Крај на миротпериод. „Длабок“ руско-византиски свет 907 - 911 година. постоеше до 941 Точно 30 години подоцна започна нова руско-византиска војна.
Се разбира, воопшто не е неопходно воената конфронтација да започне по истекот на договорот; Договорот можеше да се продолжи, повторно да се преговара итн., но тоа не се случи. Контрадикторностите не ескалираа веднаш. Постепено растеа. Назад во средината на 30-тите. Руските војници учествуваа во експедицијата на грчката флота на италијанскиот и францускиот брег, но потоа односите тргнаа наопаку.
Во тоа време, позицијата на Византија станала посигурна. За време на новиот император Роман I Лекапинус, била создадена силна војска. По смртта на цар Симеон, Бугарија станувала сè послаба, била распарчена од феудални немири, а во бугарското раководство преовладувале провизантиски чувства. Русија губи стар и сигурен пријател во лицето на новата Бугарија. Границите со Арапскиот калифат беа стабилизирани. Грците успеале да го запрат напредувањето на Арапите во Мала Азија.
Зајакнувајќи ја својата воена и политичка моќ, Византија очигледно се обидела да ги прошири своите сфери на влијание на Крим и северниот регион на Црното Море и целосно да ја изолира Хазарија. Во оваа област, интересите на Русија и империјата неизбежно ќе се судрат.
Битка на Игоровите трупи со Византијците
Студијата за последователниот руско-византиски договор од 944 година ни ги покажува главните причини за конфронтацијата меѓу двете земји. А првата од нив е најакутните противречности во регионот на Северното Црно Море. Според овој договор, Рус се обврза да „нема сила“, односно да не заземе земја во оваа област, да не се меша со жителите на Херсонес во риболов на устието на Днепар, да не ја поминува зимата во устата на Днепар на Белобережје, а по почетокот на есента да се вратат „во своите домови“. нашите во Русија“. Во средината на 10 век. Источните автори почнале да го нарекуваат Црното Море Руско Море; во голем број византиски извори во исто време, Кимерискиот Босфор, т.е. Керченскиот теснец, исто така се споменува како руска сопственост.
Сето ова земено заедно сугерира дека Русија во 20-30-тите. го истражувал регионот на Северното Црно Море.
Во услови на обновени расправии и кавги, Византија престана да плаќа годишен данок на Русија и, веројатно еднострано, го укина правото на руските трговци на бесцаринска трговија во Византија. Пропаднаа главните одредби од триесетгодишниот руско-византиски договор од 907. За тоа што беше запрена исплатата на данок, сведочи и фактот што по катастрофалните битки и долгата воена конфронтација, мировните преговори меѓу страните започнаа токму со прашањето на Византија продолжување на плаќањето данок на Русија. Кога Игор, по првите порази во 941 година, организирал втор поход против Константинопол во 944 година, на Дунав бил пречекан од царската амбасада и во име на Роман I изјавил: „Не оди, туку земи го данокот што го дал Олег. и ќе додадам повеќе на таа почит“. Грците предложија враќање на главната точка на договорот од 907 година.
Русија не влезе сама во воената конфронтација. Ако Византија ја уживаше поддршката на Бугарија, а во Северен Кавказ нејзини сојузници беа Аланите, тогаш и Русија имаше сојузници.
Нејзините долгогодишни пријатели, Унгарците, излегоа со Русија. За тоа сведочи нивниот напад на Константинопол во 943 година, во екот на руско-византиската војна. За време на својата втора кампања против Византија, Игор ги предводеше, покрај руската војска, и сојузниците - Варангите и Печенезите - „Печенези наа“ (најмени - А.С.).Игор во оваа војна се потпираше и на добронамерната неутралност на Хазарија, која во тоа време беше остро во судир со Византија.
Настаните се одвиваа брзо. Во 941 година, Бугарите и стратегот на Херсоне, чии воени пунктови секогаш внимателно ги следеле движењата на руските трупи долж Днепар и Црното Море, му известиле на Цариград дека „Рус“ ќе маршира до Константинопол, скедии (бродови. - А.С.) 10 илјади“.
И овој пат Русите, очигледно извршија темелно извидување, ја нападнаа византиската престолнина во моментот кога грчката флота тргна да се бори со Арапите во Средоземното Море, а најдобрите војски беа во Тракија, Македонија и Мала Азија. Но, немаше ненадеен напад: Грците беа однапред предупредени за инвазијата.
Првата битка се случила во близина на Константинопол во близина на градот Хиерон. Тоа беше поморска битка. Грците го искористија својот „оган“, предизвикувајќи ужас кај Русите.
Византиската флота во оваа битка ја предводел истакнатиот грчки командант и дипломат Патрик Теофан. Флотата на Игор беше поразена и тука руската војска се подели: некои од бродовите се повлекоа на исток, на бреговите на Мала Азија, додека други, предводени од Игор, се вратија назад во својата татковина, очигледно верувајќи дека преостанатите бродови загинале во длабочините на морето.
Руската флота, која се повлекла кон Мала Азија, сè уште била застрашувачка сила. Византиските и руските извори известуваат дека Русите војувале низ територијата на Византија од Понт, т.е. Босфор, до Пафлагонија, потсетувајќи ги Грците на нивната инвазија на истите места во 9 век. Русите, пишува „Приказна за минати години“, заплениле огромно богатство, многу затвореници и запалиле манастири, цркви и села што им дошле на патот. За обемот и бесот на оваа инвазија, и покрај поразот на Русите во првата битка, сведочат и големите напори на Грците да организираат отпор кон Русите. Од Исток пристигнала војската на Домашната Памфира, која броела 40 илјади луѓе, а пристигнале легиите на Патрикиј Фока и Стратиег Теодор, лоцирани во Македонија и Тракија. И само до септември 941 година Русите беа протерани од Мала Азија, но за тоа беа потребни уште неколку копнени битки и една поморска битка. Во последната битка кај малоазискиот брег, руската флота уште еднаш била нападната од огнени грчки бродови и поразена; остатоците од руската војска се вратиле во својата татковина.
И додека Русите ја преплашуваа Византија повеќе од три месеци, Игор веќе се подготвуваше за нов поход. Тој го испрати својот народ кај Варангите, барајќи од нив помош.
Ангажирање Варангијци во странство
До пролетта 944 година се собрала нова војска, а Игор заедно со своите сојузници се преселил во Дунав. Пешачката војска патувала со чамци по вода, а коњаницата се движела по брегот. Веста за опасноста што се приближувала до Константинопол дошла од сите страни: стратегот на Херсонес повторно објавил алармантна вест; Бугарите испратија гласници со веста дека наемната печенешка коњаница доаѓа со Русите. И Грците решија да не ја искушуваат судбината по втор пат. Во пресрет беше испратена царска амбасада, која требаше да го спречи Игор и да склучи примирје со него.
Грците предложија да се продолжи со оддавање почит на Русија и да се свика амбасадорска конференција за да се развие нов руско-византиски договор.
Во исто време, тие ги испратија своите амбасадори во логорот Печенег и им подарија на печенешките ханови злато и скапи ткаенини. Нивната цел беше јасна - да ги оттргнат Печенезите од Игор и со тоа да ја зајакнат својата позиција во преговорите со рускиот принц.
Византиските амбасадори бараат мир
Игор го повика својот тим заедно. Воините му рекоа на принцот: би било многу подобро да се прими почит без борба. Хроничарот со такви поетски зборови ги пренесува мислите на воините: „Кога некој знае; кој може да победи, ние или тие? Кој е светол со морето? Ние не одиме по земјата, туку во длабочините на морето: значи смрт за сите“. Беше решено да се склучи мир. Но, во исто време, Русите преговараа со Печенезите. Игор предложи Печенезите да ја нападнат Бугарија, која беше непријателска на Русија, а Печенезите тргнаа во поход: Византија не успеа да го расцепи руско-печенешкиот сојуз; Очигледно, рацијата на Бугарија го чинела византиско злато.
И Русите извојуваа уште една мала дипломатска победа на Дунав: овде, очигледно, беше договорено првиот амбасадорски состанок во врска со развојот на нов мировен договор да се одржи не, како и обично, во Константинопол, туку во рускиот капитал. Ова е очигледно од фактот дека набргу по враќањето на руската војска во нивната татковина, амбасадорите на византискиот император Роман I Лекапин пристигнаа во Киев за да го „изградат првиот свет“, односно да ги вратат основните норми на договорот со 907. Ова беше нов чекор во руската дипломатија, доближувајќи ја Русија до целосно еднакви односи со големата империја.
Игор ги примил византиските амбасадори и, како што сведочи хрониката, „глаголот“ (рече - А.С.)со нив за мирот. Тука беа развиени основните одредби од новиот договор. Состанокот во Киев беше прелиминарна конференција на која беше развиен неговиот проект. Потоа руската амбасада се преселила во Константинопол за да го развие конечниот текст на договорот. Гледајќи напред, да речеме дека по нејзиното одобрување од страна на византискиот император, во Киев се појавила нова византиска амбасада со цел да присуствува на одобрувањето на договорот од страна на големиот војвода и да го одведе Игор на заклетва за верност кон договорот. Сето ова беше нечуено: двапати царските амбасадори се појавија во руската престолнина; Во Византија, Романос I Лекапин се заколнал на верност на договорот во присуство на руски амбасадори. Тоа веќе беше еднакво ниво на меѓународни дипломатски процедури од највисок ранг.
Руската амбасада пристигна во Константинопол со 51 лице, не сметајќи ги чуварите, веслачите и слугите. Ова беше поголема мисија од која било досега. Овој факт сам по себе укажува дека на амбасадата и биле доверени важни задачи, ја нагласува зголемената моќ и меѓународниот престиж на древната руска држава, продлабочувањето и развојот на односите меѓу двете земји.
На чело на амбасадата, како и досега, беше главниот, прв амбасадор. Тој во договорот е претставен како амбасадор на „Големиот војвода на Русија“. Останатите се „обчии јаделе“, т.е обични, обични амбасадори. Но, секој од нив има голема титула што ги поврзува со големите луѓе на руската држава. Вториот споменат е Вуефаст, амбасадорот на Свјатослав, синот на Игор, наследникот на рускиот престол, третиот е Искушеви, амбасадорот на сопругата на Игор, големата војвотка Олга итн. Покрај амбасадорите, мисијата вклучувала и 26 трговци, што ја нагласува зголемената улога на руските трговци во меѓународните работи на нивната држава и укажува на економската природа на претстојните преговори.
Склучување на мировен договор
Претставувањето на мисијата звучи на нов начин во документот. Таа се нарекува себеси пратеници „од Игор, големиот војвода на Русија, и од секој принц и од сите луѓе на руската земја“. И повеќе од еднаш во договорот се користат концептите „Рус“, „руска земја“, „руска земја“. Амбасадата на тој начин дејствува во име на државата Русија и, згора на тоа, во име на целиот руски народ. Ова веќе ја покажува желбата на феудалната елита да ги идентификува своите интереси со интересите на целата земја.
