3. Усвојувањето на христијанството во Русија: причини, тек, последици.
За време на Владимир, се случи еден од најголемите настани во руската историја - Русија го усвои христијанството. Имаше христијани меѓу киевските воини веќе во средината на 10 век. Византиските извори известуваат дека крштевањето на Русите се случило веќе во 60-70-тите години. 9 век.Олга била христијанка, но нејзиниот син не само што останал паган, туку според некои извори бил жесток противник на христијанството.Пред усвојувањето на христијанството, бидејќи Словените биле земјоделци, ги обожувале земјата, сонцето и реките. Во паганското верување постоеле 6 главни богови. Тие се молеле на боговите и принесувале жртви (дури и човечки).По доаѓањето на власт, Владимир сакал да ја зајакне паганската вера, но не успеал. Покрај тоа, од политички причини, Владимир ја сфатил потребата да прифати една од светските религии (со цел да го зголеми својот авторитет во државата, да го зголеми статусот на Русија на светската сцена итн.) Приказната за минати години кажува дека во 986 година претставници на три религии дојдоа во Киев: христијанството (Византија), јудаизмот (Хазарија), исламот (Волга Бугарија). Секој од нив понудил своја религија. Исламот не му одговараше на Владимир, бидејќи ... не се задоволувал со воздржување од вино, јудаизам – затоа што. Евреите кои го исповедале тоа ја изгубиле својата држава и биле расеани по целата земја. И проповедта на претставниците на Византиската империја остави впечаток на Владимир. Меѓутоа, за да се увери во сè, тој ги испраќа своите амбасадори да видат како да го обожаваат Бога во различни земји. И кога се вратија гласниците, ја именуваа најдобрата грчка вера. Друга причина за усвојувањето на христијанството беше тоа што во христијанството поглаварот на црквата беше шеф на секуларната власт. Одлуката на Владимир да ја прифати христијанската вера била поврзана и со неговиот брак со византиската принцеза Ана (сестра на Василиј II). Византија се обиде да ја христијанизира Русија за да изврши политичко влијание врз неа и да се заштити од руските напади. На преговорите меѓу Русија и Византија во 987 година, Владимир ја побарал за жена сестрата на императорот Василиј 2, принцезата Ана. Ова во голема мера може да го подобри државниот престиж на Русија во Европа и Азија и да го зајакне авторитетот на династијата во земјата. Не е случајно што многу монарси од Европа и Азија се обиделе да се поврзат со византиската царска куќа.
Крштевањето на Русија се случи многу бавно, бидејќи Имаше голем отпор од населението, само насилството и заплашувањето помогнаа да се принудат паганите да се покорат. Повеќето од жителите на Киевска Рус биле крстени во текот на владеењето на Владимир, но останале уште многу пагани. Североисточните, Ростов-Суздал и Мурманск се спротивставија особено долго време. Тие го прифатија христијанството во средината на 11 век. За некако да им олесни на Словените да го прифатат христијанството, црквата осветила некои пагански празници (како Масленица, Иван Купала...). Зачувани се и верувањата во сирени, гоблини и пусти. Усвојувањето на христијанството во Русија беше од големо значење. Христијанството ги принудувало луѓето да јадат многу зеленчук, и следствено, градинарството се подобрило. Христијанството влијаело на развојот на занаетите, прифатени се и техники за поставување ѕидови, подигање куполи, мозаици и сл. Камената архитектура, фреските и иконописот исто така се појавија во Русија благодарение на христијанството. Биле изградени многу храмови (Во Киев имало околу 400 храмови, а ниту еден од нив не копирал друг). Русија доби две азбуки: глаголица и кирилица, што придонесе за ширење на писменоста. Почнаа да се појавуваат првите рачно напишани книги. Моралот во Русија значително се промени, бидејќи црквата категорично забрануваше човечки жртви и убивање робови... Христијанството исто така придонесе за зајакнување на кнежевската моќ. Принцот сега се сметаше за Божји гласник. И конечно, усвојувањето на христијанството радикално ја промени меѓународната позиција на Русија. Органски се вклопува во европската култура и дипломатските односи со другите земји.
Како и другите рани феудални држави, на Русија и требаше национална религија која ќе го консолидира новосоздаденото државно единство. Предхристијанската религија - паганството - не можеше да игра таква улога, како идеологија на племенскиот систем. Дојде во судир со новите услови на класното општество и државата и не беше во состојба да го освети и зајакне постојниот општествен поредок.
Главните причини за прифаќањето на христијанството биле: недозволивоста на изолација од христијанските држави; монотеизам (монотеизам); зајакнување на единствена држава на чело со монарх; воведување нов морал; потребата да се објасни зголемувањето на социјалната нееднаквост (во паганството сите се еднакви пред Бога); Ривалот на Владимир во борбата за власт, Јарополк, се фокусираше на сојуз со папството.
Веднаш откако Владимир го зазеде киевскиот престол во 980 година, елиминирајќи го својот постар брат Јарополк (972-980), тој се обиде да создаде серуски пагански пантеон на чело со Перун, богот на громот, и да воспостави заеднички ритуал. Меѓутоа, механичкото обединување на старите племенски божества не можело да доведе до единство на култот и продолжило идеолошки да ја дели земјата. Покрај тоа, новиот култ ги задржал идеите за племенска еднаквост кои биле неприфатливи за феудалното општество. Владимир сфатил дека е неопходно да не се реформира старата, туку да се усвои фундаментално нова религија која одговара на веќе формираната држава.
Една од причините за одлуката на принцот беше навлегувањето на христијанството во Русија уште пред Владимир. Бабата на Владимир, принцезата Олга, се крстила во Константинопол и го охрабрила својот син Свјатослав да го стори тоа. Христијанството веќе навлегло во Русија: црквата Свети Илија функционирала во Киев, а христијанската литература доаѓала од Бугарија и Византија.
Христијанството било усвоено во тешката политичка ситуација на борбата меѓу Русија и Византија. Востанија во Бугарија и Мала Азија го принудиле византискиот император Василиј II да му се обрати на Владимир за воена помош. Како одговор, Владимир побара сестрата на царот Ана да се омажи за него. Руски одред од шест илјади учествуваше во поразот на бунтовничките трупи. Но, Василиј II го прекрши договорот со тоа што одби да ја испрати својата сестра во Русија. Потоа Владимир маршираше кон центарот на кримските поседи на Византија - Херсонес (Корсун), го зеде и со тоа го принуди императорот да го исполни договорот. Ана беше испратена кај него во Херсонес, Владимир се крсти и се ожени со византиска принцеза.
Во 988 година, христијанството стана доминантна, официјално призната религија. Прво, четата на Големиот војвода беше крстена. Масовното воведување на Киевците во новата вера се случи во водите на реките Днепар. Тогаш новата религија почна да се шири, делумно мирно, а на некои места (на пример, во Новгород) и како резултат на крвави судири низ Русија. Во врска со присилната имплантација на христијанството, прашањето за синкретизам - комбинација на хетерогени, контрадикторни вери - стекна практично значење во животот на народите во Русија. Русија не станала веднаш православна.
Со воведувањето на христијанството во Русија, била организирана црква на чело со киевскиот митрополит, кој бил назначен прво од Константинопол, а потоа и од Киевскиот кнез. Првиот митрополит во Рус беше Михаил. Во другите градови, црквите биле предводени од епископи. Митрополитот и епископите поседувале земјишта, имале слуги, па дури и војници. Кнезовите одвоиле десеток - десетина од данокот и отстапки - за одржување на црквата.
Усвојувањето на христијанството од страна на Русија беше прогресивен чекор и имаше важни последици. Владејачките класи на Русија добија моќна идеологија за зајакнување на нивната доминација, а Христијанската црква, како обемна политичка организација, духовно се освети и на секој можен начин го поддржуваше новиот систем. Христијанскиот морал („не убивај“, „сакај го ближниот свој како себеси“) и христијанските норми на однесување станаа широко распространети - еднаквост на сите пред Бога, помагање на сиромашните итн. Усвојувањето на христијанството идеолошки го консолидираше единството на Стариот Руска држава (обединување на населението во единствена руска националност). Заедно со ова, Русија доби словенско писмо и можност да ги совлада достигнувањата на византиската култура. Меѓународните врски на старата руска држава се зајакнаа и се проширија, дури до степен на династички бракови на руските принцови со претставници на моќни сили. Меѓународниот авторитет на Русија се зголеми неизмерно,
Последици:
Црковната хиерархија дојде во Русија и ја зајакна државата. Хиерархија; со усвојувањето на христијанството во Русија, ропството исчезна; Воспоставен моногамен брак; појавата на пишувањето, црковните организации - центри на образование; заборав на претходната паганска култура; прогон на луѓе поради тоа што децата ги нарекуваат руски имиња; појавата на руското пцуење.
Причини: внатрешно-политички; надворешна политика; социјални.
За време на Големата патриотска војна, националната економија беше уништена, а целата индустрија беше преориентирана кон воените потреби. Затоа, главната задача на повоениот развој на земјата беше обновување на националната економија и нејзино пренесување на мирен пат. Процесот на индустриска реставрација беше проследен со тешкотии. Зачувувањето на дел од воено-индустрискиот комплекс (МИЦ) и развојот на лесната индустрија овозможија да се обезбеди вработување за населението и да се зголеми обемот на нискоградба. Во 1946-1950 година Повеќето од индустриските претпријатија беа обновени. Споредено со предвоениот период, продуктивноста на трудот во индустријата е зголемена за 25%. Предвоеното ниво на индустриско производство беше постигнато во 1948 година. Започнаа нови големи индустриски градби, особено на истокот на земјата, во регионот на Волга и Закавказ. Во исто време, се случи техничко доопремување на претпријатијата реконструирани по војната, главно користејќи заробена опрема. Се обновува металуршката и енергетската база на земјата. До 1950 година, железничкиот транспорт беше во голема мера обновен. Во земјоделството, со помош на воведувањето високи земјоделски даноци и намалувањето на трошоците за производство при државните набавки, до 1950 година беа обновени најважните гранки на земјоделството. На многу начини, таквите успеси беа постигнати благодарение на трудот на селаните кои не примаа плата и работеа за нешто што се нарекува „работни денови“, кои беа земени предвид при дистрибуција на потенцијалните вишок на колективни земјоделски производи. Системот на картички беше укинат, а во 1947 година беше спроведена монетарна реформа, со замена на старите пари со нови. Во првата половина на 50-тите. Материјалната благосостојба на населението во градовите и селата донекаде се зголеми, што придонесе за стабилизирање на демографската состојба.
Крајот на Втората светска војна, отсуството на заеднички непријател и прераспределбата на сферите на влијание имаа големо влијание врз почетокот на новата фаза на конфронтација меѓу СССР и западните сили. Ситуацијата на конфронтација, собирање оружје и проширување на воено-индустрискиот комплекс (МИЦ) без воена акција беше наречена „Студена војна“. Поддршката за комунистичките движења на Истокот и Азијата, советското присуство во ослободените источноевропски држави не можеше а да не предизвика протест кај водечките европски сили. Во 1946 година, В. Черчил одржа говор во кој зборуваше за опасноста од комунистичката закана, а во февруари 1947 година, американскиот Конгрес го слушна извештајот на претседателот Г. Труман за спасување на светот и Европа од советската експанзија. За таа цел беше планирано да се создаде воено-политички сојуз, да се лоцираат воени бази во Источна Европа, а во април 1948 година започна создавањето на Северноатлантската алијанса (НАТО), во која беа вклучени САД, Англија, Франција, Белгија, Холандија, Луксембург, Италија, Канада, Норвешка, Данска, Исланд, Португалија, Турција, Грција и Германија. Како одговор на ова, СССР го создаде Советот за меѓусебна економска помош (CMEA) во 1949 година, во кој беа вклучени Албанија, Источна Германија, Унгарија, Полска итн. Европа. Европа се подели на два спротивставени табора.Појавата на атомско оружје и трката за нуклеарно вооружување радикално ја променија стратешката ситуација, ставајќи; Светот е на работ на нуклеарна војна, во 1953 година.
Испитни прашања за историјата на татковината.
Историјата како наука и нејзината улога во системот на човековото знаење.
Главните видови цивилизации, нивните карактеристики.
Почетниот период на човековиот развој е примитивниот комунален систем. Тој се карактеризира со сличност на сите сфери од животот на една личност. Моментално Сликата на светот на Time е многу шарена. Социјални, политички, културни, економски. Структурите се распаѓаат. Земјите се многу разновидни => светот, народите и земјите се развија нерамномерно. За да ја разберат целата оваа разновидност, историчарите го воведоа концептот C како главен. типолошки единици на историјата. Дефинитивни фактори В: *природни. Среда, *syst. управување - домаќинства, * социјални. Организација, *религија, *духовна. Вредности, *политички. Индивидуалност. В - заедница на луѓе обединети заеднички. Духовно Вредности, кои имаат дефиниција. Карактеристики на социјалните и политичките Организации, култури, Ек-ки и психолошки. Чувство на припадност на оваа заедница. Менталитетот е одлика на социјалната свест и однесување на одреден народ, збир на деф. Вредности, посебен светоглед. Тип на цивилизација = вид на развој Постоење на многу цивилизации (главна поделба - Исток и Запад) Знаци од типот В: *заедница на историско и политичко. Судбини и економија Развој, *Интервесирање на култури, *Општо. Цели и цели од гледна точка на изгледите за развој. 3 главни Тип Ц: *Природна заедница, *цикличен тип, *главен прогресивен тип (западно). приврзаници - Toynbee, Spengler, журнал. „Анали“
Карактеристики на руската цивилизација.
Руско историско училиште.
Словените во античко време, нивното потекло, живот, обичаи, итн.
