Исламистички групи кои дејствуваат во Авганистан и Пакистан
Претежно паштунски исламистички здруженија кои дејствуваат во Авганистан и Пакистан. Талибанското движење, кое се појави во 1994 година, беше на власт во Авганистан од 1996-2001 година, а по неговото соборување во 2001 година, почна да води герилска војна со владините трупи и силите на НАТО во Авганистан и Пакистан. Движењето нема официјален статус на терористичка организација во САД, но како такво е признаено од Русија и ОДКБ.
Талибанското движење се појави во летото 1994 година во Кандахар во екот на авганистанската граѓанска војна. Отпрвин, талибанците вклучуваа ветерани од војната со советските трупи во Авганистан, како и бегалци Паштуни кои добиваа верско образование во пакистанските медреси и беа поддржани од пакистанските разузнавачки служби. Талибанската идеологија го комбинираше исламскиот фундаментализам со локалните паштунски обичаи; Целта што во тој момент ја прогласија талибанците беше враќање на исламските норми, како и враќање на мирот во Авганистан. Движењето беше предводено од ветеранот од војната со СССР, Мула Мохамед Омар.
За краток временски период, талибанците окупираа големи делови од Авганистан, победувајќи ги најголемите воени лидери во земјата. Во април 1996 година, собир на муслимански теолози во Кандахар го прогласи Мула Омар за „командант на верниците“ и повика на света војна против администрацијата на претседателот Бурханудин Рабани со седиште во Кабул. Во септември истата година, талибанците го окупираа Кабул и од тоа време до 2001 година тие всушност беа на власт во Авганистан.
Талибанскиот режим наметна значителни ограничувања: телевизијата, киното и музиката беа забранети, а жените беа значително обесправени во нивните права. Талибанците брутално ги казнуваа криминалците: особено, во талибанската држава се практикуваа јавни егзекуции. Талибанската влада не беше призната во светот освен од Пакистан, Саудиска Арабија и Обединетите Арапски Емирати. Покрај тоа, од 1999 година на сила се специјални санкции на ОН против Талибанците.
Движењето продолжи да добива поддршка од Пакистан, а почнувајќи од 1996 година соработуваше со саудискиот мултимилионер Осама бин Ладен, од кого исто така добиваше средства. По терористичките напади во САД на 11 септември 2001 година, организирани од Бин Ладен, во кои загинаа околу 3 илјади луѓе, талибанците одбија да го предадат мултимилионерот на американските власти. Како одговор на ова, во октомври 2001 година, трупите на НАТО, заедно со антиталибанските сили во Авганистан, започнаа воена операција, како резултат на која талибанците беа соборени.
По соборувањето, приврзаниците на Талибанците отидоа во планините и започнаа герилска војна. До 2003 година, талибанците оживеаја и во Авганистан и во Пакистан. И покрај тековната воена операција на силите на НАТО со поддршка на владата на Хамид Карзаи, во Авганистан талибанците го вратија влијанието во повеќе области. Од 2007 година, талибанците беа застапени до еден или друг степен во 54 отсто од Авганистан.
До 2008 година, главната тактика на талибанците беше да навлезе во Авганистан од пакистанска територија, што вклучуваше заеднички акции на пакистанската армија и силите на НАТО на авганистанско-пакистанската граница. Меѓутоа, во исто време, авганистанската влада почна да прави активни обиди да организира мировни преговори со талибанците.
Во Пакистан, од 2005 година, талибанците добија контрола врз голем број области во северозападниот дел на земјата и всушност создадоа „држава во држава“ таму со склучување мировен договор со пакистанската влада. Сепак, по обидот за бунт на исламисти во Исламабад во јули 2007 година, пакистанските талибанци започнаа нова војна со владата. Се верува дека талибанците биле вмешани во атентатот на еден од клучните пакистански политичари - лидерот на Пакистанската народна партија и поранешна премиерка на земјата Беназир Буто.
Во 2009 година пакистанските талибанци склучија договор со властите во земјата, дозволувајќи воспоставување мир во замена за официјално воведување на шеријатското право на делови од териториите под контрола на исламистите. Меѓутоа, како што талибанците напредуваа понатаму во земјата, мирот беше нарушен и борбите продолжија во северозападен Пакистан.
Од април 2009 година, талибанците не беа вклучени во официјалната листа на странски терористички организации составена од американскиот Стејт департмент. Во 2006 година, движењето беше вклучено во објавената листа на организации признати како терористи во Русија, а во мај 2009 година - во слична листа составена од Организацијата на Договорот за колективна безбедност (CSTO).
Неодамна, дваесет талибански милитанти беа опколени од коалициските трупи и војници од авганистанската национална армија во градот Херат на северот на земјата. На новинарите им беа претставени талибанците, кои сега се чуваат во џамија на авганистанското национално одделение за безбедност. Тогаш се направени овие фотографии.
(Вкупно 12 фотографии)
Текст: вики
1. - Исламското движење (сунитско), кое потекнува од Авганистан меѓу Паштуните во 1994 година, владееше со Авганистан од 1996 до 2001 година. („Исламски емират на Авганистан“) и регионот Вазиристан во северен Пакистан („Исламска држава Вазиристан“) од 2004 година.
2. Поранешниот германски министер за одбрана Андреас фон Булов, во интервју за германскиот весник Тагесшпигел на 13 јануари 2002 година, создавањето на талибанското движење го припишува на ЦИА: „Со решителна поддршка на американските разузнавачки служби, најмалку 30 илјади Муслиманските милитанти беа обучувани во Авганистан и Пакистан, вклучително и група фанатици кои беа и се уште се подготвени на сè. А еден од нив е Осама бин Ладен. Пред неколку години напишав: „Тоа беше од овој дегенериран на ЦИА што талибанците израснал во Авганистан, кој го подготвувале на Куранот во училиштата финансирани со помош на Американци и Саудијци“.
3. 1995 година - Талибанците го зазедоа Хелманд, ги поразија милитантите на Гулбудин Хекматјар, но беа запрени во близина на Кабул од дивизиите на Ахмад Шах Масуд. Тие контролираа една третина од територијата на Авганистан во југоисточниот дел на земјата.
4. Во септември 1996 година, талибанците го зазедоа Кабул без борба и го основаа Исламскиот емират Авганистан. Тие воведоа строг шеријатски закон на територијата под нивна контрола. Опозицијата на талибанскиот режим беше Северната алијанса, која се состоеше главно од Таџикинци (на чело со Ахмад Шах Масуд и Бурханудин Рабани) и Узбеки (предводени од генералот Абдул-Рашид Достум), кои уживаа поддршка од Русија. Обезбедувањето засолниште на терористот Осама бин Ладен и уништувањето на спомениците на будистичката архитектура (статуите на Бамијан Буда) доведоа до формирање на негативна слика за Талибанците во очите на светската заедница.
5. По терористичките напади од 11 септември 2001 година, Соединетите Американски Држави започнаа антитерористичка операција против Исламскиот Емират Авганистан и со поддршка на Северната алијанса го соборија талибанскиот режим. Талибанците отидоа во илегала и делумно се повлекоа во соседен Пакистан (провинции во регионот Вазиристан), каде што се обединија под водство на Хаџи Омар. Од почетокот на 2000-тите, Вазиристан е упориште на Талибанците. Талибанците ги тргнаа настрана традиционалните племенски водачи и ја презедоа де факто власта во регионот во 2004 година.
6. На 14 февруари 2006 година, во Северен Вазиристан беше објавено прогласувањето на независноста и создавањето на Исламскиот емират Вазиристан.
7. На 17 декември 2007 година, пакистанските талибанци се обединија за да ја формираат организацијата Техрик Талибан-е-Пакистан. Техрик Талибан-и-Пакистан беше предводен од командантот од племето Вазиристан Паштуни Масуди, Бејтула Мехсуд.
8. Во февруари 2009 година, талибанците заробија 30 пакистански полицајци и воен персонал во долината Сват. Тие изнесоа барања до пакистанската влада за официјално воведување на шеријатскиот закон во долината Сват, на што владата беше принудена да се согласи. Набргу потоа, талибанците ја презедоа контролата врз провинцијата Бунер.
9. Во август 2009 година, лидерот на пакистанските талибанци Бејтула Мехсуд беше убиен. Неговиот наследник Хакимула Мехсуд беше убиен во престрелка со пакистанските сили на 5 јули 2010 година.
10. На териториите под нивна контрола, талибанците воведуваат шеријатско право, чиешто спроведување е строго контролирано. Забранети се телевизијата, музиката и музичките инструменти, ликовната уметност, алкохолот, компјутерите и интернетот, шахот, белите чевли (белата е бојата на знамето на Талибанците), отворената дискусија за секс и многу повеќе. Мажите требаше да носат брада со одредена должина. На жените не им беше дозволено да работат, да се лекуваат од машки лекари, да се појавуваат на јавни места со непокриени лица и без сопруг или машки роднина; Пристапот на жените до образование беше значително ограничен (во 2001 година, девојчињата сочинуваа само 1% од оние кои посетуваат училиште). Нашироко се практикувале средновековните видови казни: за кражба се отсекувале една или две раце, за прељуба биле каменувани до смрт; Јавното физичко казнување беше популарно. Талибанците се карактеризираа со екстремна верска нетрпеливост. Бидејќи биле приврзаници на сунитската форма на исламот, тие ги прогонувале шиитите, што предизвикало нагло влошување на нивните односи со соседен Иран.
