Најдоброто нешто што ни го дава историјата е ентузијазмот што го буди.
Гете
Опречнината на Иван Грозни современите историчари накратко ја разгледуваат, но тоа беа настани што имаа големо влијание и врз самиот цар и неговата придружба, и врз целата земја како целина. За време на опринката од 1565-1572 година, рускиот цар се обидел да ја зајакне сопствената моќ, чија власт била во многу несигурна положба. Ова се должело на зголемената инциденца на предавство, како и на диспозицијата на мнозинството болјари против сегашниот цар. Сето ова резултираше со масакри, во голема мера поради кои царот го доби прекарот „Грозно“. Општо земено, опринката се изразувала во тоа што дел од земјите на кралството биле префрлени на ексклузивна власт на државата. На овие земји не беше дозволено влијанието на болјарите. Денеска накратко ќе ја разгледаме опиничката на Иван Грозни, нејзините причини, фазите на реформите, како и последиците за државата.
Причини за опричина
Иван Грозни останал во историскиот поглед на своите потомци како сомнителен човек кој постојано гледал заговори околу себе. Сè започна со Казанскиот поход, од кој Иван Грозни се врати во 1553 година. Царот (во тоа време сè уште Големиот војвода) се разболе и многу плашејќи се од предавството на болјарите, им нареди на сите да се заколнат на верност на неговиот син, бебето Дмитриј. Бојарите и дворјаните не сакаа да се заколнат на верност на „пелените“, а многумина дури и ја избегнаа оваа заклетва. Причината за тоа беше многу едноставна - сегашниот крал е многу болен, наследникот е помалку од една година, има голем број болјари кои тврдат дека имаат власт.
По закрепнувањето, Иван Грозни се променил, станувајќи повнимателен и лут кон другите. Тој не можеше да им прости на дворјаните за нивното предавство (одбивање на заклетвата на Дмитриј), знаејќи добро што го предизвика ова. Но, одлучувачките настани што доведоа до опирина се должеа на следново:
- Во 1563 година умира московскиот митрополит Макариј. Тој бил познат по тоа што имал огромно влијание врз кралот и уживал во неговата милост. Макариј ја воздржал агресијата на кралот, всадувајќи му идеја дека земјата е под негова контрола и дека нема заговор. Новиот митрополит Афанасиј застанал на страната на незадоволните болјари и му се спротивставил на царот. Како резултат на тоа, кралот само станал посилен во идејата дека околу него има само непријатели.
- Во 1564 година, принцот Курбски ја напуштил војската и отишол да служи во Кнежеството Литванија. Курбски зел со себе многу воени команданти, а исто така ги декласифицирал сите руски шпиони во самата Литванија. Ова беше страшен удар за гордоста на рускиот цар, кој по ова конечно се увери дека околу него има непријатели кои во секој момент можат да го предадат.
Како резултат на тоа, Иван Грозни одлучи да ја елиминира независноста на болјарите во Русија (во тоа време тие поседуваа земји, одржуваа своја војска, имаа свои помошници и свој двор, своја ризница итн.). Одлуката е донесена за создавање автократија.
Суштината на опричнината
На почетокот на 1565 година, Иван Грозни ја напушта Москва, оставајќи зад себе две писма. Во првото писмо, царот му се обраќа на митрополитот, велејќи дека целото свештенство и болјарите се вмешани во предавство. Овие луѓе сакаат само да имаат повеќе земји и да ја ограбат кралската ризница. Со второто писмо, царот му се обратил на народот, велејќи дека неговите причини за отсуство од Москва се поврзани со постапките на болјарите. Самиот цар отишол кај Александров Слобода. Таму, под влијание на жителите на Москва, болјарите беа испратени со цел да го вратат царот во главниот град. Иван Грозни се согласи да го врати, но само под услов да добие безусловна моќ да ги погуби сите непријатели на државата, како и да создаде нов систем во земјата. Овој систем се нарекува опричина на Иван Грозни, што се изразува во поделбата на сите земји на земјата на:
- Опричнина - земји што царот ги одзема за своја (државна) управа.
- Земшчина - земји што болјарите продолжија да ги контролираат.
За да го спроведе овој план, Иван Грозни создаде посебен одред - чувари. Првично нивниот број беше 1000 луѓе. Овие луѓе ја сочинуваа царската тајна полиција, која директно известуваше до шефот на државата и која го донесе потребниот ред во земјата.
Дел од територијата на Москва, Кострома, Вологда, Можајск и некои други градови беа избрани за опрични земји. Локалните жители кои не беа вклучени во државната програма за опричина беа принудени да ги напуштат овие земји. Како по правило, им беше обезбедено земјиште во најоддалечените предели на земјата. Како резултат на тоа, опринката реши една од најважните задачи што ја постави Иван Грозни. Оваа задача беше да ја ослабне економската моќ на поединечните болјари. Ова ограничување беше постигнато поради фактот што државата презеде некои од најдобрите земјишта во земјата.
Главните насоки на опричнина
Ваквите постапки на царот беа дочекани со искрено незадоволство кај болјарите. Богатите семејства, кои претходно активно го изразуваа своето незадоволство од активностите на Иван Грозни, сега почнаа уште поактивно да ја водат својата борба за да ја вратат својата поранешна моќ. За да се спротивстави на овие сили, беше создадена специјална воена единица, Опричники. Нивната главна задача, по наредба на самиот цар, беше да ги „гризат“ сите предавници и да го „избришат“ предавството од државата. Од тука потекнуваат оние симболи кои се директно поврзани со гардистите. Секој од нив носел кучешка глава на седлото на својот коњ, како и метла. Стражарите ги уништија или ги испратија во егзил сите луѓе кои беа осомничени за предавство против државата.
Во 1566 година се одржа уште еден Земски Собор. На него, беше поднесена жалба до царот со барање да се елиминира опринката. Како одговор на ова, Иван Грозни нареди да се погубат сите кои беа вклучени во трансферот и во подготовката на овој документ. Веднаш следеше реакцијата на болјарите и сите незадоволни. Најзначајна е одлуката на московскиот митрополит Атанасиј, кој се откажа од свештенството. На негово место е поставен митрополитот Филип Количев. Овој човек, исто така, активно се спротивстави на опринката и го критикуваше царот, како резултат на што буквално неколку дена подоцна, трупите на Иван го испратија овој човек во егзил.
Главни удари
Иван Грозни бараше со сите сили да ја зајакне својата моќ, моќта на автократот. Тој направи се за ова. Затоа главниот удар на опринката беше насочен кон оние луѓе и оние групи луѓе кои реално можеа да полагаат право на кралскиот престол:
- Владимир Старицки. Ова е братучед на царот Иван Грозни, кој бил многу почитуван меѓу болјарите, а кој многу често бил именуван како личност која треба да ја преземе власта наместо сегашниот цар. За да го елиминираат овој човек, чуварите го отруле самиот Владимир, како и неговата сопруга и ќерките. Ова се случи во 1569 година.
- Велики Новгород. Од самиот почеток на формирањето на руската земја, Новгород имаше единствен и оригинален статус. Тоа беше независен град кој се покоруваше само себеси. Иван, сфаќајќи дека е невозможно да се зајакне моќта на автократот без да се смири бунтовниот Новгород е невозможно. Како резултат на тоа, во декември 1569 година, кралот, на чело на својата војска, тргнал во поход против овој град. На пат кон Новгород, војската на царот уништува и егзекутира илјадници луѓе кои на кој било начин покажале незадоволство од постапките на царот. Овој поход траел до 1571 година. Како резултат на походот во Новгород, војската на опричина ја воспостави моќта на царот во градот и во регионот.
Откажување на oprichnina
Во време кога опринката била основана со поход против Новгород, Иван Грозни добил вест дека Девлет-Гиреј, кримскиот кан, со војска извршил рација во Москва и речиси целосно го запалил градот. Поради фактот што скоро сите трупи што му беа подредени на кралот беа во Новгород, немаше кој да се спротивстави на овој напад. Бојарите одбија да ги обезбедат своите трупи за борба против царските непријатели. Како резултат на тоа, во 1571 година, војската на опричина и самиот цар биле принудени да се вратат во Москва. За да се бори против Кримскиот хан, царот беше принуден привремено да се откаже од идејата за опринина, обединувајќи ги своите трупи и трупите Земство. Како резултат на тоа, во 1572 година, 50 километри јужно од Москва, обединетата армија го порази Кримскиот Кан.
Еден од најзначајните проблеми на руската земја од тоа време беше на западната граница. Војната со Ливонскиот ред не запре тука. Како резултат на тоа, постојаните рации на Кримскиот хан, тековната војна против Ливонија, внатрешните немири во земјата и слабата одбранбена способност на целата држава придонесоа Иван Грозни да ја напушти идејата за опричина. Во есента 1572 година беше откажана опричната на Иван Грозни, која накратко ја разгледавме денес. Самиот цар им забранил на сите да го спомнуваат зборот опишнина, а самите опринци станале одметници. Речиси сите трупи кои му биле подредени на царот и го воспоставиле поредокот што му бил потребен подоцна биле уништени од самиот цар.
Резултати од опричнината и нејзиното значење
Секој историски настан, особено оној масовен и значаен како опринката, носи со себе одредени последици кои се важни за потомството. Резултатите од опишнината на Иван Грозни може да се изразат во следниве главни точки:
- Значително зајакнување на автократската власт на царот.
- Намалување на влијанието на болјарите врз државните работи.
- Тешкиот економски пад на земјата, кој настана како резултат на расколот што се појави во општеството поради опринката.
- Воведување на резервирани години во 1581 година. Заштитените лета, кои го забрануваа преминот на селаните од еден земјопоседник во друг, се должат на фактот што населението од централниот и северниот дел на Русија масовно побегна на југ. Така тие избегале од постапките на надлежните.
- Уништување на големи болјарски земји. Некои од првите чекори на опринката беа насочени кон уништување и одземање на нивниот имот на болјарите, и пренесување на овој имот на државата. Ова беше успешно спроведено.
