Модел на мобилниот јуртски камп на Џингис Кан на тркала. Ордос. Провинција Внатрешна Монголија. Кина.
„Господар на човештвото“
„Нека ми загине телото, но мојата држава ќе живее вечно“.
ГЕНГИШ КАН.
„Го зедовме Берлин, а не непријателот - Москва. Нашата страст се покажа повисока од германската. [...] Се борев на оние места каде што преживеаја само Руси и Татари. Војните ги добиваат оние народи кои можат да спијат на гола земја. Русите и Татарите можат, но Германците не можат“.
Л.Н. ГУМИЛЕВ.
Тој што го поседува минатото, ја поседува и сегашноста.
Тој што ја поседува сегашноста ја поседува и иднината.
Монголската империја се појавила во 13 век како резултат на освојувањата на Џингис Кан и неговите наследници.
Крунисување на Џингис Кан. Минијатура од средновековниот ракопис „Книга на чудата“ од Марко Поло, Национална библиотека на Франција.
За само четвртина век, пишуваат британските историчари, Џингис Кан освоил територија многу поголема по површина отколку што Римската империја ја зела за 400 години. Обедини повеќе од 700 племиња и националности - од Јапонците до Каспиското Море. Како воен стратег, тој развил лесна коњаничка тактика која била револуционерна за неговото време; воведе книжни пари, воведе поштенски систем и практикуваше верска толеранција. Меѓутоа, освојувањата на Монголската империја ги чинеа освоените народи повеќе од 40 милиони човечки животи.
Карта на Монголската империја на крајот на 13 век. Вкупната површина на оваа држава беше околу 33 милиони квадратни километри: од Дунав до Јапонското Море и од Новгород до Југоисточна Азија.
Главен град на државата бил Каракорум, основан во 1220 година откако штабот на Џингис Кан бил преместен на бреговите на реката Орхон.
Градот го добил името по околните планини, што во превод од монголски значело „црни камења на вулканот“.
Модерна панорама на новиот и стариот Каракорум.
Развојот на Каракорум започна по доаѓањето на Огедеј, синот на Големиот Освојувач, во 1229 година. Тој таму ја подигнал „Палата на десет илјади години просперитет“. Секој од помладите Чингизиди исто така морал да изгради палата овде. Тогаш сите згради биле опкружени со ѕид на тврдина.
Модел на антички Каракорум.
Каракорум бил центар за производство на оружје и опрема за војниците. За време на неговите кампањи, Кан го остави своето семејство овде.
Во 1388 година, градот бил опустошен од кинеските трупи на државата Минг.
Во моментов, Каракорум се наоѓаше во Монголија.
Анализирајќи ги државните симболи на Монголската империја, во него наоѓаме многу согласки со оние на Кнежевството Киев и Кралството Москва.
Пред да ги изнесеме фактите, да нагласиме: далеку сме од размислување за ДИРЕКТНО ЗАДОЛЖУВАЊЕ.
Ние обрнуваме внимание само на СЛИЧНОСТА и веруваме дека тоа не се само случајни случајности.
Прототипот на грбот на Монголската империја беше тамга на Џингис Кан - семеен знак. Самиот збор, од турско потекло, значел „марка“, „печат“, „печат“.
Постаментот на споменикот во близина на Владата во Улан Батор со тамга на монголски кланови.
Еден потомок на еден или друг клан ја наследил тамгата на својот предок, додавајќи свој елемент на главниот преглед.
Монголски тамга на монети, видете:
http://info.charm.ru/library/tamgha.htm
Првично, главниот елемент на грбот на Џингис Кан бил гавран, а потоа и сокол.
Врани на несториски крстови од 13-14 век, кои сè уште се наоѓаат на погреби во Монголија и северозападна Кина.
Даши Намдаков. врана.
Последователно, птиците беа претворени во трозачици или биденти, слични на грбот на Рурикович. Само кај вторите птицата „нападнала, нуркајќи надолу“, а кај Чингизидите „се искачила на небото“.
Јавачи со тамга на еден од спомениците во Монголија.
Друга хералдичка согласка е двоглавиот орел. Современиот историчар од Казан, проучувајќи извадок од татарскиот ракопис „Дефтер-и Чингис-име“, го привлече вниманието на еден од кланските атрибути на Големиот Кан: „ике баш кара кош“ - црна птица со две глави ( Исхакова Д.М.„Куќата на Џингис Кан“ (Алтин Урук): припадност на кланот и нејзините атрибути // Етнолошки студии во Татарстан. Казан, 2007).
