Dan kehidupan, apabila anda melihat sekeliling dengan perhatian dingin, adalah jenaka yang kosong dan bodoh.

"Kedua-dua membosankan dan sedih ..." Mikhail Lermontov

Dan ia membosankan dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu
Di saat kesusahan rohani...
Keinginan!.. apa gunanya berharap sia-sia dan selamanya?..
Dan tahun berlalu - semua tahun yang terbaik!

Untuk mencintai... tetapi siapa?.. untuk sementara waktu tidak berbaloi dengan masalah,
Dan mustahil untuk mencintai selama-lamanya.
Adakah anda akan melihat ke dalam diri anda? - tidak ada jejak masa lalu:
Dan kegembiraan, dan siksaan, dan segala sesuatu yang ada tidak penting...

Apakah nafsu? - Lagipun, lambat laun penyakit manis mereka
Hilang pada kata akal;
Dan kehidupan, semasa anda melihat sekeliling dengan perhatian dingin -
Jenaka yang kosong dan bodoh...

Analisis puisi Lermontov "Kedua-dua membosankan dan sedih ..."

Tempoh terakhir kerja Mikhail Lermontov dikaitkan dengan pemikiran semula nilai dan keutamaan kehidupan. Oleh itu, dari pena penyair datang karya di mana dia seolah-olah meringkaskan hidupnya sendiri. Joyless, pada pendapatnya, dan sama sekali tidak konsisten dengan harapan dan impian yang ingin penulis realisasikan. Bukan rahsia lagi bahawa Lermontov adalah seorang yang agak mengkritik diri sendiri dan, lebih-lebih lagi, kecewa dengan kehidupan. Dia mahu menjadi komander yang cemerlang, tetapi dia dilahirkan pada masa Perang 1812 telah berakhir di Rusia. Keinginan untuk mencari panggilan seseorang dalam kesusasteraan, menurut Lermontov, juga tidak membawa hasil yang ketara. Penyair mengakui bahawa dia tidak menjadi Pushkin kedua. Lebih-lebih lagi, puisi-puisi Lermontov yang keras dan agak kritikal membuatnya terkenal semasa hayatnya. Wakil-wakil kelas terbaik dan paling berpengaruh di Moscow dan St. Petersburg membelakangkan bangsawan keturunan itu, pihak berkuasa tidak memihak kepadanya, percaya bahawa karya penyair membawa kekeliruan dan perselisihan ke dalam masyarakat. Akibatnya, penyair menghabiskan tahun terakhir hidupnya dalam kemurungan. Dia bukan sahaja mempunyai gambaran tentang kematiannya yang semakin hampir, tetapi juga secara tidak sedar berusaha untuk mati.

Satu-satunya perkara yang benar-benar mengganggunya mempunyai akar falsafah yang mendalam. Lermontov cuba mencari jawapan kepada persoalan mengapa dia dilahirkan, dan mengapa hidupnya menjadi sangat tidak gembira dan, seperti yang dia percaya, tidak bernilai. Dalam tempoh ini, pada musim gugur tahun 1840, dia menulis puisi terkenalnya "Kedua-dua membosankan dan menyedihkan ...", di mana dia melukis garis di bawah kedua-dua kreativiti dan kehidupan. Dalam karya ini, penulis secara terbuka mengakui bahawa dia mengalami kesunyian, kerana "tidak ada sesiapa yang dapat membantu dalam masa kesukaran rohani." Lermontov baru berusia 27 tahun, tetapi penyair menyatakan bahawa dia tidak lagi mempunyai keinginan yang tersisa, kerana "apa gunanya berharap dengan sia-sia dan selamanya jika mereka tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan?"

Ramai orang muda pada usianya menikmati kebebasan dan cinta, tetapi Lermontov menjadi kecewa dengan wanita, percaya bahawa mencintai untuk sementara waktu tidak berbaloi dengan usaha, dan "tidak mungkin untuk mencintai selama-lamanya."

