Механизмот на интерперсонална перцепција. Перцепција на личност по личност

Како што е наведено, емоционалните реакции се јавуваат, особено, како одговор на различни надворешни влијанија кои се значајни за поединецот: животни околности, услови за комуникација, однесување и карактеристики на партнерите. Емоционалната чувствителност е најважната психолошка карактеристика на една личност. Во однос на комуникативното однесување, она што е важно е како одредена личност ги перцепира емоционалните и енергетските сигнали испратени од партнерите. Одговорите можат да се следат на когнитивно ниво, односно со помош на проценки и проценки, но пред се и најчесто едно лице реагира емотивно на емоциите на другиот. Емоционалната чувствителност на емоциите ги карактеризира карактеристиките на одговорот на една личност како одговор на емоционалните состојби на партнерот, како и на емоционалната атмосфера што се појавува во процесот на заедничка активност.

Секој од нас најчесто демонстрира специфична форма на емоционална чувствителност одредена од природата, удобен и познат за нас. Како одговор на емоциите на партнерите, можни се следниве: а) емоционална реакција; б) емоционална ригидност; в) емоционален отпор.

Формата на емоционална чувствителност својствена за поединецот воопшто и емоциите на другите особено предизвикува одговори од партнерите - состојба на удобност, неизвесност или непријатност.

Емоционалната реакција на емоциите како стабилна карактеристика на поединецот лежи во фактот дека тој е подложен на емоционално и енергично влијание од другите и, во исто време, емоциите на неговиот одговор се во согласност со емоционалните состојби на неговиот партнер или емоционалната атмосфера што се појави во групата.

Емоционално одговорна личност лесно и брзо се прилагодува на секој емоционален бран на оние околу него. Особено ако тие исто така реагираат емотивно. Тој неволно влегува во различни состојби на партнери: радост или тага, мир или вознемиреност, загриженост или страв, депресија или еуфорија.

Се случува емоционално одговорните луѓе да се апсорбираат во некои проблеми или да бидат во непријатно расположение, тогаш е тешко да се воспостави емоционален контакт со нив. Се случува и емотивно одговорна личност да се најде на милост и немилост на негативните емоции на партнерите кои имаат посилна енергија. Потоа и самиот страда од неговата реактивност. Запомнете колку многу возбудливите луѓе лесно и брзо одговараат со грубост на грубоста, со грубост со грубост. Откако се смириле, тие често жалат што се случило.

Така, емоционалната реакција има свои добрите и лошите страни. Сепак, слободната емоционална и енергична размена со другите обично носи олеснување и на самата личност и на неговите партнери. Ова се случува дури и ако излезат негативните енергии.

Емоционалното реагирање предизвикува енергична резонанца меѓу партнерите. Додавањето на нивните енергии содржани во емоциите стимулира дополнителен психолошки ефект на интеракцијата - синергија.

Човечко ментално здравје

Синергијата се манифестира во фактот дека начинот на интеракција на една личност со партнерите помага да се комбинираат енергетските потенцијали и да се зголеми ефикасноста на заедничките активности. Унисонот на емоционалните и енергетските сили предизвикува значителен психотерапевтски и медицински ефект. Токму овој феномен го искористуваат новосоздадените исцелители на масите, одржувајќи сесии во голема публика. Ако лекарот или медицинската сестра ги согледаат или реагираат на емоционалните и енергетските состојби на пациентот, тогаш во овој случај се јавува и корисно додавање на енергии.

Емоционалната ригидност (нефлексибилност, ригидност) се манифестира во фактот дека едно лице обично реагира лошо на емоционалната атмосфера на комуникација. Како одговор на емоционалните состојби на другите, се манифестираат неизразни, пригушени и нејасни емоции. Во овој случај, додавањето на енергетските сили на партнерите е малку веројатно и затоа, каков било синергистички ефект е малку веројатен.

За оние кои се емоционално крути, ретко се јавува резонанца со емоциите на другите (на пример, само во комуникацијата со саканите или со оние кои особено им се допаднале, предизвикале доверба и чувство на сигурност). Двајца или повеќе партнери кои се склони кон емоционално ограничување може да се чувствуваат психолошки удобно: нивните енергетски полиња се согласки и затоа не се вознемируваат еден со друг.

Емоционалниот отпор се карактеризира со исклучување на поединецот од емоционалната атмосфера на комуникација. На поединецот му е тешко да изгради односи на емоционална основа. Емоционална и енергична дисонанца често се забележува кога состојбите на партнерот или групата предизвикуваат спротивни реакции кај поединецот. На пример, ако партнерот доживее зголемување на силата и се радува, тогаш личноста склона кон емоционален отпор во овој момент почнува да се иритира, каприциозно или депресивно. Некои луѓе доживуваат нешто како опсесивна потреба да ги предизвикуваат другите емотивно. Ако вашиот партнер се чувствува добро, тогаш по секоја цена треба да кажете или да направите нешто за да му го влошите расположението; Ако оние околу вас се тажни поради некоја сосема објективна причина, тогаш емоционално отпорната личност изјавува: „Но, за мене е смешно, тие најдоа нешто за што треба да се вознемират“.

Комбинацијата на поединци кои се склони емоционално да се спротивстават на групната атмосфера има деструктивно влијание врз заедничките активности. Унисонот на негативни емоционални и енергетски сили обично предизвикува моќен бран на агресија и суровост. Понекогаш е доволно двајца или тројца да ја консолидираат својата негативна емоционална енергија и да ја спротивстават на групната атмосфера, а активноста на целиот тим ќе биде дестабилизирана. Психата на обичниот човек не може да го издржи моќниот напад на негативните емоционални и енергетски влијанија однадвор.

Емоционално отпорните индивидуи обично привлекуваат внимание со тоа што излегуваат од емотивниот контекст на комуникацијата. Со кисели лица седат низ концертот на комичарот. Поп-ѕвездата нема да добие аплауз од нив. Ако шегата на предавачот ве натера да се смеете гласно

Емотивна вредносност и човечка психоенергетика

присутни во публиката, а поединците кои емоционално се спротивставуваат едвај можат да ги истегнат усните во насмевка. Тие се чувствуваат непријатно во весело друштво и неволно се согласуваат да учествуваат на пикникот. Не се способни да ги споделат туѓите радости и успеси. Во принцип, тие секогаш мирисаат на студ. Како по правило, луѓето се обидуваат да се држат настрана од таквите луѓе, не им се допаѓаат. Непријатно е дури и да се зборува за времето со такви луѓе. Посебно ги избегнуваат оние кои не се во состојба на кој било начин да ги надоместат своите недостатоци во комуникацијата. На пример, човек нема доволно интелигенција, професионални квалитети, љубезно срце или други доблести.

