Дистрибуиран во Италија, а подоцна и во другите провинции на Римската империја.
1. Значење на поимот
Терминот народен или вулгарен латински може да се користи во различни значења. Тоа може да значи:
- говорен латински јазик на Римската империја;
- Говорниот латински јазик од Писно-римско време стана основа на романските јазици;
- Во потесна смисла, протороманскиот јазик на Западна Романија е прото-јазик на оние јазици кои биле дистрибуирани северозападно од изоглосот на линијата Ла Специја-Римини во Франција и Пиринејскиот Полуостров, како и романските јазици. на Северна Африка.
- Во поширока смисла, која оди подалеку од лингвистиката, народниот латински се однесува на иновациите на доцноантичките текстови од II век кои се разликуваат од класичниот латински.
2. Протојазик на групата Романса
Народен латински (не класичен латински) е непосреден предок на романските јазици. Од друга страна, не сите региони на неговата дистрибуција сега имаат романски јазици. Народниот латински го достигнал своето најголемо географско ширење во 3 век од нашата ера. Односно во периодот на максимално проширување на границите на Римската империја. Од крајот на III, а особено меѓу 5 и 15 век, за време на Големата преселба, јазичните граници на областа на народниот латински (романски) во регионите на таканаречената Стара Романија значително биле намалени. Така, во Северна Африка народниот латински беше целосно заменет со арапски, а во Велика Британија - со германски дијалекти (иако народниот латински имаше значително влијание врз локалните келтски јазици). Регионите каде што постепено исчезнал латинскиот јазик (Панонија, Илирија, Велика Британија, Римска Германија, Римска Африка) биле наречени Romania Submersa.
3. Историја
Кантар де Мио Сид (Песна на мојот Сид)е најраниот текст на шпански.
Вулгарниот латински различно се развивал во различни провинции на Римската империја, а од него постепено се појавувале разни романски јазици. На свештениците им беше наредено да проповедаат на својот мајчин јазик, бидејќи обичните луѓе не можеа да разберат латински. Во текот на една цела генерација, заклетвата на Стразбур (842), договор меѓу внуците на Карло, Чарлс Ќелавиот и Луј Германецот, беше предложена и запишана на јазик кој веќе беше различен од латинскиот.
4. Примери
Први кои се одвоиле од општата народна латинска област на Римската империја биле говорителите на таканаречениот балкански латински, кои продолжиле да ја населуваат римската Дакија (денес Трансилванија), која римската администрација официјално ја напуштила во годината. Така започна процесот на формирање на современите романски и молдавски јазици.
Исто така види
Белешки
- Вулгарен латински - не од модерната придавка „вулгарен“, туку во значењето на „општо“
Литература
- Фредерик Бодмер: Die Sprachen der Welt. Geschichte - Grammatik - Wortschatz in vergleichender Darstellung. Parkland-Verlag, Kln 1997,.
- Еугенио Косериу: Das sogenannte „Vulgrlatein“ und die ersten Differenzierungen in der Romania. Eine kurze Einfhrung во die romanische Sprachwissenschaft.Во: Рајнхолд Конци (Хрс.): Zur Entstehung der romanischen Sprachen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштат 1978 година,
Народен латински (исто така познат како „вулгарен латински“ и народен латински; латински sermo vulgaris) е разговорна сорта на латински што се зборува во Италија, а подоцна и во другите провинции на Римската империја. Народниот латински (а не класичниот латински) е директен предок на романските јазици. Од друга страна, не сите региони на неговата дистрибуција сега имаат романски јазици. Народниот латински го достигнал своето најголемо географско ширење во 3 век од нашата ера. д., во периодот на максимално проширување на границите на Римската империја. Од крајот на III, а особено меѓу 5 и 15 век, за време на Големата преселба, јазичните граници на народниот латински (романски) простор во регионите на таканаречената Стара Романија значително се намалени. Така, во Северна Африка народниот латински беше целосно заменет со арапски, а во Британија - со германски дијалекти (иако народниот латински имаше значително влијание врз локалните келтски јазици). Регионите каде што постепено исчезнал латинскиот јазик (Панонија, Илирија, Римска Британија, Римска Германија, Римска Африка) биле наречени Romania Submersa.
