Планирајте. 1. Предуслови за појава на Козаците. 2.Запорожје Сич. Воена административна структура. 3. Ослободителна војна на украинскиот народ. 4. Елиминација на полско-гентрискиот режим. Организација на државата. 5.Ликвидација на Хетманат и Запорожје Сич.
1. Предуслови за појава на Козаците. Првото писмено спомнување на зборот „Козак“ датира од крајот на 16 век. Во превод од турски, тоа значи „слободен вооружен човек“. Украинските Козаци се појавија во тешко време за украинскиот народ, кога Украина ја изгуби својата државност, а нејзините земји беа заземени од неколку држави (Литванија, Полска, Русија)
Во 16 век Бројот на Козаците постојано расте и тие делумно се населуваат во изградени фарми и населби, делумно во козачките градови - Чигирин, Канев, Корсун, Черкаси. Главните занимања на Козаците биле лов, риболов, пчеларство, сточарство и постепено земјоделство.
Како резултат: до 16 век. Козаците го совладале средниот регион Днепар и Запорожје, каде што во средината. XVI век Водачот на Козаците - старешината на Каневски и Черкаси - Дмитриј Вишневецки („Бајда“) ги обединува Козаците, создава козачки центар „Запорожје Сич“ на Днепар надвор од брзаците.
Дмитриј Иванович Вишневецки (Бајда) ()
За да се заштити од турско-татарските рации, Вишневецки, откако ги обедини Козаците, на свој трошок изгради дрвен земјен замок на островот Малаја Хортица, кој историчарите го сметаат за прототип на Запорожје Сич.
2.Запорожје Сич. Воена административна структура. Запорожски Сич (украински: Zaporizhka Sich) е самоуправна воена организација и воен и административен центар на украинските Козаци, кој се наоѓал во 16 век надвор од реките Днепар.
Според истражувачите, во целата историја на Запорожје Козаците имало 8 делови, кои се наоѓале главно во долниот тек на Днепар и постоеле од 5 до 40 години секоја. Севкупно, Запорожје Сич постоел околу два и пол века. Сите Сих постоеле, заменувајќи се еден со друг. Како по правило, Сич се наоѓаше во близина на преминот на Днепар. Ова го олесни контролирањето на рациите на Крим на Десниот брег на Украина.
Список на Zaporozhye Sichs: 1. Khortytska, gg. 2. Томаковскаја, 3. Базавлуцкаја, 4. Никитинскаја, 5. Чертомлинскаја, 6. Каменскаја, 7. Алешкинскаја, 8. Новаја (Подполненскаја), г.г.
Условите за прием во Сич беа дека тој треба да биде слободен и неженет; мораше добро да зборува украински; исповедајте ја православната вера, почитувајте пости, познавајте ги симболите на верата и молитвата; Оние кои пристигнаа во Сич мораа да поминат целосна обука (да учат воени формации, да научат „Sich витез“).
Воена и територијална поделба Во воена смисла, заедницата Запорожје била поделена на 38 курени. Во воена смисла, курен значеше стотка, полк, независен дел од Армијата. Зборот курен имал двојно значење. Тоа значеше и дом на Козаците. Најсоодветната споредба со модерната организациска и кадровска структура на вооружените сили за курен е концептот на „компанија“.
Административни и судски власти во Запорожските трупи Вкупниот команден персонал во Сич броеше од 49 до 149 луѓе. Главната работа во Сич беше Кошевојскиот атаман. Следуваа судијата, капетанот, службеникот и курен атаманите. Тоа всушност беше владата на Запорожје Сич. Следуваше понискиот команден штаб: потписник, капетан, корнет итн.
3. Ослободителна војна на украинскиот народ. Во 1648 година, украинскиот народ под водство на Б.
Бохдан Хмелницки ()
Богдан Зинови Михајлович Хмелницки (27 декември 1595 година, Суботов 4 (15) август 1657 година, Чигирин) хетман на армијата Запорожје, командант и државник, организатор и идеолошки водач на востанието на Запорожје на полските козаци против владеењето -Литванскиот Комонвелт, чиј резултат, во процесот на деветгодишна борба, беше основањето на нова државна формација на Запорожската армија, која постоеше како дел од Полско-литванскиот Комонвелт (формално), а потоа и Русија до крајот на 18 век.
Периодизација: години (Договор од Зборив, моќта на хетман се прошири на војводството Киев, Брацслав, Чернигов) (Договорот Белоцерковски, моќта на хетман беше задржана само во Киевското војводство) г.г. (Перејаславски договор, унија на Украина и Русија).
4. Елиминација на полско-гентрискиот режим. Организација на државниот генерален совет За време на народноослободителната војна, на териториите ослободени од полската власт почна да се создава украинска државност. Највисокото законодавно тело на државата стана Генерален совет - генерален совет на целата армија.