Емоционално одговорен партнер е, се разбира, најпожелен. Тој е способен да одговори на состојбата на другите со воспоставување и одржување идентични психоенергетски состојби. При интеракција со него, партнерите се со поголема веројатност да бидат забележани и ценети, а поголема е веројатноста да добијат симпатии и поддршка. Кога еднаш ќе влезе во биопсихичкото поле со согласка, партнерот станува доверлив, подложен на убедување и сугестија.

Секако, секој би сакал да има работа со емотивно одговорен партнер. Маж и жена, старател, клиент, пациент сметаат на ова. Сепак, не треба да заборавиме дека емоционалната реакција е поврзана со значителни трошоци за енергија. На пример, лекар или медицинска сестра треба да му ја дадат својата енергија на пациентот. Но, ова е она што е благородна жртва. Кога медицинскиот работник емоционално ќе изгори, се активираат одредени заштитни механизми: навикнување на страдањето на пациентите, селективно покажување сочувство, избегнување долги и длабоки контакти со пациентите, на ум ми доаѓаат филозофии за спасување, како „не можеш да сочувствуваш со сите. ”

Постои широк спектар на хипотези кои влијаат на веројатните причини за емоционалните феномени.

Емоцијата како биофидбек од органите вклучени во изразувањето.Еден од првите концепти што ги опишува причините за емоционалното искуство, кој го задржа своето значење до ден-денес, е концептот предложен од В. Џејмс и С. Ланге (Џејмс, 1884; Ланге, 1895). Овие истражувачи живееле во различни земји и во исто време самостојно изнесувале слични идеи. Тие ја објаснија појавата на емоционално искуство со функционирањето на механизмот за повратна информација од органите ефекторни вклучени во изразувањето на емоциите. Според оваа идеја, тажни сме затоа што плачеме, лути затоа што удираме, се плашиме затоа што трепериме и среќни сме затоа што се смееме. Така, во овој концепт, односот помеѓу свеста за емоциите и однесувањето

Неговото вистинско изразување е спротивно од она што е очигледно забележано: свесноста за емоционалната состојба се јавува по физиолошка реакција.

Оваа хипотеза првично беше отфрлена поради постоењето на значителен број факти кои се во спротивност со неа. Сепак, многу истражувачи сега почнуваат повторно да се навраќаат на тоа. Тоа е затоа што психотерапевтската практика во голема мера се потпира на постоењето на такви повратни информации и вклучува техники како што се насмевка за промена на расположението или релаксирање на мускулите за смирување.

Важноста на повратните информации од ефекторите е потврдена и од невролошката практика (Hohman, 1966). Така, при преглед на пациенти со повреди на 'рбетниот мозок, се открива јасна шема, според која колку е повисоко нивото на оштетување, толку е помал интензитетот на емоциите што ги доживуваат овие пациенти.

Експериментите исто така ја поддржуваат важноста на повратната стимулација од ефекторите. Во една студија, од испитаниците беше побарано да ја променат напнатоста на оние мускули на лицето што одговараат на одредена емоција, но ништо не беше кажано за самата емоција (Ekman et al., 1983; Levenson et al., 1990). Така тие го имитираа изразот на страв, гнев, изненадување, одвратност, тага и среќа. Во моментот на мускулна напнатост, се забележани автономни функции. Резултатите покажаа дека симулираниот израз навистина ја променил состојбата на автономниот нервен систем. При симулирање на гнев, отчукувањата на срцето се зголемувале и температурата на телото се зголемувала; при симулирање на страв, отчукувањата на срцето се зголемувале, но температурата на телото паднала; при симулирање на состојба на среќа, забележано е само забавување на отчукувањата на срцето.

Физиолошката основа за можноста за учество на повратна стимулација во формирањето на психолошко искуство може да биде следнава низа на настани. Во текот на животот на една личност, се формираат класични условени рефлекси кои асоцијативно ги поврзуваат промените во мускулите на лицето со една или друга состојба на автономниот нервен систем. Ова е причината зошто повратните информации од мускулите на лицето може да бидат придружени со автономни промени.

Сè уште нема причина да се отфрли можноста овие врски да се и вродени. Доказ за можноста за таква претпоставка може да биде фактот што при набљудувањето на туѓите емоции, луѓето неволно ги повторуваат. Секој што ги чита овие редови, гледајќи го цртежот (сл. 13.6), не може интуитивно да не ги следи емоциите прикажани на него.

Можно е условената рефлексна врска што ги поврзува емоционалната манифестација и менталните искуства да се појави во многу раните фази на онтогенезата за време на соодветниот критичен период. Може да биде толку блиску до моментот на раѓање и да биде толку краток што ќе доведе до илузорна идеја дека овој вид на врска е вроден.

Емоцијата како активност на мозочните структури. W. Cannon (1927) и P. Bard (Bard, 1929) предложија концепт, чијашто суштина е

дека психолошката свест и физиолошкиот одговор во процесот на емоционален одговор се случуваат речиси истовремено. Информациите за емоционалниот сигнал влегуваат во таламусот, од него истовремено до церебралниот кортекс, што доведува до свесност, и до хипоталамусот, што доведува до промена на вегетативниот статус на телото (сл. 13.8). Понатамошните истражувања открија значителен број на мозочни структури вклучени во формирањето на емоциите.

Хипоталамусот. СОКористејќи ја техниката на самостимулација, откриен е центарот за задоволство (Olds, Fobes, 1981). Во таков експеримент, електроди вградени во мозокот на стаорецот, контакт со педалата и извор на електрична струја се вклучени во едно коло. Додека се движи, стаорецот можел да ја притисне педалата. Ако електродите биле имплантирани во пределот на страничниот хипоталамус, тогаш по еднаш притискање стаорецот не престанал да го прави тоа. Некои од нив ја притискале педалата и до 1.000 пати на час и умреле бидејќи повеќе не можеле да ги извршуваат дејствијата потребни за да преживеат.

Можно е да се промени емоционалната состојба на животното со воведување на одредени биолошки активни супстанции во одредени области на хипоталамусот (Iktmoto, Panksepp, 1996). Улогата на оваа структура на мозокот во емоционалниот одговор е докажана многу пати. Во латералниот хипоталамус

Ориз. 13.8.Моделот Cannon-Bard претпоставува симултан проток на информации од таламусот до кортексот и субкортикалните структури.

Даусет идентификувал два типа на неврони кои различно реагираат на емоционални ситуации. Едниот тип на неврон бил наречен мотивациски затоа што покажувал максимална активност во мотивационото однесување, а другиот бил наречен засилувачки бидејќи овие клетки биле активирани кога животното било заситено (Заиченко и сор., 1995).

