Козачки единици. Какви видови на Козаци постојат? Козаците и државната власт

Козачки воени формации.

Современиот просечен човек, воспитан со советска и постсоветска идеологија и идеи, кога ќе го слушне зборот „козак“ веднаш замислува забрзан јавач со сабја и штука, кој ита кон непријателот со врева и ништо повеќе. Тој веднаш исфрла пробиени фрази како „Козак без коњ не е козак!“, „Козачки разбојници“, „Есаул, Јесаул, зошто го остави коњот“ итн.

Па, тоа што Козаците не се гранка на војската или имот, туку оригинален народ е посебен муабет за ова. А познатата детска игра воопшто не значи дека козак и разбојник се едно исто во оваа игра, Козаците фаќаат разбојници, т.е. застанете на страната на законот, слабите и обесправените, ова е смислата на оваа игра. Да го разгледаме прашањето дали е точна изјавата дека козак и коњаник се едно исто.

За да го направите ова, неопходно е да се навлезе во историјата на овој воен народ.

Козаците настанале во античко време, долго пред раѓањето на Христос, од сојуз на племиња од различни народи, очигледно соочени со некаква опасност од далечните или блиските соседи во северниот регион на Црното Море. Античката Азовска традиција за крштевањето на Козаците ја локализира оваа област како Таманските Острови. Ова е модерниот полуостров Таман во античко време, поранешен архипелаг. Овој сојуз првично вклучувал племиња од три народи, имено Авхат (Охват), Венети и Дандари (Дендар), кои биле поврзани со крвна врска со Сарматите. Односно, сојузот всушност вклучувал претставници на четири народи, од кои два биле словенски (Авхат и Венети). Сојузот се покажа како многу силен и издржлив, како резултат на тоа се претвори во етнос, односно народ. Барем св. ап. Андреј Првоповиканиот пристигнал во Таман во 34 година. Козачкиот народ, а не само воен сојуз, дојде од Република Хабаровск.

Еве, накратко, историјата на појавата на Козаците, како што се гледа во античката Азовска легенда за крштевањето на Козаците.

И тука се поставува прашањето - Како и во кои формации се бореле Козаците, какво оружје претпочитале, каква стратегија и тактика користеле?

Господ е толку задоволен што Козаците главно се населиле на границите, области кои не може да се наречат мирни и мирни. Затоа, козачкиот народ секогаш се соочуваше со една итна задача - да ПРЕЖИВЕЕ. Како што гледаме, нашите предци многу успешно се справија со оваа задача. Како?

Начинот на живот на Козаците бил таков што војната била нешто вообичаено за нив. Не беше без причина што тие рекоа дека „Козаците знаеја да се борат, Козаците сакаа да се борат“. За да се преживее во такви тешки услови, кога блиските и далечните соседи се обидуваа да ги нападнат и уништат Козаците, неопходно беше да се биде во можност да се прилагоди на околностите, да се развие таква стратегија и тактика што сигурно ќе го порази непријателот и со најмалку можни загуби и напори. И за ова, Козаците секогаш прифаќаа сè што беше најдобро и ефективно во воените работи што беше достапно во моментот. Тие го доведоа ова до совршенство и успешно го применуваа долго време. Примери за такви воени техники се козачката лава, вентер итн.

Но, дали е вистина дека Козаците се чисто коњаници? Ајде да погледнеме во историјата и да разбереме дека тоа не е така.

Да, се разбира, Козаците водеа полуномадски начин на живот. Но, тие талкаа по реките и беа познати, пред сè, како морнари и речничари. Тие измислиле универзален брод од класа на речно море - ушкуј, од кој се развиле такви видови козачки пловни објекти како плуг, галеб и даб. Ќе ги разгледаме малку подоцна. Едно време, Козаците се нарекувале јавачи на морето, а козачките бендови влевале страв кај Турците, Татарите, Полјаците, Германците од сите жаришта, Швеѓаните, Персијците и другите во Црното Море, Балтикот, Каспиското Море и Атлантикот. . Дури и за време на Петар Велики, Донските Козаци беа повеќе подготвени да се борат на море отколку на копно. Козаците и Доњеците годишно, според заветот, оделе во Црното Море за да ги спасат „христијанските души“ од муслиманското заробеништво (како што самите рекоа) и да добијат „зипуна“ (за плен). Покрај тоа, овие рации честопати беа многу ефикасни. Така во 1575 година бандата на Богдан Ружински го опустошила Крим, го зазела и уништила Требизонд, Синоп, стигнала до ѕидините на Константинопол (Истанбул), ја зазела и ја уништила турската тврдина Аслам-град, во 1600 година Козаците под водство на Петар Сагаидачни ги опустоши главните пазари на робови на Црното Море Синоп и Кафа (Феодосија). Последниот таков напад го извршија Козаците под водство на Иван Сирко. Тогаш пазарите на робови во Кафа, Требизонд, Синопе беа повторно опустошени и, според хроничарите, беа ослободени околу 3,5 илјади робови од Русија, Полска и Германија, многумина од нив беа испратени во нивните родни места на сметка на Запорожје Кош. . И ова не е нешто уникатно, туку вообичаена практика во Запорожје Сич. Запорожје Кош ги снабдуваше ослободените робови со одредена количина злато и сребро за да можат да стигнат во својата татковина и да започнат нов живот. Во други работи, многумина останаа и се појавија.

Би сакал да се задржам на типовите на козачки бродови. Првиот од нив е ushkuy. Како што споменавме погоре, овој сад бил измислен во античко време. Во античките извори, овој сад е познат како моноскили (буквално едношахти, поради начинот на неговата конструкција). Основата на садот беше издлабен труп од даб или врба, на кој беа изградени штици по страните. Стеблата се исти, нацртот е плиток, така што ушкуите не ја изгубиле маневрирањето во плитки води и во тесни простори. За да го промените правецот на движење во тесен теснец, во поплавни рамнини или на тесна река, не треба да го вртите целиот сад наоколу, доволно е да го поместите управувачкиот весла и веслачите да се вртат наоколу. Бродот пловел лесно со весла со убав ветер, едрото било поставено на еден јарбол. Овој брод го даде името на северната гранка на козачкиот народ, Ушкуиники.

Ушкуиники (тие се нарекуваа и поволники) се познати уште од античко време и се тесно поврзани со Новгородската Република. Токму тие освоија и развија нови земји за Господарот на Велики Новгород. Тие се познати и по нивните рации на градови и држави лоцирани на бреговите на реките на Европа и Азија, Балтикот, Каспиското и Црното Море, како и по нивните трговски операции од западниот брег на Европа до Индија и Кина. Тие го основале градот Хлинов (советски Киров (Вјатка)) на реката Вјатка. Вреди да се одбележи дека во Новгородската земја само три града имаа право да го соберат Вече и да го имаат Вече ѕвоното - самиот г-дин Велики Новгород, Псков и Хлинов. Овој град (Хлинов) беше управуван од Вече, кој го избра АТАМАН, тој ја персонифицира извршната власт, Вече (Круг) беше законодавната власт. Според козачкиот обичај, свештенството било избрано во Вече. Црквата Хлиновска не им се потчини на московските архиереи.

Хлиновските Козаци-Ушкуиники беа прилично моќен народ, но тврдоглав и каприциозен. Меѓутоа, зошто суверените не ги сакаа, тоа не ги спречи вториве да ги користат услугите на штитниците за уши.

Ушкуиники биле речни жители и сите нивни активности, на овој или оној начин, биле поврзани со реките и морето. Живееле од трговија, лов, риболов, занаетчиство, градинарство, како и од благородни активности како војна и пиратерија. Овде нема одрекување од одговорност. Овие две занимања во античко време и во средниот век се сметале за доста угледни и благородни, а да не зборуваме за фактот дека тие биле и многу профитабилни. Грабежот (и не само море и река, туку и на копно) тогаш го практикуваа сите и сите, дури и на државно ниво. Англија, на пример, ја должи својата моќ исклучиво на пиратите. Буквално сите земји во светот придаваа исклучително значење на грабежот (имено морето, реката и копното). Тие ги охрабруваа оние разбојници кои дадоа добар дел од својот плен во ризницата (на пример, Морган, Дрејк) и строго ги казнуваа оние што заборавија да го направат тоа или не сакаа.

На државно ниво, грабежот се разви во Турција, Алжир, Шпанија, Франција, Англија, Шведска, Норвешка, Холандија, Данска и други земји во Европа, Азија и Америка. Кримскиот хан и другите држави на Големата степа генерално го направија грабежот основа на нивната економија. Иван Грозни, за време на Ливонската војна, ангажирал балтички пирати за да обезбеди руска талосократија на Балтикот. Ова продолжи до средината на 19 век, кога Франција во 1835 година од нашата ера, за да го оправда заземањето на Алжир, го прогласи за незаконско пиратеријата и почна да се бори, пред сè, против варварската пиратерија, која стана сериозна закана за пловидбата во Средоземното Море. и Атлантик. Дојде до таму што во 1804 година варварите (Алжир) официјално им објавија (!) војна на САД (Советски САД).

Козаците (вклучувајќи ги и ушкуиниките), нормално, не заостанаа зад другите и беа многу успешни во овој благороден занает, за што дури развија свој термин - Варангиј.

Ушкуиники се борел пешки и течно ги познавал тактиките на операциите за слетување. Главниот град на Златната орда, градот Сарај во долниот тек на Волга, повеќе од еднаш бил подложен на напади од ушкуиници. За време на една од рациите, тие украдоа два златни коњи фрлени по наредба на Бату Кан од злато ископано за време на походите на ордата против Русија и Европа. Тие се уште ги бараат овие коњи. Канот на Ногајската орда, по следниот напад на Ушкуиниците на градот Сараичик, му напиша на Иван III „смири ги Ушкуиниците“. На ова беа додадени поплаките на митрополитот московски дека, наводно, црквата Хлиновска не го послушала, а потоа на московската каса (како што, навистина, секогаш) и требале пари и трупите на Иван III го зеле Хлинов и го ограбиле. Московскиот суверен ја ликвидирал козачката република, градот бил преименуван во Вјатка. Некои од Козаците загинаа за време на одбраната и нападот, некои (трговци) беа преселени во близина на Москва во градот Дмитров. Некои од Козаците отидоа на север, во Северна Двина, каде што беше основан градот Архангелск и Хлиновци станаа еден од главните основачи на таков интересен етнички феномен како северните Помори, некои од Ушкујниците отидоа на југ, до реката Кама. и таму го основале градот Елабуга, а подоцна ги основале Волшките Козаци. А некои отидоа подалеку од Каменот (Урал) и исчезнаа во бескрајните пространства на Сибир.

