Словенските племиња во IV до 9 век. Некои имиња на антички племиња со т

Досега оваа кратка листа вклучува самоофицијално признати племиња.

Вјатичи- сојуз на источнословенски племиња кои живееле во втората половина на првиот милениум од нашата ера. д. во горниот и средниот тек на Ока. Името Вјатичи веројатно доаѓа од името на предокот на племето, Вјатко. Сепак, некои го поврзуваат потеклото на ова име со морфемата „вен“ и венедите (или Венец/вентс) (името „Вјатичи“ се изговарало „Вентичи“).
Во средината на 10 век, Свјатослав ги припоил земјите на Вјатичи кон Киевска Рус, но до крајот на XI век овие племиња задржале одредена политичка независност; се споменуваат кампањи против кнезовите Вјатичи од ова време. Од 12 век, територијата на Вјатичи стана дел од кнежевствата Чернигов, Ростов-Суздал и Рјазан. До крајот на 13 век, Вјатичи зачувале многу пагански ритуали и традиции, особено ги кремирале мртвите, подигајќи мали могили над гробното место. Откако христијанството се вкоренило меѓу Вјатичи, ритуалот на кремирање постепено испаднал од употреба.
Вјатичи го задржале своето племенско име подолго од другите Словени. Живееле без принцови, општествената структура се карактеризирала со самоуправа и демократија. Последен пат Вјатичи биле спомнати во хрониката под такво племенско име во 1197 година.

Бужанс(Волинци) - племе на источни Словени кои живееле во сливот на горниот тек на Западниот Буг (од каде го добиле името); Од крајот на 11 век, Бужаните се нарекуваат Волинци (од областа Волин).

Волинци- источнословенско племе или племенска унија, спомнато во Приказната за минатите години и во баварските летописи. Според второто, Волинците поседувале седумдесет тврдини на крајот на 10 век. Некои историчари веруваат дека Волинците и Бужаните се потомци на Дулебите. Нивните главни градови биле Волин и Владимир-Волински. Археолошките истражувања покажуваат дека Волинците развиле земјоделство и бројни занаети, вклучувајќи фалсификување, лиење и керамика.
Во 981 година, Волинците биле потчинети од киевскиот принц Владимир I и станале дел од Киевска Русија. Подоцна на територијата на Волинците било формирано галициско-волинското кнежество.

Древљани- едно од племињата на руските Словени, живеело во Припјат, Горин, Случ и Тетерев.
Името Древљани, според објаснувањето на хроничарот, им било дадено затоа што живееле во шуми. Опишувајќи го моралот на Древлјаните, хроничарот ги разоткрива, за разлика од нивните соплеменски сонародници - Полјаците, како крајно груб народ („тие живеат ѕверски, се убиваат едни со други, јадат сè што е нечисто и никогаш немале брак, но тие грабнуваат мома од водата“).
Ниту археолошките ископувања, ниту податоците содржани во самата хроника не ја потврдуваат таквата карактеризација. Од археолошките ископувања во земјата на Древлјаните, можеме да заклучиме дека тие имале добро позната култура. Добро воспоставениот погребен ритуал укажува на постоење на одредени религиозни идеи за задгробниот живот: отсуството на оружје во гробовите укажува на мирната природа на племето; наоди од српови, фрагменти и садови, производи од железо, остатоци од ткаенини и кожа укажуваат на постоење на обработливо земјоделство, грнчарство, ковачство, ткаење и штавење кај Древлјаните; многу коски од домашни животни и спарси укажуваат на одгледување говеда и коњи; многу предмети од сребро, бронза, стакло и карнелија, од странско потекло, укажуваат на постоење на трговија, а отсуството на монети дава причина да се заклучи дека трговијата била размена.
Политичкиот центар на Древлјаните во ерата на нивната независност бил градот Искоростен; во подоцнежните времиња овој центар очигледно се преселил во градот Вручиј (Овруч)

Дреговичи- источнословенски племенски сојуз кој живеел помеѓу Припјат и Западна Двина.
Најверојатно името доаѓа од старорускиот збор dregva или dryagva, што значи „мочуриште“.
Под името Другувити (грчки δρονγονβίται), Дреговичи веќе му биле познати на Константин Порфирогенит како племе подредено на Русија. Бидејќи беа настрана од „Патот од Варангите до Грците“, Дреговичи не одиграа значајна улога во историјата на Античка Русија. Во хрониката се споменува само дека Дреговичи некогаш имале свое владеење. Главен град на кнежевството бил градот Туров. Подреденоста на Дреговичи на киевските принцови веројатно се случила многу рано. Кнежевството Туров последователно беше формирано на територијата на Дреговичи, а северозападните земји станаа дел од Кнежевството Полотск.

Дулеби(не Дулеби) - сојуз на источнословенски племиња на територијата на Западен Волин во 6 - почетокот на 10 век. Во VII век биле подложени на аварска инвазија (обри). Во 907 година тие учествуваа во кампањата на Олег против Константинопол. Тие се поделија на племиња на Волинци и Бужани и во средината на 10 век конечно ја изгубија својата независност, станувајќи дел од Киевска Русија.

Кривичи- големо источнословенско племе (племенско здружение), кое во 6-10 век го заземало горниот тек на Волга, Днепар и Западна Двина, јужниот дел на сливот на езерото Пеипси и дел од сливот Неман. Некогаш и Илменските Словени се сметаат за Кривичи.
Кривичи веројатно биле првото словенско племе кое се преселило од регионот на Карпатите на североисток. Ограничени во нивната експанзија на северозапад и запад, каде што сретнале стабилни литвански и фински племиња, Кривичи се прошириле на североисток, асимилирајќи се со Финците кои живееле таму.
Откако се населиле на големиот воден пат од Скандинавија до Византија (патот од Варангите до Грците), Кривичи учествувале во трговијата со Грција; Константин Порфирогенит вели дека Кривичи прават чамци со кои Русите одат во Константинопол. Тие учествуваа во походите на Олег и Игор против Грците како племе подредено на киевскиот принц; Во договорот на Олег се споменува нивниот град Полотск.
Веќе во ерата на формирањето на руската држава, Кривичи имаа политички центри: Изборск, Полотск и Смоленск.
Се верува дека последниот племенски принц на Кривичите, Рогволод, заедно со неговите синови, бил убиен во 980 година од страна на новогородскиот кнез Владимир Свјатославич. Во списокот Ипатиев, Кривиците за последен пат се споменуваат во 1128 година, а Полотските кнезови биле наречени Кривичи во 1140 и 1162 година. Сепак, племенското име Кривичи се користело во странски извори доста долго (до крајот на 17 век). Зборот krievs влезе во летонскиот јазик за да ги означи Русите воопшто, а зборот Krievija за да ја означи Русија.
Југозападниот, Полотски огранок на Кривичи се нарекува и Полотск. Заедно со Дреговичи, Радимичи и некои балтички племиња, оваа гранка на Кривичи ја формираше основата на белоруската етничка група.
Североисточната гранка на Кривичи, населена главно на територијата на современите региони Твер, Јарослав и Кострома, била во близок контакт со фино-угрските племиња.
Границата меѓу населената територија на Кривичи и Новгородските Словенци археолошки е одредена според видовите на погребувања: долги могили меѓу Кривичи и ридови меѓу Словенците.

Жителите на Полотск- источнословенско племе кое ги населувало земјите во средниот тек на Западна Двина во денешна Белорусија во 9 век.
Жителите на Полотск се споменуваат во Приказната за минати години, што го објаснува нивното име како живеење во близина на реката Полота, една од притоките на Западна Двина. Покрај тоа, хрониката тврди дека Кривичи биле потомци на народот Полотск. Земјите на народот Полотск се протегале од Свислоч долж Березина до земјите на Дреговичи. Тие се еден од основачите на современиот белоруски народ.

Глејд(поли) е име на словенско племе кое во ерата на населувањето на источните Словени се населило покрај средниот тек на Днепар, на неговиот десен брег.
Судејќи според хрониките и најновите археолошки истражувања, територијата на земјата на глајдовите пред христијанската ера била ограничена од протокот на реките Днепар, Рос и Ирпен; на североисток беше во непосредна близина на селското земјиште, на запад - до јужните населби на Дреговичи, на југозапад - до Тиверци, на југ - до улиците.
Нарекувајќи ги Словените што се населиле овде Полјаци, хроничарот додава: „Седијаху лежеше на полето“. Полијците остро се разликувале од соседните словенски племиња и по своите морални квалитети и по облиците на општествениот живот: „Полјаните, за обичаите на таткото, се тивки и кротки и се срамат од своите снаи и нивните сестри и нивните мајки… Имам брачни обичаи“.
Историјата ги наоѓа Полјаците веќе во прилично доцна фаза од политичкиот развој: општествениот систем е составен од два елементи - комунален и кнежествен придружник, а првиот е во голема мера потиснат од вториот. Со вообичаените и најстарите занимања на Словените - лов, риболов и пчеларство - сточарството, земјоделството, „дрвата“ и трговијата биле позастапени кај Полјаните отколку кај другите Словени. Последнава била доста обемна не само со своите словенски соседи, туку и со странците на Запад и Исток: од ковчезите со монети јасно се гледа дека трговијата со Истокот започнала во 8 век, но престанала за време на судирите на апанажните кнезови.
Отпрвин, околу средината на 8 век, глајдите, кои им оддадоа почит на Хазарите поради културната и економската супериорност, набрзо преминаа од одбранбена позиција во однос на нивните соседи во офанзивна; До крајот на IX век, Древлјаните, Дреговичите, северните и другите веќе биле подложени на лопатките. Христијанството меѓу нив е воспоставено порано од другите. Центарот на земјата Полјанска („полска“) бил Киев; други негови населби се Вишгород, Белгород на реката Ирпен (сега село Белогородка), Звенигород, Трепол (сега село Трипоље), Василиев (сега Василков) и други.
Земјата на Полијан со градот Киев станала центар на поседите на Рурикович во 882 година. Последен пат името на Полијан било спомнато во хрониката во 944 година, по повод походот на Игор против Грците, и било заменето, веројатно веќе на крајот на 10 век, со името Рус (Рос) и Кијане. Хроничарот го нарекува и словенското племе на Висла, спомнато последен пат во Ипатиевската хроника во 1208 година, Полјана.

Радимичи- името на населението кое било дел од сојузот на источнословенските племиња кои живееле во преливот на горниот тек на реките Днепар и Десна.
Околу 885 година, Радимичи станале дел од старата руска држава, а во 12 век го совладале поголемиот дел од Чернигов и јужниот дел на Смоленските земји. Името доаѓа од името на предокот на племето, Радим.

Северни(поточно - север) - племе или племенски сојуз на источни Словени кои ги населувале териториите источно од средниот тек на реките Днепар, покрај реките Десна, Сеим и Сула.
Потеклото на името на северот не е сосема јасно. Повеќето автори го поврзуваат со името на племето Савир, кое било дел од хунското здружение. Според друга верзија, името се враќа на застарен антички словенски збор што значи „роднина“. Објаснувањето од словенскиот сивер, север, и покрај сличноста на звукот, се смета за крајно контроверзно, бидејќи северот никогаш не бил најсеверниот од словенските племиња.

Словенија(Илменски Словени) - источнословенско племе кое живеело во втората половина на првиот милениум во сливот на езерото Илмен и горниот тек на Молога и го сочинувало најголемиот дел од населението на Новгородската земја.

Тиверци- источнословенско племе кое живеело меѓу Днестар и Дунав во близина на брегот на Црното Море. Тие првпат биле спомнати во Приказната за минатите години заедно со другите источнословенски племиња од 9 век. Главното занимање на Тивертите било земјоделството. Тивертите учествувале во походите на Олег против Константинопол во 907 година и Игор во 944 година. Во средината на 10 век, земјите на Тивертите станале дел од Киевска Русија.
Потомците на Тивертите станаа дел од украинскиот народ, а нивниот западен дел беше подложен на романизација.

Уличи- источнословенско племе кое ги населувало земјите по долниот тек на реките Днепар, Јужниот Буг и брегот на Црното Море во текот на 8-10 век.
Главен град на улиците бил градот Перезен. Во првата половина на 10 век, Уличи се бореле за независност од Киевска Русија, но сепак биле принудени да ја признаат нејзината надмоќ и да станат дел од неа. Подоцна, Уличи и соседните Тиверци биле турнати на север од пристигнатите номади Печенеги, каде што се споиле со Волинците. Последното спомнување на улиците датира од хрониката од 970-тите.

Хрватите- источнословенско племе кое живеело во околината на градот Пжемисл на реката Сан. Тие се нарекувале бели Хрвати, за разлика од истоименото племе кое живеело на Балканот. Името на племето е изведено од античкиот ирански збор „овчар, чувар на добитокот“, што може да укаже на неговата главна занимација - сточарството.

Бодричи(Ободрити, Рароги) - Полабиски Словени (долна Елба) во 8-12 век. - сојуз на Вагрс, Полабс, Глињакс, Смолјан. Рарог (од Данците Рерик) е главниот град на Бодричи. Покраината Мекленбург во Источна Германија.
Според една верзија, Рурик е Словен од племето Бодричи, внук на Гостомисл, син на неговата ќерка Умила и на кнезот Бодричи Годослав (Годслав).

Висла- западнословенско племе кое живеело барем од VII век во Мала Полска. Во 9 век, луѓето од Висла формирале племенска држава со центри во Краков, Сандомиерз и Страдоу. На крајот на векот тие биле освоени од кралот на Велика Моравија Свјатополк I и биле принудени да прифатат крштевање. Во 10 век, земјите на Висла биле освоени од Полјаците и вклучени во Полска.

