Накратко за Афанаси Никитин. Никитин, Афанаси

Дата на раѓање: --
Датум на смрт: 1472 (1475).
Место на раѓање: Руска империја.

Афанаси Никитин- патник, искусен трговец и првиот Европеец што ја посетил Индија. Исто така Никитинпознат по неговите белешки „Одење низ трите мориња“.

Историјата зачувала малку информации за Атанасиј, датумот и местото на неговото раѓање, родителите и детството. Првите историски записи се однесуваат на неговото патување до трите мориња на Црното, Каспиското и Арапското, кои се опишани во неговите белешки.

Не беше можно да се врати точниот датум на поаѓање на патувањето. Руските трговци, кои патувале во иста насока со Атанасиј, тргнале од Твер со неколку бродови.

Афанасиј во тоа време беше искусен трговец и патник, затоа што повеќе од еднаш мораше да посети земји како Византија, Литванија, Молдавија и Крим. А безбедното враќање дома беше придружено со увоз на прекуокеанска стока.

Афанасиј имаше големи планови за развој на трговијата во областите на денешен Астрахан, за што доби поддршка и писмо од принцот Михаил Борисович Тверској. Во овој поглед, тој може да се смета за таен дипломат или шпион на принцот, но не се зачувани историски податоци за оваа работа.

По пристигнувањето во Нижни Новгород, патниците требаше да се придружат на Василиј Папин и руската амбасада, но трговскиот караван немаше време за нивно заминување на југ.

Продолжувањето на патувањето беше одложено две недели и продолжи со татарскиот амбасадор Ширван Хасан-бек. И во близина на Астрахан, сите бродови беа ограбени од татарски разбојници.

Враќањето во Русија вети дека ќе падне во дупка од должнички обврски. Затоа, другарите на Афанаси беа поделени: оние што имаа барем нешто дома се вратија во Русија, а останатите се разотидоа каде што можеа.

Никитин не се откажа од надежта дека ќе ги подобри своите работи и го продолжи своето патување кон југ. Поминал низ Баку и Персија, а потоа стигнал до Индискиот Океан. Но, Никитин помина 3 години во Индија. Посетил многу градови во Индија, видел многу, но не успеал да заработи.

Тоа беше долго патување назад до Крим. Атанасиј патувал низ Африка, ги посетил и етиопските земји и стигнал до Требизон и Арабија. Потоа, откако го совлада Иран, а потоа и Турција, се врати во Црното Море.

И откако застана во Кафе (Крим), во ноември 1974 година реши да го чека пролетниот трговски караван, бидејќи лошото здравје не му дозволуваше да патува во зима.

За време на неговиот долг престој во Кафе, Никитин успеа да се сретне и да воспостави блиски односи со богати московски трговци, меѓу кои беа Григориј Жуков и Степан Василиев. Кога на Крим стана топло, тргна нивниот обединет голем караван. Лошата здравствена состојба на Афанаси стануваше се поочигледна. Поради тоа, тој починал и бил погребан во близина на Смоленск.

Желбата да ги сподели своите впечатоци, набљудувања и искуства резултираше со неговите патувачки белешки. Овде може јасно да се види неговата ерудиција и компетентно владеење не само на рускиот деловен говор, туку и на добро разбирање на странски јазици.

Во своите белешки, Афанаси често користи локални изрази на земјите што ги посетил, а по нив го дава своето толкување на руски.

Неговите белешки укажуваат не само на разликите во природата и чудните животни, туку и на разликите во моралот, начинот на живот и политичкиот систем. Атанасиј го посетил и светиот град Парвата, каде што се поклонува Буда. Студирал локална религија и влада. Неговите белешки сведочат за широкиот поглед и пријателството на авторот кон странските земји и народи.

И покрај неговите одлични и интересни описи на Индија, Персија и други земји, неговите белешки не го кријат неговото разочарување од недостатокот на ветената разновидност на стоки. Недостасувајќи ја руската земја, Афанаси не можеше да се чувствува удобно во туѓи земји.

