„Морален човек“ Николај Некрасов
Живеејќи според строг морал,
Мојата сопруга, покривајќи го лицето со превез,
Вечерта отидов да се видам со мојот љубовник.
Прикрадно влегов во неговата куќа со полиција
И фати... Се јави - не се борев!
Таа отиде во кревет и умре
Мачен од срам и тага...
Никогаш во животот не сум направил зло никому.Мојот пријател не ми го претстави долгот навреме.
Пријателски му навестив,
Оставив на законот да ни суди;
Законот го осуди на затвор.
Тој умре во него без да плати алтин,
Но, јас не сум лут, иако имам причина да бидам лут!
Му го простив долгот на истиот датум,
Почестувајќи го со солзи и тага...
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.Го дадов селанецот како готвач,
Тоа беше успех; добар готвач е среќа!
Но, тој често го напушташе дворот
И јас тоа го нарекувам непристојна зависност
Имаше: сакаше да чита и да расудува.
Јас, уморен од закани и карање,
Татковско го камшикувале со канал;
Се удавил, бил луд!
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.Имав ќерка; се заљубил во учителката
И таа сакаше набрзина да побегне со него.
Ѝ се заканив со проклетство: таа сама поднесе оставка
И се омажи за седокос богаташ.
И куќата беше сјајна и полна како чаша;
Но, одеднаш Маша почна да бледне и да бледне
И една година подоцна таа умре од потрошувачка,
Откако ја погоди целата куќа со длабока тага...
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому...
Анализа на песната на Некрасов „Моралниот човек“
Во средината на четириесеттите, Некрасов почна да ја отсликува современата реалност во неговите стихови и се заљуби во прикажувањето на озлогласените никаквеци како главни ликови, раскажувајќи ги нивните биографии во песни. Првиот таков портрет е даден во „Модерна ода“ (1845). Нејзиниот јунак е никаквец и кариерист кој бесрамно ги ограбува незаштитените граѓани и е подготвен да ја жртвува честа на сопствената ќерка заради унапредување. Истата 1845 година се родени песните „Службен“ (за поткупувач) и „Песна за приспивна“ (за наследен крадец). Неколку години подоцна, Николај Алексеевич напиша „Морален човек“, со што ја продолжи галеријата со слики на никаквеци. Главниот лик на делото е човек кој верува дека живее „според строг морал“ и никому не му штети.
Текстот е поделен на четири дела. Секоја строфа е приказна во прво лице. Во првите десет редови, ликот зборува за тоа како се однесувал кон сопствената сопруга. Сопругата го изневерила, а тој решил да се одмазди. Како резултат на тоа, на посрамената жена и се слошило од тага и умрела. Во вториот дел, херојот зборува за својата ќерка. Девојката имала непромисленост да се заљуби во учителот, па дури сакала да побегне со него. Нејзиниот татко и се заканувал со проклетство и ја принудил да се омажи за богат старец. Резултатот бил несреќната девојка да умре од консумирање. Третата строфа зборува за селанец кому херојот на песната му помогнал да стане готвач. Кметот научил добро да готви, но еве го уловот - тој стана премногу зависен од читање, почна многу да размислува и расудува. За едукативни цели, „моралниот човек“ го камшикувал. Крајот на приказната е дека готвачот се удавил. Во четвртиот и последен дел, ликот зборува за пријател на кој прво му позајмил пари, а потоа го ставил во затвор поради долгови. Таму починал заемопримачот.
На крајот од секоја строфа се повторуваат два реда:
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Херојот на песната искрено верува дека неговите постапки се целосно оправдани, дека нема ништо лошо во нив. Логиката на мислите на ликот е лесно да се разбере: ако неговата сопруга не изневерела, тој не би морал да умре срамен; Ако ќерката не се заљубела во некој со понизок социјален статус, ќе живеела среќно во нерамноправен брак; Ако селанецот не се расправаше со господарот, немаше да се удавеше; Ако мојот пријател го отплати долгот, немаше да оди во затвор. „Моралната личност“ на Некрасов не се смета себеси за виновен за неволјите на другите луѓе, но тоа не е она што е страшно. Страшното е што општеството го поддржува него и другите како него.
