1. Историја на Удмуртите
Удмуртите се еден од домородните народи на Средниот Урал. Основата за формирање на удмуртската етничка група биле локалните фино-пермски племиња, кои во различни времиња биле под влијание на Скитите, Угрите, Турците и Словените.
Најстарото самоиме на Удмуртите е Ари, односно „човек“, „човек“. Оттука потекнува античкото име на земјата Вјатка - земјата Арск, чии жители Русите речиси до револуцијата ги нарекувале Пермјакс, Вотјакс (на реката Вјатка) или Воцк Чуд. Денес, Удмуртите ги сметаат овие имиња за навредливи.
До средината на 16 век, Удмуртите не биле единствен народ. Северните Удмурти доста рано станаа дел од земјата Вјатка, која ја развиваа руските доселеници. По монголската инвазија, земјата Вјатка станала наследство на кнезовите Нижни Новгород-Суздал, а во 1489 година станала дел од Големото Војводство Москва.
Јужните Удмурти потпаднале под власта на Волга Бугарија, а подоцна и на Златната орда и на Казанскиот хан. Општо е прифатено дека нивното припојување кон Русија било завршено до 1558 година.
Така, во текот на три или четири генерации, Удмуртите неколку пати го менувале своето државјанство, а многу од нив биле асимилирани: северните Удмурти од Русите, јужните Удмурти од Татарите.
Сепак, токму руската држава им даде можност на удмуртските племиња не само да опстанат, туку и да се формираат како народ. Еве ги сувите бројки: ако во ерата на Петар Велики се броеле само 48 илјади Удмурти, сега има 637 илјади од нив - 13-кратно зголемување на бројот во текот на 200 години.
Самиот етноним „Удморд“ првпат го објави рускиот научник Ричков во 1770 година. Неговото потекло не е целосно јасно. Само индо-иранската основа е сосема проѕирна - мурт, морт, што значи исто како „ари“ - маж, сопруг. Самоимето на народот Удмурт беше официјално признаено во 1932 година, кога автономната област Воцк беше преименувана во Удмурт.
Руските филолози создадоа и удмуртско писмо - засновано на руската азбука, но со додавање на некои букви и знаци. Првата граматика е објавена во 1775 година. Јазикот на Коми е најблизок до удмуртскиот - тие се поврзани на приближно ист начин како рускиот и полскиот јазик. Денес, удмуртскиот јазик, заедно со рускиот, е државен јазик на Република Удмурт. Домородното население сочинува околу една третина од нејзините жители.
2. Духовна култура и религија на Удмуртите
Удмуртскиот паганизам на многу начини е сличен на верувањата на другите народи на Урал, кои се карактеризираат со борбата помеѓу доброто и злото начела. Врховното божество на Удмуртите се викало Инмар. Негов соперник бил злиот дух - Шајтан.
Удмуртските космогониски идеи сметале дека главниот елемент е водата. „Еднаш одамна имаше вода низ целиот свет“, вели една од легендите. „Дуваше ветрот, ја собра земјата на едно купче, а дождот се истури и ја растргна земјата собрана од ветрот со вода. Така настанаа планините и долините“, вели друга легенда.
Масовното преобраќање на Удмуртите во христијанство се случило дури во 18 век. Крштевањето најчесто се вршело насилно. Сите надворешни знаци на паганството беа буквално изгорени со врело железо. Како резултат на тоа, сликите на паганските богови исчезнаа без трага. Тоа, сепак, не спречува значителен дел од народот тврдоглаво да се држи до паганството.
Епите, легендите и бајките заземаат големо место во удмуртскиот фолклор. Заплетите на многу од нив ги повторуваат заплетите на руските народни приказни. Ова е разбирливо: на крајот на краиштата, Удмуртите долго време живеат во тесна соработка со рускиот народ. Еве, на пример, почетокот на една од бајките: „Во одредено кралство, во одредена држава, овесот не растеше“. Започнува анализа зошто се случила ваква катастрофа. Според свештеникот, селаните не му го платиле данокот на Илја Антонович (Пророк Илија). Дополнително, излегува дека владее хаос во небесната канцеларија: никој не знае кој за што е одговорен, па одамна нема дожд и овесот не никнал.
Невозможно е да се замисли народната уметност на Удмурт без песни - полифони, мелодични и мелодични. Повеќето од старите удмуртски песни се тажни, од кои боли срцето.
Ова е веројатно еден од најпеаните народи. Удмуртската свадба не започнала додека еден од стјуардите не ја кажал песната за отворање. Се одржуваа натпревари во пеење за да се види кој кој може да пее. Луѓето што не знаат да пеат со потсмев ги нарекувале „палјански кирзас“ (буквално „пеење лево“), велат, што да му земат ако не знае ни да пее.
3. Национален карактер и традиции на Удмуртите
Антрополошки, Удмуртите припаѓаат на малата раса на Урал, која се одликува со доминација на кавкаски карактеристики со одредена монголоидност. Меѓу Удмуртите има многу црвенокоси. На оваа основа тие можат да се натпреваруваат со светските шампиони во златна коса - Ирските Келти.
Однадвор, Удмуртите се силни и издржливи, иако не се со херојска фигура. Тие се многу трпеливи. Типични особини на удмуртскиот карактер се скромност, срамежливост, дури и до степен на плашливост и воздржаност во изразувањето чувства. Удмуртите се лаконски. „Јазикот му е остар, но рацете му се тапи“, велат тие. Меѓутоа, тие ја ценат моќта на соодветниот израз: „Ветерот уништува планини, зборот подига народи“; „Срдечниот збор загрева три зими“.
Патниците од 18 век го забележале големото гостопримство и срдечност на Удмуртите, нивната мирољубивост и нежно расположение, „наклонетост кон радост наместо тага“.
Радишчев во својот „Дневник на едно патување од Сибир“ забележал: „Вотјаците се речиси како Руси... Заедничката судбина, заедничките грижи и неволји ги зближија двата народа, создавајќи пријателство и доверба меѓу нив“.
Можеби најекспресивната градба во удмуртскиот селански двор беа двокатните кенос-амбари. Во семејството имало толку снаи колку што имало во дворот. Овој збор сам по себе доаѓа од удмуртскиот „кен“ - снаа.
Традиционалната женска носија од Удмурт беше една од најкомплексните и најшарените во регионот на Волга. Удмуртите постигнаа највисоко мајсторство во „ленениот фолклор“.
Традиционалната етнокултура на Удмуртите ја користи класичната тријада на бои: бело-црвено-црно. Не случајно тоа е основата за грбот и знамето на Република Удмурт.
За време на годините на колективизација и сталинистички репресии, руралната култура на Удмурт претрпе огромна штета. Загина најпроактивниот, најактивниот дел од луѓето. Познатата удмуртска месечина, „кумишка“, ја заврши работата. Удмуртите отсекогаш тврдоглаво го бранеле своето право да варат месечина, водени од верувањето дека ја наследиле „кумишка“ од нивните предци како ритуален пијалок. Да престанеш да го правиш тоа значи да ја предадеш верата, да ги предадеш своите богови. Затоа, удмуртското село денес, за жал, изгледа депресивно како и руското.
Основа за формирање на националноста биле автохтоните племиња на Волга-Кама (Волга-Кама Бугари). Во различни историски периоди имало и други етнички подмножества (индоирански, утериски, ранотурски, словенски, доцнотурски).
Територијата на Удмуртија почна да се населува уште од мезолитската ера. Етничката припадност на античкото население не е утврдена. Удмуртите се домороден народ на оваа територија. Основа за формирање на националноста биле автохтоните племиња на Волга-Кама (Волга-Кама Бугари). Во различни историски периоди имало и други етнички подмножества (индоирански, утериски, ранотурски, словенски, доцнотурски). Потеклото на етногенезата датира од археолошката култура на Анањин (8-3 век п.н.е.). Етнички, таа ја претставуваше сè уште не распаднатата фино-пермска заедница. Од надворешните контакти за Пермците имало скитско-сарматски контакти, за што сведочат многубројни. јазични заеми.
На крајот на нашиот век Врз основа на културата Ананино, израснаа голем број локални култури од регионот Кама. Меѓу нив, најважен за етногенезата на Удмуртите бил Пјанобор (3 век п.н.е. - 2 век н.е.), со кој Удмуртите имаат нераскинлива генетска врска. Во втората половина на I милениум н.е. Врз основа на доцните варијанти на Пјанобор (култури Поломскаја, Азелинскаја), беше формирана древната удмуртска етнолингвистичка заедница, која се наоѓаше во сливот на долниот и средниот тек на реката Вјатка и нејзините притоки. Врвната линија на удмуртската археологија е културата Чепетск (9-15 век).
Едно од најраните спомнувања на јужните Удмурти се наоѓа кај арапските автори (Абу-Хамид ал-Гарнити, 12 век). Во руските извори, Удмуртите, наречени Аријци, се споменуваат дури во 14 век. „Перм“ извесно време очигледно служеше како заеднички колективен етноним за Пермските Финци, вкл. и за предците на Удмуртите. Самоимето „Удморд“ првпат го објави Н.П. Ричков во 1770 година. Удмуртите постепено беа поделени на северни и јужни. Развојот на овие групи се одвиваше во различни етноисториски услови, што ја предодреди нивната оригиналност: јужните чувствуваат турско влијание, северните - руско.
Врските со Русите може да се следат уште во 11 век. Во 13 век Заедно со Русите, Удмуртите паднале под монголско-татарскиот јарем. До средината на XVI век. Удмуртите не претставувале единствена целина. Северните доста рано станаа дел од единствена политичка и економска формација - земјата Вјатка, која постепено се оформи во процесот на развој на регионот од руските селани доселеници. Земјата Вјатка стана наследство на кнезовите Нижни Новгород-Суздал, а во летото 1489 г. по долги граѓански судири, заедно со сите Вјачани, станал дел од Големото Војводство Москва. Јужните Удмурти потпаднале под власта на Волга-Кама Бугарија, подоцна Златната орда и Казанскиот хан, а со падот на вториот во 1552 година. беа припоени кон руската држава. Се верува дека припојувањето на Удмурт кон Русија било завршено до 1558 година. Со формирањето на гувернерот Вјатка (1780), а подоцна и на провинцијата Вјатка (1796), Удмуртите сочинуваа мнозинство од нас. четири од неговите окрузи: Глазовски, Сарапулски, Малмижски и Елабушки - и беа класифицирани како државни селани.
Слабо плодните шумски површини на Удмуртите бараа задолжително ѓубриво. Екстензивното земјоделство доведе до осиромашување на почвата и чести неуспеси на културите; сепак, земјоделците од Удмурт се сметале за едни од највештите во регионот на Волга. Составен дел на традиционалната удмуртска економија беше сточарството. Одгледувале влечни животни, крави, свињи, овци, а имало доста живина.Посебно познати по својата непретенциозност и издржливост биле локално одгледуваниот коњ „Вјатка“ и овцата Романов која во лето произведувала волна и овча кожа. Говедата се чувала без овчари на слободно пасење во „поскотини“ - посебни оградени површини на шумата. Значајно место во стопанството на селанството заземале различни неземјоделски активности: лов, риболов, пчеларство, кои, откако ја изгубиле својата доминантна важност, долго време служеле како важна помош. Ловеле верверички, зајаци, видри, куни, дабари, лисици, визони, волци и мечки, а ловеле тетреби од леска, црни тетреби и еребици. Ловеле со куче и организирале рации. Изобилството на риби во реките го поттикнало населението да се занимава со риболов. Тие ловеле вредни риби: стерлет, штука и сив. Удмуртите главно се карактеризирале со шумарски занаети: сеча и берба на дрва. Во Удмуртија од 18 век. Се појави развиена металуршка и металопреработувачка индустрија (Ижевск, Воткинск и други постројки).
Удмуртија постои како независна територија од 1920 година, кога со декрет потпишан од В.И. Ленин и М.И. Указот не кажува ништо за статусот на регионот или принципите на неговиот однос со централните власти. Водачите на регионот набрзо ја сфатија својата немоќна позиција и строгата диктатура на Центарот. Веќе во 1924 г Президиумот на Регионалниот извршен комитет го постави пред Москва прашањето за трансформација на автономната област Воскаја во автономна република со проширени права во решавањето на економските и културните прашања, што локалното раководство го знаеше подобро од вработените во одделот во Москва. Сепак, Москва долго време не обрнуваше внимание на повторените петиции на водачите на удмуртската автономија, и тоа дури во 1934 г. Со декрет на Серускиот Централен извршен комитет, регионот беше трансформиран во Удмуртска автономна Советска Социјалистичка Република. Но, очекуваното проширување на правата не се случи: главните прашања на политичкиот, економскиот и културниот живот, како и досега, беа решени во Центарот. Во 1990 г Удмуртската Република беше формирана како дел од Руската Федерација. vom.
Руската цивилизација
На територијата на модерната Удмуртија, луѓето за прв пат се појавија пред околу 10 илјади години. Климата на овие земји во тоа време беше студена и сува, како во модерната тундра. Вегетацијата се состоеше од разновидни треви и мали шуми. Населението се занимавало со собирање, риболов и лов. Тие ловеле, меѓу другото, мамути и волнени носорози користејќи камени алатки. Граделе топли живеалишта, шиеле облека од животинска кожа и живееле во племенски мајки.
Со затоплувањето на климата, растителниот и животинскиот свет стана поразновиден. Во шумите се појавија елени, диви крави, диви свињи, срна и други животни. Во тоа време, луѓето живееле во племенски населби. Тие почнаа да користат лакови и стрели при лов. Тие се населиле покрај бреговите на длабоките реки со богати плодни поплавни почви. Во тоа време, освен со лов и собирање, почнале да се занимаваат и со риболов, земјоделство и сточарство. Во секојдневниот живот се користеле керамика, бакарни, бронзени, а подоцна и производи од железо, алати и украси. Единицата за размена била кожите на животните со крзно; тие се користеле во размена и трговија со други племиња. Во тоа време научивме да печеме леб.
Со развојот на економијата и акумулацијата на богатство започнуваат меѓусебните племенски војни. Почнале да се градат утврдени населби. Археолошки споменици од овој период на територијата на Удмуртија се средновековни населби - Иднакар, Дондикар, Поркар.
До моментот кога удмуртските земји биле припоени кон руската држава, аријските кнезови биле на позиција вазали на Казанскиот Кан.
Татарско-монголската инвазија на Русија во 13 век ги принудила Русите да се преселат во помалку населена шумска област. Во 15 век започна обединувањето на руските земји околу Москва. Заедно со земјата Вјатка, земјите на северот беа припоени кон московската држава, а малку подоцна - земјите на јужните Удмурти.
Во 1558 година, по победата на Казанскиот ханат во 1552 година, удмуртските земји конечно биле припоени кон руската држава. Селаните се преселуваа во нови, ретко населени земји. По должината на Кама имало кралски земји населени со Руси - Сарапулскаја, Каракулинскаја, Завјаловска, Воткинскаја. Овие земји му припаѓале на кралското семејство. Областа помеѓу реките Кама и Вјатка беше ретко населена, изобилна со риби и дивеч, а локалното население беше пријателски настроено кон развојот на земјата од страна на Русите. Руското население донело со себе многу нови знаења, кои Удмуртите не ги поседувале: Удмуртите усвоиле од Русите понапредни алатки, систем на земјоделско производство на повеќе полиња, нови култури и високорасна стока. Научивме како да ткаеме и го усвоивме рускиот шпорет. Руските просветители ја проучувале фонетиката на удмуртскиот јазик и ја создале удмуртската азбука и писмо, што дотогаш не постоело меѓу Удмуртите.
Во 18 век, во Удмуртија започна нова фаза на индустриски развој, која беше поврзана со изградбата на Ижевск, Воткинск и други железарници. Благодарение на својата погодна локација на голема речна артерија (Кама), близината на железните руди на Урал, водните и шумските ресурси, Удмуртија започна да произведува железо, оружје и огнено оружје.
Во 1780 година, со декрет на Катерина II, Глазов и Сарапул добија статус на окружни градови. Во провинцијата Вјатка, која ја опфаќаше територијата на модерната Удмуртија, се појавија областите Сарапул и Глазов.