Титулата на рускиот владетел, исто така, звучи ново: во договорот тој се нарекува „руски голем војвода“, односно како што го нарекуваа во Русија. Пониската титула „господарство“ е нешто од минатото.
По својата содржина, договорот од 944 година остро се издвојува не само меѓу руско-византиските договори, туку и од сето она што го дал раниот средновековен дипломатски свет. Обемот на договорот, неговата покриеност на различни политички, економски, правни, воено-синдикатски субјекти е единствена за 10 век. Неговото создавање ја открива упорната, софистицирана мисла на Византијците, нивното познавање на темата и мудроста, државниот поглед и политичкиот опсег на младата руска дипломатија.
Договорот од 944 година практично ги комбинираше идеите и специфичните делови од двата претходни договори - 907 и 911 година, но дополнително, тие беа развиени, продлабочени и дополнети со нови важни одредби.
Новиот договор е типичен меѓудржавен договор на „мир и љубов“, кој ги врати досегашните мирни односи меѓу земјите. Договорот ги врати двете држави во „стариот свет“ од минатото, под кој авторите на договорот мислеа, се разбира, на договорот од 907 година. Договорот ги потврди „мирот и љубовта“ и ги репродуцираше сите тие идеи за пријателство и добрососедство односи кои биле присутни во договорите од 907-911 г.г. И повторно беше објавено дека мирот ќе биде воспоставен „цело лето“, односно засекогаш.
Договорот го потврди редот на амбасадорските и трговските контакти, воспоставен уште во 907 година: „И рускиот велики војвода и неговите болјари им испраќаат на Грците кај големиот крал до грчките бродови, колку сакаат, од зборот (со амбасадори - А.С.)и гости (трговци. - A. S),како што им беше наложено да јадат“. И, како што знаете, тоа беше детално „востановено“ во 907 година. Речиси без промени, новиот договор вклучуваше од претходниот текст за постапката за пристигнувањето на руските амбасадори и трговци во Византија, нивното примање на амбасадорски и трговски плати, распоредување во близина на манастирот Св. Мамант, нивното влегување во градот. Овде, исто така, се вели дека кога се подготвуваат за враќање, Русите имаат право да добијат храна и опрема, „како што им беше наредено да јадат претходно“.
Беа потврдени и должностите на византиските службеници да го евидентираат списокот на руски гости за да се добие содржина и идентификација на нивниот идентитет и целта на нивното појавување во Византија, да ги внесат Русите во градот без оружје, преку една порта, да чуваат нив, за да се средат сите недоразбирања што ќе се појават меѓу Русите и Грците: „Кој е од Русија?“ или од грчкиот искриви го и исправи го (исклучува. - А.С.)Тоа“. Тие, исто така, мораа да ја контролираат природата и обемот на трговските операции и со својот печат на стоката да ја потврдат законитоста на трансакциите. Како што можеме да видиме, овој дел од договорот од 907 година е значително проширен и детален, должностите на царските „сопрузи“ се подетално наведени овде, нивните функции се проширени.
Но, новитети се појавија и во овој дел од договорот, а првата меѓу нив беше воспоставувањето постапка за идентификација на амбасадори и трговци кои доаѓаат од Русија. Сега тие мора да им презентираат на византиските службеници специјални писма издадени од големиот руски кнез, поточно од неговата канцеларија, а директно упатени до византискиот император. Овие писма треба да означат кој и за какви цели дошол во Византија. Ако Русите се појавија без такви „сертификати“ и почнаа да се претставуваат како амбасадори и трговци, тие требаше да бидат приведени и пријавени во Киев: „Ако дојдат без писмо, ќе ни бидат предадени, а ние ќе ги задржиме нив.“ чувај го, донде („сè уште не“ - А.С.)Ќе го известиме вашиот принц“. Во случај на отпор, на Грците им беше дозволено дури и да ги убијат Русите, а рускиот велики војвода не мораше да ги казни за ова.
Оброк во Киев со учество на амбасадори од степите
Овие нови точки од договорот јасно укажуваат на зајакнување на државните тенденции во Русија, дека киевскиот принц практично ја презема контролата врз сите контакти на рускиот народ со Византија, без разлика од каде доаѓаат - од Киев, Чернигов, Перејаслав, Полотск, Ростов. , Новгород, други руски градови. Се разбира, во голема мера, овие написи ги штитат класните интереси на руските феудалци, бидејќи сега секој бегалец од Русија - роб или селанец зависен од феудали, должник или осиромашен занаетчија - мораше веднаш да биде приведен од Грците и вратени во Русија.
Овие написи имаа и уште една цел: сега на оние руски трговци кои отидоа во Византија на сопствена опасност и ризик, без дозвола на принцот, им се закануваше тешка казна. Овие стриктури ја минимизираа појавата на нови конфликти меѓу Русите и Грците.
Договорот од 944 година, исто така, воведе други ограничувања за рускиот народ во империјата: Русите немаа право да презимуваат во нивниот комплекс во Византија. А тоа значеше дека и амбасадата и трговските карвани мораа да се свртат и да се вратат во својата татковина во истиот период на навигација. Веќе нема збор за присуството на амбасадата во Византија, „колку што е можно“, ниту за трговците шест месеци. Сега роковите станаа построги, а тоа ги одразуваше не само интересите на Византија, која до есента се ослободуваше од своите многу значајни материјални трошоци и немирното руско соседство, туку и интересите на руската држава, која се обидуваше да ги насочи дипломатските и трговските контакти со Византија, за да бидат појасни, професионални. Интересно е што во грчко-персискиот договор од 562 година, исто така, наведено е дека амбасадорите и гласниците на двете земји „се обврзани да останат кратко време во земјата каде што доаѓаат“. Но, Персија, заедно со Византија, е една од најстарите држави каде дипломатската служба била добро развиена.
Во новиот договор од 944 година, забележливо е дека Русија направила некои економски отстапки. На руските трговци им беше забрането да купуваат скапи свилени ткаенини во вредност од повеќе од 50 калеми на византиските пазари. Може да се замисли колку такви ткаенини Русите извезувале претходно, а потоа ги продавале по високи цени низ сите нивни градови, а можеби дури и во северните земји.
Но, најзначајната економска загуба за Русија, се разбира, беше укинувањето на бесцаринската трговија за руските трговци во Византија. Договорот едноставно не кажува ниту збор за ова. Некогаш насилно одземен од Византија, тоа станало тешка работа за византиските трговци: руските трговци биле ставени во привилегирана положба во империјата, што не можело а да не и наштети и на грчката трговија и на трговијата со други земји. Сега оваа привилегија е укината, а тоа добро може да се види како последица на воениот пораз на руската војска во 941 година.
Договорот од 944 година повторно ја формулираше идејата за заедничка заштита од двете држави на правата на личноста и имотот на кметовите и робовите. Ако робот побегне од Русија во Византија или роб од Византија во Русија, двете држави мора да си ја пружат секаква можна помош во неговото заробување и да се вратат кај своите господари. Статиите на оваа тема имаат јасно дефиниран класен карактер.
Променети се казните за имотни деликти. Претходно беше дозволено убиство за кражба доколку крадецот бил фатен на лице место. Сега е воспоставена поумерена казна, во согласност со „законите“ на грчкиот и рускиот јазик, што го одразува развојот на правните норми и во Византија и во Русија.
Новиот договор детално ги разработува прашањата за одговорност за имотни деликти, батерии и други прекршоци. Тие се решаваат на многу начини различно, во согласност со еволуцијата на законодавството во двете земји, одразувајќи го нивото на општествениот развој на двете земји.
Но, идејата за нов византиско-руски воен сојуз е поткрепена со особено детали.
Во суштина, Русија се појавува овде за прв пат како рамноправен сојузник на Византија, а самите воено-сојузни написи се сеопфатни и од големи размери по природа. Во втората половина на I милениум, Византиската империја постојано склучувала договори за сојуз и заемна помош со други држави, но ниту еден од нив не бил зачуван во писмена форма, па дури и развиен во толку детали. Во оваа смисла, договорот од 944 година беше исто така единствен феномен.
„Одмор“ на руските амбасадори од Константинопол
Русија и Византија презедоа еднакви обврски да испратат војници да си помагаат. Русија е против оние противници на Византија на кои империјата им укажува: „Ако сакате да го започнете нашето кралство (империја. - А.С.)од тебе лелекот е против нас, да му пишеме на твојот голем кнез и да ни испратиме, колку сакаме“. Византија, како што е наведено погоре, вети дека ќе ги испрати своите трупи на помош на Русија во случај рускиот принц да побара помош додека се борел во регионот на Северното Црно Море, во земјата Корсун, бидејќи Херсонес и нејзините соседни поседи биле повикани во Русија. Непријателот не е именуван, но лесно се погодува - тоа се Хазарија и нејзините сателити во регионот на Северното Црно Море, регионот Азов и регионот Волга.
Воениот сојуз на двете држави се засноваше не само на заеднички политички и економски интереси, туку и на фактот дека најострите противречности меѓу нив, вклучително и оние од територијална природа, беа решени.
Византијците му носат подароци на Игор
Две области предизвикаа особено голем интерес кај Русија и Византија: полуостровот Таман и устата на реките Днепар. На Русите им беше потребен Таман за да обезбедат упоришта овде на источните патишта - до Азовското Море, до Волга и Северен Кавказ. Но, Кимерискиот Босфор долго време бил сфера на владение, а потоа и влијание на Византија. Сега Русите се цврсто воспоставени овде. Грците, зборувајќи во договор за заеднички акции заедно со Русите против „црните Бугари“ што живеат во близина, номадите, вазалите на Хазарија, посочија дека Бугарите ја напаѓаат не само „земјата Корсун“, т.е. нанесуваат штета на Херсонес и нејзината имот, но и „играат валкани трикови со неговата земја“, односно рускиот принц. Така, Грците ја препознале оваа област како сфера на влијание на Русија, поканувајќи го рускиот принц да ги брани византиските заедно со неговиот имот.
Устието на реките Днепар, Белобережје и островот Свети Елфериј биле важна воено-стратешка област: оттука Русите влегле во Црното Море за време на нивните брзи поморски походи, а тука биле лоцирани византиските и херсонеските пунктови. И кога стратегот на Херсонез испрати вести за почетокот на кампањата на руската армија против Константинопол, првите информации му ги донесоа извидници чии места се наоѓаа во делтата на Днепар. Русите се обидоа да ги отстранат Грците од тука и да создадат свои населби овде, но и Грците тврдоглаво се бореа да ја задржат оваа област.
Во новиот договор страните се разбраа. Византија се погрижи на Русите да им биде забрането да им „прават зло“ на рибарите од Херсонес и да ги протераат од овие места. Тоа значеше дека Грците ја задржаа можноста нивните разузнавачки служби да продолжат да бидат присутни во областа. Но, тоа во исто време значеше и признавање од страна на Грците на устието на реките Днепар како сфера на влијание на Русија. Ова станува особено очигледно од зборовите на договорот со кој им се забранува на Русите да зимуваат на устата на Днепар. Остатокот од времето, нивното појавување на овие места се смета за легитимно. Згора на тоа, не се предвидени казни за тоа што Русите ќе останат тука за зима или ќе ги спречат Херсонесите да ловат риба во водите на Днепар. Статијата за ова прашање е само добра желба.
