Меѓутоа, меѓу масовните движења истражувачите ги вклучуваат и протестите на старите верници, членовите на верските секти против обидите на владата да ги потчини на официјалната црква, немирите во одредени специфични прилики на војниците против условите на нивната служба, како и работните луѓе. (работници, занаетчии) кои се незадоволни од работните и животните услови. Ако учесниците во масовното движење се толку широки и нивните цели толку разновидни, дали постои нешто заедничко помеѓу движењето што ги наведува истражувачите да ги соберат овие навидум различни феномени под едно име?
Всушност, за карактеристиките на руското масовно движење ќе зборуваме малку подоцна, но засега да се задржиме на неговата единствена основа - условите на постоење на оние делови од населението на империјата кои најчесто биле принудени да го изразат своето незадоволство од моменталната состојба на работите.
Првата причина е што во Русија одамна постоело двојно кметство - приватно (земјопоседници селани, значителен дел од работниците во индустриските претпријатија) и државно (сите руски класи беа, до еден или друг степен, тивки кметови во однос на тронот. ). Оние делови од населението кои одвреме-навреме стануваа иницијатори на масовни протести доживуваа двојно, па дури и тројно (крепосничко, национално, верско) угнетување, што ги принуди да се кренат во борба.
Втората заедничка основа на масовното движење беа одредени црти на рускиот карактер, т.е. менталитет. Веднаш да резервираме дека нема да зборуваме воопшто за народниот карактер, туку само за оние негови карактеристики што оставија одреден печат на протестот на народот. Како прво, ова е исправноста во очите на демонстрантите на само една идеја, еден став. Сè друго се сметаше за непријателско, туѓо; непријателството кон различното, необичното, најчесто доведе до приматот на традиционализмот, отуѓувањето од иновативноста, од секоја промена.
Организирањето на селскиот и градскиот живот поттикна комунализам кај човекот, потреба да се чувствува лактот на соседот и ја роди идејата за супериорност на заедничкото над поединецот, или, како што велат научниците, „ психологија на гужва“. Затоа, „светот“ (како заедница и едноставно како колектив) секогаш бил во право во очите на селанецот или на градот, бидејќи претставувал еден вид колективен ум. Ропскиот живот на „пониските класи“ не придонесе за појава на желба да се истакне или развој на желба за збогатување преку лична иницијатива. Но, неодговорноста на робот лесно се комбинираше со измама, кражба, дива одмазда - овде дури и верските забрани беа немоќни.
Овие карактерни црти природно коегзистираа со верувањето на Русите во чуда (колку херои од нашите бајки живеат не со труд, туку со чудо!). Чудо не е да се прави, да не се чека судбината, туку да се тестира, желбата да се добие сè одеднаш. Веројатно оттука потекнува националната карактеристика на карактерот, која точно се нарекува „неконтролирано“. Невоздржано е смелоста, храброста, широчината на природата, опасното зло. На крајот, да забележиме уште една карактеристика на рускиот менталитет што ќе ни помогне да зборуваме за масовното движење - воздигнувањето на обичаите над законот. Обичајот, за разлика од правото, може да се толкува многу широко и многу субјективно.
Повеќето значајни народни движења од 18 - прва половина на 19 век. започна во моментот кога беше нарушен природниот тек на наследувањето на тронот (Катерина II наместо нејзиниот сопруг или син, Николај I наместо неговиот постар брат Константин). Ваквите ситуации се многу погодни за појава на измамници, а без измамник би било проблематично да се подигне народот да се бори против постоечкиот режим. Според Б. Успенски: „Од почетокот на 17 до средината на 19 век. Тешко е да се најдат две или три децении кои не биле обележани со појавата на нов измамник во Русија; во некои периоди имаше десетици измамници“. Зошто овој феномен се покажа како толку важен за појавата на народниот протест?
Измамноста се појавува кога е воспоставена кралската власт (случаите на самопрогласени претензии за кнежевскиот престол се непознати). Односот кон царот во Русија бил свет, луѓето верувале дека моќта на монархот поседува Божествена моќ. Со други зборови, феноменот на измама е тесно поврзан со религиозните верувања на Русите, што на нивниот општествено-политички протест им даде посебна стабилност и морална исправност. Судирот меѓу измамниците и вистинскиот монарх ја откри борбата меѓу „праведните“ (правилните) и „неправедните“ кралеви. Затоа, поддржувајќи го измамникот, народот не само што се надеваше дека ќе најде добар, праведен крал, туку и бранеше побожен поредок против, според нивното мислење, махинациите на ѓаволот.
Желбата да се постави „праведен“ цар на престолот беше комбинирана меѓу селаните со потребата да се истребат „старите“ принцови, болјарите, генерално „примитивните луѓе“ и странците кои беа во руска служба. Треба да се има на ум дека народните движења биле против крепосништво, но не и антифеудални по природа. Со други зборови, борејќи се против угнетувањето од страна на властите, бунтовниците не замислувале друг поредок освен монархискиот. Затоа, обидувајќи се да устоличи нов монарх, неговата придружба се надеваше дека ќе стане „првите луѓе во државата“. Тоа значи дека дури и да победеа бунтовниците, општествено-политичкиот систем во Русија немаше да се смени можеби народот некое време ќе почувствуваше некакво олеснување од својата судбина, но само некое време;
За што точно се бореше масата на бунтовниците, што очекуваа? Тие се бореа за работи кои беа полуапстрактни, па дури и едноставно нереални. Прво, неговото барање отсекогаш било воспоставување на општа волја. Волјата, за разлика од слободата, не е историски феномен, затоа што не може да се освои или изгуби. Слободата може да се изрази со закон (слобода на печат, собирање, совест итн.); волјата е попрво генетска појава (или постои кај личноста или ја нема) и е слабо компатибилна со постоењето на државата. Покрај тоа, желбата да се постигне токму волјата доведува до такви последици од руската „невоздржаност“ како што се незаузданоста, попустливоста, правото на бунт итн.
Второ, аспирациите на бунтовниците ја открија желбата да ја вратат историјата назад, да ја вратат Русија во времето пред Петрин. Оттука дојдоа барањата за уништување на мануфактори, протерување на странците, враќање на старата (пред-никонија) вера и слабеење на крепосништвото. Малку е веројатно дека спроведувањето на таквите желби би можело да доведе до напредок на земјата, а подемот на бунтовниците на власт би ја втурнал Русија во хаос и анархија. Сепак, би било погрешно протестот на масите да се смета за чисто негативен феномен. На крајот на краиштата, овој протест ги држеше кметовите во одредени „рамки“ и даде сигнал до врвот и општеството дека крепосништвото и немањето права на народот не можат да продолжат вечно. На крајот, народниот протест го спаси самиот овој систем, спречувајќи го да ги премине границите на „разумното“ досега дозволено од историјата.
Во прилог на она што е наведено во 19 век. Се појавија и други карактеристични црти на народното движење. Деветнаесеттиот век има многу дефиниции, но ако зборуваме за темата на нашиот разговор, тој може да се нарече „век на гласини“, поточно, селски гласини за слободата. Во овој период, тие станаа толку постојани и упорни што некои научници ги сметаат за единствена форма на селански протест. Образованото општество со нетрпение ги слушаше овие гласини, обидувајќи се да ги поврзе нивните конзервативни, либерални или револуционерни програми со аспирациите на селанството. Така, креативноста се манифестираше во масовното движење. И раководството и општеството излегоа од степенот на незадоволството на народот, т.е. вториот беше „автор“ на вистинската политика на владата и плодна почва за општественото движење.
Во исто време, рускиот „невоздржан“, желбата за слобода, барањето за сè одеднаш, непредвидливоста на бунтот ги вознемири, па дури и ги исплаши дури и водачите на револуционерниот табор. Тие разбраа дека успехот на вистински праведен државен удар не зависи само од победата на револуционерите над владата, туку и од свесното учество на широките маси во овој удар. Развивањето на оваа свест беше долга и исклучително тешка задача. Во првата половина на 19 век. учеството на народните маси во јавниот живот беше потенцијално опасно и за револуционерите и за поддржувачите на постојниот режим. Како што веќе спомнавме, протестот на масите беше анти-крепосништво, но не и антифеудален, т.е. воопшто не се зборуваше за рушење на темелите на автократијата. Згора на тоа, за поголемиот дел од населението, монархот остана света, света личност, единствениот заштитник и поддршка. Затоа селанецот обично се нарекува наивен монархист, што не е сосема точна дефиниција за неговата позиција.
