Книгата „минимум“ на православен човек е Евангелието (или целиот Нов Завет) и молитвеникот. Можеби и Псалтирот. Тоа не значи дека тие самите ви гарантираат правилен духовен живот, но без нив дефинитивно нема да имате правилен духовен живот. Евангелието е Словото Божјо и основата на темелите. Молитвеникот е збирка на молитвени правила. Псалтирот е утеха и потпора за душата во секое време од денот.
Меѓутоа, ако дојдете во голема православна продавница - на пример, „Книга за Троица“ во Московскиот комплекс на Света Троица Сергиј Лавра, ќе видите дека има илјадници православни книги. Лесно е да се изгубите во оваа различност.
Една од салите на продавницата за книги „Троица“ во Московскиот комплекс на Света Троица Сергиј Лавра во Москва
Ајде да се обидеме да помогнеме.
Избравме неколку книги кои, според нас, се „најдобрите“ од оние напишани во 20-от или 21-от век и се задолжителни да ги прочита секој христијанин.
Се разбира, „Најдобрите православни книги“ е релативен концепт. Како прво, тоа е субјективно. Тоа не се нужно книгите со највисок тираж и не мора да се напишани од светци или за светци. Пред сè, ние веруваме дека ова се многу моќни книги кои можат да ги инспирираат сите за духовен живот, а можеби дури и да преобратат некој неверник. Сите тие се разбирливи за современите луѓе (тие се напишани неодамна, нивниот јазик и реалност се слични на нашите), но во исто време ја носат целосната длабочина на христијанското учење.
Сите овие православни книги се вистинска духовна ризница. Не сакаме ова да звучи како рангирање, но тие навистина се најдобри од најдобрите на некој начин.
Има ли некоја книга за која, според вас, неправедно сме заборавиле? Напиши во коментари!
Најдобрите книги за православието напишани во 20 и 21 век
„Старец Силуан“
Можеби ова е најдобрата православна книга што е напишана во последните 100 години. Нејзин автор е архимандритот Софрониј Сахаров, постар исихаст кој таму поминал дел од својот живот и таму се трудел на најстрог начин.
Подоцна, тој напишал книга, која ја посветил на својот исповедник, свештеникот, нарекувајќи ја „Старец Силуан“. Формално, ова е животот на свети Силуан. Меѓутоа, животната приказна на старецот во неа е само изговор да се зборува за христијанското учење и воопшто за духовниот живот.
Уникатноста на книгата е во тоа што старец Софрониј опишува такви длабочини и закони на духовниот живот, надвор од кои зборовите веќе се распаѓаат и останува само вечноста. Тие го правеа истото во нивните книги и, но ова се првите векови на христијанството и тешко е за неподготвен човек да ги прочита и не е секогаш потребно. А книгата „Старец Силуан“ е релативно едноставна во овој поглед.
Свети Силуан Атонски бил од Русија и се подвизувал на Атон на почетокот на 20 век.
Вториот дел од книгата се неверојатните записи на самиот светец, кои биле откриени дури по неговата смрт во неговата ќелија.
Господи, дај ми го Твоето смирение, Твојата љубов да живее во мене... Тешко е да се живее без љубов кон Бога; душата е мрачна и досадна; но кога ќе дојде љубовта, тогаш е невозможно да се опише радоста на душата.
од списите на свети Силуан
Во советско време, книгата беше циркулирана во самиздат и многумина ги преобрати во вера. Сега е достапен во сите големи православни продавници и онлајн продавници во Русија.
„Животот на Пајсиј Света Гора“
И ова е книга за светител Атонски, која исто така ја напишал светомонах - и затоа во неа многу добро се пренесе духот на монаштвото, духот на Атос и животот на старец Пајсиј.
Тој почина неодамна. Тој беше неверојатен монах. Постојат стотици сведоштва за исцеленија преку неговите молитви, случаи на јасновидство и други чуда кои не се вклопуваат во нашите вообичаени рамки. Бил забележан како се издига над земјата или се наоѓа на две места одеднаш. Некои аџии кои останале во неговата куќа преку ноќ слушнале демони кои доаѓаат кај старецот - тропаат на покривот и прават секаква врева. Старец Пајсиј можеби нема да се појави на филм ако фотографијата е направена без благослов: има фотографија, на неа е прикажано сè, но на местото на светителот нема ништо.