Едно од првите појавувања на Двоглавиот орел е познато на бакарни фолилари исковани на крајот на 13 - првата половина на 14 век. во ковачницата Сакчи (во реонот на Дунав) со ликот на тамгата на Бекљарбек Ногаи.
Така, и Тројадот и Двоглавиот орел се присутни на една паричка.
Следното појавување на двоглавиот орел на монетите на Златната орда е забележано во времето на хановите Узбеки и неговиот син Јанибек, кои владееле, соодветно, во 1313-1341 и 1342-1357 година.
Двоглавиот орел се појавил и на кримските монети на Кан Тохтамиш, но монетите на Узбекистан и Јанибек имале посебно значење. Тоа се состоеше во фактот дека тие беа бакарни, и затоа беа широко циркулирани во руските граници во периодот пред битката кај Куликово.
Меѓу научниците, постојат неколку верзии на приказната за појавата на двоглавиот орел на монетите на Златната орда.
Некои истражувачи сметаат дека тоа е последица на византиското влијание. Емир Ногаи, Канс Тохта (1291-1312) и Узбекистан (1313-1341) биле во брак со принцези од династијата Палеолог, како и монголскиот кан од Иран Абака, на чии монети исковани во 1280 година се наоѓа и Двоглавиот орел.
Други научници беа на мислење за источното потекло на овој симбол, забележувајќи дека Двоглавиот орел е пронајден на монетите на муслиманските држави на Истокот од крајот на 12 век.
Несомнено е дека двоглавиот орел е еден од познатите симболи на античкиот исток. Забележано е на артефакти од Халдеја во 6 век. п.н.е и Кападокија IV-III век. п.н.е Тој бил добро познат и во Сасански Иран.
Една од страниците на книгата „Чудата на создавањето и чудата на постоењето“, создадена во 1258 година од иранскиот научник и писател Закарија Казвини (1203-1283).
Она што е кажано - повторуваме уште еднаш - не е причина да се зборува за задолжување, туку можност да се размислува за „чудна конвергенција“. (Особено имајќи ја предвид двојната коинциденција - имајќи го предвид грбот на Руриковичи.) Нам ни е „чудно“, бидејќи сè уште не ни е разбрано и разбрано.
Во врска со ова, да се потсетиме што кажа еднаш во личен разговор Ју.Н. Рорих: „Разбирањето има многу значења“.
И уште нешто: кога зборуваме за согласки со она што е сега надвор од нашата земја, да се потсетиме на многу помалку познати, но позначајни - домашни.
Станува збор за т.н. „шамански плочи“ (археолозите произволно го нарекуваат така). Времето на нивното постоење е определено од III-XII век. според Р.Х. Областа на дистрибуција е шумска и шумско-тундра зона на североисточен Урал и западен Сибир од басените Кама и Вјатка до Јенисеј и Об.
Меѓу оваа икона бронзена лиење, попозната како „Чудови антиквитети од Рифеан“ или како „Животински стил на Перм“, има многу птици со две глави.
Слична двоглава птица со постојана левострана свастика често се среќава во несториските погребувања од 13-14 век. во Монголија и северозападна Кина.
Ниту минатите векови, кои ги преобразија границите до непрепознатливост, ниту другите држави што се појавија на ова место, ниту другите народи кои се населиле во нивните граници - сите овие навидум глобални промени не ја претворија империјата на Џингис Кан вистински во историја.
По уништувањето на азиската коњаничка дивизија на баронот Р.Ф., привлечен на територијата на РСФСР. фон Унгерн-Штернберг и апсењето на самиот генерал, во Монголија беше воспоставен „народен револуционерен“ режим, со помош на болшевиците од Русија. Неговите главни задачи биле укинување на будистичките манастири, физичко уништување на ламата и Џингисите.
Последните беа идентификувани, заробени, однесени во степата и застрелани, закопани во необележани масовни гробници. Некои (врз основа на некои причини кои се уште не се целосно јасни) беа испратени на територијата на СССР во сибирски кампови, каде што исчезнаа без трага.
Уништувањето на целото сеќавање на Џингис Кан беше еден од приоритетите на раководството на Монголија подоцна. Така, во 1960-тите, беше уништено знамето на Џингис Кан Сулде, чудесно зачувано од будистички монаси, што во превод од монголски значи „животна сила“, „судбина“. Според монголските верувања, Сулде бил чувар не само на племето, туку и на целиот народ и војска како целина.