На крајот на краиштата, лојалноста кон царот не подразбираше автоматска посветеност на селаните на целиот режим. Тие го идолизираа царот, но не и монархијата како политички систем. Повеќето селани имаа одбивност кон политиката, верувајќи дека тоа е нешто непријателско, и тие отворено ги мразеа функционерите и земјопоседниците. Моделот на животот во заедницата за руските пониски класи беа царот и заедницата, кои слободно коегзистираа едни со други. Дали таквата форма може да се смета за држава и да функционира како таква? Многу е тешко да се одговори на ова прашање, но јасно е дека можеме повеќе да зборуваме за царските илузии на селанството отколку за неговиот наивен монархизам. Во нивните ставови за владата, селаните не беа толку монархисти колку спонтани анархисти.
Руски бунт - бесмислен и безмилосен
цм.Не дај Боже да видиме руски бунт, бесмислен и безмилосен.
Енциклопедиски речник на крилести зборови и изрази. - М.: „Заклучен прес“. Вадим Серов. 2003 година.
Погледнете што „рускиот бунт е бесмислен и безмилосен“ во другите речници:
Од приказната (поглавје 13) „Ќерката на капетанот“ (1836) од А. С. Пушкин (1799 1837). Во оригинал: Не дај Боже да видиме руски бунт, бесмислен и безмилосен! Истата идеја, но подетална, е содржана и во „Поглавје што недостасува“ на приказната, кое не беше вклучено... ... Речник на популарни зборови и изрази
РЕВОЛТ- - спонтано востание, бунт. „Рускиот бунт е страшен, бесмислен и безмилосен“ (А. С. Пушкин). Оваа карактеристика на рускиот Б., дадена од А. С. Пушкин, е поврзана не со националните карактеристики на рускиот карактер, туку со вековната... ... Енциклопедиски речник на психологија и педагогија
бунт- RIOT1, a, m Настан, вклучително и воен, во кој војската или цивилите нудат вооружен отпор на владините власти. Не дај Боже да видиме руски бунт бесмислен и безмилосен (П.). RIOT2, ах, мн немири, ов и... ... Објаснувачки речник на руски именки
- - роден на 26 мај 1799 година во Москва, на улицата Немецкаја во куќата на Скворцов; починал на 29 јануари 1837 година во Санкт Петербург. Од страната на неговиот татко, Пушкин припаѓал на старо благородничко семејство, потекнувало, според генеалогиите, од потомок „од ... ... Голема биографска енциклопедија
Пушкин A. S. Пушкин. Пушкин во историјата на руската литература. Пушкин студии. Библиографија. ПУШКИН Александар Сергеевич (1799 1837) најголемиот руски поет. Р. 6 јуни (според стариот стил, 26 мај) 1799 година. Семејството на П. потекнува од постепено осиромашена стара ... ... Книжевна енциклопедија
Список на концепти што го содржат зборот „руски“ Содржина 1 Класични концепти 2 Странски концепти 3 Нови концепти ... Википедија
Видете исто така: Револуција од 1905 1907 година во Русија Промена на власта во Русија во 1917 година 1918 ... Википедија
Промена на власта во Русија во 1917 година 1918 ... Википедија
Содржина 1 Ерата на В. И. Ленин 2 Ерата на И. В. Сталин 3 Ерата на Н. С. Хрушчов ... Википедија
Овој термин има и други значења, видете Февруарска револуција (значења). Февруарската револуција Сентинели ги чуваат уапсените царски министри во селото Тауриде ... Википедија
Книги
- Вили, Иванов Алексеј Викторович. „Не дај Боже да видиме руски бунт - бесмислен и безмилосен“, напиша Пушкин во „Ќерката на капетанот“... и го отстрани поглавјето со овие зборови од романот. Зборовите се убави, но погрешни. Руската…
Се приближувавме до бреговите на Волга; Нашиот полк влезе во селото ** и таму застана да преноќи. Поглаварот ми објави дека од другата страна се побуниле сите села, бандите на Пугачов се шетаат насекаде. Оваа вест многу ме вознемири. Следното утро требаше да преминеме. Нетрпеливоста ме обзеде. Селото на мојот татко се наоѓаше триесет милји од другата страна на реката. Прашав дали може да се најде превозник. Сите селани беа рибари; имаше многу чамци. Дојдов кај Гринев и му ја соопштив мојата намера. „Биди внимателен“, ми рече. - Опасно е да се патува сам. Почекајте до утрото. Прво ќе преминеме и ќе донесеме 50 хусари да ги посетат твоите родители, за секој случај“.
Јас инсистирав. Бродот беше подготвен. Влегов со двајца веслачи. Запловија и удираа по веслата.
Небото беше ведро. Месечината светеше. Времето беше мирно - Волга брзаше непречено и мирно. Бродот, непречено се лулаше, брзо се лизгаше по темните бранови. Бев изгубен во соништата на мојата имагинација. Помина околу половина час. Веќе стигнавме до средината на реката... наеднаш веслачите почнаа да шепотат меѓу себе. "Што се случи?" - прашав будејќи се. „Не знаеме, Господ знае“, одговорија веслачите, гледајќи во една насока. Моите очи тргнаа во истиот правец и во самракот видов нешто како лебди по Волга. Се приближуваше непознат предмет. Им реков на веслачите да застанат и да го чекаат. Месечината отиде зад облакот. Пловечкиот дух стана уште понејасен. Тој веќе беше близок со мене, а јас сè уште не можев да ја разликувам. „Што би било тоа“, рекоа веслачите. „Едрото не е едро, јарболите не се јарболи...“ Одеднаш месечината излезе од зад облак и осветли страшна глетка. Кон нас лебдеше бесилка поставена на сплав, три тела висеа на пречката. Морбидна љубопитност ме обзеде. Сакав да ги погледнам лицата на обесените.
По моја наредба, веслачите го закачија сплавот со кука, а мојот чамец се турна на пловечката бесилка. Скокнав и се најдов меѓу страшните столбови. Светлата месечина ги осветли изобличените лица на несреќниот народ. Еден од нив бил стар Чуваш, другиот руски селанец, силен и здрав дечко на околу 20 години. Но, гледајќи го третиот, многу се зачудив и не можев да одолеам на еден жален извик: токму Ванка, мојата кутра Ванка, која од својата глупост го мачеше Пугачов. Над нив беше закована црна табла, на која со големи бели букви пишуваше: „Крадци и бунтовници“. Веслачите изгледаа рамнодушно и ме чекаа, држејќи го сплавот со кука. Се вратив во чамецот. Сплавот лебдеше по реката. Бесилката остана црна долго време во темнината. Конечно исчезна, а мојот брод се закотви на висок и стрмен брег...
На веслачите великодушно им платив. Еден од нив ме доведе до селското гласачко тело, кое се наоѓа во близина на транспортот. Влегов во колибата со него. Избраниот, слушајќи дека барам коњи, ме прими прилично грубо, но мојот водач тивко му кажа неколку зборови, а неговата сериозност веднаш се претвори во избрзана помош. За една минута тројката беше готова, се качив во количката и наредив да ме однесат во нашето село.
Возев по високиот пат, покрај заспаните села. Се плашев од едно: да ме запрат на пат. Ако мојата ноќна средба на Волга го докажа присуството на бунтовниците, тогаш тоа беше и доказ за силното противење на власта. За секој случај, во џебот ја имав пропусницата што ми ја даде Пугачов и наредбата на полковникот Гринев. Но, никој не ме сретна и до утро видов река и смрека, зад кои се наоѓаше нашето село. Возачот удри во коњите, а четвртина час подоцна се возев во **.
На другиот крај на селото се наоѓала манорската куќа. Коњите се тркаа со полна брзина. Одеднаш, на сред улица, кочијарот почна да ги задржува. "Што се случи?" - прашав нестрпливо. „Постои, мајсторе“, одговори кочијашот, со тешкотии да ги запре своите бесни коњи. Всушност, видов прашка и чувар со палка. Еден човек дојде до мене и ја симна капата, барајќи ми пасош. "Што значи тоа? - Го прашав, - зошто тука има прашка? Кого чуваш?" „Да, татко, ние се бунтуваме“, одговори тој, гребејќи се.
Каде се вашите господа? - прашав со срце што тоне...
Каде се нашите господа? - повтори човекот. - Нашите господа се во шталата за леб.
Како е во шталата?
Да, Andryukha, zemstvo, ги стави во акции и сака да ги однесе кај таткото-суверен.
Господе! Сврти се, будала, прашката. Зошто зеваш?
Стражарот се двоумеше. Скокнав од количката, го удрив (виновен) во увото и себеси 
ја оддалечи прашката. Мојот човек ме погледна со глупаво збунетост. Повторно влегов во количката и наредив да галопам до куќата на имотот. Во дворот се наоѓала шталата за леб. На заклучените врати со палки стоеја и двајца мажи. Количката застана токму пред нив. Скокнав и истрчав право кон нив. „Отворете ги вратите!“ - им реков. Мојот изглед веројатно беше ужасен. Барем двајцата побегнаа, фрлајќи ги палките. Се обидов да ја срушам бравата и да ги скршам вратите, но вратите беа дабови, а огромниот замок беше неуништлив. Во тој момент, од народната колиба излезе еден грандиозен млад човек и со арогантен поглед ме праша како се осмелувам да се налутам. „Каде е Андриушка Земски“, му викнав. „Повикај го кај мене“.
