Калмичката автономна Советска Социјалистичка Република беше укината на 28 декември 1943 година, набргу по целосното ослободување на Кавказ и регионот Долна Волга. Преселувањето на Калмиците од таму и од соседните територии во Алтај, Казахстан, Киргистан и Краснојарската територија беше извршено врз основа на соодветната резолуција на Советот на народни комесари на СССР од 29 декември 1943 година. Ова беше операција Улус. развиен заеднички од НКВД и НКГБ во ноември-декември 1943 година.
Според различни проценки, од 92 до 94 илјади Калмици биле иселени; Помеѓу 2.000 и 3.300 Калмици загинале или исчезнале за време на процесот на депортација (од точката на депортација до точката на населување вклучително). Според Министерството за внатрешни работи на СССР, „во 1947 година беа регистрирани 91.919 преселени Калмици; бројот на починати и починати (вклучувајќи ги и оние кои починале од старост и други природни причини) во периодот од почетокот на депортацијата изнесува 16.017 лица“. Владината одлука од 1943 година била откажана дури на 19 март 1956 година.
Многу експерти веруваат дека главната причина за националните депортации (во суштина етничко чистење) од Северен Кавказ и регионот Долна Волга во тој период не била само и не толку „универзалната“ соработка на голем број локални народи. Се чини дека интернационалистите во Кремљ се обидоа да ги русифицираат или, како што самите веруваа, би било посигурно да се советизираат тие огромни региони. Оваа верзија е потврдена не само со населувањето на „ослободените“ области од рускиот и рускојазичниот контингент, туку и со вклучувањето на повеќето од нив во соседните руски територии и региони.
Така, до 70% од територијата на поранешниот Калмик АССР, вклучувајќи го и нејзиниот главен град Елиста, беше припоен кон регионот Астрахан на РСФСР; Згора на тоа, извесно време Елиста беше вратено на неговото руско (до 1921 година вкл.) име - градот „Степној“, како што оваа населба се нарекуваше до 1921 година. Остатокот беше дистрибуиран низ регионите Ставропол, Сталинград, Грозни и Ростов. За истото, патем, сведочи и создавањето во 1944 година на регионот Грозни на РСФСР, формиран од поголемиот дел од поранешната чеченско-ингушска автономна Советска Социјалистичка Република, која доби широк пристап до Каспиското Море.
Калмикија едноставно не постоела на мапите во атласите на Сталин
Официјалната причина за депортацијата на Калмиците е сè уште иста: соработката на Калмиците со нацистичките окупатори и нивното соучесништво во периодот од септември 1942 година до март 1943 година. Односно, до ослободувањето од страна на советските трупи на речиси 75% од територијата на Калмикската автономна Советска Социјалистичка Република, заробена од германско-романските трупи во есента 1942 година. Но, фактот што по ослободувањето на регионот, „колаборационизмот“ во Калмикија, иако повеќе не беше универзален, не исчезна, исто така одигра улога. Навистина, до крајот на 1943 година, НКВД, заедно со контраразузнавањето на првата линија, успеа да неутрализира до 20 бунтовнички одреди и тајни националистички групи. Тие најпрвин соработуваа со окупаторите, а потоа беа напуштени од нив како молец антисоветски ќелии.
Потеклото на антируските чувства и суровото противење на монархиската и советската државност имаат долга историја во Калмикија. Дури и пред вклучувањето на Астраханскиот Татар-Ногајски Ханат во Русија (1556), имаше агресивни обиди да се крстат Калмиците, да се преобратат во ислам или едноставно да се регистрираат како „Татари“. Природата на етно-конфесионалната асимилација тогаш беше многу чудна. Затоа, Калмиците, во најголем дел, го поздравија укинувањето на оваа чудна држава.
Потоа, повеќе од еден век, од 1664 до 1771 година, во долниот тек на Волга постоел Калмик Ханат, автономен од Русија, чија територија во голема мера се совпаѓала со територијата на поранешна Калмикија како дел од регионот Астрахан во 1944 година - 56. Но, неговата ликвидација го означи за прв пат, да речеме, центрифугално подземје во овој регион. Патем, Калмиците беа меѓу главните континенти на бунтовничките трупи, кои беа создадени и предводени од Емелијан Пугачев за време на озлогласената селска војна.
Само во 1800 година, императорот Павле I решил да го обнови Калмичкиот хан, но веќе во 1803 година тој повторно бил укинат од Александар I. Така, незадоволството на Калмиците „тлеело“ многу децении. И не е чудно што повеќето од нив го поддржаа воспоставувањето на советската моќ во регионот, што веднаш ја прогласи автономијата на Калмиците. Покрај тоа, речиси 100% - во границите на античкото автономно Калмик Ханат.
До летото 1920 година, болшевичките трупи ја окупираа речиси целата територија на тогаш прогласениот „степски регион на калмичкиот народ“. И на 4 ноември 1920 година, забележуваме, беше прогласена првата национална автономија во Советска Русија: Калмик автономен регион. Со центар во Елиста, дел од регионот Долна Волга. Во 1934 година, овој регион бил вклучен во Сталинградската област, а на крајот на 1935 година била прогласена Калмичката автономна Советска Социјалистичка Република.
Од една страна, ваквите одлуки ја зајакнаа позицијата на советската моќ во Калмикија. Но, од друга страна... Како што е забележано во материјалите на Минхенскиот институт за проучување на СССР (1969) и билтените на емигрантскиот „Сојуз на калмичкиот народ“ (Варшава, 1934-35), „извршени во регионот од страна на советската влада, особено од раните 30-ти, принудната сегрегација, колективизацијата, русификацијата на раководството и антирелигиозните мерки предизвикаа растечко незадоволство кај Калмиците.
Многумина претпочитаа да ги игнорираат споменатите одлуки, да не ги почитуваат, да одат во дивината итн. Елиминацијата на неписменоста беше придружена со фактот дека калмичката азбука беше директно преведена од латински на кирилица. Но, антирелигиозните политики брзо ја надополнија дневната атеистичка пропаганда со репресии против верниците, а особено против свештенството, уништување на цркви, конфискација на предмети за национално богослужба, принудување на луѓето да потпишуваат изјави за откажување од верата итн.
Одговорот беа бројни ексцеси со политички призвук што се случија во 1926-27 година, а потоа и во раните 30-ти. Многу е карактеристично што таквите акции се споменуваат во советска специјализирана публикација која воопшто не е од периодот на перестројката: И.И. Орехов, „50 години советска моќ во Калмикија“, Научни белешки на Калмичкиот истражувачки институт за јазик, литература и историја, кн. 8. „Серија на историја“, Елиста, 1969 година
До почетокот на Големата патриотска војна, вистинската политичка клима во Калмикија може да се каже дека е предиспонирана за антисоветски активности. Сепак, дури и во пресрет на суровата германско-романска окупација на регионот, над 60% од Калмиците кои живеат во републиката иницираа собирање средства, храна, волна, кожни производи и традиционална медицина за Фондот за помош на советот. Војници.
