„Пејачот и гласник на дрвената Русија“ - вака самиот Есенин се дефинира себеси како поет. Неговите дела се навистина искрени и искрени. Без непотребен срам, тој ја разголува својата руска душа, која страда, копнее, ѕвони и се радува.
Теми на стиховите на Есенин
Есенин пишувал за тоа што го загрижувало него и неговите современици. Тој беше дете на неговата ера, која доживеа многу катаклизми. Затоа главните теми на поезијата на Есенин се судбината на руското село, сегашноста и иднината на Русија, нежноста кон природата, љубовта кон жената и религијата.
Запалената љубов кон татковината се провлекува како црвена нишка низ целото творечко наследство на поетот. Ова чувство е појдовна точка на сите негови понатамошни литературни истражувања. Покрај тоа, Есенин првенствено не става политичко значење во концептот на татковината, иако не ги игнорираше тагите и радостите на селската Русија. Татковината на поетот се околните полиња, шуми и рамнини, кои започнуваат од родителскиот дом на лирскиот херој и се протегаат на огромни далечини. Поетот црташе слики со неверојатна убавина од детските сеќавања и природата на неговото наследство - селото Константиново, каде што започна неговата „црвена Русија“ за Есенин. Ваквите чувства на почит кон родната земја беа изразени во најнежните поетски акварели.
Сите теми, особено темата за љубовта кон татковината, се толку тесно испреплетени што не можат да се разликуваат една од друга. Му се восхитуваше на светот околу себе, како дете „родено да пее во трева, сметајќи се себеси за негов составен дел.
Љубовните стихови се посебен слој од творечкиот опус на поетот. Сликата на жена од неговите песни е копирана од руски убавици „со сок од црвено бобинки на кожата“, „со сноп коса од овесна каша“. Но, љубовните врски секогаш се случуваат како да се во заднина; истата природа е секогаш во центарот на дејството. Поетот често ја споредува девојката со тенка бреза, а нејзиниот избраник со јавор. Раната креативност се карактеризира со младешки жар и фокусирање на физичкиот аспект на односите („Ќе те бакнам кога си пијан, ќе те истрошиш како цвет“). Со текот на годините, доживувајќи горчливи разочарувања на личниот фронт, поетот ги изразува своите чувства на презир кон корумпираните жени, цинично сметајќи дека самата љубов не е ништо повеќе од илузија („нашиот живот е чаршаф и кревет“). Самиот Есенин ги сметаше „Персиските мотиви“ за врв на неговите љубовни стихови, каде што патувањето на поетот во Батуми остави отпечаток.
Треба да се напомене дека има многу филозофски мотиви во песните на Есенин. Раните дела блескаат со чувство на исполнетост на животот, прецизна свесност за своето место во него и смислата на постоењето. Лирскиот херој го наоѓа во единство со природата, нарекувајќи се себеси овчар, чии „комори се границите на повлажни полиња“. Тој е свесен за брзото избледување на животот („сè ќе помине како чад од бели јаболкници“), и поради тоа неговите стихови се обоени со лесна тага.
Од особен интерес е темата „Бог, природа, човек во поезијата на Есенин“.
Бог
Потеклото на христијанските мотиви на Есенин мора да се бара во неговото детство. Неговите баба и дедо биле длабоко религиозни луѓе и на својот внук му го всадиле истиот побожен однос кон Создателот.
Поетот бара и наоѓа аналогии на помирувачката жртва во природните појави („шема-монах-ветрот... ги бакнува црвените рани на невидливиот Христос на грмушката на роуан“, „жртвата на зајдисонцето помирена за сите гревови“) .
Богот на Есенин живее во истата стара, избледена Русија, „каде што изгрејсонцето ги наводнува креветите со зелка со црвена вода“. Поетот го гледа Создателот првенствено во создавањето - околниот свет. Бог, природата и човекот секогаш комуницираат во поезијата на Есенин.
Но, поетот не бил секогаш скромен аџија. Во еден период напиша цела низа бунтовни, безбожни песни. Ова се должи на неговото верување и прифаќање на новата комунистичка идеологија. Лирскиот херој дури и го предизвикува Создателот, ветувајќи дека ќе создаде ново општество без потреба од Бог, „градот Инонија, каде живее божеството на живите“. Но, таквиот период беше краткотраен, наскоро лирскиот херој повторно се нарекува себеси „скромен монах“, молејќи се за купиштата и стадата.