„Јас сум самиот Андреј Афанасиевич, а не Андриушка“, ми одговори тој, гордо акимбо. - Што ти треба?
Наместо да одговорам, го фатив за јака и, влечејќи го до вратите на шталата, наредив да се отклучат. Земски беше тврдоглав, но казната на неговиот татко исто така влијаеше врз него. Го извадил клучот и ја отклучил шталата. Набрзина го надминав прагот и во темен агол, слабо осветлен од тесната дупка на таванот, ги видов мајка ми и татко ми. Рацете им биле врзани, а стапалата во залиха. Побрзав да ги гушнам и не можев да изговорам ниту збор. И двајцата ме погледнаа зачудено - три години војнички живот толку многу ме променија што не можеа да ме препознаат. Мајка здивна и се расплака.
Одеднаш слушнав сладок, познат глас. „Петар Андрејх! Тоа си ти!" Се занемев... Погледнав наоколу и ја видов Марја Ивановна во друг агол, исто така врзана.
Татко ми тивко ме погледна, не осмелувајќи се да си поверува. На неговото лице светна радост. Побрзав да ги пресечам јазлите на нивните јажиња со мојата сабја.
„Здраво, здраво, Петруша“, ми рече татко ми притискајќи ме во срцето, „фала богу, те чекавме...
Петруша, пријателе моја“, рече мајката. - Како те донесе Господ! Дали сте здрави?
Брзав да ги извлечам од затворот, но кога се приближив до вратата, повторно ја најдов заклучена. „Андрјушка“, викнав, „отклучи го!“ „Колку не е во ред“, одговори земството од зад вратата. - Само седни овде. Сега ќе ве научиме како да се тепате и да ги влечете службениците на суверенот за јака!“
Почнав да гледам низ шталата, барајќи да видам дали има некој начин да излезам.
„Не се мачи“, ми рече свештеникот, „јас не сум таков сопственик на кој можеш да влегуваш и да излезеш од моите амбари низ дупките на крадците“.
Мајка, воодушевена за момент од мојот изглед, падна во очај, гледајќи дека морам да ја споделам смртта на целото семејство. Но, јас бев посмирен откако бев со нив и со Марја Ивановна. Имав со себе сабја и два пиштола, сè уште можев да ја издржам опсадата. Гринев требаше да пристигне вечерта и да не ослободи. Сето ова им го кажав на моите родители и успеав да ја смирам мајка ми. Тие целосно се препуштија на радоста на нивниот состанок.
Па, Петар“, ми рече татко ми, „ти си бил прилично непослушен, а јас бев прилично лут на тебе“. Но, нема смисла да се сеќаваме на старите работи. Се надевам дека сега се реформиравте и повеќе не сте лути. Знам дека си служел како што треба да биде чесен офицер. Ви благодарам. Ме тешеше, старец. Ако ти сум должен за избавување, тогаш животот ќе ми биде двојно попријатен.
Му ја бакнав раката со солзи и ја погледнав Марија Ивановна, која беше толку воодушевена од моето присуство што изгледаше сосема среќна и смирена.
Околу пладне слушнавме извонредна врева и врисоци. „Што значи ова“, рече таткото, „нели вашиот полковник пристигна навреме?“ „Невозможно“, одговорив. „Тој нема да биде таму до вечерта“. Бучавата се множеше. Се огласија со аларм. Луѓе на коњ галопираа низ дворот; Во тој момент, сивата глава на Савелич проби низ тесен отвор на ѕидот, а кутриот вујко ми рече со жален глас: „Андреј Петрович, Авдотја Василевна, татко ми, Пјотр Андрејч, мајка ми Марија Ивановна, неволја! злобниците влегле во селото. А знаеш ли, Пјотр Андрејх, кој ги донесе? Швабрин, Алексеј Иванович, тешко е да го победиш! Слушајќи го омразеното име, Марија Ивановна ги стегна рацете и остана неподвижна.
Слушај“, му реков на Савелич, „испрати некого на коњ до превозот, кон хусарскиот полк; и ни кажа да го известиме полковникот за нашата опасност.
Но, кого да испратам, господине? Сите момчиња се бунтуваат, а коњите се заробени! Леле! Сега во дворот стигнуваат до хангарот.
Во тоа време, пред вратата се слушнаа неколку гласови. Тивко им сигнализирав на мајка ми и на Марија Ивановна да се повлечат во аголот, ја извадив сабјата и се потпрев на ѕидот веднаш до вратата. Таткото ги зеде пиштолите и ги курчи и двајцата и застана до мене. Бравата затресе, вратата се отвори и се појави главата на Земство. Го удрив со сабја, а тој падна и го блокираше влезот. Во истиот момент свештеникот пукал во вратата со пиштол. Толпата што нè опколи побегна пцуејќи. Го влечев ранетиот преку прагот и ја заклучив вратата со внатрешна шарка. Дворот беше полн со вооружени луѓе. Меѓу нив го препознав Швабрин.
Не плашете се, им реков на жените. - Има надеж. А ти, татко, не пукај повеќе. Да го зачуваме последното полнење.
Мајка тивко му се молеше на Бога; Марија Ивановна застана до неа, со ангел 
мирно ја чека одлуката на нашата судбина. Надвор од вратите се слушаа закани, злоупотреба и пцовки. Застанав на моето место, подготвувајќи се да го исецкам првиот смел. Одеднаш, злобниците замолкнаа. Го слушнав гласот на Швабрин како ме вика по име.
Јас сум тука, што сакаш?
Предај се, Буланин, нема смисла да се спротивставиш. Смилувајте се за вашите стари луѓе. Не можете да се спасите со тоа што ќе бидете тврдоглави. Ќе стигнам до тебе!
Пробај, предавник!
Нема да се замарам себеси или да го трошам мојот народ. Ќе ти наредам да ја запалиш шталата и потоа ќе видиме што правиш, Дон Кишот Белогорски. Сега е време за ручек. Засега, седете и размислете во слободно време. Збогум, Марија Ивановна, не ти се извинувам: веројатно не ти е досадно во темнината со твојот витез.
Швабрин замина и остави чувар во шталата. Ние молчевме. Секој од нас размислуваше за себе, не осмелувајќи се да ги пренесе своите мисли на другиот. Замислив сè што можеше да направи огорчениот Швабрин. Едвај се грижев за себе. Дали треба да признаам? И судбината на моите родители не ме уплаши толку многу како судбината на Марја Ивановна. Знаев дека мајката беше обожувана од селаните и од дворот, таткото, и покрај неговата строгост, беше сакан, бидејќи беше праведен и ги знаеше вистинските потреби на луѓето под негова контрола. Нивниот бунт беше заблуда, инстантно пијанство, а не израз на нивната огорченост. Овде беше веројатно милоста. Но, Марија Ивановна? Каква судбина ѝ подготвил развратниот и бескрупулозниот човек? Не се осмелив да се задржам на оваа страшна мисла и се подготвував, прости ми Боже, да ја убијам наместо повторно да ја видам во рацете на суров непријател.
Помина околу уште еден час. Во селото се слушаа песните на пијаниците. Нашите стражари им љубомора и, изнервирани од нас, ни пцуеја и ни се закануваа со мачење и смрт. Ги очекувавме последиците од заканите на Швабрин. Конечно имаше големо движење во дворот и повторно го слушнавме гласот на Швабрин.
Што, дали сте размислувале за тоа? Дали доброволно ќе се предадеш во моите раце?
Никој не му одговори. Откако малку чекал, Швабрин наредил да се донесе слама. Неколку минути подоцна избувна пожар и ја осветли темната штала, а од под пукнатините на прагот почна да излегува чад. Тогаш Марја Ивановна дојде до мене и тивко, држејќи ме за рака, рече:
Доста е, Пјотр Андрејх! Не се уништувај себеси и твоите родители заради мене. Пуштете ме. 
Швабрин ќе ме слуша.
„Нема шанси“, врескав со срце. - Знаеш ли што те чека?
„Нема да го преживеам срамот“, мирно одговори таа. - Но, можеби ќе ги спасам мојот спасител и семејството, кои толку великодушно гледаа на моето кутро сираче. Збогум, Андреј Петрович. Збогум, Авдотја Василиевна. Вие ми бевте повеќе од добродетели. Благослови ме. Прости ми и мене, Пјотр Андрејх. Бидете уверени дека... тоа... - еве таа почна да плаче... и го покри лицето со рацете... Бев како луд. Мајка плачеше.
Престани да лажеш, Марја Ивановна“, рече татко ми. - Кој ќе те пушти сам кај разбојниците? Седи овде и молчи. Да умре, па да умре заедно. Слушај, што друго зборуваат?
