Ниту една држава во светот во текот на својот развој не можеше без институцијата џелати. не е исклучок. Во Русија, во Московското кралство, во Руската империја, беа донесени смртни казни, кои ги извршуваше џелатот или, како што го нарекуваа нашите предци, кат.
ПРАВДА НА РУСКИ
Најстариот збир на закони, Руската Правда, од 1016 година, би го сметале за изненадувачки благ. Смртната казна беше предвидена само за убиство. Фатениот и разоткриен криминалец требало да го погуби еден од роднините на убиениот. Ако немаше никој меѓу нив, убиецот се симна со парична казна од 40 гривни. Во сите други случаи предвидена е само парична казна.
Највисока форма на казна се сметаше за „депортација и грабеж“ (депортација на криминалецот или поробување со целосна конфискација на имотот). Се согласувам, таквото законодавство не може да се нарече крволочно.
Смртната казна беше сериозно спомната само речиси четири века подоцна во Двинската повелба од 1397 година. Московскиот принц Василиј Дмитриевич веруваше дека на државата не и треба роб кој не сака да работи, а руската земја треба да се ослободи од таквите луѓе. Да се убие и тој што трет пат бил фатен како краде.
Во Кодексот на законите на Иван III (1497), смртна казна беше предвидена за злосторства против државата, убиства, грабежи, грабежи и кражби на коњи (а што е со воведувањето на смртна казна за кражба на автомобили?). Тие беа погубени со смрт поради кражба во црквата и светољубивост (танчерите од Пуси Рајот ќе беа набиени на колец). Се појавија такви видови казни како камшикување, сечење уши, јазик и жигосување.
Како што се развиваше државата, се зголемуваше и бројот на членови кои предвидуваат смртна казна. Според Кодексот на Советот од 1649 година, околу 60 злосторства биле казниви со смрт. Списокот на егзекуции, исто така, се прошири: на претходно постоечкото четвртување и прицврстување на колец, се додадени палење, истурање метал во грлото, бесење и закопување во земја. Ноздрите беа искинати за пушење и шмркање тутун. (Вака нашите предци се бореле за здравјето на нацијата!)
Таквата разновидност на казни предвидуваше присуство на специјалисти, односно џелати. Тие, се разбира, отсекогаш постоеле, но дури во 17 век на аматерите им бил даден статус на професионалци и нивната напорна работа се поистоветува со општествено корисна работа.
НЕПРЕСТИЖНА ПРОФЕСИЈА
На 16 мај 1681 година, Бојарската Дума во својата пресуда утврди: „Во секој град не може да има без џелати“. Значи, ако се појави прашање за датумот на професионалниот празник на руските ката, 16 мај е најдобро одговара. Ловци (доброволци) од жителите на градот и слободните луѓе требаше да бидат назначени за џелати, тие се сметаа за службени лица на Министерството за внатрешни работи (Ред за грабеж), а тие имаа право на плата од 4 рубли годишно.
Но, објавените работни места не се пополнуваат со години. Гувернерите постојано се жалеа дека нема ловџии да кршат коски, да тепаат со камшик, да жигосаат и да кинат ноздри. А избраните на сила или искушени од високите плати набргу бегаат. Рускиот народ не сакаше да стане џелати.
Православната црква отворено го покажа своето непријателство кон џелатите: хатот беше лишен од духовна храна и не му беше дозволено да се причести. Ако црквата сè уште прифатила покајани разбојници, тогаш е познат само еден случај црквата да му прости на џелатот: во 1872 година, манастирот Соловецки го прифатил поранешниот Ката Петровски.
Моќта стана посилна, а потребата за рамо занаетчии растеше. Во 1742 година, Сенатот нареди секој окружен град да добие џелат, провинцискиот град - два, Москва и Санкт Петербург - три. Платите на извршителите беа удвоени и повторно двојно зголемени за време на царот Павле I, а сепак имаше катастрофален недостиг на „специјалисти“. Во многу провинциски градови немаше кој да изврши судски казни.
ПРОБЛЕМОТ СО НЕДОСТАТОК КАДОР
Во 1804 година, во цела Мала Русија имаше само еден џелат со полно работно време. Гувернерот на регионот, принцот Алексеј Куракин, му се чинеше, најде начин за излез од ситуацијата и испрати предлог до главниот град да дозволи регрутирање џелати од редот на осудените. Сенатот се восхити на генијалноста на принцот и даде зелено светло.
Во 1818 година, ситуацијата се повторила во Санкт Петербург. Потоа, речиси истовремено, двајца џелати умреа во главниот град и затворската управа падна во ступор. Затворот беше исполнет со осуденици кои, пред да се упатат во затворот, мораа да го добијат својот дел од камшикот или жигот на челото. Градоначалникот на Санкт Петербург, грофот Милорадович, се сети на иницијативата на Куракин и тргна по истиот пат.
Во 1833 година, Државниот совет ја прошири практиката на целата Руска империја. И наскоро извршители на осудените насекаде ги заменија ретките добронамерници. Речиси од 1833 година, сите џелати во Руската империја биле регрутирани исклучиво од криминалци.
ПОСЕБНО ОСУДЕНИ
Најчесто, криминалците осудени на телесни казни, покрај одлеженото време, биле повикувани и на џелати. 30-40 удари со камшикот често значеле смрт, бидејќи по таквото тепање многумина умреле на вториот или третиот ден. Секој што се согласил на позицијата џелат бил ослободен од камшикување, односно спасување на својот живот. Но, тие не му ја намалија казната за ова. Џелатот останал осуден и продолжил да ја издржува казната во затвор.
Првично, криминалците дури продолжија да седат во заедничка ќелија со останатите затвореници, но оваа практика набрзо беше напуштена: премногу често џелатите беа пронајдени мртви наутро. „Тој го зеде ноќе и се обесил, веројатно го мачела совеста“, се насмеале ќелијата и им објасниле на претпоставените. Џелатите почнале да се сместуваат во посебни ќелии, а по можност за нив биле изградени посебни простории во дворовите на затворот. А сепак, недостигот на персонал за џелати остана актуелен проблем до почетокот на 20 век.
ПЛАШЕНИ СПЕЦИЈАЛИСТИ
На почетокот на 20 век, Русија беше обземена од бран на револуционерен тероризам. Во 1905-1906 година беа убиени повеќе од 3,5 илјади високи владини функционери. Како одговор, властите воведоа воени судови во август 1906 година, кои претпочитаа да изрекуваат многу брзи и исклучиво смртни казни за заробените терористи.
