Опција 35
(1) Кога сме тажни, солзните жлезди над очното јаболко произведуваат солена течност, а од нашите очи течат солзи. (2) (...) солзите никнуваат не само кога сме тажни. (3) Додека сме будни, солзите постојано се произведуваат: тие вршат многу важна функција - обезбедуваат чувствителната рожница на површината на очното јаболко постојано да се навлажнува и никогаш да не се исуши.
1Која од следните реченици правилно ја пренесува ГЛАВНАТА информација содржана во текстот?
1. Кога сме тажни и тажни, тоа е неопходно за рожницата на очното јаболко да биде навлажнета и никогаш да не се исуши.
2. Солзите се појавуваат не кога сме тажни, туку кога ќе се исуши рожницата на очното јаболко, која мора постојано да се навлажнува.
3. Солзните жлезди над очното јаболко произведуваат солена течност цело време кога човекот е тажен.
4. За да се навлажнува рожницата на очното јаболко за да не се исуши, човечките солзни жлезди континуирано произведуваат соленкава течност.
5. Солзите се јавуваат не само кога сме тажни, туку и кога не сме тажни, бидејќи тие се потребни за да се осигура дека рожницата на очното јаболко постојано се навлажнува и не се исуши.
2Кој од следните зборови (комбинации на зборови) треба да се појави во празнината во втората (2) реченица од текстот? Запишете го овој збор (комбинација на зборови).
1. Затоа
2. Со други зборови,
5. Еве зошто
3. Прочитајте фрагмент од запис во речник што го дава значењето на зборот СЛЕДЕТЕ. Определи со кое значење е употребен овој збор во третата (3) реченица од текстот. Запишете го бројот што одговара на оваа вредност во дадениот фрагмент од записот во речникот.
СЛЕДЕТЕ, следете, следете; несовршен изглед, зад некого.
1. Гледајте, набљудувајќи. Гледајте го летот на птиците.
2. Набљудува, навлегува во развојот на нешто, текот на нешто. Следете го напредокот на науката. Следете нечии мисли. Следете ја литературата.
3. Набљудување, грижа. Внимавајте на децата. Грижете се за себе (грижете се за вашиот изглед и здравје).
4. Набљудувајте нечии постапки за да соберете некои информации, разоткријте, фатете. Внимавајте на прекршителите на границите.
5. Заштити, заштити. Внимавајте на стадото.
4. Во еден од зборовите подолу, направена е грешка во поставувањето на стресот: буквата што го означува нагласениот звук на самогласката е погрешно истакната. Запишете го овој збор.
криви
испратени
(со) колачи
поубав
5. Во една од речениците подолу, истакнатиот збор е погрешно употребен. Поправете ја грешката и напишете го зборот правилно.
1. Нуркачите го испитуваа ГЛИНЕТОТО дно на реката.
2. Радоста на успехот, незабележана од него, прерасна во ГОРДОСТ.
3. Денес направив СРЕЌНО купување - купив комплетна колекција на дела.
4. Старата дама се вознемири за нешто и проговори со ПЛАЧЕН глас.
5. Непробојна магла ја обви околината.
6 . Во еден од зборовите нагласени подолу, направена е грешка во формирањето на формата на зборот. Поправете ја грешката и напишете го зборот правилно.
СТА куќи
познати ПРОФЕСОРИ
на ширина на рамената
неколку чинии
ВЛЕЗЕТЕ ВО 8
7 Воспоставете кореспонденција помеѓу речениците и граматичките грешки направени во нив: за секоја позиција во првата колона изберете ја соодветната позиција од втората колона.