Историска оценка
Кратката нарација за опишнината не ни дозволува точно да ја разбереме суштината на тие настани. Покрај тоа, ова е тешко да се направи дури и со подетална анализа. Најоткривачко нешто во овој поглед е односот на историчарите кон ова прашање. Подолу се прикажани главните идеи кои ја карактеризираат опринката, а кои укажуваат дека не постои единствен пристап за оценување на овој политички настан. Основните концепти се како што следува:
- Царска Русија. Империјалните историчари ја претставија опричната како феномен што има штетно влијание врз економскиот, политичкиот и општествениот развој на Русија. Од друга страна, многу историчари на империјална Русија рекоа дека токму во опричнината треба да се бара потеклото на автократијата и сегашната империјална моќ.
- Ерата на СССР. Советските научници секогаш со особен ентузијазам ги опишувале крвавите настани на царскиот и империјалниот режим. Како резултат на тоа, речиси сите советски дела ја претставија опричината како неопходен елемент што го формираше движењето на масите против угнетувањето од страна на болјарите.
- Модерно мислење. Современите историчари зборуваат за опричина како деструктивен елемент, како резултат на кој загинаа илјадници невини луѓе. Ова е една од причините што дозволува да се обвини Иван Грозни за крвавост.
Проблемот овде е што изучувањето на опричината е исклучително тешко, бидејќи практично не останаа вистински историски документи од таа ера. Како резултат на тоа, ние не се занимаваме со проучување на податоци, ниту со проучување на историски факти, туку многу често се занимаваме со мислења на поединечни историчари, кои на ниту еден начин не се поткрепени. Затоа окринината не може да се процени недвосмислено.
Сè што можеме да зборуваме е дека во времето на опринката немаше јасни критериуми во земјата со кои се правеше дефиницијата за „опречник“ и „земшчик“. Во овој поглед, ситуацијата е многу слична на онаа што беше во почетната фаза од формирањето на советската моќ, кога се случи разузнавање. На ист начин, никој немаше ни најдалечна идеја за тоа што е тупаница и кој треба да се смета за тупаница. Затоа, како резултат на одземање на сопственоста како резултат на опринката, настрадаа огромен број луѓе кои не беа виновни за ништо. Ова е главната историска оценка за овој настан. Сè друго згаснува во втор план, бидејќи во секоја состојба главната вредност е човечкиот живот. Зајакнувањето на моќта на автократот со истребување на обичните луѓе е многу срамен чекор. Затоа во последните години од својот живот Иван Грозни забрани секакво спомнување на опринката и нареди да се погубат речиси луѓе кои активно учествуваа во овие настани.
Останатите елементи што модерната историја ги прикажува како последици од опринката и нејзините резултати се многу сомнителни. На крајот на краиштата, главниот резултат, за кој зборуваат сите учебници по историја, е зајакнувањето на автократската моќ. Но, за какво зајакнување на моќта можеме да зборуваме ако по смртта на цар Иван започна време на неволји? Сето ова не резултираше само со некои немири или други политички настани. Сето ова резултираше со промена на владејачката династија.
12. Oprichnina и нејзините последици
Неуспеси во надворешната политика во раните 60-ти. XVI век му ја создал на Иван IV илузијата за целосно бојарско предавство и саботажа на неговите настани. Ова го поттикнува Грозни да воведе нов поредок на владеење во земјата, чија цел беше целосно уништување на секоја опозиција на автократијата.
Иван Грозни ја вовел опричната, изведувајќи еден вид државен удар на 3 декември 1564 година. Според новата наредба, централната управа била поделена на опрични и земство дворови. Земјите на земјата исто така беа поделени на опричина и земшчина. Земшчина останала под иста управа, а опринката била целосно под контрола на царот. Бојарите и благородниците кои не биле регистрирани во опринина се преселиле во Земшчина, добивајќи нови имоти таму. На земјиштето што им беше одземено беа сместени „опречни служби“. Посрамените болјари беа лишени од имотите на нивните предци. Ваквите мерки зададоа силен удар на економската и политичката моќ на „големите“ болјарски семејства. Главната мерка беше создавање на војска на опричина (1 илјади луѓе) - лична гарда на царот. На стражарите, кои станаа благородници од средната класа, им беа дадени извонредни казнени функции: да ги „гризат“ предавниците и да го „избришат“ предавството од државата (знакот на чуварот е глава на куче и метла на седлото на коњ) - односно да врши надзор и репресалии низ целата земја. Тајните истраги, мачењата, масовните егзекуции, уништувањето на имотите, грабежот на имотот на обесчестените болјари, казнените експедиции против градовите и окрузите станаа секојдневие.
Врвот на опринката беше кампањата против Новгород, која поради некоја причина беше осомничена за бунт. Попатно, Твер, Торжок и други градови и села беа опустошени. Самиот Новгород бил подложен на невиден 40-дневен грабеж од страна на војската на опичина. Беа мачени и егзекутирани до 10 илјади луѓе.
Воведувањето на опринката не придонесе за воени успеси и во 1572 година беше укината. Сепак, некои елементи на опричнината продолжија да постојат до смртта на Иван Грозни. Во периодот на неговото владеење, кој беше проследен со интензивирање на борбата во општеството, беа преземени сериозни чекори за зајакнување на руската држава и автократија.
Резултатот од опринката беа огромни човечки жртви и уништување на класната монархија. Бојарската опозиција веќе беше разбиена и, во најголем дел, физички истребена. Сопственичката класа е уништена. Воспоставени се државјански односи. Опречнината ја исцрпи економијата и предизвика економска криза во 70-80-тите, нарушување на економските врски, пустош на селата и градовите, глад и сиромаштија. Организацијата и регрутирањето на локалните војници беа нарушени. Постои општо незадоволство во општеството.
13. Време на неволји на почетокот на 17 век.
1598-1613 (превирања-пад на државноста)
По смртта на Иван 4 (1584), тронот го наследил Фјодор, човек неспособен да владее. Целата моќ ја имаше неговиот зет Борис Годунов. Почетокот на неволјите беше означен со смртта на синот на Иван Грозни. По смртта на Федор, кој немал наследство, Борис Годунов бил избран за цар од Земски Собор. Што овозможи да се оттурне на пиво социјални конфликт. 1601 година - во Полска е објавен измамникот Лажен Дмитриј, претставувајќи се како син на Иван4. Во 1605 година, болјарите, откако го предадоа Борис, се заколнаа на верност на Лажниот Дмитриј, кој почна да владее. Во 1606 година, за време на востанието, Лажниот Дмитриј бил убиен. На тронот е Василиј Шуиски. Зајакнувањето на крепосништвото, нестабилноста и самоволието на феудалците предизвикаа востание на селаните и кметовите. 1606 - Првата селанска војна. Главните причини: процесот на поробување (декрети 1581,92,97), нестабилност и превирања во структурите на моќ. Иван Болотников, шефот на востанието на селаните и кметовите од Путивл, се преселил во Москва.
Во летото 1607 година, кога војската на Иван Шуиски ја опсадуваше Тула, во Стародуб се појави втор измамник, претставувајќи се како Царевич Дмитриј (Лажен Дмитриј II). Лажниот Дмитриј II постигна одреден успех. Во јуни 1608 година, лажниот Дмитриј II ѝ пристапил на Москва. Многу благородници и владини претставници незадоволни од владеењето на Шуиски се преселиле во Тушино. Во земјата беше воспоставена двојна власт. Всушност, во Русија имало два крала, двајца Бојар Думи, два системи на наредби. Во Москва се случи државен удар во палатата.
Причините за неволјите: 1. семејството Рурик беше прекинато (следбеници од Бога) 2. Почетокот на 17 век беше катастрофа за Русија (глад, општо незадоволство, луѓето почнаа да ги напуштаат родните села за да патуваат низ земјата) 3 Морален проблем
ПОСЛЕДИЦИ ОД ГОЛЕМИТЕ НЕПОСТИ: Времето на неволјите не беше толку револуција колку тежок шок за животот на московската држава. Во општествениот состав на општеството, неволјите дополнително ја ослабнаа моќта и влијанието на старите благородни болјари, кои во бурите на времето на неволјите делумно умреа или беа уништени, а делумно морално се деградираа и дискредитираа со нивните интриги и нивниот сојуз со непријателите на државата. Во специфични геополитички услови, беше избран понатамошниот пат на развој на Русија: автократијата како форма на политичко владеење, крепосништвото како основа на економијата, православието како идеологија, класниот систем како општествена структура.
Содржината на статијата
ОПРИЧНИНА- систем на итни мерки што ги користел рускиот цар Иван IV Грозни во 1565–1572 година во внатрешната политика за да ја победи бојарската опозиција и да ја зајакне руската централизирана држава. (Самиот збор „опришнина“ („опришнина“) доаѓа од старорускиот - „специјален“. Во 14-15 век, „Опришнина“ се нарекувале членовите на големата војводска династија на државната апанажа со територија. , војници и институција).
Воведување на опринката во 16 век. Иван Грозни беше предизвикан од сложеноста на внатрешната ситуација во земјата, вклучително и противречноста меѓу политичката свест на болјарите, одредени кругови на највисоката бирократија (секретари), највисокото свештенство кое сакаше независност, од една страна, и , од друга страна, желбата на Иван Грозни за неограничена автократија заснована на цврстото верување на вториот во личната боголикост и Божјата избраност и кој поставил за цел да ја усогласи реалноста со неговите сопствени верувања. Упорноста на Иван Грозни да постигне апсолутна власт, непречена ниту со закон, обичај, па дури и со здрав разум и размислувања за државна корист, беше зајакната со неговиот цврст темперамент. Појавата на опринката била поврзана со Ливонската војна која ја раскрвавила земјата, која започнала во 1558 година, и влошувањето на состојбата на луѓето поради неуспехот на културите, гладот и пожарите предизвикани многу години од исклучително жешките лета. Народот ја сметаше неволјата како Божја казна за гревовите на богатите болјари и очекуваше царот да создаде идеална државна структура („Света Русија“).
