Бенедикт ги навлече чизмите од филц, ги гази нозете за да се увери дека се е во ред, го провери прозорецот на шпоретот, ги исчетка трошките леб на подот за глувците, го покри прозорецот со партал за да не залади, излезе на тремот и го душкаше ладен чист воздух. О тоа е добро! Ноќната снежна бура стивна, снегот лежи бел и важен, небото станува сино, високите кафези стојат - не се движат. Само црните зајаци трепет од врвот до врвот. Бенедикт стоеше, кревајќи ја светло-кафеавата брада, кривогледајќи, гледајќи во зајаците. Би сакал да срушам пар - за нова капа, но нема камен.
И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.
Ако правилно го натопите месото од црн зајак, го сварите во седум води, го изложите на сонце недела-две и го испарите во рерна, гледате, не е отровно.
Разбирливо е ако е фатена жена. Затоа што е машко, не го гответе, тој сепак е ист. Тие не знаеја порано; дури јадеа мажјаци од глад. И сега дознавме: кој ги јаде ќе има отежнато дишење и жуборење во градите до крајот на животот. И нозете ми се сушат. А од ушите ми излегуваат и влакна: црни, густи и оддаваат лош мирис.
Бенедикт воздивна: Време е да одиме на работа; Го обви зипунот, со дрвена греда ја затвори вратата од колибата и ја залепи со стап. Нема што да краде во колиба, но тоа е навикнато. И мајка, починатиот, секогаш го правеше ова. Во старите денови, пред Експлозијата, рече таа, сите врати им биле заклучени. Соседите тоа го научиле од нивната мајка и тоа само продолжило. Сега целата нивна населба им ги заклучи вратите со стапови. Можеби тоа е само-волја, се разбира.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, неговата родна страна, а Бенедикт одеше, крцкајќи со свеж снег, радувајќи се на февруарското сонце, восхитувајќи се на познатите улици. Овде и таму има црни колиби во редови - зад високи ливади, зад порти од штици; Камени садови или дрвени бокали се сушат на влогови; Онаа со највисоките кули има најздрави бокали, а другата става цело буре на столб и го пика во очи: Живеам богато, драги мои! Овој тип на момче не оди на работа пешки, туку се труди да се вози во санки, мавтајќи со камшик; а препородениот е впрегнат до санката, трчајќи, штанцајќи ги чизмите од филц, бледи, пена, со јазикот надвор. Ќе трча докрај до работничката колиба и ќе застане вкоренет до местото на сите четири нозе, а само неговите бушави страни ќе се тресат: еј-еј, еј-еј.
А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги носи забите. И гледа наоколу ...
Ах, по ѓаволите, овие дегенерици, подобро е да се држиш подалеку од нив. Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на лице, нивното тело е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Тие велат дека живееле и пред Експлозијата, биле реинкарнирани. Но, сè може да се случи.
Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја капија има добро изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; По снежните падини се лизга санки, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето кружат, ако го удриш мекиот снег со чизма од филц, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.
Бенедикт размислуваше за пожарите, се сети на мајка си и воздивна: токму поради тие пожари таа почина, драга моја. Се покажаа дека се лажни.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, а околу градот има огромни полиња, непознати земјишта. На север има густи шуми, ветровити, гранки испреплетени и не дозволуваат да поминуваат, трнливи грмушки се лепат до пристаништата, гранки се откинуваат од главата. Во тие шуми, велат старите, живее рис. Таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално: ај! Упс! - и никој не може да ја види. Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: рип! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја искине, а од човекот ќе излезе целиот ум. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдаат со прстите: тие самите спијат, а самите одат. Го фаќаат и го носат во колибата, а понекогаш, заради смеење, му ставаат празен сад, му набиваат лажица во рака: јади; Изгледа како да јаде од празен сад, го собира, го носи во устата и џвака, а потоа како да го брише садот со леб, но нема леб во раката; Па, моите роднини, очигледно, се гушат од смеење. Овој човек не може да направи ништо сам, не знае ни како да се опорави: покажувај му повторно секој пат. Па, ако жена му или мајка му се сожалува, го носи со себе во валканиот плакар; а ако нема кој да го чува, тогаш сметајте го за мртов човек: штом ќе пукне меурот, тој умира.
Ова е она што го прави кис.
Не оди ни на запад. Се чини дека има дури и пат таму - невидлив, како патека. Одиш и шеташ, а сега градот го снема од видик, дува слатко ветре од полињата, сè е добро, сè е добро, и одеднаш, велат, кога ќе станеш. И ти стоиш. И мислиш: каде одам? Што сакам таму? Што не видов таму? Има ли нешто подобро таму? И ќе се жалиш многу за себе! Мислиш: зад мене е мојата колиба, а водителка можеби плаче, гледајќи во далечината од под раката; кокошките трчаат по дворот, а гледаш и тие копнеат; во колибата шпоретот се загрева, глувците се шетаат наоколу, креветот мек... И тоа е како црв да ти го остри срцето, да го остри... Ќе плукаш и ќе се вратиш назад. И понекогаш ќе трчате. А кога оддалеку ќе ги видиш родните саксии на оградата, солза ќе тече. Не дозволувај да лажам, прска двор! Точно!..
Не можете да одите на југ. Таму има Чеченци. Прво се се степи, степи - очите ќе ви испаднат да ги погледнете - а зад степите се Чеченците. Во средината на градот има караула со четири прозорци, а стражарите гледаат низ сите четири прозорци. Тие се грижат за Чеченците. Се разбира, тие не гледаат толку многу како пушат мочуришна 'рѓа и си играат со стап. Некој ќе му закачи четири стапчиња во тупаница: три долги, една кратка. Кој ќе ја извади кратката, се заебава. Но, понекогаш тие гледаат низ прозорецот. Ако видат Чеченци, им се наредува да викаат: „Чеченци! Чеченци!“, тогаш ќе дотрчаат луѓе од сите населени места, ќе почнат да тепаат тенџериња со стапови и да ги заплашуваат Чеченците. Тие бегаат.
Така од југ до градот се приближија двајца: старец и старица. Ние тропаме по тенџериња, ги газиме, викаме, но Чеченците само ја вртат главата. Па, ние - кои бевме похрабри - излеговме да ги пречекаме со стисоки, вретена, што и да е. Какви луѓе зборуваат и зошто дошле овде?
- Ние, драги мои, сме од југ. Ние сме во втората недела и целосно исцрпени. Дојдовме да смениме ремени од сирова кожа, можеби имаш некој вид на производ.
