Животот на Елизабета. Не толку едноставна невеста

Во 1873 година, тригодишниот брат на Елизабета Фридрих паднал во смрт пред очите на неговата мајка. Во 1876 година, во Дармштат започна епидемија на дифтерија, освен Елизабет, сите деца се разболеа. Мајката ноќе седела покрај креветите на своите болни деца. Набрзо починала четиригодишната Марија, а по неа и самата голема војвотка Алиса се разболела и починала на 35-годишна возраст.
Таа година за Елизабета заврши времето на детството. Тагата ги засили нејзините молитви. Таа сфати дека животот на земјата е патот на Крстот. Детето со сите сили се обидувало да ја ублажи тагата на својот татко, да го поддржи, да го утеши и донекаде да ја замени мајка си со помалите сестри и брат.
Во својата дваесетта година, принцезата Елизабета стана невеста на големиот војвода Сергеј Александрович, петтиот син на императорот Александар II, брат на императорот Александар III. Својот иден сопруг го запознала во детството, кога тој дошол во Германија со неговата мајка, царицата Марија Александровна, која исто така потекнувала од куќата на Хесен. Пред тоа, сите апликанти за нејзината рака беа одбиени: принцезата Елизабета во младоста вети дека ќе остане девица до крајот на животот. По искрен разговор меѓу неа и Сергеј Александрович, се покажа дека тој тајно го дал истиот завет. Со заеднички договор бракот им бил духовен, живееле како брат и сестра.

Елизавета Федоровна со нејзиниот сопруг Сергеј Александрович

Целото семејство ја придружуваше принцезата Елизабета на нејзината свадба во Русија. Наместо тоа, со неа дојде нејзината дванаесетгодишна сестра Алис, која овде го запозна нејзиниот иден сопруг Царевич Николај Александрович.
Свадбата се одржа во црквата на Големиот дворец во Санкт Петербург по православен обред, а потоа по протестантски обред во една од дневните простории на палатата. Големата војвотка интензивно го проучувала рускиот јазик, сакајќи подлабоко да ја проучува културата и особено верата на нејзината нова татковина.
Големата војвотка Елизабета беше блескаво убава. Во тие денови велеа дека во Европа има само две убавици, а двете се Елизабети: Елизабета Австриска, сопругата на императорот Франц Јосиф и Елизабета Федоровна.

Поголемиот дел од годината, големата војвотка живееше со својот сопруг на нивниот имот Илинское, шеесет километри од Москва, на брегот на реката Москва. Таа ја сакаше Москва со нејзините антички цркви, манастири и патријархален живот. Сергеј Александрович беше длабоко религиозна личност, строго ги почитуваше сите црковни канони и пости, често одеше на богослужби, одеше во манастири - големата војвотка го следеше нејзиниот сопруг насекаде и стоеше неактивен за долги црковни служби. Овде доживеала неверојатно чувство, толку поразлично од она што го сретнала во протестантската црква.
Елизавета Федоровна цврсто реши да се преобрати во православието. Она што ја спречи да го направи овој чекор е стравот да не го повреди семејството, а пред се татко и. Конечно, на 1 јануари 1891 година, таа му напиша писмо на својот татко за нејзината одлука, барајќи кратка телеграма за благослов.
Таткото не и ја испратил на ќерката посакуваната телеграма со благослов, туку напишал писмо во кое вели дека нејзината одлука му носи болка и страдање, а тој не може да даде благослов. Тогаш Елизавета Федоровна покажа храброст и, и покрај моралните страдања, цврсто реши да се преобрати во православието.
На 13 април (25) во Лазарева сабота се изврши светата тајна миропомазание на големата војвотка Елизабета Федоровна, оставајќи го своето поранешно име, но во чест на светата праведна Елизабета - мајката на свети Јован Крстител, чиј спомен православните Црквата го одбележува споменот на 5 септември (18).
Во 1891 година, императорот Александар III го назначил големиот војвода Сергеј Александрович за генерален гувернер на Москва. Сопругата на генералниот гувернер мораше да извршува многу должности - имаше постојани приеми, концерти и балови. Требаше да се насмееме и да се поклониме на гостите, да танцуваме и да водиме разговори, без оглед на расположението, здравствената состојба и желбата.
Жителите на Москва наскоро го ценеа нејзиното милосрдно срце. Одела во болници за сиромашни, милостиња и засолништа за деца на улица. И секаде се обидуваше да ги ублажи страдањата на луѓето: делеше храна, облека, пари и им ги подобруваше животните услови на несреќните.
Во 1894 година, по многу пречки, беше донесена одлука да се ангажира големата војвотка Алиса за наследникот на рускиот трон, Николај Александрович. Елизавета Федоровна се радуваше што младите љубовници конечно може да се обединат, а нејзината сестра ќе живее во Русија, драга на нејзиното срце. Принцезата Алис имаше 22 години, а Елизавета Федоровна се надеваше дека нејзината сестра, која живее во Русија, ќе го разбере и сака рускиот народ, совршено ќе го совлада рускиот јазик и ќе може да се подготви за високата служба на руската царица.
Но, сè се случи поинаку. Невестата на наследникот пристигна во Русија кога царот Александар III лежеше умирачки. На 20 октомври 1894 година, царот починал. Следниот ден, принцезата Алис го преобрати православието со името Александра. Свадбата на императорот Николај II и Александра Федоровна се одржа една недела по погребот, а во пролетта 1896 година се одржа крунисувањето во Москва. Прославите беа засенети од страшна катастрофа: на полето Кодинка, каде што беа поделени подароци на луѓето, започна стампедо - илјадници луѓе беа повредени или згмечени.

Кога започна руско-јапонската војна, Елизавета Федоровна веднаш почна да организира помош за фронтот. Еден од нејзините извонредни зафати беше формирањето работилници за помош на војниците - сите сали на палатата Кремљ, освен Палатата на престолот, беа окупирани за нив. Илјадници жени работеа на машини за шиење и работни маси. Огромни донации пристигнаа од цела Москва и од провинциите. Оттука, бали со храна, униформи, лекови и подароци за војниците одеа на фронтот. Големата војвотка испрати камп цркви со икони и се што е потребно за богослужба на фронтот. Јас лично испраќав евангелија, икони и молитвеници. На свој трошок, Големата војвотка формираше неколку возови за брза помош.
Во Москва, таа формираше болница за ранетите и создаде специјални комитети за обезбедување на вдовиците и сираците на убиените на фронтот. Но, руските трупи претрпеа еден пораз по друг. Војната ја покажа техничката и воената неподготвеност на Русија и недостатоците на јавната администрација. Почнаа да се решаваат оценки за минатите поплаки за самоволие или неправда, невидениот обем на терористички акти, митинзи и штрајкови. Државниот и општествениот поредок се распаѓаше, се ближеше револуција.
Сергеј Александрович верувал дека е неопходно да се преземат построги мерки против револуционерите и го пријавил тоа на императорот, велејќи дека со оглед на сегашната ситуација тој повеќе не може да ја извршува функцијата генерален гувернер на Москва. Царот ја прифатил неговата оставка и парот ја напуштил куќата на гувернерот, привремено се преселил во Нескучное.
Во меѓувреме, борбената организација на Социјалните револуционери го осуди на смрт големиот војвода Сергеј Александрович. Нејзините агенти го следеа, чекајќи прилика да го погубат. Елизавета Федоровна знаеше дека нејзиниот сопруг е во смртна опасност. Анонимни писма ја предупредувале да не го придружува сопругот доколку не сака да ја сподели неговата судбина. Големата војвотка особено се трудела да не го остави на мира и, по можност, насекаде го придружувала својот сопруг.
На 5 февруари (18) 1905 година, Сергеј Александрович беше убиен од бомба фрлена од терористот Иван Каљаев. Кога Елизавета Федоровна пристигнала на местото на експлозијата, таму веќе се собрала толпа. Некој се обидел да ја спречи да се приближи до посмртните останки на нејзиниот сопруг, но таа со свои раце ги собрала на носилки парчињата од телото на нејзиниот сопруг расфрлани од експлозијата.
На третиот ден по смртта на нејзиниот сопруг, Елизавета Федоровна отиде во затворот каде што беше чуван убиецот. Каљаев рече: „Не сакав да те убијам, го видов неколку пати и во времето кога имав подготвена бомба, но ти беше со него и не се осмелив да го допрам“.
- „И не сфати дека ме уби заедно со него? - одговори таа. Таа понатаму рече дека донела прошка од Сергеј Александрович и побарала од него да се покае. Но, тој одби. Сепак, Елизавета Федоровна го оставила Евангелието и малата икона во ќелијата, надевајќи се на чудо. Излегувајќи од затворот, таа рече: „Мојот обид беше неуспешен, иако кој знае, можеби во последен момент ќе го сфати својот грев и ќе се покае за него“. Големата војвотка побара од императорот Николај II да го помилува Каљаев, но ова барање беше одбиено.
Од моментот на смртта на нејзиниот сопруг, Елизавета Федоровна не престана да тагува, почна да држи строг пост и многу се молеше. Нејзината спална соба во палатата Николас почнала да наликува на монашка ќелија. Изваден е целиот раскошен мебел, ѕидовите се префарбани во бело, а на нив имало само икони и слики со духовна содржина. Таа не се појавуваше на општествени функции. Беше во црква само за свадби или крштевки на роднини и пријатели и веднаш отиде дома или на работа. Сега ништо не ја поврзуваше со општествениот живот.

Елизавета Федоровна во жалост по смртта на нејзиниот сопруг

Го собрала сиот накит, дел го дала во ризницата, дел на роднините, а остатокот решила да го искористи за да изгради манастир на милосрдието. На Болшаја Ординка во Москва, Елизавета Федоровна купи имот со четири куќи и градина. Во најголемата двокатна куќа има трпезарија за сестри, кујна и други помошни простории, во втората има црква и болница, до неа има аптека и амбуланта за пациенти кои доаѓаат. Во четвртата куќа имало стан за свештеникот - исповедник на манастирот, паралелки на женското училиште од сиропиталиштето и библиотека.
На 10 февруари 1909 година, големата војвотка собрала 17 сестри од манастирот што го основала, ја соблекла жалната облека, ја облекла монашката облека и рекла: „Ќе го напуштам брилијантниот свет каде што заземав брилијантна позиција, но заедно со сите од тебе се искачувам во поголем свет - во светот на сиромашните и страдалниците“.

