Во овој случај, културната бариера е помалку видлива и свесна, што ја прави уште поопасна.

Така, читањето странска литература неминовно е придружено со запознавање со туѓа култура и конфликт со неа. Во процесот на овој конфликт, човекот почнува да станува подлабоко свесен за сопствената култура, неговиот светоглед, неговиот пристап кон животот и кон луѓето.

Еклатантен пример за конфликтот на културите при перцепцијата на странската литература е даден од американската антрополог Лаура Боханан, која им го прераскажуваше Шекспировиот „Хамлет“ на домородците од Западна Африка. Тие го сфатија заплетот низ призмата на нивната култура: Клаудиј е добар човек за да се ожени со вдовицата на својот брат, еве што треба да прави една добра, културна личност, но тоа беше неопходно веднаш по смртта на нејзиниот сопруг и брат. и не чека цел месец. Духот на таткото на Хамлет воопшто не е вкоренет во умот: ако е мртов, тогаш како може да оди и да зборува? Полониус предизвика неодобрување: зошто ја спречи неговата ќерка да стане љубовница на синот на водачот - ова е и чест и, што е најважно, многу скапи подароци. Хамлет го убил апсолутно правилно, во целосна согласност со ловечката култура на домородците: слушајќи шушкање, извикал „Што, стаорец?“, но Полониј не одговорил, поради што бил убиен. Токму тоа го прави секој ловец во африканската грмушка: кога ќе слушне шумолење, тој вика и, ако нема човечки одговор, го убива изворот на шумолењето и, следствено, опасноста 15.

Книгите забранети (или запалени на клада) од еден или друг политички режим јасно (колку посветла, толку е поголем огнот) укажуваат на конфликт на идеологии и некомпатибилност на културите (вклучително и во рамките на една национална култура).

Во таква експлозивна ситуација, науката и образованието се исправени пред тешки и благородни задачи: прво, да ги истражат корените, манифестациите, формите, видовите, развојот на културите на различните народи и нивните контакти и, второ, да ги научат луѓето на толеранција, почитување, разбирање на другите култури. За да се постигне оваа задача, се одржуваат конференции, се создаваат здруженија на научници и наставници, се пишуваат книги и се воведуваат културни дисциплини во наставните програми и на средните и на високообразовните институции.

Решението (или барем освестувањето) на проблемите на интеркултурната комуникација за наставата на странски јазици е од особено значење.

§ 4. Интеркултурна комуникација и учење странски јазици

Тесната поврзаност и меѓузависноста на наставата по странски јазици и интеркултурната комуникација се толку очигледни што едвај имаат потреба

долги објаснувања.

Секој час по странски јазик е раскрсница на култури, тоа е практика на интеркултурна комуникација, бидејќи секој странски збор одразува туѓ свет и туѓа култура: зад секој збор има нешто условено од националната свест (повторно туѓо ако зборот странец) идеја. на светот.

Наставата на странски јазици во Русија сега минува низ, како и сите други сфери на општествениот живот, многу тежок и сложен период на радикално преструктуирање (да не речам револуција), преоценување на вредностите, ревизија на целите, задачите, методите, материјалите, Нема смисла да се каже сега за огромни промени во оваа област, за бум на јавниот интерес, за експлозија на мотивација, за радикална промена во односот кон оваа тема од многу специфични социо-историски причини - и ова е исто така. очигледно.

Новите времиња и новите услови бараа итна и радикална ревизија и на општата методологија и на конкретните методи и техники за настава на странски јазици. Овие нови услови - „откритието“ на Русија, нејзиниот брз влез во светската заедница, луди скокови во политиката, економијата, културата, идеологијата, мешањето и движењето на народите и јазиците, промените во односите меѓу Русите и странците, сосема нови цели. на комуникација - сето тоа не може да не покрене нови проблеми во теоријата и практиката на наставата по странски јазици.