Злиќане(чешки Zličane, полски Zliczanie) - едно од древните боемски племиња. Населена на територијата во непосредна близина на современиот град Куржим (Чешка). Служело како центар на формирање на кнежевството Зличанско, кое опфаќало на почетокот на 10 век. Источна и Јужна Бохемија и регионот на племето Дулеб. Главен град на кнежевството бил Либице. Либиските кнезови Славники се натпреварувале со Прага во борбата за обединување на Чешка. Во 995 година, Зличани бил подреден на Премислидите.

Лузиќаните, Лужички Срби, Срби (германски: Sorben), Вендс - домородното словенско население кое живее на територијата на Долна и Горна Лужица - региони кои се дел од модерна Германија. Првите населби на лужичките Срби на овие места се забележани во 6 век од нашата ера. д.
Лужичкиот јазик е поделен на горнолужички и долнолужички.
Речникот Брокхаус и Еуфрон ја дава дефиницијата: „Сорби се името на Венд и на Полабиските Словени воопшто“. Словенски народ населува голем број региони во Германија, во сојузните покраини Бранденбург и Саксонија.
Лужичките Срби се едно од четирите официјално признати национални малцинства во Германија (заедно со Циганите, Фризите и Данците). Се верува дека околу 60 илјади германски граѓани сега имаат српски корени, од кои 20.000 живеат во Долна Лужица (Бранденбург) и 40 илјади во Горна Лужица (Саксонија).

Љутици(Wilts, Velets) - сојуз на западнословенски племиња кои живееле во раниот среден век на територијата на денешна источна Германија. Центарот на сојузот Лутич бил светилиштето „Радогост“, во кое бил почитуван богот Сварожич. Сите одлуки биле донесени на голем племенски собир, а немало централна власт.
Лутиците го предводеа словенското востание од 983 година против германската колонизација на земјите источно од Елба, како резултат на што колонизацијата беше прекината речиси двесте години. И пред ова, тие беа жестоки противници на германскиот крал Ото I. За неговиот наследник Хенри II е познато дека тој не се обидел да ги пороби, туку ги намамил со пари и подароци на своја страна во борбата против Болеслав. храбрата Полска.
Воените и политичките успеси ја зајакнале посветеноста на Лутичи кон паганството и паганските обичаи, кои се однесувале и на сродните Бодричи. Меѓутоа, во 1050-тите, избувнала внатрешна војна меѓу Лутичите и ја смениле нивната позиција. Унијата брзо ја изгуби моќта и влијанието, а откако централното светилиште беше уништено од саксонскиот војвода Лотар во 1125 година, унијата конечно се распадна. Во текот на следните децении, саксонските војводи постепено ги прошириле своите поседи на исток и ги освоиле земјите на Лутицијанците.

Померанците, Померанците се западнословенски племиња кои живееле од 6 век во долниот тек на Одра на брегот на Балтичкото Море. Останува нејасно дали пред нивното доаѓање имало преостанат германско население, кое тие го асимилирале. Во 900 година, границата на Померанскиот опсег се протегала по Одра на запад, Висла на исток и Нотеч на југ. Тие го дадоа името на историската област Померанија.
Во 10 век, полскиот принц Миешко I ги вклучил померанските земји во полската држава. Во 11 век, Померанците се побуниле и ја повратиле независноста од Полска. Во овој период, нивната територија се проширила на запад од Одра во земјите на Лутич. На иницијатива на принцот Вартислав I, Померанците го прифатиле христијанството.
Од 1180-тите, германското влијание почнало да се зголемува и германските доселеници почнале да пристигнуваат на померанските земји. Поради разорните војни со Данците, померанските феудалци го поздравиле населувањето на опустошените земји од страна на Германците. Со текот на времето започна процесот на германизација на померанското население. Остатокот од древните Померанци кои денес ја избегнале асимилацијата се Кашубијците, броејќи 300 илјади луѓе.

Рујан(ранс) - западнословенско племе кое го населувало островот Риген.
Во 6 век, Словените ги населиле земјите на денешна источна Германија, вклучувајќи го и Риген. Племето Рујан било управувано од принцови кои живееле во тврдини. Религиозниот центар на Рујан бил светилиштето Јаромар, во кое бил почитуван богот Свјатовит.
Главното занимање на Рујаните било сточарство, земјоделство и риболов. Има информации според кои Рујаните имале широки трговски врски со Скандинавија и балтичките држави.
Рујаните ја изгубиле својата независност во 1168 година кога биле освоени од Данците, кои ги претвориле во христијанство. Рујанскиот крал Јаромир станал вазал на данскиот крал, а островот станал дел од епископијата Роскилде. Подоцна, Германците дојдоа на островот, на кој исчезнаа Рујаните. Во 1325 година, умре последниот Рујански принц, Вислав.

Украина- западнословенско племе кое се населило во 6 век на исток од современата германска сојузна покраина Бранденбург. Земјите што некогаш им припаѓале на Украинците денес се нарекуваат Укермарк.

Смолјан(бугарски Смолјани) - средновековно јужнословенско племе кое се населило во VII век на планините Родопи и долината на реката Места. Во 837 година племето се побунило против византиската надмоќ, склучувајќи сојуз со бугарскиот Кан Пресијан. Подоцна, народот Смоленск стана еден од составните делови на бугарскиот народ. По ова племе е именуван градот Смолјан во јужна Бугарија.

Струмјане- јужнословенско племе кое во средниот век ги населувало земјите покрај реката Струма.

Тимоханиј- средновековно словенско племе кое живеело на територијата на модерна источна Србија, западно од реката Тимок, како и во областите Банат и Сирмија. Тимочаните се приклучиле на првото бугарско кралство откако бугарскиот Кан Крум повторно ги освоил нивните земји од Аварскиот каганат во 805 година. што го ограничи нивното локално самоуправување. Во потрага по сојузник, тие се свртеа кон светиот римски император Луј I Побожниот. Во 824-826 година Омуртаг се обидел да го реши конфликтот дипломатски, но неговите писма до Луј останале неодговорени. По ова решил насилно да го задуши востанието и испратил војници по реката Драва во земјите на Тимочаните, кои повторно ги вратиле под бугарска власт.
Тимоханите се распаднале во српскиот и бугарскиот народ во доцниот среден век.

За овој интересен материјал сме му благодарни на тимот Русич:

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46

Во средината на 10 век, тој ги припоил земјите на Вјатичи кон Киевска Рус, но до крајот на 11 век, овие племиња задржале одредена политичка независност; се спомнуваат кампањи против кнезовите Вјатичи од ова време.
Од 12 век, територијата на Вјатичи станала дел од кнежевствата Чернигов, Ростов-Суздал и Рјазан. До крајот на 13 век, Вјатичи зачувале многу пагански ритуали и традиции, особено ги кремирале мртвите, подигајќи мали могили над гробното место. Откако христијанството се вкоренило меѓу Вјатичи, ритуалот на кремирање постепено испаднал од употреба.

Вјатичи го задржале своето племенско име подолго од другите Словени. Живееле без принцови, општествената структура се карактеризирала со самоуправа и демократија. Последен пат Вјатичи биле спомнати во хрониката под такво племенско име во 1197 година.

Бужани (Волинци)- племе на источни Словени кои живееле во сливот на горниот тек на Западниот Буг (од каде го добиле името); Од крајот на 11 век, Бужаните се нарекуваат Волинци (од областа Волин).

Древљани- едно од племињата на руските Словени, живеело во Припјат, Горин, Случ и Тетерев. Името Древљани, според објаснувањето на хроничарот, им било дадено затоа што живееле во шуми. Од археолошките ископувања во земјата на Древлјаните, можеме да заклучиме дека тие имале добро позната култура. Добро воспоставениот погребен ритуал укажува на постоење на одредени религиозни идеи за задгробниот живот: отсуството на оружје во гробовите укажува на мирната природа на племето; наоди од српови, фрагменти и садови, производи од железо, остатоци од ткаенини и кожа укажуваат на постоење на обработливо земјоделство, грнчарство, ковачство, ткаење и штавење кај Древлјаните; многу коски од домашни животни и спарси укажуваат на одгледување говеда и коњи; многу предмети од сребро, бронза, стакло и карнелија, од странско потекло, укажуваат на постоење на трговија, а отсуството на монети дава причина да се заклучи дека трговијата била размена. Политичкиот центар на Древлјаните во ерата на нивната независност бил градот Искоростен; во подоцнежните времиња овој центар очигледно се преселил во градот Вручиј (Овруч)

Дреговичи- источнословенски племенски сојуз кој живеел помеѓу Припјат и Западна Двина. Најверојатно, името доаѓа од старорускиот збор dregva или dryagva, што значи „мочуриште“. Под името Другувити (грчки δρονγονβίται), Дреговичи веќе му биле познати на Константин Порфирогенит како племе подредено на Русија. Бидејќи беа настрана од „Патот од Варангите до Грците“, Дреговичи не одиграа значајна улога во историјата на Античка Русија. Во хрониката се споменува само дека Дреговичи некогаш имале свое владеење. Главен град на кнежевството бил градот Туров. Подреденоста на Дреговичи на киевските принцови веројатно се случила многу рано. Кнежевството Туров последователно беше формирано на територијата на Дреговичи, а северозападните земји станаа дел од Кнежевството Полотск.

Дулеби (не дулеби) - сојуз на источнословенски племиња на територијата на Западен Волин во 6 - почетокот на 10 век. Во VII век биле подложени на аварска инвазија (обри). Во 907 година тие учествуваа во кампањата на Олег против Константинопол. Тие се поделија на племиња на Волинци и Бужани и во средината на 10 век конечно ја изгубија својата независност, станувајќи дел од Киевска Русија.

Се верува дека последниот племенски принц на Кривичите, Рогволод, заедно со неговите синови, бил убиен во 980 година од страна на новогородскиот кнез Владимир Свјатославич. Во списокот на Ипатиев, Кривиците за последен пат се споменуваат во 1128 година, а Полотските кнезови биле наречени Кривичи во 1140 и 1162 година. После ова, Кривичи веќе не се споменуваат во источнословенските летописи. Сепак, племенското име Кривичи се користело во странски извори доста долго (до крајот на 17 век). Зборот krievs влезе во летонскиот јазик за да ги означи Русите воопшто, а зборот Krievija за да ја означи Русија.

Југозападниот, Полотски огранок на Кривичи се нарекува и Полотск. Заедно со Дреговичи, Радимичи и некои балтички племиња, оваа гранка на Кривичи ја формираше основата на белоруската етничка група.
Североисточната гранка на Кривичи, населена главно на територијата на современите региони Твер, Јарослав и Кострома, била во близок контакт со фино-угрските племиња.
Границата меѓу населената територија на Кривичи и Новгородските Словенци археолошки е одредена според видовите на погребувања: долги могили меѓу Кривичи и ридови меѓу Словенците.

Жителите на Полотск- источнословенско племе кое ги населувало земјите во средниот тек на Западна Двина во денешна Белорусија во 9 век. Жителите на Полотск се споменуваат во Приказната за минати години, што го објаснува нивното име како живеење во близина на реката Полота, една од притоките на Западна Двина. Покрај тоа, хрониката тврди дека Кривичи биле потомци на народот Полотск. Земјите на Полотск се протегаа од Свислоч долж Березина до земјите на Дреговичи. Народот Полотск бил едно од племињата од кои подоцна било формирано Кнежевството Полотск. Тие се еден од основачите на современиот белоруски народ.

Глејд (поли)- име на словенско племе, во ерата на населувањето на источните Словени, кои се населиле по средниот тек на Днепар, на неговиот десен брег. Судејќи според хрониките и најновите археолошки истражувања, територијата на земјата на глајдовите пред христијанската ера била ограничена од протокот на реките Днепар, Рос и Ирпен; на североисток беше во непосредна близина на селското земјиште, на запад - до јужните населби на Дреговичи, на југозапад - до Тиверци, на југ - до улиците. Нарекувајќи ги Словените што се населиле овде Полјаци, хроничарот додава: „Седијаху лежеше на полето“. Полијците остро се разликувале од соседните словенски племиња и по моралните својства и по облиците на општествениот живот: „Полјаните, поради нивните обичаи, нивниот татко е тивок и кроток, и се срами кон снаите и кон неговите. сестрите и кон неговите мајки…. Имам брачни обичаи“.

Историјата ги наоѓа глајдовите веќе во прилично доцна фаза од политичкиот развој: општествениот систем е составен од два елементи - комунален и кнежевско-свитник, а првиот е во голема мера потиснат од вториот. Со вообичаените и најстари занимања на Словените - лов, риболов и пчеларство - сточарството, земјоделството, „дрвата“ и трговијата биле позастапени кај Полјаните отколку кај другите Словени. Последнава била доста обемна не само со своите словенски соседи, туку и со странците на Запад и Исток: од ковчезите со монети јасно се гледа дека трговијата со Истокот започнала во 8 век, но престанала за време на судирите на апанажните кнезови.
Отпрвин, околу средината на 8 век, глајдите кои им оддадоа почит на Хазарите, благодарение на нивната културна и економска супериорност, набрзо преминаа од одбранбена позиција во однос на нивните соседи во офанзивна; До крајот на IX век, Древлјаните, Дреговичите, северните и другите веќе биле подложени на лопатките. Христијанството меѓу нив е воспоставено порано од другите. Центарот на земјата Полјанска („полска“) бил Киев; други негови населби се Вишгород, Белгород на реката Ирпен (сега село Белогородка), Звенигород, Трепол (сега село Трипоље), Василиев (сега Василков) и други.

Земјата на глајдс со градот Киев станала центар на поседите на Рурикович од 882 година. Последен пат името на глајдовите било споменато во хрониката во 944 година, по повод походот на Игор против Грците, и бил заменет , веројатно веќе на крајот на 10 век, со името Рус (Рос) и Кијане. Хроничарот го нарекува и Полјана словенското племе на Висла, спомнато последен пат во Ипатиевската хроника во 1208 година.

