Zaitun adalah pokok suci bagi orang Yunani, pokok kehidupan. Tanpa itu, adalah mustahil untuk membayangkan lembah Yunani, diapit di antara gunung dan laut, dan juga lereng gunung berbatu itu sendiri, di mana kebun zaitun berselang-seli dengan ladang anggur. Zaitun naik hampir ke puncaknya; mereka juga menguasai dataran, mencerahkan tanah kekuningan dengan kehijauan yang subur. Mereka mengelilingi kampung dalam lingkaran yang padat dan membarisi jalan-jalan bandar.
Tempat kelahiran pokok suci itu dianggap sebagai sebuah bukit di mana ibu kota Yunani terletak. Bandar-bandar dunia purba, sebagai peraturan, muncul berhampiran batu yang tinggi, dan sebuah kubu (acropolis) juga dibina di atasnya, supaya penduduk dapat berlindung di sana sekiranya berlaku serangan musuh.
Pada mulanya, seluruh bandar hanya terdiri daripada sebuah kubu; hanya kemudian orang mula menetap di sekitar Acropolis, berpusu-pusu di sini dari seluruh Greece sebagai tempat yang selamat daripada pencerobohan puak nomad. Lama kelamaan, kumpulan rumah terbentuk di sini, yang kemudiannya disatukan bersama-sama dengan kubu menjadi satu bandar. Tradisi, diikuti oleh ahli sejarah Yunani, menunjukkan bahawa ini berlaku pada 1350 SM. e., dan mengaitkan penyatuan bandar kepada wira rakyat Thezeus. Athens kemudiannya terletak di lembah kecil, dikelilingi oleh rangkaian bukit berbatu.
Dia adalah orang pertama yang mengubah Acropolis daripada kubu menjadi tempat perlindungan. Tetapi dia seorang yang bijak: apabila dia berkuasa, dia mengarahkan semua orang yang terbiar dibawa ke istananya dan bertanya kepada mereka mengapa mereka tidak bekerja. Jika ternyata dia seorang miskin yang tidak mempunyai lembu atau benih untuk membajak dan menyemai ladang, maka Peisistratus akan memberikan segala-galanya. Dia percaya bahawa kemalasan penuh dengan ancaman konspirasi terhadap kuasanya.
Dalam usaha untuk menyediakan pekerjaan kepada penduduk Athens Purba, Peisistratus melancarkan projek pembinaan besar di bandar itu. Di bawahnya, di tapak istana kerajaan Kekrop, Hekatompedon, yang didedikasikan untuk dewi Athena, telah didirikan. Orang Yunani menghormati pelindung mereka sehinggakan mereka membebaskan semua hamba yang mengambil bahagian dalam pembinaan kuil ini.
Pusat Athens ialah Agora - sebuah dataran pasar, di mana bukan sahaja kedai perdagangan terletak; ia adalah nadi kehidupan awam Athens, terdapat dewan untuk mesyuarat awam, tentera dan kehakiman, kuil, mezbah dan teater. Semasa zaman Pisistratus, kuil Apollo dan Zeus Agoraios, air pancut Enneakrunos sembilan jet dan mezbah Dua Belas Dewa, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi pengembara, telah didirikan di Agora.
Pembinaan Kuil Olympian Zeus, yang dimulakan di bawah Pisistratus, kemudiannya digantung atas banyak sebab (tentera, ekonomi, politik). Menurut legenda, tempat ini telah menjadi pusat di mana Olympian Zeus dan Bumi disembah sejak zaman purba. Kuil pertama di sana dibina oleh Deucalion - Nuh Yunani kemudiannya makam Deucalion dan celah yang mengalir ke dalamnya selepas banjir ditunjukkan. Setiap tahun, pada bulan baru Februari, penduduk Athens melemparkan tepung gandum yang dicampur dengan madu ke sana sebagai persembahan kepada orang mati.
Kuil Olympian Zeus mula dibina dalam susunan Doric, tetapi Peisistratus mahupun anak-anaknya tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya. Bahan binaan disediakan untuk kuil pada abad ke-5 SM. e. mula digunakan untuk membina tembok kota. Mereka menyambung semula pembinaan kuil (sudah dalam perintah Korintus) di bawah raja Syria Antiochus IV Epiphanes pada 175 SM. e.
Kemudian mereka membina tempat kudus dan tiang, tetapi kerana kematian raja, kali ini pembinaan kuil tidak selesai. Pemusnahan kuil yang belum selesai dimulakan oleh penakluk Rom, yang pada 86 SM. e. menawan dan merampas Athens. Dia membawa beberapa lajur ke Rom, di mana mereka menghiasi Capitol. Hanya di bawah Maharaja Hadrian sahaja pembinaan kuil ini siap - salah satu bangunan terbesar di Greece purba, sebesar padang bola sepak.
Di tempat suci terbuka kuil berdiri patung Zeus yang sangat besar, yang diperbuat daripada emas dan gading. Di belakang kuil terdapat 4 patung Maharaja Hadrian, selain itu, banyak patung maharaja berdiri di pagar kuil. Semasa gempa bumi tahun 1852, salah satu tiang Kuil Olympian Zeus runtuh, dan kini ia terletak hancur menjadi gendang konstituennya. Sehingga hari ini, daripada 104 lajur yang terbesar di Eropah, hanya tinggal 15.
Para saintis telah mencadangkan bahawa Parthenon yang terkenal, yang kemudiannya dimusnahkan oleh Parsi, diasaskan oleh Pisistratus (atau di bawah Pisistrati). Semasa zaman Pericles, kuil ini telah dibina semula di atas asas dua kali ganda saiz sebelumnya. Parthenon telah didirikan pada 447–432 SM. e. arkitek Iktin dan Kallikrates.
Ia dikelilingi pada 4 sisi oleh tiang-tiang yang langsing, dan jurang langit biru kelihatan di antara batang marmar putih mereka. Diserap sepenuhnya dengan cahaya, Parthenon kelihatan ringan dan lapang. Tiada reka bentuk terang pada tiang putihnya, yang boleh ditemui di kuil Mesir. Hanya alur membujur (seruling) menutupinya dari atas ke bawah, menjadikan kuil kelihatan lebih tinggi dan lebih langsing.
Sarjana Yunani yang paling terkenal mengambil bahagian dalam reka bentuk arca Parthenon, dan inspirasi seni adalah Phidias, salah seorang pengukir terhebat sepanjang zaman. Dia memiliki komposisi keseluruhan dan pembangunan keseluruhan hiasan arca, sebahagian daripadanya dia lakukan secara peribadi. Dan di kedalaman kuil, dikelilingi pada tiga sisi oleh tiang 2 tingkat, patung terkenal Perawan Athena, yang dicipta oleh Phidias yang terkenal, dengan bangga berdiri. Pakaian, topi keledar dan perisainya diperbuat daripada emas tulen, dan muka dan tangannya bersinar dengan keputihan gading.
Penciptaan Phidias sangat sempurna sehinggakan penguasa Athens dan pemerintah asing tidak berani mendirikan bangunan lain di Acropolis, agar tidak mengganggu keharmonian umum. Malah pada hari ini, Parthenon memukau dengan kesempurnaan yang menakjubkan dari garis dan perkadarannya: ia kelihatan seperti sebuah kapal yang belayar melalui beribu tahun, dan anda boleh melihat tanpa henti pada tiangnya yang diserap cahaya dan udara.
Ensembel kuil Erechtheion dengan serambi caryatid yang terkenal di dunia juga terletak di Acropolis: di sebelah selatan kuil, di pinggir dinding, enam gadis yang diukir dari marmar menyokong siling. Angka-angka serambi pada asasnya adalah penyokong menggantikan tiang atau lajur, tetapi ia dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibiliti angka-angka gadis. Orang Turki, setelah menawan Athens pada satu masa dan, menurut undang-undang Islam mereka, tidak membenarkan imej manusia, bagaimanapun, tidak memusnahkan caryatids. Mereka mengehadkan diri mereka untuk hanya memotong muka gadis-gadis itu.
Satu-satunya pintu masuk ke Acropolis ialah Propylaea yang terkenal - pintu gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Menurut legenda, bagaimanapun, terdapat pintu masuk rahsia ke Acropolis - di bawah tanah. Ia bermula di salah satu gua lama, dan 2,500 tahun yang lalu seekor ular suci merangkak di sepanjangnya dari Acropolis apabila tentera Parsi menyerang Greece.
Di Yunani purba, Propylaea (secara harfiah diterjemahkan sebagai "berdiri di hadapan pintu gerbang") adalah pintu masuk yang dihiasi dengan sungguh-sungguh ke dataran, tempat perlindungan atau kubu. The Propylaea of the Athens Acropolis, dibina oleh arkitek Mnesicles pada 437–432 SM. e., dianggap paling sempurna, paling asli dan pada masa yang sama struktur paling tipikal bagi jenis seni bina ini. Pada zaman dahulu, dalam ucapan sehari-hari, Propylaea dipanggil "Istana Themistocles", dan kemudian - "Arsenal of Lycurgus". Selepas penaklukan Athens oleh orang Turki, sebuah senjata dengan majalah serbuk sebenarnya dibina di Propylaea.
Di atas alas tinggi kubu pertahanan, yang pernah mengawal pintu masuk ke Acropolis, berdiri sebuah kuil kecil dewi kemenangan Nike Apteros yang elegan, dihiasi dengan relief rendah dengan imej pada tema. Di dalam kuil, patung dewi berlapis emas telah dipasang, yang sangat disukai oleh orang Yunani sehingga mereka dengan polosnya memohon kepada pemahat untuk tidak memberikan sayapnya supaya dia tidak dapat meninggalkan Athens yang indah. Kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu musuh ke musuh yang lain, itulah sebabnya orang Athens menggambarkannya sebagai tidak bersayap, supaya dewi itu tidak akan meninggalkan kota yang telah memenangi kemenangan besar ke atas Persia.
Selepas Propylaea, orang Athens pergi ke dataran utama Acropolis, di mana mereka disambut oleh patung Athena Promachos (Warrior) sepanjang 9 meter, juga dicipta oleh pengukir Phidias. Ia dilemparkan daripada senjata Parsi yang ditawan yang ditawan dalam . Alasnya tinggi, dan hujung tombak dewi yang disepuh, berkilauan di bawah sinar matahari dan kelihatan jauh dari laut, berfungsi sebagai sejenis suar untuk pelaut.
Apabila Empayar Byzantine berpisah daripada Empayar Rom pada tahun 395, Greece menjadi sebahagian daripadanya, dan sehingga 1453 Athens adalah sebahagian daripada Empayar Byzantine. Kuil-kuil besar Parthenon, Erechtheion dan lain-lain diubah menjadi gereja Kristian. Pada mulanya, ini disukai dan bahkan dibantu oleh orang Athens, orang Kristian yang baru memeluk agama Kristian, kerana ia memberi mereka peluang untuk melakukan ritual keagamaan baru dalam persekitaran yang biasa dan biasa.
Tetapi menjelang abad ke-10, populasi bandar yang sangat berkurangan mula berasa tidak selesa di dalam bangunan besar dan megah pada masa lalu, dan agama Kristian menuntut reka bentuk artistik dan estetik yang berbeza bagi gereja. Oleh itu, di Athens mereka mula membina gereja-gereja Kristian yang saiznya jauh lebih kecil, dan juga sama sekali berbeza dalam prinsip artistik. Gereja gaya Byzantine tertua di Athens ialah Gereja St. Nicodemus, dibina di atas runtuhan mandian Rom.
Di Athens, kedekatan Timur sentiasa dirasai, walaupun sukar untuk mengatakan dengan segera apa sebenarnya yang memberikan bandar ini rasa orientalnya. Mungkin ini adalah baghal dan keldai yang diikat ke kereta, seperti yang boleh ditemui di jalan-jalan Istanbul, Baghdad dan Kaherah? Atau adakah menara masjid terpelihara di sana sini - saksi bisu kepada pemerintahan bekas Pelabuhan Agung?
Atau mungkin pakaian pengawal yang berjaga di kediaman diraja - fezzes merah terang, skirt di atas lutut dan kasut felt dengan jari kaki? Dan sudah tentu, ini adalah bahagian tertua Athens moden - daerah Plaka, sejak zaman pemerintahan Turki. Kawasan ini telah dipelihara seperti yang wujud sebelum 1833: jalan-jalan yang sempit dan tidak serupa dengan rumah-rumah kecil seni bina lama; tangga yang menghubungkan jalan-jalan, gereja-gereja... Dan di atasnya timbul batu kelabu yang megah Acropolis, dimahkotai dengan tembok kubu yang kuat dan ditumbuhi dengan pokok-pokok yang jarang.
Di sebalik rumah-rumah kecil adalah Roman Agora dan apa yang dipanggil Menara Angin, yang dibina pada abad ke-1 SM. e. telah diberikan kepada Athens oleh saudagar Syria yang kaya Andronikos. Menara Angin ialah struktur segi lapan setinggi lebih kurang 12 meter, tepinya berorientasikan ketat pada mata kardinal. Hiasan arca Menara menggambarkan angin bertiup setiap satunya dari arah mereka sendiri.
Menara itu dibina daripada marmar putih, dan di bahagian atasnya berdiri sebuah Sarang tembaga dengan tongkat di tangannya: berpaling ke arah angin, dia menunjuk dengan tongkat ke salah satu daripada lapan sisi Menara, di mana 8 angin digambarkan dalam relief. Sebagai contoh, Boreas (angin utara) digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan pakaian hangat dan but buku lali: di tangannya dia memegang cengkerang, yang melayaninya dan bukannya paip. Zephyr (angin musim bunga barat) muncul sebagai seorang lelaki muda berkaki ayam yang menabur bunga dari hujung jubahnya yang mengalir...
Di bawah relief-relief yang menggambarkan tiupan angin, pada setiap sisi Menara terdapat jam matahari, yang menunjukkan bukan sahaja waktu siang, tetapi juga kedua-dua lilitan matahari dan ekuinoks. Dan supaya anda boleh mengetahui masa dalam cuaca mendung, clepsydra - jam air - diletakkan di dalam Menara.
Semasa pendudukan Turki, atas sebab tertentu dipercayai bahawa ahli falsafah Socrates telah dikebumikan di Menara Angin. Di mana Socrates meninggal dunia dan di mana betul-betul makam pemikir Yunani kuno adalah mustahil untuk membaca tentang ini dari penulis kuno. Tetapi orang ramai telah mengekalkan legenda yang menunjuk ke salah satu gua, yang terdiri daripada tiga ruang - sebahagiannya semula jadi, sebahagiannya diukir khas ke dalam batu. Salah satu ruang luar juga mempunyai petak dalaman khas - seperti casemate bulat rendah dengan bukaan di bahagian atas, yang ditutup dengan papak batu...
Tidak mustahil untuk memberitahu dalam satu artikel tentang semua pemandangan Athens purba, kerana setiap batu di sini menghirup sejarah, setiap sentimeter tanah kota purba, yang mustahil untuk masuk tanpa gentar, adalah suci... Tidak hairanlah orang Yunani bersabda: “Jika kamu tidak melihat Athens, maka kamu adalah baghal; dan jika kamu melihat dan tidak bergembira, maka kamu adalah tunggul!”
N.Ionina
“Athens adalah salah satu bandar Yunani yang terbesar. Dalam fikiran orang ia dikaitkan dengan semua Yunani Purba. Sebahagiannya, ini wajar, kerana banyak pencapaian tamadun Hellenic muncul di Athens. Bandar ini memberi Greece berpuluh-puluh ahli falsafah, penyair, penulis drama, pemidato, ahli sejarah, dan ahli politik. Athens berjaya menarik orang terbaik Greece. Malah para penakluk Rom memberi penghormatan kepada kota itu, menyelamatkan Athena yang memberontak demi kemuliaan nenek moyang mereka.”