Дали се откажуваш? - викна Швабрин. - Види? за пет минути ќе се пржите.
Да не се откажуваме, негативец! - со цврст глас му одговори попот.
Неговото лице, покриено со брчки, беше анимирано со неверојатна енергија, очите му блескаа заканувачки од под сивите веѓи. И свртувајќи се кон мене рече:
Сега е време!
Ги отклучи вратите. Огнот избувна и се искачи на трупците, прекриени со сув мов. Свештеникот пукал од пиштолот и го пречекорил запалениот праг, извикувајќи: „Сите се зад мене“. Ги фатив мајката и Марија Ивановна за рака и брзо ги изведов во воздух. Швабрин лежеше на прагот, застрелан од изнемоштената рака на татко ми; толпата разбојници, бегајќи од нашиот неочекуван напад, веднаш се охрабри и почна да не опкружува. Успеав да зададам уште неколку удари, но добро фрлена тула ме удри право во градите. Паднав и изгубив свест на една минута. Откако се вразумив, го видов Швабрин како седи на крвавата трева, а целото наше семејство беше пред него. Ме поддржаа за раце. Толпа селани, Козаци и Башкири не опкружија. Швабрин беше ужасно блед. Со едната рака ја притисна повредената страна. Неговото лице прикажува маки и гнев. Полека ја крена главата, ме погледна и со слаб и нејасен глас рече:
Обеси го... и сите... освен неа...
Веднаш толпа злобници не опкружија и не одвлекоа до портата, врескајќи. Но, наеднаш не оставија и побегнаа; Гринев се возеше низ портата, по што следеше цела ескадрила со извлечени сабји.
Бунтовниците побегнаа на сите страни; Хусарите ги гонеа, ги исечеа и ги заробија. Гринев скокна од коњот, им се поклони на татко му и мајка си и цврсто ми ја подаде раката. „Инаку, стигнав на време“, ни рече тој. - А! еве ја твојата невеста“. Марија Ивановна поцрвене од глава до пети. Таткото му пријде и му се заблагодари со мирен, иако допрен поглед. Мајка го прегрна, нарекувајќи го ангел спасител. „Добре дојдовте кај нас“, му рече попот и го одведе до нашата куќа.
Поминувајќи покрај Швабрин, Гринев застана. "Кој е ова?" - праша тој гледајќи во ранетиот. „Ова е самиот водач, шефот на бандата“, одговори татко ми со одредена гордост, осудувајќи го стариот воин, „Бог и помогна на мојата изнемоштена рака да го казнам младиот негативец и да му се одмаздам за крвта на мојот син“.
Ова е Швабрин“, му реков на Гринев.
Швабрин! Мило ми е. Хусари! Земи го! Да, кажи му на нашиот лекар да му ја преврзе раната и да се грижи за него како зеницата. Швабрин дефинитивно мора да биде претставен на тајната казанска комисија. Тој е еден од главните криминалци, а неговото сведочење треба да биде важно.
Швабрин отвори мрзлив поглед. Неговото лице не покажуваше ништо освен физичка агонија. Хусарите го носеа на наметка.
Влеговме во собите. Со стравопочит погледнав околу себе, сеќавајќи се на моите детски години. Ништо во куќата не се смени, сè беше на истото место. Швабрин не дозволи да биде ограбена, задржувајќи го во своето понижување неволно гадење од нечесна алчност. Слугите се појавија во салата. Тие не учествуваа во бунтот и се радуваа на нашето избавување од дното на нивните срца. Савелич беше триумфален. Треба да знаете дека за време на алармот предизвикан од нападот на разбојниците, тој истрча до шталата каде што стоеше коњот на Швабрина, го оседна, тивко го изведе надвор и, благодарение на метежот, незабележано галопираше кон кочијата. Тој се сретна со еден полк што веќе почива на оваа страна на Волга. Гринев, откако дозна од него за нашата опасност, ни нареди да седнеме, нареди марш, марш во галоп - и, фала богу, галопираше на време.
Гринев инсистираше главата на земството да биде изложена на бандера во близина на таверната неколку часа.
Хусарите се вратиле од потерата, заробувајќи неколку луѓе. Беа затворени во истата штала во која ја издржавме незаборавната опсада.
Секој одевме во своите соби. На старите им требаше одмор. Бидејќи не спиев цела ноќ, се фрлив на креветот и силно заспав. Гринев отиде да ги даде своите наредби.
Вечерта се сретнавме во дневната соба кај самоварот, радосно разговаравме за опасноста од минатото. Марија Ивановна полиеше чај, седнав до неа и се занимавав исклучиво со неа. Се чинеше дека моите родители позитивно гледаа на нежноста на нашата врска. До денес оваа вечер живее во моите сеќавања. Бев среќен, потполно среќен, но колку такви моменти има во сиромашен човечки живот?
Следниот ден му пријавиле на свештеникот дека селаните дошле во дворот на господарот да се исповедаат. Татко им излезе на тремот. Кога се појавил, мажите клекнале.
Па, будали“, им рекол тој, „зошто решивте да се побуните?
„Вие сте виновни, господару“, гласно одговорија тие.
Така е, тие се виновни. Ќе ве караат, а тие самите нема да бидат среќни. Ти простувам за радоста што Бог ме донесе да се сретнам со мојот син Пјотр Андрејх. Па, добро: мечот не отсекува виновна глава. - Тие се виновни! Секако дека тие се виновни. Бог ми даде кофа, време е да го отстранам сеното; Што направи, будала, цели три дена? Поглавар! Облечете ги сите за правење сено; Да, види црвенокос ѕвер, така што до денот на Илин целото сено ќе биде во купиштата. Излези.
Мажите се поклонија и отидоа на корве како ништо да не се случило. 
Раната на Швабрин не била фатална. Тој беше испратен со придружба во Казан. Видов од прозорецот како го ставија во количка. Нашите погледи се сретнаа, тој ја спушти главата, а јас набрзина се оддалечив од прозорецот. Се плашев да покажам дека триумфирам над несреќата и понижувањето на мојот непријател.
Гринев мораше да оди понатаму. Решив да го следам и покрај желбата да останам уште неколку дена меѓу моето семејство. Во пресрет на кампањата, дојдов кај моите родители и, како што беше тогашниот обичај, се поклонив пред нивните нозе, барајќи го нивниот благослов за мојот брак со Марија Ивановна. Старите ме кренаа и со радосни солзи ја изразија својата согласност. Им ја донесов Марја Ивановна, бледа и растреперена. Бевме благословени... Нема да ви опишам што чувствував. Секој што бил во мојата ситуација веќе ќе ме разбере оние што не ме разбираат, можам само да зажалам и да советувам, пред да помине времето, да се заљубиш и да добиеш благослов од твоите родители.
Следниот ден се собра полкот, Гринев се прости од нашето семејство. Сите бевме уверени дека непријателствата наскоро ќе завршат; за еден месец се надевав дека ќе станам сопруг. Марија Ивановна, збогувајќи се со мене, ме бакна пред сите. Седнав на коњ. Савелич повторно ме следеше - и полкот замина.
Долго време гледав од далечина во селската куќа од која пак заминував. Ме вознемири мрачно чувство. Некој ми шепна дека не се завршени сите несреќи за мене. Моето срце почувствува нова бура.
Нема да ја опишам нашата кампања и крајот на Пугачовската војна. Поминавме низ селата опустошени од Пугачов и неволно им го одзедовме на сиромашните жители она што им го оставија разбојниците.
Не знаеја кому да послушаат. Секаде беше прекината владата. Земјопоседниците се засолниле во шумите. Банди разбојници беа насекаде. Водачите на одделни чети испратени во потера по Пугачов, кој тогаш веќе бегаше во Астрахан, автократски ги казнуваа виновниците и невините... Состојбата на целиот регион, каде беснееше пожарот, беше страшна. Не дај Боже да видиме руски бунт - бесмислен и безмилосен. Тие што заговараат невозможни револуции меѓу нас се или млади и не го познаваат нашиот народ или се тврдоглави луѓе на кои туѓата глава им е половина парче, а нивниот врат е денар.
Пугачов побегнал, гонет од Ив. Ив. Микелсон. Набрзо дознавме дека е целосно уништен. Конечно, Гринев добил вест од својот генерал за фаќањето на измамникот, а во исто време и наредбата да престане. Конечно можев да си одам дома. бев воодушевен; но едно чудно чувство ми ја затемни радоста.
Забелешка
Ова поглавје не беше вклучено во конечната верзија на приказната и беше зачувано само во форма на нацрт-ракопис. Во него Гринев се вика Буланин, а Зурин Гринев.
Не ви се допадна есејот?
Имаме уште 10 слични есеи.
