Православниот црковен календар е распоред по кој живее Црквата, се извршуваат богослужби и започнува постот. Во Црквата има дванаесет главни празници, кои се нарекуваат Дванаесетмина. И - еден од нив. Велигден се смета за главна работа, тој не е ниту еден од дванаесетте. Велигден е „празник“ - настан кој го одредува црковниот живот добра третина од годината. Покрај тоа, датумот на неколку дванаесет празници, вклучително и Троица, може да се одреди токму до Велигден.
Велигден е подвижен празник, односно се случува во различни периоди секоја година. Тешко е да се пресмета датумот на Велигден, а од тоа зависи и тајмингот на голем број други важни настани.
Пред Велигден, христијаните ширум светот постат. За православните ова е Великиот пост, кој започнува седум недели пред Светото Христово Воскресение. Пред Великиот пост има неколку посебни седмици за подготовка: недела за Захеј, недела со читање за митникот и фарисејот, недела посветена на блудниот син, недела за Последниот суд (позната и како Масленица).
Односно, подготовката за Велигден започнува 13 недели однапред. По Велигден има низа празници кои се поврзани со него. Ова е седмицата на Свети Тома, и неделата на жените мироносици, Вознесение, Троица. Кој датум е Троица во одредена година зависи од тоа на кој датум паѓа Велигден.
Неделата на Троица се случува на педесеттиот ден по Велигден, поради што се нарекува и Педесетница.
Кој датум е Троица е лесно да се пресмета, знаејќи го датумот на Велигден или почетокот на Великиот пост. На датумот на Велигден мора да се додадат 50 дена, а на почетокот на Великиот пост 14 недели. Православните издавачки куќи често печатат мали велигденски календари, кои покажуваат кој ден ќе биде Велигден и кој датум ќе биде Троица една деценија однапред.
Една недела по празникот Педесетница започнува и секогаш завршува на 12 јули, на денот на светите апостоли Петар и Павле.
Велигден и, според тоа, Троица може да биде рано и доцна, а почетокот на Петровиот пост може да биде рано и доцна. Бидејќи овој пост секогаш завршува на 12 јули, неговото времетраење зависи од датумот на празникот Троица. Петровка, односно не е строга, но неговото времетраење е различно секој пат: од две недели до шест.
Секој пост наметнува значителни ограничувања за секој што го почитува. Великиот пост не вклучува само откажување, туку и ограничување на забавата и честото присуство на верските служби. Некои луѓе не гледаат телевизија за време на постот, не одат во театар или не посетуваат луѓе. Животот драматично се менува за време на постот, па православните христијани со голем интерес ќе го дознаат датумот на Велигден за следната година или кој датум е Троица. На пример, кој датум е Trinity 2013? Треба да го отвориме Велигден и да дознаеме дека Велигден во 2013 година е многу доцна, а Троица паѓа на 23 јуни. Тоа значи дека Великиот пост ќе започне доцна оваа година, и навистина, почетокот на постот падна на 15 март. Сите мирно и без грижи го славеа 8-ми март, а падна и Велигден кој исто така беше многу погоден. Постот на Петров беше краток, само две недели.
Некои се изненадени што православните секој пат користат таков неодреден, различен календар. Но, покрај теолошките оправдувања, има и други позитивни аспекти на таквата „нестабилност“. Секоја година е различна, секоја година е различна, и тоа не е лошо.
Света Троица е теолошки термин што ја одразува христијанската доктрина за тринитаризмот. Ова е еден од најважните концепти на Православието.
Догмата за Света Троица е основата на христијанската религија.
Бог е еден по суштина, но тројство во личностите: Отец, Син и Светиот Дух, Троицата е едносуштинска и неделива.
Самиот збор „Троица“, од небиблиско потекло, бил воведен во христијанската лексика во втората половина на II век од Теофил Антиохиски. Доктрината за Света Троица е дадена во Христијанското Откровение.
Догмата за Света Троица е неразбирлива, таа е мистериозна догма, неразбирлива на ниво на разум. За човечкиот ум доктрината за Света Троица е контрадикторна, бидејќи тоа е мистерија која не може рационално да се изрази.
Не случајно о. Павел Флоренски ја нарече догмата за Света Троица „крст за човечката мисла“. За да ја прифати догмата за Пресвета Троица, грешниот човечки ум мора да ги отфрли своите тврдења за способност да знае сè и рационално да објасни, односно за да се разбере тајната на Пресвета Троица, неопходно е да се отфрли неговото разбирање.