Воините на Џингис Кан. Скулпторска група на сводот на споменикот на Џингис Кан на аеродромот Улан Батор.
Сепак, се чини дека субвертерите на крајот погрешно пресметале, потценувајќи ја виталноста на Џингизидите. Истражувањата покажаа дека, според ДНК тестовите, секој 500-ти жител на Азија е потомок на Џингис Кан:
http://alades.livejournal.com/250134.html
По падот на претходната влада во Монголија, таму беа подигнати повеќе од десетина споменици на Големиот Кан.
Споменик на Хоелун (мајката на Џингис Кан). Улан Батор.
Во 2008 година, на 54 километри од Улан Батор, на бреговите на реката Туул, беше подигната џиновска статуа за коњи на Џингис Кан. Неговата висина е 40 метри (се смета за највисока во светот). Тој е обложен со 250 тони пенлив нерѓосувачки челик.
Статуата лежи на 10-метарски постамент опкружен со 36 колони кои ги симболизираат владетелите на Монголската империја од Џингис Кан до Лигден Кан.
„Големиот шејкер“ ја подаде раката кон местото на неговото раѓање - реката Онон во Трансбајкалија. Местото за самиот споменик е исто така симболично: токму тука, според легендата, го нашол златниот камшик.
Во соседна Кина го почитуваат и споменот на нивниот освојувач. Во 2013 година, во градот Сонгјанг, провинцијата Жилин, беше отворен величествен бронзен споменик на Џингис Кан во културниот парк именуван по него.
Цел комплекс на Џингис Кан е изграден во Кина во градот Ордос во Внатрешна Монголија. Зборот Ордос во превод значи „комплекс на палатата“, но во исто време е и согласка со зборот Орда.
Местото е исто така историско. Од 17 век Ике-Ејен-Хоро (Голем облог) во Ордос се сметаше за погребно место на Џингис Кан. Тука имало јурта, во која наводно имало сребрено светилиште со неговите останки.
„Ордос“, напиша сибирскиот истражувач Г.Н., кој го посети ова место. Потанин, - има три светилишта - Големи, средни и мали стапки, кои се чувствуваат јурти. Остатоците на Џингис Кан лежат во Големиот Јурт [...] Златните куполи блескаа на јуртите; Филцовите што ги покриваа сводовите на јуртите беа издлабени по долниот раб во фестони во форма на јазици кои висат надолу. […] Сите светилишта на Ордос се под надзор на Дархат, многу почитувана класа која е ослободена од сите даноци и давачки. [...] Прославата, на која учествуваат само мажи, започнува со обожување на Големиот Јурт со посмртните останки на Џингис Кан...“
Мавзолеј на Џингис Кан во Ордос.
Во комплексот мавзолеј на Џингис Кан во Ордос се издвојува 21-метарската коњичка статуа на Големиот Кан. Во рацете го држи Сад. На пиедесталот е изгравиран натписот на монголски: „Небесен син“. (Така самиот се нарече.)
Големиот освојувач е почестен и надвор од Азија. Во 1995 година, со одлука на УНЕСКО, тој беше прогласен за „најголем човек на минатиот милениум“. Вашингтон дури планира да му подигне споменик.
Оваа иницијатива беше изнесена од монголската дијаспора во САД, која брои околу две илјади луѓе. Според нивното мислење, статуата на Џингис Кан треба да се додаде во пантеонот на американските претседатели што ја краси американската престолнина. Идејата беше одобрена и од монголски дипломати „Дојде време“, велат тие, „за средба меѓу Истокот и Западот“.
Додека САД ги собираат своите мисли, ОК веќе го направи тоа.
На 14 април 2012 година, за да се одбележи 850-годишнината од основачот на Монголската империја, во Лондон во близина на Хајд Парк беше поставена бронзена статуа на скулпторот од Бурјат Даши Намдаков.
За самиот скулптор и неговите дела ќе ви кажеме во следните наши објави.
Знамето на Монголија е правоаголна плоча со три вертикални ленти во црвена, сина и црвена боја. Поблиску до вратилото има златен идеограм. Црвената боја значи оган. Сината боја го симболизира небото. Има сооднос од 1:2. Официјално усвоен на 12 февруари 1992 година.
Историски знамиња на Монголија
Знамето на Монголската Народна Република од 1940 до 1992 година.
