Александар Чацки е главниот лик на комедијата „Тешко од духовитост“, напишана од познатиот писател А. Грибоедов во поетска форма. Долги години во руската литература, авторот на ова најинтересно дело се сметаше за предвесник на нов социо-психолошки тип, кој го доби името „излишна личност“.
Во контакт со
Комедијата е напишана во годините на револуционерните тајни организации на Декебристите. Авторот се осврна на борбата на прогресивните луѓе со општеството на благородниците и кметовите, со други зборови, борбата меѓу новиот и стариот светоглед. Во A. A. Chatsky, писателот отелотвори многу квалитети на прогресивна личност од ерата во која тој самиот живееше. Според неговите верувања херојот што тој го создал е близок со Декебристите.
Краток опис на Чацки
Ликот на Чацки во комедијата може да се дефинира на следниов начин:
- во различноста на емотивниот и во исто време едноставен портрет;
- позитивноста на херојот, кој е роден максималист;
- во сите негови чувства и постапки.
Ако се заљуби, тогаш до тој степен што „целиот свет му изгледа како прашина и суета“, тој е сопственик на неподнослива искреност и извонреден ум, постојано жеден за дополнително знаење. Благодарение на неговото знаење, тој трезвено ги гледа проблемите на политиката, неповолната состојба на руската култура, гордоста и честа кај луѓето, но во исто време е целосно слеп во љубовните прашања. Чацки е силна личност, борец по природа и желен е да се бори со сите одеднаш, но често наместо победа добива разочарување.
Млад благородник син на починатиот пријател на Фамусов, се враќа кај својата сакана Софија Фамусова, која ја нема видено три долги години; Чацки ја познаваше уште од детството. Кога пораснале, се заљубиле еден во друг, но непредвидливиот Чацки неочекувано заминал во странство, од каде цело време не пишувал ниту збор. Софија била навредена што била напуштена, а кога дошла нејзиниот љубовник, таа го поздравила „ладно“. Самиот Чацки вели дека „сакал да патува низ целиот свет, но не патувал ни стотина дел од него“, додека главната причина за неговото заминување била воената служба, по што, според неговиот план, сакал да ја запознае Софија. .
Неговата љубов кон оваа девојка е искрено чувство. Тој сака да верува во реципроцитет, па не може да верува дека таа е заљубена во Молчалин. Но, тој сфаќа дека греши кога ќе биде сведок на неговото објаснување со Лиза. По ова, Чацки страда и својата љубовна лудост ја нарекува. Како одговор на неговите зборови, Софија вели дека „неволно ме полудила“. Токму оваа изјава започна развој на озборувања за лудилото на херојот, а исто така, според многумина, опасна личност во своите верувања.
Личната драма на Чацки не само што му дава придвижување на целиот заговор, туку и ја усложнува и ја продлабочува драмата на општеството, што во комедијата се потврдува со зголемувањето на неговите остри напади против благородната Москва. И во таквата критика на ставовите и моралот на општеството Фамус, јасно се гледа против што зборува Чацки и кои се неговите ставови.
Во реалноста, херојот на сликата не прави ништо за што е прогласен за луд. Тој го кажува своето мислење но стариот свет се бори против неговиот зборкористејќи клевета. И проблемот е што во оваа борба губат непристојните ставови на Чацки, бидејќи стариот свет се покажува толку силен што херојот не гледа смисла да се расправа и бега од куќата на Фамусов во друг град. Но, овој лет не може да се сфати како пораз, бидејќи непомирливите мислења го ставаат херојот во трагична ситуација.
Опис на Чатски
Чацки е директен, горд и благороден човек кој смело го изразува своето мислење. Тој не сака да живее во минатото и ја гледа вистината на иднината, не ја прифаќа суровоста на земјопоседниците, се противи на крепосништвото, кариеризмот, почитувањето на чинот, незнаењето и погрешниот однос на општеството кон ропскиот морал и идеалите на минатиот век. Поради тоа што е борец за правда и сонува да има корист на општеството, тешко му е да биде во неморално општество, бидејќи меѓу измамничките и подли луѓе не може да најде место за себе.
