Dunia dalaman adalah cerminan kehidupan rohani seseorang yang sentiasa diperbaharui. Ia terdiri daripada emosi, perasaan dan pandangan dunia. Mari lihat ini dengan contoh.
Kehidupan kita boleh terdiri daripada perkara yang berbeza, seperti narator wira teks mereka, Ostromir. Dia suka motosikal, memakai jaket kulit, tetapi pada masa yang sama mempunyai kelemahannya sendiri, yang agak kebudak-budakan, seperti memainkan peranan sebagai maskot beruang "di garpu motosikal." Dan setiap orang mempunyai kelemahan seperti itu. Sebagai peraturan, ini adalah perkara yang sangat disayangi, menyimpan kenangan, emosi dan perasaan yang berharga.
Saya fikir bakat itu adalah sebahagian daripada dunia dalaman kita. Terdapat orang yang mempunyai imaginasi tanpa had, dunia dalaman yang pelbagai, seperti A.S. Pushkin. Lagipun, lelaki hebat ini diingati bertahun-tahun selepas kematiannya! Dan bagaimana anda boleh melupakan dia? Jika anda pernah membaca karya beliau, anda akan menghasilkan semula sekurang-kurangnya beberapa baris, kerana sajak genius ini sangat mudah sehingga dapat diingati "dalam penerbangan." Kisah dongeng Pushkin boleh dipetik - ia sangat sesuai dengan kehidupan kita! Dunia dalaman penulislah yang membantu karya-karyanya memperoleh ringan dan ketahanan.
Oleh itu, saya percaya bahawa dunia dalaman seseorang harus berkembang dan berkembang bersamanya. Sekiranya dunia dalaman seseorang berkembang dan berkembang menjadi pokok yang indah, dengan daun dari emosi, cabang dari prinsip dan akar dari pandangan dunia, maka seseorang akan menjadi nyata - berfikir, merasa, berbelas kasihan - cara seorang lelaki sepatutnya. (208 patah perkataan).
Apakah dunia dalaman seseorang?
Dunia dalaman seseorang adalah kehidupan rohani di mana idea dan imej kita terbentuk. Pandangannya terhadap dunia sebenar bergantung kepada dunia dalaman seseorang. Kehidupan rohani kita dibina berdasarkan emosi, perasaan dan pandangan dunia. Mari lihat contoh
Dalam teks A. Aleksin, kita melihat seorang gadis yang kecantikannya oleh orang-orang di sekelilingnya dianggap "anggun," dan yang dirinya dianggap sebagai "patung" (ayat 6). Pada fikirannya, kecantikan yang dimilikinya berbeza. Dan dia tidak suka semua perbandingan antara gadis itu dan anak patung itu. Dunia dalaman dia berbeza daripada orang lain. Dia melihat lebih banyak sifat manusia dalam dirinya daripada sifat anak patung.
Setiap daripada kita mempunyai pandangan sendiri tentang apa yang berlaku dalam kehidupan, kerana sikap kita bergantung pada dunia dalaman kita. Sebagai contoh, saya tidak faham orang yang mendengar hard rock. Atau sesuatu seperti itu. Saya menghormati citarasa mereka, tetapi saya tidak akan memahami "lagu menjerit" ini. Selera kita berbeza kerana dunia dalaman kita berbeza. Tiada siapa yang berhak menilai kita berdasarkan cara kita melihat dan merasakan dunia sebenar. Lagipun, pandangan kita bergantung sepenuhnya pada kehidupan rohani kita.
Oleh itu, dunia dalaman adalah alam bawah sedar kita, yang menjadikan kita istimewa; ini adalah perasaan dan emosi kita, visi kita tentang dunia di sekeliling kita. (185 patah perkataan).
Apa itu cinta?