Примери
Први кои се одвоиле од општата народна латинска област на Римската империја биле говорителите на таканаречениот балкански латински, кои продолжиле да ја населуваат римската Дакија (денешна Трансилванија), која римската администрација официјално ја напуштила во 271 година, а Балканот. Така започна процесот на станување модерна романски јазик.
Зборуваниот латински во Африка до 12 век бил зачуван во оазата Капса (модерна Гафса, Тунис), но постепено бил заменет со арапски.
Ширење
Говорниот латински јазик бил еден од италичните јазици во 8 век. п.н.е д. (датум на наводното основање на градот Рим) имал прилично тесна употреба како мајчин јазик на индоевропското племе Латини во долината на реката Тибар на територијата на Латиум (модерно Лацио). Како што се прошири моќта на римската држава на Апенинскиот полуостров, латинскиот јазик станува сè пораспространет како главно средство за меѓуетничка комуникација и трговија (лингва франка) и помеѓу сродните италични (Оскани, Умбријци, Латини) и меѓу неповрзани (медитерански) народи. (Етрурци ), кои го стекнуваат латинскиот јазик усно и имаат супстратско влијание врз него. Како што се ширеше Римската империја, преку меѓуетнички контакти и романизација, латинскиот јазик беше усвоен од сè поразновиден број народи на сè поголема територија, што доведе до појава на регионална диференцијација на неговите усни варијанти, додека писмениот и официјалниот јазик останаа практично непроменет од I век од нашата ера и сè уште се користел во водењето на владините работи.
- (познато и како „вулгарен латински“ и народен латински; латински sermo vulgaris) колоквијална разновидност на латински, вообичаена во Италија, а подоцна и во другите провинции на Римската империја. Тоа е народен латински (а не ... ... Википедија
варварски латински
Латински јазик (латински)- (лат. lingua latina) Јазик од италичната група од индоевропското семејство (курзивни јазици), првично во регионот Лациум на Апенинскиот Полуостров. Од говорната разновидност на латинскиот јазик се појавија романските јазици. Латинскиот јазик играше... ... Прирачник за етимологија и историска лексикологија
Народен латински- се спротивстави на осветлена. класичен Латинска колоквијална форма на латински. јазик Степенот на изразување на разговорните елементи многу варира кај преживеаните споменици во зависност од општествата, положбата и образовното ниво на авторот (јазик ... ... Речник на антиката
Латински јазик- еден од италијанските јазици, јазик на древното племе Латини кое го населувало регионот Лациум во централна Италија со центар (од 8 век п.н.е.) во Рим. Постепеното ширење на латинскиот јазик надвор од Рим и поместувањето на другите јазици од античка Италија... ... Лингвистички енциклопедиски речник
Етногенеза на Романците- Проблемот на потеклото (етногенезата) на Романците е еден од најкомплексните проблеми на романската и светската историографија. Тешкотијата да се добие сигурен одговор на прашањето каде и кога... Википедија
Историја на романскиот народ
Потекло на Романците- Проблемот на потеклото (етногенезата) на Романците е еден од најкомплексните проблеми на романската и светската историографија. Тешкотијата да се добие сигурен одговор на прашањето каде и кога се појавиле Романците лежи во недостигот на извори на раните... ... Википедија
Етногенеза на романскиот народ- Проблемот на потеклото (етногенезата) на Романците е еден од најкомплексните проблеми на романската и светската историографија. Тешкотијата да се добие сигурен одговор на прашањето каде и кога се појавиле Романците лежи во недостигот на извори на раните... ... Википедија
Фалера- Комуна Фалера Фалера Грб ... Википедија
Волгар- Народен латински, познат и како „вулгарен латински“ и народен латински, лат. sermo vulgaris е колоквијална разновидност на латинскиот јазик што се зборува во Италија, а подоцна и во другите провинции на Римската империја. Тоа е народен латински (и ... Википедија
Подолу се дадени 170 латински фрази и поговорки со транслитерација (транскрипција) и акценти.
