Wilhelm Reich ialah pengasas apa yang boleh dipanggil psikoterapi berorientasikan badan. Beliau adalah ahli lingkaran dalaman psikoanalisis di Vienna dan mengetuai seminar latihan untuk bakal penganalisis. Dalam kerja terapeutiknya, dia secara beransur-ansur mula menekankan kepentingan memberi perhatian kepada aspek fizikal watak individu, terutamanya corak kekejangan otot kronik, yang dipanggil pelindung badan. Reich juga bercakap tentang peranan masyarakat dalam mewujudkan larangan berkaitan naluri - terutamanya seksual - kehidupan individu. Menurut seorang penyelidik, Reich "mungkin lebih konsisten daripada orang lain mengusahakan implikasi kritikal dan revolusioner terapi psikoanalisis."
Wilhelm Reich dilahirkan pada 24 Mac 1897 di Galicia, kemudian bahagian Austria-Jerman-Ukraine. Dia adalah anak seorang petani Yahudi kelas menengah. Bapanya adalah seorang petani kecil dan, walaupun asalnya Yahudi, seorang nasionalis Jerman yang teguh. Keluarga itu hanya bercakap bahasa Jerman, dan Wilhelm kecil dilarang berkomunikasi dengan anak-anak yang berasal dari Ukraine atau Yahudi. Apabila Reich berumur 17 tahun, ibunya membunuh diri, dan tiga tahun kemudian bapanya meninggal dunia.
Selepas kematian bapanya, Reich terpaksa memulakan pertanian sambil menyambung pelajarannya. Pada tahun 1916 perang memusnahkan harta keluarga ini. Dia meninggalkan rumah dan menyertai tentera Austria; di sana, menjadi seorang pegawai, dia bertempur di Itali. Pada tahun 1918, Reich memasuki sekolah perubatan di Universiti Vienna. Setahun kemudian dia menjadi ahli Persatuan Psikoanalitik Vienna dan memulakan amalan psikoanalisis. Beliau menerima ijazah perubatan pada tahun 1922.
Semasa masih pelajar, Reich mula berminat dalam politik dan menjadi salah seorang ahli psikoanalisis yang berusaha untuk menggabungkan ajaran Freud dan Marx. Di universiti dia bertemu dengan isteri pertamanya Annie Pink, yang juga seorang pelajar perubatan dan kemudiannya seorang psikoanalisis.
Pada tahun 1922, Freud mengasaskan klinik psikoanalisis di Vienna. Reich ialah pembantu klinikal pertama Freud; beliau kemudiannya menjadi naib pengarah klinik. Pada tahun 1924, Reich menjadi pengarah Seminar Terapi Psikoanalisis, institut latihan pertama untuk psikoanalisis. Ramai calon penganalisis menerima analisis dan latihan peribadi daripada beliau.
Pada tahun 1927, konflik serius timbul antara Reich dan Freud. Ia sebahagiannya disebabkan oleh keengganan Freud untuk menganalisis Reich, sebahagiannya disebabkan perbezaan teori yang semakin meningkat yang timbul dari kedua-dua nafsu Marxis Reich dan dari desakan beliau bahawa setiap neurosis adalah berdasarkan kekurangan kepuasan seksual.
Reich memandang serius teori Freud dan Marx; dia cuba untuk mendamaikan kedua-dua sistem dengan menulis beberapa buku mengenai perkara itu. Beliau berhujah bahawa psikoanalisis adalah "sains materialistik" kerana ia berkaitan dengan keperluan manusia sebenar dan pengalaman manusia sebenar; beliau juga percaya bahawa psikoanalisis adalah berdasarkan sistem dialektik asas konflik mental dan penyelesaiannya.
Reich menegaskan bahawa psikoanalisis adalah sains revolusioner, bahawa ia melengkapkan kritikan Marxis terhadap ekonomi borjuasi dengan kritikan terhadap moral borjuasi berdasarkan penindasan seksual.