„Живеејќи во согласност со строг морал, никогаш не сум повредил никого во мојот живот“. Така човек се фали со нешто што е невозможно да се постигне. Тоа е апсолутно невозможно. Ова е главниот лик на песната на Некрасов, морална личност. Тој има строг морал. Каква корист е ако само допирот на оваа личност претвори сè во гниење?
Кога ќе го прочитате ова дело, се добива впечаток дека гледате во мувлосан леб. Не, ова не е љубезна личност, иако можеби се смета себеси за љубезен. Општеството секако го поддржува. Но, тој е опасен. Тој прави зло без да го сфати, и тоа само поради строг морал, кој на навистина пристојниот човек не му треба. Се сеќавате како Христос ја уништи црквата?
Еве, херојот на сопругата на песната замина кај нејзиниот љубовник. Неморално? Можеби. Измамена морална личност ги инкриминира и вика полиција. Полицијата секако е на негова страна. Тие исто така го одржуваат моралот, без разлика што прават надвор од работното време. Но, сопругата не го издржа срамот. Таа се разболе и умре. Но, се чини дека на моралната личност не му е грижа. Тој продолжува да вели дека никогаш во животот не направил зло никому.
Еден пријател не му го вратил долгот навреме. Еден морален човек не го толерираше ова и го стави во затвор. Има причина да се лутиме, но нашиот носител на строг морал не се лути. И мојот пријател почина во затвор. Истиот ден, морална личност му го прости долгот. Строг морал, треба да простиш, ништо не може да се направи. Но, тој никогаш во животот не направил зло никому.
Еве еден морален човек кој на сељак му дава работа како готвач. И се покажа дека е добар готвач! Еден проблем - научив да читам и почнав да расудувам. Зошто има толку паметен човек на суд? Треба да престанеме да ловиме! Тоа не беше можно да се направи со збор, а морален човек го камшикуваше готвачот. Не го преживеа понижувањето и се удави. Така се победува неморалот. Вака не се прави зло.
Ќерка ми се заљуби во својата учителка. Се заљубив и се заљубив, но тука не беше крајот. Таа сакаше да побегне со него, и се чини дека ова не е празна фантазија - иако е уште полошо ако беа тие. Нашиот морален човек насилно ја омажи за богат човек. Што друго можете да направите со неморалот? Но, ќерка ми се разболе од туберкулоза и умре. Несакана и несреќна. Но, моралната личност се фали: има строг морал и целосно неизвршување на злото.
Откако ќе ја прочитате оваа песна неколку пати, се чувствувате навистина одвратно. Ова е зла личност, но злобна како случајно, несвесно. Го води само строг морал, но не сака луѓе и не знае да простува. И прави зло, иако самиот вели дека никому не му направил зло во животот. Одвратно.
Слика за песната Морален човек
Популарни теми за анализа
- Анализа на песната на Есенин Гој, ти си мојот драг Рус
Есенин во својата песна опишува прекрасна земја, неговата родна земја. Песната е опишана од различни страни, во неа можете да разгледате различни книжевни теми што ги користел авторот.
- Анализа на песната на Цветаева до мама
Во 1907 година, многу младата Марина Цветаева мораше да замине сама во странство за прв пат во Париз за да студира француска поезија и, долго размислувајќи за нејзиниот живот, за нејзиното детство што толку брзо прелета, девојчето одлучи
- Анализа на песната на Есенин до Пушкин
Александар Сергеевич Пушкин, голем класик кој влијаеше на работата на многу поети. Лермонтов, Блок, Ахматова, Цветаева, Мајаковски и други ги посветија своите дела на Пушкин. Во спомен на поетот, напишани се такви дела како,
- Анализа на песната на Севернер Врати ја љубовта
Игор Северјанин ја открил дарбата на поетот кога имал осумнаесет години. На оваа возраст тој се заљубил во девојка по име Евгенија, таа набрзо му станала муза, а младиот писател почнал да ја нарекува Злата. Токму на оваа возраст тој
- Анализа на песната на Блок За храброста, за подвизи, за славата
Поемата на Блок „За храброста, за подвизи, за славата“ се однесува на љубовните стихови. Тоа е проткаено со емотивни чувства за одвојување од жената што ја сакате.
Живеејќи според строг морал,
Мојата сопруга, покривајќи го лицето со превез,
Вечерта отидов кај мојот љубовник;
Прикрадно влегов во неговата куќа со полиција
И осуди... Викаше: Не се тепав!
