Спонтаност, за што ќе се дискутира во оваа статија, е медитативно искуство за природата на сопствениот ум во неговата вистинска светлина. Илјадници искуства без никакво значење и причина спонтаносе појавуваат и се раствораат. Обидот да се држите за нешто или да се ослободите од нешто, создава тензија, ја ограничува перцепцијата и ја врзува личноста со предметот на двојноста. Сите таканаречени настани се илузии, бидејќи... се всушност нестабилни, недофатливи, спонтани мисли и слики во умот. Едноставно оставајќи сè како што е, без да го претворите оставањето во движење или напнатост, се ослободувате од сеопфатното потопување во искуствата и ја откривате големата спонтаност на она што се случува. Ова е практика да не избираш, да не правиш. Тешко е да се најде решение за сите проблеми и грижи. Лесно е да се направи суптилна проникливост што овозможува проток што ги измива сите концепти на проблеми и води до свесност за спонтаноста на сите нешта.
На почетокот, „неизбирањето“ може да изгледа како суптилен избор, а недејствувањето како суптилно дејство. Оваа преостаната напнатост е мислата што вели: „Јас вежбам“. Во овој момент, можеме јасно да го видиме парадоксот на она што се случува. Се чини дека ние сме едноставно овде и сега, но нешто сè уште дејствува, и дејствува спонтано, против наша волја. Излегува дека постои „јас“ што едноставно постои и посебно „јас“ што дејствува. Дали има разлика меѓу нив? Каде е овој невидлив премин од едно „јас“ во друго? Невозможно е да се разбере ова, бидејќи ... ова е границата на умот и она што е надвор од менталното разбирање.
И кога едноставно продолжуваме да бидеме во таква суспендирана, опуштена состојба, без да се ограничуваме на приватно разбирање, без да правиме врева со груб анализирачки ум, почнуваме постепено сè појасно да гледаме што е навистина овде и сега. Умот се открива на една неразбирлива тајна за сопствената природа - умот нема основа, нема своја суштина, не е ни жив. Сите овие се конвенции. Гледаме како што е умот сè уште размислува, прави пресметки, ја создава својата карактеристична напнатост, анализира нешто, се обидува да внесе увид во нов систем, прави разлики, гради формули. И сето тоа се случува спонтано, само по себе, без наше учество, едноставно поради природата на интелектот - поради неговиот набој.
Идентификацијата со умот, или деидентификувањето од него, е само мисла, уште едно двојност. Кога нема поделби и преференции, тогаш постои она што е - битието, секогаш нова реалност на сегашниот момент, грандиозна спонтаност. Ова е можно само благодарение на опуштеното немешање во самото присуство кое веќе се случува надвор од сите напори.
Зошто, ако реалноста и просветлувањето се толку природни, човекот останува во интензивна двојност и заробен во мислите? Никој не може поинаку. Парадоксот е што нашата вообичаена состојба е природна и спонтана, иако изгледа како нешто засновано на сомнеж и планирање. Тоа едноставно се случува, како и сè во оваа реалност. Човекот е во илузијата на создавањето, во илузијата дека има дејства, и овие дејства не се само случајно движење, туку движење обдарено со витално значење. Не правиме дејствија кои немаат смисла. Секоја ситуација на различни нивоа, секој момент е договор и компромис за нас.
Има акција - има резултат. Кога резултатот не е очигледен, постои чувство на незадоволство, неправда и измама. Болната празнина, како мала празнина низ која се чувствува бесмисленоста на сета оваа механичка конфузија, нè поттикнува за прв пат по долго време на сон да размислиме за сопствениот живот. И тогаш се појавува чувството дека „не сакате ништо, сè е досадно, сè е бесмислено“. Иако ова чувство ја рефлектира реалноста до одреден степен, овој одраз сепак се јавува на ниво на умот, и е само уште една илузија, мисла. Кога овој јаз станува поширок за време на практикувањето на внимателност, сите искуства привремено се интензивираат. Започнува процес на прочистување, при кој бесмисленоста и празнината одеднаш се манифестираат како слобода, јасност и чистота.