Според негово мислење, општеството останува сосема исто како и пред три години. Тој прокламира почит и хуманост кон обичниот човек и служење на каузата, а не кон личности кои се против слободата на мислата и говорот; ги афирмира прогресивните идеи за постоечкиот живот и модерноста, просперитетот на уметноста и науката, како и почитувањето на националната култура.
Чацки добро пишува, преведува, бара знаење додека патува и служи во Министерството. Притоа не се поклонува на странците и храбро се залага за домашно образование.
Неговите верувања се откриваат во спорови и монолози со претставници на општеството Фамус. Своето противење на крепосништвото го потврдува во своите мемоари за театарот „Носење на распарчениот дел на благородните никаквци“, во кој ја нагласува размената на верни слуги за песови.
Контрадикторности во ликот на херојот
- кога доаѓа кај Софија и започнува разговор со зборови во кои употребува сарказам и каустичен тон: „Дали вујко ти скокна од животот?“;
- Притоа, тој не тргнува да ги боцка соговорниците и Софија, па изненадено ја прашува: „...Дали сите мои зборови се... склони кон зло?
Сликата на Чацки во претставата е жесток и со некои зборови нетактични благородник, за што неговата сакана го прекорува. А сепак, овој груб тон може да се оправда со искрена огорченост на постојниот неморал на општеството во кое тој е принуден да се најде. А за негова чест е да се бори со него.
Ваквото однесување на херојот се должи на тоа што сите прашања што го засегаат не одекнуваат во душата на овој противник, бидејќи тој е паметен и способен да анализира и предвидува нова иднина, без крепосништво и ароганција. Затоа не може да се справи со сопствените емоции и огорченост. Неговиот ум не е во склад со неговото срце, што значи дека тој ја раскошува својата елоквентност дури и на оние кои се целосно неподготвени да ги согледаат неговите верувања и аргументи.
Уникатниот светоглед на херојот
Чацки открива во комедијасветогледот на самиот автор. Тој, како Грибоедов, не може да го разбере и прифати ропското восхитување на рускиот народ кон странците. Претставата неколкукратно ја исмева традицијата според која е вообичаено да се ангажираат учители од странство за воспитување деца; авторот нагласува: „...се обидуваат да регрутираат наставници...во поголем број...поевтино“.
Chatsky исто така има посебен однос со услугата. За таткото на Софија, противникот на Чацки, ова дело точно го дефинира односот на Фамусов кон него со следните зборови: „не служи... и во тоа... не наоѓа никаква корист“. Одговорот на Чацки во врска со таквата изјава, исто така, јасно ја одразува неговата позиција: „Би ми било драго да служам, но болно е да ми се сервира“.
Затоа со толкав гнев зборува за навиките на општеството, што го навредува, имено за презирниот однос кон обесправените луѓе и за способноста да се наклонети во очите на влијателните луѓе. Ако Максим Петрович, вујко Фамусов, за задоволство на царицата на нејзиниот прием, намерно поставува пример и се обиде да и служи, тогаш за Чацки тој не е ништо повеќе од буфон и не гледа во кругот на конзервативците благородништвото оние кои можеа да дадат достоен пример. Во очите на херојот на претставата, овие аристократи - противници на слободниот живот, склони кон безделничење и екстраваганција, тие се „страсни за чинови“ и не се грижат за правдата.
Главниот лик е иритиран и од желбата на благородниците насекаде да се држат до корисни контакти. Тој смета дека присуствуваат на балови токму за оваа цел, и не се согласува со тоа, бидејќи, според него, не треба да се меша бизнисот со забавата, бидејќи сè треба да има свое време и место.
Во еден од монолозите на Чацки, авторот го нагласува своето незадоволство од фактот дека штом во општеството се појави личност која сака да се посвети на уметноста или науката, а не на жедта за ранг, сите почнуваат да се плашат од него. Тој е сигурен дека таквите луѓе се плашат, бидејќи тие ја загрозуваат удобноста и благосостојбата на благородниците, затоа што внесуваат нови идеи во структурата на едно воспоставено општество, а аристократите не сакаат да се разделат со стариот начин на живот. Затоа озборувањето за неговото лудило се покажува како многу корисно, бидејќи ви овозможува да го разоружате непријателот во погледи што не им се пријатни на благородниците.