И покрај неправдата на руските благородници, Никитин ја прослави руската земја. До последен пат патникот ја задржал христијанската религија, а сите проценки за моралот и обичаите се засновале на православниот морал.

Достигнувања на Афанаси Никитин:

Датуми од биографијата на Афанаси Никитин:

1468 година почеток на патувањето низ 3 мориња
1471 пристигнување во Индија
1474 се вратил на Крим
1475 починал

Почеток на активноста на Афанаси Никитин

Многу малку се знае за извонредниот претставник на рускиот народ Афанаси Никитин. Нема сигурни информации за неговото раѓање (датум и место), за неговото детство и адолесценција. Но, славата на голем патник и истражувач заслужено му припаѓа на овој храбар човек.

Според некои извештаи, Афанаси Никитин е роден во семејството на селанец Никита. Ова значи дека „Никитин“ е патронимот на Афанаси, а не неговото презиме. Не е познат и датумот на раѓање. Некои научници го датираат на приближно $1430-$1440 години.

Забелешка 1

Познато е дека го напуштил селскиот труд и се приклучил на трговската класа. Отпрвин бил ангажиран во трговските каравани, како што би рекле сега, како „работник“. Но, постепено тој стекнал авторитет меѓу трговците и самиот почнал да води трговски каравани.

Почетокот на индиската кампања

Во летото од 1446 долари, трговците од Твер тргнаа на долго патување „во прекуокеанските земји“ со неколку чамци. Трговците го назначија Афанаси Никитин за шеф на караванот. Во тоа време, тој веќе имаше репутација на искусен човек, кој патувал и видел многу. По Волга, која веќе во тие денови играше улога на меѓународна трговска рута, бродовите требаше да се спуштат до „Хвалинско Море“. Така се викаше Каспиското Море во тие години.

Патувачките белешки на Никитин на патот кон Нижни Новгород се кратки. Ова покажува дека патеката повеќе не била нова. Во Нижни Новгород, трговците се придружија на Ширванската амбасада на Хасанбек, враќајќи се од Москва.

Во делтата на Волга, караванот бил нападнат од Астраханските Татари и бил ограбен. Заробени се четворица руски трговци. Преживеаните бродови влегоа во Каспиското Море. Но, во областа на денешна Махачкала, бродовите беа скршени за време на бура и ограбени од локалните жители.

Афанаси Никитин, која позајмила стока, не можела да се врати дома. Затоа, тој замина во Баку, кој тогаш беше голем трговски и индустриски центар. Од Баку за 1.468 долари, Никитин отплови до персиската тврдина Мазандеран, каде што остана повеќе од осум месеци. Тој го опишува Елбрус, природата на Закавказија, градовите и животот на локалните жители.

Афанаси Никитин во Индија

Во пролетта од 1469 долари тој пристигнува во Хормуз. Во тоа време во Хормуз живееле повеќе од 40.000 долари луѓе. Откако купил коњи во Хормуз, Никитин се транспортира во Индија. Тој пристигна во индискиот град Чаул на 23 април 1471 година. Во Чаул не беше можно да се продадат коњите со профит. И Никитин оди во внатрешноста на земјата. Трговецот помина два месеци во Јунар. Потоа се пресели уште повеќе од 400 милји во Бидар, Аланд. За време на патувањето, Афанаси Никитин се обидува да научи што е можно повеќе од животот на странскиот народ (обичаи, легенди, верувања, архитектонски карактеристики). Никитин помина многу време живеејќи со обичните индиски семејства. Го добил прекарот „Хозе Исуф Хоросани“.

Во 1472 долари, Афанаси Никитин го посетува светиот град Парват, каде што ги опишува верските празници на индиските Брахмани. За 1473 долари тој го посетува дијамантскиот регион Рајхур. По ова, Нкитин одлучува да се врати „во Русија“.

Забелешка 2

Афанаси Никитин помина околу три години во Индија. Тој бил сведок на војни меѓу индиските држави, дава опис на индиските градови и трговски патишта, како и особеностите на локалните закони.