Така спорот беше решен, но... само за некое време. Сосема е очигледно дека противречностите меѓу Русија и Византија во спорните области не беа отстранети, а очигледно е дека нивното решение беше одложено за иднината; во меѓувреме беше потребен мир и воен сојуз.
И наскоро руската војска тргна во нов поход кон Исток, кон градот Бердаа. Како и Договорот од 911 година, новиот договор беше формализиран според сите највисоки стандарди на меѓународната дипломатија. Договорот е составен во два примерока - на грчки и руски. Секоја страна положи заклетва за верност кон договорот во свој текст. Руските амбасадори, како што следува од хрониката, „ја воделе суштината на царот ... до компанијата“, односно, тие се заколнале на верност кон договорот од 944 година на Роман I Лекапин и неговите синови. Тогаш огромен караван, составен од руска и византиска амбасада, се упати кон Русија. Русите се вратија во својата татковина, а Грците отидоа во Киев за да положат заклетва на Игор, неговите болјари и воини на договорот.
И сега дојде свечен ден во руската престолнина. Утрото, Игор ги повика византиските амбасадори кај себе и отиде со нив на ридот каде што стоеше статуата на главниот бог на Русија, Перун; Русите го положија оружјето, штитовите и златото пред неговите нозе. Ова не беше само руски обичај: многу пагански народи од Источна Европа се заколнаа на оружје и злато. Во оваа смисла, Русија ја следеше меѓународната традиција.
Тука Игор и неговите луѓе дадоа заклетва. Угледни руски болјари и воини, кои биле христијани, отишле со амбасадорите во црквата Свети Илија и таму се заколнале на крстот.
Потоа имаше церемонијален прием на византиската амбасада од страна на големиот руски принц: амбасадорите беа богато надарени со крзна, слуги и восок - традиционални производи за руски извоз во Византија.
Рускиот оригинал на договорот отишол кај амбасадорите во империјата, а копија од овој текст и грчкиот оригинал на договорот отишле во складиштето на големиот војвода.
Склучување на мировен договор меѓу Русија и Византија
Дипломатија на принцезата Олга
Обнова на односите со Византија.Поминаа бурните 40-ти години на 10 век. По ова, во Русија се случија големи промени: принцот Игор умре во шумите Древлјански, власта премина на неговата сопруга, принцезата Олга, бидејќи наследникот на тронот, принцот Свјатослав, беше сè уште мал. Промени се случија и на византискиот трон: еден по друг, по државните удари, Романос I Лекапин и неговите синови заминаа во егзил, додека конечно во 945 година тронот го зазеде синот на Лав VI, кој претходно се држеше во сенка. - Константин VII, кој уште како момче бил спомнат меѓу византиските цареви заедно со неговиот татко и вујко во руско-византискиот договор од 911 година. Лицата се смениле, но политиката останала иста; Во односите меѓу двете држави важеше договорот од 944. Во исполнувањето на сојузничките обврски, руските војници учествуваа во втората половина на 40-тите. X век во експедицијата на грчката флота против критските корсари; Руски гарнизони биле стационирани во тврдините кои граничат со Арапскиот калифат, создавајќи бариера против арапскиот притисок врз поседите на Византија од југоисток. Но, нови дипломатски иницијативи
Русија долго време не преземала никакви активности, нејзините амбасади во империјата не биле забележани, нејзиниот глас замолкнал на Исток. И ова е разбирливо: втората половина на 40-тите. обележана во Русија со акутна општествено-политичка криза. Древлјаните се кренаа, зборувајќи против произволното, неуредно собирање почит од страна на руската елита. Игор беше убиен, а земјата Древлија беше одвоена од Киев. И иако Олга брутално го задуши востанието на Древлјаните и им наметна „тешка почит“, таа сепак беше принудена да ја спроведе првата даночна реформа во историјата на Русија на руските земји. Низ руската земја - долж реките Днепар, меѓу Древлјаните, Новгородските Словенци - таа воспостави фиксни даноци и данок.
Сето ова траеше со месеци, ако не и години. И само во 955 година, хрониката запишува дека принцезата Олга го посетила Константинопол. Оваа информација е потврдена и во други извори - пишувањата на нејзиниот современик, византискиот император Константин VII Порфирогенит, кој ја примил Олга во византиската престолнина, грчки и германски хроники. Константин VII, сепак, дава информации што ни овозможуваат да зборуваме за поинаков датум за нејзината посета на Византија - 957 година.
До средината на 50-тите. Руската надворешна политика се соочи со нови предизвици. Русија редовно ги исполнувала своите сојузнички обврски на исток, запад и југоисток од византиските граници; од политичките превирања во 40-тите. таа излезе посилна, помоќна, пообединета. Неговиот социо-економски и политички развој бараше нови надворешнополитички иницијативи, воспоставување нови надворешни односи, проширување и зајакнување на трговските патишта и подигнување на меѓународниот престиж на древната руска држава. А за својата сојузничка помош, Русија имала право да бара нови политички привилегии од Византија.
Русија, пак, во тоа време ѝ била потребна на Византија како противтежа против Хазарија, како снабдувач на сојузничките трупи во борбата против Арапите.
Проблемот со христијанизацијата се појавуваше сè поакутно за Русија. Повеќето водечки земји во Европа веќе го прифатија крштевањето. Новата религија значително ја зајакна позицијата на растечката класа на феудалци и го подигна меѓународниот престиж на христијанизираните држави. Русија веќе постојано го испроба христијанството во своето државно искуство, но паганската опозиција секој пат го фрлаше. А сепак христијанството си го направи својот пат. Византија, исто така, се обиде да ја крсти Русија, обидувајќи се на тој начин да го неутрализира својот опасен сосед и да го врзе за својата политика, бидејќи византискиот патријарх се сметаше за поглавар на целата христијанска црква во регионот.
Под овие услови, на страните им требаа преговори, пополнувајќи го договорот 944 со нова специфична содржина. Затоа, патувањето на руската голема војвотка во Византија беше навремен и целосно оправдан политички чекор.
За прв пат во историјата на односите меѓу двете земји, висок руски владетел се подготвувал за посета на Константинопол.
Пристигнување на руската принцеза Олга во Константинопол
Во летото 957 година, огромна руска амбасада на чело со Големата војвотка се преселила во Константинопол. Составот на амбасадата, не сметајќи ги чуварите, бродарите и слугите, надмина сто. Во свитата на принцезата беше нејзиниот најблизок роднина - Анепсијата, како што го нарекуваа Грците, која го зазема второто место во амбасадата по Олга, 8 нејзини блиски соработници - благородни момчиња или роднини, 22 благородни Руси, членови на амбасадата, 44 трговци. , луѓето на Свјатослав, свештеникот Григориј, 8 лице од амбасадорската свита, 2 преведувачи, како и блиски жени на принцезата. Русија никогаш не испратила толку величествена, толку претставничка амбасада во Византија.
Руската флотила пристигна во пристаништето во Константинопол, а потоа започнаа компликациите. Императорот првпат ја прими Олга дури на 9 септември, т.е. кога руските каравани обично се подготвуваа да се вратат. Русите чекаа околу два месеци за да бидат примени. Подоцна, Олга ќе се сети на ова во Киев, кога ќе дојдат кај неа амбасадорите од Византија, во лутина ќе им каже: „...останете со мене во Почаина (во пристаништето Киев, на устието на реката Почаина, која се влева во Днепар. - А.В), како да сум во Судот (во пристаништето во Константинопол. - А.С.)...“Руската принцеза не заборави на својот долг престој во „Дворот“ и по неколку месеци. Што е проблемот? Зошто беше покажано такво непочитување кон добредојден гостин и сојузник? Одговорот лежи во редоследот на двата приема на руската принцеза во царската палата - 9 септември и 18 октомври, што Константин VII детално ги опиша во своето дело „За церемониите“. Оваа наредба отиде многу подалеку од вообичаеното, немаше аналогии за време на средбите со други странски претставници и на ниту еден начин не одговараше на византиската церемонија, на која свето Византиската империја, а особено Константин VII, чуварот и чуварот на вековните традиции. одржана. Вообичаено, секој што се приближувал до престолот на византиските императори правел проскинеза - паѓал ничкум пред царските нозе, но на Олга ништо не и се случило: на 9 септември таа се приближувала до тронот без придружба, го поздравувала Константин VII само со благо наведнување на главата. и застана да разговара со него. Таа потоа беше примена од царицата.
Прием на византиските амбасадори во Русија од страна на киевската принцеза Олга
По кратка пауза, се одржа средба меѓу руската принцеза и царското семејство, нешто што странските амбасадори и владетели никогаш не го ни тврдеа. Овде Олга го имаше главниот разговор со царот за сите прашања од интерес на двете страни. Во исто време седеше руската принцеза, што исто така беше нечуено. На свечената вечера Олга се нашла на иста маса со членовите на царското семејство. Истиот вид на привилегии и беа дадени на руската принцеза за време на вториот прием.
Се разбира, сите овие отстапувања од традициите на византиската дипломатска церемонија не можат да се сметаат за случајни. Русите очигледно инсистирале на исклучително високо ниво на прием, додека Грците опстојувале, обидувајќи се да одржат растојание меѓу Русија и големата империја. Сега долгото чекање на Олга за првиот прием станува јасно: имаше интензивна дипломатска борба за церемонијални прашања, кои во односите меѓу земјите секогаш беа од фундаментална природа и го покажаа нивото на престиж на одредена држава, нејзиното место меѓу другите сили. Русија бараше, ако не еднаквост, тогаш барем поголеми привилегии; империјата опстојуваше. Но, на Византија и требаше руска помош и Грците мораа да попуштат.
Како што може да се очекува, прашањето за христијанизацијата заземало едно од централните места во преговорите на Олга со Константин VII.
Руската хроника вели дека Олга решила да се крсти во Константинопол, а царот ја поддржал оваа идеја. На тоа принцезата му одговорила: „...ако сакаш да ме крстиш, крсти ме самиот“. Ова беше всушност целата поента на проблемот. Користејќи ја желбата на Византија да ја христијанизира Русија, Олга се обидела да добие крштевање директно од рацете на императорот и патријархот. Покрај тоа, на императорот му била доделена улогата на кум. Хрониката забележува: „И крсти ја (неа. - А.С.) кралот со патријархот“. При крштевањето, руската принцеза го зела името Елена во чест на мајката на императорот Константин Велики, кој го направил христијанството државна религија на Римската империја. Очигледно, сето ова било разговарано меѓу царското семејство на 9 септември 957 година.
Крштевањето на руската принцеза се одржа во црквата Света Софија, главното христијанско светилиште на империјата. Во знак на нејзиниот престој овде, Олга на храмот му подари златна чинија украсена со скапоцени камења.
Сè за оваа церемонија има огромно политичко значење.
