Дали е можно да се замисли животот без струја? Секако дека е тешко! Но, познато е дека луѓето читале и пишувале со свеќи и факели. Замислете го животот без пишување. Некои од вас сега ќе си помислат, добро, би било одлично: не мора да пишувате диктати и есеи. Но, тогаш нема да има библиотеки, книги, постери, писма, па дури и е-пошта или текстуални пораки. Јазикот, како огледало, го отсликува целиот свет, целиот наш живот. И читајќи пишани или печатени текстови, како да влегуваме во временска машина и можеме да бидеме пренесени и во поново време и во далечното минато.
Но, луѓето не секогаш ја совладале уметноста на пишување. Оваа уметност се развива долго време, во текот на многу милениуми. Знаете ли на кого треба да му бидеме благодарни за нашиот пишан збор, во кој се напишани нашите омилени книги? За нашата писменост, која ја учиме на училиште? За нашата голема руска литература, со која се запознавате и ќе продолжите да ја учите во средно училиште.
Кирил и Методиј живееле во светот,
Двајца византиски монаси и одеднаш
(Не, не е легенда, не мит, не пародија)
Некои од нив мислеа: „Пријателе!
Колку Словени се без зборови без Христа!
Треба да направиме азбука за Словените...
Благодарение на делата на светите рамноапостоли Кирил и Методиј е создадена словенската азбука.
Браќата се родени во византискиот град Солун во семејство на војсководец. Методиј бил најстариот син и, откако го избрал воениот пат, отишол да служи во еден од словенските области. Неговиот брат Кирил е роден 7-10 години подоцна од Методиј, а веќе во детството страсно се вљубил во науката и ги воодушевил своите учители со своите брилијантни способности. На 14-годишна возраст, неговите родители го испратиле во Константинопол, каде што брзо студирал граматика и геометрија, аритметика, астрономија и медицина, античка уметност и се умеел на словенски, грчки, хебрејски, латински и арапски. Одбивајќи ја високата административна позиција што му беше понудена, Кирил зазеде скромна позиција како библиотекар во Патријаршиската библиотека и во исто време предаваше филозофија на универзитетот, за што го доби прекарот „филозоф“. Неговиот постар брат Методиј рано стапил во воена служба. 10 години бил управител на еден од регионите населени со Словени. Бидејќи бил чесен и директен човек, нетолерантен кон неправдите, го напуштил воениот рок и се пензионирал во манастир.
Во 863 година, амбасадори од Моравија пристигнале во Константинопол за да побараат да бидат испратени проповедници во нивната земја и да му кажат на населението за христијанството. Царот решил да ги испрати Кирил и Методиј во Моравија. Кирил, пред да тргне, прашал дали Моравците имаат азбука за нивниот јазик - „за просветлување на народот без да го пишуваат неговиот јазик е како да се обидуваш да пишуваш на вода“, објасни Кирил. На што добив негативен одговор. Моравците немале азбука, па браќата почнале да работат. Имаа на располагање месеци, а не години. Работеа од рано наутро, пред зори, до доцна навечер, кога веќе очите им беа заматени од умор. За кратко време била создадена азбука за Моравците. Името го доби по еден од неговите творци - Кирил - кирилица.
Користејќи ја словенската азбука, Кирил и Методиј многу брзо ги превеле главните литургиски книги од грчки на словенски. Првата книга напишана на кирилица беше „Остромирското евангелие“, првите зборови напишани со словенска азбука беа фразата „Во почетокот беше Словото и Словото беше кај Бога, а Словото беше Бог“. И сега, повеќе од илјада години, црковнословенскиот јазик се користи во Руската православна црква за време на богослужбите.
Словенската азбука постоела непроменета во Русија повеќе од седум века. Неговите креатори се обидоа секоја буква од првата руска азбука да ја направат едноставна и јасна, лесна за пишување. Се сетија дека и буквите треба да бидат убави, така што човек штом ги видел веднаш сакал да го совлада пишувањето.
Секоја буква имаше свое име - „az“ - А; „буки“ - Б; „олово“ - Б; „Глагол“ - Г; „добро“ - Д.