Со текот на времето, Генералниот совет беше заменет со Советот на старешини, кој се состоеше од полковници и генерален надзорник (ги разгледуваше сите прашања од меѓународната политика, ги одобри градските привилегии и смртните казни). Извршната и судската власт му припаѓале на хетманот (тој објавувал универзални книги, се занимавал со финансискиот систем, водел мировни преговори и бил врховен командант)
На хетманот му помогнал генералниот надзорник (генерален службеник, службеник за багаж, двајца есаули, двајца судии) да управува со сите прашања од внатрешната администрација и надворешната политика. Главен град станал градот Чигирин. Целата територија беше поделена на полкови, на чие чело беше полковник (полковен наредник мајор). Полковите беа поделени на стотици (стонтурион наредник и стотник надзорник). Стотици на курен (избран Отаман). 33 Кражбата се сметаше за најтешко кривично дело во Сич. Дури и за ситни кражби имаше само една казна - смрт. Судот во своето работење се водел според обичаите на Сич. Пред судот, сите команданти и обичните Козаци беа еднакви. Убиството на Козак од страна на Козак се сметало за сериозно кривично дело.
5. Ликвидација на Хетманат и Запорожје Сич. Во 1772 година, беше создаден Малиот руски колегиум, кој одлучуваше за сите работи на Хетманат и ја ограничи моќта на хетманот. По смртта на И. Соропадски, Петар I го назначил П. Полуботок. Во 1734 година, царицата Ана Јоанова забранила тепање хетмани. Создаден е колегиум „Одбор на владата на Хетман“, кој стана највисок орган на Хетманат. Ја водеше руски принц
1750 година, по наредба на Елизабета, хетман Кирил Розумовски; 1764 генерален гувернер Пјотр Румјанцев; 1765 - ликвидација на козачката самоуправа 1796 На територијата на хетманатот била создадена мала руска провинција.Русија добила пристап до Црното Море; 1775 Запорожје Сич беше ликвидиран.
Наставник МБОУ Старочеркаск средно училиште Кривошапкина Н.Н.
Развој на лекција за историјата на Донските Козаци на тема:
„Воспитување момче од Козак“
Цели на лекцијата:
Образовни: врз основа на историски материјал, донесете ги кадетите до заклучок за особеностите во воспитувањето на момче од Козак.
Образовни: да се всади чувство на гордост во припадноста кон Козаците, почит кон традициите и историјата на нивниот регион, чувство на љубов кон Тивкиот Дон - нивната мала татковина.
Развојно: продолжи да работи на развивање на способноста за анализа и извлекување заклучоци.
Опрема за лекција:
карта на армискиот регион Дон;
компјутер, надземен проектор;
учебник од Н.В. Самарин, О.Г. Витјук. „Историја на регионот Дон од 17-19 век“. 7-8 одделение. Ростов-на-Дон: Издавачка куќа Дон, 2004 година.
Тип на лекција: комбинирано.
Епиграф „Прифатете го Козакот! Внимавајте на него! За да не е лош, да брза во секоја работа, да се моли на Бога и да научи сабја! За да не ги малтретира малите, туку да ги почитува родителите...“
План за лекција:
Ажурирање на знаењето.
Учење нов материјал.
2.1. Раѓање и крштевање на син козачки.
2.2. Прослава на првите панталони.
2.3.Детство на девојка Козак.
Примена на изучениот материјал.
Домашна работа.
За време на часовите
1. Ажурирање на знаењето.
Воведни зборови од наставникот:
Секој од нас што живее во регионот Дон треба да ја знае неговата историја, да се гордее со неа и да ја сака нашата мала татковина. Вие, кои ја поврзавте обуката со Козачкиот корпус, треба да бидете особено чувствителни на вашите корени, да ги познавате и почитувате традициите на Козаците - СЛАВНИ ВОИНИ, ЧУВАРИ НА ЈУЖНИТЕ ГРАНИЦИ НА ГОЛЕМА РУСИЈА.
2. Проучување на нов материјал.
2.1. Раѓање и крштевање на син козачки.
Во семејството, детето не се нарекувало момче, туку козак, козачки син. Сите пријатели и познаници на таткото донеле нешто за новороденчето да вкуси. Овој подарок секако беше воен: патрон барут, стрела, лак, куршум. Дедо даде сабја и пиштол. Кога по 40 дена мајката и синот се вратиле од црквата (каде што се одржала церемонијата на крштевањето на детето), ја пречекал таткото. Го зел синот во раце, му ставил сабја, го качил на коњ, со ножици му ја исече косата на круг и и ја вратил на мајка си, честитајќи и што станала козачка.
Кога бебето почнало да никне заби, таткото го однел на коњ и со него се качил во црквата, каде што му служеле молитва на Јован Воин нивниот син да биде храбар Козак.
Момчето првпат ја скрати косата кога имаше една година. Овој ритуал во древните руски хроники е опишан како голем војвода, а не е познато дали во Русија дошол од степата или во степата од Русија. Но, Козаците го зачувале до ден-денес.
Едногодишен Козак бил седнат на филц во женската половина од куќата, а неговата кума му ги отсекла првите прамени коса, кои потоа биле чувани како дел од лична икона во текот на неговиот живот.