Ако го земеме предвид планот на напнатост и релаксација, излегува дека скоро секогаш сме во таква суспендирана состојба. Ниту тотална напнатост ниту целосна отвореност не ни се типични. Маневрираме од една мала напнатост до друга, нарекувајќи ја низата од овие моменти живот. Целиот наш живот е континуирано потопување во стотици механички (спонтани) избори диктирани од безброј несвесни импулси.
Не чувствуваме како се случува ова; нашето внимание се лизга над последиците од несвесните причини кои се влеваат во нашиот вообичаен живот, што го земаме здраво за готово. Манифестираната мисла е донекаде реализирана, но механичката природа на изборот не е. Спонтаноста е природата на сите појави. Кога се гледа со умот, спонтаноста може да изгледа како ограничувачка. Меѓутоа, во доменот на душата тоа е слободата. Ако изборот секогаш се одвива механички, тогаш самиот концепт на избор е илузија. Умот е секогаш ограничен, таква е неговата природа. Сепак, свеста е ослободена од избор и сомнеж, таа е самата спонтаност, свеста едноставно постои, како вечен гледач на оваа акција на безграничната сцена на океанот на животот.
Прекумерниот напор спонтано доведува до замор и релаксација. Можеби поради оваа причина искуството на концентрација е неизбежно. Наситен од тоа да биде потопен во сомнеж, мудриот ум избира. Кога вниманието, ублажено со вежбање, станува остро, повеќе не ни треба напор за да се опуштиме. Го препознаваме обичниот живот како пакет на тензии и работиме со нив без да создаваме непотребна возбуда. Ова се случува без ментален напор - интуитивно.
Секој знае како физички да го затегне телото и потоа да го ослободи. Нешто слично се случува на суптилни, каузални нивоа. Ние внесуваме свест во нашиот сопствен ум, без да поттикнеме, само гледајќи во она што можеме да го видиме. Нема потреба да барате пофини рабови. Нашата работа е наше ниво. Она што се случува сега е многу поважно од она што, како што често му се чини на умот, би можело да се случи. Вистинскиот среден пат е интуитивна доверба во реалноста на сегашноста. Тогаш релаксацијата станува природна. Она што е е многу поедноставно и посветло од она што изгледа. Спонтаноста е природниот тек на сите нешта во универзумот.
Спонтаноста е концепт кој во психологијата значи способност да се дејствува не под влијание на надворешни рамки, туку во согласност со внатрешната содржина, состојбата на една личност. Психолошката спонтаност во суштина е многу древна тема на проучување на духовните практики, во која е блиску до концептот на недејствување. Исповедниците кои се стремат кон просветлување ја практикуваа оваа состојба кога, активно живеејќи, извршувајќи обични дејствија, се обидоа да го доживеат животот во неговата полнота, таков каков што е, без искривување низ рамките на умот. Тие се обидоа да ги поврзат сите нивни мисли, чувства и постапки со општиот светски поредок, состојбата на протокот.
Во христијанството, феноменот на спонтаност е присутен и откриен во Христовата изрека „не моја волја, туку Твоја нека биде“, што значи усогласување на својата волја, желби со одредена светска волја.
Кога ќе дојде до такво спојување со општиот тек, човекот со својот ум, индивидуална душа допира до умот и душата на светот: „Сè е Брахман, а Брахман е Атман“. Човек кој не е спонтан не ја чувствува својата припадност, единство, проток. Кога ќе се ослободи од себе и ќе дојде до спојување, тој влегува во неактивност.
Тој не станува како мумија, не станува ниту жив ниту мртов, тој не престанува активно да дејствува, да има желби и потреби. Тој продолжува да биде во полнотата на животот, но тоа се совпаѓа со светската хармонија. Состојбата на неговиот ум не е заматена од лажни желби, ставови кои предизвикуваат инерција на перцепцијата и не му дозволуваат да биде во полнотата на реалноста овде и сега. Во духовните практики, оваа свест се споредува со кристал, таа е непоколеблива и неуништлива, не нарушена од суетата.
