Од учениците обично се бара да ја прочитаат песната „Зелена врева“ од Николај Алексеевич Некрасов на час по литература во 8-мо одделение. Наставниците прво ја анализираат работата со децата, а потоа бараат од нив да ја научат целосно напамет.
Текстот на песната на Некрасов „Зелена врева“ е напишан во 1863 година. Николај Алексеевич ретко пишуваше пејзажни текстови. Тој веруваше дека нема потреба од тоа. Не поставува сериозни прашања и со тоа не дава одговори на нив, не решава никакви општествено значајни проблеми. Поемата ја напишал откако ги слушал украинските песни. Во нив на пролетта и се дава таква карактеристика како „зелен шум“. Делото на Николај Алексеевич има прстенест состав. Тој го започнува со опис на природата и завршува со истото, додавајќи само морализирачки инструкции. Сепак, во песната писателот ја опишува не само природата. Тој, исто така, ја раскажува приказната за една селска брачна двојка. Сопругата го изневерувала сопругот додека работел во Санкт Петербург. Дојде зимата. Поради студеното време не можат да се разделат, а мораат да живеат заедно. Долго време херојот сака да ја убие. Тој не може да и прости за нејзиното предавство. Но, тогаш доаѓа пролетта. Лутината на мажот слабее, а тој сепак и простува на својата неверна сопруга.
Можете да го преземете стихот бесплатно на нашата веб-страница или да го прочитате онлајн.
Зелената врева трае и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Разиграно, растера
Одеднаш дува јавачки ветар:
Ќе се тресат грмушките од евла,
Ќе крене цветна прашина,
Како облак: сè е зелено,
И воздух и вода!
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Мојата водителка е скромна
Наталија Патрикеевна,
Нема да ја замати водата!
Да, нешто лошо и се случило
Како го поминав летото во Санкт Петербург...
Таа сама кажа, глупава
Штиклирајте ѝ го јазикот!
Во колибата има пријател со лажго
Зимата нè затвори
Очите ми се сурови
Сопругата гледа и молчи.
Молчам... но моите мисли се жестоки
Не дава одмор:
Убиј... многу ми е жал за моето срце!
Нема сила да се издржи!
И тука зимата е бушава
Рече дење и ноќе:
„Убиј, убиј, предавнику!
Ослободете се од негативецот!
Во спротивно ќе бидете изгубени до крајот на животот,
Не преку ден, не во текот на долгата ноќ
Нема да најдете мир.
Без срам во твоите очи
Ќе те плукаат!.“
На песната на зимска виулица
Жестоката мисла стана посилна -
Имам остар нож...
Да, наеднаш дојде пролетта...
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Како натопен во млеко,
Има насади со вишни,
Тие прават тивок шум;
Загреани од топлото сонце,
Среќните луѓе прават врева
Борови шуми.
А до него има ново зеленило
Тие џагорат нова песна
И бледолисната липа,
И бела бреза
Со зелена плетенка!
Една мала трска прави бучава,
Високиот јавор шушка...
Тие прават нов шум
На нов начин, пролетта...
Зелениот шум продолжува и продолжува.
Зелен шум, пролетен шум!
Жестоката мисла слабее,
Ножот ми паѓа од раце,
И уште ја слушам песната
Еден - и шума и ливада:
„Сакај се додека сакаш,
Бидете трпеливи колку што можете
Збогум додека е збогум
И Бог ќе биде ваш судија!“
* Ова е она што луѓето го нарекуваат будење
природата во пролет. (Забелешка од Н.А. Некрасов.)