Таа отиде во кревет и умре
Мачен од срам и тага...
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Имав ќерка; се заљубил во учителката
И таа сакаше набрзина да побегне со него.
Ѝ се заканив со проклетство: таа сама поднесе оставка
И се омажи за седокос богаташ.
Нивната куќа беше брилијантна и полна како чаша;
Но, одеднаш Маша почна да бледне и да бледне
И една година подоцна таа умре од потрошувачка,
Откако ја погоди целата куќа со длабока тага...
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому...
Му дадов на селанецот како готвач:
Тоа беше успех; добар готвач е среќа!
Но, тој често го напушташе дворот
И јас тоа го нарекувам непристојна зависност
Имаше: сакаше да чита и да расудува.
Јас, уморен од закани и карање,
Татко го камшикувал со канал,
Се удавил: бил луд!
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Мојот пријател не ми го претстави долгот навреме.
Пријателски му навестив,
Оставив на законот да ни суди:
Законот го осуди на затвор.
Тој умре во него без да плати алтин,
Но, јас не сум лут, иако имам причина да бидам лут!
Му го простив долгот на истиот датум,
Почестувајќи го со солзи и тага...
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Анализа на песната „Морален човек“ од Некрасов
Н. Во исто време, главна тема за поетот била заштитата на пониските слоеви на општеството. Огромното мнозинство од песните на Некрасов се посветени на селанството. Но, понекогаш тој детално се осврна на описот на претставниците на владејачката класа. Впечатлив пример е песната „Морален човек“.
Авторот го опишува животот и делото на одредена „морална личност“ со огромна количина на сарказам. Композициски, песната се состои од четири одделни дела, посветени на односите на главниот лик со сосема различни луѓе.
Во првиот дел, „моралниот човек“ дознава за неверството на неговата сопруга. Ја разоткрива со помош на полицијата, но го одбива предизвикот на дуел. Посрамената жена умира, не можејќи да ги поднесе страдањата што ја снашле.
Следната акција на главниот лик е судење со пријател кој му должел. Должникот е осуден на затворска казна, во која починал.
„Моралниот човек“ го научил својот кмет селанец на уметноста на готвење. „За жал, заедно со својата нова професија, селанецот стекна жед за знаење („сакаше да чита и расудува“). За ова, сопственикот долго време го карал и на крајот го подложил на телесно казнување. „Будалото“ се удави од тага.
„Врвот“ на моралот на главниот лик е неговиот однос кон сопствената ќерка. Девојчето се заљубило во сиромашниот учител, а нејзиниот разумен татко ја принудил да се омажи за поповолниот „седокос богаташ“. „Среќниот“ семеен живот не траеше долго. Ќерката брзо почна да „бледи и избледува“ и почина една година по свадбата.
Некрасов не го обвинува за ништо неговиот главен лик. Тој остава на читателите да проценат. Самата „морална личност“ е цврсто уверена во својата непогрешливост. Тоа го докажува со рефренот повторен неколку пати: „Со тоа што живеам во согласност со строгите морали, никогаш во животот не сум направил зло никому“.
Целиот ужас на ситуацијата лежи токму во тоа што таквиот поглед бил карактеристичен за огромното мнозинство на благородништвото. Некрасов, се разбира, создаде колективна слика на ѓубре, но генерално неговите постапки не се во спротивност со таканаречениот „строг морал“. Сите жртви го добија заслуженото. Сопругата го изневерила сопругот, пријателот не го вратил долгот, селанецот се осмелил да му противречи на сопственикот, а ќерката ја напуштила родителската послушност. На „моралната личност“ не им е жал за овие грешници. Тој самиот е „чист“ пред Бога. Единственото нешто што го збунува е „длабоката тага“ во куќата по смртта на Маша.
Вистинската еволуција на човекот е невозможна без морален живот, подреден на правичните интереси на општеството во кое живее; високи морални принципи, чест, совест, помагање на оние кои имаат потреба, постојано просветлување со знаење...
Во оваа статија би сакал да се осврнам на една од најинтересните теми, според мене: прашањето за поврзаноста на човековиот морал и неговата еволуција. За да се прошири на темата, потребно е прво да се расветлат самите концепти. „морално“И "еволуција".
Морално- тоа е живот според совеста, кога во мислите, зборовите и делата човекот се води од заповедите на нашите големи предци и гласот на разумот, умножен со љубовта на срцето.
