Големиот војвода Александар Невски (1220-1263) го бранеше јадрото на Русија од вооружената и духовна агресија на геополитичките противници на Русија во средината на 13 век.
Александар Невски извојувал познати победи над Швеѓаните (Битката на Нева на 15 јули 1240 година, па оттука и прекарот) и витезите од Ливонскиот ред (Битката на мразот на езерото Пејпус на 5 април 1242 година).
Во 1237 година, витезите-монаси од два реда - тевтонскиот и мечоносецот, се обединија и го создадоа моќниот Ливонски ред. Всушност, била формирана држава чија цел на постоење била да ги заземе балтичките држави, да напредува кон Русија и насилно да го католицизира освоеното население.
Освојувањето што започна беше тешко. Балтичките држави тогаш биле населени од древните балтички народи: Естонци, Литванци, Жмуд, Јатвинзи и Пруси. Сите тие беа во состојба на хомеостаза (рамнотежа со природната средина), а силата на овие народи беше доволна само да преживеат во родниот пејзаж. Затоа, во борбата против Ливонскиот ред, Балтите се ограничија на одбрана. Но, бидејќи тие се бранеа до последно, предавајќи се само мртви, Германците првично немаа голем успех. На витезите им помогнало тоа што ги поддржувало многу воинствено племе - Ливовите. Покрај тоа, витезите најдоа вреден сојузник - Швеѓаните, кои ги потчинија финските племиња Суми и Ем.
Постепено, Германците ги претворија Летите во кметови, но Естонците одбија да им се покорат, имајќи значителни врски со Русите. Постоењето на овие врски се потврдува со следниов факт: градовите кои сега се нарекуваат Талин и Тарту (пред револуцијата, соодветно: Ревел и Дорпат), имаат руски историски имиња Коливан и Јуриев (по христијанското име на основачот на оваа град, Јарослав Мудриот).
Во 1240 година, шведската флота влезе во устието на Нева, се приближи до сливот на реката Изора и слета трупи, подготвени да започнат напад на Новгород.
Новгородци побарале помош од младиот принц Александар Јарославич, познат на благодарните потомци како Александар Невски. Во тоа време тој имаше само дваесет и две години, но беше интелигентен, енергичен и храбар човек и што е најважно, вистински патриот на својата татковина. Александар не можел да собере големи сили. Со својот мал Суздалски одред и неколку Новгородски доброволци, Александар со принуден марш стигна до Нева и го нападна шведскиот логор. Во оваа битка Новгородците и Суздалјаните се покриле со вечна слава. Така, една Новгороѓанка по име Гаврила Олексич се втурна на шведски брод на коњ, се бореше со Швеѓаните на нивниот брод, беше фрлен во водата, остана жив и повторно влезе во битката. Слугата на Александар Ратмир загина херојски, борејќи се пеш против многу противници одеднаш. Швеѓаните, кои не очекуваа напад, беа целосно поразени и побегнаа ноќе со бродови од местото на поразот.
Новгород бил спасен со пожртвуваноста и храброста на другарите на Александар, но заканата за Русија останала. Тевтонски витези во 1240-1241 година. го засили притисокот врз Изборск, стремејќи се да го освои Псков. И во Псков, меѓу болјарите се појави силна прогерманска партија. Потпирајќи се на нејзината помош, до 1242 година Германците го зазедоа овој град, како и Јам и Копорје и повторно почнаа да му се закануваат на Новгород. со поддршка на Новгородците и Псковјаните, нападнат против германската чета стационирана во Псков. Откако го ослободи Псков, тој се движеше кон главните сили на Ливонците, кои се повлекуваа, заобиколувајќи го езерото Пеипси. На западниот брег на езерото, кај Равен Стоун, Германците мораа да ја преземат борбата.
На мразот на езерото Пејпус („на Узмен, кај каменот на врана“) се случи битка, која влезе во историјата како Битка на мразот.
Витезите беа поддржани од пешки платеници вооружени со копја и сојузниците на редот - Ливовите. Витезите се наредени во формација „свиња“: најмоќниот воин напред, следен од двајца други, следен од четворица итн. Нападот на таков клин беше неодолив за лесно вооружените Руси, а Александар не се ни обиде да го запре ударот на германската војска. Напротив, тој го ослабе својот центар и им даде можност на витезите да го пробијат. Во меѓувреме, засилените руски крила ги нападнаа двете крила на германската армија. Ливовите трчаа, Германците очајно се спротивставија, но бидејќи беше пролет, мразот пукна и тешко вооружените витези почнаа да се дават.
„И тие ги бркаа, тепајќи ги, седум милји преку мразот“. Според Новгородската хроника, загинале безброј „чади“ и 500 германски витези, а 50 витези биле заробени. „И кнезот Александар се врати со славна победа“, се вели во Житието на Светиот, „и во неговата војска имаше многу заробеници и боси водеа покрај коњите на оние што се нарекуваат „Божји витези“.
