Нумерологијата е позната во западната култура долго време. Ова учење може да се проследи до познатиот грчки математичар и мистик Питагора: тој го користел пред 2500 години.
Тој дури изградил посебна нумеролошка шема, според која секој треба да го живее животот подготвен за нив со бројки. На пример, ако не го направите ова (поради незнаење или неможност да го слушнете вашето срце), вашиот животен пат е едноставно осуден на неуспех!
Звучи некако лудо, но обидете се. И кажи ни дали Питагора беше во право за твоите природни таленти!
Значи, еве еден тест од 60 секунди кој ќе ви помогне да откриете дали сте на вистинскиот пат во животот.
Чекор 1:Додајте ги сите ваши роденденски броеви заедно. Задолжително напишете ја целата година на раѓање (на пример, 1969, а не 69).
Чекор 2:Ако бројот се испостави дека е двоцифрен, додадете ги броевите од него. На пример, ако добиете 27, тогаш 2+7=9. Продолжете со ова додека не завршите со еден број од 0 до 9.
Да земеме на пример 29 март 1969 година. Да претпоставиме дека еден од вас е роден токму на овој ден. Излегува дека целиот датум изгледа вака: 29.03.1969 година.
2+9+0+3+1+9+6+9 = 39
3+9 = 12
1+2 = 3. Значи вашиот животен пат е број три!
Чекор 3:Најдете го вашиот број на оваа листа и дознајте што треба да правите во животот!
Животен пат број 1:
Луѓе-единици- тоа се, пред сè, оригинални мислители и креативни умови. Тие често прават одлични лидери ориентирани кон целта кои претпочитаат да прават сè сами или да бидат одговорни за сите одеднаш.
Професии кои ви одговараат: Хонорарен работник/Независен изведувач; Сопственик на бизнис; менаџер; Менаџер за продажба; маркетер; специјалист за рекламирање; дизајнер; инженер за квалитет; тренер-консултант; политичар; програмер или брокер; Финансиски консултант; креативен директор; атлетичар.
Животен пат бр. 2:
Двајца луѓеПрвенствено ориентиран кон детали. Тие сакаат да забележуваат и да го видат она што другите не го гледаат и не го забележуваат. Тие обично прават одлични пријатели и старатели бидејќи никој не им дава толку поддршка како нив.
Тие обично управуваат со животот доста вешто бидејќи се навикнати да и веруваат на својата интуиција. Тие, исто така, често се борат да ги зајакнат другите.
Професии погодни за вас: Наставник; психотерапевт; исцелител; готви; преговарач/дипломат; политичар; музичар; уметник; дизајнер; Социјален работник; администратор; терапевт; специјалист за алтернативна медицина; сметководител; масер; актер.
Животен пат бр. 3:
Три лицаТие се навикнати да зборуваат за себе: сакаат да се изразуваат и имаат креативна природа. Затоа тие обично се толку пријатни за разговор!
Тие можат да заразат секого со нивната страст за убавина. И главната работа за нив е да го откријат своето „јас“: било да е тоа во креативноста или во спортот. барем во ораторство; барем во научната заедница.
Еве кои професии ви одговараат: забавувач; уметник; новинар; дизајнер; готви; музичар; танцувач; тренер; писател; фотограф; продавач; архитект; Графички дизајнер; фризер; козметолог; визажист; специјалист за уметност.
Животен пат бр. 4:
Четири лица- тоа се оние кои најмногу од сите нас ги вреднуваат деталите и систематскиот, методолошки пристап. Ако сакате да направите нешто очајно и брзо со нив, таквите луѓе нема да се согласат: им се допаѓа кога нивниот план е обмислен до најмалите детали.
Затоа прават толку високо професионални менаџери и организатори. Каде и да се појави четворица, долго време владее стабилноста и редот.
Професии погодни за вас: директор; менаџер; Сопственик на бизнис; уредник; ревизор; сметководител. лекар; инженер; воен или службеник за спроведување на законот; личен тренер; аналитичар; архитект/урбанист; застапник; службеник, деловен консултант; банкар или специјалист за финансии и инвестиции.
Животен пат број 5:
Петки- тоа се луѓе кои ја ценат различноста, новитетот и возбудата од неизвесноста пред се во животот.
Се разбира, тие се природно надарени со комуникациски вештини и силно аналитичко размислување. Пријателите ги ценат затоа што секогаш даваат добри совети, знаат како да рекламираат и промовираат непопуларни идеи, па дури и можат да бидат застапници на ѓаволот!