| „Јадете мед со леб, Слушајте ја параболата за пчелите, денес водата се излеа без мерка, Мислеа дека е само поплава, единственото нешто што е суво е што селото ни е во бавчите! пчелата ни остана опкружена со вода, Ја гледа шумата, а ливадите во далечина, Е, лета - ништо не е лесно, Но како натоварениот лета назад, Мила моја нема доволно сила е над вода, Работниците се дават, нашите драги се дават Не се надевавме да помогнеме, грешници, се сеќаваш ли на минувачот, човече Слушај, синко, како ги спасивме пчелите: Јас тагував пред случаен минувач: Штом се извади првата зелена пресвртница, тие почнаа да ја залепат, Пчелите ја разбраа нивната незгодна вештина; Па легнаа и легнаа да се одморат: Пчелите не се плашат да летаат таму Сите од еден добар збор, јадете за вашето здравје, ние ќе бидеме со мед. Бог да го благослови минувачот!" Заврши човекот, се крсти; момчето ги заврши медот и лебот, а во меѓувреме ја слушаше параболата на Тјатина. Господи Боже. (15 март 1867 г.) |
Белешки
Песните на Некрасов „Вујко Јаков“, „Пчели“, „Генерал Топтигин“, „Дедо Мазаи и зајаците“, „Славејци“ и „Во пресрет на светлиот празник“ сочинуваат циклус на кој поетот работел во 1867 година, 1870 година. , 1873 година. Поемата „Железницата“ (1864) исто така првично имаше поднаслов „Посветена на децата“. Судејќи според белешката на авторот: „Од стихозбирка за читање за деца што се подготвува за објавување“, предговорена од првите три песни (ОЗ, 1868, бр. 2), Некрасов не замислил само циклус песни, туку книга за детско читање, каде што овој циклус и требаше да влезе. М.Е. Салтиков-Шчедрин беше вклучен во работата на книгата. Очигледно, тој зборуваше за оваа предложена публикација во белешка до неговата „Приказна за тоа како еден човек нахранил двајца генерали“: „Авторот на овие приказни предлага да се објави книга за читање за деца, составена од прозни приказни и песни (на второто му припаѓа на Н. Овој план не се реализираше. Салтиков многу ги ценеше детските песни на Некрасов. Во писмото до него од 17 јули 1870 година, тој напишал за песната „Дедо Мазаи и зајаците“: „Вашите песни се шармантни“. И во писмото до А.М. Жемчужников од 25 ноември 1870 година, тој повтори: „Тој (Некрасов. - Ед.)неколку готови песни за деца (шармантни)...“ (Салтиков-Шчедрин М. Е.Колекција цит., том XVIII, книга. 2. М., 1976, стр. 52 и 58).
Како и Чернишевски, Доброљубов, Салтиков-Шчедрин, Некрасов бил загрижен за ниското ниво на современата литература за деца. Тој не само што остро ги критикуваше медиокритетните книги за деца кои го преплавија пазарот на книги, туку даде голем придонес во развојот на домашната литература за деца.
Детските песни на Некрасов се длабоко народни не само по содржина, туку и по форма, во нивните извори. Поетот во својата работа на нив користел дела од усна народна уметност што добро ги познавал: вицеви, параболи, народни вицови, бајки. Така, изреките на чичко Јаков се блиски до белешките на В.И (Дал В.Поговорки на рускиот народ. М., 1957, стр. 541):
О, вдлабнатини на афионот,
Плачев под прозорците,
За денар две кома...
Написот на М. Неодамна беа објавени информации за слична легенда на Кострома (види: Ленинградскаја Правда, 1977 година, 20 август).
Поетот опширно ги користел сопствените набљудувања на животот, уметноста и говорот на луѓето со кои постојано комуницирал и водел долги разговори за време на неговите ловџиски талкања. Тоа е она што му помогна на поетот мајсторски да ја пренесе возбудената приказна за неговата мајка селанка, смешните анегдоти и приказни на дедо Мазаи, поучната парабола за селскиот пчелар и смешните шеги на чичко Јаков.
Детските песни на Некрасов сè уште се омилено детско читање и се преведени на повеќето јазици на народите на СССР и на голем број јазици во светот. Тие беа илустрирани повеќе од еднаш од уметници за време на животот на поетот. Советските уметници, исто така, постојано се свртуваат кон нив.
