Во која фаза од образованието учениците обично се запознаваат со концептот на „Златната орда“? 6-то одделение, се разбира. Наставник по историја им раскажува на децата како православниот народ страдал од странските освојувачи. Се добива впечаток дека во тринаесеттиот век Русија ја доживува истата брутална окупација како во четириесеттите години на минатиот век. Но, дали вреди толку слепо да се повлекуваат паралели меѓу Третиот Рајх и средновековната полуномадска држава? А што значел татарско-монголскиот јарем за Словените? Што беше Златната орда за нив? „Историја“ (6-то одделение, учебник) не е единствениот извор на оваа тема. Постојат и други, потемелни трудови на истражувачи. Ајде да погледнеме возрасен прилично долг временски период во историјата на нашата родна татковина.
Почетокот на Златната орда
Европа првпат се запознала со монголските номадски племиња во првата четвртина од тринаесеттиот век. Војниците на Џингис Кан стигнале до Јадранот и можеле успешно да напредуваат понатаму - во Италија и во Италија.Но, сонот на големиот освојувач се оствари - Монголите успеале да соберат вода од Западното Море со својот шлем. Затоа, илјадна армија се врати во нивните степи. Уште дваесет години Монголската империја и феудалната Европа постоеја без судир, како во паралелни светови. Во 1224 година, Џингис Кан го подели своето кралство меѓу неговите синови. Така се појавил Улусот (провинцијата) на Јочи - најзападниот во империјата. Ако се запрашаме што е Златната орда, тогаш почетната точка на оваа државна формација може да се смета за 1236 година. Тогаш амбициозниот Кан Бату (син на Јочи и внук на Џингис Кан) ја започна својата западна кампања.
Што е Златната орда
Оваа воена операција, која траела од 1236 до 1242 година, значително ја проширила територијата на улусот Јочи на запад. Сепак, тогаш беше рано да се зборува за Златната орда. Улус е административна единица во голема и зависна од централната власт. Сепак, Кан Бату (во руските хроники Бату) во 1254 година го преселил својот главен град во регионот Долна Волга. Таму го основал главниот град. Кан го основал големиот град Сараи-Бату (сега место во близина на селото Селитренное во регионот Астрахан). Во 1251 година, се одржа курултаи, каде Монгке беше избран за император. Бату дојде во главниот град Каракорум и го поддржа престолонаследникот. Другите претенденти беа егзекутирани. Нивните земји беа поделени помеѓу Монгке и Чингизид (вклучувајќи го и Бату). Самиот термин „Златна орда“ се појави многу подоцна - во 1566 година, во книгата „Историја на Казан“, кога самата оваа држава веќе престана да постои. Самоимето на овој територијален ентитет било „Улу Улус“, што на турски значи „Големото Војводство“.
Години на Златната орда
Покажувањето лојалност кон Монгке Кан добро му послужи на Бату. Неговиот улус доби поголема автономија. Но, државата доби целосна независност само по смртта на Бату (1255), веќе за време на владеењето на Кан Менгу-Тимур, во 1266 година. Но, дури и тогаш, номиналната зависност од Монголската империја остана. Овој енормно проширен улус вклучуваше Волга Бугарија, Северен Хорезм, Западен Сибир, Дашт-и-Кипчак (степи од Иртиш до самиот Дунав), Северен Кавказ и Крим. По површина, државното формирање може да се спореди со Римската империја. Нејзините јужни периферии биле Дербент, а североисточните граници биле Искер и Тјумен во Сибир. Во 1257 година, неговиот брат се качил на тронот на улус (владеел до 1266 година) Тој го прифатил исламот, но најверојатно од политички причини. Исламот не влијаеше на широките маси на Монголите, но му даде можност на ханот да привлече арапски занаетчии и трговци од Централна Азија и Волга Бугарите на негова страна.
Златната орда го достигна својот најголем просперитет во 14 век, кога на тронот се искачи Узбекистанскиот Кан (1313-1342). Под него исламот стана државна религија. По смртта на Узбекистан, државата почна да доживува ера на феудална фрагментација. Походот на Тамерлан (1395) го заби последниот клинец во ковчегот на оваа голема, но краткотрајна моќ.
Крај на Златната орда
Во 15 век државата пропадна. Се појавија мали независни кнежевства: Ногајската орда (првите години на 15 век), Казан, Крим, Астрахан, Узбекистан.Централната власт остана и продолжи да се смета за врховна. Но, времињата на Златната орда завршија. Моќта на наследникот стануваше сè пономинална. Оваа држава беше наречена Голема орда. Се наоѓаше во регионот на Северното Црно Море и се протегаше до регионот на Долна Волга. Големата орда престана да постои само на почетокот на шеснаесеттиот век, откако беше апсорбирана
Рус и Улус Јочи
Словенските земји не биле дел од Монголската империја. Што е Златната орда, Русите можеа да проценат само од најзападниот улус на Јочи. Остатокот од империјата и нејзиниот митрополитски сјај останале надвор од видното поле на словенските кнезови. Нивните односи со улусот Јочи во одредени периоди беа од поинаква природа - од партнерство до целосно ропство. Но, во повеќето случаи тоа беше типично феудален однос помеѓу феудалецот и вазалот. Руските кнезови дојдоа во главниот град на Јочи улус, градот Сарај, и му оддадоа почит на канот, добивајќи од него „етикета“ - право да управува со нивната држава. Тој бил првиот што го направил тоа во 1243 година. Затоа, највлијателна и прва во подреденост била етикетата за владеењето Владимир-Суздал. Поради ова, за време на татарско-монголскиот јарем, центарот на сите руски земји се префрли. Градот Владимир стана тоа.
„Грозен“ татарско-монголски јарем
Учебникот по историја за шесто одделение ги прикажува несреќите што ги претрпе рускиот народ под окупаторот. Сепак, не беше сè толку тажно. Принцовите прво ги користеле монголските трупи во борбата против нивните непријатели (или претенденти за тронот). Таквата воена поддршка мораше да се плати. Потоа, во времето на кнезовите, тие морале да дадат дел од својот приход од даноци на ханот на Јочи улус - нивниот господар. Ова беше наречено „Излез на ордата“. Ако доцнеше исплатата, доаѓаа бакаулите и сами собираа даноци. Но, во исто време со народот владееле словенските кнезови, а нивниот живот продолжил како порано.
Народи на Монголската империја
Ако си го поставиме прашањето што е Златната орда од гледна точка на политичкиот систем, тогаш нема јасен одговор. На почетокот тоа беше полувоен и полуномадски сојуз на монголски племиња. Многу брзо - во рок од една или две генерации - ударната сила на победничката војска била асимилирана меѓу освоеното население. Веќе на почетокот на 14 век, Русите ја нарекоа ордата „Татари“. Етнографскиот состав на оваа империја бил многу хетероген. Тука постојано живееле Аланите, Узбеците, Кипчаците и другите номадски или седентарен народ. Каните на секој можен начин го поттикнувале развојот на трговијата, занаетчиството и изградбата на градови. Немаше дискриминација врз основа на националност или религија. Во главниот град на улусот - Сарај - дури во 1261 година била формирана православна епископија, толку многу била тука руската дијаспора.
Оригиналот е преземен од терао во Скриеното наследство на златната орда
Во модерна Русија, многу не е воопшто „руско“, туку само наследство на Златната орда, но никој не го знае ова освен тесни специјалисти. И понекогаш дури и специјалистите не можат да го препознаат ова наследство.