Многу десетици калмички војници и офицери беа наградени со ордени и медали за воени заслуги; 9 станаа херои на Советскиот Сојуз: на пример, Ока Городовиков, генерал полковник, прво командант на механизираниот корпус на коњаница, а потоа и претставник на штабот за коњаница. Навистина, тој ја доби титулата херој дури во 1958 година, но за време на војната му беа доделени многу ордени и медали. Град во северозападниот дел на Калмикија беше именуван по него во 1971 година.
Ока Городовиков - командант во Будиони, брз командант на корпус во патриотската војна
Не може а да не се потсетиме на еден од водачите на партизанското движење во регионот Брјанск, Михаил Селгиков, како и генерал-полковник Басан Городовиков, и конечно, мајорот Ердни Деликов, првиот калмик ја доделил оваа титула во 1942 година.
Во исто време, според советските и германските извори, имало бројни случаи на Калмици да избегнат регрутирање во армијата во 1941-43 година. За жал, доброволното предавање на војниците на Калмик во заробеништво не беше невообичаено. Веќе во летото 1942 година, Вермахтот го создаде калмичкиот коњанички корпус, кој учествуваше во борбени операции на страната на непријателот до доцната есен 1944 година.
Во пролетта 1942 година, во Берлин беа создадени Националниот комитет на Калмик (Kalmükischen Nationalkomitee) и неговото локално извршно тело, Калмик Курул. Десетици Калмици служеле и во Првата козачка дивизија, Туркестанската легија на Вермахтот, како и во полициските единици на СС во Калмикија, Ростовската област и Ставрополската област.
Во окупираната Елиста имало два весници и еден неделник, финансирани и контролирани од окупаторите. Во јули 1943 година, беше создадена калмичката редакција на Радио Берлин, емитувањата беа секојдневни неколку часа: првото емитување беше емитувано на 3 август 1943 година. Во исто време, оваа редакција упати апел до Калмиците на СССР , повикувајќи ги да се приклучат на редовите на германските и романските трупи, „чии победи ќе ја забрзаат независноста на Калмиците и другите народи, прегазени под болшевичката диктатура“.
Токму овие факти и фактори ја предодредиле „Забелешка-препорака на Одборот на НКВД на СССР до Државниот комитет за одбрана на СССР (16 август 1943 година бр. 685/Б) „За препорачливоста за иселување од територијата на Северен Кавказ и Калмик автономна Советска Социјалистичка Република на германските соработници, бандити и антисоветски лица“. Од 6 до 7 илјади Калмици вршеле воена, полиција и државна служба на страната на Германија директно во Калмикија. Не сметајќи ги политичките фигури со различен статус во пронацистичката емиграција на Калмик.
Беше забележано и дека германските власти го користат таканареченото „оживување“ на религијата и латинската азбука меѓу Калмиците за да ги промовираат овие „примери“ меѓу советските воени затвореници на неруски етнички групи и во окупираните области на Ростовска област и Северен Кавказ. Некои извори, исто така, објавија дека, наводно, поради пасивноста на некои воени единици формирани од Калмикс, германско-романските трупи во септември 1942 година се нашле на само 50 километри од Каспиското Море (областа на селото Ута) , а на овој простор немаше одбранбени линии. Но, агресорите, велат тие, не очекувале таков „подарок“.
Можно е овие пораки да не биле одраз на реалноста, туку дел од подготовката на голем план за депортација на Калмиците. Иако на воените карти од 1942-1943 година. Позициите на советските трупи во таа област не се посочени. Очигледно, депортацијата на Калмиците беше однапред измислен заклучок.
И само на 19 март 1956 година, повторуваме, оваа одлука беше откажана, а речиси 10 месеци подоцна автономниот регион Калмик беше прогласен како дел од територијата Ставропол. Нејзината територија во тоа време не беше повеќе од 70% од нејзината предвоена и модерна територија. Репатријацијата на Калмиците беше придружена со масовни писма до Москва за обновување на националната Автономна Советска Социјалистичка Република во нејзините поранешни граници.
Има навидум непотврдени документарни информации дека и членови на семејството Рорих го кажале својот збор во одбрана на депортираните. Но, постојат сосема точни докази дека барањата во корист на репатријација биле поддржани од никој друг, туку од тибетскиот Далај Лама XIV (Нгагванг Ловзанг Тенџин Гиамшо) - верскиот и духовен поглавар на калмичките будисти, тогаш сè уште многу млад. Покрај тоа, од втората половина на 1950-тите, како што е познато, тој беше во конфронтација со властите на НР Кина, а до мај 2011 година ја предводеше „тибетската влада во егзил“.
Далај Лама XIV - ниту еден од сегашните „владетели“ не може да се спореди со него во однос на работниот век
Сепак, очигледно е дека врската меѓу калмичките активисти, покрај етно-емиграцијата, исто така и со тибетските сепаратисти, веројатно нема да и одговара на Москва. Затоа, на 26 јули 1958 година, Калмикската автономна Советска Социјалистичка Република беше прогласена во нејзините поранешни предвоени граници.
Во модерна Калмикија практично нема националистички манифестации. Но, плодна почва за нивно „созревање“ или реанимација некаде е социо-економската ситуација. И според РИА „Рејтинг“ (2018), Калмикија веќе многу години е меѓу најлошите субјекти на Федерацијата во однос на квалитетот на животот. При составувањето на рејтингот, експертите се фокусираат на 72 клучни индикатори. Меѓу главните се нивото на економски развој, обемот на приходите на населението, обезбедувањето различни видови услуги, нивото на развој на малите бизниси, социо-економскиот развој на територијата, развојот на транспортната инфраструктура, и состојбата на животната средина.
Патем, тука сè уште се актуелни бројни еколошки проблеми, кои особено се однесуваат на засолувањето и преобразувањето на веќе ограничените земјоделски површини во пустини, недостигот и слабиот квалитет на водоснабдувањето, целосното отсуство на шуми на територијата на републиката и други хронични последици. на традиционално екстензивно земјоделство и сточарство.
Раководството на Калмикија, на поттик на регионалниот шеф Алексеј Орлов, предизвикува антируски и сепаратистички чувства во републиката.
Нов гласен скандал избива во Калмикија. Администрацијата на регионалниот шеф Алексеј Орлов веројатно веќе не знае како поинаку да го сврти вниманието на граѓаните од растечката корупција во републиката. Веројатно поради оваа причина се употребени отворени провокации со антируско и сепаратистичко потекло, кои се закануваат да ја зголемат тензијата во меѓуетничките односи и предизвикуваат огромна штета на угледот на Русија на меѓународната сцена.
Сè започна со фактот дека во Елиста (главниот град на Калмикија), очигледно по наредба одозгора, почнаа активно да се шират гласини дека некои калмици од редот на поранешните специјални доселеници (депортирани во Сибир во 1943 година) добиле милиони преку судот од Министерство за финансии на Руската Федерација компензација за морална штета предизвикана за нив во годините на депортацијата на Сталин.
Судејќи според следните настани, ова беше она што се нарекува „артилериско бомбардирање со долг дострел“, дизајнирано да го подготви теренот за последователни акции, бидејќи никој не можеше да најде „пензионери“ кои тужеле суми од повеќе милиони долари.