Амигдала (амигдала). X. Kluver и P. Bucy (Kluver, Bucy, 1939) ги отстранија темпоралните лобуси на церебралниот кортекс кај мајмуните и го опишаа синдромот кој подоцна беше именуван по нив. Кај мајмунот, кој пред операцијата бил агресивен алфа мажјак, по екстирпацијата на темпоралниот лобус исчезнала поранешната агресивност и страв, но била откриена хиперсексуалноста. Од една страна, овие податоци укажуваат на важноста на темпоралните лобуси за развој на агресија, од друга страна, тие покажуваат присуство на реципрочни односи помеѓу сексуалноста и агресијата. Ова е во спротивност со идејата на К. Лоренц (Лоренц, 1969), кој го потврди идентитетот на агресивноста и машката сексуалност, бидејќи, од негова гледна точка, сексуалното однесување е составен дел на агресивното однесување.

Утврдено е дека синдромот Klüver-Bucy е предизвикан од отсуството на крајниците. Сега е докажано дека оваа структура формира одговор на телото на аверзивен стимул (предизвикувајќи реакција на избегнување). Секој емоционален одговор е поврзан со околностите во кои се јавува. Така се развива класичен условен рефлекс, каде што засилувањето е една или друга емоционална состојба на телото. Овој тип на обука се нарекува условен емоционален одговор.

Амигдалата игра улога во неколку видови на емоционално однесување: агресија, страв, одвратност, однесување на мајката. Оваа структура е во фокусот на сензорните и ефекторните системи, одговорни за бихејвиоралните, автономните и хормоналните компоненти на условениот емоционален одговор, активирајќи ги соодветните нервни кола лоцирани во хипоталамусот и мозочното стебло.

Џ.Е. LeDoux (1987) ја покажа потребата од централното јадро на амигдалата за развој на условен емоционален одговор, бидејќи во негово отсуство не беше можно да се развие рефлекс (сл. 13.9). Како што може да се види од сликата, амигдалата е поврзана со латералниот хипоталамус, кој е одговорен за автономната компонента на емоционалниот одговор, и со периаквадукталната сива материја, која го организира одговорот на однесувањето. Амигдалата, исто така, има проекции кон хипоталамусот, кои се вклучени во ослободувањето на хормоните на стресот. Затоа иритацијата на централното јадро на крајниците доведува до улцерација на гастроинтестиналниот тракт. Меѓутоа, кога крајниците се отстрануваат хируршки, не се формираат стресни улкуси. Очигледно, таа ја реализира оваа функција преку каудатното јадро.

Кортекс на сензорна асоцијацијаанализира сложени дразби со доволна сложеност. Иако некои емоционални реакции кај луѓето се предизвикани од едноставни дразби, повеќето од нив се прилично сложени, на пример, појавата на одредена личност во видното поле. Амигдалата добива информации од долниот темпорален кортекс и темпоралниот коликулус кортекс. Вториот вклучува проекции од визуелните, аудитивните и

Ориз. 13.9.Вклучување на амигдалата во формирањето на условени емоционални одговори (Карлсон, 1992).

соматосензорна асоцијација кортекс. Така, амигдалата има информации од кој било модалитет.

Д и. Во еден експеримент, Л. Даунер ја уништил левата амигдала кај мајмуните, додека истовремено изведувал комисуротомија (Даунер, 1961). Така, левата половина од мозокот била лишена од структура која ги синтетизира информациите од сите сензорни влезови и не можела да го компензира овој недостаток со информации од десната хемисфера. Пред операцијата, допирањето на мајмунот предизвикало агресивна реакција. По операцијата, таквото однесување било предизвикано само кога животното гледало со десното око. Кога се гледа со левото око, немаше агресивност. Ова сугерира, особено, дека десната хемисфера на мозокот е од особено значење за емоционалните реакции.

Улогата на таламусот во спроведувањето на условен емоционален одговор.Повеќето емоционални реакции се прилично примитивни, бидејќи тие се појавија доста рано на патот на еволутивниот развој. Уништувањето на аудитивниот кортекс не повлекува отсуство на емоционален условен одговор, додека уништувањето на таламусот неизбежно води до неможност за негово производство.

За формирање на условен емоционален одговор на звукот, мора да се зачува медијалниот дел од медијално геникулираното тело, кое испраќа аудитивни информации до примарниот аудитивен кортекс на церебралните хемисфери (сл. 13.10). Покрај тоа, невроните во медијално геникулирано тело се проектираат кон амигдалата. Уништувањето на овие врски доведува до неможност да се развие емоционален условен одговор на звучен сигнал. На ист начин, за да се развие условен емоционален одговор на визуелен сигнал, страничните геникулирани тела, кои носат визуелни информации до мозокот, треба да се зачуваат.

Орбитофронтален кортекссе наоѓа во основата на фронталните лобуси (сл. 13.11). Има директни влезови од дорзомедијалниот таламус, темпоралниот кортекс и вентромедијалната тегментална област. Индиректните врски доаѓаат до него од амигдалата и миризливиот кортекс, проектирани во сингуларниот кортекс, хипокампалниот систем, темпоралниот кортекс, страничниот хипоталамус и амигдалата. Тој е поврзан на повеќе начини со други области на фронталните лобуси на мозокот.

Ориз. 13.10.Медијалниот дел од мозокот преку медијално геникулирано тело, кое прима информации од аудитивните системи и проектира до субкортикални структури (Карлсон, 1992)

Улогата на орбитофронталниот кортекс првпат почна да се дефинира во средината на 19 век. Важни информации за функцијата на овој регион во емотивното однесување даде случајот со бомбашот Финес Гејџ. Метална прачка исфрлена од експлозијата му го пробила фронталниот дел од мозокот. Гејџ преживеа, но неговото однесување значително се промени. Ако пред повредата бил сериозен и темелен, тогаш по овој инцидент се претворил во несериозна и неодговорна личност. Неговото однесување се карактеризираше со детство и невнимание, му беше тешко да подготви план за идни дејства, а самите негови постапки беа каприциозни и случајни.

Ориз. 13.11.Орбитофронтален кортекс.

Таквата штета ги намалува процесите на инхибиција и самоконцентрација и ги менува личните интереси. Уште во 40-тите години на 20 век, беше собран доста материјал за улогата на орбитофронталниот кортекс во емоционалното однесување. Повеќето од податоците укажаа дека оштетувањето на тоа, додека ја менува емоционалната сфера на една личност, не влијае на интелектуалното ниво.

