Главна статија: „Византија“.
Јустинијан I
Кодекс на граѓанско право
Катедралата Света Софија
Дипломатија
Слики (фотографии, цртежи)
Табела за владеењето на царот Јустинијан: политека
Начини за постигнување на целта на Јустинијан
Есеј за политеката унистиана 1
Јустинијановите културни достигнувања
Целта на владеењето на Јустинијан
Прашања за оваа статија:
Уметноста на Византија под Јустинијан Велики. 6 век
Во времето на Јустинијан, сите трендови што се појавија порано во културата добија понатамошен развој.
1. Архитектура.
Еден од првите архитектонски споменици од времето на Јустинијан е Црквата Сан Витале во Равена (Италија). Оваа црква восхитува со својата внатрешна декорација: мозаиците целосно ги покриваат ѕидовите на храмот, smalt го раствора ѕидот, уништувајќи ја неговата материјалност. Забележителен е приказот на две поворки кои носат подароци во христијанскиот храм: едната ја води царот Јустинијан, а другата царицата Теодора.
Овде тие се прикажани како идеални владетели, засенети од одразот на Божествената слава.
Најкомплетното, ненадминато олицетворение на византиизмот што останало низ вековите е храмот на Света Софија од Константинопол. Изградбата на оваа катедрала стана животно дело на Јустинијан. Софија од Константинопол ги надминува Римскиот Пантеон и базиликата Свети Петар во Ватикан. Во овој храм чувството на огромниот простор е неспоредливо посветло и посилно. Оваа катедрала требало да стане главен храм на новиот Константинопол.
За изградбата на катедралата се користеа сили и средства еднакви во модерните времиња со финансирањето на голема воено-индустриска програма. Но, овие средства се исплатеа - убавината на оваа катедрала ѝ донесе на Византија повеќе сојузници и приходи отколку нејзините бројни војни. Архитектите на Софија од Константинопол биле двајца генијалци, најдобри претставници на доцната античка научна интелигенција:
- големиот математичар Исидор од Милет,
- инженер, професионален архитект Анфилиус од Трол.
Во изградбата на оваа катедрала гледаме спој на највисоката научна и уметничка култура со решение на конструктивна задача која е неверојатна по својата храброст.
Главната тешкотија беше огромноста на конструкцијата: беше неопходно да се подигне структура долга 100 метри и да се покрие со купола со дијаметар од 32 метри, со што оваа купола ќе се подигне на висина од 40 метри (зграда од 14 ката). Во тоа време ова беше речиси невозможна задача. Византијците, за разлика од римските архитекти, немале суровина за производство на бетон - вулкански песок.
Концептот на храмот е купола крошна. Центарот на катедралата беше огромна купола, но благодарение на намалувањето и фрагментацијата на архитектонските елементи надолу, целата структура изгледа без гравитација, како да виси. Авторите нашле излез од сложеноста на бројните сводови и сводови кои го носат главниот товар и полу-куполи во непосредна близина на главната купола. Главната купола има 40 прозорци во дијаметар, па изгледа дека лебди во воздухот. Сводот на храмот е поддржан од 104 столбови, материјалот за кој бил донесен од целиот постантички свет: зелените столбови биле направени од фасолски мермер, белите од египетскиот порфир. Има колони донесени од Сирија, од Храмот на сонцето; Од храмот на Артемида се донесени 8 колони направени од зелен јаспис. Како украс се користеле слонова коска, полускапоцени камења, инкрустирање и резби со позлата. Катедралата е изградена во рекордно време -
5 години. Тематските мозаици на ѕидовите и сводовите на храмот се појавиле подоцна во 9-10 век, последните мозаици датираат од 12 век. Некои од нив преживеале до ден-денес.
Наменета за патријархални и царски церемонии, катедралата била изградена на највисокиот рид на градот над брегот на Мраморното Море.
Според легендата, Јустинијан, кога влегол во изградената катедрала, ги кажал следните зборови: „Соломоне, те надминав“, мислејќи на легендарниот ерусалимски храм. Во изминатите 15 века, никој не се осмели да ги повтори истите зборови на Јустинијан и на катедралата што тој ја изгради.