ГРАМАТИЧКИ ГРЕШКИ | ПОНУДИ |
А) повреда во изградбата на реченици со партицијални фрази | 1) Благодарение на зголеменото ниво на услуга, има повеќе клиенти во продавниците на компанијата. |
Б) грешка при конструирање сложена реченица | 2) Свртувајќи се кон креативноста, сфаќате колку малиот човек во неговите дела е лишен од човечко достоинство, духовно осиромашен, склон кон почитување, неискреност и алчност. |
В) повреда во градењето реченица со неконзистентна примена | |
Г) нарушување на врската помеѓу подмет и прирок | 4) Филмот на извонредниот филмски режисер Сергеј Ајзенштајн е посветен на востанието на морнарите на воениот брод Потемкин во 1905 година. |
Г) повреда на аспектско-временската корелација на глаголските форми | 5) Лермонтов пишува за својата генерација дека „двајцата мразиме и сакаме случајно“. |
6) ја откинува маската на послушност и сервилност од Молчалин и го покажува своето вистинско лице. |
|
7) Секој што бил во градот на Нева, се разбира, го видел споменикот на Пушкин наспроти позадината на величествената колонада на Рускиот музеј. |
|
8) Читајќи книги за Леонардо да Винчи и гледајќи ги неговите слики, природата сакаше да комбинира многу таленти во една личност. |
|
9) Уметникот насликал и се восхитува на прекрасната слика. |
8Идентификувајте го зборот во кој недостасува ненагласената наизменична самогласка на коренот. Напишете го овој збор со вметнување на буквата што недостасува.
регион...котел
утрото
забелешка...забелешка
н...норама
време...да се вклучиш
9 Идентификувајте го редот во кој недостасува иста буква во двата збора. Запишете ги овие зборови со вметнување на буквата што недостасува.
меѓу... ниво, куче
од... лудо, и... истрча
пр...срамен, наследник (традиции)
(без) пр...убав, пр...добиен
стр..ник (во дух), поз...вчера
10Запиши го зборот во кој е напишана буквата I наместо празнината.
третираат
имплицираат
вирус...
заглавени
мастеринг
11 Запишете го зборот во кој е напишана буквата Y наместо празнината.
се троши
сеќавајќи се
притаен
12 Идентификувајте ја реченицата во која НЕ се пишува КОНТИНУИРАНО со зборот. Отворете ги заградите и запишете го овој збор.
1. НЕ ОЧЕКУВАЈЌИ да се сретнат со такви опасни противници, пиратите ја сменија својата тактика.
2. Во заплетот на овој роман има еден фрагмент (НЕ) ОБЈАСЕН од некој од книжевните научници.
3. Се испостави дека ова е (НЕ)СООДВЕТНА алатка за работата.
4. Има само една (НЕ)КОРИСИРАНА лента, ме растажува.
5. Таткото на Булгаков предавал (НЕ) НИШТО друго освен историјата на западноевропските христијански деноминации, односно протестантизам
13 Идентификувајте ја реченицата во која двата означени збора се пишуваат КОНТИНУИРАНО. Отворете ги заградите и запишете ги овие два збора.
1. Во исто време, бев горд што мојата теза беше високо ценета.
2. Беше исто толку тивко наоколу како што беше (ВО) ЕВЕТА.
3. (Б) СИГУРНО требаше да се изгради нов мост кај селото, но (Б) ГЛЕДАЈЌИ дека луѓето немаат каде да живеат, решија прво да изградат куќа.
4. Пешачеа (ДО) СРЕДУВААТ во опасност, не штедејќи се, ШТО и да кажаа за нив подоцна.
5. Се обидов да одам толку брзо како што тоа го правеше нашиот водич, но НАСКОРО сфатив дека сум истоштен.
14 Наведете ги сите броеви на чие место е напишано NN.
Во ова малку ветровито (1) утро, се чинеше дека згасна познатиот град облеан од сонцето (2) со бели (3) камени (4) куќи и уредно уредени (5) зелени паркови.
15 Додадете интерпункциски знаци. Наведете ги броевите на речениците во кои треба да ставите ЕДНА запирка.
1. Таму се нафрлија млади и стари.
2. На празници, ако не спортски игри, тогаш на градскиот плоштад се одржуваа театарски претстави.
3. Во лето подеднакво добро е и во шума, на поле и на ливада.
4. Мечката сакаше мед и се сети на пчелите.
5. Во пристаништето, светлата на фенерите преполни во разнобојна група и се гледаа стеблата на јарболите.
16 Ставете ги интерпункциските знаци: наведете ги сите броеви што треба да се заменат со запирки во реченицата.