Човечки
Доста често, поетот го прикажува својот херој како скитник што оди по патот или како гостин во овој живот („сите на светот се скитници - тој повторно ќе помине, ќе влезе и ќе излезе од куќата“). Во многу од неговите дела, Есенин ја допира антитезата „младост - зрелост“ („Златната шумичка одврати...“). Тој често размислува за смртта и ја гледа како природен крај на сите („Дојдов на оваа земја да ја напуштам што е можно поскоро“). Секој може да го знае значењето на своето постоење наоѓајќи го своето место во тријадата „Бог – природа – човек“. Во поезијата на Есенин, главната алка на овој тандем е природата, а клучот за среќата е хармонијата со неа.
Природата
Тоа е храм за поетот, а човек во него мора да биде аџија („Се молам во зори, причести се покрај потокот“). Во принцип, темата на Семоќниот и темата на природата во поезијата на Есенин се толку меѓусебно поврзани што не постои јасна линија на транзиција.
Природата е и главниот лик на сите дела. Таа живее жив, динамичен живот. Многу често авторот ја користи техниката на персонификација (бебе од јавор цица зелена виме, црвена есенска кобила ја чеша златната грива, снежна виулица плаче како циганска виолина, птичја цреша спие во бела наметка, бор е врзан со бела шамија).
Најомилени слики се бреза, јавор, месечина, зора. Есенин е автор на таканаречената дрвена романса меѓу девојка-бреза и момче-јавор.
Поемата на Есенин „Бреза“
Како пример за префинета и во исто време едноставна свесност за постоењето, може да се разгледа стихот „Бреза“. Уште од античко време, ова дрво се сметало и за симбол на руско девојче и на самата Русија, така што Есенин ставил длабоко значење во ова дело. Допирањето на мало парче природа се развива во восхит од убавината на огромната руска земја. Во обичните секојдневни работи (снег, бреза, гранки) авторот не учи да гледаме повеќе. Овој ефект се постигнува со помош на споредби (снегот е сребро), метафори (горат снегулките, зората прска гранки). Едноставните и разбирливи слики ја прават песната на Есенин „Бреза“ многу слична на народната поезија, и ова е најголема пофалба за секој поет.
Општо расположение на стиховите
Треба да се забележи дека во поезијата на Есенин толку јасно може да се почувствува мала тага „над пространствата од леќата“, а понекогаш и меланхолија, дури и кога се восхитува на неговата родна земја. Најверојатно, поетот ја предвидел трагичната судбина на својата татковина, Русија, која во иднина „сеуште ќе живее, ќе танцува и ќе плаче на оградата“. На читателот неволно му се пренесува сожалување за сите живи суштества, затоа што, и покрај неговата убавина, апсолутно сè наоколу е минливо, а авторот однапред жали за ова: „Тажна песна, ти си руска болка“.
Можете исто така да забележите некои карактеристични карактеристики на стилот на поетот.
Есенин е крал на метафорите. Толку вешто го спакуваше просторот во неколку зборови што секоја песна е полна со светли поетски фигури („вечерта ги крена црните веѓи“, „зајдисонцето тивко лебди низ езерцето како црвен лебед“, „јато чавки на покривот ја служи вечерната ѕвезда“).
Блискоста на поезијата на Есенин со фолклорот дава чувство дека некои од неговите песни се народни. Тие неверојатно лесно се вклопуваат во музиката.
Благодарение на таквите карактеристики на уметничкиот свет на поетот на „дрвена Русија“, неговите песни не можат да се мешаат со други. Не може а да не го плени неговата несебична љубов кон татковината, која започнува од Рјазанските полиња и завршува во вселената. Суштината на темата „Бог - природа - човек“ во поезијата на Есенин може да се сумира со неговите зборови: „Мислам: колку е убава земјата и човекот на неа...“
1. Одраз на човечките чувства во природата.
2. Човечка врска со животински слики.
3. Хуманизирана природа во поетско платно.
Во неопходното - единство, во сомнително - слобода, во сè - љубов.
А. Аугустин
Во својата работа, С. А. Есенин се осврнува на различни теми. Тие вклучуваат прекрасни скици на пејзажи, трогателни песни за љубовта и проблематични дела за судбината на руското село. Сè што поетот опишува во своите текстови, тој секако минува низ неговата душа, низ неговиот богат и богат внатрешен свет. А посебно место таму заземаат природни теми, кои се поврзани со ликот на една личност, неговите постапки и дела. Ќе се обидам да ја разгледам оваа врска во мојот есеј.