Невидената побарувачка бараше невидена понуда. Неочекувано, наставниците по странски јазици се најдоа во центарот на вниманието на јавноста: нестрпливите легии на специјалисти од различни области на науката, културата, бизнисот, технологијата и сите други области на човековата активност бараа итно учење на странски јазици како производна алатка. Нив не ги интересира ниту теоријата, ниту историјата на јазикот - бараат странски јазици, првенствено англиски, исклучиво функционално, за употреба во различни сфери на општеството како средство за вистинска комуникација со луѓе од други земји.

Во создадените услови, за да се задоволат социо-историските потреби на општеството, во 1988 година беше создаден нов факултет на Московскиот државен универзитет по име М.В.Ломоносов - Факултетот за странски јазици, кој отвори нова специјалност - „неофилологија“. претходно биле конципирани сосема поинаку и, соодветно, не обучени специјалисти. Основните принципи на оваа насока може да се формулираат на следниов начин:

1) учат јазици функционално, во смисла на нивната употреба во различни сфери на општеството: во науката, технологијата, економијата, културата итн.;

2) сумирајте го огромното практично и теоретско искуство за предавање странски јазици на специјалисти;

3) научно да ги поткрепи и развие методите на наставата на јазикот како средство за комуникација меѓу професионалците, како производствен инструмент во комбинација со културата, економијата, правото, применетата математика, различните гранки на науката - со оние области кои бараат употреба на странски јазици;

4) учат јазици во синхрон контекст, наспроти широката позадина на општествениот, културниот, политичкиот живот на народите што ги зборуваат овие јазици, односно во тесна врска со светот на јазикот што се изучува;

5) развие модел за обука на наставници по странски јазици, специјалисти за меѓународна и интеркултурна комуникација и специјалисти за односи со јавноста.

Така, мотивите за изучување на јазикот се целосно променети (јазикот се појави во поинакво светло, а не како цел сама по себе), и затоа беше неопходно радикално преструктуирање на наставата по странски јазици, воведување на специјалитетот „лингвистика и интеркултурна комуникација“ и да започне обука на нов тип на наставен кадар.

Главната задача на наставата странски јазици во Русија во моментов е предавање јазик како вистинско и полноправно средство за комуникација. Решението на овој применет, практичен проблем е можно само на фундаментална теоретска основа. За да се создаде таква основа, неопходно е: 1) да се применат резултатите од теоретските работи во филологијата во практиката на настава по странски јазици, 2) теоретски да се разбере и генерализира огромното практично искуство на наставниците по странски јазици.

Традиционалната настава на странски јазици кај нас се сведе на читање текстови. Истовремено, на високошколско ниво се спроведуваше обука на филолози врз основа на читање белетристика; нефилолозите читаат („илјада зборови“) посебни текстови според нивната идна професија, а луксузот на секојдневната комуникација, доколку за тоа имало доволно време и ентузијазам и од наставниците и од учениците, бил претставен со таканаречени секојдневни теми: во хотел, во ресторан, во пошта и сл.

Проучувањето на овие познати теми во услови на целосна изолација и апсолутна неможност за вистинско запознавање со светот на јазикот што се изучува и практичната употреба на стекнатото знаење во најдобар случај беше романтична работа, во најлош случај - бескорисна, па дури и штетна, досадна ( тема „во ресторан“ во услови на недостиг на храна, теми „во банка“, „како да се изнајми автомобил“, „туристичка агенција“ и слично, кои отсекогаш ја сочинувале главната содржина на странскиот англиски како странски јазик и домашни курсеви напишани по западни модели).

Така, се реализираше речиси исклучиво една функција на јазикот -

функција на порака, информативна функција, а потоа во многу стеснета форма, бидејќи од четирите јазични вештини (читање, пишување, зборување, слушање со разбирање), се разви само една, пасивна, фокусирана на „препознавање“, читање.

Оваа неволја беше широко распространета и имаше многу јасни причини и длабоки корени: комуникацијата со другите земји и нивните народи беше исто така, благо речено, стеснета, земјата беше отсечена од светот на западните јазици, овие јазици се изучуваа како мртви. - латински и старогрчки.

Предавањето странски јазици само врз основа на пишани текстови ги сведе комуникациските способности на јазикот на пасивната способност да се разбираат текстови создадени од некого, но не и да се создава или генерира говор, а без тоа вистинската комуникација е невозможна.

Ненадејната и радикална промена во општествениот живот на нашата земја, нејзиното „откривање“ и брзиот влез во светската - првенствено западната - заедница ги вратија јазиците во живот, ги направија вистинско средство за различни видови комуникација, бројот на која од ден на ден расте заедно со растот на научните и техничките средства за комуникација.

Во моментов, затоа, на високошколско ниво, наставата на странски јазик ја разбираме како средство за комуникација помеѓу специјалисти од различни земји, а не како чисто применета и високо специјализирана задача за учење на физичарите на јазикот на физичките текстови, геолози - геолошки, итн. Универзитетскиот специјалист е широко образована личност со основна обука. Според тоа, странскиот јазик на специјалист од овој вид е и алатка за производство, дел од културата и средство за хуманитарно образование. Сето ова претпоставува основна и сеопфатна обука на јазикот.

Нивото на познавање на странски јазик на студентот се одредува не само со директен контакт со неговиот наставник. За да научите странски јазик како средство за комуникација, треба да создадете средина за вистинска комуникација, да воспоставите врска помеѓу учењето странски јазици и животот и активно да користите странски јазици во живи, природни ситуации. Тоа може да бидат научни дискусии на јазикот со или без вклучување на странски специјалисти, сумирање и дискусија за странска научна литература, читање поединечни курсеви по странски јазици, учество на студенти на меѓународни конференции, работа како преведувач, што е токму за комуникација, контакт, и способност за разбирање и пренесување информации. Неопходно е да се развијат воннаставни форми на комуникација: клубови, кругови, отворени предавања на странски јазици, научни здруженија на интереси каде што можат да се соберат студенти од различни специјалности.

Значи, високо специјализираната комуникација преку пишани текстови во никој случај не го исцрпува владеењето на јазикот како средство за комуникација, средство за комуникација.

Максималниот развој на комуникативните способности е главната, ветувачка, но многу тешка задача со која се соочуваат наставниците по странски јазици. За да се реши, неопходно е да се совладаат нови наставни методи насочени кон развивање на сите четири типа на владеење на јазикот и суштински нови едукативни материјали со кои можете да ги научите луѓето да комуницираат ефективно. Во исто време, се разбира, би било погрешно да се брза од една крајност во друга и да се напуштат сите стари методи: од нив е неопходно внимателно да се одберат сите најдобри, корисни и тестирани со наставната практика.

Главниот одговор на прашањето за решавање на актуелниот проблем на наставата странски јазици како средство за комуникација меѓу претставниците на различни народи и култури е дека јазиците мора да се изучуваат во нераскинливо единство со светот и културата на народите што ги зборуваат овие јазици.

Да ги научиш луѓето да комуницираат (усно и писмено), да ги научиш да произведуваат, создаваат, а не само да разбираат странски говор е тешка задача, комплицирана од фактот дека комуникацијата не е само вербален процес. Неговата ефикасност, покрај познавањето на јазикот, зависи и од многу фактори: условите и културата на комуникација, правилата на бонтон, познавањето на невербалните форми на изразување (изрази на лицето, гестови), присуството на длабоко заднинско знаење и многу повеќе.

Надминувањето на јазичната бариера не е доволно за да се обезбеди ефективна комуникација меѓу претставниците на различни култури. За да го направите ова, треба да ја надминете културната бариера. Следниот извадок од една интересна студија на И. Ју Марковина и Ју А. заедници), лингвистичката бариера не е единствената пречка на патот кон меѓусебното разбирање. Национално специфичните карактеристики на најразновидните компоненти на културните комуниканти (карактеристики кои им овозможуваат на овие компоненти да имплементираат етно-диференцирачка функција) може да го комплицираат процесот на интеркултурна комуникација.