Жените им го предале исеченото момче на мажите, а тие го однеле во црквата. Таму го чекаше бос коњ. Ја седеа козачката девојка на коњ на раширена свилена марама (во која потоа беше завиткана првата коса) и се прашуваа како ќе се однесува, обидувајќи се да ја погодат судбината на идниот воин со најмали знаци. Ако ја зграпчи гривата, ќе биде жив. Ако заплаче и падне од коњот, ќе биде убиен. Коњот го водеа околу црквата. Тогаш татко му го зеде во раце, а кумот им стави појас на мечот и на двајцата, така што оддалеку изгледаше како козак кој оди по улица со сабја.
Сцена: (Козачки курен на слајдот)
… Пред портите на нивниот роден курен, Козаците ги сретнале жени.
„Прифатете го Козакот! Внимавајте на него! За да не е лош, туку брз во секоја работа, да се моли на Бога и да научи сабја! За да не ги малтретира малите, да не ги почитува постарите и да ги почитува родителите...“
Кумата ја зеде сабјата од таткото и синот со зборовите: „Земи ја сабјата, куме, нашиот Козак допрва треба да расте“. Зачувајте го до крајниот рок“.
Учителката: Кумот го чувал оружјето и му го предал на својот кум на 17 години, откако младиот бил распореден во полкот. Својот кум го научил на сите црковни обичаи, но најмногу на сите видови воена уметност. Кумот секогаш бил строг и фер.
Напредна задача „Празник на првите панталони“
Празникот на првите панталони дојде во зависност од општиот развој на детето, но, по правило, од три до пет години. Панталоните ги подарил најстариот во семејството. Овие мора да бидат панталони. Сите му честитаа на момчето за неговите први панталони, а момчето Козак беше многу гордо на нив.
Тренингот беше напорен и постојан. Не научија да пукаме и да сецкаме со сабја. Најпрво пуштија вода да тече во тенок млаз и „ја ставија раката“ така што сечилото отиде под прав агол и ја исече водата без да остави прскање. Потоа беа научени да ја „сечат лозата“, седејќи на столб за допирање - на трупец, а дури потоа на воен коњ, оседлан во борбен стил, во борбен стил. Борбата од рака на рака се предавала од тригодишна возраст, пренесувајќи специјални техники кои се чувале во секој клан. Самите тригодишни козачки деца јаваа коњи низ дворот, а петгодишните јаваа боси по улицата, преку степата. На 8-годишна возраст, момчето од Козак слободно контролирало кајак и отишло на лов и риболов со своите постари. Козаците брзо и вешто се качувале на дрвјата, смело го препливале Дон и прецизно пукале од пиштолите. Во зима, младите Козаци играле шах, воени игри, граделе снежни градови и оделе ѕид до ѕид. Омилената забава на Козаците во слободното време беше трките со коњи, што резултираше со свечен празник. На денот на трките, како мета беа поставени еден куп трски и беше повлечена линија од која требаше да започнат трките. На сигнал, коњаниците се упатиле кон целта, пукајќи од пиштоли додека галопирале. Најумешните го правеа тоа додека стоеја на коњи, подигајќи шалови и монисти (монисти) од земјата во полн галоп.
2.2. Детството на девојка од Козак.
На 7-годишна возраст, момчето по втор пат ритуално ја скрати косата и првпат отиде со мажите во бањата, а потоа и на првата исповед. Дома, по празничната вечера, за време на која за последен пат јадеше детски слатки, под кревките солзи на мајка му и баба си, го спакуваше креветот и од расадникот се пресели во собата на браќата.
Од тој момент, само мажите можеле да го казнат момчето (или, ако таткото бил убиен или умрел, само мајката) Жените немале право да се мешаат во неговото воспитување. А кога постарите си заминаа од дома, тој остана да раководи. Тој целосно ја сфати одговорноста и навистина беше столбот на домот и семејството.
Од многу рана возраст, момчето Козак се препознало себеси како дел од селското општество. Легендите ни ја донесоа веста дека во сите антички козачки воени кругови секогаш имало паметни Козаци. За оваа посебна пригода, тие дури и сошиле празнична облека на сметка на ризницата на Атаман. Се разбира, тие не учествуваа во споровите на Козаците, тие имаа друга задача - да слушаат и да запомнат. По кругот ги прашаа кој што кажал, кој на кого се противи, каква одлука треба да се донесе... Имаше старци кои со неверојатна точност зборуваа за настаните од пред еден век, а на прашањето од каде го знае тоа, старецот едноставно одговорил: „Бев таму!
Но, најважната задача на девојката Козак секогаш била да учи. Учениците беа особено почитувани. Семејството се гордееше со нив, се однесуваа со почит и достоинство на улица. Оние кои имаа среќа да студираат во козачкиот кадетски корпус беа познати по име на сите жители на селото или фармата. Тие беа поканети во одборот и атаманот им ги честиташе празниците. Дури и старите ги нарекуваа со нивните имиња и покровителство!
Од пролет до есен, Козаците, по правило, живееле во степа со стада или во полиња со диња со стари луѓе. И тука учењето не престана ниту еден ден. Козаците се учеа секој ден - да пукаат, да јаваат коњ, да сечат со сабја и да се борат.
На возраст од пет до седум години, синовите на козачките офицери биле однесени во полкови и однесени со нив на служба, често во војна.
Наставник: Кои традиции на Донските Козаци ги цениме сега?
Учениците одговараат: Почит кон старците, кон родителите, почит кон татковиот дом, служење на татковината.