Еволуција- ова е развој на тела на Суштината на една личност, дополнително на физичкото тело, или, со други зборови, тела на душата, со чие примање човекот стекнува нови можности и способности. Тоа е она што му овозможува на човекот да го прошири опсегот на неговата перцепција за реалноста и, откако ќе достигне одредено ниво на развој, да ги контролира просторот и материјата.
Вистината, заборавена од многумина, е дека без морален живот, вистинската еволуција е невозможна. Во денешно време, заменливоста на концептите „развој“ и „еволуција“ е широко распространета во општеството, иако тие не значат исто. На пример, лицето кое учи странски јазик се развива, односно го развива и го зголемува своето знаење за јазикот што се изучува. Или, пак, лице вклучено во кој било спорт, исто така, развива одредени физички параметри. Но, ниту странскиот јазик ниту спортот не му помагаат на човекот да направи квалитативен скок, и во неговата перцепција и во неговите можности.
Без разлика колку јазици и да учи човек, и без разлика колку спортови да владее, тој сепак ќе живее во постојните ограничувања на петте сетила. И ова е факт. Фактот е толку тежок и обемен што е невозможно да не се разбере. Тоа значи дека самото акумулирање на информации воопшто не гарантира појава на нови можности и способности кај една личност, а исто така не го прави човекот рационален и морален. На крајот на краиштата, самиот збор „ интелигенција„Не значи ништо повеќе од „ум осветен од божествената светлина на вистината“, а оваа светлина се појавува кај човекот од живеење според совеста, односно од морален живот. И нема друг начин да се појави оваа светлина. Академик Николај Левашовнапиша за тоа вака:
„...Дури и нашите предци делеле два концепта - УМ и РАЗУМ! И според нивното разбирање, овие два концепта биле суштински различни еден од друг, иако овие два збора имаат заеднички корен, УМ! Материјата, откако го сфати своето постоење, стекнува УМ! И само кога носителите на умот ќе постигнат просветлување со знаење, дури тогаш се појавува УМ!!! Способноста за размислување сè уште не значи интелигенција - состојба кога човекот е просветлен со знаење, познавање на законите на природата од кои е роден!..“(„Извор на животот-5“).
Ова може да го потврдат академици кои не можат да ги надминат постоечките догми во науката; научниците меѓусебно се борат за профитабилни позиции и титули; високообразовани членови на владите во светот, чии постапки се во спротивност со сите норми на морал и рационалност; бизнисмени кои заради краткорочен профит ја обезличуваат животната средина со загадувањето од нивните индустрии итн итн...
За време на само еден живот во физичкото тело, моралната личност може да го заврши планетарниот циклус на својата еволуција, развивајќи во себе етерично, астрално и четири ментални тела, кои заедно со физичкото ги сочинуваат седумте човечки тела, што одговара на седумте нивоа на Земјата формирани од седумте примарни материи. Како што напиша Николај Левашов, „Присуството на ментални тела му дава на личноста која ги има колосална ментална моќ, преку која таквата личност може да влијае на процесите што се случуваат во природата, како на локално така и на планетарно ниво. Само со моќта на вашите мисли можете да влијаете и да ги контролирате процесите што се случуваат во човечкото општество. Видете и слушнете го минатото, сегашноста и иднината... и многу повеќе. Таква моќ треба и може да има само човек со чисти мисли, чиста душа и срце отворено за добрина“.(„Последен апел до човештвото“). И завршувањето на планетарниот циклус на човековиот развој му дава можност да започне квалитативно нова фаза од неговиот развој: космичка фаза на еволуција.
По смртта на физичкото тело, Суштината (Душата) на човекот паѓа на нивото на Земјата кое одговара на еволутивното ниво што Суштината успеала да го постигне за време на тековниот живот во физичкото тело. И колку и да е човек паметен, колку и да има регалија, моќ и богатство, но животот да не му бил морален, нема да може да стигне до високите нивоа на нашата планета од една едноставна причина: за време на неговата животот таков човек не можел да ги развие во себе повисоките тела на Суштината кои даваат таква можност. И ако човек живеел со инстинкти (емоции) или со нивна доминација, тогаш се наоѓа на пониското астрално ниво на планетата, каде што криминалците и едноставно недуховните луѓе, кои се опкружени на овие „подови“ на Земјата со разни „астралните животни“ ја служат својата „казна“. И ако луѓето кои завршуваат таму имаат слаба енергетска заштита, тогаш, во буквална смисла на зборот, тие можат да бидат изедени од овие суштества. А „Смртта на Суштината значи дека целото еволутивно искуство и достигнувања на сите инкарнации што ги имаше Суштината засекогаш исчезнаа... ова е еволутивна смрт...“(„Последен апел до човештвото“).