Ќе дадам само еден впечатлив пример: веслаше двоглав орел. Во Русија е општо прифатено дека го вовел Иван III за време на неговиот брак со Софија Палеолог. Тоа не е така, бидејќи двоглавиот орел претходно бил грб на Златната орда; тој бил искован на монети од ордата векови пред Иван III. Многу примери на такви монети се дадени во книгата на В.П., објавена во 2000 година. Лебедев „Корпус на монети на Крим како дел од Златната орда (средината на XIII - почетокот на XV век).
Дозволете ми исто така да ве потсетам дека многу руски историчари, од желба да ги омаловажат Татарите, намерно ја нарекуваат ордата „Ханат“, а нејзините владетели „Кани“, иако всушност Златната орда била кралство и била управувана од кралеви (подоцна ордата се подели на неколку кралства). Во 1273 година, долго пред свадбата на московскиот принц Иван III со Софија Палеолог, владетелот на ордата Ногаи се оженил со ќерката на византискиот император Михаил Палеолог - Ефросина Палеолог. И го прифати православието (како и двоглавиот византиски орел како официјален грб на ордата).
Златната орда имала и друг грб, кој „мигрирал“ до познатата капа на цар Михаил Федорович, во редовите на Бухара, до грбот на рускиот регион и грбовите на нејзините градови, па дури и до грбот и знамето на Таџикистан, каде што - зачудувачки - не се свесни за тоа!
Ќе ја започнеме нашата истрага со кратка белешка во списанието „Наука и живот“...
ОД АСТРАХАН ДО БУХАРА
Во бр. 6 за 1987 година на списанието „Наука и живот“ беше објавена статијата „Грбови на градовите во провинциите Астрахан и Саратов“. Тоа рече:
„За прв пат, амблемот на Астрахан - „волк во круна“ се појавува на државниот печат на Иван IV во 70-тите години. XVI век ...Но, во исто време е позната друга верзија на грбот на Астрахан: круна и сабја под него. Историчарите го припишуваат отпечатокот на војводскиот печат со таков дизајн на 16 век. Оваа верзија на амблемот беше дополнително развиена и се користеше при изготвувањето на грбот на провинцијата Астрахан.
Постои интересна хипотеза за потеклото на симболиката на грбот на Астрахан од историчарот А.В. Арциховски. Врз основа на детална споредба на голем број слики на грбот на Астрахан на споменици од 16-17 век со амблемот на таканаречената „Ѕвезда Бухара“ - наредба што ја користеле емирите на Бухара, научникот заклучува дека тие сите имаат еден прототип - некои локални турски тамга, различни сфатени од руските гувернери на Астрахан и емирите на Бухара. Згора на тоа, првите овде гледаат круна и сабја, а вторите украсен мотив.
Арциховски го идентификува горниот елемент на дизајнот на ѕвездата со круна, а долниот елемент со сабја. Се поставува прашањето: каква врска имаат емирите на Бухара со тоа? Факт е дека потомците на астраханските ханови основале династија во Бухара, која владеела од 1597 до 1737 година и можела добро да го зачува античкиот амблем на нивните предци“.
Значи, тука е грбот на Астрахан (сл. 3) и грбот на регионот Астрахан (сл. 4). Трофолијата е впечатлива како главен елемент на круната, а уште повеќе оваа трифолија е нагласена на грбовите од 16-17 век, што јасно наликува на амблемот на „Ѕвездата Бухара“ (сл. 5, амблем на Бухара на долниот десен дел).
Историјата на создавањето наредбите на Емиратот Бухара започнува во 1868 година, кога бил потпишан мировен договор, според кој Бухара станал руски протекторат. За време на владеењето на емирот Бухара Музафар, првите награди се појавија во Емиратот Бухара од узбекистанскиот клан Мангит. Во 1881 година го основал Орденот на благородна Бухара, кој имал само ѕвезда. Во литературата, Орденот на благородна Бухара најчесто се нарекува „ѕвезда“ (понекогаш како „Орден на ѕвездата во подем на Бухара“). Наредбата имаше натпис на арапско писмо („Награда на главниот град на благородна Бухара“) и датум на почетокот на владеењето на емирот. Новата награда му беше доделена на императорот Александар II од Русија, а подоцна и Николај Втори.
Во центарот на овој ред (слика 6 и 7) има некаков свет симбол (тамга), кој, очигледно, емирите на Бухара всушност го донеле од Астрахан. Во принцип, историјата ја потврдува хипотезата на историчарот А.В. Арциховски.
1230 - Појавување на монголските трупи на Бату Кан (Бату) во касписките степи.
1242-1243 - Основање на ордата на Долна Волга од Бату Кан.
XIV век - Колапсот на Златната орда и формирањето на Астраханското кралство со центар во градот Астрахан (Аштрахан, Аџитархан).
1553 - Астраханскиот цар Абдурахман склучил договор за пријателство со московскиот принц Иван IV (Грозни).
1554 - Астраханскиот крал Јамгурчи склучил сојуз со Турција и Крим.
1554 - Перфидна окупација на Астраханското кралство од страна на трупите на Иван Грозни.
1554 - Принцот Дербиш-Али беше поставен на престолот.
1555 - Обиди на Дербиш-Али да се ослободи од вазалната зависност од Москва.
1556 - Заземање на граничната област Астрахан-Переволока од одред на Атаман Л. Филимонов.
1556 - Присилна анексија на кралството Астрахан кон Големото Војводство Москва.
1556 - Лет на последните астрахански кралеви во Бухара.
1557 - Титулата на Астраханскиот цар почна да ја користи московскиот принц Иван Грозни.
И уште еден значаен детал: Астрахан стана регионален центар (главен град на кралството Астрахан, а потоа и главен град на провинцијата под Русија) само за време на периодот на феудална фрагментација во ордата. А пред тоа, главниот град и на овој регион и на целата територија на денешна Русија и други земји беше друга локална населба - градот ЦАРЕВ. Основан е околу 1260 година како главен град на Златната орда и бил наречен Сарај-Берке. Во Руската империја, грбот беше одобрен на 20 јуни 1846 година. Во црвено поле има златен ѕид со седум заби и над него златен крст поставен на месечината (сл. 8).
Сосема е логично да се претпостави дека симболот искривен на сегашниот грб на регионот Астрахан и зачуван по редот на Бухара е тангата на Сараја-Берке (најверојатно Бату), која подоцна преминала во кралството Астрахан. Односно, симболот значи Златна орда, а не конкретно земјата Астрахан. Затоа е вредно.
Во секој случај, овој симбол, сличен на трифолија, се појавува и на круната што ја крунисува змијата на грбот на Казан, главниот град на Казанската орда (слика 9) - „Црна змија под златна круна, Казан, црвени крилја, бело поле“.
Тој е и на круната на московските автократи. Историчарот О.И. Закутнов напиша во есејот „Историја на астраханската хералдика“:
„Круната на „Астраханското кралство“ или шапката на првата облека на царот Михаил Федорович, е направена во 1627 година, наместо тешката круна на Мономах и била наречена „Астрахан“. Се состои од три триаголни вдлабнати златни штици, украсени со емајл и скапоцени камења, споени на врвот под круна. На дното, капата е украсена со круна од 6 во облик на крст преку манжетни, исто така украсена со камења. Капата има круна составена од три лакови, меѓу кои се пополнети просторите. Над оваа круна е уште една, слична на неа, но помала. Шапката е крунисана со смарагд“.