11. На 26 февруари 2001 година, Мула Омар издаде декрет за уништување на сите неисламски споменици во земјата. Применувајќи го декретот, во март истата година, талибанците разнесоа две џиновски статуи на Буда врежани во карпите на Бамијан во 3 и 6 век, што предизвика осуда од светската заедница. Постапките на талибанците беа осудени од светската заедница, вклучително и голем број муслимански земји.
12. Талибанците се залагаат за забрана за образование на жените. Училиштата често се мета на нивните напади; Само во 2008 година, тие уништија повеќе од 150 училишта во северозападниот регион на Пакистан, Сват.
Секоја година има се повеќе конфликти и џебови на нестабилност во светот, а сите напори на меѓународната заедница сè уште не можат да го сменат овој тренд. Има и долгогодишни проблеми - области каде крвопролевањето продолжува многу години (или дури и децении). Типичен пример за такво жариште е Авганистан - светот ја напушти оваа планинска централноазиска земја пред повеќе од триесет години и сè уште нема надеж за брзо решавање на овој конфликт. Згора на тоа, денес Авганистан е вистинска темпирана бомба која може да го разнесе целиот регион.
Во 1979 година, раководството на Советскиот Сојуз одлучи да изгради социјализам во Авганистан и испрати војници на нејзина територија. Ваквите непромислени постапки ја нарушија кревката меѓуетничка и меѓурелигиска рамнотежа на древната авганистанска почва, која до денес не е обновена.
Авганистанската војна (1979-1989) стана формативна ера за многу радикални исламистички организации, бидејќи беа издвоени сериозни средства за борба против советските трупи. Против советската армија беше прогласен џихад, а на авганистанските муџахедини им се придружија десетици илјади доброволци од различни муслимански земји.
Овој конфликт даде моќен поттик за развојот на радикалниот ислам во светот, а Авганистан, по повлекувањето на советските трупи, долги години падна во бездната на граѓанскиот конфликт.
Во 1994 година на територијата на Авганистан започна историјата на една од најнеобичните исламски радикални организации, која долги години стана главен непријател на САД и другите западни земји - Талибанците. Ова движење успеа да заземе значителен дел од територијата на земјата, да прогласи создавање на нов тип на држава и е на власт повеќе од пет години. Исламскиот емират Авганистан дури беше признаен од неколку држави: Саудиска Арабија, Пакистан и ОАЕ.
Само во 2001 година, меѓународната коалиција предводена од САД, во сојуз со локалната опозиција, успеа да ги отстрани талибанците од власт. Сепак, Талибанците и денес претставуваат сериозна сила во Авганистан, со која треба да се пресметаат и сегашните лидери на земјата и нивните западни сојузници.
Во 2003 година, ОН ги прогласи Талибанците како терористичка организација. И покрај губењето на моќта во Авганистан, талибанците остануваат многу импресивна сила. Се верува дека денес движењето брои 50-60 илјади милитанти (од 2014 година).
Историја на движењето
Талибанците се исламско радикално движење кое потекнува од Паштуните во 1994 година. Името на неговите учесници (Талибан) од пашту се преведува како „ученици на медреси“ - исламски верски училишта.
Според официјалната верзија, првиот водач на талибанците, мула Мохамад Омар (поранешен муџахид кој изгубил око во војната со СССР), собрал мала група радикални студенти на медреса и започнал борба за ширење на идеите на исламот. во Авганистан.
Постои и друга верзија, според која талибанците прво влегле во битка за повторно да ги заробат жените киднапирани од нивното село.
Раѓањето на талибанците се случи на југот на Авганистан, во провинцијата Кандахар. По повлекувањето на советските трупи, во земјата беснееше граѓанска војна со сите сили - поранешните муџахедини жестоко ја поделија власта меѓу себе.
Има многу публикации кои го поврзуваат брзиот подем на Талибанците со активностите на пакистанските разузнавачки служби, кои им помагаа на авганистанските бунтовници за време на советската окупација. Може да се смета за докажано дека владата на Саудиска Арабија ги снабдувала талибанците со пари, а оружјето и муницијата доаѓале од територијата на соседен Пакистан.
Талибанците ја промовираа идејата меѓу масите дека муџахедините ги предале идеалите на исламот, а таквата пропаганда наиде на топол одговор кај обичните луѓе. Првично мало движење, брзо доби сила и беше надополнето со нови поддржувачи. Во 1995 година, талибанските милитанти веќе контролираа половина од територијата на Авганистан, а целиот југ на земјата беше под нивна власт. Талибанците дури се обидоа да го освојат Кабул, но тогаш владините трупи успеаја да возвратат.
Во овој период, талибанците ги поразиле одредите на најпознатите теренски команданти кои се бореле против советските трупи. Во 1996 година, во Кандахар се одржа состанок на муслиманското свештенство, каде тие повикаа на света војна против актуелниот претседател Бурханудин Рабани. Во септември 1996 година, Кабул падна и талибанците го окупираа градот речиси без борба. До крајот на 1996 година, опозицијата контролираше приближно 10-15% од Авганистан.
Само Северната алијанса, предводена од Ахмад Шах Масуд (Лав од Панџшир), легитимниот претседател на земјата Бурханудин Рабани и генералот Абдул-Рашид Достум, остана во опозиција на новиот режим. Авганистанските опозициски единици главно се состоеле од Таџици и Узбекистанци, кои сочинуваат значителен дел од населението на Авганистан и ги населуваат неговите северни региони.
Во областите под контрола на талибанците беа воведени закони засновани на шеријатското право. Покрај тоа, нивната усогласеност беше многу строго следена. Талибанците забранија музика и музички инструменти, кино и телевизија, компјутери, сликарство, алкохол и интернет. На Авганистанците не им беше дозволено да играат шах или да носат бели чевли (талибанците имаа бело знаме). На сите теми поврзани со сексот беше наметнато строго табу: за такви прашања не можеше ниту отворено да се разговара.
Правата на жените беа значително скратени. Не им било дозволено да се појавуваат со непокриени лица или без придружба на сопругот или роднините на јавни места. Им беше забрането да работат. Талибанците значително го ограничија пристапот на девојчињата до образование.
Талибанците не го променија ставот кон женското образование и по нивното соборување. Припадниците на ова движење постојано ги напаѓаа училиштата во кои се школуваат девојчиња. Во Пакистан талибанците уништија околу 150 училишта.
Мажите требаше да носат брада, а таа требаше да биде со одредена должина.
Талибанците брутално ги казнуваа криминалците: често се практикуваа јавни егзекуции.
Во 2000 година, талибанците им забранија на земјоделците да одгледуваат афион, предизвикувајќи производството на хероин (Авганистан е еден од главните центри за негово производство) да падне на рекордно ниско ниво. По соборувањето на Талибанците, нивото на производство на дрога многу брзо се врати на претходните нивоа.
Во 1996 година, талибанците му дадоа засолниште на еден од најпознатите исламски терористи во тоа време, Осама бин Ладен. Тој тесно соработуваше со талибанците и му даваше поддршка на ова движење од 1996 година.
Во почетокот на 2001 година, талибанскиот лидер Мохамед Омар потпиша декрет за уништување на немуслимански културни споменици. Неколку месеци подоцна, талибанците почнаа да уништуваат две статуи на Буда лоцирани во долината Бамијан. Овие споменици припаѓале на предмонголскиот период на авганистанската историја; тие биле врежани во карпи во 6 век од нашата ера. Сликите од варварското уништување на овие објекти го ужаснаа целиот свет и предизвикаа бран протести од владите и меѓународните организации. Оваа акција дополнително го поткопа угледот на талибанците во очите на меѓународната заедница.
Пресвртна точка во историјата на талибанското движење беше 11 септември 2001 година. За организатор на терористичките напади САД го прогласија Осама бин Ладен, кој во тој момент се наоѓаше на територијата на Авганистан. Талибанците одбија да го предадат. Коалицијата предводена од Американците започна антитерористичка операција, чија главна задача беше уништување на Ал Каеда и нејзиниот лидер.
Северната алијанса стана сојузник на западната коалиција. Два месеци подоцна, талибанците беа целосно поразени.
Во 2001 година, претседателот Рабани, еден од лидерите на Северната алијанса, преку чиј авторитет и волја беше држена заедно оваа група од различни етнички и религиозни состави, беше убиен како резултат на обид за атентат. Сепак, талибанскиот режим сè уште беше соборен. По ова, талибанците отидоа во илегала и делумно се повлекоа во Пакистан, каде всушност организираа нова држава во племенската зона.