3. Примена на изучениот материјал.
Во вториот, практичен дел од часот, учениците ги покажуваат своите козачки вештини и умешност (натпревари за сечење винова лоза, стрелање).
4. Домашна задача.
Подгответе пораки: „Говорот на Донските Козаци“, „Игри на Козаците“.
Тема на лекцијата: Појавата на Козаците на Дон
(слајд 1)
Педагошки задачи
- обезбеди услови за проучување на настани поврзани со појавата на Козаците на Дон;
- создаваат услови за развивање вештини за работа со историски извори;
- им даде на учениците сеопфатно разбирање на историскиот идентитет на нивната родна земја;
- развиваат интерес кај учениците за нивната родна историја.
Планирани резултати:
Студентите мора:
- да се запознаат со настаните поврзани со појавата на Козаците на Дон;
- знаете за козачката населба на Долниот и Горниот Дон, за првите козачки градови;
- запознајте се со управувањето на козачката војска и главните занимања на Донските Козаци во 16 век,
- знаете за првите пишани спомнувања на Донските Козаци, Донската армија;
- објасни и примени ги поимите: Козак, атаман, есаул, Воен круг, жезло, насек.
Лично:
- образование на добро заоблена личност на граѓанин на Русија, духовно поврзан со неговата мала татковина, познавајќи ја и почитувајќи ја нејзината историја, култура, национални традиции, ориентирана во системот на вредности и потреби на современиот живот
Метатема:
- способност свесно да се организираат и регулираат нечии активности;
- поседување на вештини за анализа и сумирање на факти, формулирање и оправдување заклучоци;
- користат различни извори на информации;
Тема:
- способност за проучување и систематизирање на информации од различни историски и современи извори (текст, визуелен);
- познавање на хронологијата на периодот што се изучува;
- познавање на историските факти од периодот што се проучува;
- приказна за историските настани и нивните учесници;
- корелација на историски факти и општи појави.
За време на часовите:
I Организациски момент.
II Проучување на нов материјал.
1. Појавување на Козаците на Дон.
(слајд 2) Татковина! Татковина. Омилен регион. Утрото блескави мугри, небо без дно исполнето со ѕвезди, розова магла од цветни градини, бескрајно море од зрел леб, мирис на кисен пелин на степските ветрови. Ова е земјата на твоите дедовци и прадедовци, ова е слатко катче за кое е приврзано твоето срце, кое никогаш нема да го заборавиш, никогаш не престанувај да го сакаш. Секој има една татковина. А твојата татковина е местото каде што си роден...
Л.П. Александровскаја
Наставник: Местото каде што човек се родил и живее го нарекуваме мала татковина.
Прашање : Како се вика нашата мала татковина? (слајд 3)
Наставник: Сини простори, магли,
Пердув трева, пелин и плевел...
Пространоста на земјата и небесното вајање!
Истурено, расклопено во дивината
Припонтијское диво поле,
Темна кимериска степа.
Сè е покриено со гробници -
Без имиња, без крај, без број...
Сите копитани и искинати од копја,
Посеан со коска, напоен со крв,
Да, обраснат е со тесни народни.
М. Волошин
Во античко време се нарекувало Диво поле. Од Воронеж до брегот на Азовското Море се протегаше Дивото поле - огромна сива пердув-трева степа. Во лето, жешки ветрови дуваа низ степата, во зима висеа виулици, снежни виулици зовриени со стенкање и снежна прашина се вртеше во виори. Степата беше сурова и непријатна во лоши временски услови. И само во пролетта таа стана приврзана и дарежлива. Тука имало многу зајаци, диви кози, волци, лисици и секакви птици. Во реките се ловеле риби во огромни количини.
Од крајот на 15 век, огромните пространства на Донските степи сè повеќе привлекуваа решителни и храбри луѓе кои избегаа од московската држава и сонуваа да се ослободат од крепосништвото. Луѓето дојдоа во Дон и од други земји и земји. Тие се обединија и водеа живот полн со вознемиреност и опасност. Името „Козаци“ им се залепи. (слајд 4)
Ученички говорсо порака „Кога и кои биле наречени „Козаци“
Кај Персијците, овој збор означувал луѓе кои биле во служба платена од трезорот; меѓу Арапите тоа е коњаник кој се бори за верата и законот на пророкот; на монголски овој збор значи „слободен воин, оклоп, штит и силно упориште за заштита на границата, воена стража“; на турски - бездомник скитник, бездомник прогонет. Во руските извори, Козак е, пред сè, слободна личност, која поради некоја причина раскинала со околината на која претходно припаѓал. Козаци биле оние кои служеле воена служба. На пример, во руските епови еден од омилените херои - Илја Муромец - се нарекува „стар козак“. Козаци беа името на гласниците испратени со вести или писма од Москва до Крим. Во 16 век, службените лица се нарекувале Козаци. Тоа може да бидат Руси, Татари и претставници на други народи.
Наставник : Значи можеме да го заклучиме тоаВо 16 век, зборот „козак“ се користел за да се опишат слободните луѓе ангажирани за воена служба.(напиши во тетратка)
2. Првите козачки градови.
Отпрвин, Козаците имале привремени живеалишта: колиби и копани. Вооружени чети на Козаци - села - ги поставија своите логори на непристапни места, во густи шуми, на острови обраснати со трска, во свиоци на реки. Со текот на времето, еден град изникна од кампот. Првите градови почнаа да се појавуваат на Дон во средината на 16 век. (слајд 5)
Првото документарно спомнување на градовите на Козаците датира од 1998 година 1549 година (запиши во тетратка). Тогаш ногајскиот принц Јусуф му се пожалил на царот Иван IV: „Вашите слуги, извесен Сари-Азман, велат, направиле градови на Дон на три и четири места... Да, нашите амбасадори... и луѓето се чувани и поразени. .“
Прашања за документот:
- Како се викаше Дон Атаман?
- Како се викаа козачките населби?
- На што се жали принцот Ногај?
Вежба: Врз основа на цртежот, опишете како изгледал градот на Козаците.
Дополнување на одговорите на учениците: Козаците ги зацврстиле своите градови со земјен бедем и поставиле дрвена палисада со остри колци на бедемот. Надворешната страна беше обесена со остри трње од стар багрем или трње. Подоцна, Козаците почнаа да ги опкружуваат градовите со силни и високи, три или дури пет метри, ѕидови. На аглите на овие ѕидини биле изградени посебни утврдувања - бастиони, или раскати, во козачки стил. На овие стрели секогаш беа поставени моќни топови од леано железо. Козаците повторно ги фатија од нивните непријатели, а подоцна, кога почнаа да добиваат плати од московската влада, од Москва беа испратени пушки во Дон.
(слајд 6) Најстарите козачки градови биле Мигулин, Каргали, Уриупин, Махин, Черкаски.
Се нарекуваат Козаците кои основале градови во долниот тек на Донграсрут. Козаци кои живееле на Горниот Дон- на коњ.
3. Управување во козачката војска.(слајд 7)
Наставник: Донските Козаци се сметаа себеси за Донската армија. За да ги решат своите работи, Козаците се собраа на генерален собир - Воениот круг, ова беше највисоката власт на Дон. На тепихот беа решени најважните прашања од животот на козаците: кој да објави војна и со кого да склучи мир, кога да оди во поход и каде да испрати амбасадори, кој да избере за атаман и каде да основа нов град. На Круг тие беа примени во Козаците, Козаците беа во брак и, напротив, беа разведени. Обично Козачкиот круг се состануваше еднаш годишно - во пролет. Сите мажи најмалку седумнаесет години имаа право да дојдат во Кругот. На жените не им беше дозволено.
Во интервалите помеѓу состаноците, моќта му припаѓаше на атаманот.
Атаман - избран за водач, водач на Козаците.Исавл - Помошникот на атаманот би можел да го замени доколку е потребно. Воениот началник беше избран на една година. На крајот од службениот мандат, тој се појави на Круговите, им се поклони на Козаците од сите четири страни, ги постави знаците на својата моќ - засек и боздоган. (запис во тетратки)
Мејс - знак на атаманска моќ. Се состоеше од кратко стапче од орев или друго лесно и издржливо дрво. На крајот беше прикачена сребрена и позлатена топка. Рачката беше завршена во сребрена боја.
Насека - знак на атаманска моќ. Долга прачка од силно дрво, на која се правеле засеци според бројот на избраните атамани. Атаманот го држеше боздоган во десната рака, а инсектот во левата, потпрен на него како стап.
Доколку атаманот се покажеше како интелигентен и вешт организатор, храбар командант, тогаш можеше да биде избран за следниот мандат и уште неколку мандати. Ако атаманот не ги оправда очекувањата, тој беше отстранет без дури и да го чека крајниот рок.
Војниците имаа свои закони, засновани на обичаи. Кукавичлукот го казнија со затворска казна. За совршен подвиг, Козакот беше подигнат и потресен со извик „Ура“.
4. Активности на Донските Козаци.
Животот на Донските Козаци беше бурен, се одвиваше во кампањи и битки. Војната се претвори во една од најважните занаети за нив. Умешност, снаодливост, брз коњ, летечки ласо, добро насочена стрела и куршум ги спасиле Козаците во бескрајните пространства на степата. Козаците тргнаа на копнени и поморски кампањи. Сè што се добиваше во походите (разни ткаенини, оружје, затвореници) се делеше меѓу себе - дувани дуван.
Вежба: прочитај извадок од книгата „Како ни беше на тивкиот Дон“ (автори Л. Новак, Н. Фрадкина) и одреди кои други активности имале Козаците (напиши во тетратка)
„Природата на регионот Дон, високите треви во кои јавачот се удавил како во зелено море, густите шуми во кои се криеле бројни диви животни, нераскажаните богатства на риби биле погодни за мирни потраги - лов и риболов. отишле далеку од нивните логори..., оделе во степите, каде што ловеле два-три месеци. На лесно кану, издлабено од големо дрво, Козаците излегоа да ловат риба... Стадата коњи и стадата говеда беа вратени од нивните походи. На Дон имаше одлични пасишта со густа трева... Козаците долго време не се занимавале со земјоделство: се мешале континуираните рации на номади кои ги уништувале посевите. Кругот дури го забрани земјоделството за да не се мешаат воените активности“ (слајд 8)
III Консолидација на изучениот материјал. (слајд 9)
Задача: пополнете ги празнините во текстот
V. Сумирање, оценување.
VI. Домашна работа.
Подгответе крстозбор (најмалку 8 збора) или презентација (по избор на учениците) на темата на часот.
VII Завршен одраз
Картичка со задача „Продолжи со фразата“:
Интересно ми беше...
Денеска сфатив дека...
За следната лекција сакам...
Дали сте задоволни од вашата работа?
Литература:
„Како беше со нас на тивкиот Дон“, Новак Л, Фрадкина Н., Ростов-на-Дон: Книгоиздателство Ростов 1985 г.
„Славен е Дон“, Астапенко М.П., Ростов-на-Дон:Книгоиздателството Ростов 1985 година
Историја на регионот Дон, Астапенко М.П., Астапенко Е.М., Ростов-на-Дон: Мини тип ДОО, 2005 година
Историја на регионот Дон, О. Г. Верјаскина,Ростов-на-Дон: Издавачка куќа Ростов, 2004 година
Развој на лекција
„Невообичаена лекција во музејот“
Посебен народ се Козаците.
„Коперската тема во тивкиот Дон“ ја одредува темата на нашата лекција, која ја посветуваме на богатата историја на Козаците и нивните историски традиции.
Целта на воннаставната активност: да ги запознае студентите со историјата на Козаците во врска со проучувањето на романот на М. Шолохов „Тивки Дон“
Драги момци!
Денес имаме необична лекција. Необично е што го одржуваме во Музејот за локална историја, каде гостопримливите домаќини ни покажаа изложба за историјата на Козаците. Идејата за оваа лекција не произлезе случајно. На крајот на краиштата, почнавме да ве запознаваме со најголемиот роман на М. Шолохов „Тивки Дон“, кој нè запознава со посебен народ - Козаците.
/ Гледање фрагменти од филмот „Тивки Дон“
Во овој мал фрагмент видовме луксузни слики од природата на Дон, кои го инспирираа М. Шолохов да создаде епски роман и набљудувавме слики од мирниот живот на Козаците.
Едно од главните занимања за еден Козак беше службата.
Станува збор за мисловна служба на Григориј Мелехов по излегувањето од дома: „Одевме во полузаспани мисли непречено и рамномерно, како долг чамец во струјата, и одеднаш налетавме на нешто, како да се насука; Се чувствував мрачно и непријатно; Се фрлав и се вртев, се чудев... И утрото се разбудив и се сетив: Сервис! Каде ќе одиме со Аксјутка? Напролет - во кампот, а наесен на службата...
Покрај услугата, друг концепт што го одреди животот на еден козак беше ЗЕМЈАТА.
Козакот не може а да не оди во служба и не може да ја напушти својата земја, за ова зборува Григориј Аксинје во епизодата кога го убедува да побегне од фармата во рудникот:
« Па, каде да одам од земјоделството? Повторно на моја услуга оваа година. Нема да мрдам никаде од земјата“.
Со целиот свој роман, М.Шолохов не убедува: мораме да ги зачуваме добрите традиции, да ги проучуваме, поврзувајќи ги со нова цивилизација
На крајот на краиштата, нема ништо поштетно од непријателството, „белците со црвените“, Донецот со хоперите, Русите со другите народи. И како што Копер се влева во Дон, така и луѓето од различни региони, со различни верувања мора да најдат заеднички јазик - овие зборови на професорот В.С. , која ја посветуваме на богатата историја на Козаците и нивните историски традиции.
Ќе дознаеме за историјата на Козаците како воена класа во Русија.
Ајде да се запознаеме со козачките симболи, чинови и титули.
Со вековни традиции и заповеди
Ајде да ја слушнеме приказната за оживувањето на Козаците на нашата земја Копер.
И тогаш сликите на хероите на „Тивки Дон“ ќе ни станат поблиски и појасни. На крајот на краиштата, за прв пат во светската литература, јунакот на овој роман не е титан, не крал или командант, туку едноставен работник, козак. Подобро ќе разбереме дека во ликот на Григориј Мелехов беше отелотворена судбината не само на Донските Козаци, туку во голема мера и судбината на целото човештво од 20 век.
Трагедијата на „Тивкиот Дон“ е наша заедничка трагедија, бидејќи, повеќе од кога било досега, го губиме контактот со природата, со земјата, со нашата култура и со традициите на нашите предци.
За да го спречиме тоа да се случи, денес ја одржуваме нашата лекција.
Вовед за гости:
1. Шалатов Виктор Иванович - козачки генерал-мајор.
2. Филчашкин Сергеј Иванович - козачки полковник
3. Неверов Вјачеслав Дмитриевич - есаул, атаман од селото Пинеровскаја.
4. Владимир Василиевич Смотров – воен надзорник
5. Уметници на ансамблот „Хопјорскаја Волница“
Презентација на истражувачка група студенти по литература и историчари:
Музалков Максим.