Прокуристот (1) полека (2) одеше до столот и седна, а кучето (3), вадејќи го јазикот (4) и (5) дишејќи често (6), легна пред нозете (7) на сопственикот, кој во текот на денот бил многу уморен (8).
17 Ставете ги интерпункциските знаци: наведете ги сите броеви што треба да се заменат со запирки во речениците.
Во меѓувреме (1) во библиотеката (2) според научниците (3) имало (4) наводно (5) приближно десет илјади книги. Оваа (6) сепак (7) е само груба проценка.
18 Ставете ги интерпункциските знаци: наведете ги сите броеви што треба да се заменат со запирки во реченицата.
Потоа (1) човекот во наметка се крева се повисоко и повисоко кон Месечината (2) влечејќи го својот придружник (3) зад (4) кој (5) шета мирно и величествено џиновско куче со шилести уши.
19 Ставете ги интерпункциските знаци: наведете ги сите броеви што треба да се заменат со запирки во реченицата.
Во поштенското сандаче имаше неколку букви (1) и (2) одеднаш, ако не беше строгата забрана на командантот (3), малку е веројатно дека некој од одредот би одолеал на искушението да провери (4) дали има имаше некоја вест од дома.
Прочитајте го текстот и завршете ги задачите 20-25.
(1) Секој од нас има моменти во животот кога природната осаменост која ни ја дава природата наеднаш почнува да ни изгледа болна и горчлива. (2) Се чувствувате напуштено и беспомошно од сите, барате пријател, но тој не е во близина. (3) И тогаш зачудено и збунето се прашуваш: како можеше да се случи цел живот да сакам, да посакувам, да се борев, да страдам и што е најважно, да служам за голема цел, но да не најдов сочувство, разбирање, пријател? (4) Зошто единството на идејата, взаемната доверба и заедничката љубов не ме поврзаа со никого во живо единство на дух, сила и помош?
(5) Тогаш во душата се буди желба да дознае како функционираат животите на другите луѓе: како наоѓаат вистински пријатели? (6) Како живееле луѓето пред нас?
(7) И зарем не е изгубен почетокот на пријателството овие денови? (8) Понекогаш се чини дека современиот човек апсолутно не е создаден за пријателство и не е способен за тоа. (9) И на крајот неизбежно доаѓате до главното прашање: што е вистинско пријателство, од што се состои и на што се заснова?
(10) Се разбира, луѓето сега често се „сакаат“ едни со други и „се разбираат“ едни со други. (11) Но, Боже мој, колку е сè скудно, површно и неосновано! (12) На крајот на краиштата, тоа значи дека тие уживаат да поминуваат време заедно и да се забавуваат или знаат едноставно да се задоволат еден со друг. (13) Ако постои одредена сличност во склоностите и вкусовите; ако и двајцата знаат да не се навредуваат едни со други со грубост, избегнувајте остри агли и премолчете ги меѓусебните разлики; ако и двајцата знаат да слушаат туѓи муабети со пријатен воздух, малку да се додворуваат, малку да служат, тогаш е доволно: се склучува „пријателство“ меѓу луѓето, кое, во суштина, се потпира на надворешните конвенции, на непречено. лизгава „учтивост“, на празна учтивост и скриена пресметка.
(14) Постојат „пријателства“ засновани на заеднички озборувања или меѓусебно излевање поплаки. (15) Но, тука е и „пријателството“ на ласкање, „пријателството“ на суетата, „пријателството“ на покровителство, „пријателството“ на клеветата, „пријателството“ на предност и „пријателството“ на пријателите за пиење. (16) Понекогаш едниот позајмува, а другиот позајмува, и двајцата се сметаат себеси за „пријатели“. (17) Луѓето прават работи и работи заедно, не си веруваат премногу и мислат дека „направиле пријатели“. (18) Но, „пријателството“ понекогаш се нарекува и лесно, необврзувачко „хоби“ што ги поврзува мажот и жената, а понекогаш и романтична страст што понекогаш ги раздвојува луѓето еднаш засекогаш. (19) Сите овие имагинарни „пријателства“ се сведуваат на фактот дека луѓето, меѓусебните странци, па дури и странци, поминуваат меѓу себе, привремено олеснувајќи им го животот со површен и незаинтересиран контакт: не гледаат, не знаат, не сакаат. еден со друг, а често нивното „пријателство“ толку брзо се распаѓа и исчезнува толку целосно што е тешко дури и да се каже дали тие воопшто биле „познаници“ порано.
(20) Луѓето се судираат едни со други во животот и се отскокнуваат како дрвени топки.
(21) Но вистинското пријателство ја пробива осаменоста, ја совладува и го ослободува човекот на жива и креативна љубов. (22) Вистинското пријателство е духовна љубов што ги обединува луѓето. (23) А духовната љубов е вистинскиот Божји пламен! (24) Кој не го познава Божјиот пламен и никогаш не го доживеал, нема да го разбере вистинското пријателство и нема да може да го спроведе, но нема да ја разбере ниту лојалноста ниту вистинската жртва. (25) Затоа само луѓето со дух се способни за вистинско пријателство. (26) Луѓето без срце и без дух не се способни за пријателство: нивните ладни, личен интерес „сојузи“ секогаш остануваат условни и полупредавнички; нивните претпазливи и лукави здруженија се одржуваат на ниво на пазар и кариеризам.
(27) Вистинската личност носи одредена скриена топлина во своето срце, како во него да живее мистериозно вжештен јаглен. (28) Се случува само малку луѓе да знаат за овој јаглен и дека неговиот пламен ретко се среќава во секојдневниот живот. (29) Неговата светлина сјае дури и во затворен простор, а нејзините искри продираат во универзалниот етер на животот. (30) Секое вистинско пријателство произлегува од овие искри. (31) Оваа емитирана искра на духот може да ја согледа и сфати само духовно жив и блескав дух, само срце кое самото сака и зрачи. (32) Студената темнина проголтува сè без трага. (33) Таквата мртва празнина не може да даде одговор. (34) Огнот се стреми кон оган, а светлината посегнува по светлината. (35) И кога ќе се сретнат два огна, се појавува нов моќен пламен, кој почнува да се шири и се обидува да создаде нова, жива „ткаенина“ од оган.
(36) Најслабиот зрак на добронамерност, сочувство, грижлив и чувствителен однос на човекот кон некоја личност веќе го содржи почетокот, зрното на вистинското пријателство. (37) Скалилата започнуваат од првото скалило; а пеењето ја започнува својата мелодија од првиот звук. (од.)
20 Кои искази одговараат на содржината на текстот? Ве молиме наведете броеви за одговори.
1. Вистинското пријателство се заснова исклучиво на фактот дека луѓето уживаат да поминуваат време заедно или едноставно знаат како да се задоволат еден со друг.
2. Вистинското пријателство подразбира духовно единство на луѓето.
3. Вистинското пријателство му помага на човекот да го надмине болното чувство на осаменост и во него предизвикува љубов кон Бога.
4. Пријателството засновано на непречена „учтивост“ е најсилно.
5. Основата на вистинското пријателство е грижливиот и чувствителен однос на една личност кон другите луѓе.
21 Кои од следните искази се неточни? Ве молиме наведете ги броевите на одговорите
1. Речениците 10-15 го прикажуваат образложението.
2. Речениците 21-25 содржат наратив.
3. Реченицата 2 содржи образложение на пресудата искажана во реченицата 1.
4. Предлогот 19 го содржи конечниот заклучок од информациите презентирани во речениците 15-17.
5. Речениците 1-4 даваат опис.
22Од речениците 14-21 запиши фразеолошка единица.
23Помеѓу речениците 27-35, најдете една што е поврзана со претходната користејќи дефинирачка заменка. Напишете го бројот на оваа понуда.
24 „Пренесувајќи ги своите чувства што се појавија кога размислува за суштината на вистинското пријателство, тој користи такви синтаксички уреди како што се (А) _____ (реченици 11, 23) и (Б) _____ („како дрвени топки“ во реченицата 20). Емоционалната состојба на авторот помага да се пренесе таква техника како (Б) _____ (реченица 34). Менталниот немир на авторот се изразува преку употреба на таква тропа како (Д) _____ („мртва празнина“ (реченица 33), „ладна темнина“ (реченица 32), „моќен пламен“ (реченица 35)).