Шематски, потеклото на п.н.е. може да се претстави на следниов начин: во античко време, луѓето кои зборувале индоевропски јазик живееле на територијата на Европа, Азија, па сè до Индија. Постепено, племињата се населиле и се појавија разлики во јазикот и културата. Се одликуваа неколку јазични семејства: германска, романса, словенска, итн. Територија.До 6 век, вооружените сили ја совладале територијата од езерото Ладога на север кон Црното Море на југ. Од Карпатите на запад до горниот дел од ока на исток. Пред Словените овде живееле фино-угрски племиња. Немало непријателство меѓу нив и Словените. Процесот беше во тек асимилацијанародите Територијата окупирана од Словените имаше голем број на карактеристики: - Тука немаше природни граници - Словените беа опкружени со агресивни номадски племиња (Обрас, Хазари, Печенгс). Тие постојано ги нападнале Словените и го спречувале нивниот развој. – оваа територија се наоѓала меѓу Европа и Азија, па низ неа минувале миграциски текови (на почетокот на IV век Готите преминале од запад кон исток, а Хуните од исток кон запад). - Имаше сурова клима и неплодна почва. За да преживеат, Словените биле принудени да се обединат во 8 соседните заедници.Социјални системи.Словените од VI до IX век биле во процес на распаѓање на племенските односи и формирање на феудални односи. ОС од ова време беше наречен воена демократија. Демократијата затоа што сите најважни прашања беа решени на народниот собор: вече. Во него учествувале само мажи, кои во случај на опасност станувале воини. На состанокот беа избрани принцот и четата. Живееле со собирање почит полиудја.Постепено, принцот и воините ја зазедоа сопственоста на земјата. Земјиштето е главното богатство на Словените, така што тие што поседувале земја станале привилегиран слој на општеството. Таквите луѓе почнаа да се нарекуваат феудалци или болјари. Часови.Главното занимање било земјоделството. Вид: на север, во шумскиот регион тајга, доминантниот систем на земјоделство беше режа-пали. Во првата година се сечеа дрвја. Во втората година, исушените дрвја беа запалени и, користејќи ја пепелта како ѓубриво, се сее жито. За две или три години, парцелата даваше висока жетва за тоа време, потоа земјата беше исцрпена и беше неопходно да се пресели на нова парцела. Главните алатки за труд биле секира, мотика, плуг, хара и лопата. Бербата се вршеше со српови. Се млатеа со флајли. Зрното се мелело со камени мелници за зрна и рачни воденички камења. Во јужните региони беше водечкиот земјоделски систем резервна копија. Таму имало многу плодно земјиште, а парцелите се сееле 2 и повеќе години. Како што почвата станала исцрпена, тие се преселиле во нови области. Главен алат: плуг, рало, плуг со железо. плуг. Тешките услови за земјоделство доведоа до создавање соседната заедница. Сточарството било тесно поврзано со земјоделството. Словените одгледувале свињи, крави и мали преживари. На југ, воловите се користеле како влечни животни, а коњите во шумскиот појас. Други активности вклучуваат риболов, лов, пчеларство (мед од диви пчели). Се одгледувале и индустриски култури (лен, коноп). Верувања.Словените биле паганите. Фази на развој: - обожение на околниот свет (воден гоблин). – божества на племето и кланот (клан и родилка). – обожение на далечниот свет (Перун, Јарило, Волос). Така, од 6 до 9, вооружените сили развија нова територија. Имаше голем број карактеристики и до 9 век тие беа подготвени да создадат држава. Соседна заедница се неколку села или семејства, чии жители ја обработуваат земјата со својот алат и се врзани со кружен порок. Бојар е лице кое поседува имот. Наследството е земја што се пренесува со наследство. Паганизмот е верување во богови и натприродни сили на природата. Polyudye – колекција на почит секоја година.
Формирање на старата руска државаIX- XIвекови
980 - 1015 - владеење на Владимир. 988 - го воведе христијанството во Русија, што одговараше на новите општествени односи. * 9 век - формирање на староруската држава со центар во Киев. 9 - 10 - формирање на староруската националност, обединување на земји во една држава; создавање на енергетскиот апарат. Принц, вече, одред. Принцот е глава на племето (законодавец, војсководец, судија, примател на данок). Кнежевска управа - посадници и илјада - службеници на владините органи и лични слуги на принцот: тиуни (батлери), столници (дипломати), ловци (ние во иднина) (поради блискоста со принцот станале истакнати функционери. * Вече - народното собрание, чии одлуки ги носеа кнезовите. Дружина - ја поддржуваше моќта на принцот, но беа далеку од тематски односи. „Високи одред“ - најбогатите и највлијателните земјопоседници. Тие ја сочинуваа „Думата“ на принцот и биле нарекувани болјари. „Помлади“ воини, „млади“, „деца“ - слуги (воени воини). Главното население биле слободни членови на заедницата („луѓе“). Смердите (широка социјална група) биле очигледно неслободни или полуслободни кнежевски притоки. Робови: слуги, кметови. Главен извор беше заробеништво. Тие беа целосно немоќни. Во 12 век ропството: „белено“ и нецелосно. Заробеништво, самопродажба, оженет со роб. Крај на 12 век „купувања“ - оние кои паднале во должничко ропство на принцот или неговиот воин Лична сопственост + право на откуп „Рјадовичи“ - животот е заштитен со само мин. 5 гривни парична казна. „Отфрлени“ - оние кои ги изгубиле социјалните услуги. статус (оние кои раскинаа со заедницата, робови, кои беа ослободени). Се појавува класниот систем. Карактеристики: голем број и разновидност на класни групи; нестабилност и присуство на средни слоеви; идентификација на класните групи по потекло или положба во државата.
Верувањата на Словените. Усвојувањето на христијанството: историско значење и последици.
Во 988 година, под Владимир 1, христијанството беше посвоено како државна религија во Рус. Крштевањето на Владимир и неговата придружба се случи во градот Корсун (Херсонез) - центарот на византиските имоти во Крим. Владимир, откако се крсти, ги крсти своите момчиња, а потоа и целиот народ. Ширењето на христијанството често наидува на отпор од населението, кое ги почитувало нивните пагански богови. Христијанството се зафати полека. Усвојувањето на христијанството било од големо значење за понатамошниот развој на Русија. Христијанството ја потврди еднаквоста на луѓето пред Бога. Според новата религија, патот до небото е отворен и за богатите благородници и за обичните, во зависност од нивните чесни перформанси на нивните должности на земјата. Усвојувањето на христијанството ја зајакна државната моќ и територијалното единство на Киевска Русија. Имаше големо меѓународно значење, во тоа што Рус, откако го отфрли „примитивниот“ паганизам, сега стана еднакво на другите христијански земји, врски со кои значително се проширија. Конечно, усвојувањето на христијанството одиграло голема улога во развојот на руската култура, која била под влијание на византиската и античката култура. На чело на Руската православна црква бил поставен митрополит, назначен од цариградскиот патријарх, а поединечните области на Русија биле предводени од епископи, на кои им биле потчинети свештениците во градовите и селата. Усвојувањето на христијанството во православната традиција стана еден од одлучувачките фактори во нашиот понатамошен историски развој.
Историско значење на крштевањето на Русија. Русија стана земја во која беше реализирана извонредна и прилично силна комбинација на христијански догми, правила, традиции и стари пагански идеи. Се појави таканаречената двојна вера. Христијаните се молеле во црквите, се поклонувале пред домашните икони, но во исто време славеле и стари пагански празници. Така, празникот Колјада се споил со Божиќ и Богојавление. Зачуван е и празникот Масленица, кој сè уште се празнува пред Великиот пост. Народната свест упорно ги плетеше старите пагански верувања во нивното секојдневие, приспособувајќи ги христијанските ритуали на вековните природни појави кои толку внимателно и прецизно ги дефинираше паганството. Двојната вера стана неверојатна карактеристична карактеристика на историјата на руските и другите христијански народи кои ја населувале Русија. Кога зборуваме за историското значење на христијанството, пред сè мислиме на последователниот развој на црквата, нејзиното постепено вкоренување на руска почва и сеопфатното влијание врз рускиот живот - економски, политички, духовен и културен - што црквата почна да го врши. прекувремено. Последователно, црквата добила огромни земјишта, на кои почнала да се организира сопствена.Училиштата биле создадени во црквите и манастирите, а првите антички руски писмени биле обучени во манастирските ќелии. Тука работеле и првите руски уметници, кои со текот на времето создале одлична школа за иконопис. Монасите и црковните водачи беа главно креатори на прекрасни летописи, разни видови световни и црковни дела, поучни разговори и филозофски трактати. Во таа смисла, црквата и свештенството активно работеа на зајакнување на семејството, општеството и државата и придонесоа за понижување на степенот на експлоатација. Меѓутоа, додека го промовираше развојот на културата и писменоста, црквата во исто време со сите сили ја потисна културата заснована на пагански традиции и ритуали.
Причини и последици од феудалната фрагментација на руските земји. Видови развој на руски земји по колапсот, нивните карактеристики.
Во 1097 г. Неговото прифаќање значеше дека престолот повеќе не отиде кај најстариот во целото семејство Гранд Дакал, но сукцесијата на престолот сега беше од татко до најстариот син во поединечни земји. Се верува дека имплементацијата на принципот усвоен во Љубеч беше фактор за колапсот на Киевска Рус. Сепак, не единствениот и не најважниот. Политичката фрагментација беше неизбежен феномен.
Причини: Во текот на 11 век. Населението на руските земјиште се зголеми, економијата се засили, се зајакна големата сопственост на кнежевството и Бојар, а градовите станаа побогати. Тие стануваа се помалку зависни од Киев и беа оптоварени со неговото туторство. За да го одржи редот во своето „народство“, принцот имал доволно сила и моќ. Локалните болјари и градови ги поддржуваа своите принцови во нивната потрага по независност и беа поспособни да ги заштитат своите интереси.
Додадени се внатрешни причини надворешен: Населението ги остави проблематичните земји на североисточниот (Владимир, Суздал) и југозападниот (Галич, Волин) предградието. Кнезовите на Киев ослабнаа во воена и економска смисла, паднаа нивниот авторитет и влијание во решавањето на сите руски работи. Негативните последици од политичката фрагментација на РУС се концентрирани во воената-стратешка област: одбранбената способност во однос на надворешните закани ослабна, а меѓусебните расправии се засилија.
Но, имаше и фрагментација позитивните аспекти. Поделбата на земјиштето придонесе за нивниот економски и културен развој. Староста на Гранд војводата од Киев беше официјално признат; Зачувано е црковно и јазично единство; Законодавството на Апанаги се засноваше на нормите на руската Правда. Во популарната свест до XIII-XIV векови. Имаше идеи за единството на земјиштето што беа дел од Киеван Рус. На крајот на 12 век. Се појавија 15 независни земји, во суштина независни држави. Најголеми беа: на југозападниот дел - кнежевството Галијци -Волин; на северо -исток - кнежеството Владимир -Суздал; на северо-запад - Република Новгород.
Карактеристики на развојот на југозападните, северните и североисточните земји на Рус воXII – XIVвекови
Југозападни земји
Југозападните земји на Киеван Рус станаа дел од големото војводство на Литванија. Ова беше направено главно за да се заштити од татарите.
Кнежевството Литванија се појавило во 40-тите години на 13 век. Врвот датира од 14 и 15 век. Територијата на ова кнежевство е од Балтикот до Црното Море, и од Полска до Можајск, додека 9/10 од овие земји се руски.
Во 15-16 век, на територијата на западните земји почна да се формира нова националност - Украинци и Белоруси. Нивниот идентитет е формиран под притисок на Литванија.
Синот на Олжирд, Јагиело се оженил со полската кралица Јадвига, автоматски станувајќи полски крал. Новата држава го доби името Полско-литвански Комонвелт.
По ова обединување, во нивната земја започна угнетувањето на Украинците и Белорусите.
Северни земји.
Основата на северните земји била Новгород. Тоа не беше само град, цела држава. Областа била несоодветна за земјоделство, па Новгород се занимавал со трговија, индустрија и колонизација.
Како резултат на ископувањето на крзно, тој се движеше сè подалеку на исток. Близината до реките овозможила развој на трговијата.
Вече имаше голема моќ; го протера принцот, го повика принцот и го избра поглаварот на црквата.
Посадникот е посредник меѓу принцот, народот и вече, и е шеф на извршната власт.
Тоа. можеме да кажеме дека Новгород е демократска република.
Североисточни земји.
Градскиот живот на југот му отстапи место на селскиот живот на североистокот. Доселениците се среќаваат со племињата Мерја и Мур. Почетокот на формирањето на руската националност.
Најголемото кнежевство на оваа земја беше Владимир-Суздал, може да се каже единственото. Првиот независен принц беше Јуриј Долгоруки, син на Мономах.
Се појавува нов политички систем, принцот има и политички права и имотни права. Принцот станува феуд.
Патримонијата е семеен имот кој е наследен, каде што сопственикот има административна, судска моќ и наплата на даноци.
Од овој момент започнува одреден период во руската историја. Принцовите не преминуваат од наследство во наследство, туку го пренесуваат како наследство на својот син. Сето единство е изгубено. Кнежевството Владимир-Суздал се дели на неколку. Постепено, посилните кнежевства ги уништуваат послабите.Состојбата на луѓето се влошува со монголската инвазија.
Новгород слета воX - XIVвекови
Борбата на рускиот народ против странските инвазии воXIII – XIVвекови
Русија и ордата: проблеми на влијание (главни гледишта).