На 28 јуни 2012 година, весникот Елиста Куриер, издаден од одвратниот бизнисмен Виктор Кујукинов, кој дејствува на страната на Алексеј Орлов, објави „апел“ под наслов „Прв чекор“:
„Почитувани сограѓани! Барањето што го подготвивме пред првостепениот суд за надомест на морална штета за годините на егзил на калмичкиот народ во Сибир е првиот чекор кон Европскиот суд за човекови права. Владата и судовите на Руската Федерација немаат намера целосно да им платат отштета на репресираните граѓани.
За да добиете компензација од трезорот на Руската Федерација, како правен наследник на СССР, ќе треба да аплицирате до ЕКЧП. Ќе биде можно да се напише барање до Европскиот суд (ние ќе ви помогнеме со ова) само по одбивањето на вториот суд во Русија. Во нашиот случај, тоа ќе биде по одбивањето во апелациската инстанца, т.е. во Врховниот суд на Република Калмикија. Ви посакуваме успех во вашиот праведен потфат!“... (крај на цитатот).
Под „аппелот“ имаше потпис: „Калмик регионален огранок на јавното движење „За човекови права“; Во прилог подолу е примерок од изјавата за барање.
На 12 јули 2012 година, палката на „Елистински курир“ ја зеде некогашниот опозициски весник „Модерна Калмикија“ (поранешен „Советска Калмикија“), објавувајќи белешка „На пат кон Стразбур“, потпишана од бунарот. познат калмички националист, главен уредник на „СК“ Валери Бадмаев, кој постојано беше обвинет за клевета.
Во нотата се наведува дека руските закони „не предвидуваат компензација за морална штета претрпена за време на егзилот“. Сепак, велат тие, „токму оваа околност им овозможи на граѓаните на Грузија да постигнат позитивна одлука за нивните барања“.
На крајот, г. Бадмаев им вети „правна помош“ на сите оние кои од која било причина не можат да поднесат надлежна тужба. Згора на тоа, сите што сакаа да ја добијат оваа помош беа охрабрени да ја посетат канцеларијата на СК - по чудна случајност, сместена во 1-та зграда на хотелот Елиста, во сопственост, повторно, на бизнисмен со макроа, Виктор Кујукинов.
Како резултат на тоа, градскиот суд Елиста беше буквално преплавен со неосновани, од правна гледна точка, граѓански барања (за неоснованоста на барањата - веднаш подолу). Стотици несреќни старци, кои наивно веруваа во досадната „Стразбуршка“ пропаганда, рано наутро побрзаа да се наредат пред вратата на хотелот, сметајќи на озлогласената „правна помош“, која се даваше крајно бавно и, како што се испостави во суд, често непрофесионално.
Да забележиме дека многу постари луѓе дојдоа во Елиста од руралните области на републиката, бидејќи до 20 јули само Градскиот суд Елиста ги прифати барањата, а помошта од адвокатите сè уште може да се добие само на едно место (сите во истиот хотел Кујукин со внатрешните прописи на обичен бордел ). И сето ова нехумано злоставување се случи среде јулска жештина од 35-38 степени, поради што постарите луѓе често се онесвестуваат (главната редица беше токму на улица, а во хотелските ходници, поради заштеда на струја, клима уредите го направија не работи).
Дополнително, како што велат очевидците, за „правно посредување“ во подготовката на секое барање, уредникот на „СК“ Валери Бадмаев наплатил 500 рубли, несеремонично празнејќи ги и онака тенките паричници на старите и болните пензионери. И стандардните примероци на изјави за барање (т.е. празни обрасци), како што пишува Независимаја газета (од 23 јули 2012 година), се продаваат во Елиста за 54 рубли. по примерок. Непотребно е да се каже, неверојатна „несебичност за човековите права“.
Сега, да го претставиме експертското мислење објавено во весникот „Известија Калмикија“ („За правда во Стразбур?“, 20.07.2012). Вака Јулија Еренџенова, раководител на одделот за персонал, информации и архивска служба на Градскиот суд Елиста, им објасни на читателите на ИК:
„Работиме во итен режим. Веќе имало 2.000 барања од граѓани кои биле депортирани по етничка основа до Министерството за финансии на Руската Федерација за надомест на морална штета, обично во износ од 3 милиони рубљи. Апелите станаа широко распространети. Луѓето од страв да не се пријават се редат од 4-5 часот наутро.
За да ги поткрепат своите тврдења, тужителите истакнуваат дека во согласност со Законот на Руската Федерација „За рехабилитација на жртви на политичка репресија“, тие имаат право на компензација за морална штета. Пример е пресудата на Европскиот суд за случајот Клаус и Јуриј Киладзе против Грузија, која стапи во сила.
За дел од барањата донесени се решенија за одбивање да се задоволат барањата. Судскиот колегиум на Врховниот суд на Република Казахстан ги остави непроменети, согласувајќи се со првостепениот суд дека нема основа за наплата на надоместокот.
Факт е дека последиците од рехабилитацијата се дефинирани во чл. 12-18 од Законот „За рехабилитација на жртвите на политичка репресија“, кои предвидуваат надомест на материјална и морална штета со давање бенефиции на рехабилитирани лица и надоместување на вредноста на одземениот имот. Во која било друга форма, овие прописи не предвидуваат надомест на штета. И, како што знаете, репресираните жители на Калмикија добија компензација за материјална штета и сега уживаат социјални бенефиции.
Повикувањето на пресудата на ЕСЧП во случајот Килаџе нема правно значење. И еве зошто: овој документ утврдува дека грузиското законодавство нема нормативен акт за компензација за штета на жртвите на политичка репресија. За разлика од Грузија, во Руската Федерација не постои законодавна празнина што ги спречува жртвите на советската репресија да го остварат своето право на компензација во пракса“... (краен цитат).
Излегува дека иницијаторите на хистеричната „кампања во Стразбур“, покрај тоа што ја парализирале работата на градскиот суд Елиста (очигледно, како одмазда поради тоа што донеле низа одлуки кои не се во корист на криминалниот штитеник Ориол за функцијата градски менаџер на Елиста, Артур Дорџиев, кој незаконски ја презеде власта минатата пролет во главниот град на Калмик), покрај тоа, тие бесрамно измамија илјадници постари пензионери. Што, како што произлегува од зборовите на Јулија Еренџенова, вработена во градскиот суд, веројатно нема да го добие случајот во ЕСЧП - на крајот на краиштата, Русија, дури и без надворешен притисок, до степен што е можно, ги исплатува оние лица незаконски репресирани во текот на советскиот период.
Сепак, поттикнувањето на луѓето да поднесуваат несериозни тужби не е целата измама. И повторно - извадоци од материјалот „За правда во Стразбур?“:
„Огорченоста за неправедните репресии седи како длабок трн во душите на Калмиците. Но, тие доброволно веруваат во ветувањата за промена на подобро. Конкретно, ветувањата на некои активисти за човекови права. Но, за да стигнат до ЕКЧП, граѓаните треба да поминат низ сите власти во Русија - од судот во нивното место на живеење до Врховниот суд на Руската Федерација. Вториот ќе треба двапати да го контактирате...