Оттука потекнуваат фразите: „Аз и буки - тоа е се наука“, „Кој ги знае „Аз“ и „буки“ има книги во рацете“. Покрај тоа, буквите може да претставуваат и бројки. Во кирилицата имало 43 букви.
Кирилицата постоеше на рускиот јазик без промени сè до Петар I, кој ги отстрани застарените букви што можеше целосно да се отфрлат - „јус големо“, „јус мало“, „омега“, „ук“. Во 1918 година, уште 5 букви ја напуштија руската азбука - „јат“, „фита“, „ижица“, „ер“, „ер“. Во текот на илјада години, многу букви исчезнаа од нашата азбука, а се појавија само две - „y“ и „e“. Тие биле измислени во 17 век од рускиот писател и историчар Карамзин. И сега, конечно, останаа 33 букви во модерната азбука.
Што мислите, од каде потекнува зборот „АЗБУКА“ - од имињата на првите букви од азбуката, „аз“ и „буки“; во Русија имало уште неколку имиња за азбуката - „авевега“ и „буква“.
Зошто азбуката се нарекува азбука? Историјата на овој збор е интересна. Азбука. Роден е во античка Грција и се состои од имињата на првите две букви од грчката азбука: „алфа“ и „бета“. Говорниците на западните јазици го нарекуваат „азбука“. И ние го изговараме како „азбука“.
Словените беа многу среќни: другите народи во Европа (Германците, Франките, Британците) немаа свој пишан јазик. Словените сега имаа своја азбука и секој можеше да научи да чита книга! „Тоа беше прекрасен момент!.. Глувите почнаа да слушаат, а немите почнаа да зборуваат, бидејќи дотогаш Словените беа и глуви и неми“ - запишано во хрониките од тоа време.
Не само децата, туку и возрасните почнаа да учат. Пишувале со остри стапови на дрвени плочи обложени со восок. Децата се заљубија во нивните учители Кирил и Методиј. Малите Словени со задоволство отидоа на час, бидејќи патувањето по патиштата на Вистината беше толку интересно!
Со доаѓањето на словенската азбука, писмената култура почнала брзо да се развива. Книгите се појавија во Бугарија, Србија и Русија. И како се дизајнирани! Првата буква - почетната буква - го започнуваше секое ново поглавје. Почетната буква е невообичаено убава: во форма на убава птица или цвет, беше насликана со светли, често црвени, цвеќиња. Затоа и денес постои терминот „црвена линија“. Словенска рачно напишана книга можеше да се создаде во рок од шест до седум години и беше многу скапа. Во скапоцена рамка, со илустрации, денес е вистински споменик на уметноста.
Многу одамна, кога историјата на големата руска држава само што почнуваше, „тоа“ беше скапо. Таа сама би можела да се замени за стадо коњи или стадо крави, или за крзнени палта од самур. И не се работи за накитот во кој беа облечени убавицата и паметната девојка. А носеше само скапа релјефна кожа, бисери и скапоцени камења! Златните и сребрените штипки го украсија нејзиниот аутфит! Восхитувајќи ѝ се, луѓето велеа: „Светло, ти си наш! На неговото создавање работевме долго време, но неговата судбина можеше да биде многу тажна. За време на инвазијата на непријателите, таа била заробена заедно со луѓето. Можеше да умре во пожар или поплава. Многу ја ценеле: вдахнала надеж, ја вратила силата на духот. Каква љубопитност е ова? Да, момци, ова е Нејзиното Височество - Книгата. Таа ни го зачувала Божјото Слово и традициите од далечните години. Првите книги беа рачно напишани. Беа потребни месеци, а понекогаш и години за да се преработи една книга. Центрите на учење на книги во Русија отсекогаш биле манастирите. Таму, преку пост и молитва, вредните монаси препишувале и украсувале книги. Збирката книги од 500-1000 ракописи се сметала за многу ретка.