На крајот на 12-ти-13-ти век, голем број монголски племиња се обединија под водство на квалификуван водач кој ја зеде титулата Генгис Кан. Основата на империјата беше армијата, особености:= најтешка дисциплина = темелно извидување = поставување заседи = намамување на непријателот = користење на техничките достигнувања на другите земји. ДОГлобалната империја вклучувала Кина, Кореја, Централна Азија, Иран, Ирак, Авганистан, Закавказ, Сирија, степите на Источна Европа и Казахстан. Првиот состанок на Татарите и руско-половциските трупи се одржа во 1223 година на реката Калка Татра, 4 пати повеќе од целосната победа на Татарите. Кампањата против Русија ја презема внукот на Џингис Кан Бату. Напредок на инвазијата: Во 1236 година, трупите на Бату започнаа кампања против руските земји. Откако ја победија Волга Бугарија, тие тргнаа да го освојат кнежевството Рјазан. Рјазанските принцови, нивните одреди и жителите на градот мораа сами да се борат со напаѓачите. Градот бил запален и ограбен. По заземањето на Рјазан, монголските трупи се преселиле во Коломна. Тука ги пречека Владимирско-Суздалската војска. Во битката кај Коломна загина целата војска на Владимир, што ја предодреди судбината на северо-источна Русија. На 4 февруари 1238 година, Монголите се приближиле до Владимир. Четиридневната опсада заврши со заземање на градот. Напаѓачите го запалија. Кнежевското семејство и остатоците од војниците се затворија во Успение катедрала. Монгол-Татарите ја опколиле катедралата со дрвја и ја запалиле. Преживеаните жители на Владимиров беа возени во ропство. По фаќањето на Владимир, монголските-татари се разделија во одделни одвоени и ја уништија целата земја Владимир-Суздал од Ростов до ТВЕР. На 4 март 1238 година се случи битката кај реката Град, која заврши со пораз на рускиот тим предводен од принцот Јуриј Всеволодович. Во меѓувреме, монголски одред го опседна Торжок, а на 5 март градот бил заземен. Оттука Монголите се преселиле на север кон Новгород. Сепак, пред да стигнат до сто милји, монголските трупи беа принудени да се вратат назад. Причината за повлекувањето на непријателските трупи и спасението на Новгород од погромот не беше само кал, туку и замор и големи загуби на монголските трупи во претходните битки. Во 1241 година, Бату се вратил во Русија. Во 1242 година, Бату беше во долниот тек на Волга, каде што го постави својот нов главен град - Сарај-бату. Откако беше поразена од Монгол-Татарите, Русија можеше успешно да се спротивстави на агресијата од северозапад. До 30-тите. XIII век Балтичките држави, населени со племињата на Ливс, Јатвијците, Евовијанците, итн., Се најдоа во моќта на германските крстоносни витези .. На границите со земјата во Новгород, е воспоставена моќна и агресивна воено-политичка формација, Подготвени да го искористат слабеењето на Рус за да ги вклучи своите северозападна земја во влијанието на Империјалната зона. Во јули 1240 година, деведесетгодишниот принц на Новгород Александар го совлада шведскиот одред на Биргер на устата на Нева во минлива битка. За неговата победа во битката кај Нева, Александар го доби почесниот прекар Невски. Истото лето, ливанските витези станаа поактивни: Изборск и Псков беа заробени, а граничната тврдина Копорје беше подигната. Принцот Александар Невски успеал да го врати Псков во 1241 година, но одлучувачката битка се случила на 5 април 1242 година на стопениот мраз на езерото Пеипси (оттука и името - Битка на мразот). Знаејќи за омилената тактика на витезите - формирање во облик на заострен клин, командантот користел крило и го победил непријателот. Многу витези починаа откако паднаа низ мразот, не можејќи да ја издржат тежината на пешадијата. Причините за поразот на Русија:= воено-техничка супериорност = фрагментација на Русија, недостаток на обединето воено раководство. Последиците од инвазијата за Русија:= нагло намалување на населението = економска пропаст: == опустошување на градовите (74 14-не повеќе) == намалување на обработуваните површини == исчезнување на занаети (стакло, камена градба) = пад на трговијата = уништување на многу културни вредности = напад на Швеѓаните и Германците = општа горчина на моралот. Русија и Златната орда.Јаремот на ордата е воспоставен во Русија до крајот на 13 век, по создавањето на државата Бату - Златната орда, која се протегала од Дунав до Иртиш. Од 1243 до 1480 година, Русија била зависна од ордата. руски кнежевстванаправи обиди да не ја послуша ордата. Сепак, силите за соборување на татарско-монголскиот јарем сè уште не беа доволни. Сфаќајќи го ова, најдалекувидите руски принцови - Александар Невски и Даниил Галицки - презедоа пофлексибилна политика кон ордата и ханот. Сфаќајќи дека економски слабата држава никогаш нема да може да и се спротивстави на ордата, Александар Невски постави курс за обновување и зајакнување на економијата на руските земји. Во 1263 година, Александар отиде во ордата кај канот за да спречи понатамошен напад на трупите на ордата врз Русите - да побара од ханот да ја укине регрутацијата за рускиот народ во војската на ханот. Постои претпоставка дека смртта на Александар на враќање од ордата била предизвикана од труење во штабот на Кан. Во летото 1250 година, Канот на моќните ги испратил своите пратеници кај Даниил од Галиција со барање да се откаже од галициските земји. Сфаќајќи дека силите се нееднакви и борејќи се против војската на ханот, тој ја осудува својата земја на комплетен грабеж, Даниил оди кај ордата за да му се поклони на Бату и да ја препознае неговата сила. Како резултат на тоа, галициските земји се вклучени во ордата со права на автономија. Тие ја задржаа својата земја, но беа зависни од ханот. Благодарение на таквата мека политика, руската земја беше спасена од целосен грабеж и уништување. Како резултат на ова, започна бавно обновување и економско закрепнување на руските земји, што на крајот доведе до битката кај Куликово и соборување на татарско-монголскиот јарем. Во 1492 година, Иван III започна официјално да се нарекува „суверен на цела Русија“. Стоејќи на реката Угра:: На 11 ноември, Кан Ахмат, и покрај фактот што сите премини преку Угра беа отворени, се сврте настрана. Тој трчаше низ литванските волости на неговиот сојузник Казимир.11 ноември 1480 година, денот на заминувањето на Кан Ахмат од бреговите на Угра, се смета за ден на целосно ослободување на руската земја и рускиот народ од ордата. јарем, од каква било зависност од ханите на Златната орда.Крајот дојде 250-годишниот јарем на Татар-Монголите на руска почва. Овие години имаа огромно влијание врз развојот на руските земји. Точки на гледање:Првата гледна точка се враќа на историчарите од 19 век. Соловјов и Кључевски, тие веруваа дека монголско-татарската инвазија ја опустоши земјата, но немаше значително влијание врз развојот. Втората гледна точка е дека Рибаков и повеќето научници веруваат дека тоа било јарем (ропство, угнетување). Се изразуваше вака: = напои. зависност (принцот мораше да добие етикета за владеење). Кан се мешал во политичкиот живот во Русија. За да ги контролираат активностите на кнезовите и да собираат данок, Баскаците отишле во Русија. = економски: Рус и оддаде почит на ордата = војска: Рус беше должен да испорачува воини на ордата = практично немаше културна зависност. Русија го зачувала својот јазик и вера. Третата гледна точка е дека Гумиљов тврдеше дека немало инвазија, туку брилијантен напад на коњаницата на Бату. Бидејќи немаше инвазија, тогаш немаше јарем, туку имаше сојуз на Русија и ордата против католичката агресија на Западот, симбиоза
Политиката на собирање руски земји околу Москва за да се создаде единствена држава.
Борбата за соборување на јаремот на Златната орда започнала во 13-14 век. главна национална задача. Руските земји мораа да се обединат за да ја обноват економијата на земјата и нејзиниот понатамошен развој. Но, не беше одлучено околу кој центар ќе се обединат руските земји. Пред сè, Твер и Москва полагаа право на лидерство. Тверското кнежество тогаш било најсилно во Русија. Но, тој беше предодреден да го води процесот на обединување. Московското кнежевство брзо се издигнува. Која беше причината за подемот на Москва? /= Москва, која пред инвазијата била мала гранична точка на кнежевството Владимирско-Суздал, се претвора во важен политички центар на тоа време. = Москва заземала географски поволна позиција меѓу руските земји. Од југ и исток бил покриен со кнежевствата Суздал-Нижни Новгород и Рјазан, од северозапад со кнежеството Твер и Велики Новгород. Шумите околу Москва беа непроодни за монголско-татарската коњаница. Ова предизвика прилив на население = Москва беше центар на развиени занаети, земјоделство и трговија. = Се покажа дека е важен спој на копнени и водени патишта што служеа и за трговија и за воени операции. Кнежевството имало пристап до Волга преку реката Москва. / ПронајденВладетелот на династијата на московските кнезови бил најмладиот син на Александар Невски, Даниил Александрович (1276-1303). Под него, територијата на Московското кнежевство брзо растеше. За три години двојно се зголеми и стана еден од најголемите во североисточна Русија. Борбата на Москва и Твер за големиот војводски престол.Тверскиот принц Михаил Јарославич (1304-1317) доби етикета од ордата за големо владеење. Во тоа време во Москва владеел Јури Данилович (1303-1325). Јуриј Данилович беше оженет со сестрата на узбекистанскиот Кан. Јури вети дека ќе ја зголеми почитта. Канот му ја дал етикетата на тронот на големиот војвода. Во 1315 година, Михаил започна војна со Јури и ја зароби сестрата на ханот, која наскоро почина во Твер. Јури го обвини Михаил за нејзината смрт. Михаил, повикан во ордата, беше погубен. За прв пат во 1319 година, московскиот принц ја доби етикетата за големото владеење. Во 1325 година, Јури беше убиен од најстариот син на Михаил Тверској, Дмитриј Грозње Очи. Узбекистанскиот Кан го погуби Дмитриј и го префрли големото владеење на братот на погубениот човек - Александар Михајлович (1326 - 1327). Во 1327 година, населението на Твер се побунило против даночниот собирач Башкак Чолкан. Бунтовниците од Твер ги убиле Татарите. Московскиот принц Иван Данилович дошол во Твер со монголско-татарската војска и го задушил востанието. По цена на животите на населението на друга руска земја, тој придонесе за подемот на сопственото кнежевство. Во исто време, поразот на Твер го одврати ударот од остатокот од руските земји. И денес продолжува спорот за тоа кој бил во право во ривалството меѓу двете кнежевства: Москва, која акумулирала сила за да се бори против непријателот или Твер, која се спротивставувала на напаѓачите.
подемот на Москва:/Поврзано со зголемување на територијата. = Користење на трговски патишта. Особено трговијата со леб. = Кнежевството Москва се наоѓало на раскрсницата на трговските патишта. = Имаше симпатии и поддршка за свештенството (Кључевски). = Активности на московските принцови (тие воспоставуваат нови односи со Златната орда). = / Заедно со зајакнувањето на Московското кнежевство, постоеше и Литванското кнежество. И покрај алтернативата, Московското кнежество ја зајакнува својата позиција како центар на идната држава.
Улогата на ИванIIIво создавањето на централизирана држава.
Под Иван 3 беше завршено собирањето на руските земји. Беа припоени Твер, Рјазан, Јарослав, Ростов. Во 1500-03 тој вратил дел од западните земји. Се врши законска регистрација на државните институции. Властите. Во 1480 година наредбите за апанажа биле укинати. Апанажните принцови сега немаа право да одат да им служат на другите принцови и се сметаа за поданици на московскиот принц и мораа да се покоруваат и да служат. Тие беа гувернери на принцот. Иван 3 конечно ја одобри институцијата наследување на тронот „од татко на син“. Судски, финансиски, надворешнополитички прашања, монети - ова е исклучиво московјанска работа. принцот - најстариот син, сите останати го послушаа. Се појавија надворешни атрибути: Палто за оружје, Орб, Скептер, Коронирање. Првиот сет на закони се појави во 1497 година. Се појавија палатата, Министерството за финансии, Централните извршни тела - се појавија наредби и усни. Административно, земјата е поделена на окрузи, логори и волости. Тие беа предводени од гувернери. Правниот законик ги ослабе позициите на болјарите и ги зајакна позициите на благородништвото. На болјарите им е забрането да се преселат во служба на други господари. Благородништвото се зајакна: неговите бројки растат, земјиштето се дистрибуира, во интерес на благородништвото, беше воведен Денот на Свети Georgeорџ, што го ограничи заминувањето на селаните од нивните господари. Завршување на обединувањето околу Москва.До крајот на 13 век, во услови на фрагментација и зависност од златната орда, проблемот бр. 1 стана обединување на руските кнежества. Почнуваат да се истакнуваат кнежевствата: Твер, Рјазан и Москва. До 14 век, московското кнежество се прогласи многу широко. Причини за подемот на Москва:/Поврзано со зголемување на територијата. = Користење на трговски патишта. Особено трговијата со леб. = Кнежевството Москва се наоѓало на раскрсницата на трговските патишта. = Имаше симпатии и поддршка за свештенството (Кључевски). = Активности на московските принцови (тие воспоставуваат нови односи со Златната орда). = / Заедно со зајакнувањето на Московското кнежевство, постоеше и Литванското кнежество. И покрај алтернативата, Московското кнежество ја зајакнува својата позиција како центар на идната држава. Во 1340 година, Иван Калита умира и го напушта московското кнежевство економски развиено. Неговите внуци, принцот Дмитриј од Москва, почнува да води енергична политика во борбата против руските принцови. Во борбата тој ја користи Златната орда за свои цели. Дмитриј наоѓа духовна и морална поддршка во Православната црква. На 8 септември 1380 година, трупите на принцот Дима го поразуваат монголско-татарскиот јарем на полето Куликово и Кан Мамаи е поразен. Принцот Тахтама го напаѓа московското кнежевство и ја запали Москва. Но, битката кај Куликово имаше многу големо политичко и национално значење. Внукот на Дима Донској, Иван 3 (1462) не само што водеше политика за проширување на територијата на Московското кнежество, туку и водеше политика на независност од Златната орда. Иван 3 се открива дека е креатор на московската држава. Ги зајакнува јужните граници и решава државни прашања. Се случува ослободување од татарскиот јарем (1480). Иван 3 се ожени со Софија, наследничката на византискиот престол. Се менува статусот на Иван 3. Тој се нарекува себеси суверен. Грбот (двоглав орел) се менува. Зајакнувањето на централизираната држава обезбеди основа за формирање на неограничена моќ на московскиот принц - суверен.
(Вонреден професор Закатов Александар Николаевич)
1. Словенските племиња во периодот на племенскиот систем.