Внатрешната политичка криза беше влошена со оставката на Иван Грозни од избраната Рада (1560), смртта на митрополитот Макариј (1563), кој го држеше царот во границите на разумноста и предавството и бегството на принцот А.М. Курбски во странство. (април 1564). Откако реши да ја разбие опозицијата за подготовка, на 3 декември 1564 година Иван Грозни, земајќи го со себе државната каса, личната библиотека, почитуваните икони и симболите на моќта, заедно со неговата сопруга Марија Темрјуковна и децата, ненадејно ја напуштиле Москва, одејќи на аџилак во селото Коломенское. Тој не се врати во Москва, тој талкаше наоколу неколку недели додека не се насели на 65 милји од главниот град во Александровскаја Слобода. На 3 јануари 1565 година, Иван Грозни го објави своето абдицирање од тронот поради „гнев“ кон болјарите, гувернерите и службениците, обвинувајќи ги за предавство, проневера и неподготвеност да „се борат против непријателите“. Тој им изјави на Посадските дека нема лутина или срам против нив.
Плашејќи се од „превирања“ во Москва, на 5 јануари, депутација од болјарите, свештенството и градското население, предводена од архиепископот Пимен, пристигна во Александровска Слобода со барање до царот да се врати и „да ја изврши работата на суверенот“. Откако добил согласност од Бојарската Дума за воведување вонредна состојба во државата, царот ги поставил условите дека отсега ќе може слободно да ги извршува и помилува по негова дискреција и побарал да се воспостави опринина. Во февруари 1565 година, Грозни се вратил во Москва. Блиските не го препознаа: неговиот запален поглед избледе, косата му стана сива, погледот се мрдаше, рацете му се тресеа, гласот му беше рапав (Читајќи за ова од В.О. Кључевски, психијатарот академик В.М. Бехтерев четири века подоцна дијагностициран : „параноја“)
Значителен дел од територијата на московската држава беше доделен од Иван Грозни како специјално суверено наследство („oprich“); овде традиционалниот закон беше заменет со „зборот“ (самоволност) на монархот. Во наследството на суверенот беа создадени „свои“: Дума, наредби („ќелии“), лична гарда на царот (до 1 илјада чувари на почетокот и до крајот на опринката - до 6 илјади). Најдобрите земји и повеќе од 20 големи градови (Москва, Вјазма, Суздал, Козелск, Медин, Велики Устјуг, итн.) отидоа во опричина; до крајот на опринката, нејзината територија сочинуваше 60% од московската држава. Територијата што не била вклучена во опринката била наречена земшчина; таа ги задржа Бојарската Дума и „нејзините“ наредби. Царот бараше огромна сума од земшчина за основање на опринина - 100 илјади рубли. Меѓутоа, царот не ја ограничил својата моќ на територијата на опринина. За време на преговорите со заменик од Земшчина, тој за себе преговараше за правото неконтролирано да располага со животите и имотот на сите субјекти на московската држава.
Составот на дворот на опричина беше хетероген: меѓу опричниците имаше принцови (Одоевски, Ховански, Трубецкој, итн.), И болјари, странски платеници и едноставно службени луѓе. Со приклучувањето кон опринката, тие се откажаа од семејството и општо прифатените норми на однесување, се заколнаа на верност на царот, вклучително и некомуницирање со луѓето „земство“. Нивната цел беше да се доближат до тронот, моќта и богатството.
Ветувајќи им на народот „да го воспостави Божјото Царство на земјата“ на чело со него, „Божји помазаник“, Иван Грозни започна со крваво тврдење на моќта на автократот. Тој се нарекуваше „игумен“; опричници - „монашки браќа“, кои ноќе во црквите, облечени во црно, вршеле богохулни ритуали. Симболот на службата на гардистите на царот стана кучешка глава и метла, што значеше „игризај и избриши го предавството“. Како сомнителна личност, кралот почна да го гледа ова предавство насекаде и особено не толерираше чесни и независни луѓе кои застанаа во одбрана на прогонетите.
Обврзани со сурова дисциплина и вообичаени злосторства, гардистите дејствуваа во Земшчина како на непријателска територија, ревносно извршувајќи ги наредбите на Иван Грозни за искоренување на „бунтот“, неограничено злоупотребувајќи ја моќта што им беше доделена. Нивните дејствија имаа за цел да ја парализираат волјата на народот за отпор, да внесат терор и да постигнат несомнено потчинување на волјата на монархот. Суровоста и злосторствата во репресалиите против луѓето станаа норма за гардистите. Честопати не се задоволувале со едноставно извршување: сечеле глави, ги сечеле луѓето на парчиња и живи ги палеле. Срамотите и егзекуциите станаа секојдневна појава. Провинцискиот благородник Маљута Скуратов (М.Л. Скуратов - Белски), болјарот А. Во очите на народот, гардистите станаа полоши од Татарите.
Задачата на Иван Грозни беше да ја ослабне Бојарската Дума. Првите жртви на чуварите беа претставници на голем број благородни благородни семејства; царот особено жестоко ги прогонуваше своите далечни роднини, потомците на кнезовите Суздал. Локалните феудални земјопоседници биле протерани од територијата на опринина од стотици. Нивните земји и земјиштето на нивните селани биле префрлени на опричничките благородници, а селаните честопати биле едноставно убивани. На благородниците земени во опричина, подобро од другите земјопоседници, им беше доделена земја и кметови и добиваа дарежливи бенефиции. Таквата прераспределба на земјиштето, навистина, во голема мера го поткопа економското и политичкото влијание на земјишната аристократија.
Воспоставувањето на опринката и неговата употреба од страна на царот како оружје за физичко уништување на политичките противници, конфискацијата на земјиштето, предизвика се поголем протест кај дел од благородништвото и свештенството. Во 1566 година, група благородници поднеле петиција за укинување на опринката. Сите подносители на барање беа погубени од Иван Грозни. Во 1567 година, спроти Троицата порта на Кремљ (на местото на Руската државна библиотека), бил изграден двор на опричнина, опкружен со моќен камен ѕид, каде што било спроведено неправедното судење. Во 1568 година, „случајот“ на болјарот И.П. Федоров започна голем бран на репресии, како резултат на што беа погубени од 300 до 400 луѓе, главно луѓе од благородни болјарски семејства. Дури и митрополитот Филип Количев, кој се спротивставил на опринката, по наредба на царот бил затворен во манастир, а набргу бил задавен од Маљута Скуратов.
Во 1570 година, сите сили на опичниците биле насочени кон бунтовниот Новгород. Додека царската оприничка војска напредувала кон Новгород, во Твер, Торжок и во сите населени места, опринците го убивале и ограбиле населението. По поразот на Новгород, кој траеше шест недели, останаа стотици трупови; како резултат на оваа кампања, нивниот број беше најмалку 10 илјади; во самиот Новгород, повеќето од загинатите беа градски жители. Сите репресии биле придружени со грабежи на имотите на црквите, манастирите и трговците, по што населението било подложено на недостапни даноци, за чие собирање биле користени истите мачења и егзекуции. Бројот на жртвите на опричина само во текот на 7-те години од неговото „официјално“ постоење изнесуваше вкупно до 20 илјади (со вкупното население на московската држава до крајот на 16 век околу 6 милиони).
Грозни успеа да постигне нагло зајакнување на автократската моќ и да ѝ даде карактеристики на ориентален деспотизам. Опозицијата zemstvo беше скршена. Економската независност на големите градови (Новгород, Псков, итн.) беше поткопана и тие никогаш не се искачија на нивното претходно ниво. Во атмосфера на општа недоверба, економијата не можеше да се развие. Се разбира, опринката на крајот не можеше да ја промени структурата на големата сопственост на земјиштето, но по Грозни беше потребно време да се оживее бојарската и кнежевската сопственост на земјиштето, што беше неопходно во тие денови за економскиот развој на земјата. Поделбата на трупите на опричина и земство стана причина за падот на борбената ефикасност на руската држава. Опришнина ја ослабе московската држава и го корумпира горниот слој на општеството. Кога во 1571 година Кримскиот Кан Девлет-Гиреј ја нападнал Москва, чуварите, кои станале разбојници и убијци, не сакале да одат во поход за одбрана на Москва. Девлет-Гиреј стигнал до Москва и ја запалил, а исплашениот крал побрза да побегне од главниот град. Кампањата на Девлет-Гиреј го „отрезни“ Грозни и предизвика многу брзо официјално укинување на опишнината: во 1572 година Грозни забрани дури и спомнување на опричнина под болка на казна со камшик.
Како и да е, исчезна само името на самата окринина, а под името „суверен суд“, самоволието и репресијата на Грозни продолжија, но тие сега беа насочени против опринката. Во 1575 година, царот, надевајќи се дека ќе добие сојузници во надворешната политика, дури го прогласи татарскиот службен хан Симеон Бекбулатович за „суверен на цела Русија“ и се нарече себеси апанажен принц „Иван Московски“, но веќе во 1576 година ја врати кралската престолот, истовремено менувајќи го речиси целиот состав на опринката.
Суштината на опринката и нејзините методи придонеле за робување на селаните. За време на опринските години, „црните“ и дворните земји беа великодушно поделени на земјопоседниците, а селските давачки нагло се зголемија. Стражарите ги извадија селаните од Земшчина „со сила и без одлагање“. Ова ги погоди речиси сите земји и доведе до рушење на земјоделските фарми. Површината на обработливо земјиште брзо се намалуваше. (во Московската област за 84%, во Новгородската и Псковската земја - за 92%, итн.) Уништувањето на земјата одигра негативна улога во воспоставувањето на крепосништвото во Русија. Селаните избегаа во Урал и во регионот на Волга. Како одговор, „резервирани лета“ беа воведени во 1581 година, кога на „привремено“ селаните им беше забрането воопшто да ги напуштат земјопоседниците, дури и на Ѓурѓовден.
Поради владините даноци, помор и глад, градовите биле населени. Ослабената земја претрпе еден по друг сериозни порази во Ливонската војна. Според примирјето од 1582 година, таа им ја отстапи цела Ливонија на Полјаците; според договор со Швеѓаните, таа ги загуби градовите Јам, Иван-Город и други.