Пушкин долго време собирал историски материјал за Емелијан Пугачов. Како што знаете, тој беше силно загрижен за прашањето за најголемото народно востание во руската историја. Во приказната „Ќерката на капетанот“ се разјаснува судбината на Русија и рускиот народ со помош на историски материјал. Делото се одликува со својата длабока филозофска, историска и морална содржина.
Главната линија на заплетот на приказната е, се разбира, востанието на Емелијан Пугачов. Прилично мирниот тек на нарацијата на авторот во првите поглавја (раѓањето на љубовта, тешкотиите поврзани со ова) одеднаш се прекинува. Судбината на главните ликови повеќе не ја одредува љубовта или волјата на нивните родители, туку многу пострашна сила, чие име е „Пугачевизам“. Бунтот на Пугачов е најстрашниот и најраспространет бунт во историјата на рускиот народ. Пушкин не потопува во атмосферата што владееше во нашата земја во тоа време.
Отпрвин, сликата на бунтовен народ се појавува многу нејасно - само од грабнати разговори. Сепак, настаните се развиваат доста брзо. Многу брзо, она што беа само претпоставки, навестувања, настани далечни во времето, одеднаш се појавува јасно и јасно кога капетанот Миронов добива писмо за почетокот на бунтот.
Во тоа време на неволји, луѓето беа загрижени и мрмореа, но овој мрмор не можеше да најде излез. Во овој период се појавил Пугачов, претставувајќи се како император Петар III. Тој беше на вистинското место во вистинско време. Бидејќи е природно обдарен со квалитети на лидер, Пугачов успеа да води огромни маси луѓе.
Пушкин многу сликовито го опишува влегувањето на Пугачов во градот по заземањето на тврдината Велогорск. Луѓето со „леб и сол“ излегоа да го пречекаат и се поклонија до земја; .ѕвонеа. Водачот на бунтовниците бил пречекан како вистински император. Потоа авторот зборува за сцената на одмаздата на измамникот против двајца стари, почесни офицери и беспомошната Василиса Егоровна. Народот не го осудува ова убиство. Иако за ништо не беа виновни ниту Мироновци, ниту Иван Игнатиевич, иако многумина беа познати, ценети и почитувани, никој во последен момент не им покажа ниту капка сочувство, ниту сочувство. Никој за ништо не зажали:*. Тие беа заборавени една минута по смртта, брзајќи по Пугачов; Народот ја прифати одмаздата против Мироновци како законска и неопходна мерка. Овој настан со особена сила ја нагласува суровоста и безмилосноста на востанието.
Следува сцена од „забавата за пиење“ на Пугачов со неговите другари, на која е присутен Гринев. Во оваа сцена, авторот тврди и јасно илустрира една многу важна идеја: меѓу бунтовниците има силни врски, другарство, нив ги обединува заедничка цел и самодоверба.
Потоа, Гринев повторно ќе биде сведок на меѓучовечките односи на бунтовниците кога ќе биде присутен на „соборот“, во кој учествуваа Пугачев, Белобородов и избеганиот осуденик Хлопуша. Пугачов овде се манифестира како одлучна и принципиелна личност, бранител на народот. Клопуит е како интелигентен, пресметлив и далекусежен политичар, без уникатни идеи за чесност (тој секогаш го „уништуваше својот противник“ само во отворен дуел). Белобородов се покажува како жесток мразител на благородништвото. Тој предлага да се погубат сите луѓе од благородно потекло кои ќе паднат во нивни раце, без оглед на личните квалитети на овие благородници.
Создавајќи слики на тројцата водачи на востанието, Пушкин ги покажа како светли личности со свои индивидуални особини. Но, сите ги обединува заедничкото разбирање за тоа што е правда, сите тројца носат огромна одговорност за исходот на востанието.
Интересна е песната што ја пеат бунтовниците. Оваа песна ги открива прекрасните особини на руската личност (овие особини се карактеристични и за учесниците во востанието): бестрашност, способност да не се предаваат другарите, храброст пред смртта и џелатот.
Се разбира, најјасно разбирање за тоа што е народен бунт дава ликот на неговиот водач, односно Емелијан Пугачов. Веќе има нешто застрашувачко во описот на неговиот изглед: можеби црна брада, но најверојатно блескави очи. Тој, родум од народот, се реализира во борба и протест против непријателските околности.
Трагедијата на судбината на Пугачов и пропаста на востанието се нагласени во поглавјето каде Пугачов зборува за неговиот план да маршира кон Москва. Тој му признава на Гринев дека се плаши од своите луѓе, бидејќи тие во секој момент можат да го издадат. Ова е важно за разбирање на идејата на Пушкин: Пугачов ја гледа безнадежноста на борбата, но не ја смета за бесмислена. Пугачов јасно го покажа својот национален карактер, бидејќи тој е изразувач на аспирациите и надежите на народот.
Дури и ако бунтот е осуден на неуспех, тој е природен и не може да се избегне. На крајот на краиштата, вистината на историјата е на страната на слободниот човек. Слободољубивите мора да се борат за своите права. Пушкин не само што не ги осудува бунтовниците, туку и им се восхитува, нагласувајќи ја поезијата на бунтот. Сепак, важно е да се запамети дека и покрај сето ова, Пушкин е сосема реален. Тој не ги крие темните страни на востанието: ситни грабежи, можност за предавство во редовите на бунтовниците, брутални репресалии, бесмисленост на некои дела, како што е убиството на Василиса Јегоровна.
Големите трансформации во Русија започнаа веднаш по грандиозната победа над Отоманската империја и бунтот на Пугачов, што не беше помалку импресивно за современиците...
Помош од Урал до Пугачов. Аспиратор. М.И. Авилов, Н.В. Левушин, В.А. Печати. 1952 година
Обезбедено од М. Золотарев
Војната со Турците, која започна во 1768 година, сè уште беше далеку од завршена кога, на 29 септември 1773 година, главниот град на Руската империја гласно и величествено го прослави државниот настан. Престолонаследник Големиот војвода Павел Петровичсе омажи за Наталија Алексеевна, родена како принцеза од Хесен-Дармштат. Во екот на прославите, во Санкт Петербург дојде алармантна вест: Јаичките козаци, кои се побунија во зимата и пролетта 1772 година и едвај беа смирени, подигнаа нов бунт.
За прв пат се споменуваше името на нивниот лидер Пугачева. Бегалецот Дон Козак смело се прогласил за цар Петар IIIи се обиде да упадне во градот Јаицки. Веќе на 5 октомври, Пугачов го опседна провинцискиот град Оренбург. И еден месец подоцна, беше примена вест за поразот од бунтовниците на голем владин одред на генерал-мајор Василиј Кара, кој одеше на помош на Оренбург.
„Ова ќе заврши на бесилка...“
На крајот на ноември, Советот под царицата Екатерина II расправаше за состојбата во провинцијата Оренбург. Беше решено да се испрати генерал-началникот Александар Бибиков во Казан, давајќи му големи овластувања.
Меѓутоа, во највисоките кругови на Санкт Петербург очигледно не ја разбрале опасноста. Кога се дискутираше за нацртот на највисокиот манифест, Неговото спокојно височество Принц Григориј Орлови претседател на Воениот колеџ, гр Захар Чернишевизјави дека споредбата на Пугачов со Отрепиев, на што инсистираше царицата, која добро ја познаваше историјата, е прерано и му прави преголема чест на измамникот.
Дон Козак од селото Зимовејскаја Емелијан Пугачев, кој се прогласил за Петар III
Обезбедено од М. Золотарев
Кетрин веднаш ги виде овие настани како закана за државата. На 29 ноември, таа ги сподели своите грижи со гувернерот на Новгород Џејкоб Сиверс, со кого водела голема и искрена кореспонденција. „Третиот ден го научив тоа Рајнсдорп[Гувернер на Оренбург. - В.Л.] цели два месеци е опколен од толпа разбојници, вршејќи страшна суровост и пустош“, рекла Кетрин. – Пред две години имав чума во срцето на империјата, сега имам политичка чума на границите на Казанското кралство, со која не е лесно да се излезе на крај. Вашиот љубезен и достоен брат генерал Бибиководи таму со војниците што поминаа низ вашата провинција за да го надминат овој ужас од 18 век, кој на Русија нема да и донесе никаква слава, чест или профит. Сепак, со Божја помош, се надевам дека ќе добиеме предност, бидејќи на страната на овие канали нема ниту ред ниту уметност. Ова е плех гулаби, предводени од измамник кој е бесрамен колку што е неук. По голема веројатност ќе заврши на бесилка. Каква перспектива, господине гувернер, за мене, кој не сакам бесилка. Европа според нејзиното мислење ќе не турне назад во времето на царот Иван Василиевич- ова е честа што треба да ја очекуваме за империјата од оваа жална епидемија.