Предците на Словените, таканаречените прото-робови, припаѓале на античкото индоевропско единство што ја населила огромната територија на евроазискиот континент. Постепено, меѓу Индоевропејците се појавија сродни племиња, слични по јазикот, економската активност и културата. Словените станале едно од овие племенски здруженија. Областа на нивното населување во Централна и Источна Европа е од Одер на запад до Днепер на исток, од балтичките држави на северот до европските планини (Судедес, Татрас, Карпатите) на југ. Подоцна, подоцна, подоцна, подоцна, на словенскиот масив се појавиле западните (Вендс) и источните (Антес) гранки. Источни Словеникои ги населувале степските пространства на регионот Днепар биле во постојан контакт со номадските племиња. Нивната врска не била секогаш мирна. Преселувањето на Словените се случило во јужниот и северниот правец. Населувањето на источните и западните Словени се одвива особено интензивно кон крајот на V-VI век. АД Во тоа време дошло до населување на териториите на Балканскиот Полуостров, кои биле дел од Византиската империја. Колонизацијата на нов регион доведе до појава јужна гранка на Словените.Во VI-VII век. Словените биле во последната фаза од развојот на заедничко-племенскиот систем. Основата на општествената организација е патријархалната семејна заедница. Сеуште нема држава, општеството се раководи според принципите на воената демократија: тоа значеше моќ на избраните војсководци (кнезови) додека ја одржуваше моќта на постарите и остатоците од примитивниот колективизам и демократија. За сите прашања одлучува народното собрание на слободни членови на заедницата, свештеници и воени водачи кои припаѓаат на новото племенско благородништво, кое сè повеќе се разликува од главната маса членови на заедницата по својот имотен статус. Градовите настанале или како одбранбени центри, или како места за трговија и занаетчиски центри. Најстарите големи, добро утврдени руски градови биле: Ладога на Волхов, Новгород, Псков, Киев, Полотск, итн. хроничар Нестор, живееле дванаесет словенски сојузи на племенски кнежевства, формирани во 6-8 век. Тој ги истакнува глајдите со центарот во Киев; на север и запад од глајдовите живееле Древлјаните; северно од глајдс и Древљани, на левиот брег на Припјат, живееле Дреговичи; во горниот тек на Јужниот Буг - Бужани или Волинци; во регионот Днестар - Улмичи и Тиверци; во Закарпатија - бели Хрвати; на левиот брег на Днепар, во сливот на реките Сула, Сеима, Десна - северници; северно од нив, меѓу Днепар и Сож - Радимичи; северно од Радимичи, во горниот тек на Волга, Днепар и Двина - Кривичи; во Западен Двински слив - Полотск; во областа Илменско Езеро - Словенија; конечно, најисточното племе биле Вјатичи, кои се населиле во областа на горниот и средниот тек на реките Ока и Москва. Економска дејностИсточните Словени се засновале на земјоделство, сточарство, лов и риболов. Подоцна занаетот почна да се развива. Земјоделството беше главната гранка на стопанството. Главните земјоделски култури биле пченицата, 'ржта, овесот, јачменот, просото, грашокот, гравот, хељдата, ленот, конопот итн. Активната употреба на железо овозможи да се произведуваат вишок земјоделски производи за размена со други народи. Се одгледувале: 'рж, јачмен, овес, лен и др. Занаетот се одвоил од земјоделството во VI - VIII век. АД Особено активно се развиле железната и обоената металургија и керамиката. Словенските занаетчии само од челик и железо произведувале над 150 видови различни производи. Занаети (лов, риболов, пчеларство - собирање мед од диви пчели и сл.), сточарството исто така заземало видно место во стопанството на источните Словени.
Трговијамеѓу словенските племиња и со соседните земји, првенствено источните, била многу активна. Главните трговски патишта минувале по реките Волхов-Ловат-Днепар (патот „Од Варангите до Грците“), Волга, Дон и Ока. Стоката на словенските племиња била крзна, оружје, восок, леб, робови итн. Се увезувале скапи ткаенини, накит и зачини. Животот на Словените бил одреден од природата на нивните активности. Тие живееле седентарен живот, избирајќи тешко достапни места за населби или подигнувале одбранбени структури околу нив. Живеалиштето било полукопаница со покрив со два или три косини. ВерувањаСловените сведочат за нивната огромна зависност од условите на животната средина. Словените се поистоветувале со природата и ги обожавале силите што ја персонифицирале: оган, гром, езера, реки итн. а не знаел историско време. Обожението на моќните сили на природата - сонцето, дождот, грмотевиците - се рефлектираше во култовите на богот на небото и огнот Сварог, богот на грмотевиците Перун и жртвените обреди. ЗА културата на словенските племињамалку се знае. За развојот на накитот сведочат примери на применета уметност што преживеале до ден-денес. Во VI-VII век. се појавува пишување.
2. Државниот систем на претхристијанска Русија. Повикувањето на Рурик во 862 година. Норманска теорија.
Во VII-IX век. Источни Словенидоживувале распаѓање племенскизграда. Заедницаизменета од генеричкиДо соседи. Членовите на заедницата живееле во посебни куќи - полукопи, наменети за едно семејство. Приватен имотвеќе постоеше, но добитокот остана во заедничка сопственост и немаше имотна нееднаквост во заедниците. Се истакна племенското благородништво - принцовии старешините. Се опкружиле со одреди, т.е. вооружена сила независна од волја народнисобрание и способни да ги принудат обичните членови на заедницата да се покоруваат. Така, словенски општествотовеќе настана државноста. Секое племе имало свој принц. Еден од овие племенски лидери VI-VII век таму беше Киј, кој царуваше во племето расчистување. руски хроника "Приказната за минатите години“ го нарекува основач Киев. Според Приказната за минатите години, во 862 година Новгородците ги протерале Варангите и престанале да им оддаваат почит. Меѓутоа, со оглед на борбата за моќ што избила во рамките на ова племенско здружение, набрзо била испратена амбасада кај Варангите за мир за да поканат еден од локалните владетели како принц и да го решат конфликтот. Рурик пристигна да владее со неговите браќа Синеус и Трувор. Рурик се населил во Новгород, Синеус на Белозеро и Трувор во Изборск (во близина на градот Псков). Тие воспоставија ред во земјата на Словените; Во име на кнезовите, и народот и земјата почнаа да се нарекуваат „Рус“ Повикувањето на кнезовите се случи во 862 година по Рождеството Христово, оваа година се смета за почеток или основа на руската држава. Синеус и Трувор набргу умреле, а со нивните градови почнал да владее Рурик, кој починал во 879 година. Речиси истовремено со повикот на кнезовите од Новгородците, меѓу лутите се појавиле и владетели. поседување на Киев и почнал да владее со него.Во 882 година, наследникот на Рурик, принцот Олег, го зазел Киев и ги убил Асколд и Дир, кои владееле таму, ги обединиле северот и југот, Новгородската и Киевската земја, означувајќи го почетокот на античката руска фрагментација. 882 година се смета за датум на формирање на државата Русија со центар во Киев. Овие настани послужиле како основа за појавата на норманската теорија во 18 век. Нејзини основачи биле поканетите од Германија да работа во Академијата на науките во Санкт Петербург историчарите Г.З.Баер, Милер, Шлецер Тие тврдеа дека источните Словени во 9 век биле во состојба на дивјаштво, дека во источнословенскиот етнос во времето на појавата на Варангите, политички а економските услови за формирање на државата не се развиле и затоа варангискиот фактор бил пресуден во формирањето на државата Русија. Веднаш по појавата на норманската теорија, нејзината ненаучна природа стана очигледна. Веќе во истиот 18 век, Ломоносов остро го критикуваше.
3. Крштевањето на Русија (988) и неговото значење. Руската православна црква во 10 век. XV век
Да владее Владимир СвјатославовичВо животот на Русија се случи голем настан - усвојувањето на христијанството (988), што стана извонреден чин што политички и идеолошки го консолидираше формирањето на единствена староруска држава. Згора на тоа, тоа беше најважниот резултат на руско-византиските односи во 10 век. Како и другите рани феудални држави, на Русија и требаше национална религија која ќе го консолидира новосоздаденото државно единство. Предхристијанската религија - паганството - не можеше да игра таква улога, како идеологија на племенскиот систем. Дојде во судир со новите услови на класното општество и државата и не беше во состојба да го освети и зајакне постојниот општествен поредок. Главна Причини за прифаќање на христијанството беа: недопустливост на изолација од христијанските држави; монотеизам (монотеизам); зајакнување на единствена држава на чело со монарх; воведување нов морал; потребата да се објасни зголемувањето на социјалната нееднаквост (во паганството сите се еднакви пред Бога); Ривалот на Владимир во борбата за власт, Јарополк, се фокусираше на сојуз со папството. Имаше неколку можни опции за избор на таква религија: источната, византиска верзија на христијанството (православието), западноевропската верзија на христијанството (католицизмот), исламот, кој доминира во Волга Бугарија, која е територијално блиска до Русија, и конечно, јудаизмот, кој беше религија на владејачката елита од Хазарија. Изборот бил историски однапред одреден во корист на христијанската Византија. Социо-политичката структура на Византија беше најблиску до растечката античка руска држава. Една од причините за одлуката на принцот беше навлегувањето на христијанството во Русија уште пред Владимир. Во 988 година, христијанството стана доминантна, официјално призната религија. Прво, четата на Големиот војвода беше крстена. Масовното воведување на Киевците во новата вера се случи во водите на реките Днепар. Тогаш новата религија почна да се шири, делумно мирно, а на некои места (на пример, во Новгород) и како резултат на крвави судири низ Русија. Во врска со присилната имплантација на христијанството, прашањето за синкретизам - комбинација на хетерогени, контрадикторни вери - стекна практично значење во животот на народите во Русија. Русија не станала веднаш православна. Со воведувањето на христијанството во Русија, цркватана чело со киевскиот митрополит, кој бил назначен прво од Цариград, а потоа и од Киевскиот принц. Првиот митрополит во Русија бил Михаил. Во другите градови, црквите биле раководени од епископи. Митрополитот и епископите поседувале земјишта, имале слуги, па дури и војници. Кнезовите одвоиле десеток - десетина од данокот и отстапки - за одржување на црквата. Усвојувањето на христијанството од страна на Русија беше прогресивен чекор и имаше важни последици. Владејачките класи на Русија добија моќна идеологија за зајакнување на нивната доминација, а Христијанската црква, како обемна политичка организација, духовно се освети и на секој можен начин го поддржуваше новиот систем. Христијанскиот морал („не убивај“, „сакај го ближниот свој како себеси“) и христијанските норми на однесување станаа широко распространети - еднаквост на сите пред Бога, помагање на сиромашните итн. Усвојувањето на христијанството идеолошки се консолидираше единство на старата руска држава(обединување на населението во единствена руска националност). Заедно со ова, Русија доби словенско писмо и можност да ги совлада достигнувањата на византиската култура. Меѓународните врски на старата руска држава се зајакнаа и се проширија, дури до степен на династички бракови на руските принцови со претставници на моќни сили. Меѓународниот авторитет на Русија, кој влезе во христијанскиот свет, растеше неизмерно.
4. Култура на Киевска Рус X-XIII
Културата на Киевска Рус ја наследила културата на источнословенските племиња и била под влијание на Византија. Долго пред усвојувањето на христијанството, Русија имала пишан јазик, а до моментот кога христијанството било усвоено, имало своја азбука. Во големите градови имало училишта за момчиња, а од 11 век. - за девојки. Образованието се добивало во училиштата во црквите и манастирите, каде што учеле латински, благослов, филозофија, црковнословенска историја и литература. Првата хроника била составена на крајот на 10 век. Познати хроники: Псков, Патиев, Лорентијан. Монахот Нестор составил збир наречен „Приказна за минатите години“, во кој е опишана историјата на појавата на античката руска држава. Вообичаен жанр беше жанрот на животите на светците („Животите на принцовите Борис“). Најпознатото дело на античката руска литература е „Приказната за кампањата на Игор“, каде во поетска форма се повикува на единство на руските земји. Заедно со пишаната литература, широко се развиле усното народно творештво и пред се епот. Усвојувањето на христијанството доведе до изградба на храмови. Во Киев е изградена катедралата Света Софија. Дмитриевски и Успение катедрала во Владимир. Внатрешноста на храмот била украсена со фрески и мозаици. Занаетот е многу развиен. Занаетчиите работеле во повеќе од 60 специјалитети. Составен дел на уметноста беше музичката креативност. Руската култура 10-13 век. стана одраз на процесите што се создаваат во еколошкиот и политичкиот живот на земјата.
5. Владеењето на Јарослав Мудриот 1019-1054 година. Почеток на феудалната фрагментација
Врвот на староруската држава се случи за време на владеењето на Јарослав Мудриот (1019-1054) и неговите синови. Го вклучува најстариот дел од Руската Правда - првиот споменик на пишаното право што дојде до нас („Рускиот закон“, информациите за кои датираат од владеењето на Олег, не се зачувани ниту во оригинал ниту во копии). Руската вистина ги регулираше односите во кнежевската економија - наследството. Неговата анализа им овозможува на историчарите да зборуваат за постоечкиот систем на владеење: киевскиот принц, како и локалните кнезови, е опкружен со одред, чиј врв се нарекува болјари и со кој се консултира за најважните прашања (Думата, Постојан совет под принцот). Од редот на воините, градоначалниците се назначуваат да управуваат со градовите, гувернерите, притоките (собирачи на даноци на земја), митники (собирачи на трговски давачки), тиуни (администратори на кнежевските имоти) итн. Руската Правда содржи вредни информации за древното руско општество. Се базираше на слободното селско и градско население (луѓе). Имаше робови (слуги, кметови), земјоделци зависни од принцот (закуп, ријадовичи, смерди - историчарите немаат заедничко мислење за ситуацијата на вториот). Јарослав Мудриот водел енергична династичка политика, врзувајќи ги своите синови и ќерки со брак со владејачките семејства на Унгарија, Полска, Франција, Германија итн. Јарослав починал во 1054 година. По смртта на Јарослав Мудриот во 1054 година, започна постепеното опаѓање на државата Киев. Според нормите на феудалното право, сите кнезови на Киевска Рус, како потомци на големиот киевски принц, имале еднакви права на наследството на нивниот предок.Сите обиди на кнежевските конгреси (1097, 1100, 1101, 1107) да го блокираат негативни трендови и стоп граѓанските судири завршија со неуспех. Последниот обид да се врати поранешната големина и моќ на Киевска Рус се случи за време на владеењето на Владимир Мономах (1113-1125) Бројни успешни кампањи против Половцијците, активна законодавна активност (развој на познатата „Повелба“ - еден вид додаток на „Руската вистина“), надминувајќи ги сепаратистичките тенденции, обединувањето на ¾ од територијата на Русија привремено ја стабилизираше позицијата на државата и ја врати во редовите на најмоќните земји во Европа. По смртта на Владимир Мономах, неговиот син Мстислав (1125-1132) само за кратко време успеа да го одржи единството на руските земји. Кон крајот на 11 -ти до средината на 12 век. влезе во историјата на Русија како период на феудална фрагментација. Распадот на Киевска Рус се продлабочува, а центрифугалните тенденции добиваат на сила. Веќе во 12 век. На пресвртот на Русија се појавуваат посебни кнежевства и земји: Галициско, Волин, Киев, Муром, Перејаслав, Полоцк-Минск, Ростов-Суздал, Смоленск Тмутаракан, Турово-Пинско, Черниговско-Северски кнежевства и Новгородско и Псковско земјиште. Карактеристична карактеристика на фрагментацијата беше нејзината прогресивна природа. Значи, ако во 12 век. Формирани се 12 кнежевства (земји), па нивниот број на почетокот на 13 век. достигна 50, а во XIV век. - 250. Феудалната фрагментација била предизвикана од повеќе фактори: економскиот подем на одделните кнежевства; големите пространства на државната и етничката хетерогеност на населението, растот на големата феудална земјопоседност, отсуството на јасен, постојан механизам за сукцесија на кнежевската власт, промени во трговските услови и пад на трговијата; постојани напади на номади (Печенези, Половци, Монгол-Татари). Фрагментацијата е крајно контрадикторна појава: од една страна сериозно ја ослабуваше државата политички и воено, од друга органски придонесе за развојот на локалната економија и култура. Периодот на феудална фрагментација е природна фаза во развојот на општеството, бидејќи фрагментацијата не е карактеристика на Киевска Рус, туку паневропски тренд. Во тоа време се случи конечното формирање на феудалниот систем (правата на феудалците и должностите на селаните беа јасно дефинирани, процесот на формирање на феудалната класна хиерархија беше завршен, државниот апарат беше формиран и подобрен. итн.).