Краток опис на цитатот на Чацки
Сите карактерни црти на Чацки и неговиот начин на комуникација никогаш нема да бидат прифатени од општеството, кое би сакало да живее во мир и да не менува ништо. Но, главниот лик не може да се согласи со ова. Тој е доволно паметен да ја разбере подлоста, себичноста и незнаењето аристократи, и жестоко го изразува своето мислење, обидувајќи се да ги отвори очите кон вистината. Сепак, вистината не им е потребна на воспоставените принципи на стариот московски живот, на кој херојот на претставата не може да им одолее. Врз основа на несоодветните, но во исто време и паметни аргументи на Чацки, тој е наречен луд, што уште еднаш ја докажува причината за „тешкото од умот“.
Да дадеме пример за некои изјави од главниот лик:
- Откако го слуша Фамусов за Максим Петрович, Чацки вели: „Ги презира луѓето... треба да проѕева на таванот...“;
- Тој со презир го осудува изминатиот век: „Тоа беше прав век на понизност“ и ги одобрува младите луѓе кои немаат алчна желба да се вклопат во полкот на аристократи и „кловнови“;
- Има критички став кон населувањето на странци на територијата на Русија: „Дали ќе воскреснеме... од странската моќ на модата? За да... народот... да не смета за Германци...“
A. A. Chatsky инхерентно прави добро дело, бидејќи со таквите изјави ги штити човековите права и слободата на избор, на пример, занимања: живеете на село, патувајте, „насочете го умот“ на науката или посветете го својот живот „уметности... високо и убава“.
Желбата на херојот да не „служи“, туку „да и служи на каузата, а не на поединците“ е навестување на прогресивно однесување решени младите да се сменатопштеството на едукативен и мирен начин.
Во своите изјави тој не бега од популарните зборови како „само сега“, „чај“, „повеќе“; Тој во својот говор користи изреки, поговорки и следните фрази: „тотална глупост“, „ниту влакно од љубов“ и лесно ги цитира класиците: „а чадот на татковината... ни е пријатен“. Покрај тоа, тој ја потврдува својата интелигенција и знаење користејќи странски зборови, но само ако тие немаат аналози на рускиот јазик.
Тој е лирски во приказните за неговата љубов кон Софија, ироничен, понекогаш се исмејува со Фамусов, малку каустичен, затоа што не прифаќа критика, што, според него, е критика за „минатиот век“.
Чацки е тежок лик. Да користи духовити фрази, тој го удира право во око и ги „расфрла“ карактеристиките што ги заклучил како монистра. Главниот лик на оваа сложена комедија е искрен, а тоа е најважно и покрај тоа што неговите емоции се сметаат за неприфатливи. Но, во исто време, тие можат да се сметаат за внатрешно богатство на херојот, бидејќи благодарение на нив може да се одреди неговата вистинска состојба.
Создавањето на ликот на Чацки е желбата на авторот да му покаже на рускиот народ расколот во воспоставената благородна средина. Улогата на овој херој во претставата е драматична, бидејќи тој е малцинство на оние кои се принудени да се повлечат во оваа вербална борба за правда и да ја напуштат Москва. Но, тој не ги напушта своите ставови и во таква ситуација.
Грибоедов немаше задача да покажеслабоста на неговиот херој, напротив, благодарение на неговиот имиџ, тој го покажа отсуството на силно општество и почетокот на времето на Чацки. И затоа, не е случајно што таквите херои се сметаат за „излишни луѓе“ во литературата. Но, конфликтот е идентификуван, што значи дека промената од старо во ново е на крајот неизбежна.
Според И. А. Гончаров, улогата на Чацки во ова дело е „пасивна“ и во исто време тој е и „напреден воин“, и „престрелец“ и „жртва“. „Херојот е скршен од количината на стара сила, но во исто време му нанесува смртен удар со квалитетот на свежа сила“, рече писателот.