Дозволете ми да појаснам дека „круната на Мономах“ е и „круната на ордата“. Во 1339 година, за предавство на Русија, ордата цар Узбекин му ја дал на својот московски роб Иван Калита (патем, тој почнал да го воведува исламот во ордата; пред тоа ордата била православна). Оваа капа на черепот нема никаква врска со Мономах.
Што се однесува до „Астраханската капа“ на Михаил Федорович (слика 10), која исто така е прикажана на сегашниот грб на регионот Астрахан, таа била толку почитувана од московските владетели и се сметала за главна, бидејќи всушност била КРУНАТА НА КРАЛЕВИТЕ НА ЗЛАТНАТА ОРДА. Дојде до Московјаните преку кралството Астрахан од самиот Бату и неговиот главен град на Златната орда, Сарај-Берке (сега град Царев). Она што историчарите на уметност го нарекуваат „три триаголни вдлабнати златни штици, украсени со емајл и скапоцени камења“ е сликата на тамгата на Златната орда, која подоцна беше грб на кралството Астрахан, а потоа стана грб. на кралевите на ордата кои побегнаа од таму и станаа емири на Бухара, а потоа дојде до редот Бухара. Ова е истиот симбол.
Што значи тоа веќе не е јасно. Арциховски никогаш не можеше да одговори на ова прашање. Тамга е племенски знак меѓу Турците и некои други народи. По правило, потомок на одреден клан ја позајмил тамгата на својот предок и додал дополнителен елемент на неа или ја менувал. Најчестата тамга е меѓу номадските турски племиња. Конкретно, меѓу Казахстанците, Киргистанците, Татарите, Ногаите итн. Употребата на тамга е позната уште од античко време, дури и кај Скитите, Хуните и Сарматите. Тамга се познати и кај многу народи од северозападниот дел на Кавказ, Абхазијците. Тамга се користела за обележување на коњи, камили и други добиток што биле заедничка сопственост на кланот, или предмети (оружје, керамика, теписи итн.) направени од членовите на кланот. Сликата на тамга може да се најде на монети. Еве, на пример, античките турски тамга (сл. 11).
Во Русија - се разбира - тие претпочитаат да ја „замолчат“ оваа тема. Зошто Михаил Федорович ја сметаше „Астраханската капа“ за најпрестижната наметка за себе како цар на ордата-Русија - не прашува ниту еден историчар. Затоа што се испостави дека е апсурдно: тие пишуваат во книги за некаков „јарем на орда“, а самите владетели на Москва носат чисто „круни“ од орда: тогаш неколку од нивните генерации ја носеа черепот на царот Узбекистан (од срам, наречена „Капа на Мономах“), потоа подоцна беше заменета со „Астраханска капа“ - како нешто „позначајно“. Како, кралски. Зашто од кралевите на ордата. Значи, цела Русија (која е Новата обединета орда) е од овие кралеви на ордата - и воопшто не од Киевска Рус.
ТАМГА НА ЗЛАТНАТА ОРДА - ГРБ НА ТАЏИКИСТАН
Интересно е што астраханските кралеви кои побегнале во Бухара го напуштиле овој регион со нивниот свет симбол на главниот град на Златната орда, Сараја-Берке - но таму, како и во Русија, значењето на симболот е одамна заборавено.
Извесен Таџикистан Шукуфа ја покрена темата на локална веб-страница: „На земјата и требаат нови симболи! Таа пишува:
„Ова можеби некому не му изгледа целосно патриотско, но нашите државни симболи не ме допираат, не ме грабаат. Кое е значењето на симболите како знаме, грб, химна, споменици и сл.? Ми се чини дека главната цел на овие симболи е да ги обединат луѓето од секоја земја, да го зајакнат патриотизмот и да ги мотивираат луѓето да направат нешто за доброто на нивната држава и нација. Друга важна цел на симболите е да ја претставуваат и симболизираат земјата и нацијата во странство што е можно подобро.
Ми се чини дека симболите што ги имаме денес не се справуваат со горната улога. Овие симболи се многу слаби, донекаде тривијални и неоригинални. Според мене, тие немаат некоја јасно изразена семантичка содржина. Ова се само слики кои никого не убедуваат во ништо и во повеќето случаи не значат ништо“.
Смешно е да се прочита ова: на крајот на краиштата, единствениот „проблем“ е тоа што лицето не ја знае СОДРЖИНАТА на симболот. На ист начин, многу Белоруси во нашата земја, исто така, не ја знаеле (а други сè уште не ја знаат) содржината на грбот „Пахонија“; тие го сметаат или „фашистички“ или литви, кога всушност е чисто православен. и чисто белоруски.
Шукуфа пишува: „Вака изгледа нашето знаме (сл. 12). Ова знаме е проблематично од неколку причини. Прво, постојат многу различни верзии во однос на значењето на неговите бои и бројот на ѕвезди. Присуството на толку огромен број толкувања доведе до фактот дека многумина од нас сè уште не можат да разберат што точно значат знамето, круната и ѕвездите. Симбол што треба да го разберат сите одеднаш и на ист начин наместо тоа предизвикува конфузија. Еднаш присуствував на состанокот на комисијата на Меџлиси Намојандагон, каде пратениците (!) се расправаа за значењето на боите на знамето. Што можеме да кажеме за нас обичните смртници?
Не знам што значат ѕвездите, но „круната“ е тамга на Редот Бухара, позната и како тамга на Златната орда.
Шукуфа: „Истите проблеми ги имаме и со нашиот грб (сл. 13). Во него има премногу елементи кои носат многу различни значења. Тоа е како салата која се обидела да натрупа премногу различни состојки во неа. Оваа салата е убава за гледање, но не е особено убава за јадење. Интересно е што во 1992-1993 година нашата република имаше ваков грб (сл. 14). Изгледаше многу попристапно од сегашната верзија“.
И двата грба имаат ист симбол - иста тамга, чие значење жителот на Таџикистан не го знае. Во овој поглед, се согласувам со неа, бидејќи ситуацијата е генерално парадоксална. Еве што вели Википедија:
Според истражувачот В. краците ги означуваат регионите на републиката - Катлон, Зарафшан, Бадакшан. Секој од нив поединечно сè уште не е земја. Само обединети во една целина тие го претставуваат Таџикистан. Круната има друго значење: зборот „тај“ во превод значи „круна“. Во поширока смисла, концептот на „таџики“ може да се толкува како „Калки тојдор“, односно народ кој носи круна. Со други зборови, круната ја игра улогата на обединувачки принцип, без кој постои и не може да има одредена држава“.
Како што велат, лудилото се засилило...
„Википедија“: „Истражувач М. Ревнивцев [Ревнивцев М.В. За прашањето за скриената симболика на знамето и грбовите на Република Таџикистан. Знамиња на Таџикистан. VEXILLOGRAPHIA], во сопственото толкување на државните симболи на Таџикистан, се свртува кон религијата на зороастризмот, која датира од првата таџикистанска држава на Саманидите во 9-10 век и која, како што тврди тој, била популарна меѓу таџикистанската интелигенција. и за време на годините на советската власт и до денес.
Според М. Ревнивцев, „круната“ прикажана во центарот на државното знаме и во горниот дел на грбот на Таџикистан вклучува три стилизирани слики на светилки - три свети неизгасливи огнови, кои се предмет на религиозно обожавање во Зороастриски храмови. Централниот елемент на „круната“ го симболизира светот, планината Хара, која се наоѓа во центарот на светот, а заоблениот златен лак на дното на амблемот го претставува „мостот на одмаздата“ Чинват, на кој на Судниот ден Заратуштра ќе ги одвои душите на праведниците од грешниците“.
Ова е генерално триумф на лудилото. Википедија ги нуди само овие две верзии. Википедија не знае дека „круната“ е всушност симбол од „Орденот на ѕвездата во подем на Бухара“ во 1881 година. И, нормално, тој не знае за хипотезата на историчарот А.В. Арциховски, како оваа тамга на кралството Астрахан стана симбол на емирите Бухара.
Во исто време, верзиите на Саприков и Ревнивцев изгледаат едноставно смешни.
СРП ПОД КРСТОТ
Значи, да сумираме некои средни резултати. Да ги оставиме Таџиците настрана (нека решат сами; можеби потеклото на грбот на земјата од Златната орда не им се чини прифатливо) и да се вратиме на истражувањето на Арциховски. Во 1946 година, тој ја засновал својата претпоставка на постепената еволуција на грбот на Астрахан дека „источната закривена сабја“ првично била лунарна полумесечина. Едуцирана претпоставка се смета за хипотеза. Но, верувам дека оваа хипотеза веќе стана теорија, бидејќи е потврдена со многу други факти.
Да го погледнеме повторно грбот на главниот град на Златната орда - градот Царев, познат и како Сарај-Берке (сл. 8). Горниот дел од грбот - според Арциховски - е искривена тамга (круна) со полумесечина под неа. Притоа, на сликата на знакот најблиску до изворот (сл. 5 долу десно) има попречна шипка под горниот дел на тролистот. И во овој случај, зарем крстот со срп прикажан во долниот дел од грбот на Царев не изгледа како „тавтологија“?
И тука ќе се обидам да ја предложам мојата хипотеза. Што е сепак крст со срп? Ова е истата стилизирана трифолија на оваа тамга со месечината под неа!
Како можам да го нацртам овој симбол на поедноставен начин без да нацртам три ливчиња (страничните ливчиња имаат гранки на страните, централната попречна шипка има гранки, тие стојат на полукружна основа, со срп одоздола)? Поедноставена верзија е оваа: три ливчиња се нацртани со цртички, со лак во основата. Но, ова е вториот симбол на двојниот грб на Царев, главниот град на Златната орда. Излегува: долниот симбол е идентичен со горниот.
За жал, денес никој не знае зошто и како крст со срп стана грб на поранешната престолнина на Златната орда во 1846 година. Ова е сè уште „празна точка“ во историјата. Но, покрај поврзаноста со тамга-шамрок, има и други факти кои ја надополнуваат сликата.
Крстот со срп на дното и сонце во средината беше вообичаен религиозен симбол во деновите пред расцепот на христијанството, што резултираше со одвојување на приврзаниците на исламот. Овој раскол навистина бил консолидиран дури во 11 век, но во Азија постоела посебна несторијанска вера која ја обожувала моќта. Таа е половина христијанка, половина муслиманка. Оваа вера ја исповедале Џингизидите, вклучувајќи го и синот на Бату, Сартак, кој по крв бил поврзан со Александар Невски. Потоа, очигледно, Москва го усвои православието на ордата (подоцна, токму поради оваа причина, Москва беше автокефална црква 140 години - што е рекорд за христијанството, не беше призната и никогаш не беше призната до нејзиниот пад од Византија, која ја призна само Руска православна црква Киев, Полотск, Твер, Псков, Новгород).
Кога првично православниот крал на ордата, Узбекистан (изворите не го зачувале неговото православно име од раѓање), го вовел исламот во ордата на почетокот на 14 век поради политички интриги, десетици претставници на Чингиздите побегнале во Московија со нивните бројна придружба, која не сакаше да одбие од православното несторијанство. Тогаш Москва стана половина населена со овие „високи мигранти“, што им даде посебен статус во ордата.
Овие мигранти Чингизид и нивните Татари, кои избегаа од Сарај-Берке во Москва, мораа да се молат некаде. Така, за нив се градат цркви во московскиот Кремљ и во околината, каде што се издига крст со полумесечина - или стилизирана трифолија на тамгата Сараи-Берке, или симбол на несториската вера, што ги обединува христијанството и исламот. Она што сè уште го гледаме во московскиот Кремљ (сл. 15, 16, 17, 18).
Во исто време, во автокефалната религија Московија (непризнаена како христијанска заедница од Византија 140 години!), до втората половина на 16 век, тие не ги разбирале разликите меѓу христијанството и исламот; тие подеднакво ги почитувале Библијата (не е преведена на руски) и Куранот. Историчарите - засновани на сегашните концепти - се изненадени кога забележуваат дека за време на владеењето на Ордата над Москва, а потоа и доминацијата на Москва над ордата - меѓу нив немало НИТУ ЕДЕН РЕЛИГИСКИ КОНФЛИКТ, дури ни спор. Односно, ВЕРАТА БЕШЕ ЕДНА.
Излегува дека сме обединети под знакот на крстот на срп, под знакот на тамгата на главниот град на Златната орда, Сарај-Берке, ака Царев од регионот Архангелск.
ИСТОРИСКИ ПАРАЛЕЛИ-ПАРАДОКСИ
Она што изненадува во целата оваа приказна е ова.
Околу 1260 година, на поголемиот дел од територијата на сегашната ЗНД, останаа да постојат само две големи држави кои тогаш се формираа. Ова е кралството на Златната орда со главен град во Царев - тогаш Сарај-Берке. И Големото Војводство Литванија - со главен град во Новогрудок. И двата главни града беа објавени приближно во исто време. Потоа, многу векови, овие две геополитички чудовишта од ерата - Големото Војводство Литванија и Ордата - се бореа едни со други, затоа што беа соседи - меѓу нив немаше други земји.
Но, колку се слични историските и идеолошките митови за Русија и Белорусија! Не огледало, туку анти-огледало. Во Русија одбиваат да го признаат Царев (Сарај-Берке) како главен град на земјата во тоа време. Велат дека Москва отсекогаш била престолнина на орда-Русија. Дури и во периодот на „јаремот на ордата“.
Слично на тоа, во Белорусија, идеолозите сакаат да „заборават“ дека првата престолнина на „непријателската Москов-орда“ на Литванија е Новогрудок. Каде може да се земе овој факт од нашата историја? Да се извини на тема „интеграција“ за ова на Сарај-Берке, главниот град на Русија во тоа време? Како, прости ми што уште не станав орда-Русија.
Историјата на нашите прадедовци не е „виновна“ што не одговара на некои актуелни модерни и целосно погрешни ставови за тоа како „било таму“, извлечени само од актуелните реалности на денот. „Како би сакале да ја видиме нашата историја денес“ е една работа. Но, она што всушност беше приказната е сосема поинаку.
И неизбежно ќе излезе, како што во познатата поговорка секогаш излегува шило од вреќата...
Автор: Вадим ДЕРУЖИНСКИ „Аналитички весник „Тајно истражување“, бр. 7, 2013 г.
Сарај Бату (Стариот Сарај) е главен град на Златната орда, средновековен град на реката Ахтуба, кој се наоѓа на 80 километри од градот Астрахан, во близина на селото Селитренноје, област Харабалински.
Опис на градот Сарај Бату, регионот Астрахан.