Сето тоа се чуда кои, се разбира, можат да ги импресионираат сите. Но што е најважно, старец Пајсиј беше слика на неверојатно самоодрекување, понизност и љубов. Вистински христијанин. Аџиите се заљубија во него затоа што со сите зборуваше на најразбирлив, жив и најсовремен јазик. Кога беше соодветно, се обидов да се пошегувам. Кога требаше, тој беше максимално директен или строг.
Книгата „Животот на Пајсиј Света Гора“ се состои од два дела. Еден од нив го раскажува животниот пат на овој светец - од раѓање до смрт - и ова е многу фасцинантна приказна (покрај тоа, содржи многу спомени за старецот). Вториот дел се состои од приказни за неговата помош на аџиите и православните христијани - и за време на неговиот живот и по неговата смрт.
За свети Пајсиј се напишани многу книги, меѓу кои и големи животи. Но, овој е најдобар.
„Мисли на еден христијанин“
Ова не е книга во буквална смисла на зборот, туку духовен дневник - поточно, извадоци од него. Тие беа напишани од еден од најпочитуваните руски светци - светиот праведен Јован Кронштатски, кој почина непосредно пред револуцијата.
Божествени служби, секојдневие, радости, болести, тешкотии - сè може да се најде на овие страници.
Свет човек живее и пишува свето. Затоа, секоја страница е проткаена со љубов кон Бога и љубовта воопшто.
Илјадници и илјадници христијани отидоа кај Свети Јован Кронштатски за благослов и помош. Секој што зборуваше со него добиваше исцеление или утеха.
Светиот праведен Јован Кронштатски (1829-1909) е еден од најпознатите немонашки пастири во историјата на Руската црква.
Имаме можност и да стапиме во контакт со постариот. Се што треба да направите е да ја купите оваа книга. На неговите страници можете да го сретнете овој светец вака - на далечина и низ времето. И така - низ редовите на неговиот дневник - добијте еден вид благослов!
Вашиот Господ е Љубов, сакајте Го Него и сите луѓе во Него како Негови деца во Христа. Вашиот Господ е Оган; не биди ладен во срцето, туку гори со вера и љубов. Вашиот Господ е Светлина; не оди во темнина или не прави ништо во темнина на умот, без расудување и разбирање или без вера. Вашиот Господ е Бог на милосрдието и благодатта; биди извор на милост и великодушност за твоите ближни. Ако го правиш тоа, ќе добиеш спасение со вечна слава.
од книгата „Мисли на еден христијанин“
„Разговори за евангелието по Марко“
Оваа книга може да се нарече многу добар учебник. Не во смисла дека под корицата се кријат стотици здодевни страници. Обратно! Ова е една од најживите и најтрогателните православни книги. Напишано е непосредно пред војната од светиот маченик Василиј Кинешма.
Формално, тоа се разговори на едно од евангелијата - напишано од апостол Марко. Меѓутоа, како и во случајот со книгата „Старец Силуан“, коментарите на евангелската приказна се само изговор за систематско прикажување на православното учење.
И ако Софрониј (Сахаров) пишувал за христијанството од длабочините на атонското исихастичко искуство и во тоа време веќе бил во Англија, тогаш свештеномаченикот Василиј ја составил оваа книга во Советскиот Сојуз - за своите духовни чеда, советските луѓе од селата, селата. и малите градови.
Резултатот е книга која дефинитивно ќе биде блиска и разбирлива за секое срце.
„Несвети светци“
Ова е можеби најдобрата мисионерска книга во целата историја на христијанството - ако овој квалитет се мери со тираж.
Првото издание на книгата беше објавено во 2011 година и веднаш беше распродадено. Истото се случи и со второто и третото издание, кои беа објавени следно.
Сега дури и не можам да поверувам - во московското метро можете да сретнете личност со оваа книга речиси секој ден. Го читале и православните христијани, па дури и оние кои никогаш не биле во црква.
Митрополитот Тихон (Шевкунов) на своите страници зборувал за луѓето што ги запознал во текот на својот живот. Тоа беа монасите во Псков-Печерската лавра, каде што работеше извесно време, и старешините што ги виде таму или за кои слушаше приказни. Неколку поглавја се посветени на лаиците - „наједноставните“ и познатите личности.
Се покажа дека е љубезна и полна со љубов книга. Но, главната работа (и веројатно затоа сите ја сакаа) е што во неа нема ни капка таква вештачка сладост. Ова е само книга за добрината и чудата - што навистина се случи. А всушност, тие се случуваат цело време околу нас!
До денес, книгата е веќе објавена во 2.500.000 примероци и е преведена на многу јазици.