6. Кнежевство Галиција-Волин, Владимирско-Суздалско кнежество и Новгородска и Псковска феудална република во XI-XIII век. Државен и економски систем.
Галициско-Волинското кнежество (формирано во 1199 година како резултат на потчинувањето на Галич на Волинските кнезови) го наследило политичкиот систем на Киевска Русија. Принцовите (најголем бил Даниил Романович, средината на 13 век) при решавањето на важни прашања морале да го земат предвид мислењето на бојарско-дружинското благородништво и градските собранија (вече). Оваа карактеристика ја одразуваше уникатноста на социо-економскиот развој на земјата Галиција-Волин: болјарските имоти и градови беа традиционално силни овде. Од средината на 13 век. Кнежевството ослабе: внатрешните немири и постојаните војни со Унгарија, Полска и Литванија доведоа до фактот дека тоа беше вклучено во Големото Војводство Литванија и Полска.
Кнежевството Владимир-Суздал се одвои од Киев под принцот Јуриј Долгоруки (1125-1157). Нејзиното масовно населување се случило во 11-12 век. Доселениците од јужните региони на Русија беа привлечени од релативната безбедност од рации (регионот беше покриен со непробојни шуми), плодните земји на рускиот ополе и пловните реки по кои растеа десетици градови (Переслав-Залески, Јуриев- Полски, Дмитров, Звенигород, Кострома, Москва, Нижни Новгород). Тука немаше антички болјарски имоти и силни традиции на градската власт. Владимирско-суздалските кнезови биле многу послободни во своите одлуки и не се потпирале толку на болјарите и градовите, туку на кнезовите слуги кои лично им биле посветени (милостиња, т.е. луѓе зависни од милоста на принцот).
Одлучувачки во процесот на подемот на кнежевската моќ беше владеењето на синот на Јуриј Долгоруки, Андреј Богољубски (1157-1174). Под него, главниот град на кнежеството беше преместен во Владимир, а беше воспоставена нова титула за владетелот - „Цар и Велики војвода“. Андреј Богољубски водел активна надворешна политика, се борел за влијание во Киев и Новгород, организирајќи серуски кампањи против нив. Во 1174 година бил убиен од конспиративни болјари. Под неговиот брат Всеволод Големото гнездо (1176-1212), кнежевството го достигна својот врв, скратено од граѓанските судири што започнаа по неговата смрт и инвазијата на монголско-татарите во 1237-1238 година.
Кнежевството Владимир-Суздал стана лулка на формирањето на великоруската нација и во блиска иднина центар за обединување на руските земји во единствена руска држава.
Различен тип на владина структура се разви во Новгород. Еден од најстарите руски градови беше во исто време еден од најбогатите и највлијателните. Основата на нејзиниот просперитет не беше земјоделството (Новгород зависеше од снабдувањето со жито од соседното кнежевство Владимир-Суздал), туку трговијата и занаетчиството. Локалните трговци беа полноправни учесници во трговските операции во северо-западна Европа, тргувајќи со германската Ханза (претставникот на овој моќен синдикат на германските градови беше во Новгород), Шведска, Данска и земјите од Истокот во ткаенина. , сол, килибар, оружје, накит, крзна, восок. Моќта и влијанието беа концентрирани во рацете на Новгородската вече. Историчарите се расправаат за неговиот состав. Некои веруваат дека во него учествувало целото градско население, па дури и жителите на околните села. Други тврдат дека целосните учесници во вече биле таканаречените „петстотини златни појаси“ - луѓе од големи болјарски семејства. Како и да е, одлучувачка улога имаа влијателните болјарски и трговски семејства, како и свештенството. На вече беа избрани функционери - посадник (владетел на Новгород), илјада (водачи на милицијата), војвода (одржување на редот и законот), епископ (подоцна архиепископ, поглавар на Новгородската црква), архимандрит (старешина меѓу игумените на Новгородски манастири). Вече одлучи за прашањето за поканување на принцот, кој, под надзор на советот на господа и градоначалникот, ги извршуваше функциите на воен водач. Овој ред се развил по 1136 година, кога Новгородците го протерале кнезот Всеволод од градот.
Новгород, значи, бил аристократска (бојарска) република, чувар на вече традициите на Античка Русија.
7. Империја на Џингис Кан. Татарско-монголска инвазија, нејзината улога за понатамошен развој на руската држава
13 век во историјата на Русија е време на вооружен отпор на нападот од исток (монголско-татари) и северозапад (Германци, Швеѓани, Данци). Монголските татари дојдоа во Рус од длабочините на Централна Азија. Формирана во 1206 година Империја предводена од Кан Темуџин, која ја зеде титулата Кан од сите монголи (engенгис Кан), до 30 -тите години. XIII век ги потчини Северна Кина, Кореја, Централна Азија и Закавказ на својата моќ. Во 1223 година, во битката кај Калка, здружената војска на Русите и Половците била поразена од 30.000-член одред на Монголите. Џингис Кан одби да напредува во јужните руски степи. Русија доби речиси петнаесетгодишен одмор, но не можеше да го искористи тоа: сите обиди за обединување и прекин на граѓанските судири беа залудни. Во 1236 година, внукот на Џингис Кан Бату започна кампања против Русија. Откако ја освои Волга Бугарија, во јануари 1237 година го нападна кнежевството Рјазан, го уништи и се пресели во Владимир. Градот, и покрај жестокиот отпор, паднал, а на 4 март 1238 година, во битката на реката Сит бил убиен големиот војвода на Владимир Јуриј Всеволодович. Откако го зазедоа Торжок, Монголите можеа да одат во Новгород, но пролетното затоплување и големите загуби ги принудија да се вратат во Половциските степи. Ова движење на југоисток понекогаш се нарекува „татарско собирање“: на патот, Бату ограби и палеше руски градови, кои храбро се бореа против напаѓачите. Особено жесток беше отпорот на жителите на Козелск, кој нивните непријатели го нарекоа „злобниот град“. Во 1238-1239 г Монголско-татарите ги освоиле кнежевствата Муром, Перејаслав и Чернигов.
Североисточна Русија беше уништена. Бату сврте кон југ. Херојскиот отпор на жителите на Киев бил скршен во декември 1240 година. Во 1241 година паднало Кнежевството Галиција-Волин. Монголските орди ги нападнаа Полска, Унгарија, Чешка, стигнаа до Северна Италија и Германија, но ослабени од очајниот отпор на руските трупи, лишени од засилување, се повлекоа и се вратија во степите на регионот Долна Волга. Овде во 1243 година била создадена државата на Златната орда (главниот град на Сарај-Вату), чие владеење опустошените руски земји биле принудени да го признаат. Беше воспоставен систем кој влезе во историјата како монголско-татарски јарем. Суштината на овој систем, понижувачки во духовна смисла и предаторски во економска смисла, беше дека: руските кнежевства не беа вклучени во ордата, туку го задржаа своето владеење; кнезовите, особено големиот војвода од Владимир, добија етикета да владеат во ордата, што го потврди нивното присуство на тронот; морале да им платат голем данок („излез“) на монголските владетели. Беа спроведени пописи на населението и беа воспоставени стандарди за собирање почит. Монголските гарнизони ги напуштија руските градови, но пред почетокот на 14 век. Собирањето на почит го извршиле овластени монголски службеници - Баскаците. Во случај на непослушност (и често избувнуваа антимонголски востанија), казнените чети - рати - беа испратени во Русија. Откако беше поразена од Монгол-Татарите, Русија можеше успешно да се спротивстави на агресијата од северозапад. До 30-тите. XIII век Балтичките држави, населени со племиња на Ливи, Јатвинзи, Естонци и други, се најдоа во моќта на германските крстоносни витези. Дејствијата на крстоносците биле дел од политиката на Светото Римско Царство и Папството за потчинување на паганските народи на Католичката црква. Затоа главни инструменти на агресија биле духовните витешки ордени: Орденот на мечувалци (основан во 1202 година) и Тевтонскиот ред (основан на крајот на 12 век во Палестина). Во 1237 г овие редови се обединија во Ливонскиот ред. Моќен и агресивен воено-политички ентитет се воспостави на границите со Новгородската земја, подготвен да го искористи слабеењето на Русија за да ги вклучи нејзините северозападни земји во зоната на царско влијание.
8. Владеењето на принцот Александар Невски. Борба против западната католичка експанзија
Големиот војвода Александар Јарославич Невскироден во 1220 година во Перејаслав. Таткото на Александар е големиот војвода на Владимир Јарослав II Всеволодович, неговата мајка е Ростислава Мстиславна.
Името на големиот војвода Александар Невски е едно од најпознатите во историјата на нашата земја. Како командант, тој со право може да се смета за голем, бидејќи во целиот свој живот не изгуби ниту една битка, ги порази најсилните со мали сили, а во своите постапки комбинираше воен гениј со лична храброст.
Но, има нешто што му прави посебна чест. Во времето кога тој живеел и владеел, внатрешните војни се сметале за нешто познато, па дури и се земале здраво за готово. Сепак, мечот на Александар Невски никогаш не бил извалкан со руска крв, а неговото име не било оцрнето со учество во какви било кнежевски судири.
Во 1228, 1230, 1232 и 1233 година, Александар Јарославич бил гувернер на Новгород заедно со неговиот постар брат Федор.
Во 1236 година, неговиот татко отишол да царува во Киев и да го „засади вашиот син Олександр во Новгород“, кој владеел таму пет години и се оженил со принцезата Полотск.
Во 1240 година, трупите на Новгород, предводени од уште многу млад принц, ги поразиле Швеѓаните на реката Нева (Швеѓаните се упатиле кон Русија на крстоносна војна). За оваа победа, принцот Александар го доби прекарот Невски. Во оваа битка, самиот Александар Невски победи многу Швеѓани и со своето остро копје „стави печат на лицето на водачот Биргер“. Битката кај Нева во 1240 година ја спречи заканата од непријателска инвазија од север. Две години подоцна, Александар ја уништил германската војска во битката кај мразот. Во јули 1240 г Деветнаесетгодишниот Новгородски принц Александар го поразил шведскиот одред на Биргер на устието на Нева во минлива битка. За неговата победа во битката кај Нева, Александар го доби почесниот прекар Невски. Истото лето, ливанските витези станаа поактивни: Изборск и Псков беа заробени, а граничната тврдина Копорје беше подигната. Принцот Александар Невски успеал да го врати Псков во 1241 година, но одлучувачката битка се случила на 5 април 1242 година на стопениот мраз на езерото Пеипси (оттука и името - Битка на мразот). Знаејќи за омилената тактика на витезите - формирање во облик на заострен клин („свиња“), командантот користел крило и го победил непријателот. Десетици витези загинаа откако паднаа низ мразот, кој не можеше да ја издржи тежината на тешко вооружената пешадија. Беше обезбедена релативната безбедност на северозападните граници на Русија и Новгородската земја.
9. Предуслови за формирање на руска централизирана држава. Објективни и субјективни причини за подемот на Московското кнежество. Карактеристики на политиката на московските принцови
Процесот на собирање руски земји доведе до формирање на обединета руска држава. Уништена, без крв од монголско-татарскиот јарем, поделена на десетици апанажни кнежевства, земјата повеќе од два века постојано, тешко, надминувајќи ги пречките, се движеше кон државно и национално единство. Предуслови за спојување. Особеностите на процесот на обединување на руските земји беа дека нејзините економски и социјални предуслови постепено созреваа, бидејќи самиот процес добиваше сила, заостанува зад него. Растот на населението, обновувањето на уништената економија, развојот на напуштените и нови земји, ширењето на системот на три полиња, постепеното заживување на градовите и трговијата - сето тоа придонесе за обединување, но едвај го направи тоа навистина неопходно. Во политичката сфера се развија одлучувачки предуслови. Главниот импулс беше сè поупорната желба за ослободување од јаремот на ордата, од покровителство и поттикнување, да се стекне целосна независност, да се откаже од понижувачките патувања во ордата за етикетата на големото владеење на Владимир, од плаќање почит, од изнуда. Борбата за обединување се спои со борбата против ордата. Тоа бараше напор од сите сили, единство и крут водечки принцип. Овој почеток може да биде само големата војводска сила, подготвена да дејствува цврсто, решително, непромислено, дури и деспотски. Принцовите се потпираа на своите слуги - на прво место војската - и ги плаќаа со земјиште пренесено во условна сопственост (од овие слуги и од овој земјопоседник подоцна ќе пораснат благородништвото, манорскиот систем и крепосништвото). Предусловите за обединување вклучуваат присуство на единствена црковна организација, заедничка вера - православие, јазик и историска меморија на народот, кој чуваше сеќавања за изгубеното единство и „светло светла и убаво украсена“ руска земја. Зошто Москва стана центар на обединување? Објективно, два „млади“ града - Москва и Твер - имаа приближно еднакви шанси да го водат процесот на обединување на руските земји. Тие се наоѓале на северо -исток од Рус, релативно далеку од границите со ордата (и од границите со Литванија, Полска, Ливонија) и затоа биле заштитени од напади на изненадување. Москва и Твер застанаа на земјиште каде, по инвазијата на Бату, избегаа населението на Владимир, Рјазан, Ростов и други кнежества, каде што беше забележан демографски раст. Низ двете кнежевства минувале важни трговски патишта и знаеле како да ги искористат придобивките од нивната локација. Затоа, исходот од борбата меѓу Москва и Твер беше одреден од личните квалитети на нивните владетели. Во оваа смисла, московските кнезови беа супериорни во однос на нивните конкуренти на TVER. Тие не беа извонредни државници, но други знаеја како да се прилагодат на карактерот и духот на своето време “. Тие, „луѓе, не се големи. , тие мораа да „прават големи работи“, нивниот начин на дејствување „не беше заснован на легендите на антиката, туку на внимателно разгледување на околностите на сегашниот момент“. „Флексибилни, паметни бизнисмени“, „мирни господари“, „штедливи, штедливи организатори на нивната среќа“ - вака В. О. Кључевски ги видел првите московски принцови.