За економски развој на Русија, неопходно беше да се проучат териториите. Руското географско друштво организираше експедиции за проучување на природните ресурси на регионот Вјатка.
Наставникот Григориј Егорович Верешчагин, роден во областа Глазовски, беше првиот удмуртски научник кој го опиша животот и културата на Удмуртите. Неговите дела беа наградени со сребрени медали на Руското географско друштво. Верешчагин беше наречен „Удмурт Ломоносов“. Тој е, ако не авторот, тогаш личноста која сними и ни донесе народна песна која е неверојатна по својата поезија
Република Удмуртија од античките векови до 16 век.На територијата на модерна Удмуртија, првите постојани населби се појавија 8-6 илјади години п.н.е. Жителите на регионот Удмурт Кама им биле познати на Грците преку трговските односи веќе во 5 век п.н.е., а подоцна за нив дознале и Кинезите и Египќаните. Во VI - IX век. се случува формирањето на удмуртскиот етнос (древното име на Удмуртите е Арс, Веди, Ведини, Аријци, Ариевци, Отјаци, Вотјаци). Првата руска хронична порака за Удмуртите датира од крајот на 14 век. Првите контакти меѓу Русите и Удмуртите датираат од 10 - 11 век. Од античко време, Северните Удмурти гравитирале кон рускиот север. Руското население во регионот Вјатка почна брзо да расте на почетокот на 13 век, кога многу жители на земјите Владимир-Суздал и Нижни Новгород, бегајќи од монголско-татарскиот јарем, побегнаа во длабоките шуми Вјатка, каде што имаше многу земја. Земјата Вјатка станува наследство на кнезовите Нижни Новгород-Суздал и, по долга феудална расправија во летото 1489 година, заедно со сите Вјачанци, вклучително и северните Удмурти, станаа дел од Големото Војводство Москва. Јужната група на Удмурт потпаднала под власта на Волга-Кама Бугарија, подоцна Златната орда и Казанскиот хан, до падот на Казан во 1552 година. Во 1558 година се случи конечното припојување на удмуртските земји кон руската држава. Влегувањето на народот Удмурт во руската држава во историска перспектива имаше прогресивно значење: сите групи удмурт се најдоа во рамките на една држава (територијата на модерната Удмурт беше главно дел од провинциите Вјатка и Казан), услови се појави за формирање на удмуртскиот народ забрзан е процесот на социјализација.економски и културен развој. Во исто време, во услови на царизмот, Удмуртите морале да ги искусат сите тешкотии на националното угнетување, јазичниот притисок и присилната христијанизација.
Територијата на Вјатка-Кама се меша од втората половина на XII - почетокот на XIII век. станува зона на активен развој на словенско-руското и словенско-волга-финското население. Политички, тоа беше стратешки важна отскочна штица во борбата на Русија со Волга Бугарија, потоа со Златната орда и Казанскиот хан. Процесот на порамнување имаше неколку уникатни фази. Првата фаза беше главно спонтана по природа: непривилегираните маси на населението на Античка Русија (главно имигранти од Новгородската република и Ростовци) се преселиле поради различни причини: од христијанизацијата, од кнежествените судири, социјалната и економската зависност, недостигот на земја, во потрага по ловечки и риболовни терени, како и трговски патишта. Во втората фаза (XIII - средината на XVI век), руското население од регионот Волга-Ока (кнежевството Ростов-Суздал) и јужните руски земји побегна главно од монголско-татарската инвазија и крвавите настани од „Казанската војна“. . Во овој период, активно се манифестираа аспирациите на владејачкиот слој за заземање нови земји со населението што живее на него (примарна феудализација), што доведе до формирање на земјата Вјатка. Третата фаза (XVI - XVII век) беше од наменска природа за административна регистрација на нови земји како дел од централизираната руска држава и беше придружена со испраќање чети на службеници, проследено со нов бран на селани и ловци. И првите што се појавија овде во 1181 година беа Новгородските ушкуиники, кои, според хрониката, „ја погледнаа земјата и избраа соодветни места за населување“. Во сливот на средниот тек на р. Во Вјатка се појавија руски населби и населби, обединети во волости Никулицин и Котелническаја.Казанскиот хан бил стратешки важен објект за руската држава. Економијата на регионот, трговијата по Волга, Кама и Вјатка, близината на Казан до руските земји беа значајни предуслови за припојување на регионот Волга кон руската држава. Од 1487 до 1521 година, Казанскиот хан станал вазална држава на Русија. Беше воспоставен московски протекторат, меѓутоа, прокримската група остана влијателна. Меѓу населението, особено не-татарските, претставниците на благородништвото формираа движење на отпор, бидејќи странската етничка доминација го одложи не само развојот на производните сили, туку и процесот на формирање на единствена националност. Во обид да се ослободат од угнетувањето, јужните Удмурти, заедно со другите народи од регионот, се спротивставија на моќта на ханот со оружје во рака. Така, во 1496 година, земјата Арск се побунила против Кан Мамук, кој го протерал московскиот штитеник Мухамед-Емин од казанскиот престол. Мамук упадна во градот Арски. „Кнезовите Арски не го предадоа својот град, туку цврсто се бореа со него“. Во овој момент се освестија и казанците, го зајакнаа својот град, не го пуштија Мамук назад, принудувајќи го да замине со ордата за да си оди „дома“. За да го замени Кан Мамук, Иван III, на барање на казанскиот народ, испрати нов штитеник - Царевич Абдул-Летиф, зајакнувајќи ги позициите на Москва и промосковската ориентација на Казанскиот хан. Така, востанието на народот Арск играше во рацете на московскиот принц. Во 1551 година, по пристапувањето на планината Мари и Чуваш (планинска страна) кон руската држава, аријскиот народ бараше штитениците на Кримскиот Кан да му се потчинат на рускиот суверен („Чаваша Арскаа дојде да се бори против Кримците: зошто Дон „Го удривте суверенот со челото?“). Потребата за такво барање беше објаснета со желбата да се добие слобода, како и да се избегне крвопролевање меѓу жителите на Казан и Русите. Во 1545 година, руската држава започна решавачка борба со Казанскиот хан. „Казанската војна“ траеше седум години и донесе многу неволји и страдања, пред сè, на обичното население во регионот. Само до 1557 година сите џебови на отпор беа потиснати, а долгиот процес на приклучување на Удмуртите и другите народи од регионот во руската мултинационална држава беше завршен. Припојувањето на земјата Волга-Кама во руската држава беше од големо историско значење; воените напади и разорните војни престанаа; мирниот живот на работоспособното население беше обновен; почнаа да се воспоставуваат економски врски со другите региони на земјата; државата ги прошири своите граници на исток; ја зајакна економијата поради плодните, добро развиени земји во регионот на Средна Волга и просторите богати со природни ресурси на преливот Вјатка-Кама; ги стекна трговските патишта Волга и Кама - важни артерии за поврзување со истокот и државите од Централна Азија; беше создадена силна отскочна штица за напредување во Сибир и заземање нови територии.
Vyatka земјиште социо-економски и етнички процеси
Во втората половина на I милениум н.е. Во басенот Вјатка се случија сложени етнички процеси. Во источниот дел на сливот се случило формирањето на удмуртските племиња, во западниот дел се формирале племињата Мари, а на северот од регионот - племињата Коми. Овие племиња биле формирани врз основа на фино-угрската јазична заедница. Но, нивните населби биле ретки во раниот среден век. Поголемиот дел од територијата беше напуштен и покриен со девствени шуми и мочуришта. Главните занимања на населението биле земјоделството, сточарството и ловот на крзнени животни. На крајот на XII - почетокот на XIII век. Русите почнаа да навлегуваат во басенот Вјатка, тие се населиле на слободни земји меѓу Удмуртите и Мари. Во втората половина на 13 век. Приливот на Руси во Вјатка се зголемил поради монголско-татарската инвазија. Најстарите руски населби се наоѓаат на Вјатка помеѓу Котелнич и Слободское. Овде се појавија неколку руски населби: Котелничское, Ковровскоје, Орловскоје, Никулицкоје, Хлиновскоје итн. Најголемиот дел од доселениците отидоа во Вјатка од Новгород, Устјуг, Суздал и Нижни Новгород.
Социо-економскиот развој на Удмуртија воXVI – XVIII векови. Административни реформи во УдмуртијаПрипојувањето на народите од регионот Урал-Волга кон руската држава бараше активно спроведување на мерки за зајакнување на централизираната моќ. Според административно-територијалната поделба и управување, регионот Вјатка од 1489 година бил во рацете на големите војводски гувернери со нивниот апарат: тиуни, волостели, праведни луѓе, затворачи, судски извршители. Од 1615 година, Вјатка, а од 1552 година, регионот Казан и патот Арск биле управувани од гувернери. На освоените територии биле изградени утврдени градови кои станале основа за поставување на административната структура. Во интерфлуата Ветлуж-Вјатка тоа се: Уржум, Малмиж, Јаранск, Санчурск, Арск. Во регионот на Долна и Средна Кама: Лаишев, Рибнаја Слобода, Елабуга, Набережние Челни, Пиани Бор, Каракулино, Сарапул. Во Башкирија: Уфа, Бирск. На Горна Кама: Силвински, Каи, Кунгур. На територијата на регионот Јужен Удмурт Кама, центри на моќ станаа Арск и Малмиж, северниот удмуртски басен Вјатка-Чепецк – Хлинов и Слободскаја. Во 17 век Во основа, се развила административно-територијална поделба на регионот, која останала непроменета до реформите на Петар од 18 век. Северот на Удмуртија беше речиси целосно дел од логорот Карински во областа Хлиновски. Во логорот се формираа 6 лобуси: Каринскаја Удмурт, Каринскаја Татар, Каринскаја Бесермјанскаја, Удмурт Нижнечепецкаја, Чепецкаја горна, Верхочепецкаја петта. Територијата на јужниот дел на Удмуртија беше првенствено дел од патот Арск (даруг) на областа Казан, управуван од Редот на Казанската палата во Москва. Удмуртското и Татарското население во регионот беше поделено на стотици. Југозападните региони на Удмуртија беа вклучени во патот Зјуреја во областа Казан. Територијата долж долниот и средниот тек на реката Ижа со соседниот дел од десниот брег на Кама припаѓаше на областа Уфа. Во 1708 година, според провинциската реформа на Петар I, северниот дел на Удмуртија, како дел од областа Хлиновски, стана дел од сибирската провинција, а јужниот дел, заедно со областа Казан. – до Казанскаја. Во 1719 година, провинциите биле поделени на провинции. Во 1727 година, провинцијата Вјатка била префрлена од сибирската провинција во провинцијата Казан. Така, територијата на модерната Удмуртија главно била дел од областите Слободски и Казан во провинцијата Казан. Во 1797 година, окрузите беа поделени на мултиетнички волсти, бидејќи најниското ниво на административна моќ (административната поделба по етнички линии на патишта, логори, стотици, акции, граници, краеви, десетици) беше елиминирана. Локалната самоуправа беше во рацете на селското општество и заедница. На чело на покраината беше гувернерот со административниот апарат на провинцискиот канцелар (заменик-гувернер, провинциска влада, трезорска комора, судска комора, деканатски одбор, покраински судија, горниот суд во Земство, провинциски обвинител, ред за јавна добротворна организација). Во окрузите, моќта беше концентрирана во рацете на полицискиот капетан и неговата канцеларија (долниот суд во Земство, окружниот трезор, окружниот суд, долниот окружен суд). Во 1799 година се случи реорганизација на црковната управа. На територијата на провинцијата Вјатка беше формирана епархијата Вјатка и Слободскаја. Неговото управување беше во рацете на епископот и духовната конзистентност, подредена на Светиот синод. Овие административно-територијални и црковни реформи, спроведени во Русија во текот на неколку векови, беа дизајнирани да го насочат системот на практикување на власта и спроведување на социо-економските, политичките, конфесионалните и национално-културните политики на земјата. До Октомвриската револуција од 1917 година, овој систем не се промени. Во Удмуртија е променет етничкиот сооднос на жителите. Со засилувањето на преселувањето на руските селани, на кои им беа обезбедени даночни олеснувања, локалното население се вклучи во процесот на неволна миграција, напуштајќи ја својата татковина под притисок на доселениците. Особено, Удмуртите, Татарите и Бесермјаните од западниот брег на реката Вјатка го развиле нејзиниот лев брег и сливот на реката Чепци. Работното население се нашло во постоечкиот систем на развиени феудални односи. Од втората половина на XVI век. Паралелно се развиваа две структури: приватната патримонијална и државната, со приоритет на втората. Биле формирани и големи црковни и манастирски имоти. Економскиот развој на регионот беше детерминиран од главните занимања на предметното население - земјоделството и сточарството. Растеле селаните: 'рж, јачмен, овес, во мали количини: пченица, грашок, леќата, спелта и индустриските култури - лен, коноп, хмељ. Земјоделскиот систем е сложен; заедно со земјоделството на три полиња, имаше елементи на архаично расчистување, особено кај Удмуртите, кои продолжија да ги развиваат шумските пространства во регионот во процесот на миграција. Приносот на зрното на север достигна сам-2, сам-4 по засадено, а на југ - сам-3, сам-5. Сепак, неквалитетното обработување на земјиштето (орање, огорчување, ѓубрење), природните катастрофи (град, суша, дожд, доцна пролет и раноесенски мразови) беа причина за нестабилна жетва и редовно повторувачки недостиг и глад. Во последната четвртина од XVI век. На населението на земјата Вјатка му беше доверена обврската да снабдува жито за снабдување на воените и услужните луѓе од новоизградените сибирски градови. Значајно место во економската активност заземаа екстрактивните индустрии: лов, риболов, пчеларство. Различни риболовни терени: борт окужај, канежники, колодник, путики, перевишча - беа дел од комплексот имот на секоја заедница. Се ловеше лос, дабар, куни, верверички, лисици, зајаци, визон и разни птици.
Социјални немириXVI – XVII вековиМирниот живот на населението припоено кон руската централизирана држава периодично беше прекинувано со востанија и други форми на отпор кон државната власт и нејзините претставници. Првиот од нив избувна во 1552 година меѓу жителите на страните Арск и Луговаја како одговор на злоупотребите на службениците кои собираа јасак. Во 1553 година имало и партизанска војна на планинската страна. Комбинираните трупи на гувернерите на Казан и Свијажск ги смириле бунтовниците, практично уништувајќи ги сите мажи и заробувајќи 15 илјади „жени и деца“. Казнените операции продолжиле во текот на 1554 година – 1557 година Последните џебови на отпор, предводени главно од преживеаните казански ханови (Мамиш-Берди, Али-Акрам) беа потиснати. Во 1615 - 1616 година Во регионот на Волга, избувна востание на народот Јасак против собирањето на таканаречените пет точки и барање пари. Му се придружија и јужните Удмурти. Локалните протести на селаните беа забележани и во 1635 година за време на пожар во градот Хлинов. Жителите на Удмуртија поддржаа, според М.В. Гришкина, Башкирски востанија 1662 – 1664, 1681 – 1684 година. Во 1681 - 1684 година Јужните Удмурти, Башкири, Мари и Татари ги опседнаа дворските села Каракулино и Пјани Бор. Само со организирање на два големи казнени чети, царската влада ги задушуваше овие протести. Царските власти ја сменија процедурата за собирање јасак (отсега го собираа избрани луѓе од самите селани), беше извршен попис на населението и беа разграничени земјите на Мари, Чуваш, Мордовијци и Удмурт. Декретот нареди да се вратат овие земји запленети од руските феудалци.
