Концептот на образование има многу значења. Може да се смета и како процес и како резултат на асимилација на систематизирано знаење, вештини, способности и личен развој. Ова е вистинското ниво на знаење, особини на личноста, вистинско образование. И формалниот резултат од овој процес е сертификат, диплома, сертификат. Образованието исто така се гледа како систем кој вклучува различни нивоа:
предучилишна;
почетна;
Факултетот.
Образовниот систем, исто така, вклучува различни видови:
маса и елита;
општи и технички.
Образованието во својата модерна форма потекнува од Античка Грција. Таму преовладувало приватно семејно образование, спроведено од робови. Јавните училишта функционираа за најсиромашните слоеви од слободното население. Се појавува избор, елитните училишта (ситарија) развиваат уметнички вкус, способност за пеење и свирење на музички инструменти. Физичкиот развој и воените способности се формирале во палестрата и се развивале во гимназиите. Во Античка Грција се појавија главните видови училишта: гимназијата, ликејот (местото каде што Аристотел го претстави својот систем) и академијата (Платон).
Во антички Рим, училиштето ја следело целта за решавање на применети, утилитарни проблеми, било насочено кон обука на војници и државници, а во него владеела строга дисциплина. Се проучувале моралот, правото, историјата, реториката, литературата, уметноста и медицината.
Во средниот век се формирало веронаука. Постојат 3 типа на образовни институции:
парохиски;
катедрала;
секуларна.
Во XII-XIII век во Европа се појавуваат универзитети, а со нив и факултети за луѓето од најсиромашните слоеви. Типични факултети: уметност, право, теологија и медицина.
Образованието стана широко распространето во последните два или три века. Да ги погледнеме општествените промени кои придонесоа за ова.
Првата од овие промени беше демократската револуција. Како што може да се види од примерот на Француската револуција (1789-1792), таа била предизвикана од зголемената желба на неаристократските слоеви да учествуваат во политичките работи.
Како одговор на ова барање, можностите за образование беа проширени: на крајот на краиштата, новите актери на политичката сцена не треба да бидат неуки маси; за да учествуваат во гласањето, масите мора барем да ги знаат нивните букви. Се покажа дека масовното образование е тесно поврзано со учеството на народот во политичкиот живот.
Идеалот за општество на еднакви можности претставува уште еден аспект на демократската револуција, која се манифестираше во различни форми и во различни периоди во многу земји. Бидејќи се верува дека образованието е главниот начин да се обезбеди нагорна социјална мобилност, еднаквите социјални можности станаа речиси синоним за еднаков пристап до образование.
Вториот најважен настан во историјата на современото образование беше индустриската револуција. Во раните фази на индустрискиот развој, кога технологијата беше примитивна и работниците со ниски квалификации, немаше потреба од образован кадар. Но, развојот на индустријата во голем обем бараше проширување на образовниот систем за обука на квалификувани работници кои би можеле да вршат нови, посложени активности.
Третата важна промена која придонесе за проширување на образовниот систем беше поврзана со развојот на самата институција образование. Кога една институција ја зајакнува својата позиција, се формира група, обединета со заеднички легитимни интереси, која ги поставува своите барања од општеството - на пример, во однос на зголемување на нејзиниот престиж или материјална поддршка од државата. Образованието не е исклучок од ова правило.
Карактеристична карактеристика на образованието во современите индустријализирани земји е тоа што основното образование порано или подоцна станува задолжително и бесплатно.
Како социјална институција образованието се формира во 19 век, кога се појавува масовното училиште. Во 20 век улогата на образованието постојано се зголемува, а формалното ниво на образование на населението расте. Во развиените земји, огромно мнозинство млади завршуваат средно училиште (САД - 86% од младите, Јапонија - 94%). Враќањето во образованието расте. Зголемувањето на националниот доход поради инвестициите во образованието достигнува 40-50%. Се зголемува учеството на државните трошоци за образование. За да се карактеризира нивото на образование на населението, се користи индикатор како што е бројот на ученици на 10 илјади население. Канада води во овој показател - 287, САД - 257, Куба - 239. Во Украина, оваа бројка се зголемува во последниве години, ако во учебната 1985-86 година. Имаше 167 студенти на 10 илјади, потоа во учебната 1997-98 година. - 219. Ова се случува поради развојот на сферата на приватното образование и проширувањето на платеното образование на државните универзитети,
Општо земено, образованието е дизајнирано да ги пренесува вредностите на доминантната култура од генерација на генерација. Сепак, овие вредности се менуваат, така што и содржината на образованието претрпува промени. Ако во античка Атина главното внимание се посветувало на ликовната уметност, тогаш во Антички Рим главното место го заземале обуката на воени лидери и државници. Во средниот век во Европа, образованието се концентрирало на асимилација на христијанските учења; за време на ренесансата, повторно бил забележан интерес за литература и уметност. Во современите општества акцентот е главно на изучувањето на природните науки, а големо внимание се посветува и на развојот на личноста, односно хуманизацијата на образованието.
Функции на образованието:
Социо-економска функција. Подготовка на работна сила од различни нивоа на вештини за работа.
Културни. Обезбедува пренос на културното наследство од една генерација на друга.
Функција за дружење. Запознавање на поединецот со општествените норми и вредности на општеството,
Функција за интеграција. Со воведување на заеднички вредности и подучување на одредени норми, образованието стимулира заеднички акции и ги обединува луѓето.
Функција на социјална мобилност. Образованието делува како канал за социјална мобилност. Иако во современиот свет останува нееднаков пристап до образование. Така, во САД на факултет се запишуваат 15,4% од децата од семејства со приходи под 10 илјади долари, над 50 илјади долари. - 53%.
Функција за избор. Има избор на деца во елитни училишта и нивна понатамошна промоција.
Хуманистичка функција. Сеопфатен развој на личноста на ученикот.
Постојат и латентни функции на образованието, кои ја вклучуваат функцијата „дадилка“ (училиштето некое време ги ослободува родителите од потребата да се грижат за своите деца), функцијата за создавање комуникациско опкружување, а високото училиште во нашето општество игра улога како еден вид „складишна просторија“.
Меѓу различните цели на образованието, се издвојуваат трите најстабилни: интензивно, обемно, продуктивно.
Широката цел на образованието вклучува трансфер на акумулирано знаење, културни достигнувања, помош на учениците во самоопределување на оваа културна основа и користење на постоечкиот потенцијал.
Интензивната цел на образованието е широк и целосен развој на квалитетите на учениците за да се формира нивната подготвеност не само за стекнување одредени знаења, туку и постојано да се продлабочуваат нивните знаења и да се развива креативниот потенцијал.
Продуктивната цел на образованието вклучува подготовка на учениците за видовите активности со кои ќе се занимава и структурата на вработување што се развила.
Проблеми во функционирањето на образованието во Украина:
Постои закана од пад на нивото на стручно образование.
Закана од влошување на условите на воспитно-образовниот процес.
Влошување на квалитетот на наставниот кадар.
Образованието го губи својот квалитет да биде ефективно средство за постигнување лични животни цели.
Тема 8. Суштината, значењето и улогата на високото стручно образование (6 часа)
Преглед на предавање:
Високото образование како социјална институција. Предмети на високото образование
Статус на високообразовните институции. Универзитетски комплекс
Содржини и образовни програми на високото стручно образование
Образовните технологии во високото образование
Модернизација на софтверот за високо образование и Болоњскиот процес
8.1. Високото образование како социјална институција. Предмети на високото образование
Според Светската декларација на УНЕСКО, високото образование, чија историја трае неколку векови, убедливо ја покажа својата виталност и способност да се менува, да придонесе за трансформација и напредок на општеството.
Во современиот свет тоа улога исто така се зголемува. Ова се изразува:
од една страна, во нумеричкиот раст (бројот на студенти во светот од 1960 до 2004 година се зголеми повеќе од шест пати: од 13 милиони на 82 милиони луѓе),
од друга страна, во проширувањето на функциите и задачите на високото образование, во зголемувањето на неговиот статус и престиж.
Во документите на УНЕСКО, високото образование се смета како збир на курсеви за обука за обука или преквалификација на специјалисти (откако ќе добијат средно стручно образование).
Според формалната дефиниција содржана во голем број државни документи на Украина, високо професионално образование (HPE)- се работи за образование врз основа на средно општо или средно стручно образование, кое се спроведува во високообразовни установи според стручни образовни програми, кое завршува со конечно заверување и издавање на документ за високо стручно образование на матурантот.
Обрасци за стекнување високообразовни квалификации
Високото образование може да се стекне не само со редовни, туку и вонредни (вечерни), вонредни и екстерни студии.
Екстернство- ова е независна студија за дисциплини од студенти според главната образовна програма со последователна сертификација.
HPE систем
Образовните институции кои спроведуваат високо стручно образование соодветно се нарекуваат високообразовни институции кои заедно сочинуваат основата на системот HPE.Заедно со универзитетите, системот го вклучува следново елементи:
државни образовни стандарди и образовни програми;
научни, проектантски и културни и образовни институции кои вршат научно истражување и обезбедуваат функционирање и развој на високото образование;
различни високообразовни власти.
Декларацијата на УНЕСКО дефинира целите на високото образование во 21 век како што следува:
1) обезбеди обукависококвалификувани специјалисти кои се способни да ги задоволат не само нивните лични, туку и општествени потреби во сите сфери на човековата активност, обезбедувајќи им можност да стекнат соодветни квалификации;
2) Дајте можностстекнување високо образование и последователно доживотно учење; обезбедуваат оптимален избор и флексибилност при започнување и прекинување на високото образование; да обезбедат можности за индивидуален развој и социјална мобилност со цел активно учество во општеството;
3) развиваат и шират знаење преку истражувачки активностии како една од услугите што му се даваат на општеството за унапредување на неговиот културен, социјален, економски развој;
4) промовираатзачувување, проширување, развој и ширење на националните и регионалните, меѓународните и историските култури;
5) заштити и зајакнувајавните вредности, едукацијата на младите во духот на демократското општество.
Сето горенаведено ја илустрира не само заедништвото на високото образование со другите социокултурни институции, туку и разликата од нив.
До бројот главните предмети на високото образованиевклучуваат, пред сè, наставниците и учениците. Нивните права, одговорности и форми на интеракција во голема мера ја одредуваат природата на образовниот процес на универзитетот.
Во ноември 1997 г прифатена од УНЕСКО препораки за статусот на субјектите на ХПЕ.
Тие мораат:
одржување и проширување на главните функции на своите активности, почитувајќи ја научната и интелектуалната етика;
зборуваат апсолутно независно и со целосна одговорност за етички, културни и општествени прашања со цел да се предвидат, спречат и спречат негативните трендови во општествениот, културниот, економскиот и политичкиот развој на општеството;
го користат својот интелектуален потенцијал и морален авторитет за одбрана и активно ширење на признатите вредности (мир, правда, слобода, еднаквост и солидарност).
Истите препораки посветуваат посебно внимание на следново три позиции
.
1. ^
Политика за развој на вработените,
што се поврзува и со нивното активно водење на научно истражување за ажурирање и подобрување на педагошките знаења за знаењето.
2. Посветете им најголемо внимание на учениците и нивните потреби, третирајќи ги како главни партнери и одговорни учесници на ВПО.
3. Развијте заедно со студентските организации услуги за насоки и советување, да им обезбеди на студентите помош и адаптација при преминот кон високото образование на која било возраст и да ги земат предвид потребите диверзифицирана(разни) категории студенти.
8.2 Статус на високообразовните институции. Универзитетски комплекс
^ Високообразовна институција ( Универзитетот ) е образовна институција која:
обезбедува различни услуги поврзани со обука, преквалификација и напредна обука на работници и специјалисти;
промовира личен раст на една личност, формирање на неговата индивидуалност;
врши научно истражување, чиј обем и значење се еден од главните критериуми за утврдување на неговиот социјален статус.
Социјален статус на образовната институција определено со голем број карактеристики:
тип (институт, универзитет, академија);
организациона и правна форма (државна, комерцијална),
присуство или отсуство на државна акредитација.
престиж на високообразовна институција;
квалитет на дипломирана обука,
природата на научното истражување што се спроведува,
улога во културниот развој на земјата и регионот.
Видови универзитети
Високообразовните институции се претставени со три главни типа: универзитети, академии и институти.
Универзитетотза разлика од академијата и институтот, тој им обезбедува на студентите специјализација во прилично широк спектар на науки и области на обука.
ИнститутотЗа разлика од академија или универзитет, можеби не е водечки научен и методолошки центар во својата област на активност. Тие можат да бидат не само независни институции, туку и структурни одделенија на други високообразовни институции.
Украинското законодавство дозволува постоење на високообразовни институции од сите форми на сопственост, т.е. образовните институции можат да бидат владини и комерцијални.Повеќето од прописите и правилата, како и некои документи за комерцијалните универзитети, имаат советодавен карактер и се примерни.
^
Мисија на универзитетскиот регион
На почетокот на 21 век. Не само што беше откриено социјалното барање за високо образование, туку и свеста за неговото одлучувачко значење за социо-културниот и економскиот развој на одделните региони на Украина.
Секој универзитет има одредени ресурси, чија специфичност е одредена од различни културни и образовни услови кои го одредуваат карактерот, вредносните ориентации и преференциите на луѓето кои живеат во одреден регион. Луѓето доаѓаат на универзитет со овие вредности. Од нив се водат наставниците и учениците во животот, а со тоа и во образовниот процес.
