Денес ќе зборуваме за многу „лизгава“ тема од гледна точка на модерната историја и наука, но не помалку интересна. Ова е прашањето што го поставив ихораксјута „Сега да продолжиме, таканаречениот татарско-монголски јарем, не се сеќавам каде го прочитав, но немаше јарем, сето тоа беа последиците од крштевањето на Русите, носителот на верата Христова. се бореше со оние кои не сакаа, добро, како и обично, со меч и крв, сети се на планинарењето на крстоносните војни, можеш ли да ни кажеш повеќе за овој период?

Контроверзии околу историјата на инвазијата Татарско-монголскиа последиците од нивната инвазија, таканаречениот јарем, не исчезнуваат, веројатно никогаш нема да исчезнат. Под влијание на бројни критичари, вклучително и поддржувачите на Гумиљов, почнаа да се вткаени нови, интересни факти во традиционалната верзија на руската историја. Монголски јаремшто би сакал да го развијам. Како што сите се сеќаваме од нашиот училишен курс по историја, преовладувачката гледна точка е следново:

Во првата половина на 13 век, Русија била нападната од Татарите, кои дошле во Европа од Централна Азија, особено Кина и Централна Азија, кои тие веќе ги освоиле во тоа време. Датумите се прецизно познати на нашите руски историчари: 1223 - Битка кај Калка, 1237 - пад на Рјазан, 1238 - пораз на обединетите сили на руските кнезови на бреговите на реката Град, 1240 - пад на Киев. Татарско-монголски трупиуништи поединечни одреди на кнезовите на Киевска Рус и го подложи на монструозен пораз. Воената моќ на Татарите беше толку неодолива што нивната доминација продолжи два и пол века - до „Стоењето на Угра“ во 1480 година, кога последиците од јаремот на крајот беа целосно елиминирани, дојде крајот.

За 250 години, толку години, Русија и оддаде почит на ордата со пари и крв. Во 1380 година, Русија за прв пат по инвазијата на Бату Кан собра сили и ѝ даде битка на Татарската орда на полето Куликово, во која Дмитриј Донској го победи темник Мамаи, но од овој пораз сите Татар-Монголи не се случија. воопшто, ова беше, така да се каже, добиена битка во изгубена војна. Иако дури и традиционалната верзија на руската историја вели дека практично немало Татар-Монголи во армијата на Мамаи, само локални номади од Дон и џеновјаните платеници. Патем, учеството на Џеновјаните сугерира учество на Ватикан во ова прашање. Денес, новите податоци, како што беа, почнаа да се додаваат во познатата верзија на руската историја, но со намера да додадат кредибилитет и веродостојност на веќе постоечката верзија. Конкретно, има опширни дискусии за бројот на номадските Татари - Монголите, спецификите на нивната боречка вештина и оружје.

Ајде да ги оцениме верзиите што постојат денес:

Предлагам да започнеме со еден многу интересен факт. Таква националност како Монголско-Татарине постои, и воопшто не постоел. МонголитеИ татарскиЕдинственото нешто што им е заедничко е тоа што се шетале по централноазиската степа, која, како што знаеме, е доволно голема да го собере секој номадски народ, а притоа да им даде можност воопшто да не се вкрстуваат на иста територија.

Монголските племиња живееле на јужниот дел на азиската степа и често напаѓале во Кина и нејзините провинции, како што често ни потврдува историјата на Кина. Додека другите номадски турски племиња, наречени од памтивек во Руските Бугари (Волга Бугарија), се населиле во долниот тек на реката Волга. Во тие денови во Европа ги нарекувале Татари, или ТатАриев(најсилното од номадските племиња, непопустливи и непобедливи). А Татарите, најблиските соседи на Монголите, живееле во североисточниот дел на модерна Монголија, главно во областа на езерото Буир Нор и до границите на Кина. Имаше 70 илјади семејства, сочинуваат 6 племиња: Татари Тутукуљут, Татари Алчи, Татари Чаган, Татари кралица, Терат Татари, Татари Баркуј. Вторите делови од имињата очигледно се самоимиња на овие племиња. Меѓу нив нема ниту еден збор што звучи блиску до турскиот јазик - тие се повеќе во согласност со монголските имиња.

Два сродни народи - Татарите и Монголите - водеа војна за меѓусебно уништување долго време со различен успех, сè додека Џингис Канне ја презеде власта низ Монголија. Судбината на Татарите беше однапред одредена. Бидејќи Татарите беа убијци на таткото на Џингис Кан, уништија многу племиња и кланови блиски до него и постојано ги поддржуваа племињата што му се спротивставија, „тогаш Џингис Кан (Теј-му-Чин)нареди општ масакр на Татарите и да не остави ниту еден жив до границата определена со закон (Јасак); така да се убиваат и жени и мали деца, а на трудниците да им се сечат утробите за целосно да се уништат. …“.

Затоа таквата националност не може да ја загрози слободата на Русија. Згора на тоа, многу историчари и картографи од тоа време, особено источноевропските, „згрешија“ да ги наречат сите неуништливи (од гледна точка на Европејците) и непобедливи народи. ТатАриевили едноставно на латински TatArie.
Ова лесно може да се види од античките мапи, на пример, Карта на Русија 1594 годинаво Атласот на Герхард Меркатор, или Мапи на Русија и ТартаријаОртелиус.

Една од основните аксиоми на руската историографија е тврдењето дека скоро 250 години, таканаречениот „монголско-татарски јарем“ постоел на земјите населени од предците на современите источнословенски народи - Руси, Белоруси и Украинци. Наводно, во 30-тите - 40-тите години на 13 век, древните руски кнежевства биле подложени на монголско-татарска инвазија под водство на легендарниот Бату Кан.

Факт е дека постојат бројни историски факти кои се во спротивност со историската верзија на „монголско-татарскиот јарем“.

Како прво, дури и канонската верзија не го потврдува директно фактот за освојување на североисточните древни руски кнежевства од страна на монголско-татарските напаѓачи - наводно овие кнежевства станале вазали на Златната орда (државна формација што окупирала голема територија во југоисточно од Источна Европа и Западен Сибир, го основал монголскиот принц Бату). Тие велат дека армијата на Кан Бату извршила неколку крвави предаторски напади на овие североисточни антички руски кнежевства, како резултат на што нашите далечни предци решиле да одат „под мишка“ на Бату и неговата Златна орда.

Сепак, познати се историски информации дека личната стража на Кан Бату се состоела исклучиво од руски војници. Многу чудна околност за лакејските вазали на големите монголски освојувачи, особено за новоосвоениот народ.

Има индиректни докази за постоењето на писмото на Бату до легендарниот руски принц Александар Невски, во кое семоќниот кан на Златната орда бара од рускиот принц да го земе неговиот син и да го направи вистински воин и командант.

Некои извори тврдат и дека мајките Татар во Златната орда ги исплашиле своите непослушни деца со името на Александар Невски.

Како резултат на сите овие недоследности, авторот на овие редови во својата книга „2013 г. Сеќавања на иднината“ („Олма-Прес“) изнесува сосема поинаква верзија на настаните од првата половина и средината на 13 век на територијата на европскиот дел на идната Руска империја.

Според оваа верзија, кога Монголите, на чело на номадските племиња (подоцна наречени Татари), стигнале до североисточните антички руски кнежевства, тие всушност влегле во доста крвави воени судири со нив. Но, Кан Бату не постигна уникатна победа; најверојатно, работата заврши со еден вид „борбено реми“. И тогаш Бату им предложи рамноправен воен сојуз на руските принцови. Инаку, тешко е да се објасни зошто неговата гарда се состоела од руски витези, и зошто мајките Татар ги плашеле своите деца со името на Александар Невски.

Сите овие страшни приказни за „татарско-монголскиот јарем“ беа измислени многу подоцна, кога московските кралеви мораа да создаваат митови за нивната ексклузивност и супериорност над освоените народи (истите Татари, на пример).

Дури и во современата училишна програма, овој историски момент е накратко опишан на следниов начин: „На почетокот на 13 век, Џингис Кан собра голема армија номадски народи и, потчинувајќи ги на строга дисциплина, реши да го освои целиот свет. Откако ја победи Кина, тој ја испрати својата војска во Русија. Во зимата 1237 година, војската на „монголско-татарите“ ја нападна територијата на Русија, а потоа поразувајќи ја руската војска на реката Калка, отиде понатаму, преку Полска и Чешка. Како резултат на тоа, откако стигна до бреговите на Јадранското Море, војската одеднаш застанува и, без да ја заврши својата задача, се враќа назад. Од овој период т.н. Монголско-татарски јарем„над Русија.

Ама чекај, ќе го освојат цел свет... па зошто не отидоа понатаму? Историчарите одговориле дека се плашат од напад одзади, поразена и ограбена, но сепак силна Русија. Но, ова е само смешно. Дали ограбената држава ќе трча да брани туѓи градови и села? Наместо тоа, тие ќе ги обноват своите граници и ќе чекаат да се вратат непријателските трупи за да возвратат целосно вооружени.
Но, чудноста не завршува тука. Поради некоја незамислива причина, за време на владеењето на Домот на Романов, исчезнуваат десетици хроники кои ги опишуваат настаните од „времето на ордата“. На пример, „Приказната за уништувањето на руската земја“, историчарите веруваат дека ова е документ од кој сè што би укажало на Иге е внимателно отстрането. Тие оставија само фрагменти кои раскажуваат за некаква „неволја“ што ја снајде Русија. Но, нема збор за „инвазијата на Монголите“.

Има уште многу чудни работи. Во приказната „за злобните Татари“ ханот од Златна орданаредува егзекуција на руски христијански принц... затоа што одбил да му се поклони на „паганскиот бог на Словените!“ И некои хроники содржат неверојатни фрази, на пример: „ Па, со Бога! - рече ханот и, прекрстувајќи се, галопираше кон непријателот.
Значи, што навистина се случи?

Во тоа време, „новата вера“ веќе цветаше во Европа, имено Верата во Христа. Католицизмот бил широко распространет насекаде и управувал со сè, од начинот на живот и системот, до државниот систем и законодавство. Во тоа време, крстоносните војни против неверниците сè уште беа релевантни, но заедно со воените методи, често се користеа „тактички трикови“, слични на поткупување на властите и нивно поттикнување на нивната вера. И по добивањето на власта преку купениот човек, претворањето на сите негови „подредени“ во верата. Токму таква тајна крстоносна војна беше изведена против Русија во тоа време. Преку поткуп и други ветувања, црковните министри можеа да ја преземат власта над Киев и околните региони. Релативно неодамна, според стандардите на историјата, се случи крштевањето на Русија, но историјата молчи за граѓанската војна што се појави на оваа основа веднаш по присилното крштевање. И древната словенска хроника го опишува овој момент на следниов начин:

« И Ворогите дојдоа од прекуокеанските земји и донесоа вера во туѓи богови. Со оган и меч почнаа да ни всадуваат туѓа вера, ги опсипуваат руските кнезови со злато и сребро, ја поткупуваат нивната волја и ги одведуваат од вистинскиот пат. Тие им ветија безделничен живот, полн со богатство и среќа, и простување на сите гревови за нивните храбри дела.

И тогаш Рос се распадна во различни држави. Руските кланови се повлекле на север до големиот Асгард и ја нарекле својата империја по имињата на нивните богови заштитници, Тарх Даждбог Велики и Тара, неговата сестра светлина-мудра. (Ја викаа Големата Тартарија). Оставање на странците кај кнезовите купени во Кнежевството Киев и неговата околина. Волга Бугарија, исто така, не им се поклони на своите непријатели и не ја прифати нивната туѓа вера како своја.
Но, кнежевството Киев не живееше во мир со Тартарија. Тие почнаа да ги освојуваат руските земји со оган и меч и да ја наметнуваат својата туѓа вера. И тогаш воената војска се крена за жестока битка. За да ја зачуваат својата вера и да ги вратат своите земји. И старите и младите потоа се приклучија на Ратники за да го вратат редот во руските земји“.

И така започна војната, во која руската армија, земји Голема Арија (мајка Арија) го поразил непријателот и го истерал од првобитните словенски земји. Таа ја избрка туѓата војска, со нивната жестока вера, од нејзините величествени земји.

Патем, зборот Орда преведен со почетни букви античка словенска азбука, значи Ред. Односно, Златната орда не е посебна држава, таа е систем. „Политички“ систем на Златниот ред. Под кој локалното царувале кнезови, засадени со одобрение на врховниот командант на Армијата на одбраната, или со еден збор го нарекувале ХАН(нашиот бранител).
Тоа значи дека немало повеќе од двесте години угнетување, но имало време на мир и просперитет Голема Аријаили Тартарија. Патем, потврда за ова има и модерната историја, но поради некоја причина никој не обрнува внимание на тоа. Но, ние дефинитивно ќе обрнеме внимание, и многу внимателно:

Монголско-татарски јарем е систем на политичка и приточна зависност на руските кнежевства од монголско-татарските хани (до раните 60-ти години на 13 век, монголските ханови, по хановите на Златната орда) во 13-15-ти. векови. Воспоставувањето на јаремот стана можно како резултат на монголската инвазија на Русија во 1237-1241 година и се случи две децении по него, вклучително и во земји кои не беа опустошени. Во северо-источна Русија тоа траело до 1480 година. (Википедија)

Битка на Нева (15 јули 1240 година) - битка на реката Нева помеѓу милицијата Новгород под команда на принцот Александар Јарославич и шведската војска. По победата на Новгородците, Александар Јарославич го доби почесниот прекар „Невски“ за неговото вешто управување со кампањата и храброста во битката. (Википедија)

Не мислите ли дека е чудно што битката со Швеѓаните се одвива токму среде инвазијата? Монголско-Татари„До Русија? Гори во пожари и ограбено“ Монголите„Рус е нападната од шведската војска, која безбедно се дави во водите на Нева, а во исто време шведските крстоносци не наидуваат на Монголите ниту еднаш. А тие што победуваат се силни Шведската армијаДали Русите губат од Монголите? Според мене, ова е само глупост. Две огромни армии се борат на иста територија во исто време и никогаш не се вкрстуваат. Но, ако се свртите кон античките словенски хроники, тогаш сè станува јасно.

Од 1237 година Стаорец Голема Тартаријапочнале да ги враќаат своите предци, а кога војната била при крај, претставниците на црквата кои изгубиле побарале помош, а шведските крстоносци биле испратени во битка. Пошто не можеше со поткуп да се земе државата, тогаш насила ќе ја земат. Само во 1240 година војската Орди(односно, војската на кнезот Александар Јарославович, еден од кнезовите на древното словенско семејство) се судри во битка со војската на крстоносците, кои дојдоа да ги спасат нивните потчинети. Откако ја освои битката кај Нева, Александар ја доби титулата принц на Нева и остана да владее со Новгород, а армијата на ордата отиде понатаму за целосно да го истера противникот од руските земји. Така, таа ја прогонувала „црквата и туѓата вера“ сè додека не стигнала до Јадранското Море, со што ги вратила нејзините првобитни антички граници. И кога стигна до нив, војската се сврте и повторно тргна на север. Имајќи инсталирано 300 годишен период на мир.

Повторно, потврда за ова е т.н крајот на Јиг « Битката кај Куликово„пред што на натпреварот учествуваа 2 витези ПересветИ Челубеј. Двајца руски витези, Андреј Пересвет (супериорно светло) и Челубеј (тепа по челото, раскажува, раскажува, прашува) Информациите за кои беа сурово отсечени од страниците на историјата. Тоа беше загубата на Челубеј што ја навестуваше победата на армијата на Киевска Рус, обновена со парите на истите „црковни луѓе“, кои сепак навлегоа во Русија од темнината, иако повеќе од 150 години подоцна. Ќе биде подоцна, кога цела Русија ќе биде втурната во бездната на хаосот, ќе бидат изгорени сите извори што ги потврдуваат настаните од минатото. И откако семејството Романов дојде на власт, многу документи ќе ја добијат формата што ја знаеме.

Инаку, ова не е првпат словенската војска да ги брани своите земји и да протерува неверници од своите територии. За ова ни кажува уште еден исклучително интересен и збунувачки момент во историјата.
Армијата на Александар Македонски, составен од многу професионални воини, бил поразен од мала војска од некои номади во планините северно од Индија (последната кампања на Александар). И поради некоја причина, никој не е изненаден од фактот дека големата обучена војска која преминала половина свет и ја преработила светската карта била толку лесно скршена од армија едноставни и необразовани номади.
Но, сè станува јасно ако ги погледнете тогашните карти и само размислите кои би можеле да бидат номадите кои дошле од север (од Индија).Тоа се токму нашите територии кои првично им припаѓале на Словените и каде да овој ден се пронајдени остатоци од цивилизација ЕтРусков.

Македонската војска беше потисната од војската Славјан-Ариевкои ги бранеа своите територии. Во тоа време Словените „за прв пат“ одеа до Јадранското Море и оставија огромен белег на териториите на Европа. Така, излегува дека ние не сме првите што ја освоиле „половина земјина топка“.

Па, како се случи дури и сега да не ја знаеме нашата историја? Сè е многу едноставно. Европејците, треперејќи се од страв и ужас, не престанаа да се плашат од Русиците, дури и кога нивните планови беа крунисани со успех и ги поробија словенските народи, тие сè уште се плашеа дека еден ден Русија ќе се крене и повторно ќе заблеска со своите поранешна сила.

На почетокот на 18 век, Петар Велики ја основал Руската академија на науките. Во текот на 120 години од нејзиното постоење, во историскиот оддел на Академијата имало 33 академски историчари. Од нив, само тројца беа Руси (вклучувајќи го и М.В. Ломоносов), останатите беа Германци. Излегува дека историјата на Античка Русија ја напишале Германците, а многу од нив не го знаеле не само начинот на живот и традициите, туку и рускиот јазик. Овој факт им е добро познат на многу историчари, но тие не се трудат внимателно да ја проучат историјата што ја напишале Германците и да дојдат до дното на вистината.
Ломоносов напишал дело за историјата на Русија, а на ова поле често имал расправии со германските колеги. По неговата смрт, архивите исчезнаа без трага, но некако беа објавени неговите дела за историјата на Русија, но под уредување на Милер. Во исто време, Милер беше тој што го угнетуваше Ломоносов на секој можен начин за време на неговиот живот. Компјутерската анализа потврди дека делата на Ломоносов за историјата на Русија објавени од Милер се фалсификати. Малку останало од делата на Ломоносов.

Овој концепт може да се најде на веб-страницата на Државниот универзитет во Омск:

Нашиот концепт, хипотеза ќе го формулираме веднаш, без
прелиминарна подготовка на читателот.

Да обрнеме внимание на следново чудно и многу интересно
податоци. Сепак, нивната чудност се заснова само на општо прифатено
хронологијата и верзијата на антички руски јазик всадена во нас од детството
приказни. Излегува дека менувањето на хронологијата отстранува многу необичности и
<>.

Еден од главните моменти во историјата на античка Русија е ова:
наречен татарско-монголско освојување од страна на ордата. Традиционално
се верува дека ордата дошла од исток (Кина? Монголија?),
зароби многу земји, ја освои Русија, однесе на Запад и
дури стигна до Египет.

Но, ако Русија била освоена во 13 век со која било
беше на страните - или од исток, како што тврдат модерните
историчари, или од Запад, како што веруваше Морозов, тогаш треба
остануваат информации за судирите меѓу освојувачите и
Козаци кои живееле и на западните граници на Русија и во долниот тек
Дон и Волга. Односно, точно каде што требаше да поминат
освојувачи.

Се разбира, на училишните курсеви за руска историја сме интензивно
тие убедуваат дека козачките трупи, наводно, се појавиле дури во 17 век,
наводно поради фактот што робовите побегнале од власта на земјопоседниците во
Дон. Сепак, познато е, иако тоа обично не се споменува во учебниците,
- дека, на пример, државата Дон Козачка постоела СЕУШТЕ ВО
XVI век, имаше свои закони и историја.

Покрај тоа, излегува дека почетокот на историјата на Козаците датира од
до XII-XIII век. Погледнете, на пример, работата на Сухоруков<>во списанието ДОН, 1989 година.