Интересен факт. Кога Витус Беринг слетал на брегот на Алјаска, открил остатоци од населба составена од дрвени колиби, според описот, многу слични на оние што ги изградиле Новгородците и Хлиновитите. И меѓу локалните Индијанци имаше многу сини очи, бледа кожа, со густа кафена брада и прилично европски изглед. Кој знае, можеби тие биле потомци на Козаците на Хлиновски Ушкуин.

Друга работа е интересна. Зборот „атаман“ бил донесен во козачките заедници од ушкуиниките некаде во 14-15 век. Пред ова, Козаците од Дон и Днепар ги нарекувале своите избрани водачи војводи, глави или шурабаши (од сарматскиот шур - круг, собрание и баш - глава, глава, буквално шеф на собранието). Ушкуиниките своите газди ги нарекувале штам-хартија, атамани (од готската вода - вода, човек - човек, буквално воден човек, водач, односно човек што знае вода, водни патишта, хранител). По падот на републиката Хлиновски, Хлиновци, кои отидоа во Кама и понатаму на југ, делумно се споија со народот Дон и зборот атаман влезе во употреба кај Козаците. Сега доби друга интерпретација, на турски начин. Ата - татко, мажи, човек - човек. Буквално татко на луѓе или татко-командант, водач.

Потомок на Козаците Хлиновски Ушкуин бил Ермак Тимофеевич - принцот на Сибир. И тој отиде во Сибир со своите другари на плугови (развој на ушкуј). И Кучум се бореше со војниците пеш.

Донските Козаци и Козаци користеле два вида плугови - галеб и даб. Двата брода беа изградени приближно на ист начин и, како развој на ушкуј, имаа сличен сет и беа изградени на сличен начин. Во основата на бродот имаше издлабен даб или врба, страните беа изградени со преклопени штици, обете плитко извлечени, и двете со исти стебла, што обезбедуваше добра маневрирање, особено на тесни простори. Тие се разликуваа само по формата и целта. Дубок бил долг, но широк брод, пловел и веслал и се користел главно како транспорт. Превезувал разни товари, коњи, добиток, луѓе и залихи.

Галебот е долг, но тесен брод, чисто за воени цели. Главниот тип на весла пропелер, 12 -15 пара. По потреба, со убав ветер, се поставуваше јарбол со едно едро. Откриена. Висина на табла 1,6 метри, капацитет до 100 луѓе. Вооружување: 4 - 6 соколи. Ролки од трска со дебелина од околу 60 cm беа врзани по страните, што ја зголеми пловноста на садот, правејќи го практично непотопен, што ја зголеми неговата пловидба со ниските страни. Според сведочењето на Гиум де Боплан, француски инженер во служба на полскиот крал, Козаците јавале галебите со брзина до 12 јазли, што за тоа време било многу. Бродовите на море беа незабележителни поради нивната мала висина на страните, не се плашеа од плитки, беа релативно лесно влечени од страна на екипажот по копно, а по потреба можеа да се сокријат во која било река, устие или поплава. Сето ова, заедно со очајната, добро обучена екипа, го направија овој навидум кревок мал брод застрашувачки воен брод.

Борбената употреба на овие бродови (и галебот и дабот) беше разновидна, па дури и сосема невообичаена. Покрај операциите за рација и крстарење, за време на кои непријателските бродови биле потонати или качувани, како и операциите за слетување, Козаците сфатиле како тајно да му се приближат на непријателот или да се оддалечат од него, да минат постови и бариери низ вода или, туку под вода. Бродот бил превртен наопаку, по страните биле врзани камења, потонувајќи го бродот така што целосно исчезнал под вода. Потоа тие нуркаа и навлегоа во добиениот воздушен џеб и го поместија импровизираното подводно ѕвоно во саканата насока, појавувајќи се на најнеочекуваните места за непријателот. Овој метод бил опишан од хроничарите за време на турската опсада на Азов во 1641 година (познатото Азовско седиште). Така, првите подморници се појавија не во 19 и 20 век, туку многу порано.

Петар Велики со право се смета за креатор на руската морнарица, но Донските Козаци му покажаа на младиот цар што е вистинска морнарица и што е вистинска морска битка за време на вториот поход на Азов.

Тогаш флотилата Дон Козак влезе во Азовското Море и таму се сретна со турската флота, која доаѓаше да го спаси опколениот Азовски гарнизон. Турската флота беше претставена со модерни бродови во тоа време, добро вооружени, со обучени и искусни екипажи. Мора да се каже дека турската војска и морнарица во тие денови се сметаа за едни од најдобрите. Всушност, тогаш тие немаа рамни ниту на копно ниту на море. И покрај тоа, Козаците на нивните галеби одеднаш излегоа од поплавните рамнини и смело го нападнаа непријателот. Исходот од битката не бил утешен за Турците. По жестока битка, нивната флота била поразена, нејзините остатоци се повлекле во Керч. Резултатот од битката беше поморската блокада на Азов и, како резултат на тоа, брзото предавање на турскиот гарнизон.

Цар Петар, мора да се каже, се покажа како способен ученик. Тој ја користел истата тактика како Козаците во Азов во битката кај Нишанец, кога неговите војници ја нападнале шведската линеарна ескадрила на... чамци (!). А потоа во Гангут, кога користеше флота од галија против непријателските воени бродови.

Како што гледаме, Козаците знаеле многу за навигацијата и не биле последните власти во ова. Тие беа повикани да служат, беа имитирани.

Посебна страница во историјата на воените козачки формации се Козаците. Тие се нарекуваа Черкаси (да не се мешаат со Черкези). Ова е едно од најстарите имиња на козачкиот народ. Од античко време, тие се населиле во долниот тек на реките Днепар, на Таман. Под реките Днепар, Днепар се излева на огромна територија, формирајќи бројни канали, поплавни рамнини, острови и мочуришта. Ширината на оваа територија достигна десетици километри, а нејзината должина се протегаше речиси до самата уста. Козаците ја нарекувале Голема Ливада или Батко Голема Ливада. Овде се населиле Козаците на островот Днепар, кои подоцна почнале да се нарекуваат Запорожски Козаци. Во 1553 н.е., Волин старешина на Големото Војводство Литванија, принцот Дмитриј Вишнивецки (од семејството Рурик, директен потомок на Владимир Велики), изградил замок на островот Малаја Хортица, чиишто утврдувања се состоеле од земјени бедеми. , ѕидови и кули, сецкани (исечени) од трупци. Замокот го добил името Сичју (Сич). Тука Вишнивецки, наречен Баида од Козаците, со цел да ги организира и обедини островските Козаци, основал единствена воено-јавна организација наречена Запорожје Сич или Кош. Во суштина тоа беше витешки православен ред. Повелбата на Коша Баида се засновала на повелбата на манастирите од Света Гора, која и денес е позната по својата строгост. На жените не им беше дозволено подалеку од ѕидовите на Сич под закана со смрт. Нормално, начинот на живот на Сиките бил близок до манастирскиот. За кош свештеник секогаш се избирал јеромонах (на Дон избирале свештеник, односно не монах, туку бел свештеник). Имаше соодветен молитвен живот. Но, луѓето Сич не само што се молеле и воделе домаќинство, туку и ја усовршувале својата воена уметност, се занимавале со занаети, риболов и годишно оделе во кампањи против Турците, Полјаците и Татарите. Се случи да испратат чети да им помогнат на некои суверени воено, на пример, одред на Козаци учествуваше во упадот на Данкерк како дел од војската на францускиот крал Луј 14. Се случи да отидат во Москва по зипуни (чизма) . Но, главната задача на Сич беше да ги заштитат јужните граници на Русија, Големото Војводство Литванија, а потоа и Полско-литванскиот Комонвелт од рациите на Татарите, навлегувањата на Турција и да ја заштитат православната вера. Не мешајте ги Запорожје Сич и Запорожје Армијата. Sich, како што рековме, е витешки ред, Запорожската армија е козачка република населена со поранешни Сичи, амбасада (преселени селани кои не биле Козаци (сепак, Б. Хмелницки во 1648 година ја запишал целата амбасада како Козаци), племенски Козаци Републиката била управувана од Сих (што не е изненадувачки што со Ливонија управувал Ливонскиот ред, а со Малта бил управуван од Редот на Малта). Не беа Сиховите кои главно играа коњаница, туку Сиките беа главно пешадија. Но, повеќе за воената структура малку подоцна. Самиот Сич не бил изграден на трајна основа на едно место. Доста често се преместуваше од место до место, избирајќи места за ова или на острови или на ртовите каде што другите реки се влеваат во Днепар. За среќа, имаше многу такви места во Велики Луга. Затоа, сите градби биле направени од земја, дрво или трска и глина. Дури и црквата Посредство на Пресвета Богородица имаше статус на логорски храм. Зад бедемите и ѕидовите на Сич се наоѓаше Мајдан (централен плоштад), каде се собираа собири и рада (кругови). Имаше храм, ризница, канцеларија на Кош, помошни простории беа поставени околу Мајдан и станбени колиби-куќи за пушење, секоја за 100 - 150 луѓе. Единиците на Сич биле наречени курен, секоја се состоела од 100-150 луѓе. Имало 38 такви курени, а тие биле именувани по градовите и локалитетите од кои дошле Козаците (Перејаславски, Полтава, Менској (Мински) итн.) или според нивната единствена борбена специјализација, како што е Пластунскиот курен, чиј Козаците беа ненадминати разузнавачи, кои го дадоа името на селото Пластунскаја во Кубан и на козачката пешадија - пластуни, како и методот на скриено движење низ бојното поле - ползење по стомаците.

Но, не секој беше прифатен во Сич и не веднаш. Апликантот мораше да биде млад, слободен, православен човек, течно да зборува руски (мал руски дијалект). По можност компетентен. Не обрнуваа внимание на националноста. И семеен Козак и нерезидентен Козак би можеле да станат Сич. Меѓу Сичите имало Руси, Полјаци, Татари, Козаци, Турци, па дури и Евреи. Навистина, изгребете го. Така, полковниците Бохун и Пушкар, соработници на Богдан Хмелницки, биле крстени Евреи. Рангот Козак беше даден со причина. Жалителот се откажал од своето семејно име, се заколнал на целибат и студирал седум години. Прво со чин одгледувач на коњи, потоа со чин помошник, па со чин џура (сквир). Апликантот за да стане Сичник мораше да помине тестови (испитувања) за време на кои беа тестирани неговите борбени квалитети, генијалност, интелигенција, храброст и лидерски квалитети. На пример, еден од тестовите вклучуваше рафтинг на кану-кану долж брзаците Днепар, висинската разлика на која достигна до 9 m Вие самите разбирате дека за да направите нешто вакво, не е доволно да се биде храбар и силен , исто така треба да бидете претпазливи, да имате целосна самоконтрола, да бидете прецизни во движењата и да можете брзо да донесувате правилни одлуки. Секоја секунда доцнење или најмала неточност во движењата е полн со смрт.