Понатамошните активности на „групата гулаби предводени од неук измамник“ не чекаа долго. На 2 декември, Советот слушна извештај за целосниот неуспех на одредот на полковникот Петра Чернишева, уништени од бунтовниците. Веќе на 10 декември, Пугачов (по примерот на Отрепјев) беше анатемизиран. И на 23 декември 1773 година, беше одлучено да се користи манифест за да се извести целото население на земјата за појавата на измамник.
Епидемија на измама
Пугачов не беше првиот Лажен Петар. Гласините за преживеаниот император се појавија веднаш по погребот на Петар III. Веќе на крајот на 1762 година (запомнете, смртта на Петар се случи во јули оваа година), свештеникот на едно од селата на Урал му прогласи здравје на блажениот суверен Петар Федорович на литија. Во истрагата, тој сведочеше дека „во својата едноставност“ читал според формуларот објавен на 1 јануари 1762 година. Случајот остана без последици.
Во 1764 година, во провинцијата Курск, извесен ерменски трговец се прогласил за Петар III Антон Асланбеков: измамникот и неколкумина селани кои поверувале во него биле казнети со камшици. Во провинцијата Нижни Новгород, регрут во бегство, расколник Иван Михајлов (Евдокимов)се нарекуваше Петар II, а бегалецот наредник Николај Мамикинсе преправал дека е пратеник на императорот Петар III. Во истата 1764 година, бегалскиот војник Чернишев беше уапсен во провинцијата Изум. Огорчениот пијаница и крадец решил да се прогласи за Петар III, не само затоа што неговото име и патроним се совпаѓале со оние што ги носел покојниот император. Измамникот бил протеран на тешка работа во Нерчинск. Уште еден пијаница и скитник, Гаврила Кремнев, патем, исто така бегалец војник, успеа во есента 1765 година да ги заведе истите сопственици на палата на неколку села во провинцијата Воронеж. За да го фати, гувернерот морал да испрати засилен одред. Покрај тоа, 54 селани од оние кои Кремнев успеа да ги доведе во заблуда беа приведени.
Сликата од ужасите на граѓанската војна накратко и моќно ја скицира Александар Суворов:
„Луди толпи талкаа насекаде; на патот има многу од нив тирански убиени“
Уште еден измамник - војник Федот Богомолов- се појави во март 1772 година. Тој беше фатен и задржан под истрага во Царицин. Во септември, неговите приврзаници се обидоа да го ослободат „царот“, но беа протерани. Казнет со камшик, Богомолов бил испратен на тешки работи во Сибир, но на пат до таму починал. Конечно, во Оренбург, во предвечерието на бунтот на Јаичките Козаци, се откри новиот „цар Петар III“. Капетан Николај Кретов, за разлика од бегалците војници, бил на активна служба. Но, како нив, тој беше огорчен пијаница. Префрлен на негово барање во гарнизонот Оренбург, Кретов, за да добие пари, се прогласил за цар Петар во јуни 1773 година. Еден локален трговец кој верувал во него почнал да му дава пари на „царот“, кои тој ги испил. Тој беше уапсен на 30 септември по осудувањето, кога успесите на Пугачов веќе се чувствуваа. Кретов дури успеа да им каже на своите соучесници дека Јаик Петар Трети е „некој вид на измамник и измамник“, „нему не може да му се верува“.
Како што гледаме, сите овие измамници во никој случај не биле „говорници на општествениот протест“, како што сакале да ги карактеризираат советските историчари. Дејствуваа од најдолни побуди. Во најголем дел, како дезертери, се криеја од властите, плашејќи се од пропишаната казна. Односно биле во бегство. Тој исто така беше бегалец Емелијан Пугачов.
Козак за улогата на Петар III
Дон Козак од селото Зимовејскаја, тој учествувал во Седумгодишната војна и војната со Турција. Тој служел како корнет при крвавиот напад на Бендери, важна турска тврдина, која била преземена на 15 септември 1770 година од војници под команда на главниот генерал гроф Петра Панина. Пугачов, испратен во Дон по коњи, не се врати во полкот. Прво се изјаснил како болен, а потоа побегнал во Полска и живеел со Старите верници во нивната позната населба Ветка, во регионот Гомел. Враќајќи се во Русија, тој залутал наоколу и три пати бил апсен, но успеал да избега.
На крајот на ноември 1772 година, неговото талкање го одвело до Јаик (оваа река, три години подоцна, по задушувањето на бунтот, ќе биде преименувана во Урал со декрет на царицата). На своите придружници и на оние што ги сретнал, Пугачов почнал да се претставува како „трговец од Царјаград“ и да ветува дека финансиски ќе обезбеди бегство на Јаичките козаци со нивните семејства во турските поседи, надвор од Кубан. Зборуваше за своето безброј богатства, за тоа како на граница „ќе ги пречека турскиот паша“ и „ако треба“ „ќе даде и до пет милиони рубљи повеќе“. Пензионираниот Козак кој ги слушал овие приказни Денис Пјанов, со кого Пугачов престојуваше во градот Јаицки, се спротивстави: „Зарем ова не е величествено! Не може да има толку големи пари освен за суверенот“. И следеше зачудувачки одговор: „Јас не сум трговец, туку царот Петар Федорович!
Императорот Петар III, чија мистериозна смрт во јули 1762 година доведе до епидемија на измама
Обезбедено од М. Золотарев
Дали ова излезе од неговата уста во налет на возбуда од неговите сопствени изуми или беше однапред смислена лага пресметана врз лековерноста на слушателот, тешко е да се каже. Пугачев паметно ги искористи гласините што му ги соопшти Пјанов за „суверенот Петар Федорович“ кој се појавил во Царицин, кој или се „скрил“ или „бил забележан“ до смрт и изјавил: „Бев во Царицин, но Бог и јас добро. луѓето спасија, но наместо мене забележаа војник чувар“.
Понатаму - повеќе, следеше приказната за чудесното спасение за време на пучот во 1762 година, за долгогодишно талкање низ Египет, Турција, Полска, Мала Русија, Русија. Пјанов веруваше и, по команда на „суверенот“, ја сподели неверојатната вест со сигурни луѓе. Главната работа остана намерата на „Петар Федорович“ да ги однесе Козаците во турските поседи. Односно, зборувавме за директно предавство, за прекршување на заклетвата. И тоа во контекст на тековната војна со Турција!
Јаички козачки слободни
Околината во која се појави „чудесно спасениот император Петар Федорович“ се покажа како повеќе од поволна. За време на владеењето на Елизабета, која ја зајакна централната власт, слободните козаци Јаик изгубија многу од своите долгогодишни привилегии. Атаманот потоа се претвори од избран во мандатар (назначен од царските власти). Владата именуваше и судии. Монополот на државата на риболов во Јаик предизвика особена иритација. Козаците беа поделени на бунтовничка воена страна (2800 луѓе) и старешини лојални на властите (500 луѓе).
Кога владата на Кетрин побарала да бидат испратени неколку стотици Козаци да служат во Кизљар, избувна бунт. На 13 јануари 1772 година, многу Козаци од послушната, постарата страна, вклучително и воениот атаман Петр Тамбовцев, како и генералот кој дојде во градот Јаицки Михаил Траубенберга офицерите на неговата команда беа убиени. Само шест месеци подоцна, владините трупи ги поразија бунтовниците. Воениот козачки круг (важна привилегија на слободните козаци) беше укинат. Истрагата започна. На најактивните од бунтовниците им биле скинати ноздрите. 85 лица се казнети со камшикување. Во овој момент, репресиите завршија, а многу од бунтовниците беа ослободени со кауција. Некои потоа избраа да се засолнат во далечните села. Меѓу нив беа и идните поддржувачи и главни соработници на Пугачов...
дворот на Пугачов. Аспиратор. В.Г. Перов. 1879 година
Обезбедено од М. Золотарев
Гласините за појавата на „Цар Петар Федорович“ почнаа да се пренесуваат од уста на уста. На крајот на август 1773 година, девет Јаички Козаци се собраа во Узени. Десеттиот беше странец. Тој беше единствениот со капа. Иван Зарубин(наречен Чика), како што сведочеше бегалецот Козак Иван Пономарев за време на истрагата, рече: „Поклони се! Ова е императорот Пјотр Федорович“. „И Толкачев под тој збор рече: „Признајте го како цар“. Затоа ние, исплашени од ова и не знаејќи што да правиме, веднаш му се поклонивме“, рече Пономарев. „Но, измамникот, без да одговори со лак или да каже збор, само внимателно нè погледна, а потоа сите отидоа на своите места“.
Водачите, се разбира, знаеја кој е странецот. Има индикации Илја Улјанов, братучед на Чика, кој му бил даден за време на истрагата: „Да се биде во Берд [односно, веќе за време на опсадата на Оренбург од бунтовниците. - В.Л.], тој, Улјанов, слушнал од Зарубин, од Шигаев и од другите Јаички Козаци, постојано меѓу разговорите, кога биле пијани, дека измамникот е Донски Козак“. Но, жедта за одмазда за минатогодишниот пораз беше толку голема што решија да го изберат Пугачов за свој лидер...