На пример, во еден љубопитен случај, едно лице страдало од синдром на принуда, кој се манифестирал во постојано миење раце. Оваа аномалија го спречи да води нормален живот и на крајот доведе до обид за самоубиство. Пациентот си пукал во главата преку уста, но преживеал, иако ја оштетил фронталната кора. Во исто време, опсесијата исчезна, но интелектуалното ниво остана исто.

Бројни студии за уништување на орбитофронталниот кортекс,

спроведена на животни, укажа на значителна промена во нивното однесување: исчезнување на агресивноста и отсуство на видливи интелектуални отстапувања. Ова му дало на португалскиот научник Егас Мониз идеја да ги убеди неврохирурзите да направат слична операција на луѓе. Тој верувал дека таквата операција може да ја отстрани патолошката емоционална состојба на агресивните психопати, а притоа да го задржи нивниот интелект недопрен. Неколку такви операции беа всушност извршени, а нивните резултати ја потврдија првичната идеја на авторот. За ова Е. Мониц ја доби Нобеловата награда во 1949 година.

Подоцна оваа операција, наречена лоботомија,беше спроведена на илјадници пациенти. Особено многу вакви хируршки интервенции биле извршени на американски војници кои се вратиле по Втората светска војна со синдром кој подоцна почнал да се нарекува по местото на воените дејствија - „виетнамски“, „авганистански“ итн. долго време се карактеризираат со било кој во алармантна ситуација, да започне физички напад без да има време да размисли дали таквата реакција е оправдана. Во сите други аспекти, тие не се разликуваат од нормата, бидејќи се, згора на тоа, физички здрави и ефикасни. Сега е очигледно дека Е. Таквите пациенти престануваат да ги планираат своите постапки и да преземаат одговорност за нив и, како резултат на тоа, ја губат способноста за работа и способноста да живеат самостојно. Лоботомијата како операција беше доста добро развиена и не беше спроведена дури ни во операционата сала, туку во обична ординација. Се изведуваше со помош на специјален нож наречен трансорбитален леизотом.Хирургот, со помош на дрвен чекан, вметнал нож во мозокот преку отворот направен веднаш под горниот очен капак, а потоа го свртел десно и лево до орбиталната коска во близина на окото. Во суштина, операцијата беше направена во мрак, бидејќи не беше јасно каде е ножот или какви структури сече, така што имаше повеќе штета отколку што беше потребно, иако нејзиниот главен ефект беше да се исклучи префронталниот регион од остатокот од мозокот ( Карлсон, 1992).

Резултатите од NMR снимките покажуваат дека колку повеќе префронталниот кортекс, левиот темпорален регион (амигдала) и понсот се заробени со активност, толку е поголема амплитудата на индикативниот GSR (Raine et al., 1991). Во моментов се верува дека орбитофронталниот кортекс е вклучен во евалуацијата на акционите секвенци. Ако оваа област е оштетена од болеста, тогаш субјектот може теоретски да го процени емоционалното значење на стимулот, односно лесно да ги анализира ситуациите во слики и дијаграми. Сепак, тој нема да може да го примени ова знаење во животот. Слично на тоа, Гејџ, спомнат претходно, губел една работа по друга, ги потрошил сите свои заштеди и на крајот го изгубил семејството.

Може да се претпостави дека орбитофронталниот кортекс не е директно вклучен во процесот на донесување одлуки, туку обезбедува преточување на овие одлуки во живот, во специфични чувства и однесување. Вентралните врски на оваа област на кортексот со диенцефалонот и темпоралниот регион му носат информации за емоционалното значење на сигналот. Дорзалните врски со сингуларниот кортекс му овозможуваат да влијае и на однесувањето и на автономијата.

Ориз. 13.12.Сингларен кортекс (Карлсон, 1992).

Едноставен кортексигра важна улога во формирањето на емоционалното искуство (сл. 13.12). Џ.В. Папез (1937) предложи сингуларниот кортекс, енториналниот кортекс, хипокампусот, хипоталамусот и таламусот да формираат круг директно поврзан со мотивацијата и емоциите. Психологот П.Д. Меклин (1949) исто така ја вклучи амигдалата во овој систем и ја нарече лимбична. Единствениот кортекс посредува во интеракциите помеѓу структурите за одлучување во фронталниот кортекс, емоционалните структури во лимбичкиот систем и мозочните механизми кои го контролираат движењето. Тој е во интеракција напред-назад со остатокот од лимбичкиот систем и другите области на фронталниот кортекс. Електричната стимулација на сингуларниот гирус може да предизвика доживување на позитивни или негативни емоции (Talairach et al., 1973).

Оштетувањето на сингуларниот кортекс е поврзано со акинетичен мутизам, во кој пациентите одбиваат да зборуваат или да се движат. Значајната повреда на оваа област е некомпатибилна со животот. Постои причина да се верува дека тој игра иницијативна улога во емоционалното однесување.

Некој се насмевна со добредојде, а ние неволно се насмевнуваме пред да имаме време да размислиме... Нашето секојдневие е исполнето со неволни манифестации на резонанца од ваков вид.

Зошто кога некој ќе проѕее, зеваме и ние? Штом некој кашла за време на концерт, низ салата се тркала бран од лесни кашлања. Мајка која го храни своето бебе со лажица неволно ја отвора устата заедно со него. За време на интересен разговор, човек несвесно зазема поза слична на онаа на неговиот соговорник.

Многу ни е познат феноменот на пренесување на емоции од човек на човек. Сметаме дека ова е толку природно што изненадува недостатокот на емпатија. На места со голема толпа луѓе, многу е веројатно дека присутните ќе станат емоционално проткаени со расположението на оние околу нив. Овој феномен е сличен на чудна заразна болест - еден вид „емоционална зараза“.

Што, од физиолошка гледна точка, го објаснува фактот дека едно лице може да се прилагоди на физичката или емоционалната состојба на друга личност?

Џакомо Ризолати

Овој феномен беше објаснет кога, во 90-тите години на минатиот век, тимот на професорот Џакомо Ризолати од Универзитетот во Парма ги откри таканаречените огледални неврони.

Огледалните неврони се мозочни клетки кои се активираат не само кога некое лице врши одредена акција, туку и кога гледа или слуша друго лице како го врши ова дејство.

Со помош на огледални неврони, ги разбираме постапките и емоционалната состојба на другите луѓе, понекогаш можеме да ги предвидиме нивните намери, да ги копираме изразите на лицето и интонациите на друго лице за време на доверлива комуникација. Научниците откриле дека ако некое лице гледа како другите вршат дејства што тој самиот ги доживеал, активноста на огледалните неврони значително се зголемува. Односно, визуелизацијата и имитацијата (имитација на дејствата на друго лице) се директно поврзани едни со други.