Така човекот ја потчинува својата волја без присилување, без строги забрани и ограничувања на неговите желби, бидејќи ако однесувањето беше блокирано, желбите сè уште ќе се играа во умот, на јазикот на психологијата - тие, на пример, ќе бидат потиснати под влијание на психолошка одбрана.
Спонтаноста во психологијата
Спонтаноста е развиена вештина на личноста да реагира што е можно поефективно во ситуација со висок степен на неизвесност, кога лицето можеби нема можност однапред да подготви модел на однесување или да дејствува стереотипно.
Спонтаноста ви овозможува да покажете флексибилност на улогите и да користите голем репертоар на улоги. Во секојдневниот живот се навикнуваме на неколку улоги на син, мајка, татко, шеф на компанија, студент, продавачка, но во реалноста овој ресурс на улоги би можел да биде многу поширок и не го користиме во целост. Развиената спонтаност ви овозможува поефективна интеракција во сложените комуникации, како оние што се наоѓаат, на пример, во управувачка средина.
Потребна е спонтаност и во односите, како во фазата на привлекување на интересот на партнерот, така и за задржување во долгорочна врска, што ви овозможува „да се задржите без задржување“.
Резултатот од развојот на спонтаноста е наеднаш почеток на напредување по патеката во кариерата, кога другите почнуваат да слушаат личност и да ја перцепираат со сериозноста што ја избрала самата спонтана личност. Совладувајќи што е можно повеќе улоги преку спонтаност, стануваме поубедливи, бидејќи можеме да ја создадеме посакуваната улога и да ја живееме, да ја играме во потполност.
Можноста да се делува спонтано и неконвенционално во тесна област која бара длабинско, посебно знаење на многумина им доаѓа дури по време кога ќе можат да се оддалечат од системот. Стереотипите се смирувачки, се чини дека долгата подготовка или исправноста и придржувањето кон упатствата ќе ве спасат од погрешни пресметки и ќе доведат до резултати. Човекот има тенденција да заштеди енергија со прибегнување кон ставови, но тие доведуваат до грешки веднаш штом ситуацијата се промени. Бидејќи светот е динамичен во сите области, способноста да се биде спонтан доаѓа со висока ефикасност. Врвот на животот е креативноста, а таа е спонтана по природа. Најмоќниот ефект доаѓа токму од спонтано дејствување, креативна координација со околината. Сепак, спонтаноста не е идеал за неограничена слобода.
Спонтаноста не значи дека мора нужно да се задоволи секоја желба, бидејќи тогаш човек треба веднаш да се олесни, само кога ќе почувствува потреба. Критиката на спонтаноста, исто така, се однесува на прекумерното потопување во детството, регресивното одземање на одговорноста и лажната идеја дека нема потреба да правите систематски напори за да го постигнете она што го сакате или да размислувате и трезвено да се оценувате себеси.
Ништо претерано не е хармонично, а слободата исто така мора да биде избалансирана со одредени ограничувања. Единствената разлика е во тоа што една навистина спонтана личност може доброволно да влезе во рамката ако е потребно и исто толку лесно да ја напушти ако таа станала застарена и не одговара на реалноста. Слободата подразбира одговорност како подготвеност да се соочи со последиците од своите одлуки и однесување. Слободата без одговорност е патот до бесрамноста и...
