Кралот Артур е сосема извонредна фигура. За секој Англичанец, неговото постоење му пркоси на секое критичко разбирање. Да се сомневате дека постоел кралот Артур е исто како да се сомневате, на пример, во постоењето на принцот Владимир Црвеното сонце или кој било друг принц споменат во хрониките...
Спомнување на кралот Артур
Кога ќе почнеме да откриваме дали Артур навистина постоел, дали овој лик е мит, мора да сфатиме дека неговото постоење има два главни извори. Првиот извор е индиректно споменување во ракопис од 6 век напишан од латинскиот хроничар Гилдас.
Ја раскажува приказната за одреден келтски водач кој извојувал значајна победа во тоа време над Саксонците во битката кај планината Бадон. Таков келтски водач секако постоел, бидејќи во 5 век, кога Римјаните конечно ја напуштиле Британија, поплава од Саксонци се слевале да го заземат нивното место. Келтите се спротивставиле најдобро што можеле, а еден од водачите на тогашниот келтски отпор можеби станал прототип на Артур.
Кралот Артур
Генерално, оваа бројка има прилично долга хронична патека зад себе. Може да се спомне Вилијам од Малмсбери, Летописот од 1125 година, текстовите на Нениј, Беде Преподобниот итн.
Но, многу подоцна, кога беше неопходно да се изгради културниот легитимитет на династијата Плантагенети, Џефри од Монмут во својата „Историја на британските кралеви“ веќе изгради цел легендарум. Во својата хроника, Џефри од Монмут повеќе не се задоволува со безимен водач, туку, напротив, го прави Артур крал.
Вториот извор на ликот на кралот Артур се келтските митови. Пред сè, треба да се потсетиме на „Патувањето на Бран, синот на Фебал“ и „Мабиногион“. Во двата случаи, може да се забележат голем број паралели со Артуровски заплети. Постои и една велшка песна Гододин, во која се споменува генералот Артур. Иако не можеме да ја исклучиме можноста за подоцнежно вметнување на името во текстот.
Потекло на името на кралот
Постојат четири верзии за потеклото и ознаката на ова име. Најрадикалната верзија го следи името „Артур“ на прото-индоевропскиот јазик, „ара“ - „земјоделец“. Се разбира, ова не значи само окупација. На крајот на краиштата, херојот на рускиот еп Илја Муромец исто така беше одгледувач.
Покрај тоа, на ум ми доаѓа поемата на Вилијам Ленгланд „Визијата на Петар Орачот“ (14 век). Втората верзија зборува за келтскиот „артос“ - „мечка“. Тука влегуваме во апсолутно неверојатно поле на паневропски тотем. И Словените и Англосаксонците ја препознале мечката за свој покровител.
Два факти можат да послужат како доказ. Самиот збор мечка (искривена „вештерка“, „познавање на мед“) е алегорија, потсмев за суштество чие вистинско име било забрането. Во однос на англискиот јазик, доволно е да се потсетиме на името на епската поема „Беовулф“, што може да се преведе како „волк од пчели“, односно сè уште е истата мечка.
Статуа на кралот Артур
Излегува дека името Артур, етимолошки поврзано со „мечка“, логично се вклопува во архетипот на моќен тотем кој ја чува Англија.
Третиот аспект на името, ако го земеме сродниот ирски, е „уметност“ - „камен“. Овој пат го паметиме Петар како камен-темелник.
Постои и четврта опција. Ако навлезете подлабоко во проучувањето на ова име, можете да извлечете два корени: делот од името што е во склад со келтското „многу“ и вториот дел „црно“. „Многу црно“ е гаранција за гавран, а гавран е необична, света птица.
Нема да се сеќаваме на гавраните што го придружуваат Один. Повторно ќе се сеќаваме на патувањето на Бран. Името Бран значи и „гавран“. Патувањето на Бран вклучува патување на херојот во друг свет. На ист начин, Артур ќе отплови до островот Авалон. Покрај тоа, Бран е закопан под рид што го потсетува Тауер Хил во Лондон. А Кулата ја чуваат гаврани. Постои верување дека Британија постои се додека постојат овие гаврани.
Кулата ја чуваат врани
Така, ние јасно разбираме колку е митолошки Артур и колку е длабока врската со најразличните нивоа и културни слоеви на Англија. И Британците, Ирците и Норманите по Вилијам Освојувачот се свртуваат кон истата слика. Така, овој лик е вграден во културата на Англија како еден вид свет крал и чувар на земјата.
Главната книга за Артур
Интересно е што подоцна, ако се погледне литературата, интересот за Артур расте и паѓа. Можеме да се потсетиме, од една страна, на Тенисон, а од друга страна на делото на Марк Твен „Јенки во дворот на кралот Артур“.
Во тоа време, кралот Артур станал лик во популарната култура, а Марк Твен, кој многу добро ја познавал најамбициозната книга во која се сумира сè што е напишано за кралот Артур, решил да ја пародира. Мислам на книгата на Сер Томас Малори „Смртта на Артур“, објавена во 1485 година од првиот печатар Вилијам Кекстон и која е збирка на сите приказни што некогаш постоеле.
Томас Малори не се потпира само на хрониките на Џефри од Монмут, туку и на витешките романи, вклучувајќи ги Кретиен де Троа, Роберт де Борон итн.
Кралот Артур
Последователно, европската традиција на прикажување на Артур почива првенствено на Томас Малори, бидејќи тој успеа да ги стопи во котелот на својата самоперцепција и самосвест сите заплети што постоеја: од раѓањето на Артур до неговата смрт и во иднина. сите се потпираа на него.