„Писма на архимандрит Јован (Крестјанкин)“
Старец Јован бил еден од најпочитуваните монаси во советско и постсоветско време. И кај него доаѓаа луѓе од целата земја. Тие што не можеа да дојдат пишуваа писма. А тој, монах со силна волја и гледач, се обиде да одговори на сите.
Сите негови писма се едноставни и разбирливи. Во нив има малку зборови - само суштината. Во неговите писма нема фенси идеи или љубезни затајувања. Тој им одговара на луѓето директно, понекогаш дури и остро - ако разбере дека само цврст одговор без сентименталност може да води или спаси личност.
Архимандрит Јован (Селанец).
Голем плус на писмата е што од нив е јасно со кое прашање точно му се обратила личноста на старешината. Ова ги прави не само поинтересни, туку и покорисни. Некои прашуваат за брак, други за развод. Некои се за учење, други се за тоа кој пат да се избере. Некои се жалат, некои се збунети...
Можеби многумина од вас ќе најдат одговори на сопствените прашања на овие страници.
Несомнено, ова е една од најкорисните православни книги.
„Инспириран од Троица“
На некој начин оваа книга е слична на Несветите Светии. Иако е поправилно да се споредат во обратен редослед, бидејќи книгата „Инспирирана од Троица“ е напишана многу порано - уште во советско време. А некои мислат дека таа е подобра.
Оваа книга ја напишал архимандритот Тихон (Агриков) од Света Троица Сергиј Лавра и им ја посветил на монасите од овој манастир. Згора на тоа, само на оние кои веќе умреле. А смртта на херојот е составен и важен дел од секоја приказна, бидејќи смртта е патот до Вечноста.
Некој за кој пишува е старец. Некој е многу млад монах.
Од една страна, оваа книга ја нема надворешната приказност на „Несветите светци“. Но, длабочината на наративот овде е неспоредливо поголема. Секоја линија е исполнета со љубов. Секоја страница го пренесува чистиот монашки дух - со сета своја длабочина, радост и искушенија.
„Татко Арсениј“
Книгата раскажува за едно многу тешко време за нашата Црква - сталинистичките репресии.
Не се знае кој го напишал. Не е познато дали отец Арсениј бил вистински или измислен лик.
Некој вели дека „Татко Арсениј“ е книга што не е неспорна на свој начин и дека е уредена под надзор на КГБ - бидејќи на некои места сочувствува со „добрите безбедносни службеници“. Но, сето ова, верувајте ми, е апсолутно непринципиелно.
Во советско време, оваа книга беше циркулирана и во „самиздат“ и се пренесуваше од рака на рака.
Сега може да се најде во многу продавници. Топло препорачуваме да го прочитате, бидејќи го запознава читателот не само со одредено време, туку и со човечката душа во целина. Со оние пороци што се откриваат кај одредени луѓе, и со оние неверојатни моќи за љубов што Господ му ги дава на човекот - и го поддржува во најтешките - понекогаш тоа изгледа неподносливо. Нејзините страници раскажуваат длабока приказна.
Ако ја земеме православната литература, книгата „Отец Арсениј“ е една од најдобрите.
Прочитајте го ова и другите објави во нашата група на
Од трите тетратки на Дневникот на почетниците Николај Митрофанович Бељаев (1888–1931) (подоцна јеромонах Никон, последниот исповедник на Оптинскиот манастир пред неговото затворање во 1927 година, исповедник; канонизиран во домаќинот на пречесните старешини од Оптина од епископот Собор на Руската православна црква во 1996 година), само еден од кој се изгубени неколку почетни страници. Но, дури и врз основа на преживеаниот текст, можно е да се формира прилично целосна слика за духовната потрага на идниот старец, за неговите први чекори во подвижничкиот живот, за неговиот однос со неговиот духовен ментор, што е исклучителен за нашиот време. Пред читателот живо се појавуваат две светли слики - поглаварот на манастирот Оптина, исповедникот на манастирот, старец и во духовна и физичка возраст, преподобен. Барсануфиј, а од друга страна, дваесетгодишна младост, трагач по Вистината, која решила да тргне по патот на не само рационалното, туку и активното познавање на неа. Дневните размислувања на самиот почетник Николај и, уште повеќе, упатствата на старец Барсануфиј запишани од него претставуваат една од последните вредни страници на двеилјадната духовна традиција на Православната Црква - традицијата на борба со страстите. , давање заповеди, молитва...