Спонтаност на однесување
На почетокот може да изгледа дека јасноста на организацијата и планираните активности имаат многу смисла. Меѓутоа, со текот на времето, стереотипите за исправноста и рутината на животот често пропаѓаат, предизвикувајќи стрес, исцрпеност, чувство на бесмисленост итн. Можете ли да повикате пријател и да одите некаде денес само затоа што сакате, без да размислувате за работите што треба да ги направите? Дали купувате подароци без причина, дури и за себе, дури и мали, само за да ве усреќат? Силно ги прегрнавте пријателите без причина без да кажете збор? Дали сте пробале нешто ново без однапред да се осудите на негативен резултат, убедувајќи се дека нема да успее? Дали некогаш сте се вклучиле во креативност едноставно поради случајна мисла?
Колку често можете да си дозволите да бидете спонтани? Често сакаме да ги контролираме нашите животи и оние на нашите најблиски, навикнати сме да ги контролираме нашите мисли и постапки, поради што често сме во ограничена состојба. Можеби има некаков импулс, но тој некогаш бил девалвиран или забранет во вас. На пример, кога детето се обидува да направи нешто што не е во согласност со бонтонот или со идеите на неговите родители, добива шлаканици, неговите раце стануваат сè повеќе штипнати и ограничени, а заедно со нив и движењата и мислите.
Во секого се крие внатрешно дете, во суштина креатор кој се труди да се изрази. Не треба одеднаш да станете дете, да се уназадувате и секогаш да бидете само дете - не, спонтаноста е само знак на природност, откријте ја во себе довербата на детето во светот, што ќе ви помогне да прифатите ситуации што не можете да ги контролирате. Не треба да ги контролирате или да се борите со нив, туку само да ги прифатите, дури и да се предадете на случајноста.
Спонтаноста е знак на креативна личност, со развојот на спонтаноста, таа пука во живот во вас. Не сте сликале или не танцувате долго време? Вклучете се во развивање на спонтаност, што може да ви даде неверојатни, речиси магични резултати. Спонтаноста е потребна и кога само треба да застанете и потоа повторно да почнете да се движите без двоумење.
Развојот на спонтаноста е особено потребен за луѓето кои се навикнати да сфатат, контролираат и одлучуваат сè, избегнувајќи нови патишта и се што е ново. Тие често сакаат да пробаат нов начин на вршење на работите, да добијат поголема слобода, а исто така се чувствуваат одлично кога ги надминуваат границите.
Развивање на спонтаност
Следната техника е ефикасна за развој на спонтаност. Застанете удобно, затворете ги очите, опуштете се и дишете длабоко, фокусирајте се на дишењето. Замислете како вашиот здив се крева од прстите до градите, со секое издишување повторно паѓа, а потоа се враќа во вашите раце. Потоа, додека вдишувате, почувствувајте како се крева повисоко, кон вашиот врат. На следното вдишување, движете се кон носот, а потоа до врвот на главата. Дишете целосно, како да вдишувате низ нозете, низ целото тело. Додека издишувате, нека си оди целото ѓубре заедно со вашиот здив - сите проблеми, непотребни мисли кои ве ограничуваат. Ова ќе ви помогне да се ослободите од вишокот стрес, така што ништо не ви пречи.
Сега обидете се да дишете многу поинаку, понекогаш е тешко и аритмично дишење, потоа длабоко и тешко. Погледнете ја вашата рака, замислувајќи дека ова е посебен лик кој живее свој живот, кој дошол да ви каже нешто. Дозволи си, како да си ја одвојуваш раката, дозволувајќи твојата рака да се движи како што сака, бидејќи телото навистина има свои приказни, своја содржина, која ја стискаме. Набљудувајте ги нејзините постапки, што се случува со вашата рака. Можеби раката има свое име, ќе сака да те запознае, да направи нешто, да допира предмети.
Гледајте го вашето овде. Можеби ова ќе предизвика иритација, обезвреднувањето е нормално ако сте навикнати да контролирате се. Можеби, напротив, ве интересира, внатре се чувствувате воодушевено.
Сега разбудете ја другата рака како различен лик. Нека се движи како што сака. Внимавајте на што личат нејзините движења, можеби тоа ќе бидат некакви метафори, асоцијации. Не ја контролирај, нека биде слободна.