Cinta adalah perasaan sayang berdasarkan minat, cita-cita, dan kesediaan untuk memberikan kekuatan seseorang untuk tujuan yang sama. Ini adalah definisi yang diberikan dalam kamus. Tetapi sebenarnya, cinta adalah misteri yang hanya boleh diselesaikan dengan mengalaminya sendiri. Perasaan ini membawa bersamanya kemesraan, kegembiraan, kebahagiaan, serta keinginan untuk bersama orang yang anda cintai. Saya akan memberikan contoh untuk mengesahkan ini.
Mungkin cinta yang paling hormat dan terdedah adalah cinta remaja. Pada usia inilah remaja mula memahami perbezaan antara persahabatan dan cinta sejati. Perasaan ini berlaku secara berbeza untuk setiap orang dan pada umur yang berbeza. Jadi, gadis Tanya itu mengimpikan simpati lelaki yang dia suka. Dalam jiwanya terletak impian untuk saling memahami. Gadis itu percaya pada kedalaman dan kesucian perasaan pertama. Pemikiran tentang cinta membuatkan jantung Tanya berdegup kencang, "dia berasa panas" daripada mereka (ayat 32). Ini adalah bentuk cinta yang istimewa, kerana semua perasaan datang buat kali pertama, ia adalah yang paling kuat dan paling tidak dapat dilupakan.
Adakah cinta wujud pada zaman kita? Atau adakah ia telah digantikan dengan nilai yang lebih penting? Sudah tentu begitu. Jika anda percaya, bermimpi, melayan orang lain dengan baik, maka cinta pasti akan datang, kerana ia adalah perasaan yang paling indah. Dalam buku T. Kryukova "Kostya + Nika," watak-watak, walaupun dalam keadaan hidup mereka, saling mencintai. Gadis itu cacat, dan amat penting baginya untuk merasakan kemesraan, kegembiraan dan penjagaan. Cinta dan masa yang dihabiskan bersama membantu Nika pulih. Mengetahui bahawa anda mempunyai orang yang penyayang memberi anda kekuatan untuk hidup.
Jadi, saya buktikan bahawa tidak ada yang lebih indah di dunia selain perasaan cinta. Cinta boleh berbeza, tetapi ia sentiasa menyiratkan perhatian dan kepercayaan antara satu sama lain. (245 patah perkataan).
Perkahwinan yang paling bahagia adalah perkahwinan di mana suami dan isteri tidak berebut satu sama lain untuk penguasaan atau wilayah. Dalam pasangan sebegini, di sebalik semua perbezaan mereka, lelaki dan wanita secara dalaman adalah sama. Bidang perhatian mereka dipisahkan dan saling melengkapi. Oleh itu, tidak ada sebab untuk membuktikan apa-apa antara satu sama lain.
Bukan tanpa alasan bahawa salah satu tanda utama kebahagiaan dan keharmonian adalah ketiadaan keperluan untuk membuktikan sesuatu kepada seseorang.
Tetapi kebahagiaan tidak hanya berlaku dengan menjentik jari anda. Dan di sini kita mendapati diri kita berada pada titik yang terdapat banyak laluan, tetapi memilih yang khusus adalah hampir mustahil, kerana tidak ada kriteria untuk ketepatan. Dan kemudian kita pergi, apa itu ketepatan, dan seterusnya, dan seterusnya. 
Semua orang inginkan kebahagiaan. Tetapi sumbangan setiap pasangan untuk mewujudkan keluarga bahagia tidak sama sekali, walaupun kedua-dua bahagian itu sama rata. Ini adalah wanita di dunia ini yang menguasai perhubungan. Lelaki bahkan tidak berdiri rapat antara satu sama lain apabila bercakap tentang hubungan, dengan gugup merokok di luar. Dan jelas bahawa, pertama sekali, keselesaan psikologi dalam keluarga bergantung kepada wanita itu.
Sekarang beritahu saya, siapakah di antara anda wanita yang benar-benar memikirkan perkara ini, mengusahakannya, dan kemudian membinanya selangkah demi selangkah? Saya takut bahawa tiada siapa, atau secara harfiah hanya beberapa. Dan semua atas sebab yang sama bahawa ini adalah kraf sebenar. Dan dia perlu belajar.