Битката на мразот беше од големо значење за судбината не само на Новгород, туку и на цела Русија. Крстоносната агресија на латинизмот беше запрена на мразот на езерото Пеипси. Русија доби мир и стабилност на нејзините северозападни граници.
Битката кај мразот, заедно со победата во Нева, му дадоа целосен триумф на Православието над махинациите против него од страна на папата и долго време ги запреа навредливите движења против Русија на Швеѓаните и Германците во најтажните и најтешките години. Руски живот
Истата година, меѓу Новгород и Редот беше склучен мировен договор, според кој беа разменети затвореници и вратени сите руски територии заземени од Германците. Хрониката ги пренесува зборовите на германските амбасадори упатени до Александар: „Она што го зедовме насилно без принцот, Вод, Луга, Псков, Латигола - се повлекуваме од сето тоа. И што ги заробивме вашите сопрузи - подготвени сме размени ги: ние ќе ги пуштиме твоите, а ти ќе ги пуштиш нашите.” “.
Откако претрпе пораз на бојното поле, Римската црква реши да ги потчини руските земји со други дипломатски средства. Во Новгород пристигна вонредна амбасада на папата Инокентиј IV.
Папата му испрати на Александар Невски двајца од своите најблагородни благородници, кардиналите Голд и Гемент, со писмо во кое бара Александар, заедно со неговиот руски народ, да премине во латинизам. Лукавите кардинали, откако му предадоа на Александар папско писмо од 8 февруари 1248 година, почнаа, се разбира, на секој можен начин да го убедат да премине во латинизам, уверувајќи го дека само со откажување од православието ќе најде помош од западните суверени и со тоа ќе спаси и самиот тој и неговиот народ од Татарите. На овој Александар, огорчен до длабочината на душата од таквиот предлог, заканувачки им одговори: „Слушнете, гласници на папата и најпокајнички моми, од Адам и до потопот, и од потопот до поделбата на јазикот. и почетокот на Авраам, и од Авраам до доаѓањето на Израел преку Црвеното Море, и од почетокот на царството на Соломон до царот Август, и од почетокот на Август до Рождеството Христово, и до страстите и до Неговото Воскресение и влегување на небото, и до владеењето на Велики Константин, и до првиот Собор и до седмиот Собор: сето тоа добро го знаеме, но не прифаќаме учења од вас“.
Во овој одговор, Александар не треба да се гледа како некакво ограничување. Неподготвеноста дури и да влезе во дебати со папските легати значеше морален, религиозен и политички избор на принцот. Тој одбил можен сојуз со Западот против Татарите, бидејќи, веројатно, премногу добро разбрал дека во реалноста Западот не може да и помогне на Русија на кој било начин; борбата против Татарите, на која го повика папскиот престол, може да стане погубна за земјата.
Александар Невски го отфрли предлогот на папата да го прифати католицизмот и титулата крал и остана верен на православието (Даниил Галицки, великиот војвода од Галиција-Волин Рус, се согласи со тоа).
Папата прогласи крстоносна војна против ПРАВОСЛАВСТВОТО И Русија (сетете се дека, на поттик на папата, во 1204 година крстоносците го зазеле православниот Константинопол, кој бил подложен на страшни грабежи и уништувања).
Во 1247 година, Александар Невски станал великиот војвода на Владимир. За да се заштити од надворешна воена и духовна агресија, А. Невски склучил стратешки воено-политички сојуз со Златната орда. Тој се обврзал со братска заклетва со синот на Бату, Сартак (несторијански христијанин). Бату, откако стана посвоител на Александар Невски, им помага на Русите да ја одбијат агресијата на католицизмот. СПАСЕНИ ПРАВОСЛАВСТВОТО И Русија. Вооружените сили на католицизмот беа поразени. Агресијата од Западот не успеа.
Походот на Бату од Аралското Море до Јадранот ја даде цела Источна Европа на моќта на Монголите и се чинеше дека сè ќе биде готово со православието. Но, околностите се развија на таков начин што настаните течеа во друга насока. За време на кампањата, Бату се скарал со своите братучеди Гујук, синот на врховниот хан Огедеи и Бури, синот на големиот чувар Јаса Чагатаи. Татковците застанаа на страната на Бату и ги казнија своите дрски синови со срам, но кога Огедеи умре во 1241 година и власта падна во рацете на мајката на Гујук, Канша Туракина, четите на Гујук и Бури беа отповикани - и кутриот Бату се најде себеси како владетел. на огромна земја, која има само 4 илјади верни војници со супер заладени односи со централната власт. Не можеше да стане збор за насилно задржување на освоените територии. Враќањето во Монголија значело сурова смрт. И тогаш Бату, паметен и далекувид човек, започна политика на барање сојуз со руските принцови Јарослав Всеволодович и неговиот син Александар. Нивните земји не биле предмет на данок.