Првата црква на манастирот („болница“) била осветена од епископот Трифун на 9 (21 септември) 1909 година (на денот на празнувањето на Рождеството на Пресвета Богородица) во името на светите жени мироносици. Марта и Марија. Втората црква е во чест на Посредувањето на Пресвета Богородица, осветена во 1911 година (архитект А.В. Шчусев, слики на М.В. Нестеров).

Денот во манастирот Марфо-Марински започна во 6 часот наутро. По општото утринско молитвено правило. Во болничката црква, Големата војвотка им даде послушност на сестрите за наредниот ден. Ослободените од послушанието останаа во црквата, каде што започна Божествената Литургија. Попладневниот оброк вклучуваше читање на житијата на светците. Вечерта во 5 часот во црквата се служеше Вечерна и Утрена, каде беа присутни сите сестри ослободени од послушание. За празници и недели се одржуваше целоноќно бдение. Вечерта во 9 часот во болничката црква беше прочитано вечерното правило, по што сите сестри, откако го добија благословот на игуманијата, отидоа во ќелиите. Акатистите се читаа четири пати неделно за време на Вечерната: во недела - до Спасителот, во понеделник - до Архангел Михаил и сите етерични небесни сили, во среда - до светите жени мироносици Марта и Марија, а во петок - до Богородица или Страдањата Христови. Во капелата, изградена на крајот од градината, се читаше Псалтирот за мртвите. Самата игуманија честопати се молела таму ноќе. Внатрешниот живот на сестрите го водел прекрасен свештеник и овчар - исповедникот на манастирот, протоереј Митрофан Серебријански. Двапати неделно имал разговори со сестрите. Освен тоа, сестрите можеле да доаѓаат кај својот исповедник или игуманија секој ден во одредени часови за совет и водство. Големата војвотка, заедно со отец Митрофан, ги подучуваше сестрите не само медицинско знаење, туку и духовно водство на дегенерирани, изгубени и очајни луѓе. Секоја недела по вечерната богослужба во Соборниот храм на Богородица со општо молитвено пеење на народот се водеа разговори.
Божествените служби во манастирот отсекогаш биле на брилијантна височина благодарение на исклучителните пасторални заслуги на исповедникот избран од игуманијата. Најдобрите овчари и проповедници не само од Москва, туку и од многу оддалечени места во Русија дојдоа овде за да вршат божествени служби и да проповедаат. Како пчела, игуманијата собирала нектар од сите цвеќиња за луѓето да ја почувствуваат посебната арома на духовноста. Манастирот, неговите цркви и богослужбите предизвикаа восхит кај неговите современици. Ова беше олеснето не само од храмовите на манастирот, туку и од прекрасниот парк со оранжерии - во најдобрите традиции на градинарска уметност од 18-ти - 19-ти век. Тоа беше единствен ансамбл кој хармонично ги комбинираше надворешната и внатрешната убавина.
Современката на големата војвотка, Нона Грејтон, слугинката на нејзината роднина принцезата Викторија, сведочи: „Имаше прекрасна особина - да го гледа доброто и реалното во луѓето и се обиде да го изнесе. Таа, исто така, воопшто немаше високо мислење за нејзините квалитети... Никогаш не ги кажа зборовите „Не можам“, и никогаш немаше ништо досадно во животот на манастирот Марфо-Мери. Таму сè беше совршено, и внатре и надвор. И кој и да беше таму беше одведен со прекрасно чувство“.
Во манастирот Марфо-Марински, Големата војвотка го водеше животот на подвижник. Спиела на дрвен кревет без душек. Таа строго го почитувала постот, јадејќи само растителна храна. Утрото станала на молитва, по што им делела послушанија на сестрите, работела во клиниката, примала посетители и ги средувала молбите и писмата.
Во вечерните часови има круг на пациенти, кој завршува по полноќ. Ноќе се молеше во капела или во црква, а нејзиниот сон ретко траеше повеќе од три часа. Кога пациентката се тресела и имала потреба од помош, таа седела покрај неговиот кревет до зори. Во болницата, Елизавета Федоровна ја презеде најодговорната работа: помагаше за време на операциите, правеше облоги, наоѓаше зборови на утеха и се обидуваше да ги ублажи страдањата на болните. Тие рекоа дека големата војвотка емитирала исцелителна моќ што им помогнала да издржат болка и да се согласат на тешки операции.
Игуменијата секогаш принесувала исповед и причест како главен лек за болестите. Таа рече: „Неморално е да се утешат оние што умираа со лажна надеж за закрепнување, подобро е да им се помогне да се преселат во вечноста на христијански начин“.
Сестрите од манастирот поминаа курс по медицинско знаење. Нивната главна задача беше да ги посетуваат болните, сиромашните, напуштените деца, давајќи им медицинска, материјална и морална помош.
Најдобрите специјалисти во Москва работеа во манастирската болница, сите операции беа извршени бесплатно. Оние кои беа одбиени од лекарите беа излечени овде.
Исцелените пациенти плачеа додека ја напуштаа болницата Марфо-Марински, разделувајќи се со „големата мајка“, како што ја нарекуваа игуманијата. Во манастирот имало неделно училиште за фабрички работнички. Секој може да ги искористи средствата на одличната библиотека. Имаше бесплатна менза за сиромашните.
Игуменијата на манастирот Марта и Мери веруваше дека главната работа не е болницата, туку помагањето на сиромашните и сиромашните. Манастирот добивал и до 12.000 барања годишно. Тие бараа сè: да се договорат за лекување, да најдат работа, да се грижат за децата, да се грижат за приковани пациенти, да ги праќаат да студираат во странство.
Таа најде можности да им помогне на свештенството - обезбеди средства за потребите на сиромашните рурални парохии кои не можеа да ја поправат црквата или да изградат нова. Таа ги охрабрувала, зајакнувала и финансиски ги помагала свештениците мисионерки кои работеле меѓу паганите на далечниот север или странците на периферијата на Русија.
Едно од главните места на сиромаштија, на кое големата војвотка посвети посебно внимание, беше пазарот Хитров. Елизавета Федоровна, придружувана од нејзината придружничка Варвара Јаковлева или сестрата на манастирот, принцезата Марија Оболенскаја, неуморно движејќи се од едно во друго дувло, собираше сираци и ги убедуваше родителите да ги дадат нејзините деца да ги одгледуваат. Целото население на Хитрово ја почитуваше, нарекувајќи ја „сестра Елисавета“ или „мајка“. Полицијата постојано ја предупредувала дека не може да и гарантира безбедност.
Како одговор на ова, големата војвотка секогаш се заблагодаруваше на полицијата за грижата и рече дека нејзиниот живот не е во нивни раце, туку во рацете на Бога. Таа се обиде да ги спаси децата на Хитровка. Таа не се плашеше од нечистотија, пцовки или лице што го изгубило својот човечки изглед. Таа рече: „Подобието на Бога понекогаш може да биде прикриено, но никогаш не може да се уништи“.
Момчињата откорнати од Хитровка ги сместила во студентски домови. Од една група такви неодамнешни рагамуфини беше формиран артел на извршни гласници на Москва. Девојчињата биле сместени во затворени образовни установи или прифатилишта, каде се следело и нивното здравје, духовно и физичко.
Елизавета Федоровна организираше добротворни домови за деца без родители, инвалиди и тешко болни, наоѓаше време да ги посети, постојано ги поддржуваше финансиски и носеше подароци. Тие ја раскажуваат следната приказна: еден ден големата војвотка требало да дојде во сиропиталиште за мали сирачиња. Сите се подготвуваа достоинствено да се сретнат со својата добродетелка. На девојките им било кажано дека ќе дојде големата војвотка: ќе треба да ја поздрават и да и ги бакнат рацете. Кога пристигна Елизавета Федоровна, ја пречекаа мали деца во бели фустани. Тие се поздравија еден со друг и сите ги подарија рацете кон големата војвотка со зборовите: „Бакнете ги рацете“. Наставниците се ужаснаа: што ќе се случи. Но, големата војвотка отиде до секоја од девојките и ги бакна рацете на сите. Сите плачеа во исто време - имаше таква нежност и почит на нивните лица и во нивните срца.
„Големата мајка“ се надеваше дека манастирот на милосрдието Марта и Марија, кој таа го создаде, ќе процвета во големо плодно дрво.
Со текот на времето, таа планираше да основа ограноци на манастирот во други градови на Русија.
Големата војвотка имаше родна руска љубов за аџилак.
Не еднаш отпатувала во Саров и радосно побрзала во храмот да се помоли на светилиштето на свети Серафим. Таа отиде во Псков, во Оптина Пустин, во Зосима Пустин и беше во манастирот Соловецки. Ги посетила и најмалите манастири во провинциските и оддалечените места во Русија. Таа беше присутна на сите духовни прослави поврзани со откривањето или пренесувањето на моштите на светиите Божји. Големата војвотка тајно помагала и се грижела за болните аџии кои очекувале исцеление од новопрославените светци. Во 1914 година го посетила манастирот во Алапаевск, кој бил предодреден да стане место на нејзиното затворање и мачеништво.
Таа беше покровителка на руските аџии кои одеа во Ерусалим. Преку друштвата организирани од неа се покриваа трошоците за билети за аџиите кои пловеа од Одеса до Јафа. Таа изградила и голем хотел во Ерусалим.
Друго славно дело на големата војвотка беше изградбата на руска православна црква во Италија, во градот Бари, каде почиваат моштите на свети Николај од Мира Ликиски. Во 1914 година била осветена долната црква во чест на Свети Никола и конакот.
За време на Првата светска војна, работата на Големата војвотка се зголеми: неопходно беше да се грижи за ранетите во болниците. Некои од сестрите од манастирот биле пуштени на работа во полска болница. Отпрвин, Елизавета Федоровна, поттикната од христијанските чувства, ги посети заробените Германци, но клеветите за тајната поддршка на непријателот ја принудија да го напушти ова.
Во 1916 година, гневна толпа се приближи до портите на манастирот барајќи екстрадиција на германски шпион - братот на Елизабета Федоровна, која наводно се криела во манастирот. Игуменијата сама излезе пред толпата и понуди да ги прегледа сите простории на заедницата. Монтираните полициски сили ја растераа толпата.
Набргу по Февруарската револуција, толпа со пушки, црвени знамиња и лакови повторно се приближи до манастирот. Самата игуманија ја отворила портата - и рекле дека дошле да ја уапсат и да и судат како германски шпион, кој чувал и оружје во манастирот.
Како одговор на барањата на оние кои дојдоа веднаш да одат со нив, големата војвотка рече дека мора да нарачува и да се збогува со сестрите. Игуменијата ги собра сите сестри во манастирот и го замоли отец Митрофан да служи молебен. Потоа, свртувајќи се кон револуционерите, ги повикала да влезат во црквата, но да го остават оружјето на влезот. Тие неволно ги извадија пушките и тргнаа во храмот.
Елизавета Федоровна стоеше на колена за време на молитвената служба. По завршувањето на богослужбата, таа рече дека отец Митрофан ќе им ги покаже сите згради на манастирот, а тие ќе можат да го побараат тоа што сакаат да го најдат. Се разбира, таму не најдоа ништо освен ќелиите на сестрите и болница со болни. Откако толпата си замина, Елизавета Федоровна им рече на сестрите: „Очигледно сè уште не сме достојни за маченичката круна“.
Во пролетта 1917 година, шведски министер дошол кај неа во име на Кајзер Вилхелм и и понудил помош за патување во странство. Елизавета Федоровна одговори дека решила да ја сподели судбината на земјата, која ја смета за своја нова татковина и не може да ги остави сестрите од манастирот во ова тешко време.
Никогаш немало толку многу луѓе на богослужба во манастирот како пред Октомвриската револуција. Тие отидоа не само по чинија супа или медицинска помош, туку и за утеха и совет од „големата мајка“. Елизавета Федоровна ги прими сите, ги слушаше и ги зајакна. Луѓето ја оставија мирно и охрабрени.
За прв пат по Октомвриската револуција, манастирот Марфо-Марински не беше допрен. Напротив, на сестрите им се покажуваше почит двапати неделно во манастирот пристигнуваше камион со храна: црн леб, сушена риба, зеленчук, малку маснотии и шеќер. Обезбедени се ограничени количини завои и есенцијални лекови.
Но, сите околу беа исплашени, патроните и богатите донатори сега се плашеа да му пружат помош на манастирот. За да избегне провокација, големата војвотка не излегла надвор од капијата, а на сестрите исто така им било забрането да излегуваат надвор. Меѓутоа, востановената дневна рутина на манастирот не се променила, само богослужбите станале подолги, а молитвите на сестрите станале пожестоки. Отец Митрофан секојдневно служеше Божествена Литургија во преполната црква. Некое време, во манастирот се наоѓала чудотворната икона на Богородица Суверен, пронајдена во селото Коломенское во близина на Москва на денот на абдикацијата на императорот Николај Втори од тронот. Пред иконата се изврши соборна молитва.
По склучувањето на Брест-литовскиот мир, германската влада доби согласност од советските власти да и дозволи на големата војвотка Елизабета Федоровна да патува во странство. Германскиот амбасадор, грофот Мирбах, двапати се обидел да ја види големата војвотка, но таа не го прифатила и категорично одбила да ја напушти Русија. Таа рече: „Никому не направив ништо лошо. Да биде волјата Господова!
Спокојот во манастирот беше спокојот пред невремето. Прво испратија прашалници - прашалници за оние кои живееле и биле на лекување: име, презиме, возраст, социјално потекло итн. По ова се уапсени неколку лица од болницата. Потоа најавија дека сирачињата ќе бидат префрлени во дом за сираци. Во април 1918 година, на третиот ден од Велигден, кога црквата го празнува споменот на Иверонската икона на Богородица, Елизавета Федоровна била уапсена и веднаш изнесена од Москва. На овој ден, Неговата Светост Патријарх Тихон го посети манастирот Марта и Марија, каде служеше Божествена Литургија и молитвена служба. По богослужбата, патријархот останал во манастирот до четири часот попладне, разговарајќи со игуманијата и сестрите. Ова беше последниот благослов и разделбен збор од поглаварот на Руската православна црква пред патот на Големата Војвотка на крстот до Голгота.
Речиси веднаш по заминувањето на патријархот Тихон, автомобил со комесар и војници на латвиската Црвена армија се возеа до манастирот. На Елизавета Федоровна и беше наредено да оди со нив. Ни дадоа половина час да се подготвиме. Игуменијата успеала само да ги собере сестрите во црквата Свети Марта и Марија и да им го даде последниот благослов. Сите присутни плачеа знаејќи дека последен пат се гледаат со својата мајка и игуманија. Елизавета Федоровна им се заблагодари на сестрите за нивната посветеност и лојалност и го замоли отец Митрофан да не го напушта манастирот и да служи во него се додека тоа е можно.
Две сестри отидоа со големата војвотка - Варвара Јаковлева и Екатерина Јанишева. Пред да влезе во автомобилот, игуменијата го ставила крстот над сите.
Откако дознал за она што се случило, патријархот Тихон се обидел, преку разни организации со кои се пресметала новата влада, да постигне ослободување на Големата војвотка. Но, неговите напори беа залудни. Сите членови на царскиот дом беа осудени на пропаст.
Елизавета Федоровна и нејзините придружници беа испратени со железница во Перм.
Големата војвотка ги поминала последните месеци од својот живот во затвор, во училиште, на периферијата на градот Алапаевск, заедно со големиот војвода Сергеј Михајлович (најмладиот син на големиот војвода Михаил Николаевич, брат на императорот Александар II), неговиот секретар - Фјодор Михајлович Ремез, тројца браќа - Јован, Константин и Игор (синови на великиот војвода Константин Константинович) и принцот Владимир Палеј (син на големиот војвода Павел Александрович). Крајот беше близу. Мајката Супер се подготвила за овој исход, посветувајќи го целото свое време на молитва.
Сестрите кои ја придружуваа нивната игуманија беа донесени во Регионалниот совет и понудија да бидат ослободени. И двајцата молеа да бидат вратени кај големата војвотка, а потоа безбедносните службеници почнаа да ги плашат со мачење и маки што ќе ги чекаат сите што ќе останат со неа. Варвара Јаковлева рече дека е подготвена да потпише дури и со крв, дека сака да ја сподели својата судбина со големата војвотка. Така, сестрата на крстот на манастирот Марта и Марија, Варвара Јаковлева, го направи својот избор и им се придружи на затворениците кои чекаат одлука за нивната судбина.
Во ноќта на 5 (18) јули 1918 година, на денот на откривањето на моштите на свети Сергиј Радонежски, големата војвотка Елизабета Федоровна, заедно со другите членови на царскиот дом, била фрлена во окното на стар рудник. Кога бруталните џелати ја турнаа големата војвотка во црната јама, таа рече молитва: „Господи, прости им, зашто не знаат што прават“. Тогаш безбедносните службеници почнале да фрлаат рачни бомби во рудникот. Еден од селаните, кој бил сведок на убиството, рекол дека пеењето на херувимите се слушало од длабочините на рудникот. Го пееја руските новомаченици пред да помине во вечноста. Умреле во страшни страдања, од жед, глад и рани.

Големата војвотка не паднала на дното на шахтата, туку на полицата која се наоѓала на длабочина од 15 метри. До неа го пронашле телото на Џон Константинович со преврзана глава. Целата скршена, со тешки модринки, и овде се трудела да му ги олесни маките на соседот. Прстите од десната рака на големата војвотка и калуѓерка Варвара беа преклопени за знакот на крстот.
Посмртните останки на игуманијата на манастирот Марта и Марија и нејзиниот верен ќелија придружник Варвара беа пренесени во Ерусалим во 1921 година и ставени во гробот на црквата Света Марија Магдалена еднаква на апостолите во Гетсиманија.
Архиерејскиот совет на Руската православна црква во 1992 година ги канонизираше преподобната маченичка Големата војвотка Елизабета и монахињата Варвара како свети новомаченици на Русија, воспоставувајќи им прослава на денот на нивната смрт - 5 (18 јули).

За да ја видите, кликнете на која било слика. За навигација, користете ги стрелките или кликнете на бројот на сликата во прегледувачот.

Житието на Светата маченичка Елисавета.

СОСветата маченичка Големата војвотка Елисавета Федоровна е ќерка на големиот војвода од Хесен-Дармштат, внука на англиската кралица Викторија. Во ова семејство, децата беа воспитани строго на англиски:Тие беа навикнати на едноставна облека и храна, на домашна работа и многу време поминуваа на часови.Родителите спроведуваа обемни добротворни активности и постојано ги носеа своите деца со себе во болници, засолништа и домови за инвалиди. Принцезата Елизабета особено се одликуваше со љубовта кон соседите, сериозен, длабок карактер.

На деветнаесет години, таа стана невеста на рускиот голем војвода Сергеј Александрович, петтиот син на императорот Александар Втори. Свадбата се одржа во црквата на Зимскиот дворец во Санкт Петербург.

Големата војвотка го проучувала рускиот јазик, култура и историја на Русија. За принцезата која се омажила за големиот војвода, не било потребно задолжително преминување во православие. Но, Елисавета Федоровна, додека сè уште беше протестант, се обиде да научи што е можно повеќе за православието, гледајќи ја длабоката вера на нејзиниот сопруг, кој беше многу благочестив човек, строго држеше пости, ги читаше книгите на светите отци и често одеше во црква. . Таа цело време го придружуваше и целосно присуствуваше на црковните служби. Таа ја виде радосната состојба на Сергеј Александрович откако ги прими Светите Тајни, но, бидејќи беше надвор од Православната црква, не можеше да ја сподели оваа радост со него.

Големата војвотка размислуваше многу за верата, обидувајќи се да ја најде вистината, читаше книги во осаменост (во принцип, таа беше оптоварена со секуларна забава) и се молеше на Господа за опомена. Во 1888 година, на Сергеј Александрович му беше доверено да биде претставник на рускиот император на осветувањето на црквата Света Марија Магдалена Рамноапостоли во Гетсиманија. Елисавета Федоровна отиде со него, радувајќи се на можноста во Светата земја да се моли Господ да ѝ ја открие Својата волја. Гледајќи го овој храм, таа рече:

Колку би сакал да бидам погребан овде.

Постепено дошла до цврста одлука да го прифати Православието. Таа му напишала на својот татко, кој со акутна болка го направил овој нејзин чекор:

Сигурно сте забележале каква длабока почит имам за локалната религија. Постојано размислував и му се молев на Бога да ми го покаже вистинскиот пат и дојдов до заклучок дека само во оваа религија можам да ја најдам сета вистинска и силна вера во Бог што мора да ја има човекот за да биде добар христијанин. Би било грев да останам таков каков што сум сега - да припаѓам на истата црква по форма и за надворешниот свет, но во себе да се молам и да верувам на ист начин како мојот сопруг. Не можете да замислите колку беше љубезен тој никогаш не се обиде да ме присили на кој било начин, оставајќи го сето тоа целосно на мојата совест. Тој знае каков сериозен чекор е ова и дека морал да биде апсолутно сигурен пред да одлучи да го преземе.