Mycenaean dan Homeric Greece
Kawasan Athens telah didiami sejak zaman Neolitik. Menjelang abad ke-15 SM. e. Mereka menyifatkan rupa bandar Achaean di laman web ini. Terdapat sebuah kubu dan istana di Acropolis. Tetapi Zaman Gangsa Athens tidak pernah menjadi pusat politik utama seperti Mycenae, Tiryns atau Pylos.
Tidak jelas sama ada bandar itu mengalami penyakit Dorian. Orang Athens sendiri sentiasa berbangga dengan fakta bahawa mereka adalah penduduk autochthonous di tanah ini, dan bukan pendatang seperti orang Hellen yang lain. Walau bagaimanapun, permulaan Homer Greece adalah tempoh pembangunan ekonomi yang merosot di Athens. Pada abad ke-11 SM. e. Penghijrahan Ionia bermula, ramai orang Athens pergi ke luar negara dan mengasaskan bandar baru di pantai Asia Kecil.
Dari kira-kira 900 SM, Athens menjadi pusat perdagangan utama. Semasa "Zaman Kegelapan" dan era Archaic, Athens berkembang seperti negeri Yunani yang lain. Mengikut tradisi, negeri ini diperintah oleh raja-raja sejak sekian lama. Tradisi sejarah tarikh pemansuhan kuasa diraja kepada 752 SM. e., apabila basileus keturunan digantikan oleh tiga pegawai - basileus, polemarch dan archon. Yang pertama bertanggungjawab untuk bidang agama, yang kedua adalah komander tentera, dan yang ketiga bertanggungjawab dalam hal ehwal dalam negeri.
Aristotle menulis bahawa pada mulanya kedudukan tiga archon diperkenalkan, dan kemudian bilangan mereka meningkat kepada sembilan. Bekas archon memenuhi dewan Areopagus, yang berpengaruh di Archaic Athens. Keahlian dalam majlis ini adalah seumur hidup. Monarki dalam polis digantikan oleh republik bangsawan. Pada abad ke-9-8 populasi Attica bertambah. Pengebumian pada masa itu menjadi lebih kaya, dan barang-barang mewah ditemui di dalamnya. Tetapi pada akhir abad ke-8 sesuatu berlaku, dan polis mula merosot. Terdapat teori mengenai wabak atau kemarau pada masa ini. Tahun yang sama termasuk peningkatan jumlah penemuan di tempat keagamaan. Bencana alam boleh menyebabkan peningkatan religiositi penduduk Attica. Perdagangan merosot dan orang Athens mula menumpukan lebih kepada pertanian.
Sinoikisme dan pengilhakan Eleusis
Proses penting yang membolehkan Athens menjadi polis yang berkuasa ialah sinoikisme. Perkataan ini digunakan untuk menggambarkan penyatuan beberapa komuniti menjadi satu. orang Athens berjaya mewujudkan satu negeri, wilayah yang setanding dengan wilayah jiran Boeotia, di mana terdapat beberapa negara kota yang berasingan. Orang dahulu mengaitkan sinoikisme kepada raja legenda Theseus. Menurut mereka, wira itu menyatukan Attica, yang terdiri daripada dua belas negeri merdeka. Sinoicisme tidak melibatkan penempatan semula penduduk Attica ke bandar di kaki Acropolis. Ia terdiri daripada penghapusan semua pihak berkuasa tempatan, tempat yang kini diduduki oleh satu majlis am di Athens.
Di Barat Attica dasar itu terletak Eleusis. Ia telah wujud sejak zaman Mycenaean. Pada abad VIII-VII SM. e. Athens bertempur dengan Eleusis, dan pergaduhan itu berakhir dengan kemasukan polis ini ke dalam negeri Athens. Sumber yang dekat dengan peristiwa melaporkan sangat jarang tentang perang. Legenda orang Yunani menceritakan tentang perang di mana orang Athens diperintah oleh raja legenda Erechtheus, dan orang Eleusinian oleh raja Eumolpus. Menurut versi lain, Eleusis telah ditundukkan oleh cucu Erechtheus, Ion. Semasa penggalian di Attica, tinggalan tembok sempadan lama di antara wilayah dua dasar ditemui. Kemungkinan konflik itu tidak diselesaikan dalam satu pertempuran, tetapi berlarutan selama bertahun-tahun. Pada abad ke-7 SM. e. bandar itu menjadi sebahagian daripada polis Athens. Selepas penyerahan, Eleusis mengekalkan badan pentadbirnya, yang menangani hal ehwal dalaman. Bangsawan kota itu, yang dikaitkan dengan pemujaan Misteri, mengekalkan kedudukan tinggi di negara Athens. Kuil Eleusis dibina di Athens, dan perayaan Misteri bermula di sana. Tetapi sakramen misteri itu sendiri kekal di bawah kawalan klan Eleusinian.
VII-VI abad SM e.: penggubal undang-undang dan zalim
Menjelang akhir abad ke-7 SM. e. Athens ialah sebuah republik bangsawan. Penduduknya dibahagikan kepada empat filum: Heleonts, Egikorei, Argadians dan Hopletians. Eponim mereka adalah anak kepada Ion legenda. Setiap filum terdiri daripada tiga trittia. Di kepala philos adalah philobasilei, yang dipilih daripada warganegara yang paling mulia. Mengikut kelas, penduduk dibahagikan kepada tiga kategori - eupatrid yang mulia, petani geomor dan artisan demiurge.
Semasa era Archaic, di banyak negara kota Yunani, orang yang bercita-cita tinggi merampas kuasa dan menjadi zalim. Di Athens, seorang bangsawan cuba menjadi zalim Quilon. Dia adalah seorang pemuda dari keluarga bangsawan, menantu Megar Theagenes yang zalim. Pada tahun 640 SM. e. Quilon memenangi Sukan Olimpik. Pada era itu, kemenangan di Olympia memberikan pemiliknya status yang hampir suci. Oracle Delphic memberi lelaki muda itu ramalan untuk menawan Acropolis pada hari cuti terbesar untuk menghormati Zeus. Cylon percaya bahawa Sukan Olimpik adalah percutian ini, dan dengan sekumpulan penyokong dia menawan Acropolis. Athens tidak menerima tiran dan, di bawah pimpinan archon, mengepung Cylon dan rakan-rakannya. Selepas pengepungan yang lama, bakal zalim dan abangnya melarikan diri, dan rakan-rakan mereka menyerah diri.
Pada tahun 621 SM. e. Undang-undang terkenal Draco telah diterima pakai di Athens. Hampir tiada apa yang diketahui tentang lelaki ini. Dia tidak memegang jawatan archon apabila undang-undangnya ditulis. Daripada Draco Codex, hanya bahagian pembunuhan yang masih hidup. Penggubal undang-undang membuat perbezaan antara pembunuhan yang disengajakan dan tidak disengajakan. Kod undang-undang membolehkan pembunuh dan saudara-mara yang dibunuh untuk berdamai.
Mengenai undang-undang yang lain Drakonta hanya terdapat rujukan yang bercakap tentang keterukan undang-undang yang luar biasa. Undang-undang Draco mengenai pembunuhan berkuat kuasa seawal abad ke-4 SM. e., tetapi diandaikan bahawa bilik kebal yang lain telah dibatalkan. Perundangan Draco bukanlah reformasi, tetapi rakaman undang-undang adat orang Athens, yang berkuat kuasa sebelum beliau.
Perundangan Draco tidak menyelesaikan percanggahan dalam polis, dan pada dekad pertama abad ke-6 SM. e. seorang penggubal undang-undang baru muncul di tempat kejadian - Solon. Lelaki ini datang, seperti semua pemimpin pada masa itu, dari keluarga bangsawan. Pada zaman dahulu dia mempunyai reputasi sebagai seorang bijak. Puisi oleh Solon telah dipelihara, di mana dia bercakap tentang aktivitinya. Antara langkah perundangan beliau ialah pembahagian orang Athens kepada empat kumpulan berdasarkan kelayakan harta. Orang daripada kumpulan harta yang berbeza mempunyai hak politik yang tidak sama rata. Wakil-wakil dua kumpulan pertama telah dipilih untuk jawatan archon. Rakyat termiskin, Fetas, pada umumnya hanya mempunyai hak untuk masuk ke dewan rakyat dan mahkamah. Penggubal undang-undang juga mengambil langkah untuk membebaskan orang Athens yang terjerumus ke dalam ikatan hutang.
Selepas reformasi Solon, kehidupan polis berjalan seperti biasa - ahli politik yang berasal dari keluarga bangsawan bersaing untuk mendapatkan kuasa. Salah seorang daripada mereka telah ditakdirkan untuk menjadi pemerintah Athens.
Pisistratus lahir sekitar 600 SM e. dalam keluarga bangsawan yang menjejaki asal-usulnya kepada raja Pylos, Nestor. Pada tahun 560-an SM. e. tiran masa depan menjadi terkenal sebagai komander: semasa perang dengan Megaras, dia menawan kubu pertahanan mereka di Nisei. Selepas kemenangannya, Peisistratus menjadi salah satu daripada tiga ahli politik paling berkuasa di Athens. Pada tahun 560 SM. e. dia menerima detasmen pengawal peribadi daripada rakyat dan dengan bantuan mereka merampas kuasa. Dia segera disingkirkan daripada kuasa. Kemudian Pisistratus, setelah mengadakan pakatan dengan Megacles dari keluarga Alcmaeonid, kembali. Tidak lama kemudian dia sekali lagi terpaksa meninggalkan Athens.
Sepuluh tahun kemudian, Pisistratus memutuskan untuk mengembalikan kuasa dengan kekerasan. Pada tahun 546 SM. e. dia mendarat berhampiran Marathon dengan tentera upahan dan sukarelawan dari beberapa bandar Greece - Thebes, Eretria, Argos, Naxos. Penduduk bahagian Attica tempat dia mendarat menyokong si zalim dan menguatkan tenteranya. Selepas ini, dalam satu pertempuran, Peisistratus dengan mudah mengalahkan militia Athens. Askar-askarnya tiba-tiba menyerang Athens dan melarikan mereka. Pada masa yang sama, penyokong Pisistratus cuba untuk tidak menumpahkan darah sesama warganegara mereka.
Tiran itu menduduki Athens. Alcmaeonid terpaksa meninggalkan bandar itu. Peisistratus secara senyap memerintah polis selama hampir dua puluh tahun. Penulis kuno menyebutnya sebagai pemerintah yang berperikemanusiaan dan adil yang mengambil berat tentang golongan bangsawan dan rakyat jelata.
Pisistratus meluaskan harta milik Athens di Thrace, menakluk Sigea dari Mytilene, dan menawan Delos. The Great Dionysia mula disambut secara meluas di Athens. Pada akhir hayatnya, zalim itu memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil yang megah di bandar yang didedikasikan untuk tuhan tertinggi. Di pinggir Athens, kerja-kerja pembinaan Kuil Olympian Zeus bermula. Tetapi penciptaan kuil ini telah selesai bukan di bawah Pisistratus atau anak-anaknya, tetapi hanya tujuh abad kemudian, apabila Greece sudah menjadi wilayah Rom. Atas perintah tiran Athens, sebuah suruhanjaya telah dicipta yang merekodkan teks puisi Homer.
Pada tahun 527 SM. e. zalim itu mati kerana usia tua, dan anak-anaknya menerima kuasa di Athens. Hippias dan Hipparchus memerintah di Attica; seorang lagi anak lelaki, Hegesistratus, memerintah Sigeum, seorang tanggungan Athens, semasa hayat bapanya. Pada mulanya, Pisistratids memerintah dalam semangat bapa mereka. Golongan bangsawan yang dibuang negeri dibenarkan kembali ke polis. Cleisthenes dari keluarga Alcmaeonid bahkan memegang jawatan archon. Di istana Pisistratus dan anak-anaknya tinggal penyair Yunani terkemuka - Anacreon dan Simonides dari Keos, penyair Orphic Onomacritus. Pada tahun 514 SM. e. Hipparchus mati di tangan konspirator Harmodius dan Aristogeiton. Pembunuh bertindak atas sebab peribadi, tetapi ideologi Athens yang demokratik menjadikan mereka pejuang menentang kezaliman. Kemudian, patung gangsa Harmodius dan Aristogeiton berdiri di tempat terhormat di bandar itu.
Penyokong konspirator telah dihukum bunuh, dan Hippias mula memerintah dengan lebih keras. Golongan bangsawan sekali lagi terpaksa meninggalkan Athens. Tidak lama selepas ini, Alcmaeonid cuba menggulingkan kezaliman. Mereka menduduki kubu Lipidria di Attica. Tetapi tentera Hippias berjaya menghalau Alcmaeonid dan penyokong mereka dari sana. Aristotle memetik puisi meja para bangsawan Athens, yang memuliakan keberanian Eupatrides yang mati mempertahankan kubu.
Semasa tahun-tahun pengasingan, Alcmaeonid tinggal di Delphi. Menggunakan dana mereka sendiri, mereka membina semula kuil Apollo. Keimamatan kota ini meyakinkan orang Sparta untuk membantu orang buangan. Akhirnya, tentera Lacedaemon di bawah pimpinan Raja Cleomenes memasuki Attica dan mengalahkan penyokong Hippias. Si zalim menyerah kalah, berpeluang meninggalkan Athens dengan selamat.
Selepas kejatuhan kezaliman di bandar itu, ahli politik bangsawan Isagoras dan Cleisthenes berebut kuasa. Yang terakhir berjaya memenangi rakyat Athens dengan menjanjikan pembaharuan. Setelah memenangi perjuangan politik, Cleisthenes melakukan beberapa siri pembaharuan.
Tujuan reformasi Cleisthenes adalah untuk memerangi perintah klan lama. Dia mencipta sepuluh filum dan bukannya empat filum sebelumnya. Lima puluh wakil setiap filum membentuk sebuah majlis yang terdiri daripada lima ratus orang. Pembaharu membahagikan ratusan demom Attica kepada trittii. Setiap trittiya termasuk deme bahagian bandar, pantai dan tengah. Tiga trittia dimasukkan ke dalam filum. Unit wilayah utama ialah dem. Cleisthenes mencipta kolej sepuluh ahli strategi, yang di tangannya adalah kepimpinan tentera polis. Pada abad V-IV SM. e. jawatan ahli strategi menjadi yang paling penting di Athens.
abad ke-5 SM e.: naik dan turun
Pada tahun 507 SM. e. Kedutaan Athens melawat Parsi. U orang Yunani Terdapat hubungan dengan pemerintah beraja Asia Kecil sebelum ini, jadi tidak ada yang luar biasa tentangnya. Tetapi, tanpa mengetahui adat istiadat Parsi, orang Athens menyediakan "tanah dan air" kepada Persia, yang bermaksud penyerahan rasmi kepada empayar. Semasa Pemberontakan Ionia 500-494 SM. e. Orang Athens menghantar satu detasmen kecil kapal untuk membantu saudara-mara mereka. Kapal-kapal Athens tidak mengambil bahagian dalam pertempuran dan tidak lama kemudian kembali. Tetapi kedua-dua peristiwa ini memberi orang Parsi alasan untuk berperang.
Pada tahun 490 SM. e. Tentera Parsi mendarat di Attica. Orang Athens berjaya menang terima kasih kepada genius tentera komander mereka Miltiades. Sejurus selepas kemenangan di Marathon, komander mencadangkan untuk menghukum penduduk pulau Yunani yang menyokong Parsi. Miltiades mengetuai ekspedisi menentang Paros, tetapi dikalahkan. Pada tahun 480-an SM. e. Peranan utama di Athens dimiliki oleh seorang lelaki bernama Themistocles. Dia berasal dari keluarga bangsawan Lykomids, yang lebih rendah daripada bangsawan dan kekayaan daripada keluarga yang wakilnya menetapkan nada dalam politik pada masa itu - Alcmaeonids, Philaides, Kerikas.
Pertama Themistokles adalah archon pada 493 SM. e.. Dalam kedudukan ini, beliau mula bekerja pada penciptaan pelabuhan Athens dalam deme Piraeus. Balik ke bandar Miltiades menolak Themistocles ke latar belakang, tetapi pada 480-an SM. e. dia mendapat semula pengaruhnya dahulu. Atas cadangan Themistocles, perak ditemui pada 487 SM. e. urat digunakan bukan untuk pengedaran kepada rakyat, seperti biasa, tetapi untuk pembinaan armada. Orang Athens berjaya melengkapkan dua ratus trireme tempur, dan ini adalah armada terbesar di Greece. Semasa pencerobohan Parsi 480-478 SM. e. Themistocles berdiri di ketua kontinjen Athens sebagai sebahagian daripada armada pan-Greek. Dia adalah orang kedua dalam armada itu. Tetapi ia adalah terima kasih kepada keputusan Themistocles bahawa Pertempuran Salamis telah dimenangi.
Semasa perang, orang Athens memindahkan penduduk bandar mereka. Mereka menghantar beberapa orang awam ke Troezen di Peloponnese, dan beberapa ke pulau Salamis. Athens yang kosong telah diduduki oleh tentera Parsi dan dimusnahkan. Selepas kembali ke bandar, atas inisiatif Themistocles, orang Athens membina Tembok Panjang di sekitar bandar dan Piraeus, yang menjadikan Athens tidak dapat ditembusi.
Selepas kemenangan di Salamis dan Plataea, orang Athens terus berperang melawan Parsi. Peperangan itu berlaku di luar Greece: di Thrace, Asia Minor, Cyprus, dan Mesir. Perdamaian terakhir antara Athens dan Empayar Achaemenid telah dimuktamadkan pada 449 SM. eh..
Semasa Perang Greco-Parsi, Athens mengasaskan Delian Symmachy. Kemudian ia berubah menjadi Kesatuan Maritim Athens. Ia menyatukan lebih daripada 200 negara kota Yunani di Balkan, pulau-pulau, dan Asia Kecil. Sekutu terpaksa membayar Athens cukai yang dipanggil foros.
Mengetuai Athens selepas pengusiran Themistocles sekitar 476 SM. e. terdapat beberapa ahli politik terkemuka. Aristides, saingan Themistocles, memainkan peranan utama dalam menganjurkan kesatuan. Kempen tentera laut menentang Parsi sehingga kematiannya pada 450 SM. e. diketuai oleh Cimon anak Miltiades.
Dua dekad selepas 449 SM. e. adalah masa ketika Athens dipimpin oleh seorang ahli politik Pericles. Di bawahnya, kerja telah dijalankan untuk membina semula Acropolis: bukit di atas bandar itu dihiasi dengan kuil-kuil megah Parthenon dan Erechtheion. Pada masa ini, bentuk kerajaan demokratik telah berkembang di bandar, tetapi Pericles bijak tahu bagaimana untuk mengarahkan kehendak rakyat ke arah yang mereka perlukan.
Pada 457-446 SM. e. Athens Dan Sparta bergaduh. Kemudian adalah mungkin untuk menyimpulkan keamanan dengan syarat yang boleh diterima. Tetapi pada 431 SM. e. perang meletus lagi. Konflik baru yang tercatat dalam sejarah sebagai Perang Peloponnesia, berlangsung sehingga 404 SM. e.. Ia berakhir dengan kekalahan sepenuhnya Athens dan pembubaran Kesatuan Maritim Athens. Semasa pertemuan Spartan dan sekutu mereka, wakil Thebes secara terbuka menuntut pemusnahan kota itu dan penjualan penduduknya menjadi perhambaan.
Sekolah Hellas: ciri kehidupan budaya Athens
Semasa era Klasik, pencapaian paling penting dalam budaya seni Athens telah dicipta. Tragedi dan komedi dipentaskan di Great Dionysia, Lenaia dan Anthesteria.
Ahli falsafah Plato meletakkan teater setanding dengan mahkamah dan perhimpunan rakyat antara institusi yang memastikan bentuk kerajaan yang demokratik. Terdapat dana khas di bandar itu, Theorikon, dari mana penduduk Athens yang paling miskin diberi wang untuk membeli tiket. Speaker Demade menggelar wang ini sebagai simen demokrasi.
Adalah dipercayai bahawa pengedaran "wang teater" dimulakan oleh Pericles. Ia pasti diketahui bahawa mereka wujud pada zaman itu Demosthenes. Tiada sebutan mengenai theorikon selepas penaklukan Athens ke Macedonia pada 322 SM. e. Tidak. Kemungkinan besar, ia telah dimansuhkan.
Seorang pegawai telah dipilih untuk menguruskan theorikon. Pada tahun 350-an SM. e. ahli politik Eubulus, yang memegang jawatan ini, meluluskan undang-undang mengikut mana semua lebihan kewangan mengisi semula theorikon. Undang-undang ini menetapkan hukuman mati kerana mencadangkan untuk menggunakan wang tabung hiburan untuk tujuan lain. Selepas perjuangan yang panjang, tidak lama sebelum Pertempuran Chaeronea, Demosthenes dapat membuat undang-undang ini dimansuhkan.
Pada tahun 380-an SM. e. Plato, bekas pelajar Socrates, mencipta sekolah falsafahnya sendiri. Tempat untuknya ialah hutan berhampiran Athens, didedikasikan untuk Academ wira. Sebagai penghormatan kepadanya, sekolah Plato menerima namanya - Akademi. Kelas termasuk kuliah daripada mentor dan perbualan. Tidak diketahui berapa lama latihan di Akademi mengambil masa - mungkin satu hingga dua tahun. Tetapi Aristotle adalah pendengar Plato selama kira-kira dua puluh tahun.
Murid-murid berbondong-bondong ke Plato dari seluruh dunia Yunani. Sekitar 370 SM e. Aristotle tiba di sana dari Stagira wilayah. Selepas dua puluh tahun tinggal di Athens, dia mengembara untuk beberapa lama, dan pada 335 SM. e. mengasaskan sekolahnya sendiri. Ia dipanggil Lyceum selepas tempat di mana ia diasaskan.
Pada musim panas, Panathenaea disambut di bandar. Pada mulanya mereka disambut selama satu hari, kemudian perayaan itu dilanjutkan kepada tiga. Penyebutan Panathenaea yang paling awal bermula pada abad ke-7 SM. e.. Orang Athens menggelar pengasas percutian itu sebagai raja legenda Cecrops atau wira Theseus. Ia juga diandaikan bahawa Theseus menjadikan Panathenaea sebagai percutian biasa kepada semua Attica.
Pada mulanya, perayaan itu terdiri daripada menyampaikan peplos baru kepada dewi. Pada tahun 566 SM. e. Panathenaea mula disertai dengan pertandingan sukan. Sejak itu, Panathenaea mula dirayakan setiap tahun, dan sekali setiap empat tahun - Panathenaea Besar, disertai dengan persembahan peplos dan pertandingan. Untuk menganjurkan percutian itu, sepuluh aflofet telah dipilih dalam Perhimpunan Rakyat, satu daripada setiap filum. Mereka memegang jawatan ini selama empat tahun. Di bawah Pisistratus, Great Panathenaea mula memasukkan pertandingan rhapsodes yang mempersembahkan puisi Homer. Kemudian, pertandingan pemuzik telah ditambah kepada mereka.
Pertandingan sukan termasuk larian, pentatlon, penumbuk, dan pankration. Terdapat tiga kategori umur peserta - lelaki, lelaki muda, lelaki dewasa. Pemenang telah dianugerahkan amphorae dengan minyak zaitun. Para pemuzik telah dianugerahkan kalungan emas dan sejumlah wang.
Perlumbaan kereta kuda sedang berlangsung di luar bandar. Pertandingan berpasukan adalah persembahan tarian dengan perisai lengkap. Semasa Agung Panathenaic Perlumbaan trireme sedang berlangsung. Setiap filum menurunkan satu kapal dengan kru, dan mereka bersaing dalam kelajuan antara pelabuhan Piraeus dan Munichia.
Persembahan peplos adalah perarakan khidmat yang meninggalkan wilayah Keramic pada waktu subuh dan pergi ke Acropolis. Jubah untuk Athena dibawa ke atas kereta. Peplos itu sendiri ditenun sembilan bulan sebelum Panathenaia oleh gadis dari keluarga bangsawan polis. Untuk memimpin kerja, archon-basil memilih dua gadis berumur 7-11 tahun dari keluarga bangsawan. Corak disulam pada jubah, menggambarkan eksploitasi dewi dalam pertempuran dengan gergasi.
Di kepala perarakan di Panathenaea adalah gadis-gadis menganyam peplos. Di belakang mereka adalah gadis-gadis dengan kapal dan pembakar kemenyan untuk ritual dan askar militia Athens. Perarakan itu termasuk ramai warga Athens, Metik dan warga dasar bersekutu. Kategori yang berasingan ialah gadis canephor (“pembawa bakul”), yang membawa peralatan korban dalam bakul. Untuk menjadi canephora, seorang gadis harus datang dari keluarga yang baik, cantik dan mempunyai reputasi yang tidak ternoda. Para bapa tebu menerima penghormatan dan ganjaran daripada negeri. Gadis-gadis yang berulang kali melaksanakan tugas ini (bukan sahaja di Panathenaia) telah dianugerahkan dekri kehormat dan juga patung.
Kesukaran abad ke-4
Tahun selepas Perang Peloponnesia menjadi masa kezaliman baru untuk Athens. Selepas perdamaian disimpulkan, suruhanjaya 30 warga Athens menjadi ketua bandar. Ia telah diisytiharkan bahawa mereka harus menggubal undang-undang baru untuk Athens. Orang sezaman memanggil mereka Tiga Puluh, tetapi kemudian orang Yunani dan Rom memberi kerajaan ini nama yang lebih menarik - "tiga puluh orang zalim."
Di ketua Tiga Puluh adalah Kritias Athens, anak Callescher. Dia berasal dari keluarga bangsawan Codrides. Bapanya adalah salah seorang ahli rampasan kuasa Empat Ratus yang cuba menggulingkan demokrasi. Critias sendiri pada masa mudanya adalah seorang pelajar Socrates, berkawan dengan Alcibiades, malah epigramnya telah dipelihara, di mana dia mendakwa bahawa dia membuat cadangan untuk mengembalikan komander yang dihina dari buangan. Kemudian dia sendiri dihalau, tinggal di Thessaly, di mana dia mengambil bahagian dalam beberapa masalah.
Critias tidak menyembunyikan penghinaannya terhadap sebahagian besar rakyat dan metik. Di bawahnya, Kerajaan Tiga Puluh menubuhkan rejim keganasan sebenar dalam polis: metik telah ditangkap dan dibunuh tanpa perbicaraan, dan harta mereka telah diperuntukkan. Hanya tiga ribu orang Athens dianggap sebagai warganegara penuh. Critias dikenali sebagai peminat perintah Sparta, dan tindakannya dilihat sebagai percubaan untuk membina semula Athens dalam rupa Sparta. Tiga ribu adalah analog dari Spartan Gomoys, selebihnya penduduk Athens bukanlah Perieki sepenuhnya.
Theramenes, seorang lagi ahli kerajaan yang cemerlang, mengkritik tindakan ketua Tiga Puluh. Tetapi Critias, semasa mesyuarat perhimpunan tiga ribu orang, memaksa rakan sekerjanya untuk membunuh diri. Feramen dengan berani mengambil cawan racun, menyimbah sebahagian isinya ke tanah, seolah-olah bermain kottab, dan minum yang lain.
Thrasybulus, seorang lagi rakan Alcibiades, berlindung di Thebes. Dari sana dia pergi bersama 70 rakan seperjuangan dan menduduki kubu Phil. Ia menjadi pusat di mana orang Athens mula berpusu-pusu, bersedia untuk melawan para zalim. Pembela Philae menangkis serangan Tiga Puluh pahlawan, dan kemudian memberikan mereka pertempuran di mana Critias mati. Tiga ribu telah menghalau anggota kerajaan yang masih hidup dan menganjurkan yang baru, mahu meneruskan perjuangan menentang Thrasybulus. Selepas rundingan, kedua-dua pihak berjaya berdamai. Pada tahun 403 SM. e. Kerajaan demokratik telah dipulihkan di Athens. Perhimpunan Rakyat memutuskan bahawa tiada siapa berhak menyoal orang lain atas tindakannya semasa pemerintahan Tiga Puluh dan perang saudara. Pengecualian telah dibuat untuk anggota kerajaan yang masih hidup, tetapi mereka juga boleh membenarkan diri mereka sendiri dengan memberikan akaun tindakan mereka. Percubaan berasingan berlaku, dan ahli falsafah Socrates menjadi mangsa.
Pada tahun 395 SM. e. Athens, Thebes, Argos dan Corinth memulakan perang melawan Sparta. Apabila pada tahun 399 SM. e. Apabila perang antara Sparta dan Parsi bermula, ahli strategi Athens Conon, yang tinggal di istana pemerintah Cyprus, Evagoras, menawarkan perkhidmatannya kepada orang Parsi. Pada tahun 394 SM. e. Conon dan satrap Pharnabazus mengalahkan Spartan di laut berhampiran pulau Knidus. Selepas ini, Athens kembali ke tanah airnya dengan emas Parsi, yang dengannya mereka memulihkan armada dan Tembok Panjang Piraeus.
Pada akhir perang, Parsi mula menyokong Sparta, dan pada 386 SM. e. Dengan penyertaannya di Susa, orang Yunani membuat perjanjian damai. Dia melarang persatuan antara dasar, tetapi memindahkan pulau Lemnos, Imbros dan Skyros kepada pihak berkuasa Athens.
Tiga puluh tahun berikutnya adalah untuk Athens masa manuver antara Parsi, Sparta dan Thebes. Pada tahun 378 SM. e. Athens dan Thebes memulakan perang dengan Sparta. Tahun ini ia dicipta Liga Maritim Athens Kedua. Dekri mengenai penciptaannya mengisytiharkan tidak campur tangan orang Athens dalam hal ehwal dalaman ahli kesatuan. Pada 377-376 SM. e. Tentera upahan Athens di bawah arahan ahli strategi terkenal Chabrias mempertahankan Boeotia daripada orang Sparta. Pada tahun 371 SM. e. Thebans mengalahkan Sparta di Leuctra, dan kemenangan ini dibuat Liga Boeotian negeri terkuat di Greece.
Pada masa yang sama, Athens meneruskan cara lamanya berhubung dengan sekutunya. Terdapat kes campur tangan dalam hal ehwal dalaman bandar. Pada tahun 357 SM. e. Perang Bersekutu bermula. Kota Pallas ditentang oleh bekas ahli kesatuan - Byzantium, Rhodes, Chios, yang disokong oleh penguasa Carian Mausolus. Athens kalah dalam perang ini, tetapi Liga Maritim Athens Kedua wujud dalam bentuk terpotong selama dua dekad lagi.
Perang bersekutu itu bertepatan dengan konflik pertama antara Athens dan Raja Philip II dari Macedonia. Perjuangan adalah untuk menguasai bandar-bandar di semenanjung Halkidiki. Konfrontasi antara Athens dan Macedonia berakhir dengan Pertempuran Chaeronea pada 338 SM. eh..
Athens kalah dalam pertempuran tetapi mengekalkan kemerdekaan mereka. Semasa pemerintahan Alexander the Great, pemimpin Athens adalah ahli politik Lycurgus. Terima kasih kepada genius kewangannya, polisi itu, tanpa menerima pendapatan daripada foros, dapat meningkatkan pendapatannya beberapa kali. Orang Athens sedang mengumpul kekuatan - kapal baru dibina (armada Athens tidak pernah sebesar tahun-tahun ini).
Selepas kematian Alexander, Athens dan beberapa dasar lain memutuskan untuk memberikan pertempuran kepada Macedonia. Maka bermulalah Perang Lamian 323-322 SM. e.. Di bawah pimpinan ahli strategi berbakat Leosthenes dan Antiphilus, Athens mencapai beberapa kejayaan, tetapi akhirnya dikalahkan dalam Pertempuran Crannon. Pada masa yang sama, Macedonia mengalahkan armada Athens tiga kali, yang tidak lagi dihidupkan semula sebagai pasukan tentera yang serius.
Pemerintahan oligarki telah dikenakan ke atas bandar itu, yang tidak lama kemudian digulingkan. Pada tahun 317 SM. e. Salah seorang jeneral Alexander, Cassander, mengenakan anak didiknya kepada Athens, Demetrius dari Phalerus, yang memerintah kota itu selama sepuluh tahun.
Pada tahun 307 SM. e. Athens dibebaskan oleh Putera Demetrius, anak kepada Antigonus, dan Demetrius dari Phalerum melarikan diri. Orang Athens memulihkan perlembagaan demokrasi, memusnahkan patung pemerintah yang digulingkan, dan memansuhkan beberapa undang-undangnya.
Buat pertama kalinya dalam sejarah polis, mereka menganugerahkan penghormatan ilahi kepada raja-raja, dan ini menandakan permulaan tradisi dalam sejarah Athens Helenistik. Pemujaan tuhan penyelamat Antigonus dan Demetrius telah ditubuhkan di bandar, dan permainan diadakan untuk menghormati mereka. Paderi itu bertanggungjawab untuk pemujaan tuhan-tuhan baru. Kepada sepuluh filum, dua lagi ditambah - Antigonida dan Demetrias, yang mendapat tempat pertama dalam senarai filum. Podium di mana patung-patung pahlawan eponim berdiri dibesarkan dan patung-patung raja diletakkan di atasnya. Patung-patung lain daripada mereka telah didirikan di sebelah monumen Harmodius dan Aristogeiton.
Pada tahun-tahun berikutnya, orang Athens berundur dari Poliorketes dan sekali lagi bersumpah setia kepadanya. Pada tahun 287 SM. e. Athens memberontak dan menghalau pasukan raja keluar dari kota. Tetapi Piraeus dan beberapa kubu Attica kekal di bawah kawalan Macedonia. Untuk 25 tahun akan datang polisi itu bebas. Pada tahun 267 SM. e. Athens mengambil risiko mencabar Macedonia dalam pakatan dengan Sparta dan Mesir. Peperangan itu tidak berjaya, dan Athens sekali lagi menjadi bergantung kepada Macedonia. Tetapi pada tahun 229 SM. e. Orang Athens berjaya secara aman, dengan bantuan sejumlah wang, memaksa pasukan tentera asing meninggalkan Athens, Piraeus dan kubu lain di Attica.
Selepas memperoleh semula kemerdekaan, orang Athens menubuhkan kultus negara Demos. Imam keturunannya adalah keturunan Mikion dan Euryclid, melalui usaha mereka pada 229 SM. e. kebebasan tercapai. Patung-patung rakyat yang telah membezakan diri mereka sebelum Athens mula didedikasikan untuk kuil yang dibina oleh Demos.
Pada tahun 224 SM. e. Raja Mesir, Ptolemy III, telah dianugerahkan penghormatan ilahi. Sebuah kultus negara telah ditubuhkan untuknya dan jawatan imam diperkenalkan. Filum ketiga belas Ptolemais telah ditubuhkan. Bilangan ahli Bule meningkat kepada 650. Satu deme dari phyles lain telah ditugaskan kepada fille, dan deme Berenicidas juga ditubuhkan sebagai penghormatan kepada isteri Ptolemy. Patung raja mengambil tempatnya di antara patung-patung wira eponim dari filum Athens. Cuti umum Ptolemaic telah ditubuhkan.
Pada malam sebelum perang dengan Macedonia pada 200 SM. e. Raja Attalus dari Pergamum tiba di Athens. Penduduk kota menerimanya dengan penuh penghormatan. Orang Athena menubuhkan filum baru, Attalida, sebagai penghormatan kepada raja, dan di dalamnya dem Apollonia, dinamakan sempena isteri Attalus.
Pada akhir abad ke-3 SM. e. satu kuasa baru muncul di Balkan - Rom. Semasa abad ke-2 SM. e. Athens adalah sekutu Republik Rom, yang meningkatkan pengaruhnya di semenanjung. Pada tahun 88 SM. e. Athens mengambil risiko menyokong Raja Mithridates VI dari Pontus dalam peperangannya dengan Rom. Pada mulanya, ahli falsafah Peripatetik Athenion menjadi ketua gerakan anti-Rom di bandar itu. Kemudian dia digantikan oleh seorang lagi penduduk asli Athens, Aristion, seorang pengikut falsafah Epicurus. Dia dihantar ke bandar oleh Mithridates.
Komander Pontic Archelaus menjadikan Piraeus sebagai markasnya. Pada tahun 87 SM. e. Attica menjadi medan perang. Jeneral Rom Sulla mengepung Athens dan Piraeus. Archelaus adalah seorang komander yang berkebolehan, dan pengepungan pelabuhan adalah sukar. Atas perintah Rom, hutan Akademi dan Lyceum telah ditebang dan enjin pengepungan dibuat daripada pokok. Pada Mac 86 SM. e. Legionnaire menawan bandar itu dengan serangan malam. Pembunuhan beramai-ramai bermula di Athens, tetapi Sulla, atas permintaan orang buangan dan senator dari ibu pejabatnya, menghentikannya, mengisytiharkan bahawa dia menyelamatkan orang yang masih hidup demi orang mati. Aristion dan orang-orang setianya mempertahankan Acropolis untuk beberapa waktu, tetapi kelaparan memaksanya untuk menyerah. Ahli falsafah, pengawalnya, dan pembesar Athens pada tahun itu telah dibunuh. Archelaus dan tenteranya melarikan diri dari Piraeus melalui laut.
Setelah tamat perang, Sulla kembali ke Athens. Di sana, penghormatan orang Athens menantinya: mereka memuliakannya sebagai pembebas dari kezaliman Aristion, mengadakan perayaan Syllea sebagai penghormatan kepadanya, dan mendirikan patung komander.
Semasa perang saudara antara Caesar dan Pompey, Greece menjadi medan perang, dan dasar-dasarnya disokong Pompey. Beberapa kapal Athens menguatkan armadanya, dan hoplite Athens menyertai tenteranya dan berperang di Pharsalus. Selepas kemenangan Caesar, kedutaan Athens tiba untuk meminta belas kasihannya. Julius Caesar memaafkan kota itu demi kemuliaan nenek moyang orang Athens. Orang Athena lazimnya mendirikan patung orang Rom, di atas alasnya mereka memuliakannya sebagai penyelamat dan dermawan. Beberapa tahun kemudian, orang Athens sekali lagi ditarik ke dalam perang saudara Rom. Selepas pembunuhan Caesar, Athens menyokong pembunuhnya. Pada Oktober 44 SM. e. Brutus dan Cassius belayar ke Greece. Di bandar-bandarnya, dekri kehormat telah diluluskan untuk menghormati pembunuh Caesar, dan orang Athens mendirikan patung gangsa di sebelah patung Harmodius dan Aristogeiton.
Brutus tinggal beberapa lama di Athens. Beliau menghadiri kuliah oleh ahli falsafah di Akademi dan Lyceum. Pada masa yang sama, dia bekerja untuk mengumpul kuasa dan menarik orang Rom berpengaruh yang memegang jawatan di Balkan ke pihaknya.
Selepas kekalahan Brutus dan Cassius, Mark Antony tinggal di Athens untuk beberapa lama. Dia cuba menawan hati penduduk kota kuno itu dan bergembira dipanggil “sahabat orang Athena”. Pada 39-37 SM. e. Mark Antony tinggal di Athens bersama isterinya Octavia, yang sangat disayangi oleh penduduk kota itu.
Pada tahun 32 SM. e., apabila perang dengan Octavian bermula, Antony dan Ratu Cleopatra melawat Athens. Mengingati populariti Octavia, pemerintah Mesir cuba memenangi rakyat polis dengan hadiah. Selepas Pertempuran Actium pada 31 SM. e. Augustus menduduki kota itu tanpa perlawanan. Ini menamatkan tempoh kemerdekaan Athens, yang akan menjadi sebahagian daripada wilayah Empayar Rom. Achaia.
Ini adalah bandar yang istimewa: tiada ibu negara Eropah lain yang boleh berbangga dengan warisan sejarah dan budaya seperti itu. Ia betul-betul dipanggil buaian demokrasi dan tamadun Barat. Kehidupan di Athens masih berkisar tentang saksi kelahiran dan kemakmurannya - Acropolis, salah satu daripada tujuh bukit yang mengelilingi bandar itu, yang menjulang di atasnya seperti kapal batu dengan Parthenon purba di geladaknya.
Video: Athens
Detik asas
Athens telah menjadi ibu kota Greece moden sejak tahun 1830-an, masa ketika negara merdeka diisytiharkan. Sejak itu, bandar ini telah mengalami peningkatan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Pada tahun 1923, bilangan penduduk di sini meningkat dua kali ganda hampir semalaman akibat pertukaran penduduk dengan Turki.
Disebabkan oleh pertumbuhan ekonomi yang pesat selepas perang dan ledakan sebenar yang mengikuti kesertaan Greece ke Kesatuan Eropah pada tahun 1981, pinggir bandar mengambil alih seluruh bahagian bersejarah bandar itu. Athens telah menjadi bandar sotong: dianggarkan penduduknya adalah kira-kira 4 juta penduduk, 750,000 daripadanya tinggal di dalam sempadan rasmi bandar itu.
Bandar dinamik baharu itu telah banyak diubah oleh Sukan Olimpik 2004. Kerja hebat selama bertahun-tahun telah memodenkan dan mengindahkan bandar. Lapangan terbang baharu membuka pintunya, laluan metro baharu dilancarkan, dan muzium telah dikemas kini.
Sudah tentu, masalah pencemaran alam sekitar dan lebihan penduduk kekal, dan hanya sedikit orang yang jatuh cinta dengan Athens pada pandangan pertama... Tetapi seseorang tidak boleh tidak menyerah kepada pesona campuran menakjubkan ini dari sebuah kota suci purba dan ibu kota abad ke-21, yang dilahirkan daripada kontras. Athens juga berhutang keunikannya dengan banyak kawasan kejiranan yang mempunyai watak yang tiada tandingan: Plaka tradisional, Gazi perindustrian, Monastraki mengalami fajar baru dengan pasar lambaknya, membeli-belah Psirri memasuki pasaran, bekerja di Omonia, perniagaan Syntagma, borjuasi Kolonaki... apatah lagi Piraeus, yang pada asasnya adalah sebuah bandar bebas.
Pemandangan Athens
Ia adalah dataran kecil di mana Acropolis terletak (4 ha), meningkat 100 m di atas dataran Attica dan bandar moden, Athens berhutang nasibnya. Bandar ini dilahirkan di sini, dibesarkan, dan bertemu dengan kegemilangan sejarahnya. Tidak kira betapa rosak dan belum siapnya Acropolis itu, ia masih bertahan dengan agak yakin hingga ke hari ini dan mengekalkan sepenuhnya status salah satu keajaiban terbesar dunia, yang pernah dianugerahkan kepadanya oleh UNESCO. Namanya bermaksud "kota tinggi", daripada asgo Yunani (“tinggi”, “tinggi”) dan polis ("bandar"). Ia juga bermaksud "kubu pertahanan", yang, sebenarnya, adalah Acropolis pada Zaman Gangsa dan kemudiannya, dalam era Mycenaean.
Pada tahun 2000, bangunan utama Acropolis telah dibongkar untuk pembinaan semula mengikut pengetahuan arkeologi baharu dan teknik pemulihan moden. Namun, jangan terkejut jika pembinaan semula beberapa bangunan, contohnya Parthenon atau Kuil Nike Apteros, masih belum siap;
Areopagus dan Gerbang Bele
Pintu masuk ke Acropolis terletak di sebelah barat, di Gerbang Bele, sebuah bangunan Rom dari abad ke-3, dinamakan sempena ahli arkeologi Perancis yang menemuinya pada tahun 1852. Dari pintu masuk, anak tangga yang diukir dalam batu menuju ke Areopagus, sebuah bukit batu di mana para hakim berkumpul pada zaman dahulu.
Tangga besar yang menamatkan jalan Panathenaic (dromos), membawa kepada pintu masuk monumental ke Acropolis ini, ditandai dengan enam tiang Doric. Lebih kompleks daripada Parthenon, yang mereka bertujuan untuk melengkapi, Propylaea ("di hadapan pintu masuk") telah diilhamkan oleh Pericles dan arkiteknya Mnesicles sebagai bangunan sekular terhebat yang pernah dibina di Greece. Kerja-kerja bermula pada 437 SM. dan terganggu pada 431 oleh Perang Peloponnesia, tidak pernah disambung semula. Laluan tengah, yang terluas, pernah dimahkotai dengan pagar, dimaksudkan untuk kereta kuda, dan anak tangga menuju ke empat pintu masuk lain, dimaksudkan untuk manusia semata-mata. Sayap utara dihiasi dengan imej yang didedikasikan untuk Athena oleh artis hebat masa lalu.
Tokong kecil ini (421 SM), dicipta oleh arkitek Callicrates, dibina di atas tambak tanah di barat daya (di sebelah kanan) daripada Propylaea. Di tempat inilah, menurut legenda, Aegeus menunggu anaknya Theseus, yang telah pergi untuk melawan Minotaur. Tidak melihat layar putih di kaki langit - tanda kemenangan - dia melemparkan dirinya ke dalam jurang, menganggap Theseus sudah mati. Dari tempat ini terdapat pemandangan indah Athens dan laut. Bangunan ini, yang kerdil dengan saiz Parthenon, telah dimusnahkan pada tahun 1687 oleh orang Turki, yang menggunakan batunya untuk menguatkan pertahanan mereka sendiri. Ia mula-mula dipulihkan sejurus selepas kemerdekaan negara, tetapi baru-baru ini telah dibongkar semula untuk dibina semula dengan segala kehalusan seni klasik.
Selepas melepasi Propylaea, anda akan mendapati diri anda berada di esplanade di hadapan Acropolis, di atasnya oleh Parthenon itu sendiri. Pericleslah yang menugaskan Phidias, seorang pemahat dan pembina yang cemerlang, dan pembantunya, arkitek Ictinus dan Callicrates, untuk membina kuil ini di tapak bekas tempat suci yang dimusnahkan oleh penakluk Parsi. Kerja bermula pada 447 SM dan berlangsung selama lima belas tahun. Menggunakan marmar Pentelik sebagai bahan, pembina berjaya mencipta bangunan dengan perkadaran ideal, panjang 69 meter dan lebar 31 meter. Ia dihiasi dengan 46 tiang bergalur setinggi sepuluh meter, terdiri daripada sedozen gendang. Buat pertama kali dalam sejarah, setiap empat fasad bangunan itu dihiasi dengan pedimen dengan hiasan dan arca yang dicat.
Di latar depan terdapat patung gangsa Athena Promachos (“yang melindungi”) sembilan meter tinggi, dengan lembing dan perisai - hanya beberapa serpihan alas yang tinggal dari komposisi ini. Mereka mengatakan bahawa pelaut dapat melihat puncak topi keledarnya dan hujung lembingnya yang disepuh, berkilauan di bawah sinar matahari, sebaik sahaja mereka memasuki Teluk Saronic...
Satu lagi patung besar Athena Parthenos, berpakaian emas tulen, dengan muka, tangan dan kaki diperbuat daripada gading dan dengan kepala Medusa di dadanya, berada di tempat perlindungan. Gagasan Phidias ini kekal di tempatnya selama lebih daripada seribu tahun, tetapi kemudiannya dibawa ke Constantinople, di mana ia kemudiannya hilang.