Така,<>, - без разлика од каде доаѓа, -
движејќи се по природниот пат на колонизација и освојување,
неизбежно ќе мора да дојде во конфликт со Козаците
региони.
Ова не е забележано.

Што е проблемот?

Се појавува природна хипотеза:
НЕМА СТРАНСКИ
НЕМАШЕ ОСВОЈУВАЊЕ НА Русија. ОРДАТА НЕ СЕ СЕ ТЕПАЛА СО КОЗАЦИТЕ ЗАТОА ШТО
КОЗАЦИТЕ БЕА СОСТАВЕН ДЕЛ ОД ОРДАТА. Оваа хипотеза беше
не е формулирана од нас. Тоа е многу убедливо потврдено,
на пример, A. A. Gordeev во неговата<>.

АМА НИЕ КАЖУВАМЕ НЕШТО ПОВЕЌЕ.

Една од нашите главни хипотези е дека Козаците
трупите не само што беа дел од ордата - тие беа редовни
трупите на руската држава. Така, ОРДАТА БЕШЕ
САМО РЕДОВНА РУСКА ВОЈСКА.

Според нашата хипотеза, современите поими АРМИЈА и ВОИН,
- црковнословенско потекло, - не биле староруси
термини. Тие влегоа во постојана употреба во Русија само со
XVII век. А старата руска терминологија беше: Орда,
Козак, Кан

Потоа се смени терминологијата. Патем, уште во 19 век
Руски народни поговорки зборови<>И<>беа
заменливи. Тоа може да се види од бројните дадени примери
во речникот на Дал. На пример:<>и така натаму.

На Дон сè уште се наоѓа познатиот град Семикаракорум, и натаму
Кубан - село Ханскаја. Да потсетиме дека Каракорум се смета
КАПИТАЛ НА ГЕНГИЗ КАН. Во исто време, како што е познато, во тие
места каде што археолозите се уште упорно трагаат по Каракорум, нема
Поради некоја причина не постои Каракорум.

Во очај, тие го поставија тоа<>. Овој манастир, кој постоел уште во 19 век, бил опколен
земјен бедем долг само околу една англиска милја. Историчарите
веруваат дека познатата престолнина Каракорум се наоѓала целосно на
територија подоцна окупирана од овој манастир.

Според нашата хипотеза, ордата не е туѓ ентитет,
ја зароби Русија однадвор, но едноставно постои источноруски редовен
армија, која била составен дел на древниот руски
држава.
Нашата хипотеза е ова.

1) <>ТОА БЕШЕ САМО ВОЕН ПЕРИОД
МЕНАЏМЕНТ ВО РУСКАТА ДРЖАВА. НЕМА вонземјани Русија
ПОСЕНИ.

2) ВРХОВЕН ВЛАДЕТЕЛ БИЛ КОМАНДАНТ-КАН = ЦАР, А Б
ВО ГРАДОВИТЕ СЕДЕЛЕ ГРАЃАНСКИ ГУВЕРНИЦИ - ПРИНЦ КОИ БЕШЕ ДЕЛОЖНИ
СОБИРАА ПОЧИТ ВО КОРИСТА НА ОВАА РУСКА ВОЈСКА, ЗА НЕЈЗИНАТА
СОДРЖИНА.

3) ТАКА СЕ ПРЕТСТАВУВА АНТИЧКАТА РУСКА ДРЖАВА
ОБЕДИНЕТА ИМПЕРИЈА, ВО КОЈА ПОСТОЈА ВОЈСКА СОСТОЕНА ОД
ПРОФЕСИОНАЛНИ ВОЕНИ (ОРДА) И ЦИВИЛНИ ЕДИНИЦИ КОИ НЕМАЛЕ
НЕГОВИ РЕДОВНИ трупи. БИДЕЈЌИ ТАКВИ ВОЈНИ ВЕЌЕ БЕА ДЕЛ ОД
СОСТАВ НА ОРДАТА.

4) ОВАА РУСКО-ОРДИ ИМПЕРИЈА ПОСТОИ ОД XIV ВЕК
ДО ПОЧЕТОКОТ НА 17 ВЕК. НЕЈЗИНАТА ПРИКАЗНА ЗАВРШИ СО ПОЗНАТ ГОЛЕМАНИК
НЕМИСИИТЕ ВО Русија НА ПОЧЕТОКОТ НА 17 ВЕК. КАКО РЕЗУЛТАТ НА ГРАЃАНСКАТА ВОЈНА
КРАЛЕВИ РУСКИ ОРДА, ПОСЛЕДНИОТ ОД КОЈ БИЛ БОРИС
<>, — БЕШЕ ФИЗИЧКИ ИСКОРЕНИ. И ПОРАНЕШНИОТ РУС
ВОЈСКО-ОРДАТА ВСУШНОСТ ПРЕТПРЖИ ПОРАЗ ВО БОРБАТА СО<>. КАКО РЕЗУЛТАТ, МОЌТА ВО Русија ПРИНЦИПЕЛНО ДОЈДЕ
НОВА ПРОЗАПАДНА ДИНАСТИЈА РОМАНОВСКА. ТАА ЈА ЗГОБИ ВЛАСТ И
ВО РУСКАТА ЦРКВА (ФИЛАРЕТ).

5) БЕШЕ ПОТРЕБНА НОВА ДИНАСТИЈА<>,
ИДЕОЛОШКИ ЈА ОПРАВДА ЈА СВОЈАТА МОЌ. ОВАА НОВА МОЌ ОД ТОЧКА
ПОГЛЕДОТ НА ПРЕТХОДНАТА РУСКО-ХОРДА ИСТОРИЈА БЕШЕ НЕЛЕГАЛЕН. ЗАТОА
РОМАНОВ ТРЕБА РАДИКАЛНО ДА ГО ПРОМЕНИ ПОВЕЌЕЊЕТО НА ПРЕТХОДНИОТ
РУСКА ИСТОРИЈА. ТРЕБА ДА ИМ ДАДЕМЕ ШТО СЕ НАПРАВИ - ТОА Е НАПРАВЕНО
НАДЛЕЖНО. БЕЗ ПРОМЕНА НА ПОВЕЌЕТО ОД СУШТЕРНИ ФАКТИ, ТИЕ МОЖЕЛЕ ПРЕД
НЕПРИЗНАВАЊЕТО ЌЕ ЈА ИСКРИВИ ЦЕЛАТА РУСКА ИСТОРИЈА. ПА, ПРЕТХОДНО
ИСТОРИЈА НА РУСКА ОРДА СО СВОЈАТА КЛАСА НА ФАРМЕРИ И ВОЕНИ
КЛАСАТА - ОРДАТА, ОД НИВ ЈА ПРОГЛАСИА ЗА ЕРА<>. ИСТОВРЕМЕНО ИМА СОПСТВЕНА РУСКА ОРДА-ВОЈСКА
ПРЕТВОРЕНО, ПОД ПЕНКАЛАТА НА РОМАНОВСКИТЕ ИСТОРИСКИ, ВО МИТСКИ
Вонземјани ОД ДАЛЕЧНА НЕПОЗНАТА ЗЕМЈА.

Озлогласен<>, познат нам од Романовски
историја, едноставно беше ВЛАДЕН ДАНОК внатре
Русија за одржување на козачката војска - ордата. Познати<>, - секое десетто лице внесено во ордата е едноставно
државните ВОЕНИ РЕГРУТИРАЊЕ. Тоа е како регрутирање во војска, но само
од детството - и за живот.

Следно, т.н<>, според наше мислење,
беа едноставно казнени експедиции во тие руски региони
кој поради некоја причина одбил да плати данок =
државно поднесување. Тогаш редовните трупи казнија
цивилни бунтовници.

Овие факти им се познати на историчарите и не се тајни, тие се јавно достапни, а секој може лесно да ги најде на Интернет. Прескокнувајќи ги научните истражувања и оправдувањата, кои веќе се опишани доста широко, да ги сумираме главните факти што ја побиваат големата лага за „татарско-монголскиот јарем“.

1. Џингис Кан

Претходно, во Русија, 2 лица беа одговорни за управување со државата: принцИ Кан. Принцот бил одговорен за управување со државата во време на мир. Кан или „воен принц“ ги презеде уздите на контролата за време на војната; во мирно време, одговорноста за формирање на орда (армија) и нејзино одржување во борбена готовност почиваше на неговите раменици.

Џингис Кан не е име, туку титула на „воен принц“, што во современиот свет е блиску до позицијата врховен командант на армијата. И имаше неколку луѓе кои носеа таква титула. Најистакнат од нив беше Тимур, за него обично се зборува кога зборуваат за Џингис Кан.

Во преживеаните историски документи, овој човек е опишан како висок воин со сини очи, многу бела кожа, моќна црвеникава коса и густа брада. Што очигледно не одговара на знаците на претставник на монголоидната раса, но целосно одговара на описот на словенскиот изглед (Л.Н. Гумилјов - „Античка Русија и Големата степа.“).

Во современата „Монголија“ не постои ниту еден народен еп што би рекол дека оваа земја некогаш во античко време ја освоила речиси цела Евроазија, како што нема ништо за големиот освојувач Џингис Кан... (Н.В. Левашов „Видлив и невидлив геноцид ").

2. Монголија

Државата Монголија се појавила дури во 1930-тите, кога болшевиците дошле кај номадите што живееле во пустината Гоби и им рекле дека тие се потомци на големите Монголци, а нивниот „сонародник“ во негово време ја создал Големата империја, која тие беа многу изненадени и среќни за. Зборот „Мугал“ е од грчко потекло и значи „Голем“. Грците го користеле овој збор за да ги наречат нашите предци - Словени. Тоа нема никаква врска со името на кој било народ (Н.В. Левашов „Видлив и невидлив геноцид“).

3. Состав на „татарско-монголската“ војска

70-80% од армијата на „татарско-монголите“ беа Руси, останатите 20-30% беа составени од други мали народи на Русија, всушност, исто како и сега. Овој факт е јасно потврден со фрагмент од иконата на Сергиј Радонежски „Битката кај Куликово“. Тоа јасно покажува дека исти воини се борат на двете страни. И оваа битка е повеќе како граѓанска војна отколку војна со странски освојувач.

4. Како изгледале „татарско-монголите“?

Забележете го цртежот на гробот на Хенри II Побожниот, кој беше убиен на полето Легница. Натписот е следниов: „Фигурата на Татар под нозете на Хенри II, војводата од Шлезија, Краков и Полска, поставена на гробот во Бреслау на овој принц, убиен во битката со Татарите во Лигниц на 9 април. 1241 година“. Како што гледаме, овој „татар“ има целосно руски изглед, облека и оружје. Следната слика ја прикажува „палатата на Кан во главниот град на Монголската империја, Канбалик“ (се верува дека Канбалик е наводно Пекинг). Што е „монголско“, а што „кинеско“ овде? Уште еднаш, како и во случајот со гробот на Хенри II, пред нас се луѓе со јасно словенски изглед. Руски кафтани, капи Стрелци, истите густи бради, истите карактеристични сечила сабји наречени „Јелман“. Покривот лево е речиси точна копија на покривите на старите руски кули... (А. Бушков, „Русија која никогаш не постоела“).

5. Генетски преглед

Според најновите податоци добиени како резултат на генетско истражување, се покажа дека Татарите и Русите имаат многу блиска генетика. Додека разликите меѓу генетиката на Русите и Татарите од генетиката на Монголите се колосални: „Разликите меѓу рускиот генетски фонд (речиси целосно европски) и монголскиот (речиси целосно централноазиски) се навистина големи - тоа е како два различни света. ...“ (oagb.ru).

6. Документи за време на татарско-монголскиот јарем

За време на периодот на постоење на татарско-монголскиот јарем не е зачуван ниту еден документ на татарски или монголски јазик. Но, има многу документи од ова време на руски.

7. Недостаток на објективни докази кои ја потврдуваат хипотезата за татарско-монголскиот јарем

Во моментов нема оригинали на некакви историски документи кои објективно би докажале дека постоел татарско-монголски јарем. Но, има многу фалсификати дизајнирани да не убедат во постоењето на фикцијата наречена „татарско-монголски јарем“. Еве еден од овие фалсификати. Овој текст е наречен „Зборот за уништувањето на руската земја“ и во секоја публикација е прогласен за „извадок од поетско дело што не допре до нас недопрено... За татарско-монголската инвазија“:

„О, светла и убаво украсена руска земја! Познати сте по многу убавини: познати сте по многуте езера, локално почитуваните реки и извори, планини, стрмни ридови, високи дабови шуми, чисти полиња, прекрасни животни, разни птици, безброј големи градови, славни села, манастирски градини, храмови на Бог и застрашувачки принцови, чесни болјари и многу благородници. Вие сте исполнети со сè, руска земја, О православна христијанска вера!..»

Во овој текст нема ни навестување за „татарско-монголскиот јарем“. Но, овој „древен“ документ ја содржи следнава линија: „Полни сте со се, руска земја, православна христијанска вероисповед!

Повеќе мислења:

Во истиот дух зборуваше и ополномоштениот претставник на Татарстан во Москва (1999 - 2010), доктор по политички науки Назиф Мириханов: „Терминот „јарем“ се појави општо само во 18 век“, е сигурен тој. „Пред тоа, Словените не се ни сомневаа дека живеат под угнетување, под јаремот на одредени освојувачи“.

„Всушност, Руската империја, а потоа и Советскиот Сојуз, а сега и Руската Федерација се наследници на Златната орда, односно на турската империја создадена од Џингис Кан, која треба да ја рехабилитираме, како што веќе направивме во Кина“, продолжи Мириханов. А своето размислување го заврши со следнава теза: „Татарите едно време толку многу ја исплашија Европа што владетелите на Русија, кои го избраа европскиот пат на развој, на секој можен начин се оградија од нивните претходници од ордата. Денес е време да се врати историската правда“.

Резултатот го сумираше Измаилов:

„Историскиот период, кој вообичаено се нарекува време на монголско-татарскиот јарем, не беше период на ужас, пропаст и ропство. Да, руските кнезови им оддадоа почит на владетелите од Сарај и добиваа етикети за владеење од нив, но ова е обична феудална кирија. Во исто време, Црквата процвета во тие векови, а насекаде беа изградени прекрасни цркви од бел камен. Она што беше сосема природно: расфрланите кнежевства не можеа да си дозволат таква градба, туку само де факто конфедерација обединета под власта на канот на Златната орда или Улус Јочи, како што би било поправилно да се нарече нашата заедничка држава со Татарите“.

Историчарот Лев Гумиљов, од книгата „Од Русија до Русија“, 2008 година:
„Така, за данокот што Александар Невски се обврза да го плати на Сарај, Русија доби сигурна, силна војска која ги бранеше не само Новгород и Псков. Покрај тоа, руските кнежевства кои го прифатија сојузот со ордата целосно ја задржаа својата идеолошка независност и политичка независност. Само ова покажува дека Русија не била
провинција на монголскиот улус, но земја во сојуз со Големиот Кан, која плаќала одреден данок за одржување на војската, што и самата и била потребна“. Невски. Невскајабитка (дел 1), Па, исто така, проверете и дали е навистина Оригиналниот напис е на веб-страницата InfoGlaz.rfЛинк до статијата од која е направена оваа копија -

Татарско-монголскиот јарем во Русија започна во 1237 година. Голема Русија се распадна и започна формирањето на московската држава.

Татарско-монголскиот јарем се однесува на бруталниот период на владеење во кој Русија била подредена на Златната орда. Монголско-татарскиот јарем во Русија можеше да трае речиси два и пол милениуми. На прашањето колку долго траеше самоволието на ордата во Русија, историјата одговара 240 години.

Настаните што се случија во овој период многу влијаеа врз формирањето на Русија. Затоа, оваа тема била и останува актуелна до ден-денес. Монголско-татарскиот јарем е поврзан со најтешките настани од 13 век. Тоа беа диви изнудувања на населението, уништување цели градови и илјадници и илјадници мртви.

Владеењето на татарско-монголскиот јарем го формирале два народи: монголската династија и номадските племиња Татари. Огромното мнозинство сè уште беа Татари. Во 1206 година се одржал состанок на повисоките монголски класи на кој бил избран водачот на монголското племе Темуџин. Беше решено да започне ерата на татарско-монголскиот јарем. Водачот беше именуван Џингис Кан (Големиот Кан). Способностите на владеењето на Џингис Кан се покажаа како прекрасни. Тој успеа да ги обедини сите номадски народи и да создаде предуслови за развој на културниот и економскиот развој на земјата.

Воени распределби на Татар-Монголите

Џингис Кан создаде многу силна, воинствена и богата држава. Неговите воини имаа изненадувачки многу издржливи квалитети; тие можеа да ја поминат зимата во својата јурта, среде снег и ветрови. Имаа тенка градба и тенка брада. Тие шутираа директно и беа одлични возачи. За време на нападите на државите, тој имал казни за кукавици. Ако еден војник избега од бојното поле, сите десет беа застрелани. Ако десетина ја напуштат битката, тогаш стотката на која припаѓале е застрелана.

Монголските феудалци затвориле тесен прстен околу Големиот Кан. Со тоа што го издигнаа на поглаварство, тие планираа да добијат многу богатство и накит. До посакуваната цел би можеле да ги доведат само неотворена војна и неконтролирано грабеж на освоените земји. Набргу, по создавањето на монголската држава, освојувачките походи почнаа да ги носат очекуваните резултати. Грабежот продолжил околу два века. Монгол-Татарите копнееле да владеат со целиот свет и да ги поседуваат сите богатства.

Освојувања на татарско-монголскиот јарем

• Во 1207 година, Монголите се збогатиле со големи количини метал и вредни карпи. Напаѓање на племињата лоцирани северно од Селенга и во долината Јенисеј. Овој факт помага да се објасни појавата и проширувањето на имотот на оружјето.
• Исто така во 1207 година била нападната државата Тангут од Централна Азија. Тангутите почнале да им оддаваат почит на Монголите.
• 1209 година Тие беа вклучени во одземање и грабеж на земјата на Хигуров (Туркестан).
• 1211 година Се случи грандиозен пораз на Кина. Царските трупи биле скршени и пропаднати. Државата беше ограбена и оставена во урнатини.
• Датум 1219-1221 година Државите од Централна Азија беа поразени. Резултатот од оваа тригодишна војна не се разликуваше од претходните кампањи на Татарите. Државите беа поразени и ограбени, Монголите со себе однесоа талентирани занаетчии. Оставајќи зад себе само изгорени куќи и сиромашни луѓе.
• До 1227 година, огромни територии на исток од Тихиот Океан западно од Каспиското Море преминале во сопственост на монголските феудалци.

Последиците од татарско-монголската инвазија се исти. Илјадници убиени и исто толку поробени луѓе. Уништени и ограбени земји на кои им треба многу, многу долго време да се опорават. До моментот кога татарско-монголскиот јарем се приближи до границите на Русија, нејзината војска беше исклучително бројна, имајќи стекнато искуство во борба, издржливост и потребното оружје.

Освојувања на Монголите

Монголска инвазија на Русија

Почетокот на татарско-монголскиот јарем во Русија долго време се сметаше за 1223 година. Тогаш искусната војска на Големиот Кан дојде многу блиску до границите на Днепар. Во тоа време, Половците пружија помош, бидејќи кнежевството во Русија беше во спорови и несогласувања, а неговите одбранбени способности беа значително намалени.

• Битка на реката Калка. 31 мај 1223 година Монголска војска од 30 илјади ги пробила Куманите и се соочила со руската војска. Први и единствени што го презедоа ударот беа кнежевските трупи на Мстислав Удал, кои ги имаа сите шанси да го пробијат густиот синџир на монголско-татарите. Но, тој не доби поддршка од другите принцови. Како резултат на тоа, Мстислав почина, предавајќи му се на непријателот. Монголите добиле многу вредни воени информации од руските затвореници. Имаше многу големи загуби. Но, нападот на непријателот сè уште беше задржан долго време.
• Инвазијата започнува на 16 декември 1237 година. Рјазан беше прв на патот. Во тоа време Џингис Кан почина, а неговото место го зазеде неговиот внук Бату. Војската под команда на Бату не беше помалку жестока. Тие збришале и ограбиле се и секого што ќе го сретнале на патот. Инвазијата била насочена и внимателно планирана, па Монголите брзо навлегле длабоко во земјата. Градот Рјазан траеше пет дена под опсада. И покрај фактот што градот бил опкружен со силни, високи ѕидини, под притисок на непријателското оружје, ѕидовите на градот паднале. Татарско-монголскиот јарем десет дена го ограбувал и го убивал народот.
• Битка во близина на Коломна. Тогаш војската на Бату почна да се движи кон Коломна. На патот, тие се сретнаа со армија од 1.700 луѓе, подредени на Евпатиј Коловрат. И покрај фактот што Монголите многукратно ја надминаа војската на Евпатиј, тој не се разочара и се бореше против непријателот со сета своја сила. Како резултат на тоа, предизвикувајќи му значителна штета. Војската на татарско-монголскиот јарем продолжи да се движи и тргна по реката Москва, до градот Москва, кој траеше пет дена под опсада. На крајот на битката, градот бил запален, а повеќето луѓе биле убиени. Треба да знаете дека пред да стигнат до градот Владимир, Татар-Монголите спроведоа одбранбени акции сè до скриениот руски одред. Мораа да бидат многу внимателни и секогаш да бидат подготвени за нова битка. На патот имаше многу битки и престрелки со Русите.
• Големиот војвода на Владимир Јуриј Всеволодович не одговори на барањата за помош од принцот Рјазан. Но, тогаш и самиот се нашол под закана од напад. Принцот мудро управувал со времето кое било помеѓу битката во Рјазан и битката Владимир. Регрутирал голема војска и ја вооружил. Беше решено да се избере градот Коломна како место на битката. На 4 февруари 1238 година, планот на принцот Јуриј Всеволодович започна со неговото спроведување.
• Ова беше најамбициозната битка во однос на бројот на војници и вжештената битка на Татар-Монголите и Русите. Но и тој беше изгубен. Бројот на Монголите сепак бил значително поголем. Татарско-монголската инвазија на овој град траела точно еден месец. Заврши на 4 март 1238 година, годината кога Русите беа поразени и исто така ограбени. Принцот паднал во тешка битка, предизвикувајќи им голема загуба на Монголите. Владимир станал последниот од четиринаесетте градови што ги освоиле Монголите во североисточна Русија.
• Во 1239 година градовите Чернигов и Переслав биле поразени. Планирано е патување во Киев.
• 6 декември 1240 година. Киев заробен. Ова дополнително ја поткопа и онака разнишаната структура на земјата. Силно утврдениот Киев беше поразен од огромни тепачки пушки и брзаци. Се отвори патот кон Јужна Русија и Источна Европа.
• 1241 година Кнежевството Галиција-Волин падна. По што дејствијата на Монголите извесно време престанале.

Во пролетта 1247 година, монголско-татарите стигнале до спротивната граница на Русија и влегле во Полска, Чешка и Унгарија. Бату ја постави создадената „Златна орда“ на границите на Русија. Во 1243 година, тие почнаа да ги прифаќаат и одобруваат принцовите од регионите во ордата. Имаше и големи градови кои преживеаја против ордата, како Смоленск, Псков и Новгород. Овие градови се обидоа да го изразат своето несогласување и да се спротивстават на владеењето на Бату. Првиот обид го направи големиот Андреј Јарославович. Но, неговите напори не биле поддржани од мнозинството црковни и световни феудалци, кои по толку битки и напади конечно воспоставиле односи со монголските хани.

Накратко, по воспоставениот поредок, кнезовите и црковните феудалци не сакаа да ги напуштат своите места и се согласија да ја признаат моќта на монголските хани и воспоставените плаќања за данок од населението. Кражбата на руските земји ќе продолжи.

Земјата трпеше сè повеќе напади од татарско-монголскиот јарем. И стануваше сè потешко да се даде достоен одбив на разбојниците. Покрај тоа што земјата веќе беше прилично уморна, луѓето беа осиромашени и угнетени, кнежевските препукувања го оневозможија и станувањето од колена.

Во 1257 година, ордата започнала попис на населението со цел сигурно да го воспостави јаремот и да наметне неподнослив данок на народот. Станете непоколеблив и неоспорен владетел на руските земји. Русија успеа да го одбрани својот политички систем и си го задржа правото да формира општествен и политички слој.

Руската земја била подложена на бескрајни болни инвазии на Монголите, кои ќе траат до 1279 година.

Соборување на татарско-монголскиот јарем

Крајот на татарско-монголскиот јарем во Русија дојде во 1480 година. Златната орда почна постепено да се распаѓа. Многу големи кнежевства биле поделени и живееле во постојан конфликт меѓу себе. Ослободувањето на Русија од татарско-монголскиот јарем е служба на принцот Иван III. Владеел од 1426 до 1505 година. Принцот ги обединил двата големи града Москва и Нижни Новгород и тргнал кон целта да го собори монголско-татарскиот јарем.

Во 1478 година, Иван III одбил да и оддаде почит на ордата. Во ноември 1480 година се случи познатото „стоење на реката Угра“. Името се карактеризира со тоа што ниту една страна не одлучи да започне битка. Откако остана на реката еден месец, соборениот Кан Ахмат го затвори својот логор и отиде во ордата. Колку години траеше татарско-монголското владеење, кое го опустоши и уништи рускиот народ и руските земји, сега може да се одговори со сигурност. Монголски јарем во Русија

Кога историчарите ги анализираат причините за успехот на татарско-монголскиот јарем, меѓу најважните и најзначајните причини тие го именуваат присуството на моќен хан на власт. Честопати, канот стана олицетворение на силата и воената моќ, и затоа се плашеше од него и руските принцови и претставниците на самиот јарем. Кои ханови оставија свој белег во историјата и се сметаа за најмоќните владетели на својот народ.

Најмоќните ханови на монголскиот јарем

За време на целото постоење на Монголската империја и Златната орда, многу ханови се сменија на тронот. Владетелите особено често се менуваа за време на Големата Замјатна, кога кризата го принуди брат да оди против брат. Различни внатрешни војни и редовни воени кампањи го збунија семејното стебло на монголските хани, но имињата на најмоќните владетели сè уште се познати. Значи, кои ханови од Монголската империја се сметаа за најмоќни?

• Џингис Кан поради масовноста на успешни кампањи и обединувањето на земјите во една држава.
• Бату, кој успеа целосно да ја потчини Античка Русија и да ја формира Златната орда.
• Кан Узбекистан, под кој Златната орда ја постигна својата најголема моќ.
• Мамаи, кој успеа да ги обедини трупите за време на големите превирања.
• Кан Тохтамиш, кој направи успешни кампањи против Москва и ја врати Античка Русија на заробените територии.

Секој владетел заслужува посебно внимание, бидејќи неговиот придонес во историјата на развојот на татарско-монголскиот јарем е огромен. Сепак, многу поинтересно е да се зборува за сите владетели на јаремот, обидувајќи се да го обноват семејното стебло на ханите.

Татарско-монголските ханови и нивната улога во историјата на јаремот

Име и години од владеењето на Кан	Неговата улога во историјата
Џингис Кан (1206-1227)	Дури и пред Џингис Кан, монголскиот јарем имаше свои владетели, но токму овој кан успеа да ги обедини сите земји и да направи изненадувачки успешни кампањи против Кина, Северна Азија и против Татарите.
Огедеи (1229-1241)	Џингис Кан се обидел да им даде можност на сите свои синови да владеат, па ја подели империјата меѓу нив, но Огедеи бил неговиот главен наследник. Владетелот ја продолжил својата експанзија во Централна Азија и Северна Кина, зајакнувајќи ја својата позиција во Европа.
Бату (1227-1255)	Бату бил само владетел на улусот Јочи, кој подоцна го добил името Златна орда. Сепак, успешната западна кампања, проширувањето на Античка Русија и Полска, го направи Бату национален херој. Наскоро тој почнал да ја шири својата сфера на влијание низ целата територија на монголската држава, станувајќи сè поавторитативен владетел.
Берке (1257-1266)	За време на владеењето на Берк, Златната орда речиси целосно се одвои од Монголската империја. Владетелот стави акцент на урбанистичкото планирање и подобрување на социјалниот статус на граѓаните.
Менгу-Тимур (1266-1282), Туда-Менгу (1282-1287), Тула-Буги (1287-1291)	Овие владетели не оставија голема трага во историјата, но можеа дополнително да ја изолираат Златната орда и да ги бранат нејзините права на слобода од Монголската империја. Основата на економијата на Златната орда остана почит од кнезовите на Античка Русија.
Кан Узбекистан (1312-1341) и Кан Џанибек (1342-1357)	За време на Кан Узбек и неговиот син Јанибек, Златната орда процвета. Понудите на руските кнезови редовно се зголемуваа, урбаниот развој продолжи, а жителите на Сараи-Бату го обожаваа својот кан и буквално му се поклонија.
Мамаи (1359-1381)	Мамаи на никаков начин не бил поврзан со легитимните владетели на Златната орда и немал никаква врска со нив. Тој насилно ја презеде власта во земјата, барајќи нови економски реформи и воени победи. И покрај фактот дека моќта на Мамаи растеше секој ден, проблемите во државата се зголемија поради конфликтите на тронот. Како резултат на тоа, во 1380 година Мамаи претрпе разорен пораз од руските трупи на полето Куликово, а во 1381 година беше соборен од легитимниот владетел Тохтамиш.
Тохтамиш (1380-1395)	Можеби последниот голем кан на Златната орда. По разорниот пораз од Мамаи, тој успеа да го врати статусот во Античка Русија. По кампањата против Москва во 1382 година, плаќањата на почит продолжија, а Тохтамиш ја докажа својата супериорност во моќта.
Кадир Берди (1419), Хаџи Мухамед (1420-1427), Улу Мухамед (1428-1432), Кичи Мухамед (1432-1459)	Сите овие владетели се обидоа да ја воспостават својата моќ за време на периодот на државниот колапс на Златната орда. По почетокот на внатрешната политичка криза, многу владетели се сменија, а тоа влијаеше и на влошување на состојбата во земјата. Како резултат на тоа, во 1480 година, Иван III успеа да ја постигне независноста на Античка Русија, фрлајќи ги оковите на вековната почит.

Како што често се случува, голема држава се распаѓа поради династичка криза. Неколку децении по ослободувањето на Античка Русија од хегемонијата на монголскиот јарем, и руските владетели мораа да ја издржат сопствената династичка криза, но тоа е сосема друга приказна.

3 Појавата и развојот на старата руска држава (IX - почеток на 12 век). Појавата на старата руска држава е традиционално поврзана со обединувањето на регионот Илмен и регионот Днепар како резултат на кампањата против Киев од страна на Новгородскиот принц Олег во 882 година. Откако ги уби Асколд и Дир, кои царуваа во Киев, Олег започна да владее во име на малиот син на принцот Рурик, Игор. Формирањето на државата беше резултат на долги и сложени процеси што се случија на огромни области на источноевропската рамнина во втората половина на I милениум од нашата ера. До VII век Во неговата пространост се населиле источнословенски племенски синдикати, чии имиња и локација им се познати на историчарите од древната руска хроника „Приказна за минатите години“ на монахот Нестор (11 век). Тоа се глајдовите (по западниот брег на Днепар), Древлјаните (северозападно од нив), Словенците Илмен (по должината на бреговите на езерото Илмен и реката Волхов), Кривичи (во горниот тек на Днепар , Волга и Западна Двина), Вјатичи (по бреговите на Ока), северни жители (по должината на Десна) итн. Северни соседи на источните Словени биле Финците, западните - Балтите, југоисточните - Хазари. Трговските патишта биле од големо значење во нивната рана историја, од кои едниот ги поврзувал Скандинавија и Византија (патот „од Варангите до Грците“ од Финскиот Залив долж Нева, езерото Ладога, Волхов, езерото Илмен до Днепар и Црно Море), а другиот ги поврзувал регионите на Волга со Каспиското Море и Персија. Нестор ја наведува познатата приказна за повикот на варангиските (скандинавски) принцови Рурик, Синеус и Трувор од страна на Словенците Илмен: „Нашата земја е голема и изобилна, но во неа нема ред: дојди владеј и владее со нас“. Рурик ја прифатил понудата и во 862 година владеел во Новгород (затоа споменикот „Милениум на Русија“ бил подигнат во Новгород во 1862 година). Многу историчари од 18-19 век. тие беа склони да ги сфатат овие настани како доказ дека државноста во Русија била донесена однадвор и дека источните Словени не биле во можност сами да создадат своја држава (норманска теорија). Современите истражувачи ја препознаваат оваа теорија како неодржлива. Тие обрнуваат внимание на следново: - Приказната на Нестор докажува дека источните Словени до средината на IX век. имаше тела кои беа прототип на државните институции (принц, одред, состанок на претставниците на племето - идното вече); - Варангиското потекло на Рурик, како и на Олег, Игор, Олга, Асколд, Дир е неспорно, но поканата на странец како владетел е важен показател за зрелоста на предусловите за формирање држава. Племенскиот сојуз е свесен за своите заеднички интереси и се обидува да ги реши противречностите меѓу поединечните племиња со повикот на принц кој стои над локалните разлики. Варангиските принцови, опкружени со силен и борбено подготвен одред, ги воделе и ги завршувале процесите што воделе до формирање на државата; - големи племенски супер-сојузи, кои вклучувале неколку племенски сојузи, се развиле кај источните Словени веќе во 8-9 век. - околу Новгород и околу Киев; - во формирањето на државата Антички Техеран, надворешните фактори одиграа важна улога: заканите кои доаѓаа однадвор (Скандинавија, Хазар Каганат) притискаа за единство; - Варангите, откако на Русија и дадоа владејачка династија, брзо се асимилираа и се споија со локалното словенско население; - што се однесува до името „Рус“, неговото потекло продолжува да предизвикува контроверзии. Некои историчари го поврзуваат со Скандинавија, други ги наоѓаат нејзините корени во источнословенската средина (од племето Рос, кое живеело покрај Днепар). За ова прашање се искажуваат и други мислења. Кон крајот на 9 - почеток на 11 век. Старата руска држава минувала низ период на формирање. Формирањето на нејзината територија и состав беше активно во тек. Олег (882-912) ги потчини племињата на Древлјаните, северните и Радимичи на Киев, Игор (912-945) успешно се бореше со улиците, Свјатослав (964-972) - со Вјатичи. За време на владеењето на кнезот Владимир (980-1015), Волинците и Хрватите биле потчинети, а власта над Радимичи и Вјатичи била потврдена. Покрај источнословенските племиња, староруската држава вклучувала и фино-угрски народи (Чуд, Мерја, Мурома итн.). Степенот на независност на племињата од киевските принцови бил доста висок. Долго време, единствениот показател за поднесување до властите на Киев беше исплатата на почит. До 945 година, тоа беше спроведено во форма на полиудја: принцот и неговиот одред од ноември до април патуваа низ териториите под нивна контрола и собираа почит. Убиството на принцот Игор во 945 година од страна на Древлјаните, кои по втор пат се обидоа да соберат почит што го надминува традиционалното ниво, ја принуди неговата сопруга принцезата Олга да воведе лекции (износот на почит) и да воспостави гробишта (места каде требаше да се оддаде почит земени). Ова беше првиот пример познат на историчарите за тоа како кнежевската влада одобрила нови норми кои биле задолжителни за древното руско општество. Важни функции на старата руска држава, кои таа почна да ги извршува од моментот на нејзиното основање, беа, исто така, заштита на територијата од воени напади (во 9-ти - почетокот на 11 век ова беа главно рации на Хазарите и Печенезите) и спроведување на активен надворешна политика (походи против Византија во 907, 911, 944, 970, руско-византиски договори 911 и 944 година, пораз на Хазарскиот каганат во 964-965 година итн.). Периодот на формирање на староруската држава заврши со владеењето на кнезот Владимир I Светиот, или Владимир Црвеното сонце. Под него, христијанството било усвоено од Византија (види билет бр. 3), бил создаден систем на одбранбени тврдини на јужните граници на Русија и конечно бил формиран таканаречениот скалест систем на пренос на власта. Редоследот на сукцесијата се одредувал според принципот на стаж во кнежевското семејство. Владимир, откако го презеде тронот на Киев, ги постави своите најстари синови во најголемите руски градови. Најважното владеење по Киев - Новгород - беше пренесено на неговиот најстар син. Во случај на смрт на најстариот син, неговото место требало да го заземе следниот по стаж, сите други принцови биле преместени на поважни престоли. За време на животот на киевскиот принц, овој систем функционираше беспрекорно. По неговата смрт, по правило, следеше повеќе или помалку долг период на борба на неговите синови за владеењето на Киев. Врвот на староруската држава се случи за време на владеењето на Јарослав Мудриот (1019-1054) и неговите синови. Го вклучува најстариот дел од Руската Правда - првиот споменик на пишаното право што дојде до нас („Рускиот закон“, информациите за кои датираат од владеењето на Олег, не се зачувани ниту во оригинал ниту во копии). Руската вистина ги регулираше односите во кнежевската економија - наследството. Неговата анализа им овозможува на историчарите да зборуваат за постоечкиот систем на владеење: киевскиот принц, како и локалните кнезови, е опкружен со одред, чиј врв се нарекува болјари и со кој се консултира за најважните прашања (Думата, постојан совет под принцот). Од редот на воините, градоначалниците се назначуваат да управуваат со градовите, гувернерите, притоките (собирачи на даноци на земја), митники (собирачи на трговски давачки), тиуни (администратори на кнежевските имоти) итн. Руската Правда содржи вредни информации за древното руско општество. Се базираше на слободното селско и градско население (луѓе). Имаше робови (слуги, кметови), земјоделци зависни од принцот (закуп, ријадовичи, смерди - историчарите немаат заедничко мислење за ситуацијата на вториот). Јарослав Мудриот водел енергична династичка политика, врзувајќи ги своите синови и ќерки со брак со владејачките семејства на Унгарија, Полска, Франција, Германија итн. Јарослав умрел во 1054 година, пред 1074 година. неговите синови успеале да ги координираат своите акции. Кон крајот на 11 - почеток на 12 век. моќта на киевските кнезови ослабе, поединечните кнежевства стекнаа зголемена независност, чии владетели се обидоа да се договорат едни со други за соработка во борбата против новата - Половциска - закана. Тенденциите кон фрагментација на една држава се интензивираа како што нејзините поединечни региони стануваа побогати и посилни (за повеќе детали, види билет број 2). Последниот киевски принц кој успеал да го запре распадот на староруската држава бил Владимир Мономах (1113-1125). По смртта на принцот и смртта на неговиот син Мстислав Велики (1125-1132), фрагментацијата на Русија станала остварен факт.

4 Монголско-татарски јарем накратко

Монголско-татарскиот јарем е период на заземање на Русија од монголско-татарите во 13-15 век. Монголско-татарскиот јарем траеше 243 години.

Вистината за монголско-татарскиот јарем

Руските кнезови во тоа време биле во состојба на непријателство, па не можеле да им дадат достоен отфрлање на напаѓачите. И покрај фактот дека Куманите дојдоа на помош, татарско-монголската војска брзо ја искористи предноста.

Се случи првиот директен судир меѓу војниците на реката Калка, 31 мај 1223 година и брзо бил изгубен. Дури и тогаш стана јасно дека нашата армија нема да може да ги победи Татар-Монголите, но нападот на непријателот беше задржан подолго време.

Во зимата 1237 година започна целната инвазија на главните татарско-монголски трупи на територијата на Русија. Овој пат со непријателската војска командуваше внукот на Џингис Кан, Бату. Армијата номади успеа доста брзо да се пресели во внатрешноста на земјата, ограбувајќи ги кнежевствата за возврат и убивајќи ги сите што се обидуваа да се спротивстават додека одеа.

Главните датуми на заземањето на Русија од Татар-Монголите

1223 година Татарско-монголите се приближиле до границата на Русија;

Зима 1237 година. Почеток на целната инвазија на Русија;

1237 година Рјазан и Коломна беа заробени. Рјазанското кнежество падна;

Есента 1239 година. Чернигов заробен. Кнежевството Чернигов падна;

1240 година Киев е заробен. Кнежевството Киев падна;

1241 година Паднало галициско-волинското кнежество;

1480 година Соборување на монголско-татарскиот јарем.

Причини за падот на Русија под нападот на монголско-татарите

недостаток на обединета организација во редовите на руските војници;

нумеричка супериорност на непријателот;

слабост на командата на руската армија;

слабо организирана меѓусебна помош од страна на различни принцови;

потценување на непријателските сили и бројки.

Карактеристики на монголско-татарскиот јарем во Русија

Во Русија започна воспоставувањето на монголско-татарскиот јарем со нови закони и наредби.

Владимир стана де факто центар на политичкиот живот; оттаму татарско-монголскиот кан ја спроведуваше својата контрола.

Суштината на управувањето со татарско-монголскиот јарем беше дека Кан ја додели етикетата за владеење по сопствена дискреција и целосно ги контролираше сите територии на земјата. Тоа го зголемило непријателството меѓу кнезовите.

Феудалната фрагментација на териториите беше поттикната на секој можен начин, бидејќи тоа ја намали веројатноста за централизиран бунт.

Редовно се собираше почит од населението, „Излезот на ордата“. Собирањето пари го вршеле специјалните службеници - Башкакс, кои покажале крајна суровост и не бегале од киднапирања и убиства.

Последици од монголско-татарското освојување

Последиците од монголско-татарскиот јарем во Русија беа страшни.

Многу градови и села беа уништени, луѓе беа убиени;

Земјоделството, занаетчиството и уметноста паднаа во пад;

Феудалната фрагментација значително се зголеми;

Населението е значително намалено;

Русија почна значително да заостанува зад Европа во развојот.

Крајот на монголско-татарскиот јарем

Целосното ослободување од монголско-татарскиот јарем се случило дури во 1480 година, кога големиот војвода Иван III одбил да плати пари на ордата и прогласил независност на Русија.

Како се пишуваат историографии.

За жал, сè уште нема аналитички осврт на историјата на историографиите. Штета! Тогаш ќе разбереме како историографијата за здравицата на државата се разликува од историографијата за нејзино упокојување. Ако сакаме да го величаме почетокот на државата, ќе напишеме дека е основана од вредни и независни луѓе кои уживаат заслужена почит од соседите.
Ако сакаме да му пееме реквием, тогаш ќе кажеме дека ја основале диви луѓе кои живеат во густи шуми и непроодни мочуришта, а државата ја создале претставници на различна етничка група, кои дошле овде токму поради неможноста на локалните жители да воспостават карактеристична и независна држава. Потоа, ако испееме пофалница, ќе кажеме дека името на оваа древна формација го разбирале сите, и не е променето до денес. Напротив, ако ја закопаме нашата држава, ќе кажеме дека е именувана непознато како, а потоа и го смениле името. Конечно, во корист на државата во првата фаза од нејзиниот развој ќе биде изјава за нејзината сила. И обратно, ако сакаме да покажеме дека државата била така-така, мора да покажеме не само дека била слаба, туку и дека можела да ја освои непознат во античко време, а многу мирољубива и мала луѓе. Токму на оваа последна изјава би сакал да се задржам.

– Ова е името на едно поглавје од книгата на Кунгуров (КУН). Тој пишува: „Официјалната верзија на древната руска историја, составена од Германци отпуштени од странство во Санкт Петербург, е изградена според следната шема: единствена руска држава, создадена од вонземјаните Варанги, се кристализира околу Киев и средниот регион Днепар. и го носи името на Киевска Рус, потоа од некаде со Зло доаѓаат диви номади од исток, ја уништуваат руската држава и воспоставуваат окупациски режим наречен „јарем“. По два и пол века, московските кнезови го отфрлаат јаремот, ги собираат руските земји под нивна власт и создаваат моќно московско кралство, кое е правен наследник на Киевска Русија и ги ослободува Русите од „јаремот“; веќе неколку векови во Источна Европа постоеше етнички руско Големо Војводство Литванија, но политички тоа зависи од Полјаците и затоа не може да се смета за руска држава, затоа војните меѓу Литванија и Московија не треба да се сметаат за граѓански судири. меѓу руските кнезови, но како борба меѓу Москва и Полска за повторно обединување на руските земји.

И покрај фактот дека оваа верзија на историјата сè уште е признаена како официјална, само „професионалните“ научници можат да ја сметаат за сигурна. Човек кој е навикнат да размислува со глава, многу ќе се сомнева во ова, само затоа што приказната за инвазијата на Монголите е целосно исцицана од воздух. До 19 век, Русите немаа поим дека наводно некогаш биле освоени од трансбајкалските дивјаци. Навистина, верзијата дека една високо развиена држава била целосно уништена од некои диви степски жители, неспособни да создадат војска во согласност со техничките и културните достигнувања од тоа време, изгледа заблуда. Покрај тоа, таквиот народ како Монголите не ѝ бил познат на науката. Точно, историчарите не беа во загуба и изјавија дека Монголите се малиот номадски народ Калха што живее во Централна Азија“ (КУН: 162).

Навистина, според споредба се познати сите големи освојувачи. Кога Шпанија имаше моќна флота, голема армада, Шпанија зазеде голем број земји во Северна и Јужна Америка, а денес има дваесетина латиноамерикански држави. Британија, како господарка на морињата, исто така има или имала многу колонии. Но, денес не знаеме ниту една колонија на Монголија или држава зависна од неа. Покрај тоа, освен Бурјатите или Калмиците, кои се исти Монголи, ниту една етничка група во Русија не зборува монголски.

„Самите Калхас дознаа дека се наследници на големиот Џингис Кан дури во 19 век, но не се противеа - секој сака да има големи, иако митски, предци. А за да се објасни исчезнувањето на Монголите по нивното успешно освојување на половина свет, во употреба е воведен целосно вештачки термин „монголско-татари“, што значи други номадски народи наводно освоени од Монголите, кои им се придружиле на освојувачите и формирале одредена заедница меѓу нив. Во Кина, странските освојувачи се претвораат во Манчу, во Индија - во Могали, а во двата случаи формираат владејачки династии. Во иднина, сепак, не забележуваме татарски номади, но тоа е затоа што, како што објаснуваат истите историчари, монголско-татарите се населиле на земјите што ги освоиле, а делумно се вратиле во степата и таму исчезнале целосно без трага. “ (КУН: 162- 163).

Википедија за јаремот.

Еве како Википедија го толкува татарско-монголскиот јарем: „Монголско-татарскиот јарем е систем на политичка и приточна зависност на руските кнежевства од монголско-татарските ханови (пред почетокот на 60-тите години на 13 век, монголските хани, по ханите на Златната орда) во 13-15 век. Воспоставувањето на јаремот стана возможно како резултат на монголската инвазија на Русија во 1237-1241 година и се случи две децении по него, вклучително и во неуништени земји. Во северо-источна Русија тоа траело до 1480 година. Во други руски земји, тој бил ликвидиран во 14 век бидејќи биле апсорбирани од Големото Војводство Литванија и Полска.

Терминот „јарем“, што значи моќ на Златната орда над Русија, не се појавува во руските хроники. Се појави на преминот од 15-16 век во полската историска литература. Првите што го користеле биле хроничарот Јан Длугош („iugum barbarum“, „iugum servitutis“) во 1479 година и професорот на Универзитетот во Краков, Матвеј Мичовски во 1517 година. Литература: 1. Златна орда // Енциклопедиски речник на Брокхаус и Ефрон: 86 тома (82 тома. и 4 дополнителни). - Санкт Петербург: 1890-1907.2. Малов Н.М., Малишев А.Б., Ракушин А.И. „Религија во Златната орда“. Зборот формирање „монголско-татарски јарем“ првпат бил употребен во 1817 година од Х. Крузе, чија книга била преведена на руски и објавена во Санкт Петербург во средината на 19 век.

Значи, овој термин првпат го воведоа Полјаците во 15-16 век, кои видоа „јарем“ во татарско-монголските односи со другите народи. Причината за ова е објаснета со второто дело на 3 автори: „Очигледно, татарскиот јарем првпат почнал да се користи во полската историска литература на крајот на 15-тиот - почетокот на 16-тиот век. Во тоа време, на границите на Западна Европа, младата московска држава, ослободена од вазалната зависност на хановите на Златната орда, водеше активна надворешна политика. Во соседна Полска, постои зголемен интерес за историјата, надворешната политика, вооружените сили, националните односи, внатрешната структура, традициите и обичаите на Московија. Затоа, не е случајно што првата комбинација на зборови татарски јарем е употребена во полската хроника (1515-1519) од Матвеј Миечовски, професор на Универзитетот во Краков, дворски лекар и астролог на кралот Сигизмунд I. Авторот на различни медицински и историските дела зборуваа со ентузијазам за Иван III, кој го отфрли татарскиот јарем, сметајќи го ова за негова најважна заслуга и очигледно глобален настан од ерата“.

Спомнување на јаремот од историчарите.

Односот на Полска кон Русија отсекогаш бил двосмислен, а нејзиниот однос кон сопствената судбина е крајно трагичен. Така би можеле целосно да ја преувеличат зависноста на некои народи од Татар-Монголите. А потоа 3 автори продолжуваат: „Подоцна, терминот татарски јарем се споменува и во белешките за Московската војна од 1578-1582 година, составени од државниот секретар на друг крал, Стефан Батори, Рајнхолд Хајденштајн. Дури и Жак Маржерет, француски платеник и авантурист, офицер во руската служба и човек далеку од науката, знаел што се подразбира под татарскиот јарем. Овој термин беше широко користен од други западноевропски историчари од 17-18 век. Конкретно, Англичанецот Џон Милтон и Французинот Де Ти биле запознаени со него. Така, поимот татарски јарем за прв пат веројатно беше воведен во оптек од полски и западноевропски историчари, а не од руски или руски.

Засега, ќе го прекинам цитатот за да привлечам внимание на фактот дека, пред сè, странците пишуваат за „јаремот“, на кои навистина им се допадна сценариото на слабата Русија, која беше заробена од „злобните Татари“. Додека руските историчари сè уште не знаеја ништо за ова

„ВО. Н. Татишчев не ја користел оваа фраза, можеби затоа што при пишувањето на руската историја главно се потпирал на термини и изрази на раните руски хроники, каде што таа ја нема. Болтин веќе го користел терминот татарско владеење, а М., М., Шчербатов верувале дека ослободувањето од татарскиот јарем е огромно достигнување на Иван III. Н.М., Карамзин во татарскиот јарем открил и негативни аспекти - заострување на законите и моралот, забавување на развојот на образованието и науката и позитивните аспекти - формирањето автократија, фактор за обединување на Русија. Друга фраза, татарско-монголски јарем, исто така најверојатно потекнува од речникот на западните, а не на домашните истражувачи. Во 1817 година, Кристофер Круз објавил Атлас за европската историја, каде што првпат го вовел терминот монголско-татарски јарем во научната циркулација. Иако ова дело беше преведено на руски само во 1845 година, тоа беше веќе во 20-тите години на 19 век. домашните историчари почнаа да ја користат оваа нова научна дефиниција. Оттогаш, термините: монголско-татари, монголско-татарски јарем, монголски јарем, татарски јарем и орда, традиционално се широко користени во руската историска наука. Во нашите енциклопедиски публикации, монголско-татарскиот јарем во Русија од 13-15 век се подразбира како: систем на владеење на монголско-татарските феудалци, користејќи различни политички, воени и економски средства, со цел редовна експлоатација. на освоената земја. Така, во европската историска литература, терминот јарем се однесува на доминација, угнетување, ропство, заробеништво или моќ на странските освојувачи над освоените народи и држави. Познато е дека старите руски кнежевства биле подредени на Златната орда економски и политички, а исто така и оддавале почит. Каните на Златната орда активно се мешаат во политиката на руските кнежевства, кои се обидоа строго да ги контролираат. Понекогаш, односот меѓу Златната орда и руските кнежевства се карактеризира како симбиоза, или воен сојуз насочен против земјите од Западна Европа и некои азиски држави, прво муслимански, а по распадот на Монголската империја - монголски.

Сепак, треба да се забележи дека дури и ако теоретски таканаречената симбиоза или воен сојуз би можела да постои некое време, таа никогаш не била еднаква, доброволна и стабилна. Покрај тоа, дури и во ерата на развиениот и доцниот среден век, краткорочните меѓудржавни синдикати обично биле формализирани со договорни односи. Вакви рамноправни сојузнички односи меѓу фрагментираните руски кнежевства и Златната орда не би можеле да постојат, бидејќи ханите на Улусот на Јочи издавале етикети за владеењето на кнезовите Владимир, Твер и Москва. Руските кнезови беа обврзани, на барање на ханите, да испратат војници да учествуваат во воените походи на Златната орда. Покрај тоа, користејќи ги руските кнезови и нивната војска, Монголите извршиле казнени кампањи против другите бунтовнички руски кнежевства. Каните ги повикале принцовите во ордата за да му дадат ознака за владеење и да ги погубат или помилуваат оние кои биле непожелни. Во овој период, руските земји всушност биле под власт или јарем на Улусот на Јочи. Иако, понекогаш надворешно-политичките интереси на хановите на Златната орда и руските принцови, поради различни околности, може донекаде да се совпаднат. Златната орда е химерска држава во која елитата се освојувачи, а пониските слоеви се освоени народи. Монголската елита на Златната орда воспостави моќ над Куманите, Аланите, Черкезите, Хазарите, Бугарите, фино-угрските народи, а исто така ги стави руските кнежевства во строго вазалство. Затоа, може да се претпостави дека научниот термин јарем е сосема прифатлив за да се означи во историската литература природата на моќта на Златната орда воспоставена не само над руските земји“.

Јаремот како христијанизација на Русија.

Така, руските историчари всушност ги повториле изјавите на Германецот Кристофер Крузе, додека таков термин не прочитале од ниту една хроника. Не беше само Кунгуров кој го привлече вниманието на необичностите во толкувањето на татарско-монголскиот јарем. Еве што читаме во написот (ТАТ): „Таква националност како Монгол-Татарите не постои и никогаш не постоела. Единственото нешто што им е заедничко на Монголите и Татарите е тоа што шетале по централноазиската степа, која, како што знаеме, е доволно голема за да прими секој номадски народ, а во исто време им дава можност да не се вкрстуваат на иста територија. воопшто. Монголските племиња живееле на јужниот дел на азиската степа и често напаѓале во Кина и нејзините провинции, како што често ни потврдува историјата на Кина. Додека другите номадски турски племиња, наречени од памтивек во Руските Бугари (Волга Бугарија), се населиле во долниот тек на реката Волга. Во тие денови во Европа тие беа наречени Татари, или Татаријци (најмоќните од номадските племиња, непопустливи и непобедливи). А Татарите, најблиските соседи на Монголите, живееле во североисточниот дел на модерна Монголија, главно во областа на езерото Буир Нор и до границите на Кина. Имаше 70 илјади семејства, сочинуваат 6 племиња: Татари Тутукуљут, Татари Алчи, Татари Чаган, Татари кралица, Терат Татари, Татари Баркуј. Вторите делови од имињата очигледно се самоимиња на овие племиња. Меѓу нив нема ниту еден збор што звучи блиску до турскиот јазик - тие се повеќе во согласност со монголските имиња. Два сродни народи - Татарите и Монголите - долго време водеа војна за меѓусебно истребување со различен успех, додека Џингис Кан не ја презеде власта низ Монголија. Судбината на Татарите беше однапред одредена. Бидејќи Татарите беа убијци на таткото на Џингис Кан, истребија многу племиња и кланови блиски до него и постојано ги поддржуваа племињата што му се спротивставија, „тогаш Џингис Кан (Теј-му-Чин) нареди општ масакр на Татарите и да не ги напушти ни еден жив до тој степен, што е определено со закон (Јасак); така да се убиваат и жени и мали деца, а на трудниците да им се сечат утробите за целосно да се уништат. …“ Затоа таквата националност не може да ја загрози слободата на Русија. Згора на тоа, многу историчари и картографи од тоа време, особено источноевропските, „згрешија“ да ги наречат сите неуништливи (од гледна точка на Европејците) и непобедливи народи TatAriev или едноставно на латински TatArie. Ова лесно може да се види на античките мапи, на пример, Картата на Русија 1594 година во Атласот на Герхард Меркатор или Картите на Русија и Тартарија од Ортелиус. Подолу можете да ги погледнете овие мапи. Значи, што можеме да видиме од новооткриениот материјал? Она што го гледаме е дека овој настан едноставно не можел да се случи, барем во формата во која ни се пренесува. И пред да преминам на раскажувањето на вистината, предлагам да разгледаме уште неколку недоследности во „историскиот“ опис на овие настани.

Дури и во современата училишна програма, овој историски момент е накратко опишан на следниов начин: „На почетокот на 13 век, Џингис Кан собра голема армија номадски народи и, потчинувајќи ги на строга дисциплина, реши да го освои целиот свет. Откако ја победи Кина, тој ја испрати својата војска во Русија. Во зимата 1237 година, војската на „монголско-татарите“ ја нападна територијата на Русија, а потоа поразувајќи ја руската војска на реката Калка, отиде понатаму, преку Полска и Чешка. Како резултат на тоа, откако стигна до бреговите на Јадранското Море, војската одеднаш застанува и, без да ја заврши својата задача, се враќа назад. Од овој период започна таканаречениот „монголско-татарски јарем“ над Русија.
Ама чекај, ќе го освојат цел свет... па зошто не отидоа понатаму? Историчарите одговориле дека се плашат од напад одзади, поразена и ограбена, но сепак силна Русија. Но, ова е само смешно. Дали ограбената држава ќе трча да брани туѓи градови и села? Наместо тоа, тие ќе ги обноват своите граници и ќе чекаат да се вратат непријателските трупи за да возвратат целосно вооружени. Но, чудноста не завршува тука. Поради некоја незамислива причина, за време на владеењето на Домот на Романов, исчезнуваат десетици хроники кои ги опишуваат настаните од „времето на ордата“. На пример, „Приказната за уништувањето на руската земја“, историчарите веруваат дека ова е документ од кој сè што би укажало на Иге е внимателно отстрането. Тие оставија само фрагменти кои раскажуваат за некаква „неволја“ што ја снајде Русија. Но, нема збор за „инвазијата на Монголите“. Има уште многу чудни работи. Во приказната „за злобните Татари“, ханот од Златната орда наредува да се погуби руски христијански принц... затоа што одбил да му се поклони на „паганскиот бог на Словените! И некои хроники содржат неверојатни фрази, на пример: „Па, со Бога!“ - рече ханот и, прекрстувајќи се, галопираше кон непријателот. Значи, што навистина се случи? Во тоа време, „новата вера“ веќе цветаше во Европа, имено, верата во Христа. Католицизмот бил широко распространет насекаде и управувал со сè, од начинот на живот и системот, до државниот систем и законодавство. Во тоа време, крстоносните војни против неверниците сè уште беа релевантни, но заедно со воените методи, често се користеа „тактички трикови“, слични на поткупување на властите и нивно поттикнување на нивната вера. И по добивањето на власта преку купениот човек, претворањето на сите негови „подредени“ во верата. Токму таква тајна крстоносна војна беше изведена против Русија во тоа време. Преку поткуп и други ветувања, црковните министри можеа да ја преземат власта над Киев и околните региони. Релативно неодамна, според стандардите на историјата, се случи крштевањето на Русија, но историјата молчи за граѓанската војна што се појави на оваа основа веднаш по присилното крштевање“.