Животот продолжува, а во средината на 16 век се појави печатење во Русија. Печатницата во Москва се појави под Иван Грозни. Го водеше Иван Федоров, кој го нарекуваат првиот печатач на книги. Бидејќи бил ѓакон и служел во храмот, тој се обидел да го оствари својот сон - да препишува свети книги без книжници. И така, во 1563 година, тој почна да ја пишува првата страница од првата печатена книга „Апостол“. Вкупно во текот на животот објавил 12 книги, меѓу кои била и целосната словенска Библија.
Словенската азбука е неверојатна и сè уште се смета за еден од најзгодните системи за пишување. И имињата на Кирил и Методиј, „првите словенечки учители“, станаа симбол на духовно достигнување. А секој што го изучува рускиот јазик треба да ги знае и да ги чува во сеќавање светите имиња на првите словенски просветители - браќата Кирил и Методиј.
Низ широката Русија - нашата мајка
Ѕвоната бијат.
Сега браќата Свети Кирил и Методиј
Тие се прославени за нивните напори.
„Учењето е светлина, а незнаењето е темнина“, вели руската поговорка. Кирил и Методиј, браќа од Солун, се словенечки просветители, творци на словенската азбука, проповедници на христијанството. Тие се нарекуваат свети учители. Просветители се оние кои носат светлина и со неа ги осветлуваат сите. Без азбуката нема пишување, а без неа нема книга која ги просветлува луѓето, па затоа го движи животот напред. Спомениците на големите просветители ширум светот не потсетуваат на духовниот подвиг на Кирил и Методиј, кој на светот му ја дал словенската азбука.
Во спомен на големиот подвиг на Кирил и Методиј, во целиот свет на 24 мај се одбележува Денот на словенската литература. Во годината на милениумот од создавањето на словенското писмо во Русија, Светиот синод донесе одлука со која се утврдува „секоја година, почнувајќи од оваа 1863 година, на 11-ти (24) мај, црковната прослава на Свети Кирил. и Методиј“. До 1917 година, Русија го прославуваше црковниот празник Ден на Светите рамноапостоли браќа Кирил и Методиј. Со доаѓањето на советската моќ, овој голем празник беше заборавен. Обновена е во 1986 година. Овој празник почна да се нарекува Ден на словенската литература и култура.
Квиз
1. Кој ја создал словенската азбука? (Кирил и Методиј)
2.Која година се смета за година на појавата на словенското пишување и кладилница? (863)
3. Зошто Кирил и Методиј се нарекуваат „солунски браќа“? (Родното место на браќата просветители е градот Солун во Македонија)
4. Кој бил постариот брат: Кирил или Методиј? (Методиј)
5. Како се викаше првата книга напишана на кирилица? (Остромирско евангелие“)
6. Кој од браќата бил библиотекар, а кој воин? (Кирил - библиотекар, Методиј - војсководец,)
7.Како беше повикан Кирил за неговата интелигенција и трудољубивост? (Филозоф)
8. За време на чие владеење била сменета - поедноставена словенската азбука.(Петар 1)
9. Колку букви имало во кирилицата пред Петар Велики? (43 букви)
10. Колку букви има во современата азбука? (33 букви)
11. Кој бил првиот печатар во Русија? (Иван Федоров)
12.Како се викаше првата печатена книга? („Апостол“)
13. Кои зборови први се напишани на словенскиот јазик? (Во почетокот беше Словото, и Словото беше кај Бога, и Словото беше Бог)
Кирил (826 - 869) и Методиј (815 - 885) - просветители, творци на словенската азбука, светци рамни на апостолите, го превеле Светото Писмо на словенски јазик.
Кирил (Константин - во светот) и Методиј се родени во Грција, во градот Солун (Солун) во семејството на Друнгарот (војсководецот) Лав. Од 833 година, Методиј бил воен човек и служел на царскиот двор на Теофил, а во 835-45 г. бил архонт (владетел) на едно од словенските кнежевства.
Подоцна, Методиј отишол во Олимп, во манастирот Битинија. Кирил бил многу надарен уште од детството, во 40-тите години. студирал во Царското училиште Магнаур во Константинопол, каде што негови ментори биле Лав Математичарот, шеф на универзитетот во главниот град и Фотиј, идниот патријарх.