Историчарите сè уште се расправаат дали опринката била насочена кон остатоците од апанажната кнежевска антика или била насочена против силите што се мешале во зајакнувањето на автократијата на Иван Грозни, а поразот на бојарската опозиција беше само несакан ефект. Прашањето дали опринката воопшто била укината од царот и дали имало втор нејзин „наплив“ во 1570-тите и за други прашања не е решено. Едно е апсолутно јасно: опишнината не беше чекор кон прогресивна форма на владеење и не придонесе за развојот на државата. Ова беше крвава реформа што го уништи, за што сведочат нејзините последици, вклучувајќи го и почетокот на „Неволјите“ на почетокот на 17 век. Соништата на луѓето, а пред сè на благородништвото, за силен монарх „застапник за големата вистина“ беа отелотворени во незауздан деспотизам.
Лев Пушкарев, Ирина Пушкарева
ПРИМЕНА. ОСНОВАЊЕ НА ОПРИЧНИНА
(според Nikon Chronicle)
(...) Истата зима, на 3-ти декември, една недела, царот и великиот војвода Иван Василевич од цела Русија со неговата царина и големата војвотка Марија и со нивните деца (...) отидоа од Москва во село Коломенское. (...) Неговиот подем не беше како порано, како порано тој одеше во манастирите да се моли, или во кои одеше по заобиколување за своја забава: со себе зеде светост, икони и крстови, украсени со златни и камени влечки, и Со нив беа земени златни и сребрени судови, и добавувачите на секакви бродови, злато и сребро, облека и пари, и сета нивна ризница. На кои болјари и благородници, соседи и службеници им заповеда да одат со него, а многумина од нив им нареди да одат со нив со своите жени и деца, и благородниците и децата по избор на болјарите од сите градови што ги зеде суверенот. со него наредил сите да одат со него.со луѓе и со кого со сета службена облека. И живееше во едно село во Коломенское две недели поради лошото време и збунетоста, дека има дождови и уздите во реките беа високи... И како што станаа реките, и кралот и суверенот од Коломенској отидоа во селото. на Танинској на 17 ден, една недела, а од Танинско до Троица, а на чудотворецот спомен на митрополитот Петар. 21 декември прославив на Троица во Сергејскиот манастир, а од Троица од Сергејскиот манастир отидов во Слобода. Во Москва во тоа време имаше Афанасиј, митрополит на цела Русија, Пимин, Архиепископ на Велики Новаградски и Пасковски, Никанд, Архиепископ Ростовски и Јарославски и други епископи и архимандрити и игумени, и кнезови и големиот војвода, болјари и околничи и сите службеници; сепак бев во збунетост и очај поради таков суверен голем необичен подем и не знам каде ќе оди понатаму. И на третиот ден царот и големиот војвода испратија од Слобода кај татко му и аџија кај Офонасиј, митрополит на цела Русија, со Костјантин Дмитреев, синот на Поливанов, со своите другари и список, а во него беа напишани предавствата на болјарите и гувернерите и сите предавства на уредниот народ што ги извршиле и загубите на неговата држава пред неговата суверена доба по татко му, благословени во спомен на големиот суверен цар и великиот војвода Василиј Иванович од цела Русија. И царот и великиот војвода го положија својот гнев врз своите аџии, врз архиепископите и епископите, и врз архимандритите и игумените, и врз нивните болјари, и врз батлерот и на војводата, и врз стражарите и врз благајниците и врз Службениците и на децата на болјарите и на сите чиновници Својот срам го положи во тоа што по татко му... големиот суверен Василиј... во неговите неисполнети години како суверен, болјарите и сиот заповедник на неговата држава предизвика многу загуби на луѓето и нивните суверени ризници беа исцедени, но тие не додадоа никаков профит во неговата суверена ризница, исто така, неговите болјари и гувернери ги земаа за себе земјите на суверенот и им ги поделија земјите на суверенот на нивните пријатели и неговото племе ; и болјарите и гувернерите кои зад себе држат големи имоти и водкини, ги хранат платите на суверенот и собираат големи богатства за себе, и не се грижат за суверенот и за неговата држава и за целото православно христијанство и за неговите непријатели од Крим. а од Литванија и Германците не сакаа ни да го бранат селанството, туку особено да нанесат насилство врз селаните, а тие самите беа научени да се повлечат од службата и не сакаа да застанат во одбрана на православните селани во крвопролевањето против Безермените и против Латините и Германците; и на кој начин тој, суверенот, неговите болјари и сите службеници, како и службените кнезови и болјарските деца, сака да ги казни за нивните грешки и да ги погледне архиепископите и епископите и архимандритите и игумените, кои се формираат со болјарите и благородниците и чиновниците и со сите службеници, почнаа да го покриваат суверениот цар и големиот војвода; а царот и владетелот и великиот војвода, од голема сожалување на срцето, не морајќи ни да ги издржат нивните многубројни предавнички дела, ја напуштија својата држава и отидоа таму каде што ќе се насели, каде што Бог ќе го води, Суверенот.
Царот и големиот војвода испратија писмо со Костјантин Поливанов до гостите и до трговецот и до целото православно селанство на градот Москва и нареди тоа писмо да го носи пред гостите и пред целиот народ службеникот Пугал. Михајлов и Овдреј Васиљев; и во своето писмо им напиша за да не се сомневаат во себе, да нема лутина кон нив и да нема срам. Слушајќи го ова, пречесниот Атос, митрополит на цела Русија и архиепископите и епископите и целиот посветен собор, дека тоа го претрпеле за своите гревови, суверенот ја напушти државата, многу навреден од тоа и во голема животна збунетост. Бојарите и околниците, и децата на болјарот и сите службеници, и свештеничкиот и монашкиот чин и мноштвото луѓе, слушајќи дека суверенот го ставил својот гнев и срам врз нив и ја напуштил својата држава, тие, од многу липање на солзи пред Офонасиј, митрополитот на цела Русија и пред архиепископите и епископите и пред целата осветена катедрала со солзи велејќи: „за жал! тешко! Колку гревови згрешивме против Бога и гневот на нашиот суверен против него, а неговата голема милост се претвори во гнев и гнев! Сега да прибегнеме кон ова и кој ќе не помилува и кој ќе не избави од присуството на странците? Како може да има овци без овчар? Кога волците ќе видат овца без овчар, а волците ќе ги грабнат овците, кој ќе им побегне? Како можеме да живееме без суверен? И многу други зборови слични на овие му беа кажани на Атос, митрополитот на цела Русија и на целата осветена катедрала, а не само оваа изрека, особено со голем глас, молејќи го со многу солзи, така што Атос, митрополитот на цела Русија, со архиепископите и епископите и со осветената катедрала, ќе го изврши својот подвиг и ќе плаче. и да се откаже од својот срам и да не ја напушти својата држава и да владее и да владее со своите држави, како што му прилега, на суверенот; и кои ќе бидат суверените злобници кои правеле предавнички дела, а во нив Бог знае, и тој, суверенот, и во неговиот живот и во неговото извршување е волјата на суверенот: „и сите ние со главите одиме по тебе, суверено светец, на нашиот суверен цар и на великиот војвода, тепајте го неговото височество со своето чело и плачете“.
Исто така, гостите и трговците и сите граѓани на градот Москва, според истата веѓа, го тепале Афонасиј, митрополит на цела Русија и целата осветена катедрала, за да ги претепаат со веѓите суверениот цар и големиот војвода, така што ќе им се смилува, нема да ја напушти државата и нема да дозволи да бидат ограбени од волк, особено го избави од рацете на моќниците; а кои ќе бидат суверените суверени и предавници, а тие не се залагаат за нив и самите ќе ги консумираат. Митрополитот Афонасиј, откако од нив го слушна плачот и неизгаслив оплакување, не се удостои да отиде кај суверенот заради градот, дека сите службеници ги напуштиле наредбите на суверенот и градот не оставил никого зад себе и ги испратил во побожниот цар и великиот војвода во Олександровската Слобода од себе во истите денови, на 3-ти јануари, архиепископот Велики Новгородски и Пасковски Пимин и Михајлов Чуд, му се помолиле на архимандритот Левкиј и го тепале со чело, така што царот и великиот војвода ќе биде над него, неговиот татко и аџија, и над неговите аџии, над архиепископите и епископите, и на сè во осветената катедрала тој покажуваше милост и го остави настрана својот гнев, тој исто така ќе ја покажеше својата милост над своите болјари и над околниците и над благајниците и над гувернерите и над сите службеници и над целиот христијански народ, тој би го оставил настрана својот гнев и срам од нив, а врз државата би владеел и би управувал со своите држави, како што му одговараше, суверенот: и кој ќе му биде предавник и злобник, на суверенот и на неговата држава, а над нив волјата на суверенот ќе биде во неговиот живот и во извршување. А архиепископите и епископите се претепаа и отидоа во Слобода кај царот и суверенот и великиот војвода за неговата царска наклонетост. (...) Бојари Принцот Иван Дмитреевич Белској, принцот Иван Федорович Мстиславскаја и сите болјари и околничи, и благајниците и благородниците и многу службеници, без да одат во своите домови, отидоа од градскиот митрополит по архиепископот и владетелите. на Олександровска Слобода; Исто така, гостите и трговците и многу црнци, со многу плач и солзи од градот Москва, отидоа кај архиепископите и епископите да си ги тепаат по челата и да плачат кај царот и големиот војвода за неговата царска милост. Пимин (...) и Чудовски архимандрит Левкија пристигнаа во Слотино и отидоа во Слобода, како што им заповеда суверенот да видат со очите.