Тајната на Пресвета Троица е сфатена, и тоа само делумно, во искуството на духовниот живот. Ова разбирање е секогаш поврзано со аскетски подвиг. В.Н. Лоски вели: „Апофатичното искачување е искачување до Голгота, затоа ниту една шпекулативна филозофија никогаш не би можела да се издигне до тајната на Светата Троица“.
Троица го разликува христијанството од сите други монотеистички религии: јудаизам, ислам. Учењето за Троица е основа на сета христијанска вера и морално учење, на пример, доктрината за Бог Спасителот, Бог Осветителот итн. В.Н највисоката цел на теологијата, за ... да се знае тајната на Пресвета Троица во нејзината полнота значи да се влезе во Божествениот живот, во самиот живот на Пресвета Троица“.
Доктрината за Троичниот Бог се сведува на три точки:
1) Бог е тројство и тројство се состои во тоа што во Бог има Три Лица (ипостази): Отец, Син, Свети Дух.
2) Секоја личност на Света Троица е Бог, но Тие не се три Бога, туку се едно Божествено битие.
3) Сите три Лица се разликуваат по лични или хипостатички својства.
Светите Отци, за некако да ја доближат доктрината за Света Троица до перцепцијата за човекот, користеле разни видови аналогии позајмени од создадениот свет.
На пример, сонцето и светлината и топлината што произлегуваат од него. Извор на вода, извор што доаѓа од него и, всушност, поток или река. Некои гледаат аналогија во структурата на човечкиот ум (Св. Игнатиј Брјанчанинов. Аскетски искуства): „Нашиот ум, збор и дух, со истовременоста на нивниот почеток и со нивните меѓусебни односи, служат како слика на Отецот, Синот. и Светиот Дух“.
Сепак, сите овие аналогии се многу несовршени. Ако ја земеме првата аналогија - сонцето, излезните зраци и топлината - тогаш оваа аналогија претпоставува некој привремен процес. Ако ја земеме втората аналогија - извор на вода, извор и поток, тогаш тие се разликуваат само во нашата имагинација, но во реалноста тие се единствен воден елемент. Што се однесува до аналогијата поврзана со способностите на човечкиот ум, таа може да биде само аналогија на сликата на Откровението на Пресвета Троица во светот, но не и на внатре-Троица постоење. Освен тоа, сите овие аналогии го ставаат единството над тројството.
Свети Василиј Велики го сметал виножитото за најсовршената аналогија позајмена од создадениот свет, бидејќи „иста светлина е и континуирана сама по себе и повеќебојна“. „И во разнобојноста се открива едно лице - нема средина и нема премин меѓу боите. Не е видливо каде се разграничуваат зраците. Јасно ја гледаме разликата, но не можеме да ги измериме растојанијата. И заедно, разнобојните зраци формираат едно бело. Едната суштина се открива во повеќебоен сјај“.
Кратка историја на догмата на Света Троица
Христијаните отсекогаш верувале дека Бог е еден по суштина, но тројство во личностите, но самото догматско учење за Света Троица е создадено постепено, обично во врска со појавата на разни видови еретички грешки. Учењето за Троица во христијанството отсекогаш било поврзано со доктрината Христова, со учењето за Воплотувањето. Троичните ереси и тринитарните спорови имале христолошка основа.
Всушност, доктрината за Троица стана возможна благодарение на Воплотувањето. Како што вели тропарот на Богојавление, во Христа „се појавува троичното обожавање“. Учењето за Христос е „камен на сопнување за Евреите, а глупост за Грците“ (1. Кор. 1:23). Исто така, доктрината за Троица е камен на сопнување и за „строгиот“ еврејски монотеизам и за хеленскиот политеизам. Затоа, сите обиди за рационално разбирање на тајната на Света Троица доведоа до грешки или од еврејска или од хеленска природа.
Првиот ги распушти Лицата на Троица во единствена природа, на пример, Сабелјаните, додека други го намалија Троица на три нееднакви суштества (Аријани). Осудата на аријанството се случила во 325 година на Првиот вселенски собор во Никеја. Главниот чин на овој Собор беше составувањето на Никејскиот Символ на верата, во кој беа воведени небиблиски термини, меѓу кои изразот „омусиос“ - „консуштински“ - одигра посебна улога во троичните спорови од IV век.