Потпишете ў означува звук без слог [y].
Потпишете g xозначува фрикативен звук [γ] , што одговара на Гна белоруски јазик, како и соодветниот звук во руски зборови Бог, даи така натаму.
- A mari usque ad mare.
[А мари ускве ад маре].
Од море до море.
Мото на грбот на Канада. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Од јајца до јаболка, односно од почеток до крај.
Ручекот на Римјаните започнувал со јајца, а завршувал со јаболка. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Заминување оди! - Acta est fabŭla.
[Acta est fabula].
Претставата заврши.
Светониј, во Животот на дванаесетте цезари, пишува дека императорот Август, на неговиот последен ден, ги прашал своите пријатели додека влегувале дали мислат дека тој „добро ја одиграл комедијата на животот“. - Alea jacta est.
[Алеа јакта ест].
Умре е фрлен.
Се користи во случаи кога зборуваат за неотповикливо донесена одлука. Зборовите што ги кажал Јулиј Цезар додека неговите трупи ја преминале реката Рубикон, која ја одделувала Умбрија од римската провинција Цисалпска Галија, односно Северна Италија, во 49 п.н.е. д. Јулиј Цезар, кршејќи го законот според кој тој, како проконзул, може да командува со војска само надвор од Италија, ја водеше, наоѓајќи се на италијанска територија и со тоа започна граѓанска војна. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Пријателот е една душа во две тела. - Амикус Платон, sed magis amīca verĭtas.
[Амикус Платон, sed magis amika veritas].
Платон ми е пријател, но вистината е подрага (Аристотел).
Се користи кога сакаат да нагласат дека вистината е пред се. - Amor tussisque non celantur.
[Амор тусискве нон целијантур].
Не можете да ја скриете љубовта и кашлицата. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Орелот не фаќа муви. - Audacia е промотивно.
[Aўdatsia за muro g x abetur].
Храброста ги заменува ѕидовите (буквално: наместо ѕидови има храброст). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Нека се слушне и другата страна!
На непристрасно разгледување на споровите. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
Златната средина (Хорас).
За луѓето кои избегнуваат крајности во своите проценки и постапки. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Или победи или умри. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Здраво, Цезаре, те поздравуваат оние што одат во смрт!
Поздрав на римските гладијатори, - Бибамус!
[Бибамус!]
<Давайте>Ајде да се напиеме! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
На Цезар му прилега да умре стоејќи. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Живо куче е подобро од мртов лав.
ср. од руски поговорка „Подобро птица во рака отколку пита на небото“. - Carum est, quod rarum est.
[Карум ест, квад рарум ест].
Она што е вредно е она што е ретко. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Причина за причините (главна причина). - Пештерската канема!
[Каве канем!]
Плашете се од кучето!
Натпис на влезот на римска куќа; се користи како општо предупредување: бидете внимателни, внимателни. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Оружјето нека ѝ отстапи место на тогата! (Нека мирот ја замени војната.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Клинот е нокаутиран од клинот. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Познајте се себеси.
Латински превод на грчка изрека испишана на храмот на Аполон во Делфи. - Cras melius fore.
[Kras melius forê].
<Известно,>дека утре ќе биде подобро. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Чија е земја, чиј јазик е. - Биографија.
[Curriculum Vita].
Опис на животот, автобиографија. - Проклет, кој не е интелигентен.
[Проклетство, што не е интелигентно].
Тие судат затоа што не разбираат. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Не треба да се расправа за вкусовите. - Деструам и адификатор.
[Destruam et edifikabo].
Ќе рушам и градам. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Бог од машината, т.е. неочекуван крај.