Во тоа време, научните интереси на Кирил се свртеа кон филологијата, очигледно под влијание на кругот Фотиј. Познатиот словенски историчар Б.Н.
По завршувањето на училиштето Магнаур, Кирил го прифатил свештенството и бил назначен за библиотекар во катедралата Света Софија. Но, наскоро тој го напушта Константинопол поради несогласувања со патријархот Игнатиј и се повлекува на брегот на Босфорот во манастир. Шест месеци подоцна се враќа и започнува да предава филозофија во училиштето каде што учел. Очигледно, оттогаш почнале да го нарекуваат Кирил Филозоф.
Околу 855 година, Кирил бил дел од дипломатската мисија кај Арапите, а двајцата браќа во 860-61 година. беа дел од мисијата Хазар. Патувајќи, завршиле во Херсонес, каде што ги нашле Псалтирот и Евангелието „напишани со руски букви“ (Житието на св. Кирил, VIII). Оваа информација се толкува на различни начини.
Некои научници веруваат дека станува збор за предкирилско древно руско пишување, други мислат дека хагиографот имал на ум верзија на готскиот превод на Улфила, а мнозинството верува дека не треба да читаме „Руси“, туку „Сурски“. односно сириски. Во Хазарија, Кирил води теолошки дебати со не-Евреите, вклучувајќи ги и Евреите.
Овие спорови се снимени и информациите за нив се одразуваат во животот на светителот. Од нив можеме да ја разбереме Кириловата библиска херменевтика. На пример, тој укажува не само на континуитетот помеѓу 2-те Завети, туку и на редот на фазите на Заветот и Откровението во Стариот Завет. Тој рече дека Авраам почитувал таков обред како обрежување, иако тоа не му било заповедано на Ное, а во исто време, тој не можел да ги исполни законите на Мојсеј, бидејќи тие сè уште не постоеле. Исто така, христијаните го прифатија Божјиот нов завет и за нив старите работи поминаа (Житието на св. Кирил, 10).
Во есента 861 година, откако се вратил од Хазарија, Методиј станал игумен во манастирот Полихрон, а Кирил ги продолжил научните и теолошките лекции во црквата на 12-те апостоли (Константинопол). 2 години подоцна, принцот од Моравија Ростислав побара да ги испрати браќата во Велика Моравија за да ги поучат луѓето за својата „правилна христијанска вера“. Таму веќе беше проповедано Евангелието, но тоа не беше длабоко вкоренето.
Во подготовка за оваа мисија, браќата ја создадоа азбуката за Словените. Долго време историчарите и филолозите дебатираа дали е кирилица или глаголица. Како резултат на тоа, приоритет и беше даден на глаголицата, заснована на грчката ситна буква (буквата Ш е создадена врз основа на хебрејската буква шин). Дури подоцна, кон крајот на IX век, глаголицата била заменета со кирилица во многу јужнословенски земји (на пример, Minuscules; црковнословенски изданија на Библијата).
Користејќи ја својата нова азбука, Кирил и Методиј почнале да го преведуваат Евангелието по Апракос, тоа било избрано врз основа на потребите на службата. Жуковскаја во својата текстуална студија докажа дека Кирил прв го превел краткиот „Недела Апракос“.
Неговите најстари списоци се задржани до ден-денес во словенското издание од 11 век. (на пример, Асеманското евангелие), заедно со избраниот апостол (најраниот, списокот Енински, исто така датира од 11 век). Во предговорот напишан за преводот на Евангелието на словенски, Кирил се осврнува на преведувачкото искуство на голем број сириски автори кои се сметале за неверници, што зборува не само за неговото познавање на семитските јазици, туку и за неговите широки ставови. Методиј и нивните ученици, по смртта на Кирил, донесоа кратки преводи до комплетни.
Преведувачката работа што ја започнале браќата во Константинопол, тие ја продолжиле во Моравија во 864-67 година. Словенскиот превод на Библијата се заснова на Лукијан (исто така наречен сириски, или цариградски) преглед на Светото писмо, тоа го забележал и Евсеев.
За тоа сведочи и содржината на словенската збирка Пословици. Браќата не составиле нови книги, туку само направиле преводи на слични грчки збирки на Профитологии, кои потекнуваат од верзијата Лукијан. Кирилометодискиот Пареминик не само што го пресоздава цариградскиот тип на профитологија, туку, како што вели Евсеев, „е копија на текстот на самиот центар на византиизмот - читањето на Големата црква во Константинопол“.
Како резултат на тоа, за повеќе од 3 години, браќата не само што завршија збирка словенски текстови на Светото писмо, вклучувајќи го и Псалтирот, туку, во исто време, основаа прилично развиена форма на јазикот на средновековните Словени. Работеле во тешки политички услови. Згора на тоа, германските епископи, кои се плашеа да не им ги скратат правата во Моравија, ја изнесоа таканаречената „тројазична доктрина“, според која „одозгора беа избрани само три јазици, хебрејски, грчки и латински, во кои е соодветно да му се слави на Бога“. Затоа на секој можен начин се обидувале да го дискредитираат делото на Кирил и Методиј.
Во Венеција дури беше свикан и архиерејски синод, кој ги бранеше „тројазиците“. Но, Кирил успешно ги одби сите напади. Папата Адријан Втори беше на негова страна, со чест ги прими браќата во Рим. Овде ги донесоа моштите на римскиот папа, свештеномаченикот Климент од Херсонес.
Откако Кирил умрел во Рим (неговиот гроб е таму), Методиј ја продолжил работата. Станал архиепископ на Панонија и Моравија. Тој го превел најголемиот дел од библискиот канон во 870 година со 3 ученици за 8 месеци. Навистина, овој превод не стигна до нас во целост, но за неговиот состав може да се суди од списокот на свети книги што Методиј ги наведува во словенскиот Номоканон.
Траги од преводите на Методиј и неговите помошници останале во подоцнежните хрватски ракописи на глаголица (Книгата на Рут, според А.В. Михаилов, е најдобриот превод на групата Методиј, или, на пример, преводот на Песна над песните). Во преводот на Методиј, според Евсеев, пословичните текстови биле репродуцирани целосно и непроменети; другите делови беа преведени со исти лексички и граматички својства како и поговорката.
Рим морал да ја брани апостолската дејност на Методиј од противењето на латинското свештенство. Папата Јован VIII напишал: „Нашиот брат Методиј е свет и верен и врши апостолско дело, а во неговите раце од Бога и апостолскиот престол се сите словенски земји“.
Но, дошло до постепено засилување на борбата меѓу Византија и Рим за влијание врз словенските земји. Методиј бил во затвор 3 години. Бидејќи е блиску до смртта, тој го остава својот оддел на родното место Моравија Горазд. Во последните години имал повеќе надежи за помош од Константинопол отколку од Рим. А всушност, по смртта на Методиј, предност доби Германецот Вичинг, неговиот противник. Методиј бил обвинет дека го прекршил своето ветување дека ќе го одржува обожавањето на латински, а неговите ученици биле протерани од Моравија.
Но, сепак, делата на солунските браќа не биле заборавени. Словенската Библија ја читале многу народи, а набргу стигнала и во Русија.
Православната црква го празнува споменот на свети Кирил на 14 февруари, а на 6 април - свети Методиј, двајца браќа - на 11 мај.
Во 9 век во Византија, во градот Солун живееле двајца браќа - Константин и Методиј. Тие беа паметни, мудри луѓе, добро го познаваа словенскиот јазик.
По барање на словенскиот кнез Константин, грчкиот крал Михаил испратил браќа кај Словените. Браќата Константин и Методиј требало да им кажат на Словените за светите христијански книги. Подоцна, откако се замонаши, Константин го доби името Кирил.
Словените кои живееле во тоа време знаеле да ораат, да косат, да ткаат платна и да ги везат со шари. Но, тие не знаеја да читаат книги или да пишуваат писма.
Помладиот брат Кирил реши да напише книги што им беа разбирливи на Словените, но за ова беше неопходно да се излезе со словенски букви.
Во една тесна манастирска ќелија,
Во четири празни ѕидови
За земјата за антички руски јазик
Приказната ја запишал еден монах.
Тој пишуваше во зима и лето,
Осветлен со слаба светлина.
Тој пишуваше од година во година
За нашите големи луѓе.
Кирил размислуваше и работеше многу. И сега азбуката беше готова. Имаше 44 букви. Некои од нив биле земени од грчката азбука, а некои биле измислени за да ги пренесат звуците на словенскиот говор. Така словенските народи го добиле својот писмен јазик - азбуката, која се нарекува кирилица.
Секоја буква од старословенската азбука била посебна. Имињата на буквите ги потсетија луѓето на зборовите што не треба да се заборават: „добри“, „живи“, „земја“, „луѓе“.
Браќата Солун се гордост на целиот словенски свет. Целиот словенски свет им е благодарен на браќата Кирил и Методиј што ни ја дадоа словенската азбука. Ова се случи во 863 година. Преведуваа грчки книги на словенски јазик за да имаат Словените што да читаат.
Кирил и Методиј често се прикажани како одат по патот со книги во рацете. Високо подигнат факел им го осветлува патот. 44 сестрински букви гледаат во нас од овој древен свиток.
Исклучителниот интелект на едниот и стоичката храброст на другиот - квалитетите на двајца луѓе кои живееле многу долго пред нас, се покажа дека сега ги пишуваме со букви и ја составуваме нашата слика за светот според нивните граматика и правила.
Порака
на тема: „Кирил и Методиј - словенечки први учители“.
Ученици од 2А класа
МЦОУ „Средно училиште бр. 1“
Г.Ефремов
Дорохова Екатерина.
Браќата и сестрите Кирил и Методиј потекнуваат од благочестиво семејство кое живеело во грчкиот град Солун (во Македонија). Тие беа деца на истиот гувернер, бугарски Словен. Свети Методиј беше најстариот од седумте браќа, Свети Константин (Кирил беше неговото монашко име) најмладиот.
Свети Методиј најпрво служел, како и неговиот татко, во воен чин. Царот, откако дознал за него како добар воин, го поставил за управител на едно словенско кнежевство Славинија, кое било под грчка власт. Тоа се случило по посебна Божја проценка и за Методиј подобро да го научи словенскиот јазик, како иден духовен учител и пастир на Словените. Откако служеше на чинот на гувернерот околу 10 години и искусувајќи ја суетата на секојдневието, Методиј почна да располага со својата волја да се откаже од се што е земно и да ги насочи своите мисли кон небесното. Напуштајќи ја провинцијата и сите задоволства на светот, се замонаши на планината Олимп.
А неговиот брат свети Константин уште од младоста покажа блескави успеси и во световното и во верско-моралното образование. Учел кај младиот цар Михаил кај најдобрите учители во Цариград, меѓу кои и Фотиј, идниот цариградски патријарх. Имајќи одлично образование, тој совршено ги разбирал сите науки од своето време и многу јазици, особено вредно ги проучувал делата на свети Григориј Богослов, поради што го добил и прекарот Филозоф (мудар). По завршувањето на студиите, свети Константин го прифатил свештенички чин и бил поставен за чувар на патријаршиската библиотека во црквата Света Софија. Но, занемарувајќи ги сите придобивки од својата позиција, се повлекол во еден од манастирите во близина на Црното Море. Речиси насилно бил вратен во Константинопол и поставен за учител по филозофија во највисокото Цариградско училиште. Мудроста и силата на верата на сè уште многу младиот Константин биле толку големи што успеал во расправа да го победи водачот на иконоборците еретици Аниниј.
Потоа Кирил се повлекол кај својот брат Методиј и неколку години делел со него монашки подвизи во еден манастир на Олимп, каде што најпрвин почнал да го изучува словенскиот јазик. Во манастирите што се наоѓале на планината имало многу словенски монаси од разни соседни земји, поради што Константин можел да има постојана пракса овде, што му било особено важно, бидејќи речиси од детството целото свое време го поминувал во грчката средина. . Наскоро царот ги повикал обајцата свети браќа од манастирот и ги испратил кај Хазарите да го проповедаат Евангелието. По пат, тие застанаа извесно време во градот Корсун, подготвувајќи се за проповедта.
Овде светите браќа дознаа дека моштите на свештеномаченикот Климент, папата Римски, се во морето и на чудесен начин ги нашле.
Таму, во Корсун, свети Константин ги нашол Евангелието и Псалтирот, напишани со „руски букви“, и еден човек кој зборувал руски, и почнал да учи од тој човек да чита и да зборува на неговиот јазик. По ова, светите браќа отидоа кај Хазарите, каде што победија во расправата со Евреите и муслиманите, проповедајќи го евангелското учење.
Наскоро, амбасадорите на моравскиот кнез Ростислав, угнетени од германските епископи, дојдоа кај царот со барање да испрати учители во Моравија кои би можеле да проповедаат на мајчиниот јазик на Словените. Царот го повикал свети Константин и му рекол: „Треба да одиш таму, бидејќи никој нема да го направи тоа подобро од тебе“. Свети Константин со пост и молитва започна нов подвиг. Со помош на својот брат свети Методиј и неговите ученици Горазд, Климент, Савва, Наум и Ангелар, ја составил словенската азбука и ги превел на словенски книгите без кои не може да се изврши Божествената служба: Евангелието, Псалтирот и избраните богослужби. . Некои хроничари известуваат дека првите зборови напишани на словенски јазик биле зборовите на апостолот евангелист Јован: „Во почетокот беше Словото, и Словото беше на Бога, и Бог беше Словото“. Ова беше во 863 година.
По завршувањето на преводот, светите браќа отидоа во Моравија, каде беа примени со голема чест и почнаа да учат божествени служби на словенски јазик. Тоа го разбудило гневот на германските епископи, кои во моравските цркви вршеле богослужби на латински, а тие се побуниле против светите браќа и поднеле жалба до Рим. Во 867 година св. Методиј и Константин биле повикани од папата Николај I во Рим на судење за да се реши ова прашање. Земајќи ги со себе моштите на свети Климент, папата Римски, светите Константин и Методиј отидоа во Рим. Кога пристигнаа во Рим, Николај I повеќе не беше жив; неговиот наследник Адријан II, откако дозна дека со себе ги носат моштите на св. Климент, ги пречека свечено надвор од градот. Папата ја одобри Божествената служба на словенски јазик и нареди книгите што ги преведоа браќата да се стават во римските цркви и Литургијата да се служи на словенски јазик.
Додека бил во Рим, свети Константин, информиран од Господ во чудесна визија за неговата смрт што се приближува, ја зел шемата со името Кирил. 50 дена по прифаќањето на шемата, на 14 февруари 869 година, Рамноапостолите Кирил починал на 42-годишна возраст. Пред смртта, тој му рекол на својот брат: „Јас и ти, како пријателски пар волови, ја возевме истата бразда; Исцрпена сум, но не размислувајте повторно да ја оставите работата на наставата и да се пензионирате на вашата планина“. Папата нареди моштите на свети Кирил да се положат во црквата Свети Климент, каде од нив почнале да се прават чуда.
По смртта на свети Кирил, папата, по барање на словенскиот кнез Коцел, го испратил свети Методиј во Панонија, ракополагајќи го за архиепископ Моравија и Панонија, на древниот престол на светиот апостол Антродин. Во исто време, Методиј морал да трпи многу неволји од хетеродоксни мисионери, но продолжил со евангелската проповед меѓу Словените и ги крстил чешкиот кнез Боривој и неговата сопруга Људмила (16 септември), како и еден од полските кнезови.
Во последните години од својот живот, свети Методиј, со помош на двајца ученици-свештеници, го превел целиот Стар завет на словенски јазик, освен макавејските книги, како и Номоканонот (Правилата на светите отци) и светоотечките книги. (Патерикон).
Светецот го предвидел денот на неговата смрт и умрел на 6 април 885 година на возраст од околу 60 години. Погребот на светителот се изврши на три јазици - словенски, грчки и латински; бил погребан во катедралната црква Велехрад, главниот град на Моравија.
Рамно-апостолите Кирил и Методиј биле канонизирани во античко време. Во Руската православна црква, споменот на рамноапостолите просветители на Словените се почитува од 11 век. Најстарите богослужби за светци кои преживеале до нашево време датираат од 13 век.
Свеченото празнување на споменот на светите првосвештеници рамноапостоли Кирил и Методиј е востановен во Руската црква во 1863 година.
Во иконографскиот оригинал за 11 мај се вели: „Нашите пречесни отци Методиј и Константин, по име Кирил, моравски епископи, словенечки учители. Методиј е како старец, со седа коса, облечен како Власиев, со светителски одежди и омофори, држејќи го Евангелието во рацете. Константин - монашки одежди и во шемата, во рацете му е книга, а во неа е напишана руската азбука А, Б, Ц, Д, Д и други зборови (букви) сите по ред...“
Со декрет на Светиот синод (1885) празнувањето на споменот на словенските учители е класифицирано како средноцрковен празник. Истиот декрет определил: во молитвите на литија, според Евангелието на утрената пред канонот, на отпуштањата, како и во сите молитви во кои се паметат вселенските архиереи на Руската црква, да се паметат по името на Свети Никола. , Архиепископ Мира Чудотворец, имињата: како нашиот свет отец Методиј и Кирил, словенечки учители.
За православна Русија празнувањето на Св. на Првоучителите има посебно значење: „Од нив, Божествената Литургија и сите црковни богослужби започнаа на нам сличен јазик на Словенците и се вршеа сите црковни богослужби и на тој начин неисцрпен бунар на вода се влеваше во ни беше даден вечен живот“.
Цветовите, дрвјата, животните и луѓето се Божји созданија. Но, луѓето се разликуваат од сите живи суштества по тоа што можат да зборуваат. Сè на светот има име: облакот, реката, каранфилот, брезата, ветерот и молњата. Сите знаци на предмети и феномени: црвено, брзо, топло, ладно - сè е именувано. Во разговорот велиме: „Бабо, ми недостигаш“. Но, добро е да се каже ова кога бабата е во близина. Што ако е во село, во друг град? Треба некако да и кажеш дека ти недостига и дека чекаш да ја посети. Можете ли да се јавите? Што ако телефонот на баба и се расипе? Пиши! Напише писмо. Писмото е повредно од кој било повик, писмото може да се препрочита, да им се покаже на соседите: „Гледај, внуката ми пишува, ме кани да ја посетам“.
За да напишете писмо, треба да ги знаете зборовите. А зборовите се составени од букви. Буквите се поврзани со азбуката. Нашата азбука сега е речиси во формата во која светите браќа рамноапостоли Кирил и Методиј ја донесоа во Русија. Тие преведоа многу книги, главно религиозни, од грчки на словенски и воведоа богослужба на словенски јазик. За ова тие претрпеа многу прогони од римокатолиците: тие не сакаа Словените да имаат свој пишан јазик. На тоа браќата одговориле: „Зарем сонцето не свети за секого, не врне дожд за секого, не доаѓа ли Словото на Божјата вистина до сите и на јазикот што го зборува човекот?
Имаше азбучна молитва заснована на словенската азбука. „Аз буки олово“ во превод: ги знам (знам) буквите. „Глаголот, добро, е, живеј“ во превод: добро е да се живее љубезно. „Што мислите, луѓе?“ нема потреба да се преведува ова. Исто како „rtsy, збор, цврсто“, односно: зборувајте го зборот самоуверено, цврсто.
Се разбира, веднаш се забележува дека почетните букви од зборовите точно ја сочинуваат нашата „Абевегедешка“, азбуката. Азбуката ја учевме гласно, сите заедно. Имаше дури и таква поговорка: „Тие учат азбука, викаат на сиот глас“.
Денот на Светите Солунски браќа Кирил и Методиј се празнува на денот кога во нашите училишта бие последното ѕвоно, 24 мај. Овој ден е празник на словенското писмо и култура.
Врз основа на книгата на В. Крупин „Детски црковен календар“. М., 2002 година.