Понтиј Пилат е кукавички човек. А за кукавичлук беше казнет. Обвинителот можел да го спаси Јешуа Ха-Нозри од егзекуција, но го потпишал налогот за смрт. Понтиј Пилат се плашеше од неповредливоста на неговата моќ. Тој не отиде против Синедрионот, обезбедувајќи го својот мир по цена на животот на друг човек. И сето тоа и покрај фактот што Јешуа беше сочувствителен со обвинителот. Кукавичлук го спречи човекот да се спаси. Кукавичлукот е еден од најтешките гревови (според романот „Мајсторот и Маргарита“).
А.С. Пушкин „Јуџин Онегин“
Владимир Ленски го предизвика Евгениј Онегин на дуел. Можеше да ја прекине борбата, но се откажа. Кукавичлук се манифестираше во фактот што херојот го зеде предвид мислењето на општеството. Евгениј Онегин размислуваше само за тоа што луѓето ќе кажат за него. Резултатот беше тажен: Владимир Ленски почина. Ако неговиот пријател не се изневери, туку претпочиташе морални принципи пред јавното мислење, трагичните последици можеше да се избегнат.
А.С. Пушкин „Ќерката на капетанот“
Опсадата на тврдината Белогорск од страна на трупите на измамникот Пугачов покажа кој се смета за херој, а кој е кукавица. Алексеј Иванович Швабрин, спасувајќи си го животот, во првата прилика ја предаде својата татковина и отиде на страната на непријателот. Во овој случај, кукавичлукот е синоним. Само кукавички човек може, без грижа на совест, да застане на линија со своите непријатели. Швабрин е неморална личност за која зборот „чест“ не е значаен.
Човек го поминува целиот свој живот борејќи се со своите стравови. Нивното надминување помага да се достигнат нови височини во животот, како и да се добие висока дефиниција за „храбри“. Во спротивно постојано сте соочени со некакви ограничувања, нешто ви пречи и не ви дозволува да се отворите, а вие сте само кукавица. Темата на храброста и кукавичлукот, борбата против сопствените стравови и нејзиниот исход заинтересираа многу писатели. Не беше исклучок и Л.Н. Толстој, кој одрази многу важни морални теми во неговиот главен роман, вклучувајќи го и овој. Во оваа статија ги наведуваме аргументите во насока на „Храброст и кукавичлук“ од делото „Војна и мир“.
1) Пример за вистинска храброст е помал, но впечатлив лик - капетанот на артилерискиот персонал Тушин. Во обичниот живот, тој е скромна и срамежлива личност со неверојатно љубезни очи. Во битка, тој добива решителност, смело ја презема командата и ја презема одговорноста. За време на битката кај Шенграбен, батеријата под водство на Тушин постигна вистински подвиг: војниците го запалија селото Шенграбен, Французите беа одвлечени со тоа што почнаа да го гасат, а руските трупи беа во можност да се повлечат. Но, тие заборавија на батеријата, не дадоа наредба да се повлечат и таа остана под непријателски оган. Тушин не ја прекршил наредбата, не трчал, активно ги поддржувал своите подредени и не се криел зад нивниот грб. Капетанот не ги претставува своите постапки како подвиг, тој едноставно носи одлуки кои се во согласност со неговите концепти за чест и морал. Во битка треба да се борите до крај, вели Тушин. Зарем ова не е вистинска храброст?
2) Меѓу воениот персонал и дружината на команданти ретко има храбри луѓе, инаку би оделе во битка. Жерков, аѓутантот на Багратион, испадна токму таков кукавица. Херојот се однесуваше како буфон, правеше лица, ги имитираше луѓето зад грб, обидувајќи се да ги расположи сите за да добие наклоност, не е чудно што во решавачкиот момент ги избра своите интереси. Во битката кај Шенграбен, Жерков ја добил најважната наредба: да ја пренесе наредбата за повлекување на левото крило. Но, овој херој возел во вистинската насока, видел дека е опасно, дека неговиот талент за пародија нема да помогне таму и се вратил назад. Поради Жерков, многу луѓе загинаа, батеријата на Тушин и компанијата на Тимохин останаа без поддршка. Кукавичлукот може да донесе штета не само на самата личност, туку и да биде опасна за другите, поради што мора да се искорени во себе.