Од друга страна, универзитетот е организација, автономна, суверена заедница на наставници и студенти со своја култура, свои правила на игра, кои воопшто тие самите, сакајќи или несакајќи, ги поставуваат.
Така, идеологијата, содржината и технологијата на професионалното образование се исполнети со различни содржини на различни универзитети, и затоа резултатите од обуката не се исти.
Ова се случува постепено диверзификација на еден тип на образовна институција.Затоа, активностите на универзитетот во голем град, каде што работат многу образовни институции и има моќна социокултурна и информациска инфраструктура, се разликуваат од активностите на универзитет во мал град, за кои следниве функции се од огромно значење:
^ Социјална функција - директно учество во одредувањето на развојните патеки на регионот, проучувањето на неговите општествени проблеми и, врз основа на тоа, прилагодување на структурата на содржината на образовниот процес.
^ Културна функција - обезбедување можности за спроведување на креативниот процес. Во таа насока, универзитетскиот комплекс ги опфаќа не само образовните простории, туку и сите социо-културни објекти (спортски објекти, универзитетски театар, музеј и сл.), кои се елементи кои го обезбедуваат образовниот процес, дејствувајќи како поделби или ограноци на универзитетските факултети и одделенија.
^ Научна функција- универзитет во мал град, по правило, не може да спроведе истражување во сите области. Најдостапни за него се проблемите поврзани со регионални прашања.
^ Професионална функција - концентрација на универзитетот на целокупното фундаментално знаење: филозофија, математика; хуманитарни и природни науки, техничко-технолошки знаења, како и пренос на ова знаење.
^
Универзитетски комплекс
Со цел понатамошно подобрување на обуката на висококвалификуваниот персонал во областа на стручното образование во Украина, расте бројот на мултидисциплинарни и повеќестепени образовни комплекси.
Тие функционираат
врз основа на принципи
:
единството на образовните, научните и иновациските процеси во врска со економијата и социјалната сфера;
континуитет на образовниот процес и меѓусебна поврзаност на образовните програми на различни нивоа;
иновативен фокус од спроведување фундаментално научно истражување до развој, репликација и пренесување во практика на високотехнолошки технологии, вклучувајќи ги и образовните;
организациска, образовна, методолошка, научна и информативна интеракција помеѓу сите одделенија на универзитетскиот комплекс, еднаквост и разгледување на нивните интереси.
Решение за создавање на универзитетски комплекс
е усвоен заеднички од академскиот совет на универзитетот, управите на претпријатијата и институциите на различни нивоа и педагошките совети на образовните институции кои можат да бидат дел од комплексот.
Видови универзитетски комплекси:
едукативни, обединувајќи образовни институции од ист профил на различни нивоа на образование во различни комбинации (педагошки, технички, медицински профил: ликеј-колеџ-универзитет);
индустриска обука, кои обединуваат образовни институции од различни нивоа и основни претпријатија;
образовни, научни и производствени, вклучувајќи, заедно со образовните институции и претпријатија, научни одделенија на други универзитети, како и истражувачки институти и институции.
Универзитетски комплекс како систем дозволува:
интегрираат различни образовни институции, што создава многу можности за задоволување на потребите на клиентите за персонал;
спроведе обука на специјалисти на повеќе нивоа во согласност со современите потреби на регионот;
координираат повеќестепени образовни програми, форми и методи на подготовка.
Функции на Универзитетскиот комплекс:
Центар за обука и едукација, кој го спроведува единството на образовните и образовните процеси со широко вклучување на интелектуалниот потенцијал и материјално-техничката база.
^ Центар за развој на широк спектар на научни и индустриски истражувања - интердисциплинарни програми се имплементираат во рамките на универзитетот, здружувајќи специјалисти од различни области на знаење. Се развиваат проекти за првенствено решавање на еколошки, социјални и економски проблеми, за креирање стратешки и тактички планови за развој на регионот. За таа цел се креираат постојани семинари, конференции и обуки.
^ Центар за континуирана едукација: дипломираните студенти и наставниците од комплексот земаат активно учество во активностите на образовните институции за непрофитно и средно стручно образование: училишта, гимназии, ликеј, колеџи, специјализирани часови. Со активно учество на матуранти и наставници, се одржуваат регионални олимпијади, се создава систем на посебни факултети за преквалификација и стекнување второ високо образование и развој на нови, релевантни предметни курсеви на различни нивоа (за непрофитни и средни стручни образование).
^ Центар за култура, во која се создава атмосфера на духовна комуникација, се поддржуваат и развиваат моралните и националните вредности. За таа цел се организираат конференции, симпозиуми, клубови за дискусија, а се одржуваат и разни културни настани.
Информативен центар:
се занимава со издавање учебници, научна, методолошка и општообразовна литература;
активно застапен во медиумите (да формира јавно мислење и да ги поддржува и развива сите нивоа на образование и наука);
користење и развивање на современи средства за добивање и размена на информации, компјутерски мрежи, Интернет;
решавање на проблемот со финансирање на комуникациските канали, со вклучување на сите заинтересирани институции, претпријатија и служби.
Центар за меѓународна научна соработка, развивање меѓународни образовни контакти:
учество во меѓународни образовни и научни програми;
учество на натпревари за грантови;
соработка со информативните центри на УНЕСКО;
спроведување на заеднички образовни и научни активности;
учество во програми за размена на студенти, дипломирани студенти и наставници;
странска пракса за наставници.
Барања за содржината на софтверот
Содржината на софтверот мора да обезбеди:
Професионална обука и квалификации на специјалисти од светска класа.
Фокусирајте се на обезбедување на самоопределување на поединецот, создавање услови за негова самореализација и саморазвивање, слободен избор на мислења и верувања.
Високо ниво на општа и професионална култура на специјалист, ниво на цивилизација насочена кон меѓусебно разбирање и соработка меѓу луѓето, без оглед на нивната расна, национална, етничка, верска и социјална припадност.
Затоа, да главните содржински елементи HPOs вклучуваат:
Професионална и когнитивна обука, чиј резултат е знаењето.
Професионална и практична обука, чиј резултат се професионални вештини и способности.
Професионалното образование и развој е резултат на кој професионално важните квалитети на поединецот и неговата професионална култура.
Општо образование и личен развој - резултатот се личните квалитети и општата култура на поединецот.
Содржината на ХПО се заснова на основните одредби Gosstandart VPO, кој вклучува:
општи одредби на HPE;
класификатор на насоки и специјалитети;
државни барања за минимална содржина и ниво на обука на дипломирани студенти во секоја специфична област или специјалност;
образовни програми за обука на специјалисти.
Сегашниот државен стандард за високо професионално образование одобрува три нивоа на високо образование кои спроведуваат образовни програми.
Општествената институција е организиран систем на врски и општествени норми што обединува значајни општествени вредности и процедури кои ги задоволуваат основните потреби на општеството. Се појавува и функционира секоја функционална институција, исполнувајќи ја оваа или онаа општествена потреба.
Секоја општествена институција има и специфични карактеристики и заеднички карактеристики со другите институции.
Карактеристиките на образовната институција се:
1. ставови и обрасци на однесување - љубов кон знаењето, присуство
2. симболични културни знаци - училишен амблем, училишни песни
3. утилитарни културни карактеристики - училници, библиотеки, стадиони
5. идеологија - академска слобода, прогресивно образование, еднаквост во образованието
Образованието е општествен потсистем кој има своја структура. Како негови главни елементи можеме да ги издвоиме образовните институции како општествени организации, општествени заедници (наставници и студенти), образовниот процес и вид на социокултурна активност.
Главните видови на образование
Образовниот систем е структуриран и според други принципи; тој вклучува голем број врски: предучилишен образовен систем, сеопфатно училиште, стручно образование, специјализирано средно образование, високо образование, постдипломско образование, систем на напредна обука и преквалификација и хоби образование.
Што се однесува до предучилишното образование, социологијата произлегува од фактот дека темелите на воспитувањето на една личност, неговата напорна работа и многу други морални квалитети се поставени во раното детство.
Генерално, важноста на предучилишното образование е потценета. Премногу често се занемарува дека ова е исклучително важна фаза во животот на една личност, на која се поставува темелниот темел на личните квалитети на една личност. И поентата не е во квантитативните показатели за „достигнување“ на децата или задоволување на желбите на родителите. Градинките, градинките и фабриките не се само средство за „грижење“ на децата, тука се одвива нивниот ментален, морален и физички развој. Со преминот кон подучување на децата од 6-годишна возраст, градинките се соочија со нови проблеми - организирање на активностите на подготвителните групи за децата нормално да влезат во училишниот ритам на животот и да имаат вештини за самопослужување.
Од гледна точка на социологијата, од особена важност е анализата на ориентацијата на општеството кон поддршка на предучилишните форми на образование, подготвеноста на родителите да прибегнат кон нивна помош за да ги подготват децата за работа и рационалното организирање на нивниот социјален и личен живот. За да се разберат спецификите на оваа форма на образование, позицијата и вредносните ориентации на оние луѓе кои работат со деца - воспитувачи, услужен персонал - се особено значајни, како и нивната подготвеност, разбирање и желба да ги исполнат одговорностите и надежите што им се доделени. .
За разлика од предучилишното образование и воспитување, кое не го опфаќа секое дете (во 1992 година, само секое второ дете било во градинка), средното училиште е насочено кон подготовка на сите помлади генерации без исклучок за живот. Во условите на советскиот период, почнувајќи од 60-тите години, се спроведуваше принципот на универзалност на целосно средно образование со цел на младите да им се обезбеди „еднаков почеток“ при влегувањето во самостоен работен век. Таква одредба нема во новиот Устав на Руската Федерација. И ако во советското училиште, поради барањето на секој млад човек да му се даде средно образование, процветаа процентуална манија, посткрипти и вештачки надуени академски перформанси, тогаш во руското училиште расте бројот на осипувања (според експертите, во 1997 година, 1,5-2 милиони не учеле).деца), што на крајот ќе влијае на интелектуалниот потенцијал на општеството.
Но, и во оваа ситуација, социологијата на образованието сè уште е насочена кон проучување на вредностите на општото образование, насоките на родителите и децата, нивната реакција на воведувањето нови форми на образование, бидејќи за еден млад човек, кој дипломирал сеопфатното училиште е и моментот на избор на иден животен пат, професија, занимање. Со избирање на една од опциите, дипломиран училиште со тоа дава предност на еден или друг вид на стручно образование. Но, она што го мотивира во изборот на траекторијата на неговиот иден животен пат, што влијае на овој избор и како се менува во текот на неговиот живот е еден од најважните проблеми на социологијата. Посебно место зазема изучувањето на стручното образование - стручно, средно специјално и високо.
Стручното и техничкото образование е најдиректно поврзано со потребите на производството, со оперативна и релативно брза форма на интегрирање на младите во животот. Тоа директно се спроведува во рамките на големите производствени организации или државниот образовен систем. Потекнувајќи од 1940 година како фабрички стажирање (ФЗУ), стручното образование помина низ комплексен и извонреден пат на развој. И покрај различните трошоци (обидите целиот систем да се префрли на комбинација од целосно и специјално образование во подготовката на потребните професии, лошото разгледување на регионалните и националните карактеристики), стручната обука останува најважниот канал за стекнување професија. За социологијата на образованието, важно е знаењето за мотивите на учениците, ефективноста на обуката, нејзината улога во напредната обука и вистинското учество во решавањето на националните економски проблеми.
Во исто време, социолошките студии и во 70-80-тите и во 90-тите сè уште го бележат релативно нискиот (и во одреден број професии низок) престиж на овој вид образование, бидејќи ориентацијата на матурантите кон стекнување високо образование и потоа продолжува да преовладува средното специјализирано образование. Што се однесува до средното специјализирано и високото образование, за социологијата е важно да го идентификува социјалниот статус на овие видови образование за младите, да ги процени можностите и улогите во идниот возрасен живот, кореспонденцијата на субјективните аспирации и објективните потреби на општеството, квалитетот. и ефективноста на обуката. Во 1995 година студирале 27 милиони млади луѓе на возраст од 12 до 22 години, од кои 16% биле студенти на универзитети и технички училишта.
Особено актуелно е прашањето за професионалноста на идните специјалисти, за обезбедување дека квалитетот и нивото на нивната модерна обука одговара на реалноста на денешницата. Сепак, и студиите од 80-тите и студиите од 90-тите покажуваат дека многу проблеми се насобрале во овој поглед. Како што сведочат резултатите од социолошките истражувања, стабилноста на професионалните интереси на младите и понатаму е ниска. Според истражувањето на социолозите, до 60% од дипломираните студенти ја менуваат својата професија. Според истражувањето на дипломираните техничко училиште во Москва, само 28% од нив три години по добивањето
Функции на образованието
1 Социјални функции на образовниот систем
Претходно беше кажано дека образованието е поврзано со сите сфери на јавниот живот. Оваа врска се остварува директно преку поединецот, кој е вклучен во економските, политичките, духовните и другите општествени врски. Образованието е единствениот специјализиран потсистем на општеството, чија целна функција се совпаѓа со целта на општеството. Ако различните сфери и гранки на стопанството произведуваат одредени материјални и духовни производи, како и услуги за луѓето, тогаш образовниот систем ја „произведува“ самата личност, влијаејќи на неговиот интелектуален, морален, естетски и физички развој. Ова ја одредува водечката социјална функција на образованието - хуманистичка.