Во античката драма, разрешницата беше појавувањето на Бог од специјална машина пред публиката, кој помогна да се реши тешката ситуација. - Dictum est factum.
[Dictum est factum].
Не порано кажано отколку направено. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Еден ден учи друг.
ср. од руски поговорка „Утрото е помудро од вечерта“. - Divĭde et Impĕra!
[Divide et impera!]
Раздели па владеј!
Принципот на римската агресивна политика, усвоен од следните освојувачи. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Дикси и анимам леви].
Го кажа тоа и си ја олесни душата.
Библиски израз. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Јас го давам тоа што го даваш; Сакам да го направиш тоа.
Формула за римско право со која се воспоставуваат правни односи меѓу две лица. ср. од руски со изразот „Ми даваш - ти давам“. - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Со поучување, ние самите се учиме.
Изразот доаѓа од изјавата на римскиот филозоф и писател Сенека. - Domus propria - домус оптима.
[Domus propria - домус оптима].
Вашиот дом е најдобар. - Donec erís felix, multós numerábis amícos.
[Донек Ерис Феликс, multos numerabis amikos].
Сè додека сте среќни, ќе имате многу пријатели (Овидиј). - Дум спиро, сперо.
[Дум спиро, сперо].
Додека дишам се надевам. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Кога двајца се караат, третиот се радува.
Оттука и друг израз - tertius gaudens „трето радување“, т.е. човек кој има корист од судирите на двете страни. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Јадеме за да живееме, а не живееме за да јадеме (Сократ). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Обдарена со кожа од слон.
Изразот се користи кога се зборува за нечувствителна личност. - Errāre humānum est.
[Errare g x Umanum est].
Да се греши е човечко (Сенека). - Est deus in nobis.
[Ест од „ние во не“ бис].
Во нас е Бог (Овидиј). - Est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Во работите има мерка, односно за се има мерка. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Па дури и кога раната ќе зарасне, лузната останува (Publius Syrus). - Ex libris.
[Ex libris].
„Од книги“, книшка, знак на сопственикот на книгата. - Екссеги споменик (um)…
[Егзеги споменик (ум)…]
Подигнав споменик (Хорас).
Почеток на познатата ода на Хорас на тема бесмртноста на делата на поетот. Одата предизвика голем број имитации и преводи во руската поезија. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Лесно да се каже, тешко да се направи. - Познати artium Magister.
[Фами на артиум мајстор]
Гладот е учител на уметноста.
ср. од руски поговорка „Потребата за изум е лукава“. - Felicĭtas humāna nunquam во eōdem status permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem status permanet].
Човечката среќа никогаш не е трајна. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Среќата има многу пријатели. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Поздравете ги сите анимус ингени десети].
Голем дух заслужува голема среќа. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix crimibus nullus erith diu].
Никој нема долго да биде задоволен со криминалот. - Феликс, qui nihil debet.
[Феликс, qui nig x il debet].
Среќен е оној кој не должи ништо. - Фестина Ленте!
[Фестина лента!]
Побрзајте полека (направете сè полека).
Една од вообичаените изреки на императорот Август (63 п.н.е. - 14 н.е.). - Фиат лукс!
[Фиат луксуз!]
Нека има светлина! (библиски израз).
Во поширока смисла, се користи кога се зборува за грандиозни достигнувања. Пронаоѓачот на печатењето, Гутенберг, беше прикажан како држи расклопен лист хартија со натпис „Фиат лукс!“ - Финиш корōnat опус.
[Завршен коронат опус].
Крајот ја крунисува работата.
ср. од руски поговорка „Крајот е круната на работата“. - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Радоста често е почеток на нашите таги (Овидиј). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Книгите имаат своја судбина. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[Г х ик мортуи вивунт, г х ик мути леквунтур].
Овде мртвите се живи, овде немиите зборуваат.
Натписот над влезот во библиотеката. - Ходи михи, крас тиби.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Денес за мене, утре за тебе. - Homo doctus in semper divitias habet.
[G x omo doctus in semper divitsias g x abet].