За да се открие вистинското значење на терминот „омусиос“ потребни биле огромни напори на големите Кападокијци: Василиј Велики, Григориј Богослов и Григориј Ниски.
Големите Кападокијци, првенствено Василиј Велики, строго ги разликувале поимите „суштина“ и „ипостас“. Отецот, Синот и Светиот Дух се негови манифестации во Личности, од кои секоја ја поседува полнотата на божествената суштина и е во нераскинливо единство со неа. Хипостазите се разликуваат една од друга само по нивните лични (хипостатички) својства.
Покрај тоа, Кападокијците всушност го идентификувале (првенствено двајцата Григориј: Назијанзен и Ниса) концептот на „ипостас“ и „личност“. „Лице“ во тогашната теологија и филозофија беше поим што не припаѓаше на онтолошката, туку на описната рамнина, односно лицето може да се нарече маска на актер или правна улога што ја извршува една личност.
Идентификувајќи ги „личноста“ и „ипостазата“ во тринитарната теологија, Кападокијците на тој начин го префрлиле овој термин од описната рамнина на онтолошката рамнина. Последица на оваа идентификација беше, во суштина, појавата на нов концепт што античкиот свет не го знаеше: овој термин е „личност“. Кападокијците успеаја да ја усогласат апстрактноста на грчката филозофска мисла со библиската идеја за лично Божество.
Разлика на божествените личности според хипостатичките својства
Според учењето, Ипостазите се Личности, а не безлични сили. Покрај тоа, хипостазите имаат единствена природа. Природно се поставува прашањето, како да се разликуваат?
Сите божествени својства се однесуваат на заедничката природа тие се карактеристични за сите три Ипостаси и затоа не можат сами да ги изразат разликите на Божествените Личности. Невозможно е да се даде апсолутна дефиниција за секоја Ипостас користејќи едно од Божествените имиња.
Една од карактеристиките на личното постоење е тоа што личноста е единствена и неповторлива, и затоа, не може да се дефинира, не може да се подведе под одреден концепт, бидејќи концептот секогаш се генерализира; невозможно да се доведе до заеднички именител. Затоа, едно лице може да се согледа само преку неговиот однос со други поединци.
Ова е токму она што го гледаме, каде што идејата за божествените личности се заснова на односите што постојат меѓу нив.
Почнувајќи приближно од крајот на IV век, можеме да зборуваме за општоприфатена терминологија, според која хипостатичките својства се изразуваат во следните термини: во Отецот - неродителство, во Синот - раѓање (од Отецот) и процесија ( од Отецот) во Светиот Дух. Личните имоти се неопшти својства, кои вечно остануваат непроменети, кои исклучиво припаѓаат на една или друга од Божествените Личности. Благодарение на овие својства, Личностите се разликуваат едни од други и ги препознаваме како посебни Хипостази.
Во исто време, разликувајќи три Ипостаси во Бога, ние ја исповедаме Троицата како едносуштинска и неделива. Едносуштински значи дека Отецот, Синот и Светиот Дух се три независни Божествени Личности, кои ги поседуваат сите божествени совршенства, но тоа не се три посебни посебни суштества, не три богови, туку Еден Бог. Тие имаат единствена и неделива Божествена природа. Секоја од Личностите на Троица совршено и целосно ја поседува божествената природа.
Троица се празнува на педесеттиот ден по Велигден, поради што се нарекува и Педесетница. Празникот Духовден или Денот на Света Троица помина вака. На десеттиот ден по Вознесението на Господ Исус Христос, на денот на еврејскиот празник на првата жетва, кога учениците и Дева Марија беа со нив во Сионската горна соба, во третиот час од денот, силна се слушаше бучава во воздухот, како за време на бура. Во воздухот се појавија светли, треперливи огнени јазици. Тоа не беше материјален оган - тој беше од иста природа како Светиот оган, кој слегува годишно во Ерусалим на Велигден, тој светеше без да гори; Брзајќи се над главите на апостолите, огнени јазици се спуштија врз нив и ги положија. Веднаш, заедно со надворешниот феномен, се случи и внатрешниот, кој се случи во: „сите се исполнија со Светиот Дух“. „И Богородица и апостолите почувствуваа во тој момент извонредна сила што дејствува во нив. Едноставно и директно, одозгора им беше даден нов благодатен дар на глаголот - тие зборуваа на јазици што претходно не ги знаеја. Ова беше подарокот потребен за да се проповеда Евангелието низ целиот свет.
Во спомен на овој настан, празникот Педесетница се нарекува и ден на слегувањето на Светиот Дух, како и ден на Света Троица: во пројавувањето на Светиот Дух, кој дојде од Бога Отецот според ветувањето на Бога Синот, се откри тајната на единството на Света Троица. Овој ден го доби името Педесетница не само во спомен на античкиот празник, туку и затоа што овој настан се случи на педесеттиот ден по христијанскиот Велигден. Како што Христовата Пасха го замени древниот еврејски празник, така и Педесетница ги постави темелите на Црквата Христова како соединување во Духот на земјата.
За Света Троица на „Правмир“:
Денот на Троица во 2019 година се слави на 16 јуни. „Комсомолскаја правда“ реши да ги каже сите најинтересни работи за празникот, симболизирајќи го тројството Божјо
Дарија Ивашкина Троица е еден од дванаесетте главни православни празници. Понекогаш се нарекува и ден на слегувањето на Светиот Дух. Од ова име веднаш е јасно со каков настан се поврзува оваа прослава. Всушност, со слегувањето на земјата на Светиот Дух опишано во Библијата, кое било навестено од Исус Христос и кое го покажало и во исто време го докажало тројството Божјо, односно постоењето на три Личности на еден суштински Бог - Отецот, Синот и Светиот Дух.
Троица има и трето име - Педесетница. Ова име го означува датумот на славење - педесеттиот ден по Велигден, за кој, како што знаете, се врзани многу христијански прослави.
Не постои точен датум за Светло Воскресение, затоа Троица се слави секоја година во различни периоди. На пример, во 2019 година, православните го прославија Велигден на 28 април, ако броите 50 дена од овој датум, ќе добиете 16 јуни - ова ќе биде Денот на Света Троица.
Што се однесува до католиците, Троица не се совпаѓа со Педесетница (денот на слегувањето на Светиот Дух врз апостолите) и се слави една недела подоцна. Сепак, во 2019 година католичкото тројство ќе се слави на 23 јуни.
ПриказнаСе верува дека апостолите, кои се нарекуваат и ученици на Исус Христос, решиле да воспостават празник во чест на Света Троица. На тој начин, тие сакаа да го консолидираат во сеќавањето на луѓето настанот што се случи на педесеттиот ден по Вознесението Господово. Според библиските легенди, на тој ден Светиот Дух се спуштил врз истите тие апостоли, кои дотогаш веќе се молеле педесет дена по ред во Сионската горна соба, која подоцна станала првиот христијански храм.
Вреди да се напомене дека по слегувањето на Светиот Дух, апостолите забележале некои промени: одеднаш научиле да лекуваат и да пророкуваат. Во исто време, тие исто така зборуваа на различни јазици: знаењето за јазиците им беше дадено за да го пренесат Божјото Слово низ целиот свет. По ова, учениците Христови отидоа во различни делови на светот за да им кажат на сите жители на планетата за животот на Господ и неговата болна смрт за гревовите на целото човештво.
А официјалното воспоставување на таков празник како Троица се случи во 381 година, кога во Константинопол беше свикан Вториот Вселенски Собор, на кој беше формулирана доктрината за Троица. Тогаш беше воспоставена догмата за еднаквост и едносуштинскост на сите Божествени личности.
Но, нашите словенски предци почнаа да ја слават Троица многу подоцна - само 300 години по крштевањето на Русија, односно на крајот на 13 - почетокот на 14 век.
ТрадицииБидејќи Троица е верски празник, нормално, овој ден никогаш не е целосен без богослужба во црквата, која, според традицијата, вклучува Божествена Литургија и Вечерна Вечерна.
Покрај тоа, вообичаено е да се украсуваат црквите на Денот на Троица со зеленило: свежо исечената трева обично се става на подот, а иконите се украсуваат со пролетни цвеќиња и млади гранки од дрвја. На овој ден, многу верници носат со себе неколку гранки од бреза во црквата за да ги осветат и потоа ги ставаат во своите домови (обично осветените гранки се ставаа во близина на иконите). Се верува дека на овој начин можете да го заштитите вашиот дом и себе си од секакво зло. Во принцип, брезата е главниот атрибут на празникот, неговите гранки ја симболизираат моќта на Светиот Дух.
Друга традиција на Денот на Троица е да се организира гозба и да се поканат сите роднини, пријатели и сакани на прославата. Патем, бидејќи Педесетницата не е пост, домаќинките имаат можност да ги покажат сите свои кулинарски вештини и да ги воодушеват своите гости со широк спектар на задоволства. Сепак, традиционалното јадење за Троица недела беше и останува леб.
Претходно на Денот на Света Троица се организираа вистински народни веселби - во доцните попладневни часови почнаа тркалезни ора, пеење песни и играње во сите села. Вреди да се напомене дека деталната забава на Денот на Троица не ја изгубила својата популарност до ден-денес.
Покрај тоа, отсекогаш било вообичаено да се венчаат на Денот на Троица. Така, се веруваше дека ако се додворувате на Педесетница и имате свадба на Посредување - денот кога, според нашите предци, есента се сретнува со зимата, тогаш е загарантиран среќен заеднички живот.
Исто така, постојат голем број други традиции поврзани со подготовката за Троица. На пример, неколку дена пред празникот, верниците обично вршат темелно чистење на куќата. Факт е дека на самиот Ден на Света Троица не можете да чистите, шиете или перете, со други зборови, да работите домашна работа. И во саботата на родителите - ден пред Троица - вообичаено е да се посетуваат гробиштата и да се сеќаваат на мртвите.
Денот на Троица во 2019 година се слави на 16 јуни. „Комсомолскаја правда“ реши да ги каже сите најинтересни работи за празникот, симболизирајќи го тројството Божјо
Дарија Ивашкина Троица е еден од дванаесетте главни православни празници. Понекогаш се нарекува и ден на слегувањето на Светиот Дух. Од ова име веднаш е јасно со каков настан се поврзува оваа прослава. Всушност, со слегувањето на земјата на Светиот Дух опишано во Библијата, кое било навестено од Исус Христос и кое го покажало и во исто време го докажало тројството Божјо, односно постоењето на три Личности на еден суштински Бог - Отецот, Синот и Светиот Дух.
Троица има и трето име - Педесетница. Ова име го означува датумот на славење - педесеттиот ден по Велигден, за кој, како што знаете, се врзани многу христијански прослави.
Не постои точен датум за Светло Воскресение, затоа Троица се слави секоја година во различни периоди. На пример, во 2019 година, православните го прославија Велигден на 28 април, ако броите 50 дена од овој датум, ќе добиете 16 јуни - ова ќе биде Денот на Света Троица.
Што се однесува до католиците, Троица не се совпаѓа со Педесетница (денот на слегувањето на Светиот Дух врз апостолите) и се слави една недела подоцна. Сепак, во 2019 година католичкото тројство ќе се слави на 23 јуни.
ПриказнаСе верува дека апостолите, кои се нарекуваат и ученици на Исус Христос, решиле да воспостават празник во чест на Света Троица. На тој начин тие сакаа да го консолидираат во сеќавањето на луѓето настанот што се случи на педесеттиот ден по Воскресението Господово. Според библиските легенди, на тој ден Светиот Дух се спуштил врз истите тие апостоли, кои дотогаш веќе се молеле педесет дена по ред во Сионската горна соба, која подоцна станала првиот христијански храм.
Вреди да се напомене дека по слегувањето на Светиот Дух, апостолите забележале некои промени: одеднаш научиле да лекуваат и да пророкуваат. Во исто време, тие исто така зборуваа на различни јазици: знаењето за јазиците им беше дадено за да го пренесат Божјото Слово низ целиот свет. По ова, учениците Христови отидоа во различни делови на светот за да им кажат на сите жители на планетата за животот на Господ и неговата болна смрт за гревовите на целото човештво.
А официјалното воспоставување на таков празник како Троица се случи во 381 година, кога во Константинопол беше свикан Вториот Вселенски Собор, на кој беше формулирана доктрината за Троица. Тогаш беше воспоставена догмата за еднаквост и едносуштинскост на сите Божествени личности.
Но, нашите словенски предци почнаа да ја слават Троица многу подоцна - само 300 години по крштевањето на Русија, односно на крајот на 13 - почетокот на 14 век.
ТрадицииБидејќи Троица е верски празник, нормално, овој ден никогаш не е целосен без богослужба во црквата, која, според традицијата, вклучува Божествена Литургија и Вечерна Вечерна.
Покрај тоа, вообичаено е да се украсуваат црквите на Денот на Троица со зеленило: свежо исечената трева обично се става на подот, а иконите се украсуваат со пролетни цвеќиња и млади гранки од дрвја. На овој ден, многу верници носат со себе неколку гранки од бреза во црквата за да ги осветат и потоа ги ставаат во своите домови (обично осветените гранки се ставаа во близина на иконите). Се верува дека на овој начин можете да го заштитите вашиот дом и себе си од секакво зло. Во принцип, брезата е главниот атрибут на празникот, неговите гранки ја симболизираат моќта на Светиот Дух.
Друга традиција на Денот на Троица е да се организира гозба и да се поканат сите роднини, пријатели и сакани на прославата. Патем, бидејќи Педесетницата не е пост, домаќинките имаат можност да ги покажат сите свои кулинарски вештини и да ги воодушеват своите гости со широк спектар на задоволства. Сепак, традиционалното јадење за Троица недела беше и останува леб.
Претходно на Денот на Света Троица се организираа вистински народни веселби - во доцните попладневни часови почнаа тркалезни ора, пеење песни и играње во сите села. Вреди да се напомене дека деталната забава на Денот на Троица не ја изгубила својата популарност до ден-денес.
Покрај тоа, отсекогаш било вообичаено да се венчаат на Денот на Троица. Така, се веруваше дека ако се додворувате на Педесетница и имате свадба на Посредување - денот кога, според нашите предци, есента се сретнува со зимата, тогаш е загарантиран среќен заеднички живот.
Исто така, постојат голем број други традиции поврзани со подготовката за Троица. На пример, неколку дена пред празникот, верниците обично вршат темелно чистење на куќата. Факт е дека на самиот Ден на Света Троица не можете да чистите, шиете или перете, со други зборови, да работите домашна работа. И во саботата на родителите - ден пред Троица - вообичаено е да се посетуваат гробиштата и да се сеќаваат на мртвите.
Троица е една од најголемите празнувања во православието, која се празнува меѓу народот и се препознава во црквата. Ова е вториот најважен празник по Велигден, а е закажан за педесеттиот ден по Велигденската недела. Библијата вели дека на овој ден Светиот Дух слезе од небото, исто така истовремено од Отецот и Синот, кај дванаесетте апостоли и го докажа единството Божјо. Тогаш Бог им дал благослов на апостолите да изградат црква. Овој ден се смета за ден на основањето на црквата.
Постои и легенда дека на педесеттиот ден по заминувањето од Египет (старозаветна Пасха), Мојсеј на планината Синај му го кажал на Израел Божјиот закон, кој секој мора да го исполни. Ова беше токму почетната точка во развојот на старозаветната црква. Оттогаш, секоја година Евреите го слават таканаречениот Шавут, односно Педесетница. Исто така, на овој ден, Израел го слави празникот на првата жетва и плодови. Сепак, Шавуот се смета за поважен и позначаен и е еден од трите најсвети еврејски празници.
Духовден секогаш паѓа во време кога цветаат дрвја и цвеќиња. Затоа, за празникот храмовите и куќите се украсуваат со гранки со лисја кои мирисаат и потсетуваат на празникот. Пред Троица, сабота се одржува во црквите кога се одбележуваат луѓето кои починале по сопствена волја и оние кои се удавиле и исчезнале. На празникот, свештениците се облекуваат во празнична облека. Тревата се зема од храмот, се суши, а потоа се користи една година како талисман против злото око и лошо добронамерници.
Троица меѓу Словените
Како што знаете, словенскиот народ не секогаш го исповеда христијанството, а со векови нивната официјална религија беше паганството. Затоа и денес се зачувани обичаите и традициите кои повеќе припаѓаат на словенската култура.
Уште пред црквата да почне да ја слави Троица, овој ден се сметал за граница помеѓу пролетта и летото. На овој ден беше вообичаено да се пеат песни, да танцуваат, да се забавуваат и да танцуваат во кругови. Куќите биле украсени со зеленило, кое потоа се користело како лековити билки и тинктури. Се веруваше дека токму на овој празник злите духови дошле на земјата во форма на сирени и мавоки.
Пред крштевањето на Русија постоел празникот Семик или Триглав, односно словенската Троица. Според паганското учење, постојат три божества кои владеат со човештвото - Сварог, Перун, Свјатовит или Свјатожич. Првиот, според нивното мислење, го создаде универзумот, вториот е бранител на вистината, згора на тоа, токму Перун беше што сите воини го почитуваа на посебен начин и го сметаа за свој покровител. Третиот, Свјатожич, е чувар на светлината и небото, тој е тој што го исполнува човештвото со енергијата на животот.
Како што веќе спомнавме, друго име за словенската тројка е Семик, што во превод значи Зелена недела. Ова, може да се каже, е почеток на летните одмори, кои, како и секогаш во Русија, беа придружени со гласни веселби, чудни ритуали и, се разбира, раскажување на девојчињата.
Традиции и обичаи на Троица во Русија
Како и многу празници, така и овој започна со чистење. Домаќинките, ден-два пред Тринити, почнаа со генерално чистење во куќата и во дворот. По ова, жените ги украсиле колибата и дворот со сè што тоа лето и дало на земјата, имено со зелени растенија. Според нашите предци, младите растенија симболизираат просперитет, богатство и продолжување на животот.
И на Денот на Троица, од самото утро целото семејство побрза во храмот. На крајот на краиштата, црквите одржаа празнична служба на овој ден. По храмот, сите отидоа дома и имаа празнична вечера. Како и обично, нашите предци се посетуваа едни со други за да си честитаат, да дадат подароци и да комуницираат заедно.
Цела недела беше забрането пливање во реки и езера. На крајот на краиштата, нашите предци веруваа дека во овој период можете да сретнете сирена која ќе ве покани да дојдете кај неа, а не да се вратите, бидејќи сирените може да ве скокоткаат до смрт.
Кон вечерта сиот народ се собра по селата на прослава. Тие држеа тркалезни ора, пееја песни, играа и изведуваа ритуали. Исто така, често се одржуваа саеми цела недела, каде што можеше да се најде и многу забава. Се разбира, во тоа време младите внимателно се погледнаа и се запознаа.
Ритуали и ритуали за Троица
Празнувањето на Троица трае три дена. ВО првиот ден на Троица, која уште се нарекува и зелена недела, луѓето треба да бидат многу внимателни и внимателни. Се верува дека наоколу шетаат митски суштества како сирени, Мавки и други зли духови. Затоа, вообичаено е да ги украсувате домовите со миризливи билки, а иконите со гранчиња од бреза. Младата бреза е симбол на расцутената природа во сета своја слава. А зелената боја е поврзана со чистење, обновување и животворна моќ. Не за џабе природата „облекува“ прекрасен зелен фустан за овој ден.
Тие ја славеа Троица во шумите, полињата и градините. Тие пееја песни и играа забавни игри. На овој ден, немажените девојки читаат богатства користејќи ги сопствените ткаени венци, во кои плетеле цвеќиња миризливи со нежна арома и впечатливи по нивната убавина. Тие фрлаа венци во водата и пееја неверојатно срдечни песни, ако венците се совпаѓаат, тогаш бидете млада невеста оваа година. Старите велат дека во празнична ноќ се гледаат пророчки соништа, на кои обично им се придава посебно значење. Тие ги посетија и гробиштата и го одбележаа загинатите, оставајќи освежување. Вечерта почна вистинска забава на која луѓето ги забавуваа буфони.
На вториот ден од Троица, кој се нарекува свештенички понеделник, луѓето оделе во црква. По богослужбата, свештенството прошета низ полињата и се помоли, барајќи од Господа да ја заштити жетвата.
Третиот ден од Троица се нарекува Богодух. Ја избраа најубавата девојка, ја облекоа непрепознатливо - со разнобојни панделки и неспоредливи венци и ја облекоа во празнична облека. После тоа ја носеле по дворовите, а сопствениците великодушно и подариле подароци. Тие, исто така, ја осветувале водата во бунарите за да ја исчистат од нечистиот дух.
Секој словенски празник е буквално проткаен со различни обреди и ритуали. Па, ајде внимателно да погледнеме неколку од нив:
Како што веќе споменавме, на овој ден постоеше верување дека сирените се будат на Троица. Затоа, за да се заштитат од него, во селата се вршеле повеќе обреди. Во некои села, жените трчаа низ целото село со метла навечер. А во другите села ја облекле девојката како сирена, а потоа ја истерале во полето и ја фрлале во житото, по што побегнале дома. Друг ритуал поврзан со протерувањето на сирената беше извршен на следниов начин. Однапред целото село создало плишана сирена, а навечер за време на веселбите играле околу неа. Тогаш сите беа поделени во два тима, од кои едниот се обидуваше да ја одземе сирената од непријателот. По ова, плишаното животно било однесено на теренот, искинато на ситни парчиња и расфрлено низ полето.
Покрај сирените, според Словените, на овој ден се разбудил и сиренот, кој исто така требало да се исплаши. За да го направите ова, целото село запали огнови покрај брегот, играше во кругови и гласно пееше песни. Следното утро се верувало дека сите зли духови се избркани, па луѓето со чиста совест уште од утрото трчале до реката да пливаат.
Жените кои имале мали деца зачувале парче тројна пита за нивната свадба. Кога некој се оженил, мајката им го предавала овој бисквит на младенците, со надеж дека тоа ќе биде нивна амајлија и ќе донесе мир, среќа, богатство и радост во куќата, а воедно ќе ги заштити од болести и неволји.
Посебно внимание треба да се посвети на украсувањето на куќата, бидејќи обичните гранки и букети не беа соодветни. Се верува дека на овој ден мора да има гранки од јавор, бреза, даб и роуан во куќата - на крајот на краиштата, тие се оние кои можат да се заштитат од злите луѓе, а исто така да дадат сила, здравје и енергија за надминување на пречките. Една недела подоцна, сите растенија беа изгорени на клада.
Вообичаено било и на денот на Троица да се собираат разни билки, бидејќи според нашите предци тие имале посебни моќи. Сето ова се сушело и се оставало во случај некој во куќата да се разболи. Задолжителен ритуал во недела на Троица беше фрлањето венци покрај реката. Ова беше своевидно раскажување на среќата за Тринити - на овој начин девојките се обидуваа да ја дознаат својата судбина за следната година.
За да се спасат од сушата и неуспехот на земјоделските култури, на овој ден вообичаено било со солзи да се полеваат цвеќињата и гранките со кои стоеле во храмот. Девојките намерно се обидувале да плачат за капките да паднат врз цвеќето, по што биле чувани цела година.
Знаци за Троица
Тие се обидоа да не закажат свадба за овој ден, се веруваше дека ништо добро нема да чека такво семејство. Но, совпаѓањето и запознавањето на овој ден е добар знак. Таквиот брак ќе биде силен и среќен.
Се обидовме и во неделата на Троица да не размислуваме за лоши работи, да бидеме љубоморни и лути на некого - ова е лош знак и нема да доведе до ништо добро.
Многумина од нас слушнале дека ако врне дожд на овој ден, тоа значи солзи за мртвите. Сепак, покрај овој знак, имаше уште еден, кој рече дека ако врне дожд на овој ден, тогаш ќе има многу печурки цела година, добра жетва и прекрасно време.
Жените, исто така, се обидоа да ја обноват целата своја работа пред Денот на Троица, бидејќи се веруваше дека на овој ден е забрането да се шие, преде, варосува, да се пече пити и да се работи во градината.
Ако по три дена гранките од бреза со кои беше украсена куќата беа свежи и не овенеа, тогаш сите чекаа влажно сено.
Многумина веруваа дека за да се исплашат злите духови и да се привлечат богатство и просперитет во селото, неопходно е да се оди на гробиштата и да се изметат гробовите.
Тоа беше многу лош знак ако беше жешко во недела на Троица. Ова значи дека целото лето ќе биде суво и, соодветно, лоша жетва.
А росата собрана во недела на Троица, според словенските жени, има посебна моќ што може да исцели и да даде сила.
Како се слави Троица денес?
И покрај важноста на празникот, многу традиции се заборавени. Малкумина му придаваат значење на Троица, особено во големите градови. И ако спроведете анкета „Зошто се слави Троица и кое е неговото значење?“, повеќето луѓе нема да можат да одговорат на ништо конкретно. Штета, бидејќи ова е наша историја и треба да се памети и почитува, придржувајќи се до традициите.
Но, во селата однапред се подготвуваат за празникот. Тие внимателно ги чистат и украсуваат своите домови со прекрасни цвеќиња и билки собрани во зори, кои опиваат со својата нежна арома, верувајќи дека злите духови нема да можат да влезат во куќата. Домаќинките подготвуваат кулинарски задоволства за домаќинствата и гостите. И по подготовките одат во црква. Потоа седнуваат на празничните маси кои ги изнесуваат надвор или одат во природа. И навечер присуствуваат на народни фестивали, земајќи активно учество на разни натпревари.