Радимичи- името на населението кое било дел од сојузот на источнословенските племиња кои живееле во преливот на горниот тек на реките Днепар и Десна. Околу 885 година, Радимичи станале дел од старата руска држава, а во 12 век го совладале поголемиот дел од Чернигов и јужниот дел на Смоленските земји. Името доаѓа од името на предокот на племето, Радим.

Северни (поточно - север)- племе или племенски сојуз на источни Словени кои ги населувале териториите источно од средниот тек на Днепар, покрај реките Десна и Сеими Сула.

Потеклото на името на северот не е сосема јасно. Повеќето автори го поврзуваат со името на племето Савир, кое било дел од хунското здружение. Според друга верзија, името се враќа на застарен антички словенски збор што значи „роднина“. Објаснувањето од словенскиот сивер, север, и покрај сличноста на звукот, се смета за крајно контроверзно, бидејќи северот никогаш не бил најсеверниот од словенските племиња.

Словенци (Илмен Словени)- источнословенско племе кое живеело во втората половина на првиот милениум во сливот на езерото Илмен и горниот тек на Молога и го сочинувало најголемиот дел од населението на Новгородската земја.

Тиверци- источнословенско племе кое живеело меѓу Днестар и Дунав во близина на брегот на Црното Море. Тие првпат биле спомнати во Приказната за минатите години заедно со другите источнословенски племиња од 9 век. Главното занимање на Тивертите било земјоделството. Тивертите учествувале во походите на Олег против Константинопол во 907 година и Игор во 944 година. Во средината на 10 век, земјите на Тивертите станале дел од Киевска Русија. Потомците на Тивертите станаа дел од украинскиот народ, а нивниот западен дел беше подложен на романизација.

Уличи- источнословенско племе кое ги населувало земјите по долниот тек на реките Днепар, Јужниот Буг и брегот на Црното Море во текот на 8-10 век. Главен град на улиците бил градот Перезен. Во првата половина на 10 век, Уличи се бореле за независност од Киевска Русија, но сепак биле принудени да ја признаат нејзината надмоќ и да станат дел од неа. Подоцна, Уличи и соседните Тиверци биле турнати на север од пристигнатите номади Печенеги, каде што се споиле со Волинците. Последното спомнување на улиците датира од хрониката од 970-тите.

Бодричи (ободрит, рароги)-Полабиски Словени (долна Елба) во 8-12 век. - сојуз на Вагрс, Полабс, Глињакс, Смолјан. Рарог (од Данците Рерик) е главниот град на Бодричи. Покраината Мекленбург во Источна Германија.
Според една верзија, Рурик е Словен од племето Бодричи, внук на Гостомисл, син на неговата ќерка Умила и на кнезот Бодричи Годослав (Годслав).

Зличане (чешки: Zličane, полски: Zliczanie)- едно од древните чешки племиња. Ја населувал територијата во непосредна близина на современиот град Куржим (Чешка) служела како центар на формирањето на кнежеството Зличани, кое го опфаќало почетокот на 10 век. Источна и Јужна Бохемија и регионот на племето Дулеб. Главен град на кнежевството бил Либице. Либиските кнезови Славники се натпреварувале со Прага во борбата за обединување на Чешка. Во 995 година, Зличани бил подреден на Премислидите.

Лужички, Лужички Срби, Срби (германски: Sorben), Вендс- домородното словенско население кое живее на територијата на Долна и Горна Лужица - региони кои се дел од модерна Германија. Првите населби на лужичките Срби на овие места се забележани во 6 век од нашата ера. д. Лужичкиот јазик е поделен на горнолужички и долнолужички. Речникот Брокхаус и Еуфрон ја дава дефиницијата: „Сорби се имињата на Вендовите и на Полабиските Словени воопшто“. Словенски народ населува голем број региони во Германија, во сојузните покраини Бранденбург и Саксонија. Лужичките Срби се едно од четирите официјално признати национални малцинства во Германија (заедно со Циганите, Фризите и Данците). Се верува дека околу 60 илјади германски граѓани сега имаат српски корени, од кои 20.000 живеат во Долна Лужица (Бранденбург) и 40 илјади во Горна Лужица (Саксонија).

Љутици (Вилци, Велети)- сојуз на западнословенски племиња кои живееле во раниот среден век на територијата на денешна источна Германија. Центарот на сојузот Лутич бил светилиштето „Радогост“, во кое бил почитуван богот Сварожич. Сите одлуки биле донесени на голем племенски собир, а немало централна власт.
Лутиците го предводеа словенското востание од 983 година против германската колонизација на земјите источно од Елба, како резултат на што колонизацијата беше прекината речиси двесте години. И пред ова, тие беа жестоки противници на германскиот крал Ото I. За неговиот наследник Хенри II е познато дека тој не се обидел да ги пороби, туку ги намамил со пари и подароци на своја страна во борбата против Болеслав. храбрата Полска.

Воените и политичките успеси ја зајакнале посветеноста на Лутичи кон паганството и паганските обичаи, кои се однесувале и на сродните Бодричи. Меѓутоа, во 1050-тите. Меѓу Љутиците избувна меѓусебна војна и ја промени нивната позиција. Унијата брзо ја изгуби моќта и влијанието, а откако централното светилиште беше уништено од саксонскиот војвода Лотар во 1125 година, унијата конечно се распадна. Во текот на следните децении, саксонските војводи постепено ги прошириле своите поседи на исток и ги освоиле земјите на Лутицијанците.

Померанци, Померанци- Западнословенски племиња кои живееле од 6 век во долниот тек на Одринскиот брег на Балтичкото Море. Останува нејасно дали пред нивното доаѓање имало преостанат германско население, кое тие го асимилирале. Во 900 година, границата на Померанската област се протегала по Одра на запад, Висла на исток и Нотеч на југ. Тие го дадоа името на историската област Померанија. Во 10 век, полскиот принц Миешко I ги вклучил померанските земји во полската држава. Во 11 век, Померанците се побуниле и ја повратиле независноста од Полска. Во овој период, нивната територија се проширила на запад од Одра во земјите на Лутич. На иницијатива на принцот Вартислав I, Померанците го прифатиле христијанството.

Од 1180-тите Германското влијание почна да се зголемува и германските доселеници почнаа да пристигнуваат на померанските земји. Поради разорните војни со Данците, померанските феудалци го поздравиле населувањето на опустошените земји од страна на Германците. Со текот на времето започна процесот на германизација на померанското население. Остатокот од древните Померанци кои денес ја избегнале асимилацијата се Кашубијците, броејќи 300 илјади луѓе.

Античките историчари беа сигурни дека на територијата на Античка Русија живееле воинствени племиња и „луѓе со кучешки глави“. Оттогаш помина многу време, но многу мистерии на словенските племиња сè уште не се решени.

1. Северни жители кои живеат на југ

На почетокот на 8 век, племето северни жители ги населувало бреговите на Десна, Сеим и Северски Донец, ги основале Чернигов, Путивл, Новгород-Северски и Курск. Името на племето, според Лев Гумиљов, се должи на фактот што го асимилирало номадското племе Савир, кое во античко време живеело во Западен Сибир. Потеклото на името Сибир е поврзано со Савирите.

Археологот Валентин Седов верувал дека Савирите се скитско-сарматинско племе, а имињата на местата на северните се од иранско потекло. Така, името на реката Сејм (Седум) доаѓа од иранскиот śyama или дури и од античкиот индиски syāma, што значи „темна река“. Според третата хипотеза, северните (севери) биле доселеници од јужните или западните земји. На десниот брег на Дунав живеело племе со тоа име. Тоа лесно можело да биде „преместено“ од напаѓачите Бугари.

Северните беа претставници на медитеранскиот тип на луѓе: тие се одликуваа со тесно лице, издолжен череп, беа со тенки коски и нос. Тие носеа леб и крзна во Византија, а назад - злато, сребро и луксузни добра. Тргувале со Бугарите и Арапите. Северните им оддадоа почит на Хазарите, а потоа влегоа во сојуз на племиња обединети од Новгородскиот принц Олег Пророкот. Во 907 година учествувале во походот против Константинопол. Во 9 век, на нивните земји се појавиле кнежевствата Чернигов и Перејаслав.

2. Вјатичи и Радимичи - роднини или различни племиња?

Земјите на Вјатичи се наоѓаа на територијата на регионите Москва, Калуга, Ориол, Рјазан, Смоленск, Тула, Воронеж и Липецк.

Однадвор, Вјатичи личеа на северници, но тие не беа толку големи, но имаа висок мост на носот и кафеава коса. Приказната за минати години вели дека името на племето потекнува од името на предокот Вјатко (Вјачеслав), кој дошол „од Полјаците“.

Други научници го поврзуваат името со индоевропскиот корен ven-t (влажен), или со прасловенскиот vęt (голем) и го ставаат името на племето на исто ниво со Венди и Вандали. Вјатичи биле вешти воини, ловци и собирале див мед, печурки и бобинки. Распространето било сточарството и поместувањето на земјоделството. Тие не биле дел од Античка Русија и повеќе од еднаш се бореле со кнезовите од Новгород и Киев.

Според легендата, братот на Вјатко, Радим, станал основач на Радимичи, кој се населил помеѓу Днепар и Десна во областите Гомел и Могилев во Белорусија и ги основал Кричев, Гомел, Рогачев и Чечерск.

Против кнезовите се побуниле и Радимичи, но по битката на Пешчан се потчиниле. Летописите ги спомнуваат за последен пат во 1169 година.

3. Кривичи се Хрвати или Полјаци?

Преминот на Кривичи, кои од 6 век живееле во горниот тек на Западна Двина, Волга и Днепар и станале основачи на Смоленск, Полотск и Изборск, не е со сигурност познат. Името на племето потекнува од предокот Крив. Кривичи се разликувале од другите племиња по нивниот висок раст. Имаа нос со изразена грпка и јасно изразена брада. Антрополозите ги класифицираат луѓето од Кривичи како луѓе од типот Валдаи.

Според една верзија, Кривичи се доселени племиња на бели Хрвати и Срби, според друга, тие се имигранти од северот на Полска.

Кривичи тесно соработувале со Варангите и изградиле бродови со кои пловеле кон Цариград.

Кривичи станале дел од Античка Русија во 9 век. Последниот принц на Кривичи, Рогволод, бил убиен со своите синови во 980 година. На нивните земји се појавија кнежевствата Смоленск и Полотск.

4. Словенечки вандали

Словенците (Itelmen Slovenes) биле најсеверното племе. Тие живееле на брегот на езерото Илмен и на реката Молога. Непознато потекло. Според легендите, нивните предци биле Словен и Рус, кои ги основале градовите Словенск (Велики Новгород) и Стараја Руса пред нашата ера.

Од словенечки, власта преминала на принцот Вандал (познат во Европа како Остроготскиот водач Вандалар), кој имал три сина: Избор, Владимир и Столпосвјат и четири браќа: Рудоток, Волхов, Волховец и Бастарн. Сопругата на принцот Вандал Адвинда беше од Варангите.

Словенците постојано се бореле со Варангите и нивните соседи. Познато е дека владејачката династија потекнува од синот на Вандал Владимир. Словените се занимавале со земјоделство, ги прошириле своите поседи, влијаеле на другите племиња и тргувале со Арапите, Прусија, Готланд и Шведска.

Тука почна да владее Рурик. По појавата на Новгород, Словенците почнале да се нарекуваат Новгородци и ја основале Новгородската земја.

5. Руси. Народ без територија

Погледнете ја картата на населбата на Словените. Секое племе има свои земји. Таму нема Руси. И покрај сето ова, Русите го дадоа името на Рус. Постојат три теории за потеклото на Русите.

Првата теорија смета дека Русите се Варангијци и се заснова на „Приказна за минатите години“ (напишана од 1110 до 1118 година), која вели: „Тие ги истераа Варангите во странство и не им дадоа данок и почнаа да владеат над самите, и немаше вистина меѓу нив, и генерација по генерација станаа, и тие се скараа и почнаа да се борат еден со друг. И си рекоа: „Ајде да бараме принц кој ќе владее со нас и ќе нè суди по право“. И отидоа во странство кај Варангите, во Русија. Тие Варанги се нарекувале Рус, како што другите се нарекуваат Швеѓани, а некои Нормани и Агли, а трети Готландери, така се и овие“.

Вториот вели дека Русите се посебно племе кое дошло во Источна Европа порано или подоцна од Словените.

Третата теорија вели дека Русите се највисоката каста од источнословенското племе Полии, или самото племе кое живеело на реките Днепар и Рос. „Глејдс сега се нарекуваат Рус“ - напишано е во „Лорентијан“ хрониката, која ја следи „Приказната за минатите години“ и е напишана во 1377 година. Овде зборот „Рус“ се користел како топоним, а името Рус се користело и како име на посебно племе: „Рус, Чуд и Словенци“, - вака хроничарот ги навел народите што ја населувале земјата.

И покрај истражувањето на генетичарите, контроверзите околу Русија продолжуваат. На пример, норвешкиот истражувач Тор Хејердал верувал дека самите Варанги се потомци на Словените.

Ако ги погледнавте моите претходни студии за топонимијата на Урал и Русија од гледна точка на удмуртскиот јазик (кој, сепак, е многу сличен на Коми-Пермјак, малку со комискиот јазик), тогаш дефинитивно можете рече:
1) јазикот го задржа јасното зборообразување поради автохтониот развој и малото влијание на другите јазици поради војните и присилната асимилација. Племињата Коми-Удмурт не биле склони кон освојување, поточно, само оној дел од племињата што останале во нивното првобитно живеалиште, бидејќи, како што е познато, поради големата преселба на народите од териториите на Кина и Монголија, многу народи мораше да ги напушти уралско-касписките степи. Предците на сегашните Коми-Удмурт едноставно отидоа во шумите, мочуриштата и продолжија да живеат во еден вид изолирана, а со тоа и зачувување на јазикот, држава.