Борба за „петиција“ меѓу Удмуртите и БесермјанитеДмуртите и Бесермјаните користеа „борба за петиција“, во која покажаа многу енергија и генијалност. На нивните световни совети тие склучија „униформни“ договори дека во сите прашања што се однесуваат на одземањето на земјиштето, изборот на секуларни бакнувачи, треба да се поддржуваат меѓусебно, да даваат материјална и морална поддршка и да не ги разоткриваат поттикнувачите и подносителите. Во 1698 година, подносителите на удмурт предводени од Н. Асанов, К. Тукташев и рускиот преведувач А. Карин во Москва ги нападнаа гувернерите на Вјатка, службениците и извршителите на службеничката колиба на Вјатка и богатите луѓе на Карин. Жалбата беше дека вторите, кршејќи ги кралските писма за грант, ги зазедоа античките земји на Удмурт, произволно станаа старешини, ги малтретираа, барајќи огромни суми пари за ова. Гувернерот постигна ослободителна пресуда за главните престапници - службеникот И. Над 400 луѓе беа протерани во Хлинов за време на „деловната сезона, за време на бербата и правењето сено“ и „заплашувани и принудени да склучат мир“. Подносителите на петиција побараа „да го испратат службеникот С. Сандирев од Москва во Вјатка како порано“, бидејќи веруваа дека тој е љубезен и праведен. Богатите Карински, заедно со администрацијата на Хлиновски, направија сè за да го спречат неговото назначување за детектив. Сепак, Н. Асанов веројатно успеал да дојде директно до Петар I, кој бил во Воронеж, и го убедил да не го менува назначениот детектив. Војводата П. Бутурлин се обиде на секој можен начин да го спречи успешното спроведување на истрагата, која откри бројни злоупотреби на моќта и Татарите на Карин. Селанските поплаки и молби биле разгледани (иако со мал или никаков успех) во 1715 година (во врска со злоупотребите на сибирскиот гувернер М. Гагарин), во 1720 - 1722, 1740 година (во врска со присилната христијанизација и создавањето на новокрстената канцеларија во Казан) , 1767 - 1768 година. (активности на Статутарната комисија). Испратени до Сенатот и Синодот, тие содржеа не само поплаки за недостиг на земја, сериозноста на даночните давачки или злоупотреби на конкретни функционери, туку и предлози за ослободување од фабрички давачки, враќање на статусот на селанец, создавање суд. кои ги земале предвид законите и обичаите на народот, зачувувањето на паганските култови и традиционалните светогледни идеи.
6 Социјални немири и национален протестXVIII Движењето за социо-економските и етничките права на селаните во Удмуртија се интензивира во 18 век. Во 1704 - 1711 година Во регионот Кама и Башкирија се разви движење на отпор. Главното барање беше да се олесни даночното оптоварување, особено новововедениот данок по глава на жител („така од нив, Башкирите, и од Татарите, и од Вотјаците, и од Черемите... новофактурираната добивка на нив. може да се отстрани“). Меѓу водачите на востанија биле забележани удмуртците Ју Никита и К.Кадреков. Кога ги задушувал немирите, гувернерот П. Отвореното противење беше предизвикано од присилната христијанизација на неруското население во целиот регион Урал-Волга. Во 1720-1740-тите. државата ги награди оние што беа крстени со тригодишно ослободување од плаќање даноци и извршување на воените должности (префрлајќи ги на оние што останаа „во паганско суеверие“) и вети ослободување од должничкото ропство. Канцеларијата за новокрстени работи (Казан, 1740), со мисионерски проповедници и одред војници кои ги придружуваа, почна „да го внесува населението во јатото на христијанската црква преку насилство и тепање“. Северните Удмурти многу активно се спротивставија на крштевањето. Во селото Глазовскаја и с. Во Уканск, „собирајќи се со дреколот“, тие го принудија тимот мисионери да замине безуспешно. Сепак, засилената екипа се справи со бунтовниците и ги уапси поттикнувачите. Во 1750-тите Бран на активно враќање во паганството зафати меѓу Удмуртите. Обидот за реформа на старата религија може да се нарече дело на проповедникот „наречен Јашка“ за обновување на местата за молитва и спроведување на пагански молитви.Во 1760-тите. Започна нов подем во борбата против феудалните поредоци, поврзан со трансферот на државните селани во фабричко ропство. До железарницата Кама (Ижевск и Воткинск) во изградба П.И. На Шувалов му беа доделени повеќе од 13 илјади, главно руски јасак селани. Тие беа доделени „инхерентно“ на сопствениците на фабриките, им беше дозволено да бидат преселени, префрлени на занаетчии, екскомуницирани од земјоделските работи и нивните родни места. Од пријавените селани се барало да работат во фабриката најмалку 158 дена годишно. За оние кои живееле далеку од фабриките (на растојание од 200 - 500 версти), бројот на денови се зголемил на 200 поради патувањата напред-назад три пати годишно. Условите за работа во фабриките не се разликуваа од оние на осудените лица. На сите тешкотии на невообичаениот нерурален живот беа додадени и злоупотребите на управата на фабриката во вид на изнуда, поткуп и тепање. Затоа, веќе во 1758 година, селаните од Сивинскаја волост отворено одбија да одат на работа на изградбата на фабриката Воткинск. Селаните се подготвуваа за борба со воени тимови испратени во доделените села. Расположението беше „подгреано“ од лажен манифест дистрибуиран од руски и удмуртски тинејџери: декрет на Катерина II за ослободување на селаните од фабричка работа. За да ги истражи причините за немирите во фабриките Кама, Царина испрати комисија предводена од генералниот обвинител на Сенатот А. Вјаземски. Резултатот од работата на комисијата беше забрана за наметнување на работа на селаните над капитациската плата и, до одреден степен, заштита од самоволието на фабричката канцеларија. Сепак, главната работа не беше направена - селаните сепак останаа назначени во фабриките. Оваа околност беше катализатор за многу локални востанија до селанското востание (1773 - 1775) предводено од Е.И. Пугачева. Востанието стана еден од највпечатливите настани во историјата на селскиот социјален и национален отпор кон државната власт. Во него беа вклучени околу 100 илјади луѓе од различни националности и религии од регионот Урал-Волга. Во руската историографија, вообичаено е да се подели востанието на три фази, од кои две: септември 1773 - април 1774 година. и април 1774 - јануари 1775 година, имаше најактивни акции на територијата на Удмуртија. Манифестите на Пугачов (во име на цар Петар III) беа дистрибуирани со ветувања за земја и слобода. Бунтовничките трупи го окупирале селото. Топилници за бакар Алнаши, Корински, Бемишевски, Варжино-Алексеевски и други села. Населението ги пречека со радост; Удмуртите на патот Арск, на пример, ги предадоа собраните даноци на башкирската „толпа“ бунтовници. Од с Агризските чети на Б. Авдулов, Ј. Кудашев, В. Фаров, А. Ибрагимов „со 4 транспаренти, вклучително и оние вооружени со пиштоли, копја, лакови, стрели и кутии, од Татари, Башкири и Вотјаци од околу 300 луѓе“. влезе во фабриката во Ижевск (1 јануари – 25 март). Овде беше ограбена фабрика, благајната изнесуваше 9 илјади рубли. Во близина на Уфа го испратија И. Сто фабрички работници се пријавиле да им се придружат на бунтовниците, додека остатокот од назначените селани се разотиле во нивните села. Командантот на фабриките Кама, полковникот Венцел, побегнал во Казан за помош. Регионот Удмурт Кама се претвори во центар на бунтовничкото движење. Во Терсински волост, Ју Кудашев формираше одред од 6 илјади. луѓе, одредите на А. Носков и Ф. Шмота дејствуваа во Сивинскаја волост. Тие ги окупираа Воткинск (27 јануари - 3 февруари), фабриките Камбарски, како и волостите што им беа доделени. Одредот на С. Јулаев го зазеде Сарапул по долга битка. Бунтовниците навлегоа и на север - во логорот Карински. Гувернерот на Вјатка, следејќи ги упатствата на гувернерот на Казан, презеде соодветни мерки за заштита на границите на провинцијата Вјатка. Сепак, Пугачов не отиде кај Хлинов. До летото 1774 година, владините трупи станаа поактивни под водство на генералот А.И. Бибикова. Тие се обидоа да го спречат Пугачов и неговата војска да стигнат до десниот брег на Кама, кој, откако беше поразен во близина на Оренбург, се упати кон Урал и ги претвори рударските фабрики во главната база на селската војна во втората фаза. Раководителите на фабриката Воткинск А. Клепиков и Ижевската фабрика И. Алимов, со помош на одред од 1.300 војници, занаетчии и првокласни селани, неуспешно се обиделе да им се спротивстават на бунтовниците. Битката се случила во близина на селата Куљушева, Паздер и Перевознаја. На 24 јуни, одредот на Пугачов влезе во фабриката Воткинск и беше пречекан со леб и сол. Ја запалија куќата на управителот, канцеларијата на фабриката со документи и црквата. Во близина на селото биле поразени и Венцел и четата на Алфимов. Завјалово, дел од одредот отиде кај востаниците. 27 јуни Е.И. Пугачов дојде во фабриката во Ижевск и беше пречекан со кралски почести на главниот плоштад пред катедралата Александар Невски. Пугачов ја презел решавачката битка со владината војска на 13-15 јули 1774 година во близина на Казан, од каде имал намера да стигне до Москва. Сепак, 20 илјади Војската на Пугачов беше поразена, оставајќи 2 илјади убиени, 5 илјади ранети и 10 илјади затвореници на бојното поле. Самиот Пугачов со одред од 500 луѓе. избегал на десниот брег на Волга, каде што веќе избувнало огромно селско движење. Дури и егзекуцијата на Е.И. Пугачева (9 јануари 1775 година во Москва на плоштадот Болотнаја) не можеше да ја поткопа вербата во доаѓањето на праведен крал и надежта за промена на социо-економската состојба на работоспособното население. Локалните бунтовнички одреди продолжија да дејствуваат во регионот Кама, на пример, полковниците на Пугачев Б. Канкаев и Г. Лихачев, борецот со чекан Ижевск Е. Слотин. Во меѓувреме, владата почна да спроведува брутални казнени мерки. Воените тимови на мајорот Д. Гагарин ги доведоа селаните „во лојална послушност“. За таа цел, на сите патишта и населени места беа поставени бесилки, а телата на убиените Пугачевци беа оставени покрај патиштата „во страв од истите злобници“. Селанската војна уште еднаш заврши со пораз на бунтовниците. Историчарите ги гледаат причините за поразот во спонтаната и локална природа на востанија, неподготвеноста на селаните да ги напуштат границите на нивните заедници, недостатокот на дисциплинирани и обучени трупи и слабото вооружување на бунтовниците. И самите манифести и декрети на идеолозите на селскиот бунт беа програми на негација, а не програми за создавање нова иднина (заради оваа причина, во современата историографија, како и во 19 век, се појавува оценка за тоа не како војна, но како бунт, згора на тоа, не водеше селани, и Козаци и фабрички работници). Сепак, оваа борба доведе до многу последователни реформи на властите, кои се занимаваа со зајакнување на нивните функции и нивната позиција на теренот. Така, различните форми на отпор се споија во единствен тек на протест против феудално-кметскиот систем и националното и економското угнетување и станаа еден од значајните фактори што ја доведоа реформата од 1861 година (укинување на крепосништвото). Учеството на локалното население во патриотската војна од 1812 година беше од големо значење за формирањето на националниот идентитет.Според прогласената итна регрутација, беа формирани милициски полкови со стапка од „5 лица од секои сто земјопоседници селани и фабрички работници. ” Во собирањето пари и други донации учествуваа сите слоеви од населението.
Економскиот развој на Удмуртија воXIX – почетокXX век Структурата на распределбата на земјиштето во втората половина на 19 и почетокот на 20 век. беше како што следува: 53,5 и 58,2% им припаѓаа на селаните, 38,4 и 34,2% на големите сопственици (трезор, специфичен оддел, фабрики); 8,1 и 7,6% се во приватна сопственост (трговци, богати селани, свештеници итн.). Овие промени во голема мера беа под влијание на реформите (Генералниот преглед од 1804 - 1834 година, реформите на П. Киселев од 1837 - 1841 година), укинувањето на крепосништвото во 1861 година, како и насочените активности на Министерството за државен имот и Банката за селанско земјиште. Процесот на капитализација на селото беше изразен во концентрацијата на земјишните поседи во рацете на „јаките луѓе“ и општата диференцијација на руралното општество. Екстензивниот систем на земјоделство со три полиња доживеа криза, тој беше заменет со систем на повеќе полиња: поради сеидбата на повеќегодишни фуражни треви (црвена и бела детелина, трева Тимотеј, севушка трева), употребата на житни култури и окупирана лопатари. Неопходно беше да се сменат архаичните универзални алатки: дрвени единечни и двојни плугови, дрвени хари, ковачки српови, розови коси од лосос, дрвени рогови. Примери за употреба на подобрени алатки и опрема покажаа „моделски фарми и фарми“, чии сопственици беа селани кои беа склони постојано да бараат и експериментираат во своето земјоделство и да измислуваат нови алатки за труд. На пример, селанецот од Сарапул, Н. Санин, измислил гумна управувана од еден коњ. Селанецот од Глазов округ, И. Касаткин, измислил жетвар со коњи. Некои од овие занаетчии дипломирале земјоделски фарми и училишта за обука. Во 1846 година, во провинцијата Вјатка, имало 134 примерни домаќинства меѓу селаните и 72 меѓу парохиските свештеници. Друга област на подобрување во одгледувањето на полињата беше зголемувањето на приносите на жито со ѓубрење на обработливите површини со замена за ѓубриво (вар, кал, тресет), внесување на песок во глинена почва и глина во песочна почва, двојно и тројно орање и внимателно труење за да се подобри механичка структура и збогатување на почвата со кислород. Вјатка Земство вложи многу напор за подобрување на земјоделството, меѓу чии членови посебно внимание заслужуваат агрономот А. Новиков, статистичарот Н. Романов, издавачот и книжар Ф. Павленков и други. што се објаснува со познавањето на технологијата одгледување традиционални култури и стравот селаните да не ја добијат посакуваната жетва и да се најдат под долната граница на преживување и потрошувачка. Сепак, се случи иновација. До 1860-тите компирот зазеде силно место меѓу градинарските и полските култури. Посеани се нови сорти зимска и пролетна 'рж, најмалку 11 сорти јачмен, разни сорти овес, пченица, хељда, леќа и лен. Ажурирањето на асортиманот вклучи и градинарски култури. Заедно со традиционалните кромид и репа, почнаа да навлегуваат зелка, краставици, грав, моркови, цвекло и грашок. И покрај фактот дека, генерално, во земјоделството доминираа традициите, самите селани почнаа да гледаат на иновациите без страв, а богатите беа активно вклучени во нив. Еве што напишал во 1894 година В.Данилов, жител на селото Улмол-Лекшур, округ Малмиж, за подобрувањата на неговата фарма: „пред десет години орале со плугови, па со сабани, лани со срна, сега со плуг“. Се разбира, таквите стапки беа типични за богатите фарми со висока куповна моќ. Ова веројатно бил селски двор на браќата Данилов, кои живееле како едно семејство. Имајќи три парцели, ја обработувале со четири коњи. Чувале добиток: 11 грла говеда, 20 грла овци, три свињи, една коза и 27 птици. Индустријата на Удмуртија претстави прилично сложена слика за преплетување на различни фази и средни форми на нејзиниот развој: домашна индустрија, занаетчиство, мало производство, едноставна капиталистичка соработка, производство, фабрика. До крајот на 19 век. Капиталистичкото производство продолжи да постои и тоа дури на почетокот на дваесеттиот век. претпријатијата беа масовно опремени со машини и механизми. Во 1890 година имало 188 големи и мали претпријатија, од кои 42,3% во градот, 57,7% во руралните средини. Во однос на бројот на занаетчии и работници вработени во производството, според обемот на производството и според важноста во економскиот живот на регионот, железарницата во Ижевск (од 1872 година и фабрика за челик) зазема водечко место. До овие големи претпријатија се развиле и малите претпријатија. Најразвиен во овој поглед бил Сарапул, каде 51,3% од населението биле вработени во индустријата (сп.: 23,4% во Елабуга, 21,4% во Малмиж, 20% во Глазов). Структурата на индустријата беше иста насекаде. Ова вклучува шиење облека и обувки, уредување, поправка и одржување на станови, производство на возила, мебел и предмети за домаќинството, преработка (на земјоделски производи, дрво, влакнести и минерални материи, метал. Многу од овие претпријатија им припаѓале на трговци: Барабаншчиков, Пешехонов , Смагин, Михеев, Мошчевитин и други. На пример, фабриката за кожа и чевли Smagin беше опремена со 3 локомобили. Овде работеа 500 работници. Основните потреби на руралното население од регионот за индустриски производи ги обезбедувала селската индустрија. На крајот на 19 век. 17% од селаните биле вработени во неземјоделски сектори во стопанството, кои можат да се поделат во три категории: наемна работа (градежништво, фабричка работа); индустрии за преработка на суровини (берба на огревно дрво, баст); екстрактивни индустрии (лов, риболов, пчеларство). Локалниот регион имаше блиски трговски врски со регионот на Волга, Сибир и северозападна Русија. На територијата на самата Удмуртија се појавија 6 независни трговски области, кои претставуваат мрежа на мали локални пазари со доминација на периодични форми на трговија: саеми, пазари, чаршии. Релативно големи саеми се забележани во градовите Сарапул, Глазов, во с. Балезино, Игра, Кестим, Укан, Понино, Уни, Свјатогорје, во фабриките Омутнински, Пудемски, стр. Каракулински, Петропавловски. Во отсуство на железница во 19 век. Главниот товар во економската инфраструктура го носеше транспортот со коњи и реченицата. Типовите на пловните објекти биле приспособени на плитки реки: чамци, кадифеи, бродови, коломенки, чамци, кајаци, кои се разликувале по големина, носивост и некои технички детали, обично пловеле, а во отсуство на убав ветер ги терале нагоре. шлеп превозници од 40 до 400 луѓе. По пристигнувањето во Нижни Новгород или Рибинск, бродовите беа продадени за огревно дрво, сидра и опрема беа вратени назад, што, се разбира, беше економски неисплатливо за сопствениците и превозниците на шлеп. Во втората половина на 19 век. беше направен преминот кон парна машина. Отсега пареа пловеа со и против струја, а шлепите останаа без работа. И фабриката Воткинск го совлада производството на парни бродови со различни капацитети, галии и резервоари, котли за парни бродови и железни бродови. Од 1862 година, патничкиот пароброд „Орлов“ со кабина за 10 луѓе почна да лета по реката Вјатка. Во 1898 година, се случи уште еден важен настан во развојот на транспортот. Во Глазов е отворена станица на железничката линија Перм-Котлас. Изградбата на патот ја извршија селаните од областите Вјатка, Глазов, Нолински, Сарапул и Ориол. Железницата, се разбира, имаше значајно влијание врз севкупниот тек на економскиот развој на регионот, бидејќи поврзуваше краток пат со северот на Русија и Сибир, каде што се испраќаа храна и индустриски производи од регионот. Фабриките Кама добиваа нарачки за метал, локомотиви, мостови и фитинзи. Локалната економија, исто така, заживеа, а обемот на трговијата со дрво, храна, облека и обувки се зголеми. На почетокот на дваесеттиот век. Годишно од станицата Глазов поаѓале 23 илјади тони товар и 35 илјади патници. Окружните градови (првенствено Глазов) добија најкратка комуникација со главниот град на провинцијата Вјатка. Растот на населението, развојот на занаетчиството, индустријата и трговијата ги зголемија приходите на градската каса, а со тоа придонесоа за развој на урбаната инфраструктура и култура. Тие беа украсени со камени јавни згради и куќи на богати граѓани. Почнаа да се појавуваат тротоари од калдрма, паркови, осветлување, телеграфски и телефонски комуникации. Во однос на распоредот и архитектонскиот дизајн, бројот на жители, присуството на јавни институции (образовни институции, болници, библиотеки, па дури и театри и клубови), селата Изевски и Воткинск не беа инфериорни во однос на градовите.