Александар Илич Бибиков (1729–1774) – врховен командант на трупите за време на задушувањето на востанието Пугачов
Обезбедено од М. Золотарев
Успесите на бунтовниците, кои зазедоа неколку тврдини и ги поразија трупите испратени против нив, го опколија провинцискиот град Оренбург, воениот главен град на градот Јаицки и Уфа, беа исто толку значајни колку што беа неочекувани за себе. Одлучувачка улога во овие победи играше фактот што голем дел од владините трупи беа Козаци, кои, во судир со Пугачевците, честопати одеа на нивна страна и се заколнаа на верност на „царот Петар Федорович“.
И самиот Пугачов веќе влезе во улогата. На 1 февруари 1774 година, тој се ожени со јајце-козачка жена Устиња Кузњецова. Прославата се одржа во градот Јаицки. Новата „царица“ сепак реши да му постави легитимно прашање на својот сопруг: како „Неговото височество“ се омажи додека неговата сопруга Кетрин е жива? И таа го доби одговорот: „Каква жена ми е таа, штом ја отфрли од царството!
„Општо негодување“
Генерал испратен да се бори против бунтовниците Александар БибиковОткако пристигна во Казан, тој го повика локалното благородништво да создаде волонтерски корпус и изрази целосна доверба во успешното надминување на катастрофата. Во меѓувреме, во своите писма, оценувајќи ја ситуацијата, искусниот администратор не ја криеше својата вознемиреност. „Не е важен Пугачов, туку општата огорченост е важна“, заклучил тој во пораката до еден од неговите пријатели и искрено признал дека се плаши од војниците кои би можеле да пребегаат кај измамникот.
Принцот Пјотр Михајлович Голицин (1738–1775) го поразил Пугачов на тврдината Татишчев на 22 март 1774 година.
Обезбедено од М. Золотарев
22 март генерал-мајор Принц Петр Голицинго поразил Пугачов на тврдината Татишчев. Следниот ден бил фатен Хлопуша, избеган осуденик, еден од најактивните водачи на бунтот. 24 март во близина на Чесноковка (во близина на Уфа) потполковник Иван Микелсонги победи бандите на Чики. И овој соработник на измамникот заврши во рацете на властите. На 1 април, Голицин повторно го победи Пугачов во близина на градот Сакмара. Измамникот со мала група соучесници бега кон планините Урал. Но, на 9 април Бибиков умира во Бугулма...
Високиот генерал по него, принцот, кој ја презеде командата Федор Шчербатовне успеа интелигентно да управува со расположливите сили. Гонет од Микелсон, Пугачов, кој попатно земал артилерија и луѓе од малите тврдини Урал и ја надополнил својата војска со фабрички селани, успеал да избега од планините, а на 12 јули провалил во провинцискиот град Казан.
Иван Иванович Михелсон (1740–1807) стана познат по своите акции против бунтовниците и ги освои ловориките на победникот Пугачов
Обезбедено од М. Золотарев
За среќа, на 15 јули, Михелсон го престигна Пугачов и ги победи неговите трупи. Измамникот побегнал надвор од Волга. Но, ова е бегство, по прецизна дефиниција Александра Пушкина, кој, како што е познато, собра многу документарни материјали за Пугачевското востание, наликуваше на инвазија. Се крена големото селско население на десниот брег на Волга. „Цар Петар Федорович“ повторно имаше илјадна армија со артилерија. Градовите на Волга се предаваа еден по друг без практично никаков отпор. „Императорот“ беше пречекан со биење на камбаните.
Во оваа ситуација Катерина II„ја објави својата намера да оди сама да ја спаси Москва“, но таа беше разубедена на време. За да се заштити античкиот главен град, беа распоредени три полкови: козачки, змејски и пешадија. Пешадијата била превезувана на колички. Во Санкт Петербург владееше потиштеност. Во Москва беше воведена опсадна состојба. Нижни Новгород се подготвуваше за одбрана. Но, на 23 јули 1774 година, планината падна од моите рамена. Стигна долгоочекуваниот извештај од пребројувањето Петра Румјанцеваза мирот склучен во Кучук-Кајнарџи со Турција. Таа имаше за цел да ги потисне немирите од оперативниот театар на Дунав Александар Суворов…
„Ќе бидете наградени за ова!
Се приближуваше крајот на епопејата на Пугачов. На 24 август, Иван Микелсон ја престигна војската на Пугачев кај бандата Соленикова и зададе последен решавачки удар на толпата бунтовници (2 илјади беа убиени, 6 илјади луѓе беа заробени, конвојот и целата артилерија беа заробени).
Следниот ден, Микелсон ги завршил остатоците од бунтовниците во Черни Јар. Нивниот водач и неговите соучесници (нешто повеќе од 150 луѓе) избегаа надвор од Волга. Суворов, откако ја процени ситуацијата, воспостави сигурни кордони за да го лиши измамникот од можноста да се пробие во густо населените области. Самиот тој, со лесна коњаничка екипа, влета во бескрајната Трансволга степа за да го фати бегалецот „цар“.
Сликата од ужасите на граѓанската војна накратко и моќно ја скицира Александар Суворов: „Луди толпи талкаа насекаде; на патот има многу од нив тирански убиени“. Импресивен е и заклучокот на мајсторот за воени работи: „Повеќето наши команданти почиваа на црвено-ткаени извештаи; и ако сите беа како господата Микелсон и Гагрин, тогаш сè ќе експлодираше одамна, како метеор“. Храбри штабни офицери, потполковник Иван Микелсон и премиерот мајор Дмитриј Гагринуспеаја да одржат дисциплина и лојалност кон заклетвата во своите единици. Значително инфериорни во однос на бунтовниците по број на војници, тие секогаш смело напаѓаа и постигнуваа успех.
Енергичната потера на Пугачов од страна на Суворов го забрза исходот. На 8 септември 1774 година, во близина на реката Бољшој Узен, измамникот бил уапсен од неговите сопствени соучесници.
Пугачов ја одигра својата улога до крај. Сфаќајќи дека дошол крајот на неговата моќ, тој, „мртов, рече со плашлив и испрекинат глас: „Што е ова? Што мислиш? Зошто креваш раце?“ Откако го разоружаа, но не го врзаа својот водач, сите отидоа во собраниот козачки круг. Огромното мнозинство на Козаците го одобри апсењето и предлогот да се предаде „суверенот“ во градот Јаицки и да им се предаде на властите: нека откријат кој е тој навистина. Од сите, само еден се изјасни против апсењето. Попатно, Пугачов неколку пати се обиде да ги разубеди своите поранешни другари, извикувајќи: „Како се осмелуваш да кренеш раце против царот? За ова ќе бидете наградени, ако не од мене, тогаш имам наследник, Павел Петрович! Козаците останаа непопустливи.
„Негативец на добриот дух“
Пугачов, кого неговите соучесници им го предале на Козаците што ги сретнале на патот, кои биле верни на заклетвата, бил донесен во градот Јаицки ноќта меѓу 14 и 15 септември. Суворов таму се возел на 16 попладне. Во тоа време, гардискиот капетан-поручник Савва Маврин(член на истражна комисија) веќе го сними првиот распит. Емелијан Иванович веднаш призна дека, во договор со Јаичките Козаци, презел измама, велејќи: „Јас сум виновен пред Бога и пред нејзиното царско величество и ги заслужувам сите маки што ќе ми бидат наметнати и трпеливо ќе ги поднесувам. за мојот грев.
„Невозможно е да се опише“, искрено забележа Маврин, „колку е весел духот на негативецот.<…>Згора на тоа, тој изговара со задебелени зборови дека не е толку виновен како Јаичките Козаци, бидејќи, иако на почетокот тие беа малку уверени дека тој е суверен, но подоцна, се надева, го забележале неговото незнаење, а особено неговата неспособност да чита и пишувај“.
Во градот Јаицки имаше многу Козаци кои дојдоа да се исповедаат. Тие останаа на слобода. Нивниот број значително го надмина бројот на гарнизонот. Гласините за доаѓањето на „царот“ ги возбудија умовите. И Маврин реши да им го претстави измамникот на неговите неодамнешни поддржувачи. Признанието на Пугачов пред толпата Козаци дека и самиот е Дон Козак ги шокираше насобраните. Во толпата се слушаа врисоци на огорченост и липање на довчерашните бунтовници го проколнаа измамникот, поради кого паднаа во грев. Оваа средба на „царот“ со неговите поданици имаше посилно влијание врз главите на козаците Јаик отколку поразите на бојното поле, уништувањето на регионот и несреќата на нивните семејства.