Според статутот на Големото Војводство Литванија, а потоа и на Полско-литванскиот Комонвелт, козачкиот сич официјално имал статус на витез, па така Сихот бил наречен и Витез (од малиот руски витез - витез). Козакот Сих командуваше со единица која се состоеше од пет лица - тој, еден џур, двајца помошници и еден коњ. Односно, тоа беше класично витешко копје. Војската на Сич во основа беше пеш. Ова го забележа Гвјаум де Бобланк. Тој еднаш напиша дека „ако Козаците не ја занемараа коњаницата, тие ќе беа непобедливи“. Друга работа е Армијата Запорожје. Таму на коњаницата и се давало големо значење. Во Сич човек мораше да служи под завет десет години. После тоа Сихот можел да се ожени, но го изгубил статусот на сих и се преселил во зимска колиба или во поленка (тврдина), каде што служел и во чување на границите и по повикот на војниците бил должен да се јави во војна со својата чета со која командуваше.

Козаците од Запорожје ја создадоа најдобрата пешадија во светот - Пластун. Борците на Куренот Пластунски се нарекуваа Пластунс, по преселувањето на дел од Козаците (Црното Море) во Кубан, таму беше создадено селото Пластунскаја. Од нив, ова име, кое стана познато име, почна да се нарекува стапала Козаци на која било војска. На пластуните во руската империјална армија им беа доверени најтешките и најопасните задачи за извидување на непријателот или фаќање јазици, силни точки итн. Тие станаа прототип на современите специјални сили. Козачката пешадија - пластун - се разликуваше од пешадијата на другите народи и армии по нивната посебна обука, храброст, генијалност и разноврсност на борците, што беше изразено во способноста да се борат и во густи формации и сами, а често и со побројни и многу разновиден непријател. Во исто време, покажувајќи многу голема генијалност и независност, без, сепак, на штета на општиот тек на битката. И, исто така, разновидноста на борците беше изразена во изборот на оружје. Факт е дека до средината на 17 век и на некои места на почетокот на 18 век, пешадиските единици биле поделени на единици на мускетари (пушки), вооружени со пушки од кибрит или кремен и мечеви или куки како оружје со острици и пикмени. единици, вооружени со долги штуки. Единиците на мускетарите имаа пристојна огнена моќ, но често беа слаби против коњаницата и во борба од рака на рака, мускетот се претвори во товар по еден или два истрели (невозможно беше да се направи повеќе), пикмените, напротив, направија немаа огнена моќ, но беа отпорни кога напаѓаа коњаници. Поради фактот што тие беа вооружени, тие беа исклучиво оружје со острици, и што е најважно, долги штуки, што овозможија да се борат против коњаницата. За покривање на мускетарски полк биле потребни двајца пикеми. Козаците не можеа да си го дозволат тоа. Тие го решија овој проблем едноставно. Покрај пиштолот тошница, задолжителниот сет оружје за козачки пешадија вклучуваше четири пиштоли (два во појасот, два во кожни џебови зашиени во панталони), кама (нож), сабја и две копја или, како тие беа повикани, игли за плетење. За разлика од штуката, иглата за плетење беше пократка, што овозможуваше да се користи во борба со пешадијата, покрај боцкањето, другиот крај на иглата за плетење беше исполнет со ткаенини за да може копјето да биде; се потпираше на земја, што, пак, ја зголеми издржливоста на борецот при судир со коњаник. Така, козачката пешадиска единица имала огнена моќ, но и успешно била исчистена од коњаницата. Оваа идеја подоцна прерасна во опремување на пешадиски пушки, прво со багети (ками чиишто рачки едноставно беа вметнати во цевките), а потоа и со бајонети. Посебно внимание беше посветено на точноста и брзината на огнот. Козаците сами правеа пиштоли, но претпочитаа да фатат или купат турски, персиски или арапски модели, кои, едно време, се сметаа за најдобри. Тие беа полесни и со подолг дострел од европските модели и се одликуваа со внимателна завршна обработка. Потоа, кога европските модели на мало оружје станаа понапредни, Козаците исто така ги презедоа. Оружјето со рабови беше претставено со различни примероци. Тука спаѓаат турски сабји, полски бродоградители, Руси, фалсификувани свои, боцки, ками, само ножеви. Веќе во подоцнежно време, кога Козаците ѝ служеа на Руската империја, оружјето беше горе-долу донесено на истиот стандард, но им беше дозволено да служат со сабјите и камите на нивниот дедо. Козачката пешадија во 14-17 век била единствената во Европа која можела да се бори подеднакво со турските јаничари, кои тогаш се сметале за најдобрата пешадија во светот. Тоа е докажано во многу битки. Пластуните одиграа огромна улога во Кавкаската војна, за време на одбраната на Севастопол и во сите војни што ги води Русија. Тие обезбедија воено извидување, беа првите снајперисти и успешно упаднаа во непријателските утврдувања. Освен тоа, тие се покажаа како експерти за десантни операции, на пример, го зазедоа островот Березан со силно утврдени турски позиции, што обезбеди брзо заземање на Очаков од страна на руските трупи. Последната официјална употреба на пластун во војна датира од Големата патриотска војна. Тогаш беше формирана 9-та Краснодарска козачка пластун дивизија, која се истакна во одбраната на Кавказ, ослободувањето на Кубан, Крим, Источна Европа и беше наградена со Ордените на Црвеното знаме, Црвена звезда, Кутузов, нејзините борци гордо чекореа по Црвениот Плоштад на Парадата на победата во 1945 година.

Посебно внимание треба да се посвети на методите на движење на воените единици на маршот и распоредот на војниците во бивак. Ова има значително влијание врз борбената ефикасност на војниците и нивната мобилност. Ако Донските Козаци, главно коњаници, немале конвои, туку оделе во походи со два коња, тогаш Козаците, чија пешачка војска заземала значителен дел, имале пристојни конвои. Меѓу надзорникот имаше дури и посебен чин задолжен за конвојот, наречен конвој esaul. Тој служел како началник за логистика во современите трупи. Конвојот се состоеше од колички влечени од коњи. Тој се движеше меѓу војниците со иста брзина. Во случај на опасност или застанување покрај логор, количките брзо се ставале во триаголник на место погодно за одбрана и се врзувале заедно со синџири. На врвовите на триаголникот беа поставени пиштоли, на колички беа поставени соколи (клучни пиштоли), сето тоа беше наежено со копја и пушки, борците беа концентрирани внатре во триаголникот, количките беа обесени со влажни кожи и штитови. Конвојот така се претворил во тврдина. Овој утврден логор бил наречен логор. Не беше лесно да се одземе од невреме, особено затоа што Козаците зад импровизираниот ѕид на тврдината не само што чекаа, туку извршија активни воени операции, вклучително и изненадувачки напади и напади. Непријателот мораше да се бори против логорот како да е полнокрвна тврдина. Германците го нарекоа Вагенбург. Искуството од борбите во Чешка за време на бунтот Хусит ја покажа високата борбена ефикасност на логорот. Чесите, најверојатно, го усвоиле од Козаците и долго време витешките трупи од цела Европа не можеле да се справат со Хусите на Јан Жижка, кои според логорот биле наречени Таборити.

Артилерија одигра многу важна улога меѓу Козаците. Козаците сфатија дека моќта на армијата во голема мера зависи од овој тип на војници. Сич имал и свој началник на артилерија, наречен оклопен есаул. За време на нивните кампањи, Козаците ги заробија и ги земаа со себе најдобрите примероци на артилериски системи. Користејќи пиштоли, Козаците посветија посебно внимание на мобилноста на системите и брзината на огнот. Пред сè, тие користеа соколи или пиштоли со клучеви, разни аркебуси, куки и системи за кочија. За време на опсадите се користеа и системи со голем калибар. Тие дојдоа до артилерискиот систем сорока салво, кога батерија од пет или седум аркебуси беше поставена на еден вагон и тие беа испукани или во едно салво, или од секој аркебус посебно, со што се обезбедуваше брзина на огнот. Козаците исто така измислиле лесна коњска артилерија. Ова е артилериска единица прикачена на коњаницата. Секако, оваа единица беше опремена со коњи со посебен раст и издржливост, пиштоли со лесни цевки и кочии (но не на сметка на силата). Слугите на пиштолот јаваа на коњ. Земајќи го сето ова предвид, таквата единица имаше поголема мобилност од конвенционалната теренска артилерија. Козачката коњска артилерија одигра огромна улога во Патриотската војна од 1812 година и во другите војни што ги водел Русија и се стекна со слава како најдобра во светот.

Не може да се игнорираат успесите на Козаците во военото инженерство. Со голема вештина и брзо, Козаците знаеле како да изградат какви било утврдувања. За време на опсади и одбрани, тие вешто и инвентивно водеа не само копнена, туку и подземна војна. Патем, во Русија опсадата на тврдините со помош на мини се нарекувала германска, а самите Германци ја нарекувале козачка. Еве само неколку примери на инженерската уметност на Козаците. За време на опсадата на Казан од страна на Иван Грозни во 1552 година, Козаците ископаа под кулите и ѕидовите, поставија мини од прав и ги експлодираа, што на руската армија и обезбеди пригодни празнини во ѕидините на тврдината и практично го решија исходот од опсадата. Во 1641 година, за време на опсадата на Азов од страна на Турците, двете страни, опколените Козаци и Турците, активно користеле мини. Цел инженерски корпус од Западна Европа се борел на турската страна. Најдобриот инженерски персонал од тоа време. Но, во оваа опсада тие не можеа да се надигруваат со Козаците. Повеќе од еднаш, Козаците ги разоткриваа плановите и триковите на непријателот и поставуваа контрамини, поплавувајќи ги непријателите со водите на Дон, горејќи ги со запаливи материи и експлодирајќи ги непријателските мини. Повеќе од еднаш, низ ископани подземни галерии, Козаци се појавија дури и меѓу турскиот логор, носејќи смрт и паника. Колку и да Турците со својата артилерија ги уништиле утврдувањата на Азов, Козаците брзо повторно ги обновиле. Козаците дури поставија мини под тумбата што Турците ја подигнаа за нивните топови да го бомбардираат Азов. И во моментот на одбојката тие ги приведоа обвиненијата во акција, уништувајќи ги и пиштолите и слугите и тумбата.

Но, зошто се воспостави стереотипот на Козаците како чисто коњаници?