Република Удмуртија во XVIII-XIX век.Во 1756 година, на територијата на Удмуртија се појави првата приватна фабрика - топилницата за бакар Бемиж. Сите наредни беа железарџиски, исто така приватни: Пудемски и Боткински (1759), Изевски (1760), Камбарски (1761). Најголеми од нив беа „фабричките градови“ на Урал по тип. Во 1780 година, со декрет на Катерина II, Глазов и Сарапул станале окружни градови. Истата година петербуршкиот архитект И.Лем изготвил план за градот Глазов, кој бил одобрен од царицата и започнал планираниот развој на градот со радијално уредување на улици. Локацијата на градскиот плоштад Глазов е слична на јаболкото на окото. На 10 април 1760 година, П.И. Меѓутоа, во 1774 година фабриката била уништена од Пугачовците. Во 1807 година, со декрет на цар Александар I, на рударскиот инженер А.Ф. . Од 1807 година, индустријата на фабричкиот град е одредена со одбранбена специјализација. Државната фабрика произведуваше челик, оружје со острици и ловечки пушки. Производи на пиштоли и металурзи веќе во 50-тите години на 19 век. стекна светска слава.
10 образовен систем во УдмуртијаНивото на образование на едно општество е еден од показателите за културната состојба на земјата. Во Удмуртија, како и во Русија како целина на крајот на векот, таа беше исклучително ниска. Населението останало неписмено или полуписмено/полуписмено (луѓето знаеле да си го напишат презимето). Конзервативната политика на владата формираше комплексен повеќестепен систем на јавно образование. Програмите на образовните институции беа исполнети со религиозни содржини и принципи кои негуваа монархиски и религиозни чувства. Кон крајот на 19 – почеток на 20 век. Јавниот образовен систем на провинцијата Вјатка изгледаше вака:
I. Основно училиште: а) световно (јавни училишта на Министерството за јавно образование, основни училишта Земство); б) црква (парохиски училишта, училишта за описменување, училишта на братството Свети Никола, мисионерски училишта).
II. Високо основно училиште: а) световно (градски училишта (од 1912 година - виши основни училишта), прогимназиски, приватни образовни институции со права на државни училишта од 2-ра категорија); б) црква (теолошки училишта).
III. Средно училиште: а) световно (гимназија, реални училишта, учителски семинарии, приватни трговски училишта, учителски институт како средно специјализирана образовна институција); б) црква (теолошка семинарија, епархиски училишта).
Таквиот систем почнал да се оформува за време на образовната реформа во 1782 година. Во секој провинциски град било создадено главно државно училиште со 4 паралелки, а во окружните градови било создадено мало училиште од 2 класи. Формално тие беа прогласени за севкласни и беа поддржани на сметка на државата. Всушност, организацијата и одржувањето на образовните институции беа доверени на даночното население (2 копејки од секоја ревизиска душа), додека во исто време децата од селаните не можеа да ги посетуваат овие училишта поради нивната оддалеченост од окружните или провинциските центри. Првото училиште за обука на момчиња во Удмуртија било отворено во 1790 година во Сарапул. Во училиштата се предаваа следните предмети:
1 одделение – читање, пишување, основна аритметика;
2 одделение – граматика, аритметика, пишување, цртање;
Трето одделение – аритметика, граматика, синтакса, општа историја, географија, „опис на земјата на руската држава“;
4-то одделение – граматика, есеи, „изготвување деловни трудови“, географија, руска историја, геометрија, механика, физика, природна историја, почетоците на цивилната архитектура.
Така, во 1817 година, во училиштето Сарапул, наставникот го оцени знаењето на 17 ученици како „остри концепти“, 27 како „праведни“, 1 како „способни“, 83 како „просечни“, 11 како „не лоши концепти“. 1 како „мало“.“, 1 – „мал“, 14 – „слаб“, 3 – „глупав“, 4 – „многу глупав“, 5 – „тенок“. Во 1804 година, Удмуртија, како дел од провинцијата Вјатка, стана дел од образовната област Казан. Така, наместо посебни специјализирани образовни институции, како што е „Училиштето за неруски националности“ во Казан, се формираше серуски образовен систем. Последователно, „Повелбата за гимназиите и окружните и парохиските училишта од 1828 година“ го консолидираше овој систем. Едногодишните парохиски училишта биле наменети за школување на децата на селаните и буржоаските, додека тригодишните парохиски училишта биле наменети за децата на трговците, буржоаските и другите урбани класови. Трошоците за отворање и одржување на вакви училишта беа целосно на товар на локалното население. Градското друштво Глазов во 1817 година отворило двегодишно парохиско училиште, бидејќи немало средства за околиско училиште или гимназија. Во Сарапул од 1812 до 1814 г. Беа отворени 8 приватни училишта, 6 удмуртски и татарски училишта работеа во областа. Во Глазов, училиштата отвориле колегиумскиот проценител Циклинскаја, трговецот Демин и службеникот Љапунов, а во округот имало училишта за староверници. Трошоците за основање и работење на училиштата беа префрлени на селските заедници преку данок по глава на жител од 9 копејки. Така, во 1864 година, оваа такса изнесуваше 17.995 рубли, додека владините распределби изнесуваа 11.287 рубли. Училиштата на министерството прикажаа тажна слика и во однос на материјалната опрема и во однос на персоналот. Селаните, не наоѓајќи никаква корист од таквите училишта, престанаа да ги испраќаат своите деца на образование. Друга област на образование се националните училишта. Нивниот развој не може да се одвои од христијанизацијата. Христијанизацијата на локалното население и мисионерските активности на црквата се незамисливи без почетоците на писменоста, создавањето училишта неопходни за консолидирање на христијанската вера и изучувањето на молитвите. Следствено, изворот на писменост во националните предградија на Русија беше црквата. Во средината на 16 век. по анексијата на Казанскиот хан, била основана Казанската епархија (црковна и административна област), на која Иван Грозни и ја доверил целата работа на христијанизацијата. Почетокот е направен во 1707 година со основањето на „Училишта за неруски националности“ од митрополитот Тихон III. Децата на новокрстените беа запишани во училиштето, но „бидејќи во Казан без нивните татковци и мајки, тие почнаа да умираат, други се разболеа“, училиштето мораше да се затвори. Во текот на две години од неговото постоење, таму студирале 33 момчиња. систем Н.И. Илмински - учител, професор по ориентални студии, мисионерски едукатор, автор на многу образовни и методолошки прирачници и директор на семинаријата за странски наставници во Казан. Неговото кредо е формулирано на следниов начин: да се обучуваат мисионери и свештенство од претставниците на самите народи во „странски мисионерски училишта“, каде наставата се изведува на мајчиниот јазик на учениците, користејќи учебници преведени на нивните јазици. Божјиот закон, читањето свети книги, пеењето христијански молитви и црковните песни мора да го освои духовниот свет на детето, неговите мисли и желби. Во исто време, христијанските вистини се претставени на мајчин јазик, бидејќи „мајчинот јазик директно зборува со умот и срцето. Штом се воспоставија христијански концепти и правила меѓу странците преку нивниот мајчин јазик, тие доброволно и успешно го изучуваат рускиот јазик и бараат руско образование“. Така, христијанизацијата го реши проблемот со русификацијата. Во оваа смисла, системот на Илмински имаше двоен карактер. Зад навидум благородната идеја за приближување на странците до руската култура стоеше задачата на асимилација. Сепак, токму овие училишта го обучуваа мнозинството просветители на неруските народи во регионот. Така, системот на Илмински, иако не служеше целосно праведни цели, сепак помогна во ширењето на првите основни училишта со настава на мајчин јазик на учениците и обука на национални учители. Сето тоа придонесе за раст на писменоста кај населението и формирање на нивната социјална и етничка самосвест. Забележан е уште еден непланиран резултат од учењето на мајчин јазик - зголемување на интересот за минатото на нечиј народ, вознемиреност за нивната иднина. Многу писмени претставници на народот потоа се приклучија на редовите на демократите и револуционерите. Затоа наставата на мајчин јазик во училиштата во Русија и Удмуртија беше целосно забранета во 1913 година.
11 образовен систем во државните училишта во Удмуртија национални училишта. Нивниот развој не може да се одвои од христијанизацијата. Христијанизацијата на локалното население и мисионерските активности на црквата се незамисливи без почетоците на писменоста, создавањето училишта неопходни за консолидирање на христијанската вера и изучувањето на молитвите. Следствено, изворот на писменост во националните предградија на Русија беше црквата. Во средината на 16 век. по анексијата на Казанскиот хан, била основана Казанската епархија (црковна и административна област), на која Иван Грозни и ја доверил целата работа на христијанизацијата. Почетокот е направен во 1707 година со основањето на „Училишта за неруски националности“ од митрополитот Тихон III. Децата на новокрстените беа запишани во училиштето, но „бидејќи во Казан без нивните татковци и мајки, тие почнаа да умираат, други се разболеа“, училиштето мораше да се затвори. Во текот на две години од неговото постоење, таму студирале 33 момчиња. систем Н.И. Илмински - учител, професор по ориентални студии, мисионерски едукатор, автор на многу образовни и методолошки прирачници и директор на семинаријата за странски наставници во Казан. Неговото кредо е формулирано на следниов начин: да се обучуваат мисионери и свештенство од претставниците на самите народи во „странски мисионерски училишта“, каде наставата се изведува на мајчиниот јазик на учениците, користејќи учебници преведени на нивните јазици. Божјиот закон, читањето свети книги, пеењето христијански молитви и црковните песни мора да го освои духовниот свет на детето, неговите мисли и желби. Во исто време, христијанските вистини се претставени на мајчин јазик, бидејќи „мајчинот јазик директно зборува со умот и срцето. Штом се воспоставија христијански концепти и правила меѓу странците преку нивниот мајчин јазик, тие доброволно и успешно го изучуваат рускиот јазик и бараат руско образование“. Така, христијанизацијата го реши проблемот со русификацијата. Во оваа смисла, системот на Илмински имаше двоен карактер. Зад навидум благородната идеја за приближување на странците до руската култура стоеше задачата на асимилација. Сепак, токму овие училишта го обучуваа мнозинството просветители на неруските народи во регионот. Така, системот на Илмински, иако не служеше целосно праведни цели, сепак помогна во ширењето на првите основни училишта со настава на мајчин јазик на учениците и обука на национални учители. Сето тоа придонесе за раст на писменоста кај населението и формирање на нивната социјална и етничка самосвест. Забележан е уште еден непланиран резултат од учењето на мајчин јазик - зголемување на интересот за минатото на нечиј народ, вознемиреност за нивната иднина. Многу писмени претставници на народот потоа се приклучија на редовите на демократите и револуционерите. Затоа наставата на мајчин јазик во училиштата во Русија и Удмуртија беше целосно забранета во 1913 година.
12 буржоаски реформи на Удмуртија во 18-20 главни насоки, предуслови резултатиВо втората половина на XVIII - почетокот на XIX век. Русија влезе во фаза на распаѓање, а потоа и во криза на феудално-кметските односи, во чии длабочини се формираше капиталистичка структура. Овие процеси беа типични и за Удмуртија, иако овде се случија со одредено задоцнување. Тоа беше аграрно-индустриски регион, каде што големи фабрики коегзистираа со полупатријархално село и широко развиени индустрии и занаети. Формирањето на капиталистичката структура во голема мера беше олеснето со буржоаските реформи спроведени од државата во 1860-тите и 1870-тите. Првиот од нив - укинувањето на крепосништвото (1861) немаше големо влијание врз ситуацијата на селаните од Удмуртија поради доминацијата на уделот државаселани (79,5%) и мал процент земјопоседници селаните (1,3%). Сепак, овој дел од земјоделците доживеа „ослободување од зависноста“, што се манифестираше во тоа што отсега па натаму целата земја беше прогласена за сопственост на земјопоседниците, а селаните можеа да ја откупат со плаќање на откупни исплати во благајната за 49 г. години. Истите одредби се проширија на специфичен(имаше 10,2%) и државни селани. Резултатите од реформата беа: намалување на просечната земјишна парцела по глава на жител, зголемување на износот на даноците за повлекување, зачувување на дополнителните готовински плаќања и давачки во натура (обезбедување станови на полицијата и службениците, расчистување на државните шуми, стражарска должност). Како резултат на реформата од 1861 година, системот на локална селска власт претрпе промени. Селаните земјопоседници добија класна (заедничка) самоуправа со право да избираат селски старешина и да решаваат економски и социјални прашања на селска средба, лична слобода и голем број граѓански права: да склучуваат граѓански и имотни трансакции во свое име, да отвора трговски и индустриски претпријатија и да премине во други класи.