На почетокот на 1248 година, Гујук ненадејно починал. Бату, кој добил надмоќ на силите, го устоличил синот на Толуи, Монгке, водачот на христијанско-несториската партија, а приврзаниците на Гујук биле погубени во 1251 година. Надворешната политика на монголскиот улус веднаш се промени. Нападот на католичка Европа беше откажан, а наместо тоа беше започната „Жолтата крстоносна војна“, како резултат на која падна Багдад (1258). Бату, кој стана де факто шеф на империјата, ја зајакна својата позиција, врза нови поданици за себе и создаде услови за трансформација на Златната орда во независно ханство, што се случи по смртта на Монгке, кога нов бран на немирите го распаднаа царството Чинггизид. Несторијанството, поврзано со принцовите од линијата Толуи, се покажало дека е надвор од Златната орда.
Ваквата ситуација (пријателството и сојузот на Александар Невски и Сартак) продолжи се до смртта на Сартак во 1256 година, по што Берке Кан преминал во ислам, но дозволил основање на епархија во Сарај во 1261 година и ги фаворизирал православните, потпирајќи се на нив во војната со персиските Илхани.
Александар Невски мораше да доживее неверојатен шок: целата негова политичка линија беше под закана. Во 1256 година, неговиот сојузник Бату починал, а во истата година синот на Бату, Сартак, бил отруен поради неговите симпатии кон христијанството. И од кого? Братот на Бату, Берке Кан, кој се потпираше на муслиманите од ордата. Берке го прифатил исламот, ги масакрирал Несторјаните во Самарканд, го отрул својот внук и воспоставил муслиманска диктатура, иако без дополнително верско прогонство. Верен на својот принцип на борба за интересите на татковината, Александар Невски овој пат „ја положи душата за своите пријатели“. Тој отиде во Берке и преговараше за плаќање данок на Монголите во замена за воена помош против Литванците и Германците.
Во 1261 година, во Сарај, со напорите на Александар Невски и монголските хани Берке и Менгу-Тимур, бил отворен метохион на православен епископ. Тој не бил подложен на никаков прогон; Се верувало дека бискупот од Сарск бил застапник на интересите на Русија и на целиот руски народ на дворот на Големиот Кан. Ако во Русија избувнала кнежевска расправија, ханот го испратил епископот од Сарија со татарскиот бек (нужно христијанин) и тие ги решавале контроверзните прашања на кнежевските конгреси. Ако некој не ја земе предвид донесената одлука и се обиде да ја продолжи апанажната војна, тој беше принуден на мир со помош на татарската коњаница.
Потпирајќи се на сојузот со Берке, Александар одлучил не само да го запре германското движење во Русија, туку и да ја поткопа нејзината можност. Тој склучил сојуз со литванскиот принц Миндаугас, негов врсник, насочен против крстоносците.
Александар Јарославич беше на работ на својата втора, не помалку значајна дипломатска победа отколку во случајот со ордата. Но, во 1263 година, среде подготовките за заедничка кампања против Ливонскиот ред, враќајќи се од друго патување во ордата, принцот починал. Може да се претпостави дека Александар Јарославич починал, во модерна смисла, од стрес. Навистина, таквите сложени дипломатски акции, брилијантни победи и борби со сонародниците бараа премногу нервна напнатост, со која не можеше секој да се справи. Меѓутоа, изгледа чудно што набрзо починал и Миндовг. Мислата неволно сугерира дека причината за смртта на принцот Александар не е стресот; поточно, во смртта на Александар и Миндаугас треба да се видат напорите на католичките агентиработи во Русија и Литванија.
Воено-политичкото обединување на Русија со Златната орда во 1247 година е несомнено. Ова обединување се случи 9 години по кампањата на Бату. Руските кнезови почнале да оддаваат почит дури во 1258 година. Пучот на Мамаи во 1362 година доведе до прекин на традиционалниот сојуз на Русија и Златната орда. Тогаш Мамаи влезе во сојуз со католиците за да се бори против православната Москва. Во 1380 година, за време на битката кај Куликово, овој сојуз против православието и Русија бил уништен.
Со други зборови, Александар Невски го признал суверенитетот на канот на Златната орда, а тоа се случило токму во годината кога папата објавил крстоносна војна против православната Русија. Очигледната меѓусебна поврзаност на овие настани дава право да се разбере ситуацијата Руско-ОРДА како воено-политички сојуз. Големиот војвода од Владимир станува сојузник на канот на Златната орда. Токму руските трупи ја формираа основата на монголската војска која ги освои Персија и Сирија и го зазеде Багдад во 1258 година.
Сојузот на ордата и Русија беше реализиран благодарение на патриотизмот и посветеноста на принцот Александар Невски. Според соборното мислење на неговите потомци, изборот на Александар Јарославич доби највисоко одобрување. За неговите невидени подвизи во името на неговата родна земја, Руската православна црква го призна принцот за светец.
Златната орда и дала на Руската православна црква посебни ознаки според кои секоја клевета на православната вера се казнувала со смрт.
Доминантното однесување формулирано од Александар - алтруистички патриотизам - ги одредуваше принципите на структурата на Русија за неколку векови што доаѓаат. Традициите на сојузништво со народите од Азија, основани од принцот, засновани на национална и верска толеранција, ги привлекувале народи кои живееле во соседните територии во Русија до 19 век. И, конечно, потомците на Александар Јарославич Невски ја изградија новата Русија на урнатините на античка Киевска Русија. Отпрвин се викала Москва, а од крајот на 15 век почнала да се нарекува Русија. Најмладиот син на Александар Невски, Даниил, како владеење добил мал град во дивината - Москва.
Владеењето на Александар Невски се совпадна со еден од најзначајните моменти во руската историја. Имаше конечно пренесување на центарот на државниот живот од Киев на северот на Русија. Се појави моќен национален идентитет.
До 13 век, Русија се соочила со огромни искушенија. Самото негово постоење - неговата уникатност и оригиналност се доведени во прашање. Развивајќи се на големата источноевропска рамнина како посебен културен свет меѓу Европа и Азија, Русија во 13 век паднала во канџите, бидејќи била подложена на страшен напад од двете страни - Латинска Европа и Монголска Азија.
Во 1206 година, во срцето на Азија се случи настан кој во голема мера ја одреди идната судбина на историјата. Монголското движење започна кон Кина, Туркестан, Мала Азија и Европа. Помалку од 20 години после тоа, напредните коњанички одреди на Џингис Кан веќе им нанесоа страшен пораз на руските принцови на Калка.
Речиси истовремено, подеднакво значаен настан се случил во Европа: во 1204 година, западноевропските крстоносци невреме го зазеле Константинопол и ужасно го ограбиле; било соборено православното византиско царство; на нејзино место е основана Латинската империја.
По Византија, на ред дојде Русија. Офанзивата против неа започна на сите западни граници. Унгарија и Полска побрзаа кон Галиција и Волинија; Германските крстоносци се воспоставиле на почетокот на 13 век во Рига (Ливонски ред) и Прусија (Тевтонски ред) и оттаму започнале напад на Псков и Новгород; конечно, Швеѓаните се преселиле во Русија преку Финска; Со меч и оган, Германците и Швеѓаните ги претворија во латинизам и паганските Литванци, Естонци и Финци, како и православните Руси.
Годините на највисока тензија на билатерална опасност за руските земји и кнежевства беа крајот на 1230-тите - 1240 година. Зима 1237 - 1238 година - првиот татарски погром на Русија (главно северо-источен); во 1240 година Киев бил заземен од Татарите (6 декември); во јули истата година, охрабрен од папата да тргне во крстоносна војна против неверниците, шведскиот владетел и командант Биргер слетал на брегот на Нева.
Русија можеше да загине меѓу два пожари, но не можеше да се спротивстави и да се спаси во борба на два фронта истовремено. Моравме да избереме помеѓу Исток и Запад. Двајцата најсилни принца од ова време направија различни избори. Даниил Галицки го избра Западот за сојузник и со негова помош се обиде да се бори против Истокот. Александар Невски го избра Истокот и, под негова заштита, реши да се бори против Западот.
Како што знаете, Европа не беше во можност да пружи сериозен воен отпор на монголската сила, која беше победничка насекаде (кај Легница во Шлезија, на реката Солоња во Угра). Монголскиот бран ја поплави цела Источна и Централна Европа - Унгарија, Шлезија, Моравија, Хрватска, Балканот; во пролетта 1242 година, ордата ја избриша Будимпешта од лицето на земјата. Така, целата „голема политика“ на Даниил Галицки заврши неуспешно; тој беше успешен само во борбата против неговите непосредни соседи - Литванците. Доби неколку одделни битки, но го загуби најважното нешто - православна Русија. Резултатот од неговата политика беше долготрајното латинско ропство во југозападна Русија. Помалку од сто години по смртта на Даниел, целото негово наследство - земјата Галиција-Волин - го зазедоа нејзините соседи: Угрите, Полјаците, Литванците. Латинското ропство во одредени делови на Русија не е елиминирано до ден-денес.
Целосна спротивност на активностите на Даниил Романович се активностите на Александар Јарославич. Историската задача пред Александар била двојна: да ги заштити границите на Русија од нападот на латинскиот Запад и да го зајакне националниот идентитет во границите. Со својот длабок и брилијантен наследен историски инстинкт, Александар сфатил дека во неговата историска ера главната опасност за православието и уникатноста на руската култура доаѓа од Запад, а не од Исток, од латинизмот, а не од монголизмот. Монголизмот донесе ропство на телото, но не и на душата. Латинизмот се закануваше да ја искриви самата душа. Латинизмот беше милитантен религиозен систем кој се обидуваше да ја потчини и преправи православната вера на рускиот народ според сопствената слика. Монголизмот воопшто не бил религиозен систем. Со себе носеше граѓанско-политички закони (Chinggis Yasa), а не религиозно-црковни. Еден од принципите на монголската држава беше токму широката верска толеранција.