Хуманизацијата е објективна потреба за општествен развој, чиј главен вектор е фокусирање на (човекот).Глобалниот технократизам како метод на размислување и принцип на активност на индустриското општество ги дехуманизира општествените односи, ги замени целите и средствата.Во нашето општество , човекот, прогласен за највисока цел, всушност е претворен во „работниот ресурс“.Тоа се одрази и во образовниот систем, каде што училиштето својата главна функција ја гледаше во „подготовка за живот“, а под „животна“ работна активност. се покажа дека е.Вредноста на поединецот како единствена индивидуалност, цел сама по себе за општествениот развој, беше истуркана на далечниот план. „Работникот“ беше ценет пред се. А бидејќи работникот може да се замени, ова даде се издигнува на нехуманата теза дека „нема незаменливи луѓе“. Во суштина, се покажа дека животот на детето или тинејџерот сè уште не е исполнет живот, туку само подготовка за живот, животот започнува со влегување во работа, но што е со неговото завршување? Не случајно во јавната свест постоеше однос кон постарите и инвалидите како инфериорни членови на општеството. За жал, во моментов ситуацијата во овој поглед не е подобрена, мораме да зборуваме за зголемената дехуманизација на општеството како реален процес, каде што вредноста на трудот веќе е изгубена.
Со оглед на хуманистичката функција, треба да се каже дека овој концепт е исполнет со нова содржина. Хуманизмот во своето класично, антропоцентрично разбирање во современи услови е ограничен и недоволен, не одговара на концептот на одржлив развој, опстанок на човештвото. Денес, на човекот се гледа како на отворен систем од гледна точка на водечката идеја на крајот на вториот милениум - идејата за ко-еволуција. Човекот не е центар на универзумот, туку честичка на општеството, природата и просторот. Затоа, легитимно е да се зборува за неохуманизам. Ако се свртиме кон различните алки на образовниот систем, тогаш неохуманистичката функција е наменета најцелосно да се имплементира во системот на предучилишно образование и во средните училишта, а најмногу во одделенијата. Тука се поставуваат темелите на интелектуалниот, моралниот и физичкиот потенцијал на поединецот. Како што покажуваат неодамнешните студии на психолозите и генетичарите, интелигенцијата на една личност е 90% формирана до 9-годишна возраст. Но, овде се соочуваме со феноменот на „превртената пирамида“. Токму овие алки во самиот образовен систем се сметаат за несуштински, а стручното, средното и високото образование доаѓаат до израз (по важност, финансирање и сл.). Како резултат на тоа, социјалните загуби на општеството се големи и ненадоместливи. За да се реши проблемот потребно е: да се надмине предметноцентричниот пристап во образованието, особено во средните училишта; хуманитаризација и хуманизација на образованието, вклучувајќи, заедно со промената на содржината на образованието, промена на односите во системот наставник-ученик (од објектно-базиран во предмет-цел).
Формирање на образовни заедници поврзани со вклучување во образовните процеси и вредносно заснован однос кон образованието и нивна репродукција.
Хомогенизација на општеството преку организирана социјализација на поединци - всадување слични општествени карактеристики во име на интегритетот на општеството.
Како што се повеќе и повеќе остварливи статуси во општеството се одредуваат од образованието, таквата функција на образованието како интензивирање на општествените движења станува сè повидлива. Образованието ширум светот природно станува главен канал на општествено движење, обично нагоре, што ги води поединците кон посложени видови работа, поголеми приходи и престиж. Благодарение на нив, класната структура станува поотворена, општествениот живот станува порамноправен, а неповолните разлики во развојот на различни општествени групи всушност се ублажуваат.
Социјална селекција. Во образованието, поединците се поделени во текови кои го одредуваат нивниот иден статус. Формалното оправдување за ова е нивото на способност што тестовите се користат за да се идентификуваат. Но, тестовите содржат одреден културен контекст, чие разбирање зависи од односот помеѓу доминантната култура (на која се засноваат тестовите) и културните карактеристики на микросредината на примарната социјализација на ученикот. Колку е поголемо растојанието помеѓу овие културни типови, толку помалку внимание добива ученикот од наставникот и толку е поголема веројатноста тој да падне на тестот. Затоа, образовната кариера на поединецот во голема мера е одредена од социјалниот статус на неговите родители.
Репродукција на оние општествени класи, групи и слоеви на кои членството е определено со образовни сертификати. Училиштето на поединците им обезбедува нееднакво образование и нееднаков развој на способностите и вештините, што се потврдува, по правило, со утврдени сертификати и е услов за заземање соодветни места во системите на поделба на трудот (и социјалното раслојување).
Заменски родители, социјална поддршка на учениците за време на нивниот престој во ѕидовите на образовна институција. Заради тоа, се создаваат специјализирани организациски и улоги структури кои наликуваат на семејна средина. Во исполнувањето на оваа функција, образованието и особено предстручното училиште ги репродуцира културните стереотипи и диференцијацијата на улогите својствени на семејството.
2 Функции на образованието во производствената и економската сфера
Формирање на стручен и квалификациски состав на населението. Од квантитативна гледна точка, образовниот систем е одговорен за репродукција на професионалниот и образовниот состав на населението. Во пракса, тој флуктуира помеѓу хиперпродукција и недоволно производство. Двете крајности негативно влијаат на професионалната структура, предизвикуваат прилив на луѓе без соодветна обука во професијата и масовно практикување на предавање професија „на лице место“ без научни основи и креативни вештини. Тие ја уништуваат професионалната култура, ги прават нејасни односите во и меѓу групите, воведуваат непрофесионални критериуми во оценувањето на луѓето и ја зајакнуваат улогата на припишаните статуси во општественото унапредување на поединците. Квалитативната страна го одразува формирањето на производните својства на работниците и во голема мера е поврзана со стручното училиште. Но, истите својства директно се развиваат во работната активност, во општа образовна обука, каде што се формира креативниот и моралниот потенцијал на вработениот. Нејзината продуктивност и иновативна активност донекаде се зголемуваат со растот на општото образование.
Вишокот на образовното ниво над барањата на работното место игра позитивна улога во производството, создава резерва на креативниот потенцијал на поединецот, квалификацијата и социјалниот напредок на една личност. Во неидеална ситуација, истата оваа околност ја зголемува противречноста помеѓу тврдењата на сопственикот на вишокот образование и очекувањата на луѓето околу него и може да доведе до конфликт.
Формирање на потрошувачки стандарди на населението. Улогата на образованието во економијата е поширока од производните аспекти. Тоа се манифестира во потрошувачката на добра, информации, културни вредности и природни ресурси. Оваа функција е секогаш карактеристична за образованието, доволно е да се потсетиме на библиските заповеди за умереноста на потрошувачката или упатствата на рускиот Домострој. Таа, исто така, ја одредува главната содржина на неформалното образование што се одвива во семејството или е изградено од медиумите. Образованието може да донесе рационални стандарди за материјалните потреби на луѓето, да промовира воспоставување економија за заштеда на ресурси, како и стабилна и поволна човечка средина. Во пазарни услови, таквата функција се спротивставува на интересите на бизнисот, иако е поконзистентна со националните интереси.
Привлекување на економски ресурси. Изворите на ресурси се различни: од државниот буџет до приватни инвестиции. Во суштина, тие го претставуваат клиентот и неминовно влијаат на содржината и формите на образование. Потпирањето на државниот буџет доведува до обединување, а ориентацијата кон деловни кругови или спонзори ја зајакнува автономијата на образовните структури. Делумниот трансфер на училиштето во локалниот буџет предизвика активен развој на регионалните и локалните компоненти во содржината на образованието.
Внатрешна распределба на економски и други ресурси. Овластените образовни структури дистрибуираат средства помеѓу региони, поединечни потсистеми и институции, видови активности и позиции. Како резултат на тоа, се обезбедуваат ресурси за такви области на активност кои се ориентирани кон „необразовниот“ простор (претходно - материјална помош за учениците, нивните семејства, спонзорирани студенти, подобрување на локации, организација на рекреација итн., Сега - одржување на комерцијални, истражувачки, дизајн и други структури). Оваа дистрибуција понекогаш ја зајакнува социјалната нееднаквост и го продолжува заостанувањето на групите поради фактот што некои образовни потсистеми не добиваат доволно ресурси. Во Руската Федерација, некои рурални детски градинки, откако ќе бидат префрлени во локалниот буџет, се затворени или не обезбедуваат соодветно ниво на образование. Децата без претшколска подготовка не можат да ги совладаат програмите во основно училиште и завршуваат на воспитно-поправни часови. Дали е потребно да се коментираат личните и социјалните последици од таквата ситуација?
Образовниот систем е способен да ги измени економските стимулации и да направи прилагодувања на практиката на финансиска поддршка што повлекува промена во социо-економскиот статус на неговите учесници. Вака или онака, процесот на дистрибуција на ресурси во образованието секогаш е определен од неговата општествена организација. Општественото условување е уште позначајно од економското, бидејќи економските критериуми овде речиси немаат директна примена. Во преден план се критериумите кои се нормативен производ на договор меѓу професионални групи (или службеници) на дадена индустрија. Образовниот систем често делува спротивно на здравиот разум. На пример, образовниот систем на наставници во СССР произведуваше наставници во очигледно надуени количини (2,8 пати), што го ограничи растот на приходите на наставниците, решавањето на станбените проблеми и техничкото доопремување на училиштата. Оправдувањето беше последица на истата пракса - високиот професионален обрт на наставниците.
3 Функции на образованието во областа на културата
Репродукција на општествени типови на култура. Образованието му дава производствена способност и конструктивни форми на знаењето, благодарение на што станува возможно да се систематизира, составува, емитува и акумулира во зголемен обем. Трансферот на знаење и искуство станува динамичен, широко распространет и отворен. Но не сите, туку одбрани (во согласност со наредбите) типови на култура, на пример, доминантна, училишна, професионална, стануваат предмет на пренос.
Иновациите во културната сфера се спроведуваат селективно преку училиштето. Јавниот образовен систем пренесува само дел од новитетите постигнати во културата. Прифатени се иновации од мејнстримот на доминантната култура кои не претставуваат закана за интегритетот на дадена општествена организација (стабилноста на нејзините управувачки структури). Во однос на другите иновации, дури и прогресивните, образовниот систем може да послужи како еден вид бариера.
Формирањето и репродукцијата на социјалната интелигенција (менталитет, одредени индустрии и општествени технологии на интелектуалната активност) вклучува одредби формулирани од Диркем: ширење на суштинско знаење преку обука, всадување на когнитивни вештини кај поединците. Образовниот систем стана мултисекторски комплекс, неговата цел не е само трансфер на знаење и личен развој, туку интелектуална поддршка за развојот на општеството. Голем број истражувачи тврдат дека оваа функција има клучна улога во стапката на напредок на цивилизацијата во блиска иднина. Тоа веќе стана фактор во глобалното ривалство. Транснационализацијата на образованието е средство за геополитика. Светските лидери се стремат да ги контролираат образовните комплекси во различни области на светот, пренесувајќи ги нивните образовни технологии или други модели специјално развиени за други земји. Така, во општествениот интелект се јавува зависност на примателот од донаторот, што му гарантира супериорност на донаторот и извори на одложен и непосреден профит. Земјите со долги традиции во нивните образовни системи можат да станат приматели и во време на криза, кога државата и општеството делумно ја губат контролата врз концептуалниот развој на образовниот систем и обезбедувањето на потребните човечки, информации и технолошки ресурси.
4 Функции на образованието во општествено-политичката сфера
Формирањето на личноста е еден од виталните интереси на државата и групите, затоа, задолжителна компонента на образованието се правните норми и политичките вредности кои ги одразуваат политичките интереси на групите кои ја диктираат насоката на развојот во даденото општество и бараат контрола врз училиштето.
Всадувањето во образовните заедници прифатливи (заеднички) правни и политички вредности и норми, начини на учество во политичкиот живот е карактеристично за јавното образование, но се манифестира и во сферата на неформалното образование. Речиси нема примери кога образовната институција не се спротивставува на манифестации на правни или политички отстапувања. Секој политички систем започнува со борба за старата школа или создавање на нова. Свесноста за оваа функција неминовно води кон идеологизација на содржината на образованието. Во оваа смисла, формалното образование обезбедува поттикнување на правно и политичко однесување кое го почитува законот, како и репродукција на државната (доминантна) идеологија. Општествените групи - носители на алтернативни политички вредности, се стремат да основаат сопствено училиште или да воведат свои правни норми и политички вредности во постоечка. Образовниот систем никогаш не е идеолошки неутрален, тој секогаш наметнува идеолошка контрола во експлицитна форма на партиски комитети или во имплицитна форма - во насоки за деполитизација, во кадровски политики, во наставни програми, препорачани учебници итн.
Во национално-државното уредување на општеството, училиштето наменски ја обликува ориентацијата на населението во надворешнополитичкиот простор. Етносоцијалниот тип на култура ја одредува содржината на образованието, нагласувајќи ги во него водечките интереси на дадена етничка група. Така училиштето го промовира патриотизмот.
Во истражувачка и практична смисла, дефинирањето на функциите на образованието служи за развој на универзален систем на мерливи параметри за развој на институцијата образование и нејзиното влијание врз општеството. По дефинирањето на функциите, потребно е да се оцени колку постојните структури во образовниот систем одговараат на нив.
Проблеми на социологијата на образованието
Младите влегуваат во животот - работен, социјален и политички - со, по правило, средно образование. Сепак, многу се разликува по квалитет. Значајните разлики зависат од социјалните фактори: во специјализираните училишта со длабинско изучување на поединечни предмети таа е повисока отколку во обичните училишта; повисоки во урбаните училишта отколку во руралните; во текот на денот е повисоко отколку во вечерните часови (смена). Овие разлики се продлабочија поради транзицијата на земјата кон пазарни односи. Се појавија елитни училишта (лицеуми, гимназии). Образовниот систем е јасно
станува еден од показателите на социјалната диференцијација. Посакуваната различност во образованието се претвора во социјална селекција преку образованието.