Минов Василиј
Герашченко Александар
Матвеев Петар
Самодурова Кристина
Ветрова Екатерина
Боганцева Викторија
Братучед Олесија
Белоусова Ирина
Лошакова Жана
..(Звучи химната на Дон Козаците)
1. Да се свртиме кон историјата на Козаците врз основа на нашето читачко искуство. Назад во 7 одделение
Се запознавме со прекрасната приказна на Н.В.Гогољ „Тарас Булба“, каде набљудувавме
Моралот и обичаите на Запорожјските Козаци и олицетворението во приказната за сонот на писателот за фер, слободно општество: Па еве го, Сих! Ова е гнездото од кое излетуваат сите оние горди и силни како лавови! Овде волјата и Козаците се шират низ Украина!“
/Цитат од приказната „Тарас Булба“ /
„Целиот Сич беше извонреден феномен... Смртта на луѓето дојде во Сич
А и да ги праша некој од каде се, како да се враќаат во својата куќа, од која заминале еден час претходно. Новодојденецот им се појавил само на Кошчевците, кои обично им велеле: „Здраво! Што, веруваш ли во Христа? - "Јас верувам!" - одговори новодојдениот. - „И веруваш ли во Света Троица? - „Верувам“ - И дали одиш во црква? - „Одам на пешачење! - „Ајде, прекрсти се!“ Новодојденецот се крсти. „Па, во ред“, одговориле Кошчевите,
Оди кај куренот што го знаеш“. Со ова заврши целата церемонија.
Гогољ не го идеализира Сич, тој ја покажува неговата спонтаност, намерност и незаузданост. Но, сè исчезнува кога ќе заврши мирниот живот и ќе започне војната. На првиот повик на Татковината, Козаците напуштаат сè и земаат оружје : „И сè што се случи,
Се качи на коњ. Со еден збор, рускиот карактер овде доби моќен, широк опсег,
Висок изглед“, напиша Н.В. Гогољ.
2. Друг познат козачки поглавар, коњанички генерал, грофот Матви
Иванович Платов го споменува Грибоедов во познатата комедија „Тешко од духовитост“, нарекувајќи го „херој на Очаков и освојувањето на Крим“. Херој е и легендарниот атаман Платов
Оригиналната приказна на Лесков „Лефти“.
Во Енциклопедискиот речник дознаваме за него како соборец на Суворов и Кутузов, херој од патриотската војна од 1812 година. Платов беше иницијатор и организатор на Дон козачката милиција против француските освојувачи.
Од нашите чисти срца ќе му дадеме круна на Платов“. Вака обичните Козаци пееле на Дон по 1812 година за нивниот атаман.
3. Од античко време, животот на Козаците е опкружен со аура од гласини, легенди и шпекулации.
Секој знае дека ставот на Козаците како непопустливи борци за „верата, царот и татковината“ одамна е широко распространет. Мислењето за вечниот бунт и самоволја на Козаците не е помалку популарно. Постои мислење дека токму Козаците ги поддржале сите измамници на рускиот престол за време на неволјите. Честопати, организаторите и учесниците во народните востанија беа Козаците, кои не го толерираа угнетувањето на царската автократија.
Така, А.С. Пушкин напиша во „Историјата на Пугачов“: „Конечно, во 1771 година, бунтот на Јаичките Козаци беше откриен со сета своја сила... строгите и неопходни мерки го вратија само надворешниот ред, но смиреноста беше несигурна. „Ќе има уште!“ - рекоа бунтовниците - дали сè уште ќе ја тресеме Москва?
Тогаш познатите настани под водство на Пугачов се рефлектираа во „Ќерката на капетанот“.
Во 18 век помина „златното доба“ на руските Козаци.
Времето на насилните слободни луѓе, привилегираните козачки автономии, кои беа еден вид „држава во држава“, постепено завршуваа. Но, тогаш козачките заедници сè уште се чувствуваа удобно на периферијата на Русија, плаќајќи ја својата „волја“ со крвави битки со околните номади.
Редовната армија создадена под Петар ги обезвредни Козаците како воена сила.
5. Како што знаете, воената влада на Дон не ја призна болшевичката победа на 17 октомври,но огромното мнозинство на Козаците, уморни од војната, останаа неутрални. На почетокот на 1918 година падна владата на Дон. Мали групи Козаци се повлекоа во степите, потоа беа обединети од генералот Попов, повеќе од 500 Донски Козаци беа дел од доброволната армија на генерал Корнилов, потоа Врангел.
Според повеќето истражувачи, по Граѓанската војна, околу 40 илјади Козаци емигрирале од Русија. Судбината ги донесе Козаците во Америка, Австралија, Африка и многу европски земји.
6. Еден од овие емигранти, кој поголемиот дел од својот живот го живеел во Франција, бил талентиран поет кој можел со неверојатна моќ да ја изрази меланхолијата на егзилот и трагедијата на Козаците, речиси уништени по 17-тата година. Во татковината се врати 20 години по неговата смрт. Но, тој се врати со своите песни.
Слушајте редови од неговите песни посветени на татковината.
Го напуштивме Крим
Меѓу чадот и огнот,
Секогаш поминувам од крмата
Тој пукал во сопствениот коњ.
Ти ги дадов најубавите години
Ти доверив сè, без криење, -
Франција, земја на мојата слобода,
Мојата маќеа е смешна.
Време е, мој стар пријателе, време е,
Двајцата добро се сложувавме,
И постарите кадети
Тие стојат на внимание кај ковчегот.
Но, јас не се збогувам кога сум одвоена од тебе,
Домот на мојот далечен татко,
Нема да се срамам пред Господа
Наречете се Дон Козак!
/Предлог број X/C козачка песна………………………………………………
7. Слово до Владимир Василиевич СМОТРОВ.
Ви се обраќаме како експерт, познавач на историјата на Козаците. Дали момците кажаа сè правилно? И, се разбира, сакаме да слушнеме поинтересни, возбудливи моменти од историјата на Козаците.
Козакот, зборувајќи за себе, секогаш ја нагласувал тријадата : Мора да се родиш како Козак! Треба да станеш Козак! Мора да бидеш Козак! Тогаш ќе го најдете Царството Небесно и Славата во вашите потомци!
Ние ги дешифрираме овие принципи на козачкиот светоглед Да го прашаме Виктор Иванович ШАЛАТОВ.
ПРАШАЊА:
- Права и одговорности на Козак.
-Што е кругот на Козаците? И редоследот по кој се спроведува.
-Прифаќање кај Козаците и „земање под палтото“
Покрај тоа, Виктор Иванович сега е заменик на окружниот совет и може да ни каже за функциите и улогата на Козаците во нашиот регион.
8. Приказна за козачки СИМБОЛИ
9. Приказна за РАНГОВИ И ТИТУЛИ
Завршни зборови од наставникот:
Така, Козаците биле посебна класа, кои се одликувале со нивната желба за независност, љубов кон слободата, трудољубивост и почит кон своите постари. Козаците се оригинален народ со долга и интересна историја, култура и јазик.
И денес оживеаните Козаци играат важна улога во општеството.
Постојат многу теории за појавата на Козаците.
Според источна хипотеза, Козаците настанале преку спојувањето на Касоговите и Бродниците по монголско-татарската инвазија. Касоги (Касаки, Касаци) - древен черкески народ кој ја населувал територијата на долен Кубан во 10-14 век. Бродници - народ со турско-словенско потекло, формиран во долниот тек на Дон во 12 век (тогашен пограничен регион на Киевска Русија.
Првично, првата ќелија на Козаците била формирана во служба на Златната орда: Касоговите и Бродниците се бореле против Русија на страната на Монголите во битката кај Калка (1223), која завршила со победа на Монголите.
Татаризираните Козаци биле брза, непобедлива коњаница - коњаници (од античките Чигс и Гетс). Татарските Баскаци, испратени во Русија од ханите да собираат данок, секогаш имаа чети од овие Козаци со себе. Но, без разлика како ханите ги галеле нивните телохранители, или им обезбедувале разни бенефиции и слободи, во нив живеел слободољубивиот дух на Козаците.
По расколот на Златната орда, Козаците кои останаа на нејзината територија ја задржаа својата воена организација, но во исто време се најдоа во целосна независност од фрагментите на поранешната империја - Ногајската орда и Кримскиот хан; и од московската држава што се појави во Русија. Иако е познато дека во 1380 година Козаците му подариле на големиот војвода од Москва Дмитриј Донској иконата на Пресвета Богородица од Дон и учествувале против Мамаи во битката кај Куликово на страната на Русите.
Меѓутоа, во 1395 година, Тамерлан ја нападнал Русија. Иако Тамерлан не стигна до Москва, неговата војска маршираше по Дон и зеде огромно заробеништво. Последователно, Дон беше напуштен, а Козаците отидоа на север и се разотидоа, многумина се населиле на Горниот Дон, а заедниците се формирале и во сливовите на други реки, а тоа се совпаѓа со првите споменувања на Козаците на Волга, Днепар, Терек и Јаик.
4.2. Словенска хипотеза за појавата на Козаците
Според Словенска хипотеза, Козаците првично потекнуваат од Словените.
Растот на феудалната експлоатација и крепосништвото во 15 и 16 век. во руската и полско-литванската држава, наречена Полско-литвански Комонвелт, доведе до масовен егзодус на селани надвор од границите на овие држави во неокупираните земји на југ. Како резултат на тоа, од втората половина на 15 век. На периферијата на Русија и Украина, покрај реките Днепар, Дон и Јаик, се населиле бегалци селани кои се нарекувале слободни луѓе - Козаци. Потребата да се води постојана борба против соседните феудални држави и полуномадските народи бараше обединување на овие луѓе во воени заедници. Во полските хроники, првото спомнување на Козаците датира од 1493 година, кога гувернерот на Черкаси, Богдан Федорович Глински, со прекар „Мамаи“, формирајќи гранични козачки одреди во Черкаси, ја зазеде турската тврдина Очаков.
Во првите споменувања, турскиот збор „Козак“ значеше „чувар“ или обратно - „разбојник“. Исто така - „слободен човек“, „прогонство“, „авантурист“, „скитник“. Овој збор често означувал слободни, „ничии“ луѓе кои живееле со оружје. Во тоа значење се залепи со Козаците.