Поради недостиг на џелати, бесењето почнало да се заменува со пукање. Егзекуцијата ја извршиле војници врзани со заклетва. Окружните команданти известија дека честите егзекуции имаат штетен ефект врз војниците и бараа цивилите да бидат обесени од редовни џелати во согласност со законот. Но, каде би можеле да добијат толку многу од нив?
Малкуте извршители со полно работно време, сега поголемиот дел од своето време го поминуваа на службени патувања, превезувајќи ги под придружба од еден град во друг. Во затворот ката чекаше уште една серија окови.
ЏЕЛАТИ - „СТАХАНОВЦ“
20 век го сврте светот наопаку. Милиони луѓе поминаа низ војната и ја прескокнаа заповедта „не убивај“. Формулациите „револуционерна неопходност“ и „класен непријател“ го ослободија човекот од товарот на моралната одговорност. Се појавија стотици, илјадници доброволни џелати. Тие веќе не се социјални отпадници. Им беа дадени титули и наредби. Меѓу нив се појавија сопствени лидери во производството.
Најистакнати биле браќата Иван и Василиј Шигалев, Ернст Мах, Питер Маго, кои, наведени како вработени за посебни задачи, извршувале казни за извршување. Дури и тие самите веројатно не знаат колку луѓе егзекутирале во стотици и илјадници.
Сепак, сите тие се далеку од Василиј Блохин. Цели 29 години, од 1924 до 1953 година, извршувајќи различни функции, исклучиво се занимава со егзекуции. Нему му се припишуваат 10 до 15 илјади погубени луѓе. Блохин работеше во кожна престилка под колената и капа, а на рацете стави кожни хеланки. За егзекуциите добил седум наредби и ја завршил својата служба со чин генерал-мајор.
Со смртта на Сталин заврши ерата на масовни репресии, но продолжија да се издаваат казни за егзекуција. Сега тие беа егзекутирани за убиство, силување, бандитизам, шпионажа и голем број економски злосторства.
ПОГЛЕДНЕТЕ ВО ДУШАТА НА ЏЕЛИТЕТОТ
Кои се тие - луѓе кои убиваат не од лични причини, туку... од работа? Како се чувствуваат професионалните закачалки и стрелците? Денес, многу од оние кои работеа во 1960-тите и 1970-тите се живи, државата на која тие ветија дека ќе молчат одамна ја нема, а тоа им дава право да зборуваат.
Оваа статија на Аркадиј Сушански првично беше објавена во весникот „Тајни материјали на 20 век“, N3, февруари 2014 година под наслов „Мајсторство на куфери со ранци“.
---
Во нашата татковина, првата позната хронична вест за воведувањето на смртната казна датира од 996 година. Тие беа егзекутирани за грабеж што резултираше со човечки жртви. Уште пред формирањето на законодавството, во руските кнежевства се појавија првите меѓународни договори од областа на законот и редот. Во Договорот на Русите со Грците под принцот Олег во 911 година постои следнава фраза: „Ако Русин убие христијанин (т.е. Грк) или христијанин убие Русин, убиецот нека биде приведен од роднините на убиениот. човек и нека го убијат“. Мировниот договор од 944 година, склучен за време на владеењето на кнезот Игор меѓу Русија и Грција, ги предвидувал, на пример, следните услови: „XI. Ако Грците, кои се во руската земја, се покажат како криминалци, принцот нема моќ да ги казни; но нека ја трпат оваа егзекуција во Кралството Грција... XII. Кога христијанин ќе убие Русин или Христијанин Русин, соседите на убиениот, фаќајќи го убиецот, може да го убијат“.
Така, на почетокот смртната казна кај Русите била поврзана со крвна одмазда. Не случајно тоа морале да го извршат роднините на убиениот. И таков тесен специјалист како џелат навистина не беше потребен. Но, наскоро почна да се менува правната свест, а опсегот на примена на смртната казна се прошири. Треба да се напомене дека рускиот збор „џелат“ во неговото модерно разбирање се појавил релативно доцна, а во средниот век џелатот бил наречен „мечевец“ - носител на мечот, мегдан на милитантниот принц, неговиот телохранител и, во одредени случаи, извршител на смртни казни.
Професијата џелат постои во културите, законите и обичаите на речиси сите народи и општествени класи. Прашањето за „културата на лишување од живот“ не може да се разгледува без да се анализира културата на извршување на казната - професионалната култура на џелатите. Оваа професија може да се смета за една од најстарите, родена истовремено со првите прото-државни формации, моќ и закони што забрануваат нешто и, соодветно, казни за нивното прекршување. Отпрвин, функциите на џелатите ги извршуваа обичните воини, кои ја убиваа жртвата на ист примитивен начин како и непријателот на бојното поле. Но, кога егзекуциите почнаа да се разликуваат од едноставно убиство и се претворија во квалификувани јавни процедури, се покажа дека за тоа се потребни особено квалификувани специјалисти. Со зајакнувањето на централната власт и развојот на градовите, се јавува попрофесионален судски систем, а казните стануваат покомплицирани. Заедно со старите форми, како што се паричните казни и едноставното извршување, се појавуваат и нови - камшикување, жигосување, сечење екстремитети, тркалање... На некои места беше зачувана идејата за „око за око“ (ако, на пример, криминалец ја скрши раката на жртвата, а потоа и тој треба да ми ја скрши раката). Сега се бараше специјалист кој ќе може да ја спроведе казнената постапка за да не умре осудениот доколку не биде осуден на смрт или пред да се изврши целата тортура наредена од судот. Еве краток список на она што требаше да го направи професионалниот џелат: да совлада неколку десетици методи на тортура, да биде добар психолог и брзо да утврди од што најмногу се плаши жртвата (личноста често дава сведоштво не толку од болка колку од страв на претстојната тортура), компетентно состави сценарио за тортура и примени ги овие тортури за жртвата да не умре пред егзекуција (или обратно - да умре за време на испрашувањето, ако е поставена таква задача), да совладаш неколку методи на извршување, да го извршиш ова постапка „накит“ - со прецизни дејствија, за да не се предизвика непотребна тортура на жртвата, или обратно - да се направи егзекуцијата крајно болна доколку пресудата или властите тоа го бараат. Како илустрација, можеме да се потсетиме на егзекуцијата на Comte de Chalet, обвинет за обид за живот на кралот Луј XIII. Џелатите не беа пронајдени тоа утро, но успеаја да убедат еден војник, осуден на смрт, да ја игра оваа улога, ветувајќи дека ќе го поштеди животот за тоа. Егзекуцијата на Comte de Chalet беше најстрашна глетка. Неискусниот џелат не успеа да ја заврши својата жртва не само со првиот удар, туку и со десеттиот. По дваесеттиот удар, тој офка: „Исус! Марија!" По триесет и два се беше готово.