Baiklah, okey, mari kita lihat psikologi hubungan keluarga dengan cara lain.
Entah bagaimana ia berlaku bahawa masyarakat, dari zaman kanak-kanak, menanamkan dalam diri seorang wanita bahawa peranan utamanya adalah objek erotik untuk lelaki. Dan jika secara umum saya tidak menentang erotisme, atau terhadap fakta bahawa kehidupan seorang wanita dibina di sekeliling seorang lelaki dan untuk seorang lelaki, maka khususnya saya menarik perhatian kepada fakta bahawa, sebagai peraturan, semua aspirasinya ditujukan kepada segala-galanya. luaran: cantik badan, muka cantik, baju cantik, rumah, kerja bagus, kereta, anak-anak. Secara umum - mengejar kesejahteraan luaran. Dan di sini terletak salah satu masalah utama membina keluarga bahagia. Di manakah dunia dalaman seorang wanita? Adakah dia mempunyai kekuatan dan masa untuk menjalani dunia dalaman dan mengembangkannya? Bukankah ini di mana kaki tumbuh dari keinginan untuk menyelesaikan masalah anda dengan mengorbankan seorang lelaki? Orang yang harmoni tidak perlu mengejar semua nilai palsu ini, seperti kesejahteraan luaran dan pujian daripada masyarakat.
Dari sini, mungkin, kita akan kembali kepada perkara yang kita bincangkan pada awalnya.
Orang bertemu: dua dunia, dua intipati. Lelaki itu beralih ke dunia luar. Dan wanita itu? Jika dunia dalaman tepu dan kaya, dia boleh dengan mudah membuat pasangan untuk seorang lelaki, dan dengan itu mengambil tempat yang kedua. 
separuh. Dan jika di dalam, ia kecil, seperti dalam piring, tetapi tuntutan terhadap kesejahteraan luaran adalah sangat besar, salah faham pasangan anda pasti akan nyata, kerana matlamat suami dan isteri, sebenarnya, berbeza. Tetapi kedua-duanya beroperasi secara luaran, mendapati diri mereka berada dalam bidang persaingan yang sama. Dalam kesatuan sebegini tidak ada kesaksamaan dalaman yang kita bincangkan pada awalnya, yang bermaksud bahawa salah seorang daripada pasangan pasti akan dipaksa untuk membuktikan sesuatu kepada yang lain. Inilah punca skandal dalam keluarga.
Keseluruhan gambaran ini diburukkan oleh fakta bahawa wanita secara semula jadi adalah tuan dalam hubungan. Anda faham bahawa hasil akhir mana-mana kemahiran bergantung pada asas ideologi tuan. Dan di sini, seperti dalam aritmetik, jika asas ideologi suami dan isteri adalah sama, tidak ada masalah. Jika mereka berbeza, seseorang akan mengalami penarikan diri yang serius. Cuba teka siapa? Pilihan adalah, sudah tentu, mungkin, dan lelaki yang rosak adalah pemandangan yang menyedihkan...
Tetapi perkara utama ialah, petik jari anda - jangan petik, tidak ada kebahagiaan, dan tidak akan pernah ada. Tetapi semua orang mahukan kebahagiaan.
Sedikit sebelum ini kita bercakap tentang seorang wanita sebagai objek erotik untuk lelaki. Tetapi objek itu bukan orang. Jadi, sesuatu dengan sifat tertentu. Tetapi anda tidak boleh melampirkan sifat pada personaliti. Jadi keyakinan ramai ialah kecantikan, kekayaan dan 
kesihatan adalah kunci kebahagiaan - salah. Segala-galanya adalah sebaliknya: dengan memperoleh kebahagiaan, keharmonian dan integriti, semua nilai lain dengan mudah datang.
Di samping itu, pemerolehan sedemikian tidak bergantung pada umur, tidak seperti kecantikan, contohnya.
