Вдовицата на Дмитриј Панин, еден од хероите на „Во првиот круг“, го врати доброто име на нејзиниот сопруг
Фановите на талентот на Александар Солженицин многу години знаат кој е Дмитриј Сологдин. И откако го гледав филмот на Глеб Панфилов заснован на романот на големиот писател „Во првиот круг“, целата земја дозна за тоа. Солженицин во своето дело го опишал она што тој самиот го доживеал, и затоа сите факти и луѓе од неговото создавање не се измислени. Пријателот и сојузник на Нержин, Сологдин, брилијантно изведен од Сергеј Карјакин, е Дмитриј Панин. Еднаш, додека бев во Париз, ја запознав неговата сопруга Иса Јаковлевна Панина. Таа ми отвори огромен свет на возвишената, трагичната, неверојатна судбина на нејзиниот сопруг, кој беше брилијантен научник и писател. Тој почина една година пред оваа моја средба. Иса Јаковлевна, со својата енергија и опсесија, создаде чудо: Панин беше препознаен од неговата долготрпелива татковина, која веќе заборави на еден од своите синови. А оваа голема жена веќе неколку години ја нема. На снимката од ова интервју, кое се објавува за прв пат, остана само нејзиниот глас.
Иса Јаковлевна, по свадбата вие и Панин моравте да го напуштите СССР. Да. Нашата свадба се одржа на 8 февруари 1972 година, непосредно пред да заминеме за Запад. И се запознавме со Дмитриј Михајлович во доцните 60-ти.
Ја напуштивте татковината две години пред да емигрира Солженицин. Зошто Дмитриј Михајлович ја донесе оваа одлука?
Цело време размислуваше за тоа. И една од причините: сите негови пријатели веруваа дека само таму, во слобода, ќе може да го заврши своето истражување и да пишува книги. Во последниве години, мојот сопруг работеше како главен дизајнер во една од затворените „кутии“. Услугата траеше многу време. Така, на Запад, тој навистина брзо ја заврши својата работа наречена „Светот на нишалото“. Нејзината суштина е дека светот, според Панин, се движи со одредени осцилации. Тој верувал дека поради нив загинале 38 цивилизации и затоа се обидел да се погрижи луѓето со добра волја да го запрат ова движење на човештвото кон уништување.
Но, како, во тие страшни времиња, кога Јуриј Андропов беше на власт, му беше дозволено на научник поврзан со тајна работа да ја напушти Унијата?
Единствениот правен начин што беше достапен во тоа време беше преку Израел. Тогаш е примен таканаречен државен повик од две земји: Холандија и Израел. Покрај тоа, има неверојатен детал: штом добивме патни документи од рацете на холандскиот амбасадор, буквално следниот ден во нашето поштенско сандаче се појавија лични покани од пријателите на Дмитриј Михајлович од различни земји. Очигледно не ни беа предадени намерно. И сега немаше каде да се оди...
Како ве прими Западот?
Со голем интерес и срдечност. Стигнавме во Рим, а папата Павле VI одржа аудиенција на Панин. На Дмитриј Михајлович му беше понудена дозвола за престој во која било земја. Тој ја избра својата сакана Франција. Се сеќавам кога стигнавме, многу новинари сакаа да го интервјуираат Панин, но тој не сакаше да каже ништо. За прв пат настапи во Брисел само една година подоцна.
Што мислите, зошто папата беше толку поволен за вашиот сопруг?
Дмитриј Михајлович беше од многу религиозно семејство. Од детството бил воспитан во верата, од која никогаш не заминал. А особено во годините на логори и затвори. Неговата мајка припаѓала на старото благородничко семејство на Опријани. По револуцијата, таа целосно се посвети на религијата и до нејзината смрт во 1926 година беше приврзаник на патријархот Тихон. Четирите сестри на неговиот татко биле монаси во манастирот во градот Краснослободск.
Дали верата му помогна во животот?
Но, што е со... Еднаш Дмитриј Михајлович беше многу блиску до смртта во логорот. Тој веќе умирал во амбулантата во кампот од дехидрација. И тогаш решив да се борам до крај. Да се бори со единственото оружје што му е достапно - молитвата. Обидувајќи се да ја задржи својата постојано лизгачка свест, тој се принудуваше да ја повторува молитвата „Оче наш“ многу пати, навлегувајќи во секој збор. Ментално, тој му се завети на Бога: ако Господ му даде живот, тој ќе ја посвети целата своја сила за спасение на милиони луѓе. Сето тоа траеше 40 дена и ноќи. И Господ го слушна овој повик. Се случи чудо - затвореникот почна да закрепнува.