Професијата џелат има стекнато неверојатен број на митови и легенди. На пример, неговата традиционална наметка е фикција. Всушност, џелатите не го криеја своето лице. Единствен исклучок е егзекуцијата на некои средновековни кралеви. Џелатите имале право да прават свадби и добивале приходи од погубените. Отпрвин им беше дозволено да го земат само она што е под појасот, а потоа - целата облека на осудените. Џелатот бесплатно земал храна од маркетите. Ова право му беше дадено за да може да има храна, која не можеше да ја купи, бидејќи многумина одбиваа да примат пари од неговите раце.
Еден џелат во средниот век можел да се вклучи во егзорцизам (постапка за протерување на демони кои опседнале личност). Факт е дека мачењето се сметало за еден од најсигурните начини за истерување на злиот дух кој го зазел телото. Со нанесување болка на телото, луѓето како да го мачеле демонот, принудувајќи го да си замине. Во црквата, џелатот мораше да застане зад сите, веднаш пред вратата и последен да пристапи на причест.
Во Франција и жените биле џелати. Декретот на кралот Луј Свети од 1264 година вели: „... секој што клеветел или постапил незаконски, со судска одлука, ќе биде камшикуван со прачки од лице од неговиот пол, имено: маж од маж и жена. од жена, без присуство на мажи“.
Ако џелатот се пензионирал, тој бил должен да му предложи на градот кандидат за неговата функција. Во однос на неговата положба во општеството, тој беше близок со такви пониски слоеви на општеството како проститутки и актери. Џелатот често им даваше услуги на жителите на градот - продаваше делови од трупови и напивки направени од нив, како и разни детали поврзани со егзекуцијата. Работи како „раката на славата“ (рака отсечена од криминалец) и парчето јаже со кое бил обесен криминалецот често се споменуваат во разни книги за магија и алхемија.
Во суштина, градскиот џелат беше ангажиран вработен во магистратот, според нас, службеник. Тој склучи ист договор и даде иста заклетва како и сите вработени. Од градските власти, џелатот ја добивал платата што му следува со закон за секое извршување или тортура, понекогаш куќата во која живеел, а во некои германски градови дури и се барал да носи ознаки на вработен во судијата на облеката. . Во некои случаи, џелатите, како и другите вработени, добивале и плата за униформи. Некогаш тоа беше униформата на вработените во градот, некогаш беше посебна, нагласувајќи ја нејзината важност. Повеќето од „работните алатки“ беа платени и во сопственост на градот. Симболот на џелатот во Франција бил специјален меч со заоблено сечило, наменет само за сечење глави. Во Русија - камшик.
Кој би можел да стане џелат? Најчест случај е наследувањето на „професија“ од татко на син. Така настанаа цели кланови на џелати. Семејствата беа затворени, бидејќи синот на џелатот не можеше да се ожени со девојка од „нормално“ семејство - ова ќе го наруши угледот на целото семејство на невестата. По правило, децата на џелатите се венчале или биле во брак со претставници од истата професија од соседните градови. Во Германија, во списокот на градскиот закон во Аугсбург од 1373 година, џелатот се нарекува „курва син“ и со добра причина: честопати сопругите на џелатите биле проститутки.
Сепак, и покрај толку ниската позиција на социјалната скала, високо професионалните џелати беа релативно ретки и буквално вредеа злато. Тие брзо станаа многу богати луѓе (исплатата за овој „труд“ беше доста голема), но совладувањето на „уметноста на мачење и убивање“ се покажа како многу тешко. Многу малку достигнаа вистински височини. Некои висококвалификувани џелати се стекнаа и со меѓународна слава. Се случило познатиот џелат да биде поканет во странство за голема награда за да изврши особено квалификувана егзекуција.
Во нашата татковина градската власт не беше многу развиена. Затоа, дури во 17 век во Русија решиле да се приклучат на западноевропската практика и да ангажираат специјално обучени луѓе за извршување на смртни казни, од кои имало сè повеќе. Бојарската Дума, со својата резолуција од 16 мај 1681 година, утврди „дека во секој град нема да постои без џелати“. Гувернерите мораа да изберат доброволци за мајстори од градот и жителите на градот. Ако ги немаше, неопходно беше да се екипираат џелатите со скитници, привлекувајќи ги со постојан приход. За време на владеењето на Алексеј Михајлович, џелатите имаа право на плата од 4 рубли годишно. Но, и покрај тоа, гувернерите одвреме-навреме се жалеа дека „нема луѓе кои сакаат да бидат џелати, а оние кои се избрани со сила бегаат“. Овој „кадровски проблем“ стана особено акутен за време на владеењето на царицата Елизабета Петровна. Како резултат на тоа, се роди Декретот на Сенатот од 10 јуни 1742 година, кој им нареди на локалните власти да обезбедат присуство на двајца џелати со полно работно време во секој провинциски град и еден во областа. Главните градови - Москва и Санкт Петербург - беа обврзани постојано да одржуваат тројца мајстори. Нивните плати беа индексирани и изедначени на платите на војниците - 9 рубли. 95 копејки годишно. Под царот Павле I, се случи уште едно индексирање на платите на извршителите: износот на паричниот додаток се зголеми на 20 рубли. 75 копејки годишно.
Но, со доаѓањето на џелатите регрутирани меѓу затворениците, властите открија прекрасна можност да заштедат јавни средства. Познато е дека домашните џелати со години немаат земено плата. Ако цивилниот џелат можел со чиста совест да бара пари од претпоставените, тогаш осудените го претпочитале правото да не пумпаат и молчеле. Меѓутоа, понекогаш џелатите беа обземени од среќа (најчесто тоа се случуваше со закана од голема ревизија), а потоа покраинската благајничка комора, која беше задолжена за одржување на затворите на територијата под нејзина јурисдикција, почна трескавично да се исплати долгови. На пример, петербуршкиот џелат Јаковлев во 1805 година неочекувано добил плата за 8 години стаж без никакви барања од негова страна. Меѓутоа, зголемувањето на платите не го реши проблемот. Во 1804 година, во цела Мала Русија имаше само еден џелат со полно работно време. Генералниот гувернер Куракин испрати предлог до Санкт Петербург со предлог официјално да се дозволи регрутирање на криминалци осудени за помали кривични дела како џелати. Со декрет на Сенатот од 13 март 1805 година, беше дозволено да им се довери егзекуциите на затворениците. Уредбата јасно ги дефинираше категориите на криминалци кои би можеле да бидат регрутирани како џелати. Интересно е што по објавувањето на оваа уредба за затворите, немаше луѓе кои сакаат да станат џелати. Никој! Во 1818 година ситуацијата се повторила, овој пат во Санкт Петербург. Потоа, со интервал од неколку месеци, починаа и двајцата капитални џелати. Тоа за малку ќе предизвикаше парализа на целиот правен систем на државата - немаше кој да изврши судски казни во однос на изрекување казни. Затвореникот не можеше да го напушти главниот град затвор и да излезе на сцената додека не ја добие физичката казна и жигосувањето што му служеше. Ступорот во кој западна управата на главниот град, неможејќи да најде некој што сака да ја пополни позицијата џелат, предизвика дискусија за проблемот на највисоко ниво. Во Санкт Петербург се сетија на настапот на Куракин и решија да одат по истиот пат. На 11 декември 1818 година, грофот Милорадович и наредил на покраинската влада официјално да регрутира џелати од редот на криминалците.