Прво, самиот факт на крштевањето на руската принцеза. Со оглед на присуството на силна паганска опозиција во Русија, предводена од младиот Свјатослав, кој се потпираше на пагански одред, прашањето за крштевањето на целата земја беше сè уште прерано; тоа може да предизвика незадоволство и кај руската елита и кај луѓе. Но, веќе имаше искуство во западноевропските земји, кога англосаксонските и франките кралеви едно време беа крстени со учество на претставници на папата без да ги преобратат сите Франки или англосаксонци во христијанство. Непосредно пред појавувањето на Олга во Византија, унгарските водачи Булчу и Ѓула биле лично крстени во Константинопол, иако цела Унгарија го прифатила христијанството само на крајот од 10-ти - 11-ти век. Овој пат беше побезболен и постепен. Судејќи според договорот на Игор со Грците во 944 година, во Русија веќе имало многу христијани; црквата Свети Илија стоела во Киев. Сега крштевањето на руската принцеза, се разбира, во голема мера ја зајакна позицијата на руските христијани и ја направи христијанизацијата на целата земја само прашање на време. Во овој случај, Рус користел примери од други големи ранофеудални монархии во Европа.
Второ, чинот на крштевањето на Олга од страна на највисоките претставници на световните и црковните власти на империјата крајно го издигна и нејзиниот личен престиж и политичкиот престиж на Русија.
Трето, политичката резонанца на крштевањето беше олеснета и со фактот што Олга го зеде христијанското име на Елена, добро позната личност во империјата, а ја доби и титулата „ќерка“ на императорот.
Но, за време на првиот разговор со царот не се разговарало само за прашањата за крштевањето. Зборувале и за династичкиот брак на младиот Свјатослав и младата ќерка на Константин VII, Теодора.
Да се поврзе со византиската царска куќа беше чест за секоја држава, секоја династија, но Византија внимателно ја чуваше оваа привилегија, давајќи им ја или на многу познати и силни европски монархии, да речеме на Франкската империја, а подоцна и на Германското Кралство, или се согласи на такви бракови под влијание на околностите. Значи, потребата во VII век. За да им помогне на Хазарите против налетот на Персијците и Аварите, византискиот император Ираклиј му ветил на Хазар Каган да и ја даде за жена неговата ќерка Евдокија доколку му испрати 40 илјади коњаници. Во 20-тите Во 10 век, во обид да ја смири Бугарија, Роман I Лекапин му ја дал својата внука Марија на цар Петар. Последователно, Константин VII во своите дела ги оценил овие факти како срам за империјата.
Несомнено е дека Олга, со своите престижни тврдења, би можела да го постави прашањето за династички брак во Константинопол, особено затоа што императорот побарал од неа, како што пишува хрониката, „завива за помош“. На ова укажува и присуството во свитата на Олга на мистериозен роднина, кој би можел да биде младиот Свјатослав.
Но, ако преговорите за бракот на Свјатослав со византиската принцеза се случија, тие не завршија со ништо: Грците сè уште не ја сметаа Русија достојна за династички врски. Ова исто така не можеше да не ги навреди руската принцеза и нејзиниот син, кои, како што е познато, подоцна станаа еден од најтврдокорните и најопасните противници на Византија.
Олга и Константин VII, и покрај одредени разлики, ја потврдија валидноста на договорот од 944 година, особено во однос на воениот сојуз. Тоа се гледа од фактот дека по некое време византиската амбасада дошла во Киев со барање да испрати руски војници во Византија. Рускиот одред повторно дојде на помош на империјата во нејзината борба против Арапите.
Под Олга, опсегот на дипломатските напори на Русија значително се прошири. Така, за прв пат од 839 година, руската амбасада била испратена на Запад, во земјите на германското кралство. Информации за ова се достапни во една германска хроника напишана од извесен анонимен наследник на хрониката на игуменот Регинон. Под 959 година, тој известил дека „амбасадорите на Елена, кралицата на Ругијците“, која била крстена во Константинопол, дошле во Франкфурт, каде што германскиот крал го прославувал Божиќ, со барање „наменски, како што подоцна се испостави“, да „ воспостави... епископ и презвитери за својот народ.“ . Барањето било исполнето, а монахот Адалберт бил испратен во Русија. Под 962 година, истиот автор напишал: „Адалберт, ракоположен за епископ на Русите, бидејќи не успеал во ништо за што бил испратен и гледајќи ја својата работа залудно, се вратил назад. На враќање, некои од неговите придружници беа убиени и тој самиот едвај се спаси со голема тешкотија“. Вака неуспешно заврши обидот на германските крштевачи на Русија.
Во целата оваа приказна, целта на руската амбасада, како што наведува германскиот хроничар, изгледа неверојатна. Тешко е да се замисли дека Олга, имајќи сериозно паганско противење во Русија предводено од нејзиниот син Свјатослав, кој и самата неодамна беше крстен според моделот на Константинопол, се обрати до германскиот крал Отон I, тесно поврзан со папскиот Рим, со барање. за крштевањето на цела Русија.
Следните настани го потврдија тоа. На тоа укажуваат и зборовите на авторот на хрониката дека Русите „намерно“ го поставиле ова барање, односно немале сериозна намера да ја крстат Русија со рацете на германскиот бискуп во Киев.
Значењето на настаните лежи на друго место. Русија во тоа време активно продолжи да бара меѓународни контакти. Тоа веќе беше поврзано со сите околни земји со дипломатски односи. Само германското кралство, силна европска држава, досега беше надвор од вниманието на руските политичари. Долгогодишната и неуспешна амбасада од 839 година во Ингелхајм веќе беше заборавена, а сега Русија се обиде да влезе во традиционални односи на „мир и пријателство“ со Германија, што обично вклучуваше размена на амбасади и помош во развојот на трговијата меѓу двете земји. Под овие услови, руската влада би можела да се согласи да прими германски мисионери во руските земји. Адалберт, кој се сметаше себеси за вистински поглавар на христијанската црква во Русија и се обиде да воведе нова религија меѓу народите, не успеа во своите намери. Народот на Киев се побуни против него, а тој беше протеран во срам.
Сепак, пријателските односи воспоставени од владата на Олга со Германија повеќе не беа прекинати.
ПодготовкиПод 944 година, „Приказната за минатите години“ раскажува за втората кампања на Игор против Константинопол. Пријавени се опсежни воени подготовки: „Игор собра многумина: Варангијци, Руси и Полјани, и Словенци и Кривичи, Вјатичи и Тиверци“; зборува и за ангажирање на Печенези и земање заложници од нив - за да се обезбеди нивната лојалност. Карактеристично е што на списокот на „војните“ на Игор ги нема Чуд, Мерја, Северњаци, Радимичи, Хрвати и Дулебс, кои хроничарот претходно ги испратил во Цариград заедно со пророчкиот Олег. Овие податоци се објективно точни во смисла дека Игор навистина немал воени ресурси, но шарениот етнички состав на војската на Игор, во формата во која е претставен во хрониката, не одговара на вистината. Источнословенските племиња хроничарот произволно ги вклучил во „гласот“ на Игор. Така, Вјатичи не можеа да бидат учесници во кампањата од едноставна причина што тие не беа притоки на Киев - тие требаше да бидат „мачени“, според самата хроника, само од Свјатослав; Излегува дека етничките „духови“ се и Словенците (Илмен), Кривичи и Тиверци, бидејќи ниту Новгород, ниту Полотск, ниту кој било друг источнословенски племенски центар не биле вклучени во текстот на договорот од 944 година.
И напротив, присуството на една единствена етничка група во неа - „Рус“, заедно со три града на Средниот Днепар - Киев, Чернигов, Перејаслав - на кои им беа проширени трговските придобивки, убедливо укажува дека во 944 година „нападот врз Грците во Лодија“ сама „руска“ милиција на киевската земја. ср. Подготовките на Олга за кампањата против „Древлјаните“: „Олга и нејзиниот син Свјатослав собраа многумина и се храбри“. Силите на Русите овде не се ограничени на еден кнежевски одред, а сепак во „руската“ армија на сопругата на Игор нема „Словенци“ или други источнословенски племиња, што несомнено ја одразува вистинската состојба на работите. Карактеристично е што, според договорот од 944 година, Русин кој бил заробен и ставен на продажба на кој било пазар на робови во империјата бил предмет на непосреден откуп и ослободување, додека сличен услов не бил предвиден за Словените.
Архангел-градската хроника зачувала информации дека во 941 година Русите од под ѕидините на Константинопол се вратиле „во својата татковина без успех“ и само „во третото лето дојдоа во Киев“ - затоа, тие поминаа две години на друго место. Според Лав Ѓаконот, руската војска поразена во близина на Константинопол презимувала во градовите и населбите на Црно Море-Азовска Русија - на „Кимерскиот Босфор“. Очигледно, таму остана во следните две години, подготвувајќи се за нова кампања.
Што го предизвика двегодишниот престој на руските одреди на брегот на „Кимерискиот Босфор“? Според документот од Кембриџ, Х-л-го (односно, во овој случај, Игор), откако побегнал од близина на Константинопол, „се срамел да се врати во својата земја“. Од психолошка гледна точка звучи сосема веродостојно. Сепак, не беа важни само вознемирените чувства на младиот принц. Игор го одложи враќањето во Киев поради основаниот страв од лош прием таму. Во паганското разбирање светоста(вклучувајќи ја и светоста на водачот-свештеник, што ја претпоставува, меѓу другото, неговата „среќа“, како цел збир на извонредни психофизички својства: сила, интелигенција, умешност итн.) една од главните компоненти беше концептот на интегритет. интегритет, интегритет, не само што трпи секакви отстапувања, туку, напротив, постојано зголемувајќи го својот плоден и моќен потенцијал ( Петрухин В.Ја. Кон претхристијанското потекло на древниот руски кнежествен култ // ПОЛИТРОПОН. На 70-годишнината од В.Н.Топоров. М., 1998. стр. 888). Затоа, воениот пораз предизвика сериозна штета на светиот и политички авторитет на водачот; тоа значеше дека боговите се оддалечија од него, а со него и од целото општество (племе, клан, итн.). За воинот, всушност, имаше само еден излез од состојбата на напуштен од Бога - смрт со оружје во рака. Идеално, во случај на неуспешен исход на битката, водачот не требаше да го преживее својот срам, а одредот не требаше да го преживее својот лидер. Така, Тацит за Германците напишал дека нивните „водачи се борат за победа, воините се борат за нивниот водач“. Свјатослав ги потсетил своите војници на истиот пагански кодекс на честа кога ги повикал: „Да не ја срамиме руската земја, туку да легнеме со таа коска, зашто сме мртви затоа што немаме ѓубре“. Во 941 година, „небесната молња“ на Грците се покажа како посилна од воената среќа и магичните способности на рускиот принц. Тој побегнал од бојното поле и не добил ниту симболична почит. Боговите повеќе не го заштитувале. Игор требаше да ја врати својата репутација на успешен водач, која му беше воспоставена по освојувањето на Углич и „Древлјаните“ и протерувањето на Олег II од Киев.
Црноморските Руси овојпат не го поддржаа Игор. Во арапските извори, 943/944 година е обележана со уште еден напад на Русите врз градот Берда во Закавказ, што го исклучува учеството на овој одред во походот против Грците. Договорот од 944 година, пак, не ги брани интересите на никој друг освен кнежевското семејство и „гостите“ од трите града од регионот на Блискиот Днепар.