Kesimpulannya, secara umum, mencadangkan diri mereka sendiri. Adakah ia benar-benar bernilai terkejut sebagai objek erotik, memahami apa yang telah dikatakan? Dan betapa menyinggung sikap sedemikian untuk seorang wanita dengan dunia dalaman yang kaya dan kesediaan untuk hubungan yang serius. Tetapi tidak kira apa manipulasi yang anda capai timbal balik, tidak akan ada kebahagiaan tanpa penembusan dunia dalaman anda.
Dan untuk ada kebahagiaan, mesti ada dunia dalaman yang menakjubkan, dalam dan kaya ini!
Dunia dalaman seseorang, atau realiti subjektif, adalah semua kandungan dalaman aktiviti psikologi yang hanya menjadi ciri orang tertentu ini. Oleh itu, dunia dalaman sentiasa individu dan sentiasa unik. Setiap orang, melalui pengetahuan tentang dunia luaran, cuba untuk menembusi dunia batinnya, memahaminya, untuk menggunakan pemahaman tersebut untuk membina kehidupannya, jalan hidupnya yang unik. Sangat sukar untuk mengkaji dunia dalaman dengan kaedah objektif; kita hanya dapat melihat "kilasan"nya yang muncul di dunia luar. Walau bagaimanapun, percubaan untuk menembusi secara objektif ke dunia dalaman mungkin tidak akan berhenti - sifatnya sangat menarik dan menarik. Dalam psikologi, terdapat eksperimen yang agak menarik dalam menerangkan dan menganalisis dunia dalaman, strukturnya, "kerja"nya. Telah ditetapkan, sebagai contoh, bahawa dunia dalaman tidak timbul dengan sendirinya, ia adalah refleksi dalam bentuk khusus dunia luar dan mempunyai ciri-ciri spatio-temporalnya sendiri, kandungannya sendiri.
Dunia dalaman sebagai refleksi dalam bentuk khusus dunia luar. Menurut beberapa konsep agama dan falsafah, dunia dalaman diberikan kepada seseorang pada mulanya, dan dalam perjalanan kehidupan dia hanya menemui dan mengenalinya. Menurut idea lain, yang mempunyai asas yang lebih materialistik, dunia dalaman timbul dan berkembang kerana ia aktif dalam mencerminkan dan menguasai realiti sekeliling.
Seseorang boleh menjadi seseorang hanya terima kasih kepada otak manusia, yang bersedia untuk refleksi khas dunia luar dan di mana kesedaran timbul dan berkembang. Terdapat eksperimen dalam psikologi di mana bayi cimpanzi dibesarkan dengan cara yang sama seperti kanak-kanak, tetapi cimpanzi itu tidak pernah menjadi manusia kerana fakta bahawa otaknya pada mulanya tidak disesuaikan untuk menguasai pertuturan dan kesedaran secara umum. Oleh itu, kehadiran otak manusia adalah prasyarat terpenting untuk perkembangan yang sesuai. Tetapi andaikan seketika keadaan di mana anak yang dilahirkan, mempunyai otak manusia, sejak lahir tidak melihat, tidak mendengar, tidak menyentuh, tidak merasa. Untuk beberapa waktu dia mungkin hidup sebagai organisma, tetapi dia tidak akan pernah menjadi orang, seseorang, lebih-lebih lagi orang yang mempunyai dunia dalaman. Dalam kes lain, apabila seseorang dilahirkan dengan semua deria yang berfungsi, tetapi tidak dibesarkan di kalangan orang (dan kes sedemikian diketahui), dia juga tidak akan menjadi orang yang mempunyai dunia dalaman yang unik.
Dari sini menjadi jelas bahawa dunia dalaman seseorang tidak diberikan pada mulanya, ia timbul sebagai hasil pantulan dunia luar. Hasil daripada refleksi sedemikian, Imej Dunia muncul (seperti yang ditulis oleh ahli psikologi terkenal Rusia A.N.). Tetapi imej sedemikian bukanlah pelakon mudah dunia luar, ia pada mulanya individu dan subjektif, kerana setiap orang membina realiti yang dicerminkan dengan caranya sendiri, mencipta sistem imejnya yang unik, dia mempunyai pengalaman uniknya sendiri, pengalamannya sendiri. wawasan realiti dan dirinya. Semua ini dilakukan berkat aktiviti sendiri dalam mencerminkan dunia luaran, menyesuaikan diri dengannya dan mengubahnya, dan mengesahkan kewujudan seseorang sebagai individu.