Оваа промена на религијата, знам, ќе расплаче многу луѓе, но чувствувам дека ќе ме приближи до Бога. Ги знам сите негови начела и со задоволство ќе продолжам да ги проучувам. Ме нарекувате несериозен и велите дека надворешниот сјај на црквата ме шармирал. Ова е местото каде што грешите. Ништо надворешно не ме привлекува, дури ни обожување, туку основата на верата. Надворешните знаци не потсетуваат само на внатрешниот. поминувам од чисто убедување; Чувствувам дека ова е највисоката религија и дека тоа го правам со вера, со длабоко уверување и уверување дека има Божји благослов за ова.

Светата Тајна Потврда е извршена на 12 април (25) 1891 година во Лазарева сабота. Големата војвотка остана со своето поранешно име, но во чест на светата праведна Елизабета, мајката на Свети Јован Крстител.

Во 1891 година, големиот војвода Сергеј Александрович беше назначен за генерален гувернер на Москва. Неговата сопруга мораше да присуствува на приеми, концерти и балови. Но, тоа не беше она што и донесе радост на големата војвотка - нејзината душа се бореше за дела на милосрдие, посетуваше болници за сиромашни, милостиња, засолништа за деца на улица, делеше храна, облека, пари, сакајќи на секој можен начин да ги олесни живите. услови на несреќниот.

Во 1894 година, сестрата на Елисавета Федоровна, Алиса, се омажила за наследникот на рускиот трон, Николај Александрович, кој набрзо станал цар. Во православието го добила името Александра.

Во 1903 година, Николај Александрович со Александра Федоровна и Сергеј Александрович со Елисавета Федоровна биле на саровските прослави во чест на прославувањето на големиот руски светец, свети Серафим Саровски, кој секогаш бил многу почитуван.

Во 1904 година започна Руско-јапонската војна. Елисавета Федоровна, која веќе имаше добро искуство во добротворна работа, стана еден од главните организатори на помош на фронтот. Таа постави специјални работилници, кои ги окупираа сите сали на палатата Кремљ, освен Палатата на тронот. Илјадници жени работеа овде на машини за шиење и работни маси. Оттука на фронтот се испраќаа храна, униформи, лекови и подароци. На свој трошок, Големата војвотка формираше неколку возови за брза помош, формираше болница за ранетите во Москва и создаде специјални комитети за да се грижат за вдовиците и сираците на паднатите војници и офицери. Таа, исто така, организираше испраќање на марш цркви на фронтот со се што е потребно за богослужба.

Сепак, руските трупи претрпеа пораз по пораз. Политичката ситуација во Русија станува сè понапната. Често можеше да се слушнат револуционерни пароли и повици за штрајкови. Се појавија терористички организации. Борбената организација на Социјалните револуционери го осуди големиот војвода Сергеј Александрович на смрт. Елисавета Федоровна знаела дека тој е во смртна опасност добила анонимни писма во кои била предупредена да не го придружува сопругот ако не сака да ја сподели неговата судбина. Но, таа се обиде, ако е можно, да не го остави на мира.

На 5 февруари (18) 1905 година, Сергеј Александрович беше убиен од бомба фрлена од терористот Иван Каљаев. Три дена подоцна, Елисавета Федоровна пристигнала во затворот каде што бил чуван убиецот. Таа рече дека му донела прошка од Сергеј Александрович и го замолила да се покае. Таа го држеше Евангелието во раце и побара да го прочита, но Каљаев одби. Но сепак го оставила Евангелието и малата икона во ќелијата, велејќи:

Мојот обид беше неуспешен, иако, којзнае, можно е во последен момент да го препознае својот грев и да се покае за него.

Тогаш големата војвотка му се обрати на императорот со барање да го помилува Каљаев, но барањето беше одбиено.

Од моментот на смртта на нејзиниот сакан сопруг, Елисавета Федоровна не престана да тагува, држеше строг пост и многу се молеше. Нејзината спална соба се претвори во монашка ќелија: изваден е скап мебел, ѕидовите беа обоени во бело. Големата војвотка го собрала сиот накит и дел од него го дала на ризницата, дел на роднините, а дел бил употребен за изградба на манастирот на милосрдието Марфо-Марински.

Таа долго време работеше на правилата на манастирот, сакајќи да ја оживее античката институција на ѓаконики, и отиде во скитот Зосимова да разговара за проектот со старешините. Во 1906 година, големата војвотка Елизабета го запознала свештеникот Митрофан од Сребренски, човек со висок духовен живот, кој активно учествувал во изготвувањето на правилата на манастирот и станал негов исповедник, бидејќи ги исполнувал сите високи барања.

За нашиот бизнис, отец Митрофан е Божји благослов

- рече Елисавета Федоровна.

Отец Митрофан од Сребренски беше прославен меѓу новомачениците и исповедниците на Русија.

Основата на манастирот на милосрдието Марта и Марија беше повелбата на манастирскиот конак. Сестрите ги учеа основите на медицината, нивната главна грижа беше посетата на болните и сиромашните и помагањето на напуштените деца.

Во манастирската болница работеле најдобрите специјалисти. Сите операции беа извршени бесплатно. Во манастирот имало бесплатна менза за сиромашните, одлична библиотека која секој можел да ја користи, а било создадено и прифатилиште за девојчиња без родители.

Елисавета Федоровна водеше аскетски живот. Спиеше на голи дрвени штици, тајно носеше кошула за коса, јадеше само растителна храна, многу се молеше, малку спиеше, но се обидуваше на секој можен начин да го скрие тоа. Големата војвотка секогаш правеше сè сама, без да бара помош од другите, и учествуваше во работите на манастирот како обична сестра. Таа сакаше да оди на аџилак на свети места. Според сведочењето на оние што ја познавале Елисавета Федоровна, Господ ја наградил со дарот на расудување и ѝ открил слики од иднината на Русија.

Таа, исто така, продолжила да се занимава со добротворни активности надвор од ѕидините на манастирот, посетувајќи ги несреќните во разни болници и прифатилишта. За време на Првата светска војна, Големата војвотка беше вклучена во формирањето на возови за брза помош, уредување магацини за лекови и опрема и испраќање логорски цркви на фронтот.

За прв пат по Октомвриската револуција, манастирот не бил допрен. Големата војвотка беше акутно загрижена за ужасните настани што се случуваат, но одби понуди да замине во странство, сакајќи да ја сподели судбината на својата земја, која длабоко ја сакаше - во едно од нејзините писма напиша:

Со секое влакно од мојата душа јас сум Русин.

Во април 1918 година, на третиот ден од Велигден, на денот на празнувањето на Иверонската икона на Богородица, Елисавета Федоровна беше уапсена и однесена од Москва. Со неа отидоа две сестри - Варвара Јаковлева и Екатерина Јанишева. Тие беа однесени во Перм. Големата војвотка им напиша на своите сестри:

За волја на Бога, не губете срце. Богородица знае зошто Нејзиниот Небесен Син ни го испрати овој тест на денот на нејзиниот празник, Господ откри дека е време да го носиме Неговиот крст. Ајде да се обидеме да бидеме достојни за оваа радост. Како што сакаше Господ, така и се случи. Нека е благословено името Господово засекогаш.

Големата војвотка последните месеци од животот ги помина во затвор, во училиште на периферијата на градот Алапаевск. Таа целото свое време го посвети на молитвата. Сестрите кои ја придружуваа нивната игуманија беа донесени во регионалниот совет и понудија да одат на слобода, но тие молеа да бидат вратени кај големата војвотка. Тогаш безбедносните службеници почнале да ги плашат со маки и маки кои ќе ги чекаат сите што ќе останат со неа. Варвара Јаковлева одговори дека е подготвена да потпише и со крв, дека сака да ја сподели судбината на својата игуманија.

Во ноќта на 5 (18 јули), на денот на откривањето на моштите на свети Сергиј Радонежски, големата војвотка Елисавета Федоровна, заедно со другите членови на Царската куќа, била фрлена во окното на еден стар рудник. Кога бруталните џелати ја турнаа големата војвотка во црната јама, таа се молеше: Господи, прости им, зашто не знаат што прават (Лука 23; 34). Тогаш безбедносните службеници почнале да фрлаат рачни бомби во рудникот. Еден од селаните, кој бил сведок на убиството, рекол дека од длабочините на рудникот се слушале звуците на херувимите, кои страдалниците ги пееле пред да преминат во вечноста.

Елисавета Федоровна паднала не на дното на рудникот, туку на полицата која се наоѓала на длабочина од 15 метри. До неа го пронашле телото на Џон Константинович, синот на великиот војвода Константин Константинович, со преврзана глава. Дури и овде, со тешки скршеници и модринки, таа се обидуваше да ги ублажи маките на соседот. Прстите од десната рака на големата војвотка Елизабета и калуѓерката Варвара беа свиткани за знакот на крстот. Умреле во страшна агонија од жед, глад и рани.

Посмртните останки на мачениците во 1921 година беа пренесени во Ерусалим од отец Серафим, игумен на Алексиевскиот манастир на Пермската епархија, пријател и исповедник на големата војвотка и положени во гробот на црквата Св. Апостолите Марија Магдалена во Гетсиманија. Погребот на новомачениците го изврши патријархот Дамјан. Нивните мошти се покажаа делумно нераспаднати. Ерусалимскиот патријарх Диодор го благослови свеченото пренесување на моштите од гробот во самиот храм на Света Марија Магдалена.

Во 1992 година, Светата маченичка Голема Војвотка Елизабета и монахињата Варвара беа прогласени за светци од Архиерејскиот совет на Руската православна црква. Нивниот спомен се празнува на денот на нивната смрт - 5 (18 јули).

Преподобната маченица Големата војвотка Елизабета е родена на 20 октомври 1864 година во протестантското семејство на големиот војвода од Хесен-Дармштат Лудвиг IV и принцезата Алиса, ќерка на англиската кралица Викторија. Во 1884 година се омажила за големиот војвода Сергеј Александрович, брат на императорот
Русинот Александар III.

Гледајќи ја длабоката вера на својот сопруг, големата војвотка со целото свое срце го бараше одговорот на прашањето - која религија е вистинита? Таа усрдно се молеше и го замоли Господ да ѝ ја открие Неговата волја. На 13 април 1891 година, во Лазарева сабота, обредот на прифаќање во православната црква бил извршен над Елисавета Федоровна. Во истата година, големиот војвода Сергеј Александрович беше назначен за генерален гувернер на Москва.

Посетувајќи цркви, болници, сиропиталишта, старечки домови и затвори, Големата војвотка видела многу страдања. И секаде се обидувала да направи нешто за да ги ублажи.

По почетокот на Руско-јапонската војна во 1904 година, Елисавета Федоровна на многу начини им помагала на фронтот и на руските војници. Работела додека не била целосно исцрпена.

На 5 февруари 1905 година се случи страшен настан што го промени целиот живот на Елисавета Федоровна. Големиот војвода Сергеј Александрович загина од експлозија на бомба од револуционерен терорист. Елисавета Федоровна се упатила кон местото на експлозијата и видела слика која во својот ужас ја надминала човечката имагинација. Тивко, без врескање и солзи, клекната на снегот, таа почна да ги собира и да ги става на носилки деловите од телото на својот сакан сопруг, кој пред само неколку минути беше жив.

Во часот на тешки искушенија, Елисавета Федоровна побара помош и утеха од Бога. Следниот ден се причестила во црквата на манастирот Чудов, каде што стоел ковчегот на нејзиниот сопруг. Третиот ден по смртта на нејзиниот сопруг, Елисавета Федоровна отиде во затвор за да го види убиецот. Таа не го мразеше. Големата војвотка сакаше тој да се покае за своето ужасно злосторство и да се моли на Господ за прошка. Таа дури поднела молба до царот да го помилува убиецот.

Елисавета Федоровна реши да му го посвети својот живот на Господ преку служење на луѓето и да создаде манастир на работа, милост и молитва во Москва. Таа купила парцела со четири куќи и голема градина на улицата Болшаја Ординка. Во манастирот, кој го доби името Марфо-Мариинскаја во чест на светите сестри Марта и Марија, беа создадени две цркви - Марфо-Мариински и Покровски, болница, која подоцна се сметаше за најдобра во Москва и аптека во која беа лекови. бесплатно доделени на сиромашните, сиропиталиште и училиште. Надвор од ѕидините на манастирот била поставена куќа-болница за жени кои боледуваат од туберкулоза.

На 10 февруари 1909 година манастирот започнал со својата дејност. На 9 април 1910 година, за време на сеноќното бдение, епископот Дмитровски Трифон (Туркестан; + 1934), според обредот развиен од Светиот синод, ги освети монахињите во титулата сестри на крстот на љубовта и милоста. Сестрите се заветија, по примерот на монахињите, девствен живот да поминат во работа и молитва. Следниот ден, за време на Божествената Литургија, свети Владимир, митрополит Московски и Коломнски, на сестрите им постави осумкраки чемпреси, а Елисавета Федоровна ја издигна во чин игуманија на манастирот.
Големата војвотка рече тој ден: Го напуштам брилијантниот свет...но заедно со сите вас се искачувам во поголем свет - светот на сиромашните и страдалниците“.

Во манастирот Марфо-Марински, големата војвотка Елисавета Федоровна водеше аскетски живот: спиеше на дрвен кревет без душек, често не повеќе од три часа; Таа консумираше храна многу умерено и строго ја почитуваше; на полноќ таа стана да се моли, а потоа ги обиколи сите болнички одделенија, честопати останувајќи покрај креветот на тешко болен пациент до зори. Таа им рекла на сестрите од манастирот: „Зарем не е страшно што од лажна човечност се обидуваме да ги заспиваме таквите страдалници со надеж за нивното имагинарно закрепнување. Ние би им направиле подобра услуга ако однапред ги подготвивме за христијанскиот премин во вечноста“. Без благослов на исповедникот на манастирот, протоереј Митрофан Серебријански, и без совет од старешините на Ермитажот Оптина Введенскаја и другите манастири, таа не направи ништо. За потполна послушност кон старецот, таа од Бога доби внатрешна утеха и се здоби со мир во душата.

Од почетокот на Првата светска војна, Големата војвотка организираше помош за фронтот. Под нејзино раководство, беа формирани возови за брза помош, беа поставени магацини за лекови и опрема, а камп цркви беа испратени на фронтот.

Абдицирањето на императорот Николај II од тронот беше голем удар за Елизабета Федоровна. Нејзината душа беше шокирана, не можеше да зборува без солзи. Елисавета Федоровна виде во каква бездна лета Русија и горко плачеше за рускиот народ, за своето драго кралско семејство.

Нејзините писма од тоа време ги содржат следните зборови: „Почувствував толку длабоко сожалување за Русија и нејзините деца, кои моментално не знаат што прават. Зарем не е болно дете кое го сакаме сто пати повеќе за време на неговата болест отколку кога е весело и здраво? Би сакал да ги поднесам неговите маки, да му помогнам. Света Русија не може да загине. Но, Голема Русија, за жал, повеќе не постои. Ние... мора да ги насочиме нашите мисли кон Царството Небесно... и да кажеме со понизност: „Да биде волјата твоја“.

Големата војвотка Елизабета Федоровна беше уапсена на третиот ден од Велигден 1918 година, светлиот вторник. Тој ден свети Тихон служеше молебен во манастирот.

На манастирските сестри Варвара Јаковлева и Екатерина Јанишева им беше дозволено да одат со неа. Тие беа донесени во сибирскиот град Алапаевск на 20 мај 1918 година. Тука беа донесени и големиот војвода Сергеј Михајлович и неговиот секретар Феодор Михајлович Ремез, големите војводи Јован, Константин и Игор Константинович и принцот Владимир Пејли. Придружниците на Елисавета Федоровна беа испратени во Екатеринбург и пуштени таму. Но, сестра Варвара се погрижи да остане со големата војвотка.

На 5 јули (18) 1918 година, затворениците беа одведени ноќе во правец на селото Сињачиха. Надвор од градот, во напуштен рудник, се случи крвав злостор. Со гласни пцовки, тепајќи ги мачениците со кундаци, џелатите почнаа да ги фрлаат во рудникот. Првата што беше турната беше големата војвотка Елизабета. Таа се прекрсти и гласно се молеше: „Господи, прости им, не знаат што прават!“

Елисавета Федоровна и принцот Џон паднаа не на дното на рудникот, туку на полицата лоцирана на длабочина од 15 метри. Тешко ранета, таа му откина дел од ткаенината на својот апостол и го преврза принцот Џон за да му ги олесни маките. Еден селанец кој случајно се нашол во близина на рудникот слушнал како во длабочините на рудникот се слуша Херувичка песна - пеат мачениците.

Неколку месеци подоцна, војската на адмиралот Александар Василевич Колчак го окупираше Екатеринбург, а телата на мачениците беа отстранети од рудникот. На преподобните маченици Елисавета и Варвара и на великиот војвода Јован им ги склопиле прстите за крстен знак.

За време на повлекувањето на Белата армија, ковчезите со моштите на светите маченици беа предадени во Ерусалим во 1920 година. Во моментов, нивните мошти почиваат во црквата на рамноапостолите Марија Магдалена во подножјето на Маслиновата Гора.

Преподобната маченичка монахиња Варвара била сестра на крстот и една од првите монахињи на манастирот Марфо-Марински во Москва. Како придружник на ќелија и сестра најблиска до големата војвотка Елисавета Федоровна, таа не се фалеше ниту се гордееше со тоа, туку беше љубезна, приврзана и љубезна со сите, а сите ја сакаа.

Во Екатеринбург, сестра Варвара беше ослободена, но и таа и другата сестра, Екатерина Јанишева, побараа да бидат вратени во Алапаевск. Како одговор на заплашувањето, Варвара рече дека е подготвена да ја сподели судбината на нејзината мајка игуманија. Бидејќи била постара, била вратена во Алапаевск. Таа маченички пострада на околу 35 години.

Споменот на преподобните маченици Големата војвотка Елизабета и монахињата Варвара се празнува на 5 јули (18) и на денот на Соборот на новомачениците и исповедниците на Русија.

Големата војвотка Елизабета беше прославена од Руската црква надвор од Русија во 1981 година, а во 1992 година беше прославена од Советот на епископи на Руската црква.

Портрет на Фридрих Август фон Каулбах, кој Големата војвотка го сметаше за најлош

Сите зборуваа за неа како блескава убавица, а во Европа веруваа дека на европскиот Олимп има само две убавици и двете Елизабети. Елизабета Австриска, сопруга на императорот Франц Јосиф и Елизабета Федоровна.
Елизавета Федоровна, постарата сестра на Александра Федоровна, идната руска царица, беше второ дете во семејството на војводата Луј IV од Хесен-Дармштат и принцезата Алиса, ќерка на англиската кралица Викторија. Друга ќерка на оваа двојка, Алиса, подоцна стана руската царица Александра Федоровна.

Residenz Schloß, Дармштат, um 1884 година

Децата беа воспитани во традициите на стара Англија, нивните животи следеа строг распоред. Облеката и храната беа многу едноставни. Постарите ќерки сами ги извршуваа домашните работи: ги чистеа собите, креветите и го запалија огништето. Многу подоцна, Елизавета Федоровна ќе рече: „Ме научија сè во куќата“.
Големиот војвода Константин Константинович Романов, истиот К.Р., ги посветил следните редови на Елизабета Федоровна во 1884 година:

Те гледам, восхитувајќи ти се секој час:

Ти си толку неискажливо убава!
О, тоа е точно, под толку убава надворешност
Толку убава душа!
Некаква кроткост и најдлабока тага
Има длабочина во твоите очи;
Како ангел, ти си тивок, чист и совршен;
Како жена, срамежлива и нежна.
Нека нема ништо на земјата
Меѓу злата и многу тага
Вашата чистота нема да биде оцрнета.
И секој што ќе те види ќе Го слави Бога,
Кој создаде таква убавина!

На дваесетгодишна возраст, принцезата Елизабета стана невеста на големиот војвода Сергеј Александрович, петтиот син на императорот Александар II. Пред ова, сите апликанти за нејзината рака добија категорично одбивање. Тие се венчаа во црквата на Зимскиот дворец во Санкт Петербург и, се разбира, принцезата не можеше а да не биде импресионирана од величественоста на настанот. Убавината и антиката на свадбената церемонија, руската црковна служба, како ангелски допир, ја погоди Елизабета и таа не можеше да го заборави ова чувство цел живот.

http://ella-18.livejournal.com/pics/catalog/510/32371

Таа имаше неодолива желба да ја истражува оваа мистериозна земја, нејзината култура, нејзината вера. И нејзиниот изглед почна да се менува: од студена германска убавица, Големата војвотка постепено се претвори во спиритулизирана жена, навидум блескаше со внатрешна светлина.