Античкиот град Сарај Бату бил основан од Кан Бату во 1250 година. Кан Бату (монголски Бат Кан) бил внук на Џингис Кан, во Русија бил наречен Бату. Од неговото име се појавило името на градот Сараи Бату, главниот град на Златната орда. Првично, на местото на античкиот град, бил изграден редовно седиште за номади, а само години подоцна бил обраснат со нови згради и градби, претворајќи се во град. Иако Стара Сарај беше политички центар на Златната орда, таа веднаш не стана економски центар.
Централниот дел на главниот град на Златната орда зафаќал површина од околу 10 квадратни метри. км, остатокот од областа наоколу беше изграден со имоти и имоти, а ова е уште околу 20 кв. км. За време на својот просперитет, градот Сараи Бату се сметаше за неверојатно огромен. Во него живееле околу 75 илјади луѓе од различни етнички групи. Мултинационалното население вклучувало Монголи, Руси, Кипчаци, Алани, Черкези и Бугари. Секоја етничка група се населила во посебен кварт, каде што била развиена целата инфраструктура (училишта, цркви, чаршии, гробишта). Занаетчиите, како грнчарите, ковачите, стакларите и златарите, се населувале одделно, создавајќи свои маала.
Палатата на богатите луѓе и јавните згради во градот Сараи Бату биле изградени исклучиво од печени тули со употреба на варовнички малтер како врзувачки материјал. Куќите на обичните луѓе биле изградени од поевтини и попристапни материјали: кал тула и дрво. Интересно е што во толку дамнешни времиња Старата плевна имала канализација и водовод, а некои згради имале дури и централно греење.
Историја на градот Сарај Бату (Стариот Сарај).
Најубавата и највеличествено во главниот град на Златната орда беше, се разбира, палатата на Кан, украсена со вистинско злато. Во 1261 година, Сарај Бату во регионот Астрахан станал центар на Сарајската епархија на Руската црква, а 50 години подоцна - Католичката епископија. Во градот немало безбедносни структури, но во периодот на внатрешните војни во средината на 14 век, градот бил опкружен со низок бедем. Сараи Бату беше тешко оштетена за време на Големиот Џејм во 1359-1380 година. Во текот на овие години имаше огромна економска и политичка криза во Златната орда. Некои историчари го поврзуваат овој феномен со династичка криза - смртта на Бердибек, последниот внук на Бату Кан, беше катализатор за овој феномен. Други историчари велат дека за време на „Големата Замјатња“ се сменија повеќе од 25 хани на тронот на Златната орда, многу улуси направија обиди да станат независни, така што сите овие фактори ја ослабнаа контролата на Златната орда над Русија. Во династијата започнале несогласувања и несогласувања, кои непријателите ги искористиле.
Конечно град Штала Батупаднал во распаѓање кон крајот на 15 век. Непријателските напади, природните катастрофи и времето го уништија главниот град на Златната орда. Интересен факт: тули од урнатините на градот Сарај Бату биле користени во изградбата на Астраханскиот Кремљ.
Главниот град на Златната орда, Сарај Бату - ископувања.
Со векови подоцна, во 1965 година, започнаа првите ископувања на овој уникатен антички град. Археолозите дошле до големо откритие; биле пронајдени згради со украси, метални и стаклени предмети, оружје и предмети за домаќинството, антички монети ковани за време на најславниот период на Златната орда.
Првично беше планирано да се отвори музеј на местото на ископувањето. Но, во 2010 година, Сараи Бату беше целосно реконструирана специјално за големото снимање на играниот филм „Свети Алексис“. По завршувањето на снимањето, одлучено е оживеаниот град да се користи како туристичка атракција. Навистина, кога ќе стигнете до главниот град на Златната орда, Сараи Бату, градот воодушевува со својата максимална историска автентичност, која археолозите помогнаа да се рекреираат благодарение на нивната долга и макотрпна работа.
Златната орда долго време е сигурно поврзана со татарско-монголскиот јарем, инвазијата на номадите и темната низа во историјата на земјата. Но, што всушност беше овој државен субјект?
Започнете
Вреди да се напомене дека името познато за нас денес се појави многу подоцна од самото постоење на државата. А она што ние го нарекуваме Златна орда, во својот најславен период, се викаше Улу Улус (Голем Улус, Голема држава) или (држава на Јочи, народ на Јочи) по името на Кан Јочи, најстариот син на Кан Темуџин, познат во историјата. како Џингис Кан.
Двете имиња сосема јасно ги опишуваат и размерите и потеклото на Златната орда. Тоа беа многу огромни земји што им припаѓаа на потомците на Јочи, вклучувајќи го и Бату, познат во Русија како Бату Кан. Јочи и Џингис Кан умреле во 1227 година (најверојатно Јочи една година порано), Монголската империја до тоа време опфаќала значителен дел од Кавказ, Централна Азија, Јужен Сибир, Русија и Волга Бугарија.
Земјите заробени од трупите на Џингис Кан, неговите синови и команданти, по смртта на големиот освојувач, беа поделени на четири улуси (држави), и се покажа како најголема и најсилна, која се протега од земјите на модерна Башкирија до Касписката порта - Дербент. Западната кампања, предводена од Бату Кан, ги проширила земјите под негова контрола на запад до 1242 година, а регионот Долна Волга, богат со прекрасни пасишта, лов и риболов, го привлекол Бату како место за живеење. На околу 80 километри од современиот Астрахан, порасна Сарај-Бату (инаку Сарај-Берке) - главниот град на Улус Јочи.
Неговиот брат Берке, кој го наследи Бату, беше, како што велат, просветлен владетел, колку што дозволуваше тогашната реалност. Берке, откако го прифатил исламот во младоста, не го всадил меѓу предметното население, но под него дипломатските и културните врски со голем број источни држави значително се подобриле. Активно се користеа трговските патишта што минуваат по вода и копно, што не можеше, а да нема позитивно влијание врз развојот на економијата, занаетчиството и уметноста. Со одобрение на ханот, овде дојдоа теолози, поети, научници и вешти занаетчии; згора на тоа, Берк почна да назначува гостински интелектуалци, а не добро родени соплеменски сонародници, на високи владини функции.
Ерата на владеењето на Каните на Бату и Берке стана многу важен организациски период во историјата на Златната орда - во текот на овие години активно се формираше државниот административен апарат, кој остана релевантен многу децении. Под Бату, истовремено со воспоставувањето на административно-територијалната поделба, се формирале поседите на големите феудалци, бил создаден бирократски систем и се развило прилично јасно оданочување.
Покрај тоа, и покрај фактот што штабот на ханот, според обичаите на нивните предци, шетал по степите повеќе од половина година заедно со ханот, неговите сопруги, деца и огромна свита, моќта на владетелите била непоколеблива како некогаш. Тие, така да се каже, ја поставија главната линија на политиката и ги решија најважните, фундаментални прашања. А рутината и деталите им беа доверени на службениците и на бирократијата.
Наследникот на Берке, Менгу-Тимур, стапил во сојуз со другите двајца наследници на империјата на Џингис Кан и сите тројца се препознале меѓусебно како целосно независни, но пријателски суверени. По неговата смрт во 1282 година, се појави политичка криза во Улусот на Јочи, бидејќи наследникот беше многу млад, а Ногаи, еден од главните советници на Менгу-Тимур, активно се обидуваше да добие, ако не официјална, тогаш барем вистинска моќ. Некое време успеваше во тоа, сè додека зрелиот Кан Тохта не се ослободи од неговото влијание, што бараше прибегнување кон воена сила.