Каков вид на производ имаме? Сами јадеме глувци. „Глувците се наша поддршка“, и така учи Фјодор Кузмич, слава нему. Но, нашите луѓе се сочувствителни, собраа по колибите, ги заменија за танги и ги испратија кај Бога. Потоа многу се зборуваше за нив: сите се сеќаваа какви се, какви бајки раскажуваа и зошто дојдоа кај нас.
Па, тие се исто како нас, обични: седокос старец во копачки чевли, старица со шамија, сини очи, рогови на главата. А нивните приказни беа долги и тажни: иако Бенедикт тогаш беше мал и глупав, тој слушаше со сите свои уши.
Како да има лазурно море на југ, а на тоа море има остров, а на тој остров има кула и во него има златен кауч. Има девојка на каучот, едното влакно е злато, другото е сребрено, едното е злато, другото е сребрено. Сега ја расплетува плетенката, расплетува сè, а кога ќе ја расплетка, светот завршува.
Нашите луѓе слушаа и слушаа, тогаш:
– Што, велат, значи зборот златно, а што сребро?
- „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечева светлина или, на пример, како светат огнените светла.
- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.
И Чеченците:
- Има голема река, од тука се потребни три години пешачење. Во таа река живее риба - син пердув. Таа зборува со човечки глас, плаче и се смее и оди напред-назад по таа река. Вака оди во еден правец и се смее - зората си игра, сонцето изгрева на небото, денот доаѓа. Се враќа назад - плаче, ја води темнината зад себе, го влече месецот на опашката, а често има ѕвезди - лушпите на таа риба.
Многу кратка сатирична приказна за чудната руска колиба „рај“ што се појави по Експлозијата во дваесеттиот век. Експлозијата ги уништи врските на цивилизацијата и предизвика мутација на рускиот јазик и на самите луѓе.
Сите поглавја се именувани со букви од староруската азбука.
Дејството се одвива во Москва по експлозијата во дваесеттиот век. Оттогаш поминаа повеќе од двесте години. Главниот град се нарекува по името на главниот шеф - Најголемата Мурза, сега Федор-Кузмичск. Простите мили имаат сè, благодарение на Фјодор Кузмич, слава нему: измисли букви, тркало, да фати глувци, рокер. Зад него се малите мурзи, над малите драги.
Многумина кои се родени по експлозијата имаат последици: на пример, едно и пол лице, или уши по целото тело, или чешли или нешто друго. Поранешните останаа по Експлозијата - оние што сè уште беа таму пред неа. Тие веќе живеат три века и не стареат. Види како мајка Бенедикт Главниот стокер, кој носи оган во секоја куќа, Никита Иванович, исто така е од поранешните. Пред експлозијата, тој веќе беше прилично стар човек, постојано кашлаше. И сега дише оган, и ќе биде топло во куќите: од него зависи целиот Федор-Кузмичск. Бенедикт, исто така, сакаше да стане Стокер, но неговата мајка инсистираше нејзиниот син да стане писар: таа имаше ЕДНА ВРЕМЕ АБРАЗИЈА, дури и ако Бења знаеше да чита и пишува. Таткото за малку ќе ја влече мајката за коса, „а соседите не кажуваат ни збор: така е, мажот ја учи својата жена“.
Бенедикт понекогаш ја прашувал мајка си: зошто и зошто дошло до експлозија? Да, таа навистина не знаеше. Како луѓето да си играат и да ја завршуваат играта со ARGUY.
На пат кон работа, Бенедикт ги среќава дегенериците: „Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на човек, нивното тело е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Тие велат дека живееле дури и пред Експлозијата, биле реинкарнирани“.
Но, најлошото е Кис: „Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат: хоп! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја пресече, а од човекот ќе излезе целиот ум. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдајте со прстите: тие самите спијат, а самите одат“. Точно, Никита Иванович вели дека нема Киси, велат дека е измислено од незнаење.
Удриле во чекан - започнува работниот ден во Изба. Бенедикт ги препишува на кората од бреза делата на најголемиот Мурза, Фјодор Кузмич, слава му. За Колобок или Рјаба. Или некоја поезија. Цртежите ги црта Оленка, сакана убавица, „облечена во крзнено палто на зајак, таа оди на работа во санки - очигледно е дека таа е благородно семејство“.
Има и стари книги кои биле печатени во античко време. Во темнината тие светат, како од зрачење. Болеста, не дај Боже, не дај Боже, може да дојде од нив: кога ќе дознаат дека миленикот држи некоја стара печатена книга, Ордерлиите го следат на Црвената санка. Сите ужасно се плашат од нарачателите: по нивното лекување никој не се вратил дома. Мајката на Бења имала стара печатена книга, но нејзиниот татко ја запалил.
Удриле во Малет - ручек. Сите одат во Трпезариската колиба да јадат супа од глушец. Вработената е страшна мала миленичка со курви! - ручајќи со Бенедикт на масата. Ја сака уметноста и знае многу поезија. Тој прашува за „коњот“ што се споменува во песните на Фјодор Кузмич - непознат збор. Веројатно е глушец, одговара Бенедикт. Таа вели дека Фјодор Кузмич, благодарам, се чини дека има различни гласови во различни песни.
Еднаш Фјодор Кузмич дојде во Рабочаја Изба, слава му. Најголемата Мурза Бене е до колена - мала по раст. Скокни на колена на Оленка! И сите слушаат и се во страв. А во Изба, по среќа, огнот изгасна - веќе го нема. Го испратија главниот Стокер. Фјодор Кузмич, благодарам, ја донираше својата слика на Изба - се вика „Демон“. Потоа се појави Никита Иванович - дишеше оган за да се загрее. Тој не се плаши од никого, а светлината е секогаш со него. Барем може да го изгори целото проклето на земјата!
Указот на најголемата Мурза се издава за прослава на Нова Година на 1 март. Бенедикт се подготвува: фаќа глувци дома, а потоа ги разменува на пазар за разни добрите. Можете исто така да замените глувци за книги со кора од бреза. Можете да го купите за плакети. Цела ноќ стојат во редици за да добијат плакети - земаат плата за нивната работа. Ако некој заспие, ќе го земат под микичката и ќе го влечат до крајот на редот. И кога ќе се разбудат, не знаат ништо. Па, има врисоци, тепачки, секакви повреди. Потоа плаќајте данок на државата од добиените плакети, во друг прозорец.
Но, невозможно е да се ужива во добрите: веќе во колибата Бења замислува дека Кис се приближува. И токму тогаш Никита Иванович тропа на вратата - спасува, мила, од Кисија. Бенедикт ја поминува неделата во треска и ја пропушта Новата година. Никита Иванович е цело време со него - подготвува храна, се грижи за него. Ех, на Бен му треба семејство, жена. За да не ве одвлекува вниманието од „филозофијата“. Точно, оди кај жените да се врти и салто. Но, тоа не е тоа.
Еве излезе нов декрет: на 8 март, честитајте им на сите жени и не ги тепајте. Бенедикт им го честита овој ден на сите жени на работа, вклучувајќи ја и Оленка и ја бара нејзината рака за брак. „Ќе го земам“, одговара душичката со согласност.
Жената со раковини ве поканува да ја посетите. Во својата колиба, таа му покажува на Бења стара печатена книга. Тоа што го препишуваат не го напишал Фјодор Кузмич, туку разни поранешни луѓе - рече Никита Иванович. И нема болест од стари книги. Исплашениот Бенедикт бега.
Никита Иванович ги полага своите надежи во Бења - велат, мајка му била образована, а заработката ја има и нејзиниот син. Тој бара од него да издлаби некој вид Пушкин од дрво. Пушкин е наше сè, вели тој. Бенедикт не разбира многу - овие поранешни пцујат со непознати зборови или не сакаат шеги. И какви прекрасни игри има! Скокање со јажиња, на пример. Еден во темница скока на други од шпоретот. Ќе скрши нешто за некого, а ако не скокне на никого, ќе се повреди:
Ако некој го повреди мојот член или предизвика оштетување на моето тело... не е смешно... Но, тоа е ако е за мене. И ако е различно, тогаш е смешно.
Малку по малку Бења почнува да работи на Пушкин. Излегува дека Бења има конска опашка: дали е ова последица? Нормален човек не треба да го има. Морам да се согласам да го прекинам.
Ги запознава родителите на Оленка. Излегува дека нејзиниот татко е главен Реден. Целото семејство има канџи, гребење под масата: Последица е ова.
По венчавката, тој се преселува во огромна палата со родителите на неговата сопруга. Престанав да одам на работа: зошто? Свекорот го просветлува: луѓето од незнаење палат печатени книги. Сега Бенедикт користи огромна библиотека со стари книги и страсно чита сè. „Илијада“, „Газот е будала. Обојте го сами“, „Електрична тракција“, „Црн принц“, „Циполино“, „Пчеларство“, „Црвено-црно“, „Сино и зелено“, „Островот Crimson“ му се на располагање. Откако ги прочитал сите книги, се згрозува: што да правам сега?! Конечно ја забележува сопругата: една недела си игра со Оленка, а потоа повторно почнува да му здосадува.
Бења и неговиот свекор се возат на санитарни санки меѓу луѓето за да одземат книги. Бенедикт случајно убива една мила со кука. Во потрага по сите. Очајна, Бења доаѓа да го праша Никита Иванович. Но, Стокер не ја дава книгата: тој вели дека сè уште не ја совладал азбуката на животот.
Свекорот го охрабрува Бенедикт да направи револуција. Го убиваат Фјодор Кузмич, слава му, го соборуваат тиранинот. Свекорот станува газда - Генералот Редли, пишува првиот декрет: „Во Црвената кула ќе живеам со двојно обезбедување“, „Не доаѓај во рок од сто аршини, кој ќе дојде веднаш ќе тргне заобиколен пат. без да зборувам“. Градот отсега ќе се нарекува со неговото име. Втора уредба за слободи:
...слобода лево... или пак... не можам да кажам.
Решивме: ќе има слобода на собирање - во групи од тројца, не повеќе. Бенедикт на почетокот сака да им дозволи на своите миленици да читаат стари печатени книги, но потоа се предомислува: веројатно, страниците ќе бидат искинати или книгите ќе бидат фрлени. Неча!
Оленка раѓа тројки. Едно од потомците е грутка, веднаш паѓа и се тркала во некаква пукнатина. И така исчезнува. Бенедикт и свекорот се караат, зетот продолжува да се оддалечува од Шефот Реден: здивот му мириса лошо. Свекорот ја нарекува Бења Кисја како одмазда. Но, вистина е: Бења имаше дури и опашка! И најдов вена кај маж!
Генералот Редли одлучува да го погуби Никита Иванович; Стокерот повеќе не е потребен. Една реинкарнација знае каде може да се набави бензин, уредникот ќе остави искра од зракот да му излезе од очите - и ќе има оган.
Стокерот е врзан за Пушкин и сакаат да го запалат. Но, тој испушта пламен и го запали целиот Федор-Кузмичск. Бенедикт бега од огнот во јама и прашува: „Зошто не се изгоре?“ - „Но, јас не сакам“. Никита Иванович и еден другар од поранешните се издигнуваат во воздухот.
До крајот на дваесеттиот век, дистопискиот жанр доби невиден успех, кој продолжува до ден-денес. Авторите се од особен интерес за различните развојни патеки на Русија. Ваквите дистопии го вклучуваат романот на Татјана Толстој. Во оваа статија детално ќе ја разгледаме неговата кратка содржина. „Кис“ е дело кое не само што зборува за жална иднина, туку е проткаено со иронија и сарказам за сегашноста.
За романот
Делото е напишано во текот на четиринаесет години, од 1986 до 2000 година. Според самата писателка, четири од овие години таа воопшто не пишувала.
Проучувајќи го резимето на „Кис“, читателот може да се убеди дека ова е дистописки роман што ја опишува постапокалиптичната иднина на Русија. Делото е проткаено со сарказам и иронија. Често светот на романот се перцепира како метафора што го опишува постсоветскиот хаос од 90-тите. Сепак, намерата на првичниот автор беше да го сатира советскиот систем, кој се засноваше на архаизација на свеста и односите на луѓето, култот на лидерот и монополот на државата.
Нова структура
Ајде да ја погледнеме структурата на делото пред да го опишеме неговото резиме. „Кис“ е роман поделен на поглавја, од кои секоја е на чело со буква од староруската азбука. Така, делото е поделено на 33 дела, кои започнуваат со „Аз“ и завршуваат со „Ижица“.
Светскиот поредок на уметничкиот простор
Светот што го создава Толстаја е многу интересен. „Кис“ (кратко резиме ќе биде дадено подолу) ја опишува Москва, која ја доживеа експлозијата на крајот на дваесеттиот век. Оттогаш поминаа околу двесте години. Главниот град сега се нарекува Федор-Кузмички, именуван по шефот на градот и најголемата Мурза. Едноставните драги му се многу благодарни на Фјодор Кузмич, кој го смисли тркалото, буквите, рокерот и фаќањето на глувчето.
Оние кои се родени по експлозијата имаат последици: тело покриено со уши, повеќе или помалку прсти од очекуваното, „виме“, „еден и пол лице“. По Експлозијата останаа Поранешните, родени пред неа. Овие не стареат и живеат третата стотина години. Меѓу нив беше и мајката на Бенедикт, која почина „од труење“, главниот стокер Никита Иванович. Има Реинкарнати, исто така останати од поранешни времиња, но тие се користат како монтирања. Тие самите постојано пцујат и носат чизми од филц на рацете и нозете: „не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на човек, телото им е покриено со влакна и трчаат на сите четири. А на секоја нога има по една чизма од филц...“
Т. Толстаја, „Кис“: резиме
Бенедикт се разбудил наутро, ги облекол чизмите од филц и отишол на работа. Уште од детството сонувал да стане Стокер, сите да го почитуваат, а работата да биде без прашина. Но, мајка ми инсистираше да научи да чита и пишува - три генерации во семејството на интелигенцијата ја имаа „оневерстиската абразивност“. Додека мајка му била жива, Бенедикт често прашувал зошто се случила експлозијата, на што добил одговор дека луѓето со „армијата“ ја завршиле својата игра.
Најмногу од сè, драгите се плашат од Кисија, која живее во шумата и може да „удри по вратот на човекот: хоп! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја пресече, и целиот ум ќе излезе од личноста“. После ова, миленикот не може да направи ништо самостојно, телото живее, но умот веќе не е во него. Но, Никита Иванович тврди дека не постои Кисија, сето тоа е фикција.
Работничка колиба
Татјана Толстаја е многу иронична во романот „Кис“; резимето ви помага да го почувствувате тоа во потполност.
Во Рабочаја Изба тие се зафатени со препишување на она што Фјодор Кузмич го составил, на пример, за Рјаба и Колобок, песните „Шопенхауер“. Ги илустрира книгите „Оленка - мила“, „сакана убавица“ од благородно семејство.
Зачувани се и стари книги кои биле печатени уште пред експлозијата, но предизвикуваат болест. Веднаш штом Ордерлиите дознаат дека некоја мала мила има книга, ќе дојдат по него на Црвената санка, ќе го грабнат заедно со книгата и ќе го одведат. И после тој човек веќе никој не го гледа. Мајка Бенедиктова имаше таква книга, но татко ми кога дозна, веднаш ја запали.
На ударот на Малет доаѓа ручекот. Миличките одат да јадат супа од глушец во Колибата за јадење. Варвара Лукинишна седнува со Бенедикт, целата покриена со чешли - „ова е последицата“. Таа разговара за тоа што е „коњ“, Бенедикт мисли дека тоа е едноставно
Федор Кузмич
Настаните од романот „Кис“ (Татјана Толстаја) продолжуваат да се развиваат. Резимето раскажува за доаѓањето на Фјодор Кузмич во Рабочаја Изба. Описот на најголемиот Мурза е многу експресивен: мал, до колена на Бенедикт, изнемоштен, сите со почит ги слушаат неговите говори, но неговиот јазик воопшто не се разликува од говорот на останатите драги, и покрај книгите „напишани “ од него. Одеднаш огнот во Изба изгаснува, доаѓа Никита Иванович, го пали огнот и не покажува апсолутно никаква почит кон Фјодор Кузмич. Бенедикт уште повеќе сака да стане Стокер.
Празници
Т. Толстаја („Кис“) прави многу алузии на реалноста во нејзиниот роман. Резимето раскажува за празникот што Фјодор Кузмич одлучи да го прослави на 1 март - Нова година.
Бенедикт добро се подготвил за тоа: фатил глувци и ги заменил за разни деликатеси. Но, тој не може да ужива во шопинг. Дома, во колибата, на Бенедикт му се чини дека Кис го лази. Во тоа време влегува Никита Иванович. Бенедикт брза кон него и бара помош.
Нашиот херој лежеше со треска една недела, ги пропушти сите празници и заедно го јадеа тоа што го купија за тоа време. Бенедикт почнува да размислува за брак, за да има кој да го чува ако се случи нешто, да се грижи за домаќинството.
Се издава нов декрет - да се прослави новиот „Празник на жената“ на 8 март. Бенедикт, како што е наредено, им честита на сите жени на работа, вклучувајќи ја и Оленка. Тој ја бара нејзината рака и како одговор добива согласност.
Кај Варвара Лукинишна
Настаните што ги прикажува романот „Кис“ се иронични. Резимето го прикажува патувањето на Бенедикт кај неговата колешка во раковини, Варвара Лукинишна. Главниот лик верува дека жената има симпатии кон него. Но, таа има други планови, го покани Бенедикт да зборува за книги и признава дека има една стара печатена. Варвара Лукинишна вели дека книгите не предизвикуваат болест, но Бенедикт не верува во тоа и бега од страв.
Никита Иванович, имајќи големи надежи за Бенедикт, бидејќи неговата мајка била образована, бара помош за резбање на написот на Пушкин од дрво. Пушкин е наше сè. Бенедикт е проткаен со идејата, иако не ги разбира целосно овие Поранешни со нивните неразбирливи зборови и постапки. За секој случај, Бења отсекува шест прсти од статуата во случај нешто да тргне наопаку, но дополнителниот секогаш може да се отсече подоцна.
Свадба
Ужасниот Кис повеќе не доаѓа во Бенедикт. Резимето на поглавјата воопшто не изобилува со изгледот на ова. Животот на херојот, напротив, оди во мирна насока. Полека работи на споменикот и оди да се жени. Но, тука мирот е нарушен. Излегува дека конската опашка што секогаш ја имал Бенедикт е последица и мора да се отсече.
Бења оди да ги запознае родителите на Оленка. Излегува дека нејзиниот татко е главен Реден. Бенедикт се плаши, а неговиот свекор вели дека тој не е „наш“. Но, Оленка се залага за него.
Откако се одржала венчавката, Бенедикт се сели во замокот на родителите на неговата сопруга. Престанав да одам на работа и се заинтересирав за читање. Се испостави дека мојот свекор има огромна библиотека со стари печатени книги. Но, кога книгите завршуваат, Бенедикт ужасно сфаќа дека прочитал сè. Го обзема тага.
Револуција
Дејството доаѓа до кулминација во романот „Кис“. Читањето како Бенедикт најпрво се најде во редовите на Ордерлие е многу фасцинантно. Сега нашиот херој е меѓу луѓето од кои сите се плашат и тој оди да ги конфискува книгите. Во својата желба да поседува друга реткост, тој случајно ја убива малата мила. Свекорот ја смирува Бења и тој постепено почнува повторно да бара книги. Доаѓа и кај Никита Иванович, но не му дава ништо.
Свекорот почнува да го поттикнува својот зет да се приклучи на револуцијата - Фјодор Кузмич има многу книги, но не ги споделува со никого. Тие завршуваат со убивање на Најголемата Мурза. Свекорот станува генерал Ордерли, а градот сега ќе го носи неговото име.
Романот што го напиша Толстаја („Кис“) е при крај. Резимето на поглавјето завршува со тоа што Шефот Редли одлучува да го погуби Шефот Стокер како непотребен. Свекорот на Бења испушта зрак од неговите очи, што дава искра што го запали Никита Иванович, кој е врзан за Пушкин.
Но, самиот Стокер исфрла пламен и го запали целиот град. Бен успева да избега од огнот во јамата. Кога пламените јазици стивнаа, тој извлекува и ги гледа Никита Иванович и неговиот другар, исто така од поранешните, живи. Тој прашува зошто не изгореле, на што Стокер одговара: „Неволно“. И Поранешните, држејќи се за раце, се издигнуваат на небото.
Заклучок
Вака завршува резимето. „Кис“, како што може да се види од горенаведеното, не е само дистопија, туку и роман заснован на постмодернистички техники, што е сосема природно, со оглед на времето на неговото пишување. Приказ на херои кои само делумно личат на полнокрвни луѓе, надреален заплет. Карактеристиките на постмодернизмот беа особено очигледни во техниките на интертекстот - делото содржи многу директни и индиректни референци за класичните руски дела. И сликата на Пушкин добива едноставно симболичен карактер, персонифицирајќи ја заборавената духовност.
АЗ
Бенедикт ги навлече чизмите од филц, ги газеше нозете за да се увери дека сè е во ред, го провери прозорецот на шпоретот, ги измете трошките леб на подот за глувците, го покри прозорецот со партал за да не залади, излезе. на тремот и го намириса ладен чист воздух. Ех, тоа е добро! Ноќната снежна бура стивна, снегот лежи бел и важен, небото станува сино, високите кафези стојат - не се движат. Само црни зајаци мавтаат од врвот до врвот. Бенедикт стоеше, кревајќи ја светло-кафеавата брада, кривогледајќи, гледајќи во зајаците. Би сакал да срушам пар за нова капа, но нема камен.
И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.
Ако правилно го натопите месото од црн зајак, го сварите во седум води, го изложите на сонце недела-две и го испарите во рерна, гледате, не е отровно.
Разбирливо е ако е фатена женка. Бидејќи е мажјак, гответе го или не гответе го, тој сепак е ист. Тие не знаеја порано; дури јадеа мажјаци од глад. И сега дознавме: кој ги јаде ќе има отежнато дишење и жуборење во градите до крајот на животот. И нозете ми се сушат. А од ушите ми излегуваат и влакна: црни, густи и оддаваат лош мирис.
Бенедикт воздивна: време е да се оди на работа; Го обви зипунот, со дрвена греда ја затвори вратата од колибата и ја залепи со стап. Нема што да краде во колиба, но тоа е навикнато. И мајката, покојната, секогаш го правеше ова. Во старите денови, пред експлозијата“, рече таа, „сите врати им беа заклучени. Соседите тоа го научиле од нивната мајка и тоа само продолжило. Сега целата нивна населба им ги заклучи вратите со стапови. Можеби тоа е самоволја, се разбира.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, неговата родна страна, а Бенедикт одеше, крцкајќи со свеж снег, радувајќи се на февруарското сонце, восхитувајќи се на познатите улици. Овде и таму има редови црни колиби, зад високи ливади, зад штици порти; камени садови или дрвени бокали се сушат на колци; Онаа со највисоките кули има најздрави бокали, а другата става цело буре на столб и го пика во очи: Живеам богато, драги мои! Овој тип на момче не оди на работа пешки, туку се труди да се вози во санки, мавтајќи со камшик; а препородениот е впрегнат до санката, трчајќи, штанцајќи ги чизмите од филц, бледи, пена, со јазикот надвор. Ќе истрча докрај до работничката колиба и ќе застане вкоренет до местото, на сите четири нозе, само бушавите страни му се тресат: еј, еј, еј, еј.
А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И погледнува наоколу...
Ах, по ѓаволите, овие дегенерици, подобро е да се држиш подалеку од нив. Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на лице, телото им е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Тие велат дека живееле и пред Експлозијата, биле реинкарнирани. Но, се може да се случи.
Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја порта има и изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; По снежните падини се лизга санки, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето кружат, ако го удриш мекиот снег со чизма од филц, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.
Бенедикт размислуваше за пожарите, се сети на мајка си и воздивна: токму поради тие пожари таа почина, драга моја. Се покажаа дека се лажни.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, а околу градот има огромни полиња, непознати земјишта. На север има густи шуми, ветровити, гранки испреплетени и не дозволуваат да поминуваат, трнливи грмушки се лепат до пристаништата, гранки се откинуваат од главата. Во тие шуми, велат старите, живее рис. Таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално: ај! Упс! - и никој не може да ја види. Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: рип! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја искине, и целиот ум ќе излезе од човекот. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдаат со прстите: тие самите спијат, а самите одат. Го фаќаат и го носат во колибата, а понекогаш, заради смеење, му ставаат празен сад, му набиваат лажица во рака: јади; Изгледа како да јаде од празен сад, го собира, го носи во устата и џвака, а потоа како да го брише садот со леб, но нема леб во раката; Па, моите роднини, очигледно, се гушат од смеење. Овој човек не може да направи ништо сам, не знае ни како да се опорави: покажувај му повторно секој пат. Па, ако жена му или мајка му се сожалува, го носи со себе во валканиот плакар; а ако нема кој да го чува, тогаш сметајте го за мртов човек: штом ќе пукне меурот, тој умира.
Ова е она што го прави кис.
Не оди ни на запад. Се чини дека има дури и пат таму - невидлив, како патека. Одиш и шеташ, а сега градот го снема од видик, дува слатко ветре од полињата, сè е добро, сè е добро, и одеднаш, велат, кога ќе станеш. И ти стоиш. И мислиш: каде одам? Што сакам таму? Што не видов таму? Има ли нешто подобро таму? И ќе се жалиш многу за себе! Мислиш: зад мене е мојата колиба, а водителка можеби плаче, гледајќи во далечината од под раката; кокошките трчаат по дворот, а гледаш и тие копнеат; во колибата шпоретот се загрева, глувците се шетаат наоколу, креветот мек... И тоа е како црв да ти го остри срцето, да го остри... Ќе плукаш и ќе се вратиш назад. И понекогаш ќе трчате. А кога оддалеку ќе ги видиш родните саксии на оградата, солза ќе тече. Не дозволувај да лажам, прска двор! Точно!..
Не можете да одите на југ. Таму има Чеченци. Прво, сите степи, степи - ќе ви испаднат очите да ги погледнете - а зад степите се Чеченците. Во средината на градот има караула со четири прозорци, а стражарите гледаат низ сите четири прозорци. Тие се грижат за Чеченците. Се разбира, тие не гледаат толку многу како пушат мочуришна 'рѓа и си играат со стап. Некој ќе му закачи четири стапчиња во тупаница: три долги, една кратка. Кој ќе ја извади кратката, се заебава. Но, понекогаш тие гледаат низ прозорецот. Ако видат Чеченци, им се наредува да викаат: „Чеченци! Чеченци!“, тогаш ќе дотрчаат луѓе од сите населени места, ќе почнат да тепаат тенџериња со стапови и да ги заплашуваат Чеченците. Тие бегаат.
Така од југ до градот се приближија двајца: старец и старица. Ние тропаме по тенџериња, ги газиме, викаме, но Чеченците само ја вртат главата. Па ние што бевме похрабри излеговме да ги пречекаме со штипки, вретена, кој што имал. Какви луѓе зборуваат и зошто дошле овде?
- Ние, драги мои, сме од југ. Ние сме во втората недела и сме целосно исцрпени. Дојдовме да смениме ремени од сирова кожа, можеби имаш некој вид на производ.
Каков вид на производ имаме? Сами јадеме глувци. „Глувците се наша поддршка“, и така учи Фјодор Кузмич, слава нему. Но, нашите луѓе се сочувствителни, собраа по колибите, ги заменија за танги и ги испратија кај Бога. Потоа многу се зборуваше за нив: сите се сеќаваа какви се, какви бајки раскажуваа и зошто дојдоа кај нас.
Па, тие наликуваат на нас, обични: седокос старец во копачки чевли, старица со марама, сини очи, рогови на главата. А нивните приказни беа долги и тажни: иако Бенедикт тогаш беше мал и глупав, тој слушаше со сите свои уши.
Како на југ да има лазурно море, а на тоа море има остров, а на островот има кула, а во него има златен кауч. Има девојка на каучот, едното влакно е злато, другото е сребрено, едното е злато, другото е сребрено. Сега ја расплетува плетенката, расплетува сè, а кога ќе се расплетка, светот завршува.
Нашите луѓе слушаа и слушаа, тогаш:
- Што, велат, значи зборот „златен“, а што „сребрена“?
И тие:
- „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечината или, на пример, како светат огнените светла.
Нашите:
- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.
И Чеченците:
- Има голема река, од тука се потребни три години пешачење. Во таа река живее риба - син пердув. Таа зборува со човечки глас, плаче и се смее и оди напред-назад по таа река. Вака оди во еден правец и се смее - зората си игра, сонцето изгрева на небото, денот доаѓа. Се враќа назад - плаче, ја води темнината зад себе, го влече месецот на опашката, а често има ѕвезди - лушпите на таа риба.
Нашите:
- Не сте слушнале зошто има зима, а зошто лето?
Старицата вели:
- Но, не сме слушнале, драги, нема да лажам, не сме слушнале. И многу луѓе се изненадени од ова: зошто зимата, кога летото е многу послатко. Очигледно, за нашите гревови.
Но, старецот одмавна со главата:
„Не“, вели тој, „сè мора да има свое објаснување од природата“. „Еден минувач ми објасни“, вели тој. На север има дрво високо колку облаците. Самата е црна, несмасна, а цветовите на него се бели, ситни, како дамки. Фрост живее на дрвото, стар е, брадата му е напикана во појасот. Така е до зима, кога кокошките се собираат во стада и се движат кон југ, па мразот се фаќа за работа: скока од гранка на гранка, плескајќи со рацете и вели: ду-ду-ду, ду-ду-ду! И тогаш свирка: ф-ш-ш-ш! Тогаш ветрот се крева, и тие бели цветови паѓаат врз нас: еве го снегот. А ти велиш: зошто зима?
Нашите драги велат:
- Да, ова е точно. Така треба да биде. Но, вие, дедо, не се плашите да одите по патиштата? Како е навечер? Дали некогаш сте сретнале ѓавол?
- О, те запознав! - вели Чеченецот. - Го видов многу блиску, како тебе, на пример. Слушајте овде. Мојата старица сакаше да јаде трева. Донесете го, донесете го. И таа година созреаа огновите, слатки и лепливи. Јас ќе одам. Еден.
- Како еден? - нашите луѓе беа затечени.
- И вака! - се пофали странецот. - Па, слушај понатаму. Одам, одам, а потоа се стемнува. Не е толку многу, но стана прилично сиво. Одам на прсти за да не ги исплашам пожарникарите, одеднаш: шу-шу-шу! Што се случи. Погледнав - никој. Одам пак. Еве повторно: шу-шу-шу. Тоа е како некој да минува со дланката преку лисјата. Погледнав наоколу - повторно никој. Тој направи уште еден чекор. И одеднаш тој е пред мене. Само сега немаше ништо, а сега е тука. Еве, испружи ја раката. И тоа е толку мало. Можеби ќе биде до мојата половина или до моите цицки. Изгледа дека сето тоа е направено од старо сено, очите му светат црвени, а има раце на нозете. И со овие дланки гази по земја и вели: тјап-тјапа, тајап-тјапа, тап-тјапа... А, и трчав!.. Не знам како завршив дома. Така, мојата старица не доби никаков пожар.
Еве, децата кои слушаа прашуваат:
- Кажи ми, дедо, какви други зли духови гледаш во шумата.
Му истурија на старецот квас од јајца и тој почна:
- Тогаш бев млад и жежок. Не се плашев од ништо. Еднаш врзав три трупци заедно со копје, ги спуштив во водата - а нашата река е брза и широка - седнав на нив и пливав. Вистински збор! Жените дотрчаа до брегот, врескаа, квичеа, се беше како што треба. Каде сте виделе човек да плива на вода? Сега, велат, го издлабуваат трупецот и го фрлаат во водата. Ако не лажат, се разбира.
- Не лажат, не лажат! Нашиот Фјодор Кузмич ја смисли оваа идеја, слава му! - викаат нашите, а најгласен е Бенедикт.
- Фјодор Кузмич е Фјодор Кузмич. Ние не знаеме. Не научници. Не се работи за тоа. Не се плашам од ништо, велам. Без сирени, без воден меур, без камени риби. Фатив дури и боцкава риба со кофа.
- Па, ова е... - велат нашите. - Ти лажеше дедо.
- Ја кажувам вистината! Така, мојата старица нема да ми дозволи да лажам!
„Така е“, вели старицата. - Беше. О, јас го искарав! Ја расипав кофата и морав да ја запалам. Но, сè додека го шупнуваш новото, додека го затемнуваш и го катнуваш, и го сушиш трипати, го фумигираш со 'рѓа и го триеш со син песок - ги откинав сите мои рачиња, напрегајќи се. А тој, гледате, има само една храброст. Тогаш цело село дојде да го види. Кој се плашеше?
„Нормално“, велат нашите луѓе.
Старецот е среќен.
„Но, можеби јас сум единствениот“, се пофали тој. - Да го видите темето толку блиску, како вас, на пример, и останете живи. Што зборуваш!.. Јас бев херој. Сила! Понекогаш ќе врескам! Меурчињата во прозорците пукнаа. И колку 'рѓа можев да испијам одеднаш! Го седнав бурето.
И мајка Бенедикт, - седеше токму таму, - ги навлече усните и рече:
- Дали извлековте некоја конкретна корист од вашата сила? Дали сте направиле нешто општествено корисно за заедницата?
Старецот беше навреден.
- Јас, драга моја, во моите помлади години можев да скокам од овде до тој рид на една нога! И нема корист. Ти велам, порано беше како лаење - слама паѓаше од покривот. Сите во нашето семејство се такви. Богатирци. Старицата не ми дозволува да лажам: ако добијам калус или вриење, тоа е големо колку тупаница. Не помалку. Ќе ти кажам, имав вакви акни. Како овие. И вие велите. Да, ако сакаш да знаеш, татко ми ја чешаше главата и тресеше пола кофа со првут.
- Ајде! - нашите се бучни. - Ти, дедо, вети за зли духови.
Но, дедото, очигледно, бил сериозно лут.
- Нема да кажам ништо. Тие доаѓаат овде да слушаат... затоа слушајте! Не биди кретен. Целиот сон, знаете, беше уништен. Веројатно од поранешните, го насетувам од дијалектот.
„Тоа е сигурно“, нашите момци гледаат настрана во мајката. - Од Бившиот... Ајде дедо, почни.
Чеченецот раскажал и за страстите на шумата, за тоа како да се направи разлика помеѓу патеките: кои се вистински, а кои се обична темнина, зелена пареа, влечење трева, магија и опсесија - ги пријавил сите знаци; за тоа како сирената пее во зори, ги плете нејзините водени песни: прво ја симнува толку ниско, длабоко: и, ј, ј, ј, ј, - па го крева повисоко: уааа, уааа, - па издржи, види на двата начина, или инаку ќе те повлече во реката, и кога песната ќе почне да квичи: еее! јееее! - сега бегај, човеку, без меморија. Тој раскажа за маѓепсаниот баст и како треба да се внимава на него; за Муцката, дека ги фаќа луѓето за нозе; и за тоа како ја бараат најдобрата 'рѓа.
Тука Бенедикт се наведна.
- Дедо, ја виде ли мачката?
Сите го гледаа како да е будала. Ние молчевме. Ништо не одговорија.
Го испратија бестрашниот старец и повторно завладеа тишина во градот. Патролата беше засилена, но никој друг не нападна од југ.
Не, сè повеќе одиме кон изгрејсонце од градот. Шумите таму се светли, тревата е долга и налик на мравка. Во тревата има лазурни, нежни цветови: ако ги берете, натопите, тепате и исчешлате, можете да предете конци и да ткаете платна. Покојната мајка беше бавна во оваа работа, сè и испадна од раце. Завртува конец, плаче, ткае платна и пука во солзи. Тој вели дека се било поинаку пред експлозијата. Кога ќе дојдеш, вели, во МОГОЖИН, земаш што сакаш, а не ти се допаѓа и го креваш носот, не како денес. Овој МОГОЖИН беше како Магацин, само таму имаше повеќе роба, а не даваа роба на магацински денови, туку вратите беа отворени цел ден.
Не ми се верува. На крајот на краиштата, дали сите трчаат и го грабнат? Не можете да имате доволно стражари, нели? Само пуштете нè да влеземе: сè ќе скршиме на парчиња. Колку луѓе ќе предадеме? На крајот на краиштата, кога одите во Магацин, очите ви гледаат наоколу: кому што и колку му дадоа, а зошто не и мене?
И ние сме залудни: не можете да одземете повеќе од она што е доделено. Да, навистина не гледајте во туѓиот талент и отчукување: работниците во складиштето за миг ќе ви стават тулумби на вратот. Го доби тоа што го имаше, велат, и излези! Ќе го одземеме она што не е во ред.
Па доаѓаш од Магацин со торбите, брзаш во својата колиба, не, не, и се чувствуваш во кутиите: дали се е мое овде? Можеби не пријавиле нешто? Али, кој се прикраде зад тебе во уличката и зема профит и го грабна?
Но, тоа се случува. Еднаш мајка си одеше од магацинот и и дадоа пердув од врана. На креветот со пердуви. Но, лесно е, го носиш, како да нема ништо. Дојдов дома, го повлеков платното, - свети свети: нема пердув, а наместо пердув има говешки. Па, мајката е во солзи, а таткото се смее. На крајот на краиштата, каков смешен крадец се покажа: не само што ги украде добрите работи, туку и смисли изум, и тоа со пресврт: еве, велат, е цената на вашето пенкало. Зашрафете го!
И се појави сосед со пердув. Татко го повлече: каде го добивте? На пазарот. На што го променивте? За филц чизми. СЗО? Комшијата почна да не знае: што сум, добро сум, пијан сум од 'рѓа, што ќе му земеш. Така заостанавме.
Па, што даваат во Магацин? Колбас за глувче издадено од владата, маст од глувче, брашно за леб, пердув, потоа чизми од филц, се разбира, рачки, платно, камени саксии: излегува на различни начини. Понекогаш ќе стават мртви пожарникари во логорот - некаде смрдат, па ги предаваат. Сами треба да одите на добар оган.
Овде, веднаш на изгрејсонце од градот, има лепливи шуми. Klell е најдоброто дрво. Стеблата му се лесни, смолести, со ленти, листовите издлабени, шарени, со канџи, даваат здрав дух, еден збор - кул! Конусите на него се со големина на човечка глава, а јаткастите плодови во нив се вкусни! Ако ги натопите, се разбира. Во спротивно нема да можете да ги ставите во уста. На најстарата пепел, во дивината, растат огнените треви. Таков деликатес: сладок, круг, џвакачки. Зрелиот оган ќе биде со големина на човечко око. Ноќе светат со сребрен оган, како месечината да испратила зрак низ лисјата, но во текот на денот нема ни да ги забележите. Излегуваат во шумата пред да се стемни, а кога ќе се стемни, сите се подаваат рака и шетаат во синџир за да не се изгубат. И, исто така, за пожарникарот да не погоди дека тоа се, велат, луѓе. Тие мора брзо да се откинат за огнот да не се вознемири и да не почне да вреска. Во спротивно, тој ќе ги предупреди другите и тие веднаш ќе излезат. Се разбира, можете да искинете со допир. Но, тие не кинат. Како можеш да ги напишеш лажните? Лажни, кога светат, како да дуваат црвен оган низ себе. Ова се лажните со кои мајка беше отруена со едно време. И така таа можеше да живее и да живее.
Мајка живееше двесте и триесет години и три години на овој свет. И таа не остаре. Додека таа беше руди и црна коса, тие ги затворија очите. Ова е толку точно: ако некој не замолчил кога се случила експлозијата, тој нема да старее потоа. Ова е нивната последица. Како нешто да е заглавено во нив. Но, има само една или две од овие, и има премногу од нив. Сè е влажно во земјата: некои беа расипани од Кис, некои беа отруени од зајаци, мајка ми беше отруена од пожари ...
И оние што се родени по експлозијата имаат различни последици - секакви од нив. Некои имаат раце кои изгледаат како да се покриени во зелено брашно, како да се шета низ леб; некои имаат жабри; Други имаат курче или нешто друго. Но, се случува да нема последици, можеби до старост мозолчињата ќе исчезнат од очите или на едно затскриено место брадата ќе почне да расте до колена. Или ноздрите ќе ви се набијат на колена.
Бенедикт понекогаш ја прашувал својата мајка: зошто и зошто имало експлозија? Да, таа навистина не знаеше. Се чини дека луѓето играа и ја завршија играта со Аргуј. Ние, вели, немавме време ниту да здивнеме. И плаче. „Порано“, вели тој, „живеевме подобро“. И нејзиниот татко - тој е роден по експлозијата - се изгори на неа:
- Нема смисла да се сеќаваме на старите денови! Како што живееме, така живееме! Не го започнавме ние!
Мајка му:
- Машки! камено доба! Шунка!
Ја влече за коса. Таа вреска, ги повикува соседите, но соседите не кажуваат ни збор: така е, мажот ја учи својата жена. Тоа не е наша работа. Скршените јадења живеат два века. Зошто ѝ се лутеше: таа беше сè уште млада и млада, но тој опаѓаше; Неговите нозе почнаа да висат, а очите почнаа да му паѓаат и рече дека се чувствува како темна вода да го покрива.
Мајка му:
- Не се осмелуваш да ставиш прст на мене! Имам ONEVERSTETS АБРАЗИЈА!
И тој:
- И сега ќе те ексфолирам: „абразија“! Ќе те соборам од нозе! На својот син му дала куче и го прославила низ целата населба!
И ќе продолжи таквото богохулење, таквото препукување, додека не плукне по брадата и не застане. Тато беше кул. Откако лае, ќе се измие; ќе истури полна чаша каша и ќе се удави во бесчувствителност. И мајка ќе и ја измазнува косата, ќе и го избрише полите, ќе го фати Бенедикт за рака и ќе го одведе на висок рид над реката; таму, тој веќе знаеше, таа живееше, пред Експлозијата. Таму стоеше петстепената колиба на мајка ми, а мајка ми рече дека има куќи повисоки од тоа; нема доволно прсти за да се избројат нивоата; Па што е ова: соблечете ги чизмите од филц и избројте ги нозете? - Тогаш Бенедикт само учеше да брои. За него беше рано да смета на камчиња. А сега, слушни, Фјодор Кузмич, фала му, измисли стапчиња за броење. Велат дека ги бушите парчињата дрва, ги нанижувате на гранчиња и ги фрлате од десно кон лево. И така, велат, ќе оди брз резултат, само издржи! Само не се осмелувајте сами да се пресметате, но на кој му треба, дојдете на пазар на пазар, плати онолку колку што ви е кажано - тие го земаат во платно, во глувци - и бројат колку што можете да си дозволите. Така велат; Дали е вистина или не, кој знае.
...Тогаш мајка ќе дојде на ридот, ќе седне на камче, ќе плаче и ќе пукне во солзи, ќе се измие со солзи запалени, па ќе се сети на своите девојки, црвени девојки, па ќе и се претстават овие МОГОЖИНИ. А сите улици, вели, биле покриени со ОСФАЛТ. Како да имаше таква маст, тврда, црна, ако стапнеш, нема да паднеш. Сега, ако времето е лето, мајка си седи, плаче, а Бенедикт си игра во кал, прави велигденски колачи од глина, инаку ќе бере жолти и ќе ги залепи во земја како да прави ограда. А наоколу има пространство: ридови и потоци, и топол ветре се движи и ја заниша тревата, а сонцето се тркала како топка по небото, над полињата, над шумите, кон Сините Планини.
И името на нашиот град, нашата родна страна, е Федор-Кузмичск, а пред тоа, вели мајката, се викаше Иван-Порфиријчск, а уште пред тоа - Сергеј-Сергејчск, а пред тоа се викаше Јужни магацини, а сосема пред тоа - Москва.