Општеството се движи од релативно демократски образовен систем, достапен за претставниците на сите општествени групи, отворен за контрола и влијание од општеството, кон селективен, елитистички модел заснован на идејата за автономија на образованието и во економски и во политички аспект. . Поддржувачите на овој концепт сметаат дека образованието е иста сфера на претприемничка активност како и производството и трговијата, и затоа треба да функционира на таков начин што ќе генерира профит. Оттука произлегува неизбежноста на студентите да плаќаат за образование и употребата на различни системи за одредување на нивото на интелектуален развој или талент. Способноста за плаќање и личниот талент - тоа се жиците од кои се плете ситото на селекцијата, со клетки кои постојано се намалуваат додека се движи кон врвот на образовната, а потоа и на социјалната пирамида.
Во учебната 1997/98 година беше планирано да се примат 82 илјади студенти во платено образование и околу 60 илјади во недржавните високообразовни институции, што е 26% од планот на државните универзитети (542,6 илјади) или 40% од облици на образование со полно работно време (361,1 илјади). И ако се земе предвид дека уделот на „новите Руси“ и релативно богатите луѓе што им се придружиле не надминува 10%, тогаш станува очигледно дека високото образование се развива во интерес само на одредени општествени групи.
Слични процеси се случуваат и во средното училиште, иако тие имаат свои специфични карактеристики. Ситуацијата сега е дека, откако го скрши стариот систем на средно образование и не создаде нов, општеството се најде во многу тешка ситуација. Напуштањето на активностите на детските јавни организации и мизерната положба на наставниците доведоа до фактот дека образованието ги изгуби речиси сите насоки без да добие нови. Под овие услови, помладата генерација е лишена од стабилни морални идеали и не доби ништо за возврат. Овој процес се влошува со обидите за комерцијализација на училиштето, што не е секогаш придружено со зголемување на квалитетот на образованието. За тоа сведочат сериозните конфликти меѓу родителската заедница и организаторите на новите облици на образование.
Општо земено, оптималната комбинација на општо образование и професионална обука сè уште не е пронајдена. По сериозните критики, кои открија многу пороци кои веќе не одговараат на духот на времето, стандардите и правилата, општото и стручното образование стануваат многу пофлексибилни отколку што беше порано. Но, нејзината улога и одговорност во обуката на квалификувани работници се уште е далеку од потребното ниво.
Професионалното образование е важна фаза во граѓанското формирање на поединецот, во неговиот хармоничен развој. неуспехот да се разбере објективно неопходната врска помеѓу развојот и професионализмот предизвикува не само училишни спорови во врска со „контрадикторноста“ на двете, туку и сериозни грешки во практиката на работа со младите, кога стекнувањето на професионални знаења и вештини во една форма. или друг е спротивен на општата хуманитарна култура. Како резултат на тоа, се појавуваат или озлогласените „технократски нарушувања“, или обидите да се формира хумана хуманитарна култура изолирана од животот, од работата и социјалната практика.
Посебно место во збогатувањето на интелектуалниот потенцијал на државата има високото образование. Меѓутоа, промените во содржината, насоките и структурата на неговите активности се случуваат многу бавно. Податоците од социолошкото истражување покажуваат дека студентите и наставниците високо ја ценат можноста за креативност, се залагаат за зголемување на уделот на самостојна работа, подобрување на формуларите за испити, проширување на нивното учество во управувањето со универзитетот и поддржуваат развој на конкурентен систем за сертификација за целиот персонал. Во исто време, до средината на 90-тите, високото образование влезе во тешка криза, од која не сите универзитети имаат можност достојно да излезат.
Училиштето сега се соочува со тежок избор - да ги најде најдобрите начини за негов понатамошен развој. Оценката за промените што се случуваат е двосмислена, бидејќи во јавното расположение и јавното мислење има различни гледишта, вклучително и дијаметрално спротивни. Меѓутоа, предлозите и пресудите, без разлика колку се во суштина контрадикторни, го одразуваат длабокиот интерес на луѓето за обезбедување и натамошно зголемување на духовниот потенцијал на општеството.
Заедно со всадувањето почит кон работата и професионалното насочување, хуманизацијата на образованието, развојот на самоуправувањето и развојот на практични вештини кај младите за организациона и социјална работа играат значајна улога во развојот на личноста.
На свеста и однесувањето на младите многу влијае механизмот на управување со образовна институција. Строгото придржување кон нормите и принципите на демократијата, законитоста, правдата и отвореноста дури и во годините на студирање им станува еден вид стандард со кој подоцна го споредуваат својот животен пат.
Сепак, стилот на работа на директорот (ректорот), педагошките и академските совети, класните раководители, менторите не секогаш придонесува за развој и консолидација на позитивното општествено искуство на младите и не се спротивставува доволно на манифестациите на нихилизам, рамнодушност. , рамнодушност кон јавните работи, како и демагогија и анархични постапки.
Голема е и улогата на различните форми на комуникација меѓу учениците и нивните врсници во странство. Состаноците на меѓународни конференции, кореспонденцијата и туристичките патувања придонесуваат за формирање на солидарност меѓу младите и стекнување на вештини за граѓанска комуникација, и покрај постоечките разлики.
Образовниот систем сè уште е слабо обликуван од високите духовни потреби и естетски вкусови и силен имунитет на недостаток на духовност и „масовна култура“. Улогата на дисциплините од општествените науки, литературата и часовите по уметност останува незначителна. Проучувањето на историското минато, вистинитото покривање на сложени и контрадикторни фази од националната историја се слабо комбинирани со независна потрага по сопствени одговори на прашањата што ги поставува животот. Но, несомнено е дека историската свест, во комбинација со националната самосвест, добива одлучувачка улога во граѓанското однесување на учениците. Информациската револуција поттикнува континуирано проширување на знаењето. Точно, тие немаат хомогена структура. Секогаш постои јадро - знаење што ја формира основата на науките и периферија, каде што се одвива процесот на акумулација и обновување, што не ја амортизира вредноста на основниот капитал. За сите ефикасно вработени специјалисти, научници кои постигнале успех, како што покажува нивното животно искуство, главните услови биле два: солидна основна база на знаење и потреба од учење и почитување на општеството за оние кои се жедни за знаење.
Подобрувањето на јавното образование е незамисливо без мерење на состојбата во која се наоѓа наставниот кадар, значителен дел од наставниот кор.
Ако се придржуваме до формалните критериуми - присуство на дефектологија, работно искуство итн., тогаш повеќето наставници ја исполнуваат својата цел. Но, ако ги оцениме нивните активности според нивните заслуги, мора да признаеме дека многу од нив заостанале зад барањата на времето.
Главната група на наставници се жени, иако одамна стана очигледно дека во образованието на момчињата, младите мажи (и девојчиња) училиштето доживува акутен недостаток на „машко влијание“. Иако платите на наставниците се значително зголемени во последно време, просечната заработка на работниците во јавното образование се уште е многу помала од оние на работниците и инженерите во индустријата и градежништвото, па дури и во споредба со просечната плата во земјава.
Како што покажаа специјалните истражувања на руралните наставници, на повеќето од нив им се обезбедени материјални и животни услови многу полоши од другите рурални специјалисти. Наставниците честопати се оддалечуваат од нивните наставни должности за извршување на различни неповрзани задачи. Како резултат на тоа, временскиот буџет на наставникот е исклучително затегнат, а многу малку од него останува за самообразование.
Многу наставници имаат мала идеја за процесите што се случуваат во општеството, а особено кај младите луѓе. Затоа, нивната работа се одвива без соодветен „вид“. Тие не се поштедени од морален пад и дегенерација: поединечни наставници и раководители на образовни институции се обвинети за изнуда на пари од учениците и нивните родители, разни незаконски измами и пијанство.
Формирањето на наставен кадар е поврзано со спецификите на нивната работа. Органски не прифаќа прекршување на нивните права и овластувања, не толерира и го отфрла господарскиот арогантен однос кон нив. Рационализирањето на режимот на работа и одмор на наставниците е исто така неопходен предуслов за нивниот граѓански и професионален раст. Условите за живот на наставниците бараат подобрувања. И покрај придобивките што им се обезбедуваат, обезбедувањето домување, медицинска нега и нова литература останува отворено прашање.
И ако, како заклучок на оваа тема, споменеме некои проблеми на материјална, техничка и финансиска поддршка, тогаш може да се тврди дека доминацијата на резидуалниот принцип ги негира сите можности да се направи ефективен пробив во квалитативно нов пристап кон потребите. на јавното образование. Очигледно е дека во ситуација кога финансирањето на јавното образование заостанува неколку десетици пати зад финансирањето во индустријализираните земји, неопходно е одлучно да се сменат позициите. Училиштето сериозно заостанува во однос на опремата, компјутерската технологија и материјалите и на тој начин ги става своите ученици во ситуација да не можат да дејствуваат како полноправни учесници на натпреварот во информатичката област.
Една од функциите на јавното образование е да стимулира самообразование, самообучување и постојана жед за знаење. Самообразованието, самостојното стекнување знаења и вештини во никој случај не е ограничено само на училишниот систем. Се разбира, училиштето може и треба да му даде на човекот вештини самостојно да работи со книга, документ итн. Но, самообразованието се гради врз основа на општо и стручно образование, а не на негова замена. Новите технички и информациски способности на образовната телевизија, технологијата на видео касети, персоналните компјутери и учењето на далечина допрва треба да бидат широко користени за потребите на самообразованието. Судбината на новите генерации се повеќе ја одредува општата култура на човекот: развојот на логичкото размислување, лингвистичката, математичката и компјутерската писменост.
Врската помеѓу учењето и продуктивната работа продолжува да биде релевантна. Благодарение на ова не се стекнуваат само работните вештини и работните навики, се отвораат можности за примена на знаењата за основите на науката во работните активности, туку се реализира и општественото значење на продуктивниот труд. Без таква свест, извршувањето на работните функции на студентите се покажува како, според зборовите на А. С. Макаренко, „педагошки неутрално“. Луѓето работеле и работат во секое време, но само кога работата добива нов општествен квалитет, таа станува еден од моќните фактори во формирањето на духовното богатство на поединецот.
Во услови на пазарни односи се зголемува улогата на директно учество на средношколците, стручните училишта и студентите во решавањето на конкретни научни и производствени проблеми. Искуството на многу училишта сведочи, на пример, за плодните резултати од учеството на адолесцентите во експерименталното производство (особено во земјоделството), тестирањето на нови технологии, материјали, методи на работа итн. Во средните специјализирани и високообразовни институции, се поттикнува младинското учество во истражувачката и дизајнерската работа, во спроведувањето на договорите со претпријатијата.
Во последно време, јавноста, заедно со работниците од јавното образование, активно разговара за можностите и перспективите за организирање училишни задруги. И не толку заради зајакнување на материјалната и финансиската основа (иако ова е важно), туку заради најбрзото влегување на детето во реалниот живот, во секојдневните грижи на постарата генерација.
Во овој поглед, би сакал да се потсетам на некои факти од историјата. Првите училишни задруги се појавија во Русија во 1910-1912 година. Во 1912 година на Серуската изложба зборуваше за задруги од Киев и Могилев. Револуцијата не ја укина детската соработка. Во 1924 година, според Централниот сојуз, работеле повеќе од 1,5 илјади детски здруженија, повеќе од 50 илјади момчиња и девојчиња биле еднакви во нивната работа со возрасните. Во 1925 година, во некои региони, детските задруги обединија 10-11% од учениците.
Целите на тогашната соработка беа главно, како што велат, „снабдување“: да им се обезбеди на децата едукативна литература, евтини тетратки и пенкала. Згора на тоа, понекогаш беше можно да се намали цената на учебникот за половина. Децата на сиромашните главно ги добиваа бесплатно. Згора на тоа, во големите задруги им продавале топли појадок, лепчиња, чај на децата и создавале бифе и кантини. Вреди да се напомене дека денес не сите училишта можат да се пофалат со ова.
Генерално, постојниот образовен систем и неговите разновидни врски претставуваат многу контрадикторна слика, во која позитивните промени често се прошарани со негативни или неизвесни трендови.
Прашањето за концептот на јавното образование и неговото понатамошно функционирање е сè уште акутно. Главниот акцент е ставен на содржината на образованието, на активните начини на воведување на детето во светот во целина. Фокусот не е на поединечни училишни предмети, не на бројот на часови во одредени дисциплини, па дури и на обемот на информации, туку на потрагата по нови начини на организирање на образованието, во кои директни, лични врски со светогледот можно би се воспоставило во умот на детето. Токму тоа е вистинското богатство, интегритет и единство на поединецот, гаранција за нејзината вистинска слобода. И напротив, за да се контролира и манипулира човек, потребно е ова единство да се распарчи, да се скрши и да се спротивстави личното со општественото, политичкото со моралното, а професионалното со човечкото. Тоа беше успешно направено од авторитарната школа, менувајќи ги овие делови на места, туркајќи ги еден против друг и произволно утврдувајќи го нивниот приоритет.