Дали Дмитриј Михајлович секогаш се спротивставуваше на советскиот систем?
Да. Тој верувал дека таа кршела и осакатувала луѓе, одземајќи им ја основата на моралот. Таа лишила на човекот апсолутно сè, вклучително и, пред сè, приватна сопственост, која нејзиниот сопруг ја сметал за непроменлива. Оваа болка ја носел во текот на целиот свој живот, до смртта.
Според вашите приказни, Панин бил целосно бескомпромисен, решителен и намерен. Дали беше тешко да се опстане во кампот со такви квалитети?
Па, зошто? Панин беше разбран, ценет, сакан. Беше нераспадлив, љубезен, образован, милостив.
Како реагирал на тој што го продал на НКВД? Зошто Панин воопшто беше уапсен?
Ова се случи во 1940 година по објавата на еден „пријател“ кој работел со него на Институтот за хемиско инженерство. Презимето на доушникот е Климентјев. Дмитриј Михајлович беше премногу искрен со него, вклучително и во разговорите за Сталин. Овој „другар“ напиша за ова. Пријателите предупредија: „Митија, биди внимателен, не се заборавај себеси“. Но, веќе беше доцна. Истражителот го обвини сопругот со фрази од објавата.
Кога Панин се врати во Москва по 16 години логори и затвори, дали се обиде да го најде предавникот?
Не, тој не би го направил тоа. Дмитриј не беше одмаздничка личност. Сè што направи е да го именува никаквецот во својата книга.
Што мислите, што ги направи пријатели Панин и Солженицин?
Тие се сретнале во „шарашката“, во специјален затвор каде работеле уапсените специјалисти и научници. Таа се наоѓаше недалеку од Останкино. Затворениците работеа таму на телефонија за супернова. Се појави пријателство помеѓу Панин и Солженицин. Панин му кажа за неговиот друг пријател, Лев Копелев, талентиран научник. Тројцата затвореници станале многу пријателски настроени, и покрај жестоките расправии и дискусии кои речиси доведоа до тепачки. Панин и Копелев беа луѓе со сосема спротивни ставови. Лев Зиновиевич беше жесток марксист. И само Александар Исаевич успеа да ги задржи, како што велат, во помирлива состојба.
Дали мислите дека „Во првиот круг“ е целосно документарно дело?
Не, тоа е повеќе како фиктивен роман, затоа, авторот може да прави што сака со својот херој. Конкретно, Солженицин тврди дека Сологдин (Панин) барал слобода за својот изум. Всушност, тоа не беше така; Му здодеа да биде во оваа „просперитетна шарашка“ со оброци и топол кревет. Тој бараше нови авантури за себе и знаеше дека за уништување на неговата важна работа ќе биде испратен во логор за напорна работа. Морално, Солженицин се согласи со него. Панин навистина беше испратен во логорот на смртта во Екибастуз. Таму, затворениците организираа штрајк, за учество во кој Панин беше испратен уште подалеку во логорот Спаски. Инаку, на Солженицин во тоа време му беше дијагностициран рак, што, фала богу, не го одведе до неговиот гроб.
И кога веќе беа слободни, се сретнаа?
Се запознавме, но не толку редовно. И, се разбира, тие продолжија да бидат пријатели. Пред да замине за Запад, Митија се сретна со Солженицин. Тие се договорија за нешто доверливо. Мажот ветил дека ќе чува некои тајни. И тој направи сè.
Но, тој се допишувал со Солженицин...
Се разбира, сè уште имам околу сто писма и белешки од Александар Исаевич. Изненадувачки е што Дмитриј Михајлович го напиша своето последно писмо до својот пријател во болницата буквално три часа пред неговата смрт. Тој брзаше да ја заврши својата работа за вселената.
Му помогнав. Тој исто така ме побрза да го завршам преводот што му требаше за квантната механика. Чувствувајќи дека неговите денови се избројани, сопругот сакал мирно да ја објасни суштината на своето ново инженерско откритие. Последниот ден, кога ја напуштав болницата по посетата, тој ме замоли да дојдам кај него рано наутро. Сакав да диктирам нешто. Но, на 18 ноември 1987 година, во 2 часот по полноќ, неговото срце застана... Му испратив писмо на Александар Исаевич во Америка.
Целиот ваш сегашен живот, како што гледам, е посветен на споменот на вашиот сопруг и пријател. Што сакате да направите за вашата татковина да знае што е можно повеќе за неговата судбина?