Знамето е многу слично на сегашното знаме, но со единствена разлика - над Сојомбо е поставена жолта петокрака, што е симбол на членството на државата во групата социјалистички земји.
Знамето на Монголија од 1911 до 1921 година.
На 29 декември 1911 година, народот на Надворешна Монголија прогласи независност поради колапсот на империјата Кинг по револуцијата Ксинхај.
Знамето на земјата е црвен правоаголен банер со жолта граница, како и жолтиот симбол на Сојомбо.
Знамето на Монголската Народна Република од 1921 до 1924 година.
Знамето почна да се разликува од сите други верзии со тоа што симболите што ги претставуваат сонцето и месечината останаа од целата композиција на Сојомбо.
Знамето на Монголската Народна Република од 1924 до 1940 година.
Знамето беше правоаголна црвена плоча со сина слика на Сојомбо во центарот. Soyombo во оваа верзија на знамето беше поставен над пиедестал од ливчиња од лотос, нагласувајќи го светиот статус, како и совршенството на Монголија.
Материјали користени за пишување на статијата:
http://www.president.mn/mongolian/node/1958
Знамето на Монголија
На знамето на Монголија:
Три вертикални ленти со еднаква ширина: црвена, сина и црвена.
Жолтиот симбол „Soyombo“ е во центарот на црвената лента, поблиску до вратилото.
Значењето и историјата на знамето на Монголија:
Сината боја на знамето на Монголија е бојата на безоблачното небо на земјата.
Црвената боја го симболизира огнот, пламенот од огнови во степата, потсетувајќи на победата на народноослободителната револуција во 1921 година. На црвената лента во близина на вратилото има златен идеограм, во чиј горен дел има симболот „сојомбо“ - сонцето, месечината и посебен знак „анусвара“ - точката од која, според будистичките учења, универзумот го започна својот развој. Трите пламени што ја крунисуваат анусвара го претставуваат минатото, сегашноста и иднината.
Знамето на моделот од 1949-1992 година се одликуваше со ѕвезда со пет крака која стоеше над сојомбото, толкувана како Ѕвезда Северна и симболизира социјалистичка ориентација. Исто така, синото поле беше обоено со поинтензивна сина боја.
Знамето на моделот 1924-1940 се состоеше од црвена плоча со сино сојомбо во центарот. Сојомбо бил подигнат на пиедестал од ливчиња од лотос, усвоен за будистичките скулптури, со што се нагласува светиот статус и совршенството на монголската држава.
Знамето од 1921 до 1924 година се состоеше од црвен транспарент со сонцето и месечината, кои се толкуваат како небесни родители, но исто така се дел од хинду-будистичкото културно и религиозно наследство.
Бои на знамето на Монголија:
Црвена, сина, жолта
Почетна / Земји / Монголија / Знаме на Монголија
Национално знаме на Монголија. Краток опис и карактеристики на знамето на Монголија
Опис на знамето на Монголија
Знамето на Монголија е поделено на три вертикални ленти: една црвена лента на секој раб и сина лента во средината.
На црвената лента во близина на вратилото, со жолто е прикажан „Сојомбо“, државниот симбол на Монголија. Симболот Сојомбо е хиероглиф во монголската азбука и се наоѓа и на грбот на Монголија. Црвената боја на знамето ја претставува силата на Монголија и суровите еколошки услови.
Знамето на Монголија
Сината боја го симболизира небото.
Сојомбо се состои од неколку ликови. На врвот од него е пламен што претставува просперитет и богатство, секој пламен го претставува времето - еден за минатото, еден за сегашноста и еден за иднината. Под пламенот е сонце над полумесечината, што го претставува вечното постоење на Монголија. Два триаголници свртени надолу покрај правоаголните ленти претставуваат копја што ги погодуваат непријателите. Во средината е симболот на јин-јанг, кој ја претставува рамнотежата и комплементарноста на мажот и жената. На секоја страна од овој столб од симболи има долг вертикален правоаголник, кој служи како ѕидови на тврдина, стабилизирајќи и зајакнувајќи се во нив.
Историја на знамето на Монголија
Сегашното знаме на Монголија беше усвоено на 12 јануари 1992 година, кога Монголија ја усвои демократијата. Пред усвојувањето на демократијата, Монголија беше наречена Монголска Народна Република. Од 1940 до 1992 година, знамето на земјата беше исто, но со додавање на социјалистичка ѕвезда над симболот Сојомбо. Од 1911 до 1921 година, тогаш користеното знаме на Монголија го прикажуваше симболот Сојомбо во центарот на знамето, а самото знаме беше целосно црвено, со жолти рабови. Покрај ова знаме, во различни периоди се користеле и неколку други верзии на знамиња.