2) Јазикот ги носи основите на античкиот јазик на Аријците, кои се населиле низ целиот континент, а многу зборови, како и топонимијата на Евроазија, може многу лесно да се идентификуваат и да се определи нивното значење врз основа на удмуртскиот јазик.

3) Пред 5-6 илјади години и во следните епохи (имаше неколку големи преселби), племињата на сточари и огнопоклоници кои живееја во степските региони јужно и западно од Урал или доживеаја експлозија во бројки, или едно од следните инвазии на номадите на Монголија и Кина (поверојатно второто!), и беа принудени да ги напуштат своите оригинални живеалишта.

Античкото име на племињата Келти и Гали со т.зр. udm.јазик може да се дефинира како „келит“ - црвенокоса, галијанска - насмевка, голи заби. Затоа, Галите се волци? Односно, тотем на Галите бил волкот. Можеби, бидејќи саксонските племиња сè уште имаат волк, предатор по природа, на нивните грбови.

Меѓутоа, на удмуртскиот јазик, волкот е „кион“, каде што „ки“ се раце, а „тој“ е веројатно шепи (пешак - на англиски). Амблемот на Унгарците дефинитивно бил волк, но што е со Галите?

Можете исто така да ги видите моите размислувања за темата „црвенокосите луѓе“ и сите арс воопшто - во темите „Црвенокосите Келти...“ и „Деца на сонцето“.

Саки - Сколоти - Скити - подоцнежни имиња на пастирски племиња. Сак - на удмички јазик. внимателен, чувствителен, буден. Skolity - од "карпи" - крава, од ("и) - таму, место - луѓето се сточари Скити - овој збор остана во англискиот јазик scyth - scythe.

Ирците се нарекуваат Cymraeq - ky - awn, core, mer - луѓе, egit - млади - од одреден народ остана само едно младо јадро за долгото патување до нови земји.
Британците - може да се изведат и од "byryytyny" - изберете, подредете.

Англо-саксонската инвазија е секундарна на Британските острови. Пред ова, овие племиња живееле во областа на денешна Германија.
Синови на Сакс (саксо-синови) - сугерира дека саксонските племиња исто така избрале млади луѓе за преселување. Старите и немоќните останаа во степите, се искачија во шуми и планини!??

Агли или Ан-галски - се чини дека овие се малку поинакви од оние Гали (ен -ун -не), а не волци. или агол - носеа нешто аголно (како што знаете, Сака имаа железни шлемови на главите).

Massagetae - името на античките племиња што шетале по уралско-касписката степа може да се дефинира речиси точно: масија - што, па - овие, тие, гете - зборуваат (што велат тие?) - и ова е најсмешниот превод на име на племето (види подолу) .

Племиња чии имиња се поблиски до модерните времиња:
ва(ја) тка - Вјатичи (дел од племето) - од ватина - крие,
калик - луѓе;
merya - од мер - луѓе;
мурома - дупка, депресија;
мешчера - од мех - стрмни (најверојатно во планините), одлучувачки -
биле асимилирани од словенското говорно население кое дошло од степите на Црноморскиот регион и територијата на Западна Европа, инкорпорирајќи голем дел од фино-угрските заемки во јазикот. Меѓутоа, во исто време, делот што не се асимилирал, во нивниот говор вклучувал и неологизми на словенските јазици.

Одвојувањето на овие спарени заеми е многу работа.

Очигледно е дека шу-мерс - од шу - светлина, или шуд - среќа, мер (ја) - луѓе - светли, среќни луѓе. Можно е Мериите да се токму тие Сумери кои ја „изгубиле среќата“ и го отфрлиле „шу“ - светлината кога се преселиле на север. Или можеби ова се мариски племиња, веројатно би вредело да се повлечат јазични паралели меѓу овие два јазика.

====
Племето Москал - мо"ч-сила (или мо"с, сп. руско - моќ), кал - сила - односно силата на силите (на Јужниот Урал постои планината Москал) остави белег во историјата во в. малку омаловажувачко име на Русите на други словенски јазици (украински, полски, белоруски), веројатно затоа што во одреден момент имало многу луѓе од друга јазична група (Вјатичи). Без да го знаете вистинското значење, можете да направите грешка. Можеме да кажеме дека второто име, ватники, останувајќи на украинскиот јазик, не е од зборот „вата“ и облеката што се носи во зима, туку токму од удмуртското име на племето - Вјатичи. (дозволете ми да ве потсетам дека „vatyny“ значи скриј, скриј). Името на главниот град на Русија - Москва - задржало трага од името на племето - Москал - Моск(ал)-ва - местото (ва - дел, гранка на племето), каде што дел од некогашната голема заедница живеел. Светото име на Москва е местото каде што се наоѓа „моќта на силите“. Тоа го потврдува и историјата на овој град. Иако, ако ја погледнете мапата, таа е доста далеку од устието на реките од кои се појавија многу други престолнини на светот. (Видете ја темата „Зјураткул и грмушката што гори“).

Прочитав статија за претставници на културата Дјаконовскаја (Андроновска), кои сега е дури и невозможно да се обноват, бидејќи ги запалија нивните тела на клада. Директно пишува дека тие дошле на местото на друга (Фатјановска?) култура и, очигледно, малку воинствено ги принудиле да заминат (а тоа најверојатно биле предци на Литванците). Но, тогаш тие живееле тивко на ова место речиси илјада години, додека не се појавиле гости од Киев. Двесте години пред доаѓањето на јужните Словени, Фино-Угрите го сменија јазикот и се приклучија на заедницата на Древлјаните и Кривичи, како Вјатичи.
----

Помеѓу Кривичи, второто племе кое станало предок на рускиот народ, и кое најверојатно на почетокот биле блиски со Балто-Литванците, но можеби и со Естонците (кои се фино-угричен народ), меѓутоа, современите Белоруси , најверојатно тие се Кривичи, имало многу интересен култ на змии. Дома чувале гуштери од монитори и ги хранеле со млеко.

Ако погледнете на географска карта, можете јасно да видите дека одгледувањето голем број добиток е многу погодно во монголските степи, степите во непосредна близина на Каспиското Море и во Алтај.
Потенцијалот на овие степи беше целосно искористен од античките сточари. И оттука многу народи отидоа на освојувања кога, на пример, се појавија сушни години. Тешко е можно да се нахрани маса на добиток на сува трева. И, нормално, вреди да се оди некаде на поплавените ливади посеверно, каде што живееле населени народи. Добитокот може да се храни и со жито. Оттука и желбата да се земе почит од седентарен народ, најверојатно во жито. Имајќи голема подвижност, номадските народи брзо ги асимилирале дојденците или го менувале својот јазик за време на следната инвазија од монголските степи. Оттука започнаа патиштата на многу варвари кои ја уништија Римската империја.

Античка меморија - енергетските врски - сè уште привлекува поранешни номади кои се населиле на запад. Можеби затоа и се случија сосема неразбирливи работи на Т.З. разумна личност војни и движења на луѓе како што се крстоносните војни, освојувањето на Америка, инвазијата на Наполеон, првата и втората светска војна.

---
Астролошко повлекување:

Астролошки, движењето на луѓето во ново место на живеење е поврзано со Јупитер - планетата на проширување, зголемување на просторот. Тој е поврзан со неговата куќа на поседување - 9-та (знак Стрелец) и 12-та (знак Риби).

САД - имаат голем дел од античките корени на номадите (синови на Сака - саксови), ако промовираат постојано движење како основа на животот (во наталната карта на САД - сонцето е во врска со Јупитер , иако кај Рак - главните движења сè уште се случуваат во неговиот дом).
Но, древната основа на луѓето што останале на денешната територија на степи и шуми (поранешни Сака и други племиња) воопшто не се номади, туку седентарен народ.
Оттука, многу е тешко да се примени психологијата на номадите на седентарен народ, многу е тешко да се применат принципите формирани во одредена држава на Запад (вклучувајќи го и дивиот Запад) на седентарен држави кои не избрзале во други земји и места; со генерации.

И да се каже дека треба да го смените местото на работа барем еднаш на секои пет години, како што се случува во САД - за седечката популација на стара Европа и Русија и други слично воспоставени земји - е едноставно глупаво. Глупости.
За да постигнат некаков напредок во животот, седечките народи успешно ја користат енергијата на увидот, односно користењето на енергетските текови на самата Земја низ нивните корени, како растенијата. Затоа чудната земја „е-го“ (на кинески - земја на изненадувања - Русија) се појави буквално од ништо.
---

Башкирските племиња се најстарите од претставниците на турското говорно население од степите на Урал и Каспискиот регион. Зарем тие не се потомци на првата инвазија на монголските номади, кои ги избркаа Аријците од нивните домови? Иако степите се големи, тие не се согласуваа добро заедно.

Бидејќи топонимијата на територијата на Урал во голема мера има фино-угрска основа, а уште поголем процент од населението на модерна Башкирија нема монголска генетска компонента, можеме повторно да претпоставиме дека првобитното ариевско население го променило својот јазик во турски јазик.

Најинтересно е што самите Башкири не знаат, туку само погодуваат од кој збор потекнува името на племето.

Изненадувачки е што удм.јазик. ја задржал првобитната основа на имињата, што укажува на можна асимилација на вонземските племиња - фино-угрските племиња, најверојатно поради номадскиот начин на живот, од кој постепено се оддалечувале фино-угрските племиња.
Името на племињата Масагети (види погоре од удмичкиот јазик - Што велат?), спомнати во запишаните хроники, сега е добро познато. Но, судејќи по звукот
Превод, можеме да кажеме дека зборот „Massagetae“ првично беше едноставно име на вонземско племе меѓу племињата што живееле во степите пред него.

Масагетите (а можеби и Саки, многу е тешко да се процени ова од таблите што се уште не се дешифрирани - можеби ова е предок на англискиот јазик??? Коми??? Удмурт???) според описите што ги се одликувале со клиновидни капи на главите, како и со обичајот да го менуваат обликот на черепот во клин (јајцевид) со завиткување на черепот.

Башкорт (оригинално име на Башкирите) - лесно се преведува од удмичкиот јазик.
Баш - клин, черупка; ko:rt - железо (Постои мислење дека ова е ирански збор. Откако погледнав во речникот, за среќа, сега има секакви речници на Интернет, не најдов никаква кореспонденција корт - спореди, дирк - кама, или ko:rt со други јазици освен најблискиот јазик мари и коми, што го означува неговото локално потекло И ова име на железо - видете ги темите „Железо“, „Железо и метали“ - носи знак на потекло во форма. на прстен, топка, во Битие).
Бидејќи племето се истакна со такви капи, последователните. значењето на зборот „баш“ - глава, едноставно е поврзано со оваа особена карактеристика на дојденците Турци.
Со зборот баш на удмички јазик. останале неколку деривативни зборови: башли - објаснувачки (каде ly - коска, сп. lyd - број, брои - првично се броеле коски, што зборува за пастирската природа на племето Удмурт => а интересно е и тоа што арлид - броејќи години - еден постар човек остана на англиски јазик како auld = модерен правопис стар).
Башлик - од lyktyna, она што ми паѓа на ум е качулка;
Башлани - да започне, од срна - желба (сп. англиски долго);
Чевли - од врвот во облик на клин до ногата (прави - бедро, бедро - најверојатно, првично чевел - нешто како големи и долги чизми);
Кула - исто така поврзана со клин, nya - евентуално од nya-kyrtyny - да се свитка, nyalmytyny - да стане коси. Nya (на руски) е јасно агол (агол - агол на англиски - и веднаш се поставува прашањето: дали Аглите навистина некогаш носеле нешто аголно? Или сè уште не се Гали - не-жолчки?)

---
Името на народот „Татари“ има и нејасна етимологија од гледна точка. сегашни сознанија за доаѓањето на Турците од Монголија.
Сепак, „ар“ веќе зборува за локалниот уралско-касписки регион. Ар е во Удм. „година“ или „година, возраст“ (сп. англиска година) или личност што минува низ животот како во една година. Зборот „гож“ според УДМ. - зацртаниот круг, линијата, исто така наликува на „година“. Можно е овој збор да е руски. е поврзана со сончевиот круг и, ако се потсетиме на изразот: „во првиот круг“, тогаш, очигледно, постојат и вториот и третиот круг на животот. Годишната револуција на сонцето се подразбира во зборот „година-година“.
Значи, врз основа на значењето на зборовите „ар“ е личност-година-круг-сонце. Што е „Тат“?

Удм.јазик го дава ова: „тетоважа“ - пријателски, мирно, во договор. Татарите се пријателски круг на луѓе, мирен по својата суштина. И, ако се погледне историјата на народот, тогаш неговото име е сосема оправдано. Дури и имајќи странска религија за основачите на православието, тие успеаја да ги зачуваат своите оригинални верувања (и најверојатно уште постари од современиот ислам). Следете ја етимологијата на татарските зборови од т.зр. би било интересно заедничкото сродство на поранешните номадски народи. Интересно е што неодамна прочитав статија за генотипските карактеристики на чеченскиот народ и... тие се блиски до народот Удмурт. Чувашки и руски генотипови, со планински Чеченци кои се поблиску. Античките преселби се рефлектирале кај потомците.
Интересно е и тоа што во генотипот на Татарите може да се следат гени, слични на гените на луѓето од Блискиот Исток и Дравидците (Јужна Индија), што укажува на минатото мешање на номадите со населението на местата каде што тие беа порано.
---
Ерменците, Хаз-Арс, Ар-Абс, Ма-Арис, Сув-Арс, Мад-Арс, Тат-Арс и едноставно Удмуртс-Вјатичи-Арс - сите имаат АР во својот состав - т.е. годината, или сончевиот круг, или животот на една личност е основата на името.

---
Неодамна најдов друга аналогија и интересна врска помеѓу три јазици, мари, удмурт и руски.
Како можеа да се обединат?
Само еден збор - артел.
До него стигнав преку веб-страницата на етимологијата на зборовите од гледна точка на татарски јазик. Очигледно, аналогиите што ги има турскиот јазик (ќе го најдам подоцна, веќе заборавив, како...) воопшто не се совпаѓаат со концептот на артел, група луѓе кои се собрале да произведат одредени работи заедно.

И... погледнете го удмуртско-рускиот речник. Уметност или ард - страна, страна на соседот (англиски збор - копиле - баст-yny - земе, ард - од страна). Овој збор исто така е во корелација со зборот ort - душа на удмурт, или org - да се организира или орда - организирана заедница. Што е пиво? Ова е заедницата, народот. Сè станува јасно - уметност-ела - луѓе, заедница собрана на едната или другата страна, регион, место за спроведување некаква активност. Очигледно, во овој случај постои корелација со Кал - луѓето, бидејќи енергијата на олицетворение на Ка (кол - топка, круг) се среќава со луѓето, заедницата Ел - излегува Ка-Ел или подоцна Кал - народот се инкарнира. Тоа е толку едноставно.

Зошто марискиот јазик? Да, затоа што Република Мари Ел се нарекува така - народот Мари. Ел - заедница, луѓе.

---
Интересно е што ar- или arary на татарски јазик значи „црвена“ боја. Очигледно е дека во овој случај турскиот јазик едноставно ја фиксирал надворешната страна, како да е карактеристична карактеристика на Арс-Аријците. И ова може да се каже за многу зборови на татарски јазик, само треба да земете татарско-руски речник. Етимологијата на многу зборови на руски и на други јазици не може да се одреди врз основа на турските јазици, иако тие сè уште се занесени од ова, бидејќи Турците во еден момент успеаја да формираат своја државна структура (постои несомнено влијание на централизација на историските погледи на луѓето - видете го постот „Историја на движечките сили“), но тие, иако антички, сè уште се туѓо население (освен ако, се разбира, едноставно не го сменија јазикот под влијание на надворешна сила) на територија на касписките степи. Во исто време, може да се забележат бројни позајмици од фино-угрските јазици на самите татарски или башкирски јазици, што е природно, бидејќи поминаа многу векови, мултинационалните врски оставија свој белег на јазиците.

---
Очигледно е дека денешните Шкоти имаат некои зборови на својот јазик кои имаат аналогии во рускиот јазик, на пример, самото име скоц - очигледно тоа се зборовите говеда, сточари, тогаш, оич е ноќ, клаидах е меч со богатство. Ова е само она што го забележав веднаш. Но, друго име за Шкотите е Гаелс или Гаелс. И што може да значи ова? Сè е многу едноставно од гледна точка на истиот удмуртски јазик. Ga е модифицирано „z:a“ или „dza“ или „tsa“ (види објави на тема „Етимологија на зборот Волга од перспектива на удмичкиот јазик“, „Сонце, цар, Русија“) - т.е. , оган , треска Па, ел - ел е заедница, народ. Превод: жешки, светли, светли луѓе. И второто име Албион - од зборот алба - бело - ова ја потврдува „светлата“ суштина на Шкотска. Меѓутоа, во удмуртскиот јазик постои и таков опис на зборот Алба - ал - црвено, розево, а Ба е енергијата на Битието (види објави на темите Ка и Ба). Оган на битието. Што е сосема конзистентно со страсната црвенокоса суштина на Шкотска, која зачувала многу древни верувања низ вековите. Па дури и ги задржала своите предци племенски односи. Огнот ги носи Шкотите по скалата на човечкото искачување, еден пример на Битлси и Џ.К. Роулинг кажува многу.

Исто така, може да се забележи дека „црвенокосиот индекс“, т.е. присуството на голем број црвенокоси луѓе е исто толку изразено во Шкотска како и во Удмуртија и Република Коми.
---

Како што напишав претходно, аз - на удмуртскиот јазик и не само во него, туку, на пример, на јазикот на старите Алани, и сегашните Осети, значи - напред, напред. Или преден поглед, или цело лице, или фасада, или лице на англиски, што значи лице, слика на лицето.

Интересно е што коренот на принудата да се дејствува за некоја личност, а не само за него - „каз“ - на руски јазик е поврзан со истиот корен -аз-. На пример, зборот „kaz-нишка“, „u(by)-kaz-yat“. На удмуртскиот јазик, „каз“ се претвора во „кос“: косин - да означи, истото на англиски - силата е сила (тука има експлицитно за - за, како (в) лице). Имињата на многу народи го имаат овој корен: каз-ахи, малку изменет - хаз-ар, аб-хаз... Можеме да кажеме дека тоа се луѓе, народи - напредни и малку потчинети на некаква принуда, повеќето веројатно за Бога, Казахстанците - Тенгри, Хазарите - ..., Абхазијците -...

И самото име на рускиот збор око - не можеше без гол-ова (овална) и аз - напред.
Патем, Аб-Казите се поврзуваат и со врската помеѓу небото и земјата (види објави на тема Ка енергија), бидејќи Аб е врска, зрак на енергија и зборовите: светилиштето на Мека - Ка -Аб-Ба го покажува тоа (Ка-Кол- Кал - топка на енергија на манифестација, Аб - гравитациска врска, зрак, Ба - енергија на Битието); Езерото Ба-и-Ка-л и други...
---
Многу е интересно името на Мордвинскиот народ, кој има прилично далечни дијалекти едни од други - Ерзија и Мокша. Па, прво, самото име е Морд-ва, очигледно е дека ма е „земја“, орд е ред, организација на хаосот во форма на земно постоење преку надворешни влијанија „урд“ или „ард“ (да потсетам ти дека англичаните зборот „баст-ард“ од бастина - т.е да земеш, ард е страна, раб е дете земено, зачнато од страна), ва е „гранка“ на луѓето родени на земјата, како. како и поранешните луѓе на Москва ...или мос-кал-ва.

Интересно е што „ерзја“ е најверојатно аранжман, модификација на „ар-џа“ во мордовскиот јазик, т.е. „човек на светлината што се распаѓа, луѓе на светлината“ во Удмурт, градот Ар-за-мас сè уште е добро познат топоним (видете ја темата „Луѓе на светлината“, „Арзамас и 36“).

Но, мокша е директно свето име, останувајќи во индиската митологија како синоним за Нирвана - заминување од кругот на инкарнации, тркалото на Самсара. А тоа се луѓето од Нирвана, луѓето кои го достигнаа врвот на своите енергетски способности за да избегаат од кругот на генерации на земјата. Многу топоними на територијата на Мордовија го потврдуваат тоа и во голема мера ги повторуваат имињата на боговите и божиците од египетската митологија, што зборува за древни врски и пренесување на знаење на огромна територија. Едноставно, Египќаните, поради историските особености, успеале да ги зачуваат оригиналните имиња на боговите, дури и да биле вонземјани.

На удмуртскиот јазик, моко е мечка, страшило, чудовиште; Шеј е сенка, или гробишта...

---
Естонците - „Естон“ на удмурт значи „шпорет“, извор на оган. Ајде да го споредиме англискиот збор - шпорет.
Изненадувачки е што Естонците имаат највисок индекс на бела коса меѓу нивните маси - вистински Аријци (видете ја историјата на Втората светска војна!) - исто како Удмуртите - највисок индекс на црвена коса (видете го постот „Келтите се црвени. ..“) Дали оваа околност може да биде некаква вештачка селекција кај античките племиња, како „дали ќе ги задржиме само белите или само црвените, затоа што обожаваме оган“? Зошто овој избор бил зачуван само кај фино-угрските народи? Меѓутоа, Русите биле забележани и по нивната руса коса, а нивното име од Удмурт е сосема логично - d-yus - бели лебеди... (видете ги објавите „Гуски-лебеди“, „Деца на сонцето“).

Значи, ако Удмуртите обожавале оган како елемент, тогаш Естонците обожавале оган што ги загрева нивните домови, забиен во шпоретот. И тие, најверојатно, биле едно од првите населени племиња во Европа. Има премногу зборови во удмуртскиот јазик кои предизвикуваат корелација со номадскиот начин на живот, вклучувајќи ја и облеката на Удмуртите. Во книгата „Волчица“ на М. Семенова - се споменува светоста на местото на шпоретот, тој бил изграден поблиску до северната страна, како да го штити домот од студените северни ветрови.

Во зборот „Естон“ можете да најдете и друго декодирање со проучување на удмуртскиот речник, бидејќи секој слог на удмуртскиот јазик има свое значење.

Значи, es е изменета „az“ - видете погоре.
Тонот е „ти“, односно објект што е надвор од зоната „јас“, надвор од зоната на личноста.
Ајде да се поврземе - ти и јас.
Огнот на првобитната личност се манифестира надворешно. Во објектите на околната реалност.
Повторно ја гледаме светоста на името на племето, оригиналниот знак кој веројатно сè уште ја дефинира длабоката суштина на народот... И, нормално, такво име не би можело да се усвои баш така, без влијанието на луѓето на светлината. - мудриот и најмудриот од антиката.
---
Арс, луѓето кои влегле во годишниот круг на сонцето, ги вклучуваат и Маџарите и Унгарците.

Луд е збор, говор, песна; ar - лице. Луѓето се раскажувачи, луѓето се текстописци. Од удмуртскиот јазик. Но, што се Унгарците?

Многу блиску на англиски. гладни на Унгарците - гладни??? (Штотуку забележав дека Уралските на удмуртскиот јазик значат и гладување. Зошто планините Урал, каде што, како што знаеме, дивееле античките племиња Унгарци и Арс, би можеле да ги доведат луѓето до глад?? Смешно!). Во удмуртскиот јазик има нецелосна кореспонденција - конгро - кука, kongyrtyny - прилепува и од грчки во геометријата - конгруентна, т.е. взаемно соодветни, испреплетени делови, слики итн. (Постојат студии за удмуртскиот и грчкиот јазик, таму најмалку петстотини зборови се идентични! Можеби вреди да се навлезе во грчката митологија, очигледно е дека најдеталната класификација на силите на природата во грчката митологија не произлезе од никаде.) На англиски јазик. кука - кука, малку подалеку.

Значи, мојата хипотеза е дека Унгарците се луѓе со куки. И според легендата, имало десет племиња. Луѓе кои со сите сили се држат до околината и знаат како да се прилагодат на тоа.

Како и да е, можете да го поделите и на hang-hang-ar. Може да се претпостави дека тоа не се ништо друго туку Агли, само во подоцнежна модификација, бидејќи подоцна се преселиле во Европа. Во удмурт - an-ges - брадата, каде што an е непцето, ges е споредбена наставка, т.е. подолу. Гледаме - под небото, небесни синови. И, можеби, исто како на англиски јазик, каде што аголот е агол, агол на рефлексија или капи во форма на конуси.

Од турското име на Унгарците - оногур, може да се претпостави дека ова е уно - многу, многу во Удмурт, гур е повторно мелодија, пеење.

Целосно совпаѓање на две имиња - мад-ар и уно-гур - луѓе со песни, песни... Срцето е светло од весела песна...
(Погодете прв пат кои се индиските гуруа???)

Најверојатно, ова е случај. И не е за ништо што песната на Вергер е сè уште толку различна од другите и препознатлива во Европа.

И има уште едно племе кое сега е во Кина - Ујгурите. Уј - вечер во Удмурт, гур - песна, говор. Вечерна песна - убава! Има ли народи со дневна песна???

Но, зошто постои некакво несовпаѓање меѓу Унгарија и Унгарија? Но, постои преписка - Унгарците и врховното казахстанско, башкирско божество Тенгри.

Можеби Тенгри е покровител на звукот, песната???

Зборот гур има уште неколку значења во удмуртскиот јазик. Еден од нив е шпоретот. Повторно - оган, ограничен со ѕид, како Естонците. Од гур на удмуртскиот јазик доаѓа името гурт - куќа, (т - ова е тин - ограда, ѕид).

Па, да видиме што ќе се случи? Гур е песна, мотив, шпорет, огнена јама. Па дури и по аналогија - луѓе во кои живее огнот на животот.

Очигледно, песната во овој случај не е едноставна, туку јасно е молитва до местото каде што се раѓа и живее човекот. А гуру во Индија е исто така личност која се моли со помош на мелодија, песна. Главното дејство во муслиманската религија е, исто така, пеењето на светата книга Куран од специјално назначени луѓе - муезини (му не е мукање на крави, иако нè потсетува дека му или ма е земјата, татковината; добро, dza е, како што веќе споменавме, светлина што се распаѓа, светлина што распрснува, ца-чи енергија).

Постојат неколку преживеани кланови имиња на унгарскиот номадски народ.
Транспарентни од гледна точка на удмуртскиот јазик се - оно-гур (уно - многу, гур - песни, шпорети, камини). Кутур-гур од ко:тир - круг, гур - песни во круг, шпорети во круг, тркалезно оро => можна локација на живеалиштата на номадските племиња на паркинг - јурта со шпорет внатре. Или ko:tyr е територија на повидок, поседување, т.е. земја, споредете земја на англиски.

Сара-гур?? Ooty-gur???
А штала е привремена зграда; пајчињата се зачувување, воспитување.

Можеме да заклучиме: најверојатно тоа не се точно имиња на кланови или кланови, туку едноставно поделба на одредено племе и номадско племе, според трудот: едни штитат, други образуваат, други пеат песни и се молат, а потоа се обединуваат заедно, на пример, за зимско време.