Надминувањето на инерцијата на јавната свест во оценувањето на образованието и „искривувањата“ што се појавуваат во него не е лесна задача. Успехот овде се одредува првенствено од промените во социо-економските услови на општеството. Но, образовните напори на училиштето можат да имаат значаен антиципативен ефект доколку во промовирањето на професиите и нивното општествено значење, општествениот идеал е органски поврзан со интересите на луѓето, социјалните и демографските групи на населението, доколку училиштето работи во оваа насока. во близок контакт со родителите и јавните организации.
Јасно е дека потрагата по најрационални начини за ажурирање на сите нивоа на јавното образование ќе бара уште поголеми напори од социологијата за сеопфатна анализа на реалната состојба, утврдување на трендовите во нејзиниот развој, како и учество во решавањето на итните проблеми на формирањето на земјата. интелектуален потенцијал.
Заедно со веќе добро познатото преиспитување на училишното образование, се чини дека е неопходно да се анализираат современите проблеми на училиштето од идеолошка гледна точка. Најсериозните научници, филозофи и социолози, приврзаници на различни теоретски ставови, се согласуваат дека денес човештвото се наоѓа во период на транзиција, во предвечерието на новата цивилизација, носејќи ги во својата свест начините на размислување и дејствување на старите, т.н. цивилизација, чија фундаментална основа е принципиелната рационалност и карактеристичната слика на светот изградена во согласност со неа. Глобалните цивилизациски промени што сега ги набљудуваме го доведуваат во прашање не само самото биолошко постоење на човечката индивидуа, туку и легитимноста на следењето на рационалистички поглед на светот во развојот на човештвото. Биосоцијалното оптоварување на поединецот нагло се зголемува. Образованието, како „културен инструмент“, без кое „нашиот свесен живот и психа, оставени на природните процеси, би претставувале хаос и неред“, има супра-адаптивен карактер, воведувајќи ја помладата генерација во културата од вчера и денес, формирајќи светогледот на утрешниот ден. Затоа, концептот на постоење не само што има биолошко значење, туку го подразбира целиот концептуален апарат на една личност, начин на размислување отелотворен во неговите активности, во начините на интеракција со околната реалност и во одредувањето на неговото место во неа. Постоењето како идеолошка категорија е органски вткаено во ткивото на воспитно-образовниот процес на училиштето. „Не само што треба да ја научиме помладата генерација да преживее во екстремни социо-економски услови, туку и да ја едуцираме во единствена култура на постоење во светот, во општество вклучено не само во глобалното „земно“, туку и во космичко, универзално. процеси...“. Концептот на социјализација како функција на образованието, сфатен како „процес и резултат на вклучување на растечка личност во општеството, благодарение на асимилацијата и повеќе или помалку активната репродукција од страна на поединец со општествено искуство, историски акумулирана култура... “, денес треба да се прошири на ниво на асимилација и вклучување на поединецот во општиот цивилизациски идеолошки простор каде што образованието е водечки и одлучувачки фактор.
Глобалните социокултурни промени во светот, таканаречените цивилизациски поместувања, сè повеќе ја откриваат неусогласеноста помеѓу постоечкиот училишен образовен систем и новите општествени потреби во предвечерието на новата антропогена реалност. Оваа неусогласеност предизвикува обиди за реформа на средното училиште одвреме-навреме кај нас. И покрај овие обиди, многу истражувачи имаат тенденција да ја проценат состојбата на училишното образование како критична. Училишната криза природно е одраз на социо-економските процеси кои се манифестираат во образованието во следново:
Губење на вообичаените цели на училишното образование;
Акутен недостаток на финансирање;
Инерција својствена за сите образовни системи и општеството како целина.
Но, доколку кризата се сведе само на оваа низа проблеми, нејзиното надминување би било само прашање на време и успех во реформирањето на рускиот општествен систем. Сепак, големото внимание на домашните и странските научници кон проблемите на образованието е првенствено поврзано со еволуцијата на светогледот на човештвото, што го става човекот како дел од макрокосмосот во центарот на научната слика на светот. И тогаш проблемите на училишното образование доаѓаат до израз, бидејќи тие влијаат на основните човечки вредности кои бараат цивилизациски пристап кон нивното разгледување. Таквите проблеми вклучуваат:
Проблемот на оптимизирање на интеракцијата помеѓу поединецот и општеството како наоѓање рамнотежа помеѓу општествено-нормативниот притисок и желбата на поединецот за социо-психолошка автономија, надминување на недоследноста на „потребите“ на општествениот поредок и интересите на поединецот (студент , учител, родител);
Проблемот на надминување на дезинтеграцијата на содржината на училишното образование во процесот на создавање и имплементација на нова социо-образовна парадигма која може да стане појдовна точка во формирањето на холистичка слика за светот кај ученикот;
Проблеми на координација и интеграција на педагошките технологии;
Проблемот на развивање проблематично размислување кај учениците преку постепено преминување од монолошка во дијалошка комуникација во училницата;
Проблемот на надминување на несведливоста на резултатите од учењето во различни видови образовни институции преку развивање и воведување на единствени образовни стандарди засновани на сеопфатна систематска анализа на образовниот процес.
Потрагата по причините за критичната состојба на училишното образование принудува многу истражувачи да се свртат не само кон социо-економските проблеми на одредено општество, туку и кон анализата на цивилизацискиот развој, што го одредува начинот на размислување на човекот, развојот на јавните институции, вклучително и училишниот образовен систем. Меѓутоа, во пресрет на новиот милениум, во лицето на новата „антропогена ера“, просечниот човек има нејасна претстава за природата и суштината на цивилизациските процеси во чиј центар се наоѓа. Затоа, неопходно е уште еднаш да се свртиме кон самиот концепт на цивилизацијата и да го одредиме значењето на цивилизациските процеси во природата на проблемите на училишното образование.
Библиографија
1. Мухаев Р.Т. Политички науки: учебник за универзитети. М.: 1998. -368 стр.
2. Говор на Илин М.В. на состанокот на тркалезната маса „Слободен говор“ на 18 септември 1996 година - „Дали на Русија и треба нова идеологија, и ако е така, каква? - М., 1996. - С. 47-53.
3. Мелвил А. Ју САД - поместување надесно? Конзервативизмот во идеолошкиот и политичкиот живот на Соединетите држави во 80-тите. - М., 1986. - стр. 35-54.
4. Шапиро I. Вовед во типологијата на либерализмот. // „Полис“, # 3, 1994. П.7-12.
5. Струве П.В. За мерката и границите на либералниот конзерватизам. // „Полис“, # 3, 1994. стр. 131-134.
6. Гарбузов В. Н. Конзервативизам: концепт и типологија (историографски преглед). // „Полис“, # 4, 1995. стр. 60-68.
7. Државна идеологија / Ковалев А. М. // Билтен на Московскиот државен универзитет; епизода 12 Социо-политички студии; 1994 бр.1
8. Политички идеологии: историја и модерност / В. И. Коваленко, А. И. Костин // Билтен на Московскиот државен универзитет; епизода 12; политички науки; 1997 бр.12
За да се подготви ова дело, користени се материјали од страницата http://www.cooldoclad.narod.ru/
Подучување
Ви треба помош за проучување на тема?
Нашите специјалисти ќе советуваат или ќе обезбедат услуги за туторство за теми што ве интересираат.
Поднесете ја вашата апликацијаукажувајќи на темата токму сега за да дознаете за можноста за добивање консултација.
Образованието е институција која промовира пренос и примање од една генерација на друга на систематизирано, општоприфатено и општоприфатено знаење. Обезбедува процес на развој и саморазвој на поединецот поврзан со совладување на општествено значајното искуство на човештвото, отелотворено во знаење, вештини, креативна активност и емоционален и вредносен однос кон светот. Покрај тоа, овој процес се случува, по правило, во рамките на формална група, во текот на формалните односи „наставник-ученик“. Образованието е посебна институција, чии принципи и норми се јасно наведени, и која комбинира посебен сет на статуси и улоги, а со неа раководи и специјален персонал. Преминувајќи го прагот што го одвојува семејството од училиштето, детето влегува во фундаментално различен тип на јурисдикција. Семејството, како да се каже, го „префрла“ во друга социјална институција и сосема друг вид институција. Овде постојат други норми и правила на однесување кои важат не само за ова дете, туку подеднакво и за сите други.
Повеќето социолози веруваат дека институцијата за образование врши голем број важни функции во општеството (особено современото општество). Тие вклучуваат:
1) функција на социјална контрола
2) репродуктивна функција,
3) интелигенција функција
4)
5)
Формирањето образовни институции во традиционалните општества станува возможно само со доаѓањето на пишувањето. Институционализацијата на образованието има два аспекта: од една страна, тоа е развој на одреден дел од потребите на општеството за асимилација на ова акумулирано знаење, а од друга страна, потребите на самото општество за натамошно умножување и проширување на нивното волумен. И двете овие потреби делуваат како комплементарни и меѓусебно условени, како две страни на паричката - институционализација на формалното образование.
.
Датум на објавување: 2014-11-03; Прочитано: 525 | Прекршување на авторските права на страницата
/. 1. Институционален пристап кон образованието
Како што веќе беше забележано, институционалниот пристап е најкарактеристичен за социолошката анализа на образованието. Во согласност со него, со образованието ќе разбереме стабилна форма на организација на општествениот живот и заедничките активности на луѓето, што опфаќа збир на лица и институции обдарени со моќ и материјални средства (врз основа на постоечки одредени норми и принципи) за спроведување. на општествените функции и улоги, управување и социјална контрола, при што се врши обука, образование, развој и социјализација на поединецот со последователно владеење на професија, специјалност, квалификација.
Горенаведената дефиниција за образование ги одразува таквите структурни елементи на секоја општествена институција како што се: а) присуството на посебна форма на организација на животните активности на луѓето; б) посебни институции за таква организација со соодветна група на лица овластени да ги вршат потребните општествени функции и улоги за управување и контрола на активностите; в) норми и принципи на односи меѓу овие службеници и членови на општеството вклучени во орбитата на дејствување на дадена општествена институција, како и санкции за непочитување на овие норми и принципи; г) потребни материјални ресурси (јавни згради, опрема, финансии итн.); д) посебни функции и области на дејност.
Да се задржиме подетално на функциите на социјалната институција за образование. Таа, како и секоја друга социјална институција, треба да се смета за мултифункционална. Ова му овозможува секогаш да биде баран и на ниво на општество и на поединечни општествени заедници и поединци. Мултифункционалноста придонесува и за успешно спроведување на компензаторните задачи на социјалната институција за образование, што значи дека институцијата, во случај на слабеење на некои функции, може да го зајакне ефектот на други (на пример, намалување на обемот на училницата часовите во образовниот процес треба да доведат до создавање дополнителни услови за самообразование на учениците).
Постојат многу толкувања на функциите на образованието, првенствено во педагогијата, филозофијата на образованието и социологијата на образованието, но најчесто тие се однесуваат на активности засновани, системски, социокултурни, процедурални пристапи кон нивното разгледување. Без да навлегуваме во дискусии за ова прашање, ќе ја понудиме верзијата на авторот за толкувањето на функциите на социјалната институција за образование. Прво, ќе ги поделиме на две големи групи - надворешни и внатрешни за самата образовна институција или надворешни и внатрешни.
1.2. Надворешни и внатрешни институционални функции на образованието
Првата група функции го „излага“ образованието пред целото општество, неговите бројни општествени институции, појави и процеси од економска, социјална и културна природа. Тука е одржувањето на стабилноста и рамнотежата во општествениот организам, и развојот на производството, и подобрувањето на професионалната структура на општеството, и промените во општествената структура, општествената стратификација и мобилност, и социокултурните процеси итн.
Втората група на функции може да се дефинира како внатреинституционална, таа се однесува на процеси и појави во самото образование и е поврзана со образовниот процес, неговите содржински карактеристики, квалитетот, ефикасноста, социјализацијата на поединецот, неговото воспитување, духовното и физичкото усовршување и човековиот развој итн.
Прво, да ги окарактеризираме функциите на социјалната институција за образование од надворешен институционален аспект. Пред сè, обезбедува стабилност и социјален поредок во општеството, и тоа не само во областа на образованието, туку и многу подалеку од него, бидејќи е поврзано со различни односи со други општествени институции (на пример, државата, производството, науката, култура, семејство) и има влијание врз тие имаат силно влијание. Институтот за образование има интеракција со голем број општествени институции и директно и директно (илустрација за тоа се институциите споменати погоре), и индиректно, преку индиректни врски (на пример, со институциите на општествените движења и политичките партии, спортот итн. ).
Именуваните функции на образованието се од прилично општа природа, не се специфични во однос на поединечните сфери на општествениот живот. Во меѓувреме, образовната институција врши голем број добро дефинирани економски, социјални и културни функции во општеството.
Економските вклучуваат, пред сè, формирање од страна на образовната институција на социјална и професионална структура на општеството и работници кои ги имаат потребните знаења, вештини и способности. Институтот за образование влијае врз економијата првенствено преку соодветна обука на учесниците во производниот процес - и професионални и социјални. Прашањето е каква природа и содржина треба да се даде на образованието денес од гледна точка на неговата релевантност во производството и во општеството. Но, ова е веќе проблем на професионалното образование, неговата структура и содржина, што конкретно ќе го разгледаме во соодветното поглавје. Овде треба да се забележи уште една околност: веќе денес во развиените земји, значителен дел од професиите со сина јака бараат не само средно, туку и високо образование, како и од стручен и производствен аспект. како социјални и лични потреби.
Општествените функции на образованието се доста разновидни.