Патот до дома

Откако купи скапоцени камења, Никитин за 1473 долари се упати кон морето во Дабул (Дабхол). Од ова пристаниште се транспортира до Хормуз. По патот, тој ги опишува „Етиопските планини“ (високите брегови на полуостровот Сомалија).

Никитин го избрал патот за дома преку Персија и Требизон до Црното Море и понатаму до Кафа и преку Подолија и Смоленск. Тој ја помина зимата од 1474 до 1475 долари во кафулето, ставајќи ги во ред своите белешки и набљудувања.

Во пролетта од 1475 долари, Никитин се преселил на север по реката Днепар. Но, тој никогаш не успеа да стигне до Смоленск. Афанаси Никитин почина на територијата на Големото Војводство Литванија. Неговите белешки биле доставени од трговци до московскиот службеник на големиот војвода Василиј Мамирев.

Значењето на патувањето на Афанаси Никитин

Во текот на следните два века, белешките на Афанаси Никитин, познати како „Одење низ три мориња“, беа препишувани неколку пати. До нас стигнаа шест списоци. Ова беше првиот опис во руската литература за не аџилак, туку комерцијално патување, исполнето со набљудувања за политичкиот систем, економијата и културата на другите земји. Самиот Никитин го нарече своето патување грешно, а ова е првиот опис на антиаџилак во руската литература. Научниот подвиг на Никитин е тешко да се прецени. Пред него немаше руски народ во Индија. Од економска гледна точка, патувањето се покажа како неисплатливо. Немаше добра погодна за Русија. А оние стоки што ќе донесат профит беа предмет на тешка давачка.

Забелешка 3

Но, главниот резултат беше дека Афанаси Никитин, триесет години пред колонизацијата од страна на Португалците, беше првиот Европеец кој даде вистински опис на средновековна Индија. Во модерните времиња, белешките на Никитин биле откриени од Н.М. Карамзин како дел од колекцијата Троица. Карамзин објави извадоци во 1818 година во белешки за Историјата на руската држава.

НИКИТИН, АФАНАСИЈ(починал во 1475 година) - Тверски трговец, патник, првиот Европеец што ја посетил Индија (четврт век пред Васко де Гама да го отвори патот до оваа земја), автор Одење низ три мориња.

Годината на раѓање на А. Никитин е непозната. Информациите за тоа што го принудило овој трговец да преземе ризично и долго патување кон исток, кон три мориња: Каспиското, Арапското и Црното, кон крајот на 1460-тите се исто така исклучително оскудни. Тој тоа го опиша во своите белешки под наслов Одење низ три мориња.

Не е познат и точниот датум на почеток на патувањето. Во 19 век И.И. Според нивните податоци, караван од неколку бродови, обединувајќи руски трговци, тргнал од Твер покрај Волга во летото 1468 година. Искусниот трговец Никитин претходно ги посетил далечните земји повеќе од еднаш - Византија, Молдавија, Литванија, Крим - и безбедно се вратил дома со стока од странство. И ова патување започна непречено: Афанаси доби писмо од големиот војвода од Твер, Михаил Борисович, со намера да ја прошири широката трговија во областа на модерна Астрахан (оваа порака им даде причина на некои историчари да го гледаат трговецот од Твер како тајна дипломат, шпион на тверскиот принц, но нема документарен доказ за тоа).

Во Нижни Новгород, Никитин требаше да се приклучи на руската амбасада на Василиј Папин од безбедносни причини, но тој веќе отиде на југ и трговскиот караван не го најде. Откако го чекаше татарскиот амбасадор Ширван Хасан-бек да се врати од Москва, Никитин тргна со него и со другите трговци две недели подоцна од планираното. Во близина на самиот Астрахан, караван со амбасади и трговски бродови беше ограбен од локални разбојници - астраханските Татари, без да се земе предвид дека еден од бродовите пловел „некој свој“ и, згора на тоа, амбасадорот. Тие им ја одзедоа на трговците сета стока купена на кредит: враќањето во Русија без стока и без пари се закануваше со должничка стапица. Другарите на Афанасиј и тој, според неговите зборови, „закопаа и се разотидоа: кој имаше нешто во Русија, отиде во Русија; и кој треба, но тој отиде кај што го одведоа очите“.

Желбата да се подобрат работите преку посредничка трговија го одвела Никитин на југ. Преку Дербент и Баку тој влегол во Персија, ја преминал од Чапакур на јужниот брег на Каспиското Море до Хормуз на брегот на Персискиот Залив и пловел по Индискиот Океан до Индија до 1471 година. Таму помина цели три години, посетувајќи ги Бидар, Јункар, Чаул, Дабхол и други градови. Не заработил пари, но бил збогатен со неизбришливи впечатоци.

На враќање во 1474 година, Никитин имал шанса да го посети брегот на Источна Африка, „земјата на Етиопија“, да стигне до Требизон, а потоа да заврши во Арабија. Преку Иран и Турција стигна до Црното Море. Пристигнувајќи во Кафа (Феодосија, Крим) во ноември, Никитин не се осмели да оди понатаму во родниот Твер, решавајќи да го чека пролетниот трговски караван. Здравјето му го нарушило долгото патување. Можеби се здобил со некаква хронична болест во Индија. Во Кафа, Афанаси Никитин очигледно се сретна и стана близок пријател со богатите московски „гости“ (трговци) Степан Василиев и Григориј Жук. Кога тргнал нивниот заеднички караван (најверојатно во март 1475 година), на Крим било топло, но како што се движеле на север времето станувало постудено. Лошата здравствена состојба на А. Никитин се почувствува и тој неочекувано почина. Смоленск конвенционално се смета за место на неговиот погреб.

Сакајќи да им го каже на другите она што самиот го видел, А. Никитин чувал патни белешки, на кои им дал литературна форма и им дал наслов Одење низ три мориња. Судејќи според нив, тој внимателно го проучувал животот, начинот на живот и занимањата на народите на Персија и Индија, го привлекол вниманието на политичкиот систем, управувањето, религијата (го опишал обожавањето на Буда во светиот град Парвата), зборувал за дијамантот рудници, трговија, оружје, споменати егзотични животни - змии и мајмуни, мистериозната птица „гукук“, која наводно ја навестувала смртта итн. Неговите белешки сведочат за широчината на хоризонтите на авторот, неговиот пријателски однос кон странските народи и обичаите на земјите каде што ги посети. Деловен, енергичен трговец и патник не само што барал стоки што и се потребни на руската земја, туку внимателно го набљудувал и точно го опишал животот и обичаите.

Тој, исто така, сликовито и интересно ја опиша природата на егзотичната Индија. Меѓутоа, како трговец, Никитин бил разочаран од резултатите од патувањето: „Ме измамија кучињата неверници: зборуваа за многу добра, но се покажа дека нема ништо за нашата земја... Бибер и боја беа евтини. Некои превезуваат стока по морски пат, други не плаќаат давачки за нив, но нема да ни дозволат да транспортираме [ништо] без царина. Но, должноста е висока, а на море има многу разбојници“. Недостасувајќи ја својата родна земја и чувствувајќи се непријатно во туѓи земји, А. Никитин искрено повика на восхит кон „руската земја“: „Господ да ја спаси руската земја! Не постои таква земја на овој свет. И иако благородниците на руската земја не се фер, нека руската земја се насели и нека има [доволно] правда во неа!“ За разлика од голем број европски патници од тоа време (Никола де Конти и други), кои го прифатија мухамеданството на Исток, Никитин му беше верен на христијанството до крај („не ја остави својата вера во Русија“) и го даде целиот морален оценки за моралот и обичаите врз основа на категориите православен морал, притоа останувајќи верски толерантни.

ОдењеА. Никитин сведочи за добро подготвеноста на авторот, неговото владеење со деловниот руски говор и во исто време многу приемчиво за странски јазици. Тој наведе во своите белешки многу локални - персиски, арапски и турски - зборови и изрази и им даде руско толкување.

Одење, доставени од некој во 1478 година во Москва на службеникот на големиот војвода Василиј Мамирев по смртта на нивниот автор, набрзо биле вклучени во хрониката од 1488 година, која пак била вклучена во Втората софиска и лвовска хроника. Одењепреведени на многу јазици во светот. Во 1955 година, споменикот на неговиот автор беше подигнат во Твер на брегот на Волга, на местото од каде што тргна „преку трите мориња“. Споменикот е поставен на тркалезна платформа во форма на вртење, чиј лак е украсен со глава на коњ

Во 2003 година, споменикот беше отворен во Западна Индија. Седумметарската стела, обложена со црн гранит, на чии четири страни со злато се изгравирани натписи на руски, хинди, марати и англиски јазик, е дизајнирана од младиот индиски архитект Судип Матра и изградена со локални донации со финансиско учество од администрации на регионот Твер и градот Твер.

Лев Пушкарев, Наталија Пушкарева

Патување на Афанаси Никитин во Индија

Првиот руски истражувач на мистериозната земја Индија бил трговец од Твер, Афанаси Никитин. Во 1466 година, со позајмени стоки, тој пловел на два брода по Волга. На устието на реката, неговите бродови биле ограбени од Астраханските Татари. Трговецот не се вратил дома, бидејќи ризикувал да оди во затвор поради долгови. Отишол во Дербент, па во Баку, а оттаму по море стигнал до јужниот касписки брег. Трговецот завршил во Персискиот залив, од каде отпловил за Индија. Со себе носел пастув кој се надевал дека ќе го продаде.

Афанаси Никитин во Индија

Индија го погоди Никитин. Своите впечатоци ги запишал во дневник. Беше изненаден од темната кожа кои се шетаа речиси голи. Белешките на рускиот трговец раскажуваат за обичаите, животот и начинот на живот на населението во Индија, за неговите растенија и животни. Вака ги опишува мајмуните, чиј број во земјава ги има безброј: „Во шумата живеат мајмуни, а имаат принц мајмун, тој шета со својата војска. И ако некој ги допре, тогаш тие се жалат на нивниот принц, и тие го напаѓаат градот, ги уништуваат дворовите и ги тепаат луѓето. Тие велат дека нивната војска е многу голема и дека имаат свој јазик“. Можеби Никитин се запознал со индискиот еп „Рамајана“, чиј еден од ликовите е кралот на мајмуните.

Европските трговци ја посетуваат Индија уште од античко време, носејќи од неа зачини и секакви чудни стоки. За Русија, која многу добро ги познаваше Персија, Блискиот Исток и земјите од Закавказија, Индија остана мистерија долго време.

Никитин, кој го проучувал јазикот на една странска земја и се обидувал да се прилагоди на обичаите на Индија, бил добро прифатен насекаде, па дури и бил понудено да остане таму засекогаш, прифаќајќи ја „неверничката“ вера. Но, патникот, кој страсно ја сакаше својата татковина, отиде дома. Тој се врати во Русија и ги врати своите снимки со наслов „Одење низ три мориња“. Во таканаречената Лавовска хроника (1475) ги има следните зборови за патникот и неговото дело: „Пред да стигне до Смоленск, тој умре. И тој го напишал писмото со своја рака, а неговите рачно напишани тетратки гостите (трговците) му ги донеле на Василиј Мамирев, службеникот на големиот војвода“.

Белешките за патување на Никитин ги интересирале неговите современици и потомци; книгата била препишувана многу пати, станувајќи извор на знаење за далечната Индија за рускиот народ. Сепак, трговците не се обидоа да го посетат, веројатно затоа што во својот интересен и фасцинантен есеј авторот искрено напиша: „Кучињата неверници ме излажаа: рекоа дека има многу секакви стоки што ни требаат, но се сврте. надвор дека немало ништо за нашата земја... Биберот и бојата се евтини. Но, тие превезуваат стока по морски пат, а другите не плаќаат давачки за неа, а нема да ни дозволат да ја транспортираме без царина. Но, должностите се високи, а на море има многу разбојници“. Најверојатно, Никитин беше апсолутно во право, и затоа трговските интереси на Русија во тоа време се протегаа главно во северните и источните правци. Од таму се извезувало крзно, кое со задоволство го купувале од Русите во западноевропските земји.

Од книгата 100 големи географски откритија автор Баландин Рудолф Константинович

МОРСКИ ПАТ ДО ИНДИЈА (португалски морнари) Теоретски, рутата од Португалија до Индија околу Африка била отворена на крајот од животот на Хенри Морепловецот. Зачувани се документарни докази: светска карта поголема од човечката висина. Составен е во

Од книгата Голема советска енциклопедија (ПУ) од авторот TSB

ОД КИНА ДО ИНДИЈА И ЈАПОНИЈА Контактите меѓу Кина и Индија очигледно датираат од памтивек, но нема пишани траги од овие контакти. Затоа, будистичкиот монах Фа Ксиан се смета за откривач на Индија од север, од Кина, кој оставил опис

Од книгата Голема советска енциклопедија (ХО) од авторот TSB

Од книгата Блатно Телеграф. Затворски архиви автор Кучински Александар Владимирович

Од книгата Вистинска дама. Правила за добри манири и стил автор Вос Елена

Делница IV Патот до Индија

Од книгата Го истражувам светот. Големи патувања автор Маркин Вјачеслав Алексеевич

Од книгата Со Америка врз основа на името автор Талис Борис

Над три мориња до Индија „Одење преку три мориња“ - ова беше насловот на белешките на Тверскиот трговец Афанаси Никитин, кој ја посети Индија во 1468-1474 година. „Пливав по Волга. И тој дојде во манастирот Калјазински. Од Калјазин отпловив до Углич, а од Углич ме пуштија без никакви пречки. И, пловејќи далеку

Од книгата Целосен водич за оние со дијабетес автор Древал Александар Василиевич

Од книгата Географски откритија автор Хворостухина Светлана Александровна

10.3. Патување Во денешно време, речиси сите патуваат, а вашиот дијабетес не треба да биде никакво ограничување во овој поглед. Сепак, неговото лекување не треба да се остави на случајноста за време на патувањето и треба да се преземат некои едноставни мерки

Од книгата на 100 големи манастири автор Јонина Надежда

Морски пат до Индија. Како започна се... Современите научници веруваат дека рутата од Пиринејскиот Полуостров до Индија е откриена на почетокот на 15 век. А доказ за тоа е огромната, речиси со човечка големина, физичка карта на светот, чиишто составувачи беа

Од книгата Енциклопедија на словенската култура, пишување и митологија автор Кононенко Алексеј Анатолиевич

Потрагата на Васко де Гама по морски пат до Индија На почетокот на јули 1497 година, флотила предводена од Васко де Гама, со намера да го истражи морскиот пат од Португалија - околу Африка - до Индија, го напушти Лисабон. За жал, нема точни информации за рутата на експедицијата на Да Гама до

Од книгата Лисабон: Деветте кругови на пеколот, Летечкиот португалец и... Порт вино автор Розенберг Александар Н.

Патувањето на Веразано Францускиот крал Франциско I, кој се искачи на тронот во 1515 година, сакаше да ја најде својата земја погодна земја за колонизација. Меѓутоа, тогаш во тропските мориња доминираа такви силни поморски сили како Шпанија и Португалија, кои се натпреваруваа со

Од книгата на авторот

На патување во Канада За пионер на канадската почва се смета Французинот Жак Картие. Во 1534 година, тој отишол на патување и го запрел својот брод покрај бреговите на реката Сент Лоренс. Следејќи го Картие, друг патник се упатил кон источните брегови на Канада,

Дата на раѓање: --
Датум на смрт: 1472 (1475)
Место на раѓање: Руска империја

Афанаси Никитин- патник, искусен трговец и првиот Европеец што ја посетил Индија. Исто така Никитинпознат по неговите белешки „Одење низ трите мориња“.

Историјата зачувала малку информации за Атанасиј, датумот и местото на неговото раѓање, родителите и детството. Првите историски записи се однесуваат на неговото патување до трите мориња на Црното, Каспиското и Арапското, кои се опишани во неговите белешки.

Не беше можно да се врати точниот датум на поаѓање на патувањето. Руските трговци, кои патувале во иста насока со Атанасиј, тргнале од Твер со неколку бродови.