Знаете, ова дело од една страна е тажно, жалосно, од друга ми е најважното нешто во животот. Ги подготвувам делата на Панин за објавување, помагајќи му на општеството „Пријатели на Панин“ формирано овде во Париз, подготвувајќи се за патување во Москва за да им раскажам на луѓето за големиот руски научник и мислител - човек со трагична, но висока судбина.
Вака Александар Солженицин го видел инженерот Сологдин (чиј прототип бил Дмитриј Михајлович Панин) во романот „Во првиот круг“.
„Дмитриј Сологдин се восхитуваше на ова чудо со незаматени очи. Застана до пилана за пилање дрва. Носеше јакна со облога за работа преку сини комбинезони, а главата, со првите сиви ленти во косата, беше откриена. Тој беше безначаен, немоќен роб Седеше веќе 12 години, но поради вториот логорски мандат немаше крај на затворот за него [...] Сологдин помина низ шумите Чердин, рудниците Воркута, две истраги - шест месеци и една година. , со несоница, исцрпени сили и сокови од телото, неговото име и неговата иднина беа половни памучни панталони и платнена работна јакна, кои сега беа чувани во магацинот во очекување на полоши времиња добивал 30 рубли месечно за три килограми шеќер, а не во готово, имал пристап до свеж воздух само во одредени часови дозволени од затворските власти.
И во неговата душа владееше непоколеблив мир. Очите блескаа како на млад човек. Градите, широко отворени во мразот, се издигнаа со полнотата на битието“.
Калуѓерка Екатерина (Малкова-Панина)
„Повеќето луѓе бараат среќа во земните добра и задоволства, но има и луѓе, иако многу малку, кои размислуваат и велат: „И јас сè сметам за загуба заради извонредното знаење за Христос Исус, мојот Господ. : Нему сум одбивен и сè го сметам за ѓубре, за да го придобијам Христа“ (Послание до Филипјаните на св. апостол Павле, 3:8).
Калуѓерката Катерина беше една од овие луѓе. Таа несебично им служеше на луѓето, грижејќи се за спасението на нивните души, покривајќи ги со безумност своите големи духовни дарови и тајно од луѓето работеше за слава Божја.
Суштината на подвигот е во зборовите на блажената монахиња Екатерина * (Екатерина Василиевна Малкова Панина (15/05/1889, Свеаборг, Финска - 05/05/1968 г., гробишта на манастирот Свето Успение Пјухтица): „Намерната е ступлива гревот, затоа што човек не го користи дарот Божји, закопувајќи го својот талент во земјата, како мрзлив роб, се откажав од својот ум, се разбира, за слава Божја, потчинувајќи ја сета своја волја на Него. Му го предадов умот на Господа, срцето ми стана широко и широко“ („Руски аџија“, 1996. бр. 13) Не случајно блажената Стара Елена, пред нејзината смрт на 10 ноември 1947 година, живеела во манастирот. околу 60 години, им рече на сестрите: „По мене останува мајка Катерина“, иако таа во тоа време живееше, со благослов на игуманијата, во Талин-Ним.
Има многу докази за дарот на предвидливост на старец Кетрин. Од спомените на една монахиња од Успенискиот манастир Пухтица: „...Еден ден Мајка Катерина и јас отидовме од милостината во игуменот, со мајка Ангелина. Потоа Владика Сергиј (Голубцов, 1906-1982, архиепископ Новгородски и Староруски; автор на многу теолошки дела), архиепископ и нашата Владика - сегашната Негова Светост Патријарх Алексиј II, тогаш сè уште епископ на Талин и Естонија, неодамна назначен на оваа столица. - дојде кај нас. Додека одевме до игуманијата, мајка Екатерина ме праша: „Кај кого прв ќе одиме за благослов?“ И пак повторува: „Кај кого ќе одиме?... Врз основа на чинот и годините, прво мора да и пријдеме на Владика Сергиус, но врз основа на стажот, мора да пристапиме кон нашите!“ Потоа со шепот додаде: „Да, ќе одиме кај Неговата Светост, ќе одиме кај Неговата Светост!“
Екатерина Василиевна Малкова Панина беше примена во бројот на искушеници на манастирот Пјухтицки на 5 јули 1922 година, на триесет и три години. Сакаше да работи, извршуваше послушности, но сè и излезе необично. Таа често одеше боса, дури и во зима. Таа не носеше ништо од кожа, таа рече: „Треба да ја изложите својата кожа, а не туѓата“.