Елизавета Федоровна и Сергеј Александрович
Семејството го помина поголемиот дел од годината на нивниот имот Илинское, шеесет километри од Москва, на брегот на реката Москва. Но, имаше и балови, прослави и театарски претстави. Веселата Ели, како што ја нарекуваа во семејството, внесе младешки ентузијазам во животот на царското семејство со своите претстави во домашно кино и празниците на лизгалиштето. Наследникот Николас сакаше да биде тука, и кога дванаесетгодишната Алис пристигна во куќата на големиот војвода, тој почна да доаѓа уште почесто.

Сопственикот принцот Елизавета Федоровна според ликот на Татјана

Царевич Николај Александрович во ликот на Онегин

Античка Москва, нејзиниот начин на живот, нејзиниот антички патријархален живот и нејзините манастири и цркви ја фасцинирале Големата војвотка. Сергеј Александрович бил длабоко религиозна личност, држел пости и црковни празници, одел на богослужби и патувал во манастири. И големата војвотка беше со него насекаде, присуствуваше на сите богослужби.

Колку се разликуваше од протестантска црква! Како душата на принцезата пееше и се радуваше, каква благодат течеше низ нејзината душа кога го виде Сергеј Александрович, преобразен по причестувањето. Таа сакаше да ја сподели со него оваа радост за наоѓање благодат и почна сериозно да ја проучува православната вера и да чита духовни книги.

Еве уште еден подарок од судбината! Царот Александар III му наложил на Сергеј Александрович да биде во Светата земја во 1888 година за осветување на црквата Света Марија Магдалена во Гетсиманија, која била изградена во спомен на нивната мајка, царицата Марија Александровна. Двојката го посети Назарет, планината Тавор. Принцезата и напиша на баба ѝ, англиската кралица Викторија: „Земјата е навистина убава. Наоколу има сиви камења и куќи со иста боја. Дури и дрвјата немаат свежа боја. Но, сепак, кога ќе се навикнеш на тоа, насекаде наоѓаш живописни карактеристики и се воодушевуваш...“

Руската црква Св. Марија Магдалена во Гетсиманија во Ерусалим, изградена од Православното палестинско друштво во 1885-1888 година.

Големиот војвода Сергиј Александрович со сопругата Елизавета Федоровна на осветувањето на руската црква во Гетсиманија

http://blog.meta.ua/~israland/posts/i626996/

Таа застана во величествената црква Света Марија Магдалена, на која и донесе скапоцени прибор за богослужба, евангелија и воздух. Имаше таква тишина и воздушест раскош што се ширеше околу храмот... Во подножјето на Маслиновата Гора, во слабата, малку пригушена светлина, чемпресите и маслинките замрзнаа, како лесно да се трагаат на небото. Прекрасно чувство ја зафати и таа рече: „Би сакала да бидам погребана овде“. Тоа беше знак на судбината! Знак одозгора! И како ќе одговори во иднина!

Поглед на местото Вознесение на Елеонската Гора

http://blog.meta.ua/~israland/posts/i626996/

По ова патување, Сергеј Александрович стана претседател на Палестинското друштво. И Елизавета Федоровна, по посетата на Светата земја, донесе цврста одлука да се преобрати во православието. Тоа не беше лесно. На 1 јануари 1891 година, таа му напиша на својот татко за одлуката, барајќи од него да ја благослови:

Големиот војвода Лудвиг IV од Хесен со неговите ќерки Ела (десно) и Аликс (лево). 1881 година

„Сигурно сте забележале колку длабоко почитувам локалната религија... Размислував и читав цело време и се молев на Бога да ми го покаже вистинскиот пат и дојдов до заклучок дека само во оваа религија можам да ја најдам сета вистинска и силна вера во Бога што мора да ја има човекот за да биде добар христијанин. Би било грев да останам таков каков што сум сега, да припаѓам на истата црква по форма и за надворешниот свет, но во себе да се молам и да верувам како мојот сопруг... Добро ме познавате, мора да видите дека на овој чекор се решив само од длабока вера и дека чувствувам дека морам да се појавам пред Бога со чисто и верно срце. Размислував и размислував длабоко за сето ова, бидејќи сум во оваа земја повеќе од 6 годинии знаејќи дека религијата е „пронајдена“. Толку силно посакувам да се причестам со мојот сопруг на Велигден“.

Таткото не ја благословил ќерка си за овој чекор. Сепак, во пресрет на Велигден 1891 година, во Лазарева сабота, се изврши обредот на прифаќање во православието.

Каква радост на душата - таа на Велигден заедно со својот сакан сопруг го испеа светлиот тропар „Христос воскресна од мртвите, смртта ја гази смртта...“ и се приближи до Светиот Путир. Елизавета Федоровна беше таа што ја убеди својата сестра да се преобрати во православието, конечно отфрлајќи ги стравовите на Аликс. Од Ели не се бараше да се преобрати во православната вера по бракот со големиот војвода Сергеј Александрович, бидејќи тој под никакви околности не можеше да биде наследник на тронот. Но, тоа го направила од внатрешна потреба, и ја објаснила на својата сестра сета неопходност од тоа и дека преминот кон Православието за неа нема да биде отпадништво, туку, напротив, стекнување на вистинска вера.

Свечена излез од царското семејствово Кремљ на Цветници. април 1903 Худ. Н.С. Матве

Во 1891 година, царот го назначил големиот војвода Сергеј Александрович за генерален гувернер на Москва. Московјаните набрзо ја препознаа големата војвотка како заштитничка на сирачињата и сиромашните, болните и сиромашните, таа одеше во болници, милостиња, сиропиталишта, им помагаше на многумина, ги ублажи страдањата и дистрибуираше помош.

Кога започна руско-јапонската војна, Елизавета Федоровна веднаш почна да организира помош за фронтот беа поставени работилници во сите сали на палатата Кремљ за помош на војниците. Лекови, храна, униформи, топла облека за војниците, донации и средства - сето тоа беше собрано и испратено од Големата војвотка на фронтот.

Таа формираше неколку возови за брза помош, формираше болница за ранетите во Москва, која често ја посетуваше и организираше специјални комитети за обезбедување на вдовиците и сираците на убиените на фронтот. Но, за војникот беше особено трогателно да добива икони и слики, молитвеници и евангелија од Големата војвотка. Таа особено се грижела за испраќање на патувачките православни цркви со се што е потребно за вршење божествени служби.

Во тоа време, во земјата неконтролираа револуционерни групи, а Сергеј Александрович, кој сметаше дека е неопходно да преземе построги мерки против нив и не најде поддршка, поднесе оставка. Царот ја прифатил оставката. Но, сето тоа беше залудно. Во меѓувреме, борбената организација на Социјалните револуционери веќе го осуди големиот војвода Сергеј Александрович на смрт. Властите знаеле за претстојниот обид за атентат и се обиделе да го спречат. Елизавета Федоровна доби анонимни писма во кои беше предупредена дека ако не сака да ја сподели судбината на нејзиниот сопруг, не треба никаде да го придружува. Принцезата, напротив, се обидуваше да оди секаде со него, да не го остави ниту една минута.

Но, на 4 февруари 1905 година, тоа сепак се случи. Сергеј Александрович беше убиен од бомба фрлена од терористот Иван Каљаев на портата Николски на Кремљ. Кога Елизавета Федоровна пристигна таму, таму веќе се собра толпа луѓе. Некој се обидел да ја спречи да се приближи до местото на експлозијата, но кога и донеле носилка, таа самата ги ставила на неа посмртните останки на нејзиниот сопруг. Само главата и лицето беа недопрени. Згора на тоа, таа ги подигна иконите на снегот што нејзиниот сопруг ги носел околу вратот.

Поворката со посмртните останки се пресели во манастирот Чудов во Кремљ, Елизавета Федоровна ја следеше носилката пеш. Во црквата клекнала до носилката на амвон и ја наведнала главата. Таа стоеше на колена за време на погребот, само повремено фрлаше поглед на крвта што течеше низ церадата.
Потоа таа стана и отиде низ замрзнатата толпа до излезот. Во палатата, таа нареди да и донесат тажен фустан, се пресоблече и почна да составува телеграми до нејзините роднини, пишувајќи со апсолутно јасен, јасен ракопис. Само ѝ се чинеше дека некој друг го прави тоа за неа.

Фотографија 1905 година. ОдличнопринцезаЕлизабетФедоровнапо убиството

Сосема различно. Неколку пати се распрашувала за доброто на кочијашот Ефим, кој му служел на големиот војвода дваесет и пет години и бил тешко повреден при експлозијата. Вечерта и беше кажано дека кочијашот се освестил, но никој не се осмели да му каже за смртта на Сергеј Александрович. И тогаш Елизавета Федоровна отиде да го види во болница. Гледајќи дека кочијарот е многу лош, таа се наведна над него и со приврзаност рече дека сè е добро и Сергеј Александрович ја замоли да го посети стариот слуга. Лицето на кочијарот како да се осветли, се смири и по некое време мирно умре.

Успешна служба за покојниот велики војвода Сергеј Александрович во манастирот Чудов, во Кремљ, во 1905 година.

http://dedushkin1.livejournal.com/

Следното утро, великиот војвода беше погребан. Во последен момент неговото срце било пронајдено на еден од покривите во близина на местото на убиството. Успеале да го стават во ковчег.
Вечерта отиде во затворот Бутирка. Управникот отишол со неа во ќелијата на криминалецот. На прагот на ќелијата, таа застана за секунда: дали постапувам правилно? И како гласот да беше нејзин, гласот на нејзиниот сопруг, кој сакаше прошка за убиецот.
Каљаев, со трескавичен сјај во очите, стана да ја пречека и пркосно извика:
- Кој си ти?
- Јас сум негова вдовица. Зошто го уби?
- Не сакав да те убијам, го видов неколку пати додека ја имав подготвено бомбата, но ти беше со него и не се осмелив да го допрам.
„И не разбра дека ме уби заедно со него?
Убиецот не одговорил...

Големата војвотка Елизавета Федоровна и И. Каљаев. Модерен цртеж

Таа се обиде да му објасни дека донела прошка од Сергеј Александрович. Но, тој не слушна, тие зборуваа различни јазици. Елизавета Федоровна го замоли да се покае, но овие зборови му беа непознати. Големата војвотка разговараше со Каљаев повеќе од два часа, таа му го донесе Евангелието и го замоли да го прочита. Но, сето тоа беше залудно. Оставајќи го Евангелието и малата икона, таа си замина.