Во 1236 година, принцот Јарослав, тргнувајќи на поход од Новгород до Киев, го поставил својот син Александар за принц во Новгород. Во 1239 година, Јарослав мораше лично да отиде во ордата за да го изрази своето поднесување. Под превезот на монголскиот мир на исток, синот на Јарослав Александар брилијантно ги одби сите напади од Запад во текот на овие години. Во битка во близина на устието на Изора на брегот на Нева во 1240 година, Александар поразил голема војска Швеѓани. За оваа битка го добил прекарот Невски. Во 1241 година, Александар ја зазел тврдината Копорје со целиот германски гарнизон, а на почетокот на 1242 година го ослободил Псков од Германците. Главната битка со германските витези се одржа на 5 април 1242 година на езерото Пеипси и влезе во историјата како Битка на мразот.
Победата над крстоносците го прослави Александар и го направи еден од најголемите војсководци на своето време. Потоа, тој постојано мораше да командува со руски војници, бранејќи ги границите на античка Русија по целата нивна должина. Така, во 1256 година, полковите на Александар Невски направиле тешко патување низ мразот на Финскиот залив и ги нападнале шведските поседи во Финска. Веста за оваа кампања ја шокираше цела Европа, бидејќи Швеѓаните никогаш не доживеале таков удар. Дури и папата Александар IV во писмото до Александар Невски го признал неговото воено раководство.
По смртта на неговиот татко, Александар се нашол во непосредна близина на Исток; тој мораше самостојно да избира помеѓу Исток и Запад. И Истокот и Западот го повикале секој на своја страна... Во 1248 година бил изготвен папски бик, во кој папата му ветил на Александар помош од ливанските витези против Татарите за признавање на римскиот престол.
Славниот освојувач на надворешните и внатрешните непријатели на Русија беше соочен со уште една, потешка победа - над себе. Досега тој не ѝ се поклонил на Ордата и со право можеше да се гордее со тоа. Многу принцови веќе ја посетиле Златната орда, но Александар сè уште не го направил ова тешко патување. Сега дојде време кога тој требаше да ја жртвува големата слава на командантот и, од љубов кон својата татковина, да оди да се поклони на Бату. Самиот Бату побара Александар да дојде кај него, а освојувачот на толку многу непријатели послушно отиде кај ордата. Тој знаеше дека секоја противречност со Татарскиот Кан само ќе донесе нови катастрофи во Русија, која потоа беше ослабена. Покорувањето на Александар на ордата не може да се оцени поинаку освен како подвиг на понизност. Христијанскиот подвиг не е секогаш надворешно мачеништво, туку понекогаш, напротив, внатрешен: не само видливо војување, туку и невидливо војување, борба против духовните искушенија, подвиг на самодисциплина и понизност.
За да ја зачува руската земја од пожари и грабежи, принцот Александар Невски ја посети ордата четири пати и успеа, со своите дипломатски напори, да ја заштити од безмилосните татарско-монголски напади. Во кнежевските работи, Александар не ги заборави делата на христијанската љубов: тој префрли многу злато и сребро на Ордата за откуп на руските затвореници; Тој успеа да спаси многумина од суровото татарско заробеништво. Преку напорите на митрополитот Кирил и принцот Александар Невски, во Златната орда во 1261 година била основана Сарајската православна епархија за да ги задоволи духовните потреби на христијаните кои живеат во степската империја.
Во многу северни руски градови во 1262 година, луѓето ги претепале татарските земјоделци, не сфаќајќи дека зад секој баскак стои огромната моќ на целата Монголска империја. Александар морал итно да оди кај ордата за да го смири канот, кој бил лут на бунтот. Принцот успеа успешно да ја реши работата: Кан Берке беше задоволен со неговите извинување и новите изрази на понизност. Спасувањето на руската земја од нова пропаст беше последниот политички чин на Александар.
Александар остана во ордата речиси една година. На враќање се разболел (во Нижни Новгород) и умрел во Городец на Волга (14 ноември 1263 година).
Двата подвизи на Александар Невски - подвиг на војување на Запад и подвиг на смирение на Исток - имаа една цел: зачувување на православието како морална и политичка сила на рускиот народ. Оваа цел беше постигната: растот на руското православно кралство се случи на почвата подготвена од светиот благороден војвода Александар Јарославич Невски.
Л.П. Киверина,
Волгоград
Библиографија
1. Г.В. Вернадски. „Преглед на руската историја“ - Прага, 1927 година.
2. Есеи за историјата на Волгоградската епархија на Руската православна црква. - Волгоград, 2003 година.
3. Подвижници и страдалници за православната вера и земјата Свјаторус. Составен од свештеникот Михаил Едлински. – Санкт Петербург, 1903 година; реобјавено М., 2001 г.
4. М. Хитров „Светиот блажен велики војвода Александар Јарославич Невски. Детална биографија“ - Москва, 1893 година; реобјавено М., 1991 г.
5. Г.Шалаева. Кој е во историјата на цивилизацијата. - Москва, „Слово“, 2008 година.
На 6 декември Црквата го почитува споменот на светиот блажениот велики војвода Александар Невски. Голем подвиг падна на ждрепката на свети Александар - за да ја спаси Русија, тој мораше истовремено да ја покаже храброста на воинот и смирението на монахот. Принцот се соочи со подвиг на воена слава на бреговите на Нева и на мразот на езерото Пејп: витезите од католичките редови се обидоа да ја поробат Русија и да ги сквернават светилиштата на руското православие. Чувствувајќи го со сета своја душа „столбот и темелот на вистината“ во Црквата, разбирајќи го судбоносното значење на оваа Христова Вистина во рускиот живот, свети принц Александар го зеде врз себе тешкиот крст на суверениот бранител на чистотата на верата, чувар и чувар на духовната полнота на руската државност.
Го чекаше подвиг на понизност во односите со арогантната и заситена монголска орда. Кан Бату испрати да му каже на принцот: Бог ми освои многу народи: дали ти е единствениот што не сака да се потчини на мојата моќ? Гледајќи во она што се случи Божјото допуштање и казна за гревовите на внатрешно кнежевско непријателство, свети Александар реши да ја препознае стажот на ханот, не сакајќи да ја измачува својата татковина со ужасите на друга војна.
„Не плашете се од оние што го убиваат телото“, вели Божјата Реч. Освен тоа, плашете се од оној кој може да ги уништи и телото и душата во Геена (Мат. 10:28). Душата на Русија отсекогаш живеела и дишела со благодатта на Црквата. Монголското ропство не му се заканувало, што донело смрт само на државниот орган на фрагментирана апанажа Русија. Но, еретичкиот латинизам му се закануваше на рускиот живот со смртна штета.
Потпирајќи се на вистините на Божјиот закон и на Христовите заповеди, свети Александар беше првиот што ја поведе Русија на тој пат, по кој таа растеше и зајакнуваше од година во година, претворајќи се како резултат на заедница на мали завојувани кнежевства. во големото православно царство, бранител и чувар на вселенското православие.
„Бог не е на власт, туку во вистината“. Многумина ја знаат оваа прекрасна изрека, која одамна стана поговорка, но малкумина знаат кому му припаѓа. Му припаѓа на светиот благороден велики војвода Александар Невски, чиј спомен Руската црква го слави на 6 декември (денот на неговиот погреб). И повторно - 12 септември (денот на пренесувањето на неговите свети мошти од градот Владимир во владејачкиот град Свети Петар).
Владеењето на Александар Невски (1236-1263) се совпадна со еден од најтешките и најтрагични периоди во руската историја: монголските орди доаѓаа од исток, витешки орди на „крстоносци“ (Швеѓани и германски витези од Ливонскиот ред) напредуваа. од запад.
Ужасот на оваа ситуација беше изразен во фактот што, од една страна, заканата од инвазија на степските номади - Монголите - се надвисна над руските земји, што секако доведе до ропство, во најдобар случај, и уништување во најлош случај. Од друга страна, на балтичката страна, најдобрата опција му вети на рускиот народ откажување од христијанската вера и клекнување пред знамето на западниот католицизам.
Русија беше ослабена од внатрешните војни што ја совладаа. Секое кнежевство се обидувало да постои на свој начин. Брат отиде кај брат. Се користеше сè: убиство, влегување во семејни врски со авторитетни странски семејства, инцест, интриги, флертување и истовремена суровост со жителите на градот. Историските услови од периодот во кој биле сместени кнезовите ги натерале да преземат одредени дејствија.
Благородниот принц Александар Невски стана централна фигура на новата, преродена од урнатините на ситните кнежевски апанажи на Русија, и токму кон него беа свртени очите како бранител и обединувач на земјите пред лицето на Златната орда. закана и католички напаѓачи.
Во 1241 година, Александар дошол во Новгород и го исчистил својот регион од непријатели, а следната година, заедно со неговиот брат Андреј, се преселил на помош на Псков, каде што седеле германските гувернери.
Александар го ослободил Псков и оттука, без губење време, се преселил до границата на Ливонскиот ред, кој се протегал покрај езерото Пеипси.
Во 2008 година, Александар Невски стана „Името на Русија“, но дебатата за неговата улога во руската историја продолжува и денес. Сликата на Невски се создаваше со векови, принцот се здоби со карактеристики на епски херој, култна фигура.