За време на Николај I, се случи уште една, порадикална, индексација на платите на џелатите. На 27 декември 1833 година, императорот одобри резолуција на Државниот совет за зголемување на платите на цивилните џелати. За Москва и Санкт Петербург, износот на плаќање беше поставен на 300-400 рубли годишно, за провинциски градови - 200-300 рубли. Освен тоа, џелатите имаа право на таканаречени „фуражни“ пари (за храна), кои можеа да се добијат во храна, како и облека на државни трошоци. Патем, ако не сакале да земат владина облека, на џелатот му биле исплаќани пари - 58 рубли годишно (прилично многу, ако имате на ум дека еден пар чизми чинат до 6 рубли). Ако џелатот заминал на егзекуција во друг град, му се плаќало патен надоместок од 12 копејки дневно.
Но, дури и ова зголемување на паричниот надомест не предизвика прилив на апликанти. Ниту еден волонтер кој сакаше да се пријави како џелат не беше пронајден ниту во Москва ниту во Санкт Петербург.
Од тоа време, сите џелати во Русија беа криминалци.
Отпрвин биле чувани во обични затворски ќелии. Но, набрзо стана јасно дека тие треба да се држат одвоени. Преку ден тие егзекутираа, а ноќе нивните колеги затвореници можеа добро да ги погубат. Покрај тоа, посетителите на затворот почнаа да се жалат на средбите со овие „специјалисти“, кои ги преплашуваа со крвавите алишта и „работните“ алатки во рацете. Почнаа да се градат посебни простории за џелатите во затворските дворови.
Треба да се кажат неколку зборови за начинот на живот на извршителите. И покрај посебниот статус стекнат со преминувањето во категоријата затворски вработени, тие останаа затвореници и ја издржуваа казната. Често, и по одлежувањето, тие остануваа во затвор, бидејќи животот во такви услови им беше познат, познат и на многу начини удобен.
Џелатите имаа право да се занимаваат со занаети во слободното време - некои беа добри кројачи и чевлари. Но, се разбира, овие активности не им го одземаа времето.
Нивните професионални вештини, така да се каже, бараа постојано подобрување. За да ги подобрат и одржат своите вештини за камшикување, тие правеле кукли од човечки тела од кора од бреза, кои секојдневно ги практикувале. За таа цел беа соодветно опремени или нивните станбени простории или соседните. Главниот услов на таквата просторија беше можноста за слободно движење на џелатите околу „кобилата“ со кукла врзана за неа и висок таван, што им овозможуваше правилно да се лулаат. Камшикувањето со камшик бараше посебна уметност (прачките и камшиците беа многу полесни за употреба), што се објаснуваше со уникатноста на неговиот дизајн. На дрвената рачка беше прикачен камшик - тесни долги ремени извиткани како женска плетенка, а на него беше врзан впечатливиот дел, таканаречениот „јазик“. Должината на кожата беше 2-2,5 метри и беше избрана поединечно за да одговара на висината на извршителот. Јазикот бил направен од лента со густа свинска кожа, натопена во силен солен раствор и сушена под преса на таков начин што на неговиот пресек ќе добие V-облик. „Јазикот“ беше долг околу 0,7 метри, а ударот беше зададен од самиот крај. Рамниот удар се сметаше за слаб, непрофесионален, мајсторот мораше да погоди само со остриот дел од „јазикот“. Цврстата свинска кожа го пресече човечкото тело како нож. Џелатите обично се камшикуваа заедно, со удари наизменично од десната и левата страна. Секој ги ставаше своите удари од рамото на затвореникот кон долниот дел на грбот за да не се вкрстат. Трагите од камшиците на грбот на мажот оставија шара што наликуваше на шевронен. Ако егзекуцијата ја извршил еден џелат, тогаш тој морал да се премести од едната на другата страна за да наизменични удари од десно и лево. Мајсторската употреба на камшикот го направи џелатот господар на човечкиот живот. Искусен извршител можеше да претепа човек до смрт со буквално 3-4 десетици удари. За да го направите ова, обично, џелатот намерно ставал неколку удари на едно место, кинејќи ги на парчиња внатрешните органи - црниот дроб, белите дробови, бубрезите, предизвикувајќи големи внатрешни крварења. И, обратно, ако џелатот требаше да го спаси животот на казнетиот, тој можеше да го камшикува така што лицето да остане целосно неповредено.
Со текот на времето, работите се полоши и полоши со џелатите во Русија. Во април 1879 година, откако воените окружни судови добија право да изрекуваат смртни казни, имаше само еден џелат во целата земја по име Фролов, кој се движеше под придружба од град во град и обесуваше осуденици.
На почетокот на 20 век продолжи недостигот од џелати. Така, за политички егзекуции бил користен џелатот Филипјев, кој секој пат морал да го носат од Закавказ, каде што постојано живеел, за да го обесат следниот револуционер. Велат дека во минатото самиот кубански козак Филипев бил осуден на смрт, но животот го заменил за да се согласи да стане џелат. Тој не беше највешт мајстор за работа со ранци, но во тешка ситуација му помогна физичката сила. Животот на Филипјев заврши сосема природно. По следното извршување на казната, тој беше пренесен дома во Закавказ под маската на скитник. Затворениците кои го следеле дознале кој е и го убиле.
Во 20 век, промените во односот на општеството кон занаетчиите на рамениците се случија речиси насекаде. Во денешно време новинарите сметаат дека е благослов да се интервјуираат со нив. За нив се пишуваат книги, се снимаат филмови. На пример, во 2005 година, беше објавен филмот „Последниот џелат“, кој раскажува за животот на британскиот државен џелат Алберт Пиерпоинт, кој од 1934 до 1956 година обеси 608 осуденици, добивајќи по 15 фунти за секој. Тој стана познат и по тоа што можеше да изврши егзекуција за рекордно време од 17 секунди. Но, сценаристите и режисерот ги привлече нешто друго: Пирпоинт беше принуден да го погуби дури и својот пријател, но после тоа нешто му пукна во душата и тој побара да поднесе оставка.
Франција, исто така, има своја ѕвезда на уметноста на џелатите - Фернанд Мејсонје, кој од 1953 до 1957 година гилотинираше околу 200 алжирски бунтовници. Тој беше познат и по тоа што не дозволуваше главата да му падне во корпата, успевајќи да ја фати за да покаже дека работата е завршена како што треба. Менсоние беше наследник на династијата на џелатите, но оваа професија го привлекуваше чисто материјалната страна - високите плати, бесплатните патувања низ светот, правото на воено оружје, па дури и поволностите за водење паб. Тој сè уште заработува од својата гилотина, изложувајќи ја во разни музеи.
Во Саудиска Арабија е познат џелатот Мохамед Саад ал Беши, кој ги извршува најважните казни. Неговото орудие е традиционален арапски меч - шмизла - со закривен нож, долг повеќе од еден метар, со кој владата го награди за добра работа.
Еден од најпознатите џелати во модерната историја на САД беше Роберт Грин Елиот, кој беше наведен како „обичен електричар“ во затворот Данемора. Од 1926 до 1939 година, тој испратил 387 луѓе во следниот свет користејќи ја електричната столица. За секое погубено лице добивал 150 долари. Во својата автобиографија, Елиот го опиша своето професионално знаење: „Со текот на годините успеав да го усовршам струјниот удар. Пред мене се користеше напон од 500 волти, кој по една минута се искачи на 2000 волти. Во овој случај, осудениот болно починал во рок од 40-50 секунди. „Прво вклучив силен напон од 2000 волти, што веднаш ги изгоре сите внатрешни органи на една личност, а дури потоа постепено го намалив празнењето“.
А најпознатиот американски џелат беше помладиот наредник Џон Вуд, кому му беше доверено извршување на егзекуции врз основа на казните донесени на судењата во Нирнберг. И иако претходно извршил 347 смртни казни против убијци и силувачи во неговиот дом во Сан Антонио, тој стана познат по егзекуциите на водачите на Третиот Рајх. Вуд истакна дека осудените се покажале како многу издржливи. Неколку минути во јамката настрадаа Рибентроп, Џодл, Кајтел. А Штрајхер мораше да биде задавен со раце.
Во Советскиот Сојуз до 1950-тите, функцијата на џелатите кои извршуваат казни за егзекуција вообичаено ја извршувале вработените во агенциите за државна безбедност. Најпознатите џелати во СССР: Блохин - шеф на командантската канцеларија на ОГПУ-НКВД, кој ги водеше егзекуциите на осудениците во 1930-тите и 1940-тите, полковник Надараја - командант на внатрешниот затвор на НКВД на Грузија во 1930-тите, Пјотр Маго и Ернст Мах. Во периодот на Големиот терор од 1937-1938 година, оперативци, полицајци, па дури и цивилни партиски активисти, исто така, беа вклучени во егзекуции. Но, најпознатите џелати од ерата на Сталин беа браќата Шигалев. Најстариот, Василиј, откако добил четиригодишно образование во родниот Киржах, студирал да стане чевлар, се приклучил на Црвената гарда, бил автомат, а потоа одеднаш станал управник во озлогласениот Внатрешен затвор. Откако служеше извесно време во канцеларијата на командантот на НКВД, во 1937 година Василиј ја доби позицијата вработен за специјални задачи - ова беше уште еден начин за шифрирање на џелатите. Со текот на времето, тој стана почесен чекист, носител на неколку воени ордени и, се разбира, член на CPSU (б). Василиј е познат и по тоа што тој беше единствениот изведувач кој беше „достоен“ за осудување од неговите колеги. Тешко е да се каже како ги изнервирал, но во неговото лично досие има извештај упатен до заменик народниот комесар за внатрешни работи Фриновски, во кој се известува дека „вработениот за специјални задачи Василиј Иванович Шигалев бил близок познаник со непријателот на луѓето Буланов, често го посетуваа во станот“. Во 1938 година, таков извештај беше доволен за да падне во рацете на неговите колеги во канцеларијата на командантот, но началникот на НКВД Фриновски, очигледно, одлучи дека не вреди да се фрли таков персонал и ја остави отказот без последици. Очигледно, оваа приказна го научи нешто Василиј Шигалев, а тој, беспрекорно исполнувајќи ги своите директни должности, за што наскоро го доби Орденот на Значката на честа, по 1938 година се обиде да не биде изложен никаде: ниту едно парче хартија од неговиот потпис.
Но, неговиот брат Иван постапил помалку внимателно. Или тоа беше неговото тригодишно образование, или фактот што извесно време работеше како продавач и беше навикнат да биде во очите на јавноста, но откако служеше во војска, тргна по стапките на својот постар брат: чувар. во Внатрешниот затвор, потоа чувар, раководител на пропусната канцеларија и на крајот вработен за посебни упатства. Тој брзо го достигнува брат му по бројот на егзекуции, па дури и го надминува по бројот на награди: откако стана потполковник, го добива Орденот на Ленин и, најчудно, медалот „За одбрана на Москва“. иако не убил ниту еден Германец. Но, нивните сонародници ...
Генералниот полковник (подоцна маршал на Советскиот Сојуз) Павел Батицки, кој присуствуваше на егзекуцијата на Лаврентиј Берија (според официјалната верзија), самиот доброволно се пријави да ја изврши казната со својот личен пиштол за награда, со што дејствуваше како доброволец џелат.
Од 1950-тите, казни за егзекуции во СССР се спроведуваат од страна на вработените во центрите за притвор.
Големата патриотска војна стана тежок тест за сите советски луѓе. А луѓето не беа секогаш на страната на херојството и храброста.
Во служба на нацистите, оваа жена лично егзекутирала една и пол илјади војници и партизани, а потоа станала примерна советска жена
Во серијата „Џелатот“, која штотуку беше прикажана на Канал 1, советските истражители ја бараат мистериозната Тонка митралезот. За време на Големата патриотска војна, таа соработуваше со нацистите и ги застрела заробените советски војници и партизани. Во најголем дел, оваа серија е плод на имагинацијата на писателот. Сепак, главниот лик на „Џелатот“ имаше вистински прототип. По војната, предавничката вешто ги покриваше трагите и мирно се омажи, роди деца и стана лидер во производството.
На 20 ноември 1978 година, 59-годишната Антонина Гинзбург (не. Макарова*) беше осудена на смртна казна - егзекуција. Таа мирно го слушаше судијата. Во исто време, искрено не разбрав зошто реченицата беше толку сурова.
„Имаше војна...“ воздивна таа. - И сега очите ме болат, ми треба операција - дали навистина нема да имаат милост?
Во текот на истрагата жената не негирала, не си поигрувала и веднаш ја признала вината. Но, се чини, таа никогаш не ги разбрала размерите на оваа вина. Се чини дека во разбирањето на преподобната мајка на семејството, нејзините сопствени злосторства заземаа место некаде помеѓу крадење бонбони од продавница и прељуба.
За време на службата кај германските окупациски власти, Антонина Макарова, според некои извори, со автомат застрелала околу 1.500 луѓе. Молбите за помилување беа одбиени, а една година по судењето казната беше извршена.
Конфронтација: сведок на крвавите настани во селото Локот ја идентификуваше Антонина Макарова (десно од оние што седеа). Фото: архива на Дирекцијата на ФСБ за регионот Брјанск.
Тоња Макарова доброволно отиде на фронтот, сакајќи да им помогне на ранетите советски војници, но стана убиец. „Животот испадна вака...“ ќе рече таа за време на испрашувањето. Фото: архива на Дирекцијата на ФСБ за регионот Брјанск.
Во „Џелатот“, хероината сè уште е измачувана од некои духовни сомнежи, а пред егзекуциите таа става маска за зајаче. Всушност, Макарова не го криеше своето лице. Неопходно е, неопходно е, резонираше таа, цврсто реши да се докаже од најдобрата страна за да преживее. Во серијата, таа ги завршува ранетите со истрели во очите со револвер - верувајќи дека нејзината слика е фиксирана во зениците на жртвите. Во реалноста, автоматот не бил суеверен: „Се случи да пукаш, да се приближиш и некој друг да се грче. Потоа повторно му пукала во главата за да не страда човекот“.
Имаше и разочарувања во нејзината работа. На пример, Макарова беше многу загрижена дека куршумите и крвта многу ги оштетија облеката и чевлите - по егзекуциите, таа ги зеде за себе сите добри работи. Понекогаш однапред ги гледаше осудените на затвор, барајќи нова облека. Во слободното време Тонка се забавувала со германски војници во музички клуб.
Потрагата по Антонина Макарова започна веднаш по падот на Република Локот. Имаше многу очевидци на злосторствата, но таа брилијантно ги запали мостовите што водат до неа. Ново име, нов живот. Во белоруски Лепел се вработила како шивачка во фабрика.
Беше почитувана на работа, нејзината фотографија постојано беше закачена на почесната табла. Жената родила две ќерки. Точно, се обидов да не пијам на забави - очигледно, се плашев да не дозволам да се лизне. Значи, трезвеноста само ја прави дамата убава.
Одмаздата ја надмина само 30 години по егзекуциите. Застрашувачка иронија на судбината: дојдоа по неа кога таа целосно исчезна меѓу милиони средовечни советски жени. Само што аплицирав за пензија. Само што беше повикана во службата за безбедност: наводно нешто требаше да се преброи. Зад прозорецот, под маската на вработен во институцијата, седел сведок на настаните во Локте.
Обезбедувачите работеле дење и ноќе, но случајно ја нашле. Братот на автоматот пополнил формулар за патување во странство и го посочил презимето на неговата мажена сестра. Таа навистина го обожаваше своето семејство: бидејќи навидум обезбеди сè, Макарова-Гинзбург никогаш не најде сила да не комуницира со своите роднини.
Казната е извршена во 1979 година. Нејзиниот сопруг, откако конечно дозна зошто неговата сопруга е уапсена, засекогаш го напушти Лепел со своите ќерки.
*Нејзиното име при раѓање е Антонина Макаровна Парфенова. Но, на училиште девојчето погрешно беше регистрирано како Макарова, откако го помеша своето презиме со нејзиниот патроним.
Една од најстарите професии е џелатот– никогаш не бил почесен. Смртната казна некогаш беше доминантна казна за тешки злосторства. И некој мораше да ја изврши казната. Се разбира, имаше малку луѓе кои сакаат - социјалниот статус на џелатот беше на ниво на крадци и проститутки. Џелатите живееле надвор од градот, барале жени и чираци меѓу својот род, во црквата стоеле зад сите, луѓето ги избегнувале. Сепак, во оваа неславна професија имаше и такви чии имиња заминаа во историјата.
Главниот егзекутор на градот Нирнберг во Германија, Франц Шмит, погубил 361 лице во текот на 45 години работа - точните бројки и околностите на егзекуцијата се познати благодарение на дневникот во кој педантниот џелат ги запишал сите детали. На осудените им покажуваше хуманост - се обидуваше да ги сведе нивните маки на минимум и веруваше дека им помага да ги искупат гревовите. Во 1617 година, тој ја напушти својата позиција, која ја изми стигмата на „нечесните“, како што се нарекуваа џелатите, проститутките и просјаците.
Често џелатите имале цели династии - професијата нужно се пренесувала од татко на син. Најпозната беше династијата Сансон во Франција - 6 генерации служеа како џелати век и половина. Членовите на семејството Сансон беа извршители на казните за Луј XVI, Марија Антоанета, револуционерите Дантон, Робеспјер, Сен-Жус и други историски личности.
Според легендата, Наполеон еднаш го прашал Чарлс Сансон дали може да спие мирно откако ќе погуби 3 илјади луѓе. Тој одговорил: „Ако кралевите, диктаторите и императорите спијат мирно, зошто џелатот да не спие мирно? Анри Сансон ја прекина династијата Климент - поради финансиски тешкотии ја положи гилотина. Кога дојде наредбата да се јави за извршување на смртната казна, тој побрза кај лихварот, но тој засега одби да го даде „алатот на трудот“. Затоа, во 1847 година, Сансон беше отпуштен.
Најпознатиот џелат во Италија бил Џовани Батиста Бугати, кој егзекутирал 516 луѓе за време на неговата 65-годишна работа. Својата „професионална дејност“ ја започнал со секири и палки, а потоа се префрлил на гилотина. Бугати осудените ги нарече пациенти, а тој самиот го доби прекарот „Господар на правдата“.
Британецот Џејмс Бери комбинираше две професии - џелат и проповедник. Напишал и теоретски трудови за правилно извршување на егзекуциите. И најефективниот џелат во Англија се вика Алберт Пиерпоинт, кој во дваесеттиот век. погуби 608 осуденици. Се пензионирал откако го обесил сопствениот пријател. Пирпоинт ги напиша мемоарите што послужија како основа за филмот „Последниот џелат“.
Наредникот Џон Вуд обеси 347 убијци и силувачи, но стана познат во 1946 година со егзекуција на 10 нацисти осудени на судењето во Нирнберг. А по егзекуцијата заработил продавајќи парчиња од јажето на кое биле обесени водачите на Хитлерова Германија.
Наследниот џелат Фернанд Мејсонје работеше на гилотина од 1947 година, погуби повеќе од 200 алжирски бунтовници и ги собра работите на погубените за да ги изложи во музејот. Почнал да работи како џелат на 16 години, помагајќи му на својот татко. По пензионирањето напишал мемоари во кои признал дека не се кае, бидејќи се сметал за казнувачка рака на правдата.
ЏЕЛАТ - од ингушскиот збор PALAKH „вид на меч со долго сечило“, овој вид меч го користеле крстоносците
Болинг жив
Тоа беше многу болен и бавен тип на егзекуција. Не бил толку распространет како другите методи, но се користел и во Европа и во Азија 2000 години. Хрониките опишуваат три вида на оваа егзекуција: за време на првото, осудениот бил фрлен во котел со врела вода, катран и масло. Така правеа според законите на Ханза со фалсификаторите. Овие закони не правеле попусти ниту за жените - во 1456 година во Либек, 17-годишната Маргарет Грим била фрлена жива во зовриен катран бидејќи продала три фалсификувани талери. Овој метод беше максимално милостив - едно лице речиси веднаш изгуби свест од болен шок поради масивно изгореници на речиси целата површина на телото.
За време на вториот тип на егзекуција, претходно врзаниот осуден човек бил ставен во џиновски котел со ладна вода. Џелатот запали оган под котлето, така што водата полека зоврива. За време на таквата егзекуција, осуденикот останал свесен и страдал до час и половина.
Сепак, имаше трета, најстрашна верзија на оваа егзекуција - жртвата, суспендирана над котел со зовриена течност, полека беше спуштена во казанот, така што целото нејзино тело се готвеше постепено, во текот на долги часови. Најдолгиот период на такво погубување бил за време на владеењето на Џингис Кан, кога осудените живееле и страдале цел ден. Во исто време, периодично се подигаше од врела вода и се полеваше со ледена вода. Според очевидци, месото почнало да паѓа од коските, но човекот се уште бил жив. На сличен начин, иако пократко во Германија биле егзекутирани несреќни фалсификатори - полека се вареле во зовриено масло - „... прво до колена, па до половина, па до гради и конечно до врат...“. Во исто време, на осудениот му се врзувало тег за да не може да ги извади екстремитетите од врелата вода и процесот продолжил континуирано. Ова не беше тортура во Англија, тоа беше целосно легална казна за фалсификување банкноти.
Во времето на Хенри VIII (околу 1531 година), оваа казна била предвидена за трујачите. Позната е егзекуцијата на извесен Ричард Руз, кој бил готвач на бискупот од Рочестер. Овој готвач ставил отров во храната, поради што две лица починале, а останатите тешко се затруле. Тој беше прогласен за виновен за предавство и осуден на жив варење. Ова беше директна интервенција на световните власти во духовна јурисдикција, но тоа не го спаси криминалецот. Тој беше погубен во Смитфилд на 15 април 1532 година. Ова требаше да послужи како поука за сите криминалци кои планирале вакво нешто. Слугата била варена жива на саемот на Кингс Лин во 1531 година поради труење на нејзината љубовница Маргарет Дови, слугинка, била погубена во Смитфилд на 28 март 1542 година, бидејќи ги труела господарите со кои живеела.
Кршење на тркалото 
Кршењето на тркалото било вид на мачење, а подоцна и егзекуција, во средниот век.
Тркалото изгледаше како обично тркало за количка, само поголемо по големина со повеќе краци. Жртвата била соблечена, рацете и нозете биле раширени и врзани меѓу две силни даски, а потоа џелатот со голем чекан ги удирал зглобовите, лактите, глуждовите, колената и колковите при што ги скршил коските. Овој процес се повторуваше неколку пати, додека џелатот се обидуваше да не зададе фатални удари (наместо чекан можеше да се користи тркало врзано со железо).
Според записите на еден германски хроничар од 17 век, по оваа егзекуција жртвата се претворила „во џиновска врескачка кукла, која се витка во потоци од крв, како морско чудовиште со безоблични парчиња месо измешани со фрагменти од коски“. Жртвата потоа била врзана за тркалото со пропуштање јажиња низ скршените зглобови. Тркалото било подигнато на столб за птиците да можат да ја колваат сè уште живата жртва. Понекогаш, наместо тркало, се користеа масивни железни прачки со копчиња. Исто така, постои легенда дека Света Катерина Александриска била погубена на овој начин, а последователно ова мачење/погубување почнало да се нарекува „Тркало на Кетрин“ Тоа беше сурово мачење, споредливо по својата сериозност со срамот на еден владин службеник. Како што вели холандската поговорка: opgroeien voor galg en rad („се качи на бесилка и на тркалото“), т.е. бидете подготвени за секое кривично дело.
По бесењето, возењето тркала беше најчестата (и во исто време најмонструозната) форма на егзекуција во западногерманска Европа од раниот среден век до почетокот на 18 век. Заедно со палење на клада и четвртување, ова беше најпопуларната егзекуција во смисла на забава, која се одржа на сите плоштади во Европа. Стотици благородни и обични луѓе дојдоа да гледаат добро возење, особено ако жените беа погубени.
Отсекување глава 
Обезглавувањето е отсекување на главата на жива жртва, со неизбежна последователна смрт. Обично се прави со голем нож, меч или секира.
Обезглавувањето се сметало за „достоинствена“ форма на егзекуција за благородниците, а благородниците кои биле воини морале да умрат со меч (на пример, во Англија, привилегијата на благородниците била егзекуција со обезглавување). „Недостоинствена“ смрт би била на бесилка или на клада.
Ако секирата или мечот на џелатот биле остри и веднаш погодиле, тогаш обезглавувањето било безболно и брзо. Ако оружјето за егзекуција било тапо или егзекуцијата била несмасна, тогаш повторените удари би можеле да бидат многу болни. Обично службеникот му даваше паричка на џелатот за тој сè да направи брзо.
Горење во прашање
Горењето се користело како егзекуција во многу древни општества. Според античките записи, римските власти погубиле многу ранохристијански маченици со палење. Според евиденцијата, во некои случаи горењето не успеало и жртвата била обезглавена. За време на Византиската империја, палењето било резервирано за тврдокорните следбеници на Заратустра, поради нивното обожавање на огнот.
Во 1184 година, Синодот на Верона донесе одлука дека палењето на клада е официјална казна за ерес. Овој декрет подоцна бил потврден од Четвртиот собор на Латеран во 1215 година, Синодот во Тулуз во 1229 година и од бројни црковни и временски власти до 17 век.
Сè поголемото прогонство на вештерките низ вековите резултирало со палење на милиони жени на клада. Првиот голем лов на вештерки се случил во Швајцарија во 1427 година. Од 1500 до 1600 година, судењата на вештерки станале вообичаени низ Германија, Австрија, Швајцарија, Англија, Шкотска и Шпанија за време на постоењето на инквизицијата.
Најпознатите погубени на овој начин:
Жак де Моле (Господар на редот на темпларите, 1314);
Јан Хус (1415);
Во Англија, традиционалната казна за предавство за жените беше палење на клада, за мажите - четвртина. Тие беа за два вида предавство - против Врховната власт (кралот) и против вистинскиот господар (вклучувајќи и убиство на сопруг од жена).
Виси
Бесењето било и вид на егзекуција и еден вид мачење во средниот век. Осуденикот едноставно можел да биде обесен во јамка, скршејќи му го вратот. Меѓутоа, ако бил мачен, имало различни методи на располагање. Обично лицето било „нацртано и одвоено“ пред да биде обесено. За екстремно тешки злосторства (како што се злосторствата против кралот), бесењето не било доволно. Осуденикот бил жив исечен на парчиња пред да биде обесен.
Бесењето се користело низ историјата. Познато е дека бил измислен и користен во Персиската империја. Вообичаената формулација на реченицата беше „Осуденикот е обесен за врат до смрт“. Како форма на судска казна во Англија, бесењето датира од саксонскиот период, околу 400 година од нашата ера. Записите за британските оплакувања започнуваат во 1360 година со Томас де Варблинтон.
Раниот метод на бесење бил да се стави јамка околу вратот на затвореникот, да се фрли другиот крај преку дрво и да се влече додека жртвата не се задуши. Понекогаш се користеше скала или количка, која џелатот ја исфрли од под нозете на жртвата.
Во 1124 година, Ралф Басет имал суд во Хундехох во Лестершир. Таму обесил повеќе крадци од каде било на друго место. 44 беа обесени во еден ден, а 6 од нив беа ослепени и кастрирани.
Бесењето било вообичаено и за време на непријателствата. Заробените војници, дезертери и цивили беа обесени.
Летање
Ленењето е метод на егзекуција или мачење, во зависност од тоа колку кожа е отстранета. Кожата била откорната и од живи и од мртви луѓе. Постојат записи за отстранување на кожа од трупови на непријатели или криминалци заради заплашување.
Флагелирањето се разликуваше од флагелирањето по тоа што првото вклучуваше употреба на нож (предизвикувајќи екстремна болка), додека флагелирањето беше секое физичко казнување каде што некој вид камшик, прачка или друг остар инструмент се користеше за да предизвика физичка болка (каде што е можно лупење е колатерален феномен). 
Дерењето има многу древна историја. Асирците, исто така, ги одрале заробените непријатели или бунтовничките владетели и ги заковале на ѕидините на нивните градови како предупредување за оние кои ќе ја оспорат нивната моќ. Во Западна Европа се користеше како метод за казнување на предавниците и предавниците.
Пјер Базил, француски витез кој го уби англискиот крал Ричард Лавовско срце со самострел за време на опсадата на Чалус-Шарброл на 26 март 1199 година. што се развило како резултат на тоа го донело кралот во гробот на 6 април истата година. Василиј бил еден од двајцата витези кои го бранеле замокот. Замокот не бил подготвен за опсада, а Василиј бил принуден да ги брани бедемите со штитови направени од делови од оклоп, даски, па дури и тави (на голема радост на опсадувачите). Можеби ова е причината зошто Ричард не носел целосен оклоп на денот кога бил застрелан. Тие велат дека Ричард наредил да не се погубува Василиј, па дури и да му плаќа пари. Вака или онака, по смртта на кралот, Василиј бил излупен, а потоа обесен.
Четвртирање (обесено, нацртано и поделено на четвртини)
Одвојувањето било казна во Англија за предавство или обид за живот на кралот. Само мажи биле егзекутирани на овој начин. Жените беа запалени на клада.
Детали за извршување:
Осудениот бил пренесен испружен на дрвена рамка до местото на погубувањето
Задавен со јамка, но не до смрт
Екстремитети и гениталии беа отсечени. Изгорена е утробата
Телото е распарчено на 4 дела (четвртично)
По правило, 5 делови (екстремитети и глава) беа закачени за луѓето да ги видат во различни делови на градот како предупредување.
Пример за четвртина е егзекуцијата на Вилијам Валас.
Кршење со коњи
Осудениот со екстремитетите бил врзан за коњи. Ако коњите не можеле да го растргнат несреќниот човек, џелатот правел исеченици на секој зглоб за да го забрза погубувањето. На раскинувањето, како по правило, му претходело мачење: од бутовите, градите и телињата на криминалецот со клешти биле искинати парчиња месо.
Закопан жив
Исто така, една од древните казни, но дури и во средниот век луѓето нашле употреба за тоа. Во 1295 година, Мари де Роменвил, осомничена за кражба, била погребана жива во земјата во хотелите со пресудата на Баља Сент-Женевиев. Во 1302 година, тој исто така ја осудил Амелота де Кристел на оваа страшна егзекуција затоа што, меѓу другото, украла здолниште, два прстени и два ремени. Во 1460 година, за време на владеењето на Луј XI, Перет Маугер била жива погребана поради кражба и прикривање. Германија егзекутираше и жени кои ги убиваа нивните деца.
Распнувањето
Распнувањето е прилично древна казна. Но, во средниот век се среќаваме и со ова дивјаштво. Така Луј Дебелиот во 1127 година наредил распнување на напаѓачот. Тој исто така наредил да го врзат кучето до него и да го претепаат тоа ќе се налути и ќе го касне злосторникот. Имаше и патетична слика на распнување, со главата надолу. Понекогаш го користеле Евреите и еретиците во Франција.
Давење
Секој што изговарал срамни пцовки бил подложен на казна. Така, благородниците мораа да платат казна, а оние што беа од обичниот народ беа предмет на давење. Овие несреќници ги ставиле во вреќа, ги врзале со јаже и ги фрлиле во реката. Откако Луј де Боас-Бурбон го сретнал кралот Чарлс VI, тој му се поклонил, но не клекнал. Карл го препознал и наредил да биде приведен. Набрзо бил ставен во торба и фрлен во Сена. На чантата пишувало „Направете пат за кралската правда“.
Тепање со камења
Кога осудениот го воделе низ градот, со него тргнал судски извршител со штука во раката, на која се вее транспарент за да го привлече вниманието на оние кои можеа да зборуваат во негова одбрана. Ако никој не се појавил, бил каменуван. Тепањето било извршено на два начина: обвинетиот бил тепан со камења или подигнат на височина; еден од водичите го оттурна, а другиот тркалаше голем камен врз него.