Aleppo: ibu negara utara Syria. Syria

Aleppo (Bahasa Arab: Aleppo)- bandar kedua terbesar di Syria dan ibu kota wilayah "kelabu" (Al-Shahba).
"Kelabu" bukan sahaja dalam nama, tetapi juga kelabu jika tiada kehijauan.
Di tengah-tengah kota itu terdapat sebuah bukit di mana, menurut legenda, Abraham berhenti dalam perjalanannya ke Mesir.
Legenda juga mengatakan bahawa Ibrahim, nabi Ibrahim, tinggal di sini, dan dia mempunyai seekor lembu (shahba) kelabu, dia memerah susu lembu itu dan mengedarkan susu kepada orang miskin. Setiap petang orang-orang ini bertanya:
“Haleb Ibrahim al-bakr al-shahba?” - "Adakah Ibrahim memerah susu lembu kelabu?"
Di sinilah nama bandar itu berasal: Aleppo (Hale bash-Shahba).
Kini Citadel, yang merupakan simbol Aleppo, menjulang di atas bukit.
Selain orang Arab di Aleppo tinggal di tanah jajahan Armenia yang besar: Orang Armenia berpindah ke wilayah utara selepas pembunuhan beramai-ramai di Turki pada 1915-16, Aleppo malah mendapat jolokan "Ibu Emigrasi").
Aleppo ialah sebuah bandar purba; sebutan pertama mengenainya bermula pada awal abad ke-3. SM kemudiannya bandar itu ditakluki oleh orang Het, dan pada abad ke-8. BC. berada di bawah pemerintahan Babylon.
Aleppo berkembang pada abad ke-4 - ke-1. BC. Pada masa ini, Aleppo telah dibina semula dan menerima nama Yunani Beroya. Kemudian susun atur bandar Yunani terbentuk, sebuah akropolis, kawasan membeli-belah - sebuah agora dan kuil muncul.
Semasa zaman Rom dan Byzantine, susun atur bandar kekal hampir tidak berubah.
Pada tahun 637 kota itu ditawan oleh orang Arab. Aleppo adalah pusat utama pertama wilayah Umayyah dan kemudian Khalifah Abbasiyah.
Dari abad ke-11 bandar ini menjadi pusat utama di Jalan Sutera Besar yang terkenal menghubungkan Timur dengan Barat.
Tentera Salib tidak pernah berjaya menawan Aleppo, tetapi pada tahun 1401 mereka tidak dapat menahan pencerobohan tentera Tamerlane.
Pada tahun 1516 Aleppo menjadi sebahagian daripada negara Uthmaniyyah. Tetapi ini tidak menjejaskan tahap ekonomi dan intelek bandar. Aleppo Untuk masa yang lama ia kekal sebagai bandar terbesar di Syria. Selepas berakhirnya Perang Dunia I, Syria beralih daripada pemerintahan Turki kepada mandat Perancis.

Citadel.
Buka
Musim panas 9.00 -18.00
Musim sejuk 9.00 – 16.00
Ramadan 9.00 -15.00
Ditutup pada hari Selasa

Citadel. Aleppo. Syria.

Pada suatu masa dahulu, di tapak benteng itu terdapat sebuah akropolis Yunani, sebuah gereja Byzantine, dan sebuah masjid Muslim. Benteng itu menderita lebih daripada sekali akibat gempa bumi dan pengepungan.
Kubu itu memperoleh penampilan semasa pada penghujung abad ke-12 - permulaan abad ke-13. di bawah anak Salah ad-Din Malik Zahir Ghazi, yang memerintahkan untuk menggali parit dan menutup lereng bukit dengan pelapis batu.
Kubu ini dikelilingi oleh parit sepanjang 30 meter. Pintu masuk ke benteng dikawal oleh dua menara. Menara jambatan, setinggi 20 meter, dibina pada 1542 dan melindungi jambatan itu, disokong oleh 8 gerbang dan membentuk tangga di bawahnya melepasi saluran air yang membekalkan kubu dengan air. Jambatan itu menuju ke menara pintu gerbang, yang mengandungi satu-satunya pintu masuk ke benteng.
Kubu itu adalah bangunan yang besar dan diperkaya dengan hebat. Jalan sempit melalui seluruh benteng, di mana terdapat bangunan (sedikit sisanya), bilik bawah tanah zaman Byzantine digunakan untuk menyimpan air, dan terdapat juga penjara di bawah tanah.

Citadel. Aleppo. Syria.

Benteng itu mempunyai dua masjid: masjid kecil atau masjid Ibrahim, dibina pada 1167. Masjid ini berdiri di tapak gereja, dan juga di tapak batu di mana, menurut legenda, Ibrahim suka berehat. Masjid Agung yang dibina pada 1214 telah musnah akibat kebakaran pada 1240 mihrab batu dan beberapa bilik kekal daripada bangunan asal.

Citadel. Aleppo. Syria.

Bilik takhta para penguasa Mamluk (abad XV-XVI) telah dipelihara. Dewan ini terletak di tingkat atas menara pintu gerbang.

Pemandangan bandar dari Citadel. Aleppo. Syria.

Jalan Jami al-Omawi yang meriah menghala dari Citadel.

Di atasnya adalah Khan al-Wazir- karavanserai terbesar dan paling terkenal di Aleppo, dibina pada 1682.