ПЧЕЛИ
Објавено според член 1873, кн II, дел 4, стр. 155.
Во собраните дела за првпат е вклучено: Св. 1869 година, дел 4, со поднаслов и датум (на насловот): „Песни посветени на руските деца (1867)“, што се однесуваат, покрај оваа песна, за „Вујко Јаков“ и „Генерал Топтигин“ (препечатено: St. 1873, том II, дел 4).
Автограм на Белов на двоен лист (напишани листови 1 и том), со мастило, со датум: „15 март“ и амандмани, значително различен од завршниот текст - ГПБ, ф. 514, бр.4.
„Зелена врева“ Николај Некрасов
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!Разиграно, растера
Одеднаш дува јавачки ветар:
Ќе се тресат грмушките од евла,
Ќе крене цветна прашина,
Како облак, сè е зелено:
И воздух и вода!Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!Мојата водителка е скромна
Наталија Патрикеевна,
Нема да ја замати водата!
Да, нешто лошо и се случило
Како го поминав летото во Санкт Петербург...
Таа сама кажа, глупава
Штиклирајте ѝ го јазикот!Во колиба, еден на еден со лажго
Зимата нè затвори
Очите ми се сурови
Сопругата гледа и молчи.
Молчам... но моите мисли се жестоки
Не дава одмор:
Убиј... многу ми е жал за моето срце!
Нема сила да се издржи!
И тука зимата е бушава
Рече дење и ноќе:
„Убиј, убиј го предавникот!
Ослободете се од негативецот!
Во спротивно ќе бидете изгубени до крајот на животот,
Не преку ден, не во текот на долгата ноќ
Нема да најдете мир.
Без срам во твоите очи
Комшиите ќе плукаат!.“
На песната на зимска виулица
Жестоката мисла стана посилна -
Имам остар нож...
Да, наеднаш дојде пролетта...Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!Како натопен во млеко,
Има насади со вишни,
Тие прават тивок шум;
Загреани од топлото сонце,
Среќните луѓе прават врева
Борови шуми;
А до него има ново зеленило
Тие џагорат нова песна
И бледолисната липа,
И бела бреза
Со зелена плетенка!
Една мала трска прави бучава,
Високиот јавор шушка...
Тие прават нов шум
На нов начин, пролетта...Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!Жестоката мисла слабее,
Ножот ми паѓа од раце,
И уште ја слушам песната
Еден - во шумата, во ливадата:
„Сакај додека сакаш,
Бидете трпеливи колку што можете,
Збогум додека е збогум
И Бог ќе ви биде судија!“
Анализа на песната на Некрасов „Зелена врева“
Николај Некрасов тешко може да се нарече љубител на пејзажна поезија, иако многу од неговите песни содржат цели поглавја посветени на описот на природата. Авторот првично бил заинтересиран за општествени теми, па Некрасов ги третирал писателите кои посветувале песни на убавината на ливадите и шумите со одредена осуда, верувајќи дека тие едноставно го трошат својот талент.
Сепак, во 1863 година, под впечаток на украински народни песни, Некрасов ја напиша песната „Зелена врева“. Во Украина, пролетта честопати беше доделувана со сличен шарен епитет, кој со себе носеше трансформација и обновување на природата. Ваквиот фигуративен израз толку многу го импресионираше поетот што тој го направи клучен во својата песна, користејќи го како еден вид рефрен. Не е изненадувачки што подоцна линиите од ова дело ја формираа основата на истоимената песна.
Поемата започнува со фразата дека „Зелениот шум доаѓа и си оди“. И веднаш педантниот автор дава декодирање на оваа линија, зборувајќи за тоа како „разиграно, јавачкиот ветер одеднаш се распрснува“. Тој тече во бранови над врвовите на грмушките и дрвјата, кои неодамна станаа покриени со младо зеленило. Ова е истиот Зелен шум што не може да се помеша со ништо друго. Симбол на пролетта, нè потсетува дека дојде најубавото време од годината, кога „како облак сè е поделено, и воздух и вода!