Големата војвотка побарала од императорот Николај II да го помилува Каљаев, но тоа било одбиено бидејќи злосторникот не се покајал. На судењето тој бараше смртна казна за себе, со запалени очи лудо повторуваше дека секогаш ќе ги уништува политичките противници. Но, ѝ било кажано дека во последен момент ја зел иконата и ја ставил на перницата.

Манастирот Чудов, во кој се сместени (пред уривањето на манастирот) посмртните останки на великиот војвода Сергеј Александрович, кој починал на 4 февруари 1905 година од рацете на негативец.
Сергеј Александрович беше погребан во малата црква на манастирот Чудов, тука беше направен свод-крипта. Тука Елизавета Федоровна доаѓаше секој ден и ноќе, се молеше и размислуваше како да живее понатаму. Овде, во манастирот Чудов, таа доби благодатна помош од моштите на големиот молитвеник Свети Алексис, а потоа цел живот носеше парче од неговите мошти во нејзиниот граден крст. На местото на убиството на нејзиниот сопруг, Елизавета Федоровна подигна споменик-крст, направен според дизајнот на Васнецов. На него се зборовите на Спасителот кажани од Него на крстот: „Оче, пушти ги да одат, зашто не знаат што прават“. Во 1918 година, крстот беше срушен во 1985 година, беше откриена криптата со посмртните останки на Големиот војвода. И во 1995 година, крстот беше вратен на старата локација.

По смртта на нејзиниот сопруг, Елизавета Федоровна не ја симна тагата, многу се молеше и постеше. Одлуката дојде преку многу молитви. Таа го распушти судот, го подели своето богатство на три дела: на благајната, на наследниците на нејзиниот сопруг и најголемиот дел за добротворни потреби.
Во 1909 година, големата војвотка дошла во Полотск за да ги пренесе моштите на Света Ефросина Полотска од Киев. Судбината на Ефросина ѝ зборуваше многу на Елизавета Федоровна: таа умре во Ерусалим, очигледно како првиот руски аџија. Како се сеќаваше на нивното патување со Сергеј во Светата земја, колку беше спокојна нивната среќа, колку добро и мирно се чувствуваше таму!

Таа решила да се посвети на изградбата и создавањето на милостив манастир. Елизавета Федоровна продолжи да прави добротворна работа, помагајќи им на војниците, сиромашните, сираците и цело време размислуваше за манастирот. Беа изготвени различни нацрт повелби на манастирот, еден од нив беше поднесен од свештеникот Ориол Митрофан Сребренски, автор на книгата што ја читаше со длабок интерес - „Дневникот на еден полкски свештеник кој служел на Далечниот Исток во текот на целиот период од минатата руско-јапонска војна“, на која принцезата ѝ понудила да биде исповедник на манастирот. Синодот веднаш не го прифатил и не го разбрал нејзиниот план, па повелбата многупати била преработена.

Елизавета Федоровна во жалост по смртта на нејзиниот сопруг
По смртта на нејзиниот сопруг, од дел од богатството наменето за добротворни цели, Големата војвотка издвоила дел од парите за купување на имот на Болшаја Ординка и започнала со изградба на црква и манастирски простории, амбуланта, и сиропиталиште овде. Во февруари 1909 година бил отворен манастирот на милосрдието Марта и Марија, во него имало само шест сестри.

На територијата на манастирот биле изградени две цркви: првата во чест на светите жени мироносици Марта и Марија, втората во чест на Посредувањето на Пресвета Богородица. Под оваа е изградена мала црква-гробница. Големата војвотка мислела дека нејзиното тело ќе почива овде по смртта, но Бог пресудил поинаку.

На 22 април 1910 година, во црквата Марта и Марија, епископот Трифун им посвети 17 подвижници, на чело со игуманијата, на крстот сестри на љубовта и милоста. Големата војвотка за прв пат ја соблече жалоста и ја облече облеката на крстот сестра на љубовта и милоста. Таа ги собра седумнаесетте сестри и рече: „Го напуштам сјајниот свет каде што заземав брилијантна позиција, но заедно со сите вас се искачувам во поголем свет - светот на сиромашните и на страдалниците“.

Елизавета Федоровна во облека на сестра од манастирот Марфо-Марински

Изградена е милостина, болница и сиропиталиште. Манастирот бил извонредно убав. Храмови, од кои едниот е изграден од познатиот архитект Шчусев и насликан од уметникот Михаил Нестеров, мирисот на цвеќињата, оранжериите, паркот - сè претставува духовна хармонија.

Сестрите ги проучуваа основите на медицината, посетуваа болници и милостиња, тука беа донесени најтешко болните пациенти, кои сите ги одбиваа, најдобрите специјалисти беа поканети кај нив, лекарските ординации и хируршката клиника беа најдобри во Москва, сите операции беа извршени бесплатно. Овде е изградена и аптека, каде што бесплатно се обезбедувале и лекови за сиромашните. Деноноќно, сестрите будно ја следеа состојбата на болните, трпеливо ги чуваа, а игуманијата, им се чинеше, секогаш беше со нив, бидејќи одвојуваше 2-3 часа дневно за спиење. Многу безнадежни луѓе станаа и, напуштајќи го манастирот, плачеа, нарекувајќи ја Елизавета Федоровна „Голема мајка“. Таа сама ги облекувала раните и често седела цела ноќ покрај креветот на пациентот. Ако некој умрел, таа цела ноќ читала Псалтир над покојникот, а во 6 часот наутро секогаш го започнувала својот работен ден.

Сестрите и јас ОдличноМајка отиде во теренски болници.

Елизавета Федоровна отвори училиште во манастирот за сираци и деца кои ги нашла на пазарот во Хитров. Тоа беше место каде што се чинеше дека се собираат сите талог на општеството, но игуманијата секогаш повторуваше: „Подобието Божјо понекогаш може да се прикрие, но не може да се уништи“. Овде сите веќе ја познаваа, ја почитуваа, љубезно и со почит ја нарекуваа „мајка“ и „сестра Елизабет“. Таа не беше исплашена од болеста, ниту од околната нечистотија, ниту од злоупотребата што се ширеше низ Хитровка, таа неуморно и ревносно бараше сирачиња овде, движејќи се со нејзините сестри Варвара Јаковлева или принцезата Марија Оболенскаја од бордел во дувло, убедувајќи ги да ги дадат на нив; неа да ја подигне. Момчињата од Хитровка набргу почнаа да работат во тим гласници, девојчињата беа сместени во затворени образовни институции и сиропиталишта, во манастирот беше организирано и прифатилиште за девојчиња без родители, а за Божиќ беше организирана голема елка со подароци за сиромашните деца.

Покрај тоа, манастирот отвори неделно училиште за работниците во фабриката, организираше библиотека каде што книгите беа бесплатно поделени, повеќе од 300 ручеци дневно се обезбедуваа за сиромашните, а оние што имаа многудетни семејства можеа да си земаат ручеци дома. Со текот на времето, таа сакаше да го прошири искуството на нејзиниот манастир низ Русија и да отвори филијали во други градови. Во 1914 година во манастирот веќе имало 97 сестри на крстот.

Во манастирот, големата војвотка водеше аскетски начин на живот: спиеше на дрвени штици без душек, тајно носеше кошула за коса и синџири, правеше сè сама, строго почитуваше пости и јадеше само растителна храна. Кога на пациентот му била потребна помош, таа седела со него и се потела цела ноќ до зори, помагајќи при најсложените операции. Пациентите ја почувствуваа исцелителната моќ на духот што произлегува од неа и се согласија на секоја најтешка операција доколку таа зборуваше за нејзината неопходност.

За време на Првата светска војна, таа се грижела за ранетите во болниците и испратила многу сестри да работат во полските болници. Таа, исто така, ги посети заробените ранети Германци, но злите јазици кои ја клеветат тајната поддршка на непријателот од страна на кралското семејство ја принудија да одлучи да го напушти ова.
Веднаш по Февруарската револуција, камион со вооружени војници предводени од подофицер се упати до манастирот. Тие побараа да бидат однесени кај старешината на манастирот. „Дојдовме да ја уапсиме сестрата на царицата“, весело рече подофицерот. Тука беше присутен и исповедникот, протоереј Митрофан, кој со огорченост им се обрати на војниците: „Кого дојдовте да апсите! Впрочем, тука нема криминалци! Сè што имаше мајка Елизабета, сето тоа го даде на луѓето. Со нејзини средства изградени се манастир, црква, милостина, прифатилиште за бездомници, болница. Дали е ова кривично дело?

Подофицерот што го предводи одредот внимателно ѕирна во свештеникот и одеднаш го праша: „Оче! Да не сте отец Митрофан од Орел? - „Да, јас сум“. Лицето на подофицерот веднаш се смени и им рече на војниците: „Тоа е тоа, момци! Ќе останам овде и сам ќе се грижам за се. И се вратиш назад“. Војниците, откако го послушаа отец Митрофан и сфатија дека започнале нешто што не е сосема правилно, го послушаа и заминаа. А подофицерот рече: „Сега ќе останам овде и ќе те заштитам!“

Имаше уште многу претреси и апсења, но големата војвотка цврсто ги трпеше овие тешкотии и неправди. И цело време повторуваше: „Народот е деца, тој не е виновен за ова што се случува... Тие се заведени од непријателите на Русија“...
На третиот ден од Велигден, на денот на празнувањето на Иверонската икона на Богородица, Елизавета Федоровна беше уапсена и веднаш однесена од Москва во Перм. Таа доби половина час да се подготви. Сите сестри истрчаа во црквата Марта и Марија, а игуманијата ги благослови за последен пат. Храмот се исполни со плач, сите разбраа дека ќе се видат за последен пат... Со неа отидоа две сестри - Варвара Јаковлева и Екатерина Јанишева.
Со апсењето на игуманијата во април 1918 година, манастирот практично престанал со добротворните активности, иако постоел уште седум години.

Ноќта меѓу 17 и 18 јули 1918 година, монтирана група работници се упатиле до зградата на Подното училиште во Алапаевск и ги сместиле затворениците во вагони (велики војвода Сергеј Михајлович, синовите на Константин Константинович Романов, принцовите Јован, Игор и Константин, синот на големиот војвода Павел Александрович, принцот Владимир Палеј, Елизавета Федоровна и искушеничката Варвара), ги однеле во шумата во стар рудник. Сергеј Михајлович дал отпор и бил застрелан. Останатите беа фрлени живи во рудникот. Кога ја турнаа големата војвотка во рудникот, таа гласно ја повтори молитвата на Спасителот: „Господи, прости им, зашто не знаат што прават“.

Елизавета Федоровна падна не на дното на рудникот, туку на полицата на длабочина од 15 метри. До неа беше Иван Константинович со преврзани рани. Дури и овде, големата војвотка не престана да покажува милост и да ги ублажува страдањата на другите, иако и самата страдаше од бројни скршеници и тешки модринки на главата.
Убијците се враќале неколку пати за да ги завршат жртвите, фрлале трупци, гранати и запален сулфур. Еден од селаните, кој бил случаен сведок на оваа егзекуција, се сеќава дека од длабочините на рудникот се слушале звуците на херувичката песна што ја пееле страдалниците, а особено се истакнувал гласот на големата војвотка.

Три месеци подоцна, белците ги откопаа останките на жртвите. Прстите на големата војвотка и калуѓерка Варвара беа склопени за знакот на крстот. Умреле од рани, жед и глад во страшна агонија. Нивните останки беа пренесени во Пекинг. Според сведок, телата на загинатите лежеле во рудникот, а потоа извесен монах успеал да ги извади оттаму, ги ставил во набрзина исчукани ковчези и ги однел низ целиот Сибир, зафатен од граѓанска војна, изгорен со страшна топлина, во Харбин три недели. По пристигнувањето во Харбин, телата целосно се распаднале, а само телото на големата војвотка се покажало дека е некорумпирано.

Од приказната за принцот Н.А. Кудашев, кој ја видел во Харбин: „Големата војвотка лежеше како жива и воопшто не се промени од денот кога, пред да заминам за Пекинг, се простив со неа во Москва, само на едната страна од лицето имаше голема модринка од ударот од паѓање во мојата. Нарачав вистински ковчези за нив и присуствував на погребот. Знаејќи дека таа секогаш изразуваше желба да биде погребана во Гетсиманија во Ерусалим, решив да ја исполнам нејзината волја и ја испратив пепелта од неа и нејзиниот верен искушеник во Светата земја, барајќи од монахот да ги придружува до нивното последно почивалиште“.

Истиот монах, кој подоцна го носеше нераспадливото тело на Елизабета Федоровна, неверојатно ја познаваше големата војвотка пред револуцијата, а за време на револуцијата беше во Москва, се сретна со неа и ја убеди да оди со него во Алапаевск, каде, како што рече, тој имаше „добри луѓе во верските манастири кои ќе можат да го зачуваат вашето височество“. Но, големата војвотка одби да се скрие, додавајќи: „Ако ме убијат, тогаш ве молам, погребете ме на христијански начин“.

Имаше неколку обиди да се спаси Големата војвотка. Во пролетта 1917 година, шведски министер дојде кај неа во име на Кајзер Вилхелм со понуда за помош за напуштање на Русија. Елизавета Федоровна одби, велејќи дека одлучила да ја сподели судбината на својата земја, својата татковина, а освен тоа, не може да ги напушти сестрите од манастирот во ова тешко време.

По потпишувањето на Брест-Литовскиот договор, германската влада добила дозвола од Советите за големата војвотка Елизабета Федоровна да замине во Германија, а германскиот амбасадор во Русија, грофот Мирбах, двапати се обидел да ја види, но таа го одбила и пренесе категорично одбивање да ја напушти Русија со зборовите: „Јас не направив ништо лошо никому. Да биде волјата Господова!

Во едно од нејзините писма таа напиша: „Почувствував толку длабоко сожалување за Русија и нејзините деца, кои моментално не знаат што прават. Зарем не е болно дете кое го сакаме сто пати повеќе за време на неговата болест отколку кога е весело и здраво? Би сакал да го поднесам неговото страдање, да го научам на трпение, да му помогнам. Така се чувствувам секој ден. Света Русија не може да загине. Но, големата Русија, за жал, повеќе не постои. Но, Бог во Библијата покажува како му простил на својот покајнички народ и повторно му дал благословена моќ. Да се ​​надеваме дека молитвите, кои секојдневно се засилуваат и се зголемуваат покајанието, ќе ја смират вечната Дева и таа ќе се моли за својот Божествен Син за нас и дека Господ ќе ни прости“.

Во светиот град Ерусалим, во таканаречената руска Гетсиманија, во криптата која се наоѓа под црквата Света Марија Магдалена, Рамноапостолите, има два ковчези. Во едната лежи големата војвотка Елизабета Федоровна, во другата нејзината искушеничка Варвара, која одби да ја остави својата игуманија и со тоа да и го спаси животот.
Денот на сеќавање на преподобната маченичка Голема Војвотка Елисавета Федоровна Алапаевскаја е 5 јули, таа се памети и на денот на сеќавањето на сите упокоени кои пострадаа за време на прогонството за верата Христова во Соборниот храм на новомаченици и исповедници. на Русија во недела по 25 јануари.

Руската црква на Светата рамноапостоли Марија Магдалена во Ерусалим и светилиштето со моштите на маченичката Елизабета

Во 1990 година, на територијата на манастирот Марта и Марија, патријархот Алексиј II откри споменик на големата војвотка Елизабета Федоровна, создаден од скулпторот Вјачеслав Кликов.
Дваесеттиот век... Уште повеќе бездомници,
Уште полошо од животот е темнината
(Уште поцрно и поголемо
Сенка на крилото на Луцифер), -
напиша Александар Блок. Но, 20 век беше осветен и со ликовите на новомачениците за верата, кои пред вечноста ги искупиле нашите гревови... Таков е ликот на големата војвотка Елизабета Федоровна.

Споменик во Санкт Петербург. Споменикот е поставен во дворот на Посредничкиот манастир.

Големата војвотка Елизавета Федоровна. Скулптура. Вестминстерската опатија, Лондон

Во моментов, од сите новомаченици, кај народот најпопуларна е иконата на сопругата на братот на последниот император на Русија, кој и самиот беше прославен заедно со семејството како страст. Иконата на маченичката Елизабета сигурно ќе биде присутна во станот на секое благочестиво семејство.

Историска референца

Иконата на Елизабета постои во различни варијации и иконографски дизајни. Ова не е случајно, бидејќи приказната за најпочитуваниот Христов ученик, како што се нарекуваат оние кои ги дале своите животи за Него, е необична.

Светата маченичка Голема Војвотка Елизавета Федоровна

1. Пред нејзиниот брак - Луиз-Алиса, принцезата од Дармштат.
2. Внука на славната англиска кралица Викторија и помладата сестра на царицата Александра Федоровна, која исто така маченички пострада.
3. Таа се омажила за големиот војвода Сергеј Александрович во 1884 година, додека сè уште била лутеранка, и свесно преминала во православие во 1891 година.
4. Таа имаше прилично груб однос кон оние кои вршат терористички дејствија, но му прости на убиецот на нејзиниот сопруг и, откако го продаде својот личен накит, купи имот на Болшаја Ординка, каде што се наоѓаше манастирот Марфо-Марински во 1909 година.

На белешка! Ова беше необична монашка заедница за православието, оние што влегоа во неа не земаа монашки завети, а самата Елизавета Федоровна никогаш не ги прифати. Но, секоја од сестрите била должна да се грижи за болните, сираците и сиромашните. На тој начин стриктно била исполнета општествената и добротворната функција на овој манастир.

Со избувнувањето на Првата светска војна, манастирот им пружил помош и на ранетите и на воените затвореници, што давало причина да се сомнева дека Елизавета Федоровна сочувствува со Германците. Со доаѓањето на болшевиците на власт во мај 1918 година, таа била уапсена и прво транспортирана во Екатеринбург, а потоа во Алапаевск, каде што заедно со другите претставници на семејството Романов и нејзината лична слугинка, калуѓерка Варвара, била фрлена во рудник.

Таму умреа бавна, болна смрт. По ослободувањето на Алапаевск од страна на Белата армија, телото на Елизабета Федоровна беше пренесено во Ерусалим и погребано во Светата земја, како што таа сакаше.

Опис на светото лице

Преподобната маченичка Елизабета и маченичката Варвара, кои ја придружуваа Големата Војвотка во нејзините последни искушенија, беа прославени од Руската православна црква во 1992 година. Оттогаш почнаа да се појавуваат иконографски слики на Елизабета Федоровна.

Икона на Света Елизабета

Надворешните карактеристични карактеристики на овие икони се како што следува:

• по правило, Големата војвотка е прикажана како апостол;
• со крст во десната рака и манастирот Марфо Марија во левата;
• Постојат верзии на иконата каде Елизавета Федоровна и монахињата Варвара го држат манастирот Марински во свои раце.

На сите такви слики, големата војвотка е многу препознатлива, бидејќи е покриена со бел апостол и има маченички крст на градите. За време на својот живот, парот се заколна дека нема да има телесни односи и речиси десет години брак го одржа.

Во што помага иконата и како штити?

Од сите руски новомаченици прославени денес, најпочитувана е Елизавета Федоровна, а најпрепознатлива е нејзината слика. Затоа, не е чудно што често се обраќаат кон неа во молитва пред нејзиниот лик и ја бараат нејзината помош и застапништво пред Бога и бараат од неа да помогне:

• при тешко породување;
• при раѓање на предвремено родени бебиња и нивна понатамошна грижа;
• во заздравувањето на болните од рак, главно женски болести: рак на дојка, рак на матката итн.;
• За оние кои поднесуваат страдања, болки и маки, многу ќе биде корисно да се обратат кон преподобниот маченик.

И воопшто, како и секој православен светец кој стои многу блиску до престолот на небесниот крал, голема помош може да даде и големата војвотка Елизабета Федоровна.

Икона на преподобната маченичка Елизабета Федоровна

Како да се молиме и во кои цркви има икона

Руската црква, славејќи ја големата војвотка Елизабета Федоровна, состави акатист и тропар за неа и направи соодветни измени во литургискиот календар во деновите на нејзиното сеќавање. Едноставен лаик може да чита акатист на светицата секој ден, молитвено сеќавајќи се на неа лично.

Совети! Можете да нарачате молитва за големата војвотка, дури и со читање на акатист, што ќе мора да го изврши свештенството на храмот.

Навистина, Елизавета Федоровна, една од најпочитуваните руски светци која маченички пострада за време на прогонството, нејзиниот лик е во многу православни домови.

Во многу цркви во Русија има икона на светецот. Ако земете секој специфичен град или дури и мала населба, во многу од нив можете да најдете слика на светец. Ова покажува колку е почитувана оваа слика. И што е најважно, како оваа слика инспирираше многу други на херојски дела и повторување на патот на светителот.

Преподобна маченичка Голема Војвотка Елизабета