Спортските тренери одамна забележале дека да правиш нешто сам и јасно да го замислуваш е практично иста работа. Спортистот може значително да ги подобри своите перформанси со вградување на техники за визуелизација во нивниот тренинг. Некогаш познатиот фудбалски тренер Свен-Горан Ериксон напиша дури и книга за тоа како визуелизацијата може да се искористи за да се подобрат перформансите на фудбалерите. Ова е причината зошто младите спортисти се охрабруваат да одат на натпревари на искусни спортисти. Очигледно, во овој случај, како и во случајот на набљудување на активностите на другите луѓе, се активира истиот систем на неврони.

Истражувањата на полето на огледалните неврони отвораат нови можности за објаснување на механизмите на имитација, имитација, учење, како и за лекување на болести како Алцхајмерова болест и аутизам.

Патем, според една верзија, на агресивните луѓе со таканаречени „тешки“ карактери очигледно им недостасуваат огледални неврони, кои помагаат да се разберат чувствата на другите луѓе и да се сочувствуваат со нив.

Според списанието Економист, трошоците за истражување во областа на огледалните неврони растат речиси експоненцијално секоја година.

Разбирањето на емоциите на друга личност е важно за процесот на комуникација меѓу луѓето и во секојдневниот живот и во професиите „лице до човек“. Покрај тоа, визуелното следење на емоционалната состојба на една личност во процесот на неговата професионална активност му овозможува да преземе навремени мерки за регулирање на неговата состојба, со што се намалуваат повредите на работа и се зголемува продуктивноста на трудот (Зинченко, 1983).

9.1. Разбирање на туѓите емоции и емоционални способности

Прашањето за генезата на способноста (или цела низа способности) да се разберат емоциите на другиот е во голема мера дискутабилно. Постојат докази дека во рок од девет минути по раѓањето, детето може да препознае стимули кои шематски личат на лице (Фридман, 1974). Од друга страна, се покажа дека колку повеќе мајките разговараат за нивните емоционални состојби со 3-годишните деца, толку подобро ги препознаваат емоционалните изрази на непознати возрасни лица до 6-годишна возраст (Дан и сор., 1991).

Како што забележува N. N. Danilova (2000), од еволутивна гледна точка, надворешното изразување на емоциите би било бескорисно доколку луѓето не можат да ги декодираат овие сигнали и, според тоа, да ги разберат и соодветно да одговорат на нив. Затоа, едно лице мора да има посебен механизам за нивно декодирање. Механизмот за декодирање на експресивни информации мора да биде способен да ги разликува моделите на изразот на лицето, како и да ги идентификува како сигнали за одредени емоционални состојби.

Овој механизам го проучувал шведскиот научник У. Димберг (Димберг, 1988). Тој открил дека изразот на лицето, во зависност од знакот на емоции, има различни ефекти врз емоционалната состојба и условените рефлексни реакции на страв кај партнерите. Важно е изразот на лицето да може да влијае на потсвесно ниво, кога лицето не е свесно за настанот и фактот на неговото влијание.

Димберг докажа дека влијанието на изразот на лицето врз големината на условената вегетативна одбранбена реакција се врши автоматски и не зависи од процесите на свеста.

Моделите на лицето имаат особено силен ефект врз луѓето кои покажуваат социјална анксиозност. Кога гледате фотографии, тие ги зајакнуваат знаците на негативни емоции и ги ослабуваат знаците на позитивни емоции.

Очигледно, разбирањето на моделите на лицето на различни емоции е олеснето со фактот дека реакцијата на изразот на лицето на партнерот е поврзана со репродукцијата на неговите изрази на лицето, т.е., со неволна промена во активноста на мускулите на неговото лице. Овој процес е сличен на „емоционална зараза или резонанца“. Така, за да ги препознае и идентификува моделите на изразот на лицето, човекот користи два канали - визуелниот, кој го прави препознавањето со помош на гностичките неврони на инферотемпоралниот кортекс и проприоцептивниот, кој ги проценува моделите на сопствениот израз на лицето и служи како повратна информација (засилување) за реакција на информации од визуелниот канал.

Бидејќи често е тешко да се докаже присуството на вродени механизми за препознавање на емоциите кај луѓето, научниците се свртуваат кон проучување на оваа способност кај животните. Голем број на студии покажаа дека животните инстинктивно ја препознаваат емоционалната состојба на своите роднини. Кога женскиот цицач ќе се породи за прв пат, таа го „знае“ значењето на плачот што изразува некакво страдање кај нејзиното потомство. N. Tinbergen (1951) ги проучувал реакциите на неколку видови птици израснати изолирано на силуетата прикажана на сликата. Кога силуетата се движела налево, така што наликувала на јастреб со краток врат и долга опашка, таа поттикнала реакција на страв и лет кај испитаните птици. Кога се движите надесно, силуетата изгледаше како гуска со долг врат, безопасна за птиците и не предизвикуваше никаков страв. Во состојба на неподвижност, оваа силуета не предизвика никаква реакција кај птиците. Фактот дека експерименталните птици никогаш не сретнале јастреб или гуска укажува на вроден механизам за препознавање на визуелен стимул што е емотивно значаен за нив.

И покрај овие податоци, некои научници веруваат дека способноста да ги препознае емоциите дури и со израз на лицето не му е дадена на човекот од раѓање. Познато е дека малите деца не ги перципираат адекватно емоциите на другите. Оваа способност се развива во процесот на формирање на личноста, но не подеднакво во однос на различните емоции. Ужасот најлесно се препознава, а потоа гадење и изненадување во опаѓачки редослед. Затоа, мора да се научи разбирањето на емоциите. Ова наведува голем број научници да веруваат дека постои посебен вид на интелигенција - емоционална.

Емоционален интелект

Гарскова (1999) пишува дека концептот на „емоционална интелигенција“ бил воведен во научна употреба неодамна од страна на Мајер и П. . За да се воведе овој концепт, користени се две причини: хетерогеноста на концептот на „интелигенција“ и извршување на интелектуални операции со емоции.

Според P. Salovey, „емоционалната интелигенција“ вклучува голем број на способности: препознавање на сопствените емоции, совладување на емоциите, разбирање на емоциите на другите луѓе, па дури и само-мотивација.