10. Владеење на големиот војвода Димитри Донској (1359-1389). Битката кај Куликово 1380 година
Богато надарен, со силна волја и намерен, Дмитриј веднаш по полнолетството почна да води решителна и храбра внатрешна и надворешна политика. Имајќи целосна поддршка од Митрополитот Алекси и високо-почитуваниот игумен на Троица-Сергиус Лавра, Вен. Сергиј Радонежски, Деметриј ги вклучил Углич, Галич, Белозеро во своите директни посед и стекнал голем број нови градови со нивните земји: Калуга, Мбдин; Дмитров. Димитри водеше успешна борба против своите ривали и претенденти за титулата на големиот војвода, принцовите од Твер и Рјазан, и покрај фактот што тие беа во сојуз со тогаш зајакната Литванија и прибегнаа кон нејзината помош во борбата против Димитри. Три пати Дмитриј мораше да ги одбие трупите на литванскиот велики војвода Олгерд, кој длабоко навлезе во границите на Московското големо војводство. Успешно дополнително собирајќи ја Русија и зајакнувајќи ја, одбивајќи го агресорот од запад, Димитриј неуморно се подготвувал за задачата за ослободување од татарскиот јарем и неизбежниот судир со нив. Во 1378 г. По ова, двете страни почнаа да се подготвуваат за војна. Татар Кан Мамаи влезе во сојуз со Литванија, која вети дека ќе му помогне со трупите. И Димитри се сврте кон луѓето за помош, целосно поддржана од Православната црква. И не згрешил. Народот срдечно се одзва на неговиот повик и почна да се подготвува за борба, откако доби благослов за оваа борба од свети Сергиј Радонежски. Некои кнезови реагираа различно на повикот на Демитриј, за кого нивната лична суета и придобивки беа повисоки од каузата на луѓето. Принцот Рјазан отворено се подготви да ја заземе страната на Мамаи, принцот Турској зазеде позиција на чекање, како и некои ситни кнезови. Истата позиција ја зазеде богатиот и силниот Новгород, со кој управуваше олигархијата Бојар-Мерчант. Во таква ситуација, уверен пред победата, Мамаи ги префрли своите орди во Рус. Деметриј, придружуван од одделни руски полкови дури и од далечната југозападна Русија, се преселил да го пречека и на 8 септември 1380 година, на јужните граници на Московска Русија, на Куликово Поле (денешна област Тула), го поразил и го поразил Мамајот војници. Литванскиот голем војвода Јагиело, кој притрчал да му помогне, доцнел само еден ден во битката и бил принуден набрзина да се врати, плашејќи се дека и тој ќе ја доживее истата судбина како Мамаи. Победата на полето Куликово остави огромен впечаток не само на сите Рус, туку и на Европа. Досега непобедливите Татари, кои управуваа со Русија век и половина и беа страшна закана над цела Европа, беа поразени. И не од Европа, не од напорите на тогашната семоќна Католичка црква, која толку многу зборуваше за „борбата против „неверниците“, но беа поразени од силите на рускиот народ, се собраа околу нивниот нов центар - Москва и инспириран од повиците на православната црква, толку омразена од католичка Европа во тоа време. Сојузот на верен слуга на Рим (иако сè уште не е прифатен католицизмот) - Џогаила со Татарите елоквентно зборува за вистинските намери на католицизмот во однос на православната Русија: не можејќи да го победи Православието со сила на убедување, католицизмот претпочиташе негово уништување од рацете на „неверниците“ Татари и паганските Литванци, набрзо насилно преобратени во католицизам од Јагиел. Битката кај Куликово е пресвртница и во процесот на ослободување од татарскиот јарем и во создавањето на Московската држава. Иако Татарите, исто така, извршија напади на Русија, дури и ја зазедоа Москва (ненадеен напад на Кан Тахтамиш во 1382 година), нивната сила брзо се намали и повеќе не можеше да се натпреварува со оживеаната руска сила. А кнезовите, кнезовите и регионите „спротивставени“ на Москва, кои претходно се обидоа да водат „своја“ политика, веќе не можеа ни да размислуваат за тоа, беа заробени од бурниот тек на руската државност и постепено дојдоа во целосна и директна подреденост. на московските големи војводи, на кои повеќе не им беа потребни етикетите на Кан за да го потврдат неговиот чин.
?
Обединувањето и ослободувањето на руските земји беа забавени од бруталните кнежевски граѓански судири од втората четвртина на 15 век, наречени феудална војна. Причината за тоа беше династичен конфликт помеѓу кнезовите на Москва куќа. По смртта на синот на Дмитриј Донској, Василиј Јас, неговиот 9-годишен син Василиј и брат Јури Дмитриевич станаа кандидати за престолот. Според волјата на Донској, по смртта на Василиј I, тронот требаше да му помине на Јуриј Дмитриевич, но не беше наведено што да прави ако Василиј има син. Силите во борбата што следеше не беа еднакви: Јури беше познат како храбар воин, градител на тврдини и храмови, а чувар на 9-годишното момче беше големиот војвода од Литванија Витаутас. Смртта на Витаутас во 1430 година ги ослободи рацете на Јури. Во 1433 година, тој го избркал Василиј од Москва и го зел дено-дукалниот престол. Сепак, Москва Бојарс го поддржа младиот принц, а Јури беше принуден да ја напушти Москва. Василиј II. До 1433 година, Регент беше мајка Софија Вивтовдна, родена литванска принцеза. Во тоа време, меѓу московските принцови избувна најголемиот немир, таканаречената „Шемјакинскаја“. Таа беше прва и последна од потомците на Џон Калита, но беше обележана со жестока борба и крвопролевање. Според обичаите на антиката, тронот го оспорувале браќата на покојниот Василиј I - Јуриј Дмитриевич Звенигородски и Галички (Галич во земјата Кострома), како и неговите синови Василиј Косој и Дмитриј Шемјака, кои не сакале да го препознаат волјата на Дмитриј Донској да одобри нов ред за наследување на тронот од татко на син. Неволјите беа комплицирани од истовремената борба со Големото Војводство Литванија и Казан. Во 1439 година, Казанскиот Кан Улу-Мухамед се приближи до Москва и, иако не го зеде, и нанесе многу штета на руската земја. Во 1445 година, Татарите го зазеле Нижни Новгород, а потоа и нанеле страшен пораз на малата московска војска (другите принцови не дошле на помош). Василиј храбро возвратил, добил многу рани и бил заробен. Синовите на Кан му го отстранија пекторалниот крст и го испратија во Москва кај мајка му и сопругата. Самиот затвореник бил одведен кај ханот. Улу-Мухамед се договорил со него за откуп. Неговата точна сума не е позната, но, во секој случај, таа беше значителна. Сепак, тогаш Василиј II постојано ги поразил Татарите, кои се приближувале до Москва во 1451 и 1454 година; во 1459 година, синот на Василиј, Јован III, ги поразил Татарите на реката Ока, а во 1460 година. - во близина на Рјазан. Како резултат на оваа борба за меѓународна борба, Василиј беше заслепен од Шемијака во 1446 година (оттогаш тој беше наречен Темниот). Заговорниците го фатија Василиј одеднаш за време на масата во манастирот „Света Троица“, откако претходно ја ограбија Москва. Но, луѓето го поддржаа Василиј во оваа борба, јасно покажувајќи колку им беше драг легитимниот суверен. Василиј Втори ги елиминираше скоро сите мали фифи во московското кнежество и ја зајакнаата на гран-дукалната моќ. За време на владеењето на Василиј II, Нижни Новгород, Кнежевството Суздал, Муром беа припоени кон Москва, московските гувернери беа поставени во градовите Рјазан, а Псков, Новгород и Вјатка беа зависни од Москва. Според Василиј Втори, оданочувањето беше обединето и се спроведе попис на популацијата што плаќа данок. Зајакнувањето на Москва беше поддржано од Руската православна црква, која се залагаше за единство на руската земја.
12. Владеење на великиот војвода Јован III 1462-1505 година. Теоријата „Москва - Третиот Рим“. Стоење на Угра 1480 Елиминација на татарско-монголскиот јарем
По падот на вториот Рим во 1453 година (црковната провинција беше РУС)) и бракот на Johnон во 1472 година со внука и наследник на последниот византиски император (Цар) Константин Кси, Софија Палелолог, беше на Јован III како врховен бранител на православната вера дека титулата Цар поминала . Државната идеологија за сукцесија на Москва како трет Рим беше толку очигледна што во една или друга форма се рефлектираше истовремено во многу документи, како руски и странски. Меѓу странските, можеме да ги забележиме папските упатства до римските амбасадори, на кои им беше наложено да го намамат Рус во синдикат со ветување за Цариград како „ легитимно наследство на руските цареви " Во 1473 година, Венецијанскиот сенат му се обратил на рускиот монарх со истото потсетување: „правата на византиската круна мора да ви пренесат“. Сето ова се случило уште пред да се појават сите сега познати руски пишани извори за Третиот Рим (старец Филотеј и други) - тие се подоцнежна формулација на ова самодокажување. Овој континуитет на кралството бараше и надворешни промени. Со појавувањето на кралицата Софија во Кремљ, рутината на дворот на големиот војвода почна да се менува, приближувајќи се кон византиската, па дури и појавата на Москва. Византиските занаетчии и уметници почнале да градат и сликаат цркви, да градат камени комори (во тоа време била изградена Фацетираната комора во Кремљ). Навистина, нашите предци веруваа дека живеењето во камени куќи е штетно, па тие самите продолжија да живеат во дрвени, а само раскошни приеми правеа во камени куќи. Постепено, Москва по својот изглед почна да наликува на поранешниот Константинопол - Константинопол, главниот град на Византија. За време на владеењето на Јован III, границите на московската држава се проширија, претворајќи ја Русија во голема сила. Конечното ослободување на Русија од зависноста од ордите, исто така, се случи по застанувањето на Угра во 1480 година. Така, кралската титула беше поддржана од вистинската моќ и значење на руската држава како Трет Рим. Точно, внукот на Јован III, Иван IV Грозни, официјално ја зеде кралската титула. Но, веќе Јован III често се нарекувал или цар или цар. Самиот тој, нарекувајќи се себеси Суверен, му придава посебно значење на изразот „цела Русија“, па дури и го направи неопходен услов за мир со Литванија да ги вклучи овие зборови во мировниот документ. Во 1480 година, големиот војвода Јован III Василевич одбил да и оддаде почит на ордата и ја искинал басмата на Кан. Тогаш ордата Кан Ахмат, решавајќи да му одржи лекција на тврдоглавиот принц, собра огромни орди и се пресели кон Москва. Застана во близина на реката Угра, наречена од Русите „Појас на Богородица“; од другата страна на реката имаше руска војска. Конфронтацијата меѓу двете трупи траеше неколку месеци, никој не се осмели да започне битка. Конечно, плашејќи се дека реката ќе замрзне и дека нумерички супериорните Татари ќе се втурнат во офанзива, великиот војвода наредил повлекување во градските утврдувања. И во тој момент, со застапништво на Пресвета Богородица, на која непрестајно и се молеа сите цркви, се случи чудесното избавување на Татковината. На Татарите им падна непознат страв и тие, мислејќи дека Русите подготвуваат заседа, почнаа да се повлекуваат и ноќе побегнаа, водени од страв сами, без да пролеат руска крв и без да изнесат ниту еден затвореник. Така во 1480 г Заврши 243-годишниот татарско-монголски јарем во Русија.
13. Култура на Русија во XIII-XV век.