Но, секој дневник е секогаш личен, повеќе или помалку субјективен документ. Ова е речиси секојдневна серија на сите - не само светли, туку и негативни искуства, сите - не само вистинити, туку и погрешни судови и мисли. Дополнително, авторот на дневникот, дури и ако зборуваме за свет подвижник, пишува, по правило, само за себе, едвај размислувајќи за тоа како она што го напишал може да го разбере и да го сфати друго лице. Дополнително, дневникот е и збирка на мали детали (факти, набљудувања, коментари), кои, иако можеби важни пресвртници во судбината на оваа личност, тешко дека можат да бидат од значајно значење за луѓето кои живеат во други услови, во друга ера. .
Затоа, при подготовката на оваа публикација за објавување, не сметавме дека е потребно да го објавиме целосниот текст на авторот. Од оригиналот беа исфрлени: прво, ситни (секојдневни, биографски итн.) детали кои би го зголемиле обемот на веќе значителна книга и затоа би ја направиле помалку достапна за широк опсег на читатели; второ, факти, согледувања, размислувања кои се од чисто лична природа (комплицирани односи со брат Иван, негативни оценки дадени за конкретни поединци, примери на татковска љубов и грижа на старец Варсануфиј кон авторот итн.) - објави ги во нашата мислење, едноставно е неделикатно; трето, некои пресуди на Рев. Барсануфиј, кој, како одраз на индивидуалните особини на неговата сопствена духовна и животна структура, не е целосно во согласност со искуството на мнозинството православни светци и затоа, според нас, може да стане „камен на сопнување“ за многу читатели; конечно, оние места во кои мислата на авторот не е доволно јасно изразена и затоа може да биде искривена и реинтерпретирана.
Притоа, особено треба да се нагласи дека при подготвувањето и уредувањето на Дневникот се водевме исклучиво од размислувања за духовна и морална целисходност, а не од „цензура“ загриженост. За разлика од уредниците на книгата „Дневникот на последниот исповедник на оптинскиот Ермитаж“ (Санкт Петербург, 1994), која е токму пример за строга и многу тенденциозна цензура, во нашата публикација ги зачувавме сите (очигледно, оние што се чинеше премногу „напнат“) пасуси од „Дневникот““, кои допираат сложени прашања од руската историја (на пример, таканареченото еврејско прашање) и итни проблеми на црковниот живот (падот на монаштвото, недостатокот на вистински духовното водство, катастрофалната состојба на духовното образование, корупцијата на моралот во руското општество и народот како целина, итн.).
Се надеваме дека оваа публикација ќе биде интересна и што е најважно, корисна не само за сите што веќе чекорат по патот на духовниот живот, туку и за сите што го бараат овој пат, за сите што се подготвуваат да го следат.
Андреј Погожев 11.07.2018, 11:20 часот
Православната литература е повеќеслојна. Овде можете да најдете и лесни хумористични приказни и длабока литература што е тешка за неподготвениот ум.
Многу автори понекогаш не се согласуваат во нивните размислувања за Бога, поради што се појавуваат интересни спорови. Еден свештеник може да напише дека сите болести ни ги испраќа Господ како казна за гревовите. Друг, напротив, ќе ви ја покаже идејата дека Господ никого не казнува за ништо, затоа што Тој е Љубов. Ако се заинтересирате да читате православни книги, тогаш веројатно ќе имате за што да разговарате со другите православни читатели.
За да ја разберете разновидноста на книгите, ви нудиме список на главните. Овие книги се бестселери многу години. Тие исто така содржат референци за посложени книги. Значи, откако ќе прочитате книги за почетници, можете сами да одредите список на подлабока литература.
Книги за православната вера
Архимандрит Андреј Коаносво последните години тој стана најчитаниот и најцитиран жив автор во православната заедница. Живее во Грција и води утринска радио емисија. Неговите книги ве исполнуваат со радост и љубов. Препорачуваме да започнете со книгата „Бог нема да те остави“.
Алексеј Илич Осипов- еден од најпознатите современи теолози. Одржува предавања и пишува книги. Препорачуваме да го прочитате доколку ве интересираат прашањата „што чувствува душата по смртта?“, „Која е примамливата змија во Стариот Завет?“, „Како православното учење се разликува од католичкото учење?“ Најпопуларната книга на овој автор е Бог.
Протоереј Александар Торик, судејќи според прегледите на читателите, тој наведе многумина кон вера со серија книги за Флавијан. Ова се половина фикција, половина документарни книги за тоа како се запознале двајца пријатели од детството. Едниот стана бизнисмен, другиот свештеник. И така, постепено, од книга во книга, човек од светот сè подлабоко се втурнува во духовниот свет.