Cuba untuk memahami pandangan dunianya, Lermontov menyatakan bahawa dalam jiwanya "tidak ada jejak masa lalu," nampaknya membayangkan keberanian dan keberanian wakil-wakil cerah generasi masa lalu, yang mana dia mengira Pushkin. Penyair juga menyatakan bahawa dia tidak berjaya menjadi hamba kepada nafsu dan maksiat, kerana "penyakit manis mereka akan hilang dalam cahaya akal." Akibatnya, kehidupan itu sendiri kelihatan kepada penyair sebagai "gurauan kosong dan bodoh" di mana tidak ada makna, tiada matlamat, tiada kegembiraan.

Puisi "Kedua-duanya membosankan dan menyedihkan ..." bukan sahaja ringkasan, tetapi juga sejenis pengakuan berima seorang penyair yang bosan dengan kelemahan hidup dan ketiadaan kewujudan dirinya sendiri. Menghina karyanya, penyair tidak dapat membayangkan bahawa beberapa dekad akan berlalu dan puisinya akan sama pentingnya dengan karya Pushkin, yang secara harfiah dipuja oleh Lermontov. Sukar untuk mengatakan sama ada penyair itu boleh mengubah hidupnya jika dia tahu bahawa pada masa akan datang dia akan ditakdirkan untuk menjadi klasik kesusasteraan Rusia. Tetapi pada masa puisi "Kedua-dua membosankan dan menyedihkan ..." ditulis, pemikiran seperti itu tidak berlaku kepada Lermontov, yang menganggap dirinya, sekurang-kurangnya, kegagalan. Dan dalam tempoh hidup yang sukar ini, tidak ada seorang pun kawan sejati yang dapat meyakinkan penyair, memaksanya untuk melihat karyanya sendiri dengan kurang kritis dan berat sebelah. Sekiranya ini berlaku, ada kemungkinan nasib Lermontov akan berubah sama sekali, dan dia tidak akan menjadi mangsa pertarungan yang tidak masuk akal yang secara tidak masuk akal menamatkan kehidupan salah seorang penyair Rusia yang paling hebat.

Dalam puisi "Kedua-dua Membosankan dan Sedih," yang akan kita analisis, tema cinta menjadi salah satu perspektif, yang keseluruhannya mencipta gambaran kehidupan mental. Wira lirik cuba melihat ke luar dan ke dalam kedalaman kesedarannya "dengan perhatian dingin," mengekalkan objektiviti falsafah dan rasional, tetapi emosi menangkapnya. Curahannya termasuk soalan retorik, seruan, pemecahan mendadak dalam pengakuan yang disampaikan oleh elips. Dalam korelasi psikologi konkrit dengan pengalaman subjektif yang kekal, tidak boleh rosak dan subjektif muncul ke hadapan.

Dalam banyak cara, ketegangan di dalamnya dikaitkan dengan siksaan, penyakit yang disebabkan oleh nafsu. Dalam ketiga-tiga rangkap puisi (quatrains amphibrachium berkaki berbilang; baris pertama dan ketiga adalah pentameter, yang kedua adalah trimeter, keempat adalah tetrameter) pelbagai manifestasi perasaan disebut, dan setiap kali nada tenang dipecahkan oleh seruan. dan soalan retorik.

Tiga kilat menyerlahkan peringkat penalaran tunggal tentang cinta, yang membawa kepada keputusasaan sepenuhnya kesimpulan bahawa kewujudan seseorang itu tidak penting, kuasa yang lebih tinggi memainkan "gurauan kosong dan bodoh" dengannya, meletakkan ke dalam jiwanya keinginan untuk yang kekal ( untuk berhasrat selama-lamanya, untuk mencintai selama-lamanya), dan pada masa yang sama menjatuhkan dia ke pengasingan di penghujung masa yang mati ("...untuk seketika - tidak berbaloi dengan masalah...").