Монголската инвазија ги уништила градовите на Русија. Многу споменици на античко руско пишување, архитектура и сликарство исчезнаа. Изгубени се тајните на мозаиците, емајлот на клаузонот и некои техники на накит - руските занаетчии загинале во битки или биле заробени од Монголите. Камената градба е речиси запрена. Монголските почести и изнудувања не оставија средства за развој на уметноста. Во XIII-XIV век. Русија ги загуби своите територии на предците со античкиот културен главен град Киев, високо развиените галициски и волински земји, кнежевствата Полотск и Смоленск и се најде во културна изолација. Земјите Новгород и Псков ги избегнаа монголските напади, но настрадаа од инвазијата на Швеѓаните и Ливонците и го споделија товарот на данокот на ордата со остатокот од Русија. Оживувањето на руската култура започна во 14 век. Камените цркви во Новгород датираат од тоа време: Фјодор Стратилат на потокот (1361) и црквата Преображение на Илин (1374), украсени со фрески од познатиот сликар Теофан Грк. Во XIV век. Изградени се камени тврдини на Псов и Изборск. Јаделе во Русија во 13-15 век. Леб и разни производи од брашно, житарки (леќата, овесна каша, просо). Тие јаделе најразлични зеленчуци: репка, моркови, зелка, краставици, цвекло и кромид. Заедно со месото (јагнешко и говедско месо), јаделе многу речни риби, особено во деновите на постот. Облеката на претставници на различни сегменти на населението се разликуваше повеќе во материјалот отколку во намалувањето. Заедничкиот носеше фустан од дома, а благородништвото носеше кадифе, брокада и сатен. Путите од крзно од Бојар биле направени од скапи крзна: сад, па дури и ермин. Селански чевли беа чевли со баби; во градовите носеа кожни чизми. Од крајот на 13 век. Започнувањето на производството на занаетчиство започна, особено обработката на метали. Ковачите постигнале висока уметност со правење и богато украсување мечеви и оклоп, и од средината на 14 век. - фалсификувани пиштоли. Леарницата стана широко распространета - лиење на бакарни топови и ѕвона, црковни прибор и предмети за домаќинството (крстови, лустери, токи. втиснување и гравирање се шират во накитот. Главна тема на фолклорот од овој период беше борбата против монголската инвазија и јаремот на ордата. Во 13-15 век се појавија жанрови на историски песни и легенди. Многу од нив ја формираа основата на литературните дела од ерата. Делата од фолклорот од 13-15 век зачуваа многу карактеристики на епската епопеја од времето на Киев. Рус. Покрај тоа, во голем број историски песни и епови, особено оние снимени подоцна, хероите на принцот Владимир (најчесто Илја Муромец и Аљоша Попович) учествуваат во борбата против Татарите. Писменоста била доста распространета во средновековна Русија. Покрај црковните службеници, многу жители на градот биле писмени. Во манастирите и кнежевските канцеларии имало специјални училишта каде се обучувале книжници. Од 14 век Заедно со пергаментот почна да се користи и хартија увезена од Европа. Свеченото писмо „повелба“ било заменето со побрза полуповелба, а од крајот на 15 век. Почна да преовладува курзивното пишување. Сето ова зборува за ширењето на пишувањето. Активностите на Александар Невски беа опишани во она што беше напишано на крајот на 13 век. „Зборот за уништување на руската земја“. Борбата против ордата на народот Твер се рефлектираше во „Приказната за убиството на принцот Михаил Јарославич во ордата“ и „Приказната за Шавкал“. Руската архитектура тешко ја преживеа инвазијата. Многу храмови беа уништени, а поранешните центри на камена архитектура на североисток и југ паднаа во распаѓање. Најголеми центри за камена градба биле Новгород и од втората половина на XIV век. - Москва. Од Новгородските цркви интересни се црквите Свети Никола на Липна (крајот на XIII век), Фјодор Стрателатес и Спасителот на улицата Илин (втора половина на XIV век). Сите овие се релативно мали градски цркви, моќни, еднокуполи, со една апсида. Карактеристична карактеристика на Новгородската архитектура од 14 век. имало богата декоративна декорација на црковните фасади. Во ликовната уметност од XIII-XV век. Се издвојува делото на двајца големи уметници: Феофан Гркот и Андреј Рубљов. Теофан, кој дошол од Византија, работел во Новгород и Москва. Неговите фрески и икони се одликуваат со посебен емотивен интензитет и богатство на бои. Ликовите на Феофан се строги и аскетски.
14. Владеење на Иван IV Грозни 1533-1584 година. Избрана Рада. Главните внатрешни и надворешно-политички задачи на Московското кралство во 16 век. 15. Владеење на Иван IV Грозни 1533-1584 година. Опричнина
Иван IV Грозни се качил на тронот како тригодишно момче (1533). Како седумнаесетгодишен млад (1547), за прв пат во руската историја, откако бил крунисан за крал, почнал да владее самостојно. Во јуни истата година, огромен пожар изгоре речиси цела Москва; Бунтовните граѓани дошле кај царот во селото Воробјово барајќи сторителите да бидат казнети. „Стравот влезе во мојата душа и трепереше во моите коски“, напиша подоцна Иван. Во меѓувреме, многу се очекуваше од царот: годините од неговото детство, особено по смртта на неговата мајка, Елена Глинскаја, поминаа во тешка атмосфера на непријателство меѓу бојарските групи, заговори и тајни убиства. Животот му постави тешки предизвици. Процесот на создавање обединета руска држава во голема мера е завршен. Неопходно беше да се централизира - да се создаде унифициран систем на органи на централната и локалната власт, да се одобри униформа легислатива и судови, војници и даноци, да се надминат разликите наследени од минатото меѓу одделните региони на земјата. Беше неопходно да се спроведат важни надворешнополитички мерки насочени кон обезбедување на безбедноста на јужните, источните и западните граници на Русија. Првиот период од владеењето на Иван IV - до крајот на 50-тите години. - помина под знакот на активностите на Избраната Рада, кругот на најблиските советници на царот и истомислениците - земјопоседникот на Кострома А. Адашев, принцот А. Курбски, митрополитот Макариј, протоереј Силвестер, службеникот И. Висков-того. , итн. Насоката на трансформациите била одредена од желбата за централизација, а нивниот дух - свикана во 1549 г. првото тело во руската историја кое претставува различни општествени слоеви (болјари, свештенство, благородништво, услужни луѓе итн.) - Земски Собор. Соборот од 1549 година историчарите го нарекуваат „катедрала на помирувањето“: болјарите се заколнаа дека ќе го слушаат царот во сè, царот вети дека ќе ги заборави претходните поплаки. До крајот на 50-тите. беа спроведени следните реформи: беше усвоен нов законски кодекс (1550), дизајниран да стане основа на унифициран правен систем во земјата; хранењето беше укината (постапката според која гувернерите-болјари живееја на сметка на средствата собрани во нивна полза од териториите под нивна контрола); системот на јавна администрација стана хармоничен преку наредби - централните органи на извршната власт (Разрјадни, Посолски, Стрелецки, петиција итн.); локализмот беше ограничен (принципот на заземање позиции според благородништвото на потеклото); создадена е пушка војска вооружена со огнено оружје; беше усвоен „Кодексот на службата“, кој ја зајакна локалната благородна армија; Променета е постапката за оданочување - се утврди даночната единица („плуг“) и износот на давачките што се наплаќаат на неа („данок“). Во 1551 година, Црковниот собор го усвоил „Стоглав“ - документ кој ги регулира активностите на црквата и има за цел обединување (воспоставување на единство) ритуали. Успехот на реформските напори беше поддржан од успесите во надворешната политика. Во 1552 г бил освоен Казанскиот хан, а во 1556 година Астраханскиот хан. На крајот на 50-тите. Ногајската орда ја препозна својата зависност. Значајниот територијален раст (речиси удвојување), безбедноста на источните граници, предусловите за понатамошен напредок на Урал и Сибир беа важни достигнувања на Иван IV и Избраната Рада. Сепак, од доцните 50-ти, односот на царот кон плановите на неговите советници и кон нив лично се промени. Во 1560 година, ладењето добило форма на непријателство. За причините може само да се претпоставува. Иван IV сонувал за вистинска „автократија“; влијанието и авторитетот на неговите соработници, кои ги имаа и, згора на тоа, ги бранеа сопствените мислења, го иритираа. Несогласувањата за прашањето за Ливонската војна станаа последната капка што ја прелеа чашата: во 1558 година беше објавена војна на Ливонскиот ред, кој ги поседуваше балтичките земји. На почетокот сè одеше добро, поредокот се распадна, но неговите земји отидоа во Литванија, Полска и Шведска, со кои Русија мораше да се бори до 1583 година. До средината на 60-тите. Тешкотиите од избувнувањето на војната станаа јасни, воената ситуација не беше во корист на Русија. Во 1565 година, Иван Грозни ја напушти Москва за Александровска Слобода, побара погубување на предавниците и најави формирање на специјално наследство - опричина (од зборот „оприч“ - надвор, освен). Така започна нова ера во историјата на неговото владеење - крвава и сурова. Земјата беше поделена на опричина и земшчина, со свои Бојар Думас, престолнини и трупи. Моќта, притоа неконтролирана, останала во рацете на Иван Грозни. Важна карактеристика на опринката е теророт што падна врз античките болјарски семејства (принцот Владимир Старицки), и против свештенството (митрополит Филип, архимандрит Герман), и против благородниците и врз градовите (погром во Новгород во зима од 1569/70 година, терор во московското лето 1570 година). Во летото 1571 година, Кримскиот Кан Дев-Лет-Гиреј го запали Москва: Армијата Оприхнина, која беше распространета во грабежот и грабежот, покажа целосна воена неуспех. Следната година, Иван Грозни ја укина окринината, па дури и ја забрани употребата на овој збор во иднина. Историчарите долго и жестоко дебатираа за причините за опринката. Некои се склони да го видат во него олицетворение на заблудите фантазии на ментално болен цар, други, го преработуваат Иван IV за користење на погрешни средства, многу ја ценат Окринана како форма на борба против момчињата кои се спротивставуваат на централизацијата, додека други се восхитуваат и на двајцата средствата и целите на оприничкиот терор. Најверојатно, опринката била политика на терор насочена кон воспоставување на она што самиот Иван Грозни го нарекува автократија. „И ние секогаш бевме слободни да им даваме услуги на нашите робови, а исто така бевме слободни да ги погубиме“, му напиша тој на принцот Курбски, со робови што значи неговите поданици. Последиците од опринката се трагични. Ливонската војна, и покрај очајните напори на царот и храброста на војниците (на пример, за време на одбраната на Псков во 1581 година), заврши со губење на сите освојувања во Ливонија и Белорусија (примирје Јам-Заполски со Полска во 1582 г. и Договорот од Плус со Шведска во 1583 година) . Опричнина ја ослабна воената моќ на Русија. Економијата на земјата беше уништена; за да се задржат селаните да бегаат од насилство и неподносливи даноци, беа усвоени закони за резервирани години, со кои се укина правилото на Ѓурѓовден и се забрануваше селаните да ги менуваат своите господари. Откако го убил својот најстар син со свои раце, автократот ја осудил земјата на династичка криза, која започнала во 1598 година по смртта на неговиот наследник, цар Феодор, кој се качил на престолот на неговиот татко во 1584 година. Неволјите на почетокот на 17 век . се смета за далечна, но директна последица на опринката.
16. Развој на Сибир во 16 век.
Почетокот на развојот на Сибир од страна на рускиот народ се случи на крајот на 16 век. не случајно. До 16 век Руската држава главно се снабдувала со особено вредни крзна од земјите Печора и Перм, но до средината на векот тие значително се „индустријализирале“. Истовремено, се зголеми побарувачката за скапи крзна, особено во странство. Рускиот самур долго време е високо ценет во многу европски и азиски земји. Од средината на 16 век. можностите за профитабилна продажба на крзно нагло се зголемија, бидејќи беа воспоставени директни трговски односи со Западна Европа преку Белото Море, а за краток период - преку Балтичкото Море и вклучувањето на целата рута Волга во Русија (по падот на казанските и астраханските ханати) овозможија директно извоз на руски стоки во земјите на Истокот. Јасно е дека под такви услови, Сибир, со навидум непресметливо богатство со крзно, започна да привлекува посебно внимание. „Сабл места“ првенствено беа од интерес за „комерцијалните и индустриските“ луѓе. Но, државата за зајакнување исто така беше од витално значење за сибирскиот „мек ѓубре“ (како што крзно се нарекуваа во Рус “). Неговите трошоци се зголемија заедно со растот на неговата моќ, но со потешкотии беа пронајдени нови извори на надополнување на Министерството за финансии. Природно-географските услови на местата што ги „истражуваше“ Ермак овозможија да се стекне сигурна основа во Сибир - да се изградат градови со постојано население, да се основа обработливо земјиште за нив итн. А владетелите на Русија, како и пониските класи, не можеа а да не ги искористат ресурсите што им се отворија по кампањата Ермак можности за напредок во Транс-Урал. Затоа, составот на првите доселеници беше доста разновиден. Покрај индустријалците („индустриски луѓе“ на тогашниот јазик), кои доброволно, „по своја волја“ отидоа „надвор од Каменот“, луѓето од службата - Козаци, стрелци, топџии - отидоа во Сибир со кралски декрет. Долго време тие го сочинуваа мнозинството од постојаното руско население во „Сибирска Украина“, како и во многу други „украински“ (т.е. маргинални) земји на Русија во 16-17 век. Од „Суверен декрет“ на сибирските градови од крајот на 16 век. „Ораните селани“ беа префрлени заедно со услужните лица. Со својот труд тие требаше да помогнат во обезбедувањето на „новиот суверен имот“ со храна. Занаетчиите во државна сопственост отидоа и подалеку од Урал - првенствено ковачи, кои често беа и рудари. Паралелно со задачата за развој на Сибир, царската влада се обиде да реши уште еден проблем - да се ослободи од секакви немирни, политички несигурни луѓе, барем да ги отстрани од центарот на државата. Криминалците (често наместо смртната казна), учесниците во народни востанија и „странците“ од воените заробеници почнаа доброволно да бидат прогонети („на служба“, „во посад“ и „на обработлива земја“) во сибирските градови . Прогонетите сочинуваа забележлив дел од мигрантите кои се најдоа надвор од Урал, особено во најнеповолните за живот (а со тоа и најмалку населените) области. Во документите од тие години, има чести референци за „Германци“ (како што се нарекувале скоро сите имигранти од западноевропските земји во 16-17 век), „Литванци“ (имигранти од Полско-литванскиот Комонвелт - пред сè Белоруси , потоа Украинци, Полјаци, Литванци итн. .г.), „Черкаси“ (обично ги нарекуваа украинските Козаци-Козаци). Речиси сите од нив се русифицираа во Сибир, спојувајќи се со најголемиот дел од новодојденото население. Почетокот на развојот на Сибир се случи во времето на „големата пропаст“ на земјата поради Ливонската војна и опринината, гладот, „превирањата“ и полско-шведската интервенција. Но, дури и подоцна, во текот на „бунтовниот“ 17 век, ситуацијата на масите била тешка: даноците се зголемувале, феудалното угнетување се интензивирало, а крепосништвото станувало сè поцврсто. Луѓето се надеваа дека ќе се ослободат од сите видови угнетување во новите земји. Главниот прилив на слободни мигранти се состоеше од оние кои бараат подобар живот. Со текот на времето, стануваше сè побел и постепено го надмина бројот на оние. кои против своја волја се упатувале кон Сибир. Тоа беше тој што на крајот доведе до нејзиниот цврст влез во руската држава.