Пушкин, откако ја прочитал драмата, забележал дека првиот знак на интелигентна личност е дека на прв поглед треба да знаеш со кого си имаш работа и да не фрлаш бисери пред Репетиловците, туку И. А. Гончаров, напротив, верувал дека говорот на Чацки „изгледа со духовитост“.
За „Тешко од духовитост“ можеме со сигурност да кажеме дека делото на А.С.
И покрај изолацијата на временскиот период опишан во делото, оваа претстава не ја губи својата позиција во сегашно време, туку станува сè поактуелна во современото општество. Делото е исполнето со изобилство проблеми, светли и незаборавни ликови и носи неисцрпна морална вредност.
Драмата на Грибоедов е богата со содржина, но нема празен разговор или бесмислени појави кои би можеле да бидат лишени од вниманието на читателот. Јазикот на претставата „Тешко од духовитост“ беше префинет и развиен на тој начин што на крајот делото претставуваше совршена идеја. Грибоедов со особена вештина им држи говори на своите ликови кои најмногу одговараат на нивните ликови.
Карактеристики на херојот
Главниот лик на претставата е Чацки Александар Андреевич. Токму неговата слика го симболизира единствениот позитивен лик во комедијата.
Младиот човек, кој останал сирак на рана возраст, го добил судското образование Фамус дома. И покрај фактот што покровител му даде на Чацки беше во можност да му даде пристојно образование на Чацки, Фамусов не успеа да го всади во него свој поглед на светот. Како веќе возрасен, образован човек, Чацки ја напушти куќата на Фамусов и почна да живее одвоено. Како резултат на тоа, тој одлучи да ја напушти воената служба, но не претпочита бирократска служба.
Софија, прекрасната возрасна ќерка на Павел Афанасиевич, беше во пријателски односи со Чацки, но со текот на времето ова пријателство прерасна во сосема различни чувства - во љубов. Александар Андреевич продолжи искрено да и се восхитува на Софија и наскоро сакаше да се ожени со неа. Меѓутоа, како емотивна, активна и љубопитна личност, Чацки го чувствува угнетувањето на здодевноста во Москва, па решава да оди на патување за да го види светот. Заминува цели три години, и не само што не ја предупредува Софија за неговото заминување, туку низ сето тоа не и пишува ниту едно писмо. Откако се врати, Часки сфаќа дека љубовта на Софија кон него никогаш не постоела, а покрај ова, таа веќе има нов љубовник - Молчалин. Александар Андреевич е бескрајно разочаран од својата поранешна љубовница и длабоко погоден од нејзиното предавство.
Гордоста, благородноста, подготвеноста да се изрази сопственото мислење и способноста да се расправа за тоа - ова се дефинициите што детално го карактеризираат Чацки како личност. Тој не живее во минатото, напротив. Негативниот однос кон суровоста и крепосништвото на сопственикот ја поттикнува неговата желба да се бори за правда во општеството. Затоа, за Чацки е неподносливо да остане во општеството на Фамус, лишен од морал. И тој сфаќа дека не може да најде место меѓу сите оние кои живеат во лага и лицемерие.
Сликата на херојот во делото
Авторот на претставата ја покажува непомирливоста на судирот на Чацки со општеството на Фамусов. Чацки, поради неговиот висок развој, не разбира кои морали, идеали, принципи ги следат претставниците на општеството Фамус. Херојот не лаже, туку зборува директно за своите ставови, за што ќе биде осуден.
На крајот, Чацки, кој остана неприфатен и погрешно разбран во круговите на општеството Фамус, отфрлен од љубовта на својот живот, всушност бега од Москва, го напушта ова место и, на прв поглед, се добива јасен впечаток дека крајот за главниот лик е трагичен. Сепак, размислувајќи за ова, произлегува заклучокот дека Чацки е поразен само од бројот на мислења и неприфатливи ставови, а не и од нивната суштина. Од страна на општеството, тој навистина доживеа пораз, но фактот дека од духовна и морална страна, Чацки несомнено извојува победа над Фамусов и неговата придружба, останува непобитен.