Факт е дека, како што веќе беше споменато, Козаците секогаш го прифаќаа најдоброто и најефективното. Живеејќи покрај степските номади, тие беа многу запознаени со коњаницата и ги разбираа сите предности на коњаницата. Еден обучен коњаник на бојното поле вредел десет пешаци. Не само тоа, при напад, масата на коњ и воин падна врз непријателот и беше вложена во удар со копје или меч (сабја), туку и психолошкиот ефект од една глетка, коњаник кој брза кон вас со пукање и мавтање со сечилото или вперување на копје, предизвикано, ако не страв, тогаш бидете изненадени. Коњаницата, која се појавила во античко време, доминирала на боиштата со векови. Првично, воините користеле коњи само за брзо движење на бојното поле, а таму се симнувале и се бореле пешки. Затоа, вооружувањето на коњаницата не се разликувало особено од вооружувањето на пешадијата. Штит, краток меч, кама, удобен во борба од рака на рака пеш. Познатата грчка махаира првично била коњаничка оружје токму поради оваа причина. Хетитите, Грците, Сумерите, Египќаните, Персијците користеле воени коли, во кои имало две лица - возач кој возел два или четири коња и воин вооружен со лак и стрели или неколку копја и пикадо. Самите коли беа опремени со шилци и српови, а коњите беа покриени со заштита од ватиран ќебиња, кожа и метал. Сето ова ја зголемуваше продорната способност на колите и беа многу ефикасни оружја.

Со текот на времето, најверојатно кај степските номади, се воспоставил обичајот за борба без симнување од коњ. За таа цел беше создадено оружје и опрема. Специјалните седла, ремени и техники на јавање помогнаа да се задржи на грбот на животното. Главното оружје на качените воини беше долго копје, меч (сабја) со долго сечило, што беше погодно за удирање без симнување од коњ, лак и стрели. Коњаницата од секундарната гранка на трупите, дизајнирана да ги заштити крилата на пешадиските формации и да изврши потера и извидување на непријателот, брзо се здоби со водечки позиции на бојното поле. Почна да се дели на тешка и лесна коњаница. Првиот, како што се катафрактите, курасиерите, коњаницата на плочи, требаше да се пробие во одбраната на непријателот, вториот, хусари, лансери, требаше да спроведат извидување, стражарски трупи на маршот и бивак, да го гонат непријателот, да дејствуваат на непријателските комуникации .

Вака познатиот теоретичар на коњаничката уметност од 19 век, коњаничкиот генерал Барон Офенберг, ја оцени улогата на коњаницата во војната. Тој рекол дека коњаницата е „ужасен чекан, способен да го избрише секој вид војска од лицето на земјата“. Општо земено, коњаницата ја играше истата улога на бојното поле како тенковските трупи, воздушните трупи, моторизираната пешадија и мобилните формации сега. Не случајно првите воздушнодесантни единици беа создадени врз основа на коњанички полкови, особено козачки полкови, во СССР, а американската армија сè уште има коњанички формации и единици, само што тие сега се вооружени со оклопни борбени возила или се воздушни пешадија. Ова не е случајно, бидејќи токму спецификите на употребата на коњаничките единици беа најблиску до тактиката на современите тенковски и мобилни формации и беа развиени врз основа на борбеното искуство на коњаницата. Најистакнатите и најталентираните команданти на тенковските формации и единици, најдобрите теоретичари и практичари на нивната борбена употреба беа коњаниците. Такви беа маршалите и генералите Жуков, Горбатов, Рокосовски, Гудеријан.

Како што споменавме порано, Козаците се карактеризираат со разноврсност во битката. Затоа, придржувањето на истите Сичисти до формирањето на стапалото воопшто не значело дека Козакот не бил во можност да се бори на коњ. Во голема мера, на Козаците не им беше грижа во каква формација да го победат непријателот. Сè зависеше од борбената мисија, непријателот, достапноста на борбените ресурси, теренот и спецификите на борбената операција. Ако, на пример, Атаман Сирко и неговата банда се приближат до брегот на Анадолија на галеби и слетаат таму, каде неговата војска би добила коњи за да ги тепа Турците на коњ? На крајот на краиштата, само затоа што воинот има коњ не значи дека може ефективно да се бори. Коњот мора добро да се јава, тренира, да го разбере јавачот, јавачот, пак, мора да го почувствува коњот, а тоа се постигнува со долга обука. Единството на коњот и јавачот е една од компонентите на успехот на коњаникот. Па, да речеме дека заробиле коњи од Турците. Па што? Коњите не ги чувствуваат јавачите, јавачите на коњите, нема доверба, што значи дека нема борбена ефикасност.

Но, во исто време, на копно, коњаницата секогаш имаше поголема маневрирање од пешадијата, иако не можеше да ја заврши секоја задача. Исто како модерните тенковски единици, коњаницата на бојното поле не можеше без пешадиско покривање. Или мора да има одреден степен на разноврсност за да може, повремено, да се бори пешки и, по можност, со иста борбена ефикасност. Затоа, Козаците ја организираа својата коњаница така што војниците се бореа и пеш и на коњ со еднаква ефикасност. Козаците, дури и приватниците, имаа одреден степен на независност, но во исто време беа строго и строго дисциплинирани и беа врзани со семејни и пријателски односи, бидејќи Козаците од истото село или фарма служеа во полкот. Покрај тоа, сè беше подредено на идејата за борбениот систем на Козачки Спас, кој се засноваше на христијанскиот постулат „Бог е љубов и нема поголема љубов од тоа да ја положиш душата за твоите пријатели“. Врз основа на ова, еден Козак во битка дури и не мораше да размислува за себе и да се брани неговата задача беше да го победи непријателот и да го заштити својот другар, дури и по цена на својот живот, потпирајќи се, пак, на фактот дека тој; самиот би бил заштитен од друг другар. Односно, целата единица е обврзана со оваа взаемна одговорност (ова, патем, е типично не само за козачките коњаници, туку воопшто за сите борбени козачки единици, што доведе до релативно мали борбени загуби во споредба со редовните единици). Основата на борбената единица беа единици од пет борци, единиците беа намалени во десетици, десетици на стотици, стотици во полкови, по правило, имаше петстотини во полк. Полковите ја сочинуваа Армијата. Патем, оваа поделба не е само на борбени полкови, туку и на административна поделба. Ја одредиле областа од која се собирал полкот, десетици, стотици. Најстрогата дисциплина се одржуваше во козачките полкови. За прекршоци беа најстрого казнети. А за тешки кривични дела (пиење, убиства, кражби, грабежи, сквернавење светилишта (вклучувајќи ги и оние од друга вера), насилство врз послабиот пол, лажно сведочење) - убивале. Козаците биле обучени за јавање коњи и борбени техники речиси од раѓање. Секој Козак се обиде да задржи што е можно повеќе коњи, козачкиот надзорник имаше особено многу, тие беа главните одгледувачи на коњи за борбени единици. Тие се обидоа да купат коњи во Европа и Азија, и ги заробија во рации и војни. Коњите се сметаа за највредниот трофеј. На крајот, беа развиени прекрасни раси на јавачки коњи, како што се Дон, Терек и Запорожје. Како резултат на тоа, Козаците создадоа единствена коњаница. Не се сметаше за редовен, туку припаѓаше на категоријата неправилни (т.е. не е точно), но во однос на борбената ефикасност, козачката коњаница беше супериорна во однос на сите редовни единици. Неговата „погрешност“ лежи токму во неговата универзалност на примена, независноста на борците и широкиот опсег на борбени техники. Колку вреди, на пример, успешниот напад врз Очаков, извршен од демонтирани коњанички козачки полкови и хусарски полкови, кои се чинеше дека се сметаа за редовни, но беа формирани врз основа и наместо козачки полкови од приградски Козаци, како што е Ахтирски, Изумски, хусарски полкови Павлоградски, полк Бугски Улан итн. Козачките полкови се бореа со голема вештина, како во „редовни“ битки, така и во таканаречените партизански акции на непријателските комуникации. Козаците беа незаменливи во авангардата и задна стража, во извидување. Тие дејствуваа со подеднаков успех и против тешката и лесната коњаница и пешадија.

Мораме да ги разбереме и тешкотиите при создавањето коњаница. Како што рековме погоре, не е доволно да ги ставите борците на коњи. Коњаницата била привилегиран тип на војска и не можел секој да служи во коњаничките единици. Тоа беше прилично скапо од економска гледна точка. Еден добар воен коњ беше скап. Во 18 и 19 век од 60 до 300 рубли. во зависност од видот на коњаницата. Лесните се поевтини, тешките се поскапи, а чуварите се уште поскапи. Муницијата и темпераментот исто така не се евтини. Затоа, на еден коњаник обично му се обезбедувале речиси села. Борецот мора да биде обучен и за јавање коњи и борбени техники, коњот мора да биде со одредена возраст, големина, боја, добро обучен и добро обучен. Сето ова е време, пари и труд. Борците не само што мора да останат добро во седлото и да ги совладаат техниките за борба, туку и да можат да комуницираат едни со други. Сето ова е исто така време, пари и труд. За да се обучи регрут и да се направи коњаник, потребни се три, четири пати повеќе време и пари од пешадија. Козаците се друга работа. Тие се родени како воини, а нивната обука започна речиси од лулката. На петгодишна возраст, Козакот бил качен на коњ и научен да остане во седлото. Неколку години подоцна, момчињата буквално правеа чуда во јавањето коњи. Потоа ни дадоа оружје. Од почеток нож, кама, полусабја, па сабја, сабја. Некои Козаци одеа на кампањи уште од раното детство, од 8, 9, 10 години. Згора на тоа, тие веќе беа целосно развиени и вешти воини, толку многу што им беше доверено командата на единиците. М.И. Платов започнал да служи на 13-годишна возраст како воен офицер, а на 20-годишна возраст добил чин воен надзорник (ерменски потполковник). Н.В. Иловаиски (5-ти) на 6-годишна возраст бил вклучен во службата како Козак, на 8-годишна возраст учествувал во походот кон Крим за смирување на Татарите, на 10-годишна возраст бил унапреден во есаули (ерменски мајор ), на 14-годишна возраст учествувал во заземањето на Хаџибеј, Бедер и Измаил, на 26-годишна возраст бил унапреден во генерал-мајор. Кутејников Д.Е. Тој влегол во службата како едноставен Козак на 14-годишна возраст. Пет години подоцна бил унапреден во есаул. И оваа листа продолжува и продолжува. Тоа се Поповите, Денисовите, Красновците, Грековите. Според правилата, Козаците дојдоа на должност со својот воен коњ, униформа и муниција. Државата обезбеди само пиштол. Ова беше многу корисно за државата. Единиците се покажаа како многу борбено подготвени, со обучен персонал и добро обучени воени коњи. За државата, формирањето и одржувањето на козачките коњанички единици беше прилично евтино во споредба со редовните единици. Во исто време, потребата за борбена коњаница секогаш била голема, па државата барала Козаците да формираат коњанички полкови, на штета на пешадиските полкови. Тогаш почна да се обликува стереотипот за козак како чисто коњаник. Но, козачката пешадија остана, како што беше, во сенка, и, морам да кажам, не заслужено. Традиционално се веруваше дека најбрзите јавачи и најдобрата коњаница се донската козачка коњаница. Се-големата Донска армија го исфрли најголемиот дел од козачката коњаница, иако другите трупи исто така не беа многу инфериорни во однос на Донските Козаци, но сепак им беа доделени одговорности на граничната служба во Кавказ, регионот Волга, Урал, Сибир и Далечниот исток. Туркестан. Армијата на Дон, која живееше во релативен мир поради смирувањето на номадите од руските степи, беше најбројна и можеше да испорача повеќе борбени луѓе за служба. Покрај тоа, Донските полкови честопати биле испраќани да служат на Кавкаската линија и Сибирската линија. Тие главно служеле за заштита на западните граници на Русија и Кавказ. Некои од овие полкови ја формирале Линеарната армија, која била поделена меѓу трупите Терек и Кубањ. Козачката коњаница се покажала во сета своја слава за време на руско-турската и наполеонската војна. Строго кажано, руската армија голем дел од својот успех го должи на акциите на козачките единици. Ова беше особено очигледно за време на патриотската војна од 1812 година и во странските кампањи. Тука се открија Козаците во сета своја слава. Брилијантни задни операции, операции за рација на непријателските комуникации, авангардни битки. Најмалку три пати, Козаците од корпусот на Платов буквално ја спасија руската армија од пораз и ја свртеа плимата на целата компанија. Првиот пат беше во близина на градот Мир во провинцијата Гродно, вториот пат во близина на градот Романово, област Слуцк, кога тие беа првите од руските трупи што ги извојуваа првите победи над трупите на Наполеон, одложувајќи го непријателот за 2 до 3 дена, дозволувајќи и на армијата на Багратион да избега од потера и да уништи значајни непријателски сили, по трет пат на полето Бородино, кога во решавачкиот момент корпусот на Платов, заедно со коњаниците на Уваров, изврши рација во задниот дел на наполеонската војска и го спречи напредувањето на Наполеонската стража, која беше во резерва. Потоа, козачките трупи успешно учествувале во партизанската војна и барем еднаш речиси го заробиле самиот Наполеон. Само чудо и лојалноста на неговите телохранители го спасиле. Козаците победнички маршираа низ улиците на европските метрополи повеќе од еднаш. Во Европа, традиционално, пред Наполеонските војни, унгарските хусари се сметаа за најдобра лесна коњаница. Откако козачките полкови влегоа во Париз, дланката дефинитивно премина кај нив. И оваа титула за најдобра коњаница ја задржаа до 1954 година, кога Хрушчов ја укина коњаницата како гранка на војската, а во исто време и сите национални единици на Советската армија.