Есенин не одвојува никакви природни манифестации од човечките чувства и емоции. Затоа, неговите љубовни стихови се исполнети со шарени пејзажни скици. Се чини дека тие ја одразуваат внатрешната состојба на херојот. И преку сликите на дрвјата, паднатите лисја или потокот ни раскажува за своето длабоко и тајно чувство. А ако душата е немирна, тогаш слична алармантна атмосфера ни пренесува и снежниот ветер во песната „Ветришта, ветрови, о снежни ветрови...“.
Ветрови, ветрови, о снежни ветрови,
Забележете го мојот минат живот.
Лирскиот херој бара утеха во природата. Таа е таа што може да вдиши мир и спокојство во неговата разбушавена и вознемирена душа.
Сакам да бидам млад, бистар
Или цвет на ливада.
Но, природните слики можат да дејствуваат и како контрастно платно на она што се случува во душата на лирскиот херој. Расцветана, животворна природа нè потсетува на она што херојот го изгубил неповратно. Така, низ пејзажните слики во наративот влегуваат тажни тонови. На пример, расцветаната липа во песната „Се сеќавам, сакана моја, се сеќавам...“ го тера да се потсетиме на некој близок кој во моментот не е покрај лирскиот јунак. Се чини дека природата е повикана да ја оживее душата, да и даде мир и надеж за светла иднина. Но, тагата што ја предизвикува оваа песна не се намалува. Сепак, во таква природна рамка станува лесно и, до одреден степен, убава. И ние разбираме дека најнежната слика на некој близок, која може да се поврзе со цветно дрво, е втисната во меморијата на лирскиот херој.
Денес липата цвета
Повторно ги потсетив моите чувства,
Колку нежно тогаш истурив
Цвеќиња на кадрава влакно.
Природните слики во делото на С. А. Есенин не само што ја рефлектираат состојбата на умот, туку и ви дозволуваат да креирате прекрасни портрети на вашата сакана користејќи фигури познати на нас. Една од клучните слики во делата на поетот е сликата на бела бреза. Токму таа е отелотворена во неговиот лик како убава девојка. Секој „елемент“ на дрвото одговара на една од човечките особини. Вака природните допири го пренесуваат изгледот на девојката во песната „Зелена фризура...“.
Зелена фризура,
Девојнички гради,
О тенка бреза...
...Или сакате гранки во вашите плетенки
Дали сте чешел за месечина?
Не е за ништо што поетот ја користи сликата на бреза за да ја опише девојката. Така, тој не само што ги истакнува неговите незаборавни карактеристики, туку истовремено зборува и за сродството на две души: природата и човекот. А таквата врска кажува многу. Ако човек може да стане дел од природната заедница, тоа значи дека е исто толку чист и беспрекорен. Во исто време, ако природата го прифати, таа во него гледа пријател и сроден дух, кој станува составен дел на колоритниот пејзаж. Низ оваа песна, описот на брезата постепено се претвора во портретни потези на самата личност. Тогаш наративот се чини дека оди во спротивна насока. Таков непречен тек од една слика до друга ни покажува дека тие се поврзани со нишка невидлива за ни толку многу што претставуваат нераскинлива целина.
Отвори, кажи ми ја тајната
од твоите дрвенести мисли,
Се заљубив - тажно
Твојата предесенска врева.
Во такви поетски линии, С. А. Есенин зборува за нераскинливата врска помеѓу човекот и природата. Тоа е опипливо на сензуално ниво, дозволувајќи им на ликовите да ја покажат својата ментална вознемиреност, но во исто време давајќи им можност да најдат душевен мир. Врската со природата се јавува и на ниво на портретни скици. Ова сугерира дека едно лице станува дел од природниот свет. Се чини дека тоа е разбирливо од биолошка гледна точка. Но, Есенин можеше да покаже такво единство на ниво на зборови и поетски одраз на реалноста. Не само разните растенија, туку и птиците и животните се исто така составен дел од природниот, само во моментов животинскиот свет. Овие слики во делата на поетот се повеќе повеќеслојни. Тие ни овозможуваат да комбинираме многу различни поттексти во нашата имагинација. На пример, сликата на врапче со својата необична песна во песната „Морето на гласовите на врапче...“ ни открива слика на чувствата на лирскиот херој.
Постепено, мелодијата на мелодијата на врапчето се претвора во невин глас на саканата личност. Можеби токму толку едноставна и безопасна птица, во имагинацијата на лирскиот херој, може да се поврзе со изгледот на личност драга на неговото срце.
Ноќ е, но изгледа јасно
И на усните на невините
Море од гласови на врапчиња.