До 2003 година, талибанците целосно се опоравија од поразот и почнаа активно да се спротивставуваат на силите на меѓународната коалиција и владините трупи. Во овој момент, талибанците практично контролираа дел од областите на југот на земјата. Милитантите често ја користеа тактиката на упади од пакистанска територија. Силите на НАТО се обидоа да се спротивстават на ова со спроведување на заеднички операции со пакистанската армија.
Во 2006 година, талибанците објавија создавање на нова независна држава: Исламскиот емират Вазиристан, кој се наоѓаше во племенската област на Пакистан.
Оваа територија претходно беше слабо контролирана од Исламабад; по нејзината окупација од страна на талибанците, таа стана сигурно упориште на талибанците и постојана главоболка за властите на Авганистан и Пакистан. Во 2007 година, пакистанските талибанци се обединија во движењето Tehrik Taliban-e-Pakistan и се обидоа да започнат исламско востание во Исламабад, но тоа беше задушено. Постојат сериозни сомневања дека токму Талибанците стојат зад успешниот обид за атентат врз поранешната пакистанска премиерка Беназир Буто, една од најпопуларните политичари во земјата.
Неколку обиди на пакистанската армија да го врати Вазиристан под своја контрола завршија залудни. Згора на тоа, талибанците дури успеаја да ја прошират територијата под нивна контрола.
Не е чудно што ниту една земја во светот не го признала Вазиристан.
Историјата на односите меѓу Талибанците и властите на Пакистан и Авганистан е многу сложена и збунувачка. И покрај воените операции и терористичките напади, се водат преговори со талибанците. Во 2009 година, пакистанските власти се согласија на мир со локалните талибанци, ветувајќи дека ќе воведат шеријатски закон во дел од земјата. Точно, пред ова талибанците заробија триесет војници и полицајци и ветија дека ќе ги ослободат дури откако ќе ги исполнат нивните барања.
Што е следно?
Во 2011 година започна постепеното повлекување на американските трупи од Авганистан. Во 2013 година, авганистанските безбедносни сили почнаа да ја обезбедуваат безбедноста во земјата, а западниот воен персонал извршуваше само помошни функции. Американците не успеаја да ги поразат талибанците или да донесат мир и демократија на тлото на Авганистан.
Денес, како и пред десет години, во овој или оној дел од земјата се разгоруваат жестоки битки меѓу владините трупи и талибанските трупи. Покрај тоа, тие одат со различен степен на успех. Во авганистанските градови продолжуваат да одекнуваат експлозии, чии жртви најчесто се цивили. Талибанците најавија вистински лов по функционерите на владејачкиот режим и безбедносните сили. Авганистанската армија и полиција не можат да се справат со талибанците. Згора на тоа, според експертите, неодамна има оживување на Талибанците.
Во последниве години, во Авганистан почна да се појавува уште една сила која предизвикува поголема загриженост кај експертите отколку кај талибанците. Ова е ИСИС.
Талибанците се доминантно паштунско движење; неговите водачи никогаш не си поставиле сериозни експанзионистички цели. ИСИС е сосема друга работа. Исламската држава се обидува да создаде глобален калифат или, барем, да го прошири своето влијание низ исламскиот свет.
Во овој поглед, Авганистан е од особена вредност за ИД - тој е многу погодна отскочна штица за напад врз поранешните советски републики во Централна Азија. ИСИС ги гледа Пакистан, Авганистан, делови од Централна Азија и источен Иран како своја „провинција Хорасан“.
Во моментов, силите на ИД во Авганистан се мали, само неколку илјади силни, но идеологијата на Исламската држава се покажа привлечна за авганистанската младина.
Појавата на ИСИС во Авганистан не може, а да не ги алармира соседните држави и земји кои се членки на меѓународната коалиција.
Талибанците се во непријателство со Исламската држава, веќе се забележани првите судири меѓу овие групи, кои беа особено жестоки. Соочени со заканата од инфилтрација на ИД, заинтересираните страни се обидуваат да преговараат со талибанците. На крајот на 2019 година рускиот претставник за Авганистан Замир Кабулов изјави дека интересите на талибанците се совпаѓаат со руските. Во истото интервју, функционерот нагласи дека Москва се залага за политичко решавање на авганистанската криза.
Ваквиот интерес е разбирлив: Централна Азија е „подстомакот“ на Русија, појавата на Исламската држава во овој регион би била вистинска катастрофа за нашата земја. А Талибанците, во споредба со апсолутно замрзнатите милитанти на Исламската држава, изгледаат само малку радикални патриоти, кои, згора на тоа, никогаш не изразиле планови за создавање калифати „од море до море“.
Иако, постои и друго стручно мислење. Тоа лежи во фактот дека талибанците веројатно нема да бидат сигурен сојузник на која било западна земја (вклучувајќи ја и Русија) во борбата против Исламската држава.
Ако имате какви било прашања, оставете ги во коментарите под статијата. Ние или нашите посетители со задоволство ќе одговориме на нив
РЕФЕРЕНЦА: Талибанското движење (од арапски „Талибан“ - „студент“) се појави во октомври 1994 година, кога група фанатични теолошки студенти броеше не повеќе од 400 луѓе. ја премина пакистанско-авганистанската граница. Огромно мнозинство беа деца на авганистански бегалци, паштуни по националност. Талибанците беа обучени и вооружени од пакистанската разузнавачка служба IAS, која се надеваше дека ќе ги искористи за да ја смири земјата со сила и на тој начин да овозможи да се постават цевководи низ неа и да се користат нејзините природни ресурси. Уморни од граѓанската војна, локалното население ги поддржа талибанците, а во 1996 година тие го зазедоа Кабул.
ДА, за жал, фронтот на граѓанската војна во Авганистан се приближи до границите на централноазиските држави. Руски политичари и воени претставници алармираат. Најпесимистите од нив разгледуваат две опции за можниот развој на настаните.
1. Талибанците ја пробиваат границата, а војната преминува во Централна Азија, каде што има сили на чија поддршка можат да се потпрат. Она што се случува потоа е домино ефект. Маси бегалци ја минуваат незаштитената граница со Русија, додека во исто време се интензивираат исламските движења во републиките во регионот на Волга и Северен Кавказ. Верската војна ја опфаќа територијата на поранешниот СССР.
2. Талибанците не се обидуваат да ги пробијат границите, но има постепена „авганизација“ на централноазиските држави. Таму се појавуваат нивните талибанци кои водат војна според авганистанското сценарио. Тогаш сè се случува во согласност со првото сценарио.
Фронтот на граѓанската војна во Авганистан се приближи до границите на централноазиските држави. Руски политичари и воени претставници алармираат. сличен развој на настаните, дописникот на AiF Дмитриј МАКАРОВ разговара со докторот по историски науки Виктор КОРГУН.
Виктор Григориевич, колку се големи стравувањата во врска со „талибанизацијата“ на земјите од Централна Азија?
Ајде да ги погледнеме овие грижи во однос на секоја од нив.
Да почнеме со Таџикистан. Целата ситуација таму е под строга контрола на руските трупи, владините агенции и, што е најважно, исламската опозиција, која ја контролира верската ситуација во земјата и не дозволува таа да излезе надвор од границите на разумот. Треба да се запомни и дека во Авганистан Таџиците кои живеат на северот на оваа земја, предводени од Ахмад Шах Масуд, сега се борат против талибанците. За авганистанските Таџикистанци, талибанците, од кои повеќето припаѓаат на етничката група Паштуни, се, може да се каже, историски ривал.
Во Туркменистан е воспоставена уште построга контрола врз политичката и верската ситуација. И иако претседателот Нијазов ја промовира слободата на исламот, во реалноста неговиот ислам е питом. Во Туркменистан воопшто нема опозиција, дури ни под земја.
Киргистан и Казахстан се на приближно еднакви позиции. Како и сите поранешни номади, Киргистанците и Казахстанците не се многу религиозни, така што секој екстремизам по оваа основа е практично исклучен таму.
Ситуацијата е многу посложена во Узбекистан, како и во оние области на Киргистан и Таџикистан каде живеат етнички Узбеци. Станува збор за области на градовите Ош и Џалал-Абад, каде што најчесто се пробиваат карвани со дрога и оружје.
Во самиот Узбекистан, претседателот Ислам Каримов сурово го потиснува секој верски екстремизам. Но, ситуацијата таму е сепак потешка. Во некои области, на пример во Фергана, тоа се изразува со низок животен стандард, пренаселеност на населението и масовна невработеност. Сето ова е плодна почва за верски екстремизам. Но, Владата презема сериозни чекори за подобрување на состојбите во социјалната сфера. Покрај тоа, Узбекистан е држава со силна централизирана влада, која е способна да ги блокира сите обиди на верските екстремисти.
Колку е блиска позицијата на Москва до политиката на централноазиските држави?