Компонентите на културата кои носат национално специфична боја го вклучуваат најмалку следново:

а) традиции (или стабилни елементи на културата), како и обичаи (дефинирани како традиции во „соционормативната“ сфера на културата) и ритуали (вршење на функцијата на несвесно запознавање со нормативните барања што преовладуваат во даден систем);

б) секојдневна култура, тесно поврзана со традициите, како резултат на што често се нарекува традиционална секојдневна култура;

в) секојдневно однесување (навики на претставници на одредена култура,

норми на комуникација прифатени во одредено општество), како и придружните мимички и пантомимски (кинезички) кодови што ги користат говорителите на одредена лингвокултурна заедница;

г) „национални слики на светот“, одразувајќи ги спецификите на перцепцијата на околниот свет, националните карактеристики на размислување на претставниците на одредена култура;

д) уметничка култура, како одраз на културните традиции на одредена етничка група.

Специфични карактеристики има и носителот на националниот јазик и култура. Во интеркултурната комуникација, неопходно е да се земат предвид особеностите на националниот карактер на причестувачите, спецификите на нивната емотивна структура и националните специфични карактеристики на размислувањето“ 16 .

Во нови услови, со нова формулација на проблемот со наставата на странски јазици, стана очигледно дека радикално зголемување на нивото на наставната комуникација, комуникацијата меѓу луѓето од различни националности може да се постигне само со јасно разбирање и вистинско разгледување на социокултурните фактор.

Долгогодишната практика на учење на живи јазици како мртви доведе до фактот дека овие аспекти на јазикот се најдоа во сенка и останаа неподигнати. Така, постои значителен јаз во наставата по странски јазици.

Еден од најважните и најрадикалните услови за пополнување на оваа празнина е проширувањето и продлабочувањето на улогата на социокултурната компонента во развојот на комуникативните способности.

Според Е. Сапир, „секој културен систем и секој чин на општествено однесување експлицитно или имплицитно имплицира комуникација“ 17.

Така, веќе зборуваме за потребата од подлабоко и потемелно проучување на светот (не јазикот, туку светот) на мајчин јазик, нивната култура во широка етнографска смисла на зборот, нивниот начин на живот, националниот карактер. , менталитет итн., бидејќи вистинската употреба на зборовите во говорот, вистинската репродукција на говорот во голема мера е одредена од познавањето на општествениот и културниот живот на говорната заедница која зборува даден јазик. „Јазикот не постои надвор од културата, односно надвор од општествено наследениот збир на практични вештини и идеи кои го карактеризираат нашиот начин на живот“ 18. Јазичните структури се засноваат на социокултурни структури.

Познавањето на значењата на зборовите и правилата на граматиката очигледно не е доволно за активно користење на јазикот како средство за комуникација. Неопходно е да се знае колку што е можно подлабоко светот на јазикот што се изучува.

Со други зборови, покрај значењата на зборовите и граматичките правила, треба да знаете: 1)

кога да се каже/напише, како, кому, со кого, каде; 2) како дадено значење/поим,

овој предмет на мислата живее во реалноста на светот на јазикот што се изучува. Затоа, во моментов, во наставната програма на Факултетот за странски јазици на Московскиот државен универзитет, една третина од времето наменето за изучување странски јазици е наменето за новиот предмет што го воведовме: „светот на јазикот што се изучува“. Овапоим-поим веќе е позајмен од многу образовни институции во Русија.

Како се поврзуваат концептите како што се социолингвистиката, лингвистиката и светот на јазикот што се изучува?

Социолингвистика- ова е гранка од лингвистиката која ја проучува условеноста на јазичните појави и јазичните единици по општествени фактори: од една страна, условите на комуникација (време, место, учесници, цели итн.), од друга страна, обичаите, традиции, карактеристики на општествениот и културниот живот на тимот на говорници.

Лингвистички и регионални студиие дидактички аналог на социолингвистиката, развивајќи ја идејата за потребата од спојување на наставата на странски јазик како збир на форми на изразување со проучувањето на општествениот и културниот живот на мајчин јазик.