Катедралата Света Софија помина низ долга и сложена историја:
- трипати страдал од земјотреси во 6, 10 и 14 век;
— по заземањето на Константинопол од Турците во 1453 година, таа била претворена во главната џамија на турската империја: околу Света Софија израснале 4 кули минариња, кои одговараат на големината на големата црква;
— а дури во 1930 година овој храм бил претворен во музеј на три религии.
Сè уште е лесно да се разберат зборовите на нашите предци, испратени пред 1000 години од големиот војвода од Киев Владимир во Константинопол: „Не знаеме дали бевме на небото или на земјата. Но, таков поглед и таква убавина нема на земјата. Знаеме само дека Бог доаѓа со човекот таму“. Прокопиј Цезарески во 6 век напишал за Света Софија: „Сите веднаш сфаќаат дека таквото дело е завршено не со човечка сила или уметност, туку со Божја дозвола“.
Покрај Софија од Константинопол, под Јустинијан биле изградени многу други храмови. Во еден главен град имало 25 цркви. Архитектурата стана вистинска страст на Јустинијан: покрај црквите, беа изградени фонтани, бунари и цистерни за складирање на свежа вода во случај на опсада на градот од страна на непријателот.
2. Иконографија.
Грците и Римјаните верувале дека боговите можат да живеат во статуи и граделе статуи на боговите во нивните храмови.
Владеењето на Јустинијан во Византиската империја
Христијанството ја напуштило скулптурата, бидејќи според христијанското учење важна е внатрешната, духовната убавина, а не физичката. Исто така, невозможно е да се прикаже Бог во сликарството, бидејќи тој постои надвор од постоењето. Затоа, уште во периодот на раното христијанство, во римските катакомби биле прикажани или фигури на молитвени луѓе или ликот на Богородица и Дете.
За време на Јустинијан, иконите - портрети на светци направени на штици - станале широко распространети како украсни украси за црквите. Не многу од раните икони преживеале. Византискиот стил на иконопис е лик на светец со издолжено лице и аскетски израз, со очи во облик на бадем. Сите линии на цртежот беа испишани со злато.
3. Химнографија.
Во времето на Јустинијан, химнографијата, посебна форма на литургиско пеење, стана широко распространета. Пеењето во црквите беше придружено со оргули.
mybiblioteka.su - 2015-2018. (0,1 сек.)
Главна статија: „Византија“.
Византиската империја го достигнала својот најголем просперитет за време на владеењето на императорот Јустинијан I(527-565). Во тоа време, Византија не само што го одби налетот на соседните Персија, турските, германските и словенските племиња, туку и речиси ја удвои својата територија, освојувајќи ја државата Вандали во Северна Африка, Остроготското кралство во Италија и југоисточниот дел Визиготското кралство во Шпанија.
Достигнувања на империјата на Јустинијан I
Кодекс на граѓанско право
Под Јустинијан е создаден најпознатиот споменик на византиската правна мисла - Кодексот на граѓанското право (Кодекс). Тоа беше унифициран законодавен кодекс, кој се засноваше на законодавните одредби на римското право. Меѓутоа, тука се појавуваат и сосема нови идеи. Така, токму во Кодексот за прв пат е законски евидентирана теоријата за природните човекови права, според која сите луѓе се ослободени од природата. Многу одредби од Кодексот го олесниле ослободувањето на робовите и го штителе принципот на приватна сопственост. Како законодавен кодекс на една христијанска држава, Кодексот ги бранеше и правата на црквата.
Катедралата Света Софија
Катедралата Света Софија, изградена под Јустинијан во Константинопол, стана симбол на големината на христијанската Византиска империја. Материјал од страницата http://wikiwhat.ru
Оваа монументална градба, богато украсена со фрески и мозаици, ја запрепасти фантазијата на нејзините современици. Поради фактот што грандиозната купола со дијаметар од 31,5 метри се потпираше на многу тенки столбови, од далечина се чинеше дека буквално лебди над катедралата. Затоа, меѓу патниците се раширила легенда дека куполата на Света Софија била висната од небото како знак на посебната наклоност на Господ Бог кон царот Јустинијан.
Дипломатија
Водејќи активна надворешна политика, Византиската империја под Јустинијан I постигна голем успех на полето на дипломатијата. Византиските дипломати, обучени на јазиците на речиси сите народи во светот, развија процедура за примање и испраќање амбасади, создадоа формули за меѓународни договори, што стана стандард за многу народи.