Следно, поврзете ја првата рака, оставете ги да се движат заедно, но обидете се да не ги синхронизирате. Потоа вклучете го телото, главата и нозете во движење. Работете со десната и левата нога одделно, како и со рацете. Дозволете она што ви се случува да се манифестира. Ќе имате неподготвено, спонтано движење. Можни се познати движења - но дозволете да се случат нови работи, обидете се да го ослободите целото тело, променете ја брзината, насоката. Испробајте го овој нов ритам, движењето што ве открива вас, внатрешното дете кое се радува на новина и слобода.
Обрнете внимание на чувството и благосостојбата што се појавува. Сега обидете се да го нацртате. Можеби тоа ќе биде само експлозија, чкртаница - ова покажува дека сте се пуштиле. Потоа отворете ја спонтаноста на говорот, давајќи си можност да изговарате какви било звуци и зборови. Спонтаноста на говорот ќе ви овозможи да кажете дека игравте и цртавте. Истражете што ви значи оваа спонтаност? Применете ги елементите на оваа техника во животот, на пример, со подготовка на ново јадење без рецепт, додадете нови состојки и бидете креативни.
Оваа техника е одлична за деца или креативни групи. Дури и уметниците често се жалат на пренатрупаност и недостаток на креативност. Ако работите во цврста структура, дозволете си нови сензации, дури и преку таква игра, тоа најдобро се манифестира преку телото. Резултатот нема да биде губење на контролата, туку зголемување на довербата во животот, зголемена спонтаност на поединецот. Колку од нашата напнатост и труд се троши во борба против ветерници, кога, напротив, можеме да се спасиме себеси, нашата енергија, дури и да користиме проблем или противник на позитивен начин, како ресурс претходно скриен од погледот со „заврзани очи“. Спонтаноста на личноста овде е како бура која ќе ве донесе на вистинското место, нема потреба да се борите со неа.
Многу често во нашиот говор го користиме зборот „спонтаност“. Што е ова од психолошки аспект, како е карактеристично и кому му е карактеристично? Ајде сега да се обидеме да ги разбереме овие термини и да се запознаеме со нив користејќи вистински примери. Можеби некој ќе ја открие оваа особина кај себе или кај своите најблиски.
Општа формулација на оваа дефиниција
Спонтаното однесување значи дека човекот го прави само она што го сака во одреден момент во времето, и ништо повеќе. животни и деца, поради што сите им се восхитуваме на двете. Со возраста исчезнува таквата „острина“ и непосредност во однесувањето, а се заменува со однапред планирање, подреденост на распоред (свој или туѓ), а тоа, како што велат психолозите, нè уништува како поединци. Тие го споредуваат изумирањето на спонтаноста со и овој термин овде се користи не во медицинска, туку повеќе во социјална. Затоа е важно во вашите возрасни години да се „запомните“ колку ви било добро во детството, кога вашите чувства и постапки биле водени од спонтаност. Дека тоа беше најточниот и највистинскиот одраз на вас и вашиот внатрешен свет, неизвалкан од општествените принципи.
Како и зошто се потиснува спонтаноста
На многу млади, родителите и воспитувачките нè учат: Забрането ни е да доцниме, да не јадеме доволно каши, да ги средуваме креветите и да носиме конкретни работи што најчесто не ни се допаѓаат. Во исто време, најмала непослушност од страна на детето се казнува на секој можен начин, а тоа, пак, доведува до развој на страв. Токму тој страв го запира развојот на таа вистинска личност во нас, поради фактот што ја блокира спонтаноста. Лекарите не многу одамна дознаа дека ова е лошо и дека децата не можат да се воспитуваат на овој начин. Сепак, во ова прашање има многу нијанси, бидејќи секој од нас е дел од општество во кое има правила и принципи, и ако секој си ги исполни моменталните хирови, светот ќе полуди. Сепак, ова е веќе филозофско расудување и сега ќе се обидеме самите да станеме малку послободни, врз основа на тоа што го имаме.