Dalam The Mass Psychology of Fascism, Reich menyediakan analisis penting tentang akar ideologi dalam watak individu, mempercayai bahawa tema ini tidak dibangunkan dengan secukupnya oleh Marx. Dua puluh tahun sebelum itu, dalam penerbitan kajian mengenai keperibadian autoritarian, beliau menggambarkan hubungan autoritarianisme dengan momen ciri dalam pendidikan anak-anak dalam keluarga.
Kepentingan politik Reich menimbulkan lebih banyak tentangan dalam kalangan psikoanalisis daripada inovasi teorinya. Dalam iklim politik Austria dan Jerman yang tegang pada tahun 1930-an, keahlian Parti Komunis dan aktiviti politiknya sangat tidak dipersetujui oleh rakan-rakan psikoanalisisnya. Reich mula-mula diminta menghentikan aktiviti politik. Apabila dia enggan melakukan ini, dia akhirnya dibuang daripada persatuan psikoanalisis.
Kemudian, Reich datang untuk menolak komunisme dan sosialisme, mempercayai mereka sebagai ideologi yang tidak mengambil kira pertimbangan kemanusiaan. Dia mula memanggil dirinya "maverick" dan mula curiga dengan politik dan ahli politik.
Pada masa itu, Reich mengalami tuberkulosis paru-paru, jadi dia terpaksa menghabiskan beberapa bulan di sanatorium Switzerland.
Kembali ke Vienna, Reich meneruskan tugasnya sebelum ini. Dia juga menjadi lebih aktif dalam politik dan menyertai Parti Komunis. Pada tahun 1929, Reich membantu mewujudkan klinik kebersihan seksual pertama untuk pekerja, memberikan maklumat percuma tentang kawalan kelahiran, pembesaran anak dan pendidikan seks.
Minat dalam seksualiti manusia adalah salah satu tema utama yang menduduki Reich sepanjang hidupnya. Aktiviti politik terutamanya terdiri daripada penyertaan dalam penganjuran klinik kebersihan seksual yang disokong komunis untuk pekerja di Austria dan Jerman.
Idea Reich, seperti kliniknya, jauh mendahului zaman mereka. Pada tahun 1930-an (ketika Margaret Sanger baru sahaja masuk penjara kerana mempromosikan perancangan bersalin untuk pasangan suami isteri), program klinik Reich mengandungi unsur-unsur yang menghairankan moden dan malah menyebabkan penentangan pada zaman kita:
. penyediaan kontraseptif percuma kepada semua orang;
. pendidikan intensif dalam kawalan kelahiran;
. pemansuhan sepenuhnya larangan pengguguran;
. penolakan terhadap kepentingan kesahihan perkahwinan;
. kebebasan bercerai;
. memerangi penyakit kelamin dan masalah seksual melalui pendidikan seksualiti yang komprehensif;
. melatih doktor, guru, dsb. dalam segala hal yang perlu mengenai kebersihan seksual;
. rawatan dan bukannya hukuman sebagai tindak balas kepada kesalahan seksual.
Pandangan radikal Reich tentang seksualiti sering membawa kepada salah faham dan pandangan yang menyimpang terhadap karyanya, dan membawa kepada serangan ganas dan tidak berasas terhadap kerja terapeutik dan penyelidikannya.
Pada tahun 1930, Reich berpindah ke Berlin, pertama untuk memulakan analisis dengan Rado, seorang psikoanalisis terkemuka, dan kedua kerana aktiviti politiknya tidak disukai oleh ramai pakar psikoanalisis Vienna. Di Berlin, Reich semakin terlibat dalam gerakan kesihatan mental yang berorientasikan komunis. Dia mengembara ke seluruh Jerman, memberi kuliah dan menganjurkan pusat kebersihan.
Walau bagaimanapun, pandangan politik Reich tidak boleh diterima oleh kalangannya, yang kebanyakannya terdiri daripada pakar psikoanalisis, dan rakan-rakan partinya tidak menyetujui desakan beliau terhadap program pendidikan seks radikal. Pada tahun 1933, Reich telah diusir dari Parti Komunis Jerman (dan bekas rakan parti bahkan berjanji untuk menembaknya jika dia berkuasa), dan pada tahun 1934 - dari Persatuan Psikoanalisis Antarabangsa.