Критиката на овој концепт се заснова на фактот дека во идеите за емоционалната интелигенција, емоциите се заменуваат со интелигенција. Како што смета Г.Г. Горскова (1999), оваа критика не е оправдана. Таа се однесува на фактот дека емоциите го одразуваат ставот на една личност кон различни области од животот и кон себе, а интелигенцијата служи токму за разбирање на овие односи. Следствено, емоциите можат да бидат предмет на интелектуални операции. Овие операции се спроведуваат во форма на вербализација на емоциите, врз основа на нивната свесност и диференцијација. Така, според Горскова, емоционалната интелигенција е способност да се разберат односите на личноста, претставени во емоциите и да се управува со емоционалната сфера врз основа на интелектуална анализа и синтеза.

Неопходен услов за емоционална интелигенција, како што понатаму пишува авторот, е разбирањето на емоциите од страна на субјектот. Крајниот производ на емоционалната интелигенција е одлучување засновано на рефлексија и разбирање на емоциите, кои се диференцирана проценка на настани кои имаат лично значење. Емоционалната интелигенција произведува неочигледни начини да се биде активен за да се постигнат целите и да се задоволат потребите. За разлика од апстрактната и конкретната интелигенција, која ги рефлектира моделите на надворешниот свет, емоционалната интелигенција го одразува внатрешниот свет и неговите врски со личното однесување и интеракцијата со реалноста.

Ми се чини дека под емоционална интелигенција авторите подразбираат емоционално-интелектуална активност.

Т. Рибот посвети посебно дело на емоционалната (афективна) меморија (1895), во која го бранеше нејзиното постоење користејќи различни аргументи: психолошки, физиолошки, патолошки итн. Овие аргументи ќе ги претставам како што беа прераскажани од П. П. Блонски.

„Единствениот критериум што овозможува легитимно да се потврди постоењето на афективната меморија е тоа што може да се препознае, да носи белег на нешто веќе доживеано, веќе почувствувано и дека, според тоа, може да се локализира во минатото време. ” Но, зарем не ги споредуваме нашите сегашни чувства со нашите минати? Велат дека љубовта не се доживува двапати на ист начин, но „како би можеле да го знаат тоа ако не останале афективни траги во сеќавањето“. „Нема жалење без споредба“, но „законот на контраст, кој доминира во животот на чувствата, претпоставува афективна меморија“.

„Во секој комплекс што го сочинува сеќавањето, афективниот елемент е првиот, на почетокот нејасен, нејасен, само со некој општ знак: тажен или радосен, застрашувачки или агресивен. Малку по малку се определува со појавата на интелектуални слики и достигнува целосна форма“. Во овие сеќавања, „афективното минато воскреснува и се препознава пред објективното минато, кое е дополнително“.

Од физиолошка гледна точка, неверојатно е дека репродукцијата се однесува само на слики, односно дека во неа учествуваат само оние нервни процеси кои одговараат на репродукцијата на сликите, а останатите, особено оние поврзани со чувствата, не учествуваат: меморијата се стреми да го врати целиот комплекс од минатото, во полето на меморијата владее законот за реинтеграција, а негирањето на афективната меморија е во спротивност со овој закон. „Нервните процеси кои некогаш учествувале во сега оживуваниот физиолошки комплекс и одговараат на афективните состојби... исто така имаат тенденција да бидат вклучени во оживувањето и затоа ја возбудуваат афективната меморија“. Се разбира, мора да бидеме свесни дека „афективната слика не е иста како, на пример, визуелната слика“ (1979, стр. 160–161).

Емоционална меморија

Се дебатира и за прашањето за присуството на емоционална меморија. Нејзината дискусија ја започна Т. Рибот, кој покажа два начини на репродукција на емоции: афективната состојба се предизвикува или преку интелектуални состојби (сеќавање на ситуација, предмет со кој емоцијата била поврзана во минатото), или преку директно изложување на стимул, по што се ажурира во ситуации поврзани со емоции поврзани со меморијата. Теоретски, ова може да биде случај. Сепак, како што забележува V. K. Vilyunas (1990), која од овие опции се јавува во секој конкретен случај е тешко да се одреди, а во реалниот тек на свеста тоа е очигледно невозможно.

Покрај тоа, Рибот идентификуваше „лажна“ афективна меморија, кога субјектот чисто интелектуално се сеќава дека во дадена ситуација доживеал некаква емоција, но не ја доживува самата оваа емоција. Ова се забележува, на пример, кога се сеќавате на хоби од одамна минатото.

По појавувањето на делото на Рибот, се појавија бројни контроверзии, до степен до кој генерално беше доведено во прашање постоењето на емоционалната меморија. Оние кои негираа истакнаа дека кога се сеќаваме на пријатен, интересен, страшен итн. настан, сеќавањето е слика или мисла, а не чувство (емоција), т.е. интелектуален процес. И токму оваа интелектуална меморија на минатото кај нас предизвикува оваа или онаа емоција, која, оттука, не е репродукција на поранешната емоција, туку сосема нова емоција. Старата емоција не се репродуцира. Во исто време, поддржувачите на последното гледиште го стеснија проблемот на доброволна репродукција на емоционални искуства, иако е очигледно дека не е можно само неволно меморирање на емоциите, туку и нивна неволна репродукција (Блонски, 1935; Громова, 1980). Блонски, на пример, пишува дека во својот живот двапати го доживеал она што веќе го видел (овој ефект беше наречен „дежа ву“). Згора на тоа, второто искуство не беше неговото интелектуално знаење дека тој веќе ја видел оваа ситуација. За него тоа беше длабоко, тажно и пријатно чувство на нешто добро познато долго време, на кое не можеше да се сети, но што му беше познато.

Запознавањето на една личност за друга е секогаш придружено со емоционална проценка на партнерот, обид да се разберат неговите постапки, предвидување промени во неговото однесување и моделирање на сопственото однесување. Бидејќи најмалку две лица учествуваат во овој процес и секој од нив е активен субјект, при градењето стратегија за интеракција, секој мора да ги земе предвид не само мотивите и потребите на другиот, туку и неговото разбирање за мотивите и потребите на партнерот. Процесот на интерперсонална перцепција се нарекува и социјална перцепција.

Механизмот на интерперсонална перцепција е начинот на кој едно лице толкува и оценува друг. Може да има доста такви методи. Денес ќе ги разгледаме основните механизми на интерперсоналната перцепција: идентификација, емпатија, егоцентризам, привлечност, рефлексија, стереотип и каузална атрибуција.

Идентификација

Првиот и главен механизам на интерперсонална перцепција е идентификација на личност од страна на личност. Од гледна точка на социјалната психологија, тоа го потврдува фактот дека наједноставниот начин да се разбере партнерот е да се споредите со него.

Општо земено, идентификацијата има неколку импликации:

  1. Идентификација на себеси со друга личност врз основа на емоционална врска.
  2. Асимилација на вредностите, улогите и моралните квалитети на друга личност.
  3. Копирање на мисли, чувства или постапки на друго лице.

Најсеопфатната дефиниција за идентификација е како што следува. Идентификацијата е разбирање на партнерот преку неговата свесна или несвесна идентификација со себе, обид да се почувствува неговата состојба, расположение и однос кон светот, ставајќи се себеси на негово место.

Емпатијата

Вториот механизам на интерперсонална перцепција е тесно поврзан со првиот. Емпатијата е емоционална желба да се одговори на проблемите што мачат друга личност, да се сочувствува со него и да се соживува.

Емпатијата исто така се толкува како:

  1. Разбирање на состојбите на друга индивидуа.
  2. Ментален процес насочен кон идентификување на искуствата на другите.
  3. Акција која му помага на поединецот да изгради комуникација на посебен начин.
  4. Способност да се навлезе во менталната состојба на друго лице.

Способноста за емпатија се зголемува кога соговорниците се слични, како и кога поединецот стекнува животно искуство. Колку е поголема емпатијата, толку човекот поживописно го замислува влијанието на истиот настан врз животите на различни луѓе и толку повеќе е свесен за фактот дека постојат различни погледи на животот.

Поединец склон кон емпатија може да се препознае по следниве карактеристики:

  1. Толеранција кон туѓите емоции.
  2. Способност да истражувате во внатрешниот свет на вашиот соговорник без да го откриете вашиот светоглед.
  3. Прилагодување на вашиот светоглед на светогледот на друга личност со цел да се постигне меѓусебно разбирање.

Колку емпатијата е слична на идентификацијата

Механизмот на емпатија има некои сличности со механизмот за идентификација. Во двата случаи, постои способност на една личност да ги гледа работите од гледна точка на друга личност. Меѓутоа, емпатијата, за разлика од идентификацијата, не вклучува идентификување со соговорникот. Поистоветувајќи се со партнерот, човекот го прифаќа неговиот модел на однесување и гради сличен. Покажувајќи емпатија, поединецот едноставно ја зема предвид линијата на однесување на соговорникот, додека продолжува да го гради сопственото однесување независно од него.

Емпатијата се смета за една од најважните професионални вештини на психолог, лекар, наставник и лидер. Емпатичното внимание (слушање), според К. Роџерс, е посебен однос кон партнерот, заснован на синтезата на идентификација и емпатија. Вклучувањето во друго лице, што овозможува да се постигне отвореност на контактот, е функција за идентификација. Таквото „потопување во соговорникот“ во својата чиста форма има негативни последици - психологот „се вклучува“ во тешкотиите на клиентот и самиот почнува да страда од неговите проблеми. Ова е местото каде што емпатичната компонента доаѓа до спасување - способноста да се дистанцирате од состојбата на партнерот. Така, комбинацијата на такви механизми како идентификација од личност до личност и емпатија му овозможува на психологот да обезбеди вистинска помош на клиентите.

Видови на емпатија

Емпатичните искуства можат да бидат адекватни и неадекватни. На пример, за еден човек туѓата тага предизвикува тага, а за друг предизвикува радост.

Покрај тоа, емпатијата може да биде:

  1. Емотивен. Се заснова на механизмот на проекција и имитација на ефективни и моторни реакции на соговорникот.
  2. Когнитивни. Врз основа на интелектуалните процеси.
  3. Предикативна. Ја изразува способноста на лицето да ги предвиди реакциите на соговорникот во дадена ситуација.

Важна форма на емпатија е емпатијата - искуството на една индивидуа на чувства, емоции и состојби кои ги доживува друга. Тоа се случува преку поистоветување со соговорникот и сочувство кон него.

Егоцентризам

Третиот механизам на интерперсонална перцепција, за разлика од претходните два, го отежнува меѓусебното познавање од страна на поединците и не го олеснува. Егоцентризмот е концентрација на личноста на неговите лични искуства и интереси, што доведува до фактот дека тој ја губи способноста да ги разбере луѓето со различен светоглед.

Егоцентризмот се случува:

  1. Когнитивни. Се манифестира во процесот на размислување и перцепција.
  2. Морално. Ја илустрира неспособноста на една личност да ги разбере причините за однесувањето на другите.
  3. Комуникативен. Изразува непочитување на семантичките концепти на соговорникот.

Привлечноста е привлекување или привлекување на една личност кон друга, поради заеднички интерес. Во психологијата, меѓучовечката привлечност значи пријателски односи меѓу луѓето и изразување на сочувство еден за друг. Развојот на приврзаност на еден субјект кон друг настанува како последица на емотивна врска, чија проценка предизвикува цела низа чувства и се изразува како социјален однос кон друга личност.

Рефлексија

Кога се разгледуваат психолошките механизми на интерперсоналната перцепција, не може да не се спомене рефлексијата. Рефлексијата е свесност на една личност за тоа како тој е оценет и перципиран од другите поединци. Тоа е, ова е идејата на една личност за тоа што мисли неговиот соговорник за него. Овој елемент на општественото сознание, од една страна, значи познавање на човекот за својот соговорник преку тоа што мисли за него, а од друга, знаење за себе преку ова. Така, колку поединецот е поширок, толку повеќе има идеи за тоа како другите го доживуваат, и толку повеќе човекот знае за себе и за другите.

Стереотип

Ова е многу важен и доста обемен механизам на интерперсонална перцепција. Стереотип во контекст на меѓучовечката привлечност е процес на формирање мислење за личност врз основа на лични предрасуди (стереотипи).

Во 1922 година, за да означи идеи поврзани со неточност и лаги, В. Лимпан го воведе терминот „социјален стереотип“. Како по правило, формирањето на стабилни обрасци на кој било општествен објект се случува незабележано дури и од самиот поединец.

Постои мислење дека токму поради лошата значајност стереотипите се цврсто вкоренети во форма на стабилни стандарди и добиваат моќ над луѓето. Стереотипот се јавува во услови на недостаток на информации или е плод на генерализација на сопственото искуство на поединецот. Искуството често се надополнува со информации добиени од кино, литература и други извори.

Благодарение на стереотипот, едно лице може брзо и, по правило, сигурно, да ја поедностави социјалната средина, да ја организира во одредени стандарди и категории, да ја направи поразбирлива и предвидлива. Когнитивната основа на стереотипизацијата се формира со процеси како што се ограничување, селекција и категоризација на голем проток на социјални информации. Што се однесува до мотивациската основа на овој механизам, таа е формирана од процесите на евалуативна популаризација во корист на една или друга група, кои на човекот му даваат чувство на припадност и сигурност.