Фрлете ги границите на општеството
Размислете за момент на фактот дека сите забрани што се вртат во главата на секој човек имаа врска со неговото детство. Сега сте полноправно возрасно лице, затоа, можете безбедно да заборавите на нив. Загрижени сме што ќе кажат другите ако ја извршиме оваа или онаа акција, бидејќи во детството бевме исплашени од стравот да не се срамиме, поради што беше блокирана спонтаноста. Што е ова ако не е патологија што не спречува да живееме? Можеме да кажеме со 100% сигурност дека апсолутно на сите луѓе не им е грижа што правите и како се однесувате. Секое лудо дело што ќе го направите на јавно место само краткорочно ќе го привлече вниманието кон вас, но буквално за неколку минути сите ќе заборават на тоа, вклучително и вас. Затоа, однесувајте се послободно, не ограничувајте се на детството, запомнете дека живеете само еднаш.
Учење да се биде слободен
Развојот на спонтаноста во зрелоста може да се одвива на различни начини и зависи од карактеристиките на вашата психа. Некој сам, откако ќе го прочита овој материјал, ќе помисли дека е веќе слободен и конечно ќе направи нешто што претходно не се осмелил да го направи. Другите луѓе можеби не се толку силни и ќе им треба стручна помош за да се отворат. Во секој случај, мораме да запомниме дека постои спонтаност на потсвеста, спонтаност на свеста и спонтаност на однесувањето. Секој следен термин следи од претходниот, затоа, со прилагодување на сите ваши мисли, дозволувајќи си да бидете свои, ќе станете друга личност. И, најверојатно, целиот ваш живот ќе се трансформира, а можеби и радикално ќе се промени.
Што е спонтаност?
Спонтаноста ја претпоставува способноста на човекот да биде свој, да се чувствува во контакт со себе, да се изразува природно во различни животни ситуации. Концептот на „спонтаност“ доаѓа од лат. спонте – слободна волја. Спонтаноста секогаш се поврзува со креативност, интуиција, игра, способност за импровизација во нови ситуации кога она што се случува се раѓа пред нашите очи. Спонтаноста е највисокиот израз на индивидуалноста на една личност. Благодарение на спонтаноста, човекот е способен да реагира флексибилно во нови, нестандардни ситуации, да размислува и чувствува во „рамката“, да не се крие зад разни „социјални маски“, стереотипно потпирајќи се на „патериците“ на научените вештини, фрази, имитирајќи авторитети, концепти за успех и среќа. Развојот на спонтаноста и креативноста кај една личност е, според познатиот психотерапевт, филозоф и социолог, творец на психодрамата - Џејкоб Леви Морено - целта на психодрамата. Состојбата на спонтаност не се создава со свесна волја, која честопати напротив делува како пречка, туку со „ослободување“, што му овозможува на човекот слободно да ја изразува спонтаноста. Развивањето на спонтаноста му овозможува на човекот на крајот да стане поживописен, посигурен, експресивен и посветол. Остварената и успешна личност мора да биде креативна, креативна и спонтана.
Зошто и кому му е потребно?
На секој човек му треба спонтаност, на секој што би сакал да се чувствува самоуверено и среќно во својот личен и професионален живот, на секој што би сакал да ги надмине вообичаените, воспоставени обрасци на однесување и да се испроба во необични улоги, кои би сакале да развијат способност за изрази се светло и експресивно.изрази се, уживај во енергијата на импровизација, самоизразување. Спонтаноста е многу важна и за оние кои би сакале да ги подобрат своите партнерства. Честопати жените и мажите се незадоволни од своето однесување во односите со спротивниот пол или не разбираат зошто партнерот ги одбил, не сфаќајќи дека нивното однесување е стереотипно, без разлика дали личноста е надворешно многу активна и зборлива или, напротив. , затворен и конзервативен. Спонтаноста, се разбира, им е потребна на оние кои би сакале да постигнат некои височини во овој живот. Постигнувањето на спонтаност е секогаш поврзано со чувство на големо задоволство, радосно чувство на живот.
Како спонтаноста е поврзана со самопретставување?
Спонтаноста е директно поврзана со тоа како се покажуваме во светот околу нас, како се претставуваме, како се претставуваме пред другите луѓе, како изгледаме во очите на другите луѓе. Честопати се стремиме да „полираме“ некоја вештина, усовршувајќи ги нашите манири, движењата на телото, гласот, обидувајќи се да ги запаметиме точните текстови и секогаш кога се плашиме да направиме грешка или да не му угодиме на некого. Меѓутоа, често забораваме дека всушност можеме многу, но не можеме да го покажеме целиот свој потенцијал или можеме беспрекорно да се демонстрираме само во многу тесен опсег на можности („танц од шпоретот“). Не ја негираме потребата од развивање на различни вештини за самопрезентација (глас, телесна пластичност, насмевка, употреба на одредени зборови и изрази, конструкција на фрази, забрана за употреба на одредени зборови и сл.). Меѓутоа, парафразирајќи го Ја. врски на цивилизацијата. Развивањето на спонтаноста не е патот до совршенството во вообичаената смисла, тоа е патот до природноста. Освен тоа, желбата да се постигне врвно совршенство ги зголемува пречките за постигнување слободна спонтаност.
прочитајте исто така:
Самољубие. Акција прва: согледува. Од кои конкретни дејства се состои самољубието? Овде и во следните написи ќе опишам 3 дејства кои се неопходни за самољубие.
Оптимална проблематизација Животот не е поле за преминување. На патот на секој човек постојано се појавуваат препреки и проблеми кои го спречуваат да живее мирно, да прави...
Важноста на самопретставувањето: кои се главните грешки што ги правиме?
1. Прекумерна страст за совршенство на сметка на природноста и леснотијата. Честопати еднострано се стремиме да развиеме широк спектар на вештини во себе, доведувајќи ги речиси до совршенство. Но, животот е непредвидлив и секој пат претставува нови и неочекувани ситуации каде што меморираните правила и зборови не важат; потребно е, во извесна смисла, да се „заборави“ сè што е запаметено и повторно да се создаде значење, движење и теми. Спонтаноста ви овозможува да пронајдете ресурс досега непознат за некоја личност и да се изразите на нестереотипен, креативен начин, генерирајќи нешто сосема ново, исполнето со значење, длабочина и идеја. Благодарение на спонтаноста, „јас како жена“ станува поинтересен за мажот, а мажот станува поинтересен за жената. Можете да се сметате себеси за многу добро воспитана и културна личност, или можете да бидете „кул неформален“, а во исто време да се изразувате стереотипни. Благодарение на развојот на спонтаноста, секој човек ќе може да ја покаже својата индивидуалност не само преку надворешните атрибути, туку и преку внатрешните квалитети. Способноста да се биде во контакт со својата спонтаност му дава на човекот поголема харизма.
2. Грешка е и обидот да се повтори она што некогаш беше спонтано постигнато. Спонтаноста не може да се повтори, исто како што е невозможно двапати да се стапне во иста река.
3. Прекумерна страст за лесни избрзани фрази, држење на телото, ефекти на бучава и празнина - да псевдо-спонтаност. Спонтаноста не е импулсивност. Оригинален спонтаноста е секогаш исполнета со лично значење и длабочина, во него има пауза: способност да се биде во контакт со себе, како и да се чувствуваат другите луѓе и ситуацијата, способност да се размислува и чувствува.
Кога зборуваме за спонтаност, мислиме на нашите светли и неочекувани манифестации. Нешто што го правиме „без размислување“. И тука има многу голем улов. Штом се пуштиме и направиме нешто „спонтано“, правиме познато дејство.
Да, тоа е точно - ние ги репродуцираме нашите автоматски реакции. Секој човек има свој вообичаен сет на емоции и проценки за она што се случува. И кога дејствуваме несвесно, сите наши шаблони веднаш се откриваат.