Маврин се обиде да ги открие причините за успехот на Пугачов. Во протоколот на првото испрашување е зачувана исповедта на измамникот: „И тој самиот е изненаден што на почетокот беше многу среќен, а особено на почетокот, кога се појави во близина на градот Јаицки, имаше само стотина луѓе. кои се договориле со него, но не биле заробени. Затоа се надева дека ова е Божествена дозвола за несреќата на Русија. Што се однесува до неговата намера да оди во Москва и пошироко, тој немал други планови, некако, ако отиде во Санкт Петербург, таму славно ќе умре, секогаш имајќи во предвид дека не може да биде цар, а кога не успеал да го стори тоа, а потоа да умре во битка: „На крајот на краиштата, јас заслужив смрт, па затоа е попофално да бидам убиен со слава!“
Пугачов во кафез. Гравирање од Хилерс. Втор спрат. 1770-ти
Обезбедено од М. Золотарев
На 2 октомври, Пугачев беше однесен од Суворов од тврдината Јаицк во Симбирск кај грофот Пјотр Панин, кој во јули беше назначен за врховен командант на трупите кои дејствуваа против бунтовниците.
Истрагата заврши во Москва. Комисијата дојде до важен заклучок. „Доколку“ Пугачов не паднал на „бунтовните души на Јаичките Козаци кои живеат во раздор, тогаш во никој случај“ немаше да може „според неговите сопствени пронајдоци“ да изврши таков бунт ако тоа се случеше во која било друга. место на Руската империја.
„Прости ми православни!
На 31 декември судиите ја изречеа пресудата. Шест водачи на бунтот - тој самиот Емелијан Пугачев, Афанаси Перфиљев, Иван Зарубин-Чика, Максим Шигаев, Тимофеј ПадуровИ Василиј Торнов- беа осудени на смрт. И покрај отпорот на многу членови на судот, кои инсистираа на построга казна за другите бунтовници, генералниот обвинител Принс Александар ВјаземскиТој точно ја исполнил тајната наредба на царицата што му била дадена - да го ограничи бројот на осудените на смрт на пет или шест лица.
На 10 јануари 1775 година, на плоштадот Болотнаја во Москва се случи егзекуција пред голема толпа луѓе. Зад воениот кордон биле дозволени само благородници. Пугачов ја доби последната опомена од свештеникот, читајќи ја максимата често се прекрстуваше и се поклонуваше, па дури и со скршен глас велеше: „Прости ми православни; простете ми што ви згрешив... простете ми православни!“
Победата на таков „народен крал“ како Пугачов,
со целосно истребување на благородништвото би значело колапс на државата со монструозни жртви меѓу народот. Русија би била осудена да биде распарчена од нејзините соседи
Џелатот му ја отсекол главата на измамникот, што предизвикало чудење кај сведоците на егзекуцијата. На крајот на краиштата, реченицата што беше прочитана рече - четвртина. Советските историчари едно време дури изнесоа верзија дека самиот џелат го спасил „народниот водач“ од маки. И ова по објавувањето на документи кои покажуваат дека џелатот ја извршил усната наредба на јавниот обвинител, а тој ја извршил наредбата на царицата!
Егзекуција на Пугачов. Гравирање од слика на А.И. Карло Велики. Сер. 19ти век
Обезбедено од М. Золотарев
Четворица соучесници на Пугачов беа егзекутирани таму, во Блатото. Зарубин-Чика беше испратен во Уфа, чија опсада ја водеше, каде казната беше извршена на 24 јануари. Дури и за време на бунтот, водачите кои беа заробени беа егзекутирани: Толкачев и Волков - на 27 мај во Оренбург, Хлопуша и Каргин - на 18 јули таму, Белобородов - на 5 септември 1774 година во Москва. Имаше и други егзекуции. Најголемиот број од нив (имено 324) се случиле во најжешките денови на немирите. Од Пугачовците заробени со оружје во рацете (повеќе од 12 илјади луѓе), само 48 беа погубени на крајот на бунтот, стотици беа казнети со камшици, камшици, шипки, плуканици и палки. Десетици беа протерани во Сибир. Но, огромното мнозинство (11.917 луѓе) беа ослободени.
Список на ѕверства
Откако болшевиците ја презедоа власта во 1917 година, Пугачов, заедно со другите бунтовници - БолотниковИ Разин- влезе во еден вид пантеон на „борци против автократијата“. Во Советска Русија, стотици книги и илјадници статии го славеа државниот криминалец и неговите соучесници и го проколнаа теророт на благородништвото.
Во меѓувреме, познато е дека шефот на тајните истражни комисии Павел Потемкинѝ јавила на царицата Екатерина од Симбирск: „Не го пропуштив ова, за да не дознаам: дали имало некој систем во мислите и намерите на измамникот, заклучувајќи дека се заснова на објаснувањата на злобните ветувања на луѓето и на намера да ги истреби сите благородници. Но видов дека воопшто нема врска. Сè беше направено случајно и од инает“.
Значи, ветување за луѓето за среќен живот и „истребување на сите благородници“. Во делата од советскиот период за „Селанската војна под раководство на Пугачов“, дури и најсериозните и документирани, немаше место за „Списокот со какви титули на луѓе биле убиени од негативци на различни начини и колку Божјите храмови ги допреа со своите бесови“. Овие податоци ги презентираме овде.
„До смрт беа мачени: 67 благородници, нивните сопруги – 90, децата од двата пола – 94. Убиени до смрт: благородниците – 232, нивните сопруги – 103, бебињата – 49. Обесени: благородниците – 335, нивните жени – 231 , деца од двата пола – 99. Застрелани: 76 благородници, 29 деца од двата пола Удавени: 15 благороднички бебиња, нивните сопруги – 13, 16 деца од двата пола. 43 , нивните жени - 21. Вкупно, благородниците, нивните жени и деца биле убиени од разни смртни случаи - 1572 година.
Обесени: 102 свештеници, 4 облечени во одежди со крстови, 47 нивните сопруги, 25 службеници, 59 свештеници Вкупно беа истребени 237 свештеници и свештеници со нивните жени.
Убиени се подофицери и други пониски чинови - 118, нивните сопруги - 14, обичните - 716, нивните сопруги - 105, децата од двата пола - 39, службениците - 45. Вкупно, 1037.
И, се разбира, во советските учебници по историја тие не пишуваа дека победата на неписмениот „народен крал“ со целосно истребување на благородништвото, кој имал не само моќ, туку и знаење, култура и искуство во управувањето, ќе значи колапс на државата со монструозни жртви меѓу народот. Русија би била осудена да биде распарчена од нејзините соседи.
Но, тоа не се случи. Во летото 1775 година во Москва свечено се прослави мирот со Турција и внатрешното помирување.
Феномен на светската историја
Во екот на прославите до пребројувањето Григориј ПотемкинДон Козак беше приведен Дементи Иванович Пугачов, брат на Емелијан Иванович. Тој не бил виден во никакви немири и редовно служел. Потемкин наредил ослободување на братот на државниот негативец, наредувајќи го отсега да биде повикан Дементиј Иванови молчи за твојата врска со измамникот. За пратката на целиот бунт во заборав се зборуваше во посебен манифест од 17 март 1775 година. На сите „бегалци“ учесници во немирите кои доброволно дојдоа и признаа им беше ветено прошка.
Владата ги смести селаните кои сакаа да ја олеснат нивната ситуација и да станат популарни. Истиот манифест од 17 март 1775 година „ја напушти колекцијата“: „од штици, кошници, слободна индустрија за сол, од боење, восок, солариум, сапун и други занаети, од трговски штандови, ленти, клупи, тави, итн слично“. Манифестот од 31 март 1775 година најави „помош“ на жителите на местата уништени од немирите. Декретот од 22 ноември 1779 година ги укина монополите и им дозволи на „сите“ „слободно да основаат кампови од секаков вид и да произведуваат секакви занаети на нив без други дозволи“. Декрет од 1784 година го поттикнал развојот на индустријата. Градските прописи од 1785 година им дозволувале на „жителите на областа“, односно главно селаните да ги тргуваат своите производи во градовите.
За време на владеењето на Катерина, Русија решила големи историски проблеми. Го припои Кримското ханство. Стана моќ на Црното Море. Повторно обединет Десен брег Украина. Ги обедини белоруските земји. Таа им подаде рака на помош на христијанските народи во Закавказ. Неверојатниот раст на руската култура, наука и уметност одеше рака под рака со растот на производните сили и населението на земјата.
Британската флота пловела под едра направени од руско платно. Руското железо со највисок квалитет придонесе за успехот на индустриската револуција во Англија. Најголемата сила во Европа, Франција, не можеше да постигне позитивен биланс во трговијата со Русија. Како што напиша во 1910 година идниот академик, а потоа само нов историчар Евгениј Тарле, „широката моќ на Руската империја на крајот на 18 век е еден од најважните и најграндиозните феномени во светската историја“.