Функции на стереотип:

  1. Избор на информации.
  2. Формирање и поддршка на позитивна слика за себе.
  3. Создавање и поддршка на групна идеологија која го оправдува и објаснува однесувањето на групата.
  4. Формирање и поддршка на позитивна слика за „Ние“.

Така, стереотипите се регулатори на општествените односи. Нивните главни карактеристики се: економичност на размислување, оправдување на сопственото однесување, задоволување на агресивни тенденции, стабилност и ослободување од групна тензија.

Класификација на стереотипите

Постојат неколку постоечки класификации на стереотипи. Според класификацијата на В. Панферов, стереотипите се: социјални, антрополошки и етнонационални.

Да се ​​задржиме подетално на класификацијата на А. Реан, според која постојат стереотипи:

  1. Антрополошки. Тие се појавуваат во случај кога проценката на психолошките квалитети на една личност и неговата личност зависи од карактеристиките на неговиот изглед, односно антрополошките карактеристики.
  2. Етнонационална. Тие се релевантни кога психолошката проценка на една личност е под влијание на неговата припадност на одредена етничка група, раса или нација.
  3. Социјален статус. Тие се случуваат ако проценката на личните квалитети на поединецот се случува во зависност од неговиот социјален статус.
  4. Социјална-улога. Во овој случај, проценката на личноста е подредена на социјалната улога и функциите на улогата на поединецот.
  5. Експресивен и естетски. Психолошката проценка на личноста е посредувана од надворешната привлечност на личноста.
  6. Вербално-однесување. Критериум за оценување на личноста се нејзините надворешни карактеристики: изрази на лицето, пантомима, јазик итн.

Постојат и други класификации. Во нив, покрај претходните, се разгледуваат и следните стереотипи: професионални (генерализирана слика на претставник на одредена професија), физиономски (изгледните особини се поврзани со личноста), етнички и други.

Националните стереотипи се сметаат за најпроучени. Тие ги илустрираат ставовите на луѓето кон одредени етнички групи. Ваквите стереотипи често служат како дел од менталитетот и идентитетот на една нација, а имаат и јасна врска со националниот карактер.

Стереотипизацијата, која се јавува во услови на недостаток на информации, како механизам на интерперсонална перцепција, може да игра конзервативна, па дури и реакционерна улога, формирајќи кај луѓето неточна идеја за другите и деформирајќи ги процесите на меѓучовечка интеракција и меѓусебно разбирање. Затоа, неопходно е да се утврди вистинитоста или заблудата на социјалните стереотипи чисто врз основа на анализа на конкретни ситуации.

Причинска атрибуција

Кога се разгледуваат механизмите на општествената перцепција, не треба да се игнорира таков фасцинантен феномен како што е причинското припишување. Без знаење или недоволно разбирање на вистинските мотиви на однесувањето на друг поединец, луѓето, наоѓајќи се во услови на недостаток на информации, може да му припишат несигурни причини за своето однесување. Во социјалната психологија, овој феномен се нарекува „причинска атрибуција“.

Гледајќи како луѓето го толкуваат однесувањето на другите, научниците открија нешто што се нарекува фундаментална грешка при припишување. Тоа се случува затоа што луѓето ја преценуваат важноста на туѓите карактеристики на личноста и го потценуваат влијанието на ситуацијата. Други истражувачи го открија феноменот на „егоцентрична атрибуција“. Се заснова на тенденцијата на луѓето да си го припишуваат успехот на себе, а неуспехот на другите луѓе.

Г. Кели идентификуваше три типа на атрибуција:

  1. Лично. Причината му се припишува на тој што го извршил дејствието.
  2. Цел. Причината се припишува на предметот врз кој е насочено дејството.
  3. Наведување поврзано со околностите. Причината за тоа што се случува се припишува на околностите.

Набљудувачот обично прибегнува кон лична атрибуција, а учесникот, по правило, сè припишува на околностите. Оваа карактеристика е јасно видлива во припишувањето на успехот и неуспехот.

Значајно прашање при разгледувањето на причинско-последичната атрибуција е прашањето за ставот што го придружува процесот на перцепција на личност од страна на една личност, особено при формирањето на впечаток за непознато лице. Тоа го откри А. Бодилев преку експерименти во кои на различни групи луѓе им беше прикажана фотографија од иста личност, придружена со карактеристики како „писател“, „херој“, „криминалец“ и сл. Кога беше активирана инсталацијата, вербалните портрети на истата личност беа различни. Откриено е дека има луѓе кои не се позајмуваат на стереотипна перцепција. Тие се нарекуваат селективно стереотипни. Откако ги испитавме механизмите на социјалната перцепција, сега накратко да зборуваме за нејзините ефекти.

Ефекти на интерперсоналната перцепција

Ефектот на интерперсоналната перцепција секогаш се формира врз основа на стереотипите.

Вкупно има три ефекти:

  1. Ореол ефект. Се изразува кога една личност ја преувеличува хомогеноста на личноста на друга, пренесувајќи впечаток (поволен или не) на еден квалитет врз сите други квалитети. За време на формирањето на првиот впечаток, ефектот на ореол се јавува кога севкупниот позитивен впечаток на личноста води до позитивна евалуација на сите негови квалитети, и обратно.
  2. Се појавува при оценување на странец. Улогата на инсталацијата во овој случај ја играат информациите што беа презентирани претходно.
  3. Ефектот на новина. Овој ефект на интерперсоналната перцепција делува кога се оценува позната личност, кога најновите информации за него стануваат најзначајни.

Формирањето идеја за соговорникот секогаш започнува со проценка и согледување на неговиот физички изглед, изглед и однесување. Во иднина, овие информации ја формираат основата за перцепција и разбирање на оваа личност. Тоа може да зависи од голем број фактори: индивидуалните карактеристики на една личност, неговото ниво на култура, неговото социјално искуство, естетски преференции итн. Важно прашање се и возрасните карактеристики на личноста која перципира.

На пример, дете кое штотуку почнало да оди во градинка, кога комуницира со луѓето, се потпира на примарните идеи за нив, кои ги формирал додека комуницирал со своите родители. Во зависност од тоа какви биле претходно односите на детето, тој покажува раздразливост, недоверба, послушност, покорност или тврдоглавост.

Заклучок

Сумирајќи го горенаведеното, вреди да се напомене дека механизмите на интерперсоналната перцепција вклучуваат начини на толкување и оценување на една личност од друга. Главните се: идентификација, емпатија, егоцентризам, привлечност, рефлексија, стереотип и каузална атрибуција. Различни механизми и видови на интерперсонална перцепција, по правило, работат во тандем, надополнувајќи се едни со други.