Интересно е што ако ги земеме предвид предрафаелитите, кои се свртеа кон темите на артурските легенди, тие беа прилично заинтересирани за допирот на тажната меланхолија поврзана со умирањето, со кралот, со чие заминување завршува кралството. Иако целиот патос во книгата на Томас Малори е малку за нешто друго - дека кралот заминува, но кралството останува.
Кралот Артур и популарната култура
Во 20 век, со сиот наплив на интерес за кралот Артур и витезите на тркалезната маса, имаме работа со многу љубопитен феномен. Масовната култура бизарно ја трансформира оваа слика. Во прв план не дојде самиот крал, туку неговите витези, чии авантури обезбедија многу поинтересен материјал.
Како резултат на тоа, на пример, заплетот на Ланселот и сопругата на Артур, Гиневер, го турна самиот крал во втор план, бидејќи на позадината на имплицираната прељуба, Артур изгледаше како измамен сопруг. Меѓутоа, во овој случај тој не можеше да биде херој, а излегува дека писателите биле водени од Витезите на тркалезната маса и го заобиколиле самиот Артур.
Ланселот
Инклинзите на ова прашање пристапија сосема поинаку - Џ.Р.Р. Толкин, К.С. Луис и К. Вилијамс. За нив Артур не бил и не можел да биде речиси комична фигура. Напротив, во целосна согласност со заплетот на Томас Малори, тој стана „кралот што ќе се врати“. Оваа тема е особено живо претставена, се разбира, во Господарот на прстените.
Во последниот дел од трилогијата, кој всушност се нарекува „Враќањето на кралот“, кралскиот Арагорн се појавува со меч кој е одново искован. И тука сличноста со кралот Артур е едноставно впечатлива.
Смрт на кралот
Смртта на кралот е детално опишана во книгата на Томас Малори. И ова е навистина потресна приказна, бидејќи причината за смртта на Артур е Мордред - според една верзија, посинокот на кралот, а според друга, неговиот вонбрачен син и во исто време плод на инцест со неговата полусестра Моргауз.
И така, во пресрет на битката со Мордред, на кралот Артур му се појавува мртов витез во сон, предупредувајќи го дека оваа битка не треба да се случи. Артур го следи овој совет, но додека тој и Мордред треба да потпишат примирје, змија се лизга меѓу војниците, еден од војниците вади оружје за да го убие и сите одлучуваат дека битката започнала.
Смртта на кралот Артур
Во оваа битка Артур беше смртно ранет. Самовилата Моргана доаѓа по Артур кој умира да го однесе на островот Авалон, во друг свет. Мечот на Артур и е вратен на Дамата на езерото. Односно, мечот доаѓа од друг свет и оди таму.
Следното утро, сер Бедивер, единствениот сведок на оваа последна сцена на Артур во овој живот, дознава дека одреден благороден витез бил погребан во близина во капелата на пустиникот.
На крајот од The Lamentable Tale of Arthur's Death, Малори вели дека нема докази дали Артур умрел или бил одведен во друг свет. „Но, многумина велат дека на неговиот гроб е напишано: „Тука лежи Артур, еднаш крал и цар што доаѓа“.
Марија Штајнман
До 6 век, најголемиот дел од населението на Британија биле Британци. Тоа беа воинствени и храбри луѓе кои живееја во заеднички племенски систем. Во средината на 1 век, Британија била заробена од Римјаните. Нивната моќ траела до почетокот на V век. Сепак, беше многу тешко да се справи со Британците. Тие постојано се бунтувале против римската власт. Сè заврши со освојување на Британските острови од страна на Англите, Саксонците и Јутите.
За нешто повеќе од сто години, повеќето Британци беа истребени. Преживеаните биле протерани во Шкотска, Бретања, Корнвол и Велс во 6 век. Така заврши историјата на храбар и храбар народ. Меѓу него имаше многу славни херои. Една од најпопуларните личности кои успешно се бореле со Саксонците е кралот Артур.
Постојат две легенди
Едниот зборува за меч заглавен во камен, а другиот споменува наковална наместо камен.
Кралот Артур
Оваа легендарна личност живеела во 5 век. Сепак, многу историчари сметаат дека оваа слика е фиктивна. Односно, конкретна личност не постоела. Имаше неколку историски личности од кои направија колективна слика. Се пееше во британскиот еп, а потоа го најде своето продолжение во витешки романси.
Според легендата, легендарниот Артур се смета за син на кралот на Британците, Утер Пендрагон. Но, бебето е родено во прилично пикантна ситуација. Неговата мајка беше војвотката Игрејн. Во тоа време таа беше законски мажена за војводата од Горлоа. Утер Пендрагон ја виде оваа жена на својот двор. Тој беше разгорен од страст за Игрејн и почна активно да и го демонстрира тоа. Длабоко огорчената војвотка му кажала се на својот сопруг. Тој ја испратил својата сопруга од опасност во семејниот замок Тинтагел.
Откако дознал за тоа, кралот на Британците се налутил и започнал воена акција против војводата. Но, неговата страст била толку голема што се обратил за помош кај мудрецот и волшебникот Мерлин. На Утер му го даде ликот на Горлоа, а предавничкиот крал влезе во Тинтагел. Игрејн го помешала со сопруг и легнала со измамникот на брачниот кревет. Како резултат на оваа врска, Артур беше зачнат. Што се однесува до Горлоа, тој беше убиен во битка во исто време.
Кога се родило бебето, Мерлин го киднапирала и му го дала на Сер Ектор да го одгледа. Овој преподобен витез стана посвоител на момче кое не ни знаеше за неговото вистинско потекло. Сепак, по неколку години, Утер умре, а многу благородни благородници почнаа да го бараат неговото место, бидејќи немаше директен наследник.
Мерлин знаеше кој со право му припаѓа на кралскиот трон. Така тој смислил лукав потег за да се погрижи круната да отиде кај вистинската личност. Со помош на магија, волшебникот заглавил меч во каменот, а самиот камен го натерал да плови на површината на водата. На сите претенденти за тронот им беше објавено дека тој што ќе го извлече мечот од каменот ќе стане крал.
Благородните благородници наизменично ја фаќаа рачката и го влечеа мечот кон себе. Но, тој не подлегна на напорите на луѓето и остана во камен. Тука се појавува младиот Артур, кој во тоа време имал 15 години. Младиот човек со извонредна леснотија го извадил мечот. По ова, Мерлин на сите им ја кажа вистинската вистина за потеклото на младиот човек. Некои од Британците го признаа за крал. Но, имаше витези кои се спротивставија и војната започна. Сепак, младиот владетел успеа да ги победи своите противници и да го докаже своето право на тронот.
Кралот Артур го направи замокот Камелот своја резиденција. Таму ги покани најдобрите витези од цела Европа. Овие луѓе почнаа да ги одржуваат своите состаноци во голема сала. Но, имаше еден проблем. Секој витез се сметаше себеси за важна личност и затоа одбиваше да седи на задниот дел од масата. Тогаш мудриот Мерлин најде одличен излез. На арогантните благородници им подари тркалезна маса. Вака се појавија Витезите на тркалезната маса.
На Артур му течела чиста британска крв во вените. Но, витезите што го опкружуваа имаа многу различни националности. Тие беа Германци, Французи, Велшани. Вкупниот број на овие благородни господа е многу тешко да се одреди. Различни извори укажуваат на од 150 до 1500 кралски соработници. Сите тие се покажаа како храбри воини во битките со Саксонците.
Многумина од нив го бараа Светиот Грал. Витез по име Галахад бил особено ревносен во ова прашање. Ја напуштил Британија и многу патувал, обидувајќи се да го најде Светиот Грал. И еден ден се сретна со епископ кој му ја покажа чашата. По оваа визија, Галахад умре.
Храбриот витез Ланселот одигра трагична улога во судбината на кралот Артур. Тој се заљубил во сопругата на монархот, чие име беше Гвиневер. Му возвратила и го изневерувала сопругот. Но, тој набрзо бил информиран дека Ланселот и Гвиневер станале љубовници. Според законите на тоа романтично време, неверните сопруги ги палеле на клада. Кралот наредил љубовниците да бидат уапсени и доведени кај него. Но, тие успеале да побегнат во Франција.
Посрамениот круноносец тргна во потера, оставајќи го Мордред во негова корист. Тој беше член на Витезите на тркалезната маса и беше внук на владетелот. Но, Мордред, откако ја доби власта, веднаш се прогласи за крал. Друг внук по име Гавејн се обидел да му се спротивстави. Меѓутоа, подмолниот узурпатор го убил. На ова, всушност, заврши приказната за Тркалезната маса и витезите што седеа на неа. Понатамошните настани почнаа да се развиваат трагично и завршија со смртта на кралот измамен од неговата сопруга.
Смртта на кралот Артур
Веста стигна до Артур дека е симнат од тронот. Откриениот круноносец и неговите воини побрзаа во Британија. Измамникот го пречека со голема војска на брегот. Противниците првично се обидоа да преговараат, но тие завршија без ништо. Тогаш двете војски се сретнаа во битка. Тоа беше ужасна битка. Според легендата, кралот го убил измамникот прободувајќи го со копје, но тој самиот бил смртно ранет. И двете војски беа убиени. Преживеал само витезот Бедивер, лојален на кралот.
Артур му рекол: „Доаѓа крајот. Земи го мојот меч, оди во морето и фрли го во најдлабокото место“. Бедивер го зеде мечот и излезе на брегот. Тој сакал да го фрли оружјето во вода, но неговата рачка била украсена со скапоцени камења. Затоа, човекот се двоумел, а потоа решил да не ја изврши наредбата. Го скрил мечот под дрво и се вратил кај ранетиот круноносец.
Тој праша: „Што видовте и што слушнавте? На што добив одговор: „Не видов ништо освен бранови и не слушнав ништо освен звукот на ветрот“. Круноносецот огорчено извика: „Лажеш! Ти наредувам да одиш и да го фрлиш мечот во водата“.
Бедивер повторно излезе на брегот, но повторно не се осмели да фрли толку скапо оружје во морската вода. Тој се врати и го слушна истото прашање: „Што видовте и што слушнавте? Витезот немаше друг избор освен да го повтори својот претходен одговор: „Ги видов брановите и го слушнав звукот на ветрот“.
Ова го налути Артур. Губејќи ги последните сили, извикал: „Оди и фрли го мечот во вода, инаку ќе станам и ќе те убијам!“ Исплашениот Бедивер се вратил на брегот и замавнувајќи го фрлил мечот што подалеку. Но, оружјето не ја допрело површината на водата. Рака се појави од длабочините на морето и ја зграпчи рачката на мечот. Раката трипати замавна со оружјето, како да го поздравува витезот што стоеше на брегот, а дури потоа со мечот исчезна под водата.