Постои мислење дека коњаницата ја изгубила својата важност на бојното поле во Првата светска војна. Наводно, митралезите ги негирале сите негови предности и неговите борбени квалитети. Историјата на борбената употреба на коњаничките единици и формации сугерира дека оваа изјава е пресилен. И не најмала улога во побивањето на оваа теза одиграа козачките коњанички единици на Црвената армија. Тие ја формираа основата на коњаницата на Црвената армија. Како дел од Црвената армија, 15 козачки коњаници се бореа на фронтовите на Втората светска војна. згради. На сите им беше доделена титулата гарда, наградени се ордени и почесни црвени транспаренти. Најпознати се 4 KKKK, 3KKK, 6KKK. Во 1941 година, командата на Вермахт за главите на командантите на козачката коњаница. Корпусот на Белов и Доватор за по 10 илјади рајхсмарки! Се прославија генералите Кириченко, Плиев, Тутаринов, Музиченко. Најпознатите операции извршени од нив беа нивното учество во одбранбените битки од 1941-1942 година. Битката кај селото Кушчевскаја, кога 4-та кубанска коњаница. Корпусот, во последниот класичен напад на коњаницата во историјата, го закла планинскиот пушки полк Зелена Роза и сериозно ја поткопа борбената моќ на полкот Еделвајс и другите единици на напредните трупи на Вермахт. Операции за рација, од кои највпечатливо беше учеството во белоруската офанзивна операција „Баграција“. Учество заедно со монголски коњанички единици во манџуриската чета. Во сите овие битки, козачките коњанички единици се покажаа како многу борбено спремни и, што е најважно, ефикасни. Коњаничките единици беа многу ефикасна борбена сила во тоа време. Како дел од коњаницата. Дивизијата на Црвената армија во 1941 година ја вклучуваше 4-та коњаница. полк од пет ескадрони, кој вклучуваше и коњска артилериска батерија, митралески вод, тенковски полк со тенкови БТ-5 (подоцна на Т-34), коњски артилериски полк, противтенковска дивизија за коњска артилерија, посебни ескадрили на тешки митралези, комуникации, инженери, извидување, поддршка. Вакви поделби во коњаницата. Корпусот имаше пет, шест, а дополнително една или две такви дивизии, противтенковски и хаубици. Згора на тоа, сето ова е организирано на таков начин што ќе ги направи овие врски што е можно пофлексибилни. Покрај оружјето со острици, вооружувањето на коњаниците се состоело и од мало оружје, кое било модерно во тоа време, и тоа коњички карабини (модернизација на пушката Мосин), пиштоли ТТ и револвери Нагант, автомати ППД (подоцна ППШ и ППС), ДП. лесни митралези, противтенковски пушки, тешки митралези Максим на колички, митралези ДШК на истите колички. Во тоа време модерно било и артилериското оружје, пушки, хаубици. Освен што беа опремени со коњи, формациите беа опремени и со автомобили, оклопни возила и тенкови. Како што можеме да видиме во моментот, коњаничките формации биле многу импресивна сила, во исто време биле подвижни и имале висок степен на автономија. Овие формации можеа да прават долги маршеви дури и со битки и не се плашеа да се отцепат од задниот дел и базите за снабдување, што не можеа да си го дозволат пешадијата и моторизираните формации. Тие можеа брзо да извршат рации зад непријателските линии до која било длабочина, што беше успешно демонстрирано од Плиевските Козаци во летото 1944 година за време на белоруската операција и да ги решат и тактичките и стратешките проблеми, додека беа малку зависни од базите за снабдување. Инаку, според борбените прописи на Црвената армија кои беа на сила пред и за време на Втората светска војна, не беше предвидено да се напаѓа непријателот во коњски формации. Коњаниците на коњи напредуваа на бојното поле, се симнаа и потоа се бореа пеш. Иако имаше исклучоци. Не залудно рече Петар Велики: „Не држете се до правилата како дете што се држи за здолништето на мајка си, бидејќи правилата не се догма, туку водич за акција“.

Сега да погледнеме некои од борбените техники на Козаците. Имено лава и вентер.

Овие техники се многу антички и биле опишани уште во антиката како омилени техники на Скитите (а Грците и Римјаните ги нарекувале Скити сите жители на северниот дел на Црното Море). Така, кога се опишува кампањата на персиските трупи под водство на Дариј I, овие техники се веќе опишани. Згора на тоа, персиските воени команданти, многу искусни во битките со другите народи, не можеа со ништо да се спротивстават на овие методи.

Значи, лава. Ова е комплекс на борбени техники за коњаница, кој вклучува брз напад на коњаница во лабава формација, покривајќи го непријателот од крилата. Згора на тоа, за време на нападот, воините гласно извикуваа, извикувајќи различни мото, па дури и едноставно пукаа, мавтајќи со оружјето, додека некои пукаа од лакови (подоцна од пиштоли), таргетирајќи ги и нокаутирајќи ги први командантите. Особено внимание беше посветено на прецизноста на стрелците. Козачкиот учебник од 1911 година, објавен од руското воено одделение, вели дека козакот треба точно да пука во лавата, ако не работи додека галопира, тогаш тој мора да застане, па дури и да се симне. Сето ова создаде прилично нервозна (благо кажано) ситуација во непријателските редови и често сееше паника. Лавата можеше да навлезе во редовите на непријателот, а потоа Козаците кои пробиле ќе се свртат и ќе го удрат во грбот, дополнително ширејќи паника, додека во исто време крилата на лавата ќе ги зафатат борбените формации на непријателот. Учесниците во лавата може наеднаш да го сменат правецот на ударот, па дури и да се свртат и нагло да се повлечат доколку ситуацијата го бара тоа. Дури и на полињата на Првата и Втората светска војна, козачката лава ги преплаши непријателите на Русија.

Вентер. Суштината на оваа борбена техника беше дека Козаците го поделија својот одред на два нееднакви дела. Главните сили беа лоцирани во заседи, така што би било погодно да се излезе од крилата и задниот дел на непријателот, значителен дел од групата, засилена со артилерија, се наоѓаше во центарот на позицијата, честопати камуфлирана, потпирајќи се; , во исто време, на утврдувања (тврдина, логор, редовати итн.), зад природни препреки (реки, мочуришта, клисури) користејќи ги како наковална против која мора да се скршат главните сили на непријателот. Малцинство од козачките сили (една, двесте, понекогаш полк) влегува во борбен контакт со непријателот, започнува битка и се обидува да вовлече што е можно повеќе непријателски сили во неа. Потоа се свртуваат и, симулирајќи стампедо, се повлекуваат. Непријателот, во возбуда од потера, доаѓа до утврдена позиција и се потпира против неа, а во тоа време главните сили на Козаците напаѓаат од крилата и задниот дел од заседите и буквално ги колат непријателските војници. Александар Суворов често ја користел оваа техника, поучена од Козаците, со кои рамо до рамо се борел против Турците, Полјаците и Французите, а тој (вентер) Суворов никогаш не потфрлил. Во 1812 година, корпусот на Атаман М.И. Платов ја користел оваа техника двапати во рок од еден месец (за време на Мир и Романов) и двата пати многу успешно за себе и многу катастрофално за непријателот. Наполеонските трупи претрпеа големи загуби, така што во близина на Романов, Козаците уништија два полски полски полкови на Улан (тие се сметаа за најдобра коњаница на Големата армија), други француски единици исто така претрпеа значителни загуби, а офанзивата на наполеонските трупи запре три дена, ова практично ја спасил војската на Багратион од пораз.

Еве само неколку размислувања за козачките вооружени формации. И, како што гледаме, оние кои тврдат дека козакот е незамислив без коњ, се во голема заблуда.

Козакот не е коњ, па дури и униформа или оружје. Козакот е вера, должност и чест.

Фала му на Бога што сме Козаци!

Московската козачка специјална единица именувана по Св. Александар Невски првично беше создаден како посебна посебна намена козачка истурена станица во Москва од Козаците на Кубанската козачка асоцијација (ККА) по налог на Здружението на Кубанските козаци во 2000 година. Генерал-мајор Александар Федорович Ткачев беше назначен за атаман на стационарот. Наредбата беше потпишана од Атаман на ККА, генерал-полковник В.И.
Во 2004 година, козачката станица за специјални намени беше реорганизирана во Московскиот одред за специјални намени именуван по име. Свети Александар Невски. Генерал-мајор на козачките трупи Александар Федорович Ткачев беше потврден како началник на одредот. Главните задачи што ги поставува одредот за себе може да се следат преку декодирање на името:

1) „МОСКВА…“ - означува дека одредот е со седиште во Москва и е создаден за да ги прошири активностите во Московскиот регион.

2) „КОЗАК…“ - ја означува суштината на одредот. И за неговите задачи:

Работете на заживување на Козаците и нивните традиции;

Да ги обединиме Козаците од Москва и Московскиот регион во нашите редови;

Интеракција со козачките трупи и козачките организации во различни региони на Русија и во странство;

Водете пропаганда на козачкото движење.

Одредот, како и Козаците во целина, не е политичка организација и не се врзува во тесни партиски и идеолошки граници. Но, тој не се декларира надвор од политиката (бидејќи во наше време секоја организирана, а понекогаш и приватна акција, мислење, начин на размислување е веќе политика). Одредот ги поддржува оние политички партии, јавни организации, движења кои одговараат на традиционалните козачки вредности - основите на православието и патриотизмот. И се спротивставува на оние од нив кои се директно или тајно непријателски настроени кон овие принципи.

Одред именуван по Св. Александар Невски не ја признава и не ја поддржува поделбата на Козаците на „бели“, „црвени“ и слични поделби. Затоа што општото излегува дека е неизмерно повисоко од конкретните измислени разлики во ставовите.

3) „Одред…“ - укажува дека тоа не е случајна и аморфна колекција на Козаци, туку структурирана организација. И ако, на пример, терминот „станица“ може да значи здружение засновано на домаќинство, економски, производствени карактеристики или место на живеење, тогаш „одред“ е воен термин. Козаците отсекогаш биле нарекувани Христови воини. Вистински козак служи цел живот. Господ го нарекува по самиот негов ранг како Козак. И само Господ му дава оставка.

Одред именуван по Св. Александра Невски им дава можности за услуга на Козаците кои чувствуваат таков повик, го организира и насочува. Ви дава можност да се изразите и да ги реализирате вашите најдобри квалитети. Секоја активност на Козаците во рамките на одредот и неговите задачи се смета за козачка служба.

Задачите на одредот се исто така:

Создавање и одржување на духот на козачкото воено братство;

Зголемување на борбената готовност на Козаците, развивање и зајакнување на козачката организација и дисциплина;

Одржување и подобрување на воените вештини на постарите Козаци, нивно совладување од страна на младите Козаци, обезбедување на традиционалниот воен континуитет за Козаците;

Интеракција со армијата, морнарицата, граничните структури, специјалните сили и антитерористичките организации.

Интеракција со ветерански организации;

Воено историски истражувања, пропаганда на воената слава на Козаците и Русија;

Воено-патриотска работа меѓу младите.

4) „СПЕЦИЈАЛНА НАМЕ...“ - означува дека одредот не е случајно регрутиран контингент, туку специјална, елитна формација, „козачки специјални сили“. За разлика од многу други козачки организации кои ги прифаќаат сите, одредот го носи името. Св. Александар Невски не го брка бројот на Козаци. Акцентот е ставен на квалитетот, кој обезбедува кохезија, ефикасност и сила на рангот. Приемот на нови Козаци во одредот се врши врз основа на препораките на Козаците кои веќе служат во него. Се проверуваат кандидатите, се доделуваат пробни периоди и во секој конкретен случај командата на одредот има право да му пристапи поединечно. Лицата кои се покажале недостојни, кои ги прекршиле принципите на Козаците, се исклучени од одредот.

Посебната намена на одредот се спроведува во две насоки:

4.1. Нејзиното јадро се состои од учесници во војни и воени конфликти, почесни ветерани на специјалните сили, гранични трупи, советски и руски армии, морнарица и внатрешни трупи. Тие ги формираат традициите на одредот, го пренесуваат своето искуство на младите Козаци и придонесуваат за исполнување на воените задачи (види став 3)

4.2. Но, во наше време, чисто воените методи и вештини се далеку од доволни за одбрана на Татковината и Православието. Се води жестока борба за умовите и душите. Затоа, одредот именуван по Св. Александар Невски во своите редови ја обединува интелектуалната елита на Козаците. Одредот го сочинуваат: академици, професори, доктори на науки, писатели, поети, новинари, уметници, театарски работници. Задачи на одредот во оваа насока:

Борбата за воспоставување на патриотските и православните вредности во националната култура;

Блиска интеракција со Здружението на козачки новинари, објавување и дистрибуција на весникот „Преображение“;

Учество во козачки културни настани, поддршка и развој на традициите на козачката култура;

Учество на научни конференции и други настани, научни случувања насочени кон зајакнување на Татковината, разоткривање на антируски, антикозачки и антихристијански фалсификати;

Работете на создавање литературни, новинарски, поетски, уметнички и други дела кои се спротивставуваат на обидите за уништување на татковината, Козаците, националниот морал и култура, мобилизирајќи ги Козаците и рускиот народ да се спротивстават.

5) „ВО ИМЕТО НА СВ. АЛЕКСАНДАР НЕВСКИ“ - заштитникот на одредот беше бранителот на нашата татковина. Згора на тоа, во еден од најтешките моменти во историјата, во ерата на раздор и колапс на Русија, нејзиното ропство и монголско-татарскиот јарем - што е сосема споредливо со сегашното време. Свети Александар Невски не бил само храбар воин и талентиран командант. За да ја спаси и заштити Русија, тој дејствуваше како политичар, дипломат и агитатор. Што исто така одговара на разновидните и разноврсни активности на одредот. Конечно, св. Александар Невски бил директно поврзан со историјата на Козаците - на негова иницијатива и со негови напори, во 1261 година била создадена Сарско-подонската епархија, која се грижела за Козаците. Обезбедување на нивното единство со Руската православна црква, а преку Црквата - нераскинлива духовна врска со руската држава. И името на св. Александар Невски во името на одредот ги посочува своите задачи:

Апелот на Козаците до православната вера, нејзината пропаганда и одобрување;

Соработка со Православната Црква, интеракција со разни православни организации и структури;

Љубовта кон татковината и нејзината одбрана и во најтешките, навидум безнадежни околности.

Како што рече Св благородниот принц: „Кој ќе дојде кај нас со меч, од меч ќе умре! Овде стои и ќе стои руската земја“. А за скептиците и слабо срце, кои се откажуваат, корисно е да се потсетат и други зборови на св. Александар Невски: „Бог не е на власт, туку во вистината!“

Важно во теоријата за односи со јавноста е да се најде знак на идентитет. Ова е исто така неверојатно важно за туризмот. Па, да речеме, во Сочи тоа е морето и планините, во Волгоград тоа е татковината, во Нижни Новгород е „стрелата“.

Во Ростов е тешко да се најде локација со која силно ќе го поврзете овој град. Но понекогаш идентитетот на еден град лежи во уникатноста на неговата култура. Донските Козаци во Ростов на Дон станаа симбол на овој идентитет. Има дури и аеродром именуван по Атаман Платов, а во градот до ден-денес можете да сретнете возачи на придружба кои одржуваат ред во својот роден град.

Каде да ги барате?

Наоѓањето на Козаците не е толку лесно како што изгледа. Но, не во деновите на натпреварите на Светското првенство. Пред фудбалот, коњичките одреди постојано трепкаат на левиот брег на Дон, недалеку од стадионот.

Овде, во близина, тие организираат церемонија за разделување на тимот два часа пред натпреварот. Во меѓувреме, успеавме да разговараме со претставникот на козачкиот одред, Максим. Тој самиот работи во прес-службата и затоа знае многу интересни детали за Козаците и нивните животи.

Колку Козаци има во вашата заедница?
- Армијата на Големата Дон дејствува на територијата на Ростов и Волгоград. Во Ростов има 200 пешаци и 30 коњаници, во Волгоград - 100 пешаци. Козачките трупи дејствуваат и во регионот Астрахан и во Република Калмикија. Но, во Ростов патролираат наши ростовци.

Какви овластувања имаат тие?
- Набљудување и информации. Тие не можат да приведат или да употребат сила.

Ако се случи прекршок пред нивните очи, дали имаат право да интервенираат?
- Во овој случај мора да ги известат полициските службеници кај кои служат.

Тоа е?
- Секој козачки одред мора да има полицаец, а сите овластувања се во негови раце. Улогата на буден е, грубо кажано, дополнителни очи кои можат да забележат нешто. Работиме со полицијата долго време, околу 18 години Веќе воспоставивме пракса, а пред Светското првенство изведовме заеднички вежби. Плус, камповите за обука се одржуваат редовно.

Што ги учат Козаците?
- Терористичка заштита, законска рамка, медицинска нега. Има и тренинзи за коњи.

Колку коњи имаш?
- Околу стотина. Но, коњот не е каприц. Има области каде технологијата нема да работи. На пример, при патролирање на брегот или во операции против ловокрадците. Автомобилот овде е помалку ефикасен.

Што е со камшиците? Дали Козаците можат да носат оружје?
- Поаѓаме од фактот дека Козаците не можат да носат оружје. Камшикот е потребен за да се контролира коњот. Но, всушност тоа е само атрибут. Не се сеќавам на време кога би бил користен камшик во акција.

Патем, ако сè уште не разбирате што е камшик, тоа е исто како и камшик во илустрацијата на статијата. Козаците тоа го покажуваат неволно, како да се плашат од осуда за носење оружје со себе. Од истата причина, некои команданти се преправаат дека Козаците немаат никакви камшици.

Разговорот мораше да се прекине; Интересна сцена: го привлекува вниманието на многумина. Точно, пред сè, не според насоката, туку според бројот на коњи.

Сепак, каква разлика прави тоа? Сè уште е многу кул да се биде во таква атмосфера. Откако тука, дури и рускиот народ е проникнат со дух и се сеќава на фолклорот.

Странците се апсолутно воодушевени од Козаците. „Ова е фантастично“, вели еден Исланѓанец по име Ларс, „многу необична глетка, прекрасни коњи, интересно е за гледање“.

Разговор со Козак

Козаците, како и многу Руси, се скромни луѓе и не сакаат да се држат надвор. Затоа, да ги зборувате во мал разговор не е толку едноставна работа. Но, со помош на Максим, успеав да најдам личност која се согласи да потроши неколку минути за разговор. Неговото име е Јарослав, а неговиот коњ е Бош.