Подемот на Златната орда
Улус Јочи го достигна својот врв во првата половина на 13 век, за време на владеењето на Узбекистанскиот Кан и неговиот син Јанибек. Узбекистанот изгради нов главен град Сараи-ал-Џедид, го промовираше развојот на трговијата и доста активно го пропагираше исламот, не презирнувајќи да ги казнува бунтовните емири - регионални гувернери и воени водачи. Сепак, вреди да се напомене дека најголемиот дел од населението не беше обврзано да го исповеда исламот; тоа се однесуваше главно на високи функционери.
Тој, исто така, многу строго ги контролирал руските кнежевства кои тогаш биле подложени на Златната орда - според хрониката Лицевој, девет руски принцови биле убиени во ордата за време на неговото владеење. Така, обичајот на принцовите кои се повикани во штабот на ханот за да се остави тестамент доби уште поцврста основа.
Узбекистанскиот Кан продолжи да развива дипломатски врски со најмоќните држави во тоа време, дејствувајќи, меѓу другото, на традиционалниот начин на монарси - воспоставувајќи семејни врски. Се оженил со ќерката на византискиот император, својата ќерка му ја дал на московскиот кнез Јуриј Данилович, а неговата внука на египетскиот султан.
Во тоа време, на територијата на Златната орда живееле не само потомците на војниците на Монголската империја, туку и претставници на освоените народи - Бугарите, Куманите, Русите, како и луѓето од Кавказ, Грците итн.
Ако почетокот на формирањето на Монголската империја и особено на Златната орда помина главно низ агресивен пат, тогаш до овој период Улусот на Јочи се претвори во речиси целосно седечка состојба, која го прошири своето влијание врз значителен дел од европските и азиските делови на копното. Мирните занаети и уметности, трговијата, развојот на науките и теологијата, добро функционалниот бирократски апарат беа едната страна на државноста, а трупите на ханите и емирите под нивна контрола беа друга, не помалку важна. Згора на тоа, воинствените Џингизиди и врвот на благородништвото постојано се судираа едни со други, формирајќи сојузи и заговори. Згора на тоа, држењето на освоените земји и одржувањето на почитта кон соседите бараше постојано прикажување на воена сила.
Канови на Златната орда
Владејачката елита на Златната орда се состоела главно од Монголи и делумно Кипчаци, иако во некои периоди образовани луѓе од арапските држави и Иран се нашле на административни позиции. Што се однесува до врховните владетели - ханови - скоро сите носители на оваа титула или апликанти за тоа или припаѓале на кланот на Џингисите (потомци на Џингис Кан), или биле поврзани со овој многу обемен клан преку брак. Според обичајот, само потомците на Џингис Кан би можеле да бидат ханови, но амбициозните и жедни за моќ емири и темници (воени водачи блиски на позицијата до генералот) постојано се обидувале да напредуваат до тронот за да го стават својот штитеник на него и да владеат. во негово име. Меѓутоа, по убиството во 1359 година на последниот од директните потомци на Бату Кан - Бердибек - искористувајќи ги споровите и судирите на ривалските сили, измамникот по име Кулпа успеа да ја преземе власта шест месеци, претставувајќи се како брат на покојниот кан. Тој беше разоткриен (меѓутоа, свиркачите беа заинтересирани и за власта, на пример, зетот и прв советник на покојниот Бердибек, Темник Мамаи) и убиен заедно со неговите синови - очигледно, за да ги заплашат можните предизвикувачи.
Одделени од Улус на Јочи за време на владеењето на Јанибек, Улус од Шибана (западно од Казахстан и Сибир) се обиделе да ги зацврстат своите позиции во Сарај-ал-Џедид. Во ова активно се вклучија и подалечните роднини на хановите на Златната орда од источните Јохиди (потомци на Јочи). Резултатот од ова беше период на превирања, наречен Големиот бунт во руските хроники. Каните и претендентите се заменуваа еден по друг до 1380 година, кога Кан Тохтамиш дојде на власт.
Тој потекнува по директна линија од Џингис Кан и затоа имал легитимни права на титулата владетел на Златната орда, а за да го поддржи своето право со сила, стапил во сојуз со еден од централноазиските владетели - „ Iron Lame“ Тамерлан, познат во историјата на освојувањата. Но, Тохтамиш не зеде предвид дека силен сојузник може да стане најопасен непријател и по неговото доаѓање на тронот и успешната кампања против Москва, се спротивстави на својот поранешен сојузник. Ова стана фатална грешка - Тамерлан, како одговор, ја победи војската на Златната орда, ги зазеде најголемите градови Улус-Јучи, вклучително и Сарај-Берке, одеше со „железна пета“ низ кримските поседи на Златната орда и, како резултат на тоа, предизвика таква воена и економска штета што стана почеток на падот на една досега силна држава.
Главен град на Златната орда и трговија
Како што веќе споменавме, локацијата на главниот град на Златната орда беше многу поволна во однос на трговијата. Кримските поседи на Златната орда обезбедија заемно корисни засолниште за џеновските трговски колонии, а таму водеа и поморските трговски патишта од Кина, Индија, централноазиските држави и јужна Европа. Од брегот на Црното Море беше можно да се стигне по Дон до пристаништето Волгодонск, а потоа по копно до брегот на Волга. Па, Волга во тие денови, како и многу векови подоцна, остана одличен воден пат за трговските бродови до Иран и континенталните региони на Централна Азија.
Делумна листа на стоки транспортирани преку поседите на Златната орда:
- ткаенини - свила, платно, ткаенина
- дрво
- оружје од Европа и Централна Азија
- пченка
- накит и скапоцени камења
- крзна и кожа
- маслиново масло
- риба и кавијар
- темјан
- зачини
Распаѓање
Централната власт, ослабена за време на годините на немири и по поразот на Тохтамиш, повеќе не можеше да постигне целосно потчинување на сите претходно предметни земји. Гувернерите кои владееја во далечни судбини ја искористија можноста речиси безболно да се извлечат од рацете на владата на Улус-Џучи. Дури и во екот на Големиот метеж во 1361 година, источниот Улус Орда-Ежен, познат и како Сината орда, се одвоил, а во 1380 година го следел Улус од Шибана.
Во дваесеттите години на 15 век, процесот на распаѓање стана уште поинтензивен - на исток од поранешната Златна орда беше формиран Сибирскиот хан, неколку години подоцна во 1428 година - Узбекистанскиот хан, десет години подоцна се одвои Казанскиот хан. Некаде помеѓу 1440 и 1450 година - Ногајската орда, во 1441 година - Кримскиот хан, и последно од сите, во 1465 година - Казахстанскиот хан.
Последниот кан на Златната орда бил Кичи Мухамед, кој владеел до неговата смрт во 1459 година. Неговиот син Ахмат ги презеде уздите на владата веќе во Големата орда - всушност, само мал дел остана од огромната држава на Чингизидите.
Монети на Златната орда
Откако стана седентарна и многу голема држава, Златната орда не можеше без своја валута. Економијата на државата се засноваше на сто (според некои извори, сто и пол) градови, не сметајќи ги многу мали села и номадски логори. За надворешни и внатрешни трговски односи се издавале бакарни монети - пули и сребрени монети - дирхами.