Учениот човек секогаш има богатство во себе. - Homo homini лупус est.
[G x omo g x omini lupus est].
Човекот е волк за човекот (Плаут). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Човекот предлага, но Бог располага. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Секој човек е креатор на својата судбина. - Хомо сума: хумани нихил а ме алиенум (ессе) путо.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Јас сум маж: ништо човечко, како што мислам, не ми е туѓо. - Почесни мутантни обичаи.
[G x onores мутант навики].
Почестите го менуваат моралот (Плутарх). - Hostis human genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Непријателот на човечкиот род. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Дејствувајте така да бидете среќни, а не да се појавувате (Сенека).
Од „Писма до Луцилиј“. - Во aquā scribĕre.
[Во аква скрибере].
Пишување на вода (Катулус). - In hoc signo vinces.
[Во g x ok signo vinces].
Под овој банер ќе победите.
Мотото на римскиот император Константин Велики, поставено на неговото знаме (IV век). Во моментов се користи како заштитен знак. - Во оптимална форма.
[Во оптимална форма].
Во топ форма. - Во временска можност.
[Во привремена можност].
Во погодно време. - In vino veritas.
[In wine veritas].
Вистината е во виното.
Одговара на изразот „Она што е на трезвениот ум е на јазикот на пијаниот“. - Invēnit et Perfēcit.
[Invenit et Perfecit].
Измислен и усовршен.
Мотото на Француската академија на науките. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Тој самиот го кажа тоа.
Израз што ја карактеризира позицијата на непромислено восхитување за нечиј авторитет. Цицерон, во својот есеј „За природата на боговите“, цитирајќи ја оваа изрека од учениците на филозофот Питагора, вели дека не ги одобрува манирите на Питагорејците: наместо да го докажат своето мислење, тие се повикале на својот учител со зборови ipse dixit. - Ипсо факто.
[Ипсо факто].
Со самиот факт. - Is fecit, cui prodest.
[E fecit, kui prodest].
Тоа беше направено од некој што има корист (Лучиус Касиус).
Касиј, идеалот за праведен и интелигентен судија во очите на римскиот народ (оттука Да друг израз judex Cassiānus „фер судија“), во кривичните судења секогаш го поставуваше прашањето: „Кој има корист? Кој има корист од ова? Природата на луѓето е таква што никој не сака да стане негативец без пресметка и корист за себе. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Кога едното лае, другото куче веднаш лае. - Легем бревем есе опортет.
[Легам бравем есеј пригоден].
Законот треба да биде краток. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Писменото писмо останува.
ср. од руски поговорка „Тоа што е напишано со пенкало не може да се исече со секира“. - Melior est certa pax, quam sperāta Victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Подобро е сигурен мир отколку надеж за победа (Тит Ливиус). - Memento mori!
[Memento mori!]
Спомен Мори.
Поздравот што беше разменет на состанокот на монасите од редот Трапист, основан во 1664 година. Се користи и како потсетник за неизбежноста на смртта, минливоста на животот, и во преносна смисла - за заканувачка опасност или за нешто тажно или тажно. - Машка сана во corpŏre sano.
[Менс сана во корпоре сано].
Здрав ум во здраво тело (Јувенал).
Обично оваа изрека ја изразува идејата за хармоничен човечки развој. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narrative].
За тебе се раскажува бајката, се менува само името (Хорас). - Nec sibi, nec altĕri.
[Нек сиби, нек алтери].
Ниту себе, ниту некој друг. - Nec sibi, nec altĕri.
[Нек сиби, нек алтери].
Ниту себе, ниту некој друг. - Нигриус пице.
[Nigrius Pice].
Поцрн од катран. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Нема ништо посилно од навиката.
Од бренд на цигари. - Ноли ме танре!
[Ноли ме танџере!]
Не ме допирај!
Израз од Евангелието. - Номен е знак.
[Номен е предзнак].