Kejayaan politik Hitler memaksa Reich berhijrah ke Denmark pada tahun 1933. Dia berpisah dengan isteri pertamanya, yang kekal di Berlin, kerana perbezaan peribadi, profesional dan politik. Setahun sebelumnya, di Berlin, Reich telah bertemu dengan Elsa Lindenberg, seorang ballerina dan ahli sel partinya. Dia kemudiannya menyertai Reich di Denmark dan menjadi isteri keduanya. Untuk teori kontroversinya, Reich telah diusir dari Denmark dan Sweden. Dia dan Elsa berpindah ke Oslo pada tahun 1934, di mana dia memberi syarahan dan meneruskan penyelidikan psikologi dan biologi selama lima tahun.
Oleh itu, atas pandangan dan propagandanya tentang idea-idea revolusi seksual selama enam bulan, Reich telah dipecat daripada dua persatuan sosio-politik dan profesional utamanya - Parti Komunis dan Kesatuan Psikoanalisis, dan juga diusir dari tiga negara: Jerman, Denmark dan Sweden.
Selepas tiga tahun kehidupan yang agak damai dan tenang di Norway, Reich menjadi sasaran penganiayaan akhbar, bertujuan untuk dakwaannya tentang asas seksual neurosis dan eksperimen makmalnya dengan bioenergetik. Dia menjadi semakin terpencil; Hubungannya dengan Elsa merosot, dan dia akhirnya meninggalkannya.
Pada tahun 1939, Reich telah ditawarkan jawatan sebagai profesor bersekutu psikologi perubatan di New School for Social Research di New York. Dia memasang makmalnya dan berpindah ke Amerika Syarikat. Di New York, dia bertemu Ilse Ollendorff, seorang emigran Jerman yang menjadi pembantu makmalnya dan kemudian isteri ketiganya.
Dalam kajian makmalnya, dia membuat kesimpulan bahawa terdapat tenaga hidup asas yang wujud dalam semua organisma hidup. Dia memanggilnya orgone dan percaya bahawa tenaga ini mendasari konsep libido Freud. Beliau percaya bahawa punca banyak penyakit, seperti kanser, angina, epilepsi, dan lain-lain, adalah pelanggaran aliran bebas tenaga orgone dalam badan. Reich mengasaskan Institut Orgone sebagai asas untuk penyelidikannya ke dalam tenaga orgonic atau tenaga hidup.
Pada tahun 1950, Reich mula bereksperimen dengan penumpuk tenaga orgone dan cara lain yang, menurut Reich, mengumpul dan menumpukan tenaga ini. Reich mendapati bahawa pelbagai penyakit yang disebabkan oleh gangguan "alat automatik" boleh dirawat dengan tahap kejayaan yang berbeza-beza dengan memulihkan aliran normal tenaga orgone dalam individu. Ini boleh dilakukan melalui kepekatan tinggi tenaga orgone dalam bateri.
Pada tahun 1954, atas alasan bahawa dakwaan Reich untuk berjaya merawat pelbagai penyakit dengan tenaga orgone adalah tidak berasas, Pentadbiran Makanan dan Dadah berusaha untuk mengharamkan pengedaran dan penggunaan bateri orgone. Penjualan kebanyakan buku dan jurnal Reich juga diharamkan. Reich cuba membantah, tetapi, walaupun hasil eksperimennya tidak pernah disangkal secara saintifik, semua penerbitan mengenai penggunaan dan pengeluaran akumulator orgone telah dibakar (dan yang paling keji, makmal unik telah dimusnahkan dan semua instrumen dimusnahkan ) - kebiadaban, tidak ada tandingannya dalam dunia moden.
Reich melanggar pantang larang dengan meneruskan penyelidikannya: dia menegaskan bahawa mahkamah tidak boleh kompeten untuk menilai fakta saintifik. Dia akhirnya didakwa menghina mahkamah dan dipenjarakan selama dua tahun.
Menurut versi rasmi, Reich meninggal dunia akibat serangan jantung pada tahun 1957 di penjara persekutuan, dua hari sebelum perbicaraan untuk menentukan pembebasan awalnya. Terdapat syak wasangka kematiannya adalah ganas.
Hanya pemeriksaan yang teliti dan tidak berat sebelah terhadap kenyataannya akan membolehkan kita membuat kesimpulan sama ada Reich telah tersilap selama dua puluh lima tahun terakhir dalam hidupnya atau terjumpa penemuan penting. Tetapi pada masa ini tiada saintis yang sanggup mencuba ujian sedemikian; Kenyataan Reich tidak diendahkan begitu sahaja. Ada kemungkinan bahawa kerajaan Amerika menggunakan kebolehannya dan memperuntukkan pencapaiannya, dan kemudian mengasingkan saintis itu dengan selamat supaya dia tidak dapat menyebarkan penemuannya di mana-mana.
Bahan yang digunakan daripada laman web
http://ahnenerbe.org/
http://skyzone.al.ru/
Fungsi orgasme.
Masalah asas seksual dan ekonomi tenaga biologi.
Wilhelm REICH
Die Funktion des Orgasmus
Sexualokonomische Grundprobleme der biologischen Tenaga
The Function of the Orgasm ialah karya pertama Reich yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris. Ini bukan buku teks, sebaliknya biografi saintifik.
"Buku ini meringkaskan dua puluh tahun pengalaman perubatan dan saintifik saya dalam kajian organisma hidup."Buku oleh salah satu klasik psikoanalisis menggariskan teori pembentukan watak dan mengkaji bentuk asas watak. Perhatian khusus diberikan kepada watak neurotik dan masokistik alat kelamin, yang mana bab yang berasingan dikhaskan. Kajian watak-analisis berkaitan dengan masalah psikoanalisis klinikal. (1957-11-03 ) […] (60 tahun)
Profesion
Memasuki psikoanalisis
“Apa yang akan pesakit lakukan dengan seksualiti semula jadinya, bebas daripada penindasan? - Freud tidak mengatakan apa-apa tentang ini, bahkan tidak mengakui soalan ini sendiri, seperti yang ternyata kemudian. Akhirnya, dengan mengelak persoalan utama ini, Freud sendiri mencipta kesukaran teori yang sangat besar dengan mempostulatkan naluri biologi penderitaan dan kematian. (Daripada surat daripada W. Reich)
Aktiviti perubatan pendidikan
Pada tahun-tahun berikutnya, Reich menjadi lebih aktif dalam politik, dan juga menyertai Parti Komunis. Pada tahun 1929, dia dan yang lain mencipta klinik kebersihan seksual untuk pekerja. Di klinik ini, pekerja boleh menerima maklumat percuma tentang kawalan kelahiran, keibubapaan, dan juga pendidikan seks. Dikritik oleh pakar psikoanalisis kerana aktiviti politiknya, dia berpindah dari Vienna ke Berlin. Di Berlin, berasa lebih bebas daripada di Vienna, Reich mula memberi lebih perhatian kepada gerakan kesihatan mental yang berorientasikan komunis - kesihatan pekerja. Beliau mengajar dan menganjurkan pusat kebersihan di seluruh Jerman.
Namun, tidak lama kemudian aktivitinya terganggu tanpa diduga. Hampir serentak, dalam tempoh enam bulan, dia telah dibuang daripada kedua-dua persatuan psikoanalisis, yang, ironinya, dipanggil Persatuan Antarabangsa, dan dari Parti Komunis Jerman.
Idea Reich, yang dijalankan di kliniknya, jauh mendahului zaman mereka dan tidak sesuai dengan masyarakat pada zamannya. Programnya, kini kelihatan benar-benar normal, termasuk perkara utama berikut.
Krisis dalam kerjaya Reich bertepatan dengan krisis politik di negara itu - pada tahun 1933, menghapuskan lawannya, Hitler berkuasa. Pada masa ini, antara 1933 dan 1933, Reich menulis bukunya, yang kemudiannya menjadi terkenal, "Psikologi Massa dan Fasisme." Fasisme, dari sudut pandangan Reich, tidak begitu banyak sosial, tetapi sifat biologi: ia berfungsi sebagai ungkapan ketidakrasionalan struktur watak seseorang biasa, yang keperluan biologi utamanya ditindas. Buku itu menganalisis secara terperinci fungsi sosial penindasan sedemikian dan menunjukkan, penting untuk penindasan ini, kepentingan keluarga autoritarian dan gereja. Buku itu diharamkan oleh Nazi.
Idea Reich hari ini dan pengikutnya
Hari ini di dunia terdapat banyak pengikut ajaran Reich yang luas, di antaranya adalah anarkis, ahli fizik, antropologi, ahli seks, saintis politik, psikoanalisis, dan lain-lain. Mereka bersatu dengan kritikan terhadap sikap menindas tamadun moden, kritikan terhadap berat sebelah moden. sains, kajian orgone dan penyelidikan antropologi bebas, seperti "Penemuan dan Penyelidikan Saharasia" - analisis perbandingan data mengenai 1,170 budaya untuk mengenal pasti asal-usul tamadun yang menindas dan
Reich Wilhelm (1897 - 1957) - ahli psikologi dan pemikir sosial Austria, pengasas Freudo-Marxisme. Karya: "Psikologi Massa dan Fasisme" (1933), "Revolusi Seksual", dll. Dia berhujah bahawa revolusi sosial adalah mustahil tanpa revolusi seksual, kerana mengekalkan penindasan seksual membentuk jenis watak konservatif, seseorang yang terdedah kepada penyerahan buta. Penaklukan ini, yang dilakukan dahulu oleh keluarga tradisional, kemudian oleh sistem politik dan budaya, adalah asas eksploitasi dan semestinya menentukan kewujudan rejim autoritarian. Idea Reich dikembangkan dalam karyanya T. Adorno Dan E. Daripadam. Pada tahun 1960-an Golongan "kiri baru" mengisytiharkan Reich sebagai ahli ideologi mereka.
Bahan yang digunakan dalam buku: Pemikiran politik zaman moden. Personaliti, idea, konsep: Rujukan ringkas / Comp. Mikhailova E.M. – Cheboksary: CHKI RUK, 2010, hlm. 27.
Reich Wilhelm (24 Mac 1897, Dobrzcinica, Galicia - 3 November 1957, Lewisburg, Pennsylvania, Amerika Syarikat) - ahli psikologi dan psikoanalisis Austria, pengasas Freudo-Marxism. Sejak 1939 - di Amerika Syarikat.
Reich banyak dipengaruhi oleh Freud, Marx, Nietzsche, Bergson dan Adler. Berdasarkan karya awal Freud, Reich mengembangkan konsep neurosisnya sendiri, yang mana puncanya terletak pada ketidakmungkinan melepaskan tenaga seksual. Keupayaan untuk melegakan ketegangan seksual dan mengalami keseronokan ("potensi organik") adalah, dari sudut pandangannya, sifat utama kesihatan mental. Reich berbeza daripada Freud dalam tafsirannya tentang seksualiti; dia meninggalkan pendekatan psikologi dan memihak kepada somatik dan naturalistik dan dengan itu kembali kepada pandangan ciri-ciri trend biologi sebelumnya dalam seksologi. Pada tahun 1927, Reich menulis karya mani "The Function of Orgasm," di mana dia menggariskan apa yang dipanggilnya. "teori orgasme", yang menjadi kunci kepada semua pembinaan selanjutnya.
Reich mengembangkan idea Freud bahawa preskripsi budaya yang menghalang naluri seksual adalah punca utama neurosis. Dia berhujah bahawa "watak neurotik" - keperibadian yang terbentuk dalam keadaan seksualiti yang ditindas - terdedah kepada ketaatan buta, tidak mampu memberontak, dan menyokong penubuhan sistem autoritarian. Proses mencetak sistem sosial yang menindas dalam psikologi orang berlaku dalam keluarga patriarki, yang disebut Reich sebagai "kilang struktur masyarakat." Selepas itu, konsep "watak neurotik," yang menangkap hubungan antara susunan sosial dan ciri-ciri psikologi tipikal tertentu, telah dibangunkan oleh E. From dan T. Adorno.
Kajian tentang punca sosial neurosis membawa Reich kepada Marxisme. Dengan menganggap Freudianisme dan Marxisme sebagai pelengkap, dia cuba mentafsir, berdasarkan psikoanalisis, hubungan antara asas ekonomi dan ideologi. Dia menggunakan metodologi ini untuk analisis fasisme. Menurut Reich, fasisme sebagai jenis tatanan sosial tertentu dihasilkan oleh "watak neurotik" dan berakar umbi dalam lapisan merosakkan personaliti manusia moden. Untuk menghapuskan "masyarakat watak neurotik," adalah perlu untuk membebaskan seksualiti, revolusi seksual, yang, menurut Reich, adalah prasyarat untuk revolusi proletariat. Ajaran Reich mengenai revolusi seksual mendapat populariti pada tahun 1960-an, yang diterima pakai oleh gerakan Kiri Baru.
Dalam tempoh terakhir kreativitinya (1940-50-an), Reich mengembangkan doktrin "orgone" - ciri tenaga yang unik bukan sahaja seksualiti, tetapi semua manifestasi kehidupan. Dia mentafsirkan "orgone" sebagai aliran tenaga vital-psikik; tenaga sejagat yang meresap ini adalah sumber pembangunan sistem galaksi dan pada masa yang sama adalah sama dengan tenaga biologi makhluk hidup. Pandangan ini, menurut Reich sendiri, adalah selaras dengan idea Hindu tentang kesatuan brahman dan atman.
T.P. Lifintseva
Ensiklopedia falsafah baharu. Dalam empat jilid. / Institut Falsafah RAS. ed saintifik. nasihat: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, jld III, N – S, hlm. 410.
Reich Wilhelm (1897-1957) - Austria. ahli psikologi dan psikoanalisis, pengasas Freudo-Marxisme. Sejak 1939 - di Amerika Syarikat. Reich banyak dipengaruhi oleh T3. Freud, K. Marx, F. Nietzsche, A. Bergson dan A. Adler. Berdasarkan karya awal Z. Freud, Reich mengembangkan konsep neurosisnya sendiri, yang mana puncanya terletak pada ketidakmungkinan melepaskan tenaga seksual. Keupayaan untuk melegakan ketegangan seksual dan mengalami keseronokan ("potensi organik") adalah, dari sudut pandangannya, sifat utama kesihatan mental. Reich tidak bersetuju dengan 3. Freud dalam tafsiran seksualiti: dia meninggalkan pendekatan psikologi memihak kepada somatik dan naturalistik dan dengan itu kembali kepada ciri-ciri pandangan trend biologi sebelumnya dalam seksologi. Pada tahun 1927, Reich menulis karya mani "The Function of Orgasm," di mana dia menggariskan apa yang dipanggilnya. "teori orgasme", yang menjadi kunci kepada semua pembinaan selanjutnya. Reich mengembangkan idea Freud bahawa preskripsi budaya yang menghalang naluri seksual adalah punca utama neurosis. Beliau berhujah bahawa "watak neurotik" - keperibadian yang dibentuk di bawah keadaan seksualiti yang ditindas - terdedah kepada penyerahan buta, tidak mampu memberontak dan memihak kepada penubuhan sistem autoritarian. Proses menanam sistem sosial yang menindas dalam psikologi rakyat bermula dalam keluarga patriarki. Selepas itu, konsep "watak neurotik," yang menangkap hubungan antara susunan sosial dan ciri-ciri psikologi tipikal tertentu, telah dibangunkan oleh E. Fromm dan T. Adorno. Kajian tentang punca sosial neurosis membawa Reich kepada Marxisme. Menganggap Freudianisme dan Marxisme sebagai ajaran pelengkap, beliau cuba mentafsir, berdasarkan Psikoanalisis, hubungan antara asas ekonomi dan ideologi. Dia menggunakan metodologi ini dalam analisis fasisme: menurut Reich, fasisme sebagai jenis tatanan sosial tertentu berakar umbi dalam struktur merosakkan personaliti moden. orang. Untuk menghapuskan "masyarakat watak neurotik," adalah perlu untuk membebaskan seksualiti, revolusi seksual, yang, menurut Reich, adalah prasyarat untuk revolusi proletariat. Pengajaran R. tentang revolusi seksual mendapat populariti pada tahun 1960-an. antara peserta dalam gerakan "kiri baru". Dalam tempoh terakhir kreativitinya (1940-1950), R. mengembangkan doktrin "orgone" - ciri tenaga bukan sahaja seksualiti, tetapi juga semua manifestasi kehidupan. Dia mentafsirkan "orgone" sebagai aliran tenaga vital-psikik; tenaga sejagat ini adalah sumber pembangunan sistem galaksi dan pada masa yang sama adalah sama dengan tenaga biologi makhluk hidup. Pandangan ini, menurut Reich sendiri, adalah selaras dengan idea Hindu tentang kesatuan brahman dan atman.
Falsafah Barat moden. Kamus Ensiklopedia / Bawah. ed. O. Heffe, V.S. Malakhova, V.P. Filatov, dengan penyertaan T.A. Dmitrieva. M., 2009, hlm. 319-320.
Berfungsi: Fungsi orgasme. SPb.-M., 1997; Psikologi massa dan fasisme. SPb.-M., 1997; Tulisan Terpilih. N.Y., 1968.
Sastera: Cohen I. Ideologi dan Tidak Sedar: Reich, Freud dan Marx. N.Y., 1982; Burian W. Psychoanalyse und Marasmus, Fr./M., 1972; Wilson S. Pencarian untuk Willhelm Reich. L, 1982.
Reich Wilhelm (1897-1957) - ahli psikologi Jerman-Amerika. Biografi. Sejak 1922 - pengarah Seminar Vienna mengenai Terapi Psikoanalisis. Pada tahun 1934, beliau berpecah dengan Persatuan Psikoanalisis Antarabangsa. Sejak 1939 dia tinggal di Amerika Syarikat, di mana dia dianiaya oleh pihak berkuasa untuk pembangunan kaedah psikoterapi rawatan "orgone". Penyelidikan. Pada awal tahun 1920-an. membuat percubaan untuk menggabungkan psikoanalisis dengan Marxisme berdasarkan idea revolusi seksual. Dia mencipta teori wataknya sendiri sebagai mekanisme perlindungan yang membolehkan seseorang melindungi individu daripada pengaruh luaran dan daripada dorongannya sendiri yang ditindas ("perisai karakter"). Berbeza dengan Freudianisme, beliau menafsirkan pemacu biologi sebagai prinsip tubuh yang sihat yang tidak perlu ditindas. Daripada pemahaman psikoanalitik tradisional tentang libido, dia memperkenalkan konsep "orgone," yang menyatakan tenaga vital kosmik. Dalam perkembangan psikoterapeutiknya, peranan utama telah diiktiraf dalam melegakan tekanan mental melalui pengalaman orgasme.
Kondakov I.M. Psikologi. Kamus Bergambar. // I.M. Kondakov. – ed ke-2. tambah. dan diproses – St. Petersburg, 2007, hlm. 488.
Karya: Penemuan Orgon. Fungsi Orgasme. Masalah Seks-ekonomi Tenaga Biologi. N. Y„ 1942; Analisis watak. Koln, 1970; Mati revolusi sexuelle. Fr./M., 1971; Die Funktion des Orgasus. Fr./M., 1972; Die Massenpsychologie des Faschismus, 1972; Der Eibruch der sexuellen Zwangsmoral, 1972; Die Entdeckung des Orgons. Der Krebs, 1974; Ausgewehlte Schriften, eine Einfuehrung in die Orgonomie, 1976; Fruhe Schriften. Bd. 1-2, 1977-1982; Christusmord, 1978; Psikologi massa dan fasisme. M.: Trivola, 1997; Analisis watak: teknik dan prinsip asas untuk pelajar dan penganalisis amalan. M.: Republik, 1999; Saya dan orgone // Frager R., Fadiman J. Personaliti: teori, eksperimen, latihan. SPb.: perdana-EVROZNAK, 2001; Semangat belia. Autobiografi (1897-1922). M.: Nota Bene, 2002.