ЕКЧП ќе бара значителни пари и време. Ќе мора да платите данок дури и за известување за испорака на жалбата на адресата. За компетентно да подготвите жалба и да работите со докази, ќе ви треба адвокат кој ги знае спецификите на работата со ЕКЧП. Процесот на регистрација и разгледување од страна на ЕКЧП е долг, понекогаш трае и до 5 години, како во случајот со Грузијците. Повеќе од 90% од приговорите се отфрлаат“... (краен цитат).
Се разбира, циничните провокатори кои се претставуваа како „активисти за човекови права“ не известија никого за какви било „стапици“ поврзани со поднесувањето жалби до ЕСЧП. И, се чини, кажувањето на вистината на своите сограѓани воопшто не беше дел од нивните далекусежни планови. Не без причина, според сигурни информации, деструктивната иницијатива „Стразбур“ дошла од длабочините на т.н. „Калмички центар за стратешки студии“, основан од претставникот на шефот на Калмикија во Народниот Курал (парламентот) Виталиј Дагинов, кој претходно беше осуден (Дел 3 од член 327 од Кривичниот законик) за употреба на фалсификувана диплома од серијата Л.П. бр.221352 при аплицирање за работа во OJSC Kalmneft.
(Плус, во доцните 90-ти, г. Дагинов се вклучи во голема измама со продажба на државна нафта „лево“, а само неговите семејни врски со сега починатиот министер за внатрешни работи на Република Казахстан Ердни Бакланов му овозможи да избегне кривична одговорност).
Тогаш иницијативата „Стразбур“ ја презедоа сопствениците на медиумите, вака или онака контролирани од Алексеј Орлов, кој успеа да се вклучи во многу корупциски скандали за помалку од 2 години на власт. Инаку, директна потврда за вмешаноста на „Орловците“ во смрдливата провокација е публикацијата што го рекламира поднесувањето барања во судот во Стразбур на веб-страницата KalmykiaNews (од 19 јули 2012 година), која исто така е под надзор на г. Дагинов.
Така, векторот на односите со Москва и неговите сонародници, усвоен денеска од господинот Орлов, од ден на ден води кон ескалација на бесните антируски чувства во Калмикија, која се граничи со експлозивниот кавкаски регион. Затоа што незадоволството од неуспешната политика на кругот на Ориол, што се создава во републиката, сега е намерно екстраполирано во федералниот центар. Или, поинаку кажано, во „проклетата империјална Русија, која со векови ги угнетува малите народи кои долго страдаат“.
Дали е чудно што на некои калмички форуми на Интернет, кои до неодамна важеа за маргинални, во последниве месеци остро се активираа екстремистите и сепаратистите од сите линии, отворено повикувајќи на одвојување на Калмикија од Русија.
За да се уверите во ова, доволно е да ги прочитате насловите на „најжешко“ дискутираните теми: „Зошто Русите го негираат правото на Калмиците на независна калмичка држава?“, „За независноста: прашањето за младите Калмички сон“, „Референдум за независност на Калмикија“, „Калмикија - за калмичкиот народ“, „Дали да се разделиме? Крај на угнетувањето на Калмиците“, „Колапсот на Руската Федерација е шанса за Калмиците“ итн. Во исто време, според резултатите од онлајн анкетата, 60% од посетителите на еден од форумите се во корист за отцепување на Калмикија од Русија.
Дополнително, на позадината на остриот наплив на сепаратистички чувства, специјалистите за односи со јавноста на Ориол уште еднаш ја посрамотија Русија на целиот свет, изложувајќи ја нашата земја како сила од мрачниот среден век, каде што, наводно, се кршат човековите права на секој чекор.
И сите овие провокации, забележуваме, се организирани заради една единствена цел: одржување на власта во несигурните раце на г-дин Орлов, кои прилично треперат од хронични потреси (запалената страст на калмичкиот лидер за алкохолни пијалоци во Калмикија не е тајна на кој било). Иако, ако го погледнете, за еднаш засекогаш да се реши актуелното прашање за компензација на репресираните, неопходно е прво да се конфискува „управениот“ буџет милијарди од службениците околу лидерот на Калмик.
Во меѓувреме, денес во регионот се игнорираат многу поитни проблеми. Така, според Федералната државна служба за статистика за Република Казахстан, од 1 јули 2012 година, заостанатите плати на вработените во организациите во Калмикија изнесуваа 2,94 милиони рубли, што се зголемија речиси 2 пати за само 1 месец - за 1,49 милиони рубли . А состојбата со исплатата на платите во републиката, судејќи според алармантните трендови, само ќе се влоши.
Ниту другите проблеми не се решаваат. Сè уште не е заборавен неодамнешниот скандал со пасиштата Калмик, кои господинот Орлов ги изнајми на Дагестан за буквално пари. Сепак, во Елиста веќе активно се дискутира за друга вест: пред некој ден кинеска делегација пристигна во Калмикија, чии членови и ветија на републиката некои „инвестиции“ - во замена за фактот дека раководството на Калмик ќе одбие да биде домаќин на 14-тиот Далај Лама, водачот на будистите ширум светот, на нивната земја (и мнозинството Калмици исповедаат будизам), залагајќи се за независноста на Тибет. Што, како што знаете, е како коска во грлото за Кинезите, кои го сметаат Тибет за своја „оригинална“ територија.
Патем, тој ја донесе кинеската делегација во Елиста... поранешниот готвач на претенциозниот ресторан Елиста со гласно име „Хуанг Хе“, кој е во сопственост на мајката на Алексеј Орлов, Светлана Орлова. „Топли“ преговори со Кинезите, велат, се воделе во истата институција каде неодамна се пресели центарот за одлучување на републиканско ниво.
И навистина: ако Калмикија нема што да тргува под господинот Орлов, тогаш зошто да не ја продадеме по разумна цена „непотребната“ духовна комуникација на соверниците со Далај Лама? Во исто време, да речеме, носејќи во степската република од „Небеската империја“ околу 30-40 илјади (можни се дополнителни опции) кинески гастарбајтери кои „тивко и мирно“ ќе ги населат калмичките земји, празни од хроничен недостаток на пари и прогресивна невработеност...
Андреј НЕБЕРЕКУТИН
Врз основа на материјали од http://in-sider.org/politic/item/118-strasburgskie-miragi.html
Дискусија за статијата
Керајт1 август 2012 11:26 часот
Денес прочитав толку многу непријатни работи за Калмиците на Интернет поради оваа жална компензација што решив и јас да гласам за отцепување. И оваа земја ни припаѓа по право на освојување - и тогаш, 200 години, за жал, бевме џандар на Кавказот - и никој не ни ја даде. Со ова се согласува дури и руското раководство, бидејќи НИКОЈ од нив не присуствуваше на прославите на 400-годишнината од доброволното влегување на Калмикија.
за да можат сите да разберат30 јули 2012 22:57 часот
потребно е доброволно да се надомести моралната штета на руската каса, во спротивно таа повторно ќе нè прогонува во иднина. Европскиот суд ќе застане на страната на луѓето кои беа подложени на геноцид. Сетете се на Норд-Ост, каде на секој што се жалеше до европскиот суд им беа исплатени значителни суми. плус враќање на териториите на Астрахан во согласност со законот за рехабилитација.