Често можеше да се забележи како, за време на богослужбите во храмот, нејзината кревка фигура се движеше со тивки чекори, како низ воздухот, меѓу редовите на верниците: таа стоеше во близина на една сестра, а потоа оди кај друга.
„Кога штотуку влегов во манастирот“, се сеќава сестра С., „Некако имав големо искуство во душата, сакав да бидам сама и да плачам. Но, без разлика каде се обидов да се повлечам, мајка Екатерина се појави до мене, тогаш не ја познавав. Отпрвин не обрнував внимание на нејзиниот постојано течен (како за себе) говор, само се трудев да се сокријам од неа, но не можев. Тогаш неволно обрнав внимание на она што таа го зборува, бидејќи во нејзините зборови слушнав потсетник за мојот минат живот. И сфатив дека таа знае сè: и моите минати и сегашни искуства, учествува во мене и се соживува со мене. Оттогаш, јас сум исполнет со благодарност и почит кон неа“.
Таа научи еден млад почетник: „Живеј едноставно. Обидете се да судите помалку. Причината за осуда е поради невнимателен живот“. Таа нареди да не се гордееме, туку да бидеме понизни и понизни. Таа рече дека гордоста е апсорбер на сите доблести.
Понекогаш си наметнуваше посебен пост, објаснувајќи дека ќе умре, а најчесто тоа се случува поради смртта на една од нејзините сестри. Ако таа рече дека постела затоа што се подготвува да се затегне во мантија, тоа значеше дека некој ќе се затегне.
Ноќе речиси никогаш не спиела, се молела.
|
Таа за посетата на аџиите рече: „Божјите аџии дојдоа кај Богородица! Луѓето дојдоа кај мајка Катерина во бескраен поток. Многумина дојдоа во манастирот специјално за да ја видат. Секоја година нивниот број се зголемуваше. Многу писма беа упатени до игуманијата на манастирот со прашања до Мајка Екатерина и молби да се моли. Мајка Катерина поинаку се однесуваше со оние што доаѓаа кај неа: на некои зборуваше алегорично, а на други едноставно; Со некои разговараше долго, а другите веднаш ги испрати со лутина. Човечките души беа отворени за неа. Таа веднаш го поделила она што и го донеле нејзините обожаватели. Таа не задржа ниту денар пари, но ги даваше со голема дискреција.
Една жена беше многу посветена на мајка Катерина, но таа живееше далеку и ретко имаше можност да дојде во Пјухтица. Еден ден нејзиниот мал син паднал од петти кат. Момчето сè уште дишеше, но модринките беа толку тешки што лекарите рекоа дека најверојатно нема да преживее. Ужасната мајка почна да вика: „Мајко Катерина, помош! Помош, мајко Кетрин! - а момчето не умре, туку еден месец подоцна целосно се опорави, така што лекарите се чудеа како тоа може да се случи.
Во почетокот на 50-тите години, во манастирот служел еден јеромонах. Мајка Екатерина носеше обоен извезен појас, како овој јеромонах, и не му даваше можност: стоеше спроти за време на службата, „чудеше“ и брбореше „бубубу“. Сестрите не разбрале дека тоа и се случува. И овој јеромонах набргу замина во светот и се ожени, отстапувајќи го својот чин.
Многу години однапред, мајка Катерина знаеше кој ќе стане Негова Светост Патријарх. Таа ја предвиде Патријаршијата и за Владика Пимен и за Владика Алекси.
Сестрите Пухтица се сеќаваат на тажното време од крајот на 1961 година - почетокот на 1962 година, кога заканата од затворање надвисна над манастирот. Ѕвоната веќе престанаа да ѕвонат: Мајка Кетрин го презеде подвигот на себе. Пред почетокот на Великиот пост во 1962 година, таа отиде во изолација и остана во пост и молитва до Велигден. Не ја виделе не само посетителите, туку и сестрите. Невремето помина.
Еднаш, во разговор со сестра Е., мајка Катерина праша: „Гледате ли како светците одат во црква? - „Не“, - „Но, гледам. Тие пристигнуваат пред луѓето. Тие одат и одат, еден по друг: „И таа почна да брза со својата сестра: „Оди, оди брзо во храмот пред да започне службата“.
„Еден ден во зимата 1968 година, отидов да ја видам мајка Катерина“, се сеќава калуѓерката Е. „Таа ме праша: „Која е нашата игуманија?“ „Мајка Варвара“, одговарам. - „А игуменот? - „Не знам“. - „Како не знаеш кој е игуменот? Кој и помага на мајката? јас молчам. „Без знаење! Еве кој е игуменот!“ – рече таа покажувајќи кон портретот на драгиот свештеник Јован Кронштатски.