Menjadi Katedral Athens semasa era Byzantine, kemudian sebuah masjid di bawah pemerintahan Turki, Parthenon melalui berabad-abad tanpa banyak kerugian sehingga hari yang menentukan pada tahun 1687 apabila orang Venice mengebom Acropolis. Orang Turki menubuhkan depot peluru di dalam bangunan itu, dan apabila bebola meriam mengenainya, bumbung kayu telah musnah dan sebahagian daripada dinding dan hiasan arca runtuh. Tamparan yang lebih teruk kepada kebanggaan orang Yunani telah dilakukan pada awal abad ke-19 oleh duta British Lord Elgin, yang menerima kebenaran daripada orang Turki untuk menggali bandar purba itu dan mengambil sejumlah besar patung dan bas yang indah. -pelepasan pedimen Parthenon. Kini mereka berada di Muzium British, tetapi kerajaan Yunani tidak putus harapan bahawa suatu hari nanti mereka akan kembali ke tanah air mereka.
Tempat perlindungan terakhir yang dibina oleh orang Yunani purba di Acropolis terletak di seberang dataran tinggi, berhampiran tembok utara, di tapak pertikaian mitos antara Poseidon dan Athena mengenai kuasa ke atas bandar itu. Pembinaan berlangsung lima belas tahun. Pentahbisan Erechtheion berlaku pada 406 SM. Seorang arkitek yang tidak dikenali sepatutnya menggabungkan tiga tempat perlindungan di bawah satu bumbung (sebagai penghormatan kepada Athena, Poseidon dan Erechtheus), setelah membina sebuah kuil di tapak dengan perbezaan ketara dalam ketinggian tanah.
Kuil ini, walaupun saiznya lebih kecil daripada Parthenon, sepatutnya sama dengan kemegahannya. Serambi utara tidak diragukan lagi merupakan karya agung seni bina yang genius, seperti yang dibuktikan oleh hiasan marmar biru tua, siling berkoffer dan tiang Ionik yang elegan.
Jangan ketinggalan Caryatids - patung gadis muda bersaiz sebenar enam lebih tinggi daripada yang menyokong bumbung portico selatan. Pada masa ini ini hanya salinan. Salah satu patung asal telah diambil oleh Lord El-jin yang sama, lima yang lain telah dipamerkan untuk masa yang lama di Muzium Acropolis Kecil (kini ditutup), telah diangkut ke Muzium Acropolis Baru, yang dibuka pada Jun 2009.
Di sini, jangan lupa untuk menikmati pemandangan indah Teluk Salamis yang terletak di sebelah barat.
Terletak di bahagian barat Acropolis (161-174), sebuah odeon Rom yang terkenal dengan akustiknya, dibuka kepada orang ramai hanya semasa perayaan yang dianjurkan sebagai sebahagian daripada perayaan untuk menghormati Athena (persembahan berlangsung hampir setiap hari dari akhir Mei hingga pertengahan Oktober). Tangga marmar teater purba boleh memuatkan sehingga 5,000 penonton!
Teater yang terletak tidak jauh dari Odeon, walaupun sangat kuno, berkait rapat dengan episod utama kehidupan kota Yunani. Struktur gergasi dengan 17,000 tempat duduk ini, dibina pada abad ke-5-4 SM, telah menyaksikan tragedi Sophocles, Aeschylus dan Euripides serta komedi Aristophanes. Malah, ia adalah buaian seni teater Barat. Sejak abad ke-4, perhimpunan bandar telah bertemu di sini.
Muzium Acropolis Baru
Di kaki bukit (Sebelah selatan) ialah Muzium Acropolis Baru, cetusan idea arkitek Switzerland Bernard Tschumi dan rakan sekerja Greeknya Michalis Fotiadis. Sebuah muzium baru dibina untuk menggantikan Muzium Acropolis yang lama (berdekatan Parthenon), yang telah menjadi terlalu sempit, membuka pintunya pada Jun 2009. Bangunan ultra-moden marmar, kaca dan konkrit ini dibina di atas tiang, kerana penemuan arkeologi yang berharga ditemui di tapak apabila pembinaan dimulakan. 4,000 artifak dipaparkan pada 14,000 persegi. m adalah sepuluh kali luas muzium lama.
Tingkat pertama, yang sudah dibuka kepada orang ramai, menempatkan pameran sementara, dan lantai kacanya membolehkan pemerhatian penggalian yang sedang dijalankan. Tingkat dua menempatkan koleksi kekal, termasuk artifak yang ditemui di Acropolis dari zaman Arkaik Yunani Purba hingga zaman Rom. Tetapi kemuncak pameran itu adalah di tingkat tiga, yang tingkap kacanya memberi pengunjung pemandangan indah Parthenon.
stesen metro Acropolisstesen metro Acropolis
Pada tahun 1990-an, semasa pembinaan laluan metro kedua, penggalian penting ditemui. Sebahagian daripadanya dipamerkan betul-betul di stesen (amphora, periuk). Di sini anda juga boleh melihat replika hiasan Parthenon yang mewakili Helios semasa dia muncul dari laut, dikelilingi oleh Dionysus, Demeter, Kore dan figura tanpa kepala yang tidak diketahui.
Pekan hilir lama
Di kedua-dua belah Acropolis terbentang bandar purba rendah: Yunani di utara, sekitar dataran pasar dan daerah purba Kerameikos, Rom di timur pada pendekatan ke Olympion (kuil Zeus) dan Gerbang Hadrian. Baru-baru ini, semua pemandangan boleh dilihat dengan berjalan kaki, melalui labirin jalan di Plaka atau mengelilingi Acropolis di sepanjang jalan utama yang dinamakan sempena namanya. Dionysius Areopagit.
Agora
Pada mulanya, istilah ini bermaksud "pertemuan", kemudian ia mula dipanggil tempat orang berniaga. Jantung bandar lama, dipenuhi dengan bengkel dan gerai, agora (Dataran pasar) dikelilingi oleh banyak bangunan tinggi: pudina, perpustakaan, dewan majlis, mahkamah, arkib, apatah lagi mezbah yang tidak terkira banyaknya, kuil kecil dan monumen.
Bangunan awam pertama di tapak ini mula muncul pada abad ke-4 SM, semasa pemerintahan Pisistratus yang zalim. Sebahagian daripadanya telah dipulihkan, dan banyak yang dibina selepas karung kota oleh orang Parsi pada 480 SM. Jalan Panathenaic, arteri utama bandar purba, melintasi esplanade secara menyerong, menghubungkan pintu utama bandar, Dipylon, dengan Acropolis. Perlumbaan kereta berlaku di sini, di mana rekrut pasukan berkuda pun kononnya mengambil bahagian.
Hari ini, agora hampir tidak dapat bertahan, kecuali Theseon (Kuil Hephaestus). Kuil Doric di barat Acropolis ini adalah yang terbaik dipelihara di Greece. Ia adalah pemilik ensemble indah tiang marmar Pentelic dan hiasan marmar Parian. Pada setiap sisinya terdapat gambar Hercules di timur, Theseus di utara dan selatan, adegan pertempuran (dengan centaur yang megah) di timur dan barat. Didedikasikan kepada Hephaestus, penaung ahli metalurgi dan Organ Athena (Kepada pekerja), pelindung tukang periuk dan tukang, ia bermula dari separuh kedua abad ke-5 SM. Kuil ini mungkin berhutang pemeliharaannya kepada perubahannya menjadi sebuah gereja. Pada abad ke-19, ia juga menjadi kuil Protestan, di mana jenazah sukarelawan Inggeris dan philhellenes Eropah yang lain berehat. (Greco-philos) yang mati semasa Perang Kemerdekaan.
Di bawah, di tengah-tengah agora, berhampiran pintu masuk ke Odeon of Agrippa, anda akan melihat tiga patung monumental triton. Di bahagian paling tinggi di kawasan itu, ke arah Acropolis, adalah Gereja kecil Rasul Suci yang telah dipulihkan. (kira-kira 1000) dalam gaya Byzantine. Di dalamnya, sisa lukisan dinding abad ke-17 dan ikonostasis marmar dipelihara.
Portico of Attalus, di sebelah timur dataran pasar, sepanjang 120 meter dan lebar 20 meter, telah dibina semula pada tahun 1950-an dan kini menjadi Muzium Agora. Terdapat beberapa artifak yang menakjubkan untuk dilihat di sini. Sebagai contoh, perisai Sparta besar yang diperbuat daripada gangsa (425 SM) dan, tepat bertentangan, sekeping clerotherium, batu dengan seratus celah, bertujuan untuk pemilihan rawak juri. Antara syiling yang dipamerkan ialah tetradrachm perak yang menggambarkan burung hantu, yang berfungsi sebagai model untuk euro Yunani.
agora Rom
Pada separuh kedua abad ke-1 SM. orang Rom memindahkan agora kira-kira seratus meter ke timur untuk mewujudkan pasar pusat mereka sendiri. Selepas pencerobohan orang gasar 267, pusat pentadbiran kota itu berlindung di sebalik tembok baru Athens yang reput. Di sini, seperti di jalan-jalan sekitarnya, anda masih boleh melihat banyak bangunan penting.
Dibina pada abad ke-11 SM. Pintu Doric Athena Archegetis terletak berhampiran pintu masuk barat ke agora Rom. Semasa pemerintahan Hadrian, satu salinan perintah berkenaan cukai pembelian dan penjualan minyak zaitun telah diletakkan di sini untuk tatapan umum... Di seberang dataran, di atas tambak, timbul Menara Angin segi lapan. (Aerids) diperbuat daripada marmar Pentelik putih. Ia dibina pada abad ke-1 SM. Ahli astronomi Macedonia Andronikos dan berkhidmat serentak sebagai baling cuaca, kompas dan clepsydra (jam air). Setiap sisi dihiasi dengan hiasan yang menggambarkan salah satu daripada lapan tiupan angin, di mana tangan jam matahari purba dapat dilihat. Di sebelah utara terdapat masjid Fethiye kecil yang tidak aktif (Penakluk), salah seorang saksi terakhir pendudukan dataran pasar oleh bangunan keagamaan pada Zaman Pertengahan dan kemudian di bawah pemerintahan Turki.
Dua blok dari agora Rom, berhampiran Dataran Monastiraki, anda akan menemui runtuhan Perpustakaan Hadrian. Didirikan semasa pemerintahan maharaja pembina pada tahun yang sama dengan Olympion (132 SM), bangunan awam yang besar dengan halaman yang dikelilingi oleh seratus tiang ini pada satu masa adalah salah satu yang paling mewah di Athens.
Suku Keramik, yang terletak di sempadan barat laut bandar Yunani, berhutang namanya kepada tukang periuk yang membuat pasu Attic terkenal dengan figura merah pada latar belakang hitam di sini. Terdapat juga tanah perkuburan terbesar pada masa itu, yang beroperasi sehingga abad ke-6 dan sebahagiannya dipelihara. Kubur tertua bermula pada zaman Mycenaean, tetapi yang paling indah, dihiasi dengan prasasti dan monumen pengebumian, adalah milik orang Athens yang kaya dan wira perang dari zaman kezaliman. Mereka terletak di sebelah barat tanah perkuburan, di sudut yang ditanam dengan pokok cemara dan zaitun. Pertunjukan kesombongan seperti itu dilarang selepas penubuhan demokrasi.
Muzium ini memaparkan contoh yang paling indah: sphinx, kourose, singa, lembu jantan... Sebahagian daripadanya digunakan pada 478 SM. untuk pembinaan tergesa-gesa kubu pertahanan baharu menentang Sparta!
Di sebelah barat agora dan Acropolis terdapat Bukit Pnyx, tempat pertemuan perhimpunan penduduk Athens (ekklesia). Pertemuan berlaku sepuluh kali setahun dari ke-6 hingga akhir abad ke-4 SM. Pemidato terkenal seperti Pericles, Themistocles, Demosthenes memberi ucapan di sini kepada rakan senegara mereka. Kemudian perhimpunan itu berpindah ke dataran yang lebih besar di hadapan Teater Dionysus. Dari atas bukit ini pemandangan Acropolis berhutan sangat menakjubkan.
Bukit Muses
Panorama paling indah di Acropolis dan Parthenon masih terbuka dari bukit berhutan ini di barat daya pusat lama - benteng mitologi orang Athens dalam memerangi Amazon. Di bahagian atas terdapat monumen makam Philopappos yang dipelihara dengan sempurna (atau Philoppapu) 12 meter tinggi. Ia bermula dari abad ke-2 dan menggambarkan "dermawan Athens" ini di atas kereta.
Untuk menandakan sempadan antara bandar Yunani lama dan Athens sendiri, Maharaja Rom Hadrian mengarahkan pembinaan pintu gerbang menghadap Olympion. Di satu pihak tertulis "Athens, kota kuno Theseus", dan di sisi lain - "Kota Hadrian, bukan Theseus". Selain daripada ini, kedua-dua fasad adalah sama sekali; Berusaha untuk perpaduan, mereka menggabungkan tradisi Rom di bahagian bawah dan bentuk Yunani propylae di bahagian atas. Monumen setinggi 18 meter itu didirikan berkat hadiah daripada penduduk Athens.
Kuil Zeus the Olympian, dewa tertinggi, adalah yang terbesar di Yunani kuno - didirikan, seperti yang dikatakan legenda, di tapak tempat perlindungan purba Deucalion, nenek moyang mitos orang Yunani, yang dengan itu mengucapkan terima kasih kepada Zeus kerana menyelamatkannya daripada banjir. Peisistratus yang zalim kononnya memulakan pembinaan bangunan raksasa ini pada 515 SM. untuk menyibukkan orang ramai dan mengelakkan rusuhan. Tetapi kali ini orang Yunani melebihkan keupayaan mereka: kuil itu telah siap hanya pada era Rom, pada 132 SM. Maharaja Hadrian, yang menerima semua kemuliaan. Dimensi kuil itu mengagumkan: panjang - 110 meter, lebar - 44 meter. Daripada 104 tiang Corinthian, 17 meter tinggi dan 2 meter diameter, hanya lima belas yang terselamat; Selebihnya digunakan untuk bangunan lain. Mereka disusun dalam dua baris 20 di sepanjang bangunan dan tiga baris 8 di sisi. Tempat perlindungan itu mengandungi patung emas dan gading gergasi Zeus dan patung Maharaja Hadrian - kedua-duanya sama-sama dihormati pada zaman Rom.
Terletak di dalam amfiteater dengan tangga marmar berhampiran Gunung Ardettos, 500 meter di timur Olympion, stadium ini telah dipulihkan pada tahun 1896 untuk Sukan Olimpik moden yang pertama menggantikan dan menggantikan yang purba yang dibina oleh Lycurgus pada 330 SM. Pada abad ke-2, Hadrian memperkenalkan permainan arena, membawa beribu-ribu pemangsa untuk bestiaries. Di sinilah tamat maraton Sukan Olimpik 2004.
Ini adalah kawasan kediaman tertua dan paling menarik di bandar ini. Labirin jalan dan tangganya, sejak sekurang-kurangnya tiga ribu tahun, menjangkau ke lereng timur laut Acropolis. Ia kebanyakannya pejalan kaki. Bahagian atas suku itu sesuai untuk berjalan-jalan jauh dan mengagumi rumah-rumah indah abad ke-19, dinding dan halamannya dipenuhi dengan burganvillea dan geranium. Plaka dipenuhi dengan runtuhan purba, gereja Byzantine, dan pada masa yang sama terdapat banyak butik, restoran, muzium, bar, kelab malam kecil... Ia boleh menjadi tenang atau sangat meriah, semuanya bergantung pada tempat dan masa.
Gereja
Walaupun menara Metropolis, Katedral Plaka (abad XIX), yang terletak di bahagian utara suku itu, pasti menarik perhatian, turunkan mata anda ke pangkalnya dan kagumi Little Metropolis yang menarik. Gereja kecil Byzantine abad ke-12 ini didedikasikan untuk Saint Eleutrius dan Our Lady of Gorgoepikoos (“Akan datang kepada pembantu!”) dibina daripada bahan antik. Bahagian luar dindingnya dihiasi dengan hiasan asas geometri yang mengagumkan. Semua paderi Greece berkumpul di jalan bersebelahan, Agios Filotheis, untuk membeli-belah di kedai khusus. Di atas bukit Plaka terdapat gereja kecil Byzantine Agios Ioannis Theologos yang menawan (abad XI), juga patut mendapat perhatian anda.