„Името е знак, името навестува нешто“, односно името зборува за неговиот носител, го карактеризира. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Имињата се омраза, односно именувањето имиња е непожелно. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Да не се оди напред значи да се оди назад. - Non sum, qualis eram.
[Не сума, kvalis eram].
Не сум истиот како порано (Хорас). - Нота бене! (NB)
[Не е добро!]
Обрни внимание (свет.: добро забележи).
Ознака што се користи за привлекување внимание на важни информации. - Нула умира синусна линија.
[Nulla diez sine linea].
Ниту еден ден без допир; ниту еден ден без линија.
Плиниј Постариот известува дека познатиот старогрчки сликар Апел (IV век п.н.е.) „имал навика, колку и да е зафатен, да не пропушти ниту еден ден без да ја вежба својата уметност, исцртувајќи барем една линија; ова ја покрена изреката“. - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Тие веќе не кажуваат ништо што не било кажано претходно. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Ниту една опасност не може да се надмине без ризик. - О темпура, о обичаи!
[О темпора, ох повеќе!]
Ах времиња, ох морал! (Цицерон) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines е еднакво на sunt].
Сите луѓе се исти. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Носам се што имам со себе (Биант).
Фразата му припаѓа на еден од „седумте мудреци“ Биант. Кога неговиот роден град Приена бил заземен од непријателот и жителите се обиделе да понесат повеќе од нивните работи со себе во лет, некој го советувал да го стори истото. „Тоа е она што го правам, бидејќи со себе носам сè што е мое“, одговори тој, што значи дека само духовното богатство може да се смета за неотуѓива сопственост. - Otium пост преговори.
[Ocium post negocium].
Одмор после работа.
Сре: Ако сте ја завршиле работата, прошетајте самоуверено. - Pacta sunt servanda.
[Пакта сунт сирванда].
Договорите мора да се почитуваат. - Panem et circenses!
[Panaem et circenses!]
Meal'n'Real!
Извик кој ги изразува основните барања на римската толпа во ерата на империјата. Римскиот плебс го трпеше губењето на политичките права, задоволни со бесплатна дистрибуција на леб, распределба на готовина и организирање бесплатни циркуски претстави. - Par pari refertur.
[Par pari refertur].
Еднакво се дава на еднакви. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Сиромашните имаат двојна корист од оние кои даваат брзо (Публиус Сирус). - Пакс има дом.
[Pax g x uik domui].
Мир на оваа куќа (Евангелието според Лука).
Формула за поздравување. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, домина].
Парите, ако знаеш да ги користиш, се слуга, ако не знаеш да ги користиш, тогаш тие се љубовница. - За аспирација до астра.
[По аспер ад астра].
Преку трње до ѕвездите, односно преку тешкотии до успех. - Пинксит.
[Pinksit].
Напиша.
Автограм на уметникот на сликата. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Луѓето се раѓаат поети, стануваат говорници. - Potius mori, quam foedāri.
[Потиус мори, квам федари].
Подобро е да умреш отколку да се посрамотиш.
Изразот му се припишува на кардиналот Џејмс од Португалија. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x history, ne quid falsi dikat].
Првиот принцип на историјата е да се спречат лагите. - Primus inter pares.
[Примус интер парес].
Прв меѓу еднаквите.
Формула што ја карактеризира положбата на монархот во државата. - Принципиум - димидиум тотус.
[Принципиум - димидиум тотиус].
Почетокот е половина од се (сè). - Probātum est.
[Probatum est].
Одобрени; прифатени. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Ветувам дека нема да работам заради одвратна добивка.
Од дадената заклетва при докторирањето во Полска. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Се верува дека луѓето повеќе гледаат во туѓиот бизнис отколку во својот, односно секогаш знаат подобро однадвор. - Точно, согласни се.
[Кви тасет, консентире видетур].
Се чини дека тој што молчи се согласува.
ср. од руски поговорка „Молчењето е знак на согласност“. - Ова е името на Лео.
[Quia nominor leo].
Зашто јас сум наречен лав.