Теоретски, заканата од талибанците не зближува. Меѓутоа, во пракса, лидерите на земјите од регионот заземаат различни позиции за авганистанското прашање. Ашгабат постојано се придржува до неутралноста, одржувајќи врски со двете завојувани страни во Авганистан. Душанбе, кој е под руски воен чадор, целосно ја поддржува политиката на Москва; Ташкент се стреми да игра понезависна улога во регионот, што не секогаш одговара на руските интереси. Без прекин на воено-политичката соработка со Москва, Узбекистан се повлече од Договорот за колективна безбедност на ЗНД и направи неочекуван пресврт во својата авганистанска политика, влегувајќи во еднострани контакти со талибанците, очигледно без да го координира овој чекор со Кремљ.
„Авганистански“ во Чеченија
Одвреме-навреме, руската влада зборува за врски меѓу талибанците и чеченските милитанти, па дури и се заканува дека ќе ги бомбардира базите во Авганистан каде терористите се обучуваат за Чеченија.
Сигурно има некои врски меѓу Талибанците и Чеченија. Морално и политички ги поддржуваат Масхадов и Басаев. Но, мислам дека оваа поддршка не треба да се преувеличува. Зборувајќи за можноста за удар на базите каде што се обучуваат борци за Чеченија, руското раководство очигледно блефираше. Сигурен сум дека нашата војска нема мапи од овие бази. Тие не можат да постојат, само затоа што базите специјализирани за обука на чеченските милитанти едноставно не постојат. Друга работа е што во овие кампови се обучуваат Арапи од различни земји, од кои некои потоа се испраќаат во Чеченија. Тие го формираат столбот на вахабистичките формации на Хатаб, Емир Омар и други.
Но, самите Чеченци, освен оние кои се извалкаа со учество во киднапирања, експлозии и други терористички напади, долго време не ги поддржуваат вахабиите. По природа, Чеченците се конзервативни и исповедаат сосема поинаков ислам од оној што им се наметнува однадвор.
Политика на Русија
Што мислите, кој е модерната Русија за Талибанците: пријател или непријател?
Секако непријател. Проценете сами. Две недели откако талибанците го зазедоа Кабул во октомври 1996 година, на иницијатива на Русија и со нејзино учество, беше свикан состанок на шефовите на државите од Централна Азија во Алмати, каде беше донесена одлука да не се признае моќта на Талибанците во Авганистан. Сега Русија не само што се придржува до оваа, според мене, кратковидна одлука, туку дури и ги зголемува напорите да ја изолира талибанската влада на меѓународно ниво. Во мај оваа година Претседателот Путин потпиша указ за воведување политички и економски санкции против талибанците, а во август Русија учествуваше на состанокот на групата 6+2 (централноазиски држави плус САД и Русија) кој повика на построги санкции против талибанците.
Дали мислите дека ова е грешка?
Сметам дека оваа позиција е нефлексибилна. Напорите за постигнување мир во регионот мора да се прошират и на Талибанците.
Како ја оценувате посетата на претседателскиот помошник Сергеј Јастржембски на Пакистан во овој поглед?
Оваа посета е потврда дека дојде до пресврт во разбирањето на руските политичари за авганистанската реалност. Во Исламабад се водеа искрени пазарења. Пакистанците зборуваа во име на талибанците. Јастржембски преку нив предложи талибанците да не се мешаат во работите на Централна Азија, а Русија од своја страна ќе вети дека ќе престане да го поддржува Ахмад Шах Масуд.
Но, ова не беше доволно за талибанците: освен тоа, тие побараа Русија официјално да го признае Исламскиот емират Авганистан (ова сега е името на териториите контролирани од талибанците), да го промовира нивното официјално признавање од светската заедница и да преземе обврска да не учествува во идниот мировен процес во Авганистан како мировник.земја која се компромитирала преку агресија. Овие барања не само што се апсолутно прохибитивни, од гледна точка на интересите на Авганистан, тие се и погрешни. Русија не може да биде исклучена од мировниот процес бидејќи има силно влијание во Централна Азија.
Дали навистина е неопходно да се посвети толку големо внимание на Авганистан ако Талибанците не претставуваат директна закана за Русија? Оставете ги да се динстаат во сопствениот сок.
Тоа е невозможно, само затоа што Авганистан се наоѓа премногу блиску до руските граници, до зоната на нашите државни интереси во Централна Азија.
Талибанците. Исламот, нафтата и новата голема игра во Централна Азија. Рашид Ахмед
Поглавје 1. Кандахар, 1994 година Потекло на талибанците
Поглавје 1. Кандахар, 1994 година
Потекло на талибанците
Мула Мохамад Хасан Рахмани, гувернер на Кандахар под талибанците, има чудна навика да ја движи масата пред себе со својата единствена добра нога. До крајот на секој разговор, дрвената маса има време да направи десетина кругови околу неговото столче. Навиката на Хасан може да е поттикната од психолошката потреба постојано да се чувствува како да има нога или едноставно да вежба со постојано движење на својата единствена добра нога.
Вториот екстремитет на Хасан е дрвен, во стилот на едноокиот Џон Силвер, пиратот од островот со богатство на Стивенсон. Ова е стар трупец. Лакот што претходно го покриваше одамна се истроши, на многу места се појавија гребнатини и се откинаа парчиња дрво - несомнено од честото одење по карпестата земја во близина на покраинската влада. Хасан, еден од најстарите талибански водачи и еден од ретките кои сè уште се бореле против советските сили, е меѓу основачите на талибанците и се смета за втор по команда на движењето по неговиот стар пријател Мула Омар.
Хасан ја изгубил ногата во 1989 година во близина на Кандахар, непосредно пред повлекувањето на советските трупи од Авганистан. И покрај широко распространетата достапност на нова протетика, испорачана во изобилство од добротворни организации за милиони авганистански инвалиди, Хасан вели дека ја претпочита својата дрвена нога. Освен ногата, го загубил и врвот на прстот, откорнат од шрапнел. Раководството на Талибанците со право може да се смета дека има најголем број инвалиди во своите редови, а неговите гости не знаат дали да се смеат или да плачат. Мула Омар загуби око во 1989 година од експлозија на ракета во близина. Еднооки се и министерот за правда Нурудин Тораби и поранешниот министер за надворешни работи Мохамад Гаус. Градоначалникот на Кабул Абдул Маџид изгубил нога и два прста. Други лидери, дури и команданти на армијата, имаат слични инвалиди.
Раните на Талибанците се постојано потсетување на дваесетгодишната војна која ја чинеше земјата еден и пол милион животи и ја опустоши. Советскиот Сојуз трошеше 5 милијарди долари годишно за да ги покори муџахедините, или околу 45 милијарди долари во текот на сите години и изгуби. САД инвестираа 4-5 милијарди долари во помош за муџахедините во текот на 1980-1992 година. Исто толку потроши и Саудиска Арабија, а заедно со помош на други европски и исламски земји муџахедините добија повеќе од 10 милијарди долари. Голем дел од оваа помош беше во форма на модерно, смртоносно оружје дадено на обичните селани, кои го користеа со голем ефект.
Борбените рани на талибанските лидери, исто така, ја одразуваат бруталноста на борбите во регионот Кандахар во 1980-тите. За разлика од Гилзаи на исток и околу Кабул, Дураните Паштуни од југ и Кандахар добија многу помала помош од ЦИА и од Запад, кои ги снабдуваа муџахедините со оружје, муниција, пари и организираа логистичка и медицинска поддршка. За дистрибуција на помош беше задолжена пакистанската разузнавачка служба. ISI,кој го сметаше Кандахар за помалку важен театар на операции и беше сомнителен кон Дураните. Како резултат на тоа, најблиското место каде што повредените муџахедини од Кандахар можеа да добијат медицинска помош беше пакистанскиот град Квета, два дена патување со шекер за коски од камила. И сега, прва помош е ретка кај талибанците, има премалку лекари, а нема операција на терен. Единствени лекари кои практикуваат во земјава се во болниците на Меѓународниот комитет на Црвениот крст.
Случајно бев во Кандахар во декември 1979 година и видов како во него влегоа првите советски тенкови. Младите советски војници два дена патувале од Советскиот Туркменистан до Херат, а од таму до Кандахар по метално поплочен автопат изграден од Советите во 1960-тите. Многу војници беа од Централна Азија. Тие се искачија од тенковите, ги соблекоа комбинезонот и отидоа во блиската продавница да пијат зелен чај - главен пијалок и во Авганистан и во Централна Азија. Авганистанците на чаршијата стоеја и гледаа занемени. На 27 декември, советските специјални сили упаднаа во палатата на претседателот Хафизула Амин во Кабул, го убија и го поставија Бабрак Кармал за претседател.
Отпорот што започна во близина на Кандахар се потпираше на племенската структура Дурани. Во Кандахар, борбата против Советите беше племенски џихад предводен од началници и улема(високо свештенство), а не идеолошки џихад предводен од исламистите. Имаше седум муџахедински партии во Пешавар кои беа признати од Пакистан и добија дел од помошта што доаѓаше од ЦИА. Значајно е што ниту една од овие партии не беше предводена од Дурани Паштуни. Имаше поддржувачи на секоја од седумте партии во Кандахар, но најпопуларни беа оние засновани на племенски односи, имено Харкат-е-Инќилаб Ислами(Движење на Исламската револуција), предводено од Маулави Мохамад Наби Мохамад и, и уште еден, Хизб-и-Ислами(Партија на исламот), предводена од Маулави Јунус Калес. Пред војната и двајцата водачи биле добро познати во племенската зона и ги воделе нивните медреса, или верски училишта.