Од дневниците на исповедникот на старецот: „Глупост заради Христа или намерна глупост. Ова прашање беше добро објаснето од мајка Кетрин. „Глупоста е грев“, рече таа, затоа што човекот не го користи дарот Божји, закопувајќи го својот талент во земја, како мрзлив роб. А за себе рече: „Го напуштив својот ум, се разбира, за слава Божја, потчинувајќи ја сета своја волја на Него. Таа го донесе својот живот како подарок на Бога. И Бог му дава на човекот дар исполнет со благодат на повисоко расудување и увид. Откровението Божјо се добива преку молитва“. Во погребниот синодикон на митрополитот Мануел (Лемешевски), над името на Мајка Катерина пишувало: „Од оние што не сакале да се прославуваат“.
Во април 1966 година, архиепископот Талин и Естонија Алексиј, сега Неговата Светост Патријарх, во манастирот Пухтица, приватно, во игуменските одаи, ја затегна искушеничката од манастирот Екатерина Малкова Панина во мантија, оставајќи го нејзиното поранешно име.
Здравствената состојба некогаш била полоша, некогаш подобра, но никому не се жалела за ништо, никој не знаел што ја боли. Во едно од нејзините последни писма, мајката напишала: „Колку е лесно да се преземе подвиг и колку е тешко да се заврши:“ Само Господ го знаеше нејзиното страдање, таа на никаков начин не го изрази.
Мајката на калуѓерка Екатерина (Екатерина Константиновна) и таткото (Василиј Василевич) се погребани на гробиштата Александар Невски во Талин.
Семејството на В.В.Малков-Панин
(Семејството на генерал-полковник Малков-Панин
се преселил во Талин во 1919 година)
– Василиј Василиевич МалковПанин(25.07.1859), благородник, генерал-полковник на инженерската служба, погребан на 13.04.1948 година на гробиштата Александар Невски во Талин.
(За време на Втората светска војна, тој служел како генерал за задачи под генералниот инспектор за инженерство, а потоа бил префрлен на позицијата главен менаџер на 1-виот регион во задниот дел на Северозападниот фронт. Генерал-полковник од 6 декември 1916 година ( „за одлична вредна служба и труд направен за време на воените дејствија“). на Естонија, и беше еден од водачите на Руската национална унија. Во ноември 1935 година, тој беше избран за благајник на синдикатот од Естонија, 2005 г.)
Екатерина Константиновна Малкова Панина (во момата Печаткина), погребан на гробиштата Александар Невски во Талин, 04.04.1944 година.
Нејзиниот татко: Константин Петрович Печаткин, трговец од 1-виот еснаф, советник за производство, индустриски инженер.
Во 1896 година, во Санкт Петербург беше основано Партнерството К.П. наследници. Основачи: вдовица Варвара Александровна Печатина, сопруга на пензионираниот гардиски поручник Клавдија ЗКОНОПНИЦГРАБОВСКАЈА, вдовица на постар поморски машински инженер ОЛГА ФЕДОРОВА, сопруга на воениот инженер полковник (подоцна, генерал-полковник В.В. Малков, државен совет М.В , титулар советник ПЕТЕР ПАНИН (син на ПЕЧАТКИНА АНА КОНСТАНТИНОВНА, 18661892 година, ќерка на инженерско-технологот советник за производство КОНСТАНТИН ПЕТРОВИЧ ПЕЧАТКИН СЕВОЛД ПЕТРОВИЧ ПАНИН.
ПЕЧАТКИН АЛЕКСАНДАР ВЈАЧЕСЛАВОВИЧ. Во 1913 година, целосен партнер на компанијата Pechatkina V.P. наследници“ во Санкт Петербург, кој поседувал фабрика за производство на канцелариски материјал. Син на основачот. Истиот статус го имаше и брат НИКОЛАЈ ВЈАЧЕСЛАВОВИЧ.
Децата на Василиј Василевич и Екатерина Константиновна Малков Панин:
– Константин Василиевич МалковПанин.Вториот поручник, беше наведен како чувар. Сапер баталјон на полкот за чувари на животот Јагер. Загина како дел од ударниот баталјон на гардата. Јагер полк 28.06.1917 година (според други извори - 23 јуни). Погребан во криптата на црквата Св. Миронија (?) во Санкт Петербург. (Врз основа на материјали од весникот „Ново време“, 1914-1917 година).
Михаил Василиевич- брат близнак на Константин, почина од менингитис во раните 1900-ти. во Гатчина.
– Георги Василиевич МалковПанин(роден 1886, Санкт Петербург - 1969, Рудник кај Сизран)
Неговиот син: Константин Георгиевич МалковПанин (роден на 4 ноември 1914 година, Санкт Петербург)
Од 1933 до 1934 г служел како посредник во шумарската компанија на неговиот татко (Естонија) и отпатувал во Англија во врска со набавката на материјали. Студирал на Вишиот технолошки институт во Дармштад (Германија), Хемиски факултет. На 22 јуни 1941 година, тој беше уапсен од Гестапо и, по една и пол година истрага, осуден на доживотна тешка работа. Во мај 1945 година, тој беше ослободен од единиците на Црвената армија. Од 1950 до 1979 г - Раководител на работилницата во фабриката за преработка на нафтени шкрилци Сизран. Почесен петрохемичар, одличен работник на Министерството за нафтена рафинирана индустрија, доделени медали. Има авторски сертификат за новиот генератор. Развиено производство на нови производи (пластификатор, сулфанол, детергенти и сл.).
Оженет. Две ќерки, внуци и правнуци.
МалковаПанина Татјана Константиновна . Талин. (Според Бајова) Друштвото „Капка млеко“ е создадено во 1927 година врз основа на претходно постоечката добротворна организација „Руски деца“. На чело на друштвото долги години беше Т.Н.Малкова Панина. Друштвото секојдневно снабдувало повеќе од двесте деца со млеко, им помагало со обувки, облека и празнични подароци. Средствата за помош на сиромашните деца беа добиени преку хуманитарни вечери и благодарение на поддршката од странство.
– Екатерина Василиевна Малкова Панина(18895.05.1968, Талин), калуѓерка од манастирот Свето Успение, погребана на манастирските гробишта во Пјухтици.
– Василиј Василиевич МалковПанин(18941942).
– Наталија Василиевна(1998 - 1918 година, почина од лобарна пневмонија).
(Инженерски трупи во битките за советската татковина.Цирлин А.Д., Бирјуков П.И., Истомин В.П., Федосеев Е.Н - М.: Воениздат, 1970 година.
На 5 јули годинава, Екатерина беше примена во бројот на искушеници на манастирот Пухтица. Од првите денови од животот во манастирот почнала на моменти да се однесува чудно, правејќи се како будала. Наскоро била префрлена во Гетсиманскиот манастир, кој се наоѓа на триесет километри од манастирот.
На почетокот на Големата патриотска војна гетсиманскиот манастир бил ликвидиран, а неговите монахињи се вратиле во манастирот. Во годината, Кетрин беше испратена дома да се грижи за нејзините болни постари родители кои живееле во Талин. Истата година, таа ја погреба својата мајка и остана да живее со нејзиниот татко. Во Талин, Кетрин го посети дворот на манастирот Пухтица и предвиде (речиси дваесет години однапред) неговото затворање.
Во годината Катерина го погреба својот татко и се врати во манастирот, по што почна отворено да се однесува како будала.
Калуѓерките се присетија дека понекогаш си наметнувала посебен пост, објаснувајќи дека ќе умре, а обично тоа е до смрт на една од сестрите. Ако таа рече дека постела затоа што се подготвувала да се затегне во мантија, тоа значело дека нечиј затегнување ќе се случи.
Екатерина била широко почитувана меѓу православниот народ како што има дар на увид и исцелување. Бројни аџии се собраа кај неа за совет и молитва.
Во април годинава, таа беше облечена во мантија, оставајќи го своето поранешно име, од надбискупот Алекси (Ридигер) од Талин и Естонија приватно, во игуменските одаи на манастирот Пухтица.
Во последните години од животот, старицата ретко излегувала од дома и поголемиот дел од времето го поминувала лежејќи во кревет. Ако таа стана и неочекувано се појави некаде, тогаш ова беше голем настан и значеше дека нешто значајно ќе се случи во оваа куќа. Според приказните на калуѓерките, мајка Катерина била постојано болна, но однадвор на никаков начин не го изразувала своето страдање. Во едно од нејзините последни писма, блажената напишала: „Колку е лесно да се преземе подвиг и колку е тешко да се заврши...“.
Светиот синод одлучи да ја прогласи за светица калуѓерката Екатерина (Малков-Панина) за локално почитување во Ставропигискиот манастир Успение во Пјухтица. Споменот на блажената Екатерина, Светата будала заради Христа, треба да се слави на 22 април (5 мај).
Чесните посмртни останки на блажената Екатерина, доколку се најдат, Синодот одлучил да ги смета за свети мошти и да им оддаде должно почитување. За новопрославениот светител ќе се сликаат икони за поклонение, според дефиницијата на VII Вселенски собор.
Екатерина Малков-Панина е родена на 15 мај 1889 година во Финска, во тврдината Свеаборг, во семејството на воениот инженер Василиј Василевич Малков-Панин. Семејството имаше шест деца. Од рана возраст, идната светица се одликувала со својата љубезност и одзивност и сакала да го посетува светиот манастир, кој се наоѓа недалеку од нивниот имот.
До 1900 година, семејството живеело во Хелсингфорс (Хелсинки), а потоа се преселило во Гачина. На почетокот на дваесеттиот век, Екатерина студирала на Природно-математичкиот факултет на Бестузевските курсеви, по што работела во Ентомолошкото друштво во 1912-1913 година. Во 1914 година, Екатерина стапила на курс за медицински сестри и во исто време започнала да работи во бесплатни градски болници, подоцна работела во задна болница, а потоа била префрлена во летечкиот одред на заедницата Свети Ѓорѓи: сестрите на милосрдието на овој одред им пружиле помош на ранети војници кои биле изведени од бојното поле.
По тешко боледување, Екатерина се вработила како работничка во селото Безботноје кај Санкт Петербург, а во 1919 година со родителите дошла во Естонија.
На 5 јули 1922 година, Екатерина беше примена во бројот на искушеници на манастирот Пухтица. Од првите денови од животот во манастирот почнала на моменти да се однесува чудно, правејќи се како будала. Наскоро била префрлена во Гетсиманскиот манастир, кој се наоѓа на триесет километри од манастирот.
На почетокот на патриотската војна гетсиманскиот манастир бил ликвидиран, а неговите монахињи се вратиле во манастирот. Во 1942 година, Кетрин била испратена дома да се грижи за нејзините болни постари родители кои живееле во Талин. Истата година, таа ја погреба својата мајка и остана да живее со нејзиниот татко. Во Талин, Кетрин го посети дворот на манастирот Пухтица и предвиде (речиси дваесет години однапред) неговото затворање.
Во 1947 година, Кетрин го погреба својот татко и се врати во манастирот, по што почна отворено да се однесува како будала.
Калуѓерките се присетија дека понекогаш си наметнувала посебен пост, објаснувајќи дека ќе умре, а обично тоа е до смрт на една од сестрите. Ако таа рече дека постела затоа што се подготвувала да се затегне во мантија, тоа значело дека нечиј затегнување ќе се случи.
Екатерина била широко почитувана меѓу православниот народ како што има дар на увид и исцелување. Бројни аџии се собраа кај неа за совет и молитва.
Во април 1966 година, архиепископот Алекси од Талин и Естонија, во својата приватна ќелија, во игуменските одаи на манастирот Пухтица, ја затегна новајлијата од манастирот, Катерина, во мантија, оставајќи го нејзиното поранешно име.
Во последните години од животот, старицата ретко излегувала од дома и поголемиот дел од времето го поминувала лежејќи во кревет. Ако таа стана и неочекувано се појави некаде, тогаш ова беше голем настан и значеше дека нешто значајно ќе се случи во оваа куќа. Според приказните на калуѓерките, мајка Катерина била постојано болна, но однадвор на никаков начин не го изразувала своето страдање. Во едно од нејзините последни писма, блажената напишала: „Колку е лесно да се преземе подвиг и колку е тешко да се заврши...“
На 5 мај 1968 година, на празнувањето на жените Мироносици, Мајка Екатерина мирно се упокои во Господа.
Има многу убедливи докази за светоста на подвижничката и за изобилните дарови на благодатта што се манифестирале за време на нејзиниот живот и по смртта во очигледни чуда, вклучително и исцеленија (некои од нив се потврдени со медицински документи).
Patriarchy.ru
Ако најдете грешка, означете дел од текстот и кликнете Ctrl+Enter.
Награди: нарачки: Св. Станислав 3 лажици. (1887), Св. Ана 3 лажици. (1891), Св. Станислав 2 лажици. (1895), Св. Ана 2 лажици. (1898), Св. Владимир 3 лажици. (1906), Св. Станислав 1 ул. (1912), Св. Ана 1 лажица масло. (1915), Св. Владимир 2 лажици. (14.2.1917).
православна.
1877 година – дипломирал на 3-та воена гимназија во Санкт Петербург. Во служба од 12.9.1877 Влезена во служба (12.9.1877) во Инженерско училиште .
– Дипломирал на поправната установа Николаевски.Ослободен како втор поручник (8/8/1880) во 6sapb. Поручник (16.8.1884).
Дипломирал на Николаев И.А. во 1 категорија. Воен инженер.Капетан на персоналот (30.12.1884).
10/3/1885 – бил член на инженерскиот оддел на тврдината Свеаборг.
Капетан (1888). Служел во тврдината Свеаборг.
Тој беше еден од штабните службеници доделени на државата со кои располага Државната управа. потполковник (член 24.3.1896).
15.2.1896 година – в.д Службеник (од 9.3.1896 – Службеник) на Финската окружна инженерска управа. Учествувал во отворањето на двегодишното фабричко училиште Красноселски (1897).
Од 13 август 1898 година е член на Државната установа.
До 1900 година живеел во Хелсингфорс (Хелсинки), а потоа се преселил во Гачина. Полковник (1900).Развил дизајн за капелата (1903).
Од 4.8.1909 година - генерален за задачи под генералниот инспектор за инженерство.
Тој беше вклучен во дизајнот на стандардни тврдини за Урал (1909-1010). Заедно со проектите на генералите НА. БуиницкиИ К.И. Величконеговите предлози беа препорачани од ДПИ за имплементација во СД. Генерал-мајор (12/6/1909). Обезбеди помош на локалните инженери во организирањето на изградбата на системот за противракетна одбрана во Владивосток.
1911-17 - генерален за задачи кај генералниот инспектор за инженерство (генерален инженер А.П. Вернандер) и член на Техничкиот комитет на Државниот технички универзитет, потоа главен раководител на работата на 1-виот регион во задниот дел на армијата на Северозападниот фронт. генерал-полковник(6.12.1916, за одлична и вредна услуга и труд направен за време на воените дејствија).
1918 година - откако Естонија се приклучи на СССР, тој беше мобилизиран од болшевиците. Функцијата инженер со канцеларија за 6 лица беше воведена под Врховниот воен совет. (3.1918).
4.3-24.7.1918 година – инженерски инспектор во Штабот на Врховниот воен совет. Канцеларијата била реорганизирана во Канцеларија на инженерски инспектор (5.1918).
Од 1919 година - се пензионирал, емигрирал и живеел во Талин (Естонија).
Еден од лидерите на Рускиот национален сојуз во Естонија.
Учесник на состанокот на алумни Николаев П.С и Николаевскаја И.А. во Естонија (1923).
11.1935 година - бил избран за благајник на синдикатот.
Сопруга Екатерина Константиновна, родена Печаткина, ќерка на Константин Петрович, трговец од 1-виот еснаф, сопственик на фабрика во Красное Село. Деца: близнаци: Константин (? – 28.06.1917) – учесник во Првата светска војна, втор поручник, бил наведен во Животната стража. Сап, награден со Оружјето на Свети Ѓорѓи (PAF 5.6.1917), загина како дел од шок баталјон на чуварите на животот. Јагер полк, погребан во криптата на црквата Св. Миронија во Санкт Петербург и Михаил (? - почетокот на 1900 година) - почина од менингитис во Гатчина; Георгиј (1886, Санкт Петербург - 1969, Рудник кај Сизран) – индустриски инженер, репресиран, прогонет во Сибир, автор на книгата „На работ на две епохи“; Екатерина (1889 – 5.5.1968) – ; Василиј (1/11/1894, С.-П. – 8/12/1942) – заповедник на IV (1916), командант на самоодните единици (за Белците во северозападната армија), ранет ( 11.1919) во близина на селото Низа, евакуиран во Естонија, сопственик на компанијата, уапсен од НКВД (14.06.1941) во Куресааре, осуден (24.06.1942) на 5 години работен логор, починал во градот Тавда. , регионот Свердловск; Наталија (1898 - 1918) - почина од лобарна пневмонија.
Од 1942 година - пар Малков-Панинбила болна, калуѓерката Екатерина била ослободена од манастирот да се грижи за своите постари родители.
Погребан (13.4.1948) во Талин на гробиштата Александар Невски.
На гробот на Малков-Панинците и протоѓаконот на парохијата Свети Никола во Талин
Константин Успенски (надгробна плоча – десно).
Протоереј Олег Врона, ректор на парохијата Свети Никола и
ги обнови гробовите ВО И. Петров со учесниците на услугата