Малиот број на сопствена војска го принуди Игор да прибегне кон ангажирање на Печенезите, кои, според Константин Порфирогенит, „без слободни и навидум независни... никогаш не извршуваат никаква служба без плаќање“. Руските амбасади кај Печенезите веројатно имале многу сличности со извршувањето на слични наредби од страна на царските службеници, чиј начин на дејствување е добро познат од описот на истиот Константин. Главната улога во успешното завршување на амбасадата ја имаа подароците, кои Печенезите ги бараа со кука или со измама. Пристигнувајќи во Херсон, царскиот амбасадор („василик“) требаше „веднаш да испрати [гласник] во Пачинакија и да побара од нив заложници и чувари. Кога ќе пристигнат, оставете ги заложниците во притвор во тврдината Керсон и одете со стражарите во Пачинакија и извршете ја задачата. Истите тие пачинаки, ненаситни и крајно алчни за своите ретки работи, бесрамно бараат големи подароци: заложниците бараат еден за себе, а друг за своите жени, чуварите - еден за нивниот труд, а друг за заморот на коњите. Потоа, кога базилејот ќе влезе во нивната земја, тие ги бараат пред сè подароците на базилеусот, и повторно, кога ќе му угодат на својот народ, бараат подароци за своите жени и нивните родители. Освен тоа, оние кои, заради заштита на базиликата што се враќа во Керсон, доаѓаат со него, бараат од него да ја награди нивната работа и нивните коњи“.
Друг начин за контакт со Печенезите беше тоа што босилекот, придружуван од мала флотила, влезе во устата на Днепар или Днестар и, откако ги откри Печенезите, испрати гласник до нив. Русите најверојатно го направија токму тоа. Потоа приказната се повтори: „Пачинаките доаѓаат кај него [амбасадорот] и кога ќе се соберат, базиликот им ги дава своите луѓе како заложници, но тој самиот ги прима нивните заложници од Пачинаките и ги чува во Хеландија. А потоа преговара со Пачинаките. И кога пачинаките ќе донесат заклетви во базиликата за нивните „заканам“ [закони]*, им дава кралски подароци и добива од нив онолку „пријатели“ [сојузници] колку што сака, а потоа се враќа“.
* Љубопитната употреба на словенски збор од страна на Константин во врска со обичаите на Печенег е доказ дека „самиот овој концепт, а можеби и правилата на правото, Печенезите ги позајмиле од Словените“ (Константин Порфирогенит. За управувањето со империјата(текст, превод, коментар) / Ед. Г.Г. Литаврин и А.П. Новоселцева. М., 1989 година.Стр. 290, забелешка. 5).
Постоењето на договор за сојуз меѓу Игор и печенешките хани, меѓу другото, произлегува и од самиот факт што Русите во 941 година успеале непречено да ги минат реките Днепар. На крајот на краиштата, како што сведочи истиот писател, „во овој царски град на Римјаните [Константинопол], ако росите не се во мир со Пачинаките, тие не можат да се појават ниту заради војна, ниту заради трговија, зашто кога росите со чамци ќе дојдат до речните брзаци и тие не можат да ги поминат поинаку освен со извлекување на нивните чамци од реката и прекрстување, носејќи ги на раменици, тогаш луѓето од овој народ Пачинакит ги напаѓаат и лесно - росата. не можат да одолеат на два труда - тие победуваат и вршат масакр“. Очигледно, во 944 година, Игор успеал да ги убеди печенешките ханови дека воениот плен ќе биде неспоредливо побогат од царските подароци.
Прекинат поход
Деталите за кампањата 944 се познати само од хрониките. Веројатно, Игор и неговиот одред отидоа од источниот Крим до устата на Дунав, каде се сретнаа овде со милицијата од киевската земја, кои беа сместени во чамци и Печенезите кои пристигнаа навреме. „Приказната за минати години“ вели дека овој пат стратегот на Керсон не погрешил и бил првиот што му соопштил на Константинопол за приближувањето на непријателот: „испраќајќи му на царот Римјани, велејќи: „Ете, доаѓа Русија. без бројни бродови, бродовите го покриле морето“. Исто така, Бугарите ја испратија пораката, велејќи: „Доаѓа Русија, а Печенезите презедоа“.
Војската на Игор требаше да стигне до устата на Дунав некаде кон крајот на јули или почетокот на август. На Дунав го пречекаа царски амбасадори. Роман I Лекапин предложи да се заврши работата мирно и ја изрази својата подготвеност да му плати на киевскиот принц голем данок, „како што плати Олег“, и да склучи договор за сојуз. Индивидуалните подароци - „многу паволок и злато“ - биле наменети за Печенезите. Игор го повика тимот на совет. Одредот, свесен, се изјасни за прифаќање на мировните предлози: „Ако кралот вели така, тогаш што ни треба повеќе? Без борба, да ги земеме и златото, паволоците и среброто! Како инаку да знаеме кој ќе победи - ние или тие? А има некој совет за море? Ние не одиме по земјата, туку во длабочините на морето, а во неа има само смрт за секого.“* Игор сигурно размислувал на сличен начин, особено што повлекувањето овој пат не му ја намали честа, бидејќи Грците му дадоа „почит“ (споредете со размислувањата на Свјатослав и неговиот одред на предлогот на императорот Јован Цимискес да склучат мир. Откако доби царски подароци, принцот размислуваше: „Грците ни дадоа почит, а потоа бидете задоволни со нас“ - можеме да се вратиме дома со чест). Откако ги прифатил подароците, отпловил за Киев. Печенезите, незадоволни од подароците, отишле да ги ограбуваат Бугарите.
Патем, многу е забележлив стравот од Игоровите Руси на морето, заедно со навиката да чувствуваат цврста земја под нивните нозе - како доказ дека тие не биле природни морепловци. Во меѓувреме, Норманите упорно не уверуваат дека овие претпазливи говори им припаѓаат на Викинзите, на кои бродот им бил дом, а морето роден елемент. За Киевска Русија - со поголема веројатност да бидат „речници“ отколку морнари - таквиот „страв од хидрофобија“ е сосема природен.
Веродостојноста на хроничките вести за кампањата од 944 година.
Бидејќи кампањата од 944 година се споменува само во античките руски споменици, нејзината историска реалност понекогаш била доведена во прашање. Се разбира, приказната за хрониката за походот од 944 година, заснована на одредските легенди, не соодветствува целосно со вистинските настани: содржи директни измислици, како што е, на пример, „копулацијата“ на Игор со „многу воини“ од словенските земји. , и книжевна обработка на историските факти - самопонижувачко однесување на Грците итн. Меѓутоа, таму има и детали кои не се во спротивност со историската точност - будноста на Херсонезите, за разлика од нивниот надзор во 941 година, ангажирањето на Печенезите и нивниот налет на Бугарија - што ќе се повтори за време на бугарските војни Свјатослав, пораката од Архангел-градската хроника за тригодишното отсуство на Игор во Киев итн. Згора на тоа, улогата на Печенезите како сојузници на Игор и непријатели на Бугарија и Византија, која им е доделена во хрониката, индиректно се потврдува со други докази. Во градот Калфа (во јужниот дел на меѓупросторот Прут-Днестар, кој бил дел од Првото бугарско кралство), археолозите откриле траги на уништување кои датираат приближно од средината на 10 век. ( Николаев В.Д. За историјата на бугарско-руските односи во раните 40-ти години на 10 век // Советски славистика. 1982. бр. 6. стр. 51). А Константин Порфирогенит, во своите дипломатски упатства, го советува својот син, за да го заштити Константинопол од нападите на Русите, секогаш да биде во добри односи со Печенезите. Оваа политичка инструкција е особено значајна затоа што, според сите извори, руски и странски, Печенезите не учествувале во првата поморска кампања на Игор во 941 година. Тоа значи дека Константин бил загрижен за некој друг случај на руско-печенешка воена соработка што создавала закана за главниот град на империјата. Ова место во неговото дело е целосно во согласност со хроничките вести за руско-византискиот конфликт од 944 година.
Во текстот на договорот од 944 година може да се најдат некои непосредни траги од овој настан. Еден од неговите написи содржи упатување на прелиминарниот договор на неговите услови: ако не се најде робот кој побегнал од Русија во Грција, се вели таму, тогаш Русите мора да се заколнат дека тој навистина побегнал во Грција.Грција, а потоа ќе добијат цена на роб - два паволока, „како што беше одлучено да се јаде порано“, односно како што беше декретирано порано. Кога порано? овој напис не постои - таму Русите за избеганиот роб ја добиваат неговата цена „на ден“, односно неговата моментална пазарна вредност. Ништо не се знае за какви било преговори меѓу Русите и Грците по поразот во 941 година. Ова значи дека прелиминарните услови на договорот биле дискутирани за време на втората кампања на Игор „против Грците“, во летото 944 година, кога, според хроничарот, амбасадорите од Роман пристигнале во рускиот логор на Дунав со мировни предлози.
Општо земено, договорот од 944 година не дава впечаток на документ што го крунисал крунисаниот пораз на Русија во 941 година. Почитуваниот тон кон Игор никаде не е нарушен; е прогласена целосна еднаквост на правата меѓу Русите и Грците; сите интереси на киевскиот принц беа признати како легитимни - и трговски, на пазарот во Константинопол, и геополитички, во регионот на Северното Црно Море; Русите биле прогласени за политички и воени сојузници на императорот. За разлика од договорот од 911 година, кој содржи индикација за воениот конфликт веднаш пред неговото завршување („на првиот збор, да склучиме мир со вас, Грци“), мировниот договор од 944 година нејасно споменува само одредени махинации на „непријателските ѓавол“, која формулација ја отстранува личната одговорност на страните за она што го направиле, ставајќи ја на непријателот на човечкиот род; Така, руско-византиските „недопадници“ се јавуваат како досадно недоразбирање што се случило некаде во минатото, што е сосема доследно со ситуацијата на склучувањето на договорот во 944 година, три години по рацијата во 941 година, бидејќи во 944 година пред отворениот конфликт и немаше нов триумф за ѓаволот.
Најсилниот аргумент против веродостојноста на целиот напис од хрониката за 944 година, можеби, може да се смета за секундарната намера на Игор да оди против Грците „во Лодија“ - ужасот на Русија што го посведочи хроничарот пред „огнот на огнот“. се чини, треба целосно да ја исклучи оваа идеја. Но, се чини дека Игор немал намера да преземе нова поморска опсада на Константинопол. Концентрацијата на руските трупи во 944 година на устието на Дунав, каде што се обединиле со Печенезите, изненадувачки потсетува на дејствијата на принцот Свјатослав за време на неговите бугарски војни. Можно е, откако патувал од Крим до Дунав со чамци, Игор имал намера дополнително да напредува до Константинопол по копнен пат низ Тракија. Последователно, Свјатослав го оживеа овој неуспешен стратешки план на неговиот татко.