По таков лирски вовед, Некрасов сепак се префрла на својата омилена социјална тема, користејќи мали допири за да ја пресоздаде сликата на руралниот живот. Овој пат вниманието на поетот го привлече еден љубовен триаголник, во чиј центар се наоѓала едноставна селска жена која го изневерувала својот сопруг додека тој работел во Санкт Петербург. Жестоката зима, која ја затвори двојката во колибата, не ги всади најпобожните мисли во срцето на главата на семејството. Тој сакаше да го убие предавникот, бидејќи за да се издржи таква измама „нема таква сила“. И како резултат на тоа, ножот е веќе наострен, а мислата за убиство станува се поопиплива. Но, дојде пролетта и ја растури опсесијата и сега „загреани од топлото сонце, шумолат веселите борови шуми“. Кога душата ти е светла, сите темни мисли си заминуваат. А магичниот Зелен шум се чини дека става сè на свое место, чистејќи го срцето од нечистотија. Мажот и простува на својата неверна сопруга со зборовите: „Сакај додека сакаш“. И овој поволен однос кон жената што му предизвика силна душевна болка може да се сфати како уште еден подарок на пролетта, која стана пресвртница во животот на селската двојка.
Анализа на песната на Н.А. Некрасов „Зелена бучава“.
Во оваа песна, сликата на „Зелениот шум“ е позајмена од поетот од игра песна на украински девојки. Некрасов ја најде строфичната и ритмичката структура што подоцна беше искористена во песната „Кој добро живее во Русија“. Делото е многупати местено.
Во оваа песна, трпението на рускиот народ, омразено од Некрасов, се покажува како позитивен квалитет. Херојот на ова дело, селанецот, благодарение на влијанието на убавината на будната пролетна природа, во себе ја надминува „жестоката мисла“, желбата да го „убие предавникот“, „измамникот“ - неговата сопруга. Тука има две симболични слики - сликата на зимата и сликата на пролетта. Зимата претставува нешто злобно и страшно. Сите темни почетоци на човечката душа се концентрирани во оваа слика. Не случајно под завивањето на снежната бура главниот лик има идеја да ја убие сопствената сопруга, што е страшен грев, злосторство на заповедта:
И тука зимата е бушава
Рече дење и ноќе:
„Убиј, убиј го предавникот“.
Покрај сликата на зимата, постои и традиционална слика на пролетта за многу руски поети - симбол на будењето на природата од долгиот зимски сон, симбол на повторното раѓање, трансформација на човечката душа.
„Острата мисла слабее,
Ножот ми паѓа од раце“.
Заедно со зимата, гневот исчезнува, а заедно со природата, цути и душата на херојот.
„Сакај се додека сакаш,
Бидете трпеливи колку што можете,
Збогум додека е збогум
А Бог е ваш судија!“
Заклучокот што го направи главниот лик ги повторува библиските заповеди. Херојот доаѓа до навистина популарно, инхерентно вистински христијанско разбирање на највисоките вредности на човековото постоење - љубов, трпение, милост. Така, песната се провлекува низ темата за гревот и покајанието.
Истата тема се провлекува низ драмата на Островски „Громовите“. Хероината на претставата Катерина го изневерувала и својот сопруг, трговецот Тихон. Како хероината на Green Noise, таа му го призна гревот на својот измамен сопруг. Чувствителната и религиозна Катерина не можела да живее со гревот на предавникот и се фрлила во базен. Тихон успеа да најде сила да и прости. Сликата на зимата во песната на Некрасов ја повторува сликата на Кабаниха и околината во која се одвива дејството во „Бура“. Тие, исто така, го олицетворуваат злиот дух кој ја турнал Катерина да се самоубие.