Зборови од басната на римскиот фабулист Федр (крајот на 1 век п.н.е. - прва половина на 1 век од н.е.). По ловот, лавот и магарето го поделија пленот. Лавот зеде еден дел за себе како крал на ѕверовите, вториот како учесник во ловот, а третиот, објасни тој, „бидејќи јас сум лав“. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Традиционалната формула која го комплетира доказот. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Она што му е дозволено на Јупитер не му е дозволено на бикот.
Според античкиот мит, Јупитер во форма на бик ја киднапирал ќерката на феникискиот крал Агенор Европа. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Не правете им го на другите она што не сакате да си го правите себеси.
Изразот се среќава во Стариот и Новиот завет. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Кого Јупитер сака да го уништи, тој го лишува од разумот.
Изразот се навраќа на фрагмент од трагедијата на непознат грчки автор: „Кога божество му подготвува несреќа на човек, тој најпрво му го одзема умот со кој размислува“. Горенаведената пократка формулација на оваа мисла очигледно првпат била дадена во изданието на Еврипид, објавено во 1694 година во Кембриџ од англискиот филолог В. Барнс. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Квот капита, тотален сензус].
Толку многу луѓе, толку многу мислења. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Поретко од белата врана. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Повторувањето е мајка на учењето. - Реквизитите во темпо! (ПОЧИВАЈ ВО МИР.).
[Requieskat in Patse!]
Нека почива во мир!
Латински надгробен натпис. - Сапиенти седна.
[Сапиенти седна].
Доста за оние кои разбираат. - Науката е моќна.
[Sciencia est potentia].
Знаењето е моќ.
Афоризам заснован на изјава на Френсис Бејкон (1561–1626) - англиски филозоф, основач на англискиот материјализам. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Знам дека ништо не знам (Сократ). - Серо venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Тие што доцнат (остануваат) со коски. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ако двајца луѓе го прават истото, тоа не е иста работа (Теренс). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus levis].
Ако болката е мачна, таа не е долготрајна, не е болна.
Цитирајќи ја оваа позиција на Епикур, Цицерон во неговиот трактат „За врховното добро и врховното зло“ ја докажува нејзината недоследност. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Да молчевте, ќе останевте филозоф.
Боетиј (околу 480–524) во својата книга „За утехата на филозофијата“ раскажува како некој што се фалел со титулата филозоф долго време во тишина ја слушал злоупотребата на човекот кој го разоткрил како измамник, и на крајот праша со потсмев: „Сега разбираш дека навистина сум филозоф?“, на што добил одговор: „Intellexissem, si tacuisses“ „Ова би го разбрал ако молчевте“. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Париз.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Ако ти беше Хелен, би сакал да бидам Париз.
Од средновековна љубовна песна. - Si vis amāri, ама!
[Си вис амари, ама!]
Ако сакате да бидете сакани, сакајте! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito повеќе.
[Си вивис Рим, Романо вивито повеќе].
Ако живеете во Рим, живејте според римските обичаи.
Нова латинска поетска изрека. ср. од руски поговорка „Не се мешај во туѓиот манастир со свои правила“. - Sic transit gloria mundi.
[Sic transit glöria mundi].
Така поминува световната слава.
Овие зборови му се упатени на идниот папа за време на церемонијата на поставување, палејќи парче ткаенина пред него како знак на илузорната природа на земната моќ. - Тивки нозе меѓу раката.
[Тивки нозе меѓу арма].
Законите молчат меѓу оружјето (Ливи). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Сличен се радува на слично.
Одговара на руски. поговорка „Рибарот гледа рибар оддалеку“. - Sol omnĭbus lucet.
[Сол омнибус луцет].
Сонцето сјае за сите. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Суа куикве патрија јукундисима ест].
Секој има своја најдобра татковина. - Под роза.
[Под роза].
„Под розата“, односно тајно, тајно.