Бедивер го фрла мечот и од водата се појавува рака
Бедивере набрзина се врати назад и му кажа сè на умрениот круноносец. Тој нареди да го изнесат на брегот. Бедивер со голема тешкотија успеал да го одвлече кралот до водата. А потоа на површината на морето се појави чамец во кој седеа луѓе. Бродот се закотви на брегот, а верниот Бедивер меѓу народот виде три жени во кралска облека.
Мажите излегоа од чамецот, го зедоа тешко ранетиот круноносец во раце и го однесоа до бродот. Најубавата од кралиците рече: „Драг брат, зошто не натера да те чекаме толку долго? По ова, бродот отфрли и полека отплови од брегот. Според легендата, телото на кралот Артур било однесено на мистериозниот остров Авалон. Таму круноносецот сè уште лежи дремејќи, но не умира, бидејќи на неговата татковина сè уште и треба, бидејќи наоколу има многу непријатели.
Московскиот градски универзитет за менаџмент на Владата на Москва
Институт за високо стручно образование
Диплома
Насока: „Управување“
Редовна форма на образование
ИЗВЕШТАЈ
по академска дисциплина
"Приказна"
на тема: " ВодачБританците В- 6 век- Кралот Артур"
Група / курс 14MP11.1/ I година
Ученичка _____________ Чемелкова П.К.
(потпис)
Наставник ______________ д-р, вонреден професор Тарасова С.В.
(потпис)
Одделение ___________________
Вовед………………………………………………………………………………….3
1. Биографија на кралот Артур……………………………………………..4-5 1.1 Станувајќи мал Артур како крал…………….5-6
2. Владеењето на кралот Артур………………………………………………………………6 2.1 Познати битки и кампањи на кралот…………………...6- 7
3. Легенди………………………………………………………………………………...7
3.1 Свети Грал……………………………………………………………
3.2 Тркалезна маса…………………………………………….8-9
3.3 Меч изострен во камен………………………………..9-10
4. Заклучок…………………………………………………………………10
Референци……………………………………………………………………………………………………………………………………
Вовед.
Легендите за Артур се познати повеќе од илјада години. Објавени се многу хроники, песни, романи, дури и во наше време има многу книги за тоа како, борејќи се рамо до рамо со своите пријатели - витезите на тркалезната маса и неговата свита, се победија многу војни. Дали е навистина така? А што е светиот грал? Дали постоел мечот Екскалибур? Дали кралот Артур навистина бил толку голем воин и владетел? Што се смени со доаѓањето на кралот на тронот? Каков придонес дал во британската историја? Зошто му се доделува толку вечна слава? И зошто е сè уште познат?
Името на кралот Артур го овековечил велшкиот министер Џефри од Монмут, кој пишувал за него во 1135 година, 500 години по смртта на кралот. Откако стана крал, Артур собра многу храбри витези за да се бори против непријателите на Британија. Тој со сите сили се обидуваше да воспостави мир и правда во својата земја. Тој владееше долго време и луѓето беа среќни со него. Но, за жал, неговото владеење заврши со несреќен инцидент: сопругата на кралот Гвиневер започна афера со Сер Ланселот, кој беше близок пријател на кралот Артур, што доведе до пад на владеењето на кралот и колапс на Тркалезната маса. Дали е вистина? Или има друга верзија на крајот на владеењето?
Биографија на кралот Артур
Артур постоел во 5 и 6 век. Тој бил син на кралот Утер, кој владеел со едно од кралствата, и на девојката Игрејн. Во тоа време, ова беше втор брак на мајката на Артур, а во првиот брак таа роди 3 ќерки од војводата од Горлоа (види Додаток 1).
Историјата покажува дека Артур имал друго име, но бидејќи победил во многу битки, му го дале овој „прекар“ - Артур. Името Артур значи „мечка“, а тоа е она што се вели за водачот во битката кај Бадон (Оваа битка беше една од главните во историјата на неговото владеење). Кралот Артур би можел да биде Вортигерн - Високиот крал или Риотамус - шеф на војската, војската од тоа време. Но, првично, во реалноста, тој стана воен водач на Британците, римски генерал. Историјата вели: „Британците се населението на Британија, кое порано се нарекувало келтски племиња“.¹ По многу победи, тој е крунисан за владетел (воен водач) на шкотското кралство Дал Риада. Во 6 век, британските кралеви успеале на тронот во јужна Шкотска. Но, Артур остана воен командант во Британија.
Го одгледал волшебникот Мерлин. Ова е вистинска личност. По смртта на покровителот на Мерлин, тој полудел и се криел долго време во шумата, по што бил одведен во кралството на Утер, каде бил бард, друид (доктор) во замокот на таткото на Артур, а потоа Утер дал неговиот син да се грижи за Мерлин, подоцна друидот го испрати момчето да учи воени вештини во куќата на Сер Ектор. Таму идниот крал ја научил науката за витештвото. Подоцна, откако станал крал, Артур ги повикал своите најблиски пријатели и храбрите витези да се борат против неговите непријатели.
¹ Од англосаксонската хроника // Преподобен Беде. Црковна историја на англискиот народ / Транс. V. V. Ерлихман. - Санкт Петербург: Алетеја, 2001. - стр. 220
За жал, на крајот од животот на Артур, се случија многу тажни настани: неговата сопруга, кралицата Гвиневер, го изневеруваше својот сопруг со неговиот најдобар пријател, Сер Ланселот. Во тоа време не беше прифатливо жените така отворено да ги изневеруваат своите сопрузи и таа беше осудена на запалување, но во последен момент Сер Ланселот ја спаси, но таа не можеше да ги поднесе душевните страдања и каење и се повлече во шкотски манастир. А кралот Артур почина поради смртна рана. Неговиот вонбрачен син и неговата полусестра, Моргауз, принцот Мордред тргнале да го заземат замокот на неговиот татко и го извршиле најстрашниот и најкрвавиот масакр од сето она што Артур некогаш го посетил. И во истиот момент, синот и таткото беа смртно ранети, иако синот умре веднаш, а кралот беше однесен на островот Авалон и таму многу друиди се обидоа да го излечат, но не можеа, раните беа длабоки.
Добриот и злобниот гениј на целата оваа приказна е волшебникот Мерлин. Тој живееше во времето „наназад“, и затоа иднината за него беше отворена книга, но минатото беше скриено зад седум брави. И оваа приказна започна со еден многу извонреден настан во корновскиот замок Тинтагел.
Сопственикот на замокот и владетел на Корнвол, славниот витез Горлоа, бил во брак со непристапната убавица Игреин, за која кралот Утер Пендрагон бил разгорен од страсна и безнадежна љубов. Неговиот пријател волшебникот Мерлин дојде на помош на очајниот крал. Тој му го даде на Утер изгледот на Горлоа и помогна да ја добие наклоноста на така измамената убавица. Наскоро Игрен родила момче, кое го добило името Артур.
(Веднаш ќе направам резервација: секоја претходна и многу наредни фрази требаше да ги дадам со зборовите „наводно“, „како“, „како што вели легендата“ итн. Но, ги испуштам, бидејќи овие резервации мора да претходат на целата презентација на легенди, за чија автентичност, како што читателот разбира, никој не може да гарантира.)
Така, убавата Игрејн родила момче, кое го добило името Артур и кое било предодредено да ги надмине сите витези на Англија во авантурите и подвизите. Славниот Артур на крајот стана крал и се насели со неговата млада сопруга, убавата Гвиневер, во замокот Камелот.
Артур ги повика најдостојните европски витези во Камелот, ги постави околу огромна тркалезна маса и го прогласи своето витешко мото: „Силата не е правда, правдата е сила“.
(Кога сега гледаме учесници на меѓународни конференции и конгреси како седат на тркалезни маси, ретко кој се сеќава дека легендата му ја припишува идејата за преговори меѓу „еднакви“ на кралот Артур.)
Со својата благородна храброст, Артур бил издигнат на тронот и имал намера да го направи благородништвото знаме на кралството.
Но, наскоро турбулентните настани го потресоа замокот Камелот.
Еден од витезите на тркалезната маса, Тристан, се вљубил во ирската принцеза Изолда, сопругата на кралот на Корн Марк. И на крајот умре од копјето. Друг храбар витез, Ланселот ду Лак, најблискиот сојузник на Артур, се заљубил во кралицата Гвиневер, а срцето на кралицата му одговорило. Нивната љубов била толку несебична што пред неа се повлекле и витешкото пријателство и брачната чест.
Но, благородништвото на Артур беше големо. За да не ја уништи работата на Тркалезната маса, тој замижа пред однесувањето на љубовниците и долго време не донесе никаква одлука. И тогаш предавничкиот витез Модред, во чие срце не исчезнала омразата кон Ланселот и зависта кон Артур, го убедил кралот да оди на лов со надеж дека, искористувајќи го ова, љубовниците ќе се сретнат, а тој ќе се погрижи да направи оваа средба јавно. Тогаш Артур ќе биде принуден да дејствува. И така се случи. Модред, чекајќи ја средбата меѓу Ланселот и Гвиневер, упадна во одаите на кралицата со своите потчинети. Ланселот побегна, а приврзаниците на Модред побараа судење на Гвиневер. И Артур беше принуден да потпише смртна потерница: палење на клада.
Неодамна филмот „Камелот“ беше објавен во Англија со учество на познатите уметници Ричард Харис и Ванеса Редгрејв. Сценариото се заснова на една од најчестите верзии на легендата, онаа во која особено целосно се манифестира човечноста и благородноста на кралот Артур. Кралот Артур стои на прозорецот од замокот и со ужас гледа во Гвиневер, врзан за столб. Џелатите го чекаат неговиот знак. Модред брза, но кралот се двоуми: дали Ланселот навистина нема време да дојде на помош и да го спаси Гвиневер? Сега Артур немаше друг избор освен да маршира во Франција против својот пријател. Меѓутоа, од Англија доаѓа вознемирувачка вест дека Модред има намера да се прогласи за крал. Артур се враќа и го убива Модред во крвава битка. Но, Модред успева и смртно да го рани кралот.
Пред неговата смрт, Артур му наредил на витезот Бедивер да го фрли својот познат меч во езерото, на чиј брег се водела битката, за никој да не може да го оцрни со срам и грабеж. Бедивер ја исполнува волјата на кралот, а од водата се појавува нежната женска рака на магичната „господарка на езерото“, внимателно прифаќајќи го мечот на Артур. И кралот беше одведен во замокот на островот Авалон, каде што умре.
Битка>
Легендите за кралот Артур и витезите на тркалезната маса летаа преку границите, пејачите ги украсуваа со нови и нови детали, позајмуваа приказни од грчката митологија и источните приказни прошарани како бисери во легендите, тие се менуваа во преводот од јазик на јазик, добиваа нови толкувања, исчезнаа и се појавија, обраснати со бизарни обрасци.
Но, дали имаше прототип на благородниот херој на овие прекрасни легенди? И ако постоела, колку легендите кореспондираат со вистинската историја? Каде завршуваат историските факти и каде започнува легенда родена од народната мудрост, желбата за правда, добрина и мир?
За што пееја бардовите...
Има информации дека во 1113 година група француски монаси го посетиле Корнвол. Еден локален жител им раскажал за подвизите на кралот Артур, кој живеел во Корнвол, се борел против Саксонците и... се уште е жив. Монасите му се смееја, но селското население навистина веруваше во Артур и застана во одбрана на својот сонародник. Откако избила битката, монасите избегале.
Крал>
Ова е можеби првото спомнување на Артур во пишан документ. Јасно е дека легендата се појавила на западот на Велика Британија, односно во келтските региони на Корнвол и Велс. Значи, ако Артур постоел, тој бил херој на Келтите, а не на подоцнежните освојувачи на Англија - Англосаксонците.
Во 1125 година, учениот монах Вилијам од Малмсбери, кој се занимавал со истражување во античката опатија Гластонбери, ја завршил својата работа за историјата на Англија. Во оваа книга тој го спомнува Артур како „човек јасно достоен за спомнување во вистинската историја“. Според Вилијам, Артур бил водач на Британците во борбата против англосаксонските освојувачи, кои ги победил на планината Бадон.
Неколку години подоцна, друг хроничар, Џефри од Монмут, напиша книга „Историјата на кралевите на Британија“. Зборувајќи за настаните од 5 век, Џефри ги споменува кралот на Британија Константин, неговиот син Утер Пендрагон и внукот Артур. Сите тие се бореа против англосаксонската колонизација на Британија. Приказната на Џефри за бунтот на Модред, имињата на некои витези, особено Бедивер, и, за жал, споменувањето на Мерлин се совпаѓаат со легендата, што веднаш фрла сомнеж врз историчноста на целото дело. Според Џефри, кралот Артур починал во 542 година во битката кај Камлан во Корнвол. Во книгата не се спомнува Тркалезната маса, а се вели дека сопругата на Артур е Роман и се вика Ганхума.
И еден историчар од крајот на 12 век, коментирајќи го делото на Џефри од Монмут, без страв од претерување напишал: „Има ли место во границите на Христијанската империја каде што не би стигнале крилестите пофалби на Артур Британецот? Кој, прашувам, не зборува за Британецот Артур, ако е познат дури и на азиските народи, иако во помала мера отколку на Британците? За тоа сведочат приказните за луѓето кои се враќале од источните земји. Иако се разделени со огромни простори, источните народи го паметат исто како и западните. Египет зборува за тоа, а Босфорот не молчи. Рим, владетелот на градовите, пее за неговите подвизи, а неговите војни се познати дури и на поранешниот ривал на Рим, Картагина. Антиохија, Ерменија и Палестина пеат за неговите дела“.
Дали е вистина? Ајде да ја погледнеме катедралата на италијанскиот град Модена. Содржи барелефи од 1106 година на кои е прикажан „Артур од Британија“ и неговите витези како спасуваат жена. Но, тоа значи дека Артур бил прославен во Италија уште пред првото писмено спомнување за него во Англија од Вилијам од Малмсбери!
„Кралот Артур“ е прикажан и на мозаикот на катедралата во италијанскиот град Отранто, заедно со Александар Велики и библискиот Ное. Мозаикот датира од 1165 година.
Но, сето тоа се уште не е доказ за постоењето на историската личност на Британскиот крал Артур. Сликите во катедралите и песните само нè потсетуваат дека веќе во 11-тиот - почетокот на 12-тиот век, името на Артур беше почестено низ Западна Европа.
...А што велат историчарите?
Во 5 век, Британија формално останала дел од Римската империја, иако Британците (келтските племиња) всушност управувале со земјата самите. Во тоа време, од континентот започнаа рациите на германските племиња Англи и Саксонци. Помеѓу околу 460 и 470 година, Британците беа предводени од извесен Амбросиј Аурелијан, кој водеше војна против вонземјаните со различен успех. Меѓутоа, некаде помеѓу 490 и 520 година, Британците им нанеле сериозен пораз на англосаксонците на планината Бадон (чија локација сè уште не е позната), а инвазијата привремено била прекината.
Во овој период на воена слава на Британците се појави името на Артур. Така, во античката велшка хроника „Annales Cambrie“ за настаните од 516-518 година се вели:
„Битката кај Бадон, за време на која Артур го носеше крстот на Господ Исус Христос на своите рамена три дена и три ноќи, а Британците победија“.
Настаните од 536-538 ги вклучуваат зборовите:
„...битката кај Камлаун, каде што беа убиени Артур и Медроут...“
Така се појавува името Камлаун (или Камлан), каде умре Артур, а името на негативецот Модред од средновековните песни. Но, никаде во овие хроники Артур не се нарекува крал; тој е само воен водач на Келтите кој ја бранеше независноста на земјата од вонземјани.
Во 9 век, велшкиот монах Нениус ја напишал Историјата на Британците на латински, а користел и претходни документи. Нениус напишал дека „Артур се борел против Саксонците заедно со кралевите на Британците, но тој самиот бил војсководец... Неговата дванаесетта битка била на планината Бадон и само тој ден од нападот на Артур загинале 960 луѓе, а тој убил сите тие самиот и јас бевме победници во сите битки“.
Значи, произлегуваат некои заклучоци. Во 5-6 век, очигледно, живеел и се борел одреден витез Артур, кој ја добил честа да биде прославен во легенди и песни. Овој период во британската историја беше обележан со победи над напаѓачите, и сосема е разбирливо што војсководците и организаторите на победите беа подигнати на штит од народните раскажувачи во нивните патриотски песни.
Понатаму, сосема е очигледно дека Артур бил Келт, односно родум од Западна Англија, најверојатно од Велс. Не случајно неговото име се споменува најчесто и најрано во велшките песни и легенди. Така, во поемата „Годин“, која датира од околу 600 година, авторот жали за смртта на еден витез, додавајќи дека „иако не бил како Артур, неговата храброст била многу голема“. Ова значи дека веќе во тоа време славата на Артур се зема здраво за готово.
Друга рана велшка песна, Црната книга на Кармартен, дури содржи список на некои од придружниците на Артур, особено имињата Кеј и Бедивер, односно хероите на подоцнежните легенди за Тркалезната маса.
Што се однесува до официјалната позиција на воинот Артур, нема докази за неговата кралска титула. Точно, речиси и да нема документи зачувани од ерата по владеењето на Амбросиј, поради што понекогаш се нарекува „темна ера“.
Во втората спомната велшка песна, насловот на Артур е „амберудир“, односно латинскиот „император“, што првично значело „врховен командант“ за Римјаните. Некои научници веруваат дека британските војници можеле лично да го прогласат Артур за „император“, како што се случило порано.
Монахот Нениус го нарекува Артур „dux bellorum“, што може да значи и „командант“. Од зборот „дукс“ подоцна дојде „војвода“ или „дуце“, што е еквивалентно на гроф или војвода. Во времето на Римјаните, токму генералите ја водеа одбраната на одредени области на Британија кои беа наречени „дукс“. Можеби Артур си присвоил таква титула, или можеби ја добил од британските „кралеви“ - поточно, феудалните принцови.
Сето ова се сè уште неодговорени прашања, но може да се претпостави дека во 470-тите, момче по име Артур е родено во христијанско благородничко семејство поврзано со римските владетели на Британија (не е неверојатно дека неговото име е келтска модификација на римското Арториус) и, витез, Артур се прослави во борбата против напаѓачите - карактеристично е што до 550 година името Артур воопшто не се појавува во англиските пишани споменици, но по овој датум станува популарно. Дали можеби по подвизите на Артур, војсководецот, кој стана херој на Британците, децата почнаа да се именуваат по него?
На урнатините на Камелот
Но, легендите и приказните го поврзуваат животот на кралот Артур со одредени места. Дали е можно земјата, исполнета со материјални докази од многу епохи и епохи, да не може да фрли светлина врз историјата и личноста на Артур? Требаше да остане нешто од „мрачната ера“, од Камелот, од замоците во кои артурските витези се гоштеа и се бореа?
Најпрво го посетив замокот Тинтагел на брегот на Корнвол, каде што наводно се одржала легендарната средба на кралот Утер и Игрејн, родителите на Артур.
Урнатините на замокот се наоѓаат на работ на висока камена карпа, на чија основа, некаде длабоко долу, бучно се удираат морските бранови. Зад карпата се наоѓа карпест остров каде се наоѓа вториот дел од замокот. За да стигнете таму, треба да ги спуштите бескрајните камени скали до дното на карпата, а потоа повторно да се искачите на врвот на островот.
Замокот веројатно бил навистина недостапен. Џефри од Монмут напиша за него:
„Се наоѓа на морето, а морето го опкружува од сите страни. Нема пристап до него, освен тесен пат во карпите, кој би можел да биде блокиран од тројца вооружени витези ако напредувате по него дури и со целата војска на Британија...“
Меѓутоа, сега е утврдено дека замокот Тинтагел бил изграден околу 12 век од норманскиот војвода Реџиналд и, според тоа, оваа застрашувачка тврдина не можела да постои под кралот Артур.
Сепак, археолозите утврдиле дека за време на „мрачното доба“ овде навистина имало згради - очигледно манастир на келтски монаси. Со ископувањата е откриена монета од 9 век, како и керамика увезена од Медитеранот околу 5 век. Се поставува прашањето, дали Ајрен не можеше да биде во овој манастир кога Утер ја посети?
А недалеку од градот Фовеј, на посетителите им е прикажан грубо изделкан камен висок околу два метри, на кој е издлабен латински натпис:
„Drustanus hic pacit filius Cunomori“.
„Тука лежи Друстанус, синот на Куноморус“. Средновековните бардови го претвориле името Друстан во Тристан (Тристрам). Што се однесува до Канмор, ова е латинската форма на келтското (велшко) име Канвур, кое го носел владетел на западна Британија во 6 век. До каменот, археолозите открија траги од древна дрвена зграда со голема сала и керамика слична на оние пронајдени во Тинтагел. Дали тоа беше замокот Дор каде кралот Марк, Тристан и Изолда ја живееја својата трагична романса?
Оттука мојот пат лежеше на исток, до англиската област Сомерсет. Тука има рид (наречен „тор“), во чие подножје се урнатините на опатијата Гластонбери. Токму овој рид многу истражувачи го поистоветуваат со островот Авалон, каде што смртно ранетиот Артур бил однесен во чамец и каде што починал - добро е познато дека ридот претходно бил опкружен со мочуришта, кои за време на поплавите се претворале во длабоко езеро. . Ископувањата на врвот на ридот открија остатоци од античка градба. Во 1190 година, локалните монаси ископале гроб на старите гробишта на опатијата и, како што велат хрониките, откриле длабока дупка во која имало скелет на висок маж, а до него скелет на жена, дури и со прамен руса коса. Гробот се наоѓал помеѓу два камени столба, а внатре лежел оловен крст.
Во една од книгите од 1607 година има графичка слика на овој крст со латински натпис: „Тука лежи Артур, големиот крал, на островот Авалон“. Научниците веруваат дека, судејќи според обликот на буквите и природата на натписот, веројатно нема да биде подоцнежен фалсификат - крстот дефинитивно припаѓа на „темната ера“.
Монасите ги носеа посмртните останки во капелата. Во 1278 година, во присуство на кралот Едвард I, гробот повторно бил отворен. Очевидец на тоа, извесен Адам од Домерхам, напишал:
„Кралот Едвард... со неговата сопруга, Лејди Елеонор, пристигна во Гластонбери... следниот вторник... на зајдисонце кралот нареди да се отвори гробот на познатиот крал Артур. Во него имаше два ковчези, украсени со портрети и грбови, а посебно беа откриени коските на кралот, големи по големина, и коските на кралицата Гвиневер, кои беа прекрасни...“
Едвард наредил кралот и кралицата повторно да бидат погребани, завиткувајќи ги ковчезите во скапи свили. Но, за време на годините на Кромвеловата реформација и ликвидацијата на опатијата во 1539 година, гробот бил уништен, а коските биле расфрлани на земја. Сега на ова место има знак за туристите: „Местото на гробот на кралот Артур“.
Дали монасите измислиле или ја кажувале вистината? Неодамна, англискиот археолог Радфорд одлучи да ги провери легендите и го ископа местото каде што монасите го пронајдоа „гробот на Артур“. И што? Дознал дека некогаш навистина постоеле два камени столба и дека просторот меѓу нив бил ископан, а потоа исполнет со земја, во која пронашол парчиња градежни материјали кои датираат од околу 1190 година. На дното на јамата е зачувана камена плоча, карактеристична за античките гробови.
На југ од ридот Гластонбери, речиси на хоризонтот, се гледа уште еден рид - Кадберикасл, каде моментално се водат интересни ископувања.
Локалните жители не се сомневаат дека токму тука застана Камелот со Тркалезната маса - тие го нарекуваат ридот „Палата на кралот Артур“. А во ноќта на празникот Св. Јован, велат тие, се слушаат копитата на воените коњи на кралот и неговите витези како се спуштаат од ридот до потокот...
Недалеку од овој рид се наоѓа селото Камел и реката Кам. И во 1542 година, Џон Леланд, дворјанин на Хенри VIII, напиша:
„Во близина на Јужен Кедбери се наоѓа Камалат, кој некогаш бил познат град или замок. Жителите не можат ништо да кажат, но слушнале дека Артур често живеел во Камалат...“
На рамниот врв на ридот нема урнатини. Тука никогаш немало средновековни замоци. А сепак, вниманието на археолозите сега е привлечено кон него. Нивниот интерес го разбудила една госпоѓа која живеела во близина, извесна госпоѓа Харфилд. Таа сакаше да го шета кучето по ридот и додека чепкаше по земјата со чадор, забележа мали фрагменти од керамика. Научниците утврдиле дека фрагментите датираат од доријанската ера на англиската историја. Но, два-три од фрагментите несомнено припаѓале на „мрачното доба“ на Артур!
Создаден е Комитетот за истражување на Камелот, на чело со професорот Радфорд, и започнаа ископувањата.
Долго време ридот „не им угодуваше“ на членовите на комисијата. Откриени се остатоци од неолитска населба, потоа споменици од бронзеното и железното време. Над нив се населбите на Келтите, а потоа и на Римјаните. Очигледно, римските легии на Веспазијан упаднале во оваа келтска населба, бидејќи ископувањата дури го откриле местото на битката, каде што биле пронајдени римски монети, оружје и коски на десетина убиени луѓе.
Дури во 1967-1968 година археолозите откриле остатоци од градби кои можеле да постојат само во ерата на Артур. Водачот на експедицијата Алкок ми го покажа централниот дел на ридот, каде што јасно се гледаат траги од голема градба изградена во облик на крст, типична за европските цркви од 5-6 век. Откриени се и неколку предмети од „темната ера“.
На ридот има древен асфалтиран пат и остатоци од порта што очигледно водела до врвот на ридот. Околу самиот рид има чудни тераси, кои ги претставуваат темелите на античките утврдени ѕидини што ја опкружувале населбата на врвот во прстени.
Ископувањата продолжуваат. Тие се сериозно попречени од законите за приватна сопственост. Алкок ми рече дека секоја есен мора да се пополнуваат сите археолошки ровови бидејќи приватниот сопственик на ридот дозволува ископувања само во лето. Во зима го користи ридот за пасиште. Така, секоја година најзначајните историски ископувања започнуваат напролет со расчистување на се што било закопано.
И покрај неговиот скептицизам, Алкок се согласува дека во времето на Артур ридот бил силно утврдена населба, веројатно замок, што му припаѓал на келтски поглавар или воен лидер. Јасно е дека ова беше моќна тврдина на извонредна личност од тоа време.
Но, дали тоа беше кралот Артур?
О. Орестов, кол. кор. „Правда“ - за „Околу светот“