Слики (фотографии, цртежи)
На оваа страница има материјал за следните теми:
1261 година во историјата на Византија
Јустинијан како политичар
Како се проширила територијата на Византија за време на владеењето на Јустинијан
Меѓународните односи во Византија периоди на развој
Достигнување на Византиската империја
Прашања за оваа статија:
Кои биле главните достигнувања на Византиската империја за време на владеењето на Јустинијан I?
Материјал од страницата http://WikiWhat.ru
Златно доба на Византија под Јустинијан 1
Византиската империја ја достигнала својата најголема моќ под царот Јустинијан I (527-565).
Јустинијан Први потекнував од сиромашно селско семејство. Неговиот вујко Јустин се издигна од обични војници до ранг на командант и, откако го зазеде тронот со сила, стана цар. Џастин го доближил својот внук до дворот и му дал добро образование. По смртта на неговиот вујко, престолот го наследил Јустинијан I.
Императорот Јустинијан I поседувал значителна политичка мудрост и храброст. Тој значително го обнови животот на империјата со реформи, ја оживеа меѓународната трговија, која стана не само средство за надополнување на државната каса, туку и извор на просперитет за целиот народ. Во ликот на Јустинијан Први, заедно со енергијата, волјата и предвидливоста, коегзистираа лошите особини својствени на многу големи политичари - лицемерието, предавството, суровоста.
Се прославила и сопругата на Јустинијан Први, царицата Теодора. Во раната младост Теодора била актерка. Иако во тие денови актерската професија се сметаше за срамна и недостојна за пристојни луѓе, царот Јустинијан Први, занесен од нејзината извонредна убавина, го презираше мислењето на општеството и се ожени со Теодора, правејќи ја нејзината царица. Теодора се одликуваше со остар ум, авторитет и извонредна бестрашност.
Јустинијановите војни
Императорот Јустинијан I планирал повторно да ги обедини поранешните земји на Римската империја. Во 534 година, царот го испратил командантот Велисариј против вандалите кои се населиле во Северна Африка и ограбувале трговски бродови во Средоземното Море. Вандалите биле аријански еретици и затоа не можеле да се договорат со локалното православно население, кое покажувало целосна рамнодушност кон неволјите на нивните поробувачи. Добро вооружените трупи на Византијците брзо се справиле со вандалското кралство, Северна Африка со градот Картагина станала византиска провинција.
Тогаш Велисариј отишол во Италија.Византијците лесно го освоиле островот Сицилија. Меѓутоа, во самата Италија наишле на тврдоглав отпор од Остроготите. Во борбата против Велизариј, Остроготите користеле забегани робови, давајќи им слобода, додека Византијците се обидувале да го задржат ропството во Италија и строго ги казнувале робовите за каква било непослушност. Сепак, повеќето од жителите на Италија сè уште не ги поддржувале Остроготите, не само затоа што биле Германци, туку и затоа што Остроготите, како и Вандалите, се придржувале до аријанството. Византијците го освоиле поголемиот дел од Италија, создавајќи посебна управа (егзархија) на освоените земји со главен град Равена.
Како што војната во Италија се приближуваше кон својот крај, Јустинијан I испрати војници во Шпанија. Визиготите доминираа во Шпанија. Меѓутоа, овде, како и во Италија, локалното население не им помогнало на Готите. Моќната шпанска црква особено беше во непријателство со нив. Византијците лесно ги поразиле Визиготите, ги зазеле јужните региони на Шпанија и го зазеле Гибралтарскиот теснец.
Црквата Света Софија во Константинопол
Императорот Јустинијан I, собрал големо богатство, изградил храмови, тврдини, палати низ целата империја и обновил цели градови. Најпознатата градба на Јустинијан I бил храмот на Света Софија (т.е. Мудроста Божја) во Константинопол. Сега Константинопол се наоѓа во рамките на Турција. Турците го нарекуваат Истанбул, а Света Софија (Аја Софија на турски) стана џамија.