Афанасиј во тоа време беше искусен трговец и патник, затоа што повеќе од еднаш мораше да посети земји како Византија, Литванија, Молдавија и Крим. А безбедното враќање дома беше придружено со увоз на прекуокеанска стока.

Афанасиј имаше големи планови за развој на трговијата во областите на денешен Астрахан, за што доби поддршка и писмо од принцот Михаил Борисович Тверској. Во овој поглед, тој може да се смета за таен дипломат или шпион на принцот, но не се зачувани историски податоци за оваа работа.

По пристигнувањето во Нижни Новгород, патниците требаше да се придружат на Василиј Папин и руската амбасада, но трговскиот караван немаше време за нивно заминување на југ.

Продолжувањето на патувањето беше одложено две недели и продолжи со татарскиот амбасадор Ширван Хасан-бек. И во близина на Астрахан, сите бродови беа ограбени од татарски разбојници.

Враќањето во Русија вети дека ќе падне во дупка од должнички обврски. Затоа, другарите на Афанаси беа поделени: оние што имаа барем нешто дома се вратија во Русија, а останатите се разотидоа каде што можеа.

Никитин не се откажа од надежта дека ќе ги подобри своите работи и го продолжи своето патување кон југ. Поминал низ Баку и Персија, а потоа стигнал до Индискиот Океан. Но, Никитин помина 3 години во Индија. Посетил многу градови во Индија, видел многу, но не успеал да заработи.

Тоа беше долго патување назад до Крим. Атанасиј патувал низ Африка, ги посетил и етиопските земји и стигнал до Требизон и Арабија. Потоа, откако го совлада Иран, а потоа и Турција, се врати во Црното Море.

И откако застана во Кафе (Крим), во ноември 1974 година реши да го чека пролетниот трговски караван, бидејќи лошото здравје не му дозволуваше да патува во зима.

За време на неговиот долг престој во Кафе, Никитин успеа да се сретне и да воспостави блиски односи со богати московски трговци, меѓу кои беа Григориј Жуков и Степан Василиев. Кога на Крим стана топло, тргна нивниот обединет голем караван. Лошата здравствена состојба на Афанаси стануваше се поочигледна. Поради тоа, тој починал и бил погребан во близина на Смоленск.

Желбата да ги сподели своите впечатоци, набљудувања и искуства резултираше со неговите патувачки белешки. Овде може јасно да се види неговата ерудиција и компетентно владеење не само на рускиот деловен говор, туку и на добро разбирање на странски јазици.

Во своите белешки, Афанаси често користи локални изрази на земјите што ги посетил, а по нив го дава своето толкување на руски.

Неговите белешки укажуваат не само на разликите во природата и чудните животни, туку и на разликите во моралот, начинот на живот и политичкиот систем. Атанасиј го посетил и светиот град Парвата, каде што се поклонува Буда. Студирал локална религија и влада. Неговите белешки сведочат за широкиот поглед и пријателството на авторот кон странските земји и народи.

И покрај неговите одлични и интересни описи на Индија, Персија и други земји, неговите белешки не го кријат неговото разочарување од недостатокот на ветената разновидност на стоки. Недостасувајќи ја руската земја, Афанаси не можеше да се чувствува удобно во туѓи земји.

И покрај неправдата на руските благородници, Никитин ја прослави руската земја. До последен пат патникот ја задржал христијанската религија, а сите проценки за моралот и обичаите се засновале на православниот морал.

Достигнувања на Афанаси Никитин:

Датуми од биографијата на Афанаси Никитин:

1468 година почеток на патувањето низ 3 мориња
1471 пристигнување во Индија
1474 се вратил на Крим
1475 починал

Интересни факти за Афанаси Никитин:

Спомна егзотични животни во неговите записи, како и мистериозниот пердувести „гукук“
„Одење“ е преведено на многу јазици
1955 година беше подигнат споменик во Твер на местото каде што започна патувањето на Афанаси
2003 Во Западна Индија е подигнат споменик, натписите на кои се изгравирани на хинди, марати, руски и англиски јазик.