Не само човекот има природни црти во делото на поетот. Но, самата природа станува хуманизирана. Таа е способна да го прави она што го прават обичните луѓе, како што се спиење, разговор. Ова се случува во песната „Пердувната трева спие. Драга обична...“:
Светлината на месечината, мистериозна и долга,
Врбите плачат, тополите шепотат.
Но, никој не го слуша плачот на кранот
Нема да престане да ја сака татковата земја.
Опишувањето на природата со помош на човечки сетила овозможи да се зборува за смиреноста навечер. Исто така, на оваа позадина, појасно ќе се слушне крикот на крановите, што потсетува на големата љубов кон родната земја. Таквата шарена основа или рамка за сликата на чувствата овозможува да се слушнат тажни тонови во гласот на лирскиот херој, изразувајќи копнеж за неговата родна и убава земја.
Таквата нераскинлива врска на поетското платно со природата ја забележаа многу читатели на С. А. Есенин. Еве што напиша М. Горки за ова: „Сергеј Есенин не е толку личност колку орган создаден од природата исклучиво за поезија, да ја изрази неисцрпната „тага на полињата“, љубовта кон сите живи суштества во светот и милоста. , што човекот го заслужува повеќе од било што друго.“ Хуманизираната природа може да создаде контрастни платна не само за лирскиот херој, туку и во нејзиниот затворен свет. Овие се појавуваат во песната „Зимата пее и повикува...“. Работата започнува со фактот дека зимата се обидува да ја смири бушавата шума. Во исто време, оваа слика е надредена не толку на човечките особини, туку на животинските. Кучето е обично бушаво, но лирскиот херој ја користи оваа дефиниција за да ја опише шумата. Затоа, една слика на природата комбинира многу различни слики, од кои секоја зборува за посебен удар на сликата што се опишува. Во исто време, тие заедно не само што создаваат една голема слика, туку и самите добиваат нови значења. Така, шумата во зима изгледа мека, љубезна и мека.
Зимата пее и одекнува,
Бушавата шума затишје
Звукот на ѕвонење на борова шума.
Но, на таквата лесна природна скица се спротивставуваат елементите во дворовите на куќата
Темата на природата се провлекува како црвена нишка низ делото на големиот руски поет Сергеј Александрович Есенин, сакан и почитуван од многу генерации читатели. Уште од мали нозе неговите песни навлегуваат во нашата свест, доловувајќи дел од нашата душа, тој како да маѓепсува со своите слики, кои изгледаат како да се живи и крајно незаборавни.
Поетски јазик С.А. Есенин е многу оригинален и оригинален, благодарение на неговите живи слики, кои ги користи во својата поетска работа, природниот свет се чини дека оживува. Темата на природата во делото на Есенин зазема едно од централните места; неговите описи на природните феномени се мелодични и исполнети со звучни мотиви. За него природата е анимирано суштество кое дејствува и живее свој живот. Шумичката на поетот го „одврати“, брезата се „покри“ со снег, тополите шепнаа, а врбите плачеа.
Поетот избира и епитети кои се сосема точни, способни да создадат прилично светла и жива слика; тој не се обидува да украсува или користи помпезни споредби кои се несоодветни; напротив, тој се стреми да ја покаже едноставната и некомплицирана убавина на се што не опкружува. И покрај тоа што облаците изгледаат како евтин калико, тие лебдат над родната земја, дури и ако жетвата на жито не е богата, но тие се одгледуваат во родната земја. С.А. Есенин нè учи да ги забележуваме и сакаме едноставните работи што нè опкружуваат, забележувајќи ја убавината во најобичните нешта, кои некои воопшто не ги гледаат во секојдневната врева.
Поетот во своите песни го обединува светот на луѓето, животните, растенијата; овој свет персонифицира една заедница, поврзана со нераскинливи врски на духовно сродство. Со неверојатна топлина и љубов, поетот ги опишува животните, влегувајќи во дијалог со нив, чувствувајќи го нивното живо учество, добрина и неверојатна нежност. Во својата песна „До кучето на Качалов“, поетот има пријателски разговор со неа на еднакви услови, обраќајќи му се на кучето како вистински пријател и сојузник, тонот на неговиот разговор е многу топол. Со Џим, поетот покренува сериозни теми, зборува за сè, од врски, љубов до животот воопшто, доверувајќи ги своите најинтимни мисли на обично куче.
Во креативното наследство на Сергеј Александрович се чувствува нераскинливо единство со природата; тој сонува за време кога човештвото ќе го разбере и сфати фактот дека луѓето се само составен дел од природата, дека треба да живееме во хармонија со светот околу нас. , што е прекрасно и има потреба од нашето учество. Лирски дела на С.А. Есенин не поттикнува да ја сакаме и цениме мајката природа, да живееме во хармонија со неа и да покажеме грижа.
Поезијата на Есенин е прекрасен и убав единствен свет! Свет кој е близок и разбирлив за апсолутно сите без исклучок. Есенин е голем поет на не помалку голема Русија; поет кој се издигнал до височините на својата умешност од длабочините на народниот живот. Неговата татковина е Рјазанската земја, која го хранела и хранела, го научила да го сака и разбира она што не опкружува сите нас - природата! Овде, на почвата на Рјазан, Сергеј Есенин прв ја виде целата убавина на руската природа, за која ни раскажа во своите песни. Од првите денови од својот живот, Есенин беше опкружен со светот на народни песни и легенди:
Роден сум со песни во тревно ќебе.
Пролетните мугри ме извртеа во виножито.
Во духовниот изглед во поезијата на Есенин, јасно беа откриени карактеристиките на луѓето - неговата „немирна, смела сила“, обемот, срдечноста, духовниот немир, длабоката хуманост. Целиот живот на Есенин е тесно поврзан со луѓето. Можеби затоа главните ликови на сите негови песни се обични луѓе, во секој ред се чувствува блиската поврзаност на поетот и човекот Есенин со руските селани, која не ослабна со годините.
Сергеј Есенин е роден во селско семејство. „Како дете, пораснав дишејќи ја атмосферата на народниот живот“, се сеќава поетот. Веќе од неговите современици Есенин беше перцепиран како поет со „голема моќ на песната“. Неговите песни се слични на мазни, мирни народни песни. И плисокот на брановите, и сребрената месечина, и шумолењето на трските, и неизмерното синило на небото и сината површина на езерата - сета убавина на родната земја е отелотворена низ годините во песните. полн со љубов кон руската земја и нејзиниот народ:
За Русија - поле со малини
И синото што падна во реката -
Те сакам до радост и болка
Вашата езерска меланхолија...
„Моите стихови се живи со една голема љубов“, рече Есенин, „љубовта кон татковината. Чувството на татковината е главната работа во мојата работа“. Во песните на Есенин, не само „Рус сјае“, не само што се изразува тивката изјава на поетесата за љубов кон нејзиниот звук, туку и вербата во човекот, во неговите големи дела, во големата иднина на родниот народ. Секој ред од песната поетот го загрева со чувство на безгранична љубов кон татковината.
Од песните на Есенин произлегува ликот на поет-мислител, витално поврзан со неговата земја. Беше достоен пејач и граѓанин на својата татковина. На добар начин, тој им завидуваше на оние „кои го поминаа животот во битка, кои бранеа голема идеја“ и со искрена болка напиша „за залудно потрошени денови“:
На крајот на краиштата, можев да дадам
Не она што го дадов
Што ми беше дадено за шега.
Есенин беше светла индивидуа. Тој, според Р. силно влијание на неговите песни“.
Уште од детството, Сергеј Есенин ја перцепирал природата како живо суштество. Затоа, во неговата поезија може да се насети антички, пагански однос кон природата. Поетот ја анимира:
Шема-монах-ветер чекори претпазливо
Ги гужва лисјата покрај корнизите на патот
И бакнежи на грмушката Роуан
Црвени чирови за невидливиот Христос.
Малку поети ја гледаат и чувствуваат убавината на својата родна природа како Сергеј Есенин. Таа е слатка и драга во срцето на поетот, кој во своите песни успеа да ја пренесе пространоста и пространоста на руската руска:
Нема крај на повидок -
Само синото му ги цица очите.
Преку сликите на неговата родна природа, поетот ги согледува настаните од животот на една личност.
Поетот брилијантно ја пренесува својата состојба на умот, користејќи за таа цел едноставни до генијални споредби со животот на природата:
Не се каам, не се јавувам, не плачам,
Сè ќе помине како чад од бели јаболкници.
Исушена во злато,
Нема да бидам млад повеќе.
Сергеј Есенин, иако со горчина, ги прифаќа вечните закони на животот и природата, сфаќајќи дека „сите сме расипливи на овој свет“ и го благословува природниот тек на животот:
Нека бидеш благословен засекогаш,
Она што процвета и умре.