Заклучок на мирот
Може само да се претпостави што ја предизвикало усогласеноста на Роман I. Неговата позиција на тронот веќе била несигурна: неговите синови-совладетели Стефан и Константин се интригирале против него (на 16 декември истата 944 година, тие го отстраниле Роман од власт и го испратиле го во егзил).
Империјата во целина минувала низ тешки времиња, притисната од сите страни од нејзините соседи. Африканските Арапи и ја зедоа речиси цела Калабрија, германскиот крал Ото I сакаше да оди во Јужна Италија, Хазарите се зајакнаа на Крим и на полуостровот Таман, секоја година се случуваа престрелки со емирите на сириската граница, а арапските пирати владееле со Егејското Море.
Се разбира, не беше мудро да се зголеми бројот на непријатели. Во регионот на Северното Црно Море, Роман I водел конзистентна антихазарска политика, градејќи комплексен систем на воено-политички притисок врз Каганатот. Главната улога во овој систем ја одиграле сојузниците на Византија - Печенезите и Аланите, на кои им се придружил Роман во 939 година. Оттогаш ја напуштив играта. Но, руската земја на принцот Игор продолжи да остане влијателна сила во регионот. Во интерес на империјата беше да ја привлече на своја страна - патем, како противтежа на Црните Бугари и истите Печенези, кои понекогаш, како што пишува Константин Порфирогенит, „не се пријателски расположени кон нас, можат да му се спротивстават на Керсон, рација и уништи го и самиот Керсон и таканаречените Климати“.
Така, вербален договор во врска со условите на мировниот договор беше постигнат веќе на Дунав. Во исто време се отворија официјални преговори. Амбасадорите дојдоа во Константинопол „од Игор Големиот војвода на Русија“ и „од целото владеење и од целиот народ на руската земја“ со цел „да го обноват стариот свет и да го уништат доброомразниот и непријателски ѓавол за многумина. години и воспостави љубов меѓу Грците и Русија“. Прифатени од „самите кралеви* и од сите болјари“, тие склучиле вечен мир „додека не засвети сонцето и не застане целиот свет“. Договорот беше запечатен со свечена заклетва. Царевите го бакнуваа крстот. Крстениот Рус се заколна дека ако некој од нив помисли да ја „уништи таквата љубов... нека добие одмазда од Семоќниот Бог и осуда на уништување во овој век и во иднината“; незнабошците им се заканувале на виновниците со поопипливи неволји: „нека имаат помош од Бога, ниту од Перун, нека не бидат заштитени со нивните штитови, и нека бидат исечени со мечеви, и од стрели и од голо оружје на нивни, и нека има робови во овој век и во иднина“.
* Од византиска страна, договорот го потпишале императорот Роман I Лекапин и неговите двајца совладетели - Константин и Стефан. Константин овде е Константин VII Порфирогенит, а не син на Роман, кој го носел истото име. Константин Лекапин бил помлад од Стефан и, според бонтон, не можел да се спомене во официјален документ пред неговиот постар брат. Следствено, главен совладетел на Романос I во тоа време бил Константин Порфирогенит, кој го зазел местото на Константин Лекапин, кој во тоа време бил отстранет од власта, веројатно поради непослушност кон својот татко (Константин Порфирогенит. За управувањето со империјата . Стр. 15). Датумот на склучувањето на договорот во Приказната за минати години - 945 - е неточен, бидејќи веќе во декември 944 година Роман беше соборен од тронот.
Услови од договорот од 944 година
Членовите од договорот опфаќаа три големи делови од руско-византиските односи:
Јас. Трговските односибеа зачувани во целост: „Рускиот велики војвода и неговите благородници нека испратат амбасадори и гости кај Грците кај големите грчки кралеви“. Но, Грците беа загрижени дека случајните луѓе кои ќе извршат грабеж „во селата и кај нас“ нема да дојдат заедно со трговците од руската земја. Затоа, режимот за пристап за руските трговци беше променет. Ако порано идентитетите на руските амбасадори и гости беа заверени со печати - злато и сребро, сега Грците бараа да приложат акредитив издаден од големиот војвода, со означување на точниот број на бродови и луѓе испратени од руската земја: само тогаш, во документот се вели, властите на Константинопол ќе Сигурни сме дека Русите дошле во мир. Оние кои дојдоа без писмо беа предмет на притвор додека киевскиот принц не ги потврди нивните авторитети. Секој што ќе се спротивстави на апсењето може да биде убиен, а принцот немаше право да се опорави од Грците за неговата смрт; ако сепак успеал да побегне и да се врати во Русија, тогаш Грците морале да му напишат за ова на принцот, а тој можел слободно да прави како што сака.
Трговците од киевската земја продолжија да ги уживаат сите поволности предвидени за тргувањето „Рус“ според договорот од 911 година: им беше доделен гостински двор во близина на црквата Свети Мамант, каде што можеа да живеат до почетокот на студеното време, целосно поддржан од царската ризница. Слободата на трговија за нив („и нека купат што им треба“) беше ограничена само со ограничувањето на извозот на скапи ткаенини: руските трговци немаа право да купуваат паволоки вредни повеќе од 50 калеми (Лиутпранд, епископ, исто така. пишува за забраната на странците да извезуваат скапи ткаенини од Цариград Кремонски, на кого цариниците му одзеле пет виолетови наметки при напуштањето на Константинопол). Оваа забрана беше предизвикана од фактот што византиските власти строго се погрижија раскошот и луксузот што му доликуваше на божествениот базилеј на Римјаните и на царскиот двор да не стане сопственост не само на околните варвари, туку и на нивното население, кое беше забрането е да се купи свила за повеќе од одредена сума (30 калеми). „Кралските“ ткаенини и наметки беа предмет на страсна желба за водачите на „дивјачките“ народи што ја опкружуваа Византија. Престолот на владетелот на Волга Бугарија, со кого се видел Ибн Фадлан во 921 година, бил покриен со византиски брокат. Печенезите, како што пишува Константин Порфирогенит, биле подготвени сесрдно да се продадат за свилени ткаенини, панделки, шалови, ремени и „црвени партиски кожи“. Мировните договори со кои завршија неуспешните војни со варварите за империјата обично ја содржеа обврската на византиските власти да дадат дел од данокот во свила, брокат, бојадисана кожа итн. од „рускиот свет принц“ Олег. Во 944 година, одредот на Игор изрази намера да ги „земе паволоки“ - и, најверојатно, тие го зедоа. Контролата над извозот на ткаенини од Константинопол ја вршеле царските службеници, кои ставале печат на ткаенината, која служела како пропусница на царината за руските трговци.
II. Прашања од кривичното и имотно право- убиството на „христијанин Русин или христијанин Русин“, меѓусебни тепања и кражби, враќање на робовите во бегство - беа решени „според рускиот и грчкиот закон“. Различноста на византиското и руското законодавство, поради етноконфесионалните разлики, ги натерало страните на одреден компромис. Така, за удар со „меч, или копје или друго оружје“, еден Русин платил казна - „5 литри сребро, според рускиот закон“; крадците биле казнети „според грчкиот закон и според повелбата и според рускиот закон“, очигледно во зависност од тоа кој бил криминалецот: Грк или Русин. Гркот кој навредил некого во руската земја не требало да биде суден пред дворот на принцот, туку бил предмет на екстрадиција на византиската влада за казна*. Руските сопственици на избеганите робови биле ставени во подобри услови од грчките. Дури и да го немаше робот што се криеше од нив во Византија, тие ја добија неговата целосна цена - два паволока; во исто време, за враќање на робот кој извршил кражба од грчки господар и бил фатен со украдена роба во Русија, Русите имале право на две калеми како награда.
* Споредбата на овој член од договорот од 944 година со слични членови од другите меѓународни договори на Византија (XI - XII век), блиски до неа во времето, особено со италијанските градови, покажува дека забраната за судење на виновен Грк од страна на паган судот се однесувал, очигледно, само службеници на империјата. За другите „Грци“ не беа направени никакви отстапки во овој поглед (Литаврин Г.Г. Византија, Бугарија, Античка Русија.(IX - почетокот на XIII век). Санкт Петербург, 2000 година.Стр. 86).
III. На полето на меѓународната политикапартиите прогласија најтесен сојуз. Во случај на војна меѓу Византија и трета држава, големиот војвода се обврзал да му пружи воена помош на императорот „колку што сака: и оттогаш другите земји ќе видат каква љубов имаат Грците кон Русија“. Игор, исто така, вети дека нема да се бори со самата „земја Корсун“ и да ја заштити од рациите („валканите трикови“) на Црните Бугари - империјата се обиде да спречи повторување. Во исто време, овој член од договорот го легитимира присуството на киевските чувари на Крим. Воените услуги на Игор ги плаќала византиската влада: „Да, тој ќе има многу дами“. Како што е јасно од книгата на Константин Порфирогенит „За управата на империјата“, Русите исто така побарале нивната служба да биде снабдена со „течен оган фрлен низ сифоните“. Меѓутоа, тие биле одбиени со изговор дека тоа оружје им било испратено на Римјаните од самиот Бог преку ангел, заедно со најстрогата наредба „да го прават само христијаните и само во градот во кој тие царуваат и на никаков начин. на кое било друго место“.
Византиските власти покажале непопустливост по неколку други прашања. Конкретно, Русите немаа право да зимуваат на устието на реките Днепар и на островот Свети Ефериј (најчесто идентификуван со островот Березан спроти делтата Днепар), а со почетокот на есента мораа да оди „во нивните домови, во Русија“ (Археолошките ископувања на островот. Березан ја откри привремената - веројатно сезонска - природа на локалните населби, што го потврдува исполнувањето на условите на договорот од страна на Русија; види: Горбунова К.С. За природата на населбата на островот Березан // Проблеми на археологијата. Л., 1979. Број. II. стр 170-174). Во меѓувреме, рибарите од Керсон можеа слободно да ловат во вливот на Днепар (според Константин Багријанородни, некаде во близина имало и „мочуришта и заливи во кои Керсонитите извлекуваат сол“). Од друга страна, Русите повеќе не беа обврзани, како порано, да им помагаат на бродоломените грчки морнари: Русите требаше само да не ги навредуваат. Заробените грчки христијани кои завршиле во Русија биле предмет на откуп: за млад човек или вдовица давале 10 калеми; за средовечно лице - 8; за старец или бебе - 5. Заробениот Рус на цариградскиот робовладетел бил откупен за 10 калеми, но ако неговиот сопственик се заколнал на крстот дека платил повеќе за него, тогаш платиле колку што рекол.
Договорот од 944 често се споредуваше со договорот од 911 година, обидувајќи се да открие кој од нив е поконзистентен со интересите на руската земја. Како по правило, ништо добро не излезе од ова: во слични членови од двата договори, некои детали изгледаат „подобро“, други „полоши“ за Русите; голем број на членови во договорот на Игор содржат иновации кои претходно биле непознати. Ние нема да се занимаваме со компаративна анализа на овие документи, бидејќи знаеме дека тие се генерално неспоредливи. Руската земја на принцот Игор не беше правен наследник на Русија на пророчкиот Олег, договори од 911 и 944 година. склучен од претставници чии интереси не се поклопиле. Но, ако зборуваме за Игор, тогаш неговите придобивки беа целосно почитувани: тој постигна сè што сакаше.
Во почетокот на есента 944 година, руските амбасадори и гости се вратиле во Киев заедно со византиските дипломати испратени од Роман I да го следат ратификацијата на договорот. Кога Игор прашал што им наредил императорот да пренесат, тие, според хрониката, одговориле: „Царот нè испрати, му се радува на светот и сака да има мир и љубов со тебе, великиот војвода на Русија. Вашите амбасадори ги водеа нашите кралеви на крстот, а ние бевме испратени да ве заколнеме вас и вашите мажи“. Церемонијата беше закажана за утре. Утрото, Игор, придружуван од амбасадорите на Роман, отиде на ридот каде што стоеше идолот на Перун. Поставување штитови, голи мечеви и „злато“ околу идолот (очигледно, тоа биле златни обрачи за вратот - „хривнија“, споменати во древните руски и странски извори, особено од Ибн Русте: „нивните [Руси] мажи носат златни нараквици“) , некрстениот Рус се заколна дека свето ќе ги почитува условите на договорот. Христијанските Руси го бакнаа крстот на истиот во киевската катедрална црква Свети Илија. Тогаш Игор ги ослободи амбасадорите, давајќи им крзна, робови и восок.
Во овој момент, Русија на „светлите принцови“ официјално престана да постои. Нејзиното место во источнословенскиот свет и во системот на меѓународни односи го зазеде нова сила - Руската земја, Русија на кнезот Игор и неговите потомци - Игоревичи.
Вториот извор на правото биле руско-византиските договори од 911, 944 и 971 година. Станува збор за меѓународни правни акти кои ги одразуваат нормите на византиското и староруското право. Тие ги регулирале трговските односи и ги одредувале правата што ги уживале руските трговци во Византија. Тука се евидентирани нормите на кривичното и граѓанското право, одредени права и привилегии на феудалците. Договорите содржат и правила на усното обичајно право.
Како резултат на походите на руските кнезови против Константинопол, биле склучени руско-византиски договори кои ги регулирале трговските и политичките односи меѓу државите.
Три договори со Византија 911, 945, 971 година. беа наменети да обезбедат регулирање на трговските односи меѓу двете земји. Текстовите содржат правила на византиското и руското право поврзани со меѓународното, трговското, процесното и кривичното право. Тие содржат упатувања на „рускиот закон“, кој беше збир на усни норми на обичајното право. Бидејќи се меѓународни, овие договори во некои случаи ги поправаат меѓудржавните норми, но античкиот руски закон јасно се рефлектира во нив.
Договорот од 2 септември 911 година бил склучен по успешната кампања на четата на принцот Олег против Византија во 907 година. Тој ги обнови пријателските односи меѓу државите, ја определи постапката за откуп на затвореници, казните за кривични дела извршени од грчките и руските трговци во Византија, правилата за судски спор и наследство, создаде поволни трговски услови за Русите и Грците, го промени крајбрежниот закон (наместо заробување , исфрлени на брегот сопствениците на бродот и неговиот имот биле должни да помогнат во нивното спасување).
· Договорот од 945 година беше склучен по неуспешната кампања на трупите на кнезот Игор против Византија во 941 година и повторениот поход во 944 година. Потврдувајќи ги нормите од 911 година во малку изменета форма, договорот од 945 година ги обврза руските амбасадори и трговци да имаат кнежевски повелби со цел да ги искористи утврдените придобивки, воведе голем број ограничувања за руските трговци. Рус се обврза дека нема да полага право на кримските поседи на Византија, дека нема да остава позиции на устието на реките Днепар и дека ќе си помагаат едни со други со воени сили.
Договорот од јули 971 година го склучил принцот Свјатослав Игоревич со императорот Јован Цимискес по поразот на руските трупи во бугарскиот Доростол. Составен во неповолни услови за Русија, содржи обврски на Русија да се воздржи од напади врз Византија. Од договорите со Византија во 10 век. јасно е дека трговците играле значајна улога во меѓународните односи на Русија, кога не само што купувале во странство, туку дејствувале и како дипломати кои имале широки врски со странските судови и општествените елити.
Во договорите се споменува и смртна казна, казни, регулирано правото на ангажирање за услуга, мерки за фаќање робови во бегство и регистрација на одредени стоки. Во исто време, договорите предвидуваа имплементација на правото на крвна одмазда и други норми на обичајното право
Договорите меѓу Русија и Византија се исклучително вреден извор за историјата на државата и правото на Античка Русија, античкото руско и меѓународното право и руско-византиските односи.
Богата византиска култура, која во X-XI век. доживеа ренесанса (преродба) и имаше забележително влијание врз нашата држава. Но, не може да се каже дека влијанието на византиското право врз староруското право било значајно. Ова произлегува од „Руската вистина“, како збирка норми на староруското, особено обичајното право. Словенските конзервативни обичаи не прифаќале странски норми.
Правниот систем на Киевска Рус во времето на интензивирањето на нејзините односи со Византија беше речиси формиран врз основа на традициите на сопственото обичајно право. Впечатлива карактеристика на правниот систем на старата руска држава беа, особено, санкциите во кривичното право (отсуство на смртна казна, широка употреба на парични казни итн.). Но, византиското право се карактеризирало со строги санкции, вклучувајќи смртна казна и физичко казнување.
Ги регулираше дипломатските односи на Русија со Византија, нивните трговски односи, а содржеше и повикување на „рускиот закон“.
Договорот се состоеше од 15 члена. ВО 911 договорги вклучи нормите на две главни области на правото - јавен(регулирање на односите меѓу државите: воена поддршка, процедура за откуп на затвореници, процедура за враќање на робовите, се определуваат нормите на меѓународното поморско право - укинување на крајбрежното право - право на сопственост и луѓе од хавариса брод) и меѓународни приватенправа кои ги регулирале односите меѓу приватни лица на двете држави (постапката за наследување имот, постапката за тргување на руските трговци во Византија, видовите казни за злосторства извршени од Русите на територијата на Византија (суд според рускиот закон), како и како одговорност на Грците за злосторствата во Русија).
Во договорот од 911 година, страните имаат еднакви односи, за разлика од последователните договори:
1. Делегации од Русија - доказ за системот на владеење на руската држава.
2. Желбата на Русија за долгорочно пријателство со Византија.
3. Постапката за докажување на кривично дело (заклетва).
4. За убиство на богат човек смртта била заменета со конфискација, за сиромашните - егзекуција (општествена поделба).
5. За удар со меч е утврдена казна од 5 литри сребро (1 литар = 327,5 грама), но ако се покаже дека е сиромашен, мора да даде колку што може и да се заколне дека никој не може да му помогне, тогаш судењето ќе заврши.
6. Можете да го убиете крадецот во моментот на злосторството, но ако се предаде, мора да го врати украдениот имот во 3-та сума.
7. Казната за присилно присвојување на туѓ имот е тројно поголема.
8. Помош од Русите на Грците при несреќи на море, и обратно. Законот за крајбрежје не се применува.
9. Можност за враќање од заробеништво.
10. Се покажува интересот на Византија за руските војници.
11. Плаќање за заробени Грци - 20 голд.
12. Обврската на службениците да бараат забегани слуги, нивното враќање е загарантирано (придобивка за горните слоеви).
13. Постоење на наследство не само по обичај, туку и по тестамент. Ако нема наследници во Византија, наследството на руски поданик мора да се врати во неговата татковина, со што ќе им се забрани на локалните власти да го присвојуваат овој имот за своја корист, кој постоел во западноевропското право до 15 век.
13-а. Само насловот: „За Русите кои вршат трговски операции“.
14. Екстрадиција на криминалци кои побегнале од Русија.
15. Обврски кои произлегуваат од договорот.
Генерално анализирајќи ги казнено-правните одредби од договорот, пред сè, треба да се забележи дека не постои единствен термин за означување на кривично дело. Така, во различни написи се споменуваат такви зборови за означување на криминалецот како „лепра“, „грев“, „злосторство“. Очигледно, ова се должи на не многу успешниот обид на подготвувачите на договори да ги приспособат ознаките за криминал дадени во два различни закони - грчки и руски. Меѓу видовите казни, покрај паричните казни и смртната казна, се споменува и крвна одмазда.
Договор од 941 година.Во 941 година се случила неуспешна кампања на Русите против Византија. ВО 944Се случи уште една кампања, иако Русите не ги реализираа своите цели, Грците побрзаа да склучат договор, тоа беше во корист на грчката страна (еднострано давајќи воена поддршка во случај на бродолом само на Грците, кршејќи ги правата на руските трговци во Византија).
Се состои од 16 статии:
1. Прогласување на неповредливост на мирните односи; казна за кршење на мирот; Беше објавена руската делегација.
2. Русите имаат право да испраќаат бродови со трговци и амбасадори, но се воведува строга контрола над тие што пристигнуваат. Според договорот, потребно е специјално писмо од Големиот војвода (претходно можеше да се презентираат само печати); во отсуство на писмо, Русите можеа да бидат приведени (ако се спротивставија, тие може да бидат убиени).
2-а. Потврда за правото на месечно одржување; мерки за ограничување на правата на Русите: забрана за носење оружје во главниот град, не повеќе од 50 лица, придружувани од службено лице; период на престој во Византија - 6 месеци; ограничување на обемот на трговските операции.
3. Повторување на член 12 од договорот од 911 година за одговорноста на Византија за загубата на руски слуга, но овде веќе нема одговорност на службеникот и задолжителната постапка за потрага по слугата, која била претходно.
4. Награда за враќањето на забеганиот слуга на Грците и стоката на сопственикот украдена од него - 2 калеми
5. При обид за грабеж, казната е двојно поголема од вредноста на пленот.
6. За разлика од членот 6 од договорот 911, овој член утврдува дека во случај на кражба, жртвата не ја добива својата тројна вредност, туку самата ствар и нејзината пазарна вредност (ако е пронајдена) или двојно поголема цена (ако се продаде). Спомнување на „рускиот закон“
7. Во споредба со членовите 9 и 11 од договорот 911, овој член ја намалува цената на затвореникот за најмалку 2 пати (од 20 на 10 и под калеми). За Грците е воспоставена пропорционална скала, а за Русите има единствена цена и највисока од откупните цени. Друга придобивка за Грците: откупната цена на Русинот може да биде повисока отколку во членот 7.
8. Одбивање на руските претензии кон Херсонес; Помошта на Византија довело до потчинување на Херсонесите.
9. Написот е насочен против злосторствата против бродолоканите Грци.
10. Забрана за руските вооружени чети да презимуваат на устието на реките Днепар (изговорот е да се заштитат интересите на Херсонесите).
11. Обид на Византија да ги искористи руските воени чети за да ги заштити своите имоти на Крим.
12. Забрана за егзекуција на Грци без византиски суд (укинување на член 3 од договорот од 911 година, кој дозволувал линч).
13. Постапка за казнување на криминалец: забрането е да се справите со убиецот на местото на злосторството, можете само да приведете. Ова е желбата на Византија да ги елиминира можните случаи на употреба на оружје од страна на Русите.
14. Написот е сличен на член 5 од договорот од 911 година: за удар со меч или копје - парична казна од 5 литри сребро (1 литар = 327,5 грама), но ако тој што го сторил тоа се покаже дека е кутриот, мора да даде колку што може и да се заколне дека никој не може да му помогне, тогаш судењето ќе заврши.
15. Должноста на Русите да испраќаат полкови да се борат против непријателите на Византија.
16. Заклетва за неповредување на условите од договорот.
Договор од 971 година.Договор 971година вклучува 4 статии, заклучи Свјатослав. Овој договор веќе беше апсолутно во корист на грчката страна (бидејќи Русите беа поразени во оваа кампања).
Во воведот се зборува за настаните што му претходеа на договорот:
1. Неприкосновеноста на мирот меѓу Русија и Византија.
2. Во претходните договори немаше таков член. Обврската на рускиот кнез да се воздржува од организирање воени походи против Византија и земјите што ѝ подлежат. Статијата беше диктирана од стравот на Грците, кои се плашеа од Русите.
3. Статијата е блиска до членот 15 од договорот од 944 година и ги содржеше сојузничките обврски на кнезот Свјатослав.
4. Статијата содржи санкции во случај на прекршување на условите од договорот.
Други пишани договори на Русија. Голем број договори склучени од кнежевствата (Новгород, Псков, Смоленск, Полотск) со Данска, Шведска и германските народи, членови на Ханзата, датираат од 10 век. Во овие договори, руското право се чини дека е поразвиено отколку во грчко-руските договори. Договорот од Новгород со Германците (1195) содржи норми со кои се утврдуваат казни за апсење на амбасадор, трговец „без вина“, за навреда и незаконски притвор, за насилство врз роб (во Република Полска робот не е „предмет на кривично дело“).
Договорот од Новгород со Германците (1270) ја содржи постапката за решавање на споровите меѓу Новгородците и Германците во граѓанската и кривичната сфера. Во договорот на Смоленск со Рига, Готланд и германските градови (1220) постојат правила за судска борба („поле“), правила за превоз на стоки, многу казнено-правни правила (за убиство, осакатување, прељуба) и одредби од граѓанското право. (заем, наплата на долгови, судски одлуки).
III. Кнежевско законодавство.Повелби (вкрстено бакнување и доделување) и црковни статути (секуларно законодавство). Кнежевското законодавство како извор на правото се појавува во 10 век. Од особено значење се Повелби на Владимир, Јарослав и Всеволод, со што се направени измени на сегашното финансиско, семејно и кривично право. Најголемиот споменик на античкото руско право е Руска вистина .
Статутите регулирани:
Односите меѓу црквата и државата;
Статус на црковните луѓе (свештенство (клирци, монаси), лица кои се хранат на сметка на црквата, лица кои живеат на нејзината земја);
Црковна јурисдикција (сферата на бракот и семејните односи, злосторствата против црквата и верата);
Видови злосторства против црквата (ерес, паганство, магија, светољубие, молитва покрај вода, оштетување на гробови); семејство и морал (инцест, навреда на мажена жена со зборови, прељуба, блуд), видови казни за извршување црковни злосторства.
За тешки случаи, создадени се заеднички - световни и духовни - кнежевско-црковни судови (злосторства извршени од група лица, вклучително и световни и црковни; подметнување пожар, предизвикување телесни повреди). Системот на црковни казни бил позајмен од Византија.
Во руско-византиските договори од минатото, кои стоеја меѓу другите византиско-надворешни мировни договори од втората половина на I милениум, еден од основните услови беше или обновувањето или повторното воспоставување на мирните односи меѓу двете држави. Идејата за „мир и љубов“ се провлекува како црвена нишка низ договорите од 907 и 911 година и не изгледа декларативно или апстрактно, туку е директно поврзана со склучувањето на такви клаузули од договорите кои биле од витално значење за двете страни и во согласност со кои навистина требаше да се реализираат овие односи „мир и љубов“.
Слична слика е забележана и во 944 година. Договорот на Игор со Грците е типичен меѓудржавен договор за „мир и љубов“, кој ги обнови претходните мирољубиви односи меѓу земјите, ги врати двете страни на „стариот мир“ од 907 година и повторно - ги регулира овие односи во согласност со интересите на двете страни, новите историски услови.
Идејата за „мир“ е присутна во записот во хрониката што му претходи на договорот. Авторот на „Приказната за минатите години“ верувал дека византиските императори испратиле амбасадори во Киев „за да го изградат првиот свет“, а Игор преговарал со нив „за мир“.
Договорот од 944 година ги комбинираше и главните членови од „мирот“ од 907 година, воспоставувајќи ги општите принципи на политичките и економските односи меѓу двете земји, и многу специфични членови од „мировната серија“ од 911 година, регулирајќи и подобрувајќи ги деталите за овие односи.
Повелбата од 944 година ја потврдила процедурата за амбасадорски и трговски контакти воспоставени со договорот од 907 година. Текстот од договорот од 907 година за постапката за пристигнувањето на руските амбасадори и трговци во Византија бил вклучен во договорот од 944 година речиси непроменет. Договорот од 944 година ја потврди обврската на византискиот великодостојник - „сопругот на царот“ доделен на амбасадата, да го преработи составот на амбасадата и, во согласност со овој список, да ја идентификува плочата за амбасадорите и месецот за трговците. од Киев, Черниговски и други градови; внесете ги Русите во градот преку една порта; чувај ги; да се средат недоразбирањата што настанаа меѓу Русите и Грците („а и некој од Русин или Грк да направи нешто криво, нека го исправи“); ја контролираат природата и обемот на трговското работење и со свој печат на стоката ја потврдуваат законитоста на трансакцијата. Но, ако договорот од 907 година зборуваше само напатно за функциите на „мажот на царот“: тој го препишува составот на амбасадата и го придружува на влезот во градот, сега овие функции се проширени и појасно дефинирани. Се верува дека договорот од 944 година ја одразува компликацијата на трговските контакти меѓу Русија и Византија и желбата да се насочат.
Во исто време, беа направени одредени сериозни прилагодувања на членовите со кои се регулираат политичките и трговските односи меѓу двете земји, во однос на 907 година.
Членовите од воена природа добиваат нов аспект во договорот од 944 година.
Ако во 911 година имало само еден член кој зборувал за воена помош од Русија до Византија и дозвола Русите да останат во воена служба во царската армија како платеници, тогаш во договорот од 944 година цела програма за воен сојуз и заемна помош беше распореден. Д. Милер сосема со право забележал дека Русија во договорот од 944 година делува како целосен сојузник на Византија. Во втората половина на I милениум, Византиската империја постојано склучувала договори за сојуз и заемна помош со други држави. Условите на таквите сојузи беа многу различни и одговараа на интересите на партиите во даден историски период. Неколку такви договори за сојуз и заемна помош биле склучени од империјата во 6 век.
Анализата на договорот од 944 година и неговата споредба со раните руско-византиски договори покажуваат дека неговата содржина била целосно во согласност со новото ниво на преговори за неговото склучување, составот на амбасадата и природата на дипломатското претставништво на Русија. : тоа беше сосема нов сеопфатен политички договор. Се разбира, тоа ги потврди и обнови односите на „мир и пријателство“ воспоставени меѓу Византија и Русија во 907-911 година и ги зачува сите оние норми на политички, трговски, меѓународни правни односи меѓу земјите кои се покажаа како витални 30 години по преговорите на почетокот на 10 век Но, во исто време, она што го имаме пред нас не е додаток и развој на договорот од 911 година, туку целосно независен политички меѓудржавен договор за мир, пријателство и воен сојуз, што го одразуваше нивото на политичките и економските односи меѓу Византија и Русија во средината на 10 век. Тој комбинираше многу аспекти од договорите на империјата со други држави и вклучуваше членови од политичка, комерцијална, воена и правна природа; го комбинираше „мирот“ од 907 година со „мирот-следниот“ од 911 година. Во суштина, руско-византискиот договор од 944 година не само што стана нов важен чекор напред во односите меѓу двете земји, туку и одрази голема промена во развојот на античката руска државност и според античката руска дипломатија.
Историјата на односите меѓу Византија и другите соседни држави во втората половина на I милениум од нашата ера. д. не знае (со исклучок на грчко-персискиот договор од 562 година) толку голем и сеопфатен договор како што е договорот од 944 година и не случајно беше солидна основа за односите меѓу двете држави долги години. .
Тоа е взаемно корисно, исто како што некои од неговите написи се исполнети со духот на компромисот. Нема сомнение дека Русија го потврди својот политички и трговски статус во Византија и, иако го изгуби важното право на бесцаринска трговија, се здоби со позиција на сојузник на империјата и постигна официјално признавање од страна на империјата на нејзиното влијание. на северниот брег на Црното Море, а особено на устието на реките Днепар. За возврат, Византија, правејќи значајни отстапки во врска со воспоставувањето на Русија во оваа област, ја побара својата поддршка за заштита на своите поседи на Крим и доби силен сојузник во борбата против надворешните непријатели, а пред се Арапите.
Начелата за изготвување на повелбите од 911 и 944 година се во голема мера слични. Во 911 година, Рус зема збор и на почетокот на повелбата, каде што се воведува амбасадата, се наведува нејзината цел, се дава заклетва за верност кон договорот, а потоа следи изјава на членовите. Како заклучок, како и во 944 година, дадени се информации за начинот на составување на писмото, начинот на негово одобрување и од амбасадата и од византискиот император, а потоа има заклетва на руската амбасада дека ќе ги набљудува „воспоставените шефови на мир и љубов“ и се известува за одобрување на писмото од царот. Оваа шема беше повторена само во подетална форма, како што може да се види, во договорот од 944 година.
Треба да се напомене дека, во согласност со прифатената меѓународна практика, Игор го организирал за византиската амбасада токму истиот официјален „одмор“ со доделување подароци што бил организиран, според текстот на хрониката, за руската амбасада во Цариград во 911 година. На амбасадорите им беа врачени традиционални руски стоки - крзна, восок, слуги. Но, приказната за склучувањето на договорот не заврши тука: по враќањето во нивната татковина, византиската амбасада беше примена од царот и му јави за посетата на Киев, за „говорите“ на Игор и, очигледно, за постапката. за давање заклетва на рускиот велики војвода и неговиот народ.
Оригиналниот текст вклучен во хрониката очигледно бил доставен од византиската амбасада во империјата, а копија останала во архивата на Големиот војвода во Киев. На ист начин, оригиналниот грчки текст требаше да остане во Киев, а копија од текстот што доаѓа од грчка страна требаше да се чува во царската канцеларија.
Така, за прв пат во својата историја, Русија склучи детален меѓудржавен политички еднаков договор за мир, пријателство и воен сојуз, кој е поддржан со конкретни членови во други области на односите меѓу двете земји и чиј развој од моментот на првичните преговори до нивната завршна фаза - одобрување на договорот и размена на договори писма - се одвиваа на највисоко ниво на односите меѓу Византиската империја и странска држава за тоа време.