Kesedaran tentang keputusasaan membawa kepada rasa sakit mental, diperburuk oleh pemahaman bahawa kekuatan tahun yang lebih muda dan lebih baik dihabiskan untuk mengatasinya:

Dan ia membosankan dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu

Di saat kesusahan rohani...

Keinginan!.. apa gunanya berharap sia-sia dan selamanya?..

Dan tahun berlalu - semua tahun yang terbaik!

Pengakuan wira lirik puisi Lermontov "Kedua-dua Bosan dan Sedih" mengandungi bukan sahaja perihalan keadaan dalamannya, tetapi juga penjelasan sebabnya. Jika dalam bait pertama sebutan lambungan jiwa yang tidak putus-putus mempunyai kesan abstrak, maka dalam kuatrain kedua ia dipenuhi dengan keaslian subjektif, kerana kita bercakap tentang perasaan yang mendalam. Seperti puisi "Berapa kerap, dikelilingi oleh orang ramai yang beraneka ragam ...", elegi "Kedua-dua membosankan dan menyedihkan" (dengan ciri-ciri genre elegi, puisi ini disatukan oleh meditasi, curahan lirik pada orang pertama, percuma komposisi berdasarkan associativity) dibina di atas penentangan masa lalu, di mana terdapat "kegembiraan, dan siksaan, dan itu sahaja", hingga kini.

Wira lirik tidak menemui apa-apa yang penting dalam dirinya ("semua yang ada tidak penting"), cahaya yang menerangi kehidupan rohaninya telah padam. Realiti bercanggah dengan tuntutan yang agung dan mutlak terhadap dunia, yang dinyatakan dalam antitesis masa dan keabadian. Sia-sia menunggu kedatangannya, sama seperti mengharapkan api yang tidak dapat padam. Kekhususan psikologi memberikan kewujudan kepada penaakulan spekulatif; ketidakharmonian dalam pandangan dunia kelihatan sebagai pengalaman yang menyakitkan, sama dengan cinta yang tidak berbalas.

Untuk mencintai... tetapi siapa?.. untuk sementara waktu tidak berbaloi dengan masalah,

Dan mustahil untuk mencintai selama-lamanya.

Adakah anda akan melihat ke dalam diri anda? - tidak ada jejak masa lalu:

Dan kegembiraan, dan siksaan, dan semuanya sangat tidak penting...

Maximalisme romantis juga menampakkan dirinya dalam keperluan untuk bertemu dengan kekasih yang ideal. Cinta adalah perasaan berskala besar yang tidak boleh didedikasikan kepada makhluk duniawi (“Untuk mencintai... tetapi siapa?..”). Dalam ingatan seseorang boleh menemui kesan kegembiraan rohani, tetapi mungkin ia adalah ilusi. Walaupun dalam dunia dalamannya sendiri, wira lirik melihat asas untuk merendahkan realiti.

Dalam bait ketiga puisi "Kedua-dua Membosankan dan Sedih", analisis yang menarik minat kita, idea ketidaksempurnaan manusia berkembang berkaitan dengan pertimbangan percanggahan nafsu dan akal yang mendalam. Mereka bergaul hanya untuk seketika; bila berlalu, emosi manis hilang, hati menjadi sejuk. Kedinginan hidup adalah gambaran metafora yang menyatakan pesimisme wira lirik. Akal membuktikan bahawa ini adalah undang-undang alam semesta:

Apakah nafsu? - Lagipun, lambat laun penyakit manis mereka

Hilang pada kata akal...

Pemikiran itu diringkaskan dalam baris terakhir. Kehidupan dilihat sebagai kewujudan yang tidak bermakna, membosankan, kosong. Kesedaran itu menekankan keputusasaan, tidak ada jejak masa lalu yang indah, masa muda berlalu tanpa jejak, berkembang menjadi layu, dan di hadapan terletak pengulangan abadi dari kesilapan masa kini. Berbanding dengan masa depan, walaupun ia kelihatan seperti "tahun terbaik."

Nada suram, sayu dalam pewarnaan emosi pantun timbul kerana ciri fonik. Bunyi asonan "u" sudah muncul dalam bait pertama (masing-masing empat kali pada titik kuat dan lemah), pada yang kedua - "u" yang tidak ditekankan dimasukkan dalam kata berima ("buruh"), dan pada yang ketiga - kedua-duanya sajak dibina di atasnya (penyakit - sekeliling, alasan adalah jenaka). Keputusasaannya menjadi jelas kedengaran di simpang dan dalam kata-kata bersebelahan:

Dan sk di secara persendirian dan gr di janggal dan janggal di r di Kepada di serahkan

Dalam min di T di d di musibah besar...

Seperti p di kawanan dan gl di paya w di menganyam...

Rabaan penderitaan pahlawan lirik dari ketiadaan kewujudan, disertai dengan pemahaman tentang ketidakberdayaannya, membantu menyampaikan asonansi yang mengingatkan interjeksi - teriakan:

Dan membosankan tentang dan sedih tentang dan...

Dalam sekejap jiwa Aduh...

Jadi oh kosong oh Dan bodoh oh...

Gabungan kedua-dua ulangan dalam baris terakhir menentukan minor (dari minor dalam bahasa Latin - "lebih kecil", mod muzik, bunyi berterusan yang mempunyai nada sedih, sedih atau melankolik, dalam erti kata kiasan - suasana sedih) kesudahan sajak.

Perkataan terakhir, bagaimanapun, melanggar mood yang dicipta: kehidupan dianggap sebagai bodoh, mengejek, tetapi jenaka, ejekan. Sungguh menghina dan menyakitkan bagi seseorang untuk menyedari bahawa dia adalah jenaka untuk nasib, apa yang menyebabkan pengalaman wira lirik, namun ironi romantis tidak membenarkan seseorang menilai apa yang berlaku dengan kesungguhan satu dimensi. Kewujudan duniawi sangat kosong, membosankan, dan setiap hari sehingga dalam pembebasan daripadanya seseorang tidak dapat melihat detik-detik yang menggembirakan, tetapi yang positif. Di samping itu, pemikiran tentang situasi lucu seseorang yang dalam hidupnya segala-galanya sangat tidak penting, sia-sia, serta-merta, beralih ke bahagian lain dari antitesis, kerana ini adalah bagaimana kewujudannya dilihat berbanding dengan idea ideal tentang makna dan kandungan kewujudan.

Dalam puisi yang dianalisis oleh Lermontov seseorang juga dapat melihat aksen emosi dengan tanda yang bertentangan - gerakan melodi yang merdu. Mereka disebabkan oleh kemunculan pengulangan gabungan vokal dengan sonorant "l", "n", "m". Garis-garis ini bercakap tentang keupayaan individu untuk menyelam ke kedalaman jiwanya, untuk hidup di dunia dalaman. Sudah pada permulaan puisi, instrumentasi teks melengkapkan kesan rancangan semantiknya (dari bahasa Yunani "menunjukkan", bahagian semantik pernyataan). Wira lirik sedih, kesepian, masa depan dilihat dalam cahaya hitam, dan bunyi puitis yang keluar dari kedalaman jiwa mengalir ke kord harmonik alam semesta:

Dan bosan Tetapi dan sedih Tetapi Dan tidak kepada siapa hendak dihulurkan

DALAM saya mandi itu Nuh tidak kesusahan...

sama doe!... bagaimana pula l PS pada pras Tetapi dan petang Tetapi sama la huh?..

Liupukul... Tetapi siapa?.. buat masa ini sayatidak berbaloi dengan kerja

Suatu petang Tetapi lju pukul tidak WHO mo dan Tetapi.

Dalam diri sendiri adakah saya zag Liane apa? - lalu di sana loh ke tidak t dan s le ya...

Dan kehidupan tidak, seperti gambar mo trish dengan xo loh d nom V cuai...

Atas dasar ini, alam bawah sedar individu meningkat, sumber dalam hidupnya, yang tersembunyi di sebalik "kata alasan", "perhatian dingin". Kekayaan dan kepelbagaian struktur rohani adalah jelas kepada wira lirik, yang tanpa rasa takut terjun ke dalam jurang pengalaman, mendapati walaupun dalam yang paling suram dari mereka jejak rancangan indah Pencipta, yang mendorong seseorang untuk merenungkan rasa bersalah orang. yang mengubah keajaiban kewujudan menjadi "gurauan kosong dan bodoh." Ini menyimpulkan analisis puisi "Kedua-dua Bosan dan Sedih" oleh Lermontov.

M.Yu. LERMONTOV ialah penyair dan penulis kegemaran saya.

Ini adalah lelaki dengan nasib tragisnya sendiri. Dan itulah sebabnya saya akan menulis secara khusus tentang dia dan puisinya.

Puisi "Both Boring and Sad" ditulis oleh M.Yu. Lermontov pada tahun 1840, pada masa kematangan kreatif penyair, yang merupakan tempoh terakhir dalam hidup dan kerjanya.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Lermontov menulis banyak puisi.

"Saya keluar sendirian ke jalan raya...", 1841.

Saya tidak mengharapkan apa-apa dari kehidupan,
Dan saya tidak menyesali masa lalu sama sekali;
Saya sedang mencari kebebasan dan keamanan!
Saya ingin melupakan diri saya dan tertidur!

Dan tidak ada keraguan Lermontov yang lebih jelas daripada dalam puisi "Both Boring and Sad." Semua nilai kehidupan tradisional - persahabatan, cinta, keinginan, kegembiraan dan penderitaan, perasaan dan nafsu - bukan sahaja dipersoalkan, tetapi juga ditolak, dikalahkan oleh analisis rasional yang dingin.

Cinta adalah pesona sementara, tidak bernilai "kerja", hilang tanpa jejak ("Tetapi mustahil untuk mencintai selama-lamanya"). Ilusi masa muda adalah masa lalu, dan emosi yang memenuhi jiwa ("Dan kegembiraan siksaan, dan itu sahaja...") adalah tidak penting dibandingkan dengan mereka. "Penyakit manis" nafsu "cepat atau lambat" sembuh.

Kekosongan memerintah dalam jiwa, dan kehidupan muncul sebagai kewujudan yang tidak bermakna dan membosankan: Dan kehidupan, apabila anda melihat sekeliling dengan perhatian dingin, adalah jenaka yang kosong dan bodoh...

Kehidupan dilihat sebagai "gurauan bodoh" berbanding dengan idea ideal tentang makna dan kandungannya.
Di sebalik monolog skeptikal "lelaki Lermontov" yang kesepian bukan terletak pada kekosongan dalaman, tetapi keyakinan pahit dalam tragedi kewujudan seseorang, dalam ketidakmungkinan mencapai keharmonian antara seseorang dan dunia yang tidak peduli kepadanya. Puisi itu, walaupun "keperibadiannya", keterbukaan lengkap lirik "I", mempunyai makna umum yang besar: lagipun, ia bukan sahaja menyatakan pengalaman individu Lermontov - ia adalah hasil pemikiran seluruh generasi Lermontov. Pengalaman peribadi yang pahit mengandungi pengalaman ramai orang.

Dia mahu meninggalkan ingatan tentang dirinya selama berabad-abad; Setelah mati dalam pertarungan yang tidak masuk akal dan bodoh, dia bukan sahaja kekal dalam ingatan orang sebagai penyair Rusia yang cemerlang, tetapi juga memberi inspirasi kepada generasi berikutnya dengan kreativitinya untuk melakukan prestasi atas nama keadilan. Dan, dengan itu, dia memenuhi misinya, yang ditakdirkan untuknya oleh takdir, dan intipati yang dia tidak pernah dapat memahami sepanjang hayatnya, walaupun pada hakikatnya dia tidak pernah menganggap puisi sebagai hobi biasa.

Dan ia membosankan dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu
Di saat kesusahan rohani...
Keinginan!.. apa gunanya berharap sia-sia dan selamanya?..
Dan tahun berlalu - semua tahun yang terbaik!

Untuk mencintai... tetapi siapa?.. untuk sementara waktu tidak berbaloi dengan masalah,
Dan mustahil untuk mencintai selama-lamanya.
Adakah anda akan melihat ke dalam diri anda? - tidak ada jejak masa lalu:
Dan kegembiraan, dan siksaan, dan segala sesuatu yang ada tidak penting...

Apakah nafsu? - Lagipun, lambat laun penyakit manis mereka
Hilang pada kata akal;
Dan kehidupan, semasa anda melihat sekeliling dengan perhatian dingin -
Jenaka yang kosong dan bodoh...

Analisis puisi "Kedua-dua Bosan dan Sedih" oleh Lermontov

Dalam tempoh akhir kreativitinya, Lermontov memikirkan semula hidupnya dan hasilnya. Kerjanya sentiasa dicirikan oleh motif kesunyian dan kemurungan. Secara beransur-ansur, mereka bercampur dengan kritikan diri yang keterlaluan dan pesimisme dalam menilai aktiviti sendiri. Buah fikiran yang menyakitkan adalah puisi "Both Boring and Sad," yang ditulis pada tahun 1840, sejurus sebelum kematian tragis penyair.

Kerja ini meneruskan perkembangan idea-idea yang dikemukakan oleh Lermontov dalam "A Hero of Our Time." Ia mungkin monolog ikhlas oleh Pechorin. Kali ini penyair memindahkan keadaan fikiran wataknya kepada dirinya sendiri. Puisi itu boleh dianggap sebagai sejenis pengiktirafan oleh penyair bahawa semua kualiti watak fiksyen berlaku kepadanya.

Lermontov kehilangan minat dalam kehidupan lebih awal. Harapan dan impian muda diracuni oleh salah faham orang lain. Dia berusaha untuk yang terbaik, mereka mentertawakannya dan menghinanya. Penodaan ingatan, yang secara harfiah diidolakan oleh penyair, memberikan tamparan serius kepada pandangan dunia penyair. Pembelaan marah gurunya itu akhirnya mempertikaikan penyair dengan masyarakat. Masyarakat tinggi menganggapnya seorang yang berbahaya dan tidak boleh dipercayai. Lermontov menjadi semakin terpencil kepada dirinya sendiri. Kerjanya mengambil watak yang gelap dan jahat. Tema demonisme yang dikembangkan dengan teliti muncul.

"Kedua-dua membosankan dan menyedihkan" adalah hasil daripada introspeksi yang serius. Walaupun menghina masyarakat, Lermontov masih tidak dapat menyingkirkan pengaruh penilaiannya. Dia percaya bahawa dia tidak dapat mendekati kemuliaan Pushkin.

Kritikan terhadap karyanya menguatkan pendapat yang salah ini. Penyair yakin bahawa dia telah menjadi seorang yang kalah. Ini menimbulkan kurangnya kepercayaan terhadap kekuatannya sendiri. Dia kehilangan tujuan dan makna hidup. Dia tidak mempunyai apa-apa lagi yang diingini dan tiada apa yang perlu diperjuangkan. Nafsu tidak lagi berkuasa ke atasnya, kerana ia bersifat sementara ("tidak mungkin untuk mencintai selama-lamanya").

Mengembangkan pemikirannya sendiri, penyair menafikan sumbangannya kepada puisi ("semua yang ada tidak penting"). Matlamat tinggi kekal dalam mimpi, usia tua yang tidak dapat dielakkan dan kematian menanti.

Lermontov hanya berusia 27 tahun pada masa menulis puisi ini. Sudah tentu, dia berada dalam keadaan krisis mental yang mendalam. Hanya selepas kematian penyair, karyanya dihargai dan disamakan dengan genius Pushkin. "Kedua-duanya membosankan dan menyedihkan" adalah pengakuan tragis orang berbakat yang dibawa oleh masyarakat ke tahap pesimisme dan keputusasaan yang melampau.

Dari puisi "Kedua-dua membosankan dan menyedihkan ..." (1840) oleh M. Yu Lermontov (1814 1841): Dan membosankan, dan sedih, dan tiada siapa yang memberi bantuan Pada saat kesusahan rohani... Keinginan. ! Apa faedah yang ada untuk mengharapkan sia-sia dan selama-lamanya? Dan tahun-tahun terbaik berlalu... Secara kiasan... Kamus perkataan dan ungkapan popular

Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu dalam masa kesukaran rohani... Keinginan! Apakah faedah yang sia-sia untuk diingini selama-lamanya? Dan tahun-tahun terbaik berlalu. M.Yu. Lermontov. Dan bosan dan sedih... Kamus Penjelasan dan Frasaologi Besar Michelson

Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu dalam saat kesukaran rohani... Keinginan! Apakah faedah yang sia-sia untuk berkeinginan selama-lamanya? Dan tahun-tahun terbaik berlalu. M. Yu. "Bosan dan sedih"... Kamus Penjelasan dan Frasaologi Besar Michelson (ejaan asal)

Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu- sayap. sl. Petikan dari puisi oleh M. Yu Lermontov "Kedua-dua membosankan dan menyedihkan" (1840): Dan membosankan, dan sedih, dan tiada siapa yang memberi bantuan Pada saat kesusahan rohani... Keinginan! Apa faedah yang ada untuk mengharapkan sia-sia dan selama-lamanya? Dan tahun-tahun berlalu, semua tahun yang terbaik... Kamus penerangan praktikal tambahan universal oleh I. Mostitsky

Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa untuk menumbuk muka- (dari puisi oleh M. Lermontov Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu dalam masa kesukaran rohani) tentang kebosanan... Ucapan langsung. Kamus ungkapan bahasa sehari-hari

MOTIF puisi Lermontov. Motif ialah unsur semantik stabil yang dinyalakan. teks, diulang dalam beberapa cerita rakyat (di mana motif bermaksud unit minimum struktur plot) dan dinyalakan. artis prod. Motif m.b. dipertimbangkan dalam konteks semua kreativiti... ... Ensiklopedia Lermontov

SESEORANG, tiada siapa, tiada siapa, bukan tentang siapa, tempat., dengan inf. Tidak ada sesiapa untuk (untuk gabungan dengan preposisi, lihat §72). Tak ada orang nak hantar. "Ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu dalam masa kesukaran rohani." Lermontov. Tiada siapa untuk menggantikan. Tiada sesiapa untuk pergi bersama. Pintar... ... Kamus Penerangan Ushakov

Aya, oh; urat, vna, vno. 1. adj. kepada jiwa (dalam 1 nilai); dikaitkan dengan dunia rohani dalaman seseorang, keadaan mentalnya. Peningkatan emosi. Kejutan mental. □ Membosankan dan menyedihkan! dan tidak ada sesiapa yang dapat membantu dalam masa kesusahan rohani. Lermontov... Kamus akademik kecil

Saya akan melihat, anda akan melihat; burung hantu (nesov. tengok). 1. Lihat dalam apa atau di mana, alihkan pandangan anda kepada apa yang perlu dilihat, periksa. Tengok keluar tingkap. Tengok bawah meja. □ Shubin ingin memandang wajah Bersenev, tetapi dia berpaling dan pergi... ... Kamus akademik kecil