Грбот на Монголија беше усвоен во 1992 година. Тоа е круг, по должината на рабовите на кој има жолта (златна) шема, симболизирајќи го единството. Коњаникот е прикажан со елементи на националниот амблем „сојомбо“. Претставува независност и духот на земјата. На врвот на грбот е талисманот „чинтамани“, кој според монголските легенди ги остварува желбите.
Подолу е будистичка тркало-дхармачакра.
Историски грбови на Монголија
Грб на Монголија од 1924 до 1939 година
Првиот грб од формирањето на државата беше знакот Сојомбо.
Грб на Монголија од 1939 до 1940 година
По победата над Јапонија во битката кај Калхин Гол од страна на армиите на СССР и Монголија, на знакот Сојомбо беше додадена гранка од лотос.
Грб на Монголија од 1940 до 1941 година
Грбот е значително редизајниран. Грбот добил тркалезна форма, во чиј центар се наоѓал арат јавач со урага на коњ кој галопира кон сонцето. На ујгурската азбука пишува: „Монголска Република“.
Грб на Монголија од 1941 до 1960 година
Бидејќи во 1941 година, Монголија се префрли на кирилица, името на земјата на лентата за мотото беше напишано: „BNMAU“, што во превод значи: „Монголска Народна Република“.
Грб на Монголија од 1960 до 1991 година
Грбот е значително редизајниран. Урага беше отстранет. Наместо слики од животни испишани во кругови, се појавија класови од пченица, испреплетени со лента со боите на националното знаме. Додадена е опрема на дното на грбот за да ја симболизира индустријата.
Опис
Националното знаме на Монголија е правоаголен банер поделен на три еднакви вертикални ленти. Страничните ленти се обоени во црвено, централната лента е обоена во сина боја. На црвената лента во непосредна близина на вратилото е прикажан жолтиот државен симбол на Монголија „Сојомбо“.
Симболизам
Сината лента го означува безоблачното небо на Монголија, црвената лента ги означува светлата на огновите во степата и крвта пролеана за време на борбата за независност на државата. Златно жолтата нијанса означува стабилност и просперитет. Толкувањето на „Сојомбо“ е поврзано со античките тотеми на монголскиот народ и индо-будистичките филозофски учења. Малите знаци кои го сочинуваат симболот претставуваат цели концепти (преродба, вечност, правда, храброст). Од особен интерес е сликата на знакот „анусвара“, кој е полукруг со три пламени. Според будистичката филозофија, „анусвара“ ја симболизира точката од која почнал да се развива универзумот.
Приказна
Знамето го доби официјалниот статус на националното знаме на Монголија во 1992 година. Претходната верзија на знамето се разликуваше од сегашната по сликата на пентаграм што ја претставува Северната ѕвезда (симбол на социјализмот).
Грб на Монголија(монгол. монголски ulsyn тө rijn s ү лд) во својата модерна форма беше усвоена во 1992 година по падот на социјалистичкиот режим на Монголската Народна Република. Грбот е впишан во круг. Сината позадина го означува небото, а златниот шаблон „tumen nusan“ што го опкружува означува единство. Во центарот е фигура која го комбинира националниот амблем „сојомбо“ и скапоцен пастув. Тие ја означуваат независноста, суверенитетот и духот на Монголија. На врвот на грбот е талисманот „чандмани“, кој во монголскиот фолклор ги исполнува желбите и значи минатото, сегашноста и иднината. До дното на центарот на грбот има планински венец и будистичко тркало на судбината. Ова тркало е завиткано во лента Кадак.
Првиот амблем на Монголската Народна Република беше знакот Сојомбо. Симболиката на Сојомбо се толкува на следниов начин:
Нека живее и напредува монголскиот народ, смрт на непријателите на монголскиот народ, сè горе и долу чесно нека му служи на народот, нека мажите и жените т.е. целиот народ ќе биде паметен и буден и тогаш нема да се плаши од нив никакви утврдувања.
Грбот траеше од 1924 до 1940 година. По победата на Калхин Гол во 1939 година, подолу беше додадена гранка од лотос. Во оваа форма, грбот беше зачуван на знамето на Монголската Народна Република (во 1945 година, над пламенот се појави ѕвезда со пет крака, што ја симболизира победата над Јапонија).