3) Кукавичлукот и храброста можат да се манифестираат не само во војската, туку и во мирниот живот. Анатолиј Курагин претставува луксузна кукавичлук облечен во убава обвивка. Тој е благороден, богат, убав, добро образован, но тој е глупав, развратен гребло кој го интересираат само забавата и жените. Токму во однос на нив неговата кукавичлук се манифестира во поголема мера. Тој е тајно оженет со непозната Полјачка, но се плаши тоа да го признае пред општеството, а особено со Наташа Ростова, која за малку ќе ја заведе. Тајни состаноци, бегство, таен брак - сите овие фактори се веќе алармантни и ја покажуваат неговата ментална сиромаштија и неподготвеност да преземе одговорност за своите постапки. Кукавичлукот е верен придружник на подлоста, тоа може да се види на примерот на Анатол, па затоа е важно да се бориме со оваа особина.
4) Андреј Болконски е еден од омилените херои на Л.Н. Толстој, затоа ги комбинира најдобрите квалитети на една личност, иако не е без недостатоци. Андреј буквално трча во војната со Наполеон во 1805 година, бегајќи од задушувачката светлина, неуспешниот брак и разочарувањето во животот. На херојот му се допадна Наполеон, сакаше да стане славен како него, да го чека „својот Тулон“, како неговиот идол. Болконски сонувал да ја води својата војска во безизлезна битка и да го одведе до победа. И тој навистина се обиде, го зеде транспарентот и побрза напред, непочитувајќи го стравот и чувството за самоодржување. По ова херојот бил тешко ранет, а неговите роднини мислеле дека тој починал. Користејќи го примерот на Андреј, читателот разбира дека храброста е позитивна особина, но не треба да се претвори во непромисленост и подвигот не треба да се постигне во името на самиот себе.
5) Наташа Ростова е еден од главните ликови на романот. Таа ги комбинира најдобрите, според Лав Толстој, женски квалитети: разбирање, жива, способна да слуша (иако не секогаш разбира). Сепак, хероината има цврстина, волја, упорност и храброст во тешки ситуации. Патриотската војна од 1812 година беше таква ситуација за девојчето. Кога семејството побегна од Москва, Наташа презеде одговорност за сè: таа помогна во транспортот на ранетите и почна да се грижи за умирачкиот принц Андреј Болконски. Таа не изведуваше подвизи, не водеше трупи, но нејзините постапки не беа помалку храбри. На крајот на краиштата, не може секој да се задржува за доброто на странците под закана за смрт, да видиш како некој умира, а ти не можеш да помогнеш, бара многу храброст. Користејќи го примерот на Наташа, читателот разбира дека можете да бидете храбар не само на бојното поле, туку и во секојдневниот живот.
Интересно? Зачувајте го на вашиот ѕид!
Малку човечки пороци добиле толку критики и сериозни обвинувања како кукавичлук. Понекогаш е полесно да се каже за себе „измазник“ отколку да се признае дека е поконзистентно со реалноста - „кукавица“.
Ова не е изненадувачки, бидејќи кукавичлукот е карактеристика на душата што ни е најтешко да ја признаеме; и како може некој да се осмели да направи такво откровение, ако кукавичлукот претпоставува токму целосна неспособност вистинито да ги признае своите недостатоци... на крајот на краиштата, таквата исповед е застрашувачка!
Што е Кукавичлук, а кој е Кукавица? Дефиниции
Кукавичлукот е криминална слабост заснована на страв. Зошто токму криминална слабост? Затоа што кукавицата е способен да изврши речиси секое злосторство поради неговиот страв.
Кукавичлук може да се дефинира и како неможност да се преземат неопходни и одговорни дејствија во момент на одредена опасност поради страв. Ајде да погледнеме подетално:
Кукавицата е роб на својот страв, личност слаба по дух и волја. Ако некој е роб на стравот, тоа значи дека тој целосно му се предал, не се контролира (не е способен да размислува со глава и да донесува одлуки), туку 100% го почитува својот страв.
Тие велат: „Секогаш презираме кукавица и предавник! Зошто? Зашто, ако човек е кукавица, тогаш тој е, всушност, потенцијален предавник и криминалец од страв, може да измами, да квалификува, да клевети, да изневерува, дури и да го напушти своето дете или жена во опасност и многу повеќе. итн.
По што се разликува Кукавицата од нормалниот човек кој се плаши, во кој има страв?
Достоен или едноставно нормален човек кој се плаши не е способен да изврши страшни злосторства (измама, клевета, предавство, убиство) поради страв, односно е способен да го надмине или барем да го контролира својот страв. Тој има морални и етички ограничувања (принципи) во душата кои нема да му дозволат да изврши криминален чин од страв.
Кукавицата е како животно водено од страв, во чија моќ не разбира ништо и прави се за да ја спаси сопствената кожа, често на сметка на злото извршено врз другите. Затоа, кукавицата е секогаш презрена, а кукавичлукот е срамна особина која предизвикува само презир и одвратност.
Но, бидејќи стравот живее во речиси секоја личност, оваа граница помеѓу кукавичлукот и обичниот страв е често многу тенка, и додека не се најдете во екстремна ситуација, тешко е да се разбере дали сте кукавица или не.
Ако и покрај стравот сте способни да го правите тоа што сте должни, да ја исполните својата должност, да постапувате достоинствено, односно да го прифатите стравот и да го надминете со добра цел - вие не сте кукавица, вие сте достојна личност. !
Се надевам дека ќе ве израдувам ако кажам дека сè може да се лекува, а стравот може да се елиминира, а кукавицата може да се превоспита, станувајќи достојна личност, па дури и бестрашен воин.
Со што да ги замениме Кукавичлукот и стравот?
Кукавичлукот се заменува со самоконтрола и потчинување на вашиот страв! Со помош на вашиот ум и волја, правилни одлуки и став, треба да научите да го чувате стравот во кафез како лудо куче, секогаш под палецот, цврсто контролирајќи го. Така што тој е твој роб, а не ти негов слуга со слаба волја.
Самиот страв е заменет со такви храбри квалитети како што се бестрашноста и храброста. Тоа е својствено за најдобрите луѓе од историјата и модерноста: воини, витези, офицери, самураи, спартанци, легионери, владетели и едноставно силни и достојни мажи и жени.
Има една убава изрека: „Воинот умира само еднаш и секогаш достоинствено, кукавицата умира илјадници пати, секогаш кога се плаши, а секогаш умира како кукавички чакал“.
Како да се ослободите од Кукавичлук? Алгоритам
Работата ќе се состои од два дела:
Научете да го надминете и контролирате вашиот страв. Во суштина, престанете да се плашите од вашиот страв и станете негов господар, почнете да го потчинувате на себе, на својата волја, на вашиот дух.
И после тоа, можете да го отстраните самиот страв и да работите директно со неговите причини.
Алгоритам и практични чекори:
1. Тоа е секогаш мотивација.Направете мотивација која ќе ви даде сила и енергија да ја поминете оваа работа на себе до крај, до победа. Да ве потсетам дека секогаш работиме мотивирано во пишувањето:
- Напишете детална листа од најмалку 30 ставки - какви неволји ве очекуваат и што ќе изгубите ако останете роб на вашиот страв, кукавица, во текот на целиот живот. Мора да бидете јасно и јасно свесни за сите негативни последици од вашата слабост и навистина да сакате да се ослободите од неа.
- Запишете најмалку 30 причини и причини кои ви се најважни - што ќе добиете, од што ќе се ослободите, кој можете да станете, како ќе се промени вашиот живот ако станете храбри, се ослободите од кукавичлукот и научите да освојувате твојот страв.
Ова е многу важна задача што треба прво да се заврши.
2. Мора целосно да верувате дека можете да се ослободите од кукавичлук, престанете да се тепате и да се уништувате поради овој недостаток. За да го направите ова, ви донесувам комбиниран текст од книгата „47 принципи на античкиот самурај или кодексот на водачот“. Ова е вашиот став, прочитајте го целосно и повеќе од еднаш:
Самурај Кодекс на честа. Како се победува кукавичлукот
Некои пресметки од текстовите на Античкиот Самурај, врз основа на кои највисоките лидери на Јапонија тренираат 700 години.
„Важно е да се сфати дека оној од кого не остана ни име и оној кој се прослави низ вековите, падна, доживувајќи ја истата болка кога непријателот им ги отсече главите. Но, ако смртта е неизбежна, задачата на водачот треба да биде да умре во чин на голема храброст способен да ги победи и другарите и непријателите.
Колку е ова различно од судбината на кукавицата, која е последен во битка и прв во бегство. При напад на тврдината, тој е заштитен од другарите како штит од непријателот. Ударен, тој паѓа и страда од кучешка смрт, а неговите другари поминуваат по неговото тело. Ова е најголемиот срам и никогаш не треба да се заборави.
Главниот принцип на лидерот: правилно и погрешно
Ако воинот знае како да го постигне првото и да го избегне второто, тогаш ќе го избере непогрешливиот пат на лидерот. Разбирајќи ја суштината на феноменот, ќе видиме дека се се сведува на кукавичлук.
Како пример, земете ја древна битка. Оние кои се родени храбри нема да видат ништо посебно во борбата под град од стрели и куршуми. Посветен на верноста и должноста, тој ќе ги изложи градите на непријателскиот оган и ќе се качи на непријателот, покажувајќи во својата величествена храброст неописливо прекрасен пример. Има некој кому му треперат колената и му трепери срцето, но тој се прашува: како може чесно да се однесува среде сите опасности?
И тој продолжува да учествува во битката затоа што се срами да биде единствениот што се колеба во лицето на своите другари. Така тој ја зајакнува својата решителност и ќе го нападне непријателот заедно со оние кои се храбри по природа. И иако на почетокот е послаб од храбриот човек, но по неколку повторувања на таквото искуство се навикнува на тоа и почнува да го следи примерот на еден роден храбар во своите подвизи, тој прераснува во Воин, а не инфериорен во однос на оној што бил роден бестрашен од самиот почеток.
Значи, за да се направи вистинската работа, и за да се стекне храброст, нема друг начин освен оној што поминува низ чувството на срам и чиста совест.
И кога ќе дојде времето на нашата физичка смрт, ќе се чини дека помина само миг откако ќе ги прочитаме овие зборови. И по кој код ќе живееме во кратките моменти што следат?“
Се надевам дека овој текст ве инспирираше исто како и мене :)
Затоа, втората работа што треба да ја направите е да си поставите цел да научите да го надминете стравот, да го свртите лицето кон него, да одите, да газите. Ова е постојан тренинг во кој расте вашата храброст и бестрашност, а вашата кукавичлук се топи пред вашите очи. Почнете да го правите она од што се плашите, но не со вашиот најголем страв, и оставете го првото позитивно искуство во надминување на стравот и стекнување на првична контрола над него, за да почувствувате и верувате - „Да, можам да го направам ова !“
Завршен есеј за литература 2018. Тема на завршниот есеј за литература. „Храброст и кукавичлук“.
Коментар на ФИПИ:Оваа насока се заснова на споредба на спротивни манифестации на човечкото „јас“: подготвеност за одлучувачки акции и желба да се скрие од опасност, да се избегне решавање на тешки, понекогаш екстремни животни ситуации. На страниците на многу литературни дела се претставени и херои способни за смели дејства и ликови кои покажуваат слабост на духот и недостаток на волја.
1. Храброста и кукавичлукот како апстрактни поими и својства на личноста (во широка смисла).Во овој дел, можете да размислите за следните теми: Храброста и кукавичлукот како особини на личноста, како две страни на иста паричка. Храброста/кукавичлукот како особини на личноста утврдени со рефлекси. Вистинска и лажна храброст/кукавичлук. Храброста како манифестација на прекумерна самодоверба. Храброст и преземање ризик. Храброст/кукавичлук и самодоверба. Врската помеѓу кукавичлук и себичност. Разликата помеѓу рационалниот страв и кукавичлук. Врската помеѓу храброста и човекољубието, филантропијата итн.
2. Храброст/кукавичлук во умовите, душите, карактерите.Во овој дел, можете да размислите за концептите на волја, цврстина, способност да се каже не, храброст да се залагате за вашите идеали, храброст потребна да се залагате за она во што верувате. Можете исто така да зборувате за кукавичлук, како неможност да се одбранат нечии идеали и принципи. Храброст или кукавичлук при донесување одлуки. Храброст и кукавичлук кога прифаќате нешто ново. Храброст и кукавичлук кога се обидувате да ја напуштите вашата комфорна зона. Храброст да ја признаеш вистината или да ги признаеш своите грешки. Влијанието на храброста и кукавичлукот врз формирањето на личноста. Спротивно на два типа на луѓе.
3. Храброст/кукавичлук во животот.Ситност, неможност да се покаже храброст во одредена животна ситуација.
4. Храброст/кукавичлук во војна и во екстремни услови.Војната ги разоткрива најосновните човечки стравови. Во војна, едно лице може да прикаже претходно непознати карактерни црти. Понекогаш човек се изненадува со покажување херојство и невидена цврстина. А понекогаш дури и добрите луѓе, спротивно на нивните очекувања, покажуваат кукавичлук. Концептите на херојство, подвиг, како и напуштање, предавство итн. се поврзани со храброст/кукавичлук во овој дел.
5. Храброст и кукавичлук во љубовта.
ХРАБРОСТ– позитивна морално-волна особина на личноста, која се манифестира како решителност, бестрашност, храброст при извршување на дејствија поврзани со ризик и опасност. Храброста му овозможува на човекот преку волни напори да го надмине стравот од нешто непознато, сложено, ново и да постигне успех во постигнувањето на целта. Не е залудно што оваа особина е многу почитувана кај луѓето: „Бог ги контролира храбрите“, „Градот бара храброст“. Исто така, се почитува како способност да се зборува вистината („Осмели се да имаш сопствен суд“). Храброста ви овозможува да се соочите со „вистината“ и објективно да ги процените вашите способности, да не се плашите од темнина, осаменост, вода, височини и други тешкотии и пречки. Храброста му дава на човекот чувство на самопочит, чувство на одговорност, сигурност и сигурност на животот.
Синоними:храброст, решителност, храброст, херојство, потфат, самодоверба, самодоверба, енергија; присуство, воздигнувачки дух; дух, храброст, желба (да се каже вистината), дрскост, смелост; бестрашност, бестрашност, бестрашност, бестрашност; бестрашност, решителност, смелост, херојство, храброст, ризичност, очај, дрскост, иновација, смелост, дрскост, смелост, смелост, сиромаштија, храброст, новина, храброст, мажественост.
КУКАВИЧКИ -еден од изразите на кукавичлук; негативен, морален квалитет што го карактеризира однесувањето на личност која не е во состојба да изврши дејствија што ги исполнуваат моралните барања (или, обратно, да се воздржува од неморални дејствија) поради неможноста да го надмине стравот од природни или општествени сили. Т. може да биде манифестација на пресметковна себичност, кога таа се заснова на страв од појава на неповолни последици, нечиј гнев, страв од губење на постојните придобивки или општествена положба. Може да биде и потсвеста, манифестација на спонтан страв од непознати појави, непознати и неконтролирани општествени и природни закони. Во двата случаи, Т. не е само индивидуална сопственост на психата на одредена личност, туку општествен феномен. Тоа е поврзано или со себичност, вкоренета во психологијата на луѓето во текот на вековната историја на приватната сопственост, или со немоќта и депресивната положба на личноста генерирана од состојба на отуѓување (дури и стравот од природни феномени се развива само во Т. под одредени услови на општествениот живот и соодветното воспитување на личноста). Комунистичкиот морал го осудува тероризмот затоа што води кон неморални дејствија: нечесност, опортунизам, непринципиелност, ја лишува личноста од способноста да биде борец за праведна кауза и повлекува совладување со злото и неправдата. Комунистичкото образование на поединецот и масите, вклучувањето на луѓето во активно учество во градењето на општеството на иднината, свесноста на човекот за своето место во светот, неговата цел и способности и неговото потчинување на природните и општествените закони придонесуваат за постепено искоренување на тероризмот од животот на поединците и општеството во целина.
Синоними:плашливост, плашливост, кукавичлук, сомничавост, неодлучност, колебање, страв; страв, страв, срамежливост, кукавичлук, плашливост, страв, капитулација, кукавичлук, кукавичлук.
Цитати за последниот есеј 2018 во насока „Храброст и кукавичлук“.
Бидете храбри со вистината
Тој што се осмели јадеше (и се качи на коњ)
Храброста е почеток на победата. (Плутарх)
Храброста, која се граничи со непромисленост, содржи повеќе лудило отколку цврстина. (М. Сервантес)
Кога се плашите, дејствувајте смело и ќе ги избегнете најлошите неволји. (Г. Сакс)
За да се биде целосно лишен од храброст, мора да биде целосно лишен од желби. (Хелветиус К.)
Полесно е да се најдат луѓе кои доброволно одат во смрт отколку оние кои трпеливо поднесуваат болка. (Ју. Цезар)
Оној што е храбар е храбар. (Цицерон)
Нема потреба да се меша храброста со ароганцијата и грубоста: нема ништо поразлично и во нејзиниот извор и во неговиот резултат. (Џ.Џ. Русо)
Прекумерната храброст е ист порок како и претераната плашливост. (Б. Џонсон)
Храброста, која се заснова на разумност, не се нарекува непромисленост, но подвизите на непромислениот човек треба да се припишуваат на едноставна среќа отколку на неговата храброст. (М. Сервантес)
Во битка оние кои се најмногу изложени на опасност се оние кои се најмногу опседнати од страв; храброста е како ѕид. (Салуст)
Храброста ги заменува ѕидините на тврдината. (Салуст)
Да се биде храбар значи се што е страшно да се смета за далечно и се што влева храброст за блиско. (Аристотел)
Херојството е вештачки концепт, бидејќи храброста е релативна. (Ф. Бекон)
Други покажуваат храброст без да ја имаат, но не постои човек кој би покажал духовитост доколку не е природно духовит. (Џ. Халифакс)
Вистинската храброст ретко доаѓа без глупост. (Ф. Бекон)
Незнаењето ги прави луѓето смели, но размислувањето ги прави луѓето неодлучни. (Тукидид)
Знаењето однапред што сакате да правите ви дава храброст и леснотија. (Д. Дидро)
Не е за ништо што храброста се смета за највисока доблест - на крајот на краиштата, храброста е клучот за другите позитивни квалитети. (В. Черчил)
Храброста е отпор кон стравот, а не негово отсуство. (М. Твен)
Среќен е оној кој смело го зема под своја заштита она што го сака. (Овидиј)
Креативноста бара храброст. (А. Матис)
Потребна е многу храброст за да им се донесе на луѓето лоши вести. (Р. Бренсон)
Успехот на науката е прашање на време и храброст на умот. (Волтер)
За да го користите сопствениот разум потребна е извонредна храброст. (Е. Бурк)
Стравот може да го направи смелот плашлив, но им дава храброст на неодлучните. (О. Балзак)
Човекот се плаши само од она што не го знае, го победува секој страв. (В. Г. Белински)
Кукавицата е поопасна од која било друга личност од него треба да се плаши најмногу. (Л. Берн)
Нема ништо полошо од самиот страв. (Ф. Бекон)
Кукавичлукот никогаш не може да биде морален. (М. Ганди)
Кукавицата се заканува само кога е сигурен во безбедноста. (И. Гете)
Никогаш не можете да живеете среќно кога постојано треперите од страв. (П. Холбах)
Кукавичлукот е многу штетен бидејќи ја чува волјата од корисни постапки. (Р. Декарт)
Кукавицата ја сметаме за кукавица која дозволува неговиот пријател да биде навредуван во негово присуство. (Д. Дидро)
Кукавичлукот во својот цут се претвора во суровост. (Г. Ибзен)
Оној кој страшно се грижи да не го загуби животот никогаш нема да му се радува. (И. Кант)
Разликата помеѓу храбриот и кукавицата е во тоа што првиот, свесен за опасноста, не чувствува страв, а вториот чувствува страв, не сфаќајќи ја опасноста. (В. О. Кључевски)
Кукавичлук е да знаеш што треба да правиш, а да не го правиш тоа. (Конфучие)
Стравот ги прави паметните глупави, а силните слаби. (Ф. Купер)
Страшно куче лае повеќе отколку што каснува. (Куртиус)
Повеќе војници секогаш умираат при бегство отколку во битка. (С. Лагерлоф)
Стравот е лош учител. (Плиниј Помладиот)
Стравот се јавува поради немоќта на духот. (Б. Спиноза)
Исплашен - полу поразен. (А.В. Суворов)
Кукавиците најмногу зборуваат за храброста, а никаквеците за благородништвото. (А.Н. Толстој)
Кукавичлук е инерција што не спречува да ја потврдиме нашата слобода и независност во односите со другите. (И. Фихте)
Кукавиците умираат многу пати пред смртта, храбрите умираат само еднаш. (В. Шекспир)
Да се плашиш од љубов значи да се плашиш од животот, а да се плашиш од животот значи да си мртов две третини. (Бертранд Расел)
Љубовта не оди добро со стравот. (Н. Макијавели)
Не можете да го сакате ниту оној од кого се плашите, ниту оној што се плаши од вас. (Цицерон)
Храброста е како љубовта: таа треба да биде поттикната од надежта. (Н. Бонапарта)
Совршената љубов го истерува стравот, зашто во стравот има маки; кој се плаши не е совршен во љубовта. (Апостол Јован)