17. Владеење на царите Теодор I Јоанович и Борис Годунов. Почеток на времето на неволјите
Настани на преминот од 16-17 век. го доби името „Време на неволји“. Причините за немирите беа влошувањето на социјалната класа, финансиските и меѓународните односи на крајот на владеењето на Иван IV и неговите наследници. Огромните трошоци на битката кај Левон и уништувањето доведоа до економска криза. 50% од земјиштето не се обработувало, а цените се зголемиле 4 пати. Со цел да се робуваат селаните, беа воведени „резервирани лета“ - години кога беше забрането преминот од феудалниот Господ во феудалниот Господ. Во 1597 година беше донесен декрет за петгодишна потрага по бегалците селани. Цар Фјодор Јоанич.На 18 март 1584 година, Иван Грозни умре додека играше шах. Неговиот најстар син Иван бил убиен од неговиот татко во напад на гнев (1581), неговиот најмлад син Дмитриј имал само две години. Заедно со неговата мајка, седмата сопруга на Иван IV, Марија Нага, живеел во Углич, кој му бил даден како наследство. Средниот син на Иван Грозни, дваесет и седумгодишниот Фјодор Иванович (1584-1598), го презеде тронот, благ по природа, но неспособен да управува со државата. Личноста на Фјодор Иванович, кој порасна во атмосфера на средновековна суровост, го привлече вниманието на многу писатели и уметници. „Дали сум крал или не сум крал“, е таинствената фраза што ја стави во неговата уста А.К. Толстој, успешно го карактеризира Фјодор Иванович. Сфаќајќи дека тронот му поминува на блажениот Феодор, Иван IV создаде еден вид регентски совет под неговиот син. Борис Годунов. (Во 1598 година, по смртта на кралот без деца Федор Иванович, Земски Собор го избира кралот Борис Годунов.)Вистинскиот владетел на државата беше деверот на царот, болјарот Борис Федорович Годунов, чија сестра Федор беше во брак. Годунов издржа жестока борба со најголемите болјари за влијание врз државните работи. Меѓу болјарите кои биле дел од регентскиот совет биле Никита и Фјодор Никитич Романов, брат и внук на првата сопруга на Иван Грозни, како и Иван Петрович Шуиски, таткото на идниот руски цар. Во 1591 г. Популарната гласина, како и обвинувањата инспирирани од противниците на Годунов, му ја припишуваат организацијата на убиството на принцот со цел да ја заземе власта. Сепак, историчарите немаат убедливи документи кои би ја докажале вината на Годунов. Со смртта на бездетниот Фјодор Иванович во 1598 година, старата династија завршила. Нов Цар беше избран во Сомски Собор. Доминантноста на приврзаниците на Борис Годунов во Советот ја предодресна неговата победа. Сите сегменти на населението се спротивставија на Царот; Москва монах го искористи ова Григориј Отрепиев, кој побегна во Полска под маската на чудесно спасениот Царевич Дмитриј. Во 1604 година, тој и полски одред тргнале во поход против Москва, Русија. Борис Годунов одеднаш почина во мај 1605 година. Лажен Дмитриј Ипрогласен за крал, но не го исполнил ветувањето дадено на Полјаците. Полјаците ги ограбија руските земји и во мај 1606 година избувна антиполското востание во Москва. Лажен Дмитриј Иубиен и прогласен крал Василиј Шуиски.
18. Односите меѓу Московското Кралство и Полско-литванскиот Комонвелт кон крајот на 16 - почеток на 16 век. XVII век Владеење на лажен Демитриј I 1605-1606. Суштината на измамникот.
Неколку месеци по смртта на Б. Годунов, измамникот свечено влегол во Москва. Москва со ѕвонење го поздрави, како што веруваше, синот на Иван Грозни - Царевич Димитри. Димитриј бил крунисан на престолот и станал нов крал. Новиот крал веднаш се зафатил со владините работи. И Москва никогаш не знаела таков крал. Под смртна казна, тој им забрани на службениците да земаат мито и ги зголеми службените плати. Двапати неделно - во среда и сабота - тој лично прифаќаше петиции и секој можеше да се сретне со него. Царот учествуваше секој ден на состаноци на Бојар Дума, се впушти во сите работи, брзо ја сфати суштината на проблемот и веднаш донесе разумни одлуки. Но, уште од првите недели, Москва започна да се разочара од младиот владетел: тој не се вклопи во идеите на Мусковитите за православен суверен. И аурата на Божјата избраност исчезна, едноставните манири открија обична личност во синот на Иван Грозни.Една од главните грешки на царот беше тоа што со себе донесе католички свештеници од Полска. На рускиот трон настана невидена ситуација. Русите беа многу скрупулозни во прашањата за наследувањето на тронот и религијата на нивните суверени. И сега на престолот имаше две владејачки лица - измамник, никој не се сомневаше во тоа, и странец - католик (Марина Мнишек). Син на католичка би можел да стане руски цар. Момчињата не сакаа да го толерираат ова. Во 1606 година, среде свадбените прослави, бил убиен Лажниот Дмитриј I. Вториот обид за надминување на неволјите исто така заврши неуспешно. Лажна Дмитри Јас не се вклопив во традиционалните руски идеи за избраниот суверен Божји и не најдов поддршка и разбирање во руското општество.
19. Време на неволји. Земски Собор 1613 Повикување кон кралството на династијата Романови
Почетокот на 17 век во историската литература обично се нарекува неволји. Се засноваше на противречноста помеѓу желбата на автократијата за неограничена моќ и желбата на водечките социјалисти. силата на општеството да учествува во владата. Неволјите го поделиле општеството на непријателски слоеви: 1. Бојарите, веќе исплашени и уништени од опринката, биле незадоволни од фактот што по династијата Рурикович, благородниот Б. Годунов се обидувал да владее; 2. Кризата во рамките на Феудот се засили. Имотите (големите феудалци ги намамале селаните од помалите, оставајќи ги на населени имоти); 3. Кризата порасна, бидејќи се зголеми бројот на услужни лица, а се намали фондот на локални земји; 4. Незадоволството порасна и кај даночното население, бидејќи тие се уморни од неуспеси на култури и војни; 5. Во 17 век, Козаците се претворија во социјални. сила, затоа се спротивстави на обидите да ги потчини нивните земји од страна на државата. Оваа ситуација на општо незадоволство настана поради катастрофален глад (неуспех на културите итн.). Се појавува мистериозната личност на лажниот Дмитриј 1 (според некои извори, тој бил забеган монах, според други, фигура од московските болјари незадоволни од Годунов). 1605 - Ненадејна смрт на Годунов, тронот го презеде неговиот син Федор (16 години). Лажниот Дмитриј 1 собира сојузници во северните земји и го убива семејството на Годунов. На почетокот на московјаните им се допаѓа. Тој не водел активна селска политика (болјарите биле против тоа). Тој им подели пари и земја на благородниците, што предизвика незадоволство кај болјарите. Во 1606 година го убиле и на тронот се качил Василиј Шуиски. Тој беше препознаен од неговите поддржувачи - болјарите. И. Болотников започна кампања против Москва. Цел: соборување на Шуиски и пристапување на легитимниот Дмитриј. Востанието беше задушено. Лажниот Дмитриј 2 се појавува во Тушино, каде што почнаа да се собираат незадоволните од Шуиски; странска интервенција во превирањата - полскиот крал Сигисмунд 3. Тој склучува договор со болјарите Тушинци за изборот на неговиот син Владислав на престолот. Следуваше соборувањето на Шуиски. По убиството на Лажниот Дмитриј 2, немирите добија национален карактер. Надворешната опасност ги доведе верските и националните интереси на преден план. Оваа опасност привремено ги осиромаши непријателските класи. Москва беше ослободена од полските напаѓачи. Последици од превирањата. 1. Понатамошно слабеење на болјарите, чија сила беше поткопана од опринката. 2. Подем на благородништвото. 3. Војни од 17 век. 4. Тешки економски шокови. 5. Формирање нација; воспоставување на националниот идентитет. 6. Се појави и зајакна чувството на национално и верско единство кај Русите. Руското општество за прв пат почувствува можност да избере монарх. 7. Личностите како Болотников се издигнаа од заборав. 1613 година Земски собор е најрепрезентативен и многубројен: избран од благородништвото, жителите на градот, белото свештенство (црното селанство) Како резултат на жестоките дебати, кандидатурата на 16-годишниот Михаил Федорович Романов беше најприфатлива, бидејќи не затоа што беше подобар, туку затоа што ... одговараше на сите затоа што тој беше млад, умот не му беше допрен, беше неутрален: без да има време да се докаже на кој било начин, тој беше персонификација на програмата за враќање во антиката и мирот. Романови биле популарни меѓу слободните Козаци бидејќи ... преовладуваше во времето на изборите во Москва. Февруари 1613 година, пристапување на тронот на Михаил Федорович Романов + Земски Собор + Бојар Дума.
20. Внатрешна и надворешна политика на Русија во 17 век.
Внатрешната политика на Русија во 17 век.
На 11 јули 1613 година, првиот руски цар од династијата Романови бил крунисан за крал. На младиот и неискусен крал, во услови на пропаст на земјата, му била потребна поддршка. Земските собори се состануваа речиси постојано во првите десет години од нивното владеење. Отпрвин, мајката на царот и неговите роднини по мајка, болјарите Салтиков, кои уживаа почит од своите современици, почнаа да играат одлучувачка улога во управувањето со државата. Во 1619 година, таткото на Михаил се вратил од полското заробеништво по примирјето на Деулин. Во Москва, Филарет бил прогласен за патријарх Московски и на цела Русија и за голем суверен. До неговата смрт во 1633 година, тој, интелигентен и моќен политичар, владеел со земјата заедно со неговиот син. Дома
Прирачникот го опфаќа периодот од населувањето на старите Словени во земјите од Источноевропската долина до денес. Главните пресвртници се формирањето на старата руска држава, процутот на Киевска Русија, периодот на феудална фрагментација, последиците од монголско-татарската инвазија, создавањето на Руската империја и формирањето на советската држава по Октомвриската револуција. , распадот на СССР.
За студентите и наставниците на универзитетите и за сите што се заинтересирани за прашањата на нивната татковина.
1. Источните Словени во античко време. Проблеми на етногенезата на источните Словени. Етничките и геополитичките фактори во формирањето на староруската држава.
2. Главните фази на формирањето на античката руска државност. Карактеристики на општествено-политичкиот систем на старата руска држава.
3. Усвојувањето на христијанството во Русија и неговите историски последици.
4. Предуслови и историски последици од политичката фрагментација на Киевска Рус во 12-13 век, главните политички центри и начини на нивниот развој.
5. Борбата на руските земји и кнежевства со освојувачите во 13 век. Русија и ордата: проблеми со взаемно влијание.
6. Обединување на руските земји околу Москва. Специфики на формирањето на обединета руска држава во XNUMX-XV век.
7. Улогата на Руската православна црква во формирањето и зајакнувањето на руската држава / XIV-XVII век.
8. Русија во 16 век. Формирање на имотно-репрезентативна монархија. Иван Грозниј. Реформи 50-60. XVI век Опричнина.
9. „Време на неволји“ /почеток на 17 век/: причини, тек, резултати.
10. Социо-економски и политички развој на земјата во 17 век. Код на катедралата од 1649 година
11. Главните трендови во развојот на културата на пред-Петринска Русија од 1X-18 век.
12. Карактеристики на рускиот апсолутизам во 1. половина. XVIII век Трансформации на Петар I.
13. Палатски удари од 18 век, проширување на привилегиите на благородништвото.
14. Просветлен апсолутизам во Русија. Активности на Законодавно-правната комисија. „Ред“ на Кетрин 2 Реформи на Кетрин 2.
15. Руската империја во системот на европските односи во 18 век (руската надворешна политика во 18 век)
16. Културата на Русија во втората половина на 13 век, нејзиниот придонес во светската култура.
17. Западна Европа и Русија на почетокот на 19 век. Руската надворешна политика. Патриотска војна од 1812 година
18. Внатрешна политика на Русија на почетокот на 19 век. План за владини реформи М.М. Сперански.
19. Декебристичко движење. Уставни проекти од првата половина на 19 век.
20. Моќта и општеството во втората четвртина на 19 век. Внатрешна и надворешна политика на Николај 1.
21. Културата на Русија во втората половина на 19 век.
22. Општествено-политички движења од средината на 19 век: состав и главни идеолошки насоки.
23. Реформи од 60-70-тите години на 19 век. Селска реформа.
24. Подемот на социјалното движење во пост-реформата Русија. Популизам и други политички движења.
25. Владеењето на Александар III и политиката на „конзервативно обновување“ на општеството.
26. Социо-економски и политички развој на Русија на крајот на 19 век.
27. Култура на Русија Во втората половина на 19 век, нејзиниот придонес во светската култура.
28. Политички партии на Русија на почетокот на 20 век. (класификација, програми).
29. Еволуцијата на руската државност на сцената на револуцијата од 1905-1907 година.
30. Реформи на П.А.Столипин.
31. „Сребрено доба“ на руската култура.
32. Русија во Првата светска војна. Кризата на административниот-бирократски систем на автократија. Расте национална криза.
33. февруари 1917 година Падот на руската монархија. Двојна моќност.
34. Домашна и надворешна политика на привремената влада.
35. Развој на револуционерни настани во Русија во пролетта, летото и есента 1917 година.
36. Национална системска криза во есента 1917 година. октомври 1917 година доаѓањето на болшевиците на власт. Првите декрети на советската влада.
37. Формирање на советската државност.
38. Граѓанска војна и странска интервенција. Резултати и лекции од граѓанската војна. Руска емиграција.
39. Политички систем во раните 20-ти. и НЕП.
40. Образование на СССР.
41. Советска Русија во системот на меѓународни односи (20-40-ти).
42. СССР за време на Големата патриотска војна (главни фази на војната).
43. Главни резултати и лекции од Втората светска војна.
44. СССР во повоените години (домашна и надворешна политика). Студена војна.
45. Главни трендови во развојот на советското општество во 60-80-тите.
46. Падот на СССР и формирањето на нова руска државност во 90-тите. Перестројка.
Преземете ја е-книгата бесплатно во пригоден формат, гледајте и читајте:
Преземете ја книгата Прашања и одговори за курсот „Национална историја“ - fileskachat.com, брзо и бесплатно преземање.
Преземете го документот
Подолу можете да ја купите оваа книга по најдобра цена со попуст со испорака низ цела Русија.