Во согласност со Уставот усвоен на 30 јуни 1940 година, новиот грб на Монголската Народна Република имаше облик на круг во чиј центар јавач Арат со ураган на својот коњ галопира кон изгрејсонце на позадината на планините. Монголскиот украс „алхан-ке“ се наоѓал околу обемот. На врвот е поставена ѕвезда со пет крака, а во долната половина, на позадината на зеленилото, во мали кругови се главите на овца, крава, камила и коњ. На дното на грбот беше ставен натписот „Монголска Република“ со ујгурска азбука. Во 1941 година, во врска со транзицијата на монголското писмо на кирилица, натписот на дното на грбот беше заменет со „BNMAU“ (Б.ү Наирамдах монголски Ард Улс, Монголска Народна Република).
Во согласност со Уставот усвоен на 4 јули 1960 година, ликот на монголскиот коњаник се смени, а урагата исчезна од неговите раце. Кругот е врамен со класје испреплетени со црвената и сината лента на националното знаме. Внатре во натписот со пет краци на горниот дел од грбот е симболот Сојомбо, а под натписот BNMAU има опрема на дното - симбол на монголската индустрија.
Грб на МПР (1939 - 1940)
Грб на МПР (1941 - 1960)
Грб на МПР (1960 - 1991)
Опис на знамето. Три идентични вертикални ленти од црвена, сина и црвена боја. Во центарот на црвената лента во непосредна близина на вратилото, државниот симбол „Сојомбо“ е прикажан со жолта боја.
Знамето на моделот од 1949-1992 година се одликуваше со ѕвезда со пет крака која стоеше над сојомбото, толкувана како Ѕвезда Северна и симболизира социјалистичка ориентација. Исто така, синото поле беше обоено со поинтензивна сина боја.
Националното знаме на Монголија беше официјално одобрено во 1992 година. Националниот симбол стана составен атрибут на државноста, заедно со химната на земјата и нејзиниот грб.
Опис и пропорции на знамето на Монголија
Знамето на Монголија е правоаголник чија должина е поделена со ширина според пропорцијата 3:2. Знамето на Монголија има три бои - црвена, сина и жолта. Полето за знаме е поделено вертикално на три еднакви делови. Делот до вратилото и надворешниот дел се изработени во црвена боја, а средниот дел во темно сина боја. Националниот симбол на земјата, наречен Сојомбо, е испишан на црвено поле во близина на штабот.
Овој амблем беше популаризиран во земјата уште во 17 век и оттогаш се смета за главен симбол на единството на монголскиот народ.
Горниот дел на Сојомбо е знак на оган, што означува повторно раѓање и зори за народите во Монголија. Трите пламени се минатото, сегашноста и иднината, нераскинливо поврзани со историјата на монголската држава. Подолу се Месечината и Сонцето, кои потсетуваат на вечноста и светлината. Во центарот има риби кои не ги затвораат очите и служат како симболи на будност и претпазливост.
Сојомбо триаголниците се борбени симболи на монголските воини, предупредувајќи ги надворешните и внатрешните непријатели за нивната храброст. Вертикалните правоаголници личат на ѕидови на тврдина и ја раскажуваат приказната за познатата монголска мудрост за моќта на пријателството.
Златото со кое се применува амблемот во Монголија се толкува како симбол на постојаност и непроменливост, а воопшто Сојомба ја персонифицира желбата на жителите на земјата за слобода и независност.
Црвената боја на монголското знаме го нагласува значењето на победата на национално-ослободителната револуција и го симболизира жешкиот пламен на монголските огнови во степата. Синото поле е почит на безоблачното монголско небо, под кое израснаа стотици генерации храбри воини и мирни сточари.
Историја на знамето на Монголија
Првото знаме на Монголија по победата на револуцијата беше црвен транспарент со Месечината и Сонцето прикажани на него. Овие небесни тела служат како симболи на небесни родители за Монголите. Тогаш на полето за знаме се појави амблемот Сојомбо, изработен во сина боја. Таа почиваше на пиедестал од цвеќиња од лотос, а со тоа ја нагласи неповредливоста на темелите на будизмот во земјата.
Потоа над симболот на знамето се издигна петкратна ѕвезда, толкувана и како знак на победничкиот социјализам и како поларна ѕвезда водилка, која непроменливо ги штити скитниците и патниците.