За јужните воени лидери, партиската припадност била одредена од тоа кој од водачите на Пешавар обезбедувал пари и оружје. Мула Омар се приклучи Хизб-и-ИсламиКалеса и влегоа мула Хасан Харакат.„Го познавав Омар многу добро, но се боревме во различни единици и на различни фронтови, иако понекогаш се боревме заедно“, рече Хасаи. Популарен беше и Националниот исламски фронт (Махаз-и-Мили)предводена од Пир Саид Ахмад Гелани, кој се залагаше за враќање на поранешниот крал Захер Шах и за кралот да го води авганистанскиот отпор - нешто што Пакистан и ЦИА силно се спротивставија. Поранешниот крал живеел во Рим и останал популарен меѓу Кандахарите, кои се надевале дека неговото враќање ќе воспостави водство на Дурани.
Противречностите меѓу паштунското раководство на муџахедините доведоа до слабеење на позицијата на Паштуните во понатамошниот тек на војната. Улемаги ценел раните исламски идеали и ретко ги предизвикувал традиционалните авганистански институции како што е Лоја Џирга. Тие беа многу попријателски настроени кон националните малцинства. Исламистите го осудија племенскиот дух и следеа радикална политичка доктрина која проповедаше исламска револуција во Авганистан. Нивната политика на исклучување на сите неистомисленици предизвика сомнеж кај малцинствата.
Харакатнемаше стабилна партиска структура и беше прилично кревка алијанса на теренски команданти и племенски водачи, од кои многумина ги добија само зачетоците на образованието во медреса.Напротив, Голбудин Хекматјар се сврте Хизб-и-Исламиво тајна, строго централизирана политичка организација, чии кадри беа регрутирани меѓу образованите урбани Паштуни. Пред војната, исламистите немаа речиси никаква јавна поддршка во Авганистан, но, добивајќи пари и оружје од ЦИА и Пакистан, тие брзо ја стекнаа и уживаа огромно влијание во земјата. Традиционалистите и исламистите се бореа едни со други толку безмилосно што до 1994 година традиционалната елита во Кандахар беше целосно уништена, со што се отвори место за уште порадикални исламисти - Талибанците.
Битката кај Кандахар била одредена и од историјата на овој град. Кандахар е вториот по големина град во Авганистан, со население од приближно 250.000 пред војната и двојно повеќе од тој број сега. Стариот град постои од 500 п.н.е. п.н.е., но на само 35 милји се наоѓа Мундигак, населба од бронзеното време која датира од 3000 година п.н.е. д. и припаѓал на античката цивилизација на долината Инд. Кандахарите отсекогаш биле извонредни трговци, бидејќи нивниот град се наоѓа на раскрсницата на древните трговски патишта - источно преку преминот Болан во Синд, до Арапското Море и Индија и на запад до Херат и Иран. Градот е традиционално место за средба на уметностите и занаетите на Индија и Иран, а многуте чаршии во градот биле познати со векови.
Новиот град малку се промени откако беше основан во големи размери во 1761 година од Ахмад Шах Дурани, основач на династијата Дурани. Фактот што Кандахарите Дурани ја создадоа авганистанската држава и владееја со неа 300 години, им даде на Кандахарите посебна позиција меѓу Паштуните. Во знак на почит кон нивниот роден град, кралевите од Кабул ги ослободија Кандахари од задолжителна воена служба. Мавзолејот на Ахмад Шах има поглед на централната чаршија, а илјадници Авганистанци сè уште доаѓаат овде да се молат и да му оддадат почит на таткото на нацијата.
До неговиот гроб се наоѓа Храмот на наметката на пророкот Мухамед, едно од најсветите места во Авганистан. Наметката се вади од храмот во многу ретки прилики, на пример, била извадена во 1929 година, кога кралот Аманулах се обидел да ги обедини племињата околу себе или во 1935 година, во екот на епидемијата на колера. Но, во 1996 година, за да се наметне како од Бога даден водач на авганистанскиот народ, Мула Омар ја извади наметката и ја покажа на голема толпа талибанци, кои му ја дадоа титулата Амир-ул-Муминиин, или Водач на верниците. .
Но, главната работа по која Кандахар е познат меѓу другите градови се неговите овоштарници. Кандахар лежи во оаза лоцирана во средината на пустината, каде што летото е неверојатно топло, но околу градот има зелени полиња и засенчени градини каде растат грозје, дињи, дудинки, смокви, праски и калинки, познати низ Индија и низ Иран. Калинките од Кандахар биле прикажани во персиски ракописи напишани пред илјада години и биле послужени на вечера на вицекралите на британска Индија во деветнаесеттиот век. Возачите на камиони во Кандахар, кои обезбедија клучна финансиска поддршка на талибанците во нивната борба за освојување на земјата, ја започнаа својата активност во минатиот век, транспортирајќи го овошјето од Кандахар во Делхи и Калкута.
Градините имаа комплексен систем за наводнување кој беше добро одржуван додека Советите и муџахедините не ги минираа полињата, во тој момент селаните избегаа во Пакистан, а градините беа напуштени. Кандахар останува еден од најтешко минираните градови во светот. Помеѓу рамниот терен, овоштарниците и каналите за наводнување обезбедија покритие за муџахедините, кои брзо ја зазедоа руралната област и го изолираа советскиот гарнизон во градот. Советите одговорија со сечење на илјадници дрвја и уништување на системот за наводнување. Кога бегалците се вратија во нивните уништени градини по 1990 година, тие беа принудени да одгледуваат афион за да заработат за живот. Така настана еден од главните извори на приходи на талибанците.
Заминувањето на Советите во 1989 година беше проследено со долга борба со режимот на претседателот Наџибулах, која траеше до неговото соборување во 1992 година и окупацијата на Кабул од страна на муџахедините. Една од главните причини за граѓанската војна што следеше беше тоа што Кабул не падна во рацете на добро вооружените и скарани паштунски партии од Пешавар, туку под контрола на подобро организираните и обединети Таџикинци на Бурханудин Рабани и неговиот командант. началникот Ахмад Шах Масуд и Узбеците на север, предводени од генерал Рашид Достом. За Паштуните ова беше ужасна психолошка траума, бидејќи за прв пат по 300 години тие ја изгубија контролата над главниот град. Граѓанската војна започна речиси веднаш кога Хекматјар се обиде да ги обедини Паштуните и го опсади Кабул, безмилосно бомбардирајќи го.
Авганистан беше во процес на речиси целосно распаѓање кога Талибанците се појавија во 1994 година. Земјата беше поделена на феуди на воени лидери кои се бореа, бегаа од една на друга страна и повторно се бореа во бескрајна серија сојузи, предавства и крвопролевање. Претежно таџикистанската влада на претседателот Бурханудин Рабани го контролираше Кабул, неговата околина и североисточниот дел на земјата, додека трите западни провинции, со центар на Херат, беа подредени на Исмаил Кан. На исток, трите паштунски провинции кои се граничат со Пакистан беа управувани од независен совет на муџахедини (Шура) со седиште во Џалалабад. Мала област јужно и источно од Кабул беше контролирана од Голбудин Хекматјар.
На север, узбекистанскиот воен лидер генерал Рашид Достом владеел со шест провинции, а во јануари 1994 година ја предал владата на Рабани и се здружил со Хекматјар за да го нападне Кабул. Во централен Авганистан, Хазарите ја контролираа провинцијата Бамијан. Јужен Авганистан и Кандахар беа поделени меѓу многу мали теренски команданти од поранешни муџахедини и водачи на банди кои го ограбуваа и уништуваа народот по сопствена дискреција. Бидејќи племенската структура и економијата беа уништени, немаше хармонија меѓу паштунските водачи, а Пакистан не беше подготвен да им ја даде на Дураните истата помош што им ја даде на Хекматјар, јужните Паштуни беа во состојба на војна на сите против сите .
Дури и меѓународните хуманитарни организации се плашеа да работат во Кандахар, бидејќи самиот град беше поделен меѓу завојуваните фракции. Нивните водачи продадоа сè што можеа на пакистанските трговци, извадија телефонски жици и столбови, исечеа дрвја, продадоа цели фабрики со нивната опрема, па дури и асфалтни ролери за старо железо. Разбојниците зазедоа куќи и земјиште, ги исфрлија нивните сопственици и им ги поделија на своите поддржувачи. Командантите правеле самоволие, киднапирале млади девојки и момчиња за да ја задоволат својата страст, ограбувале трговци во чаршијата и вршеле масакри по улиците. Бегалците не само што не се вратија од Пакистан, туку напротив, нови струи од нив се упатија од Кандахар во Квета.
За моќната камионска мафија со седиште во Квета и Кандахар, оваа ситуација беше неподнослива. Во 1993 година, возев од Квета до Кандахар и повеќе од 130 милји бевме запрени од повеќе од 20 различни банди кои врзаа синџири преку патот и бараа плаќање за бесплатен премин. Транспортната мафија, која се обиде да отвори трговски патишта меѓу Квета, Иран и новонезависниот Туркменистан, се најде неспособна да работи.
За оние муџахедини кои се бореле против режимот на Наџибулах, а потоа се вратиле дома или продолжиле да студираат во медресаКвета или Кандахар, ситуацијата беше особено досадна. „Сите се познававме - Мула Омар, Гаус, Мохамад Рабани (не роднина на претседателот Рабани) и јас - бидејќи сите дојдовме од провинцијата Урузган и се боревме заедно“, рече Мула Хасан. - Отидов во Квета и назад, студирав таму во различни медреса,но кога се собиравме, секогаш разговаравме за ужасниот живот на нашите луѓе под контрола на овие бандити. Ги делевме истите верувања и добро се согласувавме еден со друг, па брзо дојдовме до одлука дека мораме да направиме нешто“.
Мула Мохамад Гаус, едноокиот талибански министер за надворешни работи, го кажа истото: „Долго седевме и разговаравме како да ја промениме оваа ужасна ситуација. Пред да започнеме, имавме само многу општа идеја за тоа што треба да се направи и мислевме дека ништо нема да ни успее, но работевме за доброто на Алах, бевме негови ученици. Постигнавме толку многу затоа што Алах ни помогна“, рече Гаус.
Други муџахедински групи на југ разговараа за истите проблеми. „Многу луѓе бараа решение. Јасдошол од Калат во провинцијата Забул (85 милји северно од Кандахар) и влегол медреса,но работите беа толку лоши што ги напуштивме студиите и го поминавме целото време со нашите пријатели разговарајќи за тоа што треба да се направи“, рече Мула Мохамад Абас, кој подоцна стана министер за здравство во Кабул. - Претходното раководство на муџахедините не успеа да воспостави мир. Тогаш јас и група пријатели отидовме во Херат на Шурата, која ја свика Исмаил Кан, но не донесе никаква одлука, а работите одеа се полошо и полошо. Потоа дојдовме во Кандахар, разговаравме со Мула Омар и му се придруживме“.
По многу дискусии, овие разновидни, но длабоко загрижени луѓе дојдоа до агенда што останува агенда на талибанците: враќање на мирот, разоружување на населението, воспоставување на шеријатскиот закон и обезбедување на единството и исламскиот карактер на Авганистан. Бидејќи повеќето од нив студирале на медреса,името што го избраа беше сосема природно. Талиб -ова е студент, студент, оној кој бара знаење, наспроти мула кој дава знаење. Со избирање на ова име, талибанците (множина од Талибанците)се одвои од политиканството на муџахедините и јасно стави до знаење дека тие се движење за прочистување на општеството, а не партија за преземање на власта.
Сите оние што се собраа околу Мула Омар беа деца на џихадот, длабоко разочарани од фракционалната борба и разбојништвото на кое им се препуштаа водачите на муџахедините што ги почитуваа во минатото. Тие се гледаа себеси како оние кои мора да го спасат и исчистат општеството од нечистотијата на партизацијата и корупцијата, корумпираните општествени структури и да го вратат на патот на вистинскиот ислам. Многу од нив се родени во бегалски кампови во Пакистан, студирале на пакистански медресаи го научил воениот занает од партиите Муџахедини со седиште во Пакистан. Затоа, младите талибанци имаа малку познавање на сопствената земја, нејзината историја, но медресаслушнале за идеалното исламско општество создадено од пророкот Мухамед пред 1.400 години - и тоа сакале да го изградат.
Според некои талибанци, Омар бил избран за лидер не поради неговите политички или воени способности, туку поради неговата побожност и цврсто придржување кон исламот. „Го избравме Мула Омар да го води ова движење. Тој беше прв меѓу еднаквите, и ние му дадовме моќ да не води, а тој ни даде моќ и овластување да ги решаваме проблемите на луѓето“, рече Мула Хасан. Самиот Мула Омар му објасни на пакистанскиот новинар Рахимула Јусафзаи: „Го зедовме оружјето за да ги постигнеме целите на авганистанскиот џихад, да го спасиме нашиот народ од понатамошно страдање од рацете на таканаречените муџахедини. Ние длабоко веруваме во Семоќниот Бог. Секогаш се сеќаваме на ова. Може да не благослови со победа или да не фрли во бездната на поразот“, рече Омар.
Ниту еден шеф на држава денес не е опкружен со таков превез на тајност како мула Мохамад Омар. Откако наполнил 39 години, тој никогаш не бил фотографиран или сретнал со западни дипломати или новинари. Неговата прва средба со официјален претставник на ОН се одржа во 1998 година, кога тој разговараше со специјалниот претставник на ОН Лахдар Брахими за да спречи воен напад од Иран кој им се закануваше на Талибанците. Омар живее во Кандахар и го посетил главниот град само двапати и само накратко. Едноставното собирање факти за неговиот живот стана активност со полно работно време за многу Авганистанци и западни дипломати.
Омар е роден околу 1959 година во селото Нодех во близина на Кандахар: во семејство на сиромашни, без земја селани од племето Хотаки од огранокот на Паштуните Гилзаи. Поглаварот Хотаки, Мир Ваис, го зазел Исфахан во Иран во 1721 година и ја создал првата авганистанска империја Гилзаи во Иран, но наскоро бил заменет од Ахмад Шах Дурани. Омар немал висока позиција во племето или во општеството, а благородните Кандахари рекле дека никогаш не слушнале за неговото семејство. За време на џихадот во 1980-тите, неговото семејство се преселило во градот Таринкот во провинцијата Урузган - едно од најзаостанатите и најнепристапните места во земјата, каде што советските трупи ретко продирале. Неговиот татко починал кога тој бил уште млад човек, оставајќи го како единствен заштитник на неговата мајка и на целото семејство.
Во потрага по работа, тој се преселил во селото Сингезар во областа Мајванд, провинцијата Кандахар, станал селски мула и отворил мала медреса.Неговите студии во Кандахар медресадвапати прекинато, прво со советската инвазија, а потоа со создавањето на талибанците. Омар се приклучил на партијата Хизб-и-ИсламиКалес и се бореше под команда на Мохамад Нек против режимот на Наџибулах од 1989 до 1992 година. Тој се здобил со четири рани, од кои едната во окото, која потоа ја изгубил од вид.
И покрај успесите на талибанците, Сингезар е како секое друго паштунско село. Куќите се направени од сурови тули и стојат зад високи огради - традиционална паштунска одбранбена структура. Тесните, правливи улички, исполнети со течна кал кога врне, ги поврзуваат куќите една со друга. МедресаОмара е сеуште во функција - тоа е колиба од кал, каде што лежат душеци на земјениот под на кој спијат учениците. Омар има три жени, тие се уште живеат во селото и се целосно скриени под покривката. Неговата прва и трета сопруга се од Урузган, но неговата втора тинејџерка, Гуљана, која ја зеде во 1995 година, е од Сингезар. Има пет деца и сите учат кај него медреса.
Висок, граден човек со долга црна брада и црн турбан, Омар има саркастична духовитост и суптилен хумор. Тој е многу срамежлив со странци, а особено со странци, но е достапен за талибанците. Кога започна движењето, тој ја одржа петочната проповед во главната џамија во Кандахар и се сретна со луѓето, но потоа стана осаменик и речиси никогаш не ја напушти административната зграда во Кандахар, каде што живееше. При ретки посети на неговото родно село, тој е придружуван од десетици телохранители во скапи јапонски џипови со затемнети стакла.
На состаноците на Шура, Омар зборува малку и повеќе слуша што велат другите. Поради својата срамежливост, тој е слаб говорник и, и покрај легендите околу него, нема голема харизма. Денот го поминува работејќи во една мала канцеларија во административната зграда. Отпрвин седеше на подот со посетителите, но сега седи на креветот, а другите на подот - ова го нагласува неговиот статус. Тој има неколку секретари кои ги снимаат неговите разговори со команданти, обични војници, свештеници и молби, а просторијата е исполнета со шушкањето на радио станиците преку кои тој комуницира со воените команданти низ целата земја.
Работите се водат вака: по долги дискусии се составува „чит“ - лист на кој е напишана или наредба за напад, или инструкција до талибанскиот гувернер да му помогне на подносителот на барањето, или писмо до посредникот на ОН. Официјалните писма до странските амбасади во Исламабад често се диктирани од пакистански советници.
На почетокот на движењето, собрав голема колекција „измамници“ напишани на кутии цигари и хартија за завиткување, што ми овозможи да патувам од град во град. Сега документите се пишуваат на попристојна хартија. До Омар стои цинкова кутија, од која тој вади купишта авганистански банкноти и им ги дели на командантите и барателите. ВО деновиуспех, се појавува уште една цинкова кутија - со долари. Овие две кутии ја содржат ризницата на Талибанците.
На важни состаноци, до Омар седи неговиот доверлив и официјален претставник, Мула Вакил Ахмад. Вакил, по потекло од племето Какар, бил студент медресаи учел кај Омар, а потоа станал негов аѓутант, возач, преведувач, стенограф и дегустатор на храна во случај на труење. Тој брзо напредуваше во својата кариера, почна да разговара со странски дипломати во посета, да патува низ земјата, да се среќава со талибански команданти и пакистански претставници. Како портпарол на Омар, тој е задолжен за комуникацијата на талибанците со странските новинари и ги казнува доколку мисли дека премногу остро ги критикуваат талибанците. Вакил е очите и ушите на Омар и неговиот вратар. Ниту еден Авганистанец, без разлика на која позиција зазема, не може да стигне до Омар без да помине низ Вакил.
Сега има цела низа митови и приказни за тоа како Омар собрал мала група талибанци за да се борат против насилните воени лидери. Најверодостојната приказна, која многумина ја повторуваат, е оваа: пролетта 1994 година, соседите од Сингезар му кажале дека воен лидер киднапирал две девојчиња, ги однел во логор, им ги избричил главите и им ги дал на војниците за забава. Омар подигнал 30 студенти вооружени со 16 пушки и го нападнал кампот, ослободувајќи ги девојчињата и обесувајќи го водачот од цевката на пиштолот тенк. Заробија многу оружје и опрема. „Се боревме против муслиманите кои паднаа во заблуда. Како би можеле да останеме смирени кога го гледаме насилството извршено врз жените и сиромашните?“ – изјави подоцна Омар.
Неколку месеци подоцна, двајца воени лидери се судрија на улиците на Кандахар поради момче кое секој сакаше да го малтретира. Во битката загинаа неколку цивили. Групата на Омар го ослободила момчето, а луѓето почнале да ги повикуваат талибанците за помош во други слични случаи. Омар стана херој како Робин Худ, заштитувајќи ги сиромашните луѓе од силувачите. Неговиот кредибилитет растеше бидејќи не бараше плата од оние на кои им помагаше, туку бараше да му се придружат и да изградат праведно исламско општество.
Во исто време, пратениците на Омар го испитуваа расположението на другите команданти на теренот. Неговите колеги го посетија Херат и се сретнаа со Исмаил Кан, а во септември Мохамад Рабани, еден од основачите на движењето, го посети Кабул и разговараше со претседателот Рабани. Изолираната влада во Кабул беше подготвена да им помогне на сите Паштуни кои би можеле да се спротивстават на Хекматјар, кои продолжија да го гранатираат Кабул, и ветија дека ќе им помогнат на талибанците со пари доколку го свртат оружјето кон Хекматјар.
Но, во основа, талибанците беа поврзани со Пакистан, каде што пораснаа и студираа многу нејзини претставници медреса,предводена од маулана Фазлур Рахман и неговата фундаменталистичка партија Џамијат-е-Улема Ислам (JUI)), која уживаше голема поддршка меѓу Паштуните од Белучистан и северозападната погранична покраина (НВФП). Покрај тоа, Маулана Рахман беше политички сојузник на премиерката Беназир Буто и имаше пристап до владата, армијата и разузнавањето, на кои тој ја опиша новата спасувачка моќ.
Авганистанската политика на Пакистан беше во дилема. Од распадот на Советскиот Сојуз во 1991 година, последователните пакистански влади се обидоа да отворат копнен пат до централноазиските републики. Главната пречка беше граѓанската војна во Авганистан, низ која минуваа сите патишта. Пакистанските политичари беа пред стратешки избор. Или Пакистан ќе продолжи да го поддржува Хекматјар да донесе пријателска паштунска влада на власт во Кабул, или ќе го промени курсот и ќе бара компромис меѓу сите авганистански партии, без разлика која е цената што Паштуните треба да ја платат за тоа. Ваквата стабилна влада ќе ги отвори патиштата кон Централна Азија.
Пакистанската војска веруваше дека другите нации нема да ја завршат задачата и продолжија да го поддржуваат Хекматјар. Околу 20 отсто од пакистанската армија се состои од пакистански паштуни, а паштунските и исламските лоби во армијата и разузнавањето беа решени да обезбедат победа на Паштуните во Авганистан. Меѓутоа, до 1994 година, стана јасно дека Хекматјар не успеал и бил поразен на бојното поле, а мнозинството Паштуни, поделени од неговиот екстремизам, не го одобруваат. Пакистан беше уморен од поддршка на губитник и почна да бара меѓу Паштуните сила способна да ги застапува пакистанските интереси.
Кога Беназир Буто беше избрана за премиер во 1993 година, таа беше за отворање на рутата кон Централна Азија. Најкраткиот пат водеше од Пешавар до Кабул, преку гребенот Хиндукуш до Мазар-и-Шариф, потоа до Термез и Ташкент, но овој пат беше затворен поради борбите околу Кабул. И сега се појави нова алтернатива, поддржана од очајната мафија на транспортери и шверцери, пакистанското разузнавање, ДУИ,Паштунски воени и политичари. Наместо северната рута, можете да го исчистите патот од Квета до Кандахар, Херат и понатаму до Ашхабат, главниот град на Туркменистан. Нема тепачки на југ, само десетици мали банди кои можат да бидат поткупени за да ги отстранат синџирите.
Во септември 1994 година, пакистанските набљудувачи и разузнавачите тивко возеле по патот од Чаман на границата со Пакистан до Херат. Министерот за внатрешни работи Назирула Бабар, роден Паштун, исто така го посети Чаман тој месец. Воените лидери на Кандахар гледаа на планот со недоверба. Тие се сомневаа дека Пакистан подготвува интервенција за да ги уништи. Еден од нив, Амир Лалаи, неизвесно го предупреди Бабар. „Пакистан ни нуди да ги поправи нашите патишта, но мислам дека нема да има мир веднаш по поправање на патиштата. Се додека соседните земји продолжат да се мешаат во нашите внатрешни работи, нема да има мир“, рече Лалаи.
И покрај тоа, Пакистан започна преговори со воените лидери на Кандахар и со Исмаил Кан во Херат за отворање на сообраќајот кон Туркменистан. На 20 октомври 1994 година, Бабар зеде група од шест западни амбасадори во Кандахар и Херат без да ја извести владата во Кабул. Во делегацијата беа високи претставници од секторите за железници, автопати, поштенски, телеграфски и телефонски комуникации и енергетика. Бабар рече дека сака 300 милиони долари меѓународна помош за обнова на патот од Квета до Херат. На 28 октомври Буто се сретна со Исмаил Кан и генералот Рашид Достом во Ашгабат и ги охрабри да се согласат да го отворат јужниот пат, каде камионите ќе плаќаат само една или две патарини и ќе биде загарантирана безбедноста.
Но, пред оваа средба се случи настан кој ги шокираше теренските команданти на Кандахар. 12 октомври 1994 година 200 Талибанци од Кандахар и Пакистан медресасе појави на авганистанскиот граничен контролен пункт Спинбулдак спроти Чаман. Оваа валкана пустинска постојка беше стратешка точка за поморската мафија, која овде хранеше гориво и ги поправаше своите камиони. Тука стоката била префрлена од пакистански возила, на кои не им било дозволено да влезат понатаму во Авганистан, на авганистански камиони. Тука владееле луѓето на Хекматјар. Овде беше донесено гориво за снабдување на армиите на теренските команданти. Шверцерите веќе му платиле неколку стотици илјади пакистански рупии на Мула Омар и им ветиле на талибанците месечна стипендија доколку успее да го расчисти патот и да обезбеди безбедно поминување по него.
Талибанците се поделија на три групи и го нападнаа гарнизонот на Хекматјар. По кратка, жестока битка, гарнизонот побегнал оставајќи зад себе неколку мртви и ранети. Талибанците загубија само едно лице.
Пакистан потоа им помогна на талибанците дозволувајќи им да заземат големо складиште за оружје во близина на Спинбулдак, кое го чуваа луѓето на Хекматјар. Залихите беа преместени преку границата од Пакистан во 1990 година, кога Женевскиот договор му забрани на Пакистан да чува оружје на својата територија за Авганистанците. Талибанците во магацинот добиле 18.000 автомати „Калашников“, десетици артилериски парчиња, голема количина муниција и многу возила.
Заземањето на Спинбулдак ги вознемири лидерите на Кандахар, кои го осудија Пакистан за поддршка на Талибанците, но продолжија да се караат меѓу себе. Во тоа време, Бабар веќе го изгубил трпението и наредил тест конвој од 30 камиони натоварени со лекови да биде испратен во Ашхабат. „Му реков на Бабар дека треба да почекаме два месеци бидејќи немавме договор со воените лидери во Кандахар, но Бабар инсистираше да испрати конвој. Кандахарите мислеа дека конвојот носи оружје за пакистанските инвазивни сили“, ми рече подоцна еден пакистански функционер во Кандахар.
На 29 октомври 1994 година, конвој земен од Националната логистичка служба на пакистанската армија, кој беше создаден од ИСИ во 1980-тите за да шверцува американско оружје за муџахедините, ја напушти Квета. Со него беа 80 пензионирани армиски возачи и полковник Имам, еден од најпочитуваните пакистански разузнавачи во јужен Авганистан и генерален конзул во Херат. Конвојот беше придружуван од двајца млади талибански команданти, Мула Борјан и Тораби. (Двајцата подоцна ќе учествуваат во нападот на Кабул, каде што ќе умре Мула Борјан.) На 12 милји од Кандахар, во селото Тахтапул во близина на аеродромот Кандахар, конвојот беше задржан од група теренски команданти. Тоа беа Амир Лалаи, Мансур Ачакзаи, кој го контролираше аеродромот и Устад Халим. Наредиле конвојот да застане кај најблиското село, во подножјето на ниските планини. Кога ја посетив областа неколку месеци подоцна, трагите од пожар и фрлените оброци сè уште беа видливи.
Воените лидери бараа пари, дел од стоката и прекин на поддршката за Талибанците. Додека тие преговараа со полковникот Имам, Исламабад бараше начини да го реши проблемот. „Се плашевме дека Мансур ќе постави оружје во конвојот, а потоа ќе го обвини Пакистан. Затоа, разгледавме опции за ослободување на конвојот со сила, на пример, рација Група за специјални услуги[Специјални сили на пакистанската армија] или воздушен напад. Но, ова ни се чинеше премногу опасно и побаравме од талибанците да го ослободат конвојот“, рече пакистанскиот претставник. На 3 ноември 1994 година, талибанците ги нападнаа оние што го држеа конвојот. Водачите, мислејќи дека се работи за рација на пакистанската армија, побегнале. Мансур беше избркан во пустината од талибанците и убиен заедно со десет негови телохранители. Неговото тело беше нанижано врз пиштол тенк за сите да го видат.
Истата вечер, талибанците влегоа во Кандахар и по два дена ситни престрелки, ги ставија во бегство командантите. Мула Накиб, најпочитуваниот воен лидер во градот, не пружи отпор. Некои од неговите помошници тврдеа дека Накиб добил голем поткуп од пакистанското разузнавање за неговото предавање, со ветување дека ќе ја задржи својата позиција. Талибанците го прифатија неговиот народ, а самиот Накиб беше испратен во неговото родно село во близина на Кандахар. Талибанците добија десетици тенкови, оклопни транспортери, друга воена опрема, оружје, но најважно - шест ловци МиГ-21 и шест транспортни хеликоптери - остатоци од советската окупација.
За само две недели, непознати сили го зазедоа вториот по големина град во Авганистан со само десетина жртви. Во Исламабад, ниту еден од странските дипломати и новинари не се сомневаше дека добиле значителна поддршка од Пакистан. Владата и ДУИго прослави падот на Кандахар. Бабар си го припиша успехот на Талибанците на себе, велејќи им на новинарите неформално дека Талибанците се „наши момци“. Но, талибанците покажаа дека не се подредени на Пакистан и дека нема да бидат ничии марионети. На 16 ноември 1994 година, Мула Гаус рече дека Пакистан не треба да испраќа други конвои освен Талибанците во иднина и не треба да склучува договори со поединечни воени лидери. Тој исто така рече дека талибанците нема да дозволат стоката наменета за Авганистан да се транспортира со пакистански камиони - ова беше главното барање на транспортната мафија.
Талибанците ги отстранија сите синџири, воведоа единствена такса за камионите што влегуваа преку Спинбулдак и организираа патроли на патот. Транспортната мафија беше воодушевена - во декември, првиот пакистански конвој од 50 камиони со туркменски памук пристигна во Квета, плаќајќи им на талибаните 200.000 рупии (5.000 долари) давачки. Во меѓувреме, илјадници млади авганистански паштуни кои студирале во Белучистан и НВФП се собраа во Кандахар за да им се придружат на Талибанците. Набрзо ги следеа волонтери од Медреса на ДУИинспириран од новото исламско движење во Авганистан. До декември 1994 година, повеќе од 12 илјади авганистански и пакистански студенти им се приклучија на талибанците во Кандахар.
Пакистан беше под зголемен притисок и одвнатре и однадвор да ја разјасни својата позиција; Буто првпат ја негираше пакистанската поддршка за Талибанците во февруари 1995 година. „Ние не играме фаворити во Авганистан и не се мешаме во авганистанските работи“, рече таа за време на посетата на Манила. Таа подоцна рече дека Пакистан не може да ги спречи волонтерите да ја преминат границата и да им се придружат на Талибанците. „Не можам да се борам на местото на г. [претседателот Бурханудин] Рабани. Ако Авганистанците сакаат да ја поминат границата, јас не ги спречувам. Можеби нема да ги пуштам назад, но многумина имаат семејства овде“, рече таа.
Талибанците веднаш го спроведоа најстрогото толкување на шеријатскиот закон што некогаш било видено во муслиманскиот свет. Тие ги затворија училиштата за девојчиња и им забранија на жените да работат надвор од домот, ги уништија телевизорите, забранија спорт и забава, а на мажите им наредуваа да пуштаат долги бради. За уште три месеци, талибанците ќе ја преземат контролата над дванаесет од триесет и една провинција, отворајќи го патниот сообраќај и разоружувајќи го населението. Додека талибанците се движеа на север кон Кабул, локалните воени лидери или побегнаа или се предадоа. Мула Омар и неговата студентска војска маршираа низ Авганистан.
Од книгата Секта Студии автор Дворкин Александар ЛеонидовичДодаток 1. Дефиниција на Архиерејскиот собор на Руската православна црква „За псевдохристијанските секти, неопаганизмот и окултизмот“ (декември 1994 година) 1. Господ ни одредил да живееме во време кога „се појавија многу лажни пророци во светот“ (1. Јованово 4:1), кои доаѓаат кај нас „во
Од книгата Мистериите на Египет [Ореди, традиции, ритуали] од Спенс ЛуисПоглавје 4 ПОТЕКЛО НА ТАЈНИТЕ Корените на египетските тајни се навраќаат во античко време, и во овој случај ова не е само метафора. Откако произлегоа од патријархалната практика на воспоставување контакт со божеството, тие потоа беа систематизирани и претворени во
Од книгата Татко Александар Мажи: Живот. Смртта. Бесмртност автор Илишенко Владимир Илич9 септември 1994 година Кога се сеќавате на отец Александар, помислувате: што беше главното во него? Неговиот дар како свештеник, исповедник, проповедник? Или талентот на филозоф и поет? Или можеби неговиот универзализам, холистичка визија за вистината? Или талентот за разбирање и сочувство?Сето ова
Од книгата Талибан. Исламот, нафтата и новата голема игра во Централна Азија. од Рашид АхмедПоглавје 12. Романса со Талибанците - 1 Битка за цевката, 1994–1996 година Карлос Булгерони беше првиот што ги одведе Талибанците во големиот свет - светот на меѓународните финансии, нафтената политика и новата Голема игра. Овој Аргентинец, претседател на компанијата Бридас, планирал да изгради гасовод од неговиот
Од книгата Православна догматска теологија. Том I автор Булгаков МакарииДодаток 1. Примерок од талибанските декрети во врска со жените и другите културни прашања издадени по заземањето на Кабул во 1996 година. Ако ти
Од книгата Масонерија, култура и руска историја. Историски и критички есеи автор Острецов Виктор МитрофановичДодаток 2. Структура на талибанците Шефот на талибанците е Мула Мохамад Омар, познат и како Амир-ул-Муминиин, или Водач на верниците. Десетчлениот привремен владејачки совет (Врховен Шура), е најмоќното владејачко тело и се наоѓа во Кандахар. До него
Од книгата Старец Паисиј Свјатогорец: Сведоштва на аџиите автор Зурнацоглу Николаос§79. Потеклото на секоја личност и особено потеклото на душите. Иако сите луѓе на тој начин потекнуваат од своите прародители со природно раѓање: сепак, сепак, Бог е Творец на секоја личност. Единствената разлика е во тоа што Тој ги создаде Адам и Ева
Од книгата Молитвени книги на руски јазик од авторотIII. Воеиков В.Н. Со царот и без царот. (М. 1994) За карактеризирањето на Николај II како личност во политиката. Воеиков, командантот на палатата, во последниве години беше вистински префинет функционер и во реалноста не беше сличен на сликата што ја создаде во своите мемоари, правејќи
Од книгата на авторотНиколаос А. Зурнацоглу Старец Пајсиј Света Гора (1924–1994): Сведоштвата на аџиите со целото мое срце им ги посветувам на мојата сопруга Александра и на мојата ценета мајка Василики. И, исто така, во спомен на починатиот - татко ми Александар († 2002 година), сестра ми Марија и нејзините деца Василиј и Христос (†
Од книгата на авторотАрхиерејскиот собор на Руската црква во 1994 година Во дефиницијата „За православната мисија во современиот свет“ се забележува: „Соборот смета дека е исклучително важно длабоко да се проучи прашањето за оживување на мисионерското влијание на православното богослужение. Поради