Оваа грандиозна зграда остана ненадмината долго време ниту во Европа, ниту во Азија. Храмот, изграден од тули, внатре бил украсен со редок мермер и украсен со мозаици кои прикажувале христијански симболи и цветни шари. Атракција на храмот е неговата огромна купола со дијаметар од 31,5 м. Во основата на куполата се исечени бројни прозорци. Кога човек, кој стои во храмот, ќе погледне нагоре кон куполата, тогаш поради светлината што се излева од прозорците и поради големата оддалеченост до куполата, тенките отвори меѓу прозорците не се видливи и се чини дека куполата лебди над храмот без поддршка. Некогаш дури се шпекулираше дека куполата на Света Софија наводно била обесена на златни синџири до самото небо. Кога храмот бил осветен (537), царот Јустинијан I извикал: „Слава на Господа, кој ме удостои да направам такво нешто! Соломон, те победив!
Кодекс на римското право
Друг голем потфат на императорот Јустинијан I беше создавањето на телото на римското право (на латински - Corpus juris tivihs). Јустинијан I наредил да се соберат и да се насочат различните учења и мислења на познатите римски правници кои живееле во претходните векови. И до ден-денес, римското право лежи во основата на граѓанското право на повеќето современи земји.
По смртта на Јустинијан I, Византија многу векови чекор по чекор им отстапува сè повеќе земји на своите бројни непријатели. Византија никогаш нема да ја поврати моќта и сјајот на Јустинијановата ера.
Прокопиј Цезарески за востанието во Константинопол во 532 година
Во Византија неочекувано избувна бунт меѓу народот, кој спротивно на очекувањата се прошири крајно и имаше најпогубен крај за народот и синклитот.Градот беше запален, како да е во рацете на непријателот . Храмот на Софија, бањите на Зеуксип и кралските палати... станаа жртви на пламените јазици, а со нив и големите порти... многу куќи на најбогатите луѓе и големо богатство. Кралот и неговата сопруга, заедно со некои синклитисти, се затвориле во Палатиумот и таму останале неактивни. (Бунтовниците) си задаваа конвенционален крик: „Ника! Ника!" (т.е. „победи!
По кои достигнувања се прослави Византиската империја за време на Јустинијан?
победи!“), и затоа тој бунт се уште е познат под името Ника...
Во меѓувреме, кралот имаше состанок: што да правиш, дали да останеш овде или да бегаш на бродови. Многу е кажано во корист на двете мислења. На крајот, кралицата Теодора рече:
Сега, мислам, не е време да се расправаме дали на жената и е редно да покажува храброст пред мажите и со младешка храброст да се појави пред плашливите. Оние чии работи се во најголема опасност немаат друг избор освен да ги средат на најдобар можен начин. Според мене, летот, дури и ако некогаш донесе спас и, можеби, ќе го донесе сега, е недостоен. Оние кои се родени не можат а да не умрат, но за оние кои некогаш владееле, да се биде бегалец е неподносливо. Да не ја изгубам оваа пурпурна, да не го доживеам денот кога тие што ќе ги сретнам не ме нарекуваат љубовница! Ако сакате да се спасите со лет, господине, не е тешко. Имаме многу пари, а морето е во близина, а има и бродови. Но, внимавајте, откако сте спасени, да не треба да ја избирате смртта наместо спасението. Ми се допаѓа древната изрека дека кралската моќ е најдобрата обвивка.
Така рече кралицата; нејзините зборови ги инспирираа сите. Зајакнати во духот, советниците веќе зборуваа како би можеле да се одбранат доколку ги нападнат бунтовниците... Кралот (тогаш) сета надеж ја положил во Велисариј...
(Белисариј) решил дека е подобро да ги нападне луѓето, овој безброј луѓе кои стојат на хиподромот и се тресат во голем неред. Тој го извади мечот, им нареди на војниците да го следат неговиот пример и со крик се втурна во средината на толпата. Народот, кој не ја знаеше формацијата, гледајќи дека воините облечени во оклоп... ги удираат сите без милост, се откажаа да бегаат... Победата беше целосна, загинаа многу луѓе.
Прокопиј Цезарески за тоа како Византијците ја дознале тајната на свилата
Во тоа време, некои монаси кои пристигнале од Индија, знаејќи дека кралот Јустинијан е во неволја, бидејќи Персијците не им продавале сирова свила на Римјаните, му ветиле на кралот да ја воведе оваа сурова свила за Римјаните ( Ова се однесува на моќта на Сасанија во Иран од III-VII век, постојан ривал на прво Римската, а потоа и Византиската империја.) можеби не го добиле овој производ ниту од Персијците, од нивните непријатели или од други народи. Зашто тие поминаа долго време во земја која се наоѓа над Индија, (населена со) бројни народи и наречена Серинда ( Серинда е она што Византијците ја нарекувале Кина. Сепак, можно е ова да се однесува на еден од регионите на Централна Азија.), каде што прецизно ја проучувале уметноста од овој вид за да може да се добие сирова свила во римската земја.
Продолжувајќи да истражува и да открие дали зборовите што ги кажале монасите се вистинити, дека некои црви произведуваат сурова свила, (кралот дознал) дека е невозможно да се транспортираат живи црви, но нивните ембриони, напротив, се погодни за транспорт и се целосно лесни. Јајцата поставени од секој од црвите се безброј. Овие луѓе (т.е. монасите) ги закопувале јајцата во изметот долго откако биле снесени и по некое време извадиле живи црви. Кралот (вети) дека ќе им подари подароци на сопрузите, повикувајќи ги да го исполнат својот збор.
И тие пак отидоа во Серинда и ги предадоа јајцата во Византија. Кога црвите извеле на овој начин, ги пуштале да се хранат со лисјата на црница, а од нив подоцна настанала сурова свила во римската земја. Такви биле околностите со свилата за време на војната меѓу Римјаните и Персијците.
Од Кодексот на Јустинијан 0 правда и право
Студентот по право мора прво да открие од каде доаѓа зборот „право“. Правото го добило името од „правда“, бидејќи... правото е наука за тоа што е добро и праведно.
1. Според нашите заслуги, ние (правните експерти) бевме наречени свештеници, затоа што се грижиме за правдата, го прокламираме концептот на добро и правично, одвојувајќи го праведникот од неправедниот, разликувајќи го дозволеното од незаконското, сакајќи добро да се подобрува не само преку страв од казна, туку и преку награди. , стремејќи се кон вистинска, ако не се лажам, филозофија, а не за имагинарна.
2. Изучувањето на правото е поделено на два дела: јавен и приватен (правно). Јавното право се однесува на положбата на римската држава, приватното право се однесува на користа на поединците... Приватното право е поделено на три дела, бидејќи е составено од природни норми, или од (прописи) на народите, или од (прописи ) граѓански.
3. Природниот закон е она што природата го научи на сите живи суштества: зашто ова право е вродено не само за човечкиот род, туку и за сите животни што се раѓаат на земјата и во морето и на птиците; тука спаѓа и комбинацијата на маж и жена, која ја нарекуваме брак, тука спаѓа и генерирањето деца, тука спаѓа и образованието; гледаме дека животните, освен дивите, имаат знаење за ова право.
4. Законот на народите е право што го уживаат народите на човештвото; лесно може да се разбере неговата разлика од природниот закон: второто е заедничко за сите животни, а првото е само за луѓето (во нивните односи) меѓу себе.<…>
5. Граѓанското право не е целосно одвоено од природното право и од правото на народите и во сè не се придржува до него; ако нешто додадеме на обичајното право или исклучуваме нешто од него, создаваме свое, односно граѓанско право.
6. Граѓанското право е она што произлегува од законите, плебисцитите... мислењата на мудреците.
Владеењето на Јустинијан
Најзначајната ера во раната историја на Византија, кога сите забележани карактеристики на нејзиниот развој биле целосно одразени, е владеењето на императорот Јустинијан (527-565). На владеењето на Јустинијан и претходно на неговиот вујко Јустин му претходело извонредното зајакнување на сенаторската земјопоседничка аристократија, чиј претставник Анастасиј бил поставен на царскиот трон кон крајот на V век. За време на Анастасија, со голема сила се појави контрадикторност меѓу интересите на големата световна и црковно-монашка сопственост на земјиштето. Секуларната аристократија, која имаше широки латифундии во источните земји на Византија - во Египет, Сирија и Мала Азија, ги поддржуваше сепаратистичките тенденции на овие провинции, криејќи се зад ереста на монофизитите, приврзаници на доктрината според која Христос не е бог-човек, но бог, т.е., има само една природа - божествена, Анастасиј, како и поголемиот дел од сенаторското благородништво, бил склон да ги поддржува монофизитите за да ја зајакне нивната позиција на Исток. Но, тој мораше да се соочи со огорчениот отпор на православното свештенство, кое зад себе имаше масите на населението во главниот град, разурнатите тракиски колони, па дури и дел од војската. Иако востанието на незадоволните елементи, на чело со Виталијан, било задушено (515), по смртта на Анастасиј настанала таква конфузија во редовите на владејачката класа што новиот император не бил предложен од Сенатот, туку од војската. Тоа беше Јустин, неписмен илирски селанец кој стана воен рок. Неговиот внук Јустинијан, кој добил одлично образование, всушност владеел под Јустин, а во 527 година тој самиот станал император; Сопругата на Јустинијан, Теодора, пред бракот била циркуска актерка.
Императорите на новата династија остро го променија курсот на црковната политика, фокусирајќи се на влијателниот православен клир, кој имаше особено силна позиција во европските провинции на империјата. Јустинијан го започнал своето владеење со декрет за истребување на сите еретици, вклучувајќи ги и монофизитите; На еретиците им бил даден рок од три месеци да преминат во православие, по што биле предмет на ограничувања во сите граѓански права и жестоко прогонство.
Освен во православната црква, новиот император се надеваше дека ќе најде поддршка за себе и во бирократијата, чии кадри беа значително проширени, како и во армијата, на која беа потрошени огромни суми пари и чии команданти, благодарение на агресивниот странец на Јустинијан. политика, стекна големо влијание во јавниот живот.
Одржувањето на војската и бројните службеници, војните и обемните градежни активности на Јустинијан - сето тоа брзо ги исцрпи заштедите на императорот Анастасиј и бараше значително зголемување на даночните оптоварувања што паѓаа на селаните и урбаните
занаетчиска популација. Насилството, изнудата и грабежот на бирократијата дополнително се влошија
тешка ситуација.
За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка на Google и најавете се на неа: https://accounts.google.com
Наслов на слајдови:
Византија во 6 век. Владеење на Јустинијан I
Биографија на Јустинијан Први Политика Социјална структура Економија Духовен живот Поими Задачи Проверка на д.з. 1) Кластер „Империја на Карло Велики“ Терминолошки диктат
Византија во VI Политика Економија Социјална структура Духовен живот 1 2 3 4 5 IV V VI II III I Мени
Задача Запишете ги сите позитивни страни од владеењето на Јустинијан во синиот круг, негативните во црвениот круг, неутралните во општата област. IV V VI II III I Мени
Задача Користејќи го знаењето стекнато на часот, извлечете заклучок за владеењето на Јустинијан и наведете причини за тоа. IV V VI II III I Мени
Задача Размислете и напишете детален одговор на прашањето: Зошто зборуваме за Византиската империја, а за царството на Карло Велики? Користете ги информациите од §3 стр. 27 – 31. 1) По што се разликувала Франкската империја од Византиската империја? 2) Што било заедничко и различно во владеењето на Јустинијан I и Карло Велики? За почеток, размислете за: 1 2 IV V VI II III III I Мени
Услови Империја Царот е врховен владетел со апсолутна моќ. Август е суверен совладетел на императорот. Цезар е помладиот совладетел на императорот. Мени
Ран живот Јустинијан, на 16-годишна возраст, пристигнал во Константинопол да го посети својот вујко Јустин, началникот на царската гарда. IV V VI II III I Мени
Почеток на кариера Наскоро царот умрел, а Јустин успеал да го преземе тронот и да се прогласи за цар и да го постави Јустинијан за началник на гардата.Во 525 година Јустинијан ја добил титулата Цезар. Во 527 година ја добил титулата Август IV V VI II III I Мени
Јустинијан и Теодора Непосредно пред Јустинијан да стане цар, тој се оженил со обичната Теодора, за која се вели дека била ќерка на циркус. IV V VI II III I Мени
Теодора IV V VI II III III I Мени
IV V VI II III I Мени
Повторување Во 525 година Јустинијан ја добил титулата... Името на жената на Јустинијан било... Во 527 година Јустинијан ја добил титулата... Вујкото на Јустинијан се викало... Теодора Федра Цезар стотник Јустин Августин Август мајстор Јулиј IV V VI II III I Мени
Задача за политика: Прочитајте ги ставовите 3 и 4 од став 6 (стр. 49 - 51); Врз основа на материјалот што сте го прочитале, пополнете ја табелата; Проучете ги внимателно картите и обидете се да запомните кои територии ги припоил Јустинијан. IV V VI II III I Мени
Владеење на Јустинијан I Велики IV V VI II III I Мени Прашање: Што правел Јустинијан I Велики во социјалната, политичката, економската и духовната сфера?