Денес, ордните дирхами се од значителна вредност за колекционерите и историчарите, бидејќи скоро секое владеење беше придружено со ослободување на нови монети. Според видот на дирхам, експертите можат да утврдат кога е кован. Базените беа ценети релативно ниско, згора на тоа, тие понекогаш беа предмет на таканаречен принуден девизен курс, кога монетата вредеше помалку од металот што се користеше за неа. Затоа, бројот на базени пронајдени од археолозите е голем, но нивната вредност е релативно мала.
За време на владеењето на ханите на Златната орда, циркулацијата на нивните сопствени, локални средства на окупираните територии брзо исчезна, а нивното место го зазедоа парите од ордата. Покрај тоа, дури и во Русија, која и оддаде почит на ордата, но не беше дел од неа, се коваа базени, иако тие се разликуваа по изглед и цена од оние на ордата. Суми се користел и како платежно средство - сребрени инготи, поточно, парчиња исечени од сребрена прачка. Патем, првите руски рубли беа направени токму на ист начин.
Армија и војници
Главната сила на војската Улус-Џучи, како и пред создавањето на Монголската империја, била коњаницата, „лесна во маршот, тешка во напад“, според современиците. Благородништвото, кое имаше средства да биде добро опремено, формираше тешко вооружени единици. Лесно вооружените единици ја користеа борбената техника на коњски стрелци - откако нанесоа значителна штета со волеј од стрели, се приближија и се бореа со копја и сечила. Сепак, оружјето со удар и дробење беше исто така доста вообичаено - боздоган, флеш, шест прста итн.
За разлика од нивните предци, кои се задоволуваа со кожен оклоп, во најдобар случај зајакнат со метални плочи, воините на Улус Јочи во најголем дел носеа метален оклоп, што зборува за богатството на Златната орда - само војската на силна и финансиски стабилна државата би можела да се вооружи на овој начин. На крајот на 14 век, војската на ордата дури почнала да се стекнува со сопствена артилерија, нешто со што многу малку армии можеле да се пофалат во тоа време.
Култура
Ерата на Златната орда не остави никакви посебни културни достигнувања за човештвото. Сепак, оваа држава настана како запленување на седентарен народ од страна на номадите. Сопствените културни вредности на секој номадски народ се релативно едноставни и прагматични, бидејќи не постои можност да се градат училишта, да се создаваат слики, да се измисли метод за правење порцелан или да се подигнат величествени згради. Но, откако во голема мера се префрлија на стабилен начин на живот, освојувачите усвоија многу од пронајдоците на цивилизацијата, вклучително и архитектурата, теологијата, пишувањето (особено, ујгурското пишување за документи) и посуптилниот развој на многу занаети.
Русија и Златната орда
Првите сериозни судири меѓу руските трупи и трупите на ордата датираат приближно на почетокот на постоењето на Златната орда како независна држава. Отпрвин, руските трупи се обидоа да ги поддржат Половците против заедничкиот непријател - ордата. Битката кај реката Калка во летото 1223 година донесе пораз на слабо координираните одреди на руските кнезови. И во декември 1237 година, ордата влезе во земјите на регионот Рјазан. Потоа падна Рјазан, а потоа Коломна и Москва. Руските мразови не ги спречија номадите, се зацврстија во кампањи, а на почетокот на 1238 година беа заробени Владимир, Торжок и Твер, имаше пораз на реката Сит и седумдневна опсада на Козелск, која заврши со негово целосно уништување - заедно со нејзините жители. Во 1240 година започна кампањата против Киевска Рус.
Резултатот беше дека преостанатите руски принцови на тронот (и живи) ја препознаа потребата да и оддадат почит на ордата во замена за релативно тивко постоење. Сепак, не беше навистина мирно - принцовите, кои се заинтригираа еден против друг и, се разбира, против напаѓачите, во случај на какви било инциденти, беа принудени да се појават во штабот на ханот за да му пријават на канот за нивните постапки или неактивности. . По наредба на ханот, принцовите морале да ги донесат своите синови или браќа со себе како дополнителни заложници на лојалноста. И не сите принцови и нивните роднини се вратија живи во својата татковина.
Треба да се напомене дека брзото заземање на руските земји и неможноста да се собори јаремот на освојувачите во голема мера се должи на неединството на кнежевствата. Покрај тоа, некои принцови можеа да ја искористат оваа ситуација за да се борат со своите ривали. На пример, Кнежевството Москва зајакна со припојување на земјиштето на две други кнежевства како резултат на интригите на Иван Калита, принцот од Москва. Но, пред ова, тверските кнезови со сите средства бараа право на големо владеење, вклучувајќи го и убиството на претходниот московски принц токму во седиштето на ханот.
И кога, по Големиот Јама, внатрешните превирања почнаа сè повеќе да го одвлекуваат вниманието на распаднатата Златна орда од смирување на бунтовните кнежевства, руските земји, особено Московското кнежество, кое се зајакна во текот на минатиот век, почна сè повеќе да се спротивставува на влијанието на напаѓачите, одбивајќи да плати данок. А она што е особено важно е да дејствуваме заедно.
Во битката кај Куликово во 1380 година, обединетите руски сили извојуваа одлучувачка победа над армијата на Златната орда предводена од Темник Мамаи, понекогаш погрешно наречена кан. И иако две години подоцна Москва беше заробена и запалена од ордата, владеењето на Златната орда над Русија заврши. И на почетокот на 15 век, Големата орда исто така престана да постои.
Епилог
Сумирајќи, можеме да кажеме дека Златната орда беше една од најголемите држави од нејзината ера, родена благодарение на милитантноста на номадските племиња, а потоа се распадна поради нивната желба за независност. Неговиот раст и процут се случи за време на владеењето на силни воени водачи и мудри политичари, но, како и повеќето агресивни држави, траеше релативно кратко.
Според голем број историчари, Златната орда не само што имала негативно влијание врз животот на рускиот народ, туку и несвесно помогнала во развојот на руската државност. Под влијание на културата на владеење донесена од ордата, а потоа и за да се спротивстават на Златната орда, руските кнежевства се споија заедно, формирајќи силна држава, која подоцна се претвори во Руска империја.
Па, пријатели. Избегавме од солената прегратка на езерото Баскунчак. Се симна од шармот на белиот старец од планината Колмик, без да се знае. И повторно отидовме на југ. Каде што е потопло.
Нашата рута беше следна: Нижни Баскунчак - Врховни Баскунчак- Ахтубинск - Новониколаевка— Пироговка — Михајловка - смешен збор Сасиколи-Карабали - Тамбовка. А по Тамбовка, пред да стигнеме до селото Силитренноје, свртевме лево на знакот. Пет километри валани буквар и повторно сме во друга реалност.
1. Околниот пејзаж. Бидејќи се наоѓаме на прилично висок рид, се чувствува некаков вид на лебдење во воздухот
2. Поглед на Сарај-Бату од еден вид „соблекувална“ - номадска населба, малку поинаква по стил од главната композиција. Но, прекрасно е!
Да не се залажуваме ничија глава и се што се појавува пред нас - реконструкција и преработка. Слично на ова или ова. Еве ја Златната орда.
За волја на вистината, поблиску до Селитренное Село има оригинални, навистина научни, вистински автентични ископувања. Сарај ал-Махруса - главниот град на Јочи улус (Златна орда) - попознат во научниот свет како населба Селитренноје, се наоѓа на бреговите на реката Ахтуба во областа Харабалински во регионот Астрахан. Населбата Селитренноје е археолошки споменик од федерално значење и со право се смета за еден од најголемите археолошки локалитети во Руската Федерација.
Урнатините на главниот град на Златната орда одамна го привлекуваат вниманието на патниците и истражувачите. Од 1965 година до денес, населбата Селитренноје е истражувана од археолошката експедиција на Волга на Институтот за археологија на Руската академија на науките и експедицијата на музеј-резерватот Астрахан, која во различни периоди ја водеше А.П. Смирнов, Г.А. Федоров-Давидов, В.В. Дворниченко. Со текот на годините на проучување на главниот град на Златната орда, научниците ископаа над 30.000 квадратни метри урбана територија. Истражувани се работилниците за грнчарство и стакло, а откриени се и траги од работилници за резбарење на коски и работилници за обработка на полускапоцени камења. Ископани се имотите на аристократите на Златната орда и комплекс од јавни згради што стоеја на плоштадот: голема џамија, јавна бања. Покрај тоа, беа испитани десетици живеалишта што им припаѓаат на обичните жители на градот.Во моментов, Астраханскиот музеј-резерват работи на проект за создавање музеј „на отворено“ во населбата Селитренноје, каде туристите и туристите ќе можат да видат различни архитектонски предмети на главниот град на Златната орда, ископани и реставрирани од археолозите. Но, поради некоја причина бевме привлечени од нешто свежо и сјајно...
3. Елена Викторовна реши да земе лошо лежечка количка (ќе ни се најде на фармата!), но не сфати дека нема таков овде и транспортот беше трајно одложен.
5. Забавна тиква од зеленчук. Некои се потсетија на некоја физиологија. Но, тоа е само смешен зеленчук од тиква. О, не... СТОП... Како што ми предлагаат сега на Фејсбук: „ова растение се вика со закривени плодови. Лиана.
Дали сакате да ги допрете античките средновековни градби и да го почувствувате духот на времето на Златната орда? Тогаш добредојдовте во Сарај Бату или, како што се нарекува и Сарај ал Махруса! Овде, за разлика од обичниот музеј, можете да се шетате по древните улици, да се замислите како кан или обичен градски жител-занаетчија... Сите градби се направени со технологија од времето на Златната орда. Низ дебелиот слој глина, на местата каде што се распаднала, јасно се гледаат даски и метална мрежа...
Музејот и историскиот центар Сараи Бату е создаден, може да се каже, спонтано: за снимањеисториски филм „Орда“ Во 2012 година, режисерот Андреј Прошкин изгради комплети од големи размери кои го прикажуваат античкиот град. Но, кога работата на филмот заврши, тие сакаа да ги урнат зградите. Властите и бизнисмените на градот Астрахан интервенираа, убедувајќи ги да не го допираат градот, туку да го претворат во музејски комплекс на отворено, што на крајот се покажа како многу успешен проект. Имаме среќа во последно време со секакви реконструкции...
7. Ајде да влеземе... Влезниот билет, инаку, е 150 ₽
Значи, Сараи-Бату (Стара Сарај, Сарај I, Сарај ал-Махрус - „Бог заштитена палата“) е средновековен град, главен град на Златната орда. Се наоѓаше на приближно 80 километри северно од современиот град Астрахан во областа на селото Селитренноје, област Харабалински, Астраханска област.
8. Панорама на градот
Градот бил основан од Џингисид Бату во раните 1250-ти. Првото спомнување во изворите датира од 1254 година - во книгата на францисканскиот Рубрук „Патување до источните земји“ („нов град изграден од Бату на Етилија“). На почетокот тоа бил номадски логор, кој на крајот прераснал во град. Сарај-Бату беше главниот политички центар на Златната орда, но веројатно веднаш не стана економски центар. Првите монети биле издадени овде околу 30 години по нејзиното основање, околу 1282 година, под Кан Туда-Менгу.
Сарај-Бату се протегала по левиот брег на реката Ахтуба на 10-15 километри. Нејзината површина, според Ф. градските блокови, според современите археолошки податоци, зафаќале површина од приближно 10 km².
Повторно ќе кажам дека сè горе и долу важи за вистинскиот Сарај-Бату. Ја гледаме реконструкцијата и украсите.
9. Џамија и амам (бања)
Во Сараи-Бату живееле околу 75 илјади луѓе. Населението било мултинационално: овде живееле Монголи, Кипчаци, Алани, Черкези, Руси, Бугари и Византијци. Секоја етничка група се населила во својот кварт, каде што имало сè што е потребно за живот: училиште, црква, чаршија, гробишта. Градот имал четвртини од занаетчии: грнчари, златари, дувалки за стакло, резбари на коски, топилници на метал и работници. Од печени тули со варов малтер биле градени палати и јавни објекти, а од кал и дрво биле градени куќи на обичните жители. Градот имаше канализација и водовод.
Во 1261 година, Сарај-Бату станал центар на новоформираната сарајска епархија на Руската црква, а во 1315 година - католичка епископија.
Под Кан Узбекистан (владеел 1313-1341), главниот град на Златната орда бил преместен во Њу Сарај.
Во 1556 година, Стариот Сарај бил уништен од Иван Грозни.
Сарај-Бату се наоѓаше во областа на модерното село Селитренноје, област Харабалински, регионот Астрахан.
Во населбата Селитренное, при долгогодишни ископувања, откриени се слоеви од 14-15 век. Нема слоеви од 13 век. Постои верзија според која градот Сарај првично се наоѓал во областа на модерното село Красни Јар(А.В. Пачкалов). На местото Красни Јар се претпоставува присуство на урбани слоеви од 13 век, покрај тоа, покрај населбата се наоѓа и некрополата Мајачни Бугор, чии погребувања датираат од втората половина - крајот на 13 век. . Можно е главниот град да бил преместен во областа Селитренноје само во 1330-тите (појавата на информации за Нови Сарај во ова време може да биде поврзана со овој трансфер).
Красни Јар... Во близина на Красни Јар, на околу 10 километри, се наоѓаше нашето село Премин Корсак, каде што толку желно се стремиме. Таму? Неколку пати сме биле во Красни Јар. Таму ги надополнивме нашите залихи на храна и пиво (риба...) Така, во секој случај, ни беше загарантирано да го посетиме местото каде што постоеше главниот град на Златната орда!
12. Ѕидот што ја дели палатата на Кан од самиот град
Сега, само да се прошетаме по градските улици. Згора на тоа, беше понеделник, речиси и да немаше луѓе.
16. Поглед на палатата на Кан
17. Десно е стрелиштето-арбалест стрелиште. За вашите пари.
18. Минаре на џамијата Орда
25. Портал
28. Денес го гледав анимираниот филм „Ранго“ со децата. Значи, главната идеја: „Кој ја поседува водата - тој владее со светот“
29. А ако имате и пиштол во џебот...
32. Надвор од градот
Оваа изложба остава амбивалентен впечаток. Од една страна, се разбира, не сакам да го видам ова и се чини дека не ми пречат парите. Доста интересно и необично. Од друга страна, се прашувате колку сигурно и точно сето ова е пресоздадено? Ми се чини дека покрај оваа изложба на отворено, вреди да се посетат и автентичните ископувања, оние што се поблиску до Селитренное Село. Ние не го направивме ова. Сега се каам. Темата ми изгледа интересна. За жал, ова го разбирате откако сте живееле на овие места некое време. Овде климата, во секоја смисла на зборот, е поинаква. Овде има повеќе Азија.