За Козаците со темна кожа, мотивацијата и коњите

Колку долго сте член на движењето?
- Од 14-годишна возраст. Јас сум локален, од Новочеркаск. И баба ми е од нашиот крај.

Дали е можно да им се придружите на Козаците без да бидете по крв Козак?
- Би било пожелно да биде. Барем по една линија. Можете да влезете во обичен козачки одред ако има недостиг од луѓе, но некозаците неволно се прифатени во самата заедница. Исто така, важно е да се биде православен. Ова е еден од основите на движењето на козаците.

Значи, тешко е да се најдат Козаци со темна кожа?
- Не, немаме црнци.

Дали добивате пари за ова или повеќе е почит на традицијата?
- Да секако. Ова е моја работа. Но, традициите се исто така важни. Исто како и љубовта кон животните - коњите.

Патем, каде живеат коњите? Да не го носиш дома?
-Имаме многу бази во регионот. Во Батајск, на пример. Таму има и штали. Ако има долги патувања, ние користиме камиони за превоз.

За алкохол, англиски и фудбал

Дали се релаксирате со вашите браќа Козаци надвор од работа?
- Секако.

Односно рен, медовина, се е како што треба?
- Не, не се работи за мене, воопшто не пијам. Одиме на прошетки во природа, на Дон. Поминуваме многу време и на коњи.

Сега за работа. Дали често треба да им доаѓате на помош на странците?
- Не, за среќа, воопшто не морав да го направам ова. Сите шетаат мирно.

Слушнав дека Козаците ќе го надгледуваат „моралниот поредок“. Дали сте виделе некој да се однесува... поинаку од сите други?
- Што имаш на ум?

Па, можеби некој правеше многу врева или мажите одеа рака под рака...
- Не сум видел вакво нешто (јасно е дека Козаците се подготвуваат за такви прашања).

Дали зборуваш англиски?
- Не, но ни тоа не е потребно. Странците многу добро го разбираат знаковниот јазик. Неодамна Мексиканците ни подарија знаме.

Дали сакаш фудбал?
- Да, многу го сакам. Татко ми беше голман, играше за градот во СССР.

Работа на Светско првенство - што е тоа за тебе?
- Многу ми е драго што дојдов овде. Дадов мојот мал придонес за овој грандиозен настан.

За работниот ден и подвизи

Како генерално поминува вашиот работен ден?
- Доаѓаме наутро во шталите надвор од градот, ги храниме и миеме коњите и тренираме со нив.

Дали тренирате?
- Да, редовно. Нема да навлегуваме подлабоко, тоа е долга приказна. Потоа одиме на патрола. Вечерта ги враќаме коњите, ги миеме и ги легнуваме.

Колку трае работниот ден?
- Поинаку. Од 8 до 17 е стандардно, а потоа што и да се случи.

Па, последно нешто. Размислете за одредена работа што сте ја направиле на работното место на која сте особено горди.
„Ќе ви го кажам ова: грижата за овој коњ секој ден е веќе големо дело“. Ова не е ciao-ciao. На 1 јануари можете да се одморите, но Козакот се буди рано наутро и оди да го исчисти својот коњ. За вас ова е чин, но за нас е норма.

Бубнов - Тарас Булба

Во 1907 година, во Франција беше објавен аргатски речник, во кој беше даден следниот афоризам во написот „Руски“: „Изгребете Русин и ќе најдете Козак, изгребете Козак и ќе најдете мечка“.

Овој афоризам му се припишува на самиот Наполеон, кој всушност ги опишал Русите како варвари и како такви ги поистоветувал со Козаците - како и многу Французи, кои би можеле да ги наречат хусарите, калмиците или башкирите козаци. Во некои случаи, овој збор дури може да стане синоним за лесна коњаница.

Колку малку знаеме за Козаците.

Во потесна смисла, сликата на козак е нераскинливо поврзана со ликот на храбри и слободољубиви мажи со строг воинствен изглед, обетка во левото уво, долги мустаќи и капа на главата. И ова е повеќе од сигурно, но не доволно. Во меѓувреме, историјата на Козаците е многу уникатна и интересна. И во оваа статија ќе се обидеме многу површно, но во исто време и значајно да разбереме и разбереме - кои се Козаците, која е нивната особеност и уникатност и колку историјата на Русија е нераскинливо поврзана со оригиналната култура и историја на козаците.

Денес е многу тешко да се разберат теориите за потеклото не само на Козаците, туку и самиот збор-термин „Козак“. Истражувачите, научниците и експертите денес не можат да дадат дефинитивен и точен одговор - кои се Козаците и од кого дошле.

Но, во исто време, постојат многу повеќе или помалку веројатни теории и верзии за потеклото на Козаците. Денес има повеќе од 18 од нив - и ова се само официјалните верзии. Секој од нив има многу убедливи научни аргументи, предности и недостатоци.

Сепак, сите теории се поделени во две главни групи:

• теорија за бегалската (миграција) појава на Козаците.
• автохтоно, односно локално, автохтоно потекло на Козаците.

Според автохтоните теории, предците на Козаците живееле во Кабарда и биле потомци на кавкаските Черкези (Черкаси, Јаси). Оваа теорија за потеклото на Козаците се нарекува и Источна. Токму тоа го зеде како основа на својата доказна база еден од најпознатите руски ориенталисти историчари и етнолози, В. Шамбаров и Л. Гумиљов.

Според нивното мислење, Козаците настанале преку спојувањето на Касоговите и Бродниците по монголско-татарската инвазија. Касоговите (Касаки, Касаци, Ка-азаци) се древен черкески народ кој ја населувал територијата на долен Кубан во 10-14 век, а Бродниците се мешан народ со турско-словенско потекло кој ги апсорбирал остатоците од Бугарите. , Словени, а исто така, можеби и степски Огузи.

Деканот на Историскиот факултет на Московскиот државен универзитет С. П. Карпов, работејќи во архивите на Венеција и Џенова, таму открил референци за Козаци со турски и ерменски имиња кои го штителе средновековниот град Тана* и другите италијански колонии во регионот на Северното Црно Море од рации.

*Тана- средновековен град на левиот брег на Дон, во областа на современиот град Азов (Ростовска област на Руската Федерација). Постоел во XII-XV век под власта на италијанската трговска република Џенова.

Некои од првите спомнувања на Козаците, според источната верзија, се рефлектираат во легендата, чиј автор бил епископот на Руската православна црква Стефан Јаворски (1692):

„Во 1380 година, Козаците му подарија на Дмитриј Донској икона на Донската Богородица и учествуваа во битката против Мамаи на полето Куликово“.

Според миграциските теории, предците на Козаците се слободољубиви руски луѓе кои побегнале надвор од границите на руската и полско-литванската држава или поради природни историски причини или под влијание на општествени антагонизми.

Тоа го истакнува германскиот историчар Г.Штекл„Првите руски Козаци беа крстени и русифицирани Татар Козаци, од до крајот на 15 век. сите Козаци кои живееле и во степите и во словенските земји можеле да бидат само Татари. Влијанието на Татарските Козаци на граничните области на руските земји било од одлучувачко значење за формирањето на руските Козаци. Влијанието на Татарите се манифестираше во сè - во начинот на живот, воените операции, методите на борба за егзистенција во условите на степата. Се прошири дури и на духовниот живот и изгледот на руските Козаци“.

И историчарот Карамзин се залагаше за мешана верзија на потеклото на Козаците:

„Козаците не беа само во Украина, каде нивното име стана познато во историјата околу 1517 година; но веројатно е дека во Русија е постар од инвазијата на Бату и им припаѓал на Торците и Берендејите, кои живееле на бреговите на реките Днепар, под Киев. Таму го наоѓаме првото живеалиште на малите руски Козаци. Торки и Берендеј се нарекувале Черкаси: Козаци - исто така... некои од нив, не сакајќи да се потчинат ниту на Могулите, ниту на Литванија, живееле како слободни луѓе на островите Днепар, оградени со камења, непробојни трски и мочуришта; привлече кон себе многу Руси кои избегаа од угнетувањето; се измешале со нив и, под името Комков, формирале еден народ, кој станал целосно руски, уште полесно затоа што нивните предци, кои живееле во регионот на Киев од X век, веќе биле речиси Руси. Умножувајќи се повеќе и повеќе во бројки, хранејќи го духот на независност и братство, Козаците формираа воена христијанска република во јужните земји на Днепар, почнаа да градат села и тврдини на овие места опустошени од Татарите; се обврзаа да бидат бранители на литванските поседи од страна на Кримјаните и Турците и го доби специјалното покровителство на Сигизмунд I, кој им даде многу граѓански слободи заедно со земјите над реките Днепар, каде што градот Черкаси беше именуван по нив. .."

Не би сакал да навлегувам во детали, наведувајќи ги сите официјални и неофицијални верзии за потеклото на Козаците. Прво, тоа е долго и не секогаш интересно. Второ, повеќето теории се само верзии, хипотези. Не постои јасен одговор за потеклото и потеклото на Козаците како карактеристична етничка група. Важно е да се разбере нешто друго - процесот на формирање на Козаците бил долг и сложен, а очигледно е дека во неговото јадро биле мешани претставници на различни етнички групи. И тешко е да не се согласуваш со Карамзин.

Некои ориенталисти историчари веруваат дека предците на Козаците биле Татари, и дека наводно првите чети на Козаци се бореле на страната против Русија во битката кај Куликово. Други, напротив, тврдат дека Козаците веќе биле на страната на Русија во тоа време. Некои се повикуваат на легенди и митови за банди на Козаци - разбојници, чија главна занает била грабеж, разбојништво, кражба...

На пример, сатиричарот Задорнов, објаснувајќи го потеклото на добро познатата игра за деца во дворот „Козаци-разбојници“, се однесува на „Незауздана од слободниот карактер на класата на козаците, која беше „најнасилната, најнеобразованата руска класа“.

Тешко е да се поверува во ова, бидејќи во сеќавањето на моето детство, секое од момчињата претпочиташе да игра за Козаците. И името на играта е преземено од животот, бидејќи нејзините правила ја имитираат реалноста: во Царска Русија, Козаците беа самоодбрана на луѓето, заштита на цивилите од рации на разбојници.

Можно е првобитната основа на раните козачки групи да содржела различни етнички елементи. Но, за современиците, Козаците евоцираат нешто мајчин, руско. Се сеќавам на познатиот говор на Тарас Булба:

Првите козачки заедници

Познато е дека првите козачки заедници почнале да се формираат уште во 15 век (иако некои извори се однесуваат на порано време). Тоа беа заедници на слободни Дон, Днепар, Волга и Гребен Козаци.

Малку подоцна, во првата половина на 16 век, се формира Запорожје Сич. Во втората половина на истиот век - заедници на слободни Терек и Јаик, а на крајот на векот - Сибирски Козаци.

Во раните фази на постоењето на Козаците, главните видови на нивната стопанска дејност биле занаети (лов, риболов, пчеларство), подоцна сточарството, а од втората половина. 17 век - земјоделство. Голема улога одиграл воениот плен, а подоцна и државните плати. Преку воена и економска колонизација, Козаците брзо ги совладале огромните пространства на Дивото поле, потоа периферијата на Русија и Украина.

Во XVI-XVII век. Козаците предводени од Ермак Тимофеевич, В.Д. Појарков, В.В. Атласов, С.И. Дежнев, Е.П. Хабаров и други истражувачи учествуваа во успешниот развој на Сибир и на Далечниот Исток. Можеби ова се најпознатите први сигурни спомнувања на Козаците, без сомнение.

В. И. Суриков „Освојување на Сибир од Ермак“

Вчера за шеф на комитетот за младинска политика беше назначен Александар Пархоменко, член на организацискиот одбор на Козачката партија на Русија, формирана во ноември минатата година. Се чини дека чудните луѓе кои огорчено доаѓаат на изложби на современа уметност со заштитни пароли нема да бидат така лесно отфрлени. Во новиот број на делот за инструкции„Како да“ „Sobaka.ru“ раскажува како денешните Козаци се однесуваат на Дон и Кубан, на кој ден се препорачува да се положи заклетва, како да се добие грант од 3,9 милиони за создавање мултимедијален уметнички и новинарски проект “ Руските Козаци во периоди на социјална трансформација „и како да се биде во тренд и да се организира козачки рок бенд.

Козаците во Русија доживуваат ренесанса. Ова започна со концептот за развој на Козаците, усвоен во 2008 година. И три години подоцна, во Санкт Петербург и Москва масовно почнаа да се појавуваат чети на Козаци, тврдејќи дека го одржуваат редот во градот. Со цел некако да ја контролира новата субкултура, државата ги создаде „регистрираните Козаци“ - во суштина регистрација и сметководство на Козаците во општеството, а исто така им дадоа овластувања и одговорности на државните службеници. Според експертите, сега има околу 700 илјади регистрирани Козаци во земјата. Други 600 се класифицирани како „јавни“. Тие носат исти титули, користат предреволуционерни реквизити, но во исто време немаат право да се мешаат во јавниот живот на градот.

Како да се организира козачки одред?

1. Регистрирајте се

Козачкото друштво кое има намера да влезе во државниот регистар на козачки друштва во Руската Федерација мора да се регистрира во форма на непрофитна организација. За да го направите ова, според Федералниот закон бр. 7 „за државни непрофитни организации“, ќе ви треба апликација од основачот (и посебни информации за него), повелба (со името на организацијата) во три примероци, записник од состанокот на кој решивте доброволно да создадете одред, документ со кој се потврдува плаќањето на државната должност (2000 рубли) и 50 луѓе. Можете, се разбира, да направите помалку, но тогаш нема да бидете вклучени во официјалниот регистар на козачки општества.

Дмитриј Јурченко,Началник на штабот на Санкт Петербург ОКО „Козачка гарда“ Постои регистар во кој козачкото друштво е внесено од Министерството за правда како непрофитна организација (НПО), во согласност со федералниот закон (FZ154 и FZ101), потоа сите активни членови на општеството потпишуваат апликација за јавна услуга и започнете го. Од таквите здруженија се формира регистар на јавни козачки организации на Руската Федерација. Сега во него има повеќе од осумдесет козачки структури. Постојат различни видови на козачки здруженија: Одедско козачко друштво, станица, фарма, заедница, братство, одреди, некои од нив се организирани според други принципи. Односно, де факто можеби сте козачки одред, но де јуре можеби не сте. Иако, вака или онака, активностите на Козаците претпоставуваат постоење на правно лице. Најчесто, козачките патроли, или одреди, како што се нарекуваат, се само здружение на граѓани кои во една или друга форма се дел од некое големо козачко општество“.

2. Заклетва

фрагмент од Донската икона на Богородица

Заклетвата е задолжителна за сите активни членови на козачкото општество. Се одвива во која било православна црква во присуство на атаманот, старешините и сите дојденци. Пред заклетвата, свештеникот извршува кратка молитва. Секое општество, во зависност од своите традиции и географска локација, има свој текст на заклетвата. Но, приближно може да звучи вака:

„Јас, (полно име), пред Чесниот крст и Светото Евангелие, се колнам: верно и вистински да и служам на татковината, на православната црква, на чесните Козаци, свето ќе ги зачувам добрите козачки традиции и обичаи. За да ги заштитите во време на битка, не штедејќи го вашиот стомак. Не од страв, туку според совеста, да ги исполнам должностите што ми се доделени, да се покорувам на легитимната Влада, Атаманот, Хиерархијата и да не ги користам правата и овластувањата што ми се дадени за зло“.

Силно се препорачува да се положи заклетва на денот на православните Козаци (Дон икона на Богородица) - 12 мај

3. Почитувајте ги традициите

Церемонии на заковување на транспарентите на воените козачки друштва во Донски Ставропегијален манастир

Не може секој да стане Козак. Моралниот карактер на идниот Козак е одреден со христијанските заповеди. Религиозноста е фундаментална. Друга традиција на Козаците е поддршката за руската државност (т.е. нема „Русија без Путин“), несебичност, услуга на татковината - сето тоа е радосно добредојдено. Ако сте Козак кој пристигнал во нова заедница, ќе ви биде даден пробен период каде што овие и други квалитети може да се тестираат (периодот обично варира од шест месеци до две години).

4. Услуга

Фаза на воената спортска игра „Козачки блиц“

Главната мисија на Козаците денес не е само растурање на антиправославни изложби и барања за забрана на настапите на Набоков. Претседателскиот декрет од 2011 година ја дефинира услугата во корист на татковината како: „заштита на јавниот ред и природни ресурси, одржување на патриотското образование на младите и зачувување на спомениците на културното наследство“.

Дмитриј Јурченко, началник на штабот на Санкт Петербург ОКО „Козачка гарда“: Сега во Санкт Петербург постои консолидирано здружение на „козачка полиција“, на пример, и оддел за спроведување на законот заедно со Главната дирекција на Министерството за внатрешни работи. Има монтирана стотка Козачка. Козаците од Санкт Петербург организираа едукативни курсеви за полицајци, козачки ансамбли и групи, реконструкција на големи битки и многу повеќе“.

Борис Алмазов, писател, почесен атаман на Северо-западниот округ на Козачкиот сојуз: Ако Козаците се официјално признати како субетничка група, ова ќе го реши нашиот главен проблем. Законската рамка постои. Има закон за национално-културна автономија (кој сега секаде се крши), има закон за локална самоуправа. Ако сакате да воведете атаманско владеење во вашето село - соберете состанок, воведете го, кој ве спречува? Напред! Ова е ако Козаците се народ. И ако Козаците се нешто неразбирливо, тогаш остануваат патролите на кловнови и рускиот ансамбл Балалајка. Ако дефинитивно решиле да имаат национални патроли, тогаш зошто мора да имаат козачки? Зошто не ингуш или мордовски? Веќе речиси и да нема Козаци по потекло во регистарот. Со секој бизнис (и за спроведување на законот) треба да се занимаваат професионалци“.

Уште два начини да го следите трендот на Козаците:

1. Ставете претстава

Работилница театарска трупа

Во пресрет на интересот за Козаците, театарот од Санкт Петербург „Мастерскаја“ минатата година доби грант од 3,9 милиони за создавање на мултимедијален уметнички и новинарски проект „Руските Козаци во периоди на социјална трансформација“. Директорот на театарот, Михаил Барсегов, речиси случајно се вклопи во програмата за грантови - тој бараше пари за да ја постави претставата „Тивки Дон“ заснована на романот на Шолохов.

Никита Денгин, прес-секретар на Театар Работилница: Се разбира, Козаците сега станаа тренд, во ова, како што ми се чини, постои одредена желба на општеството за стабилност, за „соилизам“, за основите: сè се менува брзо сега, но сакам некои концепти, како што се семејството, татковината, должноста да остане непроменета. Но, не може да се обвини „Работилницата“ за примитивен ПР трик и банална потера на публиката од една едноставна причина: претставата „Тивки Дон“ ја смисли Григориј Козлов со поинаков тек пред речиси 10 години - часот во 2005 г. ангажиран во роман, но поради повеќе причини претставата никогаш не излезе на сцената. Како дел од проектот „Руските Козаци во периоди на општествена трансформација“, од 18 до 19 мај ќе се одржи премиерата на „Тивко тече протокот“ со студенти од трета година на работилницата на Григориј Козлов на Театарската академија (СПбГАТИ). , за нив ова ќе биде прво појавување на сцената. Тоа ќе биде психолошки театар, театар за луѓето, за нераскинливата поврзаност на секоја индивидуална судбина со настаните од големата историја“.

2. Козачки рок бенд

Група „АС Вентура“

Козачките песни не се само „Љубо, браќа, љубо“. Додека во Краснодар радиото „Козачки фм“ е веќе во полн ек - единствената радио станица од ваков вид со кубански фолклор и слоганот „Вистинско бесплатно радио“, во Санкт Петербург формирањето на движењето на козачкото рок се одвива во тесно клубови и рок кафулиња. Групата As Ventura, на пример, се позиционира како мешавина од алтернативни, фолк и инди, и издава албуми користејќи групно финансирање.

Иван Андријанов,водач на групата: Групата беше формирана во Камчатка кога имав 16 години. Тогаш бевме обичен панк бенд. Малку подоцна дознав дека потекнувам од Козаци (тогаш немаше мода за Козаците, тоа беше 1998 година). Случајно дознав и оваа тема навистина ме интересираше. Се заинтересирав за историјата на Козаците и моето семејство и сфатив дека таа е моја. Како резултат на тоа, тој се приклучи на организацијата на Козаците, а во неговите дела се појавија песни за Козаците, кои постепено станаа основа на репертоарот. Згора на тоа, тоа беа и рок песни и козачки песни, ми се чини. Во Санкт Петербург пристигнавме во 2007 година. Сега сум козак од селото Адмиралтејскаја-Невскаја. Не сите Козаци ја прифаќаат нашата креативност, бидејќи во најголем дел тие се конзервативни луѓе. Дајте им на многу луѓе народна песна, и тоа е тоа. А судбината, велат, доаѓа од злобниот. Сепак, има доволно луѓе кои разбираат дека традицијата мора да живее во сегашноста, во модерни форми. Задачата за „модернизација“ на козачката култура без нејзино расипување, поедноставување или ограбување е сложена, а веројатно само голем уметник може да ја направи“.

фото: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru