Настаните во епот се одвиваат во градот Новгород. Се дели на два дела (Садко добива богатство, а Садко од морскиот крал). Главен карактер - гуслар Садко. На почетокот на епот, новогородските болјари го занемариле и престанале да го канат на гозби. Навреден, Садко оди во езерото Илмен, седнува на „бело-запаливиот камен“ и почнува да игра „Јаровчати Гуселки“. На морскиот крал му се допадна неговата игра:
Токму тогаш водата во езерото почна да се меша, се појави кралот на морето, излезе од Илмен од езерото и самиот ги рече овие зборови: „О, ти, Садке од Новгород! 1
Морскиот крал решил да му помогне на Садко и да му даде нераскажано богатство. Му рекол да се обложи со новогородските трговци дека ќе улови риба во езерото - златно перо. Кралот ќе му ја испрати оваа риба на Садко во мрежата.
Гасљар го направи токму тоа и освои три продавници за црвени производи во спорот со трговците, се збогати, подигна величествени палати, украсувајќи ги со прекрасни слики:
Садке среди сè на рајски начин: Има сонце на небото и има сонце во одаите, Има еден месец на небото и има еден месец во одаите, Има ѕвезди на небото и има ѕвезди во одаите . 2
Садко „покани благородни гости на својата чесна гозба“, кои на гозбата јадеа, се опијанија и сите се фалеше со фалби.“ Садко се пофали дека ја купил целата стока во Новгород, се расправаше со него за богатството. Колку и да купувал роба во Новгородските дуќани, утрото се појавувале сè повеќе луѓе донесени од цела Русија Почетокот на епот народната свест беше на страната на кутриот гуслар, тогаш Садко беше трговецот кој замислуваше дека е побогат и посилен од целиот трговски град, лишен од симпатиите на народот Победата на Новгород јасно ја изразува идејата за трговската моќ на големиот град на северна Русија.
Во вториот дел од епот, Садко, богат трговец, опремува бродови и со своите другари тргнува да тргува во странство:
Силно време се сретна на море сино, Поцрнетите бродови стагнираа на синото море: И бранот удира, едрата кине, Корабите поцрнети ги крши; Но, бродовите не се поместуваат од своето место на синото море. 3
Така е воведен пејзажот во епот. Бродовите се на море - Морскиот крал не го пушта Садко и бара откуп од него. Прво, бродоградителите се обидуваат да се исплатат со буре чисто сребро, црвено злато, но бранот удира сè, ги кине едрата и „бродовите сè уште не се поместуваат од своето место на синото море“. Садко претпоставува дека Царот на морето бара „жива глава во синото море“. Трипати фрлија ждрепка кој треба да оди кај морскиот крал. И колку и да се трудеше Садко, ждрепката падна на него. Земајќи ја само харфата, Садко брза во морските длабочини.
Сликата на подводното кралство во епот е реална, пејзажот е реален:
Во синото море на самото дно. Низ водата го видов печеното црвено сонце, вечерната зора, утринската зора. Го видов Садко: во синото море имаше комора од бел камен... 4
Она што го гледаме овде не е фантазија, туку одредена количина на конвенција. Претставен е и самиот крал на морето. Епот дава само еден детал од неговиот портрет: „главата на кралот е како куп сено“. Пејачите ја користат техниката на хиперболизација: главата на кралот се споредува со грамада сено, што укажува на нејзината значајна големина и внесува елемент на комедија.
Како Садко почна да игра гуселки јаровчати, Како кралот на морето почна да танцува во синото море, Како кралот на морето почна да танцува. Садке свиреше еден ден, свиреа и други, свиреа и Садке и други, И сепак кралот танцуваше во синото море. 5
Благодарен за забавата, морскиот крал почна да го убедува Садко да се ожени со една од неговите триесет ќерки. Во меѓувреме, во синото море се тресат водите, се кршат бродови, а праведниците се дават.
Во реалноста, православната личност, во потрага по избавување од несреќите, секогаш се свртува кон христијанските светци, што се рефлектира во епот: „народот почна да се моли на Микола од Можаиск“. Не случајно во епот се внесува ликот на христијанскиот посредник Микола, заштитникот на сите морнари и морнари. Ова ја открива општата христијанска идеја за рускиот фолклор:
Светецот се појави пред Садко на морското дно: Се сврте и погледна во Новгородски Садко: Таму стоеше седокос старец. Новгородски ѝ рекол на Садка: „Немам своја волја во синото море, ми е наредено да играм гуселки јаровчати“. Старецот ги кажува овие зборови: „И ги кинеш конците, И ги скинеш игличките кажи: „Јас немав конци, А игличките не беа корисни, Нема со што друго да се игра: раб. - се скршиле гуски во форма 6
Свети Микола го учи несреќниот гуслар како да се врати во Новгород. Тој мора да ја избере за своја невеста последната ќерка на морскиот крал, девојката Чернавушка. Слушајќи мудри совети, следното утро Садко се нашол на копно, а девојката што ја избрал се покажа дека е река Новгород. Во знак на благодарност, Садко ја изгради катедралната црква Микола Можајски.
Во Новгородската хроника, под 1167 година, се споменува името на извесен Садко Ситинец, кој ја основал црквата. Епот Садко се поклопува со вистинска историска личност.
В.Г. Белински напиша за Новгородските епови дека пред нив е видлива сета останата руска бајковита поезија. Видлив е нов и посебен свет, кој служеше како извор на формите и самиот дух на рускиот живот, а со тоа и на руската поезија. За „Садко“ тој пишува: „Целата песна е проткаена со извонредна анимација и е полна со поезија. Ова е еден од бисерите на руската народна поезија.
Епот „Садко“ е еден од бисерите на руските народни епови од циклусот Новгород. Нејзината главна тема е живописен опис на трговскиот трговски живот на Новгород и фантастичното талкање на трговецот-гуслар низ длабочините на морето.
Заплетот на епот е изграден во конвенционални три дела, од кои секој има своја вродена самодоволност. А самото дело има јасно изразен драматичен конфликт од историска природа.
Приказна
Според историчарите, првата основа на античкиот еп за Садко била песната за еден трговец од Новгород чие име било Содко Сотинец. Тој бил спомнат во Новгородската хроника од 1167 година како градител на црквата Борис и Глеб во Новгород. Вреди да се одбележи дека прототипите на главните ликови - Садко Гуслар и морскиот крал - се наоѓаат во епските наративи на различни народи - грчки, фински, естонски, киргистански и старофранцуски приказни.
Анализа
Опис на работата
Дејството се одвива во богат и просперитетен Новгород. Младиот гусларски пејач Садко ги израдува бројните новогородски трговци со своето слатко пеење. На една од гозбите, сфаќајќи дека никој не го слуша, тажниот пејач оди на брегот на езерото Илмен. Откако ја излеа душата во прекрасна, но во исто време исполнета со тажна песна, Садко со своето пеење го возбуди кралот на морето, кој му се заблагодари на гусларот со можноста да се здобие со богатство. Откако победи во расправијата со тројца трговци дека во езерото Илмен има риби со златни пердуви, Садко станува богат човек и во текот на дванаесет години повеќекратно го зголемува својот имот.
Еден ден, трговецот Садко тргнува на долго трговско патување, натоварувајќи триесет бродови со нераскажани богатства. Ненадејната силна бура го принудува Садко да се обиде да го смири кралот на морето, но ждрепката покажува дека на владетелот на морето не му треба богатство, му треба сладок глас псалтичар. Садко ги задоволуваше царот и целата негова свита со својата игра од утро до вечер, му ветија нераскажани богатства, но соништата за неговиот сакан Новгород се покажаа посилни од ѓаволското искушение на подводниот свет. Благодарение на љубовта кон морската убавица Чернавушка и помошта на познатиот светец Николај Чудотворец (Можајски), Садко се враќа во родниот град, прави гозба и гради црква во името на светецот што го спасил.
Епски цитати
„Како да се пофалам со нешто, Садку? Но јас немам многу безброј златна ризница, И немам убава млада жена, Но како можам Садку да се пофалам само со едно: Во Илмен и како во езерото И има риби. на крајот на краиштата како златни пердуви“.
„И како здраво, богат трговец, Садко и Новгород! И колку и да патувавте преку морето, И како никогаш не му оддадовте почит на морскиот крал во синото море, И сега тој самиот дојде кај мене сите и во подароци.”
„А кој се фали со нешто на гозба: А друг се фали со својата безброј златна ризница, А друг се фали со добар коњ, а друг се фали со својата сила и среќа; И сега колку е паметен, како се фали со А и со стариот татко, со старата мајка, и како сега лудата будала се фали, и како се фали со својата млада жена“.(Наратор)
Главни карактери
Талентиран млад гусларски пејач. Тој се жртвува за време на бура, а со тоа ги спасува животите на својот тим. Во овој чин се манифестира христијанскиот дух на херојот, заедно со високиот морал и патриотизам.
Сликата на владетелот на морињата е многу двосмислена, таа ги комбинира и моќта и деструктивната сила и љубовта кон талентот на гусларскиот пејач Садко. Овој лик прво се однесува како добродетел, а како што минува времето - како поробувач на пејачот, додека тој не разбира дека за Садко нема ништо поскапоцено од земниот живот во неговиот роден град.
Структура на работата
Заплетот и композициската структура на епот опфаќа три самодоволни делови. Според Белински, делото јасно изразува драматичен конфликт од историска природа. Уникатноста на делото е спојот на три епови од различни времиња на пишување, почнувајќи од раниот пагански (ликот на добриот морски крал) и завршувајќи со христијанинот (ликот на свети Николај Чудотворец). Невообичаен е и изборот на главниот лик - не епски херој, туку сиромашен талентиран гусларски пејач.
Краен заклучок
Епот „Садко“ е уникатен споменик на руската култура, кој ја изразува целата историска и патриотска суштина на ликот на скитникот гусларски пејач кој ги победи и трговците и заводливите искушенија на фантастичниот подводен живот.
Светоста на ликот на неговиот роден Новгород е она што се покажува пред се за Садко, патриот и христијанин. Епот е од особена историска вредност - со голема вистинитост го покажува секојдневието на Новгородците во сите негови манифестации.
Цртеж на чинија од Е. Популов
Садко е млад гуслар од Велики Новгород. На почетокот на приказната тој е сиромашен, горд и горд. Неговиот единствен адут е пролетната харфа, на која свири, движејќи се од една весела гозба во друга.
Меѓутоа, доаѓа ден, а потоа друг, трет, кога Садко не е поканет на чесна гозба. Гордоста на херојот е повредена, но тој не покажува навреда никому. Тој оди сам до езерото Илмен, седнува на бело-запалив камен на брегот и ја вади скапоцената харфа. Садко свири, внесувајќи ја душата во музиката. Неговата игра предизвика бранови на водата во езерото. Игнорирајќи го ова, Садко се враќа назад во градот.
Наскоро историјата се повторува. Садко не е поканет повторно на гозбата - еднаш, двапати, три пати. Тој повторно оди до езерото Илмен, повторно седнува на запаливиот камен и почнува да игра. И повторно водата во езерото се ниша, навестувајќи нешто.
Кога Садко по трет пат доаѓа на езерото Илмен, се случува чудо. По неговото свирење на харфа, водите се разделуваат и од длабочините на езерото се појавува самиот морски крал, кој му се обраќа на јунакот со следниве зборови:
О, ти, Садко Новгородски!
Не знам како да те поздравам
За вашите големи радости,
Безброј златна ризница?..
Морскиот крал му дава совет на Садко: обложи се со трговците дека ќе фати риба во езерото - златни пердуви. Царот ветува дека ќе ги фрли овие риби во мрежата на Садко.
На следната гозба, музичарот го следи овој совет. Во кругот на многу забавени трговци, тој предлага аргумент, фалејќи се дека го знае „прекрасното чудо во езерото Илмен“. Тој им предлага на своите ривали, кои се смеат на неговите приказни:
Ајде да го погодиме големиот облог:
Ќе ја пуштам главата надолу
И ги закрпиш продавниците за црвена стока.
Тројца од трговците се согласуваат. Спорот завршува со целосна победа на Садко. Фрлајќи ја мрежата три пати, извлекува три златни рипки. Трговците му даваат три дуќани со скапа стока.
Од овој момент, Садко почнува брзо да се збогатува. Тој станува успешен трговец и добива „големи профити“. Неговиот живот се менува, тој стекнува луксуз, давајќи ѝ одврзани раце на својата чудна имагинација. Во неговите бели камени одаи, Садко уредува „сè како рај“:
Има сонце на небото и сонце во одаите,
Има еден месец на небото и еден месец во одаите,
Има ѕвезди на небото и ѕвезди во одаите“.
Тој приредува богата гозба, на која ги поканува најеминентните Новгородци. На гозбата сите јадат, се опиваат и почнуваат да се фалат еден со друг – кој со својата храброст, кој со безбројната ризница, кој со добриот коњ, кој со благородничкото семејство, кој со својата убава жена. Садко засега молчи. Гостите конечно се прашуваат зошто сопственикот не се „фали“ со ништо. Садко поважно одговара дека неговата супериорност сега е премногу очигледна за да започне расправија. И како доказ за неговата моќ, тој изјавува дека е во состојба да ја купи сета стока во Новгород.
Пред да има време да го каже ова, сите гости му викаат „О, голема залог“, навредени од таквата преголема гордост. Тие решаваат дека ако Садко не го одржи зборот, ќе им даде триесет илјади рубли на трговците.
Следниот ден, Садко се буди во зори, го буди својот храбар одред, на секој член на одредот му дава многу пари и една единствена наредба: да оди во трговските центри и да купи сè. И тој самиот оди во дневната соба, каде што купува сè неселективно.
Следното утро херојот повторно станува рано и повторно ја буди четата. Во шопинг и трпезариски патеки, тие наоѓаат стока двојно повисока од порано и повторно купуваат сè што им доаѓа при рака. Продавниците и урнатините се празни - но само до нов ден. Садко и неговите воини наутро гледаат уште поголемо изобилство на стоки - сега има три пати повеќе, а не двојно повеќе од порано!
На Садко не му преостанува ништо друго освен да размислува за тоа. Тој разбира дека не е во негова моќ да купува стоки во овој прекрасен трговски град, тој признава дека и прекуокеанските стоки ќе дојдат на време за стоки од Москва. И колку и да е богат трговецот, славниот Новгород ќе биде побогат од кој било. Така, суетниот јунак на време учи добра лекција. По поразот, Садко понизно им дава триесет илјади на своите ривали, а со преостанатите пари гради триесет бродови.
Сега Садко - непромислен и смел - одлучува да го види светот. Преку Волхов, Ладога и Нева, тој навлегува на отворено море, потоа врти кон југ и стигнува до имотите на Златната орда. Таму успешно ја продава Новгородската стока што ја понел со себе, поради што неговото богатство повторно се зголемува. Садко истура буриња со злато и сребро и ги врти бродовите назад во Новгород.
На враќање, караванот со бродови наидува на страшна бура. Брановите удираат по бродовите, ветрот ги кине едрата. Садко разбира дека неговиот стар познаник, морскиот крал, кој долго време не му оддава почит, го залажува. Трговецот се свртува кон својот одред со наредба да фрли буре со сребро во морето, но елементите не се смируваат. Бродовите не можат да се движат поради невремето. Фрлаат буре злато - истиот резултат. Тогаш Садко разбира: морскиот крал бара „жива глава во синото море“. Тој самиот ги повикува своите воини да фрлаат ждрепка. Два пати фрлаат, и двата пати ждрепката паѓа на Садко.
И сега Садко трговецот ги дава последните наредби пред да потоне на дното. Своите имоти им ги остава на Божјите цркви, на својата млада жена и сиромашните браќа, а остатокот на своите храбри воини. Откако се збогуваше со другарите, зема стара пролетна харфа и останува на една даска на брановите. Во истиот момент, бурата стивнува, бродовите полетуваат и исчезнуваат во далечината.
Садко заспива на својот сплав токму среде море. Се буди во доменот на морскиот крал. Во бел камен подводен дворец, тој се среќава со самиот крал. Тој не го крие триумфот:
Еден век ти, Садко, патуваше по морето,
Тој не ми оддаде почит на мене, царот,
И сите нончиња ми дојдоа на подарок.
Кралот го замолува гостинот да му свири на харфа. Садко започнува танцова мелодија: кралот, не можејќи да ја поднесе, почнува да танцува, станувајќи се повеќе и повеќе возбуден. Садко игра еден ден, потоа вториот и третиот - без пауза. Кралот го продолжува својот танц. Од ова оро на море настана страшна бура. Многу бродови потонаа и пукнаа, бреговите и селата беа поплавени. Луѓето насекаде му се молеа на Микола Можајски. Токму тој, светецот, го турна Садко на рамо, тивко и строго објаснувајќи му на гусларот дека е време да престане да игра. Садко се спротивстави дека има наредба и не може да не го послуша царот. „Ти ги откинуваш конците“, го научи седокосиот старец. И тој го даде овој совет. Ако морскиот крал ви нареди да се омажите, не се расправајте со него. Но, од стотиците предложени невести, изберете ја последната - Чернавушка. Да, на првата брачна ноќ, немој да правиш блуд со неа, инаку засекогаш ќе му биде судено да остане на дното на морето.
И со едно движење Садко ги крши ценетите жици и ја крши својата омилена харфа. Невремето стивнува. Благодарен за музиката, морскиот крал го поканува Садко да си избере невеста. Садко рано наутро оди кај невестата. Гледа триста насликани убавици, но сите ги пропушта. Зад сите оди, со спуштени очи, девојката Чернавушка. Садко ја нарекува негова свршеница. По свадбената гозба остануваат сами, но Садко не ја допира сопругата. Заспива покрај Чернавушка, а кога ќе се разбуди открива дека е во Новгород, на стрмниот брег на реката Чернава. На Волхов ги гледа своите соодветни, недопрени бродови. Таму неговата сопруга и тимот се сеќаваат на Садко. Не им веруваат на очите кога ќе го видат жив како ги среќава во Новгород.
Ја прегрнува сопругата, а потоа се поздравува со пријателите. Го истоварува своето богатство од бродови. И ја гради катедралната црква на Николај Можајски - како што го замоли светецот.
Оттогаш, „Садко повеќе не отиде на синото море, / Садко почна да живее во Нови Град“.
Прераскажан
1. Епот „Садко“ припаѓа на Новгородскиот циклус епови. Истражувачите го датираат појавувањето на Новгородските епови во 12 век, времето на падот на Киевска Рус и најславниот период на Новгород. Новгород бил најголемиот трговски град, тој не бил директно погоден од татарско-монголската инвазија. Д.С. Лихачев напиша: „Денот на слава на Киев беше во минатото - и епските приказни за воените подвизи се прикачени на минатото на Киев. Најдобриот ден на Новгород беше за живата модерност од 12 век, а темите на модерноста беа првенствено социјални и секојдневни. .
Темата на епот е животот на трговците. организација на трговијата.
Херојот на Новгородскиот еп Садко не е воин-херој, туку трговец. Епот се состои од три дела, кои се јавуваат и како самостојни епови. Најстариот дел од епот раскажува за престојот на Садко во подводното кралство. Овој заговор се навраќа на митовите за патувањето на херојот во „оној свет“. Такви митови се среќаваат меѓу сите народи. Некои раскажувачи во овој дел од епот не велат „морскиот крал“, туку кралот на „водата“. Ова сугерира дека зборуваме за два различни лика. Познато е дека во рускиот фолклор постои идеја за тристепена хиерархија на водни духови: морето кои живеат во мали потоци, реки и езера, морето - сопственици на поголеми водни тела и морскиот крал - владетел. на светскиот океан Последниот дел од епот е шарена приказна за тоа како Садко се обидел да ги „купи сите Новгородски добра“. поради тоа што во 1167 година изградил камена црква во Новгород во името на Борис и Глеб .
Садко живеел во славниот град Новгород. Садко немал златна ризница, имал само пролетни гуски. Садко одеше и играше на чесни гозби, забавувајќи ги Новгородците. Да, тоа се случи еднаш - тие не го поканија Садко на празникот. Од таква огорченост, Садко отиде на брегот на езерото Илмен, седна на бел запалив камен и почна да си игра пролетна гуска за себе Наеднаш се затресе езерото Илмен, се замати од жолтиот песок, над него дојдоа високи бранови - Кралот на водата се издигна од водата три риби, а не обични, туку со златни пердуви Црвена роба во продавницата.“ Садко се вратил во Новгород и им рекол на новогородските трговци: „А вие, трговци, знам едно прекрасно чудо во езерото Илмен: има три риби - златни пердуви - и јас ќе ги фатам тие риби. „Трговците на Садко не му поверуваа, па тој направи голем облог со нив - ја положи својата дива глава против продавниците за црвена стока.
2. Садко е херој на еповите. Според Новгородските епови, гуслар Садко, чие свирење го сакаше морскиот крал, се обложува со новогородските трговци дека ќе фати риба со „златни пердуви“ во езерото Илмен. Со помош на морскиот крал, Садко го добива облогот и станува богат. Садко опремува трговски бродови. Сепак, тие застануваат на море - гусларот мора да се спушти со ждрепка до морското дно. Еднаш во одаите на морскиот крал, Садко свири за него. Морскиот крал почнува да танцува, предизвикувајќи морето да бранува и морнарите да умрат. Садко, по совет на Микола Пријатниот што му се јави, престанува да свири, кршејќи ги конците на гуслите. Морскиот крал го поканува Садко да се ожени со морска девојка. Гусљар, по совет на Микола Угодник, ја избира девојката Чернава. Садко заспива по свадбената гозба и се буди на брегот на реката Чернава. Во исто време неговите бродови се враќаат. Садко подига цркви во Новгород во знак на благодарност.
3. Морскиот крал имаше 12 ќерки и сите неженети Садко пловел на брод, морскиот крал крена страшна бура на морето, бура, дното на бродот потона, кралот ги нареди сите ќерки во. пред младиот човек и го закла, избери, но тој ја сакаше својата Љубава и китот му помогна на Садко да излезе на брегот и го спаси Патувањето заврши среќно: Садко донесе нераскажано богатство во градот и се ожени со Љубава, тие живееја среќно до крајот на животот!
4. за харфа, замавнете на една од ќерките.
Додека Садко отиде до езерото Илмен, седна на бело-запалив камен и почна да си игра пролетна гуска. Токму тогаш водата во езерото почна да се тресе, се појави кралот на морето, излезе од Илмен од езерото и самиот ги кажа овие зборови: „О, ти, Садко Новгородски! Не знам како ќе бидете наградени за вашите големи задоволства, за вашата неопходна игра: Или со безброј златна ризница? Во спротивно, ќе одам во Новгород и ќе го погодам големиот облог, ќе ја легнам мојата насилна глава и ќе ги соблечам другите трговци од продавниците со црвена стока и ќе се расправам дека во езерото Илмен има риби - златни пердуви. Штом ќе се обложиш, оди врзи свилена мрежа и дојди во езерото Илмен да фатиш: ќе ти дадам три риби - златни пердуви. Тогаш ти, Садко, ќе бидеш среќен!“
Уште од античко време, еповите ја слават храброста и храброста на војниците, патриотизмот и љубовта кон татковината. Оваа орална народна уметност го одразувала животот на Античка Русија во 9-13 век. Се приближуваме до темата „Еп „Садко“: резиме, главни ликови“. Овде гусларот се однесува како вистински патриот на својата земја, длабоко религиозна личност, чија душа не може да се измами и не може да се купи за секоја цена. Кралот на морињата ќе биде токму искушувачот кој е подготвен да ги даде сите свои богатства за таков талентиран млад човек.
Еп „Садко“: резиме за деца
Во Велики Новгород живеел млад гуслар Садко. Така започнува епот „Садко“. Резимето кажува дека бил многу убав, но сиромашен, со горда и самољубива природа. Животот го заработувал свирејќи на харфа многу живо и со душа. Од една весела гозба се најде во друга. Но, еден ден дојде пресвртот кога престанаа да му се јавуваат.
Помина еден ден, потоа втор, трет, а потоа напуштениот млад човек отиде до езерото Илмен, нашол бело-запалив камен во близина на брегот, седнал на него, ја извадил харфата и почнал да свири како да му е душата. плаче во меланхолија и осаменост. Поради таквото свирење, водата во езерото почнала насилно да се ниша, но музичарот никому не обрнал внимание и се вратил назад во градот.
Кралот на морето
Сега секој ден почна да излегува на брегот и да свири на својот инструмент. И еден ден Садко виде како водите на езерото Илмен се возбудија и се разделија од неговата музика. Самиот крал на морето се појави на неговата површина и му се обрати на музичарот со пофални зборови.
За толку убави звуци сакаше да го награди со безброј златни ризници. Кралот му кажува на Садко да се обложи со локалните трговци дека ќе улови риба со златни пердуви и му ветува дека ќе ја фрли во неговата мрежа.
Овој дијалог многу интересно го опишува епот „Садко“. Резимето, пак, продолжува со тоа што кога трговците се забавувале на една од гозбите, Садко, искористувајќи го моментот, предложил расправија и се пофалил дека ќе улови прекрасна риба во езерото, „златната пердуви“ риба.
Но, никој не веруваше во овие приказни, па тројцата трговци лесно се согласија да се обложат. Кавгаџија трипати ја фрлил мрежата и вадел по една златна рипка. Обесхрабрените трговци дадоа три продавници со најдобрата роба за која се спореше. Со текот на времето, Садко стана вистински богат човек и почна да добива „големи профити“.
Садко ветува дека ќе ја откупи целата стока
Неговиот живот многу се промени, се препушти на вистинскиот луксуз и ги оствари сите свои фантазии. Имаше комори од бел камен, почна да прави луксузни гозби и да го поканува целото еминентно Новгородско благородништво. Опиените трговци секој пат почнаа да се фалат кој има добар коњ, кој има убава жена и кој има безброј ризници.
Садко, сепак, секогаш молчеше, но до одредено време, но потоа, кога го замолија да се пофали со нешто, тој рече дека е премногу богат и дека може да ја купи целата роба во продавниците на Новгород. Штом трговецот Садко ги изговори овие зборови, гостите, навредени од таквата преголема гордост, веднаш се обложија со него.
Вака епот „Садко“ добива свој интригантен пресврт. Резимето продолжува со тоа што следниот ден Садко наредува да му дадат многу пари на неговиот одред и ги испраќа до сите трговски дуќани во градот да ја купат целата роба по ред. И тој самиот отиде во редот во дневната соба за да купи сè неселективно.
Садко го загуби облогот
Но, следното утро трговците повторно донесоа стока, само двојно повеќе. И тимот повторно купи сè. И така секое утро продавниците се надополнуваа со повеќе роба од порано. Тогаш страсниот дебатер научи добра лекција и призна дека не можат да бидат во чекор со Москва и прекуокеанските стоки и дека новогородскиот трговец навистина ќе биде побогат од кој било.
Но, тука не е крајот на епот „Садко“, резимето понатаму кажува дека Садко им се обложил на трговците триесет илјади, но со остатокот од парите што му останале решил да изгради триесет бродови и да отплови на пат да види; светот со свои очи. Тој плови низ Волхов, Ладога и Нева, а потоа влегува на отворено море и по некое време пристигнува во Златната орда. Таму ја продава својата роба по добра цена и повторно има многу пари во својата каса. Ги полни бурињата со злато и сребро и оди дома во Новгород.
Долго патување и бура
Но, на враќање, беснее невидена бура, а бродовите требаше да потонат. Јарболите се свиткани, едрата искинати. Садко почнува да сфаќа кој му прави такви интриги, затоа што разбира кому толку долго не му оддаде почит. Потоа зема буре со сребро и го фрла во морето, но елементите не стивнуваат, а бродовите не се движат поради силниот ветер. Тогаш Садко наредува да се фрли бурето злато, но и тогаш бурата не стивнува. И тогаш тој разбира дека морскиот крал сака да добие „жива глава“. На бродот била фрлена ждрепка која два пати паднала врз самиот Садко. И тогаш ги дава своите последни наредби. Целото свое наследство им го дава на Божјите цркви, неговата млада сопруга, сиромашните браќа и храбрите воини.
Во царството на морето
И така, откако се збогуваше со сите, земајќи ја својата родна харфа, тој тргнува на море на сплав. Бурата веднаш стивнала, а бродот тргнал на пат. Садко дремел и се разбудил веќе во морските поседи во белите камени дворци на Кралот на морето, кој не ја криел радоста и рекол дека гусларот одамна не му оддавал данок, па самиот отишол како подарок.
Свети Никола Можајски
Кралот на морињата веднаш го замолил да свири на харфа, а музичарот, мавтајќи со раката, ги удрил жиците што ѕвонеле. Почна да свири весела денс музика. Вистинското танцување започна на дното на морето. Трговецот играл три дена без пауза, а за тоа време потонале огромен број бродови, поплавени се бреговите и селата.
Сиромашните земски луѓе се молеле на Свети Никола Можајски (Никола Чудотворец). И тогаш светиот старец се јавува кај гусларот. Го пикна во рамо и строго, но љубезно му објасни дека е време да престане да танцува. Садко му одговорил дека има наредба и дека не може да го послуша кралот на морињата. Тогаш свети Никола му рекол да ги скрши конците. Тој исто така предупреди дека ако царот предложи брак, тогаш од стотиците предложени невести, нека ја избере последната, Чернавушка, и да не оди во кревет со неа на денот на свадбата, инаку засекогаш ќе остане на дното на морето.
Родната земја
Садко го направи токму тоа, со еден замав ги скрши конците и ја скрши харфата. Невремето веднаш стивна. Смирениот цар, во знак на благодарност, го покани да избере која било невеста од своите ќерки. Утрото гусларот доаѓа кај невестата и гледа триста извонредни убавици, но се сеќава на зборовите на светиот старец и ја избира момата Чернавушка. По свадбената гозба, тој ја нарекува свршеница и оди со неа во спалната соба. Тој не ја ни допре со прст, заспа на брачниот кревет во длабок сон, а кога се разбуди, веќе беше на родниот брег на реката Чернава во Новгород. На реката Волхов, тој ги виде своите бродови здрави и здрави, како тивко пловат кон брегот. Таму беа неговата сопруга и децата и пријателите кои со солзи се сеќаваа на Садко, а потоа, гледајќи го жив и неповреден, не можеа да им веруваат на своите очи. Сите почнаа да се гушкаат и бакнуваат. Садко го растовари целото богатство од бродовите. И првото нешто што го направи е да изгради катедрална црква во чест на Свети Никола Можајски. Волјата на светителот се исполни.
Вака заврши епот „Садко“ со многу кратко резиме на целиот заплет. По ова, гусларот повеќе не пловел по морињата, туку почнал да живее мирно во својот Новгород.
Еп „Садко“: резиме и автор
Овој еп може да има различни толкувања. Според хипотезата на некои историчари, основата на овој антички еп била песната за новогородскиот трговец Содко Ситинец, кој во хрониката од 1167 година се споменува како градител на црквата Борис и Глеб во Новгород. Сигурно ликот на Садко со текот на времето се трансформирал во индоевропска слика на митскиот младоженец на ќерката на владетелот на морињата и океаните.
Проширувајќи ја темата „Садко“: резиме, автор“, треба да се забележи дека авторот на еповите и песните е народот. Сепак, ова дело беше искористено за создавање на познатата опера „Садко“ од Римски-Корсаков (1897). И во 1952 година беше снимена прекрасната бајка „Садко“ во режија на А. Птушко.