Е.М. Верешчагин и В.Г. Збирките на коинцидирани (меѓународни) и дивергентни (национални) единици за секој пар споредени култури ќе бидат различни... Затоа, не е чудно што треба да се потрошат време и енергија за совладување не само на рамнината на изразување на одредена јазична појава, но и рамнината на содржината, т.е. потребно е во главите на учениците да се развијат концепти за нови предмети и појави кои немаат аналози ниту во нивната матична култура ниту во нивниот мајчин јазик. Следствено, станува збор за вклучување на елементи од регионални студии во наставата по јазик, но ова вклучување е од квалитативно различен вид во споредба со општите регионални студии. Бидејќи станува збор за комбинирање на јазикот и информациите од сферата на националната култура во образовниот процес, овој вид наставна работа се предлага да се нарече настава по лингвистички и регионални студии“ 19.

Светот на јазикот што се учикако дисциплина нераскинливо поврзана со наставата на странски јазици, таа е фокусирана на проучување на севкупноста на нејазичните факти (наспроти двата претходни концепти), односно на оние социокултурни структури и единици кои лежат во основата на јазикот на овие структури. и единици и се рефлектираат во овие последниве.

Со други зборови, научната дисциплина „светот на целниот јазик“ се заснова на истражување социокултурна слика на светот,рефлектирана во лингвистичката

слика на светот.

Сликата на светот околу говорителите на мајчин јазик не се рефлектира само во јазикот, туку го обликува и јазикот и неговиот говорител и ги одредува карактеристиките на употребата на говорот. Затоа, без познавање на светот на јазикот што се изучува, невозможно е да се изучува јазикот како средство за комуникација. Може да се изучува како свинче, начин на чување и пренесување на културата, односно како мртов јазик. Живиот јазик живее во светот на неговите говорници, а неговото проучување без знаење за овој свет (без она што поинаку се нарекува во различни научни школи: позадинско знаење, вертикален контекст итн.) го претвора живиот јазик во мртов, т.е. , му ја одзема можноста на ученикот да го користи овој јазик како средство за комуникација. Се чини дека ова ги објаснува сите неуспеси со вештачките јазици. Дури и најпознатиот од нив - есперанто - не се шири и е осуден на смрт, пред се затоа што зад неа нема животворна почва - културата на носителот.

Врската помеѓу лингвокултурните студии и горенаведените (§ 2) лингвокултурни студии ја објаснува професорот В.В. “ и „лингвокултурните студии“ денес изгледаат доста сложени, а теоретското разбирање е фундаментално важно од повеќе причини, пред се затоа што постојаното зголемување на интересот за проблемот на „Јазикот и културата“ го прави итно неопходно да се разјаснат изворите, параметрите. методи на истражување и концепти вклучени во неговиот опсег на терминолошки инвентар. Свртувањето кон лингвокултурологијата не е предавство на веќе традиционалниот лингвокултурен аспект на наставата на рускиот јазик, чиј методолошки звук го прифаќаме, туку е предизвикано и условено, пред сè, од итните потреби и ревалоризацијата на некои јазични и методолошки вредности. од проблемот „Јазик и култура“ 20.

Проучувањето на светот на мајчин јазик има за цел да помогне да се разберат особеностите на употребата на говорот, дополнителните семантички оптоварувања, политичките, културните, историските и слични конотации на единиците на јазикот и говорот. Посебно внимание се посветува на реалноста, бидејќи длабокото познавање на реалноста е неопходно за правилно разбирање на појавите и фактите поврзани со секојдневната реалност на народите што зборуваат даден јазик.

Основата на секоја комуникација, односно основата на говорната комуникација како таква, е „заемна шифра“ (заеднички код), меѓусебно познавање на реалностите, познавање на предметот на комуникација помеѓу учесниците во комуникацијата: говорникот/писателот и слушателот/читателот.

Сите низи од специјални гаќички за преселување се протегаа до селската канцеларија

Канцеларијата за дупчење во Александровск доброволно го прифати во својот милитантен персонал. Специјалитет за млад човек, од мештаните, а дополнително и руски Германец од прогонети крв.

Ова не беше обична работа, тоа беше работа што врие, осветлена од светлината на тие девствени години, која до денес си поигрува со размислувањата на кристалите на гордата биографија...

Но, работниците во смената на машинскиот алат од Томск, Новосибирск и Јурга се професионалци во железо, луѓе со прецизна изработка, бидејќи високата прецизност во обработката на деловите на „невешт“ машинска флотила може да се постигне само со склоностите на занаетчиот на Лесков, Лефти 21 .

За да ги разберете лингвистичките факти на овој извадок од есеј (не уметничко дело со неговите авторски слободи и фокусирање на функцијата на влијание), потребно е познавање на реалноста, социокултурната позадина, инаку разбирање на текстот, а со тоа и комуникација, станува тешко.

Како да се разбере посебниот живот на преселување, што е канцеларија за дупчење и зошто има милитантен персонал, кои се социокултурните карактеристикиРуските Германци воопшто, а особено протераната крв, како извонредната работа се разликува од обичната работа, каква светлина е ова од девствените години, зошто биографијата е горда, што значи тоа како ракувачи на машини и работници во смена, зошто е машина флотила, па дури и гасена? Конечно, без да се знае приказната на Лесков „Лефти“, невозможно е да се разбере какви луѓе се овие машински оператори. За да одговорите на овие прашања, треба да знаете историја, литература, начин на живот, систем на вредности и многу други социо-културни аспекти, без кои едноставно да ги знаете „значењата“ на зборовите на вашиот мајчин јазик, а да не зборуваме за рускиот како странски јазик. , ќе биде од мала помош за комуникацијата. Згора на тоа, во овој текст, за разлика од соседните во истото списание, немаше советизми какокулстан (културен камп) или такви локални сибирски зборови какохалдон, зимски пат, грд.

За да го разберете значењето на следниот пасус од приказната на Д.Х. Лоренс, треба да имате опширно познавање: да знаете што е вклучено во концептот на „женска жена“ во дадено општество, да можете да разберете литературни и библиски алузии (условени од културата на дадена говорна група):

Си замислил некоја навистина женска жена, на која треба да и биде само добар и силен, а ни за момент „кутрото малечко“. Зошто не некоја едноставна необразована девојка, некоја Тес од Урбервилите, некоја лута Гретчен, некоја скромна Рут која собира последователни последици? Зошто да не? Сигурно светот беше полн со такви (Нагласено е. –С.Т.) *. * Навистина замисли женствена жена,за кого тој секогаш би бил само убав и силен, а нималку „сиромашен малечок“. Зошто не и некои едноставна, необразована девојка, некои Тес од D'Urbervilles, некоја мрзелива Гречен или скромната Рут собира жито? Зошто да не? Сигурно светот е полн со нив.

Значи, лингвистичките појави ги одразуваат фактите од општествениот живот на дадена говорна група. Задачите на предавање странски јазик како средство за комуникација нераскинливо се спојуваат со задачите за проучување на општествениот и културниот живот на земјите и

Катедрата за лингвистика и интеркултурна комуникација (LiMCC) ги обединува студентите кои решиле да ги поврзат своите животи со сеопфатно проучување на главните европски јазици: англиски, германски, француски, шпански, италијански или еден од словенските јазици (чешки, полски , бугарски, српски).

Одделот за лингвистика и интеркултурна комуникација спроведува обука во насока на обука „Лингвистика“ во оваа насока, обуката се спроведува во два профила:

• Теорија и методологија на наставата на странски јазици и култури
• Теорија и практика на интеркултурна комуникација

На дипломираните студенти на одделот им се доделува диплома „магистер по лингвистика“ во избраниот профил.

Програма за обука:

Интегриран мајстор - 6 години (диплома 4 години + мајстор 2 години).
Форма на образование - со полно работно време, со полно работно време.

Подготовката се врши и на буџетска (бесплатна) и на договорна (платена) основа.

Раководител на катедрата - доктор по филологија, професор, почесен работник на Вишата школа на Руската Федерација, лауреат на наградата Ломоносов Молчанова Галина Георгиевна.

Факултетот подготвува професори по странски јазици со теоретски и практични знаења и вештини од областа на наставата по странски јазици и култури. Заедно со теоретските курсеви за педагогија, психологија и наставни методи, студентите се подложени на задолжителна наставна пракса на други факултети на Московскиот државен универзитет, на други универзитети во Москва и во московските училишта.

Студијата за интеркултурна комуникација како специјалност сега доживува несомнен пораст низ целиот свет, што може да се забележи во широк опсег на хуманитарни науки, од лингвистиката и методите на настава странски јазици до теоријата на управување. Според мислењето на некои научници, тоа станува дури и „најважната тема на општествените науки“, „прашањето за опстанокот на нашиот вид“.

Големата побарувачка за профилот „Теорија и практика на интеркултурна комуникација“ се должи токму на фактот што тој, врз основа на комбинација од лингвистика и комуникација, странски јазик и комуникација, го вклучува „човечкиот фактор“ во лингвистичкото истражување со цел да се анализира како човекот е претставник на одредена култура и менталитет – го користи јазикот како средство за комуникација и меѓуетничка, интеркултурна комуникација. Бидејќи при наставата на странски јазик целта е да се формира мултикултурна личност која има подеднакво добро познавање и на странската и на сопствената култура, не доаѓа до израз познанието како елемент на размислување, туку меѓусебното разбирање засновано на сознанието. Ова го стимулира појавувањето на студии за интеракција по линијата јазик - култура - личност, придонесувајќи за формирање на „личност на границата на културите“, способна да се споредува, а не да се контрастира, да се генерализира, а не да се раздвојува. Иднината му припаѓа на таков поединец, кој се карактеризира со сложената интеракција на универзалното и националното во мултикултурниот механизам на вредносна перцепција на светот, знаење и разбирање на интеркултурните комуникациски аспекти на јазикот, обезбедувајќи успешна комуникација.

Наставна програма

Опсегот на теоретски курсеви, истражувања и работилници е широк и вклучува такви дисциплини како „Основи на лингвистиката“, „Општа лингвистика“, „Јазик и интеркултурна комуникација“, „Вовед во теоријата на интеркултурна комуникација“, „Семиотика во интеркултурната комуникација“. „Педагошка антропологија“, „Функционална стилистика и книжевно уредување“, „Антички јазици“, „Професионални аспекти на јазичната дејност“.

Покрај теоретската основа, групирани од дисциплините од овој профил, катедрата посветува многу внимание (и број на часови) на „Работилницата за интеркултурна комуникација“ на англиски јазик.

Специјалист за интеркултурна комуникација, претставник на нови професии во владините, комерцијалните и јавните структури, не само што мора да има добра теоретска обука, туку и практични вештини за комуникација со претставници на различни култури во различни области на активност (политичка, економска, социјална, културни, научни, итн.).

Истражувачката работа на студентите на одделот специјализирани за профилот „Теорија и методи на настава на странски јазици и култури“ се спроведува во рамките на две приоритетни области на научно истражување на факултетот:информатизација на хуманитарното (јазично) образование(Проф. Назаренко А.Л.), л лингвистиката и интеркултурната комуникација (проф. Молчанова Г.Г.), лингводидактика и јазична политика(Проф. Вишњакова О.Д.), м методологија, методологија и технологија на подготовка на студентите за интеркултурна комуникација на заеднички изучени јазици во контекст на парадигмата заснована на компетенции на универзитетското јазично образование (проф. Сафонова В.В.), П преведување и преведувачки студии (Проф. Полубиченко Л.В.), Р регионални студии и меѓународни односи (Проф. Павловска А.В.), Т теорија и културна историја(проф. Моклецова И.В.).

Придобивки од образованието

Програмата е фокусирана на обука на висококвалификувани практичари во областа на интеркултурната комуникација со длабоко познавање на англискиот јазик, како и кинески или шпански, кои ќе можат самоуверено да се движат во управувањето на организацијата во контекст на глобалната интеграција на деловните процеси. . Дипломирани студенти на програмата имаат професионални компетенции и во областа на бизнисот и менаџментот, и во областа на преводот и толкувањето.

Дипломирани студенти се способни да:

• спроведе професионална интеркултурна комуникација во областа на бизнисот и менаџментот
• врши преведувачки активности од областа на бизнисот и менаџментот
• користат современи информатички технологии и автоматски алатки за преведување за спроведување на интеркултурна комуникација
• организирање, промовирање и управување со настани (деловни состаноци, преговори, итн.)
• успешно имплементира знаење за активностите и структурата на меѓународните организации, дипломатско-конзуларните претставништва, стопанските комори
• креирање, уредување и корекција на двојазична документација
• обезбедуваат консултантски услуги и оперативна помош за такви прашања за управување како што е поддршката за документација за процесите на планирање и контрола на производството
• спроведуваат научни, образовни и истражувачки активности

Познати учители

• S. Yu. Rubtsova - Кандидат за филолошки науки, вонреден професор, декан на Факултетот за странски јазици, преведувач од англиски и холандски јазик, авторитетен преведувач на Nederlands Literair Product ie-en-Vertalingenfond, автор на учебници и програми, автор на повеќе. од седумдесет објавени дела, член на Унијата на руски преведувачи, член на Меѓународната асоцијација на правни наставници по англиски јазик EULETA, член на уредувачкиот одбор на меѓународното списание Журнал за настава по англиски јазик за специфични и академски цели (Европска асоцијација на наставници по правни англиски јазик)
• S. F. Sutyrin - доктор по економија, професор, раководител на Катедрата за светска економија. Почесен работник на Вишата школа на Руската Федерација, медал „Во спомен на 300-годишнината од Санкт Петербург“, медал од Орден за заслуги за татковината, II степен
• Л.Л. Тимофеева - Кандидат за филолошки науки, вонреден професор на Катедрата за странски јазици од областа на економијата и правото, актуелен преведувач (консекутивно и симултано толкување), 2004–2012 година - придружник на програмата Отворен свет во Конгресната библиотека на САД . Област на научни интереси: преведувачки студии, симултано и последователно толкување, уметнички интерес
• Т. Е. Доброва - Кандидат за филолошки науки, вонреден професор на Катедрата за странски јазици од областа на меѓународните односи, автор на повеќе од 30 публикации. Област на научни интереси: интеркултурна комуникација, интеркултурен професионален дискурс
• М.Н. Морозова - Кандидат за филолошки науки, вонреден професор на Катедрата за странски јазици од областа на економијата и правото, автор на повеќе од 20 публикации. Област на научни интереси: преведувачки студии, професионално ориентиран превод, лексикологија
• А. А. Каразија е кандидат за филолошки науки, активен преведувач, а од 2012 година и личен преведувач на гувернерот на Санкт Петербург. Област на научни интереси: преведувачки студии, методи на настава за толкување

Главни области на истражување

• Теорија и практика на преводот
• Интеркултурна комуникација
• Теорија на конфликти
• Автоматски системи за превод
• Образовна технологија
• Методологија и практика на наставата за превод

Пракса и идна кариера

Обуката вклучува завршување на преведувачката практика во водечките преведувачки компании во Санкт Петербург, вклучувајќи:

• ДОО „ЕГО Преведувачка компанија“
• Литера ДОО

Дипломирани студенти се подготвени за професионални активности како што се:

• специјалист во областа на преводот и толкувањето во областа на бизнисот и менаџментот со познавање на автоматизирани системи за превод и вештини за пост-уредување на машински превод
• менаџер во областа на јазичниот бизнис (менаџмент на преведувачки проекти, проектни тимови, одделенија за превод)
• менаџер за работа со странски клиенти
• специјалист за организациска и документациска поддршка за управување со организацијата
• наставник по стручно оспособување, стручно образование и дополнително стручно образование

Дипломирани студенти се подготвени да работат во меѓународни организации, преведувачки компании итн.