Номад28 јули 2012 14:34 часот
Патем, за кинески. нивната економија наскоро ќе ги надмине Соединетите Држави, но трката никогаш нема да го постигне тоа затоа што зошто да ние ако сме слуги на САД. како ова
номад28 јули 2012 14:32 часот
Наоколу има само идиоти. Сакам да кажам дека имаше стотици илјади Руси на страната на Германците, кои се предадоа во поделби во 1941-1942 година?? И што? Се сеќавате на Власов, на пример, кој е тој? Луѓето од која нација сега го почитуваат Хитлер како бог, носат кукасти крстови и други глупости?? Чеченци? Калмици? или друго? Одговорот е едноставен, а авторот треба да напише нешто за масакрот и други поинтересни работи што се случуваат таму. Се разбира, не ми е гајле што се случува во нивната република, нека динстаат во својот сок како сакаат.
Макс28 јули 2012 14:06 часот
пребарувај наоколу и прочитај како се иселени: декември 1943 година, транспортот се вршеше со колички (решетки и перфорирани), беа потребни 5-10 минути за да се подготви, а не сите разбраа каде одат и зошто, а вие исто така излеговте надвор. на дело, одма те грабнаа и те однесоа во собирен пункт, останатото потоа ограбено, ако си толку паметен, сега за 10 минути ќе се отруеш не во централна Азија, туку во Сибир (Алтај, Омск, Краснојарск, итн.)
прочитај ја Википедија, навистина испушта значителен дел. Па имало Руси Власовци, па сега требало и нив да се избркаат???
Загина повеќе од половина од народот... а за тоа што прифатија државјанство, Калмиците ги бранеа јужните граници од Хачаите и другите, од кои Русите добија љули. Од Калмиците се плашеле Чесите, Кримскиот Кан и другите; во 1812 година, Калмиците влегле во Париз на камили.
за Андреј НЕБЕРЕКУТИН28 јули 2012 12:46 часот
Каква статија! Подгревате поделби на национална основа. Има многу лично мислење не потврдено со факти, туку со гласини, како што велат, земјата е полна... Во врска со темата на статијата, дали е скандал или не ќе зависи од таквите како тебе, кои во никако не ја допира темата, односно се набљудувачи. Да сум на твое место, само би го чекал исходот од настанот. Покомпетентните луѓе ќе го сфатат тоа без вашето „различно мислење“.
Макс25 јули 2012 22:48 часот
Исто така ми кажуваш дека меѓу Чеченците имало само 3% соработници.Иако морам да признаам дека не сум комуницирала со депортираните Калмици, така што навистина може да ми се ускрати објективноста на оваа тема.Знам многу добро само за Чеченците (мој баба по татко ми за време на војната бев медицинска сестра во Бричмула, каде што беа протерани, па имам слушнато многу) и за Кримските Татари. Така гласините за нивното мизерно постоење во депортација, благо кажано, се многу претерани.
Макс25 јули 2012 17:39 часот
Четири пати повеќе Калмици се бореле во Црвената армија отколку во калмичкиот коњанички корпус на Вермахтот. Соработниците, се согласувам, требаше да бидат казнети. Но, ги имаше само 3%, но целиот народ беше избркан - старци, жени, деца. Војниците беа отстранети од фронтот и испратени во Широклаг само затоа што беа Калмикијци. Во времето на геноцидот (28 декември 1943 година) беа депортирани неколку десетици новородени „непријатели на народот“. А ти, Макс, не можеш ни да замислиш што мораа да издржат Калмиците. И, не дај Боже, нема да дознаете.
---25 јули 2012 15:19 часот
нека го покажат својот сепаратизам во Монголија, од каде што нивните предци на почетокот на 17 век дојдоа прво во Сибир, а потоа во регионот на Волга и побараа од Василиј Шуиски руско државјанство и доделување земја.
Макс25 јули 2012 11:40 часот
Се извинувам, погрешно разбрав: Чеченците беа депортирани во Централна Азија, додека Калмиците навистина мораа да уживаат во нежното сибирско сонце. Сепак, ова не е најлошата казна за соработка, така што тие немаат што да бидат огорчени за.
Според медиумите, тој е „многукратно посилен од севернокавкаскиот“, и покрај неодамнешното стапување во сила на Законот за кривично казнување за сепаратистички активности во Русија. „Национален акцент“ објави мала студија за прашањето на „сибирскиот сепаратизам“, што е ново актуелно во светлината на настаните во Украина. Според нас, забелешката за речиси целосно отсуство на какви било механизми за зачувување на етничкиот идентитет кај народите на Руската Федерација е особено значајна за поддржувачите на суверенитетот на републиките.
Во исто време, бидејќи регионализмот постепено добива на интензитет, федералните власти стравуваат дека „умерените националисти“ во републиките може да станат радикални, а националните елити ќе водат деструктивни движења за Русија.
Кратката екскурзија во суштината на сибирскиот сепаратизам и „Историјата на федерализмот во Русија“ понудена од споменатиот ресурс ја покажува неизбежноста на трансформациите што веќе се развиваат денес. АРД предлага да се проучи проблемот и, за секој случај, да се биде подготвен за промени. Без разлика кој тренд го поддржувате...
Сибирски сепаратизам. Историја и трансформација на федерализмот во Русија
Настаните во Украина повторно го разбудија интересот на руското општество за темата федерализам. Поделбата во соседната држава на „источна“ и „западна“ уште еднаш покажа дека унитарна држава не е способна да се справи со противречностите меѓу центарот и регионите.
Експертите потсетија дека по распадот на СССР, мултинационалната Русија го направи вистинскиот избор во корист на федералниот развоен модел, што придонесе за одржување на интегритетот на земјата. Покрај тоа, федералната структура беше таа што и овозможи на Русија прилично лесно да ја официјализира анексијата на Крим. Впрочем, секоја федерација е синдикат подготвен да ги прифати заинтересираните доколку исполнуваат одредени услови.
Од друга страна, самата суштина на федерализмот - поделбата на власта меѓу центарот и регионите за поефективно владеење - отелотворена во Русија покренува многу прашања. Некои набљудувачи се склони да го сметаат сегашниот руски федерализам за фикција бидејќи, според нивното мислење, централните власти всушност директно им кажуваат на регионите кои економски и социјални политики треба да се водат. Но, без разлика колку Русите се исплашени од заканата од етнички сепаратизам, нема ништо добро во прекумерната централизација. Ако на една територија и се ускрати правото на самоуправа во рамките на нејзините можности, таа почнува да ја бара независно од етнички или економски причини. Понекогаш затоа што за неговите неволји ги обвинува неефикасните политики на центарот. Понекогаш затоа што не сака да ги „храни“ другите региони.
Покрај тоа, овој процес е забележан со различен успех во Русија од 19 век, кога сибирските регионалисти првпат почнаа да зборуваат за отуѓување на регионот од Русија. Тогаш руските регионалисти се бореа против експлоатацијата на богатството на регионот од страна на метрополата. Згора на тоа, повеќето од нив воопшто не беа радикално настроени „екстремисти“, туку само стоеја на позицијата федерализам - децентрализација на власта. Размислувале за нееднаквоста меѓу центарот и периферијата, за незадоволителниот начин на управување со Сибир од нивна гледна точка и за потребата од развивање на образованието.
Сибирски регионалисти
Сибирскиот регионализам настанал во средината на 1850-тите во кругот на студенти во Санкт Петербург кои дошле од различни градови на Сибир од Омск до Иркутск. Водачите на движењето, Григориј Потанин и Николај Јадринцев, се сретнаа во првата година на универзитетот и ја организираа Сибирската заедница. Патем, ниту еден член на кругот никогаш не добил високо образование. Младите останале без пари и околу 1863 година биле принудени да се вратат во татковината.
Дома во Сибир, поранешните студенти активно се занимавале со научна и литературна работа. Тие се залагаа за ставање крај на економската зависност на регионот од остатокот од Русија, против нееднаквоста на населението во регионот во однос на граѓанските права во споредба со жителите на централните провинции и за отворање на универзитет во Сибир.
Регионалистите веруваа дека центарот го искористува нивниот роден регион и го третира како колонија. Тие изнесоа програма за надминување на оваа ситуација преку стимулирање на слободното преселување, елиминирање на егзилот, „воспоставување покровителство на сибирската трговија и индустрија“, директен влез на сибирски стоки на светскиот пазар со воведување на слободно пристаниште на устието на Об и Јенисеј. организирање на бродски поморски пат и привлекување странски инвестиции.
Посебен карактер
Предреволуционерните регионалисти беа убедени во постоењето на сибирскиот идентитет, посебноста на Сибирците. Во своето дело „Сибир како колонија“, Јадринцев го спротивстави сибирскиот со „рускиот човек“. Тој напиша дека првиот е „попримитивен“ и дека неговиот ум е „помалку флексибилен“.
До 1917 година, Сибирците, всушност, ги комбинираа националните и културните карактеристики на Русите и „азијството“ на локалните домородни народи. Ова им даде повод на регионалистите да зборуваат за „посебното лице“ на жител на регионот - „светло и карактеристично“. Сибирецот беше заслужен за такви квалитети како напорна работа, снаодливост, храброст, па дури и мрачност. Суровата природа остави свој белег на карактерот на жителите на Транс-Уралските територии - мрзеливоста и слабоста на духот беа некомпатибилни со развојот на нови земји. За разлика од рускиот селанец, чиј што целиот живот се одвивал пред очите на заедницата, Сибирецот повеќе се потпирал на себе, на своите сили и на сопственото искуство.
Сепак, беше очигледно дека Сибирците останаа руски народ по дух и култура. Затоа, за разлика од многу други движења за независност, регионалистите никогаш не играле на „националната карта“. Сибир отсекогаш бил различен од другите региони по тоа што желбата за регионализам не била поврзана со националната идеја и се засновала на територијална основа.
Целиот разговор за сибирскиот „субетон“ од страна на регионалистите беше, попрво, популизам, начин да се привлече вниманието на локалниот патриотизам. „Го користев сепаратизмот не како цел, туку како средство“, напиша еден од водачите на движењето, Григориј Потанин.
Регионалистите се обидоа да се изразат светло и привлечно за да ги интересираат другите. Тие не сакаа да се ограничат на едноставен „круг на интереси“ за неколку избрани и се обидоа на секој можен начин да ги популаризираат своите мисли меѓу домородното население на Сибир: одржаа предавања и објавуваа во печатот. Како резултат на тоа, регионалистите навистина оставија значајна трага во историјата и литературата на Сибир, иако не успеаја да постигнат никакви драстични промени за регионот.
Иако денес регионалистичките идеи никого не изненадуваат, во 19 век тие се сметаа за необични, па дури и бунтливи. Повеќето од идеолозите на сибирскиот регионализам ги платија своите мисли со затвор и егзил. Покрај тоа, тие беа обвинети за сепаратизам, а случајот беше наречен „За одвојување на Сибир од Русија и формирање на република како Соединетите држави“.
Забележително е дека судот имаше проблем со изборот на место за издржување на казната за виновните подрачни службеници. На крајот на краиштата, политичките криминалци во тоа време, по правило, беа испратени во Сибир. Како резултат на тоа, беше одлучено да се протера Потанин во Балтичкото Море во тврдината Свеаборг, а Јадринцев беше однесен од Томск во провинцијата Архангелск.
Национализам против регионализам
Со победата на болшевиците во граѓанската војна, регионализмот исчезна од политичката сцена. Покрај тоа, нивните следбеници беа брутално прогонувани. Идеите на сибирските регионалисти не наидоа на разбирање кај новата влада, која се определи за национално-територијална поделба на земјата. Едно време, поделбата на националните автономии во независни единици играше важна улога во економското, социјалното и културното издигнување на многу претходно лишени народи од образование.
Но, денес, како што тврдат некои научници и политичари, поделбата на земјата по етнички линии ја изгуби својата важност и носи закана од етнички сепаратизам. Поддржувачите на укинувањето на националните региони веруваат дека тие го попречуваат развојот на Русија, па дури и го загрозуваат нејзиниот територијален интегритет. Противниците на етничкиот федерализам зборуваат за дискриминација во региони со „титуларна“ нација на други етнички групи, за непропорционална застапеност на различни народи во владата и за неправедна распределба на субвенциите и субвенциите во корист на националните региони.
Многу експерти одамна предлагаат промена на границите на регионите „од гледна точка на економската изводливост“, така што територијалните да го заземат местото на националните заедници. Така, до одреден степен тие ја актуелизираат идејата на првите сибирски регионалисти.
Пресечете без да чекате перитонитис?
Искушението конечно да се укинат националните републики е многу големо. Но, овој пристап сега нема никаква врска со принципите на федерализмот. На крајот на краиштата, денес секој регион е историски воспоставен регион со свои социјални и економски врски, самосвест и често територијална солидарност. При донесувањето на ваквите одлуки, центарот пред се мора да ги земе предвид интересите на самите субјекти на федерацијата. Промената на постојниот систем без да се побара мислење од населението што живее таму значи „сечење до брзо“. Иако има се повеќе поддржувачи на оваа одлука и се почесто се расправаат во логиката на првиот хирург од познатиот филм „Покровски порти“, кој предложи „Пресечете во пеколот, без да чекате перитонитис!“
Но, не треба да заборавиме на негативните последици од таквиот драстичен чекор. Ликвидацијата на републиките може да ги поттикне националните активисти да се борат за независност. На крајот на краиштата, тие продолжуваат да ги гледаат државните формации во Русија како единствена можност за зачувување на нивниот јазик и култура. Во оваа ситуација, Татар, Башкир, Јакут и сите други националисти, кои федералните власти досега повеќе или помалку успешно ги контролираа, можат да се претворат од умерени во радикални. А овие деструктивни движења на „титуларното“ население најверојатно ќе бидат предводени од локалните политички и економски елити, кои очајнички ќе се борат против намалувањето на нивниот статус.
Постојните законодавни и други механизми за зачувување на нивниот идентитет од страна на претставници на која било нација каде било во земјата се непознати за повеќето граѓани, а успешната практика на нивната примена не е придружена со информативна поддршка.
Сепак, трендот на регионализам наспроти национализмот кај нас полека зема замав. Водачите на територијалните субјекти на федерацијата се повеќе го изразуваат своето длабоко незадоволство од преференциите што ги имаат националните субјекти. И последниот попис на населението покажа дека, и покрај отсуството на „сибирската“ националност во официјалниот список, 4.116 граѓани на земјата сè уште инсистирале да бидат идентификувани во прашалниците на овој начин и на никаков друг начин. Да потсетиме дека според пописот од 2002 година, само 10 луѓе се нарекувале Сибирци. Сосема е очигледно дека федерализмот во Русија чека трансформација.
Улјана Иванова
Во споредба со Монголите, Калмиците живеат во друг дел од светот, но се нивни најблиски роднини. За време на Руската империја, овие луѓе беа почитувани како брилијантни воини и лојални сојузници на руската армија. Но, друга империја - советската - ги прогласи за предавници, организирајќи целосен геноцид. Кои се причините за ваквата сурова политика?
Постои верзија според која рускиот борбен крик „ура“ доаѓа од калмичкиот „уралан“, односно „напред“. Најверојатно, ова е само легенда, но неговите корени се јасни: долги години Калмиците беа сигурна поддршка на Русија, каде што беа исклучително ценети како храбри воини и одлични коњаници.
Оиратите, или западните Монголи, почнале да се преселуваат во руското кралство на крајот на 16 век, што било последица на освојувањето на монголските земји од страна на Кина Кинг. Нивните турски соседи ги нарекоа „Калмаци“, односно „отцепеници“ - оние што не го прифатија исламот и ја задржаа будистичката вера, па оттука и зборот „калмик“. Веќе во раните 1600-ти, доселениците се заколнаа на верност на рускиот цар, а потоа го основаа Калмичкиот ханство (Калмг Кана Улус) - самоуправен дел од руската држава, кој редовно ја снабдуваше руската армија со добро обучени борци кои се докажаа во многу војни. Ова продолжи дури и откако Катерина II го ликвидира Ханатот, што стана неизбежна последица на трагичните настани познати како „Кампања за прашина“.
Но, односот меѓу рускиот огранок на потомците на Џингис Кан и советската влада, напротив, не успеа веднаш. Калмиците се еден од ретките руски народи (вклучувајќи ги и репресираните), чиј број во текот на годините на СССР не се зголеми, туку се намали. Според пописот од 1989 година, во земјата живееле 174 илјади Калмици, а според пописот од 1897 година - повеќе од 190 илјади (модерните бројки се некаде во средината).
Постојат неколку причини за ова. За време на Граѓанската војна, територијата на Калмикија беше многу погодена - се најде меѓу чекан во форма на Црвената армија и тешко место во форма на армиите на Краснов и Деникин. Последователно, неговото население претрпе многу од гладот од 1921-1924 и 1932-1934 година (односно, од истите настани што во Украина се сметаат за геноцид на украинскиот народ). А најтежок удар беше присилното преселување на Сталин во Сибир за време на Втората светска војна - таканаречената операција НКВД „Улус“, како резултат на која калмичкиот народ беше намален за најмалку една третина, а според некои проценки - за половина.
Резолуцијата на Советот на народни комесари „За иселување на Калмиците кои живеат во Калмичката автономна Советска Социјалистичка Република“ беше објавена точно пред 75 години - на 28 декември 1943 година. Во март 1956 година, Калмиците беа рехабилитирани, овозможувајќи им да се вратат во својата татковина. Една година подоцна, нивната автономија беше вратена. Во 1989 година, Врховниот совет на СССР ја прогласи депортацијата за „варварска акција на сталинистичкиот режим“. Конечно, законот усвоен во РСФСР во април 1991 година ги призна Калмиците како жртви на геноцид.
Во модерна Калмикија, 28 декември се слави како Ден на сеќавање на жртвите на депортацијата на народот Калмик, а тој е слободен ден.
И покрај сето ова, депортацијата на Калмиците некако не е широко позната - се памети многу поретко отколку депортацијата на Чеченците, Германците, Балкарите или Кримските Татари. Неговите наведени причини и позадина ретко се дискутираат. А заднината е ова.
Меѓу националните воени формации создадени од советската влада во ужасниот ноември 1941 година беше и Калмик 110-та коњаничка дивизија. Се покажа одлично во првиот период од војната за време на одбраната на Кавказ и Дон, но во летото 1942 година, кога Германците по втор пат го зазедоа Ростов и во голема мера ја исцрпија поделбата, во него нагло се зголемија случаите на дезертирање. Приближно во исто време, нацистите го окупираа поголемиот дел од самата Калмикија.
Враќајќи се во својата мала татковина, бегалците, како што би рекол тогаш, „шират паника и дефетизам“, а веќе во Калмикија, некои од нив се приклучија на редот на локалните соработници. Паралелно, т.н Националниот комитет на Калмик е нешто како влада во егзил, по што Калмиците почнаа да се позиционираат како сојузници на Рајхот во борбата против болшевиците.
Така, Калмиците станаа „народ предавник“ кој требаше да биде иселен, поделен и целосно лишен од својата национална и културна автономија. Како што е нагласено во советската пропаганда, засекогаш.
Она што се случи нема оправдување: советската влада промовираше интернационализам, но се манифестираше на ист начин како што се манифестираше нацистичката влада (тие сè уште не знаеја за Холокаустот - врвот на теророт заснован на етничката припадност).
Да, имаше калмичка единица на Д-р Дол, но имаше и партизанско движење во Калмикија. Историјата го памети агентот на Абвер Басанг Огдонов, но го памети и херојот на СССР Ердни Деликов. Имаше бели емигранти од Калмик кои отидоа на страната на Хитлер, но имаше и доброволни разузнавачи кои беа префрлени во задниот дел на Вермахтот во зимата 1942 година.
И советската влада ги репресираше сите Калмици, вклучително и оние наградени со воени ордени и медали. Единствен исклучок беа оние кои успеаја да ја сменат својата националност во своите пасоши и Калмиците кои беа во брак со луѓе од други народи (наместо тоа, сопругите на етничките Калмици, вклучително и Русите, отидоа да се населат во Сибир и Централна Азија).
Заради депортација, Калмиците дури беа отповикани од фронтот, но неколку илјади од нив на крајот, како што велат, сепак „ја поминаа целата војна“.
Односно, тоа беше вистинско етничко чистење, од кое цел народ сè уште не се опорави, иако поминаа 75 години, а Калмиците беа рехабилитирани во СССР неколку месеци порано од другите преселени народи.
Во денешно време луѓето не сакаат да зборуваат за политиката на геноцид во ерата на Сталин. И поентата не е толку во „побелувањето на ерата“, туку во фактот дека ова е притисок врз болната точка што го расцепува општеството.
Но, уште поопасно е кога нашето сложено општество, кое живее во мултинационална земја со национални републики, ќе почне да се дели по етнички линии. И токму тоа се случува кога потомците на репресираните Калмици, кои, по правило, добро ја знаат историјата на својот народ (а тоа важи за речиси целата калмичка интелигенција), сведочат како навивачите на генералисимусите со мустаќи ја оправдуваат политиката на Сталин. за етничко чистење, а уште помалку го величаат.
Ваквите „патриоти“ и штетат на идејата за територијалниот интегритет на земјата, понекогаш дури и повеќе од целата западна пропаганда заедно.
Во Русија постои воспоставено мислење: руското население е угнетено само во севернокавкаските републики. Поради некоја причина забораваме дека земјата се состои од многу етнички региони. Во некои од нив Русите се можеби во полоша позиција од нивните роднини во Северен Кавказ.
Руското население во Кизил, главниот град на Република Тива, се жали на влошувањето на непријателството кон нив од страна на домородното население. Луѓето велат дека некое време било релативно мирно и наеднаш повторно биле во раце.
Релативно смирено не значи добро. На улиците има лути погледи и подсвиркване на „орус“ - овој збор значи странци“, вели Ана Казакова, жителка на Кизил и поранешна училишна учителка по географија. - Ова трае повеќе од 20 години. За време на советскиот период, Русите сочинуваа 50% од населението на републиката, сега тие сочинуваат помалку од 20%. На улиците периодично се појавуваат знаци „Руси, излезете!“.
Како резултат на тоа, продолжува одливот на граѓани со словенски изглед.
Во раните 1990-ти, Автономната Советска Социјалистичка Република Тува (сегашна Република Тива) стана позната по фактот дека на нејзина територија започнаа првите „руски погроми“ во СССР. Младите од Тува почнаа да уништуваат куќи во руралните области каде што живееја Руси. Потоа овој поток се влеа во градовите и населбите. На картата на републиката се појавија вистински жешки точки - Khovu-Aksy, Sosnovka, Bai-Khaak. Погроми со национален призвук имаше и во Кизил.
Моето семејство двапати ја напушти Тува, бидејќи е невозможно да живееш во место каде што те мразат само затоа што си Русин. И моето семејство живееше таму скоро 50 години“, вели Светлана Аркипова, 18-годишна жителка на селото Курагино, Краснојарска територија. „Исто така, штета е што во нашето ново место не сметаат за странци и нè нарекуваат Тувани“. Ми се допадна во Tyva. Таму е многу убаво, уникатна флора и фауна - може да се видат елени и камили. Да имав можност никогаш не би го напуштил родното место. Но, стравот што се создава таму останува до ден-денес, не можам да го надминам.
Писателката и блогерка Елизавета Сенчина, која исто така е родена и детството го поминала во Тува, вели дека во последно време е страшно да се дојде во родното место:
Во секоја прилика се обидував да го посетам овој регион богат со античка култура со мојот сопруг и децата. Таму живеат мои роднини.
Меѓутоа, откако толпи гневни, неуредно облечени луѓе почнаа да шетаат по улиците на Кизил, решив дека не вреди да ја посетам мојата татковина. Дојдоа од село, невработени, гладни. Ги напаѓаат оние кои не се како нив. Се чини дека одредени сили ги туркаат на тоа.
Еден од моите пријатели, кој живее во овој град, отиде во продавница во 18 часот. Толпата жестоко го претепа. Друг мој пријател рече дека дури и во лето по 17:00 часот е подобро да не се покажувате на улица - тие би можеле да бидат сериозно тепани или силувани.
„СП“: - Дали туристите доаѓаат во Тива?
Уметниците и музичарите особено ги сакаат овие места. Прекрасен регион исполнет со таленти. Но, неодамна протокот на туристи значително се намали. Неодамна разговарав со еден поет кој ја посети Тива; тој живееше во јурти и многу комуницираше со локалните жители. Поетот рекол: „Чудо беше што преживеа. Тие се жешки, таму нешто повторно почнува“.
Вчера се јави еден познаник од таму и рече дека во Тива има се повеќе Кинези.
Жителката на Кизил, Ирина Портнова, вели: „За време на периодот на перестројка, животот беше тежок за сите во Тува. Луѓето требаше да ја префрлат вината на некого. Решиле за тоа да ги обвинат претставниците на друга националност. Тие се бореа жестоко, со заглушувачки крици“.
Национализмот, се разбира, е присутен кај нас, но веќе не ги носи оние страшни форми како во доцните 1980-ти и раните 1990-ти“, вели Ана Морозова, жителка на Кизил. - Јас сум половина Туванец, половина Русин. Во советско време, првите раководители на структурите на моќ беа Туванците, а замениците беа само Руси. Вториот имал повеќе права и овластувања. До денес, Русите што живеат овде веруваат дека го спасиле домородното население од туберкулоза и сифилис. Но, селата изумреа од неуспехот на културите и чумата, а не само од овие болести.
Судејќи според приказните на руските жители на Република Калмикија, нивната ситуација речиси не се разликува од нивните несреќни колеги од Тива.
Судирите меѓу младите од Калмик и луѓето од словенската националност станаа постојани; тие напаѓаат во толпи, тепаат со особена суровост, употребувајќи арматура и оловни палки“, вели Зоја, жител на главниот град на републиката, градот Елиста, кој побара да не да го користи нејзиното презиме. - Тоа го прават групи калмички младинци на возраст од 17-18 години, кои во толпа од неколку десетици луѓе напаѓаат осамени минувачи или двајца или тројца со словенски изглед. Се случува да тепаат луѓе до смрт - со колци.
Има масовен егзодус на Калмиците од степата. Доаѓаат главно во Елиста, каде долго време има невработеност. Не можејќи да најдат работа, пијат и ограбуваат. Русите се убиени само затоа што се Руси“, вели Антон Перевалов, жител на главниот град на Калмик.
Во врска со ова, пратеникот на Државната дума Николај Курјанович испрати барања до Канцеларијата на јавниот обвинител и ФСБ. Сепак, според руските жители на Елиста, ситуацијата не е променета.
Зборувате целосна глупост! „Јас сум роден Елиста, никогаш не сум слушнал за ова“, извика Николај Санџиев, раководител на Одделот за односи со јавноста и информациска политика на Владата на Република Калмикија во телефонската слушалка. - Нема да зборувам за тоа.
Политикологот од Новосибирск Георги Полјанкин вели дека во Република Бурјатија ова не доаѓа до ова, но тамошните националисти исто така имаат тврдења против Русите:
Бурназите се воспоставена ознака за бурјатските националисти кои заземаат позиции на сепаратизам и русофобија.
Бурназис ги сметаат Русите за колонијалисти кои ја зазеле нивната територија. Некои Бурнаци им го припишуваат геноцидот и трговијата со робови на Русите.
Тие сметаат дека денешна Русија е држава која зазема позиција на угнетување на националните малцинства во корист на Русите. Бурназис ги нарекува Русите носители на шовинистички ставови, затоа тие активно сочувствуваат со севернокавкаските сепаратисти и муслиманските етнички организирани криминални групи.
Бурназис, исто така, ги обвинува Русите за уништување на бурјатската култура: изумирање на јазикот, ерозија на културните традиции и изолација од монголскиот свет.
Тие се многу популарни меѓу Бурјатите. Таму живеат луѓе со словенски изглед во состојба на постојана вознемиреност. Секојдневниот национализам цвета во оваа република: Русите се обвинети за сите непријатности.