---
Всушност, Унгарците имаа други имиња за кланови (во Удмуртија се нарекуваат Воршуд - видете ја темата „Воршуд - украдете парче среќа“). Тие се нарекувале - њек, мадиери, курт-гјармат, тарјан, енјо, кер или кари, кеси или Каси. Самиот штаб во Дивото поле (погодете каде? Па, се разбира, денешна Украина, која сè уште се тресе!) се викаше Етелкез самата земја на денешен унгарски е Урсаг или Оршаг;

Од овие имиња грубо можеме да одредиме: кер е јадрото (сп. француски couer - срце), keremet - духот на предците; курт е ко:рт - железо; кеси - евентуално од кесини - до кинење, кос-каз - ова е од ред (види каз-ахи, аб-хази). Во принцип, доста милитантни имиња.

Etelköz - приближно: овие: z - вешт, снаодлив, брз; ел - луѓе, луѓе; kozmany - да благословува, т.е. умни и снаодливи и благословени луѓе. Не можеш да се пофалиш...

Општо земено, постојат имиња кои јасно носат врска меѓу два јазика, и тоа безвременски, и затоа, тоа биле имиња кои биле усвоени на одредени собири со учество на свештеници и затоа не се менувале со текот на времето. Но, постојат имиња на племиња и кланови кои имаат имплицитно значење и затоа најверојатно биле подоцна и имаат допир на влијание од другите јазици на унгарскиот.
----
Ако ја погледнете мојата тема „Топката е само почеток...“, веднаш ќе утврдите зошто и Бал-Каријанците се луѓе од светот, како, на пример, Га-ел - Шкотите. Ба е битие, ба-л - низ зрак, низ луѓе, топка на манифестација (сп. англиски топка), бали - на удмички јазик. „сјае“. Кар е гнездо, населба.
балкар е светлина, светлосна топка што помогна да се изгради град, населба „кар“.

Балга, едно од имињата на казахстанските кланови, Воршудс, е расфрлана светлина, бидејќи „га“ е изменета „џа“ (видете ја темата „Етимологија на зборот Волга од удмичкиот јазик“.)
---
За самите Удмурти, видете ја темата „Чудното име на Уд-Мурт“.
Накратко: ud или uk е предлог „без“, mort или murt е „ма, му - земја“, орт е орд-а, организација, исто како и во зборот ko:rt - „железо““ во удмурт (види исто така за пламен, оган, „о:р-ер“ - подолу). Народ на бесмртници, без земна организација на атоми, што предизвикува транзиција, Морт - смрт... Неверојатно име за народ, не мислите???
---
Во хрониките се споменуваат различни племиња кои претходно, пред доаѓањето на турските племиња, талкале на територијата на уралско-каспискиот регион. Венедо-Аланите се едни од нив. Венедите се едно од словенските племиња (колку словенски?), Аланите се Осетијци кои сега се населиле на Северен Кавказ.

Најголемото прашање е зошто, со оглед на нејзиниот голем број (територијата на дистрибуција на племињата Ар сочинувала огромен дел од Евроазија - североисточна Кина, Авганистан, Индија, Кавказ), оваа група племиња сè уште го напуштила античкиот Туран? И сега историскиот опис на оваа територија поради некоја причина целосно ги негира претходните милениуми на развој на народите од оваа област? Варварите се она што останало во историските хроники на западните империи. Но, дали „вар-вар“ е навистина лоша работа?

Вар - ова е услуга, услужно лице, роб - во Удмурт. „Јаг“ - шума, шума. „Вар - јаг“ (тука треба да има постпозиција: „ин“ - од каде? од шумата) - т.е. Варангиан - шумски човек, а исто така и во службата. Дали вреди да се бараат одредени Рурици од север, ако сè е во право овде, во шумите на Руската рамнина? Дозволете ми да ве потсетам и на други зборови со коренот „јаг“ на руски: јаг-ода - дива бобинка, Баба-Јага (јагин - од шумата) - шумска жена, финтата - кор (лог) - јага (јагин - од шумата) - дневник од шуми итн.

Она што најмногу ме погодува во мојата потрага по етимологијата на руските зборови е целосното негирање на етимологијата на руските зборови од пермските јазици. Каде и да погледнат, речиси на индиски јазик, персиски, грчки, турски. За тоа има, се разбира, историски причини, бидејќи прогласувањето на империјата од страна на Петар Велики, а пред него опирината на Иван Грозни, а пред него всадувањето на христијанството, а пред него инвазијата на турските племиња итн. . - целосно го избриша „локалниот“ поглед на историјата на племињата кои сочинуваа огромно мнозинство луѓе на освоените територии. Во исто време, пишаните извори беа изгубени (изгорени). Значи, мораме да смислиме нова приказна со убави зборови (види историски истражувања на А. Фоменко).

Многу дијалектни зборови на рускиот јазик не се во корелација со западните, јужните јазици или со турските заеми. Но, тие многу добро корелираат со пермските јазици. Еве го одговорот. Генетиката, исто така, го потврдува фактот за присуството кај рускиот народ на првобитното автохтоно население на Руската рамнина, кое во никој случај не го имало јазикот само на словенската група, а племињата кои ја формирале сегашната основа на рускиот народ ги зборувале јазиците од групата Перм.

Присуството на историско табу - страв дека што ако сите повторно почнат да зборуваат „неруски“ јазик? - очигледно. И во овој поглед, исто така, очигледно е дека не целосно доброволното словенизирање на автохтоните народи на местата каде што сега се наоѓа Русија, инаку ова табу немаше да постои. Речниците на јазиците на групата Перм беа објавени во 70-тите години на минатиот век; Едноставно со отворање на речник, можете да најдете многу, многу зборови кои се на руски јазик, но не и на други словенски јазици. На пример, зборот „топка“; „Шарини“ значи да се појавиш на удмурт, ша е сенка, ова е светлина... И други слични примери (види тема „Келтите се црвенокоси...“), но дали навистина ги гледаме во етимолошките речници? Бр.

---
Цитат од Википедија:

Јурта е пренослива рамка живеалиште со филц за покривање меѓу турските и монголските номади.

Етимологија на името
Најопштото значење на заедничкиот турски збор „јурт“ е „луѓе“, како и пасиште, земја на предците. На киргистанскиот и казахстанскиот јазик, зборот „Ата-Журт“ значи „Татковина“, синоним за зборот „Татковина“, буквално: „Татковина куќа“. Во современиот монголски, зборот јурт (гер) е синоним за „куќа“. Во туванскиот јазик, јуртата се изговара „о:г“, што кога ќе се додаде „-бо:(е)ле“ ќе го формира зборот „семејство“.

Википедија
Јуртата е изум или на Турците, или на Монголите или на Хуните, направена токму во областа од која дошле сите овие диви жители, пред да станат сибирски, централноазиски, европски итн. - некаде во регионот на Внатрешна Монголија или малку на запад.
Значи, што е јурта? Зборот „јурт“ (јурт, јурт, џур) е од турско потекло. Монголите (како и Бурјатите, кои исто така се речиси Монголи) ја нарекуваат јуртата гер. Кај Турците, зборот „јурт“ првично значел одредена територија, поседување, но постепено ова име се преселило во самото живеалиште. Имено (во најопшт случај) - живеалиште засновано на цилиндрична плетена рамка, покриена со нешто за заштита од дожд, ветер и студ, со заоблен или конусен врв. На самиот врв обично се остава кружна дупка за да излезе чад.
---
Прашање: Зошто има јурта овде? А името на племето?

Ако забележавте во монголскиот јазик, како и во пермските јазици, тогаш и овде можете да забележите - гур - но во монголскиот јазик тоа не е шпорет, туку заедница, народ. Таму шпоретот има сосема друго име. Од ова можеме да извлечеме интересен заклучок дека племињата „Гур“ не се монголски, а мигрирале за време на големата преселба на народите не само на запад, туку и на исток, што го потврдуваат и археолошките истражувања.
Дали има некаква врска помеѓу оган и живеалиште, стадо или јурта?
Постои очигледна аналогија на пламенот на огнот на различни јазици. На руски може да се најде во зборот „костер“ (види подолу). На англиски - оган, на удмурт - To:ro - старец (плус овде огнот исто така се извиткува во вител - тороид); потоа организираат во Удмурт губи r - Ogazeyans, оттука - og (оган), оттука Бог - Ba-og (Ba - битие, спореди - Ba-Ba), па дури и од тука зборот - Од-ин, богот на финската митологија. . Насекаде има светлина и пламен.

Односно: јур-та е место каде гори пламен, оган.
Оградена - tynom, земја, како во "gurt" - куќа со оган. Која е разликата помеѓу „гурт“ и „јурт“? Бидејќи Га-ур-тин е поиздржлив, можеби камен, подрвен. Оттука и градот. И, исто така, „Град“ во Удмурт - кар - гнездо, или од „карин“ - да се направи.

Овде е очигледно дека t-yur-k(al) се луѓето од „кал“, кои имаат оган „yur“ или „ur“, ограден во границите на истото преносливо живеалиште и t-ur-; k(al)-men-s - проѕирно со т.зр се додава овде. Англиски мажи - луѓе (сп. Ар-мјан-е). Тоа се древните врски на поранешните номадски народи, манифестирани во јазикот.

Следно, погледнав материјали на тема - етимологијата на зборот Кострома. Очигледно е дека ова име содржи - Ма или Му - земја, земна, материјална - како во зборот „Кама“; „Костани“ на удмурт значи „да падне“, па оттука „мртво дрво“, за оган - костра; за што: за оган - ir-o: r-yor-yur-ur - ова е слично на англискиот јазик. оган - „пламен“, кој е присутен во зборот - орт- Морт (ма-орт) - мртов - двор (Ка-орт - железо - види погоре баш-суд) па дури и зборот Ор-да, па дури и зборот јур. -та - место каде гори пламен, а гур - шпорет, и град каде што има многу реки итн. Оние. Кострома - Персефона - се собира од мртво дрво за да се запали на клада и да се закопа од Ма.
---

Оган во Удмурт - z:o:r (dzo:r). Езерото Зјураткул носи оган - пламен - оган. Веројатно затоа таму го нашле геоглифот на лос (види теми за Зјураткул).

За „гур“ може да се направи уште една претпоставка.
Можно е гур да е комбинација од зборовите „гу“ - јама во која е направен оган ур е модификација на „јур“, т.е. пламен, топлина на оган. Затоа, постои разлика помеѓу гурт - постојана куќа во Удмурт - и јурта - преносливо живеалиште.
--
Во племињата „Хур“ спаѓа и американското племе Индијанци - Хуроните. И тие исто така „танцуваат“ од шпоретот.

Еднаш прочитав книга која спомна некои фрази на јазикот Команче - и забележав дека зборовите се многу блиски до англискиот јазик. Но, „com“ во овој случај е исто што и com на руски (и на удмурт), односно кластер на честички во форма на неправилна топка (не е идеален кластер, но ефективен!) и зборовите - команда, командант (команда, командант) - дојде од него. Оние. „Команче“ доаѓа од зборот „ком“ - куп.

Блискоста на индиските јазици со алтајските јазици е докажана. Но, поради некоја причина пермскиот, најстарите аријски јазици, остануваат настрана од истражувањето, иако го содржат одговорот на многу од имињата на античките племиња (види погоре).

И тука можете исто така да шпекулирате на темата за племињата Алтај, на пример, Шоровите.
Истражувајќи ги астролошките типови на земји (види Раздвојување: хороскопи на Англија и Шкотска, Зона на зајдисонце), открив несомнена кореспонденција на астролошките настани на територијата на Евроазија со земјите во светот и хороскопската карта.

Најинтересно е што некаде мора да има средината на континентот (географски? центар на маса на евроазискиот континент?), каде што се чини дека е „нула“. И ова е Алтај.
Алтај се смета за Шамбала... (Видете ја темата „Од страна на страна...“)

Значи, околу средината... Одеднаш дознав откако гледав филм на тема мегалити во планината Шорија, патем прекрасно. Јас самиот не сум бил таму, но живеев во близина речиси три години во Новокузнецк и ги посетив тие места неколку пати.
Што може да се забележи? Народот Шорс претходно имал поинаков, угрски јазик (ујгурски? унгарски?), иако подоцна го смениле во турски, близок до киргистанскиот. Но и сега се одвојуваат од останатите Киргистанци.

Ако ја погледнете топологијата на планините Сајан, изненадувачки е што овде можете да забележите и некои имиња кои се целосно преводливи од удмуртскиот јазик. На пример, Таштагол - таш - ова е „густо“, та - ова, гол - круг, како „планината Сулемхај - сулем - срце, високо, најверојатно „кал“, што е забележано на Урал. get is Strength Hearts, многу убаво и значајно име.

Така, „шор“, така се нарекуваат луѓето, во Удмурт е „средно“, има и „шоркижи“ - Кижијани - да шармираат, да фрлат магија во Удмурт (види островот Кижи, познат по својата дрвена архитектура), луѓето се исто така шармирани, а исто така се појавува и името „тор“ - ова е „старец“, а исто така името на тотем е кран, а ова е исто така блиску до тор - „тури“ во Удмурт.
Исто така, може да се забележи дека „шори“ е „половина“ во Удмурт. Или средината или половина.

Најверојатно - Планина Шорија е средна земја!!! Исто како и царството Чин, Ксинг, Кина (сепак, Кина очигледно нема центар на маса или географски центар, а астрологијата на настаните го потврдува тоа).
Не е за џабе сите веруваат дека некаде на Алтај, а ова е веднаш до планините Сајан, постои земјата Шамбала (Шамбалски - „фрли“ во Удмурт, нешто што не е од овој свет), и сите газат со нозете до познатата планина Белуха, каде што, велат, навистина има нешто...

---
Видови на светлосна енергија

Има дефиниција за светлина: о:р (како во удмуртскиот збор до:ро - старец) или ер (како во рускиот збор - огнот, да ве потсетам дека „Коста“ на удмурт е „мртво дрво“, дека е, гранки, огревно дрво) . Како можете да ја препознаете оваа светлина? Како светлината на молња од неколку илјади волти што доаѓа одозгора (врв?? врв? Изненадувачки е што англиското име се совпаѓа во правописот со богот Тор според скандинавската верзија, можно е ова да е едноставно пренос на пишани знаци и рунски букви на англиски јазик со малку поинаков изговор „врв“, што може да се процени според англискиот збор круг - круг, кој во првобитното значење треба да се чита „киркл“, но не и секл, видете ја темата „Келтите се црвени, аналогии...“) долу (долу, долу? ?). Тор е богот на громот и молњите во нордиската митологија. Тората е научена книга која Евреите ја сметаат за света.
Но, поради некоја причина не остана таков бог на удмуртскиот јазик. Удмуртите го воздигнале небото (In), но не и богот на огнот и молњата.

Постои и дефиниција за светлина, навидум различна од претходната, но не целосно: легална. Како во зборот „zyur“ - оган. Да се потсетиме на преодниот изговор од „о“ во „ју“: зо:р - грмотевици - на удмурт. Преодниот изговор на слог во удмуртскиот јазик од о (е) до у (у) покажува дека првично немало силна разлика помеѓу овие два вида светлина. Тоа е, оваа светлина првично дојде од силата на грмотевици-молња. Од врвот до дното (горе - долу)?

Но, во различни имиња на племиња, на пример, т-јур-ки, во името на живеалиштето на номадите - јур-ти, како и во името на кардиналната насока на руски - југ (од зборот југит - светлина ), јасно е дека има разлика „јо“ од „ју“.

Моја претпоставка: ё - од врвот до дното, ју - и силата е помала, а огнот е поврзан со површината, вклучувајќи ја и линијата на хоризонтот. И затоа јур-та е место каде гори ограден оган. А југ е светлината што е видлива од хоризонтот (југит - светлина). Меѓутоа, тогаш не е јасно зошто во рускиот јазик останува само едно име - огнот. Дали е тоа навистина само од голема почит кон Перун Громот?

И, исто така, има и y-ar - или z:ar (dzar) или топлина (гори) За повеќе детали, видете ја темата „Етимологија на зборот Волга од перспектива на удмуртскиот јазик“.

---
Ги погледнав имињата на некои кланови во денешна Сирија, вклучувајќи го и името на кланот од каде што доаѓа сегашниот претседател на Сирија, Башар ал Асад. Овој клан се нарекува Калбија. Речиси транспарентен од гледна точка. Удмуртски јазик: Кал е народ (види погоре), Бија е можеби нешто поврзано со Битие. Луѓето кои секогаш ќе бидат (видете ја темата за хороскопот на Сирија)

А најинтересно е што кога читав за секакви историски настани во Сирија, наидов на едно добро познато име на луѓето што живеат во Русија - Мари. Значи, сосема е можно марискиот јазик и арапскиот јазик да дојдат некаде во контакт. Јас самиот, откако слушав мајчин јазик, не разбрав ништо.

Сепак, може да се претпостави дека разликата во јазиците на ливадата и планината Мари не настанала случајно, туку како резултат на непознат број години поминати од дел од луѓето во денешните пустиња. Сирија и се вратија заедно со Волга Бугарите, сегашните Татари, во нивната поранешна античка татковина. Затоа, многуте заемки од бугарскиот на марискиот јазик се сосема логични, бидејќи ова беше заедничко преселување. Најверојатно, јазикот на планината Мари е поблизок до античката основа од оној на ливадската Мари. Плус, се разбира, треба да се почувствува и влијанието на семитските јазици на Арапскиот Полуостров.

Сирија е еден од центрите на Арапскиот калифат. Ајде да погледнеме - ар-аби - луѓе-ари (види погоре), со сврзното „аб“ (види ги темите „Енергија на Ба и Ка...“), како и во името на храмот Ка-Аб- Ба, кој носи семантичко оптоварување врски помеѓу енергијата Ка (кол - ротација - ротација - топка) и Ба (Битие).

Истото важи и за Мари: Ма-Ар-и - каде Ма е земја.

Исто така, може да се претпостави дека Мари носат гени поврзани со претставници на Арапскиот Полуостров, т.е. Арапите и Евреите имаат заеднички генотип со нив.

---
Бев ангажиран во воршуди, ова е исто како кланови во Шкотска, само во Удмуртија, или финти во Чеченија итн.
Многу интересни работи само од самото име - воршуд.
Крадец - од зборот „воранс“ - т.е. „да се украде“ е блиско значење, па дури и збор сличен по изговор, што зборува за античките врски на удмуртскиот и рускиот јазик (видете ја темата „Некои аналогии на удмуртскиот и рускиот јазик“ и темата „Воршуд - да украде парче среќа на удмуртски јазик.“)

Како резултат на расудување и цитати од Интернет, се покажа дека „крадецот“ не е баш од типот на крадец што треба да биде испратен на места не толку далечни.

А вор е збор што нема аналогии во другите словенски јазици, сепак, удмуртскиот јазик ја дава најблиската аналогија од зборот „воранс“ - „да краде“; Унгарски и ујгурски зборови - оп.
А значењето на зборот: ва-ор е суштество, личност која зема дел од ва (гранче) од оган (или) од големиот оган на Тор, Т-или е оган одозгора, милиони волти во едно молња. Се чини дека богот Тор не се откажал така лесно од огнот, па морал да прибегнува кон секакви трикови за Тор веднаш да не дознае...

Но, најинтересно е што и енергијата на Воре и енергијата на Тор имаат момент на извртување, бидејќи - портата - вртењето е слично на зборот торус-оид, како да доаѓа од грчкиот јазик, тука се нацртани и торзиони полиња. итн.

Значи самиот збор Вор-шуд значи и присуство на торзиона енергија, гравитациона енергија, со која потоа треба внимателно да се работи за да се добие нешто...

---
Ва е сè уште еден вид уметност, дело на Т-ва-ор-ениа.

Од одредена целина „О“ - оригиналот плус огнот „Ра“ (за-жа-за-га - дозволете ми да ве потсетам дека ова е расфрлање светлина) - треба да создадете нешто. И така личноста почнува да Ta-va-or-it. И ја добиваме стоката. Производот е од истата група, како што можете да видите. И кој го добива?

Вар-вар или вар-јаг (дозволете ми да ве потсетам дека ова е „службеник од шумата“ во Удмурт). Var - сервис. Var-it - создаде нешто од нешто. Вар-ра-ва е човек двапати вешт во службата и создавањето, Создателот. Но, секогаш треба некако да изолираш дел, гранче, од целината.

Ва-јат-ел (како и топка) - овој збор исто така нема аналози во словенските јазици. И тоа е природно, бидејќи зборот не е словенски.
Излегува дека контактот на јазиците на пермските и словенските групи се одвивал не само една година или дури еден век, туку многу, многу векови, дури и ако сега е тешко да се воспостави оригиналната основа на зборот .

Она што најмногу ми се допаѓа е што зборот „Вар-Вар“ во овој случај се испостави дека не е токму она што го имале на ум античките римски автори, исто како што зборот „варангиј“ воопшто нема директни фински корени. И сосема точно го одразува оригиналното значење. „Ва“ - создавање, процес на промена на материјата со помош на силата на „ви“ - живот. „Ар“ е годишниот круг, зодијачкиот круг, кругот на животот на едно човечко суштество. Wa-ar - двапати. Ова не е „ва-ор“, оној кој со силата на некоја уметност се обидува да откине дел од небесниот оган, гранчињата („ва“) од вечното дрво на животот, туку „ва-ар“ е слично на „ва-јател“, кој го создава својот живот во земниот круг ( ва - да се создаде, да се одвои дел од целината, „јат“ на удмурт е „туѓо, непознато“, секое материјално создавање ќе биде туѓо во однос кон творецот, „на јат“ - односно „кул“ да се создаде! „можеби поради преклопувањето на земното и небесното...(???) За „варангинот“ - ова е едноставно). , бидејќи „јаг“ е „шума, шума“, а Баба Јага, и кор-јага и форд -јага - сите постојат во шумата...

---
Решив да ја разгледам етимологијата на зборот „криза“ и поради некоја причина ми дојде на ум да го погледнам името на народот „Киргистан“.

Постојат, како што беа, два изговори - кир-гиз и кир-гиз.

Дали има некакви разлики меѓу нив?

Цитат од Интернет:

Киргиз е турско име. луѓе. Од турски кир;из, чагат. kir;iz „Киргистан“, алт., тел. kуr;уs (Радлов 2, 751 и понатаму). Од казахстански, киргистански, турски, азербејџански, кримско-татски. kуr „пустина, поле“ (Радлов 2, 733 и понатаму) и gizm;k „да скита“. Овде турско-бугарот ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); види Marquart, Streifz. 354; УЈб. 9, 89; Младенов, Геш. булбус. Спр. 17.
++++

Од удмуртскиот јазик е јасно:
Кир - степски, и слобода, слобода и дивина.

Такир - т.е. местото каде што нечистотијата се наоѓа во најчиста форма, оттука.

Кир - блиску до омир - воздух, нуркање - нос. И сè се сведува на yr - или air на англиски, односно air. Во овој случај - ка - сила (или брои - круг, топка), год - воздух. Оттука и слободата и дивината.

Што е Giz?
Исто така транспарентно со т.зр. Удмуртски јазик: gyzy - бавен, тивок и приврзан

Односно, Киргистан е личност која ја сака слободата, степите, номад и не брза, сака да се грижи за себе и за своето стадо.

Читам дека кај јужните (планински) Киргистанци, околу 20% имаат фино-угрски гени. Затоа, аналогијата што „излегува“ од удмуртскиот јазик не е изненадувачка.

За кир-гиз - видете во темата „Некои имиња на антички племиња од таканаречениот удмски јазик“.

Второто име, Киргистан, ми се чини, е поконзистентно со традицијата да се внесе оган, светлина во името на племето (види Балкари, Рус, Турци).

Кир - од кирдана - да падне, да падне, кирган - да падне, да падне. Тоа е - кир - е поврзан со процесот на спуштање надолу.

Што е „гиз“ - од „гизија“ - честичка, фрагмент, искра. Таму е - светлина и оган.

Така, може да се претпостави дека Киргистанците се ѕвезда што паѓа, искра што падна на Земјата. Колку убаво!

Луѓе кои паднале во генерација од огнот и светлината на вселената.

---
Што е подобро? Киргистан е номадска личност со филозофски став кон животот и не се брза. Киргистанот е искра што падна [од небото], ѕвезда.

Мислам дека сите имиња се добри. Затоа и двајцата останаа. Античките луѓе биле поети, и затоа имињата на различни племиња ги рефлектирале и ги одразуваат нивните соништа и нивните животи.

Патем, постои интересна аналогија со рускиот збор „кирјат“ - кир - да падне, да испадне, „јат“ - туѓо, непознато - односно буквално „да падне во талог“. Многу сленг зборови на руски се едноставно преуредени фино-угрски изрази. Зошто? Веројатно затоа што овие племиња во еден момент се нашле во реалноста да бидат отфрлени кога се појавил сојузот на словенските племиња.

Зборот „крст“ на удмуртскиот јазик исто така се трансформирал во „кирос“. Се чини блиску, но ...

Кир - падне во генерација. Каде - од Бога, овде Бог - осто, спореди „осана“, „сенка“ итн. зборови.

--
Патем, името на основачот на Отоманската империја, по потекло од современиот Туркестан на територијата на модерна Турција, Кан Осман, се поврзува со „ОС“.

Ос е името на Бога. Човекот е личност. Божествен човек (сп. Бог).
Името на египетскиот бог Озирис се поврзува и со „ос“. Бог го прифатил крстот како симбол на ново раѓање при неговото заминување. Христијанската религија во голема мера потекнува од овој култ. Значи, не е јасно што е прво, „кир-ос“ или „крст“...

--
Исто како висорамнината Гиза, т.е. „искра, фрагмент од небото“ на кој се наоѓаат пирамидите на Египет.

Гизи е и гу - јама, или оди - пат, изи - од зборот „из“ - камен.

Односно, мирот на Машките - од каменот, од вечниот сон.

Од Даловиот објаснувачки речник:

ГИЗИ мн. крадец. пониско навредлив прекар за луѓето од дворот; кмет, лакала, смрдеа, бура

Така, имаше „диви, степски“ Гиза. А имаше и такви кои паднаа во ропство.
Еве уште едно изгубено племе во историјата.

Што можеле да направат Гиза?
Најверојатно изградиле секакви некрополи, мавзолеи, долмени итн. структури. Затоа и името на висорамнината, каде што имало голема некропола на Египет, останало по името на племето. Дојде од степите на Евроазија заедно со протокот на Хиксос и други племиња за време на Големата преселба.

Во Русија, можеби, се спомнуваат и населени Гиза, кои можеле да градат некаде на периферијата.

Многу интересен заклучок за денешен Киргистан во врска со минатите активности на Гизите. Едноставно мора да биде прошарано со некрополи. Меѓутоа, живеалиштето на поранешното племе може да биде на сосема друго место во каспискиот регион.

Но, најверојатно, Гиза, како племе, се преселила на територијата на денешна Франција. Династијата Гиз е широко позната во француската историја. Маска - гиз - зборот го задржува - гу - јама, а од - камен во удмурт.

Очигледно, ќе има одредени врски помеѓу киргистанскиот, коптскиот и лоренскиот дијалект на францускиот јазик. Иако се чини дека тие се јазици на различни групи. Патем, не ве потсетува на коптски копач? Исто како Птах - птица и многу други богови кои најверојатно не се родени во Египет. Но, тие останаа таму во снимена форма за идните генерации историчари.

Има и неколку села со „гиз“ - на Кавказ. Покрај тоа, Иргиз е „ѕвездичка“, како што доаѓа од турски.

--
Некоја дигресија: зборот камен - од, е поврзан и со добро познатата дијагноза на „поделена“ личност, неправилна проценка на реалноста - ш(а)-из-офренија. "Шаи" - сенка или светлина, "из" - камен или заспал. Душа се претвори во камен, заспана и затоа не може правилно да ја процени реалноста.

Малку на „ир“ (видете ја темата „Воршуд - украдете парче среќа на удмички јазик.“)
Очигледно, „ir“ е акумулација, или конструкција на форма. Така вели „ка-ир“, т.е. кол-ир - формирање на тело во форма на топка (види теми за енергиите на Ба, Ка). Или земете го зборот „масти“ (zhi е енергијата на светлината, или qi, како на кинески), каде што оваа акумулација е јасно видлива (во англиска опрема). Живот, живот...

Во текот на две илјади години развој, Словените се населиле низ целиот свет. Денес тие живеат не само во Стариот свет. Под притисок на различни околности, многу од нивните претставници се преселиле во Америка, и на север и на југ, тие можат да се најдат во Австралија и Нов Зеланд, во некои делови на Азија, па дури и во Африка.

Но, најголемиот дел од Словените, компактно и во рамките на државите што ги создадоа, живеат во Европа. Овде, на европските пространства, се случи нивната етногенеза (буквален превод од старогрчки - „раѓање на народ“), овде се наоѓаат сите словенски држави денес: Полска, Чешка, Словачка, Србија. , Хрватска, Словенија, Македонија, Бугарија и секако Белорусија, Украина, Русија.

Но, како настанала гореспоменатата етногенеза? Како живееле Словените, а особено источните Словени, во преддржавниот период од нивната историја? Сето ова ќе се дискутира подолу.

Потекло на Словените

Словенските племиња се автохтоно (локално, автохтоно) население на Европа.

Една од главните карактеристики на секој народ е нејзиниот мајчин јазик.

Појавата на јазиците е изгубена во темнината на вековите и милениумите. Јазиците се појавуваат, се развиваат заедно со нивните говорници, а понекогаш исчезнуваат. Сите јазици на народите што ја населуваат нашата планета се поделени на јазични семејства.

Словените припаѓаат на индоевропското јазично семејство. Каде точно се обликуваше е спорна точка. Но, повеќето научници веруваат дека тоа се случило некаде помеѓу средниот тек на Дунав и Висла на запад и Днепар на исток. Оттука, бран по бран, предците на Индоевропејците (прото-индоевропејците) се населиле низ Европа и Азија, додека во своите јазици ги задржале елементите што укажуваат на заедничко потекло и ги поставуваат темелите на Индијците, Иранците, Грчки, италични, келтски и многу други племиња. Меѓу нив – и словенски.

Етногенезата на Словените е и предмет на научна расправа. Некој нејзиниот почеток го датира со пропаѓањето на гореспоменатата протоиндоевропска заедница (некаде во четвртиот милениум п.н.е.). Некој ги гледа предците на Словените во креаторите на трипилската култура. Некои луѓе претпочитаат да зборуваат за подоцнежните времиња, блиски до нашата ера, па дури и за нејзините први векови.

Името на словенските племиња во античко време

Постои силно мислење дека словенските племиња во античко време биле споменувани од античките автори под името Венеди или Венец. Можеби Херодот (5 век п.н.е.) ги има на ум кога известува дека килибарот бил донесен од Еридан од Енетите. Плиниј Постариот и Помпониј Мела (и двајцата живееле во 1 век) го сместуваат Венети источно од Висла (Висла). Клавдиј Птоломеј го нарекува Балтичкото Море Венедиски Залив, а Карпатите, соодветно, Венедијански Планини.

„Приказна за минатите години“ го изведува потеклото на Словените од старозаветниот Јафет и ги поистоветува со Норијците - Јадранско или Илирско Венети. Овие последни биле речиси неспорно поврзани со балтичките Венети од антички извори, што е потврдено со проучувањето на соодветните археолошки култури.

Името на словенските племиња „Венета“ го поткрепуваат и други извори кои сведочат за животот на словенските племиња. Најавторитативна и најнеспорна од нив е пораката на готскиот историчар Јордан (VI век). Во својата Гетица, тој зборува за Венетите како населено племе, подредено на остроготскиот крал Германарик во четвртиот век.

Во времето на Јордан Венетите веќе биле поделени по место на живеење и име. За готскиот историчар, Антите и Склавините се чини дека се најбројни. Тоа веројатно веќе беа првите продржавни здруженија - племенски синдикати. Силни и воинствени, тие „секаде“, горко известува Јордан, „беснеат поради нашите гревови“.

Областа на населување на словенските племиња во античко време била исто така обемна.

Готски историчар ги сместува Склавените (Склавинскиот племенски сојуз) помеѓу одредено езеро Мурсија (очигледно Нојзидлер, на границата на модерна Унгарија и Австрија) на запад, Висла на север и Днестар на исток.

Мравките (племенскиот сојуз Анта) се наоѓаат помеѓу Днестар и средниот тек на реките Днепар и се дел од групата Днепар-Днестар од културата Черњахов. Неговата студија овозможи да се реконструираат во општа смисла на управувањето и животот на Антите.

Управување со мравки

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Од археолошките извори произлегува дека Мравките живееле во населби од рурален тип, понекогаш и утврдени. Тие се занимавале со земјоделство. Главните култури за нив беа:

пченица,
јачмен,
овес,
просо,
грашок,
коноп,
леќата.

Се занимавале и со обработка на метали. За тоа сведочат и леарниците за железо и бронза и наодите на производи направени од бронза, железо и челик.

Антите ги користеле вишокот производи во размена и трговија со своите соседи - Готите, Сарматите, Скитите и провинциите на Римската империја.

Усложнувањето на условите за живот доведе и до компликација на општествената организација. Се создаваат првите облици на политичко организирање - веќе споменатите племенски сојузи на Склавините и Антите. Зошто сојузите на словенските племиња се преддржавни формации, а не држави? Ова се објаснува на следниов начин:

тие се засноваа не на територијална поделба, туку на слична поделба;
немаа организирана моќ, одвоена од народот;
моќта беше претставена со „племенска тријада“ - водач, совет на старешини, народно собрание, што се совпадна со воениот одред.

Зошто се разделиле словенските племиња?

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Изолацијата на словенските племиња била предмет на правилата заеднички за етногенезата. Ова веќе индиректно се споменува во гореспоменатата Гетица. Таму Венетите се разликуваат меѓу себе во согласност со териториите на населување. Колку повеќе поединечни словенски кланови, заедници, племиња се одделуваа едни од други, толку повеќе разлики беа откриени меѓу нив:

во методите на управување,
во моралот и обичаите,
во моделите на однесување,
во јазикот.

Големата преселба на народите значително влијаела на населувањето и изолацијата на словенските племиња. Под притисок на дојденците (особено Хуните), Словените се населиле во северниот, западниот и јужниот правец. Откако притисокот ослабна, тие продолжија да се движат, вклучително и во источен правец.

Резултатот беше поделбата на Словените на западни, јужни и источни.

Западните Словени

Западните Словени напредувале до Лаба (Елба), на некои места дури и на запад од неа. Меѓу нив има четири главни групи (понекогаш ги има и повеќе).

Западнословенски племиња, список:

Полски,
чешко-моравски,
српско-лузатски (полабски),
Балтик

Во однос на нивниот развој, западните Словени не биле инфериорни во однос на нивните соседи - германските и келтските племиња.

Јужни Словени

Движењето на Словените на југ, кон Балканот и во Византиската империја беше една од компонентите на големата преселба на народите во нејзината завршна фаза.

Резултатот беше населување на Словените на север и северозападно од Балканскиот Полуостров, дури до јадранскиот брег. Некои од Словените се етаблирале дури и во Централна Грција и на Пелопонез - на падините на Тајгетос, во границите на античка Спарта.

Откако се населиле на толку широк размер, јужните Словени се поделени на:

Срби,
Хрватите,
Словенците,
племиња се населиле на територијата на идната Бугарија.

Локалните племиња станаа соседи на јужните Словени:

Илирите и Тракијците кои ги асимилирале,
Грците кои ја населувале Византиската империја
Франките и другите племиња се наследници на Западното Римско Царство, со кои биле во сложени односи на меѓусебно влијание и ривалство.

Источнословенските племиња и нивните соседи

Фотографија на Сергеј Супински од sfw.so

За источните Словени знаеме од археолошки и пишани извори, од кои главен е „Приказна за минатите години“.

Источнословенските племиња, кои во иднина станаа главно население на древната руска држава, по напредувањето на Хуните, цврсто се зацврстија на огромните области од Днестар до Днепар и понатаму на север - по текот на Ока. , Десна, Припјат, во близина на езерото Илмен. Илменските Словени подоцна формираат племенски сојуз сличен на сојузот на Мравките.

Имињата на источнословенските племиња се претставени во изворите сосема целосно, како што може да се види од списокот подолу.

Источнословенски племиња, список (од југозапад кон североисток):

Тиверци,
Уличи,
Белите Хрвати,
Дулебс (Бужанс),
Древлјанс,
Глејд,
Радимичи,
Северни,
Дреговичи,
Кривичи,
Илменски Словенци,
Вјатичи.

Посебно да се задржиме на местата на населување на наведените племиња. Источнословенските племиња кои живееле во долниот тек на реките Днепар и јужниот дел на Буг се претставени преку улиците. Тие живееле во степите на регионот на Црното Море, помеѓу коритата на двете од овие реки.

Словенското племе на Древлјаните се групирало околу градот спомнато во Приказната како Искоростен (денешен Коростен).

Побројни се источнословенските племиња кои живеат во шумите. Тука спаѓаат веќе споменатите Древлјани, како и Северните, Дреговичи, Кривичи, Илмен Словенците, Вјатичи и делумно Радимичи.

Изворите известуваат и кои словенски племиња живееле на левиот брег на Днепар. Тука спаѓаат Радимичи (помеѓу горните текови на Днепар и Десна) и Северните (во регионот Черниговски).

Наведените племиња во суштина беа посебно прото-државно здружение, племенски сојуз сличен на сојузот на Антите и Склавините од претходните векови.

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Најголемото словенско племе било племето Полјан. Се населил покрај средниот тек на реките Днепар, наоѓајќи се во самиот центар на источните Словени, на раскрсницата на најважните трговски патишта. Подоцнежната позната рута „од Варангите до Грците“, која обединувала народи од различни култури и цивилизации, исто така поминала овде. Токму тие, глајдите, ги консолидираа источнословенските земји населени со нивните народи. Главниот град (на почетокот - главното упориште, населба) на Глејд е основан на крајот на петтиот - првата половина на шестиот век од принцот Киј, неговите браќа Шчек и Хорив и сестрата Либид. Со текот на времето, неговата важност се зголеми толку многу што се претвори во еден вид престолнина на целиот источнословенски свет. Источнословенските племиња им оддадоа почит на киевските кнезови затоа што станаа зависни од нив (како што беше случајот, на пример, со Древлјаните). Но, главната причина беше природниот процес на консолидација и обединување, потребата за воена заштита од судири и напади од агресивни соседи.

Соседите на источните Словени во различни фази биле:

Сармати
Келтите
Хуните
Авари
Хазари
Куманите
Печенезите
Маџари
Бугарите
Римјаните (населението на Византиската империја)
западни и јужни Словени;
Финци и Балти.

Источнословенските племиња во 8-9 век

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Најголема закана за источните Словени во 6 и 7 век биле Аварите и Хазарите. Од првиот успеале да се ослободат дури на крајот на 8 век, кога Аварите биле поразени со заеднички напори на франкискиот крал Карло Велики и словенските племиња.

Се покажа дека зависноста од Хазарите трае подолго. Глејдовите први се ослободиле од него кон крајот на 8 – почетокот на 9 век. Другите племиња морале да им оддаваат почит на Хазарите до падот на Хазарскиот каганат во средината на 10 век.

Во текот на 8-9 век, формите на економско управување кај источните Словени останале традиционални. Помеѓу глајдите, Тиверци, Уличи, на сите на кои им дозволуваа природните и климатските услови, земјоделството продолжи да се развива, со одгледување на горенаведените култури. Заедно со него се практикувало и пчеларството (особено во шумските предели). Важна улога играше сточарството. За успесите во развојот на занаетите сведочат бројните наоди на прибор, опрема и накит од локално производство.

Резултат на успехот во економското управување, активната размена со многубројните соседи, културните и цивилизациските меѓусебни влијанија беше појавата на населби и, на крајот, градови меѓу источните Словени.

Заедно со Киев се формираат и зајакнуваат Чернигов, Суздал, Новгород и Смоленск. Тие самите се претвораат во важни политички, административни и културни центри, центри на размена и трговија, центри на потрошувачка на стоки и услуги. Тие се предводени од локален принц, поддржан од воен одред.

Социјалната организација исто така станува посложена. Заедницата од племенска се претвора во соседна, територијална.

Од воините и другите луѓе блиски до принцот, главите на влијателни семејства и кланови, се формира благородништвото - идните болјари.

Најголемиот дел од членовите на заедницата биле Смердас. Но, ниту тие не беа хомогени. Врвот на овој обичен народ беа „мажи“ или „воини“, способни да си обезбедат сè што е потребно за учество во воени претпријатија. Тие дејствуваа како поглавари на големи патријархални семејства, чии помлади членови ги сочинуваа „слугите“.

Најниската ќелија од заедниците ја заземаа оние без целосни права, кои станаа зависни од нивните поуспешни роднини, „робови“.

кои се разликуваат по својата позиција.

Во текот на следните векови, од оваа општествено-политичка организација ќе се развие староруската држава Киевска Рус.