Во песната „Не се каам, не викам, не плачам...“ се спојуваат чувствата на поетот и состојбата на природата. Човекот и природата се во целосна хармонија со Есенин. Содржината на песната „Златната шумичка одврати...“ ни е пренесена и со помош на слики од природата. Есента е време на сумирање, мир и тишина (само „жеравите тажно летаат“). Сликите на златна шумичка, скитник што заминува, запален, но не загреан оган ни ги пренесуваат тажните мисли на поетот за падот на животот.
Колку луѓе ја стоплија душата околу чудесниот оган на поезијата на Есенин, колкумина уживаа во звуците на неговата лира. И колку често беа невнимателни кон човекот Есенин. Можеби тоа е она што го уништи. „Изгубивме голем руски поет...“ напиша М. Горки, шокиран од трагичната вест.
Сметам дека песните на Сергеј Есенин се блиски до секој Русин кој навистина ја сака својата татковина. Во своето дело, поетот можеше да ги прикаже и пренесе во неговите стихови оние светли, убави чувства што во нас ги предизвикуваат сликите на нашата родна природа. И ако понекогаш ни е тешко да ги најдеме вистинските зборови за да ја изразиме длабочината на љубовта кон нашата родна земја, тогаш дефинитивно треба да се свртиме кон делото на овој голем поет.
Нашето време е време на тешки искушенија за човекот и човештвото. Стана јасно дека конфронтацијата меѓу човекот и природата е полн со смртна опасност за двајцата. Песните на Есенин, проткаени со љубов кон природата, му помагаат на човекот да најде место во неа.
Веќе во раниот период на творештвото на С. Есенин стана очигледна најсилната страна на неговиот поетски талент - способноста да црта слики од руската природа. Пејзажите на Есенин не се напуштени слики; во нив, како што рече Горки, секогаш има „прошарано лице“ - самиот поет, вљубен во својата родна земја. Природниот свет го опкружува од раѓање.
Роден сум со песни во тревно ќебе,
Пролетните мугри ме извртеа во виножито.
Пораснав до зрелост, внук на ноќта Купала,
Темната вештерка ми пророкува среќа.
Ти си мојот паднат јавор, леден јавор,
Зошто стоиш, наведнат, под бела снежна бура?
Или што видовте? Или што слушна?
Како да сте излегле на прошетка надвор од селото.
Неговата птичја цреша „спие во бела наметка“, врбите плачат, тополите шепотат, „облак ја врза чипката во шумичката“, „смреките се тажни“, „заспаната земја му се насмевна на сонцето. ” итн. Како да гледа во децата на една мајка Земја, тој е на човештвото, на природата, на животните. Трагедијата на кучето-мајка станува многу блиска до човечкото срце, нагласувајќи го чувството на човечко сродство со сиот живот на земјата. За нив, за нашите помали браќа, поетот многу често со голема љубов зборува. Кога ќе го прочитате „Кучето на Качалов“, ќе се изненадите од неговата способност да разговара со животното со почит, на пријателски начин, како еднакви. Очигледно е дека навистина му се допаѓа сè во врска со кучето: „...да го допре твоето кадифено крзно“, „Никогаш не сум видел таква шепа во мојот живот“. Можете да разговарате со Џим за сè: љубов, радост, тага, дури и живот. Поетот го има истото чувство за обичен мелез:
А ти, љубов моја,
Никој не е верно куче?
Со каква љубов му се обраќа поетот на галопираното ждребе во „Сорокуст“: „Драга, драга смешна будала“. Во најтешките моменти, Есенин секогаш останува човек:
Полагајќи ги позлатените душеци, сакам да ви кажам нешто нежно.
За кого е ова „ти“? На луѓето, на човештвото. Поемата „Сега заминуваме малку по малку“ е за животот, љубовта и колку луѓето му се драги на поетот:
Затоа луѓето ми се драги,
Дека живеат со мене на земјата.
Има нешто во поезијата на Есенин што го тера читателот не само да ја разбере сложеноста на светот и драмата на настаните што се случуваат во него, туку и да верува во подобра иднина за човекот. Тоа, се разбира, ќе дојде и во него нема да има место за рамнодушност, суровост или насилство.
Креативното наследство на С. Есенин е многу блиску до нашите моментални идеи за светот, каде што човекот е само честичка на живата природа. Навлегувајќи во светот на поетските слики на С. Есенин, почнуваме да се чувствуваме како браќа на осамена бреза, стар јавор, грмушка од роуан. Овие чувства треба да помогнат да се зачува човештвото, а со тоа и хуманоста.