Прилагодувањето на автократскиот политички систем на Русија на новите социо-економски услови и на потребите на капиталистичкиот развој станаа буржоаски реформи во областа на локалната самоуправа, судовите, образованието, финансиите и воените работи. Според законот од 1864 година, провинцијата Вјатка почна да се спроведува zemstvo реформа. Во окрузите беа создадени административни тела - собранија на земство и извршни тела - совети на земство за три години. Земство беше повикано да реши три главни проблеми:
1 – културна и економска трансформација на регионот;
2 – формирање на оваа основа на општествено единство и согласност;
3 – посредување меѓу државата и општеството. Тие беа изразени во подобрување на јавноста, вклучително и изградба и одржување на патишта, развој на здравствената заштита, јавното образование и подобрување на земјоделството преку организација и одржување на агрономски и ветеринарни локации и складишта за земјоделска механизација.
Благодарение на упорноста на народот Земство, изградени се телеграфски линии Ижевск-Сарапул, Сарапул-Воткинск, Глазов-Дебеси. Урбана реформа 1870 година ја прогласи градската дума, избрана на 4 години, за највисок орган во градовите. Неговите функции вклучуваа социјален, економски и културен развој на градот со формирање на буџет од даночни приходи и владини работи. Градската Дума имаше постојано тело - градскиот совет, кој го сочинуваа градоначалникот и двајца или повеќе негови членови. Секој руски државјанин на возраст над 25 години, кој поседувал одреден имот и бил плаќач на директни градски даноци, добил право да гласа и да биде избран во Думата. Така, отсега трговските, малограѓанските и занаетчиските друштва, еснафите и работилниците ја изгубија својата важност во градската власт, таа стана севкласно. Но, на 95% од урбаното население, кое немало имотни квалификации, им е одземено правото на глас. Самоуправата беше концентрирана во рацете на богатите жители на градот, особено на трговците. Првиот претседател на градската дума, градоначалникот на Сарапул, беше избран за трговец на вториот еснаф Г.Д. Пешехонов, Елабуги - трговец на првиот еснаф С.К. Емељанов, Глазова - трговец на вториот еснаф М.С. Смишљаев, Малмижа - трговец на вториот еснаф Д.В. Попов.
Реформа во судството, спроведена во покраината од 1869 година, формално го уништи класниот карактер на судот со воспоставување судење со порота (второто не можеше да биде избрано од свештенството, воениот персонал, наставниците во јавните училишта и лицата кои не достигнале одредена возраст и имотна квалификација ). Две судски окрузи: Вјацки, кој го опфаќаше округот Глазовски и Сарапулски (области Сарапулски, Малмижски и Елабуга) со 21 судски округ беа доделени на окружниот суд во Казан. Беше прогласена отвореност на судот и независност на судиите, укинати класните судови, намалена е временската рамка за водење предмети и воведен е контрадикторен процес: обвинителството го поддржа обвинителот, а одбраната од адвокатот (положи заклетва адвокат). Сепак, за селаните остана специјален волост суд, кој имаше право да применува физичко казнување за нив, судејќи врз основа на обичниот селски закон, а не на државните закони. И во однос на неруските народи во регионот, оваа реформа стана уште еден начин на национално угнетување, особено во тоа што документацијата се водеше на руски. Од 1861 до 1879 година, на територијата на провинцијата Вјатка биле изградени 16 затвори, од кои 6 на територијата на модерна Удмуртија.
Воени реформи- друг правец на буржоаската перестројка. Од 1874 година беше воведена воена служба од сите класи. Намален е работниот век (од 20 години, 6 години за неписмени, 4 години за оние со основно образование, 1,5 за лица со средно образование, 0,5 за оние со високо образование). Ова овозможи да се покрие голем дел од машката популација со воена обука и да им се помогне на неруските млади да го совладаат рускиот јазик. Се воведоа нови прописи и беше ублажен системот на воени казни. Меѓутоа, и овде селаните беа лишени од многу предности (поволности за образование, право на ждрепка на трето место). Формално, секој војник имаше право да се искачи до офицерски чин, но духот на кастизмот што владееше во армијата меѓу офицерите, недостатокот на права и целосната неодбранливост на чинот и досието не дозволија ова право да биде реализирани. Меѓу сите класи, се случи затајување и дезертирање. Богатите подмитувани функционери и сиромашните, особено нерусите, го надополнија бројот на бегалци.
Регионот Вјатка беше меѓу 33 провинции во кои П.А. Столипин започна во 1906 година аграрните реформи. Властите се обидоа да ја поделат заедничката земја и да ја пренесат во наследна сопственост на домаќинствата, поттикнаа доделување на фарми и парцели, формирајќи класа на селани земјопоседници. Во обид да се подобри културата на земјоделството во приватна сопственост, провинциското Земство Вјатка во 1911 година одвои 300 рубли. за секоја област. До 1917 година, само 5% од домаќинствата во покраината ја напуштиле заедницата. Сепак, и покрај ограничувањата и слабиот успех на реформата, објективните социо-економски резултати може да се наречат позитивни. Имаше постојан пораст на производните сили и пазарната способност на производството. Многу фарми воведоа некои иновации во земјоделската култура, стекнаа подобрена опрема и создадоа различни форми на соработка. Имаше значајна диференцијација на селското население според имотната состојба, разликувајќи ги сиромашните, средните селани и кулаците. Настани од 1914 - 1917 година имаше огромно влијание врз економскиот живот на Удмуртија. И покрај фактот што војната ги мобилизираше индустријата и земјоделството, таа не дозволи да се заврши индустриската револуција. Техничките и економските показатели беа ниски, преовладуваше малата и средната индустрија, а работничката класа не беше формирана.
13социјално и политичко движење во Удмуртија 19-20 предуслови, движечки сили, револуција на резултати
Општествено-политичкото движење во Удмуртија имало специфики поради особеностите на индустрискиот развој. Од една страна, се одликуваше со висока концентрација на производство и работна сила (на пример, во државната фабрика во Ижевск на почетокот на дваесеттиот век имаше до 13 илјади работници), од друга страна, беше заплеткани во остатоците од крепосништвото. Значителен дел од работниците имале парцели во вид на косење и пасишта, кои редовно ги издавале под наем, бидејќи не можеле сами да ги обработуваат. Така, работниците беа истовремено пролетери и сопственици на имот, земјоделци и земјопоседници, што се манифестираше во двојството на политичкото однесување. Заедно со барањата за економски подобрувања и против експлоатацијата во фабриките, работниците се обидоа да ја зголемат распределбата на земјиштето во селата и да ги намалат даночните давачки и даноци.
Економската криза што избувна во Русија на почетокот на дваесеттиот век ја погоди и Удмуртија. Тоа влијаеше на состојбата на работниците. Во индустријата, бројот на работни места беше намален, но веќе долгиот работен ден се зголеми, платите се намалуваа и систематски се користеа калкулации при издавањето на платите. Сопствениците на бизниси практикуваа казни и физичко казнување. Женскиот и детскиот труд беше широко користен во фабриките. Немаше технички средства, повеќето производни активности се одвиваа рачно. Немаше заштита на трудот. Работниците повредени на работа биле исфрлени на улица без отпремнина и средства за егзистенција. Само во 1901 година во железарницата во Ижевск се случиле 114 несреќи, а веќе во 1908 година – веќе 301. Според растот на социјалните и економските проблеми, класната борба се интензивирала. Во 1900 година, избувна организиран економски штрајк во кожарницата Дедјухин во Сарапул, завршувајќи со исполнување на основните барања:
1. Скратување на работниот ден за половина час, а во сабота за еден час;
2. Подобрување на условите за живот при работа;
3. Проширувања на работилницата;
4. Поставување на вентилација и фабричко осветлување.
Еден од најголемите штрајкови на работниците во фабриката Воткинск во 1902 година, еден од најголемите на Урал, имаше големо револуционерно влијание врз населението на предреволуционерна Удмуртија. Барањата на работниците се покажаа како многу сериозни: 8- час работен ден, исплата на плата во пари, а не во купони, обезбедување работа на сите, зголемување на цените на трудот, учество на избраните функционери во одредувањето на цените за работа, обезбедување бенефиции и пензии за болест и инвалидитет, љубезен третман од администрацијата , отпуштање на некои специјалисти кои се непожелни за работниците итн. За да се решат овие прашања, пристигнаа не само претставници на окружните влади, туку и лично гувернерот на Вјатка, П.Ф. Хомутов со три чети војници. Како резултат на масакрот, 68 лица Во затворот Сарапул се префрлени 15 лица. депортирани во Сибир, десетици работници, вклучително и тинејџери, беа подложени на јавно камшикување.
Влошувањето на економската состојба, предизвикано од зголемените даноци во контекст на неколку слаби години, предизвика спонтан протест кај селанството. Во 1888 година, се побунија селаните од 68 села на Узински волост од областа Малмиж. Им се придружија и селаните од околните окрузи. Барања: намалување на исплатите за откуп, дозвола избраниот шетач да оди кај кралот (типично селско верување во добар крал, наводно непознато за реалната состојба во селото). Удмуртските селани исто така барале смена на омразените свештеници, трансфер на црковниот имот и приходите под контрола на избраните селани (желбата за племенски егалитаризам).
На преминот од 19 – 20 век. Националното движење Удмурт се приклучи на општествено-политичкото движење. На чело на него беа образовни мисионери и учители . Главната задача на националното движење - постигнување рамноправна позиција меѓу другите народи на Русија - беше решена само како резултат на Октомвриската социјалистичка револуција. Студентите и наставничката интелигенција постепено се вклучија во општествено-политичкото движење, внесувајќи организација и социјалдемократски идеи во општествено-политичкото движење.
Во знак на солидарност со работниците од Санкт Петербург, работниците на Сарапул стапија во штрајк. Овие движења постепено прераснаа во организирана борба под раководство на Социјалдемократската партија. Ленинистичкиот весник Искра пишуваше за работничкото движење во Сарапул. Одлучувачка улога во навлегувањето на идеите на марксизмот имаа социјалдемократските организации на Казан, Нижни Новгород, Екатеринбург, Перм, Кунгур, како и прогонетите револуционери. Познато е дека само од 1897 до 1905 година, 427 револуционери служеа политички егзил во провинцијата Вјатка, вклучувајќи ги и марксистите-ленинисти Н.Е. Бауман, В.В. Воровски, Ф.Е. Џержински, И.Ф. Дубровински, П.И. Чукај. Тие создадоа локални комитети и организации, кои, со окружни права, станаа дел од окружната организација Вјатка на РСДЛП и групата Прикамск на РСДЛП. Во провинцијата Вјатка имаше социјал-револуционери, кадети, октобристи, црни стотици, монархисти, „Партија на десниот поредок“, „Селански сојуз“, „Демократски сојуз на Вјатка“, „Железнички сојуз“, „Работничка група“, „Народна партија“. на еднаквоста“, „Синдикат на наставници“ и лидери во средните училишта, социјалдемократи и многу други политички партии и синдикални организации. Формирањето на пролетаријатот како организирана класна сила го подигна револуционерното движење на ново ниво. Почнаа да се поставуваат специфични работнички барања, а марксистичката идеологија се шири. Во индустриските претпријатија во Удмуртија беа забележани голем број големи изведби. Така, во летото 1906 година, работниците на железарницата во Ижевск постигнаа значителен успех, создавајќи Совет на претставници на работниците составен од 46 лица. Под влијание на нивните барања, управата на фабриката ги зголеми платите на мајсторите и механичарите за 15-20%, го намали работниот ден за празници и сабота на 7 часа, издаде службен алат за сите производствени капацитети, ја подобри санитарната и хигиенската состојба на просториите на фабриката, а отвори и станица за медицинска помош.
Антивладини летоци и прогласи беа поделени и во селата и населбите во регионот. Овде, беше организирана голема кампања и пропагандна работа од удмуртските демократи И.А. Наговицин, И.И. Шклјаев, Ф.И. Волков, М.П. Прокопјев. Селското движење во периодот на првата руска револуција се манифестираше главно во заземањето на државните земјишта и шуми и погромот на продавниците за жито. Од округот Селтински од областа Малмиж беше објавено дека селаните ја сечеле шумата „во дачата на сопствениците на шумите Бушков, исечени се околу 500 дрвја и одземени се 97 стогови сено и дел од леќата“. „Има масовно сечење на шуми“, изјави полицаецот од областа Глазов. Селаните од удмуртските волости од областа Сарапул одбија да плаќаат даноци и одлучија: „Земјата треба да ја користат оние што ја обработуваат со својот труд... да ги уништат класите: сите треба да бидат еднакви пред законот. Дајте целосно право да зборуваат слободно на својот мајчин јазик, да ги учат децата на училиште и да печатат се што не ги навредува другите, да се обединат во синдикати, слободно да се собираат на конгреси и состаноци и да организираат штрајкови“. Најзначајно било селското востание. Њу Мултан на 5 септември 1906 година, каде што беше спроведена активна антивладина пропаганда од студентски агитатор. На бунтот му претходеше пререгистрација на селаните кои се предмет на мобилизација во армијата. Качените стражари извршија брутални репресалии против бунтовниците кои беа огорчени од убиството на селанец и апсењето на агитатор.
Револуционерни настани од 1905 - 1907 година одигра значајна улога во политичкото образование на работните луѓе во регионот. Искуството од класната борба стекнато во овој период беше искористено за време на февруарската буржоаско-демократска револуција од 1917 година. На овие настани им претходеше нов револуционерен подем што започна во земјата во 1910 година. Беше обележан со штрајкови на индустриските претпријатија во Сарапул и Ижевск , и немири кај студентската младина. Сепак, и репресиите добија широки размери. Во исто време, областа Сарапул се покажа како најактивна во однос на востанија, штрајкови, терористички напади и експропријации на пари за револуцијата спроведена од социјалистичките револуционери и анархистите. Не е случајно што „бројот на смртни казни во областа Сарапул го надмина бројот на сите смртни казни во сите други десет области на покраината заедно“.
Со декрет на царот од 24 јули 1914 година, провинцијата Вјатка, како и голем број други провинции во земјата, беше прогласена во вонредна состојба на заштита. На гувернерот му беа дадени најшироки права да преземе репресивни мерки во општеството. Беа забранети активностите на синдикатите, укинато е правото на собирање и другите демократски права на работниците. Беа донесени одлуки за затворање на zemstvo библиотеките, окружните статистички бироа, чии членови, како и другите фигури на провинциското zemstvo, „сите овие патувачки zemstvo луѓе... несомнено беа од револуционерна насока и го сочинуваа првиот кадар на револуционерните водачи Vyatka... Агенти, учителки, учителки, инженери, агрономи и медицински персонал му објаснија на селанството револуционерни примамливи ветувања за прераспределба на земјата, наплата на заостанатите долгови, уништување на моќта и системот на избрана влада“. Општественото движење не беше ограничено на учество на работници и селани. Пред февруарската буржоаско-демократска револуција од 1917 година, армијата беше активно вклучена во неа. Откако се обединија со група железнички работници и претставници на интелигенцијата, војниците на 154-от пешадиски полк го создадоа градскиот комитет на болшевиците и неговиот претседател И.В. Попова.
Во Ижевск, остварената Февруарска револуција во Санкт Петербург, абдикацијата на царот од власта и создавањето на Привремената влада станаа познати на 1 март 1917 година. Истиот ден, во фабриката се одржа состанок на Социјалдемократската организација, беше создаден Совет на работнички заменици, кој ја растури старата управа на комбинатот и кој избра свои претставници да раководат со фабриката. Антивоените демонстрации „Долу војната!“, кои ја разобличија Првата светска војна, беа организирани под водство на болшевиците. Нивното влијание врз работните маси на Удмуртија рапидно растеше. Во октомври 1917 година, во градот Сарапул се одржа окружен конгрес на Советите, на кој се собраа претставници на Ижевск, Воткинск, Елабуга и фабриката Сјугински. Конгресот се одржа под идеолошко-организациско раководство на ижевските болшевици (В. Матвеев, В. Жечев, В. Сергеев, И. Рогалев), подготвени за остварување на социјалистичката револуција. Во предвечерието на револуцијата, болшевиците од Удмуртија создадоа Револуционерен штаб како центри за востание и команда на вооружените сили. Специфични задачи добија одредите на Црвената гарда, воените комитети и болшевиците од околните села. Револуцијата се разви понатаму.