Треба да го разделиме концептот...
Спонтаноста е важна во животот како и се друго. Без него, животот станува здодевен, беспрекорен, неинтересен. Луѓето се навикнати да живеат според планот. Така не учеа. Планирани петгодишни планови во СССР. Го исполни планот, го надмина.
Но, планот на животот е царството на умот, а спонтаноста доаѓа од душата.
И тука златната средина е исто толку важна како и во сè друго. Рамнотежата мора да биде присутна во сите области од животот на една личност, особено помеѓу умот и душата.
Спонтаноста е царството на душата
Спонтаноста доаѓа од...
Животот е бескрајно движење. Секое движење е живот. Животот е креативност. Секој живот се манифестира преку креативноста. Креативноста е движење. Движењето на мислата е креативна креативност...
Што е сингуларност? Единственост е кога енергијата се претвора во материја и се случува обратниот процес.
Секое движење е живот! Животот е креативност во постоењето. Статиката е енергија која има тенденција да се движи.
Да ја разгледаме Универзалната експлозија, кога енергијата преку експлозија се претвора во материја и...
Од памтивек, Тибет ги привлекува умовите на научниците и мистиците од целиот свет. Во оваа статија ќе научите за секојдневниот живот на тибетските монаси, како и за пустиниците кои одат во пештери за да стекнат духовна слобода.
Училиште за трпение
Меѓу светските религии, будизмот, според многу теолози, е најмирната религија. Навистина, следбениците на Буда, односно Просветлениот, никогаш не ја наметнувале својата вера на другите, не ги претворале неверниците во вистинската вера, не организирале ...
Веќе не ја гледам смислата да живеам во градот, сè овде е создадено за да ја затвори нашата слобода во бетонскиот затвор на метрополата. Овде нема можност да го откриете вашиот оригинален душевен потенцијал и да ја реализирате вашата вистинска судбина.
Професијата не е дестинација, таа е насока за нашиот развој; во градот не можеме целосно и холистички да го реализираме нашиот внатрешен потенцијал: има премногу фактори кои ја ограничуваат нашата свест. Секој човек кој е близок до духовноста го сфаќа ова...
Ти си одлична душа! Полни сте со Божествена величина, Мудрост, Знаење, Љубов. Имаш се. Едноставно за момент го заборавивте својот живот, вашите животи, кога дојдовте овде на Земјата. Ние сме нурнати во нашите животи на Земјата - играме во оваа Божествена игра, во оваа илузија...
Ти си одлична душа! Полни сте со Божествена величина, Мудрост, Знаење, Љубов. Имаш се. Само за момент го заборавивте својот живот, вашите животи, кога слетавте овде на Земјата...
Мислите летаа како сина светлина во маглата. Одозгора доаѓаат невидливи бранови. Кога лежите тивко, рацете не треба да се креваат. Но, штом ќе станете, вашите движења ќе доведат сè наоколу во вибрирачка маса.
Кога се лажеш, празен си. Ве нема, ништо добро нема да дојде во вашиот живот. Празнината околу вас ќе расте. Ќе се обидете да го наполните со Други. Тие само ќе поминат, ќе ве повредат. А ти, навреден од оваа болка, пак ќе останеш сам.
Вистината во тебе исполнува сè со светлина...
Животот во манастирот Зен е многу добро организиран. Во нашево време, традицијата воопшто не е променета откако мајсторот По Чанг ја развил монашката повелба што го носи неговото име во осмиот век. Манастирот во кој живеел се наоѓал на планината Та Нионг во близина на градот Хонг Чу во провинцијата Кианг Ки. Подоцна планината била преименувана во По Чанг.
Правилата на По Чанг претставуваат синтеза на духот на раниот будизам и дисциплините Махајана. Во тоа време монашката традиција на Зен-школата почнала да се одвојува од монашкиот...