Протоереј Андреј ТкачевТој пишува многу, води емисија на каналот Спас и активно објавува на веб-страницата Pravoslavie.Ru. Во неговите книги ќе најдете одговори на прашања за животот после смртта, за гревовите, за односите меѓу сопружниците, за децата, за црквата и многу повеќе. Во книгата „Бегалец од светот“, Андреј Такчев зборува за читање секуларна литература. Дали ова може да биде од духовна корист за верникот?
Свештеникот Даниил Сисоев, кој претрпе маченичка смрт, остави зад себе книжевно наследство за сите аспиранти христијани. Беше мисионер и на луѓето далеку од верата им кажуваше за гревот, за Бога, за православието. Неговата најпозната книга е „Упатства за бесмртните, или што да правите ако сè уште умрете“. Зборува за тоа што не чека по смртта.
Протоереј Алексеј Уминские специјализиран за прашања за семејството и образованието. Многу од неговите книги се посветени на тоа како да се создаде среќно православно семејство и да се изградат односи со децата. Сепак, најпопуларна книга на овој автор е брошурата „Божествена Литургија. Објаснување на значењето“, во кое Алексеј Умински зборува за проскомедија, антифон, евхаристија, литија и други неразбирливи за почетник христијанин.
Свештеникот Валери Духанин- Кандидат за теологија, специјализира за духовни работи скриени од очите. Меѓу неговите дела може да се најдат книги за окултизмот и корупцијата. Но, најпознатата книга на овој автор е „Скриениот свет на православието“, која дава одговори на прашања за смислата на животот, создавањето на светот и молитвата.
Библиски толкувања
Главната книга во православието е Новиот завет. Го содржи Евангелието, кое раскажува за земниот живот на Исус Христос, како и за делата и откровенијата на апостолите. Новиот Завет, заедно со Стариот Завет, е дел од Библијата. И сите книги заедно обично се нарекуваат Свето писмо.
За подобро разбирање на книгите од Светото Писмо, се препорачува да се читаат заедно со толкувања. Толкувањата ни кажуваат како правилно да ги разбереме зборовите на Христос и апостолите, како и историската ера во која се случиле опишаните настани. На пример, какви закони и обичаи постоеле за време на Судењето на Христос, каква била Римската империја, која им се спротивставувала на апостолите и други точки.
православна фикција
Православната проза е најпопуларниот дел од духовната литература. Најмногу од сè, луѓето сакаат да читаат приказни од парохискиот живот, напишани и со хумор и со длабоко значење.
За многу луѓе светот на православната духовна литература е мистериозен. На крајот на краиштата, ние не го запознаваме на училиште или на факултет. Изобилството на книги објавени денес од православните издавачки куќи покренува многу прашања: од каде да започнете со вашето самообразование? Дали сите книги се корисни за читање на лаик? За ова зборуваме со Епископот Покровски и Николаевски Пахомиј.
— Концептот на „духовна литература“ е доста широк. Ова е цела серија книги на различни теми. Честопати, духовната литература вклучува делата на светите подвижници, кои во нив го изложуваат искуството на нивниот духовен живот. Главниот критериум за духовноста на литературата е нејзината усогласеност со евангелскиот дух. Овие книги ви помагаат да го разберете Евангелието, да го запознаете Божествениот свет, да се подобрите духовно, да научите молитва и што е најважно, да научите да ги споредувате вашите постапки со Христовите заповеди.
Во современиот свет, концептите на „духовност“ и „духовен развој“ добија малку поинакво значење од она што е ставено во него во христијанството. Православниот човек го става во концептот на „духовност“ развојот на човечката душа, нејзината желба за Бога. Затоа, веројатно можеме да зборуваме за муслиманска и будистичка духовност. Вака од денеска продолжуваат авторите на предметот Основи на религиските култури и секуларна етика, претпоставувајќи присуство на конфесионална духовност. А да се зборува за некаква апстрактна духовност, кога човек едноставно замислува слики, концепти на некаков нејасен духовен живот, не е сериозно. Понекогаш тоа може да доведе дури и до трагедија. Бидејќи, не сакајќи да го разбере духовниот, натприродниот свет, човекот може да потпадне под власта на паднатите духови и да биде сериозно оштетен.
— Каде човек треба да почне да се запознава со светот на духовната литература: од сериозни дела или од основите?
— Првата духовна книга што секој човек треба да ја прочита е Евангелието. Тогаш вреди да се запознаете со толкувањето на Светото Писмо. Бидејќи Евангелието е прилично специфична книга, содржи многу длабоки слики, историски алузии и примери. За да ги разберете, треба да поседувате одредена вештина, знаење и концептуален апарат. Многу светоотечки дела ни овозможуваат правилно да го толкуваме Светото писмо и ни помагаат да разбереме што ни кажува и што нè учи Христос. Можете да ги препорачате, на пример, делата на Свети Јован Златоуст или Теофилакт Бугарски.
И тогаш треба да одиме на широк фронт. Од една страна, црковниот живот се определува со надворешни дејства, збир на правила на надворешно однесување. Деновиве на оваа тема се објавува многу добра литература. Дефинитивно треба да го прочитате „Законот Божји“, кој ви кажува што е храм, како правилно да се однесувате во него, како да се исповедате и да се причестите.
Втората важна насока е развојот на внатрешниот духовен живот на една личност. Затоа што можете да научите да ги почитувате сите правила на надворешната христијанска побожност, но во исто време навистина да не разберете што се случува во Црквата и што е духовен живот. Императив е да се запознаеме со светоотечката литература. Секој христијанин треба да ги прочита „Скалила“ од свети Јован Климак, „Душни поуки“ од авва Доротеј, „Невидливо војување“ од Никодим Света Гора. Затоа што ова е еден вид буквар на духовниот живот. За да го примените Евангелието во вашиот живот, потребен ви е примерот на подвижниците, чии дела, подвизи и потраги ги среќаваме на страниците на духовните книги.
— Модерните луѓе често се осврнуваат на недостатокот на време што би можело да се одвои за сериозно читање. Што би предложиле вие?
- Не мислам дека ова е проблем само за современите луѓе; малку е веројатно дека имало повеќе време во античките времиња. Има само еден совет: почнете да читате и посветете му го и најкраткото, но сепак постојано време во текот на денот. На пример, 10-20 минути пред спиење, секој може да ја прочита „Душевни учења“ од авва Доротеј. Знаете, кога зборуваат за современиот човек, секогаш се сеќавам на сцена од цртаниот филм за Простоквашино: „Толку сум уморен на работа што едвај имам сила да гледам телевизија“.
 |
— Исполнувањето на која било нарачка е секогаш поврзано со одредени тешкотии. Секогаш е тешко да се прават работи кои предизвикуваат потешкотии. А кога читаме за исполнување на одредена доблест – како љубовта кон ближниот, простувањето, смирението – секогаш е тешко. Но, тука вреди да се потсетиме на руската поговорка: „Не можете да извлечете риба од езерце без тешкотии“. Затоа, главниот принцип овде е: прочитајте го - започнете, дури и со најмалата работа. Човекот вели: „Не можам да се молам, немам доволно време“. Почнете да се молите со една или две молитви, читајќи со една или две страници дневно. За да не станете како луѓе кои постојано учат и никогаш не можат да дојдат до спознанието за вистината (види: 2. Тим. 3:7). Свештениците честопати се прашуваат: „Како да се научи понизноста? Не можете да го направите ова без да почнете да се понижувате пред вашиот шеф, сопруг, сопруга, деца и секојдневни тешкотии. Така е и со другите доблести.
- Дали сериозните аскетски подвизи можат да му наштетат на човекот? На крајот на краиштата, понекогаш може да ја слушнете следнава изјава: „Ова се книги за монасите, подобро е лаиците да не ги читаат“.
- Не, мислам дека духовните книги не можат да му наштетат на човек. Можете исто така да кажете: „Дали делата на професорите и научниците можат да му наштетат на ученик кој почнува да учи физика? Сè има свое време, а секој има своја мерка. Почетен христијанин треба да чита духовна литература. И иако по дефиниција е речиси целосно монашки, напишаното во него може да се примени за секој христијанин. На крајот на краиштата, во голема мера, како монахот се разликува од лаикот? Само целибат живот. Остатокот од сите упатства што се нудат во духовната литература важат и за монахот и за лаикот.
Но, во исто време, треба совршено добро да разберете дека главната доблест, за која честопати пишуваат светите отци, е расудувањето. Треба да бидете во можност правилно да го оцените она што го читате. Човекот е дизајниран на таков начин што секогаш е полесно да се согледаат крајностите. Бидејќи книгата е напишана од монах, а јас не сум монах, тогаш нема потреба да ја читам. Честопати таквата мисла станува причина, изговор, дека ми е доволна онаа мала мерка на духовен развој што си ја одредив. Но, ако го отвориме Евангелието, ќе видиме дека Христос го повикува човекот кон совршенство. Затоа, бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец небесен (Мт. 5:48).
- Тешко е да се каже за секој човек. Можеби можеме да го наречеме Евангелие за секого. Патем, можете да сретнете многу луѓе кои се нарекуваат црковни луѓе, но никогаш не го читале Евангелието или Светото Писмо. Мислам дека да се нарекуваш христијанин и да не го читаш Евангелието, да знаеш да читаш, е многу срамно. И тогаш треба да се запознаете со толкувањата на Светото писмо и со хагиографската историска литература, што овозможува да го оцените вашиот живот користејќи примери на благочестиви подвижници. Треба да се интересирате за модерната црковна литература и да читате периодични списанија. Има многу литература, а главната работа е правилно да ги поставите приоритетите. Помош за ова треба да обезбеди свештеник со кој едно лице може да се сретне во црква и да води внимателен разговор.
За жал, денес луѓето воопшто читаат малку и затоа има малку луѓе кои се заинтересирани за духовна литература. Затоа, важно е свештеникот во црквата да им кажува на парохијаните за придобивките од духовното читање, за новите книги и за духовните писатели. Треба да има добра библиотека во храмот, избор на книги на кутија за свеќи или во продавница за црква. Асортиманот на книги што се продаваат на кутијата со свеќи секогаш дава можност да се разбере како живее парохијата. Во приватни разговори со парохијаните за време на нелитургиски времиња или за време на исповед, свештеникот треба да препорача духовни книги.
- Сега го славиме Денот на православната книга. Различни настани ќе одржат парохиите на Посредничката епархија. Како може секој христијанин да го слави овој празник?
— Најдиректен начин: земете духовна книга и почнете да ја читате.
Ако до денес го одложувавте редовното читање на христијанската литература, тогаш се појавија две причини за ова дело исполнето со благодат. Прво, 14 март— Ден на православната книга. Празникот е многу млад, воведен пред 4 години. Но, читањето за христијанин е важен дел од духовната работа. И сега, пред некој ден, започнува прекрасно време за духовни подвизи!
Најважната книга за еден христијанин несомнено треба да биде Светото Писмо. Покрај тоа, ова се светоотечки дела, житија на светци. Покрај тоа, неодамна на пазарот на книги се појавија многу различни книги од православни автори. И, се разбира, мора да запомниме дека не сите од нив се подеднакво вредни. Меѓу овие книги има сосема неправославни во суштина, има такви во кои вистинското православно учење е измешано со окултни или псевдонаучни идеи. Секој човек има свои омилени книги. Според веб-страницата lib.pravmir.ru, ви нудиме 10 најчитани модерни книги, корисни во духовната работа.
1. - книга од архимандрит Тихон Шевкунов. Објавено во 2011 година. Книгата предизвика голем интерес кај читателската публика. Така, до октомври 2012 година, вкупниот тираж на книгата беше милион сто илјади примероци. Како што рекол самиот архимандрит Тихон: „Речиси сите приказни што беа вклучени во книгата ги кажав за време на проповедите. Сето ова е дел од нашиот црковен живот“.
2. е последното дело на православниот автор Виктор Лихачев, кој почина во 2008 година. Писателот немаше време да ја заврши својата книга, но се надеваше дека секој што ќе ја прочита ќе се препознае себеси во неа, ќе ја почувствува таа безгранична љубов кон Русија, кон руското село што го имаше авторот и ќе ја пушти во срцето верата во Бога и се надеваме дека Ангелите, нашите небесни покровители, никогаш нема да не напуштат...
3." Пролог во учењата за секој ден од годината“— книгата е составена во 2007 година од протоереј Виктор Гурјев. „Пролог“ е древна руска хагиографска збирка, која потекнува од византиските месечни книги, во кои житијата на светците се уредени во согласност со деновите на нивното црковно сеќавање. Покрај тоа, „Прологот“ е украсен со разбирливи и често забавни делови од древните Патерикон, параболи проткаени со мисли за покајание, милост, христијанска љубов кон ближниот, духовно усовршување и спасение на душата.
4. „Татко Арсениј“- оваа книга, објавена од перото на непознат автор, јасно му го покажува на читателот триумфот на љубовта над злото, животот над смртта. Отец Арсениј е лик на свет старец - ревносен човек на молитва, трезен, кроток, кој има целосно се предаде во рацете на Бога. Првите изданија се проширија низ Русија и надвор од нејзините граници и ја направија книгата „Отец Арсениј“ една од најомилените во православниот свет.
5. „Душата после смртта“(О. Серафим Роуз) - веројатно нема книга што толку јасно, достапно и разбирливо го открива посмртното искуство на една личност и го дава концептот на ангелскиот и туѓиот свет. Книгата содржи две илјади години искуство на светите отци. Публикацијата има двојна цел: прво, од гледна точка на православното христијанско учење за задгробниот живот, да даде објаснување за современите „посмртни“ искуства кои предизвикаа таков интерес кај некои религиозни и научни кругови; второ, цитирај ги главните извори и текстови кои содржат православно учење за задгробниот живот.
6. „Црвен Велигден“(Павлова Н.А.) - по оваа книга авторот стана широко познат. Книгата е веќе стара 11 години, но не ја губи популарноста. Ја раскажува приказната за тројцата оптински новомаченици - јеромонахот Василиј и монасите Ферапонт и Трофим. Тоа се три сосема различни луѓе, нивните патишта до Бога беа посебни. Аскетски живот е неверојатен, многу читатели забележуваат дека по оваа книга веднаш сакаат да ја посетат Оптина Пустин.
7. „Кој ќе го слушне линнетот?(Лихачев В.В.) — роман за татковината и руската душа. Тој го води читателот по патиштата на руската провинција. Главниот лик е вовлечен во вистински авантури: тој носи чудесна икона, избегнувајќи разбојничка потера... А внатрешно, тој минува низ патот на духовниот раст: од неверување до вера, од збунетост до благословен мир, од духовно слепило и глувост. до увид и слушање чудо Божјо.
8. „Небесни патеки“(Шмелев И.С.) - роман за судбината на скептичко-позитивистичкиот инженер Виктор Алексеевич Вајденхамер и верничката, кротка и внатрешно силна Даринка, искушеничка од манастирот која го напуштила манастирот за да го поврзе животот со Виктор Алексеевич. Преку страдање и радост, на мистериозни и неразбирливи начини за световниот ум, овие херои се водат до Изворот на животот. Внатрешниот заплет на книгата е „духовна војна“ со страсти и мисли, искушенија и напади на мрачните сили.
9. „Началник на тишината“(Всеволод Филпјев) - книгата се осврнува на вечни прашања - љубов и омраза, лојалност и предавство, вистина и лаги. Ликовите во книгата ги решаваат овие прашања поинаку, а понекогаш и неочекувано. Преполна акција, реалистичен наратив го вовлекува читателот во настаните што се случуваат зимата 2002 година во Москва и Северна Америка. Заедно со хероите, читателот се наоѓа во Санкт Петербург од 19 век и во историските времиња на принцовите Борис и Глеб. Приказната за параболата е наменета за широк круг читатели и секој може слободно да ја протолкува на свој начин.
10. „Покајанието ни е оставено“(игумен Никон Воробјов) - писма упатени до неговите духовни чеда, мирјани и монаси. Отец Никон воспитува, поучува, повикува на покајание и трпение, покажува што треба да се направи, кои мисли треба да се чуваат, теши, поучува како правилно да се поврземе со тагата: „Отците одамна рекоа за нашето време дека луѓето ќе се спасат. само од таги и болести. Здравите и среќните луѓе забораваат на Бога, на идниот живот: живеат како вечно да живеат на земјата и никогаш нема да умрат. А тагите и болестите го принудуваат човекот да се оттргне од земните интереси и да се обрати кон Бога... Спасете ги вашите души преку покајание, трпение и смирение“.
Уживајте во читањето!
Молитва пред читање духовни книги:
Господи Исусе Христе, отвори ги очите на моето срце, за кога ќе го слушнам Твоето Слово, да го разберам и да ја исполнам Твојата волја. Не криј ги од мене Твоите заповеди, туку отвори ми ги очите, за да ги разберам чудесата на Твојот закон. Кажи ми ја непознатата и тајната на Твојата мудрост! Се надевам во Тебе, Боже мој, и верувам дека ќе ми го просветлиш умот и смислата со светлината на Твојот ум, и дека тогаш не само што ќе го читам напишаното, туку и ќе го исполнам. Направи го да не ги читам Житијата на светиите и Твоето Слово како грев, туку за обнова и просветлување, и за светост, и за спасение на душата и за наследување на вечниот живот. Зашто Ти си, Господи, просветлување на оние што лежат во темнина, и од Тебе е секој добар дар и секој совршен дар. Амин.
Вероника ВЈАТКИНА