Катерина се фрла во вода - симбол на чистење од гревови, па можеме да кажеме дека сликата на пролетта ја одекнува сликата на водата. Меѓутоа, во драмата „Бура“, Катерина сама си ја решава судбината, ја мачи каење, а во песната жената „молчи“, а сопругот размислува. Но, на крајот и двата лика доаѓаат до покајание.
Поемата „Зелена врева“ е богата со изразни средства. Воведот-рефрен содржи потпорна слика. Рефрен-повторување - оваа омилена техника на народни песни авторот ја користи четири пати. Тој го отвора текстот и го дели на композициски делови, доближувајќи го стилот на песната до фолклорот. Рефренот ја отвора песната и звучи како анимација на пролетта:
„Зелениот шум доаѓа и си оди,
Зелен шум, пролетен шум!
Упорноста, енергијата на пролетта и брзината се создаваат со упорноста на повторување на зборовите, потпевнувачкиот звук „у“, кој го пренесува здивот на ветрот. Овде се користи асонанца.
Во следната строфа, ветрот е прикажан неочекувано и убедливо:
Одеднаш ветрот е силен“.
Ветерот го исполнува светот со бои и леснотијата на пролетниот здив, ја обединува сета природа: „сè е зелено, и воздухот и водата! Во оваа строфа растат радосни интонации, а рефренот повторно се појавува.
Во следната строфа се открива нежноста на херојот кон неговата сопруга, сочувството и нервозата („врвот на јазикот!“). Предавството на неговата сопруга ги направи очите на херојот „тешки“, така што рефренот за пролетта не се враќа овде. Следната долга строфа зборува за „бушава зима“, кога мачи „жестока мисла“, „суровата песна на снежната бура рика дење и ноќе“, туркајќи го херојот на одмазда и горчина. Интонацијата на оваа строфа е остра и алармантна:
„Убиј, убиј го предавникот!
Строфата завршува со зборовите: „Да, одеднаш пролет се прикраде" Авторот го користи овој глагол за да покаже дека топлината на љубовта скриена во душата на херојот одеднаш се открила. И повторно се враќа рефренот, полн со пролетен татнеж.
Следната строфа, голема колку строфата за зимата, ни покажува дека гневот, поттикнат од љубовта, поминува на ист начин како што зимата ѝ го отстапува местото на пролетта. Човек од народот живее според законите на природата. Гледаме слика на обновување: „тивко шушкаат овоштарниците со вишни“, боровите шуми се „загреани од топлото сонце“, липите и брезите „зборуваат нова песна“.
И повторно се враќа рефренот, звучејќи уште погласно и посигурно. Последната строфа е како воздишка на олеснување од агонија. „Острата мисла слабее...“ Херојот останува во договор со светот и со себе.
Ова дело има стилска оригиналност. Тоа лежи во фактот дека комбинира две различни форми на поетско размислување на реалноста: бајката (заплетот-наративен дел, во кој приказната се раскажува во име на херојот) и лирската.
Оваа песна може да се класифицира како филозофска лирика, бидејќи постои традиционална Некрасовска тема за гревот и покајанието. Може да се класифицира и како пејзажно сликарство, бидејќи овде значајно место му се дава на пејзажот, кој овде игра и улога на слика-симбол.
Современиците секогаш зборуваа за Николај Алексеевич Некрасов како едноставна, љубезна и нежна личност. Големиот руски поет израснал во природа и уште од мали нозе ја познавал нејзината природна наклонетост, духовна близина и убавина. Природата за Некрасов е како неговата сопствена мајка, сите негови сеќавања од детството се нераскинливо поврзани со неа. Не е изненадувачки што темата на природата ја разгледува славниот поет во многу дела, на пример, во „За Волга“, во „Железница“ и други.