Така, овој автор го толкува „татарско-монголскиот јарем“ како граѓанска војна наметната од Западот, за време на вистинското, западно крштевање на Русија, кое се случило во 13-14 век. Ова разбирање на крштевањето на Русија е многу болно за Руската православна црква од две причини. Датумот на крштевањето на Русија обично се смета за 988 година, а не за 1237 година. Поради промената на датумот, антиката на руското христијанство е намалена за 249 години, што го намалува „милениумот на православието“ за речиси една третина. Од друга страна, изворот на руското христијанство се покажува дека не се активностите на руските кнезови, вклучително и Владимир, туку западните крстоносни војни, придружени со масовни протести на руското население. Ова го покренува прашањето за легитимноста на воведувањето на православието во Русија. Конечно, одговорноста за „јаремот“ во овој случај се пренесува од непознатите „татарско-монголи“ на вистинскиот Запад, во Рим и Константинопол. И официјалната историографија се покажува дека не е наука за ова прашање, туку модерна псевдонаучна митологија. Но, да се вратиме на текстовите на книгата на Алексеј Кунгуров, особено затоа што тој детално ги испитува сите недоследности со официјалната верзија.

Недостаток на пишување и артефакти.

„Монголите немаа своја азбука и не оставија ниту еден пишан извор“ (КУН: 163). Навистина, ова е крајно изненадувачки. Општо земено, дури и ако некој народ нема свој писмен јазик, тогаш за државни акти го користи пишувањето на другите народи. Затоа, целосното отсуство на државно дејствување во толку голема држава како што е Монголското ханство за време на неговиот процут предизвикува не само збунетост, туку и сомневање дека таква држава некогаш постоела. „Ако бараме да прикажеме барем некој материјален доказ за долгогодишното постоење на Монголската империја, тогаш археолозите, гребејќи ги главите и грофтајќи, ќе покажат пар полурасипани сабји и неколку женски обетки. Но, не обидувајте се да сфатите зошто остатоците од сабјите се „монголско-татарски“, а не козачки, на пример. Никој не може да ти го објасни ова со сигурност. Во најдобар случај, ќе слушнете приказна дека сабјата била ископана на местото каде што, според древна и многу веродостојна хроника, имало битка со Монголите. Каде е таа хроника? Господ знае, до ден-денес не преживеал, но со свои очи го видел историчарот Н., кој го превел од староруски. Каде е овој историчар Н. Да, поминаа двесте години од неговата смрт - ќе ви одговорат современите „научници“, но тие сигурно ќе додадат дека делата на Н се сметаат за класични и не може да се сомневаат, бидејќи сите следни генерации историчари ги напишаа своите дела врз основа на неговите дела. Не се смеам - отприлика вака стојат работите во официјалната историска наука на руската антика. Уште полошо - научниците од фотелја, креативно развивајќи го наследството на класиците на руската историографија, напишаа во своите полни томови такви глупости за Монголите, чии стрели, се испоставува, го прободеа оклопот на европските витези и тепаа пиштоли, пламенофрлачи, па дури и ракети. артилеријата овозможи да се преземат со невреме неколку дена моќни тврдини, што предизвикува сериозни сомневања за нивниот ментален капацитет. Се чини дека не гледаат разлика меѓу лак и самострел натоварен со лост“ (КУН: 163-164).

Но, каде Монголите би можеле да се сретнат со оклопот на европските витези и што велат руските извори за ова? „И Вороговите дојдоа од странство и донесоа вера во туѓи богови. Со оган и меч почнаа да ни всадуваат туѓа вера, ги опсипуваат руските кнезови со злато и сребро, ја поткупуваат нивната волја и ги одведуваат од вистинскиот пат. Тие им ветија безделничен живот, полн со богатство и среќа, и простување на сите гревови за нивните храбри дела. И тогаш Рос се распадна во различни држави. Руските кланови се повлекле на север кај големиот Асгард и ја нарекле својата држава по имињата на нивните богови заштитници, Тарх Даждбог Велики и Тара, неговата сестра светлина-мудра. (Ја викаа Големата Тартарија). Оставање на странците кај кнезовите купени во Кнежевството Киев и неговата околина. Волга Бугарија, исто така, не им се поклони на своите непријатели и не ја прифати нивната туѓа вера како своја. Но, кнежевството Киев не живееше во мир со Тартарија. Тие почнаа да ги освојуваат руските земји со оган и меч и да ја наметнуваат својата туѓа вера. И тогаш воената војска се крена за жестока битка. За да ја зачуваат својата вера и да ги вратат своите земји. И старите и младите потоа се приклучија на Ратники за да го вратат редот во руските земји“.

И така започна војната, во која руската војска, земјата на Големата Арија (армија) го победи непријателот и го истера од исконски словенските земји. Таа ја избрка туѓата војска, со нивната жестока вера, од нејзините величествени земји. Патем, зборот Орда, преведен според почетните букви од античката словенска азбука, значи Ред. Односно, Златната орда не е посебна држава, таа е систем. „Политички“ систем на Златниот ред. Под кој локалното царувале кнезовите, засадени со одобрение на врховниот командант на Армијата на одбраната, или со еден збор го нарекувале КХАН (наш бранител).
Тоа значи дека немало повеќе од двесте години угнетување, но имало време на мир и просперитет на Големата Арија или Тартарија. Патем, потврда за ова има и модерната историја, но поради некоја причина никој не обрнува внимание на тоа. Но, ние дефинитивно ќе обрнеме внимание, и многу внимателно...: Зар не ви изгледа чудно што битката со Швеѓаните се одвива токму среде инвазијата на „монголско-татарите“ на Русија? Русија, пламна во пожари и ограбена од „Монголите“, е нападната од шведската војска, која безбедно се дави во водите на Нева, а во исто време шведските крстоносци не се сретнале со Монголите ниту еднаш. А Русите, кои ја поразија силната шведска војска, губат од Монголите? Според мене, ова е само глупост. Две огромни армии се борат на иста територија во исто време и никогаш не се вкрстуваат. Но, ако се свртите кон античките словенски хроники, тогаш сè станува јасно.

Од 1237 година, Армијата на Големата Тартарија почнала повторно да ги зазема нивните предци, а кога војната се приближувала кон крајот, претставниците на црквата, губејќи ја моќта, побарале помош, а шведските крстоносци биле испратени во битка. Пошто не успеаја да ја земат државата со поткуп, значи со сила ќе ја земат. Само во 1240 година, армијата на ордата (т.е. армијата на принцот Александар Јарославович, еден од кнезовите на античкото словенско семејство) се судри во битка со армијата на крстоносците, кои дојдоа да ги спасат нивните потчинети. Откако ја освои битката кај Нева, Александар ја доби титулата принц на Нева и остана да владее со Новгород, а армијата на ордата отиде понатаму за целосно да го истера противникот од руските земји. Така, таа ја прогонувала „црквата и туѓата вера“ сè додека не стигнала до Јадранското Море, со што ги вратила нејзините првобитни антички граници. И откако стигна до нив, војската се сврте и повторно отиде на север. Воспоставување на 300-годишен период на мир“ (ТАТ).

Фантазии на историчарите за моќта на Монголите.

Коментирајќи ги редовите цитирани погоре (КУН: 163), Алексеј Кунгуров додава: „Еве што пишува докторот по историски науки Сергеј Нефедов: „Главното оружје на Татарите беше монголскиот лак, „саадак“, - тоа беше благодарение на ова. Ново оружје кое Монголите го освоија поголемиот дел од ветениот свет. Тоа беше сложена машина за убивање, залепена од три слоја дрво и коска и обвиткана со жили за да се заштити од влага; лепењето се вршеше под притисок, а сушењето продолжи неколку години - тајната на правењето на овие лакови се чуваше во тајност. Овој лак не беше инфериорен во моќта на мускетот; стрела од неа го прободе секој оклоп на 300 метри оддалеченост, а се работеше за способноста да се погоди целта, бидејќи лаковите немаа нишан и пукањето од нив бараше долгогодишна обука. Поседувајќи го ова целосно уништувачко оружје, Татарите не сакаа да се борат рачно до рака; тие претпочитаа да пукаат кон непријателот со лакови, избегнувајќи ги неговите напади; ова гранатирање понекогаш траело неколку дена, а Монголите ги извадиле сабјите само кога непријателите биле ранети и паднале од исцрпеност. Последниот, „деветти“ напад го извршија „мечевите“ - воини вооружени со заоблени мечеви и заедно со нивните коњи покриени со оклоп од густа биволска кожа. За време на големите битки, на овој напад му претходеше гранатирање од „огнени катапулти“ позајмени од Кинезите - овие катапулти испукаа бомби полни со барут, кои, кога експлодираа, „изгореа низ оклопот со искри“ (НЕФ). – Алексеј Кунгуров го коментира овој пасус вака: „Смешното овде не е што Нефјодов е историчар (овие браќа имаат најдлабока идеја за природни науки), туку дека тој е и кандидат за физички и математички науки. Еве колку треба да го деградираш умот за да камшикуваш вакви глупости! Да, ако лак пукаше на 300 метри и во исто време прободе кој било оклоп, тогаш огненото оружје едноставно немаше шанса да се појави. Американската пушка М-16 има ефикасен опсег на гаѓање од 400 метри со брзина на муцката од 1000 метри во секунда. Тогаш куршумот брзо ја губи својата штетна способност. Во реалноста, насоченото гаѓање од М-16 со механички нишан е неефикасно над 100 метри. Само многу искусен стрелец може прецизно да пука на 300 метри дури и од моќна пушка без оптички нишан. И научникот Нефјодов ткае глупости за фактот дека монголските стрели не само што летаа прецизно на третина од километар (максималното растојание на кое шампионите стрелци пукаат на натпреварите е 90 метри), туку и прободеа секој оклоп. Рајв! На пример, нема да биде можно да се пробие добра верижна пошта дури и на празен опсег со најмоќниот лак. За да се победи воин во верижна пошта, се користеше специјална стрела со врв од игла, која не го прободе оклопот, туку, под успешна комбинација на околности, помина низ прстените.

По физика на училиште, имав оценки не повисоки од три, но од практиката многу добро знам дека стрелата испукана од лак се дава со силата што ја развиваат мускулите на раката кога се влече. Тоа е, со приближно ист успех, можете да земете стрела со раката и да се обидете да пробиете барем емајлиран слив со неа. Ако немате стрела, користете каков било зашилен предмет како половина пар кројачки ножици, шило или нож. Како оди? Дали после ова им верувате на историчарите? Ако напишат во дисертациите дека кратките и слаби Монголи влечеле лакови со сила од 75 кг, тогаш би доделил диплома доктор по историски науки само на оние кои можат да го повторат овој подвиг во одбраната. Барем ќе има помалку паразити со научни наслови. Патем, современите Монголци немаат поим за какви било садаци - супероружје од средниот век. Откако освоија половина свет со нив, поради некоја причина тие целосно заборавија како да го направат тоа.

Уште полесно е со машините за тепање и катапултите: само треба да ги погледнете цртежите на овие чудовишта и станува јасно дека овие повеќетонски колоси не можат да се поместат ниту метар, бидејќи ќе се заглават во земјата дури и за време на изградбата. Но, дури и ако во тие денови имаше асфалтирани патишта од Трансбајкалија до Киев и Полотск, како Монголите би ги влечеле илјадници километри, како би ги превезувале преку големи реки како Волга или Днепар? Камените тврдини престанаа да се сметаат за непробојни само со измислувањето на опсадната артилерија, а во претходните времиња добро утврдените градови беа земени само од глад“ (КУН: 164-165). – Мислам дека оваа критика е одлична. Исто така, ќе додадам дека, според делата на Ја.А. Кестлер, немаше резерви на шалитра во Кина, па немаа со што да наполнат барут бомби. Покрај тоа, барутот не создава температура од 1556 степени, на која железото се топи за да „изгори низ оклопот со искри“. И кога би можел да создаде таква температура, тогаш „искрите“ првенствено би изгореле низ топовите и пушките во моментот на пукањето. Исто така, многу е смешно да се прочита дека Татарите пукале и пукале (бројот на стрели во нивниот перор, очигледно, не бил ограничен), а непријателот бил исцрпен, а слабите монголски воини ја испукале десеттата и стотата стрела со истата свежа сила како прва, без воопшто да се измори. Изненадувачки, дури и пукачите со пушка се заморуваат кога стрелаат додека стојат, а оваа состојба им била непозната на монголските стрелци.

Едно време го слушнав изразот од адвокатите: „Лаже како очевидец“. Сега, веројатно, користејќи го примерот на Нефјодов, треба да го предложиме додатокот: „Тој лаже како професионален историчар“.

Монголите-металурзи.

Се чини дека можеме да ставиме крај на ова, но Кунгуров сака да разгледа уште неколку аспекти. „Не знам многу за металургијата, но сепак можам многу грубо да проценам колку тони железо се потребни за да се вооружи барем 10.000 монголска војска“ (КУН: 166). Од каде цифрата од 10 илјади? – Ова е минималната големина на армијата со која можете да тргнете во поход на освојување. Гај Јулиј Цезар со таков одред не можеше да ја заземе Британија, но кога го удвои бројот, освојувањето на Маглив Албион беше крунисано со успех. „Всушност, толку мала армија не можеше да ги освои Кина, Индија, Русија и други земји. Затоа, историчарите, без трошка, пишуваат за 30.000-члената коњаничка орда на Бату испратена да ја освои Русија, но оваа бројка изгледа сосема фантастична. Дури и ако претпоставиме дека монголските воини имале кожен оклоп, дрвени штитови и камени врвови од стрели, тогаш железото сè уште е потребно за потковици, копја, ножеви, мечеви и сабји.

Сега вреди да се размисли: како дивите номади ги знаеле високите технологии за производство на железо во тоа време? На крајот на краиштата, рудата сè уште треба да се ископува, а за ова да може да се најде, односно да се разбере малку за геологијата. Дали има многу антички рудници за руда во монголските степи? Дали археолозите таму наоѓаат многу остатоци од ковачи? Тие, се разбира, сè уште се волшебници - ќе најдат сè, каде и да им треба. Но, во овој случај, самата природа им ја отежна задачата на археолозите. Во Монголија и денес не се ископува железна руда (иако неодамна се откриени мали наоѓалишта)“ (КУН: 166). Но, дури и да се најде руда и да постојат печки за топење, металурзите ќе треба да бидат платени за нивната работа, а тие самите ќе треба да живеат седентарен живот. Каде се поранешните населби на металурзите? Каде се депонии за отпадни карпи (купишта отпадоци)? Каде се остатоците од магацините за готови производи? Ништо од ова не беше пронајдено.

„Се разбира, оружјето може да се купи, но ви требаат пари, кои ги немале античките Монголи, барем тие се сосема непознати за светската археологија. И тие не можеа да го имаат, бидејќи нивната фарма не беше комерцијална. Оружјето можеше да се размени, но каде, од кого и за што? Накратко, ако размислувате за такви ситници, тогаш походот на Џингис Кан од манџуриските степи до Кина, Индија, Персија, Кавказ и Европа изгледа како целосна фантазија“ (КУН: 166).

Ова не е прв пат да налетам на ваков вид „пункции“ во митолошката историографија. Впрочем, секој историографски мит е напишан за да се прикрие вистинскиот факт како димна завеса. Овој вид на камуфлажа добро функционира во случаи кога секундарните факти се маскирани. Но, невозможно е да се прикријат напредните технологии, највисоките во тоа време. Тоа е исто како да облечете туѓ костим и маска за криминалец повисок од два метри - тој не се препознава по облеката или лицето, туку по неговата преголема висина. Ако во наведениот период, односно во 13 век, западноевропските витези го имале најдобриот железен оклоп, тогаш на никаков начин нема да може да се припише нивната урбана култура на степските номади. Исто како и највисоката култура на етрурското пишување, каде што се користеле италични, руски, стилизирани грчки азбуки и руница, не може да се припише на ниту еден мал народ како Албанците или Чеченците, кои, можеби, сè уште не постоеле во тие денови.

Сточна храна за монголската коњаница.

„На пример, како Монголите ја преминале Волга или Днепар? Низ поток од два километар не можеш да пливаш, не можеш да го поминеш. Има само еден излез - почекајте зима за да го поминете мразот. Во зима, инаку, во Русија обично се бореле во старите денови. Но, за да се направи толку долго патување во текот на зимата, неопходно е да се подготви огромна количина сточна храна, бидејќи иако монголскиот коњ е способен да најде исушена трева под снегот, за ова треба да пасе таму каде што има трева. Во овој случај, снежната покривка треба да биде мала. Во монголските степи, зимите имаат малку снег, а тревата е доста висока. Во Русија е спротивното - тревата е висока само во поплавните ливади, а на сите други места е многу ретка. Снежните наноси се такви што коњот, а камоли да најде трева под него, нема да може да се движи низ длабокиот снег. Инаку, не е јасно зошто Французите ја изгубиле целата своја коњаница при повлекувањето од Москва. Го јадеа, се разбира, но јадеа веќе паднати коњи, бидејќи ако коњите беа добро нахранети и здрави, тогаш непоканетите гости ќе ги искористат за брзо бегство“ (КУН: 166-167). – Да забележиме дека токму поради оваа причина летните кампањи станаа пожелни за западноевропејците.

„Овесот обично се користи како сточна храна, од кои на коњот му се потребни 5-6 килограми дневно. Излегува дека номадите, пред да се подготват за поход во далечни земји, ја посеале степата со овес? Или го носеа сеното со себе на колички? Да извршиме неколку едноставни аритметички операции и да пресметаме какви подготовки морале да направат номадите за да одат на долго патување. Да претпоставиме дека собрале армија од најмалку 10 илјади качени војници. На секој воин му требаат неколку коњи - еден специјално обучен борец за битка, еден за марширање, еден за конвој - да носи храна, јурта и други залихи. Ова е минимум, но мора да се земе предвид и дека дел од коњите ќе паднат по пат, а ќе има и борбени загуби, затоа е потребна резерва.

И ако 10 илјади коњаници маршираат во формација за марширање дури и преку степата, тогаш кога коњите пасат, каде ќе живеат воините - почиваат во снежните наноси, или што? На долго пешачење не можете без храна, сточна храна и конвој со топли јурти. Ви треба повеќе гориво за да готвите храна, но каде можете да најдете огревно дрво во степата без дрвја? Номадите си ги удавија јуртите, извини, со измет, оти друго немаше. Смрдеше, се разбира. Но, тие се навикнаа на тоа. Можете, се разбира, да фантазирате за стратешката набавка на стотици тони сушени глупости од страна на Монголите, кои ги понесоа со себе на пат кога тргнаа да го освојуваат светот, но оваа можност ќе им ја препуштам на најтврдокорните историчари.

Некои паметни луѓе се обидоа да ми докажат дека Монголите воопшто немаат конвој, поради што можеа да покажат феноменална маневрирање. Но, како во овој случај го однеле пленот дома - во џеб или што? И каде беа нивните тепачки пиштоли и други инженерски уреди, и истите мапи и резерви на храна, а да не зборуваме за нивното еколошки гориво? Ниту една армија во светот никогаш не би можела без конвој да направи транзиција која трае повеќе од два дена. Загубата на конвој обично значеше неуспех на кампањата, дури и ако немаше битка со непријателот.

Накратко, според најконзервативните проценки, нашата мини-орда треба да има на располагање најмалку 40 илјади коњи. Од искуството на масовните војски од 17-19 век. познато е дека дневните потреби за храна за такво стадо ќе бидат најмалку 200 тони овес. Ова е само за еден ден! И колку е подолго патувањето, толку повеќе коњи треба да бидат вклучени во конвојот. Коњ со средна големина може да повлече количка тешка 300 кг. Ова е на пат, но надвор од патот во пакети е половина повеќе. Односно, за да го обезбедиме нашето стадо од 40.000 луѓе, ни требаат 700 коњи дневно. За тримесечна кампања ќе биде потребен конвој од речиси 70 илјади коњи. И на оваа толпа и треба овес, а за да се нахранат 70 илјади коњи кои носат сточна храна за 40 илјади коњи, ќе бидат потребни повеќе од 100 илјади коњи со коли за истите три месеци, а овие коњи, пак, сакаат да јадат - тоа испаѓа маѓепсан круг.“ (КУН:167-168). – Оваа пресметка покажува дека интерконтиненталните, на пример, од Азија до Европа, патувања на коњ со целосна понуда на резерви се фундаментално невозможни. Точно, еве пресметки за 3-месечна зимска кампања. Но, ако кампањата се спроведува во лето, а вие се движите во степската зона, хранејќи ги коњите со пасиште, тогаш можете да напредувате многу подалеку.

„Дури и во лето, коњаницата никогаш не остана без сточна храна, така што монголската кампања против Русија сè уште ќе бара логистичка поддршка. До дваесеттиот век, маневрирањето на трупите не се одредуваше според брзината на копитата на коњите и силата на нозете на војниците, туку од зависноста од конвоите и капацитетот на патната мрежа. Брзината на марширање од 20 километри на ден беше многу добра дури и за просечната дивизија од Втората светска војна, а германските тенкови, кога асфалтираните автопати им дозволуваа да изведат Блицкриг, се навиваа на шините со брзина од 50 километри на ден. Но, во овој случај, задниот дел неизбежно заостануваше. Во античко време, во услови на терен, таквите индикатори би биле едноставно фантастични. Во учебникот (SVI) пишува дека монголската војска марширала околу 100 километри дневно! Да, тешко е да се најдат луѓе кои се најлошо упатени во историјата. Дури и во мај 1945 година, советските тенкови, правејќи принуден марш од Берлин до Прага по добрите европски патишта, не можеа да го соборат „монголско-татарскиот“ рекорд“ (КУН: 168-169). – Сметам дека самата поделба на Европа на западна и источна е направена не толку од географски, туку од стратешки причини. Имено: во секоја од нив, воените походи, иако бараат залихи на сточна храна и коњи, се во разумни граници. А транзицијата во друг дел на Европа веќе бара напор од сите државни сили, така што воената кампања не влијае само на армијата, туку се развива во патриотска војна, која бара учество на целото население.

Проблем со храна.

„Што јадеа самите јавачи по пат? Ако бркате стадо јагниња, тогаш ќе мора да се движите со нивната брзина. Во текот на зимата нема начин да се стигне до најблискиот центар на цивилизацијата. Но, номадите се непретенциозни луѓе, тие се задоволуваа со суво месо и урда, кои ги натопуваа во топла вода. Што и да се каже, килограм храна на ден е неопходен. Три месеци патување - 100 кг тежина. Во иднина, можете да ги заколите коњите за багаж. Истовремено ќе се заштеди и на сточна храна. Но, ниту еден конвој не може да се движи со брзина од 100 километри на ден, особено надвор од патот“. – Јасно е дека овој проблем главно се однесува на ненаселени места. Во густо населената Европа, победникот може да земе храна од победените

Демографски проблеми.

„Ако ги допреме демографските прашања и се обидеме да разбереме како номадите успеале да исфрлат 10 илјади воини, со оглед на многу малата густина на населението во степската зона, тогаш ќе наидеме на уште една нерешлива мистерија. Па, во степите нема густина на населеност поголема од 0,2 луѓе на квадратен километар! Ако ги земеме мобилизациските способности на Монголите како 10% од вкупното население (секој втор здрав маж на возраст од 18 до 45 години), тогаш за да се мобилизира орда од 10.000 луѓе, ќе биде неопходно да се чешла територија од околу половина милиони квадратни километри. Или да допреме чисто организациски прашања: на пример, како Монголите собирале даноци за војската и регрутираат, како се одвивала воената обука, како се образувала воената елита? Излегува дека од чисто технички причини, монголската кампања против Русија, како што ја опишаа „професионалните“ историчари, во принцип беше невозможна.

Има примери за тоа од релативно поново време. Во пролетта 1771 година, Калмиците, кои биле номадски во касписките степи, вознемирени што царската администрација значително ја ограничила нивната автономија, едногласно го напуштиле своето место и се преселиле во својата историска татковина во Ѕунгарија (територијата на современиот автономен Ујгурски регион Ксинџијанг во Кина). Само 25 илјади Калмици кои живееле на десниот брег на Волга останале на место - не можеле да им се придружат на другите поради отворањето на реката. Од 170 илјади номади, само околу 70 илјади ја постигнаа целта по 8 месеци. Останатите, како што може да претпоставите, умреле по пат. Зимската транзиција би била уште покатастрофална. Месното население без ентузијазам ги пречека доселениците. Кој сега ќе најде траги од Калмици во Ксинџијанг? А на десниот брег на Волга денес живеат 165 илјади Калмици кои се префрлиле на седентарен начин на живот за време на периодот на колективизација во 1929-1940 година, но кои не ја изгубиле својата изворна култура и религија (будизам)“ (КУН: 1690170). – Овој последен пример е неверојатен! Речиси 2/3 од населението, кое летно одеше полека и со добри конвои, загинаа по пат. Дури и ако загубите на редовната армија беа помали од, да речеме, 1/3, тогаш наместо 10 илјади војници, помалку од 7 илјади луѓе ќе стигнат до целта. Може да се приговори дека тие ги истерале освоените народи пред себе. Така ги избројав само оние што загинаа од тешкотиите на транзицијата, но имаше и борбени загуби. Поразените непријатели можат да бидат избркани кога победниците се најмалку двојно побројни од победените. Значи, ако половина војска умре во битка (всушност, околу 6 пати повеќе напаѓачи умираат од бранителите), тогаш останатите 3,5 илјади можат да возат пред не повеќе од 1,5 илјади затвореници, кои ќе се обидат во првата битка прегазена во страна на непријателите, зајакнувајќи ги нивните редови. И армија од помалку од 4 илјади луѓе веројатно нема да може да напредува понатаму во странска земја - време е тој да се врати дома.

Зошто е потребен митот за татарско-монголската инвазија?

„Но, митот за ужасната монголска инвазија се одгледува поради некоја причина. И за што, не е тешко да се погоди - виртуелните Монголи се потребни само за да се објасни исчезнувањето на подеднакво фантомската Киевска Рус заедно со нејзината оригинална популација. Тие велат дека како резултат на инвазијата на Бату, регионот Днепар бил целосно населен. Зошто, по ѓаволите, може да се праша, номадите сакаа да го уништат населението? Па, ќе наметнеа почит како и сите други - барем ќе имаше некаков бенефит. Но, не, историчарите едногласно нè убедуваат дека Монголите целосно го опустошиле регионот на Киев, ги запалиле градовите, го истребиле населението или го однеле во заробеништво, а оние што имале среќа да преживеат, намачкајќи ги петите со сало, избегале без да гледаат назад во дивите шуми на североисток, каде со текот на времето создадоа моќно московско кралство. На овој или оној начин, времето пред 16 век се чини дека испаѓа од историјата на Јужна Русија: ако историчарите спомнуваат нешто за овој период, тоа се рациите на Кримјаните. Но, кој нападнаа, ако руските земји беа населени?

Не може 250 години воопшто да не се случиле настани во историскиот центар на Русија! Сепак, не се забележани епохални настани. Ова предизвика жестока дебата меѓу историчарите кога сè уште беа дозволени спорови. Некои изнесуваат хипотези за општото бегство на населението кон североисток, други верувале дека целото население изумрело, а нови дошле од Карпатите во следните векови. Трети, пак, ја изразија идејата дека населението никаде не бегало, ниту доаѓало од никаде, туку едноставно седело мирно изолирано од надворешниот свет и не покажува никаква политичка, воена, економска, демографска или културна активност. Кључевски ја пропагирал идејата дека населението, исплашено до смрт од злите Татари, ги напуштило своите населени места и отишло делумно во Галиција, а делумно во земјите на Суздал, од каде што се проширило далеку на север и исток. Киев, како град, според професорот, привремено престанал да постои, откако се намалил на 200 куќи. Соловјов тврдеше дека Киев бил целосно уништен и долги години бил куп урнатини каде што никој не живеел. Во галициските земји, тогаш наречени Мала Русија, бегалците од реонот на Днепар, велат тие, станале малку Полјаци, а кога неколку векови подоцна се вратиле на нивната автохтона територија како Мали Руси, донеле таму посебен дијалект и обичаи стекнати во егзил. (КУН: 170-171).

Значи, од гледна точка на Алексеј Кунгуров, митот за Татар-Монголите поддржува друг мит - за Киевска Рус. Иако не го разгледувам овој втор мит, признавам дека постоењето на огромна Киевска Рус е исто така мит. Сепак, да го слушнеме овој автор до крај. Можеби тој ќе покаже дека митот за Татар-Монголите е корисен за историчарите од други причини.

Изненадувачки брзо предавање на руските градови.

„На прв поглед, оваа верзија изгледа сосема логична: злите варвари дојдоа и уништија расцутена цивилизација, ги убија сите и ги растераа во пеколот. Зошто? Но затоа што се варвари. За што? А Бату бил нерасположен, можеби сопругата го излажала, можеби имал чир на желудникот, па се налутил. Научната заедница е сосема задоволна од ваквите одговори и бидејќи јас немам никаква врска со оваа заедница, веднаш сакам да се расправам со светилистите на историската „наука“.

Зошто, се прашува човек, Монголите целосно го расчистија регионот на Киев? Треба да се земе предвид дека киевската земја не е некоја безначајна периферија, туку наводно јадрото на руската држава, според истиот Кључевски. Во меѓувреме, Киев беше предаден на непријателот во 1240 година неколку дена по опсадата. Дали има слични случаи во историјата? Почесто ќе видиме спротивни примери, кога му дадовме сè на непријателот, но се боревме за срж до последен. Затоа, падот на Киев изгледа сосема неверојатен. Пред пронаоѓањето на опсадната артилерија, добро укрепениот град можел да биде заземен само со глад. И често се случувало на опсадувачите да им снема пареа побрзо од опколените. Историјата знае случаи на многу долга одбрана на градот. На пример, за време на полската интервенција за време на неволјите, опсадата на Смоленск од страна на Полјаците траела од 21 септември 1609 година до 3 јуни 1611 година. Бранителите капитулираа дури кога полската артилерија направи импресивен отвор во ѕидот, а опколените беа крајно исцрпени од глад и болести.

Полскиот крал Сигизмунд, зачуден од храброста на бранителите, ги пушти дома. Но, зошто Киевјаните толку брзо им се предадоа на дивите Монголи, кои не поштедија никого? Номадите немале моќна опсадна артилерија, а тепачките пушки со кои наводно уништувале утврдувања биле глупави изуми на историчарите. Физички беше невозможно да се повлече таква направа до ѕидот, бидејќи самите ѕидини секогаш стоеја на голем земјен бедем, кој беше основа на градските утврдувања, а пред нив беше изграден ров. Сега е општо прифатено дека одбраната на Киев траела 93 дена. Познатиот писател Бушков е саркастичен за ова: „Историчарите се малку неискрени. Деведесет и три дена не е периодот помеѓу почетокот и крајот на нападот, туку првото појавување на „татарската“ војска и заземањето на Киев. Прво, „Батев војвода“ Менгат се појави на ѕидините на Киев и се обиде да го убеди киевскиот принц да го предаде градот без борба, но Киевјаните ги убиваа неговите амбасадори, а тој се повлече. И три месеци подоцна дојде „Бату“. И за неколку дена го зазеде градот. Тоа е интервалот помеѓу овие настани што другите истражувачи го нарекуваат „долга опсада“ (БУШ).

Покрај тоа, приказната за брзиот пад на Киев во никој случај не е единствена. Ако им верувате на историчарите, тогаш сите други руски градови (Рјазан, Владимир, Галич, Москва, Переслав-Залески, итн.) обично се држат не повеќе од пет дена. Изненадувачки е што Торжок се бранеше скоро две недели. Малиот Козелск, наводно, поставил рекорд со тоа што издржал седум недели под опсада, но паднал на третиот ден од нападот. Кој ќе ми објасни со какво супероружје монголите земале тврдини во движење? И зошто ова оружје беше заборавено? Во средниот век, машините за фрлање - пороци - понекогаш се користеле за уништување на градските ѕидини. Но, во Русија имаше голем проблем - немаше што да се фрли - камења со соодветна големина ќе треба да се влечат со вас.

Точно, градовите во Русија во повеќето случаи имаа дрвени утврдувања и теоретски можеа да бидат изгорени. Но, во пракса, во зима тоа беше тешко да се постигне, бидејќи ѕидовите беа наводнети одозгора, што резултираше со формирање на ледена обвивка на нив. Всушност, дури и да дојдеше во Русија 10.000 номадска војска, немаше да се случи катастрофа. Оваа орда едноставно би се стопила за неколку месеци, а невреме ќе зафати десетина градови. Загубите на напаѓачите во овој случај ќе бидат 3-5 пати поголеми од оние на бранителите на цитаделата.

Според официјалната верзија на историјата, североисточните земји на Русија претрпеле многу потешко од противникот, но поради некоја причина никој не помислил да побегне од таму. И обратно, побегнаа таму каде што климата беше постудена, а Монголите беа побезобразни. Каде е логиката? И зошто „бегалското“ население, до 16 век, било парализирано од страв и не се обидело да се врати во плодните земји на регионот Днепар? Од Монголите одамна немало ни трага, а исплашените Руси, велат, се плашеле таму да го покажат носот. Кримјаните воопшто не беа мирни, но поради некоја причина Русите не се плашеа од нив - Козаците на нивните галеби се спуштија по Дон и Днепар, неочекувано ги нападнаа градовите на Крим и извршија брутални погроми таму. Обично, ако некои места се поволни за живот, тогаш борбата за нив е особено жестока, а овие земји никогаш не се празни. Победените се заменети со освојувачи, кои се истерани или асимилирани од посилните соседи - тука не се работи за несогласувања за некои политички или верски прашања, туку за поседување територија“ (КУН: 171-173). „Навистина, ова е сосема необјаснива ситуација од гледна точка на судирот меѓу степските жители и жителите на градот“. Тоа е многу добро за оцрнувачка верзија на историографијата на Русија, но е сосема нелогично. Додека Алексеј Кунгуров забележува нови аспекти на апсолутно неверојатниот развој на настаните од гледна точка на татарско-монголската инвазија.

Непознатите мотиви на Монголите.

„Историчарите воопшто не ги објаснуваат мотивите на митските Монголи. Зошто учествуваа во такви грандиозни кампањи? Ако за да им наметнат данок на покорените Руси, тогаш зошто по ѓаволите Монголите срамнија со земја 49 од 74 големи руски градови и го заклаа населението речиси до корен, како што велат историчарите? Ако ги уништиле Абориџините затоа што им се допаѓала локалната трева и поблагата клима отколку во Транскасписките и Трансбајкалските степи, тогаш зошто отишле во степа? Нема логика во постапките на освојувачите. Поточно, не е во глупостите што ги пишуваат историчарите.

Основната причина за воинственоста на народите во античко време била таканаречената криза на природата и човекот. Со пренаселеноста на територијата, општеството како да ги турка младите и енергични луѓе надвор. Ако ги освојат тие земји на нивните соседи и се населат таму - добро. Ако загинат во пожар, тоа исто така не е лошо, бидејќи нема да има „дополнителна“ популација. На многу начини, токму тоа може да ја објасни воинственоста на старите Скандинавци: нивните скржави северни земји не можеа да го нахранат зголеменото население и тие беа оставени да живеат со грабеж или да бидат ангажирани во служба на странски владетели за да се вклучат во истиот грабеж. . Русите, може да се каже, имаа среќа - со векови вишокот на население се враќаше на југ и на исток, сè до Тихиот Океан. Последователно, кризата на природата и човекот почна да се надминува преку квалитативни промени во земјоделските технологии и индустрискиот развој.

Но, што можело да ја предизвика воинственоста на Монголите? Ако густината на населеност на степите ги надмине прифатливите граници (односно, има недостиг на пасишта), некои од овчарите едноставно ќе мигрираат во други, помалку развиени степи. Ако локалните номади не се задоволни од гостите, тогаш ќе настане мал масакр во кој ќе победи најсилниот. Односно, за да стигнат до Киев, Монголите треба да освојат огромни области од Манџурија до северниот регион на Црното Море. Но, и во овој случај, номадите не претставуваа закана за силните цивилизирани земји, бидејќи ниту еден номадски народ никогаш не создал своја државност или имал војска. Максимумот што го можат степските жители е да упаднат во погранично село со цел грабеж.

Единствениот аналог на митските воинствени Монголи се чеченските сточари од 19 век. Овој народ е единствен по тоа што грабежот стана основа на неговото постоење. Чеченците немаа ни рудиментирана државност, живееја во кланови, не се занимаваа со земјоделство, за разлика од нивните соседи, не ги поседуваа тајните на обработката на метали и воопшто ги совладаа најпримитивните занаети. Тие претставувале закана за руската граница и комуникациите со Грузија, која станала дел од Русија во 1804 година, само затоа што ги снабдувале со оружје и залихи и ги поткупувале локалните принцови. Но, чеченските разбојници, и покрај нивната бројна супериорност, не можеа да им се спротивстават на Русите со ништо друго освен со тактиката на рации и шумски заседи. Кога трпението на вториот истече, редовната војска под команда на Ермолов доста брзо изврши целосно „чистење“ на Северен Кавказ, протерајќи ги абреките во планините и клисурите.

Подготвен сум да верувам во многу работи, но категорично одбивам да ги сфатам сериозно глупостите на злите номади кои ја уништија Античка Русија. Уште пофантастична е теоријата за тривековниот „јарем“ на дивите степски жители над руските кнежевства. Само ДРЖАВАТА може да врши доминација над освоените земји. Историчарите генерално го разбираат ова, и затоа измислиле одредена чудесна Монголска империја - најголемата светска држава во целата историја на човештвото, основана од Џингис Кан во 1206 година и вклучувајќи ја територијата од Дунав до Јапонското Море и од Новгород до Камбоџа. Сите империи што ни се познати се создадени со векови и генерации, а само најголемата светска империја наводно ја создал неписмен дивјак буквално со мавтање на раката“ (КУН: 173-175). – Значи, Алексеј Кунгуров доаѓа до заклучок дека ако имало освојување на Русија, тоа не било извршено од диви степски жители, туку од некоја моќна држава. Но, каде беше нејзиниот главен град?

Главен град на степите.

„Ако постои империја, тогаш мора да има главен град. За главен град беше назначен фантастичниот град Каракорум, чии остатоци беа објаснети со урнатините на будистичкиот манастир Ердне-Џу од крајот на 16 век во центарот на модерна Монголија. Врз основа на што? И тоа го сакаа историчарите. Шлиман ископа урнатини на мал антички град и изјави дека тоа е Троја“ (КУН: 175). Во два написи покажав дека Шлиман ископал еден од храмовите на Јар и ги зел неговите богатства како трага од античката Троја, иако Троја, како што покажа еден од српските истражувачи, се наоѓала на брегот на езерото Скодер (модерниот град Скадар во Албанија).

„И Николај Јадринцев, кој откри античка населба во долината Орхон, ја прогласи за Каракорум. Каракорум буквално значи „црни камења“. Бидејќи постоел планински венец недалеку од местото на откривање, го добило официјалното име Каракорум. А бидејќи планините се нарекуваат Каракорум, тогаш градот го добил истото име. Ова е толку убедливо образложение! Навистина, локалното население никогаш не слушнало за некој Каракорум, туку гребенот го нарекувал Музтаг - Ледени планини, но тоа воопшто не им пречело на научниците“ (КУН: 175-176). – И со право, бидејќи во овој случај „научниците“ не ја бараа вистината, туку потврда на нивниот мит, а за тоа многу придонесува и географското преименување.

Траги од грандиозна империја.

„Најголемата светска империја остави најмалку траги од себе. Или подобро кажано, ниту еден. Таа, велат тие, се распаднала во 13 век на посебни улуси, од кои најголемата станала Јуанската империја, односно Кина (нејзиниот главен град Ханбалик, сега Аекин, наводно некогаш бил главен град на целата Монголска империја). државата на Илханите (Иран, Закавказ, Авганистан, Туркменистан), Чагатај улус (средна Азија) и Златната орда (територија од Иртиш до Белото, Балтичкото и Црното Море). Историчарите паметно дошле до ова. Сега сите фрагменти од керамика или бакар накит пронајдени на пространствата од Унгарија до брегот на Јапонското Море може да се прогласат за траги на големата монголска цивилизација. И тие наоѓаат и објавуваат. И око нема да им трепне“ (КУН:176).

Мене како епиграф пред се ме интересираат пишаните споменици. Дали постоеле во татарско-монголската ера? Еве што пишува Нефјодов за ова: „Откако го поставија Александар Невски за велики војвода по своја волја, Татарите ги испратија Башкаците и Чисники во Русија - „и проклетите Татари почнаа да јаваат по улиците, копираат христијански куќи“. Ова беше попис спроведен во тоа време низ огромната Монголска империја; Службениците составувале дефтер регистри за собирање даноци утврдени од Јелу Чу-цаи: данок на земја, „калан“, данок по глава на жител, „купчур“ и данок на трговци „тамга“ (НЕФ). Навистина, во епиграфијата зборот „тамга“ има поинакво значење, „племенски знаци на сопственост“, но тоа не е поентата: ако имало три вида даноци, составени во форма на списоци, тогаш нешто сигурно морало да се зачува. . - За жал, нема ништо од ова. Не е ни јасно со кој фонт е напишано сето ова. Но, ако нема такви посебни ознаки, тогаш излегува дека сите овие списоци биле напишани на руско писмо, односно на кирилица. – Кога се обидов да најдам написи на Интернет на тема „Артефакти на татарско-монголскиот јарем“, наидов на пресуда што ја репродуцирам подолу.

Зошто хрониките молчат?

„За време на митскиот „татарско-монголски јарем“, според официјалната историја, дошло до пад во Русија. Тоа, според нивното мислење, го потврдува речиси целосниот недостиг на докази за тој период. Еднаш, додека разговарав со љубител на историјата на мојата родна земја, го слушнав како го спомнува падот што владеел на овие простори во времето на „татарско-монголскиот јарем“. Како доказ, тој потсети дека некогаш на овие места се наоѓал манастир. Прво, треба да се каже за областа: речна долина со ридови во непосредна близина, има извори - идеално место за населба. И така беше. Но, во летописите на овој манастир се споменува најблиската населба оддалечена само неколку десетици километри. Иако меѓу редови можете да прочитате дека луѓето живееле поблиску, само „диви“. Расправајќи на оваа тема дојдовме до заклучок дека од идеолошки побуди монасите спомнувале само христијански населби или при следното препишување на историјата биле избришани сите информации за нехристијанските населби.

Не, не, да, понекогаш историчарите ископуваат населби што цветале за време на „татарско-монголскиот јарем“. Што ги принуди да признаат дека, генерално, Татар-Монголите биле прилично толерантни кон освоените народи... „Сепак, недостатокот на сигурни извори за општиот просперитет во Киевска Рус не дава причина да се сомневаме во официјалната историја.

Впрочем, освен изворите на православната црква, немаме сигурни податоци за окупацијата од Татар-Монголите. Покрај тоа, доста интересен е фактот за брзата окупација не само на степските региони на Русија (од гледна точка на официјалната историја, Татар-Монголите се степски жители), туку и шумските, па дури и мочурливите територии. Се разбира, историјата на воените операции знае примери за брзо освојување на мочурливите шуми на Белорусија. Сепак, нацистите ги заобиколија мочуриштата. Но, што е со советската армија, која изврши брилијантна офанзивна операција во мочурливиот дел на Белорусија? Ова е точно, сепак, населението во Белорусија беше потребно за да се создаде отскочна даска за следните офанзиви. Тие едноставно избраа да нападнат во најмалку очекуваното (а со тоа и заштитеното) подрачје. Но, што е најважно, советската армија се потпираше на локалните партизани кои темелно го познаваа теренот дури и подобро од нацистите. Но, митските Татар-Монголи, кои го направија незамисливото, веднаш ги освоија мочуриштата - одбија понатамошни напади“ (СЈО). – Овде непознатиот истражувач забележува два љубопитни факти: манастирската хроника веќе го смета за населено место само онаа во која живееле парохијаните, како и сјајната ориентација на степските жители меѓу мочуриштата, која не треба да биде карактеристична за нив. И истиот автор, исто така, забележува совпаѓање на територијата окупирана од Татар-Монголите со територијата на Киевска Русија. Така, тој покажува дека во реалноста имаме работа со територија која доживеала христијанизација, без разлика дали била во степа, во шуми или во мочуришта. – Но, да се вратиме на текстовите на Кунгуров.

Религија на Монголите.

„Која била официјалната религија на Монголите? - Изберете кој ви се допаѓа. Наводно, будистичките светилишта биле откриени во „палатата“ Каракорум на Големиот Кан Огедеи (наследникот на Џингис Кан). Во главниот град на Златната орда, Сарај-Бату, се наоѓаат претежно православни крстови и оклопи. Исламот се етаблирал во централноазиските поседи на монголските освојувачи, а зороастризмот продолжил да цвета во Јужното Касписко Море. И еврејските Хазари се чувствувале слободни во Монголската империја. Различни шаманистички верувања се зачувани во Сибир. Руските историчари традиционално раскажуваат приказни дека Монголите биле идолопоклоници. Велат дека на руските кнезови им дале „секира во глава“ ако тие, доаѓајќи по етикета за правото да владеат во нивните земји, не им се поклонуваат на нивните гнасни пагански идоли. Накратко, Монголите немале никаква државна религија. Сите империи имале едно, но монголското немало. Секој можеше да се моли на кого сака“ (КУН:176). – Да забележиме дека немало верска толеранција ниту пред ниту по монголската инвазија. Античка Прусија со балтичкиот народ на Прусите (роднини на јазикот на Литванците и Летонците) кои ја населуваа беше избришана од лицето на земјата со германските витешки наредби само затоа што беа пагани. И во Русија, не само Ведистите (старите верници), туку и раните христијани (старите верници) почнаа да бидат прогонувани по реформите на Никон како непријатели. Затоа, таквата комбинација на зборови како „злобни Татари“ и „толеранција“ е невозможна, тоа е нелогично. Поделбата на најголемата империја на посебни региони, секој со своја религија, веројатно укажува на независното постоење на овие региони, обединети во џиновска империја само во митологијата на историчарите. Што се однесува до наодите на православните крстови и оклопи во европскиот дел на империјата, тоа сугерира дека „татарско-монголите“ го всадиле христијанството и го искоренеле паганизмот (ведизмот), односно се случила присилна христијанизација.

Готовина.

„Патем, ако Каракорум бил главен град на Монголите, тогаш таму сигурно имало ковачница. Се верува дека валутата на Монголската империја биле златни динари и сребрени дирхами. Четири години, археолозите копаа во почвата во Орхон (1999-2003), но не како ковачницата, тие не најдоа ниту еден дирхам или динар, но ископаа многу кинески монети. Токму оваа експедиција откри траги од будистичко светилиште под палатата Огедеи (што се покажа дека е многу помало од очекуваното). Во Германија беше објавен значаен том „Џингис Кан и неговото наследство“ за резултатите од ископувањата, и покрај тоа што археолозите не пронајдоа никакви траги од монголскиот владетел. Сепак, ова не е важно, сè што пронајдоа беше прогласено за наследство на Џингис Кан. Навистина, издавачите мудро молчеа за будистичкиот идол и кинеските монети, но најголемиот дел од книгата го исполнија со апстрактни дискусии кои немаат научен интерес“ (КУН: 177). – Се поставува легитимно прашање: ако Монголите извршиле три вида пописи и од нив собирале данок, тогаш каде се складирал? И во која валута? Дали навистина сè беше преведено во кинески пари? Што би можеле да купите со нив во Европа?

Продолжувајќи ја темата, Кунгуров пишува: „Генерално, ВО ЦЕЛА Монголија се пронајдени само неколку дирхами со арапски натписи, што целосно ја исклучува идејата дека ова било центар на некаква империја. „Научните“ историчари не можат да го објаснат ова и затоа едноставно не го допираат ова прашање. Дури и да го фатите историчарот за реверот на јакната и да прашате за тоа, гледајќи му внимателно во очи, тој ќе се однесува како будала што не разбира што зборува“ (КУН: 177). – Овде ќе го прекинам цитатот, бидејќи токму така се однесуваа археолозите кога го направив мојот извештај во локалниот историски музеј во Твер, покажувајќи дека има НАТПИС на камената чаша што му ја подариле на музејот локални историчари. Никој од археолозите не се приближил до каменот и не ги почувствувал буквите исечени таму. Зашто да дојдат и да го допрат натписот значело да потпишат долгогодишна лага за недостиг на сопствено пишување кај Словените во предкирилската ера. Ова беше единственото нешто што можеа да го направат за да ја заштитат честа на униформата („Ништо не гледам, ништо не слушам, никому ништо нема да кажам“, како што вели популарната песна).

„Нема археолошки докази за постоење на царски центар во Монголија, и затоа, како аргументи во корист на сосема луда верзија, официјалната наука може да понуди само казуистичко толкување на делата на Рашид ад-Дин. Точно, второто го цитираат многу селективно. На пример, по четири години ископувања на Орхон, историчарите претпочитаат да не се сеќаваат дека вториот пишува за циркулацијата на динари и дирхами во Каракорум. А Гијом де Рубрук известува дека Монголите знаеле многу за римските пари, со кои се преполниле нивните буџетски канти. Сега и тие мора да молчат за ова. Треба да заборавите и дека Плано Карпини спомнал како владетелот на Багдад им оддавал данок на Монголите во римски златни солиди - безанти. Накратко, сите антички сведоци не биле во право. Само современите историчари ја знаат вистината“ (КУН:178). – Како што гледаме, сите антички сведоци укажувале дека „Монголите“ користеле европски пари што циркулирале во Западна и Источна Европа. И тие не кажаа ништо за тоа дека „Монголите“ имаат кинески пари. Повторно, зборуваме за фактот дека „Монголите“ биле Европејци, барем во економска смисла. На ниту еден сточар не би му паднало на памет да состави списоци на земјопоседници кои сточарите ги немале. И уште повеќе - да се создаде данок за трговците, кои во многу источни земји талкаа. Накратко, сите овие пописи на населението, многу скапи акции, со цел да се наплати СТАБИЛЕН ДАНОК (10%), не ги издаваат алчните степски жители, туку скрупулозните европски банкари, кои, се разбира, собираа однапред пресметани даноци во европска валута. Немаа никаква корист од кинеските пари.

„Дали Монголите имаа финансиски систем без кој, како што знаете, ниту една држава не може? Немам! Нумизматичарите не се свесни за некои конкретни монголски пари. Но, сите неидентификувани монети може да се декларираат како такви ако сакате. Како се викаше царската валута? Ништо не се викаше. Каде се наоѓала царската ковница и ризницата? И никаде. Се чини дека историчарите напишале нешто за злобните Баскаци - собирачи на почит во руските улуси на Златната орда. Но, денес жестокоста на Башкаците изгледа многу претерано. Се чини дека тие собирале десеток (десеттина од приходот) во корист на ханот и ја регрутирале секоја десетта младина во својата војска. Последново треба да се смета за големо претерување. На крајот на краиштата, службата во тие денови траеше не неколку години, туку веројатно четвртина век. Населението на Русија во 13 век обично се проценува на најмалку 5 милиони души. Ако секоја година во војска доаѓаат 10 илјади регрути, тогаш за 10 години таа ќе отече до сосема незамисливи големини“ (КУН: 178-179). – Ако повикувате 10 илјади луѓе годишно, тогаш за 10 години ќе добиете 100 илјади, а за 25 години – 250 илјади. Дали тогашната држава можеше да нахрани таква војска? - „И ако сметате дека Монголите регрутирале не само Руси, туку и претставници на сите други освоени народи во служба, ќе добиете милионска орда што ниту една империја не можела да ја нахрани или вооружи во средниот век“ (КУН: 179) . - Тоа е тоа.

„Но, каде отиде данокот, како се вршеше сметководството, кој ја контролираше државната каса, научниците навистина не можат ништо да објаснат. Ништо не се знае за системот на броење, тегови и мерки што се користат во империјата. Останува мистерија за какви цели бил потрошен огромниот буџет на Златната орда - освојувачите не изградиле палати, градови, манастири или флоти. Иако не, други раскажувачи тврдат дека Монголите имале флота. Тие, велат, дури и го освоиле островот Јава, и речиси ја зазеле Јапонија. Но, ова е толку очигледна глупост што нема смисла да се дискутира за тоа. Барем додека не се најдат барем некои траги од постоењето на степски сточари-морачи на земјата“ (КУН: 179). – Додека Алексеј Кунгуров разгледува различни аспекти од активностите на Монголите, се создава впечаток дека народот Калха, назначен од историчарите во улога на светски освојувач, бил минимално погоден за исполнување на оваа мисија. Како Западот направи таква грешка? - Одговорот е едноставен. Цел Сибир и Централна Азија на тогашните европски мапи се викаа Тартарија (како што покажав во една од моите написи, таму беше преместено Подземјето, Тартарус). Според тоа, таму се населиле митските „Татари“. Нивното источно крило се протегало до народот Калха, за кој во тоа време малкумина историчари знаеле нешто, и затоа сè можело да им се припише. Се разбира, западните историчари не предвидуваа дека за неколку века комуникациите ќе се развијат толку многу што преку Интернет ќе биде можно да се добијат сите најнови информации од археолозите, кои, по аналитичка обработка, ќе можат да го побијат секој западен митови.

Владејачкиот слој на Монголите.

„Каква беше владејачката класа во Монголската империја? Секоја држава има своја воена, политичка, економска, културна и научна елита. Владејачкиот слој во средниот век се нарекува аристократија; денешната владејачка класа обично се нарекува нејасен термин „елита“. Вака или онака, мора да има владино раководство, инаку нема држава. А монголските окупатори имаа тензии со елитата. Тие ја освоиле Русија и ја оставиле династијата Рурик да владее со неа. Тие самите, велат, отишле во степата. Во историјата нема слични примери. Односно, во Монголската империја немало државотворна аристократија“ (КУН: 179). – Последното е крајно изненадувачки. Да ја земеме, на пример, претходната огромна империја - Арапскиот калифат. Немаше само религии, ислам, туку и световна литература. На пример, приказни за илјада и една ноќ. Имаше монетарен систем, а арапските пари долго време се сметаа за најпопуларна валута. Каде се легендите за монголските хани, каде се монголските приказни за освојувањата на далечните западни земји?

Монголска инфраструктура.

„И денес не може да постои ниту една држава ако нема транспортна и информациска поврзаност. Во средниот век, недостатокот на погодни средства за комуникација апсолутно ја исклучува можноста за функционирање на државата. Затоа, јадрото на државата се развиваше покрај речните, морските и, многу поретко, копнените комуникации. А најголемото Монголско Царство во историјата на човештвото немало никакво средство за комуникација меѓу своите делови и центарот, кој патем кажано, ниту постоел. Поточно, се чинеше дека постои, но само во форма на логор каде што Џингис Кан го остави своето семејство за време на походи“ (КУН: 179-180). Во овој случај, се поставува прашањето, како воопшто се одвивале државните преговори? Каде живееле амбасадорите на суверените држави? Дали е навистина во воениот штаб? И како беше можно да се остане во чекор со постојаните трансфери на овие стапки за време на борбените операции? Каде беше државната канцеларија, архивите, преведувачите, писарите, гласниците, ризницата, просторот за ограбените вредни предмети? Дали и вие се преселивте со штабот на Кан? – Тешко е да се поверува. – И сега Кунгуров доаѓа до заклучок.

Дали постоела Монголската империја?

„Тука е природно да се постави прашањето: дали воопшто постоела оваа легендарна Монголска империја? Беше! - историчарите ќе викаат едногласно и како доказ ќе покажат камена желка од династијата Јуан во околината на современото монголско село Каракорум или безоблична монета од непознато потекло. Ако ова ви изгледа неубедливо, тогаш историчарите авторитативно ќе додадат уште неколку глинени парчиња ископани во степите на Црното Море. Ова секако ќе го убеди и најзатрупаниот скептик“ (КУН: 180). – Прашањето на Алексеј Кунгуров се поставува долго време, а одговорот на тоа е сосема природен. Монголска империја никогаш не постоела! – Сепак, авторот на студијата е загрижен не само за Монголите, туку и за Татарите, како и за односот на Монголите кон Русија, и затоа ја продолжува својата приказна.

„Но, ние сме заинтересирани за големата Монголска империја бидејќи ... Наводно, Русија била освоена од Бату, внук на Џингис Кан и владетел на улусот Јочи, попознат како Златна орда. Од имотите на Златната орда до Русија е сè уште поблиску отколку од Монголија. Во текот на зимата, можете да стигнете од касписките степи до Киев, Москва, па дури и Вологда. Но, се појавуваат истите тешкотии. Прво, на коњите им треба сточна храна. Во степите на Волга, коњите повеќе не можат со копитата да откопуваат исушена трева од под снегот. Зимите таму се снежни, па затоа локалните номади складирале сено во нивните зимски колиби за да преживеат во најтешките времиња. За да се движи војска во зима, потребен е овес. Без овес - нема можност да одите во Русија. Каде номадите го добивале својот овес?

Следниот проблем се патиштата. Од памтивек, замрзнатите реки се користеле како патишта во зима. Но, коњот мора да биде поткован за да може да оди по мраз. На степата може да трча непоколеблив цела година, но необлечениот коњ, па дури и со јавач, не може да оди по мраз, камени наслаги или замрзнат пат. За да се потковаат стоте илјади воени коњи и кобили за багаж потребни за инвазијата, потребни се само повеќе од 400 тони железо! И по 2-3 месеци треба повторно да ги потковате коњите. Колку шуми треба да исечете за да подготвите 50 илјади санки за конвој?

Но, генерално, како што дознавме, дури и во случај на успешен марш кон Русија, армија од 10.000 ќе се најде во исклучително тешка ситуација. Снабдувањето на сметка на локалното население е речиси невозможно, зголемувањето на резервите е апсолутно нереално. Мораме да извршиме исцрпувачки напади врз градовите, тврдините и манастирите и да претрпиме непоправливи загуби, навлегувајќи подлабоко во непријателската територија. Која е поентата на ова продлабочување ако окупаторите оставија зад себе опустошена пустина? Која е општата цел на војната? Секој ден напаѓачите ќе стануваат послаби, а до пролет мора да одат во степите, инаку отворените реки ќе ги затворат номадите во шумите, каде што ќе умрат од глад“ (КУН: 180-181). – Како што гледаме, проблемите на Монголската империја се манифестираат во помал обем во примерот на Златната орда. И тогаш Кунгуров ја смета подоцнежната монголска држава - Златната орда.

Главните градови на Златната орда.

„Постојат два познати престолнини на Златната орда - Сарај-Бату и Сарај-Берке. Дури и нивните урнатини не се сочувани до денес. Историчарите тука го пронајдоа и виновникот - Тамерлан, кој дошол од Централна Азија и ги уништил овие најпросперитетни и населени градови на Истокот. Денес, археолозите ископуваат на местото на наводните големи престолнини на големото евроазиско царство само остатоци од кирпински колиби и најпримитивниот прибор за домаќинство. Сè што е вредно, велат, било ограбено од злобниот Тамерлан. Карактеристично е што археолозите на овие места не наоѓаат ни најмала трага од присуството на монголски номади.

Сепак, тоа воопшто не им пречи. Бидејќи таму се пронајдени траги од Грци, Руси, Италијанци и други, тоа значи дека работата е јасна: Монголите донеле занаетчии од освоените земји во нивната престолнина. Дали некој се сомнева дека Монголите ја освоиле Италија? Внимателно прочитајте ги делата на „научните“ историчари - се вели дека Бату стигнал до брегот на Јадранското Море и речиси до Виена. Таму некаде ги фати Италијанците. А што значи тоа дека Сарај-Берке е центар на Сарско-подонската православна епархија? Ова, според историчарите, сведочи за феноменалната религиозна толеранција на монголските освојувачи. Точно, во овој случај не е јасно зошто хановите на Златната орда наводно мачеле неколку руски принцови кои не сакале да се откажат од својата вера. Големиот војвода од Киев и Черниг Михаил Всеволодович дури бил канонизиран затоа што одбил да му се поклонува на светиот оган и бил убиен поради непослушност“ (КУН: 181). Повторно гледаме целосна недоследност во официјалната верзија.