Бунт на Ника 532 IV V VI II III III I Мени
Масивна градба Уништувањето што се случи за време на бунтот во Ника му овозможи на Јустинијан не само да го обнови Константинопол. Императорот го остави своето име во историјата градејќи ремек-дело на византиската архитектура - Света Софија. Прикажи IV V VI II III I Мени
Повторување. Освојувањата на Јустинијан I IV V VI II III I Мени
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Повторување. Внатрешна политика. Зголемување на даноците Војни со Словените Подобрување на животот на народот Прогонство на паганите Зајакнување на христијанството Зајакнување на паганството Уништување на цркви Протерување на глорификација од империјата Забрана на христијанството Уништување на Константинопол Масовни востанија Губење на многу земји Создавање единствен сет на закони Проширување територија Масовна градба IV V VI II III III I Мени
Општествена структура IV V VI II III I Мени
2 IV V VI II III I Мени
3 IV V VI II III I Мени
4 IV V VI II III I Мени
5 IV V VI II III I Мени
6 IV V VI II III I Мени
На тема: методолошки случувања, презентации и белешки
Тест по историја за 7 одделение на темите од делот бр. 5 „Златното доба на владеењето на Катерина Велика и владеењето на Павле I“ од учебникот „Историјата на Русија во 17-18 век“ од Е. В. Пчелова, Москва : „Руско училиште“.
Методолошки развој на тест работа бр. 2 за 7 одделение по историја ги опфаќа темите од делот бр. 5 „Златното доба на владеењето на Катерина Велика и владеењето на Павле I“ од учебникот „Историја на Русија...
Слајд 2
- 330 - прогласување на новата источна престолнина на Римската империја - Константинопол.
- 395 - поделба на Римската империја на Западна и Источна.
- 476 - пренос на знаци на царска моќ во Константинопол.
Слајд 3
Слајд 4
Најдете во учебникот како се нарекувале жителите на Византија себеси и својата држава?
Самите Византијци се нарекувале себеси Римјани - на грчки „Римјани“, а нивната моќ - „Римска („Римска“) империја“
Слајд 5
Западните извори низ поголемиот дел од византиската историја ја нарекувале „Империја на Грците“ поради доминацијата на грчкиот јазик, хеленизираното население и културата. Во Античка Русија, Византија обично се нарекувала „Грчко кралство“, а нејзиниот главен град бил Константинопол.
Слајд 6
Каква беше судбината на Западното Римско Царство?
Ако Рим паднал под налетот на варварските племиња во 476 година, тогаш Византија постоела до 1453 година, кога Константинопол бил заземен од Турците Османлии.
Слајд 7
Пополнете ја табелата
Слајд 8
Слајд 9
Карактеристики на Византија
- Се спротивстави на нападот на варварските племиња. Постоела како единствена држава околу 1000 години.
- Земја на градови и занаети.
- Силната моќ на владетелот беше задржана.
Слајд 10
Студирајќи ги 3 карактеристики на Византија, споредете ги со слични аспекти на животот во Западна Европа во раниот среден век.Што мислите, која била помоќна и попросперитетна - која било држава во Западна Европа или Византија?
Слајд 11
Државниот систем на Византија
- Формата на владеење е монархија.
- Царот бил наречен басилев.
- Моќта на царот не била наследна.
- Избраниот беше воспитан според римскиот обичај на штит.
- Подоцна се роди традицијата на крунисување на кралството од патријарх.
- Честопати царскиот трон бил заземен за време на државен удар.
Слајд 12
Прием на странски амбасадори од страна на императорот на Византија.
Слајд 13
Јустинијан (527-565)
- Користејќи го учебникот, одговорете на прашањата:
- Наведете ги главните насоки на реформите на Јустинијан.
- Какви цели имал Јустинијан?
- Дали Јустинијан ги постигна своите цели?
Слајд 14
Јустинијан
Слајд 15
Слајд 16
Јустинијановото правило
Една држава, еден закон, една религија.
Слајд 17
- Јустинијан стави крај на трговијата со јавни позиции.
- Го намали бројот на провинции со нивно поврзување.
- Зајакнување на градовите, изградба на патишта.
- Обновени повеќе од 150 градови.
- Тој се борел против оние кои не го исповедале христијанството.
- Го задушил Ничкото востание во 532 г.
Слајд 18
Во 528 година Јустинијан формирал комисија од искусни правници и државници. Главната улога во неа ја имаше правниот специјалист Требонијан. Комисијата подготви збирка на царски декрети - Јустинијан законик.
Слајд 19
Со декрет на императорот, кој сакал да го надмине Соломон и легендарниот Ерусалимски храм, изгорената Света Софија во Цариград била целосно обновена, впечатлива по својата убавина и раскош и останала илјада години најграндиозниот храм во христијанскиот свет.
Владеењето на Јустинијан во историјата на Византија се појавува како колосална грешка. Грешката беше што беше прекинат нормалниот и неопходен тек на настаните. Додека империјата всушност се претворила во империја на Истокот, а императорите од 5 век, теоретски задржувајќи ги правата на западниот дел на империјата, всушност ги занемариле и ги жртвувале во име на спасување на источниот дел, Јустинијан од самиот почетокот на неговото владеење го сврте своето внимание и амбициозните мисли кон Запад, кон минатото. И за да го оживее овој мртов дел од империјата, тој вложил толку огромни напори што го уништил нејзиниот остварлив дел.
Анастасиј умрел во 518 година, без да остави потомство и без да назначи наследник. Сенатот и војската со меѓусебен договор го поставиле на престолот необразованиот, но храбар илирски воин Јустин. Му помогнал, вклучително и со совети, неговиот внук Јустинијан, исто така Илир, но добил добро класично образование. Иако Јустинијан официјално владеел со империјата до 527 година, може да се смета дека владеел од 518 година. Починал во 565 година, а ако се земе предвид должината на неговото владеење, 6 век заслужува да се нарече век на Јустинијан.
Современиците ни оставија спомени за Јустинијан. Не секогаш се совпаѓаат едни со други, тие се обединети во проценката на извонредната ефикасност на суверенот, неговата желба самиот да навлегува во сите работи, поради што неговите исцрпени подредени го нарекоа „царот кој не знае да спие“. Моќен и арогантен, високо ценета слава, раскош и царски престиж, Јустинијан, се разбира, беше многу побожен и исто така добро упатен во теологијата. Познато е дека царицата Теодора, страсно сакана од Јустинијан и крунисана со него во 527 година, зеде големо учество во управувањето со земјата. , според гласините, се одликуваше со повеќе од слободен морал. Откако се искачи на тронот, Теодора целосно се посвети на големината на нејзината положба, а нејзиното однесување беше беспрекорно. Ништо не ја карактеризира подобро од зборовите за кои се вели дека ги изговорила на денот кога застрашувачкиот бунт на Ника за малку ќе го соборил Јустинијан. Беше подготвен да побегне кога сопругата го запре, велејќи: „Кога ќе остане само еден спас - бегство, не би сакал да бегам. Тие што ја носат круната не смеат да ја преживеат. Ми се допаѓа старата поговорка дека пурпурните наметки се убава обвивка“.
Јустинијан имаше два гола. Како римски император, тој сакаше да го врати империјата на целиот нејзин интегритет и просперитет. Како христијански император, тој сметал дека е праведно да ги принуди сите да се придржуваат до православната вера и самиот суверено да одлучи каква треба да биде доктрината и организацијата на црквата. Ова ги објаснува сите постапки на Јустинијан. Неговата надворешна политика беше целосно подредена на дизајнот за повторно освојување на Западот, додека неговите законодавни и административни активности беа насочени кон враќање на империјата на нејзините земји и големина. Славното римско минато му послужило како модел на Јустинијан. Што се однесува до религиозните проблеми, Рим не понуди никакво решение - а Јустинијан се двоумеше. Тој самиот беше склон да се согласува со Западот и со папството. Теодора, можеби повнимателна и подобро разбирајќи ја важноста на источните провинции, советувала политика поволна за монофизитите.