Поемата „Зелена бучава“ не е исклучок од правилото, каде што авторот допира две главни природни слики - зима и пролет. Зимата е претставена од поетот како мрачен почеток на човечката душа, таа го содржи сето најзло и најстрашно што може да се најде во една личност. Не случајно се чини дека студената сезона во годината го принудува главниот лик да остане сам со својата измамничка сопруга за да ја среди врската и да го казни своето срце за извршеното предавство:
Во колиба, еден на еден со лажго
Зимата нè заклучи
И тука зимата е бушава
Рече дење и ноќе:
„Убиј, убиј го предавникот!
Пролетта, напротив, ја персонифицира божествената енергија на љубовта, добрината, топлината и светлината. Во песната, тој го симболизира будењето на природата од долгата зимска хибернација, е симбол на оживувањето на руската природа, симбол на трансформацијата на човечката душа. Херојот радикално ги менува своите намери и мисли. Наместо луди, грешни планови, тој е проткаен со трпение, милост и љубов кон својата сопруга. И следејќи ги библиските заповеди, тој му го доверува правото да ги суди своите постапки на Бога:
„Острата мисла слабее,
Ножот ми паѓа од раце,
И уште ја слушам песната
Еден - во шумата, во ливадата:
„Сакај се додека сакаш,
Бидете трпеливи колку што можете,
Збогум додека е збогум
И Бог ќе ви биде судија!“
Поемата на Некрасов е богата со изразни средства. Поетот веројатно ја зел сликата на „Зелениот шум“ од игра песна на украински девојки. Тој успеа да ја пронајде истата строфична и ритмичка структура, која подоцна ја примени во делото „Кој добро живее во Русија“. Рефренот-повторување, со право признаен како омилена техника на народните песни, Некрасов го користи во текстот дури 4 пати! Токму тој ја отвора песната, ја дели на композициски делови и што поблиску го доближува стилот на делото до фолклорот.
Понови статии:
Анализа на песната на Николај Некрасов „Зелена врева“
Рускиот поет Некрасов не може да се нарече обожавател на пејзажната лирика. Тој веруваше дека поетот кој го почитува неговиот талент треба да пишува за општествени проблеми, а не да ја велича убавината на ливадата.
Сепак, по можноста да слуша народни песни на украински за доаѓањето на пролетта, поетот беше толку импресиониран што на читателите им дава таков поетски бисер како песна наречена „Зелена врева“.
Овој светли колоритен епитет отсекогаш бил хармонично комбиниран со пролетта, која ја носи трансформацијата на природата. Оваа чудна фраза стана клучна во поетското дело на рускиот поет. Тоа всушност стана рефрен.
Почетокот на стихот е интригантен: „Зелениот шум доаѓа и си оди“. Но, по него следи декодирачка фраза, која ни кажува дека „разиграно се распрснува ветрот“, кој радосно минувал низ круните на дрвјата и гранките на грмушките, кои во рана пролет облекуваат млади зелени лисја. Така се формира уникатен Зелен шум. Тој е симбол на неверојатно годишно време - убавината на пролетта, па затоа не може да се меша со други звуци.
Нема ништо чудно во тоа што по лирскиот вовед, авторот го прави преминот на својата омилена социјална тема, сликајќи го животот на селото. Поетот го привлекува една епизода која е многу типична. Обична селанка го изневерува сопругот кога тој заминува на работа. Откако дозна за ова, сопругот бара одмазда. Самата природа го придружува, бидејќи тешката студена зима ја заклучува вратата во колибата во која престојуваат сопружниците.
Мажот одлучува да го убие предавникот, тој веќе го наостри ножот. И тука природата повторно интервенира: доаѓа пролетта. Таа грее сè со сончевите зраци, ја буди во живот, ја расположува и ги растера лошите мисли на нејзиниот сопруг.
Овој неверојатен Зелен шум во борова шума става сè на свое место, чистејќи ја душата и срцето. Посветениот сопруг, и покрај болката на неговата душа, му простува на предавникот: „Сакај додека сакаш“. Овој врвен момент станува еден вид мост кон новиот живот на оваа двојка.
Во песната „Зелена врева“ пред нашите очи се појавуваат две слики - зима (олицетворение на злото) и пролет (олицетворение на добрината и љубовта).
Оваа поезија на Некрасов има широко изобилство на изразни средства. Структурата на целата песна е строфична и ритмичко-мелодична, па затоа стилот на пишување е многу близок до фолклорните жанрови.
„Зелена бучава“ Н. Некрасов
„Зелена врева“ Николај Некрасов
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Разиграно, растера
Одеднаш дува јавачки ветар:
Ќе се тресат грмушките од евла,
Ќе крене цветна прашина,
Како облак, сè е зелено:
И воздух и вода!
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Мојата водителка е скромна
Наталија Патрикеевна,
Нема да ја замати водата!
Да, нешто лошо и се случило
Како го поминав летото во Санкт Петербург...
Таа сама кажа, глупава
Штиклирајте ѝ го јазикот!
Во колиба, еден на еден со лажго
Зимата нè затвори
Очите ми се сурови
Сопругата гледа и молчи.
Молчам... но моите мисли се жестоки
Не дава одмор:
Убиј... многу ми е жал за моето срце!
Нема сила да се издржи!
И тука зимата е бушава
Рече дење и ноќе:
„Убиј, убиј го предавникот!
Ослободете се од негативецот!
Во спротивно ќе бидете изгубени до крајот на животот,
Не преку ден, не во текот на долгата ноќ
Нема да најдете мир.
Без срам во твоите очи
Соседите нема да се грижат. »
На песната на зимска виулица
Жестоката мисла стана посилна -
Имам остар нож...
Да, наеднаш дојде пролетта...
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Како натопен во млеко,
Има насади со вишни,
Тие прават тивок шум;
Загреани од топлото сонце,
Среќните луѓе прават врева
Борови шуми;
А до него има ново зеленило
Тие џагорат нова песна
И бледолисната липа,
И бела бреза
Со зелена плетенка!
Една мала трска прави бучава,
Високиот јавор шушка...
Тие прават нов шум
На нов начин, пролетта...
Зелениот шум продолжува и продолжува,
Зелен шум, пролетен шум!
Жестоката мисла слабее,
Ножот ми паѓа од раце,
И уште ја слушам песната
Еден - во шумата, во ливадата:
„Сакај се додека сакаш,
Бидете трпеливи колку што можете,
Збогум додека е збогум
И Бог ќе биде ваш судија!“
Анализа на песната на Некрасов „Зелена врева“
Николај Некрасов тешко може да се нарече љубител на пејзажна поезија, иако многу од неговите песни содржат цели поглавја посветени на описот на природата. Авторот првично бил заинтересиран за општествени теми, па Некрасов ги третирал писателите кои посветувале песни на убавината на ливадите и шумите со одредена осуда, верувајќи дека тие едноставно го трошат својот талент.
Сепак, во 1863 година, под впечаток на украински народни песни, Некрасов ја напиша песната „Зелена врева“. Во Украина, пролетта честопати беше доделувана со сличен шарен епитет, кој со себе носеше трансформација и обновување на природата. Ваквиот фигуративен израз толку многу го импресионираше поетот што тој го направи клучен во својата песна, користејќи го како еден вид рефрен. Не е изненадувачки што подоцна линиите од ова дело ја формираа основата на истоимената песна.
Поемата започнува со фразата дека „Зелениот шум доаѓа и си оди“. И веднаш педантниот автор дава декодирање на оваа линија, зборувајќи за тоа како „разиграно, јавачкиот ветер одеднаш се распрснува“. Тој тече во бранови над врвовите на грмушките и дрвјата, кои неодамна станаа покриени со младо зеленило. Ова е истиот Зелен шум што не може да се помеша со ништо друго. Симбол на пролетта, нè потсетува дека дојде најубавото време од годината, кога „како облак сè е поделено, и воздух и вода!
По таков лирски вовед, Некрасов сепак се префрла на својата омилена социјална тема, користејќи мали допири за да ја пресоздаде сликата на руралниот живот. Овој пат вниманието на поетот го привлече еден љубовен триаголник, во чиј центар се наоѓала едноставна селска жена која го изневерувала својот сопруг додека тој работел во Санкт Петербург. Жестоката зима, која ја затвори двојката во колибата, не ги всади најпобожните мисли во срцето на главата на семејството. Тој сакаше да го убие предавникот, бидејќи за да се издржи таква измама „нема таква сила“. И како резултат на тоа, ножот е веќе наострен, а мислата за убиство станува се поопиплива. Но, дојде пролетта и ја растури опсесијата и сега „загреани од топлото сонце, шумолат веселите борови шуми“. Кога душата ти е светла, сите темни мисли си заминуваат. А магичниот Зелен шум се чини дека става сè на свое место, чистејќи го срцето од нечистотија. Мажот и простува на својата неверна сопруга со зборовите: „Сакај додека сакаш“. И овој поволен однос кон жената што му предизвика силна душевна болка може да се сфати како уште еден подарок на пролетта, која стана пресвртница во животот на селската двојка.
Слушајте ја песната Зелена врева на Некрасов
Теми на соседните есеи
Слика за анализа на есејот на песната Зелена врева
Николај Некрасов тешко може да се нарече љубител на пејзажна поезија, иако многу од неговите песни содржат цели поглавја посветени на описот на природата. Авторот првично бил заинтересиран за општествени теми, па Некрасов ги третирал писателите кои посветувале песни на убавината на ливадите и шумите со одредена осуда, верувајќи дека тие едноставно го трошат својот талент.
Сепак, во 1863 година, под впечаток на украински народни песни, Некрасов ја напиша песната „Зелена врева“. Во Украина, пролетта честопати беше доделувана со сличен шарен епитет, кој со себе носеше трансформација и обновување на природата. Ваквиот фигуративен израз толку многу го импресионираше поетот што тој го направи клучен во својата песна, користејќи го како еден вид рефрен. Не е изненадувачки што подоцна линиите од ова дело ја формираа основата на истоимената песна.
Поемата започнува со фразата дека „Зелениот шум доаѓа и си оди“. И веднаш педантниот автор дава декодирање на оваа линија, зборувајќи за тоа како „разиграно, јавачкиот ветер одеднаш се распрснува“. Тој тече во бранови над врвовите на грмушките и дрвјата, кои неодамна станаа покриени со младо зеленило. Ова е истиот Зелен шум што не може да се помеша со ништо друго. Симбол на пролетта, нè потсетува дека дојде најубавото време од годината, кога „како облак, сè е поделено, и воздух и вода!
По таков лирски вовед, Некрасов сепак се префрла на својата омилена социјална тема, користејќи мали допири за да ја пресоздаде сликата на руралниот живот. Овој пат вниманието на поетот го привлече еден љубовен триаголник, во чиј центар се наоѓаше едноставна селска жена која го изневеруваше својот сопруг додека тој работеше во Санкт Петербург. Жестоката зима, која ја затвори двојката во колибата, не ги всади најпобожните мисли во срцето на главата на семејството. Тој сакаше да го убие предавникот, бидејќи за да се издржи таква измама „нема таква сила“. И како резултат на тоа, ножот е веќе наострен, а мислата за убиство станува се поопиплива. Но, дојде пролетта и ја растури опсесијата и сега „загреани од топлото сонце, шумолат веселите борови шуми“. Кога душата ти е светла, сите темни мисли си заминуваат. А магичниот Зелен шум се чини дека става сè на свое место, чистејќи го срцето од нечистотија. Маж и простува на својата неверна жена со зборовите:
„Сакај додека сакаш“. И овој поволен однос кон жената што му предизвика силна душевна болка може да се сфати како уште еден подарок на пролетта, која стана пресвртница во животот на селската двојка.