Царот им нареди да одат кај него од судскиот извршител; Стигнав во Слобода на 5 јануари... И со солзи му се помолив со многу молитви за сите селани, како што кажав порано. Побожниот суверен цар и велики војвода Иван Василевич од цела Русија, помилувајќи ги сите православни христијани, за својот татко и аџија Афанасиј, митрополит на цела Русија и за неговите аџии, архиепископите и епископите, неговите болјари и службеници им наредиле на архиепископот и епископот да погледнете ги нивните очи и сите кон осветената катедрала, беа кажани неговите милостиви пофални зборови: „за нашиот татко и аџија Атос, митрополите руски, молитви и за вас, нашите аџии, сакаме да си ги земеме државите со молби, но како да ние ги земаме нашите држави и владееме со нашите држави, сè ќе му наредиме на нашиот татко на своите и на поклоникот на Офонасиј, митрополитот на цела Русија со неговите аџии“... и ги пушти во Москва... И оставете со вас болјарите принцот Иван Дмитреевич Белски и принцот Пјотр Михајлович Шчетанев и други болјари, а во Москва истиот ден на 5 јануари ден, тој ги ослободи болјарите принцот Иван Федорович Мстиславски, принцот Иван Иванович Пронски и другите болјари и службеници, за да ги следат нивните наредби и владеат со неговата држава според претходниот обичај. Суверениот цар и великиот војвода ја прифатија молбата на архиепископите и епископите дека неговите предавници, кои извршиле предавство против него, Суверенот, и во кое биле непослушни кон него, Суверенот, треба да бидат положени на нив, и други треба да бидат погубени со стомаци и стас имати; и да создаде посебен за себе во својата држава, за двор за себе и за целото свое секојдневие, да создаде посебен за себе, и за болјарите и околничи и батлерот и благајниците и службениците и секакви службеници, и за благородниците и децата на болјарите и управителот и адвокатите и станарите, да создаде посебен за себе; и во палатите, на Ситни и на Кормовој и на Хлебени, да нанесува клушници и подклушници и ситници и готвачи и пекари, и секакви мајстори и младоженци и песови и секакви дворци за секоја цел, и тој осуди стрелците посебно да си нанесат.
И суверенот, царот и големиот војвода, нареди да се користат градови и волости за неговите деца, Царевич Иванов и Царевич Федоров: градот Јожаеск, градот Вјазма, градот Козелеск, градот Пжемисл, два лоца, градот Белев, градот Лихвин, двете половини, градот Јарославец и со Суходровје, градот Медин и со Товаркова, градот Суздал и со Шуја, градот Галич со сите негови предградија, со Чухлома и со Унжеја и со Корјаков и со Белогородје, градот Вологда, градот Јуриевец Поволскаја, Балахна и со Узолоја, Стараја Руса, градот Вишегород на Поротва, градот Устјуг со сите волости, градот Двина, Каргопол, Вагу; и волостите: Олешња, Котун, Гус, село Муром, Аргуново, Гвозна, Опаков на Угра, селата Клинскаја, Чисљаки, Орда и логорот Пахријанскаја во московскиот округ, Белгород во Кашин и волостите на Вселун, Ошта. Прагот на Ладошскаја, Тотма, Прибуж. И суверенот добиваше други волости со повратен отплата од кои волостите ќе добиваа секакви приходи за секојдневниот живот на неговиот суверен, платите на болјарите и благородниците и сите слуги на неговиот суверен што ќе бидат во неговата опринина; и од кои градови и волости приходот не е доволен за секојдневниот живот на неговиот суверен, а земете ги другите градови и волости.
А суверенот направи 1000 глави на кнезови и благородници и деца од болјарски дворови и полицајци во својата опринина, и им даде имоти во тие градови од Одново, што градовите ги зазедоа во оприснина; и нареди да ги изнесат вотиниците и земјопоседниците, кои не живееја во опринина, и нареди земјата да се префрли на тоа место во другите градови, бидејќи нареди опиниците да се создадат посебно за нив. Тој заповеда и на посад улиците беа однесени во опринина од реката Москва: улицата Чертолскаја и од селото Семчински и до целосно, и улицата Арбатскаја од двете страни и со непријателот Сивцов и до Дорогомиловски до целосна, и до улицата Никицкаја. половина улица, од градот вози од левата страна и до целосната, покрај манастирот Новински и манастирот Савински населби и покрај населбите Дорогомиловски, и до населбите Нов Девич и манастирот Алексеевски; а населбите ќе бидат во опричина: Илинскаја, кај Сосенки, Воронцовскаја, Лишчиковскаја. И кои улици и населби ги фатил суверенот во опринина, и во тие улици им заповедал да живеат болјарите и благородниците и сите чиновници, кои суверенот ги фатил во опишнината, но не им заповедал да бидат во опринина, и оние од сите улици што тој наредил да се префрлат на новите улици на Посад
Тој наредил неговата московска држава, војската и судот и владата и секакви земство работи да бидат надгледувани и спроведени од неговите болјари, на кои им наредил да живеат во земството: принцот Иван Дмитреевич Белски, принцот Иван Федорович Мстиславски и сите болјарите; и им нареди на шталарот и на батлерот и на благајникот и на службеникот и на сите чиновници да ги следат нивните наредби и да владеат според старите времиња и да дојдат кај болјарите за важни работи; и војничките ќе водат или големи земство работи, и болјарите ќе дојдат кај суверенот за тие работи, а суверенот и болјарите ќе наредат управа на таа работа.
За неговиот подем, царот и големиот војвода го осудиле да земе сто илјади рубли од земството; а некои болјари и гувернери и чиновници отидоа на смртна казна за големо предавство против суверенот, а други дојдоа до срам, и суверенот треба да ги земе нивните стомаци и богатства на себе. Архиепископите и епископите и архимандритите и игумените и целата осветена катедрала, и болјарите и чиновниците, одлучија сè по волја на суверенот.
Истата зима, февруари, царот и големиот војвода наредиле смртна казна за нивните големи предавнички дела на болјарот, принцот Александар Борисович Горбатово и неговиот син принцот Петар, и синот на Околничево Петар Петров Головин и принцот Иван, синот на принцот Иванов Сухово- Кашин и принцот Дмитриј до принцот Ондреев, син на Шевирев. Бојарот принцот Иван Куракин и принцот Дмитриј Немово наредиле да бидат замонашени. И благородниците и болјарските деца кои паднаа во срам со суверенот, тој го положи својот срам врз нив и ги зеде нивните стомаци врз себе; а други ги испрати во својот имот во Казан да живеат со своите жени и деца.
Укинувањето на опричнината почна да се враќа со векови наназад, а многу веќе почна да се брише од долготрпеливата руска меморија. Ова е прилично жално, бидејќи секоја приказна има навика да им повторува ненаучени и често сурови лекции на луѓето. Ова е точно и денес, особено со поддржувачите на автократијата и железната диктатура.
Историја на терминот „опречнина“: краток вовед
Потеклото на овој термин потекнува од оригиналниот словенски збор „oprich“ или „одделно“, „надвор“, „надвор“. Во тие денови, таа означуваше распределба што и беше дадена на една вдовица по смртта на нејзиниот сопруг. Беше надвор од главниот делзаеднички имот предмет на делба.
За време на Иван Грозни, ова име беше дадено на териториите што беа конфискувани од нивните претходни сопственици и пренесени во државна употреба. Остатокот од земјата беше наречен „земшчина“. Од заедничката земја, која најмногу и припаѓаше на класата на болјарите, царот одвои значителен дел за државата, која тој самиот ја персонифицираше, нарекувајќи ја „удел на вдовицата“. И во исто време си ја додели улогата на наводно навреден и скромен суверен, кој беше скршен од самоволието на болјарите и му требаа бранители.
Така, од населението на териториите префрлени на државата и конфискувана, односно „опречната“ беше собрана многуилјадна армија. До 1572 година, укинувањето на опринката веќе стана неизбежно и, според планот на царот, оваа воена формација почна да ја игра улогата на националната гарда. Таа беше обдарена со широки овластувањаи имаше за цел да ја зајакне државната моќ и кралската моќ.
Суров историски феномен - oprichnina
Во втората половина на 16 век, во московското кралство се појави извонреден, морничав и ужасен феномен, кој почна да се нарекува опричина. Нејзината суштина и цел беше да се извршат непромислени и бесмислени убиства заради самиот факт на убиството. Но, најнеморалното и најстрашното бешефактот дека суровиот цар и владетел Иван Грозни и неговите чувари биле во целосна доверба во исправноста на своите постапки, притоа вршејќи монструозни ѕверства.
Ваквите ѕверства беа и страшни затоа што, според тогашните концепти, тие ја осудуваа на смрт не само физичката супстанција, туку и душата. За време на егзекуцијата, луѓето беа брутално исечени на парчиња, отсекувајќи им ги нозете, рацете, главите и целосно распарчувајќи им го торзото. православна цркваверуваше и проповедаше дека без тело, грешната душа нема да може да застане пред Страшниот суд. Така, убиените биле осудени од „кралската рака“ на вечен заборав.
По ужасните егзекуции, московскиот цар ги внесе имињата на невините жртви во Синодик. Потоа им отслужија панихида и веруваа дека таквото покајание ќе биде сосема доволно за еден православен и примерен христијанин. Грозни создаде своја yu концепт на монархиска автократија. Тој беше сигурен дека неговата кралска големина е еднаква на Божјата. Како резултат на тоа, сите субјекти беа лишени од правото да ги осудуваат и дискутираат актите на суверенот во која било форма.
Историски оценки за опричнината
Односот кон реалностите што го карактеризираа владеењето на Иван Грозни, имено опринина, се менуваше многу пати низ вековите. Беа дадени различни оценки за овој феномен, почнувајќи од менталното лудило на суровиот крал (како што веруваа многу предреволуционерни историчари) и завршувајќи со позитивни оценки за она што се случува. Суштината на второто беше дека тоа беше прогресивен феномен, насочени кон надминување на феудалната фрагментација, централизирање на власта и зајакнување на државата.
Причини и цели на опричнината
Иван Грозни имал преголема страст за моќ и амбиција. И секоја конфронтација му предизвика бура од огорчени емоции и чувство на омраза. Како резултат на тоа, Избраната Рада беше укината во 1560 година, иако благодарение на неа последователно процвета кралската величина.
Илјада и петстотини и педесет и осмиг го означи почетокот на Ливонската војна. Иако голем дел од претставниците на феудалното благородништво не ја дочекаа и отворено го изразија своето незадоволство, а со тоа ги подгреваа страстите во највисоките кругови на власта. Царот се обиде да го скрши незадоволството на болјарите, а тие, пак, не сакаа да покажат послушно клекнување, а некои едноставно заминаа во странство.
Пример за ова е познатиот принц Андреј Михајлович Курбски, кој ги напуштил границите на својата држава и добил топло добредојде од полскиот крал. Нему му биле доделени земјишта во Литванија, а самиот принц станал член на кралскиот совет.
Царот успеа да се кара не само со кнежевското благородништво, туку и со претставниците на свештенството, со што се спротивстави на највисоката бирократија. Во овој поглед, може да се потсетиме на Павле I, кој беше убиен одејќи против интересите на високите благородници. И Иван Грозни можеше да заврши на ист начин ако не собраше слој од ситно благородништво околу себе. Односно, тој успеа да направи контраст на една бирократија со друга. Вака се родила опринката.
Влошување на внатрешната политичка криза
Како една од причините за создавањето на опишнина се смета дека е конфликтот Иван Грозни со Бојар Думота поради несогласувањата за прашањата на јавната политика. Кралот не сакаше да слуша никакви приговори и во сè виде скриена завера. Како резултат на тоа, моќта се стегна и започнаа масовни репресии.
Конфликтот го достигна својот врв во 1562 година, кога патримоналните права на болјарите беа ограничени со кралски декрет и тие беа практично еднакви со локалното благородништво. Резултатот беше бегството на болјарите од царското беззаконие надвор од границите на државата. Проток на бегалци од 1560 годинапостојано се зголемуваше, а со тоа предизвикува дополнителен гнев кај суверенот.
Репресија од големи размери
Причината за почетокот на масовна неконтролирачка репресија беше поразот на руските трупи во 1564 година на реката Уле за време на битката со Литванците. Првите жртви биле директните или индиректните, според мислењето на кралот, одговорните за поразот.
Друга причина бешегласини за насилно преземање на власта, што болјарите го подготвуваа, плашејќи се од срам, додека собраа значителна војска во Полска и Литванија.
Ова послужи како поттик за создавање на оприничка војска, како заштитна мерка за царот од реална, а често и имагинарна закана. Но, пред да им даде слобода на своите нескротливи амбиции, царот сакаше да ја добие поддршката од масите и со нивната премолчена „согласност“ да го започне своето крваво беззаконие.
Иван Грозни за оваа цел приреди вистинска претстава. Со семејството се повлекол во Александровската Слобода, наводно, абдицирајќи од тронот и бил навреден од свештенството и болјарите за штетата што му била направена. Така, бидејќи бил Божји помазаник, тој се обидел да ги поттикне масите против своите „престапници“. Во исто време, тој постави ултиматум дека ќе се врати под услов да му биде дозволено да изврши репресалии и судења на сите што го налутиле, притоа добивајќи целосна слобода на дејствување.
Грозни го постигна посакуваниот резултат од неговата идеја, а со тоа предизвика пораст на анти-бојарските чувства кај масите. Како резултат на тоа, Думата беше принуденапобарајте од него да го продолжи своето владеење со тоа што ќе се согласи со поставените услови. И во 1565 година, царот усвоил соодветен декрет и ја одобрил опишнината.
Нова воена структура за време на опишнината
Сите регрути на формираните одреди од жителите на окрузите „опречнина“ се заколнаа на верност на нивниот цар и целосно ги прекинаа односите со земството. Кучешките глави обесени од вратот на коњите беа карактеристични знаци кои ја симболизираа подготвеноста да се бара бунт, а метлите закачени на седлата укажуваа на итно отстранување на штетните остатоци.
- Вологда.
- Вјазма.
- Козелск.
- Суздал.
Во самата Москва им беа дадени следните улици: Арбат, Сивцев Вражек, Никицкаја итн.
Економско нарушување и прво незадоволство
Конфискација на Земство земјиштево корист на гардистите стана силен удар за земјопоседниците на големото феудално благородништво и ја поткопа економијата на земјата. Една од причините за укинување на опринката во 1572 година беше уништувањето од страна на новите земјопоседници на системот за обезбедување на државата со храна. Сопствениците на земјиштето на новата елита практично не работеа на нивните земјишта, како резултат на што парцелите беа напуштени.
Земски собор, одржан во 1566 година, каде пратениците поднесоа петиција до Иван Грозни да преземе мерки против злосторствата на гардистите, се сметаше за обид за атентат. на кралските права. Како резултат на тоа, подносителите на барањето завршија зад решетки.
Причини за укинувањето на опринката, распаѓање и деморализирање на опринските трупи
- Падот на авторитетот на кралот. Почнал да го гледаат како разбојник и силувач, што било уште една причина за укинување на опричнината во 1572 година. Но, тоа не ги спречи веднаш кралските слуги, кои, откако го почувствуваа вкусот на крвта, продолжија со своите ѕверства. Крвавото дивеење продолжи, но леснотијата на пленот и неказнивоста на злосторствата ја корумпираа и целосно ја деморализираа некогаш силната и борбено подготвена армија.
- Татарската инвазија од 1571 година била уште една причина за укинување на опринката. Тоа ја покажа несоодветноста на руската оприничка војска, која знаеше само да се справи со незаштитените граѓани на својата држава и практично ги загуби вештините на вистинската воена уметност.
И следната година, но без учество на гардистите, руските кнезови Хворостинин и Воротински со својата армија Земство брилијантно ја добија битката со Татарите кај Молоди. Така, јасно демонстрирајќи ја празната оптоварување и безвредност на воено-политичката структура на оприничката држава.
Укинување на опринката - 1572 година
Врз основа на преживеаните документи, укинувањето на опричнината датира од 1572 година, иако е подготвено многу порано. На ова му претходеше бескрајна серија егзекуции на особено блиски кралски гардисти, што се случија во 1570–1571 година. Вчерашните биле физички уништени омилени на Иван Грозни, токму оние кои му служеа како заштита и поддршка претходните години. Но, народот сè уште не добил конечно ослободување од угнетувањето на крвожедните гладни за моќ во 1952 година.
Конечниот крај на оприничкиот период во Русија нема конкретен датум. Затоа што, и покрај потпишувањето на официјалниот декрет на суверенот поврзан со укинувањето на оваа структура, поделбата на земјиштата на опричина и земство остана практично до смртта на тиранинот (1584).
Следеше уште една серија егзекуции пред Иван Грозни да го назначи Царевич Симеон Бекбулатович за шеф на Земство во 1575 година. Меѓу криминалците имало и високи свештеници, како и достоинственици кои заземале места во кралската придружба по поразот на оприничката елита во 1572 година.
Последици и исход од опричнината
Што му донесе опишнината на рускиот народ? Суштината на ова прашањесосема точно откри историчарот од предреволуционерниот период В.О. Кључевски. Тој со право забележа дека прогонството на имагинарното бунтување стана причина за неконтролираната оприничка анархија, а со тоа генерира вистинска закана за тронот. А тие крвави репресалии кои наводно се обидоа да го заштитат суверенот од неговите непријатели само ја влошија ситуацијата, поткопувајќи ги темелите на државниот систем.
Укинувањето на опричина и, соодветно, 1572 година (објавувањето на кралскиот декрет) беше тешко за Русија поради воените дејства против Полско-литванскиот Комонвелт. Ослабена од внатрешната тиранија, руската војска била потисната од Полјаците. Ливонската војна, која беше завршена до тоа време, исто така не донесе голем успех. Нарва и Копорје се нашле под шведска окупација и нивната судбина била неизвесна и алармантна.
Вистински дезертерствои недејствувањето на трупите на опричина во 1571 година за време на уништувањето и палењето на Москва донесе многу тешка атмосфера во главите на многу руски луѓе. Ова стана последна и последна „точка“ за донесување одлука за укинување на опринката.
Опричнина на Иван Грозни и нејзините последици за руската држава.
Вовед________________________________________________3
1. Воведување на опишнината________________________________________________4
2. Причини и цели на опишнината________________________________6
3. Резултати и последици од опишнината________________________________9
Заклучок________________________________________________ 13
Список на користена литература______________________ 15
Вовед.
Централниот настан во историјата на Русија во 16 век беше опричина. Точно, само седум години од 51 година колку што Иван Грозни ги помина на тронот. Но, какви седум години! „Огнот на жестокоста“ што избувна во тие години (1565-1572) однесе многу илјади, па дури и десетици илјади човечки животи. Во нашите просветлени времиња, ние сме навикнати да ги броиме жртвите во милиони, но во грубиот и суров 16 век. немаше ниту толку голема популација (во Русија живееја само 5-7 милиони луѓе), ниту оние напредни технички средства за истребување на луѓето што научниот и технолошкиот напредок ги донесе со себе.
Времето на Иван Грозни е од големо историско значење. Политиката на царот и нејзините последици имаа огромно влијание врз текот на руската историја. Владеењето на Иван IV, кое изнесуваше половина од 16 век, ги содржи клучните моменти во формирањето на руската држава: проширувањето на териториите контролирани од Москва, промените во вековните начини на внатрешниот живот и, конечно, oprichnina - еден од најкрвавите и најголемите по историско значење дела на царот Иван Грозни. Тоа е oprichnina што ги привлекува ставовите на многу историчари. На крајот на краиштата, нема точни информации зошто Иван Василевич прибегнал кон такви необични мерки. Официјално се верува дека опринката траела 7 години од 1565 до 1572 година. Но, укинувањето на опринката беше само формално, бројот на егзекуции, се разбира, се намали, концептот на „опречнина“ беше елиминиран, тој беше заменет во 1575 година од „суверениот суд“, но општите принципи и наредби останаа недопрени. Иван Грозни ја продолжи својата оприничка политика, но под друго име и со малку изменет лидерски тим, практично без да го промени својот правец.
Целта на делото е да се истражи опринската политика на Иван Грозни, кои биле нејзините причини, кон кои цели била насочена и до какви објективни резултати довела?
Воведување на опричнина
Значи, декември 1564 година, последниот предочен месец. Состојбата во земјата беше алармантна. Надворешно-политичката ситуација не е лесна. Дури и за време на владеењето на Избраната Рада, започнала Ливонската војна (1558) против Ливонскиот ред, кој владеел во балтичките држави на територијата на модерна Латвија и Естонија. Во текот на првите две години, Ливонскиот ред беше поразен. Татарската коњаница од Казанскиот ханат, освоена во 1552 година, одигра значајна улога во победите на руските трупи. Но, не беше Русија таа што ги искористи плодовите на победата: витезите дојдоа под заштита на Големото Војводство Литванија, кое започна воени операции против Русија. Се огласи и Шведска, која не сака да го изгуби својот удел во балтичките држави. Русија во оваа војна се соочи со два силни противници наместо еден слаб. Отпрвин, ситуацијата беше сè уште поволна за Иван IV: во февруари 1563 година, по долга опсада, тие успеаја да ја заземат важната и добро утврдена тврдина Полотск. Но, очигледно, тензијата на силите беше преголема, а воената среќа почна да го издава руското оружје. Помалку од една година подоцна, во јануари 1564 година, во битката кај реката Ула, недалеку од Полотск, руските трупи претрпеа тежок пораз: многу војници беа убиени, стотици војници беа заробени.
Таква беше предвечерието на опишнината. На 3 декември 1564 година започна брзиот развој на настаните: на денешен ден царот со семејството и соработниците отиде на аџилак во манастирот Троица-Сергиј, земајќи ја со себе целата нивна ризница, а бројни претходно избрани придружнички лица беа нареди да одат со своите семејства.
Откако остана во близина на Москва поради ненадејниот почеток на затоплувањето, молејќи се на Троица, до крајот на декември царот стигна до Александрова Слобода (сега град Александров, Владимирска област) - село во кое се одмораа и Василиј III и самиот Иван и се „забавуваа“ со лов повеќе од еднаш IV. Оттаму, на 3 јануари 1565 година, гласник пристигнал во Москва, кој донел две писма. Во првиот, упатен до митрополитот Афанасиј, беше објавено дека царот го положил својот гнев врз сите епископи и игумени на манастирите, а неговиот срам за сите службеници, од болјарите до обичните благородници, бидејќи луѓето од службата ја исцрпуваат неговата ризница, служат лошо, изневеруваат, а црковните архиереи се покриени. Затоа, „од голема сожалување на срцето, не сакајќи да ги издржи нивните предавнички дела, ја напушти својата држава и отиде таму каде што ќе се насели, каде што Бог ќе го води, суверенот“. Второто писмо беше упатено до целото посадско население на Москва; во него, царот ги увери едноставните московски луѓе, „за да не се сомневаат во себе, нема лутина против нив и нема срам“.
Тоа беше брилијантен политички маневар на талентиран демагог: царот, во тога на чувар, зборуваше за интересите на пониските класи на жителите на градот, против феудалците омразени од градските жители. Сите овие горди и благородни благородници, во споредба со кои прост жител на градот е третокласен човек, се испоставува дека се гнасни предавници кои го налутија царот-отец и го доведоа до точка да ја напушти државата. А „градецот“, занаетчија или трговец, е потпора на тронот. Но, што да правиме сега? На крајот на краиштата, државата е држава затоа што на чело е суверен. Без суверенот, „кому ќе прибегнеме и кој ќе нè помилува и кој ќе нè спаси да не најдеме странци?“ - вака, според официјалната хроника, московските луѓе го толкувале откако ги слушнале писмата на царот. И тие решително бараа болјарите да го молат царот да се врати во кралството, „и кои ќе бидат злобници и предавници на суверенот, а тие не се залагаат за нив и самите ќе ги истрошат“.
Два дена подоцна, во Александрова Слобода беше депутација на свештенството и болјарите. Царот се помилува и се согласи да се врати, но под два услови: „предавници“, вклучително и оние кои беа само „на кој начин тој, суверенот, беше непослушен“, „да го стави својот срам врз нив и да ги погуби другите. “ и второ, „нанеси му опишна во неговата држава“.
Во опринката (од зборот „оприч“, „освен“ за остатокот од „земјата“ - оттука - земшчина или земство), царот одвои дел од областите на земјата и „1000 глави“ болјари и благородници. Оние што биле запишани во опичњак требало да имаат земјишта во оприничките околии, а меѓу земствата, оние „кои не би биле во опишнина“, царот наредил да одземат имоти и имоти во оприничките околии и да дадат други во земство. области за возврат. Опричина имаше своја Бојарска Дума („бојари од опичнина“), а беа создадени и свои специјални трупи, предводени од гувернерите „од опичнина“. Во Москва беше доделена и оприничка единица.
Од самиот почеток, бројот на чувари вклучува многу потомци на благородни и антички болјарски, па дури и кнежевски семејства. Оние кои не им припаѓаа на аристократите, сепак, дури и во предочарските години беа главно дел од „домаќинските деца на болјарите“ - врвот на феудалната класа, традиционалната поддршка на руските суверени. Ненадејниот пораст на такви ниско рангирани, но „чесни“ луѓе се има случено многупати досега (на пример, Адашев). Поентата не беше во наводното демократско потекло на гардистите, бидејќи тие наводно поверно му служеа на царот отколку на благородништвото, туку во тоа што гардистите станаа лични слуги на автократот, кој, патем, уживаше гаранција за неказнивост. Стражарите (нивниот број приближно четирикратно се зголеми за седум години) не беа само лични чувари на царот, туку и учесници во многу воени операции. А сепак функциите на џелатот беа главни за многу од нив, особено за врвот.
Причини и цели на опричнината
Кои беа нејзините причини, кон кои цели беше насочена и до какви објективни резултати доведе? Имаше ли некаква смисла во оваа оргија на егзекуции и убиства?
Во овој поглед, неопходно е да се задржиме на прашањето за односот меѓу болјарите и благородништвото, и политичките позиции на овие општествени групи од феудалната класа. Сите историчари се едногласни дека сите владини политики од 15-16 век. имаше за цел да ја централизира земјата и беше отелотворена во декрети и закони, формализирани како „реченици“ на Бојарската Дума, највисоката владина институција. Аристократскиот состав на Думата е познат и цврсто воспоставен; понекогаш се смета за еден вид совет на благородништвото што ја ограничува моќта на монархот. Значи, болјарите се тие кои преземаат мерки насочени кон централизација.
Економски, болјарите не беа заинтересирани за сепаратизам, напротив. Тие не поседуваа големи латифундии, лоцирани компактно, „во една граница“. Еден голем земјопоседник имал феуди и имоти во неколку - четири или пет, па дури и шест области. Границите на окрузите се границите на поранешните кнежевства. Враќањето на апанажниот сепаратизам сериозно го загрози земјиштето на благородништвото.
Титуираните болјари, потомци на старите кнежевски семејства кои ја изгубиле својата независност, постепено се споиле со неименуваното благородништво. Самите фрагменти од кнежевските имоти, каде што нивните права сè уште биле во првата третина на 16 век. имаа некои траги од нивниот поранешен суверенитет и сочинуваа сè помал дел од нивниот имот, лоциран во ист шарен модел како оние на неименуваните болјари.
Немаше значајна разлика во општествениот состав на земјопоседниците и патримоналните сопственици: меѓу обајцата наоѓаме аристократи, луѓе од среден ранг на услуги и „мали СРЈ“. Невозможно е да се спротивстават на вотината и имотот како наследен и ненаследен имот: и двете вокини можеле да бидат конфискувани срамно, за службено недолично однесување или за политичко злосторство, а имотите всушност биле наследени од самиот почеток. И големината на имотите и имотите не дава причина да се смета имотот голем, а имотот мал. Заедно со големите имоти, имаше многу мали, па дури и ситни, каде што земјопоседникот, заедно со искористувањето на трудот на зависните селани, беше принуден сам да ја ора земјата. Во исто време, заедно со малите имоти (но првично немаше такви микроскопски имоти како мали имоти), имаше и многу големи имоти, не инфериорни по големина во однос на големите имоти. Сето ова е многу важно, бидејќи токму спротивставувањето на големиот „бојарски имот“ на „малиот благороднички имот“ е главната поддршка на концептот на конфронтација меѓу болјарите и благородништвото, борбата на болјарите против централизацијата.
Ниту опринката не беше антибојарска. И поентата овде не е само што преселбите, во кои тие го видоа главното општествено значење на овој настан, не беа толку масовни и сеопфатни. С. Б. Веселовски внимателно го проучувал составот на погубените под Иван Грозни. Се разбира, меѓу загинатите имаше многу болјари: тие стоеја поблиску до суверенот и затоа царскиот гнев почесто паѓаше врз нив. „Кој беше близок до Големиот војвода беше запален, а кој остана далеку замрзна“, напиша Хајнрих Стаден. И егзекуцијата на благороден бојар беше многу позабележителна од смртта на обичен син на болјар, а да не зборуваме за селанец или „посадски селанец“. Во Синодикот на посрамените, каде што по наредба на цар Иван, неговите жртви се евидентирани за црковно чествување, болјарите се именуваат по име, а луѓето од пониските слоеви на општеството често се именувани со број со додаток: „Вие Господи, ти самиот го знаеш нивното име“. А сепак, според пресметките на Веселовски, за еден болјар или лице од судот на суверенот „имаше три или четворица обични земјопоседници, а за еден претставник од класата на привилегирани услужни земјопоседници имаше десетина луѓе од пониските слоеви на општеството“. Службениците и чиновниците, ниските државни функционери се основата на новонастанатиот апарат на државната администрација, поддршката на централизацијата. Но, колку од нив загинаа во оприничките години! „За време на цар Иван“, напиша Веселовски, „служењето во административниот апарат не беше помалку опасно по живот отколку да се служи како болјар“.
Значи, работ на оприничкиот терор не бил насочен само или дури главно против болјарите. Веќе беше забележано погоре дека составот на самите чувари не беше помалку аристократски од составот на zemshchina.
На тој начин, уништувајќи го аристократскиот систем на услужна сопственост на земјиштето, опишнината беше насочена, во суштина, против оние аспекти на државниот поредок кои толерираа и поддржуваа таков систем. Таа не дејствувала „против поединци“, како што вели В.О. Кључевски, имено против редот, и затоа беше многу повеќе инструмент за државни реформи отколку едноставно полициско средство за сузбивање и спречување на државните злосторства.
Резултати и последици од окринината
Патот на централизација на земјата преку опринички терор, по кој тргна Грозни, беше погубен, па дури и погубен за Русија. Централизацијата отиде напред, но во форми кои едноставно не можат да се наречат прогресивни. Овде поентата не е само во тоа што се протестира моралното чувство (што, сепак, е исто така важно), туку и дека последиците од опринката имаа негативно влијание врз текот на националната историја. Да ги погледнеме подетално неговите политички последици:
Една од политичките последици на опринката на Иван Грозни беше невообичаено енергичната мобилизација на сопственоста на земјиштето, предводена од владата. Опишнината во толпа ги преместуваше луѓето од една земја во друга; земјиштето ги сменило сопствениците не само во смисла дека наместо еден земјопоседник дошол друг, туку и во фактот што земјата на палатата или манастирот се претворила во локална распределба, а имотот на принцот или имотот на синот на болјарот бил доделен на суверенот. Имаше, како да беше, општа ревизија и општо прекројување на сопственичките права.
Годините на опринката беа нова етапа во историјата на антифеудалната борба на селанството. За разлика од претходните времиња, арената на класните битки повеќе не беше широко распространета во поединечни села и села, туку во целата земја. Гласот на спонтан протест се слушаше во секое руско село. Во услови на опринички терор, растот на суверените и суверените даноци и други сосема неочекувани катастрофи (помор, глад), главната форма на борба беше масовното бегство на селаните и жителите на градот, што доведе до пустош на централните области на земја. Се разбира, овој облик на селански отпор кон феудалците беше сè уште пасивен по природа и сведочеше за незрелоста на селанството, здробено од потреба и незнаење. Но, бегствата на селаните одиграа огромна и сè уште не целосно ценета улога во подоцнежната историја на Русија. Населувајќи се на север и „зад каменот“, во далечниот Сибир, во регионот на Волга и на југ, бегалците селани, занаетчии и робови ги развиле овие територии со нивните херојски трудови подвизи. Токму тие, овие непознати руски луѓе, го обезбедија економскиот раст на руската периферија и го подготвија натамошното проширување на територијата на руската држава. Во исто време, забеганите селани и робови го сочинуваа главниот контингент на новите Козаци Дон, Јаик и Запорожје, кој стана основан на почетокот на 17 век. најорганизираната активна сила во селската војна.
Бесмислените и брутални тепања на невиното население го направија самиот концепт на oprichnina синоним за самоволие и беззаконие.
Постепеното одземање на селаните и преминувањето на црно изораните земји во орбитата на експлоатација од страна на секуларните и црковните феудалци беа придружени во текот на годините на опринката со нагло зголемување на даноците наметнати од државата и земјишна рента во корист на секуларните и црковни земјопоседници. Во оприничките години се случија сериозни поместувања во облиците на феудалната рента. Процесот на развој на корве, кој започна веќе во средината на 16 век, се интензивираше.
Уништувањето на селанството, оптоварено со двојно угнетување (на феудалецот и државата), беше надополнето со зајакнување на тиранијата на земјопоседниците, што го подготви конечниот триумф на крепосништвото.
Една од најважните последици на опринката е тоа што односот меѓу централната власт и црквата стана многу сложен и напнат. Црквата се нашла во опозиција на режимот на Иван Грозни. Тоа значело слабеење на идеолошката поддршка за царската власт, која во тоа време се заканувала со сериозни последици и за царот и за државата во целина. Како резултат на оприничката политика, била поткопана независноста на црквата во руската држава.
Oprichnina беше многу сложен феномен. Новото и старото беа испреплетени во него со неверојатната чудесност на мозаичните модели. Нејзината особеност беше што политиката на централизација се спроведуваше во крајно архаични форми, понекогаш под слоганот за враќање во антиката. Така, владата настојуваше да постигне елиминација на последните апанажи со создавање на нова суверена апанажа - опричнина. Потврдувајќи ја автократската моќ на монархот како непроменлив закон на државниот живот, Иван Грозни во исто време ја пренесе полнотата на извршната власт на земшчина, т.е. главните територии на Русија, во рацете на Бојарската Дума и наредбите, всушност зајакнувајќи ја релативната тежина на феудалната аристократија во политичкиот систем на руската држава.
Кулминацијата на теророт во опричина беше крајот на 1569 година - летото 1570 година. Веројатно, во летото 1569 година царот ја доби долго посакуваната осуда. Новгород Велики, град кој отсекогаш бил под сомнение, решил да се промени: кралот на вар, на негово место го ставил Старицата принц Владимир Андреевич и го префрлил под власта на кралот на Полска (во 1569 година кралството Полска и Големото Војводство Литванија претвори лична унија во државна, создавајќи обединета држава - Rzeczpospolita). Пред ова, во септември 1569 година, тој го повика Владимир Андреевич со неговата сопруга и најмладата ќерка и ги принуди да земат отров. На пат кон Новгород, гардистите организираа крвави погроми во Твер и Торжок. Многу жители загинаа, а затворениците од Ливонија и Литванија беа уништени. Во јануари 1570 година започна погром во Новгород, кој траеше повеќе од еден месец. Од три до четири илјади загинаа (според пресметките на Р. Г. Скриников) до 10-15 илјади луѓе (како што верува авторот на овој есеј). Новгородските цркви беа ограбени. Во селата и селата на Новгородската земја, разбојниците на опричниците беа неконтролирани, уништувајќи ги и имотите на земјопоседниците и селските домаќинства, убивајќи жители и насилно депортирајќи ги селаните во нивните имоти и имоти. Неколку илјади луѓе загинаа во Псков. Опринката, од мрачен казнен механизам, дегенерира во банда убијци со кнежевски и болјарски титули.
Така, за време на казнените походи на Иван Грозни, беа опустошени големи трговски и занаетчиски центри на земјата, што ја поткопа економијата и трговијата на државата. Треба да се напомене и дека нивната економска независност е уништена. По погромот од 1570 година, Новгород се претвори од ривал на Москва во обичен град на руската централизирана држава, целосно подреден на московската администрација.
Забележете дека Иван IV, борејќи се против бунтовите и предавствата на феудалното благородништво, ги гледал како главна причина за неуспесите на неговата политика. Тој цврсто застана на позицијата на потребата од силна автократска моќ, чии главни пречки за воспоставување беа бојарско-кнежевската опозиција и бојарските привилегии. Прашањето беше кои методи ќе се користат за борба. Иван Грозни се справи со остатоците од феудалната фрагментација користејќи чисто феудални методи.
Внатрешните превирања не можеа а да не влијаат на надворешната политика. Ливонската војна (1558-1583) била изгубена. Постојат неколку причини за поразот во оваа војна, вклучително и погрешни пресметки во изборот на главната насока во надворешната политика, но главната причина, верувам, е исцрпувањето на силите и ресурсите на руската држава, економското заостанување на Русија. , што беше наведено од опринската политика на Иван Грозни. Русија не можеше успешно да издржи долга борба против силни противници. Економијата на земјата беше поткопана во голема мера како резултат на казнените кампањи против трговските и занаетчиските центри во земјата. Доволно е да се каже дека во целата Новгородска земја само една петтина од жителите останале на место и биле живи. Во услови на опричина, селската економија ја изгуби својата стабилност: ги загуби своите резерви, а првиот недостаток на култури доведе до глад. „Човек уби човек за парче леб“, напиша Стаден. Покрај тоа, московската држава, подложена на опринички терор, се покажа дека е практично неодбранбена. Како резултат на ова, во 1571 година централните региони биле запалени и ограбени од страна на Кримскиот Кан Девлет-Гиреј. Падна и меѓународната власт на Русија.
Заклучок
Опричина е принудена централизација без доволно економски и социјални предуслови. Во овие услови, властите се обидуваат својата вистинска слабост да ја надоместат со терор. Тоа не создава јасно функционален апарат на државната власт кој обезбедува спроведување на владините одлуки, туку апарат на репресија што ја обвива земјата во атмосфера на страв.
Една од значајните последици на опринката беше тоа што придонесе за воспоставување на крепосништво во Русија. Кметството не може да се смета за прогресивен феномен. Поентата не е само во тоа што нашиот морал не е во состојба да ја препознае трансформацијата на повеќе од половина од населението во земјата во робови (или барем полуробови) како напредок. Не помалку значајно е што крепосништвото го зачува феудализмот, го одложи појавувањето, а потоа и развојот на капиталистичките односи и со тоа стана моќна кочница за напредокот во нашата земја. Нејзиното воспоставување можеби беше еден вид имун реакција на феудалното општество на источноевропските земји на развојот на капитализмот во соседните држави.
Варварските, средновековни методи на борбата на цар Иван со неговите политички противници, неговиот неконтролирано суров карактер оставија застрашувачки отпечаток на деспотизам и насилство на сите настани од опринските години.
Зградата на централизираната држава беше изградена врз коските на илјадници работници кои скапо го платија триумфот на автократијата. Зајакнувањето на феудално-кметското угнетување во услови на сè поголема пропаст на земјата беше најважниот услов што го подготви конечното ропство на селаните. Бегството до јужните и источните граници на државата, пустошот на центарот на земјата беа и опипливи резултати од опирината, што укажа дека селаните и жителите на градот не сакаат да ги трпат зголемените даноци и „правата“ на заостанати долгови. Борбата на угнетените со старите и новите господари од оприничката средина постепено и континуирано се засилуваше. Русија беше во предвечерието на грандиозната селска војна што избувна на почетокот на 17 век.
Теророт од опричина и неговите последици се од огромна историска вредност, што треба да послужи како издигнување на следните генерации. За да се знае во иднина до што би можеле да доведат такви радикални методи што ги користел Иван Грозни во негово време.
Библиографија
1. Зимин А.А. Опричнина. М., Територија, 2001. – 448 стр.
2. Кобрин В.Б. Иван Грозни: Избрана Рада или Опречнина? / Историја на татковината: луѓе, идеи, одлуки. Есеи за историјата на Русија IX - почеток. XX век комп.: Козлов. М., Издавачка куќа на политичката литература, 1991. – 536 стр.
3. Платонов С.Ф. Предавања за руската историја. Санкт Петербург, Кристал. 1997. – 396 стр.
4. Скриников Р.Г. Иван Грозниј. - М.: Наука, 1975. – 499 стр.
5. Solovyov S. M. За историјата на античка Русија. Том 1. М., Москва, 1992 - 544 стр.