Oleh itu, dunia luaran dan dunia dalaman saling berkaitan, mempunyai titik persimpangan, dan bergantung antara satu sama lain.
Struktur spatiotemporal dunia dalaman. Sekiranya dunia dalaman wujud, maka adalah logik untuk menganggap bahawa, seperti dunia luar, ia mempunyai sendiri. ruang dalaman dan masa subjektif dalamannya. Kajian khas yang dijalankan oleh ahli psikologi membuktikan sepenuhnya fakta ini. Sebagai contoh, mari kita beralih kepada keputusan yang diperoleh oleh ahli psikologi domestik T. N. Berezina, yang menjalankan satu siri eksperimen menarik untuk mengkaji dunia dalaman seseorang.
Pada pendapatnya, ruang dalaman dalam erti kata yang luas adalah satu bentuk kewujudan psikologi secara umum, dan dalam erti kata yang lebih sempit - satu bentuk kewujudan imej dalaman. Ia tidak wujud di luar imej ini, sama seperti imej itu sendiri tidak boleh wujud di luar angkasa. Imej adalah bentuk objek subjektif dan dihasilkan oleh dunia dalaman, memperoleh keunikan unik hasil daripada pengaruh sikap terhadapnya. Mereka sendiri melaksanakan peranan maklumat, emosi, pengawalseliaan dalam jiwa manusia. Hasil daripada eksperimen, ditunjukkan bahawa imej ini boleh terletak di ruang dalaman dan disetempatkan secara berbeza untuk orang yang berbeza: kiri, kanan, belakang, atas, bawah, panorama, ia boleh dibawa keluar seolah-olah di luar orang itu, mereka boleh dekat, jauh, berbeza dalam bentuk, warna, terletak pada paksi masa: masa lalu, sekarang dan masa depan.
Contoh. Jalankan sedikit percubaan pada diri sendiri: bayangkan pergi ke sekolah buat kali pertama. Imej apa yang muncul? Apakah bentuk dan warnanya? Di manakah ia terletak: atas, bawah, kiri, kanan, dll? Di manakah anda, di dalam imej atau di luarnya? Jika anda telah melakukan semua ini dan menjawab soalan yang dikemukakan, maka anda akan memahami apa itu imej dan di mana ia terletak di ruang dalaman.
Tidak kurang data yang menarik diperolehi berkenaan masa subjektif. Pertama, ia telah terbukti bahawa masa sedemikian benar-benar wujud. Kedua, fakta telah ditemui tentang pecutan atau nyahpecutan masa dalaman, keterbalikannya, kemungkinan mendapatkan maklumat dari masa depan atau masa lalu, kewujudan masa selari, dsb.
Contoh. Mari kita pertimbangkan fakta pecutan dan nyahpecutan masa subjektif (setiap daripada kita tahu tentang ini dari pengalaman peribadi). Jika kita sibuk dengan sesuatu yang menarik dan menarik, maka masa berlalu dengan sangat cepat dan tidak dapat dilihat, tetapi bagi kita, secara subjektif, ia seolah-olah berhenti. Sebaliknya, jika kita tidak aktif untuk masa yang lama, tidak melakukan apa-apa, tunggu, sebagai contoh, untuk kereta api selama beberapa jam, maka masa mengalir dengan sangat perlahan - ia juga seolah-olah berhenti, tetapi sifat perhentian sedemikian berbeza daripada apabila kita tidak menyedarinya. Selepas beberapa minggu atau bulan, tempoh yang berlalu dengan cepat nampaknya lebih lama, kerana ia penuh dengan peristiwa menarik, dan tempoh di mana kita tidak melakukan apa-apa dianggap sebagai satu saat.
Perubahan berkaitan usia dalam aliran masa subjektif juga diketahui. Satu orang secara dalaman hidup lebih cepat, kerana ini dia berasa lebih tua daripada usia sebenarnya, yang lain - lebih perlahan, jadi walaupun pada masa dewasa nampaknya segala-galanya masih di hadapan, bahawa dia baru mula hidup dan akan mempunyai masa untuk melakukan banyak.
Kita juga mungkin menghadapi beberapa paradoks masa, apabila, sebagai contoh, masuk ke suatu tempat atau bertemu orang tertentu, nampaknya kepada kita bahawa ia telah berlaku, atau, sebaliknya, masuk ke tempat yang terkenal, nampaknya kita kami melihatnya Kami mula mempelajarinya buat kali pertama dan dengan minat.
Isi dunia dalaman. Jadi, dunia dalaman mempunyai ruang dalaman sendiri, masa dalaman subjektif. Siapa yang "hidup" dalam ruang dan masa ini? Dan setiap daripada kita tinggal di sana, keperibadian kita, Diri kita, yang, berkat refleksi, mempunyai kesatuan dan kemajmukan pada masa yang sama. Oleh itu, kandungan dunia kita adalah jiwa secara keseluruhan, kesedaran dan tidak sedarkan diri. Sangat sukar untuk menyusun kandungan ini; setiap daripada kita mempelajarinya secara bebas: secara sedar dan intuitif. Pada masa yang sama, percubaan sedang dibuat dalam psikologi untuk mengenal pasti beberapa elemen struktur utama dalam kandungan ini. Mari kita rujuk sekali lagi kepada kajian teori dan eksperimen T.N. Penulis mencatat: dalam satu pihak, dunia dalaman adalah subjektif dan merangkumi pemikiran, perasaan, pengalaman, impian, impian dan banyak lagi kita; sebaliknya, ia adalah sosial, kerana ia termasuk imej orang lain, tindakan dan perbuatan mereka. Dunia dalaman seseorang, iaitu, pemikiran, fantasi, mimpinya, wujud sama ada dalam bentuk deria-kiasan, atau dalam bentuk pemikiran, berpakaian dalam bentuk ucapan batin, atau, selalunya, dalam kombinasi. daripada kedua-duanya. Cara kewujudan adalah monolog atau dialog: dengan diri sendiri, dengan orang lain, memberitahu orang lain tentang peristiwa yang berlaku kepada anda, dialog yang kompleks - Diri sendiri dibentangkan melalui mata orang lain.
Dengan bantuan kajian khas, tujuh keadaan paling biasa kita, yang mencirikan kehidupan dalaman kita, telah dikenalpasti.
1. "Ekspresi Diri Diri" - pemikiran seseorang tentang dirinya sendiri, dikaitkan dengan masa sekarang; ciri-ciri negara ialah pemikiran monologi (monolog) dan dominasi kata ganti nama “saya” dalam pertuturan dalaman.
2. "Memikirkan yang lain" - dicirikan oleh dialog, penguasaan kata ganti "Anda". Keadaan ini dicirikan oleh kelulusan diri, tetapi kritikan diri mental adalah mungkin.
3. "Bukan objektiviti imej mental" - yang lain atau Lain-lain dibayangkan dalam bentuk abstrak dan wujud, seolah-olah, di kepala. Subjek tertumpu pada dirinya sendiri, kekuatannya, kekurangannya ditolak.
4. "Merancang masa depan" - keadaan di mana seseorang memahami prospeknya, merancang masa depan, menetapkan matlamat tertentu, dan merenungkan masalah pelaksanaannya.
5. "Penetapan pada halangan" - dicirikan oleh fakta bahawa seseorang, memfokuskan pada halangan, kesukaran, merasakan ("tiada siapa yang memerlukan sesiapa"), dan menolak kemungkinan interaksi dalam penyelesaian.
6. "Persepsi deria dunia" - semua imej dibentangkan dengan sangat terang, sebaliknya, pemikiran disuarakan (pemikiran dalam bentuk suara).
7. "Fantasi" adalah keadaan yang paling kreatif, di mana mana-mana matlamat kelihatan boleh dicapai, manakala halangan dianggap tidak penting ("Tiada situasi yang tidak ada harapan yang mana jalan keluar tidak dapat ditemui"). Orang itu memperlihatkan dirinya sebagai kuat dan aktif, mampu mencapai mana-mana ketinggian.
Jadi, kami cuba menunjukkan bahawa dunia dalaman seseorang, atau realiti subjektif, berkait rapat dengan dunia luaran dan merupakan refleksinya dalam bentuk individu tertentu, memperkenalkan "penglihatan" sendiri dan "berat sebelah" melalui aktiviti sendiri. . Ia mempunyai struktur spatio-temporal dan wujud dalam bentuk deria-imaginatif dan mental, dimeriahkan dengan monolog dan dialog yang dilakukan oleh seseorang dengan dirinya sendiri, orang sebenar atau khayalan, merancang masa depannya, memuji atau memarahi dirinya sendiri dan orang lain, berkhayal dan banyak lagi.
Sukar untuk menentukan struktur kompleks seperti dunia dalaman seseorang. Pada masa lalu, perkataan ini digantikan dengan "jiwa", walaupun perkataan ini tidak mudah untuk ditakrifkan. Namun, jiwa dan dunia dalaman bukanlah perkara yang sama. Jiwa kekal tidak berubah, tetapi dunia dalaman seseorang boleh berubah dengan sangat banyak.
Kita boleh mengatakan bahawa dunia dalaman adalah sejenis ruang mental di mana seluruh kehidupan rohani seseorang individu terletak, semua tenaganya tertumpu di dalamnya. Di dunia dalaman, pembentukan dan pemeliharaan nilai budaya manusia berlaku, dan kemudian transformasinya. Ini adalah sejenis realiti maya yang berfungsi sebagai perantara antara rangkaian saraf otak dan realiti langsung manusia di sekelilingnya.
Struktur dunia dalaman manusia
Sekiranya dunia dalaman boleh disusun secara kompleks, ini bermakna organisasi ini mempunyai tanda-tanda sistematik, dan ia boleh diuraikan menjadi komponen. Ahli psikologi dan ahli falsafah percaya bahawa dunia dalaman mempunyai komponen berikut.
Emosi adalah salah satu komponen yang paling menarik dalam dunia dalaman seseorang. Banyak pengalaman meninggalkan kesan di jiwa tepatnya kerana emosi yang dialami. Peristiwa yang tidak dikenakan emosi cepat dilupakan.
Perasaan juga adalah emosi, tetapi dengan keteguhan yang lebih besar. Mereka bertahan agak lama dan kurang bergantung pada "pengisian semula" luaran. Biasanya perasaan mempunyai hala tuju iaitu disebabkan oleh orang, fenomena atau objek tertentu. Perasaan mampu ditandatangani oleh emosi. Mereka, seperti graviti, mengubah keadaan perkara dalam dunia dalaman seseorang.
Pandangan dunia adalah salah satu undang-undang utama pembentukan dunia dalaman. Pandangan tentang kehidupan, garis panduan moral dan prinsip - semua ini termasuk dalam pandangan dunia. Sekiranya seseorang tidak membentuk pandangan dunianya, dunia dalamannya akan berkembang dengan huru-hara, dan pada akhirnya boleh menjadi tidak ada perkembangan yang berlaku sama sekali. Semakin holistik dan jelas secara logik pandangan dunia seseorang, semakin ketara dan pesat perkembangan dan pengayaan dunia batinnya berlaku.
Walaupun hakikat bahawa pandangan dunia seseorang sebahagian besarnya bergantung pada pengalaman masa lalu seseorang, agak mungkin untuk membentuknya secara bebas, memfokuskan pada cita-cita dan aspirasi sendiri. Pelbagai contoh positif dan orang yang mengagumkan yang anda temui di sepanjang laluan kehidupan sering memberikan bantuan yang tidak ternilai dalam membentuk pandangan dunia anda.