Прво, ова е репродукција и промена во социјалната структура на општеството, неговиот модел на раслојување воопшто и неговите специфични елементи особено. Второ, тоа се општествени движења, транзиции на групи, слоеви и луѓе од една во друга општествена позиција или, како што велат во социологијата, социјална мобилност, која се одвива во голема мера поради образованието.
Културните функции на општествената образовна институција се состојат во употреба од страна на поединецот и општествената заедница на нејзините достигнувања за формирање и развој на креативна активност и подобрување на културата.
Образованието е темел на културата не само од гледна точка на нејзиниот развој како социјална институција и посебна сфера на животот, туку и на лично ниво. Впрочем, образованието не е ништо повеќе од процес на будење, формирање и остварување на потребите за создавање, консумирање и ширење на културните вредности. Посебно треба да се нагласи дека културната функција на образованието е репродукција и развој на материјалната и духовната култура на најразновидните слоеви и групи на населението, но пред се младите.
Би било погрешно образованието да се смета само како алатка за задоволување на економските, социјалните, културните и другите потреби од социјална природа. Образовната институција не е помалку важна за одредена личност, задоволувајќи ги неговите образовни интереси и потреби надвор од целите и задачите поврзани со развојот на економијата, политиката, социјалната сфера и културата.
И образованието е вредност сама по себе, цел сама по себе. Сега разбирањето на оваа околност е од особено значење за општеството. Токму во оваа улога образованието и неговата разновидност, самообразованието, често делуваат како извор на научен и културен напредок. За жал, во активностите на општествената установа за образование ретко се води сметка за оваа нејзина страна, поради што страда самата организација и развој на образованието, а најважно од се, луѓето кои не добиваат доволно духовна храна поради недостатокот на потребните услови за тоа.
Именуваните функционални карактеристики на образованието како социјална институција се важни за сите образовни структури. Сите тие се споени со функцијата на формирање на личното „јадро“ на општеството. Во оваа насока, посебно треба да се истакне дека образованието придонесува за активно спроведување на процесот на социјализација на поединецот, без кој тој нема да може успешно да го исполни целиот комплекс на општествени улоги. Овде продолжуваме со разгледување на внатреинституционалните функции на образованието.
Институтот за образование промовира зајакнување на социјалните врски и кохезија во групата меѓу учениците и наставниот кадар. Го поттикнува однесувањето на општествените групи кое е пожелно од гледна точка на општеството во областа на образованието, воспитувањето, социјализацијата, стручното оспособување, интеракцијата на овие групи во рамките на демократските иновации, педагогијата на соработка, хуманизацијата на образовниот процес и сл.. Во границите на внатреинституционалните активности на образовните институции се врши контрола на отстапување од утврдените норми и принципи на однесување. Во оваа смисла, најважната функција на социјалната институција за образование е да ги рационализира и намали активностите на општествените заедници во нејзините рамки на предвидливи модели на општествени улоги, да го промовира почитувањето на општествениот поредок и одржувањето на поволна морална клима во општеството.
Меѓу внатреинституционалните функции на образованието, потребно е пред сè да се наведат функциите на обука, образование, развој, социјализација на поединецот и професионална обука (вклучувајќи обука во специјалност со постигнување соодветни квалификации за студентите во неа ). Важна институционална функција на образованието е да обезбеди негов висок квалитет, овозможувајќи му на дипломираните студенти на образовна институција да биде баран на пазарот на трудот.
Не си поставуваме цел на посебна и детална дискусија за прашањето за внатреинституционалните функции на образованието, сметајќи дека тоа е задача првенствено не на социолошката, туку на педагошката наука. Забележете дека во социолошката литература овие функции беа детално анализирани во делата на В.И. Добренкова и В.Ја. Нечаева 1. Меѓу функциите што ги сметаат се дисциплинска обука, социјализација-образование, професионална обука (со детален опис на нејзините главни фази), легитимација и интеграција, културно-генеративна функција и функција на социјална контрола.
Карактеристиките на функциите на образованието овозможуваат да се одреди неговото место и улога во јавниот живот. Се разбира, таа дејствува не само како социјална институција, туку и во нејзините други манифестации, вклучително и како систем. Згора на тоа, луѓето најчесто го перципираат образованието како систем кој вклучува различни фази, врски и нивоа (предучилишна, училишна, стручна, дополнителна едукација итн.).
Карактеристиките на институционалниот пристап кон образованието стануваат добро разбрани кога се споредуваат со други пристапи. Тоа најдобро се прави со споредување на институционалните и системските пристапи, бидејќи вториот најчесто се спроведува во текот на аналитичките, истражувачките, менаџмент и реформските активности во областа на образованието.
⇐ Претходно3456789101112Следно ⇒
Датум на објавување: 25.10.2014; Прочитано: 1269 | Прекршување на авторските права на страницата
Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,002 с)…
Општествената институција е организиран систем на врски и општествени норми што обединува значајни општествени вредности и процедури кои ги задоволуваат основните потреби на општеството.
Се појавува и функционира секоја функционална институција, исполнувајќи ја оваа или онаа општествена потреба.
Секоја општествена институција има и специфични карактеристики и заеднички карактеристики со другите институции.
Карактеристиките на образовната институција се:
1. ставови и обрасци на однесување - љубов кон знаењето, присуство
2. симболични културни знаци - училишен амблем, училишни песни
3. утилитарни културни карактеристики - училници, библиотеки, стадиони
5. идеологија - академска слобода, прогресивно образование, еднаквост во образованието
Образованието е општествен потсистем кој има своја структура. Како негови главни елементи можеме да ги издвоиме образовните институции како општествени организации, општествени заедници (наставници и студенти), образовниот процес и вид на социокултурна активност.
Главните видови на образование
Образовниот систем е структуриран и според други принципи; тој вклучува голем број врски: предучилишен образовен систем, сеопфатно училиште, стручно образование, специјализирано средно образование, високо образование, постдипломско образование, систем на напредна обука и преквалификација и хоби образование.
Што се однесува до предучилишното образование, социологијата произлегува од фактот дека темелите на воспитувањето на една личност, неговата напорна работа и многу други морални квалитети се поставени во раното детство.
Генерално, важноста на предучилишното образование е потценета. Премногу често се занемарува дека ова е исклучително важна фаза во животот на една личност, на која се поставува темелниот темел на личните квалитети на една личност. И поентата не е во квантитативните показатели за „достигнување“ на децата или задоволување на желбите на родителите. Градинките, градинките и фабриките не се само средство за „грижење“ на децата, тука се одвива нивниот ментален, морален и физички развој. Со преминот кон подучување на децата од 6-годишна возраст, градинките се соочија со нови проблеми - организирање на активностите на подготвителните групи за децата нормално да влезат во училишниот ритам на животот и да имаат вештини за самопослужување.
Од гледна точка на социологијата, од особена важност е анализата на ориентацијата на општеството кон поддршка на предучилишните форми на образование, подготвеноста на родителите да прибегнат кон нивна помош за да ги подготват децата за работа и рационалното организирање на нивниот социјален и личен живот.
За да се разберат спецификите на оваа форма на образование, позицијата и вредносните ориентации на оние луѓе кои работат со деца - воспитувачи, услужен персонал - се особено значајни, како и нивната подготвеност, разбирање и желба да ги исполнат одговорностите и надежите што им се доделени. .
За разлика од предучилишното образование и воспитување, кое не го опфаќа секое дете (во 1992 година, само секое второ дете било во градинка), средното училиште е насочено кон подготовка на сите помлади генерации без исклучок за живот. Во условите на советскиот период, почнувајќи од 60-тите години, се спроведуваше принципот на универзалност на целосно средно образование со цел на младите да им се обезбеди „еднаков почеток“ при влегувањето во самостоен работен век. Таква одредба нема во новиот Устав на Руската Федерација. И ако во советското училиште, поради барањето на секој млад човек да му се даде средно образование, процветаа процентуална манија, посткрипти и вештачки надуени академски перформанси, тогаш во руското училиште расте бројот на осипувања (според експертите, во 1997 година, 1,5-2 милиони не учеле).деца), што на крајот ќе влијае на интелектуалниот потенцијал на општеството.
Но, и во оваа ситуација, социологијата на образованието сè уште е насочена кон проучување на вредностите на општото образование, насоките на родителите и децата, нивната реакција на воведувањето нови форми на образование, бидејќи за еден млад човек, кој дипломирал сеопфатното училиште е и моментот на избор на иден животен пат, професија, занимање. Со избирање на една од опциите, дипломиран училиште со тоа дава предност на еден или друг вид на стручно образование.
Образованието како социјална институција (страница 1 од 5)
Но, она што го мотивира во изборот на траекторијата на неговиот иден животен пат, што влијае на овој избор и како се менува во текот на неговиот живот е еден од најважните проблеми на социологијата. Посебно место зазема изучувањето на стручното образование - стручно, средно специјално и високо.
Стручното и техничкото образование е најдиректно поврзано со потребите на производството, со оперативна и релативно брза форма на интегрирање на младите во животот. Тоа директно се спроведува во рамките на големите производствени организации или државниот образовен систем. Потекнувајќи од 1940 година како фабрички стажирање (ФЗУ), стручното образование помина низ комплексен и извонреден пат на развој. И покрај различните трошоци (обидите целиот систем да се префрли на комбинација од целосно и специјално образование во подготовката на потребните професии, лошото разгледување на регионалните и националните карактеристики), стручната обука останува најважниот канал за стекнување професија. За социологијата на образованието, важно е знаењето за мотивите на учениците, ефективноста на обуката, нејзината улога во напредната обука и вистинското учество во решавањето на националните економски проблеми.
Во исто време, социолошките студии и во 70-80-тите и во 90-тите сè уште го бележат релативно нискиот (и во одреден број професии низок) престиж на овој вид образование, бидејќи ориентацијата на матурантите кон стекнување високо образование и потоа продолжува да преовладува средното специјализирано образование. Што се однесува до средното специјализирано и високото образование, за социологијата е важно да го идентификува социјалниот статус на овие видови образование за младите, да ги процени можностите и улогите во идниот возрасен живот, кореспонденцијата на субјективните аспирации и објективните потреби на општеството, квалитетот. и ефективноста на обуката. Во 1995 година студирале 27 милиони млади луѓе на возраст од 12 до 22 години, од кои 16% биле студенти на универзитети и технички училишта.
Особено актуелно е прашањето за професионалноста на идните специјалисти, за обезбедување дека квалитетот и нивото на нивната модерна обука одговара на реалноста на денешницата. Сепак, и студиите од 80-тите и студиите од 90-тите покажуваат дека многу проблеми се насобрале во овој поглед. Како што сведочат резултатите од социолошките истражувања, стабилноста на професионалните интереси на младите и понатаму е ниска. Според истражувањето на социолозите, до 60% од дипломираните студенти ја менуваат својата професија. Според истражувањето на дипломираните техничко училиште во Москва, само 28% од нив три години по добивањето
Функции на образованието
1 Социјални функции на образовниот систем
Претходно беше кажано дека образованието е поврзано со сите сфери на јавниот живот. Оваа врска се остварува директно преку поединецот, кој е вклучен во економските, политичките, духовните и другите општествени врски. Образованието е единствениот специјализиран потсистем на општеството, чија целна функција се совпаѓа со целта на општеството. Ако различните сфери и гранки на стопанството произведуваат одредени материјални и духовни производи, како и услуги за луѓето, тогаш образовниот систем ја „произведува“ самата личност, влијаејќи на неговиот интелектуален, морален, естетски и физички развој. Ова ја одредува водечката социјална функција на образованието - хуманистичка.
Хуманизацијата е објективна потреба за општествен развој, чиј главен вектор е фокусирање на (човекот).Глобалниот технократизам како метод на размислување и принцип на активност на индустриското општество ги дехуманизира општествените односи, ги замени целите и средствата.Во нашето општество , човекот, прогласен за највисока цел, всушност е претворен во „работниот ресурс“.Тоа се одрази и во образовниот систем, каде што училиштето својата главна функција ја гледаше во „подготовка за живот“, а под „животна“ работна активност. се покажа дека е.Вредноста на поединецот како единствена индивидуалност, цел сама по себе за општествениот развој, беше истуркана на далечниот план. „Работникот“ беше ценет пред се. А бидејќи работникот може да се замени, ова даде се издигнува на нехуманата теза дека „нема незаменливи луѓе“. Во суштина, се покажа дека животот на детето или тинејџерот сè уште не е исполнет живот, туку само подготовка за живот, животот започнува со влегување во работа, но што е со неговото завршување? Не случајно во јавната свест постоеше однос кон постарите и инвалидите како инфериорни членови на општеството. За жал, во моментов ситуацијата во овој поглед не е подобрена, мораме да зборуваме за зголемената дехуманизација на општеството како реален процес, каде што вредноста на трудот веќе е изгубена.
Со оглед на хуманистичката функција, треба да се каже дека овој концепт е исполнет со нова содржина. Хуманизмот во своето класично, антропоцентрично разбирање во современи услови е ограничен и недоволен, не одговара на концептот на одржлив развој, опстанок на човештвото. Денес, на човекот се гледа како на отворен систем од гледна точка на водечката идеја на крајот на вториот милениум - идејата за ко-еволуција. Човекот не е центар на универзумот, туку честичка на општеството, природата и просторот. Затоа, легитимно е да се зборува за неохуманизам. Ако се свртиме кон различните алки на образовниот систем, тогаш неохуманистичката функција е наменета најцелосно да се имплементира во системот на предучилишно образование и во средните училишта, а најмногу во одделенијата. Тука се поставуваат темелите на интелектуалниот, моралниот и физичкиот потенцијал на поединецот. Како што покажуваат неодамнешните студии на психолозите и генетичарите, интелигенцијата на една личност е 90% формирана до 9-годишна возраст. Но, овде се соочуваме со феноменот на „превртената пирамида“. Токму овие алки во самиот образовен систем се сметаат за несуштински, а стручното, средното и високото образование доаѓаат до израз (по важност, финансирање и сл.). Како резултат на тоа, социјалните загуби на општеството се големи и ненадоместливи. За да се реши проблемот потребно е: да се надмине предметноцентричниот пристап во образованието, особено во средните училишта; хуманитаризација и хуманизација на образованието, вклучувајќи, заедно со промената на содржината на образованието, промена на односите во системот наставник-ученик (од објектно-базиран во предмет-цел).
Местото и улогата на образованието во општеството.Образованието е институција која промовира пренос и примање од една генерација на друга на систематизирано, општоприфатено и општоприфатено знаење. Обезбедува процес на развој и саморазвој на поединецот поврзан со совладување на општествено значајното искуство на човештвото, отелотворено во знаење, вештини, креативна активност и емоционален и вредносен однос кон светот. Покрај тоа, овој процес се случува, по правило, во рамките на формална група, во текот на формалните односи „наставник-ученик“.
Образованието е посебна институција, чии принципи и норми се јасно наведени, и која комбинира посебен сет на статуси и улоги, а со неа раководи и специјален персонал. Преминувајќи го прагот што го одвојува семејството од училиштето, детето влегува во фундаментално различен тип на јурисдикција. Семејството, како да се каже, го „префрла“ во друга социјална институција и сосема друг вид институција. Овде постојат други норми и правила на однесување кои важат не само за ова дете, туку подеднакво и за сите други.
Функции на социјалната институција за образование.Повеќето социолози веруваат дека институцијата за образование врши голем број важни функции во општеството (особено современото општество).
10. Образованието како социјална институција.
Тие вклучуваат:
1) функција на социјална контрола. Учениците или студентите, додека се во ѕидовите на образовната институција, доживуваат постојан социјален и психолошки притисок, не само од наставниците, туку и од соучениците околу нив, тие сега се оние кои за него стануваат „значајни други“.
2) репродуктивна функција,тие. репродукција (во широка смисла на зборот) на нови полноправни членови на општеството, кои поседуваат приближно ист комплекс на знаење за светот околу нив како и сите други членови на даденото општество и сличен систем на вредности и стандарди на однесување.
3) интелигенција функција(развој на интелигенција) на оние членови на општеството кои спаѓаат во неговата сфера на влијание, т.е. во пренесувањето на нив комплекс на знаење што е општо признаено како важно и значајно - и научно и друго, како и во развојот на вештините за логично размислување. Според зборовите на Ниче, „училиштето нема поважна задача од тоа да научи ригорозно размислување, претпазливост во расудувањето и доследност во заклучоците“.
4)функција на зајакнување на социјалната мобилност.Институтот за образование сосема со право се смета за еден од важните канали на социјалната мобилност. Во повеќето општества што ги знаеме, стекнувањето формално образование се смета за предуслов за пристап до повисоки статусни позиции.
5) функција на формирање општествен конформизам.Треба да се запомни дека секој канал за социјална мобилност има свои филтри. Во институтот за образование, таквите филтри вклучуваат не само формални испити, туку и тест за лојалност кон владејачкиот систем и системот на вредности што преовладува во него. Институтот за образование не само што го обликува и дисциплинира интелектот, тој ги развива кај своите студенти вештините на социјален конформизам. Пјер Бурдје, на пример, тврди дека училиштето, преку своите механизми за доделување сертификати и дипломи, е клучната институција преку која се одржува воспоставениот поредок во општеството.
Образованието во различни видови општества.Образовните институции во општествата каде што се појавуваат се цврсто интегрирани во општиот систем на општествени односи, станувајќи негов органски дел, а општествените промени што се случуваат во други институции неминовно влијаат на образованието.
Во примитивните општества, институцијата образование едноставно не постои и не може да постои. Овде, акумулацијата на знаења, вештини и способности неопходни за живот и нивно пренесување на следните генерации се врши исклучиво усно и, најчесто, на индивидуална основа. Овде, посебна улога имаат постарите, кои дејствуваат како чувари, чувари, па дури и - во неопходни случаи - реформатори на моралот, обичаите и целиот комплекс на знаења воспоставени одвреме-навреме кои ја сочинуваат суштината на материјалниот и духовниот живот. Институционализацијата на образованието во примитивното општество, во принцип, е невозможна поради фактот што нема пишан јазик. Ова е доста важно бидејќи недостатокот на пишување исклучува обединување на повеќе или помалку стандардно тело на знаење, кое секогаш лежи во основата на секое формално образование.
Формирањето образовни институции во традиционалните општества станува возможно само со доаѓањето на пишувањето.
Институционализацијата на образованието има два аспекта: од една страна, тоа е развој на одреден дел од потребите на општеството за асимилација на ова акумулирано знаење, а од друга страна, потребите на самото општество за натамошно умножување и проширување на нивното волумен. И двете овие потреби делуваат како комплементарни и меѓусебно условени, како две страни на паричката - институционализација на формалното образование.
Традиционалното општество сè уште ги нема ресурсите или мотивацијата на мнозинството негови членови неопходни за да ја направи писменоста универзална. Како резултат на тоа, општеството е поделено не само на богати и сиромашни, туку и на оние кои знаат да читаат и пишуваат и оние кои не знаат. Во раните фази на традиционалното општество, образовните институции беа речиси исклучиво одговорност на свештенството. Училиштето овде сè уште не може да се смета за најважен канал на социјална мобилност: во секој случај, тоа ги извршува овие функции во многу помала мера од каналите како што се институциите на армијата или црквата. Огромното мнозинство членови на традиционалното општество немаат ниту материјални ресурси, ниту доволно мотивација да учат ниту основна писменост - нивните секојдневни активности не го бараат тоа. Кај урбаните жители, нивото на образование беше малку повисоко. Една од најважните причини за недостапноста на образованието до пошироката јавност беше неговата висока цена. Природата на формалното образование што го добиваат членовите на традиционалното општество е многу јасно диференцирана за претставниците на неговите различни слоеви - и по содржина и по квалитет. Притоа, тоа се должи не само на постоењето на диференцијација на образовните институции во престижни и непрестижни. Поентата е и дека претставниците на пониските општествени слоеви во текот на нивната социјализација добиваат многу послаба мотивација да го зголемат своето интелектуално ниво, најчесто целосно задоволувајќи се со малку. Значи, проблемите на информациската правда, поврзани со природата на дистрибуцијата на нејзиниот информативен потенцијал меѓу членовите на општеството, не се помалку сложени од проблемите на економската или политичката правда.
Во индустриското општество, појавата на потребата за масовна писменост се должи на нагло зајакнување на законот за промена на трудот: просечниот работник, за време на индустријализацијата, станува принуден да стекнува сè повеќе нови знаења, вештини и способности, доколку го стори тоа. не сака да биде фрлен во морето и да ги изгуби средствата за егзистенција. Напредната обука како услов за стекнување повисок приход и социјален статус, или барем нивно одржување на исто стабилно ниво, сè повеќе почнува да зависи од степенот на добиеното образование (вклучувајќи го и чисто формалното). Масовното производство бара и масовен прилив на повеќе или помалку обучена работна сила, а неговиот брз развој, поттикнат од постојаната конкуренција, не може да биде задоволен со претходното темпо на општа и стручна обука. Како што се развива индустриската револуција, природата на нејзината организација почнува да дејствува како најважен стимулативен фактор во подигнувањето на образовното ниво на целото население, заедно со технологијата и технологијата на производство. Во исто време, масовното производство, кое бара масовна писменост, истовремено создава материјални предуслови за неговиот развој; Пред сè, ова се однесува на намалувањето на цената на печатените материјали, што значи зголемување на достапноста на учебниците. Друг важен фактор што придонесе за ширење на масовната писменост беа промените во политичките институции предизвикани од индустриската револуција - земајќи ја предвид зголемената улога на медиумите во политичкиот процес. На крајот на краиштата, порано или подоцна, огромното мнозинство на организациски и материјални трошоци за образованието се на товар на државата, како и локалните власти што ја претставуваат. Образованието во индустриската ера станува најважниот, ако не и одлучувачкиот канал на социјалната мобилност, што повлекува значителни промени во индивидуалните животни стилови.
Во напредните општества кои се приближуваат до постиндустриска држава, се појави прилично јасен тренд: овде образованите луѓе добиваат повеќе за својата работа отколку кога било досега во историјата. Во исто време, уделот на членовите на општеството со високо и еквивалентно образование постојано се зголемува. Еден од најважните проблеми со кои ќе се соочат постиндустриските општества е експоненцијалниот раст на вкупниот број информации што мора да се научат преку формалното образование. Во пракса, ова прашање всушност се распаѓа на две релативно независни задачи: 1) како ефективно да се движите низ растечките текови на информации? 2) како ефективно и целосно да ги апсорбирате информациите до кои конечно имате вистински пристап? Решението на последниот проблем во пракса го доби името на борба функционална неписменост. Овој концепт значи: прво, практично губење на вештините и способностите за читање, пишување и основни пресметки; второ, ниво на општообразовно знаење кое не дозволува целосно функционирање во модерно, постојано станува посложено општество. Станува збор за оние кои можат да ги преточат буквите од пишан текст во зборови, зборовите во фрази, но не се во можност навистина да разберат што точно значат овие зборови и фрази. Која е користа од тоа што речиси секоја информација ви станува брзо достапна со помош на компјутери и комуникациски мрежи доколку не сте способни адекватно да ја согледате и асимилирате? Бидејќи информациите, за разлика од материјалните добра, не можат да се присвојат, туку мора да се асимилираат, т.е. разбрани и значајни, но од перспектива на информациите што веќе ви се на располагање. Самата свесност за проблемот со функционалната неписменост е знак за прилично сериозен напредок на општеството по патот на информациската револуција: оние општества кои го сфатија тоа преземаат сериозни мерки за негово решавање; во други тоа сè уште не е на дневен ред. Колку подалеку, толку повеќе непознавањето на компјутерските технологии се смета како компонента на функционалната неписменост.
Претходно12345678910111213141516Следно
Датум на објавување: 2014-11-03; Прочитано: 526 | Прекршување на авторските права на страницата
Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,002 с)…
Општествени институции за образование и наука
Образовниот систем е една од најважните општествени институции. Обезбедува социјализација на поединците, преку која тие ги развиваат квалитетите неопходни за суштински животни процеси и трансформации.
Институтот за образование има долга историја на примарни форми на пренос на знаење од родителите на децата.
Образованието му служи на развојот на личноста и придонесува за нејзино самореализација.
Во исто време, образованието е клучно за самото општество, обезбедувајќи исполнување на најважните задачи од практична и симболична природа.
Образовниот систем дава значаен придонес во интеграцијата на општеството и придонесува за формирање на чувство за заедничка историска судбина, припадност на дадено единствено општество.
Но, образовниот систем има и други функции. Сорокин забележува дека образованието (особено високото образование) е еден вид канал (лифт) преку кој луѓето го подобруваат својот социјален статус. Во исто време, образованието врши социјална контрола врз однесувањето и светогледот на децата и адолесцентите.
Образовниот систем како институција ги вклучува следните компоненти:
1) образовните органи и институциите и организациите што им се подредени;
2) мрежа на образовни институции (училишта, колеџи, гимназии, ликеј, универзитети, академии итн.), вклучувајќи институти за напредна обука и преквалификација на наставниците;
3) креативни сојузи, стручни здруженија, научни и методолошки совети и други здруженија;
4) образовни и научна инфраструктурни институции, проектирање, производство, клинички, медицински и превентивни, фармаколошки, културни и образовни претпријатија, печатници итн.
Дали сте навистина луѓе?
5) учебници и наставни средства за наставници и ученици;
6) периодични списанија, вклучувајќи списанија и годишници, кои ги одразуваат најновите достигнувања на научната мисла.
Институтот за образование опфаќа одредена област на дејност, групи на лица овластени за вршење на одредени раководни и други функции врз основа на утврдени права и одговорности, организациски норми и принципи на односи меѓу службените лица.
Збирот на норми кои ја регулираат интеракцијата на луѓето во однос на учењето укажува дека образованието е социјална институција.
Хармоничниот и избалансиран образовен систем кој обезбедува задоволување на современите потреби на општеството е најважниот услов за зачувување и развој на општеството.
Науката, заедно со образованието, може да се смета како социјална макроинституција.
Науката, како и образовниот систем, е централна социјална институција во сите современи општества и претставува најкомплексна област на човековата интелектуална активност.
Сè повеќе, самото постоење на општеството зависи од напредните научни сознанија. Не само материјалните услови на постоењето на општеството, туку и идеите на неговите членови за светот зависат од развојот на науката.
Главната функција на науката е развој и теоретска систематизација на објективно знаење за реалноста. Целта на научната дејност е да се добијат нови знаења.
Цел на образованието– пренесување на нови знаења на новите генерации, односно младите.
Ако нема прво, тогаш нема второ. Затоа овие институции се сметаат за тесно поврзани и како единствен систем.
За возврат, постоењето на наука без обука е исто така невозможно, бидејќи во процес на обука се формираат нови научни кадри.
Предложена е формулација на принципите на науката Роберт Мертон во 1942 година
Тие вклучуваат: универзализам, комунализам, незаинтересираност и организациски скептицизам.
Принципот на универзализамзначи дека науката и нејзините откритија се од единствена, универзална (универзална) природа. Никакви лични карактеристики на поединечни научници (пол, возраст, религија итн.) не се важни кога се оценува вредноста на нивната работа.
Резултатите од истражувањето треба да се оценуваат исклучиво врз основа на нивната научна заслуга.
Според принципот на комунализмот, ниту едно научно знаење не може да стане лична сопственост на научник, туку мора да биде достапно за секој член на научната заедница.
Принципот на незаинтересираност значи дека стремежот за лични интереси не е услов за професионалната улога на научник.
Принципот на организиран скептицизам значи дека научникот треба да се воздржува од формулирање заклучоци додека фактите целосно не соодветствуваат.
Претходно31323334353637383940414243444546Следно
ВИДИ ПОВЕЌЕ:
Образованието како социјална институција
Образованието е наменски, организиран процес врз основа на кој општеството ги пренесува вредностите, вештините, знаењата од една личност (група) на друга.
Образованието како општествена институција опфаќа идеи и цели поврзани со образованието, организации кои ги спроведуваат, органи на управување со овие процеси, луѓе кои работат во овие организации и раководни тела.
Функции на образованието во општеството
Да потсетиме дека пристапот на социолозите кон разгледувањето на какви било општествени појави се одликува со тоа што социолозите ги разгледуваат системски, односно во врска со други општествени феномени. Затоа, функциите на образованието како социјална институција, од гледна точка на социологијата, не изгледаат сосема исто како, на пример, од гледна точка на наставниците.
Значи, најважните функции на образованието во општеството: (според Смелсер)
— пренесување на вредностите на доминантната култура. Но, секогаш има многу субкултури во општеството, така што секогаш постои конфликт помеѓу целите на образованието и потребите на различните општествени (етнички и други) групи, помеѓу центарот и периферијата итн.
— средство за социјална контрола. Училиштето и другите образовни институции обезбедуваат не само знаења, вештини и способности. Но, тие формираат одредени вредности и модели на однесување. Сегашното, методолошки добро опремено образование всушност ги програмира учениците не само за одредени модели на однесување, туку и за одредени модели на размислување. Затоа, владите во сите земји се (или треба да бидат) многу внимателни за тоа што и како ја учат помладата генерација.
— филтер уред , начин на класификација на луѓето според нивните способности и заслуги. Тука се крие и една значајна противречност. Прво, критериумите за успех во училиштето и во животот не секогаш се совпаѓаат, туку училиштето секогаш им „виси“ одредена етикета (стигма) на своите ученици и со тоа го предодредува нивниот животен пат. Второ, повеќето училишта во светот практикуваат тестирање на децата по 4-то одделение и последователна присилна дистрибуција на нив во различни нивоа на образование. Јаките се избираат во „елитни“ текови и се подготвуваат за прием на универзитети, просечните се подготвуваат за прием во средните стручни образовни институции, а за останатите практично е затворен патот до дообразование.
Западните земји одамна ја разбраа штетноста од таквата диференцијација на децата и усвоија (или се обидуваат да усвојат) долгорочни програми за преминување кон други модели на образование, без да ги раслојуваат децата. Во нашата земја во советско време, таквата диференцијација на децата беше забранета, но сега, за жал, нашите училишта стануваат слични на оние што се напуштени на Запад.
— инвестиција во иднина. Во образованието, како никаде на друго место, вистината е вистинита: она што го внесувате денес е она што го добивате утре. Затоа, од исклучителна важност е кога се развиваат програми за обука за млади, 10-15 години однапред правилно да се предвидат потребите на материјалните и нематеријалните сфери на општеството.
Фактори во развојот на масовното образование
Масовното бесплатно образование (прво во основно училиште) се појави, пред сè, како одговор на потребата од масовна писмена работна сила, по серијата индустриски револуции, како и како одговор на демократските револуции во голем број земји, крајот на 18, почеток на 19 век. За да учествуваат во политичкиот живот, на неаристократските класи им била потребна писменост и поддршка од масите. Еднаквите социјални можности станаа синоним за еднакви образовни можности. Улога одигра и саморазвивањето на самата образовна институција - се појави социјална група на наставници, обединети со легитимниот интерес за подигање на престижот на нивната професија, материјална поддршка од државата, проширување на нивното влијание итн.
И сега можеме да кажеме дека главни фактори во развојот на образованието се потребите на економијата, владината политика, во голема мера поврзана со одредена идеологија, како и логиката на саморазвивање на самиот образовен сектор.
Од аспект на социологијата, уште три фактори се многу значајни за развојот на образованието како социјална институција:
— степен на централизација на образованието. Најцентрализирано (т.е. постои единствен центар, на пример, Министерството за образование, кое всушност им пропишува на сите образовни структури во државата кој, што, како, во која временска рамка итн.) образованието во светот беше во СССР. Најдецентрализирано (нема центар кој на секого би му пропишал што и како да се предава, па секој регион сам си одредува...) е во САД.
Како и секоја крајност, централизираните и децентрализираните образовни организации имаат значителни недостатоци. За секоја земја, земајќи ги предвид локалните услови, неопходно е да се најде оптималното ниво на централизација-децентрализација.
— односот природно/хуманитарно образование. Овде, исто така, „најприродното“ (т.е. предметите од природниот циклус јасно доминираат - физика, математика, хемија, биологија итн.) образование беше во СССР. И во САД, на пример, „најхуманитарното“ образование (приоритет на предметите од циклусот хуманитарни науки - историја, право, уметност итн.).
Од што зависи овој сооднос? - пред се од политиката (доминантната идеологија) на власта! СССР, на пример, од самиот свој изглед секогаш војувал или се подготвувал за војна. Затоа, наредбата на државата за образование беше сосема специфична: да се подготви, пред сè, војската и работната сила за индустријата (не правници, економисти итн., туку, пред сè, работници и инженери за воени фабрики).
- елитизам на образованието. Елитното образование значи нешто посебно и за тесен круг. Во античко време, целото образование било елитистичко: во античка Атина, ликовната уметност се изучувала во училиштата за елитата; во антички Рим се обучувале воени водачи и државници. Она што беше најмногу ценето кај нив беше способноста за самостојно размислување, донесување одлуки итн.
Во моментов, во сите економски развиени земји има бесплатно средно образование „за сите“, а работите се движат кон бесплатно високо образование. Тоа се барањата на економијата и демократската структура на општеството. Меѓутоа, во општество поделено на слоеви, елитизмот на еден или друг вид образование е сосема природна појава. Зошто? Родителите од повисоките класи секогаш ќе можат на своите деца да им обезбедат најдобро образование (најдобри наставници, најпрестижни училишта и универзитети).
Дополнително, моќниците на овој свет отсекогаш имале и остануваат стравови дека „прекумерното“ образование ќе ги направи сиромашните помалку прилагодени на нивната положба во животот... Главната разлика помеѓу модерните елитни и масовните училишта е тоа што во елитата, прво сите, тие учат како да управуваат (од луѓе, општествени процеси), а во масовните се учат да ги слушаат менаџерите.
Образование и социјална мобилност
Постои стереотип: колку е подобро и повисоко добиеното образование, толку е поголем успехот во животот. Крос-културните студии во различни земји покажуваат дека, генерално, тоа е точно. Сепак, одличните оценки на училиште и факултет воопшто не гарантираат одлични достигнувања по студирањето. Истражувањата покажуваат дека врз социјалната мобилност на децата силно влијаат нивните ментални способности, социоекономскиот статус на нивните родители и квалитетот на наставата на училиште. Сепак, најсилно влијание имаат вредностите на родителите, внатрешната хармонија или противречности во нивниот семеен живот и нивниот вистински начин на живот. Децата во основа го „грабаат“ начинот на живот на нивните родители и го репродуцираат во сопствениот живот. Ова во голема мера објаснува многу случаи кога децата растат во ист двор, учат во исто одделение, но потоа едниот станува научник, другиот криминалец итн.
Изгледи за развој на образованието
Образованието е културна универзална, односно во една или друга форма секогаш е присутна во културата на општеството. Како што е прикажано погоре, образованието е многу зависно од реалните потреби на економијата, владините политики, традициите на општеството и самата институција на образование. Трендовите во развојот на општеството природно ќе влијаат на развојот на образованието. Ако општеството стане подемократско, тогаш образованието ќе биде подемократско; ако се појават тенденции кон автократија во општеството, тоа ќе влијае и на образованието.
Безбедносни прашања на темата
Што е образованието – како општествен процес?
Што вклучува образованието како социјална институција?
Кои се функциите на образованието како социјална институција во општеството?
Кои фактори во развојот на општеството доведоа до појава на сегашната форма на образование?
Која е разликата помеѓу целите на елитното и масовното образование?
Како образованието влијае на социјалната мобилност во општеството?
Концептот на социјална институција
За нормално функционирање, на секое општество му е потребна социјална стабилност, која е обезбедена со присуство на општо прифатен систем на норми, правила и вредности, вклучувајќи идеали, морални стандарди, вера, традиции итн.
Механизмот за обезбедување на интегритет и одржливост на општеството и општествените структури е социјална институција, која е збир на вредности и норми со чија помош се управуваат активностите на луѓето во сферите на животот.
Забелешка 1
Така, можеме да кажеме дека социјална институција е организација која ги задоволува основните потреби на општеството.
Можеме да зборуваме за ефективно функционирање на социјална институција доколку се исполнети одредени услови, и тоа:
- присуство на систем на општествени норми и правила кои го регулираат однесувањето на луѓето;
- воведување на активностите на институтот во вредносната структура на општеството, што му овозможува на институтот да ги обезбеди своите активности со законска основа и да врши контрола врз однесувањето на членовите на општеството;
- достапност на ресурси и услови за негово нормално функционирање
Суштината на образовната институција
За нормално функционирање на општеството и репродукција на неговата структура, неопходна е социјална институција за образование. Овозможува трансфер на акумулирано општествено искуство, знаење, вредности, ставови и идеали од претходните генерации на следната генерација, а исто така придонесува за асимилација на ова знаење и вредности од сегашната генерација.
Образованието како општествена институција е независен систем кој врши задача на доследно оспособување и едукација на поединци насочени кон стекнување одредени знаења, вредности, вештини, норми, чијашто суштина е одредена од општеството и неговите карактеристики.
Современата социологија прави разлика помеѓу формалното и неформалното образование.
- Формалното образование вклучува присуство во општество на систем на образовни институции кои вршат функција на настава, како и образовен стандард пропишан од државата кој ги пропишува минималните количини на знаења и вештини што ги бара општеството. Формалниот образовен систем зависи од културните стандарди и идеологијата прифатени и приоритетни во општеството.
- Неформалното образование е дел од социјализацијата на личноста на човекот, помагајќи му во совладувањето на општествените улоги и статуси, норми и вредности, а исто така го промовира духовниот развој, односно неформалното образование е несистематизирано стекнување знаење од страна на личноста и вештини кои спонтано ги стекнува како резултат на интеракција со надворешниот свет .
Сметајќи го образованието како социјална институција, треба да се зборува, пред сè, за институцијата формално образование.
Функции на образованието како социјална институција
Образованието служи многу функции. Во зависност од областите на истражување, се разликуваат различни функции, најчести се следните функции:
Ширење на културата во општеството.
Оваа функција е да ги пренесе културните вредности меѓу генерациите. Секој народ има свои културни карактеристики, затоа институцијата за образование е универзално средство за пренесување и зачувување на културните традиции на народите.
Социјализација.
Институтот за образование се смета за една од главните институции на социјализација, бидејќи образованието го обликува светогледот на помладата генерација. Благодарение на вредностите и ставовите стекнати во текот на образовниот процес, помладата генерација станува дел од општеството, се социјализира и се вклучува во општествениот систем.
Социјална селекција.
Оваа функција подразбира, преку образовниот процес, имплементација на поинаков пристап кон учениците со цел да се изберат најталентираните и најспособните, што им овозможува на младите да добијат статус кој одговара на нивните интереси и способности.
Забелешка 2
Така, резултатот на селективната функција на образованието е распределбата на социјалните позиции во општествената структура на општеството, а имплементацијата на оваа функција придонесува за социјална мобилност, бидејќи добивањето на едно или друго ниво на образование овозможува да се движите повисоко низ каналите. на социјалната мобилност.
Функција на социјални и културни промени.
Оваа функција се врши преку процесот на научно истражување, научни достигнувања, кои придонесуваат и менуваат во самиот образовен процес, технологија, економија, од своја страна, образовниот процес врши промени и во процесот на научно истражување. Така, може да се набљудува односот и меѓузависноста на образовниот процес и општеството.
Структура на образовниот систем
Образовниот систем е сложена формална организација. Има хиерархиски систем на управување, на чело со персоналот на министерството.
Подолу се дадени регионалните одделенија за образование, кои ги координираат и управуваат училиштата и средните стручни институции во регионот.
Следува раководството на училиштата и образовните институции од средно стручно ниво - ректори, декани, директори и раководители.
Образовниот систем се карактеризира и со специјализација на активностите. На пример, наставниците и предавачите се разликуваат по предметите што ги предаваат. Високите и средните стручни образовни институции се специјализирани за нивните професионални и образовни програми.
Постои и хиерархија на наставнички позиции во високообразовниот систем.
Забелешка 3
Карактеристика на образованието како систем е стандардизацијата на образовниот процес. Секоја образовна институција работи во согласност со задолжителните наставни програми.
Наставникот делува како административен водач кој го организира и раководи образовниот процес во групата.