За старите Римјани, розата била амблем на мистерија. Ако розата била обесена од таванот над трпезариската маса, тогаш сè што било кажано и направено „под розата“ не требало да се открие. - Тера инкогнита.
[Тера инкогнита].
Непозната земја (во преносна смисла - непозната област, нешто неразбирливо).
На античките географски карти, овие зборови означуваат неистражени територии. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
„Трет часовник“
Ноќното време, односно периодот од зајдисонце до изгрејсонце, меѓу старите Римјани било поделено на четири дела, таканаречени вигилија, еднакво на времетраењето на смената на стражарите во воената служба. Третото бдение е периодот од полноќ до почетокот на зори. - Терциум не датур.
[Терциум нон датур].
Трето нема.
Една од одредбите на формалната логика. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Светска сцена. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona fairantes].
Се плашам од Данааните, дури и од оние што носат подароци.
Зборовите на свештеникот Лаокоон, кои се однесуваат на огромен дрвен коњ, изграден од Грците (Данаанс) наводно како подарок за Минерва. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Цел свет игра претстава (целиот свет се актери).
Натпис на Шекспировиот театар Глоуб. - Трес фациунт колегиум.
[Tres faciunt collegium].
Тројца го сочинуваат советот.
Една од одредбите на римското право. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Една ластовичка не прави пролет.
Се користи во смисла на „не треба да се суди премногу набрзина, врз основа на една акција“. - Еден глас.
[Una votse].
Едногласно. - Урби и орби.
[Урби и орби].
„До градот и светот“, односно до Рим и целиот свет, за општи информации.
Церемонијата за избор на нов папа бараше еден од кардиналите да го облече избраниот со наметка, изговарајќи ја следната фраза: „Ве вложувам римско папско достоинство, за да застанете пред градот и светот“. Во моментов со оваа фраза Папата го започнува своето годишно обраќање до верниците. - Употреба е optĭmus Magister.
[Uzus est optimus magister].
Искуството е најдобриот учител. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Да бидеш сакан, биди достоен за љубов (Овидиј).
Од песната „Уметноста на љубовта“. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Како што поздравувате, така и ќе ве поздрават. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
За да живеете, бидете на стража (Хорас). - Vade mecum (Вадемекум).
[Ваде мекум (Вадемекум)].
Дојди со мене.
Ова беше името на џебна референтна книга, индекс, водич. Првиот што го даде ова име на неговото дело од ваква природа беше новиот латински поет Лотих во 1627 година. - Вае соли!
[Ве толку"ли!]
Тешко на осамените! (Библија). - Вени. Види. Вици.
[Венја. Види. Вици].
Дојде. Видов. Победнички (Цезар).
Според Плутарх, со оваа фраза Јулиј Цезар во писмо до својот пријател Аминтиј известил за победата над понтичкиот крал Фарнакиј во август 47 п.н.е. д. Светониј известува дека оваа фраза била испишана на плоча носена пред Цезар за време на понтичкиот триумф. - Verba move, exempla trahunt.
[Verba move, примерок траг x unt].
Зборовите возбудуваат, примерите пленат. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Зборовите летаат, но напишаното останува. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Вистината е ќерка на времето. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Насилството може да се одбие со сила.
Една од одредбите на римското граѓанско право. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Животот е краток, уметноста е вечна (Хипократ). - Академија Виват! Вивантни професори!
[Vivat Akademiya! Живи професори!]
Да живее универзитетот, да живее професорите!
Ред од студентската химна „Gaudeāmus“. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Да се живее значи да се размислува.
Зборовите на Цицерон, кои Волтер ги земал како мото. - Vivĕre est militāre.
[Вивер ест милитар].
Да се живее е да се бори (Сенека). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Го живеев мојот живот и го одев патот што ми го додели судбината (Виргилиј).
Умречките зборови на Дидо, кој извршил самоубиство откако Енеј ја напуштил и отпловил од Картагина. - Volens nolens.
[Воленс ноленс].
Сака-нејќе; сакале или не.
Латински фрази земени од учебникот.