Што беше Златната орда?

„Златната орда е истата држава измислена од историчарите како Монголската империја. Според тоа, монголско-татарскиот „јарем“ е исто така фикција. Прашањето е кој го измислил. Бескорисно е да се бараат спомнување на „јаремот“ или митските Монголи во руските хроники. Во него доста често се спомнуваат „злобните татари“. Прашањето е кого хроничарите мислеле со ова име? Или ова е етничка група, или начин на живот или класа (слично на Козаците), или ова е колективно име за сите Турци. Можеби зборот „татар“ значи качен воин? Познати се многу Татари: Касимов, Крим, Литван, Бордаковски (Рјазан), Белгород, Дон, Јенисеј, Тула... само набројувањето на сите видови Татари ќе потрае половина страница. Во хрониките се споменуваат службени Татари, крстени Татари, безбожни Татари, суверени Татари и Басурмански Татари. Односно, овој термин има исклучително широко толкување.

Татарите, како етничка група, се појавија релативно неодамна, пред околу триста години. Затоа, обидот да се примени терминот „Татаро-Монголи“ на современите Казански или Кримските Татари е измамен. Немало Казански Татари во 13 век, имало Бугари, кои имале свое кнежевство, кое историчарите решиле да го наречат Волга Бугарија. Во тоа време немаше Кримски или Сибирски Татари, туку имаше Кипчаци, познати и како Половци или Ногаи. Но, ако Монголите ги освоиле, делумно истребувајќи ги Кипчаците и периодично се бореле со Бугарите, тогаш од каде потекнува монголско-татарската симбиоза?

Ниту еден новодојденец од монголските степи не бил познат не само во Русија, туку и во Европа. Терминот „татарски јарем“, што значи моќ на Златната орда над Русија, се појавил на крајот на 14-15 век во Полска во пропагандна литература. Се верува дека му припаѓа на перото на историчарот и географ Метју Миечовски (1457-1523), професор на Универзитетот во Краков“ (КУН: 181-182). – Погоре читаме вести за ова и на Википедија и во делата на тројца автори (SVI). Неговиот „Трактат за двете сармати“ на Запад се сметаше за првиот детален географски и етнографски опис на Источна Европа до меридијанот на Каспиското Море. Во преамбулата на ова дело, Миечовски напиша: „Јужните региони и крајбрежните народи до Индија беа откриени од кралот на Португалија. Нека сега му станат познати на светот северните региони со народите што живеат во близина на Северниот Океан на исток, откриени од трупите на полскиот крал“ (КУН: 182-183). - Многу интересно! Излегува дека Русија морал да ја открие некој, иако оваа држава постоела неколку милениуми!

„Колку храбро! Овој просветлен човек ги поистоветува Русите со африканските црнци и американските Индијанци и им припишува фантастични заслуги на полските трупи. Полјаците никогаш не стигнале до брегот на Арктичкиот Океан, одамна развиен од Русите. Само еден век по смртта на Меховски за време на неволјите, одделни полски одреди ги пребаруваа регионите Вологда и Архангелск, но тоа не беа трупи на полскиот крал, туку обични банди разбојници кои ограбуваа трговци на северниот трговски пат. Затоа, не треба сериозно да се земат неговите инсинуации за фактот дека заостанатите Руси биле освоени од целосно диви Татари“ (КУН: 183) - Излегува дека пишувањето на Меховски е фантазија што Западот немал можност да ја потврди.

„Патем, Татарите се европско колективно име за сите источни народи. Покрај тоа, во старите денови се изговараше како „забен камен“ од зборот „забен камен“ - подземјето. Сосема е можно зборот „Татари“ да дојде на руски јазик од Европа. Барем, кога европските патници ги нарекоа жителите на долниот дел на Волга Татари во 16 век, тие навистина не го разбраа значењето на овој збор, а уште повеќе не знаеја дека за Европејците тоа значи „дивјаци кои избегале од пеколот“. Поврзувањето на зборот „Татари“ од Кривичниот законик со одредена етничка група започна дури во 17 век. Терминот „Татари“, како ознака за населените волга-уралски и сибирски народи кои зборуваат турски јазик, конечно беше воспоставен дури во дваесеттиот век. Зборообразувањето „монголско-татарски јарем“ првпат го употребил германскиот историчар Херман Крузе во 1817 година, чија книга била преведена на руски и објавена во Санкт Петербург во средината на 19 век. Во 1860 година, шефот на руската духовна мисија во Кина, архимандрит Паладиј, го стекнал ракописот „Тајната историја на Монголите“, објавувајќи го јавно. Никој не се срамеше што „Приказната“ е напишана на кинески. Ова е дури и многу погодно, бидејќи сите несогласувања може да се објаснат со погрешна транскрипција од монголски на кинески. Мо, Јуан е кинеска транскрипција на династијата Чинггисид. А Шутсу е Кублај Кан. Со таков „креативен“ пристап, како што може да претпоставите, секоја кинеска легенда може да се прогласи или за историјата на Монголите или за хроника на крстоносните војни“ (КУН: 183-184). – Не за џабе Кунгуров споменува свештеник од Руската православна црква, архимандрит Паладиј, навестувајќи дека е заинтересиран да создаде легенда за Татарите врз основа на кинески хроники. И не за џабе тој гради мост до крстоносните војни.

Легендата за Татарите и улогата на Киев во Русија.

„Почетокот на легендата за Киевска Рус беше поставен со „Синопсис“ објавен во 1674 година - првата едукативна книга за руската историја позната нам. Оваа книга била препечатена неколку пати (1676, 1680, 1718 и 1810 година) и била многу популарна до средината на 19 век. Нејзин автор се смета за Невин Жизел (1600-1683). Роден во Прусија, во младоста дошол во Киев, се обратил во православието и се замонашил. Митрополитот Петар Мохила го испрати младиот монах во странство, од каде што се врати образован човек. Своето учење го применувал во напната идеолошка и политичка борба со језуитите. Тој е познат како литературен теолог, историограф и теолог“ (КУН: 184). – Кога зборуваме за фактот дека во 18 век Милер, Баер и Шлоцер станаа „татковци“ на руската историографија, забораваме дека еден век порано, во времето на првите Романови и по реформата на Никон, се појави нова историографија на Романов под името „ Синопсис“, односно резимето го напишал и Германец, па веќе имало преседан. Јасно е дека по искоренувањето на династијата Рурикович и прогонството на староверниците и староверниците, на Москови му требаше нова историографија која ќе ги обели Романови и ќе ги оцрни Руриковичи. И се појави, иако не дојде од Московија, туку од Мала Русија, која од 1654 година стана дел од Московија, иако духовно беше во непосредна близина на Литванија и Полска.

„Жизел треба да се смета не само за црковна личност, туку и за политичка фигура, бидејќи православната црковна елита во полско-литванската држава беше составен дел на политичката елита. Како штитеник на митрополитот Петар Могила, одржувал активни врски со Москва за политички и финансиски прашања. Во 1664 година тој ја посети руската престолнина како дел од Малата руска амбасада на козачките старешини и свештенството. Очигледно, неговите дела биле ценети, бидејќи во 1656 година го добил чинот архимандрит и ректор на Киевско-Печерската лавра, задржувајќи го до неговата смрт во 1683 година.

Се разбира, Инокентиј Гизел беше жесток поддржувач на припојувањето на Мала Русија кон Голема Русија, инаку е тешко да се објасни зошто царите Алексеј Михајлович, Фјодор Алексеевич и владетелот Софија Алексеевна биле многу поволни за него и постојано му давале вредни подароци. Значи, „Синопсис“ почнува активно да ја популаризира легендата за Киевска Рус, татарската инвазија и борбата против Полска. Главните стереотипи на древната руска историја (основањето на Киев од тројца браќа, повикувањето на Варангите, легендата за крштевањето на Русија од Владимир итн.) се наредени во уреден ред во Синопсисот и се прецизно датирани. Можеби приказната на Жизел „За словенската слобода или слобода“ може да му изгледа малку чудна на денешниот читател. - „Словените во својата храброст и храброст се трудат од ден на ден, борејќи се и против старогрчките и римските цезари и секогаш добиваат славна победа, во сета слобода жива; Исто така, беше можно големиот крал Александар Македонски и неговиот татко Филип да ја доведат власта под власта на оваа Светлина. На истиот, славно заради воени подвизи и трудови, цар Александар на Словените им подари писмо на златен пергамент, напишано во Александрија, со кое им одобрува слободи и земја, пред Рождеството Христово во 310 година; а Август Цезар (во сопственото Царство, Царот на славата, се роди Христос Господ) не се осмели да војува со слободните и силни Словени“ (КУН: 184-185). – Забележувам дека ако легендата за основањето на Киев беше многу важна за Мала Русија, која според неа стана политички центар на цела древна Русија, во светлината на која легендата за крштевањето на Киев од Владимир прерасна до изјава за крштевањето на цела Русија, и затоа двете легенди го носеа моќното политичко значење на промовирањето на Мала Русија на првото место во историјата и религијата на Русија, тогаш цитираниот пасус не носи таква проукраинска пропаганда. Овде, очигледно, имаме вметнување на традиционални ставови за учеството на руските војници во походите на Александар Македонски, за што тие добија голем број привилегии. Еве, исто така, примери на интеракција меѓу Русија и политичарите од доцната антика; подоцна, историографиите на сите земји ќе го отстранат секое спомнување за постоењето на Русија во наведениот период. Исто така, интересно е да се види дека интересите на Мала Русија во 17 век и сега се дијаметрално спротивни: тогаш Жизел тврдеше дека Мала Русија е центарот на Русија, а сите настани во неа се епохални за Големата Русија; сега, напротив, се докажува „независноста“ на периферијата од Русија, поврзаноста на периферијата со Полска, а делото на првиот претседател на периферијата Кравчук беше наречено „Приградијата е таква моќ. .“ Наводно независна низ својата историја. И Министерството за надворешни работи на периферијата бара од Русите да напишат „Во периферијата“, а не „На периферијата“, искривувајќи го рускиот јазик. Односно, во моментов моќта на Киу е позадоволна од улогата на полската периферија. Овој пример јасно покажува како политичките интереси можат да ја променат позицијата на земјата за 180 степени, а не само да ги напуштат претензиите за лидерство, туку дури и да го сменат името во сосема дисонантно. Модерната Жизел ќе се обиде да ги поврзе тројцата браќа кои го основаа Киев со Германија и германските Украинци, кои немаа никаква врска со Мала Русија, и воведувањето на христијанството во Киев со општата христијанизација на Европа, која наводно немаше никаква врска со Русија. '.

„Кога архимандрит, фаворизиран на суд, се обврзува да состави историја, многу е тешко ова дело да се смета за модел на непристрасно научно истражување. Наместо тоа, тоа ќе биде пропаганден трактат. А лагата е најефективниот метод на пропаганда ако лагата може да се внесе во масовната свест.

Токму „Синопсис“, објавен во 1674 година, ја има честа да стане првата руска печатена публикација МАСС. До почетокот на 19 век, книгата се користеше како учебник за руската историја; вкупно помина низ 25 изданија, од кои последното беше објавено во 1861 година (26-то издание беше веќе во нашиот век). Од гледна точка на пропагандата, не е важно колку делото на Гизел соодветствува со реалноста, важно е колку цврсто се вкоренило во свеста на образованиот слој. И цврсто се вкорени. Со оглед на тоа што „Синопсис“ всушност е напишан по налог на владејачката куќа на Романови и е официјално наметнат, не можело да биде поинаку. Татишчев, Карамзин, Шчербатов, Соловјов, Костомаров, Кључевски и други историчари, воспитани на концептот на Гизелија, едноставно не можеа (и тешко сакаа) критички да ја сфатат легендата за Киевска Рус“ (КУН: 185). – Како што гледаме, еден вид „Краток курс на Сојузната комунистичка партија (болшевиците)“ на победничката прозападна династија Романови беше „Синопсис“ на германката Жизел, која ги застапуваше интересите на Мала Русија, која имаше неодамна стана дел од Русија, која веднаш почна да ја презема улогата на водач во политичкиот и верскиот живот на Русија. Така да се каже, од партали до богатство! Токму овој периферен новостекнат дел од Русија целосно им одговараше на Романови како историски водач, како и приказната дека оваа слаба држава била поразена од подеднакво периферните степски жители од подземјето - руската Тартарија. Значењето на овие легенди е очигледно - Рус наводно бил дефектен од самиот почеток!

Други историчари на Романов за Киевска Русија и Татарите.

„Дворските историчари од 18 век, Готлиб Зигфрид Баер, Август Лудвиг Шлоцер и Жерард Фридрих Милер, исто така, не се спротивставија на Синопсисот. Кажи ми, те молам, како може Баер да биде истражувач на руски антиквитети и автор на концептот на руската историја (тој ја покрена теоријата на Норман), кога во текот на 13-те години од неговиот престој во Русија не го ни научи рускиот јазик? Последните двајца беа коавтори на безобразно политизираната норманска теорија, која докажа дека Русија ги стекнала карактеристиките на нормална држава само под водство на вистинските Европејци, Руриците. И двајцата ги уредувале и објавувале делата на Татишчев, по што е тешко да се каже што останало од оригиналот во неговите дела. Барем, со сигурност се знае дека оригиналот на „Руската историја“ на Татишчев исчезна без трага, а Милер, според официјалната верзија, користел некои „нацртови“ кои сега ни се исто така непознати.

И покрај постојаните конфликти со колегите, Милер беше тој што ја формираше академската рамка на официјалната руска историографија. Неговиот најважен противник и безмилосен критичар беше Михаил Ломоносов. Сепак, Милер успеа да му се одмазди на големиот руски научник. И како! „Античка руска историја“, подготвена од Ломоносов за објавување, никогаш не беше објавена со напорите на неговите противници. Покрај тоа, делото било конфискувано по смртта на авторот и исчезнало без трага. И неколку години подоцна, беше отпечатен само првиот том од неговото монументално дело, подготвен за објавување, се верува, лично од Мулер. Читајќи го Ломоносов денес, сосема е невозможно да се разбере што толку жестоко се расправаше со германските дворјани - неговата „древна руска историја“ беше во духот на официјално одобрената верзија на историјата. Нема апсолутно никакви противречности со Милер за најконтроверзното прашање на руската антика во книгата на Ломоносов. Следствено, имаме работа со фалсификат“ (КУН: 186). - Брилијантен заклучок! Иако нешто друго останува нејасно: советската влада повеќе не беше заинтересирана за воздигнување на една од републиките на СССР, имено украинската, и омаловажување на турските републики, кои точно потпаднаа под разбирањето на Татари или Татари. Се чини дека е време да се ослободиме од фалсификат и да ја покажеме вистинската историја на Русија. Зошто, во советско време, советската историографија се придржувала до верзијата што им била угодна на Романови и на Руската православна црква? – Одговорот лежи на површината. Бидејќи колку полоша била историјата на Царска Русија, толку била подобра и историјата на Советска Русија. Тогаш, во времето на Рурикович, беше можно да се повикаат странци да владеат со голема сила, а земјата беше толку слаба што можеше да биде освоена од некои Татар-Монголи. Во советско време, се чинеше дека никој не бил повикан од никаде, а Ленин и Сталин биле домородци на Русија (иако во советско време никој не се осмелил да напише дека Ротшилд му помагал на Троцки со пари и луѓе, на Ленин му помогнал Германецот генералштабот, а Јаков Свердлов беше одговорен за комуникациите со европските банкари). Од друга страна, еден од вработените во Институтот за археологија во 90-тите ми кажа дека цветот на предреволуционерната археолошка мисла не останал во Советска Русија, археолозите од советски стил биле многу инфериорни во нивниот професионализам од предреволуционерниот археолозите и тие се обидоа да ги уништат предреволуционерните археолошки архиви. „Ја прашав во врска со ископувањата на археологот Веселовски на пештерите Камења Могила во Украина, бидејќи поради некоја причина сите извештаи за неговата експедиција беа изгубени. Се испостави дека тие не се изгубени, туку намерно уништени. За Камениот гроб е палеолитски споменик во кој има руски рунски натписи. И според него, се појавува сосема поинаква историја на руската култура. Но, археолозите се дел од тимот историчари од советската ера. И создадоа не помалку политизирана историографија од историчарите во служба на Романови.

„Останува само да се констатира дека изданието на руската историја што се уште е во употреба денес е составено исклучиво од странски автори, главно Германци. Делата на руските историчари кои се обиделе да им се спротивстават биле уништени, а под нивно име биле објавени фалсификати. Не треба да се очекува дека гробарите на националната историографска школа ги поштедиле опасните примарни извори. Ломоносов се згрозил кога дознал дека Шлоцер добил пристап до сите древни руски хроники што преживеале во тоа време. Каде се сега тие хроники?

Патем, Шлецер го нарече Ломоносов „груб неук кој не знаеше ништо освен неговите хроники“. Тешко е да се каже за што има повеќе омраза во овие зборови - кон тврдоглавиот руски научник кој го смета рускиот народ на исто време со Римјаните или кон хрониките што го потврдија тоа. Но, излегува дека германскиот историчар кој ги добил руските хроники на располагање, воопшто не бил воден од нив. Тој го почитуваше политичкиот поредок над науката. Михаил Василевич, кога станува збор за омразата ситница, исто така не крити зборови. За Шлоцер ја слушнавме следнава негова изјава: „... какви гнасни валкани трикови би правеле таквите говеда, што им е дозволено, во руските антиквитети“ или „Тој многу личи на некој идолски свештеник кој, откако се пушел со кокошка и наркотик и брзо се врти на едната нога, ја врте главата, дава сомнителни, темни, неразбирливи и сосема диви одговори“.

До кога ќе играме на мелодијата на „каменуваните идолски свештеници“? (КУН:186-187).

Дискусија.

Иако на темата за митолошката природа на татарско-монголскиот јарем, ги прочитав делата на Л.Н. Гумилјов и А.Т. Фоменко, и Валјански и Каљужни, но никој не напиша толку јасно, детално и дефинитивно пред Алексеј Кунгуров. И можам да му честитам на „нашиот полк“ истражувачи на неполитизираната руска историја што има уште еден бајонет во него. Забележувам дека тој не само што е начитан, туку е способен и за извонредна анализа на сите апсурди на професионалните историчари. Професионалната историографија е таа што доаѓа со лакови кои пукаат 300 метри со смртоносна сила на модерен куршум од пушка; токму тоа мирно ги назначува заостанатите сточари кои немале државност за креатори на најголемата држава во историјата на човештвото; дали се тие што цицаат огромни војски на освојувачи кои е невозможно да се нахранат, ниту да се движат неколку илјади километри. Неписмените Монголи, се испоставува, составувале земјишни и капитациски списоци, односно спроведоа попис на населението низ оваа огромна земја, а исто така забележаа трговски приходи дури и од патувачките трговци. И резултатите од оваа огромна работа во форма на извештаи, списоци и аналитички прегледи исчезнаа некаде без трага. Се покажа дека нема ниту една археолошка потврда за постоењето и на главниот град на Монголите и на главните градови на улусите, како и за постоењето на монголски монети. И дури и денес, монголските тугрици се неконвертибилна парична единица.

Се разбира, поглавјето допира многу повеќе проблеми отколку реалноста на постоењето на Монгол-Татарите. На пример, можноста за маскирање на вистинската присилна христијанизација на Русија од страна на Западот поради татарско-монголската инвазија. Сепак, овој проблем бара многу посериозна аргументација, која отсуствува во ова поглавје од книгата на Алексеј Кунгуров. Затоа, не брзам да извлечам какви било заклучоци во врска со ова.

Заклучок.

Во денешно време, постои само едно оправдување за поддршка на митот за татарско-монголската инвазија: тој не само што го изразува, туку и денес го изразува западното гледиште за историјата на Русија. Западот не го интересира гледиштето на руските истражувачи. Секогаш ќе биде можно да се најдат такви „професионалци“ кои, заради личниот интерес, кариерата или славата на Запад, ќе поддржат општо прифатен мит измислен од Западот.