Еве кои професии се соодветни за вас: Проектен менаџер; менаџер-консултант во туристичка агенција; организатор на свечени настани; истражувач; консултант за рекламирање и маркетинг, промотор, специјалист за односи со јавноста, фризер; спортист или ТВ водител.
Животен пат број 6:
Личности родени под знакот 6, најчесто избираат да работат во услужниот сектор. Тие уживаат да помагаат, советуваат и поддржуваат други. Тие се одлични советници, консултанти и менаџери.
Еве листа на најпогодни професии за вас: фризер; моден консултант; дизајнер на ентериер; терапевт; наставник; исцелител декоратор; хиропрактик; модел. визажист; медицински работник; козметолог
Животен пат број 7:
Седум луѓеимаат контемплативен карактер. Тие не се многу активни, сакаат да размислуваат за сè темелно: таква е природата на нивниот аналитички ум.
Тие учат брзо и добро и се способни да развијат сложени стратегии за решавање на сложени прашања. Тие исто така ја сакаат технологијата и секогаш се во духовна потрага. Нивната омилена наука е психологијата.
Еве кои професии одговараат на вашата душа: истражувач/научник; аналитичар; ИТ консултант; филозоф, психолог. новинар. инженер за квалитет; програмер; сметководител. духовен учител; лекар; натуропат; биограф.
Животен пат бр. 8:
Осум лицасе талентирани, иновативни лидери родени да решаваат големи проблеми. Тие ретко сакаат да работат за некого, особено ако тој некој е диктатор. Ова е причината зошто овие луѓе се најуспешни кога започнуваат сопствен бизнис.
Според тоа, тука се професиите погодни за вас: сопственик на бизнис; независен изведувач; Проектен менаџер; банкар; деловен консултант; брокер; застапник; хирург; политичар, висок функционер.
Животен пат #9:
Девет- уникатни луѓе. Бидејќи тие ги комбинираат и креативноста и способноста да се работи во корист на другите. Затоа најчесто избираат да работат во услужниот сектор.
Таквите луѓе често стануваат талентирани наставници (оние на кои учениците се сеќаваат до крајот на животот), исцелители и лидери. Вашето мислење обично се слуша, нели?
Еве ги релевантните индустрии и професии за вас: специјалист за здравство или образование; уметник; професионален писател; активист за човекови права; застапник; актер; политичар; граѓански активист; специјалист за човечки ресурси (HR); ПР специјалист, енергетски инженер, графички дизајнер; моден дизајнер; фотограф.
Стратегија за личен живот
Животниот пат е индивидуалната историја на една личност, нејзината содржина, идеолошката суштина. Структурата на животниот пат ги вклучува оние факти, настани и дејства кои го одредуваат формирањето на поединецот како личност.
Стратегија за животен пат:
Започнува со концентрација на тинејџерски соништа и нејасни желби, планови во кои се наметнува идејата за сопствената иднина.
Преку изборот на професијата и конкретните животни планови се спроведува животна програма во која човекот го отелотворува својот повик, специфична доминантна цел и цел на својот живот.
Активниот став кон себе и кон својата животна практика му овозможува на човекот значително свесно да го одреди заплетот и насоката на својот животен пат во физички, социјални и духовни просторно-временски координати.
Со остварување на своите потреби и мотиви, задоволувајќи ги своите интереси, човекот го одредува својот животен пат во текот на студирањето, комуникацијата и работата.
Животната стратегија е постојано усогласување на вашата личност со карактерот и начинот на вашиот живот, градење живот, прво врз основа на вашите индивидуални способности и податоци, а потоа на оние што се развиваат во животот. Животната стратегија се состои од начини на менување, трансформирање на условите и ситуациите на животот во согласност со вредностите на поединецот, одбрана на главното по цена на отстапки приватно, надминување на стравот од загуби и пронаоѓање на себеси.
Животната стратегија може да се изгради врз основа на идејата за:
интегритет;
фазирање;
изгледи за вашиот животен пат.
Секој човек има своја стратегија. Тоа е индивидуална организација, постојано регулирање на текот на животот како што се спроведува во насока што одговара на вредностите на дадената личност и неговата индивидуалност.
Пет фази од човечкиот животен циклус (С. Булер, 1968):
Општи карактеристики на фазите на животниот циклус.
- 1.1 до 16/20 - без семејство, професија, без животен пат;
- 1.2.16 /20-23/30 - прелиминарно самоопределување, избор на брачен другар;
- 1.3.23 /30-45/50 - зрелост - сопствено семејство, најде повик, поставува конкретни животни цели, самореализација;
- 1.4.45 /50 - 69/70 - старее лице, тешка возраст на ментална криза, кон крајот исчезнува самоопределувањето и поставувањето животни цели;
- 1.5.69 /70. - стара личност, без социјални врски, бесцелно постоење, фокусирање на минатото, пасивно очекување на смртта, самозавршување.
Погледите на С. Булер (1968) за проблемот на животниот пат на една личност:
животот на одредена личност не е случаен, туку природен, тој се посветува не само на опис, туку и на објаснување;
главната движечка сила на развојот на личноста е вродената желба на една личност за самореализација, самоисполнување, односно сеопфатна реализација на себеси;
човек може да се реализира само преку креативност и создавање;
самореализацијата е резултат на животното патување.
Теоретската позадина на овој пристап е истакната во делата на С.Л. Рубинштајн (1989), Б.Г. Ананиева (1980), К.А. Абулханова-Славскаја (1991), И.И. Логинова (1978) и други Во современата западна психологија, со овој проблем се занимаваа B. Liverhood (1977), H. Thome (1983).
Животен пат според С.Л. Рубинштајн (1989) е движење кон совршенство (естетско, социјално, психолошко). За Б.Г. Ananyev (1980) главна карактеристика на животот е возраста на една личност. Возраста ги поврзува социјалните и биолошките во главните „кванти“ - периоди на животот. Во животниот пат тој разликува спознавање, активност, комуникација преку која се манифестира личноста и неколку периоди од животот (Табела 51).
Животен пат - животот на една личност како поединец, историјата на индивидуалниот развој (Б.Г. Анањев, 1980).
Периодите на животот.
Манифестации на личноста во текот на животот:
детство - образование, обука, развој;
млади - обука, образование, комуникација;
зрелост - професионализам, социјално самоопределување на поединецот, создавање семејство, вршење општествено корисни активности;
старост - повлекување од општествено корисни и професионални активности, одржување активност во семејната сфера.
К.А. Абулханова-Славскаја (1991) ги истакнува проблемите на личниот живот:
корелација со различни општествени услови, форми и структури на животот, неговите очигледни и скриени принципи и механизми и одредување на нечија траекторија во нив;
корелација со формите на општествениот живот во кои треба да се живее и дејствува, да се идентификуваат сопствените способности и врз основа на тоа да се определи своето место во овие форми и структури - една од главните задачи на индивидуалниот живот;
одвојување, од една страна, на интересот на општеството и индивидуалниот придонес на секој човек во општествениот живот, во насока на користење на неговите способности и, од друга страна, создавање од страна на самиот поединец на услови за развој на неговата индивидуалност.
Најголемата тешкотија во поставувањето на проблемот на личниот живот е токму тоа да се препознае како проблем, да се замисли не како што спонтано се развива, туку како што би можело да биде со разумен однос кон животот и трудот.
Методи за истражување на животниот курс
Формирањето и развојот на психологијата на животниот тек во дваесеттиот век доведе до појава на нови начини на самоанализа на развојот на личноста во текот на нејзиниот живот. Многу од овие методи се означени со терминот „биографски“ метод на проучување на личноста (од грчкиот „биос“ - живот, „грапос“ - опис).
Биографскиот метод првично се појавил како книжевен метод за негов најголем претставник се смета францускиот критичар и писател од 19 век. Сент-Бов. Биографскиот метод, разбран од гледна точка не само на историјата, туку и на изгледите за личен развој, добива посебна вредност, бидејќи проучувањето на животниот пат станува еден од централните, клучните проблеми на современите човечки студии.
Терминот „биографски метод“ има различни значења. Да забележиме неколку:
Ова е употребата на биографски референтни книги и биографии, која стана широко распространета во психологијата и историјата на науката, како извор за добивање податоци за личните и психолошките карактеристики на една личност.
Користење на разни видови лични документи (автобиографии, писма, дневници, мемоари итн.), како и биографски интервјуа и прашалници, за анализа на материјалите.
Користење на техники за биографска анализа за предвидување на креативните достигнувања на една личност. На пример, биографски прашалници, чија главна идеја е да се поставуваат прашања насочени кон истакнување на настани, ставови, преференции и обрасци на однесување кои се веќе поврзани со минатото, кои се повеќе предвидливи од прашањата поврзани со сегашните настани.
Значењето на биографскиот метод лежи во потрагата по значајни линии на развој на личноста, истакнување на клучните настани од овој развој и воспоставување на врската меѓу нив. Биографскиот метод се спроведува преку:
биографско интервју (на пример, биографско интервју за избор на живот);
компјутерски методи на избор на живот (на пример, системот „Персоплан“ (А.Г. Шмелев); „Биограф“ (А.А. Кроник); „Лајфелајн“ (А.А. Кроник);
тестови (на пример, тест за индекс на задоволство од животот);
ситуациона каузометрија (поврзана со проблемите на предвидување и проучување на реализмот на нашите очекувања (И.Б. Кузмина).
Херменевтиката е метод на описна психологија, заеднички за науките за општеството, културата и човекот, и е уметност на толкување на различни видови текстови - литературни, религиозни, историски, научни итн. Аналог на херменевтиката во објективната психологија е метод на анализа на производите на активност. Постои широко разбирање за херменевтиката, што вклучува разбирање и толкување на кој било текст. Згора на тоа, целата севкупност на човечкото искуство како целина може да дејствува како „текст“. Ова искуство може да се прикаже и во различни видови текстови и во други производи на материјалната и духовната култура. Во психологијата, тоа може да бидат приказни, автобиографии, цртежи, дејства, однесување итн. Така, психолошката херменевтика е уметност и теорија на толкување и разбирање на психолошкото искуство. Херменевтичкиот метод се користи меѓу методите на описна психологија за проучување и опишување на животниот пат на поединецот.
Знаци на застој во личен раст
Личниот раст е спонтани промени кои се случуваат во внатрешниот свет на една личност и се изразуваат во конструктивно владеење на околината, општествено корисен развој и соработка со луѓето.
Личниот раст вклучува:
проширување на зоните на самосвест (Ф. Перлс);
целосна свест за реалниот живот „овде и сега“;
избор на одлука за тоа како да се живее во сегашниот момент;
преземање одговорност за вашите избори.
Личниот раст е контрадикторен процес, со многу пречки на патот. Главната контрадикција во личниот раст доаѓа од двојната природа на човекот. Сериозна пречка за личен раст може да биде контрадикторноста помеѓу желбата за љубов и признавање однадвор и природната потреба за активност и самореализација на сопствените аспирации. Личниот раст бара постојани промени, преиспитување на претходното искуство во секоја нова фаза од развојот.
Личниот раст е сложен дијалектички процес, со цел да се решат противречностите од кои на секој човек му треба во својот живот за да може:
разберете и прифатете се себеси, вашата индивидуалност, бидејќи со запознавањето на себе, човекот добива вистинска слобода и независност;
одреди го своето место во животот меѓу другите луѓе, бидејќи со поврзување со луѓето, човекот ја добива нивната љубов и поддршка;
најдете ја вредноста и смислата на вашиот живот, вашата единствена цел, носејќи одговорност за тоа, бидејќи тоа е главната цел на личниот раст.
Патогени механизми кои се мешаат во развојот на личноста се како што следува:
пасивна позиција во однос на реалноста;
репресија и други начини на заштита на „јас“: проекција, замена, искривување на вистинската состојба на работите заради внатрешна рамнотежа и спокојство.
Психолошките и социјалните фактори придонесуваат за деградација на личноста. Фази на деградација на личноста:
- 1) формирање на психологија „пешак“, глобално чувство за нечија зависност од други сили (феноменот „научена беспомошност“);
- 2) создавање на недостиг на стоки, како резултат на тоа, примарните потреби за храна и опстанок стануваат водечки;
- 3) создавање „чистота“ на социјалната средина - поделба на луѓето на „добри“ и „лоши“; „ние“ и „странци“, создавајќи вина и срам за себе;
- 4) создавање на култ на „самокритичност“, признавање дури и на оние неодобрени дела што едно лице никогаш не ги сторило;
- 5) зачувување на „светите основи“ (забрането е дури и размислување или сомневање во основните премиси на идеологијата);
- 6) формирање на специјализиран јазик (комплексните проблеми се компресирани во кратки, многу едноставни, лесни за паметење изрази).
Како резултат на сите овие фактори, „нереалното постоење“ станува вообичаено за човекот, бидејќи од сложен, контрадикторен, неизвесен реален свет, човекот се преселува во „нереален свет на јасност, едноставност“ тој формира неколку „јас“. , функционално изолирани едни од други.
Знаци на застој во личен раст:
неприфаќање на себеси;
интраперсонален конфликт;
непродуктивни лични ориентации;
повреда на внатрешната хармонија, рамнотежа помеѓу поединецот и околината;
затвореност за нови искуства;
стеснување на границите на „јас“;
ориентација кон надворешни вредности и насоки (несовпаѓање помеѓу реалното и идеалното јас);
недостаток на флексибилност, спонтаност;
стеснување на зоните на самосвест;
неприфаќање одговорност за сопственото постоење итн.
Механизми за лична одбрана
Одбранбените механизми се посебен вид на ментална активност, имплементирана во форма на специфични техники за обработка на информации, што може да спречи губење на самодовербата и да избегне уништување на единството на „само-слика“. Најчесто, психолошката одбрана е деструктивна по природа (Табела 52).
Дозволете ни да ги карактеризираме најчесто „работните“ психолошки одбранбени механизми, идентификувани во психоанализата и опишани од други истражувачи (F.V. Bassin, F.E. Vasilyuk, R.M. Granovskaya, I.S. Kon).
Негирањето се дефинира како процес на елиминирање, игнорирање на трауматските перцепции на надворешната реалност. Овој одбранбен механизам се открива во конфликти поврзани со појавата на мотиви кои ги уништуваат основните ставови на поединецот; со појавата на информации кои го загрозуваат самоодржувањето, престижот и самопочитта. Основната формула на негација: „нема опасност, ова не постои“; „Не гледам, не слушам“ итн. Во секојдневниот живот, таков механизам се нарекува „положба на ној“ (на пример, реакцијата на пораката за сериозна дијагноза на болеста е негирање, неверување во тоа).
Психолошки одбранбени механизми
Репресијата е механизам за ослободување од внатрешниот конфликт со елиминирање на неприфатлив мотив или несакана информација од свеста. Феноменот на заборавање на нешто многу често се поврзува со репресија. На пример, фактите кои се особено незгодни за нас лесно се забораваат.
Проекцијата е процес на припишување (пренесување) на сопствените чувства, желби и лични особини, кои човекот не сака да си ги признае поради нивната неприфатливост, на друга личност. Така, скржавата личност има тенденција да забележува алчност кај другите луѓе, агресивната личност - суровост итн. Лицемер се нарекува лице кое постојано ги припишува своите непристојни мотиви на другите.
Идентификацијата е одбранбен механизам во кој едно лице гледа друг во себе и си ги пренесува мотивите и квалитетите својствени на друго лице. Има и позитивен аспект за идентификација - тоа е механизам за асимилирање на општественото искуство. Емоционалната емпатија на гледачот или читателот со ликовите на уметничкото дело се заснова на механизмот за идентификација. Како одбранбен механизам, идентификацијата се користи кога поединецот неволно целосно или делумно станува како друг со цел да ги спречи сопствените желби или поврзаните идеи и афекти кои предизвикуваат страв. На пример, осумгодишно девојче кое би сакало да си игра со другарките, но сè уште не ја завршило домашната задача, препознатливо го прифаќа однесувањето на нејзиниот татко, кој поминува долго време секој ден на своето биро.
Регресијата е одбранбен механизам преку кој субјектот се обидува да избегне внатрешна анксиозност и да ја изгуби самодовербата во услови на зголемена одговорност користејќи ги оние методи на однесување кои биле соодветни во претходните фази на развојот. Регресијата е враќање на личноста од повисоките форми на однесување во пониските. Инфантилноста во однесувањето и врските е впечатлив феномен на регресија.
Реактивните формации се заштитен механизам за трансформација на трауматски мотив во негова спротивност. На пример, неодговорното, без разумна основа, непријателството кон некоја личност може да се претвори во посебно внимание кон него, преку кое субјектот се обидува да ги надмине сопствените агресивни чувства и, напротив, честопати сочувството кон личноста може да се покаже во форми карактеристични на непријателски став.
Рационализацијата е припишување на логични или веродостојни причини за однесување, чии мотиви се неприфатливи или непознати, како изговор за другите или за себе за својата несоодветност. Особено, рационализацијата е поврзана со обид да се намали вредноста на недостапното. Овој механизам се нарекува и „зелено грозје“ (по познатата басна на И.А. Крилов „Лисицата и грозјето“).
Замената е заштитен механизам поврзан со пренесување на дејството од недостапен објект до достапен. Замената ја ослободува тензијата создадена од нереализирана потреба, недостижна цел.
Изолацијата, или отуѓувањето, е изолација и локализација на трауматските фактори во свеста на една личност. Пристапот до свеста до трауматските чувства е блокиран, така што врската помеѓу одреден настан и неговата емоционална боја не се рефлектира во свеста. Феноменот на „поделена личност“ може да биде поврзан со таква заштита. Како што сведочат клиничките податоци, молзачот го отелотворува она што му е туѓо на првото „јас“; во овој случај, различните „јас“ можеби не знаат ништо едни за други.
Сублимација. Односот на сублимација со одбранбените механизми е контроверзен: некои психоаналитичари сметаат дека сублимацијата е одбранбен механизам, но нагласуваат дека таа е, згора на тоа, индивидуален критериум за посебен вид зрелост; тоа води до фактот дека поединецот се откажува од непосредното и директно задоволување на нагонот и, енергијата што се ослободува во овој случај, станува достапна за „јас“ за културна активност.
Манифестации на психолошка одбрана:
во постапките на една личност да одржува вообичаено мислење за себе,
во дејствијата за отфрлање или промена на информациите кои се сметаат за неповолни и уништувачки основни идеи за себе или за другите.
Одбранбените механизми првпат беа идентификувани од С. Фројд (1989); нивната посебна студија е поврзана со името на неговата ќерка - А. Фројд (1993).
Животниот пат на една личност... Што е тоа? Едноставен збир на биографски факти или субјективна слика на светот, нешто предодредено или мобилно, што се менува по волја на самиот поединец?
Прашања на кои не може да се одговори толку лесно. Сепак, можете да размислите и да видите какви мислења искажуваат научниците за овој фундаментален проблем.
Што вели науката
Проблемот на животниот пат го проучуваат многу дисциплини: психологија, историја, филозофија, биологија... И секако, експертите од секоја област предлагаат да се погледне овој проблем од одреден агол. На пример, биолозите зборуваат за важноста на таканаречените чувствителни периоди во животот на човекот, односно оние во кои се создаваат најповолни услови за формирање на одредени својства и квалитети на телото (на пример, периодот на говорот развој).
Социолозите ја забележуваат важноста на социјалните ритуали: полнолетство, брак... Навистина, по ваквите настани, по правило, човекот стекнува нов збир на права и обврски, се менува неговиот однос кон себе и односот на другите кон него.
Се верува дека треба да завршиш училиште, па факултет, да работиш, да основаш семејство... Или биолошките фази на развој се исти за сите организми од ист вид, кои исто така веќе ги спомнавме? И тогаш како да го пронајдете вашиот сопствен, вистински сопствен пат, ако се чини дека сè е веќе решено за вас?
Овде се појавува уште еден термин - „животен циклус“. Тоа прецизно вклучува повторување, веќе дефинирани фази на развој низ кои мора да поминат сите луѓе - биолошки и социјални фази. Првата, на пример, вклучува раѓање, детство, адолесценција, растење, стареење... Втората вклучува асимилација на општествена улога, нејзино исполнување, а потоа напуштање од неа.
Каде одиме?
- Објективни настани кои се заменуваат едни со други.
- Начинот на кој човекот ја доживува промената на овие настани е неговиот духовен свет.
- Резултатите од човечките постапки.
Во принцип, како што веруваше Булер, главната сила што го принудува човекот да се движи по патот на животот е желбата за „самореализација“, односно постигнување на сите цели, свесни или несвесни. Билер ги идентификува фазите на животното патување врз основа на два фактори - возраста на една личност и неговиот став кон целите во секој период на развој.
- До 16-20 години: пред самоопределување. Прашањата за тоа како да го пронајдете патот во животот сè уште не му пречат на човекот.
- До 25-30 години: активирање на тенденции кон самоопределување. Едно лице бара соодветен тип на активност и избира животен партнер. Целите и плановите за животот се уште се прелиминарни.
- До 45-50 години: кулминација на самоопределување. Ова е време на просперитет: се верува дека е можно да се одреди професионален повик и да се создаде стабилно семејство. Веќе има резултати кои можат да се споредат со зацртаните цели. Меѓутоа, во оваа фаза може да дојде до криза. Поединецот може да сфати дека целите не биле постигнати или дека биле поставени погрешно.
- До 65-70 години: намалени тенденции кон самоопределување. Психологијата на личноста се менува: од сега па натаму, човекот повеќе се враќа кон минатото, а не кон можноста за нови достигнувања.
- Од 70 години: по самоопределување. Човек е совладан од желбата за редовност и мир. Во оваа фаза, поединецот може да го оцени животот како целина.
Билер го идентификуваше настанот како елементарна структурна единица на животот и, како што веруваше, настаните можат да бидат објективни (се случуваат во надворешниот свет) и субјективни (во внатрешниот свет на поединецот). Интересно е што голем број од вторите, според истражувачот, укажуваат на поактивни обиди да се дознае нивната цел, посилна желба за самоопределување.
Абулханова-Славскаја исто така го нагласува индивидуалниот придонес на една личност. Истражувачот не негира дека една личност е ограничена од општеството и нормите што преовладуваат во него, но во исто време, таа е во состојба, споредувајќи се со другите, да го најде своето место во светот. Посебен поглед на сопствениот живот е важен - тој мора да се смета за податлив, подложен на умот и напорите на една личност.
Пронаоѓање на себеси
Современата психологија генерално забележува неколку фактори кои влијаат на животниот пат на една личност: одреден историски период, објективни настани што се случуваат за време на него, општествени норми, постапки на поединец, нејзините внатрешни искуства итн.
На еден или друг начин, тешко е да не се признае дека изборот на животниот пат во голема мера зависи од самата личност. Секоја периодизација на животниот развој е условена, секој пристап е субјективен.
На пример, може да се расправа со фазата на старост во концептот на Билер. Да, се разбира, ова е помалку активен период во споредба со зрелоста, но животот (особено во нашата возраст) воопшто не запира по 70 години. Истото е и со многу раната фаза: има одредени поединци кои, веќе во адолесценцијата, одлучувале за плановите за остатокот од својот живот.
Психологијата може само делумно да помогне овде, но компетентна психолошка обука или консултација со специјалист може да предложи во која насока да се движите. Во секој случај, почнавте да барате одговор, што значи дека сте стапнале на тежок, но неверојатно интересен и корисен пат на самоподобрување. И ова е веќе одлично! Автор: Евгенија Бесонова
Секој човек се раѓа во согласност со неговата карма - на одредено место, во одредено семејство.А од моментот на раѓање веќе е јасно какво тело ќе добие и каква конституција. На пример, има луѓе кои се родени првично силни и полесно постигнуваат успех во спортот. Другите ќе вложат повеќе труд, но резултатите ќе бидат многу полоши. Ова се однесува на физичката конституција. Може да се направи аналогија во емотивната сфера. Човек се раѓа, а тој веќе има карактер. Ова можете да го видите кај децата. Тие често зборуваат и се однесуваат на таков начин што родителите се изненадени: ова никогаш не се случило во нашето семејство! Во денешно време се раѓаат сè повеќе деца кои на две-три години поставуваат такви прашања, дека не е јасно од каде им е ова, како воопшто можат да сфатат такви работи. Но, факт е дека психолошката природа е одредена од нашата потсвест, која, пак, зависи од тоа како размислувавме и се однесувавме во минатите животи.
Многу е важно секој човек да избере активност според неговата природа.
Според Ајурведата, ако човек не го следи неговиот пат, неговата карма почнува да се влошува, што првенствено влијае на неговото здравје и односите со другите луѓе и почнуваат да се појавуваат разни проблеми.Но, што е најважно, тој не може да биде задоволен. И тешко е да се најде личност која е мирна и среќна ако не го прави она што му се допаѓа и одговара на неговата природа.
Ве молиме, обрнете внимание, болестите и проблемите почнуваат да се појавуваат не кога јадеме неправилно или се навредуваме на некого, што е секако важно, туку кога скршнуваме од нашиот пат. Односно, не можеме да бидеме среќни, здрави и успешни ако не сме зафатени со нашата работа, со она што природата наумила да го правиме.
Во голема мера, Ајурведата го вели тоа здравјето е состојба на среќа. И ако човек нема постојано растечка состојба на среќа, тогаш тој не го следи својот пат. Литературниот превод на зборот среќа подразбира да се биде дел од една единствена целина, дел од Бога. И заземете го местото во Универзумот што ни е предодредено.
Секоја личност има своја психолошка основа: едниот има високо развиена интуиција, другиот има логика, третиот добро комуницира со луѓето, четвртиот, напротив, има потешкотии со другите, но тој, како риба во вода, се чувствува дома во областа на технологијата. Овие квалитети делумно ја манифестираат својата психофизичка природа. Покрај тоа, секој човек има талент. И ние сме среќни кога можеме да го развиеме овој талент и да му донесеме добро на светот. Би сакал да нагласам: секој има своја мисија, своја цел во овој живот.И огромниот проблем е што повеќето луѓе не ја исполнуваат оваа мисија. Главно затоа што се водени од страв, алчност и незнаење. Ова се главните непријатели на една личност на патот кон успехот во животот. Се верува дека човек не може успешно да се развива духовно, материјално и физички ако не се реализирал социјално, според својата природа. За да се постигне целта на животот, човекот мора да биде вреден. Вреден човек не е оној кој работи од утро до вечер, туку оној што го сака тоа што го работи.И за да се искачи на ова ниво, човекот, особено, мора да научи да не зависи од пари. Но, за жал, главното расположение на современото општество е да заработи што е можно повеќе пари со какви било средства. И колку повеќе човек заработува во овој живот, толку попросперитетен и успешен се смета. И, се разбира, се додека постои овој менталитет, не може да се зборува за среќа, бидејќи зависноста од пари предизвикува страв и алчност, што го отежнува наоѓањето на вашата цел, вашата мисија и не ви дозволува да постигнете успех. . Спротивно на тоа, можеме да бидеме среќни и да добиеме целосно задоволство од животот ако видиме дека нашите активности носат добро.
И, исто така, самиот процес на неговата промена и еволуција, почнувајќи од раѓањето на една личност и завршувајќи со неговата смрт. Во многу случаи, овој термин е синоним за зборот „биографија“.
Првиот човек кој го формулирал концептот за животен пат бил С. Булер. Во нејзината формулација, животниот пат имаше три различни линии. Првиот е редоследот на вистински настани што се случуваат во Втората - ова се емоционалните искуства поврзани со нив. Третиот се резултатите од дејствијата извршени од оваа личност.
Во исто време, П. Џенет изнесе своја теорија, која го карактеризира животниот пат како низа од фази на развој и биографија на личноста, нејзината еволуција.
Постојат и други формулации на овој концепт, но сите тие се варијации на темата на овие први две дефиниции. Кое толкување да го следи, секој одлучува сам - бидејќи нема значајни разлики меѓу нив, секој од нив има право да постои.
Треба да се напомене дека горенаведените дефиниции за животниот пат се прифатливи само за рационална личност. Но, дури и тој, по правило, признава дека постои можност некако да се влијае токму на ова сценарио. Како? Со свои постапки! Откако направи нешто правилно (читај - нешто корисно за „сценаристите“), тој се чини дека добива награда во форма на поволен развој на настаните, а откако направи грешка, тој е принуден да издржи бројни неволји.
Ставот на еден таков мистик, иако не е многу исправен, секако е многу поинтересен од сувото знаење на реалистот.
Сепак, постои уште една интерпретација на концептот на животниот пат. Тоа не е помалку важно од горенаведеното, и се користи почесто од нив. Значи, животниот пат на поединецот е процес на исполнување на неговата судбина, патот што води до целта на животот.
За жал, за повеќето луѓе, наоѓањето на овој пат е многу тешко. Зошто? Да, затоа што оние околу вас (родители, пријатели, колеги, роднини) често веруваат дека подобро знаат кој пат во животот повеќе им одговара на нивните најблиски. Децата чувствуваат особено силно влијание од нивните бројни возрасни роднини. Ова е причината зошто толку многу луѓе избираат погрешен пат во животот - зад гужвата на гласовите на пријателите и саканите, многу е тешко да се слушне тивкиот повик на вистински повик.
Животниот пат е најакутен за младите луѓе кои штотуку го започнуваат возрасниот живот. Ова не е изненадувачки, бидејќи пред нив се отвораат многу различни можности.
А младите се тие кои имаат најголеми шанси да направат грешка и да се каат за цел живот. Затоа е толку важно за нив да научат да донесуваат правилни одлуки, а за да го направат тоа треба да следат неколку едноставни правила.
Прво, треба да научите да ги разликувате вашите сопствени желби и аспирации од сликите наметнати од другите луѓе. Подеднакво е важно да се разликуваат вистинските, свесни желби, кои доаѓаат од срцето, од пониските аспирации инспирирани од инстинкти.
Второ, секој човек мора да научи да ги почитува сопствените желби и да не ги става под желбите на странците - барем приватно.
И, четврто, не смееме да заборавиме на одговорноста: секој избор ќе биде на совеста на лицето што го направило - без разлика, по своја слободна волја или под туѓо влијание.