Список на термини:
1. епитети
2. фразеолошки единици
3. формулар за прашање и одговор
4. компаративен промет
5. метафори
6. опозиција
7. парцелација
8. извичник
Можеби ова е желба за рамнотежа, бидејќи кога добиваме одговори на прашања, со тоа ја намалуваме неизвесноста? Но, тогаш зошто се јавува нерамнотежа што создава несигурност? можеби ова знаење сака да биде познато?! Но, тогаш сите живи суштества се стремат кон знаење до степен до кој му е потребно. Секое живо суштество има своја структура, во која има нешто несовршено и суштеството, во својата потрага по совршенство, се обидува да го добие знаењето што е неопходно за тоа. Следствено, за секое суштество на почетокот веќе е одредена мерката на неговата несовршеност, која мора да ја заврши. И за некого тоа може да биде во надворешниот материјален свет, а за други може да биде на духовниот пат.
Секое живо суштество се стреми да биде хармонично со својата околина. Оваа желба сведочи за единството на сите нешта на Земјата и во Универзумот и внатрешното, честопати несвесно знаење, за нецелосното единство. Вистинското единство е можно само во хармонија, и кога се појавуваат какви било емоционални состојби кај некоја личност, тие укажуваат или на недостаток на единство или негово нарушување, а потоа овие состојби се обоени во боите на негативните емоции или позитивни, што укажува на појава на единство во некој дел од човечкото битие.
Секоја човечка активност се јавува само кога се јавува нарушување на хармонијата, рамнотежата и симетријата во системот на една личност и неговата околина. Секое обновување на овој систем води до рамнотежа и неподвижност. Затоа, целосното задоволување на човековите потреби води до фактот дека желбата на една личност да создава, учи и квалитативно да менува исчезнува. И бидејќи желбата за знаење е вродена кај човекот по природа, во овој случај таа се трансформира во желба за квантитативни промени. Со други зборови, „Не сакам да бидам поинаков, сакам да бидам повеќе“. Бидејќи сè што имам сум и јас, тогаш во овој случај сакам да имам што е можно повеќе, а за ова нема граници, исто како што нема граници да се познавам себеси. Така, желбата за спознание за себе и за светот ја покрена жедта за присвојување, не за знаење, туку за нештата, моќта, задоволството.
Прашањата се првите чекори кон знаење или стекнување на вредностите на овој манифестиран свет. И ако во првиот случај се јавуваат прашања во менталната Пуруша, тогаш во вториот - во егото. Како пример, разгледајте го прашањето за целта. Ако некој има прашање за која цел Бог го создал човекот, а од Стариот завет го добиваме одговорот „плодете се и множете се“ и бидете му угодни на Бога во вашите работи. Не гледаме иднина во таков одговор. Нема, нема за што да се стремиме. Ако ни се каже дека животот на Земјата настанал спонтано и самата еволуција е исто така спонтан процес. Според Дарвин, човекот потекнува од мајмун и според Енгелс, трудот го создал човекот во сите овие теории, човекот исто така нема цел или иднина. Тој нема универзална цел, а самиот универзум е случајна акумулација на небесни тела, која исто така нема никакво значење и цел. И ако е така, тогаш сè е бесмислено, бесцелно, суетно и „Сè е суета од суетите“. Тогаш живеј како сакаш, прави што сакаш. Ограничувањето на желбата за задоволство, богатство и моќ може да дојде само од посилен непријател, но во никој случај од страната на совеста, што е илузија. Всушност, сите теории, па дури и сите религии го лишуваат човештвото од иднината, нема каде да се стреми, може квантитативно да расте, но квалитативно веќе е крал на природата. Религиозните луѓе може да се спротивстават затоа што имаат задгробен рај, или во најлош случај, пекол. Но, внимавајте - Рајот и Пеколот се само квантитативен израз на земното задоволство или незадоволство, добро и лошо, радост и тага. Со други зборови, човекот не само што го создал Бога по свој лик и подобие, туку создал и постхумно постоење по образ и подобие на земното - исто толку бесмислено и исто така без иднина. Вистинската иднина е секогаш или непозната, но претпоставена, или позната, но тешко остварлива. Ако е лесно остварливо, тогаш ја губи својата вредност. Но, ако човек е лишен од својата иднина, тогаш неговиот внатрешен раст ќе престане и тој ќе почне да ја бара смислата на својот живот во сегашноста. Тој ќе сака да изгради свој човечки рај на Земјата. И, се разбира, овој рај е возможен само на сметка на другите луѓе, затоа што ако јас самиот треба да работам со свои раце во потта на веѓата и да создадам рај, а потоа да одржувам небесна состојба во него, тогаш каква од рајот ќе биде? Но, рајот без иднина е пекол. Има таква парабола. Еден човек почина и постхумно се нашол во прекрасна палата, во која слугите ја предупредуваат секоја негова желба, а хоровите од убави девојки му создаваат сладост на очите, ушите и се останато.
Колку е прекрасно во рајот, си помислил човекот. Следниот ден беше исто. Навистина, се сменија сценографијата и изведувачите, се промени и репертоарот, но самата небесна суштина остана непроменета. И така триста шеесет и пет дена во годината без никакви слободни денови! И тогаш човекот се помоли, свртувајќи се кон Бога и молејќи го да го смести во пеколот барем за некое време. Бог, без никаква бирократија, веднаш му одговори: „Каде мислиш дека си, во рајот Не, ова е пекол и ќе треба да останеш во него засекогаш?
Ако човек нема иднина, тогаш неговите прашања постепено ќе исчезнат, бидејќи одговорите на сите прашања се секогаш во иднината.
Рок пејачката Татјана Зикина реши да им подари подарок на своите обожаватели: една година по претставувањето на нејзиниот деби албум „Sensation of Reality“, таа ќе свири концерт, но не едноставен, туку според плејлистата составена од нејзините обожаватели. работа. На една од добро познатите локации каде што беше отворена групата на Зикина, се одржа дискусија, врз основа на чии резултати Татјана состави список на песни.
„Многу сум задоволна што една од моите омилени песни, „Друга длабочина“, доби многу гласови, и покрај фактот што поставивме гласање специјално за ретки песни“, признава Татјана. „Дефинитивно на 27-ми ќе ја отсвириме новата песна „Мамо, смири ме“ и неколку стари песни избрани од форумот, кои претходно живееле исклучиво на Интернет и никогаш не биле изведувани на концерти.
« АиФ“: - Тања, се појавува такво измешано чувство од тебе, од една страна делуваш многу нежно, меко, ранливо, од друга страна силно, со силна волја, некаде кучкава, па каков си навистина?
Т.З.: - Сите шест епитети беа на место. Не гледам контрадикторност. Ниту една жена не е само бела и меки или само опасна и кучкава. Комбинирањето на ова е главната уметност, преобразувањето е најинтересно. Колку подолго живеам, толку помалку знам да бидам слаб, треба конкретно да го развијам ова во себе. Учиш, кршиш, лесно е да станеш циник и да престанеш да им дозволуваш на луѓето околу тебе. Се обидувам да се заштитам од ова. Иако ова е полн со нови болки и грешки, поинтересно е од живеењето во школка. Затоа се трудам да бидам понежен.
Никогаш не сум имал скандал во работата со групата, само еднаш врескав на цел глас. Мислам дека тоа речиси никогаш не се случува. Немавме акутни ситуации. Фактот дека изгледам меко и ранливо - овој впечаток брзо се уништува штом почнеме да работиме заедно. Мислам дека моите музичари не ме доживуваат како мек.
Светогледот е многу видлив во песните, особено во длабоките. Затоа, од песните е јасно дека сликата на девојка-ангел е едноставно природен податок и понекогаш се расправам со нив. Тешко ми е да судам, јас сум сам во ова. Сега сум јас, а на сцената, сите делови од мене се интересни за развој. Треба само да се истегнете во различни насоки, тогаш ќе бидете хармонични и полесно ќе се прилагодувате на различни ситуации.
« AiF „: - Дали вашите песни може да се наречат автобиографски? Дали пееш за твојот живот, за твоите искуства?
Т.З.: - Секако, да. Не ми требаше долго време за да сфатам дека нема да има смисла да го правам тоа на друг начин. Песните што не се напишани врз основа на вашиот сопствен живот не се живи. Затоа не сакам толку да пеам стари песни. За мене не се живи песните напишани пред неколку години. Имав многу мирен живот. За да пишувам, многу измислував, немаше лични приказни. Така што песните ми се малку вештачки. А ова што го пишувам последниве 3-4 години ми е секој пат нешто многу интимно, лично, обожавам што песните не се напишани од добар живот, сите се тажни, за мене тоа се тешки спомени. но јас сум многу среќен што можам постојано да се враќам во минатото. Сите овие спомени ми се живи, релевантни во мојата глава, иако во животот поминаа многу одамна. Тоа е како да пишуваш LJ, го препрочитуваш, и тоа е трикот. Се потсетувате, постојано го спомнувате минатото, многу е кул.
« AiF „: - Кажи ми, има ли личност во твојот живот чиј изглед стана нешто сосема посебно за тебе?
Т.З.: - Да. Ќе одговорам за луѓе кои не ги познавам. Музичари кои го променија универзумот за мене. Тори Амос, пред се, Илја Черт ми откри многу за светот. Има многу талентирани луѓе, но не многу можат да ви кажат нешто ново. Има музичари кои многу се променија. И ако преминеме на вистински поединци, тогаш појавата на Москва, прво во личноста на Кушнир, а потоа и на сите други, промени сè. Разбирам дека пресвртната точка беше овој повик. Во спротивно, би живеел како порано и би разбрал дека мојот живот е завршен. Затоа што работев на работа која не ми беше многу интересна. Го сакам Ижевск, ми недостига, но во тоа време во мојата работа, во таа канцеларија, сè беше многу лошо, а сега е уште полошо, да бев сега таму, тоа ќе беше чувар. И нема каде да бегаме. Би било тешко. Тогаш ќе одлучам да имам деца и да се развијам во друга област, веројатно. Можеби и тоа би бил начинот. Мислам дека е невозможно да се планира ова. Кога го прашав директорот: што ако сакам да имам бебе? Тој рече: што е проблемот? Тој рече дека нема смисла да се планира. Ако сретнете личност со која сакате да имате дете, ќе го направите тоа. И ако планирате, никогаш нема да го направите тоа, секогаш нешто ви пречи. Па јас сум многу благодарен за овој одговор. Ова е вистина. Ако се случи таков нагон во мојот живот, ќе бидам среќен. Не сакам деца, но јас сум склон да мислам дека можам да ги сакам моите.
« АИФ: - Не мислите ли дека мажите станаа попасивни, помалку решителни? Дали пеете за ова во вашата песна „Во сиво и сино“?
Т.З.: - За мене ова е страшен тренд - мажите престанаа да го прават првиот чекор. Само гледам и не разбирам. Толку сме смениле, два пола. Жените колку и да издржат, од ништо не се плашат. Сега жената може да земе згодно, глупаво момче, исто како што мажот може да земе убава, глупава девојка. Ситуацијата е веќе толку опасно израмнета што дисбалансот се зголемува, а нејасно е што ќе биде понатаму. Ако жените ги преземат уздите на власта, работите ќе бидат поинакви. Се поставува прашањето: зошто воопшто ни е потребен маж? Вистинските мажи се речиси сите оставени во последната генерација. Меѓу моите врсници, ретко среќавам мажи со мое разбирање кои се способни да решат прашања. Кога човек знае каде и кога да дојде. Верувам дека мажот треба сам да одлучи, а жената тоа го очекува од него. И никогаш меѓу моите врсници не сум сретнал млади момци со такви карактеристики. Како по правило, тие се плашливи и сомнителни. Дури и ако жената е силна, таа сепак сака дел од одговорноста за себе да ја префрли на некој друг.