Muzium di bahagian timur Plaka ini menyajikan koleksi pameran seni rakyat yang menarik. Selepas melihat sulaman di tingkat bawah dan kostum karnival lucu di mezanin, di Bilik Theophilos di tingkat dua anda akan menemui lukisan dinding, penghormatan kepada artis otodidak ini yang menghiasi rumah dan kedai di tanah asalnya. Menghormati tradisi, dia memakai fustanella sepanjang hidupnya (Skirt lelaki tradisional) dan mati dalam kemiskinan dan kelalaian. Selepas kematiannya barulah dia mendapat pengiktirafan. Hiasan, perhiasan dan senjata dipamerkan di tingkat tiga; pada keempat - pakaian rakyat pelbagai wilayah di negara ini.
Neoklasik di luar, ultra-moden di dalam, muzium yang didedikasikan untuk seni kontemporari ini adalah satu-satunya yang seumpamanya di Greece. Ia silih berganti antara koleksi tetap, yang tema utamanya adalah orang biasa, dan pameran sementara. Pengunjung diberi peluang untuk melihat peristiwa besar abad ke-20 melalui kaca mata artis Yunani.
Pada 335 SM, selepas kemenangan rombongannya dalam pertandingan teater, untuk mengekalkan acara ini, dermawan Lysicrates mengarahkan pembinaan monumen ini dalam bentuk rotunda. Orang Athens menamakannya "tanglung Diogenes." Pada mulanya, terdapat hadiah gangsa di dalamnya, diterima daripada pihak berkuasa bandar. Pada abad ke-17
Anaphiotika
Di bahagian tertinggi Plaka, di lereng Acropolis, penduduk pulau Kikpadian Anafi mencipta semula dunia mereka dalam bentuk kecil. Anafiotika ialah satu blok dalam satu blok, syurga yang benar-benar aman di mana kereta tidak mempunyai akses. Ia terdiri daripada beberapa dozen rumah bercat putih, dikelilingi oleh bunga, dengan banyak lorong sempit dan laluan terpencil. Arbors diperbuat daripada pokok anggur, memanjat pinggul mawar, pasu bunga - kehidupan di sini bertukar kepada sisi yang menyenangkan untuk anda. Anafiotika boleh dikunjungi dari Jalan Stratonos.
Muzium ini terletak di bahagian paling barat Plaka, antara Acropolis dan agora Rom, dalam bangunan neoklasik yang indah dan menempatkan beberapa koleksi yang sangat unik dan pelbagai. (yang, bagaimanapun, bersatu dengan kepunyaan Helenisme), dipindahkan ke negeri ini oleh pasangan Kanellopoulos. Antara pameran utama anda akan melihat patung Cycladic dan barang kemas emas antik.
Muzium Alat Muzik Rakyat
Terletak di Jalan Diogenes, di bahagian barat Plaka, bertentangan dengan pintu masuk ke agora Rom, muzium ini menjemput anda untuk menemui alat muzik dan melodi tradisional Yunani. Anda akan belajar bagaimana bouzoukis, kecapi, tamboura, panduan dan sampel yang jarang ditemui berbunyi. Konsert dianjurkan di taman pada musim panas.
Syntagma Square
Di timur laut, Plaka bersempadan dengan Dataran Syntagma yang besar, pusat dunia perniagaan, kawasan yang dibina mengikut pelan yang disediakan sehari selepas kemerdekaan diisytiharkan. Esplanade hijau dikelilingi oleh kafe bergaya dan bangunan moden menempatkan pejabat bank, syarikat penerbangan dan syarikat antarabangsa.
Berikut ialah Hotel Great Britain, mutiara Athens abad ke-19, istana yang paling indah di bandar ini. Di lereng timur ialah Istana Buli, kini parlimen. Pada tahun 1834 ia berfungsi sebagai kediaman Raja Otto I dan Ratu Amalia.
kereta bawah tanah
Terima kasih kepada pembinaan metro (1992-1994) di bawah esplanade, penggalian terbesar yang pernah dilakukan di Athens bermula. Ahli arkeologi telah menemui saluran air dari era Pisistratus, jalan yang sangat penting, faurin gangsa abad ke-5 SM. (tempoh apabila tempat ini berada di luar tembok bandar), tanah perkuburan dari penghujung era klasik - permulaan era Rom, tempat mandi dan saluran air kedua, juga Rom, serta osuari Kristian awal dan sebahagian daripada bandar Byzantine. Pelbagai lapisan arkeologi telah dipelihara di dalam stesen dalam bentuk cawan melintang.
Parlimen (Istana Buli)
Nama Dataran Syntagma membangkitkan Perlembagaan Yunani 1844, yang diisytiharkan dari balkoni istana neoklasik ini, kerusi parlimen sejak 1935.
Di hadapan bangunan terdapat monumen kepada Askar Tidak Dikenali, yang dikawal oleh Evzones (infantry). Mereka memakai pakaian tradisional Yunani: fustanella dengan 400 lipatan, melambangkan bilangan tahun yang dihabiskan di bawah kuk Turki, stoking bulu dan kasut merah dengan tudung bawal.
Pertukaran pengawal berlaku setiap jam dari Isnin hingga Sabtu, dan sekali pada 10.30 pada hari Ahad. Seluruh garrison berkumpul di dataran untuk upacara yang indah ini.
Taman Negara
Pernah menjadi taman istana, Taman Negara kini menjadi oasis tenang tumbuhan eksotik dan kolam mozek di tengah-tengah bandar. Di sana anda boleh melihat runtuhan purba yang tersembunyi di antara lorong-lorong yang teduh, muzium botani kecil yang terletak di pavilion, zoo dan kafenion yang menyenangkan dengan gazebo berbumbung yang besar.
Di selatan ialah Zappeion, sebuah bangunan neoklasik yang dibina pada tahun 1880-an dalam bentuk rotunda. Pada tahun 1896, semasa Sukan Olimpik moden yang pertama, ia adalah ibu pejabat Jawatankuasa Olimpik. Zappeion kemudiannya menjadi Pusat Pameran.
Di sebelah timur taman, di Jalan Herodos Atticus, di tengah-tengah taman, terdapat Istana Presiden, sebuah bangunan Baroque yang indah yang dikawal oleh dua evzones.
Kejiranan utara dan muzium
Suku Gazi di barat laut bandar, yang sesuai dengan namanya dan kebanyakannya industri, pada mulanya tidak memberikan kesan yang sangat menyenangkan. Bekas loji gas yang memberi nama kejiranan itu kini menjadi pusat kebudayaan yang besar .
Di sebelah timur terletak suku Psiri yang sangat meriah, rumah kepada pemborong dan tukang besi - dan, untuk beberapa waktu sekarang, semakin banyak bar, hiburan malam dan restoran yang bergaya. Jalan-jalan kecilnya menghala ke pasar dan Dataran Omonia, pusat penduduk Athens. Dari sini anda boleh berjalan kaki ke Dataran Syntagma di sepanjang dua jalan besar dalam bingkai neoklasik - Stadiou dan Panepistimiou.
Kejiranan Monastiraki
Tepat di utara agora Rom ialah Dataran Monastiraki, yang sesak dengan orang ramai pada bila-bila masa sepanjang hari. Di atasnya terdapat kubah dan serambi masjid Tsizdaraki (1795), yang kini menempatkan Muzium Seni Rakyat cawangan Plaka.
Jalan pejalan kaki berhampiran dipenuhi dengan kedai cenderamata, kedai antik dan pemetik kain yang berkumpul setiap hari Ahad di Dataran Abyssinia untuk pasar lambak gergasi.
Pasaran
Great Athenas Boulevard, menghubungkan Monastiraki dengan Dataran Omonia ke utara, melintasi astaka pasar. "Perut Athens", yang sentiasa melakukan aktiviti dari subuh hingga tengah hari, dibahagikan kepada dua bahagian: penjual ikan di tengah dan peniaga daging di sekelilingnya.
Di hadapan bangunan terdapat penjual buah-buahan kering, dan di jalan-jalan berhampiran terdapat penjual perkakasan, permaidani, dan ayam.
Muzium Arkeologi
Beberapa blok di utara Dataran Omonia, di atas esplanade besar yang dipenuhi dengan kereta, adalah Muzium Arkeologi Negara, rumah kepada koleksi seni yang menakjubkan dari tamadun besar Greece purba. Jangan teragak-agak untuk menghabiskan setengah hari di sini, merenung patung, lukisan dinding, pasu, cameo, barang kemas, syiling dan khazanah lain.
Barangan paling berharga muzium itu mungkin topeng kematian emas Agamemnon, ditemui pada tahun 1876 di Mycenae oleh ahli arkeologi amatur Heinrich Schliemann. (dewan 4, di tengah halaman). Di dalam bilik yang sama anda akan melihat satu lagi objek penting Mycenaean, Vas Pahlawan, serta steles pengebumian, senjata, rhyton, barang kemas dan beribu-ribu objek mewah yang diperbuat daripada ambar, emas dan juga cangkang telur burung unta! Koleksi cycladic (dewan 6) juga wajib tonton.
Semasa anda meneroka tingkat bawah dan bergerak mengikut arah jam, anda akan berjalan mengikut kronologi dari zaman Archaic, yang diwakili oleh kouroi dan kora yang mengagumkan, ke zaman Rom. Sepanjang perjalanan, anda akan melihat karya agung seni dari era klasik, termasuk patung gangsa Poseidon yang ditangkap di laut berhampiran pulau Euboea (dewan 15), serta patung Artemision penunggang kuda di atas kuda perang (dewan 21). Batu nisan berlimpah, sebahagian daripadanya agak mengagumkan. Sebagai contoh, lekythos besar - pasu setinggi dua meter. Ia juga bernilai menyebut hiasan yang menghiasi kuil Atheia di Aegina, hiasan kuil Asclepius (Aesculapius) di Epidaurus dan kumpulan marmar Aphrodite, Pan dan Eros yang mengagumkan di bilik 30.
Di tingkat dua, koleksi seramik dipamerkan: daripada barangan dari era Geometri hingga pasu Attic yang menarik. Bahagian berasingan didedikasikan untuk Pompeii Yunani - bandar Akrotiri di pulau Santorini, dikebumikan pada 1450 SM (dewan 48).
Panepistimiou
Suku itu, yang terletak di antara dataran Omonia dan Syntagma, memberikan petunjuk yang jelas tentang cita-cita besar zaman pasca kemerdekaan. Sudah tentu tergolong dalam gaya neoklasik, trio yang terdiri daripada Universiti, Akademi dan Perpustakaan Negara terbentang di sepanjang Jalan Panepistimiou (atau Eleftherios Venizelou) dan jelas patut mendapat perhatian tetamu bandar.
Muzium Sejarah Negara
Muzium ini terletak di bekas bangunan parlimen, di 13 Stadiou Street, berhampiran Dataran Syntagma, dan didedikasikan untuk sejarah negara sejak penawanan Constantinople oleh Uthmaniyyah (1453). Tempoh Perang Revolusi dibentangkan dengan terperinci. Anda juga boleh melihat topi keledar dan pedang Lord Byron, yang paling terkenal dari Philhellenes!
Diasaskan pada tahun 1930 oleh Antonis Benakis, ahli keluarga Yunani yang terkenal, muzium ini terletak di bekas kediamannya di Athens. Pameran itu terdiri daripada koleksi yang dikumpul sepanjang hayatnya. Muzium ini terus berkembang dan kini menawarkan pengunjung panorama lengkap seni Yunani, dari zaman prasejarah hingga abad ke-20.
Di tingkat bawah terdapat pameran dari zaman Neolitik hingga era Byzantine, serta koleksi barang kemas dan mahkota daun emas antik. Bahagian besar didedikasikan untuk ikon. Tingkat dua (abad XVI-XIX) meliputi tempoh pendudukan Turki, terutamanya contoh gereja dan seni rakyat sekular dipamerkan di sini. Dua dewan penerimaan tetamu yang indah dari tahun 1750-an telah dipulihkan, lengkap dengan siling kayu berukir dan panel.
Bahagian yang kurang menarik didedikasikan untuk tempoh kebangkitan kesedaran kebangsaan dan perjuangan untuk kemerdekaan menduduki dua tingkat atas.
Muzium Seni Cycladic
Koleksi Nicholas Goulandris yang didedikasikan untuk seni kuno dibentangkan di sini. Yang paling menonjol adalah, tanpa keraguan, di tingkat bawah. Di sini anda boleh berkenalan dengan seni Cycladic yang legenda; patung, barangan rumah marmar dan objek keagamaan. Jangan ketinggalan pinggan burung merpati, diukir dari sekeping, patung luar biasa pemain seruling dan penjual roti, dan patung setinggi 1.40 meter, salah satu daripada dua yang menggambarkan dewi penaung yang hebat.
Tingkat tiga dikhaskan untuk seni Yunani dari Zaman Gangsa hingga abad ke-2 SM, tingkat keempat memaparkan koleksi artifak Cyprus, dan tingkat kelima memaparkan tembikar terbaik dan perisai gangsa "Korintus".
Muzium ini kemudiannya berpindah ke sebuah vila neoklasik yang indah yang dibina pada tahun 1895 oleh arkitek Bavaria Ernst Ziller (Istana Staphatos).
Pameran yang ditempatkan di muzium itu meliputi tempoh dari kejatuhan Empayar Rom (abad ke-5) sebelum kejatuhan Constantinople (1453) dan berjaya menerangi sejarah budaya Byzantine melalui pilihan artifak dan pembinaan semula yang sangat baik. Pameran itu juga menonjolkan peranan istimewa Athens, pusat pemikiran pagan selama sekurang-kurangnya dua abad sehingga kebangkitan agama Kristian.
Bahagian seni Coptic patut dilihat (terutama kasut abad ke-5-8!), khazanah Mytilene, ditemui pada tahun 1951, palang dan relief yang menarik, koleksi ikon dan lukisan dinding yang dipamerkan di Gereja Episcopia Eurytania, serta manuskrip yang mengagumkan.
Pinakothek Kebangsaan
Dimodenkan dengan ketara dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Pinakothek didedikasikan untuk seni Yunani empat abad yang lalu. Ia secara kronologi mempersembahkan pelbagai pergerakan, dari lukisan awal pasca-Byzantine kepada karya artis moden. Khususnya, anda akan melihat tiga lukisan mistik oleh El Greco, yang berasal dari Crete yang, bersama-sama dengan Velazquez dan Goya, adalah artis paling terkenal di Sepanyol abad ke-16.
Di hujung utara Vasilissis Sophias Boulevard, jalan landai di suku Kolonaki membentuk enklaf bergaya yang terkenal dengan butik fesyen dan galeri seninya. Sepanjang pagi, dan terutamanya selepas makan tengah hari, tiada tempat untuk sebiji epal jatuh di teres kafe di Dataran Filikis Eterias.
Gunung Lycabettus (Lycabettos)
Di penghujung Jalan Plutarch terdapat deretan pasar yang panjang menuju ke terowong kabel bawah tanah dengan funikular yang membawa anda ke puncak Lycabetus, yang terkenal dengan panorama indahnya, dalam beberapa minit. Peminat sukan akan lebih suka menaiki tangga bermula dari hujung Jalan Lucianu, seratus meter ke barat (15 minit naik). Laluan, lentur, mengarah melalui cemara dan agave. Di bahagian atas, dari anjung Kapel St. George, dalam cuaca baik anda boleh melihat pulau-pulau Teluk Saronic dan, sudah tentu, Acropolis.
Sekitar Athens
Terletak di antara laut dan bukit, Athens adalah titik permulaan yang ideal untuk menerokai tapak paling terkenal di Attica, semenanjung yang memisahkan Laut Aegean dan Teluk Saronic.
Pada hujung minggu semua orang pergi ke pantai. Terletak betul-betul di sebelah tembok bandar, Glyfada mencuri perhatian semasa Sukan Olimpik 2004: di sinilah kebanyakan pertandingan nautika berlangsung. Pinggir bandar yang bergaya dengan pelbagai butik dan pusat peranginan tepi laut yang terkenal dengan marina dan padang golfnya, Glyfada menjadi hidup pada musim panas dengan disko dan kelab dibuka di sepanjang Possidonos Avenue. Pantai di sini dan ke arah Voula kebanyakannya persendirian, dihiasi dengan payung dan penuh pada akhir minggu. Jika anda mencari tempat yang lebih tenang, pergi ke selatan ke Vouliagmeni, sebuah pelabuhan mewah dan mahal yang dikelilingi oleh kehijauan. Pantai menjadi lebih demokratik hanya selepas Varkiza, berhampiran Cape Sounion.
Penjaga Athens, memegang pengawal di bahagian atas batu "Cape of Columns" di titik ekstrem Mediterranean Attica, kuil Poseidon membentuk salah satu bucu "segitiga suci", segitiga sama kaki yang sempurna, tempat lain di antaranya ialah Acropolis dan kuil Aphaia di Aegina. Dikatakan bahawa suatu ketika, apabila memasuki teluk dalam perjalanan ke Piraeus, pelayar dapat melihat ketiga-tiga bangunan pada masa yang sama - satu keseronokan yang kini tidak dapat diakses kerana asap yang kerap turun ke atas tempat-tempat ini. Tempat perlindungan dipulihkan semasa era Pericles (444 SM), mengekalkan 16 daripada 34 lajur Doric. Pada suatu masa dahulu, perlumbaan trireme diadakan di sini, yang dianjurkan oleh orang Athens sebagai penghormatan kepada dewi Athena, yang kepadanya kuil kedua, yang dibina di atas bukit berdekatan, didedikasikan. Tempat itu memperoleh kepentingan strategik: kubunya, kini hilang, memungkinkan untuk mengawal lombong perak Lorion dan pergerakan kapal ke Athens secara serentak.
Dibina di lereng Gunung Hymetos yang dipenuhi pokok pain, beberapa kilometer ke timur Athens, biara abad ke-11 itu sunyi sepi pada penghujung minggu apabila kumpulan pendaratan berkelah mendarat berdekatan. Di halaman tengah anda akan menemui sebuah gereja yang dindingnya ditutup dengan lukisan dinding (abad XVII-XVIII), kubah terletak pada empat tiang antik, dan di hujung biara yang lain terdapat mata air yang menakjubkan dengan kepala domba jantan, dari mana air mengalir, yang dikatakan mempunyai sifat ajaib.
Marathon
Tempat ini, salah satu yang paling terkenal, menyaksikan kemenangan 10,000 tentera Athens yang kuat ke atas tentera Parsi tiga kali ganda lebih besar pada 490 SM. Untuk menyampaikan berita baik, seperti yang dikatakan legenda, seorang pelari dari Marathon berlari sejauh 40 km yang memisahkannya dari Athens - dengan pantas sehingga dia mati kerana keletihan semasa tiba. 192 wira Yunani yang terkorban dalam pertempuran ini telah dikebumikan di atas bukit - ini adalah satu-satunya bukti yang boleh dipercayai tentang peristiwa terkenal ini.
Biara Daphne
Terletak 10 km ke barat Athens, di pinggir lebuh raya, biara Byzantine Daphne terkenal dengan mozek abad ke-11 yang menggambarkan para rasul dan Christ Pantocrator yang perkasa mengawasi mereka dari kubah tengah. Setelah menerima kerosakan yang ketara akibat gempa bumi pada tahun 1999, bangunan itu kini ditutup untuk pemulihan.
Ditekan di sebelah Attica dan di sebelah lagi oleh Semenanjung Peloponnese, Teluk Saronic - pintu masuk Terusan Corinth - membuka pintu ke Athens. Di antara banyak pulau, Aegina adalah yang paling menarik dan paling mudah untuk dikunjungi. (1 jam 15 minit dengan feri atau 35 minit dengan bot laju).
Kebanyakan kapal berlabuh di pantai barat, di pelabuhan Aegina yang indah. Beberapa orang tahu bahawa ia adalah ibu kota pertama Greece yang dibebaskan. Nelayan membaiki peralatan mereka di sini di hadapan pelancong yang berehat di teres kafe dan menunggang dalam gig. Jalan pejalan kaki yang sempit menghala dari tambak nampaknya dicipta untuk berjalan kaki dan membeli-belah. Di pintu keluar utara, di Colon, di tapak arkeologi, terdapat beberapa runtuhan Kuil Apollo (abad ke-5 SM). Muzium arkeologi memaparkan artifak yang ditemui berdekatan: derma, tembikar, arca dan prasasti.
Selebihnya pulau itu dibahagikan antara ladang pistachio, yang merupakan kebanggaan Aegina, beberapa kebun dengan pokok zaitun dan hutan pain yang indah, terbentang di timur ke pusat peranginan tepi laut Agia Marina, yang kehidupan pantainya yang indah sedang berjalan lancar. musim panas.
Dari sana anda boleh sampai ke Kuil Aphaia dengan mudah, dibina di atas tanjung yang boleh dilihat dari kedua-dua pantai. Kemegahan monumen Doric ini, dipelihara dengan sempurna, membolehkan kita meneka bekas kuasa pulau itu, yang pernah menjadi saingan Athens. Dibina pada 500 SM, ia didedikasikan untuk dewi tempatan Aphaia, anak perempuan Zeus, yang berlindung di tempat-tempat ini untuk melarikan diri dari penganiayaan Raja Minos.
Jika anda mempunyai sedikit masa, lawati runtuhan Paliochora, bekas ibu kota Aegina, yang dibina di atas bukit di pedalaman pulau itu. Ditubuhkan di Antikuiti, bandar ini dibesarkan semasa Zaman Pertengahan Tinggi, era ketika penduduk berlindung di puncak gunung untuk melarikan diri dari serangan lanun. Sehingga abad ke-19, apabila penduduknya meninggalkannya, Paliochora mempunyai 365 gereja dan kapel, di mana 28 telah terselamat, dan di dalamnya anda masih dapat melihat sisa lukisan dinding yang indah. Tepat di bawah adalah biara Agios Nektarios, yang terbesar di pulau itu.
Tawaran hotel
Bilakah masa terbaik untuk pergi ke Athens
Musim bunga dan lewat musim luruh adalah masa terbaik untuk melawat Athens. Musim panas boleh menjadi sangat panas dan kering. Musim sejuk kadangkala hujan, dengan beberapa hari salji. Tetapi pada masa yang sama, musim sejuk boleh menjadi masa yang sesuai untuk melawat bandar, apabila ia mungkin segar, tetapi tidak ada orang ramai.
Selalunya terdapat asap di atas bandar, sebabnya adalah geografi bandar - disebabkan oleh fakta bahawa Athens dikelilingi oleh gunung, ekzos dan pencemaran dari kereta sering berlarutan di atas bandar.
Bagaimana untuk sampai ke sana
Bagaimanakah boleh saya ke Athens dari lapangan terbang? Pertama sekali, terdapat laluan metro terus (biru) dari lapangan terbang ke bandar. Stesen terakhir di pusat bandar ialah stesen metro Monastiraki. Anda boleh pergi ke stesen kereta api di Athens dengan kereta api komuter. Cara yang mudah dan selesa adalah dengan menghubungi teksi. Pengangkutan darat yang lebih menjimatkan ialah bas dari lapangan terbang mengikut empat laluan.
Kalendar harga rendah untuk tiket penerbangan
berhubung dengan facebook twitter
Athens Purba (Greek Αρχαία Αθήνα) ialah sebuah negara kota di Attica, yang bermula dari abad ke-5 SM. memainkan peranan utama bersama Sparta dalam sejarah Yunani Purba. Di Athens Purba, demokrasi telah dibentuk, dan falsafah serta seni teater menerima bentuk klasik.
Kajian arkeologi Athens bermula pada 30-an abad ke-19, tetapi penggalian menjadi sistematik hanya dengan pembentukan sekolah arkeologi Perancis, Jerman dan Inggeris di Athens pada tahun 70-an dan 80-an. Sumber kesusasteraan dan bahan arkeologi yang masih hidup sehingga hari ini membantu membina semula sejarah polis Athens. Sumber sastera utama mengenai sejarah Athens semasa tempoh pembentukan negara ialah "The Athenian Polity" Aristotle (abad IV SM).
Acropolis Athens
Acropolis Athens (Bahasa Yunani: Ακρόπολη Αθηνών) ialah sebuah akropolis di bandar Athens, iaitu sebuah bukit berbatu setinggi 156 meter dengan puncak rata (lebih kurang 300 m panjang dan 170 m lebar).
Sejarah Acropolis
Benteng pertama di atas taji berbatu dengan keluasan 300 m dengan 130 m, meningkat di pinggir Athens, muncul jauh sebelum bermulanya zaman klasik. Sudah pada zaman kuno, kuil-kuil yang megah, arca, dan pelbagai objek keagamaan terletak di sini. Acropolis juga dipanggil "Cecropia" atau "Kekrops" - sebagai penghormatan kepada Kekrops, yang menurut legenda adalah raja pertama Athens dan pengasas Acropolis.
Semasa zaman Mycenaean (abad XV-XIII SM) ia adalah kediaman diraja yang berkubu. Pada abad VII-VI. BC e. Terdapat banyak pembinaan yang sedang dijalankan di Acropolis. Di bawah Pisistratus yang zalim (560-527 SM), di tapak istana kerajaan, kuil dewi Athena Hekatompedon dibina (iaitu, sebuah kuil sepanjang seratus langkah; serpihan arca pediment telah dipelihara, dan asasnya telah dikenalpasti). Pada tahun 480 SM. e. Semasa perang Yunani-Parsi, kuil-kuil Acropolis telah dimusnahkan oleh orang Parsi. Penduduk Athens bersumpah untuk memulihkan kuil hanya selepas pengusiran musuh dari Hellas.
Pada 447 SM. e. atas inisiatif Pericles, pembinaan baru bermula di Acropolis; pengurusan semua kerja telah diamanahkan kepada pemahat terkenal Phidias, yang, nampaknya, adalah pengarang projek yang membentuk asas keseluruhan kompleks, penampilan seni bina dan arcanya. Arkitek Callicrates, Ictinus, Mnesicles, Archilochus dan lain-lain juga bekerja pada penciptaan ensemble Acropolis.
Pada abad ke-5, Parthenon menjadi Gereja Our Lady, dan patung Athena Parthenos telah diangkut ke Constantinople. Selepas penaklukan Yunani orang Turki (pada abad ke-15) menjadikan kuil itu sebagai masjid, yang mana menara telah ditambah, kemudian menjadi senjata; Erechtheion menjadi harem pasha Turki, kuil Nike Apteros telah dibongkar, dan dinding benteng dibina dari bloknya. Pada tahun 1687, selepas bola meriam mengenai kapal Venetian, letupan memusnahkan hampir keseluruhan bahagian tengah Kuil Athena the Virgin semasa percubaan yang tidak berjaya oleh Venetian untuk mengeluarkan arca Parthenon, beberapa patung telah dipecahkan. Pada awal abad ke-19, Lord Elgin mengoyakkan sejumlah metope, berpuluh-puluh meter hiasan dinding dan hampir semua arca pedimen Parthenon yang masih hidup, dan caryatid dari serambi Erechtheion.
Pada tahun 1827, semasa pertahanan Acropolis oleh pemberontak Yunani, kuil Erechtheion telah rosak teruk oleh bebola meriam Turki. Percubaan sebelumnya oleh orang Turki untuk meletupkan Acropolis menggunakan lombong bawah tanah telah digagalkan oleh perampas Yunani Hormovitis, Kostas, yang namanya diberikan kepada salah satu jalan tengah.
Selepas pengisytiharan kemerdekaan, semasa kerja pemulihan (terutamanya pada akhir abad ke-19), penampilan kuno Acropolis telah dipulihkan sebanyak mungkin: semua bangunan lewat di wilayahnya telah dihapuskan, kuil Nike Apteros telah dibina semula, dll. Relief dan arca kuil Acropolis terdapat di Muzium British (London), di Louvre (Paris) dan Muzium Acropolis. Arca yang tinggal di udara terbuka kini telah digantikan dengan salinan.
Sejarah Athens
Menurut Plato, dalam dialognya "Timaeus" dilaporkan bahawa pendeta Mesir dewi Isis memberitahu Solon, yang melawat Mesir, tentang kewujudan pada masa lalu, lagi 9,600 SM, bandar makmur yang dipanggil "Athens". Penduduk pertama Athens dianggap sebagai Pelasgians (dalam Odyssey, Pelasgians disebut antara orang-orang yang mendiami Kreta bersama-sama dengan Eteocritans, Achaeans, Kidonians dan Dorians.).
Menurut legenda, semasa pemerintahan Cecrops, raja mitos pertama Athens (II-III milenium SM), selepasnya nama akropolis pertama (Cecropia), penduduk Athens adalah Ionia yang berpindah ke tanah Attica. Kemudian bandar itu dinamakan semula sebagai penghormatan kepada dewi kebijaksanaan Athena, yang memberinya pokok zaitun yang diberkati - sumber kehidupan dan kekayaan, dan oleh itu dia memenangi gelaran pelindung kota dalam perselisihan dengan tuhan laut Poseidon. .
Mitos biasa Theseus dan Minotaur membuktikan hubungan rapat Athens dengan Crete pada tahun 2006, apabila bapa Theseus, Aegeus, duduk di atas takhta Athens, yang diserahkan kepada anaknya selepas kematiannya.
Athens dinamakan sempena dewi kebijaksanaan, yang melindungi polis. Negara kota itu mencapai pembangunan yang sangat besar sehingga menentukan banyak trend dalam pembangunan selanjutnya di seluruh Eropah. Di sinilah demokrasi dan falsafah dan Olimpik bermula. Teruskan membaca, pemandangan Athens Purba.
Mengenai bandar Athens
Athens bukan hanya sebuah ibu kota Yunani klasik dan tamadun Barat secara keseluruhannya muncul di sini. Orang pertama menetap di kawasan ini seawal 3000 SM. Pada abad ke-19, selepas bertahun-tahun kuk Uthmaniyyah, Athens adalah pemandangan yang menyedihkan, ia adalah sebuah penempatan yang lebih seperti sebuah kampung biasa. Kini ia adalah aglomerasi yang merangkumi bandar lama, beberapa kawasan tengah, pinggir bandar dan pelabuhan Piraeus. Semua ini dikelilingi oleh gunung. Kini satu pertiga daripada jumlah penduduk negara tinggal di sini, kepadatan adalah lebih daripada 8 ribu orang setiap 1 kilometer persegi. Ia mungkin mengambil masa sebulan penuh untuk meneroka semua tempat menarik.
Athens pada peta
Athens Acropolis Greece
Setiap polis Yunani mempunyai akropolis sendiri, tetapi polis Athens tidak pernah mengatasi skala, susun atur dan bilangan monumen yang terletak di wilayahnya. Ini adalah mekah sebenar untuk pelancong, semuanya di sini kelihatan megah dan memukau dengan keindahan dan keanggunannya. Pada mulanya, istana empayar terletak di atas bukit ini; pada abad ke-7 SM batu pertama diletakkan untuk pembinaan Kuil Parthenon. Susun atur khas membolehkan anda melihat bangunan ini dalam jumlah; ini boleh dilihat dari sisi pintu tengah, apabila tiga dinding kelihatan sekaligus.
Rahsianya ialah lajur dibina di sini pada sudut yang berbeza berhubung antara satu sama lain. Menurut mitos, pertikaian pernah berlaku di Erechtheinon antara Poseidon dan Athena. Sekarang di sini anda boleh melihat patung-patung Caryatids - lajur dalam bentuk angka wanita, dan di beberapa tempat mozek telah dipelihara.
Berhampiran kuil dewi Nike adalah Teater Dionysus purba, tempat persembahan oleh penulis drama terkenal Yunani, termasuk Aristophanes, Aeschylus dan Sophocles, berlangsung. Sebelum ini, akses ke Acropolis boleh dilakukan melalui pintu gerbang besar, yang menempatkan galeri seni pertama di dunia. Kos masuk 20 euro. Untuk menjimatkan wang, lebih baik membeli tiket istimewa yang dipanggil untuk 30 euro, yang membolehkan anda melawat kira-kira 10 tarikan, termasuk muzium arkeologi Keesokan harinya apabila anda boleh melawat tempat ini secara percuma ialah 18 Mei. Waktu buka dari 8:00 hingga 20:00 setiap hari.
Laman rasmi
http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp?obj_id=2384
Acropolis pada peta
Kuil Hephaestus Athena
Pelancong menyukai tempat ini kerana di sini anda boleh terjun ke era Yunani Purba anda tidak boleh mengabaikan bangunan purba ini apabila menerangkan pemandangan Athens Purba. Ini adalah salah satu struktur terpelihara terbaik yang telah bertahan sehingga hari ini. Anggaran tarikh pembinaan ialah 449 SM. Tetapi hanya 19 abad selepas pembinaannya, dari 1834, kuil itu digunakan sebagai gereja Ortodoks. Orang Yunani sendiri memperlakukan bangunan ini dengan sangat gementar, seperti yang dibuktikan oleh fakta bahawa tiang, semua pedimen tanpa pengecualian, dan sebahagian bumbung kekal dalam bentuk asalnya. Satu-satunya perkara ialah selama berabad-abad, semua barang kemas yang ada di sini telah dirompak.
Kuil ini adalah salah satu monumen paling berharga di negara ini. Dibina dalam gaya Doric, seperti Parthenon, ia adalah 31 meter panjang dan 14 meter lebar. Ini adalah struktur pertama di Greece yang dibina daripada marmar. Banyak arca telah dipelihara, yang dipanggil metopes, contohnya metopes yang menceritakan tentang eksploitasi Hercules dan Theseus.
Kos masuk 12 euro untuk orang dewasa, kanak-kanak adalah percuma. Dari November hingga Mac, anda boleh memasuki kuil secara percuma pada hari Ahad. Buka dari jam 8:00 hingga 18:00.
Laman web rasmi Kuil Hephaestus
http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=6621
Kuil Hephaestus pada peta
Kuil Zeus di Olympia Greece
Pembinaan gergasi ini bermula beberapa ratus abad SM atas hasutan pemerintah ketika itu, Pisistratus yang zalim. Terdapat hanya satu rancangan, tetapi yang sangat bercita-cita tinggi - untuk mengatasi semua keajaiban Dunia. Walau bagaimanapun, ia telah dipenuhi, walaupun dengan satu kaveat, selepas kematian zalim itu. Menurut ahli sejarah, masyarakat pada masa itu memusuhi idea sedemikian. Bangsawan dan orang kaya cenderung untuk berfikir bahawa ini hanyalah kesombongan, dan rakyat biasa menganggap bahawa ini hanyalah satu cara untuk mengabadikan diri mereka dalam sejarah. Pembinaan itu akhirnya disiapkan oleh pemerintah lain - Maharaja Hadrian. Secara keseluruhan, tempoh pembinaan berlangsung selama 6 abad, memandangkan bangunan itu hanya berdiri selama tiga dan musnah akibat gempa bumi, ia boleh diklasifikasikan sebagai projek yang meragukan.
Kini hanya runtuhan yang kelihatan kepada pengembara, tetapi mereka juga mengagumkan dengan gigantomania mereka. Lajur mencapai ketinggian 17 meter pada mulanya terdapat lebih daripada seratus daripadanya. Perimeter struktur ialah 96 dan 40 meter. Hiasan dalaman hanya boleh dinilai dengan cerita yang terkandung dalam pelbagai sumber bertulis. Mereka menunjukkan bahawa hiasan tengah adalah patung besar Zeus, diperbuat daripada gading dan dihiasi dengan emas. Salah satu legenda mengatakan bahawa Caesar cuba mengangkutnya ke Rom.
Anda boleh menerokai runtuhan setiap hari, dari 8:00 hingga 19:30 Tiket masuk untuk seorang dewasa akan berharga 20 euro.
Laman rasmi
http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=500
Kuil Zeus pada peta
Teater Dionysus di Athens
Penulis-penulis Yunani yang hebat dipertontonkan di atas pentas teater ini buat kali pertama. Kawasan peringkat ini, yang terletak terus di udara terbuka, adalah salah satu yang tertua di Bumi, telah muncul di sini pada abad ke-5 Masihi. Pada mulanya, teater itu dibina daripada kayu fungsi utama yang dihidangkan adalah untuk menganjurkan pelbagai perayaan. Persembahan diadakan dua kali setahun, semasa Dionysias sedemikian, dan pertandingan teater adalah item yang berasingan dalam program ini. Sebagai peraturan, tiga penulis drama bertanding, masing-masing mengadakan beberapa tragedi dan satu komedi. Hasilnya, dengan cara itu, direkodkan dengan ketat, mereka dipanggil didascalia dan kemudian disimpan dalam arkib tempatan.
Antara hiburan moden yang ditawarkan kepada pengunjung ialah ujian akustik. Untuk melakukan ini, seorang kekal di tengah-tengah orkestra dan cuba mengatakan sesuatu, yang lain naik ke barisan paling jauh dan cuba mendengar. Teater itu menjadi teater batu hanya pada 330 SM. Penonton duduk dalam 67 baris, jumlah kapasiti ialah 17 ribu orang, maka ini adalah tepat satu saat daripada penduduk seluruh bandar. Pada masa kini anda boleh melihat bahagian baris terakhir. Baris pertama mengandungi 67 kerusi marmar untuk VIP, dengan nama dan jawatan diukir di tempat duduk. Maharaja sendiri duduk di barisan kedua. Semasa pemerintahan Rom, teater itu telah dibina semula dan digunakan semula untuk pergaduhan gladiator, contohnya, kemudian bahagian tinggi muncul berhampiran baris pertama, yang berfungsi untuk keselamatan penonton.
Anda boleh melawat setiap hari dari jam 8:30 hingga 18:00. Bayaran masuk ialah 12 euro.
Laman rasmi
http://www.visit-ancient-greece.com/theatre-of-dionysus.html
Teater Dionysus pada peta
Perpustakaan Hadrian
Ia dianggap sebagai kompleks seni bina yang unik; tempat ini menerima nama ini kerana persamaan luarannya dengan Forum Rom. Maharaja Hadrian turun dalam sejarah sebagai pengagum budaya yang ghairah; dia adalah salah seorang pemerintah pertama yang menumbuhkan janggut untuk mempunyai persamaan luaran dengan orang bijak Hellenic. Terima kasih kepadanya bahawa banyak institusi kebudayaan muncul di bandar, salah satunya adalah kompleks ini. Pada masa pembinaan siap, bukan sahaja buku disimpan di sini, ia adalah pusat kebudayaan yang besar. Terdapat beberapa dewan kuliah, bilik terjemahan dan pentas kecil. Dana buku itu terdiri daripada 16 ribu salinan, di antaranya terdapat banyak manuskrip yang jarang ditemui. Dinding marmar berfungsi sebagai oasis yang sejuk dan mempunyai akustik yang sangat baik. Bentuk bangunan itu didirikan dalam bentuk segi empat tepat, di mana satu dinding adalah marmar dan selebihnya dari batu pasir tempatan. Tiang marmar telah bertahan hingga ke hari ini. Perpustakaan itu dirompak secara kejam oleh orang Rom, yang mengubah struktur itu menjadi sebahagian daripada tembok pertahanan. Kemudian, pada abad ke-4, institusi itu sekali lagi dipulihkan, semasa pendudukan Turki ia berfungsi sebagai berek untuk tentera diraja. Selepas pembinaan semula berskala besar, yang telah siap pada tahun 2004, perpustakaan itu kembali dibuka kepada orang ramai.
Anda boleh melawat institusi dari 8:00 hingga 19:30, lawatan itu akan dikenakan bayaran 20 euro setiap orang.
Laman rasmi
http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp
Perpustakaan pada peta
Menara Angin di Athens
Menara ini dianggap sebagai monumen seni bina yang menakjubkan, yang juga mempunyai fungsi praktikal; ia menempatkan stesen cuaca yang berfungsi. Orang Yunani sendiri memanggil struktur ini Clepsydra, kerana keanehannya, iaitu di menara terdapat mekanisme jam hidraulik yang menunjukkan masa mengikut matahari. Terdapat juga nama rasmi - Jam Kirrista, menurut saintis, ia dibina oleh ahli astronomi dari sebuah bandar bernama Kirra. Penyelidik merakamkan masa pembinaan pada abad ke-1 SM menara itu setinggi 12 meter dan mempunyai diameter 8 meter. Hiasan menarik boleh dilihat pada hiasan bangunan, yang melambangkan mawar kompas. Dewa-dewa dicat pada sisi dinding menara dari mana angin bertiup, contohnya, Boreas digambarkan di sebelah utara.
Bahan binaan adalah marmar; bangunan di bawah terletak di atas pelantar tiga peringkat. Bumbungnya berbentuk kon dan ditutup dengan jubin seramik. Pada zaman dahulu, menara berfungsi untuk mengukur masa; jam utama adalah jam matahari, tetapi apabila cuaca mendung, jam air digunakan. Anda boleh melihat bangunan ini di bahagian lama bandar, yang mempunyai nama Plaka.
Anda boleh sampai ke tempat ini setiap hari, dari jam 8:00 hingga 19:00.
Bayaran masuk ialah 3 euro dan memberi anda hak untuk melawat Agora pada masa yang sama.
Menara pada peta
Odeon of Herodes Atticus - Pemandangan Athens Purba
Objek terkenal ini terletak di lereng selatan agora Athens Apabila anda meneroka sendiri pemandangan Athens Purba, pastikan anda tidak melepaskan peluang untuk melawat ke sini. Walaupun usianya yang besar, tempat konsert itu bukan sahaja masih digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan, ia juga merupakan tempat bandar utama. Odeon telah didirikan di Athens pada abad ke-2, terima kasih kepada ahli falsafah Herodes. Legenda mengatakan bahawa dia adalah seorang yang kaya sehingga maharaja sendiri cuba mengambil nyawanya untuk wang. Beliau adalah penaja kepada banyak institusi kebudayaan yang didirikan semasa hayatnya. Di Greece Purba, Odeon adalah nama yang diberikan kepada tempat konsert dan acara muzik lain diadakan.
Secara luaran, Odeon Athens menyerupai amfiteater Rom, yang mana terdapat kira-kira sedozen yang dipelihara di dunia, tetapi orang Yunani, secara semula jadi, mendapati banyak perbezaan. Barisan untuk penonton dibuat dalam bentuk separuh bulatan, di tengah terdapat pentas besar, di belakangnya terdapat dinding marmar, dihiasi dengan mewah, tetapi tujuan utamanya adalah untuk meningkatkan akustik. Bumbungnya adalah kayu, diperbuat daripada cedar Lubnan yang mahal. Sehingga ke hari ini, semuanya masih ada kecuali bumbung dan dinding. Pembinaan semula berskala besar telah disiapkan di sini pada 50-an abad yang lalu. Kini, sebagai tambahan kepada pelbagai acara muzik, arena ini menganjurkan Festival Athens tahunan, yang bermula pada bulan Mei dan berakhir pada bulan Oktober.
Anda hanya boleh masuk ke Odeon jika anda membeli tiket ke salah satu acara perayaan.
Odeon Herodes Atticus pada peta
Attalus berdiri
Jauh sebelum era kita, atas perintah raja Pergamon Attalus, struktur ini didirikan, yang berfungsi sebagai pusat komersial. Strukturnya ialah pavilion berbumbung, satu dinding fasad dimahkotai dengan barisan tiang, manakala dinding selebihnya dibuat kosong. Bangunan itu terdiri daripada dua tingkat dan beberapa dozen serambi dalam bentuk gerbang, di mana kedai runcit beroperasi. Dalam bentuk asal ini, bangunan itu wujud selama beberapa abad dan tidak pun dimusnahkan semasa pencerobohan barbar. Pada masa ini, bangunan yang tersedia untuk pelawat adalah replika, atau dalam erti kata lain, model berskala penuh, di mana mereka cuba mencipta semula butiran bangunan asal sedekat mungkin. Ini berlaku berkat runtuhan yang dipelihara. Model ini mengandungi asas purba dan tinggalan tiang antik. Sebuah kuari batu telah dibuka khusus untuk pemulihan objek ini. Kerja-kerja pemulihan telah siap pada tahun 1956. Reka bentuk ini sesuai untuk orang ramai dalam satu tangan, ia dilindungi daripada cuaca buruk, di sisi lain, sentiasa terdapat banyak ruang kosong dan udara segar. Kini terdapat sebuah muzium arkeologi dengan koleksi objek antik yang kaya. Anda boleh melawat institusi ini setiap hari dari jam 8:00 hingga 20:00. Bayaran masuk ialah 8 euro.
Laman rasmi
http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=10303
Stoya Attalus pada peta
Gambar dan penerangan tarikan Athens:
Muzium
Terdapat beberapa dozen muzium di Athens untuk menceritakan segala-galanya, anda perlu menulis ulasan yang berasingan, tetapi ada yang patut disebut semasa meninjau pemandangan Athens Purba.
Muzium Bandar Athens
Pameran di muzium ini menceritakan kisah polis Yunani pada abad ke-19, dan apa yang telah berlaku pada zaman moden kita. Koleksinya terdiri daripada karya seni, terdapat pemasangan dalam bentuk keseluruhan bilik bangsawan Yunani. Sebagai contoh, di salah satu dewan perabot Raja Otto dipamerkan. Bangunan yang diduduki oleh muzium itu sendiri dianggap sebagai salah satu yang paling indah di bandar ini; ia adalah bekas rumah besar di mana raja Yunani pertama dan isterinya tinggal. Nama kedua yang digunakan berhubung dengan bangunan ini ialah Istana Lama. Istana ini dihubungkan oleh galeri berbumbung ke bangunan lain, yang dibina 16 tahun selepas pembinaan istana. Pelawat melihat pameran muzium buat kali pertama pada tahun 1980. Waktu buka: kecuali hari Selasa dari 9:00 hingga 15:00, Rabu dan Jumaat hingga 16:00. Tiket masuk ke sini berharga 5 euro.
Laman rasmi
http://www.athenscitymuseum.gr/en/
Muzium pada peta
Muzium Numismatik Athens
Institusi pameran ini adalah antara yang paling popular dan dikunjungi di kalangan pelancong. Inti koleksi, yang dianggap unik seumpamanya, terdiri daripada syiling yang ditemui semasa penggalian arkeologi. Muzium ini terletak di dalam bangunan Istana Ilion, yang merupakan mercu tanda itu sendiri; ahli arkeologi terkenal Heinrich Schliemann adalah antara pemiliknya. Di dalam pertubuhan ini anda bukan sahaja boleh memeriksa syiling purba, tetapi juga berasa seperti seorang penambang. Muzium ini telah beroperasi selama beberapa ratus tahun, pembukaan pertama berlaku pada tahun 1834, walaupun perlu diperhatikan bahawa ia memperoleh bangunannya sendiri baru-baru ini - pada tahun 1999. Sebagai tambahan kepada syiling itu sendiri, di dewan pertama anda dapat melihat permaidani lama yang didedikasikan untuk Schliemann selain mereka, mereka akan memperkenalkan anda kepada apa itu numismatik, memberitahu anda tentang pemalsu dan meminta anda membezakan yang palsu dari yang asli dengan anda; tangan sendiri. Di bilik lain, sebagai tambahan kepada syiling, anda boleh melihat batu permata dan pelbagai pingat, dan bukan sahaja dari Greece Purba. Di tingkat bawah muzium terdapat sebuah kedai di mana anda boleh membeli replika syiling purba. Kafe taman terbuka menyajikan secawan kopi dan snek.
Waktu buka adalah dari 9:00 hingga 16:00 kecuali hari Isnin.
Tiket masuk berharga 6 euro.