Sastera: Leibin V. M. Antropologi psikoanalisis // Antropologi falsafah Bourgeois abad ke-20 / Ed. B. T. Grigoryan. M.: Nauka, 1986; V. Reich // Psikologi: Kamus Bibliografi Biografi / Ed. N. Sheehy, E. J. Chapman, W. A. Conroy. St. Petersburg: Eurasia, 1999; Frager R., Fadiman J. Personaliti: teori, eksperimen, latihan. SPb.: perdana-EVROZNAK, 2001.
Reich Wilhelm (24 Mac 1897, Dobzcinica, Galicia, 3 November 1957, Lewisburg, Pennsylvania, Amerika Syarikat), pakar perubatan dan psikologi Austro-Amerika, wakil Freudianisme radikal sayap kiri. Sejak 1939 dia tinggal di Amerika Syarikat. Pada penghujung tahun 20-an, dia cuba menggabungkan Freudianisme dengan Marxisme (yang dipanggil Freudo-Marxisme), mengkhutbahkan revolusi seksual sebagai elemen penting dalam sebarang pembaharuan sosial, menuntut pemansuhan semua bentuk moral "menindas", pemansuhan keluarga monogami. Menurut Reich, mana-mana sistem sosial autoritarian akhirnya berdasarkan penindasan seksual, yang menjadi asas watak dan berfungsi sebagai sumber massa neurosis ("Mass Psychology of Fascism," Massenpsychologie des Faschismus, 1933). Dia menyatakan idea tentang akar sistem sosial yang dominan dalam struktur mental individu, yang kemudiannya dikembangkan dalam karya Fromm, Adorno dan lain-lain.
Dalam pengajaran Reich mengenai watak, yang terakhir ditafsirkan sebagai sejenis pembentukan pelindung ("cangkang") yang melindungi individu daripada pengaruh luar. pengaruh, dan dari dorongannya sendiri yang ditindas. Tidak seperti Freud, Reich melihat pemacu spontan sebagai asas sihat utama, menafikan kewujudan asal pemacu yang agresif dan merosakkan; budaya, menurut Reich, tidak perlu menindas dan menindas naluri. Pemergian Reich dari Freudianisme ortodoks memuncak pada rehatnya pada tahun 1934 dengan Persatuan Psikoanalisis Antarabangsa. Menegaskan realiti fizikal tenaga psikik, Reich sangat mengembangkan konsep libido dan, dari lewat 30-an, mengembangkan doktrin falsafah semula jadi yang unik mengenai tenaga vital kosmik sejagat - "orgone".
Pada tahun 1960-an, idea-idea Reich telah diterima pakai di Barat oleh apa yang dipanggil gerakan Kiri Baru, yang mengisytiharkannya sebagai ahli ideologi mereka.
Kamus ensiklopedia falsafah. - M.: Ensiklopedia Soviet. Ch. editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.
Karya: Charakteranalyse, Köln - V., 1970"; Die sexuelle Revolution, Fr./M., 197G; Die Funktion des Orgasmus, Fr./M., 1972.
Sastera: Robinson P., The Freudian left, N. Y., 1969; Mann W. E., Orgone, Reich dan Eros. Teori tenaga hidup Wilhelm Reich, N. Y., 1973.
Baca selanjutnya:
Annie Reich-Rubinstein (1902-1971), psikoanalisis Amerika, isteri Wilhelm Reich.
Ahli falsafah, pencinta kebijaksanaan (indeks biografi).
Orang Bersejarah Amerika Syarikat (Indeks Nama).
esei:
Tulisan Terpilih. N. Υ., 1968;
Fungsi orgasme. SPb.–M., 1997;
Psikologi massa dan fasisme. St. Petersburg–M., 1997.
kesusasteraan:
Cohen I. Ideologi dan Tidak Sedar: Reich, Freud dan Marx. N.Y., 1982;
Burian W. Psychoanalyse und Marxismus. Fr./M., 1972;
Wilson S. Pencarian untuk Wilhelm Reich. L., 1982.