Многу луѓе не веруваат дека со морално живеење ќе можат да го добијат она што го сакаат од животот, бидејќи гледаат дека честопати оние што водат неморални животи имаат успех и просперитет, во современото разбирање на овие поими. Таквите луѓе забораваат дека надворешниот материјален успех и широкиот пристап до различни задоволства се купуваат по превисока цена: губење на душатаи, сосема веројатно, неможноста за понатамошен илјадагодишен живот.
Нашите предци живееле според Ведските закони, кои им биле дадени од нивните покровители - Боговите. Кои беа овие богови? По богови, Словено-Аријците ги разбирале луѓето чиј степен на развој далеку го надминува нивното ниво. И боговите на Словените - Сварог, Перун, Велес, Лада Богородица и други - им дадоа морални заповеди, чие исполнување неизбежно го води човекот до просветлување со знаење, создавање на секогаш нови тела на Суштината и бесконечен развој. . За наша среќа, по многу векови прикривање на „словенско-ариевските веди“, некои од нив сега се објавени и се достапни за читање од сите заинтересирани за вистинското минато на Русија и на целиот свет. И ова за нас значи одлична можност да ги проучуваме и разбереме моралните основи врз кои се граделе животите на нашите големи предци, а со тоа и можност да го изградиме сопствениот живот на цврста основа, докажана со илјадници години историја.
Бидете вистинити во душата и духот,
Световите се држат за Вистината. Нивната порта е Вистината;
Зашто се вели дека во Вистината почива Бесмртноста.
(„Словенско-ариевски Веди“, Сантија Веди од Перун. Прв круг. Сантија 4).
Следете не
Песната не е само злонамерна, туку некако остро самокритична. Или подобро кажано, тоа воопшто не беше оправдано за моралното општество од времето кога работеше Некрасов. И се чини дека сè во ова дело е јасно и, згора на тоа, сè во него е точно.
Ако погледнете однадвор, сопругот го спасил семејството од срам со разоткривањето на сопругата во предавство, на ќерката и дал блескава иднина со тоа што ја омажил за возрасен богат, а долгот вреди да се плати, без разлика колку сте близок пријател .
Се чини дека сè е точно, што не е во ред со тоа, сè додека човекот следи морален пристап кон животот. Тој не е убиец, тој само сака да го прави она што мисли дека ќе биде добро за сите. Но поради некоја причина жена му умира од срам, ќерка му умира од нерамноправен брак, селанецот што го изнесе во јавноста ненадејно се удави, пријател, затворен поради неплаќање долг, умира. Што прават тие? Сепак во право, сепак во право. Постапките на личност со морален интегритет не би можеле да доведат до такви резултати. Но…
По секој дел од песната се повторува како мантра: „Никогаш не сум направил зло никому во мојот живот“. Ова звучи и како убедување и како оправдување. Навистина, не е тој кој е виновен за нивните несреќи, туку тие самите.
На крајот на краиштата, немаше потреба да се менува за да не умре од срам. Немаше потреба да се заљубува само во било кој, за да не умре од потрошувачка во богато семејство, немаше потреба да се кара со господарот, а потоа да се удави. И на крајот немаше потреба да се задолжува, за да не се врати подоцна и заврши во затвор. Оваа личност искрено верува дека не направил никаква штета.
Сите негови постапки, според неговата логика, донесоа само спас и им го направија животот на самите луѓе што е можно подобар. Што не е во ред овде? Едноставно постапуваше на начин што само нему му користеше. Се спаси од срамот и од општеството да го нарече „кукот“.
Ја спасил ќерка си од мизерна егзистенција и го спасил паричникот да не го троши за потребите на својата ќерка. Го обучил својот селанец да биде готвач и почнал добро да јаде, но не можел да се воздржи и се обидел да го научи човекот да зборува добро. И, на крајот, се обиде да си го врати она што е негово. Односно, се покажа дека овие луѓе се доведоа во критична состојба и тој немаше никаква врска со нивната смрт.