Масакрот во Нева
Првиот подвиг за кој Александар Јарославович го доби својот прекар беше легендарниот масакр во Нева. Четата на Невски ги победи Швеѓаните на устието на реката Изора. Принцот лично учествувал во битката и „со своето остро копје ставил печат на лицето на самиот крал“, односно со копје му нанел сериозни повреди на шведскиот водач Биргер. Се верува дека победата на Невски ја спречи Русија да ги изгуби бреговите на Финскиот Залив и ја запре шведската агресија на земјиштето Новгород-Полотск. Вреди да се препознае дека битката не беше од големи размери, туку беше специјална операција во која одредот на принцот искористи стратешка и тактичка предност, неочекувано напаѓајќи ги Швеѓаните.
Александар против Германците
По враќањето од битката кај Нева, Александар се вратил во Новгород, но се скарал со болјарите и бил принуден да замине за Переслав-Залески. Во меѓувреме, Германците покажаа извонредна агресија, земајќи ги Изборск, Псков, земјата на Вожаните и Копорје. Кога противниците се приближија до Новгород, време беше да се обратат до Јарослав за помош. Јарослав сакаше да го испрати својот најмлад син Андреј да помогне, но Новгороѓаните инсистираа на кандидатурата на Александар. Во 1241 година, Александар ги исчистил Новгородските земји од Германците. во 1242 година, чекајќи помош од Владимир (на чело со Андреј), тој го ослободи Псков.
Битка на мразот
Одлучувачката битка против Ливонскиот ред се одржа на езерото Пеипси во зимата 1242 година. Историски важна битка, во која трупите на Невски извојуваа решавачка победа, запирајќи ја германската агресија. Деталите за овој судир се детално опишани, секој ученик знае за тоа како Германците оделе како свиња, а витезите, облечени во тежок оклоп, отишле под мразот на езерото Пејпус. Според легендата, Русите ги бркале Германците преку мразот 7 милји. Според условите за мир, Редот ги напуштил сите неодамнешни освојувања и им отстапил дел од Латгале на Новгородците.
Невски против Литванците
Во 1245 година, литванската војска предводена од Миндаугас ги нападнала Торжок и Бежецк. Александар и војската на Новгород го зазеле Торопетс, каде што убил речиси десет литвански принцови. По заземањето на Торопет, Александар ги испрати Новгородците дома и сам (со силите на неговиот двор и одред) ги стигна и целосно ги уништи литванските трупи кај езерото Жица. На враќање, Невски порази друг литвански одред долж Усвјатој. Одредот на Невски беше огромна сила; самото негово спомнување влеваше страв кај неговите непријатели. Таквата слава не можеше да не стигне до Големиот Кан. Таткото на Невски, Јарослав, бил испратен во Каракорум, а Невски бил „повикан“ во ордата во Бату.
Невски против католиците
Александар Невски беше канонизиран не толку поради неговите воени подвизи и повторените манифестации на посветеност на интересите на Русија, туку поради фактот што го запре обидот на католиците да ја всадат својата вера. Папата Инокентиј IV ги испрати своите кардинали кај Невски, кој, како резултат на тоа, го остави Невски без клевета, слушајќи огнен говор, без реторички пресврти: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на јазиците, од збрката на јазиците до почетокот на Авраам, од Авраам до минувањето на Израел низ Црвеното Море, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на царот Давид, од почетокот на царството на Соломон до царот Август, од почетокот на Август до Рождеството Христово, од Рождеството Христово до Страдањата и Воскресението Господово, од Неговото Воскресение до Вознесението на небото, од Вознесението на небото до царството Константин, од почетокот на Царството Константин до првиот собор, од првиот собор до седмиот - сето тоа добро го знаеме, но не прифаќаме учење од вас“.
Невски дипломатот
Александар Невски не само што бил успешен командант, туку и добар дипломат кој склучувал важни договори. Околу 1251 година, Александар склучил договор меѓу Новгород и Норвешка за да се решат граничните спорови и да се разликува наплатата на данок од огромната територија на која живееле Карелијците и Сами. Помеѓу 1259 и 1262 година, Александар склучил трговски договор со „готскиот брег“ (Готланд), Либек и германските градови. Овој договор одигра важна улога во историјата на руско-германските односи и се покажа како многу издржлив (се споменуваше дури во 1420 година).
Свети Невски
Покрај воените подвизи, Невски изведувал и духовни подвизи. Ја зацврстил православната вера и активно придонел за ширење на православието на север, меѓу Поморите. По страшното уништување на Неврјуев, Невски се погрижил за обновување на уништениот Владимир и другите руски градови. Принцот „подигнал цркви, обновувал градови, собрал расеани луѓе во нивните домови“, сведочи авторот на Животот на принцот. Принцот покажал посебна грижа за Црквата, украсувајќи ги црквите со книги и прибор, давајќи им богати дарови и земја.
12 септември - Спомен ден на Александар Невски. Во 2008 година, легендарниот принц стана „Името на Русија“, сликата на Невски беше создадена низ вековите, стекнувајќи ги карактеристиките на епски херој и култна фигура. На денот на споменот на принцот, да се потсетиме на неговите 7 подвизи.
Масакрот во Нева Првиот подвиг за кој Александар Јарославович го доби својот прекар беше легендарниот масакр во Нева. Четата на Невски ги победи Швеѓаните на устието на реката Изора. Принцот лично учествувал во битката и „со твоето остро копје ставил печат на лицето на самиот крал“, односно со копје му нанел сериозни повреди на шведскиот водач Биргер. Се верува дека победата на Невски ја спречи Русија да ги изгуби бреговите на Финскиот Залив и ја запре шведската агресија на земјиштето Новгород-Полотск. Вреди да се препознае дека битката не беше особено голема, туку беше специјална операција во која четата на принцот искористи стратешка и тактичка предност, неочекувано напаѓајќи ги Швеѓаните.
Александар против Германците
По враќањето од битката кај Нева, Александар се вратил во Новгород, но се скарал со болјарите и бил принуден да замине за Переслав-Залески. Во меѓувреме, Германците покажаа извонредна агресија, земајќи ги Изборск, Псков, земјата на Вожаните и Копорје. Кога противниците се приближија до Новгород, време беше да се обратат до Јарослав за помош. Јарослав сакаше да го испрати својот најмлад син Андреј да помогне, но Новгороѓаните инсистираа на кандидатурата на Александар. Во 1241 година, Александар ги исчистил Новгородските земји од Германците. во 1242 година, чекајќи помош од Владимир (на чело со Андреј), тој го ослободи Псков.
Битка на мразот
Одлучувачката битка против Ливонскиот ред се одржа на езерото Пеипси во зимата 1242 година. Историски важна битка, во која трупите на Невски извојуваа решавачка победа, запирајќи ја германската агресија. Деталите за овој судир се детално опишани, секој ученик знае за тоа како Германците оделе како свиња, а витезите, облечени во тежок оклоп, отишле под мразот на езерото Пејпус. Според легендата, Русите ги бркале Германците преку мразот 7 милји. Според условите за мир, Редот ги напуштил сите неодамнешни освојувања и им отстапил дел од Латгале на Новгородците.
Невски против Литванците
Во 1245 година, литванската војска предводена од Миндаугас ги нападнала Торжок и Бежецк. Александар и војската на Новгород го зазеле Торопетс, каде што убил речиси десет литвански принцови. По заземањето на Торопет, Александар ги испрати Новгородците дома и сам (со силите на неговиот двор и одред) ги стигна и целосно ги уништи литванските трупи кај езерото Жица. На враќање, Невски порази друг литвански одред долж Усвјатој. Одредот на Невски беше огромна сила; самото негово спомнување влеваше страв кај неговите непријатели. Таквата слава не можеше да не стигне до Големиот Кан. Таткото на Невски, Јарослав, беше испратен во Каракорум, а Невски беше „повикан“ во ордата во Бату.
Невски против католиците
Александар Невски беше канонизиран не толку поради неговите воени подвизи и повторените манифестации на посветеност на интересите на Русија, туку поради фактот што го запре обидот на католиците да ја всадат својата вера. Папата Инокентиј IV ги испрати своите кардинали кај Невски, кој, како резултат на тоа, го остави Невски без клевета, слушајќи огнен говор, без реторички пресврти: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на јазиците, од збрката на јазиците до почетокот на Авраам, од Авраам до минувањето на Израел низ Црвеното Море, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на царот Давид, од почетокот на царството на Соломон до царот Август, од почетокот на Август до Рождеството Христово, од Рождеството Христово до Страдањата и Воскресението Господово, од Неговото Воскресение до Вознесението на небото, од Вознесението на небото до царството Константин, од почетокот на Царството Константин до првиот собор, од првиот собор до седмиот - сето тоа добро го знаеме, но не прифаќаме учење од вас“.
Невски дипломатот Александар Невски не само што бил успешен командант, туку и добар дипломат кој склучувал важни договори. Околу 1251 година, Александар склучил договор меѓу Новгород и Норвешка за да се решат граничните спорови и да се разликува наплатата на данок од огромната територија на која живееле Карелијците и Сами. Помеѓу 1259 и 1262 година, Александар склучил трговски договор со „готскиот брег“ (Готланд), Либек и германските градови. Овој договор одигра важна улога во историјата на руско-германските односи и се покажа како многу издржлив (се споменуваше дури во 1420 година).
Свети Невски
Покрај воените подвизи, Невски изведувал и духовни подвизи. Ја зацврстил православната вера и активно придонел за ширење на православието на север, меѓу Поморите. По страшното уништување на Неврјуев, Невски се погрижил за обновување на уништениот Владимир и другите руски градови. Принцот „подигнал цркви, обновувал градови, собрал расеани луѓе во нивните домови“, сведочи авторот на Животот на принцот. Принцот покажал посебна грижа за Црквата, украсувајќи ги црквите со книги и прибор, давајќи им богати дарови и земја.
http://russian7.ru/2013/09/7-podvigov-aleksandra-nevskogo/
Сорокина Агнеса Ивановна