Khan al-Wazir (kiri) dan masjid Jami al-Fustok (1349) (kanan). Aleppo. Syria.

Di hujung jalan adalah masjid utama bandar - Masjid Jami al-Omawi (Umayyah).. Masjid ini dibina di tapak Saint Helena pada tahun 715, bermodelkan masjid Damsyik Umayyah. Bangunan ini sering mengalami kebakaran dan kemusnahan; bangunan semasa bermula pada tahun 1169.

Masjid Jami al-Omawi.

Dekat dengan Masjid Jami al-Omawi terdapat masjid-madrasah Halyavia - ia adalah katedral tertua Aleppo, didirikan pada abad ke-6. sebagai penghormatan kepada Helen, ibu kepada Maharaja Byzantine Constantine.

Aleppo terkenal dengan pasar tertutupnya, yang meliputi masjid Jami al-Omawi di tiga sisi dan membentang sejauh 9 km. Pasaran mula terbentuk pada abad ke-16. dan termasuk kedai, bengkel, hammam, dan masjid.

Disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO, Citadel of Aleppo mungkin merupakan kubu abad pertengahan yang paling indah di Timur Tengah. Struktur yang mengagumkan ini menghadap ke bandar di atas bukit setinggi 50m, dengan beberapa runtuhan sejak 1000 SM. Mereka berkata di sinilah Abraham memerah susu lembunya. Bandar ini dikelilingi oleh parit selebar 22 m, dan satu-satunya pintu masuk terletak di menara luar di sebelah selatan. Di dalamnya terdapat istana abad ke-12, yang dibina oleh anak Salah ad-din, dan dua masjid. Masjid Agung sangat cantik dengan menara abad ke-12 yang berasingan, dihiasi dengan ukiran batu kerawang.

Pekan lama di sekitar benteng adalah labirin yang menakjubkan dengan jalan-jalan yang sempit, bengkok dan halaman tersembunyi. Bazar adalah pasar dalaman terbesar di Timur Tengah. Nampaknya gerbang batu terbentang sejauh beberapa kilometer, dan pelbagai gerai menjual segala yang anda boleh bayangkan.

Aleppo terkenal dengan contoh terbaik seni bina Islam di Syria, bandar itu dipanggil ibu negara kedua. Ini adalah salah satu bandar paling menarik di Timur Tengah.

Masa terbaik untuk melawat

Dari Mac hingga Mei atau dari September hingga Oktober.

Jangan lepaskan

Muzium Arkeologi Aleppo.
Bab Antakya ialah pintu barat lama bazar.
Katedral Maronit.
Gereja Armenia.
Gereja St. Simeon - 60 km dari Aleppo, dibina pada 473 sebagai penghormatan kepada Simeon the Stylite, yang menghabiskan 37 tahun di atas lajur, berusaha untuk lebih dekat kepada Tuhan.
Ini adalah salah satu gereja tertua di dunia.

Patut tahu

Walaupun penduduk Aleppo adalah 70% Arab (Syiah Muslim) dan Kurdish (Sunni), ia adalah rumah kepada komuniti Kristian terbesar di Timur Tengah selepas Beirut. Selepas pembentukan Negara Israel, suasana sosio-politik "pembersihan etnik" membawa kepada fakta bahawa masyarakat Yahudi 10 ribu orang terpaksa berhijrah, terutamanya ke Amerika Syarikat dan Israel.

Sejak awal Februari 2016, topik yang paling banyak dibincangkan di media dunia berkaitan perang saudara di Syria ialah nasib kota Aleppo.

Pada 9 Februari, PBB secara rasmi memberi amaran tentang ancaman kebuluran bagi 300 ribu penduduk Aleppo, salah satu bandar terbesar Syria, di mana pertempuran tidak berhenti untuk tahun kelima. Pada masa yang sama, wakil negara Barat menyalahkan tentera atas malapetaka kemanusiaan yang akan berlaku. Presiden Bashar al-Assad dan kumpulan Pasukan Aeroangkasa Rusia, yang tindakannya didakwa menimbulkan bahaya bagi penduduk awam dan mengganggu rundingan damai.

Pertempuran telah berlaku di Aleppo dan pinggir bandarnya sejak 2012. Pada masa ini, populasi bandar itu, iaitu 2.5 juta orang sebelum konflik, berkurangan hampir 10 kali ganda. Bagaimanapun, sehingga baru-baru ini, pemimpin negara Barat dan Timur Tengah tidak menyatakan kebimbangan serius mengenai nasib orang awam.

Apakah sebab perubahan dramatik itu?

Rusia bermula, Assad menang?

Dari 2012 hingga akhir 2015, pertempuran untuk Aleppo tidak berkembang memihak kepada pasukan yang setia kepada Presiden Assad. Kawalan ke atas wilayah ini perlahan-lahan tetapi pasti diserahkan kepada pelbagai kumpulan militan, yang di Barat dipanggil "pembangkang sederhana."

Sebab utama untuk ini adalah bahawa kumpulan separa tentera boleh secara bebas menerima bala bantuan dan peluru dari wilayah negara jiran Turki, sempadan yang tidak dikawal oleh tentera kerajaan Syria sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

Keadaan mula berubah selepas bermulanya operasi Pasukan Aeroangkasa Rusia. Serangan pengebom Rusia secara serius melemahkan potensi unit anti-kerajaan dan membenarkan tentera Bashar al-Assad melancarkan serangan besar-besaran di wilayah Aleppo.

Pada awal Februari 2016, tentera Assad dan sekutunya menawan beberapa titik strategik penting di rantau Aleppo dan memutuskan laluan bekalan militan. Selepas lebuh raya terakhir yang menghubungkan Aleppo dengan sempadan Turki-Syria berada di bawah kawalan tentera Assad, pemimpin Barat mula bercakap tentang "malapetaka kemanusiaan" yang akan berlaku.

Pada pendapat mereka, Bashar al-Assad dalam keadaan ini boleh menyekat bekalan bantuan kemanusiaan ke bandar itu, yang akan membawa kepada kematian orang awam.

Malah, menyekat jalan raya memotong peluang bekalan untuk militan, yang menjadikan prospek kekalahan sepenuhnya mereka di wilayah Aleppo dan bandar yang berada di bawah kawalan Bashar al-Assad lebih realistik.

Kota dongeng, kota impian...

Berlatarbelakangkan situasi ini, persetujuan mengenai gencatan senjata di Syria telah dicapai di Munich.

Mengulas kenyataan Setiausaha Negara John Kerry tentang keadaan sekitar Aleppo, Menteri Luar Rusia Sergei Lavrov berkata: “Tentang Aleppo. John berkata beliau bimbang tentang apa yang beliau panggil tindakan agresif kerajaan baru-baru ini. Nah, jika pembebasan bandar yang diduduki kumpulan bersenjata haram boleh diklasifikasikan sebagai pencerobohan, mungkin. Tetapi adalah perlu untuk menyerang mereka yang menakluk tanah anda, terutamanya kerana ini dilakukan, pertama sekali, oleh Jabhat al-Nusra, dan pinggiran barat Aleppo masih dikuasai bersama-sama dengan Jabhat al-Nusra, Jaysh al-Islam" dan "Ahrar Ashsham" (yang aktivitinya dilarang di wilayah Persekutuan Rusia).

Bandar Aleppo adalah salah satu perkara penting yang boleh menentukan keputusan konflik di Syria.

Sebelum perang, Aleppo adalah aglomerasi bandar terbesar di Republik Syria dan pusat perindustrian utama, menggaji lebih daripada 50 peratus pekerja industri negara itu. Di samping itu, wilayah Aleppo sangat menguntungkan untuk pertanian.

Aleppo juga membawa hasil yang besar kepada perbendaharaan Syria sebagai pusat pelancongan. Lagipun, bandar ini adalah salah satu bandar tertua yang terus didiami di dunia. Hari ini telah terbukti bahawa penempatan tetap wujud di tempat ini 2500 tahun SM, dan beberapa penyelidik percaya bahawa sejarahnya sekurang-kurangnya 3000 tahun lebih tua.

Syria, Aleppo. 2009 Foto: www.globallookpress.com

Aleppo mempunyai salah satu komuniti Kristian terbesar di Timur Tengah sebelum meletusnya perang saudara, termasuk orang Armenia, Yunani Melkite dan Kristian Syria. Bandar ini adalah rumah kepada lebih 250 ribu penganut agama Kristian, yang, dengan meletusnya perang, terpaksa melarikan diri atau menjadi mangsa keganasan daripada kumpulan Islam radikal.

Syria, Aleppo. Foto: Reuters

Dari tangan ke tangan: dari Macedonia ke Tamerlane

Sejak zaman purba, Aleppo mempunyai kepentingan strategik, kerana ia terletak di Jalan Sutera Besar, yang melalui Asia Tengah dan Mesopotamia.

Atas sebab ini, bandar itu terselamat daripada penaklukan yang tidak terkira banyaknya, bertukar tangan berkali-kali.

Pada 333 SM, Aleppo ditawan oleh tentera Alexander the Great. Pada zaman itu, bandar ini sangat penting sebagai pusat perdagangan dan titik yang membolehkan sesiapa yang menguasainya memiliki seluruh Syria Utara. Selama kira-kira 300 tahun bandar itu berada di bawah pemerintahan Seleucid, kemudian berada di bawah kawalan Rom, dan kemudian Empayar Byzantine.

Pada zaman purba akhir, bandar itu, yang pada masa itu dipanggil Veria, adalah yang ketiga terbesar dalam Empayar Rom.

Pada tahun 637 kota itu ditawan oleh orang Arab di bawah pimpinan Khalid ibn Walida, menerima nama baharu - Aleppo. Bermula dari abad ke-10, bandar ini menjadi tempat peperangan dan pertempuran yang hampir berterusan. Pada tahun 962, ia telah ditawan oleh Byzantine, yang memerangi Khalifah Arab. Bandar ini terselamat daripada dua pengepungan tentera Salib pada tahun 1098 dan 1124, tetapi tidak pernah diambil, dan kemudiannya ditangkap Sultan Saladin, yang menjadikannya milik dinasti Ayyubiyah.

Penakluk Mongol juga sampai ke Aleppo - pada 1260 ia diambil oleh tentera cucunya Genghis Khan Hulagu dalam pakatan dengan kesatria Frank Putera Antioch Bohemond VI dan bapa mertuanya, pemerintah Armenia Hethum.

Sekitar tempoh ini, penawanan Aleppo mula disertai dengan penyembelihan besar-besaran penduduknya atas alasan agama - contohnya, orang Mongol dan sekutu Kristian mereka tidak menyelamatkan orang Islam, dan orang Arab, yang menguasainya semula, membanjiri jalan-jalan kunonya dengan darah orang Kristian.

Walau bagaimanapun, kadangkala, para penakluk tidak berdiri di atas upacara bersama penganut agama mereka. Komander terkenal Tamerlane, ketika mengambil kota itu pada tahun 1400, bukan sahaja tidak menyelamatkan penduduk, tetapi juga mengarahkan sebuah menara dibina dari tengkorak mereka.

Empat abad pemerintahan Uthmaniyyah dan 70 tahun kemerdekaan

Semasa Empayar Uthmaniyyah, Aleppo, yang ditawan oleh orang Turki tepat 500 tahun yang lalu, pada 1516, menjadi salah satu bandar terbesar di negeri itu, kedua selepas Istanbul dan Kaherah.

400 tahun pemerintahan Uthmaniyyah berakhir selepas Perang Dunia Pertama, kekalahan yang membawa kepada kejatuhan sepenuhnya Empayar Uthmaniyyah.

1915 tentera Turki. Foto: www.globallookpress.com

Pada musim gugur 1918, semasa salah satu serangan terakhir perang, tentera Entente dan unit pemberontak Arab bersekutu mengalahkan tentera Uthmaniyyah di Palestin, memasuki Syria dan menawan Aleppo pada 26 Oktober.

Wilayah Lubnan moden dan Syria berada di bawah kawalan Perancis.

Perang Dunia Pertama menjejaskan komposisi penduduk Aleppo dengan serius. Orang Armenia, serta wakil orang lain yang menganut agama Kristian, melarikan diri ke sini untuk melarikan diri dari pembunuhan beramai-ramai Turki dari kawasan lain Empayar Uthmaniyyah.

Pada tahun 1926, perlembagaan Syria telah diperkenalkan, mengesahkan mandat Perancis dan menyediakan presiden yang dipilih dan parlimen unicameral. Sepuluh tahun kemudian, persetujuan telah dicapai untuk memberikan kemerdekaan Syria, tetapi ia tidak disahkan sehingga meletusnya Perang Dunia II.

Wilayah Syria juga merupakan medan perang semasa Perang Dunia Kedua. Selepas kekalahan Perancis, Syria dikawal oleh "rejim Vichy", dengan unit tenteranya dari Perancis Bebas berperang pada musim panas 1941. Jeneral de Gaulle.

Pada 27 September 1941, Perancis memberikan kemerdekaan kepada Syria, meninggalkan tenteranya di wilayahnya sehingga tamat Perang Dunia II. Pada musim bunga tahun 1946, iaitu, 70 tahun yang lalu, selepas pemindahan tentera Perancis, Syria akhirnya mencapai kemerdekaan sepenuhnya. Kota Aleppo, bersama dengan Damsyik, menjadi pusat negeri lama yang baru, mutiara dan jantung perindustriannya.

Impian empayar, atau bagaimana Rusia memijak kerongkong Encik Erdogan

Walaupun sejarah sukar Syria merdeka moden, Aleppo telah berjaya dibangunkan sebagai pusat komersial, perindustrian dan pelancongan.

Dengan meletusnya perang saudara di Syria, penentang Bashar al-Assad memberi tumpuan kepada penawanan Aleppo, kerana kawalan ke atasnya bukan sahaja akan melemahkan pengaruh kerajaan pusat dari segi politik dan ekonomi, tetapi juga mewujudkan prospek untuk pemisahan sebahagian daripada wilayah Syria sekiranya Syria menawan sepenuhnya atas sebab tertentu akan menjadi mustahil.

Türkiye memainkan peranan yang sangat aktif dalam acara di sekitar Aleppo. Jika wakil negara Barat, dalam rangka apa yang dipanggil "Arab Spring," melihat penggulingan Bashar al-Assad sebagai matlamat utama, maka Turki sedang mengejar matlamat yang lebih bercita-cita tinggi.

Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan"menceroboh yang suci" dengan memulakan di negaranya pembongkaran negara sekular yang dicipta Mustafa Kemal Ataturk. Rancangan bercita-cita tinggi ahli politik itu melibatkan sejenis "pemulihan" Empayar Uthmaniyyah. Ini bukan tentang menukar sempadan secara langsung, tetapi mengenai penyebaran pengaruhnya ke wilayah yang sebelum ini dikawal oleh Empayar Uthmaniyyah.

Sebagai sebahagian daripada rancangan ini, Turki secara aktif campur tangan dalam perang saudara di Syria, di utara negara itu, khususnya di Aleppo.

Peralihan Aleppo, salah satu pusat bekas empayar, kepada pemerintahan pasukan pro-Turki untuk Erdogan adalah detik paling penting dalam pelaksanaan strategi yang dipilih.

Strategi yang mula gagal dengan kemunculan di Syria, yang serangannya secara radikal mengubah keadaan.

Keamanan yang rapuh atau perang besar?

Pemimpin Turki itu tidak dapat menahan kekecewaan tersebut. Oleh itu serangan provokatif ke atas pengebom Su-24 Rusia, dan menuntut Rusia meninggalkan Syria, dan kini ancaman langsung untuk melancarkan pencerobohan bersenjata dengan berselindung untuk mewujudkan "zon keselamatan."

Sekutu Erdogan dan salah seorang ahli ideologi utama neo-Uthmanisme, Perdana Menteri Turki Ahmet Davutoglu Dalam beberapa hari kebelakangan ini, dia telah meninggalkan semua kesopanan diplomatik, bercakap tentang bandar Syria sebagai wilayahnya sendiri.

“Kami akan membayar balik hutang sejarah kami. Pernah saudara kita dari Aleppo mempertahankan bandar kita - Sanliurfa, Gaziantep, Kahramanmarash, kini kita akan mempertahankan Aleppo yang heroik. “Seluruh Turki berada di belakang pembelanya,” kata Davutoglu, bercakap pada mesyuarat puak parlimen Parti Keadilan dan Pembangunan yang memerintah, yang diketuainya.

Agak jelas bahawa nasib penduduk awam Aleppo adalah kepentingan kedua bagi ahli politik yang terlibat dalam krisis Syria, walaupun semua kenyataan lantang.

Perjuangan untuk Aleppo boleh menentukan keputusan keseluruhan konfrontasi, dan, dalam senario kes terburuk, mengubah krisis serantau menjadi global.

Perjanjian gencatan senjata yang dicapai di Munich memberikan sedikit harapan bahawa keamanan akan memerintah di Aleppo dan seluruh Syria pada masa hadapan.

Walau bagaimanapun, pengalaman sejarah, sayangnya, mengesahkan bahawa darah boleh mengalir di sini selama bertahun-tahun.

Penduduk Syria adalah kira-kira 22 juta. Majoriti penduduk tertumpu di sepanjang tebing Efrat dan di pantai Mediterranean. Jumlah kepadatan penduduk ialah 103 orang/km². Di Syria, pendidikan dijamin percuma dari 6 hingga 11 tahun dan wajib. 12 tahun persekolahan terdiri daripada 6 tahun sekolah rendah, tiga tahun pendidikan am dan tiga tahun lagi latihan khas yang diperlukan untuk kemasukan ke universiti. Celik huruf dalam kalangan rakyat Syria berumur lebih 15 tahun ialah 86% untuk lelaki dan 73.6% untuk wanita. Purata jangka hayat ialah 70 tahun.

Komposisi etnik

Orang Arab Syria (termasuk kira-kira 400 ribu pelarian Palestin) membentuk kira-kira 90% daripada penduduk negara itu.

Minoriti negara terbesar, Kurd, membentuk 9% daripada populasi Syria. Kebanyakan orang Kurdi tinggal di utara negara itu, ramai yang masih menggunakan bahasa Kurdish. Terdapat juga komuniti Kurdish di semua bandar utama.

Minoriti kebangsaan kedua terbesar ialah orang Armenia, yang membentuk 2-3% daripada penduduk negara itu. 75% rakyat Syria Syria tinggal di Aleppo, 15% di Damsyik.

Circassians, yang merupakan keturunan pendatang Islam dari Caucasus, dan Turkmens, yang kebanyakannya terlibat dalam penternakan dan pertanian separa nomad, juga tinggal di Syria. Separuh daripada Circassians, sebelum pemusnahan pusat pentadbiran oleh orang Israel, tinggal di wilayah Quneitra, kebanyakan mereka kemudiannya berpindah ke Damsyik.

agama

90% penduduk Syria beragama Islam, 10% beragama Kristian. Daripada umat Islam, 87% adalah Sunni, selebihnya 13% adalah Alawi dan Ismailiyah, serta Syiah yang jumlahnya sentiasa meningkat sejak 2003 akibat aliran pelarian dari Iraq. Dalam kalangan Kristian, separuh daripada Ortodoks Syria, 18% adalah Katolik (terutamanya ahli gereja Katolik Syria dan Melkite Katolik).

Terdapat komuniti penting gereja Apostolik Armenia dan Ortodoks Rusia.

Bandar terbesar

Bandar Syria
	Nama		Penduduk		Gabenor
	bahasa Rusia	bahasa arab	Banci 1981	Banci 2006	Gabenor
10.	Fikir	دوما	51.337	114.761	Terumbu Damsyik
3.	Homs	حمص	346.871	798.781	Homs
2.	Damsyik	دمشق	1.112.214	1.580.909	Damsyik
7.	Raqqa	الرقة	87.138	182.394	Raqqa
1.	Aleppo (Aleppo)	حلب	985.413	1.626.218	Aleppo (Aleppo)
8.	El Bab	الباب	30.008	137.565	Aleppo (Aleppo)
6.	Deir ez-Zor	دير الزور	92.091	252.588	Deir ez-Zor
5.

“Tamadun Timur Tengah sentiasa menarik perhatian pengembara dan penyelidik Eropah dengan keindahan runtuhan kota purba mereka. Daripada semua negara di rantau ini, Syria yang mempunyai banyak monumen purba. Palmyra, Ebla (kini Tell Mardikh), Damsyik, Aleppo (Aleppo) - ini hanyalah senarai kecil bandar paling purba di negara ini. Sehingga kini, saintis dari seluruh dunia sedang menjalankan perbahasan saintifik mengenai topik pusat bandar purba Syria. Hak ini dipertikaikan oleh dua pesaing: Aleppo dan Damsyik.”

Kebanyakan penyelidik percaya Aleppo(nama Eropah bandar) bandar paling kuno di negara ini. Ramai saintis mendakwa bahawa penempatan pertama di sini diasaskan pada milenium ke-6 SM. Bandar ini terletak di persimpangan laluan perdagangan penting yang menghubungkan Berdekatan Timur Dengan Eropah Dan India. Kemegahan dan kekayaan Aleppo menjadikannya hidangan yang lazat untuk jirannya. Bandar ini bertukar tangan lebih daripada sekali. Sepanjang sejarahnya, Aleppo telah ditawan oleh orang Het, Assyria, Yunani, Rom, Arab dan Turki. Hari ini ia adalah salah satu bandar terbesar di Syria mengikut populasi, terletak di barat laut negara itu dan dihuni terutamanya oleh orang Arab.

Terdapat sedikit maklumat tentang makna sebenar nama dan penduduk pertama. Adalah dipercayai bahawa penempatan pertama diasaskan pada 5000 SM. Ini disahkan oleh pelbagai alat yang ditemui di wilayah kota purba itu. Dalam beberapa rekod orang jiran Aleppo dirujuk sebagai Halpe Dan Halibon. Maksud sebenar toponim masih menjadi misteri kepada saintis. Sebahagian daripada mereka mendakwa bahawa nama bandar itu berasal dari bahasa Semitik dan bermaksud sama ada "besi" atau "tembaga". Adalah dipercayai bahawa di sinilah ahli metalurgi pertama belajar untuk melombong dan memproses logam ini. Walau bagaimanapun, terdapat versi lain. Menurut hipotesis lain, orang Amori yang menetap di Syria pada milenium ke-2 SM memanggil kota itu "Halaba," yang diterjemahkan dari bahasa mereka sebagai "putih." Untuk menyokong andaian ini, perlu diingatkan bahawa tanah di Aleppo berwarna cerah, dan bandar ini telah menjadi pusat utama perlombongan marmar di rantau ini sejak zaman purba. Versi lain adalah berdasarkan mitos yang menurutnya Ibrahim melayan pengembara dengan susu lembu merahnya dan oleh itu nama nama Aleppo bermaksud "memberi (memberi) susu." Malah kurang diketahui tentang peneroka pertama di bandar itu. Komposisi etnik penduduk sepanjang tempoh kewujudan Aleppo berubah lebih daripada sekali. Penduduk pertama Aleppo dipercayai berasal dari Semit. Kemudian orang Amori yang disebutkan di atas, yang juga orang Semit, menetap di wilayah Syria. Penaklukan selanjutnya negara oleh orang Het, Assyria, Yunani dan Rom telah mempengaruhi komposisi nasional penduduk. Selepas penaklukan Arab Syria dan pemindahan ibu kota Umayyah ke Damsyik, keseimbangan etnik negara itu tidak lagi berubah. Bandar ini mempunyai diaspora Armenia yang kecil, Kristian Ortodoks Syria dan Katolik, dan bilangan Yahudi Syria yang agak kecil.

Aleppo, Sejak zaman purba, ia terkenal sebagai pusat perdagangan penting di mana laluan karavan dilalui. Bandar purba Timur Tengah ini, kerana lokasi geografinya yang berfaedah dan kekayaan sumber semula jadi, tidak dapat membantu tetapi menarik perhatian orang jiran dan bertukar tangan lebih daripada sekali. Ia dilaporkan dalam rekod awal Hittite Anatolia. Bandar ini juga disebut dalam senarai kuno Marie- sebuah bandar yang terletak berhampiran Sungai Euphrates di timur laut Syria. Pada separuh kedua milenium ke-2 SM, Aleppo menjadi sebahagian daripada negara Hittite dan untuk masa yang agak lama dianggap sebagai pusat strategik penting bagi negeri Hittite di selatan, serta titik persimpangan untuk laluan karavan yang pergi terutamanya dari Mesir dan kembali. Walau bagaimanapun, selepas pencerobohan yang dipanggil "orang laut", negara Hittite jatuh. Untuk beberapa lama, pengaruh bandar Syria purba lain meningkat - Damsyik, yang menundukkan wilayah jiran kepada kuasanya. Walau bagaimanapun, sudah pada abad ke-9 SM, semua Syria adalah sebahagian daripada yang kuat kuasa Assyria, sebagai sebahagian daripadanya ia bertahan sehingga abad ke-7 SM, apabila ibu kota Assyria, Niniwe, ditawan oleh tentera kerajaan Neo-Babylon dan Media pada 612 SM, dan wilayah di bawah kawalannya dibahagikan antara sekutu . Syria pergi dahulu. Walau bagaimanapun, pada abad ke-6 SM, pesaing baru muncul di kaki langit dalam diri orang yang meningkat secara mendadak. kuasa Achaemenid. Raja Parsi pertama, Cyrus II, yang mengasaskan negerinya di tapak Media, berusaha untuk merampas tanah jiran. Pada 539 SM, Babylon jatuh ke tangan tentera Parsi. Semua bekas jajahannya telah dipindahkan ke Empayar Parsi yang semakin berkembang. Penguasa Syria seterusnya ialah orang Macedonia. Pada 331 SM, Alexander the Great mengalahkan tentera Darius III dalam Pertempuran Gaugamela. Negara Achaemenid yang pernah berkuasa jatuh. Semua hartanya adalah sebahagian daripada empayar baru. Selepas kematian panglima besar, semua wilayah yang ditaklukinya dibahagikan kepada rakan-rakannya. Aleppo, seperti semua Syria, menjadi sebahagian daripada Empayar Seleucid. Di bawah raja-raja pertama, Aleppo telah dibina semula dan menerima nama baru - Berea. Peranan Aleppo sebagai pusat perdagangan penting sekali lagi meningkat. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, pesaing seterusnya dalam peribadi Palmyra. Selama hampir 3 abad, Syria adalah sebahagian daripada Seleucid. Pada 64 SM, hampir seluruh wilayah negara ini telah ditawan oleh legiun Rom Pompey. Selepas penaklukan sepenuhnya Palmyra pada abad ke-3, Aleppo menjadi pusat perdagangan utama di Timur Tengah, mengambil gelaran ini daripada saingan lamanya. Bandar ini telah mengekalkan kepentingannya sebagai sebahagian daripada Empayar Byzantine. Pada 637, Syria jatuh di bawah pukulan penakluk baru - orang Arab. Kepentingan negara ini disahkan oleh fakta bahawa salah satu bandar pusatnya, iaitu Damsyik, pada tahun 661 menjadi ibu kota Dinasti Umayyah Arab, yang kekal berkuasa hingga 750. Aleppo terus menjadi pusat perdagangan yang penting. Pada tahun 944, pemerintah Hamadan, Saif al-Daul, mengambil kesempatan atas kelemahan Bani Abbasiyah dan menawan Aleppo. Dalam tempoh ini, tembok dan pintu kubu telah dibina. Di bawahnya, bandar itu mengekalkan statusnya sebagai salah satu titik terpenting laluan karavan. Walau bagaimanapun, pada tahun 962, pemerintah Byzantine Nikephoros Phocas berjaya mengembalikan Aleppo ke empayar. Sejak akhir abad ke-11, di Berdekatan Timur Tentera salib menjalankan kempen pertama mereka, didorong oleh panggilan Paus. Perang Salib Kedua tidak boleh tidak menjejaskan Aleppo. Tentera salib tidak dapat merebut kubu itu dengan ribut dan terpaksa berundur. Walau bagaimanapun, rampasan wilayah jiran memberi tamparan kepada perdagangan Aleb. Malah sebelum permulaan perang salib ketiga, kota itu telah diduduki oleh tentera Salahaddin Ayyubid, yang menjadikan Aleppo sebagai salah satu titik strategik utama umat Islam. Keadaan tidak berubah di bawah penggantinya. Di bawah Ayyubiyah, Aleppo hanya kehilangan statusnya sebagai pusat perdagangan. Sekarang titik persimpangan utama ialah Antioch, terletak di selatan Palmyra. Keadaan tidak berubah, sama ada di bawah Mongol atau di bawah Emir Timur. Hanya selepas kematian yang terakhir, Aleppo mendapat semula gelarannya sebagai pusat perdagangan Timur Tengah. Pada 1517 Syria menjadi sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah. Aleppo, semasa kewujudan negeri ini, dianggap sebagai bandar ketiga terbesar selepas Istanbul dan Kaherah. Aleppo, sebagai sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah, mengalami banyak pasang surut. Pada tahun 1832, gabenor Sultan Uthmaniyyah di Mesir, Muhammad Ali, menawan Syria dan wilayah-wilayah jiran dan mengekalkannya di bawah pemerintahannya selama 8 tahun. Dari tempoh ini, peranan Aleppo sebagai pusat perdagangan di Timur Tengah, serta sebagai titik strategik, berkurangan dengan ketara. Semua ini berkaitan dengan kebangkitan saingan lama Aleppo Damsyik, serta pembukaan Terusan Suez yang terkenal pada tahun 1869. Keadaan berubah selepas Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1920, Syria telah ditawan oleh tentera Perancis. Pada tahun 1922, Perancis menerima mandat untuk mentadbir wilayah ini. Semasa era Perancis menguasai negara, Aleppo sekali lagi dihidupkan semula sebagai pusat perdagangan. Pada tahun 1946, Syria mencapai kemerdekaan sepenuhnya daripada Perancis dan, buat pertama kali dalam sejarahnya, memasuki era pembangunan bebas yang telah berlangsung selama 70 tahun.

Walaupun kekurangan maklumat tentang Aleppo, beberapa sumber bertulis masih kekal. Penjelajah Parsi abad ke-11 Nasir Khosrow, sebagai contoh, menggambarkan kehidupan komersial bandar, serta duti yang dikenakan ke atas barangan asing yang diimport. Pelbagai tokoh sains dan seni hidup dan bekerja di Aleppo dalam era yang berbeza: penyair Al-Mutanabbi dan Abu Al-Firas, ahli falsafah Al-Farabi dan Yahya ibn Habash Suhrawardi, ahli bahasa Ibn Kalaw dan Yehuda Al-Harizi. Di Aleppo, penyair Azerbaijan Nasimi telah dihukum bunuh pada tahun 1447, dan jenazahnya dikebumikan di sini di tanah perkuburan keluarga. Selepas itu, tempat ini bertukar menjadi tempat perlindungan dan kini menjadi objek ziarah. Perlu diperhatikan Bahaddin ibn Shaddad, seorang tokoh agama dan ahli sejarah, pengarang “ Kehidupan Salahaddin”, serta menggambarkan Aleppo dalam karya ilmiahnya, di mana beliau telah lama menjadi penasihat kepada anak Salahaddin, Malik Al-Zahir. Adalah mustahil untuk tidak menyebut ahli geografi dan pengembara yang hebat Yakut Ar-Rumi Al-Hamawi, pengarang "Mu'jama al-buldan" ("Kamus Negara"), anak lelaki orang Yunani Byzantine, yang menulis kebanyakan karyanya. kerja di Aleppo dan Mosul Kerjanya merangkumi penerangan tentang bandar dan negara di Caucasus, Asia Tengah, Timur Tengah dan Afrika Utara.

Aleppo Ia terkenal bukan sahaja untuk saintis dan artis, tetapi juga untuk struktur seni bina yang mengagumkan. Tarikh pembinaan sebahagian daripadanya kembali kepada kedalaman sejarah dunia. Pertama sekali, kita harus menyebut kubu Aleppo. Bangunan ini terletak di atas Aleppo, di atas bukit 50 meter. Ramai saintis percaya bahawa ia dibina sebelum zaman kita oleh orang Het. Adalah dipercayai bahawa terdapat kuil untuk dewa-dewa Hittite di dalamnya. Di bawah orang Yunani, kubu itu juga berfungsi sebagai tempat perlindungan agama, dan hanya di bawah orang Arab ia mula digunakan untuk tujuan pertahanan dari pertengahan abad ke-10, apabila ia dibina oleh Saif Al-Daul. Sultan Malik Al-Zahir, anak Salahaddin, hampir membina semula keseluruhan kompleks dalaman kubu itu. Pekan lama ini dikelilingi oleh parit seluas 22 meter. Anda boleh memasuki bahagian bersejarah Aleppo hanya dari selatan, melalui jambatan menuju ke menara luar (Bab Antakya atau Antioch Gate). Di dalam kompleks itu, pelancong dapat melihat struktur tersergam indah milik pelbagai gaya seni bina. Perhatian khusus pengunjung tertarik dengan istana Malik Al-Zahir (abad ke-12) dan 2 masjid yang terletak berdekatan. Yang menarik ialah Masjid Agung Umayyah al-Jami al-Kabir (atau Masjid Agung Aleppo), dibina pada 715 dan dipulihkan beberapa kali oleh pemimpin Muslim yang berbeza di bandar itu. Satu lagi masjid purba di Aleppo ialah Jami al-Tuta (masjid pokok mulberi), yang dibina oleh Khalifah Omar semasa penaklukan Arab awal, yang juga telah dipulihkan lebih daripada sekali. Masjid Jami Kykan (atau Masjid Gagak), yang dibina pada abad ke-13, tidak kurang menarik minat pelancong. Di dinding luar struktur terdapat batu dengan hieroglif Hittite. Berkat inskripsi inilah ahli bahasa moden dapat membongkar rahsia huruf Hittite. Di Kota Lama terdapat sejumlah besar masjid dan menara yang dibina dalam era sejarah yang berbeza. Sebagai contoh, masjid Al-Rumi dibina di bawah pemerintahan Mamluk pada abad ke-14. Masjid Al-Bahramiya, Al-Adiliya, Al-Saffahiya dibina pada abad ke-15-16 semasa Empayar Uthmaniyyah. Bersama-sama dengan institusi agama Islam di Aleppo terdapat juga banyak (43 gereja) bangunan Kristian. Gereja Armenia Empat Puluh Martir di suku Kristian Jade dibina pada abad ke-15 dan telah dipulihkan lebih daripada sekali. Katolik Syria mempunyai tempat perlindungan mereka sendiri - Gereja St. Elijah. Satu lagi gereja Ortodoks, yang, malangnya, kurang dipelihara, adalah Gereja St. Simeon the Stylite. Di antara bangunan seni bina Aleppo yang sama pentingnya, perlu diperhatikan Makam Khair Bey, Perpustakaan dan Muzium Negara Aleppo, Kapel Bab Al-Faraj dan banyak bangunan lain. Di bahagian Lama bandar ini terdapat banyak bangunan dan kuarters zaman pertengahan, di mana, bersama-sama dengan orang Islam, orang Kristian tempatan juga hidup dengan tenang. Beberapa bangunan bersejarah termasuk dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.

Aleppo, mungkin, adalah satu-satunya bandar di dunia di mana bangunan dari era sejarah yang berbeza dan gaya seni bina yang berbeza telah dipelihara dalam keadaan baik. Aleppo adalah gabungan sekolah seni timur dan barat, yang saling melengkapi dengan hebat. Kata-kata tidak cukup untuk menggambarkan keindahan bandar. Itulah sebabnya ramai pelancong dari seluruh dunia datang ke Aleppo setiap tahun. Bahagian lama Aleppo sangat sesuai dengan bangunan tinggi moden di bahagian baharu itu. Terima kasih kepada pemeliharaan struktur seni bina yang baik, bandar itu malah berjaya mendahului pesaing lamanya di Damsyik, ibu kota Syria sekarang.