Херојот успеа да создаде луда метеж во ова општество. И да можеш достоинствено да ја докажеш својата индивидуалност и да ја заштитиш својата личност, која има формирано мислење и став за секоја манифестација на животот, разумно да го претставиш своето несогласување, отворено изразувајќи ги своите ставови за постоечкиот начин на живот - ова е вистинска победа. на моралот. И не е случајно што херојот го нарекуваат луд. И навистина, дали некој од кругот на Фамус навистина би можел да се спротивстави? Никој, само луди луѓе.
Навистина, на Чацки не му е лесно да сфати дека не бил разбран, бидејќи куќата на Фамусов сè уште му е драга и значајна. Тој е принуден да ги напушти овие места, бидејќи адаптацијата на никаков начин не е својствена за Чацки. Тој оди по друг пат - патот на честа. Херојот никогаш нема да може да прифати лажни чувства и емоции.
Карактеристики на херојот
Чацки Александар Андрејч е млад благородник. Претставник на „сегашниот век“. Прогресивна личност, добро образована, со широки, слободни погледи; вистински патриот.
По 3-годишно отсуство, Ч. повторно доаѓа во Москва и веднаш се појавува во куќата на Фамусов. Тој сака да ја види Софија, која ја сакаше пред да замине и во која се уште е вљубен.
Но, Софија многу ладно се поздравува со Чацки. Тој е збунет и сака да ја најде причината за нејзината студенило.
Останувајќи во куќата на Фамусов, херојот е принуден да влезе во борба со многу претставници на општеството на „Фамусов“ (Фамусов, Молчалин, гости на балот). Неговите страсни обвинувачки монолози се насочени против редот на векот на „послушност и страв“, кога „тој беше оној чиј врат најчесто беше свиткан“.
Кога Фамусов го нуди Молчалин како пример за достојна личност, Ч. го изговара познатиот монолог „Кои се судиите? Во него, тој ги осудува моралните примери на „минатиот век“, заглавен во лицемерие, морално ропство итн. Гл. Насекаде, херојот го гледа просперитетот на принципите на „минатиот век“. Сфаќајќи го ова, Гл. доживува морално страдање, доживува „тешко од умот“. Но, не помала мера херојот доживува „тага од љубовта“. Гл ја дознава причината за студенилото на Софија кон него - таа е вљубена во безначајниот Молчалин. Херојот е навреден што Софија го избрала над ова „најжалосно суштество“. Тој извикува: „Тивките доминираат во светот! Многу вознемирен, Ч. завршува на бал во куќата на Фамусов, каде што се собра кремот на московското општество. Сите овие луѓе се товар за Гл. Софија, навредена од Молчалин, шири гласина за лудилото на херојот. Целото општество среќно го зема, поставувајќи го слободното размислување на херојот како главно обвинување против Г. На балот, Ч. изговара монолог за „Французинката од Бордо“, во кој го разоткрива ропскиот восхит кон сè што е туѓо и презирот кон руските традиции. На крајот од комедијата на Ч., се открива вистинското лице на Софија. Тој е разочаран од неа исто како и во останатото општество на „Фамус“. Херојот нема друг избор освен да ја напушти Москва.
Опис на Чацки накратко со примери од текстот
Планирајте
1. Вовед
2. Умот на Чацки
3. Искреноста и правдата на Чацки
4. Тешко од памет
5.Заклучок
1. Вовед.Чацки е вистински позитивен херој на комедијата „Тешко од духовитост“. Авторот ги отелотвори сите најдобри човечки квалитети во овој лик. Најважни од нив се чесноста и интегритетот. Во Чацки, Грибоедов го прикажува идеалот кон кој треба да се стреми секој пристоен и самопочитуван човек. Позитивните квалитети на Чацки се многу јасно изразени преку неговиот говор и однесување. Тие се веднаш забележливи во споредба со останатите ликови во комедијата.
2. Умот на Чацки. Насловот на делото ја содржи главната трагедија на главниот лик. Чацки е многу паметен и образован. Посетувајќи го странство, тој уште повеќе ги прошири своите хоризонти. Главниот лик не сака да навреди или понижи никого, но тој се издигнува премногу над општеството во куќата на Фамусов. Во неговиот разговор, неволно пробива исмејување на глупоста што владее околу него.
Во ерата на Грибоедов, вообичаено беше да се ангажираат наставници за деца главно од странци. Образованието на таквите ментори не беше ни проверено, бидејќи преовладуваше верувањето дека Французинот или Германецот е природно попаметен од рускиот учител. Чацки е ироничен за ова: „...има полкови учители: повеќе на број, поевтини по цена“. Друг проблем од таа ера беше доминацијата на францускиот јазик на штета на мајчиниот јазик. Згора на тоа, малкумина можеа да се пофалат со вистинско знаење, туку едноставно ги искривија странските зборови и ги користеа несоодветно и несоодветно.
Чацки зборува за тоа вака: „... мешавина од јазици: француски со Нижни Новгород“. Во еден од неговите елоквентни монолози, Чацки ги изразува своите ставови за тоа кон што треба да се стреми еден современ млад човек: „тој ќе го фокусира својот ум на науката“. Самиот лик го направи токму тоа, а сега е принуден да страда затоа што како одговор слуша: „грабеж!
3. Чесноста и правдата на Чацки. Главниот лик физички не поднесува никакви лаги и измами. Тој е уверен дека човекот секогаш треба да ја зборува само вистината и отворено да ги кажува своите ставови. Ако човек е замолчен, тоа е злосторство, а ако самиот го крие своето вистинско лице, тоа е подлост и подлост. Во првиот разговор со Софија, Чацки, со отворено потсмев, ги набројува сите негови „стари познаници“ („темно малечко“, „нашето сонце“, „тој потрошувачкиот“), директно укажувајќи на нивните очигледни недостатоци.
Во светот не беше вообичаено отворено да се зборува за ова. Навреденото лице може да одбие покровителство или да се меша во напредувањето во кариерата. Чацки не е окован од овие синџири на робови, тој не се плаши да каже сè што мисли. Чацки уште побезмилосно разговара со Фамусов за сервилноста што владее во Русија: „светот почна да станува глупав“, „насекаде има ловци кои се злобни“, „покровители се проѕеваат на таванот“. Отворените и смели судови на Чацки предизвикуваат ужас кај Фамусов. Кога Скалозуб им се придружува, Чацки избувнува во долготрпелив монолог („Кои се судиите?“), кој стана учебник.
Со оправдан гнев, тој ги набројува властите признати од општеството, кои во суштина биле глупави и безмилосни деспоти за своите кметови („Нестор на благородните никаквци“). На Чацки навистина му е жал кога отворено и ја признава на Софија својата стара љубов. Не можејќи да користи секуларни лукави техники, тој страсно зборува за своите чувства („Морам да влезам во јамка“). Главниот лик предоцна сфаќа дека и неговата сакана ги прифатила сите правила на високото општество, меѓу кои нема место за искреност.
4. Тешко од памет. Во финалето, за време на топката, се случува трагичен прекин. Секое од собраното општество потајно се мрази, но сето тоа се крие зад маската на социјална учтивост. Искрената душа на Чацки е бескрајно згрозена од оваа постојана измама. Неколку пати избувнува со каустични забелешки („Нема да ви биде добро од таквите пофалби“, „познат слуга“).
За неговата директност, Чацки добива „удар“ од својата сакана. Софија ја шири гласината: „Тој е без памет“. Оваа идеја веднаш се шири меѓу сите собрани. Наспроти позадината на сите наведени причини за лудилото на Чацки, најкарактеристични се зборовите на Фамусов: „Учењето е чума“. Оваа фраза совршено го демонстрира остриот контраст помеѓу Чацки и глупавото високо општество.
5. Заклучок. Чацки не е само паметен, туку и едноставно многу добар човек. Такви луѓе не се потребни во општеството на Фамусовите и Молчалините. Во широка смисла, Чацки може да се нарече пророк на кој нема место во својата татковина.