16 социјалистичка модернизација на индустријата и колективизација во Удмуртија (1920-1941) цели, механизми за имплементација, резултати Во 1921 гНајавена е транзиција кон НЕП низ целата земја. Новата економска политика беше изразена во систем на економски мерки насочени кон искористување на пазарните односи и замена на присвојувањето на вишокот со данок во натура.
Во многу региони на земјата, почетниот период на НЕП се совпадна со откажување на културите и глад. Бројот на изгладнети луѓе во Удмуртија достигна 80%. Во 1921 година, беше создадена Централната комисија за ослободување од глад, предводена од М.И. Калинин, претседател на Серускиот Централен извршен комитет. Главната помош за населението во регионот беше обезбедена од „Регионалната комисија за помош на гладните“ (ОБЛПОМГОЛ) под раководство на претседателот на регионалниот извршен комитет И.А. Наговицин. Индустријата на Удмуртија закрепна побавно. Воведувањето на самофинансирање и развојот на независноста на претпријатијата овозможи да се зголемат платите на работниците и да се напушти принципот на изедначување на нејзината дистрибуција. Леарницата за железо во Ижевск беше една од првите што беше пуштена во употреба. Растот на производството се случи во индустријата за обработка на дрво, каде што беше формирано специјализирано претпријатие - Удмуртлестрој. Во раните 1920-ти. gg., авионите Илја Муромец и Комта беа изградени во Сарапул (именувани во чест на Комисијата за тешка индустрија, која, под водство на дизајнерот на авиони Н.Е. Жуковски, го разви дизајнот на авионот).
Под условите на НЕП (а), државата, додека ја задржа командната височина во економијата, дозволи приватна претприемничка активност. Претходно национализираните предмети се даваа под закуп на физички лица: мелници, пекари, ковници, магацини, како и индустриски претпријатија. Се разви услужниот сектор. Само во Ижевск во 1924 година имало 501 приватно трговско претпријатие.
Најголемото трговско претпријатие во државна сопственост беше трговското и индустриското партнерство на Удмурт - „Удмуртпајторг“, кое ги снабдуваше индустриските претпријатија од регионот со суровини, гориво, заеми.
Во 1925 година, со цел да се регулира трговскиот промет и да се решат споровите околу трговските трансакции, започна со работа Ижевската стоковна берза.
Според НЕП(а), беше поттикнат развојот на услужниот сектор. Се појавија многу приватни продавници, фризери, фотографии и разни угостителски објекти. Во домовите на урбаните жители, најмните работници станаа секојдневие: кочијачи, готвачи и особено домаќини.
Развојот на мешовитата економија продолжи до спроведувањето на првиот петгодишен план.
Резултати од новата економска политика во Удмуртијабеа двосмислени. Пазарните односи беа контролирани од државата, што најјасно се манифестираше во постојаното зголемување на директните и индиректните даноци на Непмен. Приватната дејност се развиваше главно во малата индустрија, трговијата и услугите. Државните индустриски претпријатија и понатаму остануваат неефикасни. Земјоделството во Удмуртија, и покрај новите форми на производство и пазарните здруженија на селаните, остана главно традиционално. До 1927 г Имаше криза за набавка на жито. Селаните не сакаа лебот да го продаваат по ниски откупни цени. Државата не бараше излез од сегашната состојба преку пазарни механизми. Приватниот сектор во економијата се „колабира“, терминот „НЕПМАН“ станува вообичаена именка.
социјалистичка индустријализацијаНовата економска политика, и покрај постоечките противречности, ги создаде неопходните услови за натамошен прогресивен развој на земјата. Курсот кон индустријализација, прогласен од 19. Конгрес на Сојузната комунистичка партија (болшевици) во 1925 година, беше изразен во постигнување на економска независност на земјата на сметка на внатрешните материјални и човечки ресурси.
Во 1929 година, V конгрес на Советите на СССР го одобри првиот петгодишен план за развој на националната економија на земјата. Удмуртија се сметаше во неа како дел од регионот на Урал со развиена одбранбена индустрија.
Индустријализацијата во Удмуртија имаше две главни насоки: реконструкција на постојните претпријатија и изградба на нови индустриски капацитети. Удмуртија, како и целата земја, мораше да се потпре на сопствените сили и ресурси. Основа за спроведување на првата насока беше модернизацијата на металуршкото производство.
Ижсталзавод се претвори во огромно градилиште. На страниците на весникот „Ижевскаја правда“ беше објавена дневна хроника за реконструкцијата на печката со отворено огниште и изградбата на нови работилници. Но, поради недостаток на квалификуван персонал и опрема, изградбата се одвиваше бавно. Специјалисти од Москва и други градови во земјата дојдоа на помош. Во раните 1930-ти, работата во Ижсталзавод беше прогласена за цело-синдикативен проект за изградба на шок по наредба на Врховниот економски совет на СССР..
Во 1928 година започна реконструкцијата на Вооружениот погон во Ижевск и беше завршена механизацијата на производството во фабриката за чевли Сарапул. Во 1934 година, беше пуштена во употреба нова моќна фабрика за расцутување, со што се зголеми количината на висококвалитетен челик произведен.
Големите технички објекти подигнати со популарниот метод на градба не беа само технички, туку и политички настан од првиот петгодишен план, доказ за успехот на индустријализацијата.
Изградбата на нови индустриски капацитети барала огромни финансиски трошоци, па наместо нови фабрики, најчесто се создавале посебни производствени капацитети.
Имаше голема желба да се ослободиме од сложените машини купени за волути. Благодарение на големиот ентузијазам и напор, инженерите и работниците од Ижевск беа во можност да развијат домашни модели .
Првите стругови, како што се „Бекер“ и „Левс“ се покажаа како несовршени и со мала моќност. Во 1930 година, тие започнаа да произведуваат сложени стругови за сечење на завртки - „Удмурт“. До крајот на првиот петгодишен план беше воспоставено нивното масовно производство.
Во 1932 година, организацијата на производство на мотоцикли беше завршена во Удмуртија. Во летото 1933 година, првите пет експериментални мотоцикли, како олицетворение на модерната технологија, вклучително и три со бока, беа изложени во Градската градина во Ижевск. Сериски мотоцикл со брендот Izh излезе од производната лента во 1939 година. Фабриката Воткинск започна да произведува комплексна опрема, вклучувајќи ги и првите багери во СССР.
Списанието „Ударник Урал“ во 1932 година зборуваше за новата машина на следниов начин: „...Багерот произведен од фабриката Воткинск може да работи како грејдер и како дигалка, да меша 250 кубни метри почва на час, заменувајќи го труд од петстотини работници“.
Во 1935 година, во Воткинск беа произведени првите железнички кранови во земјата. Зголеменото темпо на индустриското производство предизвика развој на енергијата. Во Удмуртија стапија во функција комбинирана топлинска и електрана (CHP-1) и регионални електрани.
Спроведувањето на програмата за индустријализација во голема мера зависеше од решавањето на кадровскиот проблем. Бројот на работничката класа во Удмуртија се удвои во текот на годините на првиот петгодишен план. Големо внимание беше посветено на формирањето на националната работничка класа. Младите од руралните средини беа обучени во фабрички школи за стажирање и директно за производство.
Главниот извор на спроведувањето на грандиозните планови за индустријализација беше ентузијазмот на луѓето. Работниците и вработените иницираа различни форми на социјалистички натпревар, ја донираа својата заработка во фондот за индустријализација и купуваа државни обврзници за заем. За време на првите петгодишни планови, социјалистичката конкуренција имаше две главни форми: „шок движење“ и „стахановистичко“ движење.
Иницијатори на шок-движењето во 1929 година биле работниците на Ижсталзавод. Шок бригадите обединија 78% од вработените во претпријатието. Движењето Стаханов во Удмуртија се појави во 1935 година. Работникот во продавницата за фалсификување А.А. Бабин го зголеми производството на смени за 7,5 пати. Една година подоцна во Удмуртија веќе имало 7 илјади Стахановци.
Напредокот во индустрискиот развој доведе до подобрувања во транспортниот систем. Во 1930-тите се појавија: воздушни врски со другите руски градови, првите автобуски линии, првиот трамвај.
Во 1937 година, како резултат на спроведувањето на вториот петгодишен план, социјалистичката индустријализација во Удмуртија беше завршена. Како резултат на реконструкцијата, Ижсталзавод ја консолидираше својата водечка позиција во одбранбениот комплекс на земјата. Се појавија нови гранки на машинското инженерство: изработка на алати, домашна градба на машински алати и производство на мотоцикли. До крајот на вториот петгодишен план, бруто индустриското производство на Удмуртија се зголеми за 2,3 пати во споредба со показателите од раните 1930-ти. Во републиката, како и низ целата земја, невработеноста е елиминирана. И покрај успехот на индустријализацијата,
Животниот стандард на населението остана исклучително низок. Стапката на раст на платите на претпријатијата во Удмуртија заостанува зад слични показатели во другите региони на земјата .
Забрзаниот процес на урбанизација го влоши проблемот со домувањето. Имаше во просек по 2-2,5 квадрати по жител на градот. м домување. И покрај изградбата на нови куќи, повеќето работници живееле во бараки.
И покрај сериозните тешкотии поврзани со недоволното финансирање и недостатокот на квалификуван персонал, две главни задачи на индустријализацијата: реконструкција на постојните претпријатија и изградба на нови индустриски капацитети беа решени. Како резултат на тоа, се отворија изгледи за понатамошен раст за економијата на Удмуртија и беа создадени материјално-технички предуслови за победа во Големата патриотска војна.
Колективизација во Удмуртија
Како резултат на спроведувањето на новата економска политика, се случија позитивни промени во земјоделскиот сектор на економијата на Удмуртија: проширување на засеаните површини, зголемување на бројот на добиток, воспоставување заемно корисни трговски односи помеѓу градот и селата. Зголемен е бројот на средно селски фарми. Селаните станаа побогати и беа подготвени за понатамошен развој на пазарните односи. Социјалистичката држава гледаше на земјоделството како главен извор на храна и финансиски средства за спроведување на плановите за индустријализација и не беше заинтересирана за поддршка на богатите рурални претприемачи.
Главниот правец на развојот на земјоделството во 1920-тите беше соработката. Неговиот понатамошен развој може да обезбеди прогресивни, еволутивни промени во земјоделството, но желбата да се изгради социјализам во најкус можен рок предизвика радикални, револуционерни промени во земјоделскиот сектор.
Доцните 1920-ти - раните 1930-ти станаа период на целосна колективизација. Масовното движење започна да создава колективни фарми што е можно побрзо.
Удмуртското село ја задржало својата традиционална организација и функционирало според обичајните закони. Кенеш, орган на селска самоуправа, беше главното стопанско и административно земјиште.
Во јуни 1928 година се случија настани во селото Лудорваи, област Ижевск. Големиот Кенеш од двете села Јуски и Н.-Норја решил да ги казни селаните според законите на „обичајното право“ поради неуспехот на оградите во текот на подолг период. Селаните кои ги прекршувале комуналните наредби, меѓу кои имало и сиромашни рурални активисти, биле камшикувани со птичји вишни прачки. Овие настани станаа нашироко познати и се сметаа за контрареволуционерна акција на кулаците против сиромашното селанство. Селаните кои биле дел од Кенеш биле уапсени и осудени на различни рокови на егзил. Прачките со кои се камшикувале виновниците биле ставени во музејот на НКВД.
Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците усвои специјална резолуција за случајот „Лудорвај“. Се појави терминот „Лудорваишчина“, што значи одбрана на „кулаците“. Регионалниот партиски комитет прогласи курс за „ектраитна“ и „целосна“ колективизација и го одреди рокот за негово завршување - до сеидбената кампања од 1930 година.
Треба да се напомене дека раководството на земјата не брзаше во Удмуртија да спроведе забрзана колективизација. Во резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците од 5 јануари 1930 година, „За темпото на колективизација и мерките на државна помош за изградба на колективни фарми“, Автономниот регион Воцк беше доделен на третата група на области, каде што колективизацијата требаше да биде завршена дури во 1933 година. Партиското и советското раководство на Удмуртија, исплашено од класната проценка на настаните, тргнаа по патот на забрзана колективизација.
Огромното мнозинство организатори на колективните фарми беа работници во фабриките. Во јануари 1930 година, првите доброволци - 150 луѓе - заминаа во регионите на Удмуртија. Регионалното раководство ги упати да создадат гигантски колективни фарми. Во просек, една ваква колективна фарма требаше да обедини 250 села.
Во согласност со резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците од 30 јануари 1930 година, во Удмуртија, како и низ целата земја, беше прогласена политика за „ликвидација на кулаците како класа“. Процентот на обесправени луѓе во секое населено место во Удмуртија изнесуваше во просек 30%, во некои села достигна 80%. Најстрогите мерки беа применети кон таканаречените класни непријатели. Селаните беа исфрлени од своите домови, лишени од имот, па дури и храна. Највисоката точка на ликвидацијата на кулаците била постигната во зимата 1930 година.
„Окорените“ немаа каде да живеат, и копаа копачки и се собираа во нив, чекајќи ја пролетта и беа испратени во регионите на Сибир и на Далечниот Исток. Децата на кулаците не ги пуштаа во градовите, не можеа да се вработат, талкаа и умираа. Некои од нив краделе за да преживеат. Во 1934 година беа воведени екстремни кривични казни, вклучително и егзекуција, за деца, почнувајќи од 14 години, осомничени дека извршиле кражба.
Методите и темпото на колективизација во Удмуртија предизвикаа загриженост во Москва. Во летото 1930 година, во Ижевск работеше специјална инспекциска комисија на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците, забележувајќи ексцеси во текот на колективизацијата. Одлуката на пленумот на Регионалниот партиски комитет за „екстра итна“ колективизација беше откажана. Започна масовниот егзодус на селаните од колективните фарми.
Во октомври 1930 година започна нов бран на колективизација. На колективните фарми им беа обезбедени големи даночни поволности. Формирањето на колективни фарми - „џинови“ - престана.
Упоришта на партиско влијание во руралните средини беа МТС (машински и тракторски станици), кои на колективните и државните фарми им обезбедуваа опрема по договорни услови. Првите машински и тракторски станици: Балежинска, Глазовска, Можгинскаја и Јарскаја беа создадени во 1931 година. Имаше 145 трактори и 29 млакачи.
Во 1937 година социјалистичкиот сектор во земјоделството изнесувал 95,8%. Официјалните достигнувања на системот на колективни фарми се во контраст со реалниот живот. Во 1929 година беше воведен систем за рационализирање на храната. Во раните 1930-ти. Удмуртија ја зафати глад. Земјоделството го загуби најстабилниот социјален слој на селото - богатите селани.
Колективизацијата во Удмуртија се одвиваше за кратко време и со забрзано темпо. Откорнувањето се карактеризираше со сурови форми и висок процент на репресирани селани. Уништени се традиционалните облици на економија и самоуправување. Главниот класен непријател на советската моќ во селото Удмурт се сметаше за телото на селската самоуправа - „Кениш“.
17 културна градба во Удмуртија во 1920-1930 година, содржина, успеси и загубиСоздавање на советскиот образовен систем
Создавањето на ново социјалистичко општество во голема мера зависеше од нивото на писменост и образование на населението. Реформата на образованието на демократски принципи започна во тешките услови на Граѓанската војна и повоеното уништување врз основа на „Правилникот за обединета работна школа на РСФСР“, издаден од Централниот извршен комитет на 16 октомври 1918 година. Во согласност со законот, формирано е унифицирано, јавно училиште од прво и второ ниво.
Важна улога во создавањето на новото училиште им припадна на првите водачи на советскиот образовен систем на автономниот регион Воцк: Т.К. Борисов, шеф на ОБЛОНО, во раните 1920-ти; Е. Д. Пастухова, која го предводеше Одделот за образование во Ижевск, сестра на починатиот болшевик И. Реструктуирањето на училишниот систем во Глазов го изврши Б.П.Есипов.На негова иницијатива излезе првото списание во Удмуртија, „Просвешчение“, во кое се разговараше за прашањата за изградба на ново училиште.
Првите чекори на полето на образованието беа воведувањето заедничко образование за момчиња и девојчиња, обука на наставниците и создавање на комисии за изградба на училишта под извршните одбори на советите. Симболот на новиот образовен систем беше изградбата на првите две камени згради - училишта именувани по Свобода - за работниците и вработените во фабриката во Ижевск.
Главната содржина на часовите беше обука на трудот. Учениците мораа да се грижат за себе, да вршат службена работа и практични вежби на полето и во градината. Во училиштата од втор степен беа создадени работилници: грнчарство, чевларство, книговезство, столарија, каде децата се занимаваа со производствена работа. Ваквите форми на организирање на образовниот процес како час, индивидуално учење и часови беа одбиени. Немаше испити, оценки или повици. Во принцип, обуката наликуваше на огромна лабораторија која работи преку целата година без празници. Во зависност од сезоната, училиштето се нарекувало „зимско“ или „лето“.
Училиштето во Удмуртија стана национално. Социјалистичката држава им даде право на сите народи кои живеат во Русија право да учат на својот мајчин јазик. Одделенијата за јавно образование на Советите го контролираа спроведувањето на слоганот „На удмуртскиот народ - удмуртскиот јазик“. Беа отворени удмуртските училишта, беше објавена образовна литература и беше обучен наставниот кадар.
Од 1930 година започна транзицијата кон универзално задолжително основно образование за деца. Подрачната партиска организација одлучи да го забрза рокот. Во 1931 година, 98,8% од сите деца веќе биле опфатени со основно образование. Во руралните средини, девојчињата седеа на клупи, што беше прогресивен феномен, бидејќи пред револуцијата тие немаа можност да одат на училиште.
За време на Вториот петгодишен план, во градовите Удмуртија беше воведено задолжително 7-годишно образование. Повеќето деца кои завршиле основно образование влегле во средно училиште. Во предвоените години беа систематизирани училишните предмети, обновени се општообразовните дисциплини, распоредот на часовите, класните системи и унифицираните учебници. Учениците од националните училишта добија учебници на нивниот мајчин јазик.
Елиминација на неписменоста кај возрасните.
Во 1917 година, стапката на писменост на возрасното население на Удмуртија беше: машко удмуртско население 14%, женско - 0,04%, руско население 18%. Во текот на годините на револуцијата, беа создадени краткорочни курсеви за описменување во фабриките и училиштата. По завршувањето на Граѓанската војна, иницијативата за образование на возрасни премина на доброволното, масовно друштво „Долу неписменоста“. Главна насока на неговата активност била индивидуална и групна обука на руралното население. Под слоганот „Соочени со селата“, работниците, наставниците и учениците патуваа на село. Главната форма на образование за возрасните во градовите во текот на првите петгодишни планови станаа центри за описменување (ликпунктс). Но, методите со голема брзина не можеа да обезбедат квалитет на образованието. Неписменоста стана карактеристичен феномен на советското општество во предвоениот период.
Во последната фаза на елиминирање на неписменоста, широко се користеше извонреден метод на подучување на возрасните - „култен марш“, кој зазеде различни, „супер-вонредни“ форми: култен напад, култна вознемиреност, култно фрлање.
Според официјалните податоци во 1939 година, писменоста на населението во Удмуртија била 87%.Дел од селското население останало неписмено.
Проблемите со основното и средното образование на децата и елиминацијата на неписменоста кај возрасните беа решени истовремено со забрзана обука на специјалисти.
Формирањето на работничко-селанската интелигенција се одвиваше преку систем на универзитети, технички училишта и разни курсеви. Во согласност со класната политика на советската влада, право на првенствено запишување во високообразовните институции им беше дадено на работниците и селаните. Најчесто, нивното ниво на образование не било доволно за да студираат на универзитет. Во 1921 година, во Ижевск започна со работа првиот работнички факултет (рабфак). Подготовката на младите за влез во институти ја спроведуваа националните ограноци на работничките факултети во Казан, Москва и Вјатка.
Во текот на првите петгодишни планови, високото образование се појави во Удмуртија. Во 1930 година, во Ижевск беше отворен техничкиот колеџ (ВТУЗ), првата високотехничка образовна институција. Таму во вечерните часови тренираа работници, техничари и инженери.
Вишата техничка установа имаше три фази: првата фаза обучуваше квалификувани работници, втората фаза обезбедуваше средно техничко образование, а оние кои ја завршија третата фаза добија високо образование. Отворени се првите институти: Државниот педагошки институт Удмурт (1931) и Државниот медицински институт Ижевск (1932). На база на учителската семинарија израсна Педагошкиот колеџ Глазов, а потоа во 1939 година Учителскиот институт.
18 Удмуртија за време на Големата патриотска војна од 1941-1945 година, транзицијата на економијата на воена основа и работниот подвиг на жителите на републиката. За време на Големата патриотска војна, започна реструктуирањето на националната економија на воена основа. Во Ижевск беа формирани 313-та и 357-та пушка дивизија, 18-та резервна пушкачка бригада, 94-та коњаничка дивизија и 44-та посебна пушкарска бригада. Исто така, за време на Големата патриотска војна од 1941-1945 година, Удмуртија произведува оружје за советската армија. За време на војната, околу 40 претпријатија беа евакуирани во републиката. Присуството во републиката на индустриски претпријатија изградени пред војната овозможи да се распоредат евакуирани претпријатија на нивна основа. За време на војната, Удмуртија стана една од најважните задни бази. Во текот на целиот период на војната, со постојано зголемување на обемот на производството, локалните фабрики, вклучувајќи ги и евакуираните, доживеаа сериозен недостиг на работна сила. Во таа насока, воведувањето задолжителна прекувремена работа, обезбедување на квалификуван персонал за постојана работа во одбранбената индустрија преку резервација (привремено одложување од мобилизација во армијата) стана широко распространето, редовните одмори беа откажани, работоспособното население кое не беше вработено во производството беше мобилизирано, и беше објавен универзален работен воен рок, формирани се градежни баталјони и работни колони.
19 социо-економски и културен развој на Удмуртија во 1946 година - првата половина на 1960-тите, трендови, достигнувања, проблеми На почетокот на дваесеттиот век. капиталистичката модернизација на производството ја зголеми потребата од професионално образовани работници. Во фабричките села се појавија бесплатни неделни училишта за возрасни, а во селата беа отворени образовни институции за жени. Меѓутоа, и покрај отворањето на нови училишта и колеџи, Удмуртите останале неписмени. Од особено значење во развојот на културата во регионот беше формирањето на крајот на ноември 1904 година на научно-истражувачко друштво кое се занимаваше со зачувување, проучување и објавување на споменици од локалната антика. На крајот на 1906 година беше објавен првиот земјоделски календар на удмуртски јазик. Во јуни 1907 година се одржаа прослави по повод 100-годишнината од фабриката за оружје во Ижевск. Беше откриен споменикот на основачот на фабриката, Андреј Федорович Дерјабин. Економско закрепнување во земјата на почетокот на дваесеттиот век. повлекуваше развој на индустријата, културата и образованието во Удмуртија. Во регионот беа отворени Музејот Сарапул Земство и електрични театри, а во фабриката во Ижевск беше отворено градско училиште со четири паралелки. Во Сарапулск беа пуштени во употреба водоснабдувањето и електричното осветлување. Првата светска војна, која започна во 1914 година, последователната револуција, а потоа Граѓанската војна и придружниот глад оставија длабока трага во историјата на регионот, создавајќи значителни тешкотии во развојот на регионот. Октомври 1917 година донесе радикална промена во животот на жителите на Ижевск, радикално менувајќи го вообичаениот начин на живот на занаетчиите и работниците. Антиболшевичкото работничко востание, кое траеше 90 дена, стана трагична страница во хрониките на Ижевск. Илјадници жители на Ижевск и нивните семејства го напуштија градот и се најдоа во туѓи земји (Кина, Јапонија, САД). Државноста на народот Удмурт во форма на автономниот регион Воцк датира од 4 ноември 1920 година, кога беше издаден соодветниот декрет на Советот на народните комесари и Серускиот Централен извршен комитет на РСФСР, со цел да се реализира правата на народот Удмурт на самоопределување. Во 1921 година, Серускиот Централен извршен комитет го утврди територијалниот и административниот состав на регионот и предвиде формирање на регионален револуционерен комитет, дизајниран да свика регионален конгрес на Советите и да ја пренесе власта на регионалниот извршен комитет. Во 1935 година, резолуцијата на Серускиот Централен извршен комитет го легитимира влезот на Удмуртската автономна Советска Социјалистичка Република во Кировската територија. И само следната година, во врска со објавувањето на новиот Устав на СССР, регионалната поделба беше елиминирана, а Удмуртија стана полноправно државен субјект во рамките на РСФСР. На 14 март 1937 година, Вториот вонреден конгрес на Советите на Удмуртија го одобри Уставот на Удмуртската автономна Советска Социјалистичка Република. Главниот град, прво на автономниот регион, а потоа и на републиката, стана Ижевск, трансформиран во град во 1918 година со резолуција на Советот на работниците, војниците и селаните во Ижевск (иако ова беше официјално официјализирано дури во јули 6, 1925). Во дваесеттите години на минатиот век, на територијата на републиката започна индустријализацијата. Пред сè, тешката индустрија се разви со невидено темпо. Големата индустриска градба бара прилив на работна сила во градовите и од селата на републиката и од другите региони на земјата. На одбранбените претпријатија им беа потребни високообразовани инженери. Ова значително ја промени социо-демографската структура на населението. Приливот на работна сила надвор од републиката го промени и националниот состав на населението во Удмуртија.
21 социо-економскиот развој на Удмуртија во постсоветскиот периодВо повоените децении, економијата и културата на републиката добија дополнителен развој. Беа изградени над 30 индустриски претпријатија, вклучувајќи ги гигантите Ижтјажбумаш и автомобилска фабрика. Во 1956 година бил изграден телевизиски центар во главниот град Удмуртија. Во 1958 година, Удмуртија свечено ја прослави 400-годишнината од припојувањето на Удмуртија кон Русија. Од 1957 година, музичките фестивали почнаа да се одржуваат секоја година во татковината на П.И. Чајковски во Воткинск. Во 1970 година беше лансирана првата фаза од главниот транспортер на автомобилската фабрика во Ижевск. До 1970 година беше завршена електрификацијата на градовите и населбите. Материјалното и културното ниво на луѓето е значително зголемено. На 52 работници на Украина им беше доделена титулата Херој на социјалистичкиот труд. Во 1978 година, металуршкиот комбинат Ижевск беше трансформиран во производствена асоцијација Ижстал. Во 1991 година, Удмуртската автономна Советска Социјалистичка Република беше преименувана во Удмуртска Република. Во 1994 година, беше усвоен нов Устав на Република Удмурт, според кој Удмуртија беше прогласена за суверена држава во рамките на Руската Федерација со парламентарна форма на управување.
25 социо-демографски состав на Удмуртија на почетокот на 21 век во тетратка
26 градови на Удмуртија во тетратка
14. Граѓанска војна на територијата на УдмуртијаИстражувачите сметаат дека несогласувањата меѓу болшевиците и нивните сојузници (леви социјалистички револуционери, анархисти и максималисти за начините за изградба на ново општество) се една од причините за лизгањето на земјата во Граѓанска војна. Имаше отворена конфронтација меѓу болшевичките организации и членовите на Црвената гарда. Овие борбени одреди изнудуваа пари и месечина од селаните, ограбуваа каси и убиваа невини луѓе. Антисоветското востание на 8 август 1918 година го означува почетокот на првата етапа од Граѓанската војна на територијата на Удмуртија (август - ноември 1918 година). Контрареволуцијата ја спроведе „Сојузот на војниците од фронтот“ од Ижевск, кој обедини над 200 поранешни царски офицери заедно со меншевиците, кадетите и десните социјалистички револуционери.Малиот број и слабоста на болшевичките сили во областа (најдобрите сили беа испратени на фронтот на Граѓанската војна) ја предодреди победата на „демократската контрареволуција“.
Народната армија на бунтовниците започна присвојување вишок во околните села, воспостави режим на терор и насилство, ги застрела незадоволните, затворајќи ги во „барови на смртта“ стационирани на езерата Кама, Ижевски и Воткинск. Речиси половина од работниците биле отпуштени од фабриките и им биле должни околу 8 милиони рубли. злато, тие беа отстранети од управувањето со производството. Во септември 1918 година, бунтовничката војска беше опкружена со партизански одреди кои сочувствуваа со советскиот режим. „Железната дивизија“ на В.М. одигра огромна улога во ослободувањето на Удмуртија од Белата гарда. Азина. По поразот, бунтовниците отидоа подалеку од Кама и се приклучија на војската на Белата гарда на адмирал А.В. Колчак.
Втората фаза од Граѓанската војна (март - април 1919 година) на територијата на Удмуртија имаше свои карактеристики- Советската моќ беше загрозена од офанзивата на трупите на Колчак. Ним им се спротивставиле 2-та (В.И. Шорина) и 3-та (С.А. Меженинова) армија на Источниот фронт, на чии редови се приклучиле и локалните жители. Глазов стана стратешки важен центар за двете завојувани страни, бидејќи стоеше на железничката линија што го поврзува европскиот дел на Русија со Урал и Сибир на врската Перм-Вјатка. Контраофанзивата против Колчакитите започна во мај 1919 година во близина на селото Кримскаја Слудка од страна на силите на дивизијата Азин. На крајот на јуни беше ослободена речиси цела Удмуртија. За време на борбите на нејзината територија, Црвената армија беше надополнета со локални жители. Значителен број жители на Удмуртија се бореа на страната на белците во дивизиите на Колчак. Судбината на многумина се покажа како трагична. Откако конечно страдаа, некои од бунтовниците се вратија во Советска Русија, други заминаа во Калифорнија (САД), а некои останаа во Кина. Граѓанската војна предизвика огромна штета на населението, земјоделството и индустријата. Контрареволуционерите мачеле и застрелале (според официјалните советски податоци) околу 9 илјади луѓе, одземени се над 21 илјади коњи и 29 илјади крави, а изгореле повеќе од 3 илјади станбени згради. Индустријата не функционираше. Селата биле целосно кулачки. Револуционерните комитети (револуционерните комитети) работеа во градовите и работничките населби, кои ја пренесоа целата власт на Советите. Советите воведоа систем за рационализирање, контролни книги, воспоставија работа на мелници и кантини и со тоа ја измазнија сериозноста на кризата со храна.
До крајот на Граѓанската војна, беа формирани доброволни одреди за Црвената армија, се одржуваа работни саботи и недели и се одржуваа недели за помош на фронтот.
15 Зграда на национална држава во УдмуртијаФормирањето на државноста на народот Удмурт имаше неколку фази. Од февруари 1917 до јуни 1918 година, културните и образовните друштва идеолошки блиски до социјалистичките револуционери (Глазов, Елабуга, Малмиж, Казан) вршеа агитациона и пропагандна работа. Одлуките на трите конгреси биле насочени кон образование и консолидација на народот Удмурт. Во овој период се разговарало и за проекти за територијално самоопределување на Удмуртите: во форма на автономна држава; провинција Сарапул (Прикамск); независни волости и окрузи; влез, заедно со Чувашите, Мари и Татарите, во регионалната федерација Урал-Волга или Татар-Башкирската Република; создавање заедно со Русите од државата Урал.
Во јули 1918 година - мај 1920 година, малку романтичната и лошо организирана идеја беше заменета со болшевичката идеја, која го подреди процесот на градење нација-држава на централизираните планови за изградба на социјалистичко меѓународно општество.
Формирање на автономен регион Воцк (ВАО) конверзија во (UAO)Руските лидери покажаа активна неподготвеност да создадат автономија. Тие ја објаснија својата позиција со дисперзираните и мешани населби на Удмуртите на огромна територија и разликите во обичаите, традициите, јазикот, отсуството на единствен административен и политички центар и недостатокот на компетентни водачи на Удмурт. Од страна на Удмуртите беа откриени неколку позиции: за, против и рамнодушност кон идејата за државност.
Источниот административен округ беше прогласен на 4 ноември 1920 година во мала област на етничка удмуртска доминација во провинцијата Вјатка. Формирањето на границите се одвиваше во многу интензивна борба. Историски воспоставениот економски комплекс беше уништен, Удмуртија изгуби голем број важни стратешки територии и транспортни артерии. Единствениот административен центар во регионот бил градот Глазов, иако било планирано да се формира во градот Сарапул, кој се наоѓа во центарот на регионот, или индустриски Ижевск. Оваа одлука се покажа како лошо смислена во економска и етничка смисла. Оддалеченоста на административниот центар во отсуство на директна железничка врска и патување низ Н. Новгород или Екатеринбург стана формална причина за невклучувањето на јужните територии на окрузите Малмиж и Елабуга во автономијата.
Регионалниот главен град беше префрлен во Ижевск, кој доби статус на град во 1925 година. Во 1929 година, административно-територијалната поделба на областа-волост во земјата била укината. Во согласност со ова, во Источниот административен округ беше воведено зонирање со 21 округ (yoros). Има одреден раст на националната економија во регионот. За време на престојот како дел од регионот Нижни Новгород, Удмуртија стана област на развиена металургија, родно место на советската индустрија за мотоцикли и индустријата за машински алати. Во земјоделството, се случи транзиција кон социјалистичко производство засновано на колективни фарми. Зголемена е писменоста на Удмуртите На 1 јануари 1932 година, Источниот административен округ беше преименуван во автономен регион Удмурт. Така, за прв пат името на народот Удмурт се здоби со законски формализирано право; името „јорос“ беше заменето со „област“. Така, обновен е единствен економски комплекс, кој се формирал во предреволуционерниот период и бил уништен во 1920 година. на училиштата, формирањето на основите на националната култура на Удмурт, „автогенизацијата“ на апаратот) придонесе за зголемување на самосвеста на Удмуртите и појавата на нивните водачи во политичката арена. А сепак, политички, ВАО/ОАО беше слабо ефективен, немоќен ентитет, зависен од Центарот и од партиската диктатура.
Образование на СССР.На 28 декември 1934 година, со резолуција на Серускиот Централен извршен комитет, ОАО беше трансформирана во Удмуртска автономна Советска Социјалистичка Република. Трансформацијата на автономниот регион во република беше објаснета како право стекнато од народот („волјата на неговото работно население“) (од гледна точка на достигнувањата на националната политика на државата), како резултат на што Народот Удмурт се консолидираше во социјалистичка нација составена од три општествени групи: работничка класа, колективно селанство и народната интелигенција. Истовремено ја проширила територијата со вклучување на областите Сарапул, Воткинск, Каракулински, Кијасовски (1937) и Кизнерски. Вториот конгрес на Советите (март 1937) го одобри првиот Устав на СССР.Уставот го легитимира главниот град на републиката - градот Ижевск, симболите - грбот и знамето, а исто така запиша дека Удмуртија е „социјалистичка држава на работници и селани“. Уставот на Удмуртија, како и другите автономни републики, не ги одразуваше толку важните прашања како што се правата на народите и националностите кои не создадоа сопствена национална државност (на пример, Бесермјаните), заштитата на правата на националните малцинства кои живеат на територијата на автономната република, како и надвор од нивните национални територијални ентитети.
20. Социо-економски и културен развој на Удмуртија во 60-80-титеСе зголеми производството на производи (мотоцикли, ловечки пушки, автомобили, ракета итн.) Производството на преработка на ураниум беше дополнително развиено. Производството на нафта значително се разви. се зголемија платите на работниците, се зголеми времетраењето на годишните одмори и беше воведен распоред за работа со два дена одмор. Зголемени се пензиите. Меѓутоа, кон крајот на 1970-тите и почетокот на 1980-тите. Социјалните проблеми почнаа да се влошуваат.Зголемувањето на платите не одеше во чекор со бавно зголемената понуда на стоки и услуги и нивниот низок квалитет. Секоја година се намалуваа одобрувањата од државниот буџет за образование и здравство. Секојдневните грижи на луѓето беа игнорирани во потрагата по обем на производство. Во однос на обезбедувањето домување, СССР беше на 65-то место во РСФСР, во однос на достапноста на болнички кревети - на 54-то место, во кината - на 62-то место, во клубовите - на 162 место 54. Одговорот на незадоволството беше отсуство од работа , промена на персоналот, слаб квалитет на работа и зголемување на алкохолизмот.
Социо-економските промени влијаеле и на земјоделството на републиката.Производствените средства на колективните и државните фарми растеа, но производите беа со низок квалитет. Селото остана „врзано“ за градот кога индустриските претпријатија бараа нов персонал, а илјадници жители на градот отидоа во регионите да помогнат во периодот на работата за набавка и берба.
И покрај тоа што во 1960-тите. Загарантирани плати беа воведени на колективните фарми, но проблемите растеа побрзо од постигнувањата. Изградбата на станови, училишта, детски установи, клубови и други културни и образовни институции се одвиваше со ниско темпо во селата.
Во селата се разви многу неповолна демографска состојба: се намали вкупниот број на населението, старее, половата и старосната структура се деформираа, имаше повисока стапка на смртност отколку во градот, а очекуваниот животен век се намали.
Од почетокот на 1970-тите. Материјалната и техничката база на здравството во СССР беше значително зајакната, а започна изградбата на нови медицински установи.
Култура.Публиката на гледачи во кината, театрите и концертните сали на претставите на локални и турнеи групи се прошири. Развиени се различни жанрови на литература (лирска комедија, роман, драмски дела) Преводите на многу песни од удмуртските поети потекнуваат од перото на О. Во 1983 година беа објавени 34 книги од писатели од Удмуртија. Во 1970-тите професионална уметностУдмуртија влезе во сојузната и меѓународната сцена. работеше во различни жанрови (хуманистички традиции, женски портрети „Младата удмуртска мајка, универзалната тема на мајчинството доби национална боја; се обликуваа различни насоки на графика (графика на книгата „Ковачи“ на триножник) Во обид да се прикаже духовниот свет на нивните современици, за да ја прослават нејзината убавина и сила, скулпторите создадоа портрети на трудот на социјалистичките шок работници
Авангардизмот е својствен. Уметноста на накитот и оружјето во Удмуртија постигна забележителен напредок. До 1970 година Страста за накит изработен од едноставни материјали помина: дрво, глина, пластика. Уметниците за накит почнаа да користат капроникел сребро, сребро, скапоцени и полускапоцени камења за да создаваат комплети.
Изгледот на селата и селата исто така е лишен од карактеристики. Традиционалните кено (штали), куали (верски згради), мелници и храмови исчезнаа. Наместо тоа, се појавија ист тип на станбени згради, стандардни културни згради и индустриски простории.
22. Развој на науката, образованието и културата во Удмуртија на преминот од 20-21 век.
На крајот на 20-от и 21-от век, беа создадени голем број различни високообразовни институции ( Институт за физика и технологија Институт за применета механика Удмуртскиот институт за регионална економија) којТие спроведуваат истражувања во области како што се физиката и механиката, физичките и физичко-хемиските методи за тестирање на материјалите.
Научни случувања од фундаментален и применет карактер вршат и научници од пет високообразовни институции: UdGU, IzhSTU, GGPI, IGMA, IzhGSHA На универзитетите се создадени бројни научни школи од различни природни и хуманитарни области: историја, археологија, етнологија, лингвистика, филологија, хемија, биологија, географија, математика, физика, право, итн. На техничкиот универзитет, главното истражување е посветено на проучување на различни области на машинството, автоматизирани системи, повеќеканални информации и мерни системи. Обемот на научните истражувања на Медицинската академија опфаќа проучување на централниот и периферниот нервен систем на телото, органите за варење, забните заболувања итн.
Финансирањето на предучилишните, основните и средните образовни установи се вршеше од скудниот општински и регионален буџет. Во 1996-2000 г тоа беше 30-32%. Во истиот период професија ја промениле 8 илјади работници во образованието. Од негативните трендови во образовната сфера особено настрадаа руралните жители и дообразовните институции. Сегашната ситуација доведе до зголемување на занемарувањето на децата и малолетничката деликвенција. Десеткратно е зголемен бројот на луѓе кои консумираат наркотични и токсични материи. Ситуацијата се стабилизира со доаѓањето на раководството на земјата од страна на В.В. Путин. Се исплатија заостанатите плати за вработените во јавниот сектор, вклучително и работниците во образованието. Почна да се спроведува принципот на приоритет на образованието.
Денес, републиката е способна да ги реши проблемите со квалитетно и доживотно образование.
Започна во 1990-тите. социо-економските и политичките трансформации влијаеја на развојот на институциите за стручна обука. Беа спроведени процеси на демократизација, деполитизација, проширување на варијабилноста на обуката и воведување нови методи и технологии во обуката.
Заедно со класичните облици на образование со полно и со скратено работно време, на универзитетите во републиката се појавуваат нови форми: учење на далечина, со полно и вонредно работно време, диплома и магистерски дипломи. Се воспоставува систем на образовни односи: училиште – колеџ – универзитет.
Од почетокот на 1990-тите. Во пост-перестројката Удмуртија, веронауката на основно и средно специјализирано ниво се интензивираше. Постои тренинг центар во катедралата Свети Александар Невски во Ижевск. Нејзиниот пастирски оддел ги подготвува младите за влез во семинариите и другите образовни институции на Руската православна црква. А на катехистичкото одделение се обучуваат како учители по Законот Божји за неделните училишта во православните цркви. Во црквата на христијаните на евангелистичката вера „Дело на верата“ (Ижевск), има првични библиски курсеви, а врз основа на Библискиот институт, идните пастири се обучуваат не само за Удмуртија, туку и за другите региони на Руската Федерација. Во муслиманските џамии (Ижевск, Воткинск, Можга) има медреси за обука на имами на муслиманските заедници или за прием во верски образовни институции од средно и повисоко ниво.
културатаКултурниот сектор ги доживеа сите тешкотии на транзицискиот период во земјата. Од 1997 до 2000 година престанаа да функционираат 10 библиотеки, бројот на клупски институции се намали од 815 на 780. Бројот на посетители на музеите и другите културни институции нагло се намали. Поради ниските плати и немањето бенефиции, креативната младина ја напушта оваа област, со што ги осудува институциите на принуден пад на квалитетот на работата и неисполнување на барањата на современото општество. Слична ситуација се развива денес меѓу креативните здруженија на професионалци во Удмуртија: Сојузот на писатели, Сојузот на композитори, Сојузот на театарските работници, Сојузот на архитекти, Унијата на дизајнери, Унијата на новинари.
Во исто време, нивната карактеристична карактеристика е тоа што тие се помалку подложни на поделби и немаат политизација и пристрасност, за разлика од серуските синдикати. Недоволното финансирање за оваа област (половина од нејзините реални потреби) ги принудува културните работници сами да заработуваат пари и да се префрлат на самодоволност. Сепак, современиот културен потенцијал на Удмуртија е богат и разновиден. Има 6 професионални театри, 607 библиотеки, 780 кина и клубови, 35 музеи (заедно со филијалите), вкупно околу 1,5 илјади културни институции, во кои се вработени 11,5 илјади луѓе. Помеѓу другите културни институции особено популарен меѓу населението е Ижевскиот циркус.Од 1990-тите. Академскиот хор, симфонискиот оркестар и камерниот хор (Ижевск) играат голема улога во музичкиот живот на републиката. Репертоарот на овие групи вклучува дела од руска сакрална музика, сцени од опери, литургии, џез композиции, панорама на фино-угрската музика, дела од современи композитори од Удмуртија и концертни аранжмани на удмуртски народни песни. Концертниот живот на републиката денес активно го обликува Државната филхармонија. Во него се вклучени младинскиот театар „Катанчи“, поп-ансамблот „Шулдир љyt“, удмуртскиот театар за народни песни „Аикаи“, група предводена од В. Пудова, оркестар на дувачки инструменти, Музичкиот театар на СССР, а од 1993 г. Државниот оперски театар и балет на Република Удмурт.
Обуката на музичкиот персонал моментално ја спроведуваат музичко училиште и културно училиште, интернат за надарени деца (Ижевск), Педагошкиот институт Глазов, како и повеќе од 50 музички училишта и студија во републиката. На крајот на дваесеттиот век. музичката култура на Удмуртија беше збогатена со нови имиња и дела. Настанот беше создавањето во 1994 година на Г.А. Корепанов (аранжман од неговиот син А.
Промоцијата на културното наследство на републиката ја вршат медиумите, библиотеките и музеите. „Удмурскаја правда“, „Кенеше“ („Совет“), „Кизили“ („Звездочка“), „Луч“ итн.
Во 1997 година, на иницијатива на научниците М.Г. Иванова и К.И. Куликов, врз основа на локалниот историски музеј на градот Глазов, беше отворен историски и културен музеј - резерватот Иднакар. Уметниците се изразуваат во различни жанрови, обидувајќи се да изрази филозофски размислувања за животот, да ги преиспита фактите од историјата на народот и да пренесе патриотски чувства кон нивната мала татковина.
Голем настан во културниот живот во средината на 1990-тите беше создавањето на првиот удмуртски долгометражен филм, „Сенката на Алангасар“. Епската природа на филмот ни овозможи во уметничка форма да ја изразиме нашата верзија на животот, филозофијата и начинот на живот на древните Удмурти, нивните врски со другите народи.
23. Општествено-политички и национално-културен развој на Удмуртија на преминот од 20-21 век.Потребата за развој на нова национална политика е поврзана со влошување на проблемите на етносоцијалниот развој на мултинационалното општество на Република Удмурт.
националната политика Главни цели: - - зачувување и развој на историски воспоставеното државно единство на мултинационалните луѓе на Урал; - создавање поволни услови за зачувување и развој на јазикот и културата на народот Удмурт, како и на јазиците и културите на другите народи кои живеат на територијата на Република Удмурт; - помош за зачувување на удмуртската дијаспора; - спроведување на национална политика земајќи ги предвид карактеристиките и интересите на сите народи на Урал; - утврдување на главните насоки и координација на научно-истражувачката дејност од областа на националната политика и меѓуетничките односи. Селото во Удмуртија станало удмуртско, со исклучок на 5–6 окрузи Кама. Русите (како социјално помобилна етничка заедница) ја напуштија селата, Удмуртите останаа во селата кои умираа.
Проблемите на националната и културната градба стануваат се поакутниво услови на заживување на националниот суверенитет и демократски развој на општеството, како и поради нивната нерешена природа уште од времето на социјалистичката револуција.
Активна помош во спроведувањето на националната политика и усогласувањето на меѓуетничката комуникација обезбедуваат јавните национално-културни организации (НПО), кои добиваат организациска, научна, методолошка и финансиска поддршка од владините органи на републиката. На надворешно ниво се формира систем на разновидност во етнокултурниот живот на народите, се одржуваат традиционални национални празници: руски Божиќ, Масленица и Троица, Удмурт „Гербер“, Татар „Сабантуј“, Бесермјанск „Курбан“, Мари „Семик“ , се организираат фолклорни фестивали (возрасни и деца) на народите што живеат во републиката. Во зачувувањето и развојот на културниот идентитет, важна улога има народното творештво, оживувањето на традиционалните технологии и методите на изработка на уметнички значајни предмети од применетата уметност. Големо значење се придава на формирањето на културното наследство на музеите на републиката, се преземаат неопходни мерки за производство на периодични изданија и литература на руски, удмуртски и татарски јазици и за одржување на обемот на емитување на државната и локалната телевизија и радио канали на јазиците на народите во Удмуртија.