Некрасов повторно и повторно зборува во своите песни за моралните принципи од тоа време. Тој ги разоткрива оние кои, под превезот на моралот, прават зло, ги обвинува таквите „тивки никаквци“ за подлост, ароганција и, што е доволно чудно, неморал.
Николај Некрасов - Морален човек: стих
Живеејќи според строг морал,
Вечерта отидов кај мојот љубовник;
И осуди... Викаше: Не се тепав!
Мачен од срам и тага...
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
И се омажи за седокос богаташ.
Нивната куќа беше брилијантна и полна како чаша;
Живеејќи според строг морал,
Му дадов на селанецот како готвач:
Но, тој често го напушташе дворот
Татко го камшикувал со канал,
Се удавил: бил луд!
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Пријателски му навестив,
Оставив на законот да ни суди:
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Николај Некрасов - Живеење во согласност со строг морал (Морална личност)
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Мојата сопруга, покривајќи го лицето со превез,
Бр. 4 Вечерта отидов да се видам со мојот љубовник.
Прикрадно влегов во неговата куќа со полиција
И го фати. Тој повика - не се борев!
Таа отиде во кревет и умре
бр. 8 Мачен од срам и тага.
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Мојот пријател не ми го претстави долгот навреме.
бр. 12 Јас, откако пријателски му навестив,
Законот го осуди на затвор.
Тој умре во него без да плати алтин,
Бр. 16 Но, не сум лут, иако имам причина да бидам лут!
Му го простив долгот на истиот датум,
Почестувајќи го со солзи и тага.
Живеејќи според строг морал,
Бр. 20 Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Го дадов селанецот како готвач,
Тоа беше успех; добар готвач е среќа!
Но, тој често го напушташе дворот
Бр. 24 И јас тоа го нарекувам непристојна зависност
Имаше: сакаше да чита и да расудува.
Јас, уморен од закани и карање,
Татковско го камшикувале со канал;
Број 28 Се удавил, бил луд!
Живеејќи според строг морал,
Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Имав ќерка; се заљубил во учителката
Бр. 32 И сакаше набрзина да побегне со него.
Ѝ се заканив со проклетство: таа сама поднесе оставка
И се омажи за седокос богаташ.
Бр. 36 Но, Маша наеднаш почна да бледне и да бледне
И една година подоцна таа умре од потрошувачка,
Ја обзема целата куќа со длабока тага.
Живеејќи според строг морал,
Бр. 40 Никогаш во животот не сум направил зло никому.
Nravstvenny chelovek
Живја Согласно е строг морал,
Жена моја, закрив лицо вуалју,
Под вечерок к љубовнику пошла.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
Јас уличил. На vyzval - ya ne dralsya!
Она легла против постел умрев,
Истерзана позором и садју.
Ја ником не делал в живи зла.
Пријател в срок мне долга не представил.
Да, намекнув по-дружески јему,
Zakonu rassudit nas predostavil;
Закон приговорил его в тјурму.
V ney умре на, ne zaplativ altyna,
No ya ne zlyus, khot zlitsya yest prichina!
Ја долг јему простил тоаго ж числа,
Pochtiv yego slezami i sadyu.
Живја согласно со стриктју моралју,
Ја ником не делал в живи зла.
Крестјанина на отдал во повара,
На udalsya; khoroshy povar - schastye!
Не често otluchalsya така dvora
Јас zvanyu neprilichnoye pristrastye
Имел: љубил читат и рассуждат.
Да, утомијас грозит и распекат,
Отечески посек его, каналју;
На vzyal da utopilsya, dur nashla!
Живја согласно со стриктју моралју,
Ја ником не делал в живи зла.
Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
I s nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: смирилас
Јас вишла за седого богача.
I dom blestyashch i polon byl kak chasha;
Нема стала против дрога и гаснут Маша
Јас через бог в чахотке умре,
Sraziv ves dom glubokoyu sadyu.
Живја согласно со стриктју моралју,
Ја ником не делал в живи зла.
Yhfdcndtyysq xtkjdtr
;bdz cjukfcyj cnhjujq vjhfkm/,
;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Ѓл дтхтјр р к/,јдибре ѓикф/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////
Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/
Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )