Михаил Константинович Дитерихс во Шангај. Литературни и историски белешки на еден млад техничар

„Идејата за моќ во моите раце беше инспирирана од Бога до Земски Собор. Тој ми ја наметна задачата да ги заштитам преостанатите принципи: верата и народот. За верата, за правата на народот Ќе се борам. Бори се до крај. За верата Христова ќе умрам...“

Од говорот на М.К. Дитерихс на селскиот конгрес

Усуриската козачка војска во селото Гродеково.

Историјата знае многу примери кога навидум целосно безнадежните постапки одеднаш се претворија во успех. Во традиционалната историографија, цврсто е утврдено мислењето дека „историјата не го толерира субјуктивното расположение“ и „невозможно е да се сменат настаните“. Започнувајќи ја изградбата на руската национална држава во Приморје, на ова, во целосна смисла на зборот, „последна педа од руската земја“, прогласувајќи го принципот на „Оживување на православната монархија“, последните борци на Белата Армијата едвај веруваше дека ќе маршираат победнички од Владивосток до Москва, ќе го кренат Националното знаме над Кремљ и ќе ја спасат нашата татковина од болшевизмот. А сепак, требаше да и се покаже на цела Русија, а можеби и на целиот свет, дека белата борба, која започна во 1917 година под паролите за одбрана на Уставотворното собрание, завршува во 1922 година под слоганот за враќање на традиционалното вредности на руската држава - православие, автократија и националности. Финалето на белото движење во Русија требаше да биде чин на враќање на националниот континуитет, растргнат од граѓанската војна, токму тој континуитет врз основа на кој би можело да се зборува за „спогодба и помирување“ во руското општество. Овој крај значеше, пред сè, духовна победа на белото движење...

По Божја промисла, оваа Света мисија била предодредена да ја исполни човек со необична, интересна судбина.

Третата книга од серијата „Бели воини“ е посветена на генерал-полковник Михаил Константинович Дитерихс. Талентиран офицер на Генералштабот кој развил планови за познатиот „Брусилов пробив“, храбар шеф на руската специјална бригада, кој извршувал „сојузничка должност“ на Солунскиот фронт на Големата војна, последниот кварт-мајстор на Врховниот командант во -Главен штаб до октомври 1917 година, шеф на истрагата за смртта на семејството Август, кој внимателно, скрупулозно ги собрал најмалите докази за мачеништвото на суверениот император Николај Александрович и неговите роднини, командантот на источниот фронт на Белата Движење, кој ја започна последната офанзива на Белите војски на реката во есента 1919 година. Тобол, организатор на волонтерски одреди на Светиот крст, конечно, последниот владетел на Бела Русија - владетел на територијата Амур Земски во 1922 година, и во странство - шеф на Далечниот источен оддел на Руската севоена унија, почесен член на бунтовничкото Братство на руската вистина. Сите овие аспекти од биографијата на генералот Дитерихс се рефлектирани во бројни документи, извадоци од мемоарите на учесниците во движењето Бело, претставници на Русија во странство.

Во оваа книга би сакал да ја претставам сликата на генералот Дитерихс како најразлична. Затоа, фокусирајќи се на активностите на генералот Дитерихс како владетел на регионот Амур, составувачите не можеа да остават настрана други страници од воената и политичката биографија на Михаил Константинович. Материјалите беа собрани, буквално, „малку по малку“. Работата се покажа долга, но интересна и, се надеваме, корисна и релевантна за нашите современици.

Книгата „Генерал Дитерихс“, како и претходните изданија на серијата „Бели воини“, е изградена врз основа на досега необјавени извори непознати за повеќето руски читатели. Користени се материјали од Државниот архив на Руската Федерација, Рускиот државен воен историски архив и Рускиот државен воен архив.

Објавувањето на книгата стана возможно благодарение на поддршката на директорот на Државниот архив на Руската Федерација С.В. Мироненко и шефот на фондовите на рускиот странство Л.И. Петрушева, како и директорот на Рускиот државен воен архив В.Н. Кузеленков и неговиот персонал.

Вредноста на оваа книга лежи во објавувањето на уникатни документи и фотографски материјали од личната архива на генералот Дитерихс, љубезно обезбедени од еден од неговите наследници, најстариот член на Народниот работнички сојуз на руските солидаристи, Андреј Анатолиевич Василиев, кој сега живее во Данска. Поддршка во собирањето фотографски материјали даде и К.А. Татаринова (Мелбурн, Австралија), А.А. Петров (Москва), Р.В. Полчанинов (САД).

Во техничката подготовка на книгата за издавање голема помош дал С.С. Пушкарев, М.В. Славински и Х.Р. Пол (Франкфурт на Мајна).

Научниот уредник и составувач на серијата „Бели воини“ изразува посебна благодарност до неговата сопруга Е.А. Цветкова, која направи многу голема работа подготвувајќи ја книгата за објавување.

Книгата е илустрирана со цртежи на униформите на војниците на Специјалната бригада на Солунскиот фронт, Бригадите на Светиот крст, како и Амур Земство Рати, изработени од московскиот уметник А.В. Лебедева.

Василиј Цветков -

главен и одговорен уредник на алманахот „Бела гарда“,

Кандидат за историски науки

ГЕНЕРАЛ ДИТЕРИХС, ПОСЛЕДЕН БРАНИТЕЛ НА ИМПЕРИЈАТА

Советските историчари не често пишувале за водачите на движењето Бело. Со зголемен интерес за судбината на „легендарниот Краском и комесари“ (дури и на ниво на команданти на водови и единици), меѓу белите генерали, по правило, беа привлечени „водачите“: Корнилов, Колчак, Деникин, Јуденич, Врангел. . Поретко пишувале за Краснов, Мамантов, Шкуро, Семенов. Практично не се споменуваа генерали од „средно ниво“, а да не зборуваме за стотици „непознати поручници и капетани на персоналот“. Генерал-полковник Михаил Константинович Дитерихс не беше исклучок - последниот поглавар на Белата Русија, владетелот на територијата Амур Земски, човекот кој одлучи да го прогласи обновувањето на монархијата како слоган на движењето Бело, последниот врховен командант на последната Бела армија што се бореше на територијата на Русија - Земски Рати.

Неговите ретки оценки во советската литература не беа многу разновидни. „Целосен реакционер“, „идеолог на свештеничката контрареволуција“, „Реакција на Црносто“, „огнен монархист“, портпарол на „верскиот екстремизам“, „заштитник на американско-јапонскиот империјализам“. Но, дури и во историографијата на Русите во странство, фигурата на генерал Дитерихс не беше наградена со бројни ласкави епитети. „Мистик“, „Жана Орлеанка во панталони“, личност „не од овој свет“, „наивен монархист“, „фанатик“ - ова се оценки веќе од „белиот табор“. Битките во Приморје во лето-есента 1922 година се опишани многу помалку од, на пример, офанзивата во пролетта 1919 година од страна на руската армија на адмирал А.В. Колчак на Волга, битки на Урал или легендарниот голем сибирски леден марш. Има уште помалку документарни докази за битките на руските трупи под команда на Дитерихс на солунскиот фронт во 1916-1917 година, периодот на неговиот живот во Кина е практично непознат, а малку се знае за неговото учество во истрагата за регицидот. . И во современата руска историографија има многу малку дела посветени на белото движење на Далечниот Исток, Белата Приморје во 1922 година, а да не зборуваме за студиите за биографијата на самиот генерал Дитерихс. Може да се тврди дека неговата судбина е една од „празни точки“ во воената и политичката историја на Русија во првата половина на дваесеттиот век.

8.10.1937 година. – Белиот генерал Михаил Константинович Дитерихс, последниот водач на Белата армија, владетел на регионот Амур, почина во Шангај

Бел витез на руската монархија

(04/05/1874–10/08/1937), - генерал-полковник, извонредна фигура во движењето Бело. Роден во наследно офицерско семејство. Семејството Дитерих е античко витешко семејство со корени од Чешка Моравија, чии потомци бил поканет во Русија во 1735 година за да изгради пристаниште во Рига. Михаил Константинович го доби своето образование во елитниот корпус на страници (1894) и на Академијата на Генералштабот (1900). започнал како капетан, завршил како потполковник, одликуван со Орден Св. Ана 3 степен со мечеви и лак, Орден на Св. Владимир 4-ти степен, Орден на Св. Ана 2 степен со мечеви. Потоа служел како штабен офицер во Москва, Одеса и Киев.

Од мај 1916 година, Михаил Константинович мораше да продолжи да учествува во војната веќе во кампот на руските сојузници во Антантата, на Балканот. Откако успешно командувал со 10.000 бригада (најпрвин морал да се бори со браќата Срби против браќата Бугари - сојузници на Германија...) бил поставен за командант на француско-руската дивизија. Така, рускиот генерал ги поставил темелите за ослободување на Србија, заслужувајќи ја благодарноста на кнезот Александар; од ноември 1916 година руската бригада станала дел од српската војска. Добитник е на највисоката француска награда - Орден на Легијата на честа, а во Русија Орден на Св. Владимир 2 степен.

Го најдов на Солунскиот фронт, каде што Русите гинеа во интерес на земјите од Антантата - иницијаторите на оваа револуција. Но, се разбира, Дитерихс не можеше да го знае тоа тогаш. Признавањето на армијата на моќта на Привремената влада беше диктирана од самиот повик. Кога Михаил Константинович бил повикан во Русија во летото 1917 година, тој видел сосема поинаква земја, зафатена во хаос и лудило. Во август 1917 година, тој ја одбил понудата на Керенски да ја преземе функцијата министер за војна. Како началник на штабот на специјалната петроградска армија под генералот Кримов, тој учествуваше во нападот на Петроград, но избегна апсење и од септември 1917 година дури беше назначен за генерал-командант на Главниот штаб, а од 3 ноември - началник. од персоналот на Штабот под команда на генерал Духонин (на негова иницијатива). Кога штабот бил заземен од болшевиците, тој избегал со помош на француска воена мисија (наредбата добро ѝ дојде...) и отишол во Киев да му се придружи на семејството.

Речиси веднаш, тој стана началник на штабот на чехословачкиот корпус стациониран во Украина на предлог на самите Чеси и Словаци, кои во благородниот руски генерал го видоа својот „земјанец“, роден во Чешка. Овие 50 илјади поранешни австриски војници беа мобилизирани од Австријците против Русија, но претпочитаа руско заробеништво. Корпусот беше создаден под привремената влада за да се бори како дел од руската армија на фронтот, по што беше подреден на командата на Антантата, која исто така се надеваше дека ќе го искористи за војна против Централните сили, и затоа по корпус беше испратен преку Сибир и Владивосток на фронтот во Европа, без да влезе во конфликти со Црвените власти. Но, бидејќи беше во сојуз со Германија, болшевиците почнаа да го опструираат корпусот и бараа негово разоружување.

Сепак, меѓу Чехословаците, многумина, поради лично чувство на должност, беа подготвени да им помогнат на белците. Дитерихс станал еден од организаторите на акцијата на чехословачкиот корпус против црвениот режим на крајот на мај 1918 година. Дитерихс командувал со трансбајкалската група сили на чехословачкиот корпус и го зазел Владивосток во јуни 1918 година. По ова, чехословачкиот корпус се сврте кон запад по Транссибирската железница, ослободувајќи еден по друг град со битки и обединувајќи се со војската и другите бели единици. Претставниците на Антантата не можеа да го спречат тоа, но повторно се надеваа дека ќе ги испратат Чехословаците против Германците на нивниот источен фронт.

Во октомври 1918 година, Дитерихс пристигна во Уфа, каде што се наоѓаше главно социјалистичко-револуционерната антиболшевичка влада - таканаречениот Директориум на членовите на оној што го распрснаа болшевиците. Во ноември 1918 година, Дитерихс се приклучил на пучот во Омск против февруарските социјалисти и додека бил во Уфа, добил наредба да ги уапси водачите на тамошниот Директориум. Во врска со овој државен удар и признавањето на моќта на Колчак како Врховен владетел на Русија, Дитерихс ги напушти редовите на чехословачкиот корпус, каде што односот кон Колчак се движеше од воздржан до негативен. Ја презеде функцијата началник на Генералштабот, а потоа в.д. Врховен командант на Западниот фронт, адмирал Колчак.

Во јануари 1919 година, Михаил Константинович беше назначен за шеф на комисијата за истражување на убиството на кралското семејство, доверувајќи му ја работата на Н.А. Соколов и на крајот да и се даде насочен карактер на истрагата. Дитерихс (како англискиот новинар Р. Вилтон, кој му помогна) дојде до заклучок и ги сумираше резултатите во книгата „Убиството на кралското семејство и членовите на куќата на Романов на Урал“ - итно беше напишано и објавено во Владивосток во 1922 година (За жал, кога По Белците се повлекоа, значаен дел од собраните докази и документи исчезнаа, вклучително и по вина на претставниците на Антантата, кои очигледно не сакаа да се утврди таква незгодна вистина.)

Учеството во истрагата за ритуалниот регицид го поттикна Михаил Константинович на подуховна свест за револуцијата и граѓанската војна. Тој сè повеќе сфаќа дека само воените напори нема да ги победат болшевиците. Тој го почувствува она што се случува како кулминација на борбата помеѓу држачките христијански сили, чие упориште беше монархијата, и напаѓачките антихристијански сили; и во оваа борба само обновувањето на православната монархија можеше да го спречи уништувањето на Русија и светот. Од летото 1919 година, Дитерихс подготвува планови за свикување Земски Собор за оваа намена. За него беше важно и што во јануари 1919 година го благослови врховниот владетел на Русија, адмирал Колчак, да се бори против богоборците болшевици. Со цел да се подигне православниот дух на армијата, Дитерихс иницирал создавање на жртвени доброволни бели одреди (екипи) на Светиот крст и Зеленото знаме; војниците се заколнале на Евангелието и им сошиле бели крстови на градите.

Од летото 1919 година, Дитерикс стана командант на сибирската армија, врховен командант на Источниот фронт, а потоа и министер за војна. Мерките што ги презеде за зајакнување на армијата овозможија првично да се запре налетот на Црвените, а во септември да се повлечат назад (операција Тоболск). Но, поразот во европскиот дел му дозволи на Троцки да ги пренесе супериорните сили на исток против Колчак. Субверзивните активности на социјал-револуционерите и црвените партизани во задниот дел се интензивираа, а човечките резерви пресушуваа. Стратешките разлики со Колчак доведоа до разрешување на Дитерихс на почетокот на ноември; Во исто време, Црвените го зазедоа сибирскиот главен град - Омск. Чехословаците претходно добија наредба од Антантата да се евакуираат дома преку Владивосток (војната со Германија беше завршена, а Антантата немаше да се бори против болшевиците), за што го зазедоа целиот воз. Војската под команда на генералот Капел пеш влезе во тримесечната кампања на мразот на Сибир, заобиколувајќи го Иркутск преку замрзнатиот Бајкал - до Чита...

За време на повлекувањето на Белците, до крајот на летото 1920 година, Дитерихс беше раководител на воениот оддел на Трансбајкалија, на кого, со последната декрет на адмирал Колчак од 4 јануари 1920 година, полнотата на воените и цивилните моќта била пренесена како Врховен владетел на Сибир. На териториите под негова контрола Семенов воспоставил воена диктатура со обновувањето на предфевруарскиот поредок. Во јули-август 1920 година, Дитерихс бил испратен од Семенов да преговара со коалициската влада на Приморје во врска со понатамошниот трансфер на белите сили во Приморје за нивна организација и реорганизација таму. Преговорите завршија неуспешно. Во ноември истата 1920 година, Семенов доживеа конечен пораз во Трансбајкалија, неговите трупи се повлекоа во неутрална зона на границата на Кина и Приморје. (Во исто време, летото 1921 година, неуспешно заврши независен обид за напад од Монголија...)

По поразот на Семенов, Дитерихс замина за Харбин, каде што дури мораше да работи во работилница за чевли за да го издржува семејството. Но, по падот на шарената коалициска влада во Владивосток на 1 јуни 1922 година, таму беше повикан Михаил Константинович и ја презеде командата со белите сили на Приморје со цел да се создаде барем фрагмент од руската државност на Далечниот Исток за да продолжи со Бела борба. На 8 јуни стана претседател на Владата до свикувањето, чиј сон почна да го остварува.

Катедралата била отворена на 23 јули 1922 година и го избрала Дитерихс за владетел на територијата Амур Земски и војвода на Земски Рати. Советот, предводен од Дитерихс, ги призна гревовите на рускиот народ како причина за револуцијата, повика на покајание и прогласи дека единствениот начин да се спаси Русија е обновувањето на легитимната православна монархија. Советот ја признал династијата Романови како владеење и покрај превирањата и ја обновил во регионот Амур. Според тоа, Михаил Константинович положи заклетва во Успенската катедрала и го преструктуираше целиот граѓански живот во регионот: ја организираше Земство Дума, Советот за надворешни работи, Локалниот совет, го подготви Локалниот совет; Советот на Групата Земство требаше да одлучува за сите граѓански прашања. Црковната парохија била основана како главна административна единица на Јужен Приморје.

По заминувањето на Јапонците, мобилизацијата беше успешно спроведена. Под команда на Дитерихс, белите трупи ги поразија Црвените во близина на Хабаровск, но не беа во можност да ги потиснат црвените партизански одреди. По неуспехот на белите сили кај Спаск во октомври, тие се повлекоа во Кина и Кореја. Во исто време, Дитерихс постигна евакуација на воените семејства на јапонските бродови, а исто така ги привлече американскиот и британскиот Црвен крст да ги евакуираат ранетите и болните.

Самиот Михаил Константинович ја напушти Русија на 25 октомври 1922 година, населувајќи се со семејството во Шангај. Морав да работам како главен касиер во Француско-кинеската банка. Неговата сопруга Софија Емилиевна долго време се занимава со грижа за деца - а во Шангај создаде сиропиталиште за руски деца, како и „Училиште дома“ за девојчиња со обука за гимназиски курс, ова беше првата фаза од постепеното растечката руска женска гимназија, чиј прв матурант се одржа во 1937 година. Семејството Дитерихс, исто така, обезбеди финансиска поддршка за Друштвото за ширење на руската национална литература.

Михаил Константинович, исто така, не можеше да ги напушти своите политички активности: тој стана признат водач на белата емиграција на Далечниот Исток - шеф на одделот на Далечниот Исток (тие подготвија борбени групи за испраќање во СССР), почесен член на Братството на руската вистина (која го направи истото). По окупацијата на Манџурија од страна на Јапонија (1932), Дитерихс изрази поддршка за јапонската влада, која наскоро влезе во Антикоминтернскиот пакт. Во емиграцијата, надежите за формирање на руска држава на Далечниот Исток беа оживеани, во врска со што Дитерихс напиша „Апел до белоруската емиграција на целиот свет“. Во 1933 година, Михаил Константинович започнал преписка со принцот на царската крв Никита Александрович (правнук од машка страна и син на сестрата на суверениот Николај II од женска страна), кој не го препознал измамникот на големиот војвода Кирил. Но, за ова, како што планираше Дитерихс, беше потребен општ импулс на руската емиграција, која повеќе не се појавуваше ...

Ви благодарам многу за уникатната статија за еден од руските генерали кои ја красат историјата
Рија на руската воена наука (само не пишувај
за белиот генерал). Сите се Руси - и црвени и бели. Не треба да се делат...
Двојно е пријатно што напишав книга за М.М. Дитерихс, советски хирург (ова е негова
внук, чие име долго време никаде не беше објавено поради неговата врска со М.К. Дитерихс).
Нека е благословен нивниот спомен!!!

Верното служење на татковината е тешка и понекогаш неблагодарна работа.

Возот оди на исток (крај)

Ден по 6/19 декември 1920 година, генералот М.К. Дитерихс добил во Чита од Н.А. Вистинскиот истражен случај на Соколов, тој не губеше време и веднаш отиде во Верхне-Удинск (сега познат како Улан-Уде).
Токму во тоа време, додека сè уште бил во возот на пат кон Верхне-Удинск, генералот М.К. Дитерихс, откако во Чита ја сфати опасноста од уништување на истражните документи и нејзините последици, почна да прави копија од досието.
Наскоро тие повторно се сретнаа.
„...На вториот ден од Божиќ“, се присети капетанот П.П. Булигин, - во Верхне-Удинск пристигна кочија на нашиот заеднички англиски пријател капетан Вокер, офицер за комуникации под атаманот од англиската команда во Сибир. Соколов и Грамотин пристигнаа во кочијата на Вокер […], според нивното мислење, едвај избегнаа апсење во Чита.
Не успеавме да најдеме никакви информации за капетанот Х.

Железничка станица во Верхне-Удинск.

Емигрантскиот печат објави фантастичен опис на ова патување на Н.А., кој нема никаква врска со реалноста. Соколов од Чита до Верхне-Удинск.
„19 декември 1919 година“, објави И.С. во писмо објавено на 30 јануари 1931 година до уредникот на берлинскиот весник „Рул“. Четвериков, - Добив дозвола во Краснојарск да се вклопам во вагонот на буковниот воз „Ц“ на адмирал А. Колчак. Во автомобилот имало тројца мажи и неколку дами, едно момче. Возот тргна на 21 декември во правец на Иркутск. Откако ги сретнав моите придружници на патот, дознав дека ова е „Истражната комисија“ за убиството на кралското семејство. Претседателот на комисијата, господинот Соколов, беше многу депресивен, го ослободивме од вршење економска работа на автомобилот, а јас работев со извршителот и секретарката. За време на разговорите дознав за товарот што патувал со нас, а бидејќи се наоѓал директно под креветот на кој спиев со сопругата, го гледав секој ден.
На станицата Зима, пред да стигне во Иркутск - тоа беше околу 10 јануари 1920 година - г. Соколов дојде кај нас и изјави дека во Иркутск има болшевици и дека е опасно да се носи товарот понатаму, дека нашол доверлив човек. , кој се согласил да скрие сè на неговата фарма во тајгата.
Навистина, пристигна човек со трупец и јас лично ги извадив [...] ковчезите од кочијата и ги натоварив...“
https://ru-history.livejournal.com/3843959.html

Сибирски воз со вагон бр.1880 и загреано возило, на кое истражителот Н.А. Соколов ги спасил моштите на Светите царски маченици, материјали од судската истрага за регицидот и материјалните докази. Фотографија од архивата на Ч.С. Гибс, со учтивост на К.А. Протопопов.

Што се однесува до Н.А. Соколов, тој самиот го посочил времето на неговото пристигнување во потврдата што ја составил: „На 4 јануари 1920 година, судскиот иследник заминал од Чита во градот Верхне-Удинск, каде што го нашол оригиналниот случај и сите материјални докази целосно непроменети со Генерал-потполковник М.К. Дитерихс“.
Во меѓувреме, воено-политичката ситуација брзо се влошуваше. Беше итно неопходно да се преземат мерки за спасување на Светите мошти и на самиот случај.
На 6 јануари 1920 година, во Верхне-Удинск, Соколов му предал на Булигин, против потврда, извештај за убиството на кралското семејство, што тој го напишал за време на неговиот престој во Чита специјално за царицата Давагер.

Верке-Удинск.

Следниот ден (07.01) генералот М.К. Дитерихс му се обрати на британскиот висок комесар до Сибир, Мајлс Лампсон, кој беше во Верхнеудинск:
„До последен момент сакав да чувам во моја сопственост и да не ја изнесам од Русија, во чие заживување и понатаму верувам, материјали за случајот со убиството на Царското семејство, т.е. главните докази и остатоците на Нивните Царски Величества, кои беше можно да се најдат на местото каде што беа изгорени нивните тела.
Сепак, пресвртот што го добиваат настаните покажува дека за да се зачуваат Светите остатоци недопрени, неопходно е да се пренесат на друго лице.
Не можам да ја напуштам Русија: прогерманската политика на властите во Чита [понатаму на исток] може да ме принуди привремено да барам засолниште во шумата. Во такви околности, јас сигурно не можам да ги задржам Големите национални светилишта за себе.
Решив да ви ги предадам овие свети останки, како претставник на Велика Британија. Мислам дека ќе разберете без дополнително објаснување зошто посакувам тоа да биде британски државјанин: историски се спротивставивме на заеднички непријател, а мачеништвото на членовите на царското семејство, најстрашното злосторство во историјата, беше дело на овој непријател, извршено со помош на болшевиците.
Би сакал да додадам дека ако околностите ве принудат да ги отстраните царските останки и документи од Русија и ако Англија не може да ми ги врати, верувам дека тие можат да бидат префрлени само на великиот војвода Николај Николаевич или на генералот Деникин.
Дозволете ми да ви посакам вам и на вашата земја целосен просперитет и да застанете цврсто против бурата што моментално беснее низ светот.
Се осмелувам и со почит да му посакам здравје и секој просперитет на неговото височество, кралот на Англија.
Останувам искрено посветен на тебе М. Дитерихс“.

Генерал Михаил Константинович Дитерихс.

Во реликвијарот што се предаваше имаше и рачно напишана белешка напишана со молив од генерал М.К. Придружната белешка на Дитерихс од 5 јануари 1920 година:
„Овој ковчег, кој ѝ припаѓаше на царицата, сега ги содржи сите останки пронајдени во шахтата бр. Јегорович Труп, готвачот Иван Михајлович Харитовнов и девојката Ана Степановна Демидова“.

Син мароконски ковчег (кутија, ковчег), кој ѝ припаѓал на царицата Александра Федоровна и бил пронајден во текот на истрагата од чуварот на куќата Ипатиев, Михаил Летемин, во кој биле чувани моштите на Светите кралски маченици. Фотографија од архивата на генералот М.К. Дитерихс. Со учтивост на К.А. Протопопов.

Судејќи според преживеаното испраќање во Лондон, Мајлс Лампсон ги добил градите на 8 јануари, како што пишува, „под драматични околности ноќта на поаѓање од Верхнеудинск во источна насока“.
Во строго тајно писмо од истиот 8 јануари, дипломатот објави:
„Доцна синоќа добив од генералот Дитерихс патна ковчег со посмртните останки на последното царско семејство кое почина во Екатеринбург. Од информациите добиени од генералот дознав дека има причини да се плаши од прогерманската партија во Чита, која би можела да започне со потрага по посмртните останки, а тој ми ги предаде на чување.
Заедно со ова, генералот Дитерихс побара дозвола да испрати заедно со г. Харис, американскиот генерален конзул, кутија со предмети слични на оние што беа испратени во Англија на бродот на неговото височество Кент, но многу повредни од правен аспект, како како и копија од оваа датотека.
Ги примив овие работи и предлагам да постапам со нив на ист начин како што го направи Сер Чарлс Елиот со оние што ги прими претходно“.

Мајлс Лампсон - од 8 ноември 1919 година до 1 февруари 1920 година, дејствувал како висок комесар во Сибир, по што бил испратен во Пекинг, каде што од 2 март до 15 април 1920 година бил обвинет привремен.

Ќе раскажеме, дај Боже, одделно за историјата на испраќањето на царевите работи во Англија (не вреди да се зборува за оваа комплицирана тема во вртење јазик), но засега да се задржиме на учеството на Американците споменати во испраќањето на Лампсон, потпирајќи се на материјалите од архивата на весниците што ги собравме и земајќи ја предвид онлајн публикацијата:
https://ru-history.livejournal.com/3850629.html
Првиот напис на оваа тема се појави во Њујорк Тајмс на 5 април 1925 година. Весникот објави писмо од Артур Спроул. Авторот објави дека, во 1917-1918 година. во Москва, „Запознав Американец кој имаше истакната позиција во американската конзуларна служба и имаше односи со рускиот оддел на голема њујоршка банка, а потоа беше назначен за генерален конзул на САД во Сибир. Пријателот на Спроул бил пратен на должност во Омск, па во Екатеринбург и на крајот завршил во Владивосток, од каде заминал во САД.
Во летото 1920 година, во разговор со Спроул, неговиот пријател рекол дека во 1920 година во својот личен конзуларен багаж од Сибир ги извадил посмртните останки на сите членови на кралското семејство, нивните икони и накит; тој го испрати багажот до британските службеници во Харбин, а тие го доставија товарот во Пекинг и го предадоа на руската амбасада“.

Визит картичка на Н.А. Соколова. Збирка на теолошката семинарија Света Троица во Џорданвил.

Во декември 1930 година, во истиот весник се појавија уште два написи за истото. Информативната причина за нивното појавување беше објавувањето на мемоарите на генералот Морис Жанин. Американците се обидоа да влезат во битка со него за приоритет во спасувањето на кралските мошти, врз основа на лажни идеи за суштината и текот на вистинскиот тек на настаните.
Првиот што даде изјава за новинарот на Њујорк Тајмс (19 декември) беше американскиот вицеконзул во Сибир Френклин Кларкин, кој извести дека посмртните останки на кралското семејство биле, на лично барање на адмиралот А.В. Колчак, тајно биле однесени со американски воз во вагонот на генералниот конзул Харис во Харбин, каде што им биле предадени на четворица офицери испратени од претставникот на владата на Омск во Манџурија, генерал-полковник Д.Л. Хорват (1858-1937):
„Осмртните останки на кралското семејство, собрани во рудникот, беа ставени во едноставна селска кутија. Кога американскиот конзул бил евакуиран од Сибир, адмиралот Колчак го замолил да ја земе кутијата со себе „во име на христијанската љубов кон ближниот“. Посмртните останки на кралското семејство беа транспортирани преку болшевичките линии под американското знаме. Во Харбин, конзулот го пречекаа 4 бели офицери. Еден од нив му рекол на конзулот: „Не знаеш што носиш со себе. Еве ги посмртните останки на царското семејство“ („Последни вести“. 21.12.1930).
И еве ја проширената верзија на парискиот весник „Ренесанса“ (21.12.1930): „Конзулот го исполни барањето на адмирал Колчак и му наложи на Кларкин да прифати едноставна плетена корпа со моштите. Харисон не знаел што всушност има во корпата, бидејќи тајната не му била откриена. За ова дознал дури по неговото пристигнување во Харбин, каде му се појавиле четворица офицери испратени од генералот Хорват. Со почит, ја извадија плетенката од кочијата, ја ставија во автомобилот, а еден од полицајците потоа рече: „Не знаеш ни што донесов. Еве што остана од руското кралско семејство...“
Кошницата потоа била пренесена во Шангај и оттаму со пароброд испратена до едно од малите пристаништа на Јадранското Море. Во својата приказна, Кларкин ја наведува нејзината содржина и наведува ист број предмети како и генералот Јанин во својата книга. Во овој дел, приказните на Кларкин и Јанин целосно се совпаѓаат.
Кларкин и Харисон подоцна слушнале дека посмртните останки наводно биле однесени од Трст во Романија и сочувани таму“.

Френклин Кларкин (1869–по 1945) — американски новинар и дипломат. Воен дописник за New York Evening Post за време на Шпанско-американската војна од 1898 година и Руско-јапонската војна од 1904-1905 година. Во 1918-1919 г Службеник на американскиот владин комитет за информации од јавен карактер во Чита. Во 1919-1921 година Вицеконзул во Сибир.
Фотографија од Одделот за отпечатоци и фотографии на Конгресната библиотека во Вашингтон.

„Њујорк тајмс“ објави поадекватни информации за тоа што се случило буквално следниот ден - 20 декември 1930 година.
Самиот конзул Ернест Харис доби збор.
Според него, на 9 јануари 1920 година, еден Англичанец кој ги подучувал децата на царот 16 години (најверојатно зборувал за Ц.С. Гибс) дошол кај него со писмо од генералот М.К. Dieterichs, во кој тој „побара да се отстрани товарот од Сибир и да му се предаде на британскиот амбасадор во Пекинг, Мајлс Лампсон. Харис го презел товарот од Дитерихс и го извадил и истражителот Соколов, кој се возел во автомобилот до автомобилот на Харис, со што го придружувал товарот. На граничната станица во Манџурија, Соколов го напушти возот, а Харис продолжи со товарот до Харбин, каде што го предаде товарот на Мајлс Лампсон. Ова се случи на 30 јануари 1920 година“.

Ернест Лојд Харис (1870–1946) – обучен филозоф (1891). Доктор на правни науки (1896). Од 1905 година во дипломатска работа. Служеше како генерален конзул во Смирна (Турција) и Стокхолм. Од 1917 година, вработен во московската филијала на Њујоршката Национална градска банка. Во 1918-1921 година, генерален конзул во Иркутск. Потоа истата позиција ја извршува во Сингапур (1921-1925), Ванкувер (1925-1929) и Виена (1929-1935), по што се пензионира. Оженет со Сара Џозефина Битка. Починал на 2 февруари 1946 година во Ванкувер (Канада).

За тоа како истражителот Н.А. Соколов „го напушти возот“, ќе ви кажеме подоцна. Засега да напоменеме дека американскиот дипломат беше автор на книгата „Сојузниците во Сибир. Непознато врзување“, објавено во 1921 година. Неговите извештаи и меморандуми во врска со Сибирската граѓанска војна, чехословачката легија и американската политика се чуваат во неговата колекција во институцијата Хувер. Многу други документи од неговата архива се исто така во архивите на Универзитетот во Калифорнија во Оукленд.
Неодамна беше ставен на продажба документ од 18 страници, напишан од Ернест Лојд Харис околу 1920 година. сопруга на принцот Јован Константинович и ќерка на српскиот крал, од болшевиците Петра.

Англиските новинари Самерс и Манголд пишуваат нешто за ситуацијата во Верхне-Удинск во пресрет на заминувањето, прикажувајќи ги - разбирливо - и онака трагичните настани со намерно посочен тон.
„...Соколов“, пишуваат тие, „во паника се обрати за помош кај британскиот службеник, капетанот [Брус] Бејнсмит, кого го најдовме во 1975 година во Корнвил. Капетанот Бејнсмит се присети дека формирал специјален воз за да го извади истражителот, кој дотогаш бил „во нервозна и исплашена состојба“.
Од Верхне-Удинск до Харбин Н.А. Соколов замина со американскиот конзуларен воз.

На железничките шини на станицата Верхне-Удинск.

Опис на ова патување наоѓаме во мемоарите на капетанот П.П. Булигин, објавен во 1928 година во весникот Рига Сегодња:
„Генералот Дитерихс ја разбра опасноста од Чита за истрагата. Поглаварот беше очигледно меѓу непријателите. Беше неопходно тајно да се пренесе истражниот материјал преку Чита на Исток. По негова наредба нарачав голема цинкова кутија во која беше ставен целиот истражен материјал. Кутијата му била предадена на полковникот Мур, командантот на американскиот полк, кој во тоа време бил стациониран во Верхне-Удинск и сега заминувал за Владивосток. Кутијата била пренесена како приватни работи на генералот Дитерихс.
Полковникот Мур се обврза да го однесе во Харбин и да му го предаде на британскиот висок комесар Лампсон или на неговиот помошник конзул во Владивосток [подоцна Харбин] Ходсон [Ј.С. Хадсон]. […]

Конзулат на САД во Харбин.

Генералот Дитерихс му дал на истражителот Соколов писмо на Лампсон, во кое тој бара од англискиот претставник да го пренесе истражниот материјал, истражителот и двајца офицери со него во Лондон.

Американски персонал за одржување на железницата во Русија. 1919-1920 година

Тргна ешалонот на американскиот полк. Сервисниот автомобил на Соколов бил прикачен на крајот на возот. Кога се искачуваше на гребенот [Јаблонови], возот беше поделен на два дела. Помина првиот дел со кочијата на полковникот; нашето е зад [ во посебно издание на мемоарите:приведен поради кавга меѓу Атаман Семенов и Чесите кои се повлекувале, која би завршила со крвопролевање доколку не била вооружената интервенција на Јапонците].

Кога конечно стигнавме во Чита, полковникот Мур не беше таму долго време. Со голема тешкотија успеавме да договориме дозвола за Атаман Соколов да замине во Харбин на испрашување; Грамотин и јас добивме од документите на Атаман и пари за враќањето во Европа“.

Продолжува.

Михаил Константинович Дитерихс е роден во семејство на наследни воени лица. Дитериховите (Дитрихштајнс) се античко витешко семејство чиј имот се наоѓал во Моравија. Во 1735 година, Јохан Дитерихс добил покана од рускиот трон да ја води изградбата на поморско пристаниште во Рига, за што му бил доделен имот. Неговиот најмлад син ја избрал пастирската служба. Неговите синови избрале воена служба. Добро познат претставник на династијата беше дедото на Михаил Константинович, генерал-мајор Александар Иванович Дитерихс 3. Со чин потполковник артилериски, тој учествуваше во патриотската војна од 1812 година и се бореше на полето Бородино. По завршувањето на Наполеонските војни, тој учествувал во руско-турската војна од 1828-1829 година. Во знак на почит кон храброста на Русите, турскиот паша на генералот му подари сечило од челик од Дамаск. Оваа сабја висеше под портретот на генералот во канцеларијата на Константин Александрович Детерикс (татко на Михаил Константинович). Пешадискиот генерал Константин Александрович Детерикс (Дитерикс) се здоби со слава како еден од воените водачи на Кавкаската војна. Го познавал Л.Н. Толстој, кој нашироко ги користел неговите Белешки за Кавкаската војна при пишувањето на Хаџи Мурад.

Михаил Константинович Дитерихс е роден на 5 април 1874 година, во петок на Страсната седмица, (сите датуми пред 1918 година - според стариот стил) во Санкт Петербург. Откако наполнил дванаесет години, со највисок ред бил запишан во учениците на Корпусот на Неговото Царско Височество. Директорот на корпусот тогаш беше неговиот вујко, генерал-полковник Фјодор Карлович Дитерихс, а според записот одобрен од Катерина Велика, само децата и внуците на генералите од пешадијата, коњаницата или артилеријата можеа да станат страници.

Запознавање со семејните хроники, приказни за војната со Наполеон, за битки со планините, сертификати за награди, наредби и значки, античко оружје - сето тоа се обликуваше во главите на идниот офицер во единствена слика на татковината и нејзиниот врховен поглавар - Суверенот, Помазаникот Божји, во Името и За чија слава треба да се жртвува сè, дури и сопствениот живот.

На секоја страница беше дадено Евангелието и Заветите на витезите од Малта, врежани на светите табли: „Ќе бидете верни на сè што учи Црквата, ќе го заштитите; ќе ги почитувате слабите и ќе станете негов заштитник; сакај ја земјата во која си роден; нема да се повлечеш пред непријателот; ќе водиш безмилосна војна со неверниците; нема да лажеш и ќе останеш доследен на дадениот збор; ќе бидеш дарежлив и ќе правиш добро на сите; ќе биде шампион на правдата и доброто против неправдата и злото насекаде“. По дипломирањето на Корпусот, страниците добија значка - бел малтешки крст и прстен со челичен надворешен дел и златен внатрешен дел. На него беше врежан уште еден, последен Завет на витезите од редот на Малта: „Ќе бидеш тврд како челик и чист како злато“. Михаил Константинович секогаш се сеќаваше на овие симболи на витешка храброст. Обврзан да присуствува на сите дворски церемонии, Дитерихс постојано се гледал со претставници на Кралската куќа. Обука и образование за посветеност на престолот оставија неизбришлива трага во неговата душа.

На 8 август 1894 година, Михаил Дитерихс го добил помладиот офицерски чин втор поручник и отишол во својата нова дежурна станица, во далечниот Туркестан. Позицијата службеник на „Коњско-планинска батерија“ не нудеше изгледи за раст. И една година по почетокот на неговата служба, вториот поручник Дитерихс поднесе извештај за протерување.

Во 1897 година со одлични оценки ги положил испитите на Академијата на Генералштабот Николаев и се вратил во родниот Санкт Петербург. Во тоа време, ова беше еден вид „рекорд“, имајќи предвид дека соучениците на Дитерихс во Академијата не беа млади офицери, туку оние кои веќе имаа значително искуство во службата.

Студирањето на Академијата беше лесно за Дитерихс. Сите негови сертификати беа примерни, забележани се особени успеси во теренската пракса, како и во точните дисциплини. Во исто време, на Академијата го предаваше предметот „Историја на руската воена уметност“ од проф. Михаил Василевич Алексеев, иден началник на Генералштабот на Врховниот врховен командант на руската армија Николај Втори и основач на доброволната армија. Меѓу слушателите издвои млад, вреден офицер. Ова последователно одигра важна улога за време на нивната заедничка служба.

Дитерихс го запознал 20 век со чин поручник, ги завршил студиите во II одделение на Академијата во прва категорија, а во мај 1900 година, за „одличен успех во науките“, бил унапреден во капетан на штабот и назначен да служи во Московскиот воен округ. Неговиот личен живот исто така се промени. Во есента 1897 година, по запишувањето на Академијата, неговата венчавка се одржа со ќерката на генерал-полковник Повало-Шевејковски, Марија Александровна. Наскоро тие добија син Николај и ќерка Наталија. Наследниците на оваа линија беа предодредени да останат во СССР и да го продолжат презимето Дитерихс.

Службата на кадровски позиции во делови на Московскиот воен округ беше придружена со службени патувања и инспекции. Во 1902 година бил унапреден во чин капетан, а го добивал и првиот орден: Свети Станислав, 3 степен. Во 1903 година, капетанот Дитерихс беше назначен во третиот полк Суми змеј. Полкот љубезно го прими Дитерихс и тој беше избран за член на полковиот суд.

Започна Руско-јапонската војна, која за Дитерихс, како и за многу генерали на Белите армии, стана прва воена кампања. Назначен е за главен офицер за специјални задачи во Штабот на 17-тиот армиски корпус. Дитерихс веднаш бил испратен во првите редови. На 18 септември, за учество во битките кај Лиаојанг, Дитерихс беше одликуван со Орден на Света Ана, 3-ти степен. со мечеви и лак. Во битката на реката учествувал и Дитерихс. Шахе и во битката кај Мукден. Војната заврши за него со унапредување во потполковник, позицијата штабен офицер за специјални задачи во Главниот штаб на корпус и доделување на Орденот Света Ана, втор степен со мечеви. Во биографијата на Дитерихс од периодот 1904-1905 година. немаше впечатливи борбени епизоди или учество во напади. Неговиот стил на работа на персоналот се одликуваше со внатрешна дисциплина и самодоверба.

За време на војната, во неговиот живот се случи уште еден голем настан. На Дитерихс му беше доделена високата чест да стане наследник од фонтот на долгоочекуваниот наследник на рускиот трон, Алексеј Николаевич Романов. На претходната страница, таквата награда се чинеше поврзана со некаква Божествена Промисла, бидејќи тој всушност стана „кум“ на Царевич, одговорен за неговата судбина. Дали тогаш ќе можеше да се помисли дека ќе поминат нешто повеќе од 15 години и Дитерихс ќе треба да ја води истрагата за мачеништвото на кралското семејство?

Во февруари 1909 година, Дитерихс беше префрлен на позицијата штабен офицер за специјални задачи во седиштето на Воениот округ Киев. Круна на неговата предвоена кариера е чинот полковник и позицијата началник на сектор во Одделението за мобилизација на Главната управа на Генералштабот на 30 јуни 1913 година.

Со избувнувањето на непријателствата, Дитерихс стана шеф на Одделот за операции на штабот на Југозападниот фронт. Во есенските месеци 1914 година, тој мораше да ја надгледува речиси целата работа на персоналот. Во решавачкиот момент на битката кај Галиција, полковникот Дитерихс стана в.д. Началник на штабот на 3-та армија. Брилијантно се справи со обврските што му беа доделени. Заслугите на Михаил Константинович не останаа незабележани од началникот на Генералштабот на Југозападниот фронт, генерал. М.В. Алексеев. Тој се сети на својот ученик и испрати телеграма до Штабот: „Раководството на 3-та армија ревносно бара... да го испрати полковник Дитерихс на функцијата кварт-мајстор. Ве замолувам убедливо да го спроведете ова во корист на службата не може да се најде пообучен офицер, работата е сериозна“. Во март 1915 година, Дитерихс бил назначен за генерален четврт-мајстор на штабот на Југозападниот фронт.

Но, во пролетта 1915 година, наместо очекуваната офанзива по целиот фронт и да стигне до Унгарската рамнина, следеше контранапад на австро-германските трупи - пробивот Горлицки. Дитерихс се обиде да воспостави оперативна интеракција помеѓу различни делови од фронтот и да спроведе систематско повлекување. Битките од 1915 година станаа за него еден вид „искуство за повлекување“, што беше корисно подоцна, за време на Граѓанската војна.

Во мај 1915 година, тој беше унапреден во генерал-мајор, а во октомври, „за одлична и трудољубива служба и труд направен за време на воените операции“, беше одликуван со Орден на Свети Станислав, 1 степен со мечеви.

Во декември 1915 година, генерал-адјутант А.А. ја презеде командата на Југозападниот фронт. Брусилов. Тој му довери на Дитерихс развој на планови за познатата контраофанзива, која подоцна влезе во историјата под името „пробив на Брусиловски“. Во своите мемоари, Брусилов напишал: „... Го побарав квартер-мајсторот Дитерихс, многу способен човек кој многу добро ја знаеше неговата работа. Тој ми даде детален извештај што целосно ме задоволи...“. Во тоа време, идните учесници во Белото движење служеа во предниот штаб под водство на Дитерихс: генерал-мајор Н.Н. Духонин, потполковник К.В. Сахаров, капитенот В.О. Капел. Штабот развиваше стратегија за моќен удар, со помош на која ќе биде можно истовремено да се потисне непријателот на неколку сектори на фронтот, без да се овозможи да се покренат засилувања од задниот дел.

Сепак, Михаил Константинович немаше шанса да ги види резултатите од својот план. На 22 мај 1916 година започна офанзивата на Југозападниот фронт, а на 25 мај беше објавено дека Дитерихс заминува во нова дежурна станица. Ова беше далечниот Солунски фронт, каде што требаше да стане шеф на Втората специјална бригада.

Промени се случија и во личниот живот на Дитерихс. Бракот со Марија Александровна Повало-Шевејковскаја се распадна. Но, наскоро генералот се ожени со Софија Емилиевна Бредова. Нејзините браќа подоцна биле познати бели генерали на југот на Русија.

Откако станал командант на Втората специјална бригада, генералот Дитерихс прифатил многу одговорна задача, бидејќи бригадата била дел од меѓусојузничките воени контингенти формирани специјално за операции на Балканот. Нејзиниот шеф бара квалитети на искусен лидер и дипломатски способности. Врховната команда на меѓусојузничките сили му била доверена на францускиот генерал Сараил.

Нејзиното испраќање се случило по море, преку Архангелск, Брест и Марсеј во јуни 1916 година. Во август, единиците пристигнале во Солун, а во септември започнале борбите со бугарските и германските трупи. Српските единици беа нападнати во близина на градот Лерин. За да го елиминира пробивот, Сараил ја напушти Руската бригада. Имајќи само еден полк и свој штаб на располагање, генералот Дитерихс отиде на фронтот. На 10 септември се случи првата битка на руските единици. Откако го одбиле напредувањето на бугарската пешадија, сојузничките сили почнале да се подготвуваат да го окупираат градот Манастир на југот на српска Македонија. Бригадата на Дитерихс беше во првите редови на нападот. Офанзивата се одвиваше во тешки планински услови. Немаше доволно храна и муниција. Но, сојузниците упорно напредуваа и зазедоа клучна позиција на приодите кон манастирот - градот Лерин. За ова, на 3-от специјален пешадиски полк му беше доделена палмна гранка на банерот на францускиот Кроа де Гер. На генералот Дитерихс исто така му беше доделена истата награда.

Бригадата набрзо наиде на силен отпор од бугарските трупи. Меѓутоа, додека руските полкови ги прицврстувале Бугарите во центарот, Србите се пробиле до задниот дел на непријателските позиции. Под закана од опкружување, Бугарите почнале да се повлекуваат. Дитерихс дал наредба за потера. И на 19 ноември 1916 година, на рамениците на непријателот што се повлекува, првиот баталјон од 3-от специјален руски полк упадна во манастирот. Сојузничките трупи за првпат влегоа на територијата на Србија, со што започна ослободувањето на српскиот народ од окупаторот. Долгогодишниот пријател на Русија, српскиот принц Александар Карагеоргиевич, кој пристигна два дена подоцна во ослободениот манастир, изрази особена благодарност до руските војници. Дитерихс ја доби највисоката награда во Франција - Орденот на Легијата на честа. Во Русија го добил Орденот Свети Владимир од 2 степен со мечеви.

Во 1935 година во Белград бил подигнат споменик на руската слава, направен во облик на проектил со ликот на Божјиот Архангел Михаил (небесниот покровител на Михаил Дитерихс) на врвот. Споменикот беше издлабен со рускиот царски орел и натписи на руски и српски јазик: „Вечен спомен на императорот Николај II и 2.000.000 руски војници од Големата војна“, „Храбро паднати руски браќа на Солунскиот фронт. 1914-1918 година“. Под скалите што водат до споменикот има капела во која се погребани посмртните останки на војниците и офицерите на руската царска армија кои ги дале своите животи за слободата на Србија. Тука се наоѓа и симболичниот гроб на Дитерихс.

По ослободувањето на Манастирот, напредувањето на сојузничките сили запре. Во надеж за општа пролетна офанзива и брз крај на војната, добивме ненадејна вест: на 2 март 1917 година, царот Николај II абдицирал од тронот. Дитерихс мораше да им објасни на своите подредени што се случило. И се однесуваше како војник, верен на принципот „Армијата е надвор од политиката“, изјавувајќи дека главна цел сега треба да биде само победата. На крајот на краиштата, на ова повика и царот во својот манифест...

Во пресрет на пролетната офанзива, сите сојузнички сили беа обединети во Ударната група. На 9 мај 1917 година, бригадните полкови го пробиле непријателскиот фронт. Но Србите и Французите не го поддржаа рускиот напад и се повлекоа од своите позиции. Бригадата претрпе големи загуби, а Дитерихс се сврте кон Сараил со извештај за потребата да се испрати Бригадата во задниот дел, бидејќи од есента 1916 година руските полкови беа на линијата на фронтот. ген. Сараил, жалејќи за ова, потпиша наредба за отстранување на бригадата од предната страна. И на почетокот на јули, Дитерихс беше итно повикан во Русија.

Кога ја напушти Русија пред една година, во екот на пробивот на Брусилов, веруваше дека неговото учество во битките на Балканот ќе ја доближи победата. Тој се врати во земја опиена од опиеноста на слободата, каде што се веруваше дека воената дисциплина е остаток на „стариот режим“, па дури и белиот малтешки крст околу крајот на Корпусот на страниците може да стане причина за обвинувања за „реакционизам“.

Почитувајќи ги наредбите на премиерот А.Ф. Керенски, Дитерихс пристигна во Петроград на 10 август. Керенски, во разговор со него, зборуваше за недозволивоста на „контрареволуција лево и контрареволуција десно“ и најави можно назначување на Дитерикс за министер за војна. Без да ја чека конечната одлука, Дитерикс отишол во Киев да го посети своето семејство. Сепак, тој не можеше да се врати дома.

Возејќи низ Могилев, Дитерихс се сретна со командантот на 3-от коњанички корпус, генерал-полковник А.М. Кримов. Оваа средба го направи Дитерихс очевидец на говорот на Корнилов. Фактот дека до моментот кога пристигнал во Третиот коњанички корпус, тој формално немал никаква функција, го спасил од „затворот Бихов“. Дитерихс го доби чинот генерал-полковник и стана генерал-командант на Врховниот главен командант на штабот. Колегата на Дитерихс на Југозападниот фронт, генерал-полковник Н.Н., стана началник на штабот на штабот. Духонин.

По падот на привремената влада, Духонин ги презел должностите на врховен врховен командант, а Дитерикс станал негов началник на штабот. Дитерихс го сфатил октомври 1917 година како природен резултат на недостатокот на волја на Привремената влада. Сфаќајќи ја неможноста за компромис со болшевиците, тој се надеваше дека ќе го направи штабот центар на отпорот. ген., кој беше во Новочеркаск. Алексеев, во писмо од 8 ноември 1917 година, му пишува за потребата од користење на Штабот за формирање на доброволни одреди: „треба да работиме многу заедно... секогаш ќе имаме време да умреме, но прво треба да направиме се што е достижно за да умреме со чиста совест...“.

Меѓутоа, на денот кога Алексеев го напиша писмото до Штабот, Дитерихс поднесе оставка од функцијата началник на Генералштабот на Главниот командант. По убиството на Духонин од страна на Црвената гарда, Михаил Константинович се обратил за помош во француската воена мисија. Французите, сеќавајќи се на заслугите на генералот награден со Орден на Легијата на честа, му го спасија животот. Од штабот, Дитерихс се преселил во Киев, каде што живеел со својата сопруга користејќи лажен пасош, пишувајќи го своето презиме наназад („Схиретидов“).

Вака започна граѓанската војна за Дитерихс...

Неговата понатамошна судбина се покажа дека е поврзана со чехословачкиот корпус. Во ноември, Дитерихс ја прифати позицијата началник на штабот на корпусот. Повеќето војници и офицери се однесуваа со Дитерихс многу доверливо (моравските корени на Дитрихштајните играа улога). Една од причините за зближувањето со Чесите беше неговиот авторитет меѓу претставниците на француската команда, бидејќи од декември 1917 година корпусот беше формално подреден на военото раководство на Франција. Заедно со неговото семејство, Дитерихс пристигнал во Владивосток во јуни 1918 година, со намера да оди понатаму на Западниот фронт, каде што војната продолжила.

Првично чешките единици се обидоа да ја задржат неутралноста. Но, наскоро локалниот совет им нареди да се разоружаат. Како одговор, Дитерихс побарал да се разоружаат војниците на Црвената армија. Чесите беа првите што дејствуваа, а ноќта на 29 јуни 1918 година беше соборена советската власт во Владивосток. Дитерихс ја презеде командата на групата Владивосток и започна офанзива на запад по Транссибирската железница. 31 август на станицата. Таа се обедини со Чесите кои напредуваа од Трансбајкалија. Во октомври 1918 година, Дитерихс пристигна во Омск, каде што работеше првата антиболшевичка серуска влада, Директориумот на Уфа. Но, нејзиното време беше краткотрајно.

На 18 ноември 1918 година, Советот на министри на Омск го објави вицеадмиралот А.В. Колчак Врховен владетел на Русија. Во ноември 1918 година бил создаден Западниот фронт, а Дитерихс бил началник на штабот на фронтот до средината на февруари 1919 година. Тој го напушти чехословачкиот корпус, а на 8 јануари 1919 година беше префрлен да служи во руската армија под адмирал А.В. Колчак.

Со посебна наредба од 17 јануари 1919 година, на Дитерикс му беше доверено „генерално раководство на истрагата и истрагата за убиството на членовите на семејството Август и другите членови на Домот на Романов на Урал“. Истрагата за смртта на кралското семејство започна веднаш по ослободувањето на Екатеринбург од болшевиците во летото 1918 година. Од самиот почеток на истрагата се наметна прашањето: дали некој од кралското семејство е сè уште жив и дали може да постои некоја влада на територијата на поранешната Руска империја да се смета за легитимна?

Темелноста на истрагата била максимално потемелна под тие услови. Најмалиот доказ кој има некаква врска со регицидот беше скрупулозно анализиран. Колчак наредил сите работи што му припаѓале на кралското семејство да бидат испратени во Англија. Собраните предмети биле внимателно спакувани и испратени во Владивосток, од каде требало да бидат доставени во Лондон. Меѓутоа, од сите мошти на царските маченици, останала само Библијата со ознаките на Суверенот и царицата. Откриена во соба во куќата на Ипатиев, ја чувал самиот Дитерихс, а потоа бил пренесен во „Друштвото на ветерани од големата војна“ во Сан Франциско, каде што сè уште се чува.

Но, покрај чисто истражните прашања, Дитерихс се обидел да ги разбере причините за злосторството што се случило. Тој дошол до заклучок дека чинот на регицид е резултат на длабокиот раскол во владата и општеството и недостатокот на чувство за државност кај „западните болјари“. Трагедијата на династијата беше што самиот руски народ ја одби верноста кон неа, кршејќи го бакнежот на крстот даден на соборот Земски од 1613 година. Народот се покажа како заслепен од демагогијата што доаѓаше прво од „западните болјари“, а потоа од левите радикални болшевици.

Учеството во истрагата за регицидот го зајакна Дитерихс во верувањето дека Граѓанската војна не била само конфронтација меѓу белците и црвените, туку конфронтација меѓу Христос и Антихристот, борба меѓу доброто и злото, која треба да се одвива под знамето на Православна вера. Не е случајно што штабскиот автомобил на генералот бил украсен со бројни икони, кои подоцна биле внимателно зачувани во странство.

Во мај 1919 година, Колчак одлучи да го искористи знаењето и искуството на Дитерихс, назначувајќи го за командант на сибирската армија. И на 14 јули 1919 година, тој доби нова позиција - врховен командант на армиите на Источниот фронт. По операциите во Уфа и Челјабинск, единиците на Црвената армија го започнаа „преминувањето на Урал“. Вајт полека се повлече, обидувајќи се да се задржи на секоја пригодна линија. Сибир продолжи да живее со надежи за признавање на Колчак од светските сили. Телеграфот донесе вест за фаќањето на ген. Деникин Харков, Екатеринослав и Царицин, за почетокот на „маршот против Москва“.

На 19 јули 1919 година, Дитерихс ја дал првата директива на неговата нова позиција. Војниците добија задача да се повлечат во задниот дел, да ги прегрупираат силите, да соберат резерви и, по подготовката на огнот, да удрат истовремено по целата линија на фронтот. На 1 септември 1919 година започна последната офанзива на Источниот фронт - познатата „Операција Тоболск“. По должината на железничката пруга Тјумен - Ишим - Омск, прицврстувајќи ги единиците на 3-та советска армија, 1-та сибирска армија генерал. Пепељаев. Ударот од десното крило кон задниот дел на 5-та советска армија го зададе генералот на Втората сибирска армија. Лохвицки; фронталниот напад на 5-та советска армија беше доделен на 3-та армиски ген. Сахаров. Ударот во задниот дел требаше да го зададе Одделниот сибирски козачки корпус. Корпусот требаше да помине по црвениот заден дел, придонесувајќи за длабокото опкружување на 5-та армија.

На почетокот на септември успешно се разви офанзивата на 3-та армија и сибирскиот козачки корпус. Мошне брзо беше можно да се соборат црвените единици од фронтот, но наскоро стана јасно дека 2-та армија не може да развие офанзива, 1-та армија можеше да ги задржи само полковите на 3-та советска армија и сибирската Козачкиот корпус, откако победи две советски дивизии, не отиде во рација на црвениот заден дел. Откако дозна за неуспехот на рацијата, обично мирниот Дитерихс беше крајно изнервиран, но продолжи со офанзивата. Како резултат на борбите, советските трупи се повлекоа 150-200 км и изгубија околу 20 илјади луѓе. Но, офанзивниот импулс на Вајт истекуваше. Полковите претрпеа и големи загуби (околу 25 илјади убиени и ранети). Итно беа потребни резерви.

Дитерихс реши да се сврти кон нови волонтери. Во Омск, Краснојарск и Иркутск имаше постери кои ги повикуваа Сибирците да го следат примерот на армиите на генерал Деникин и да се пријават волонтери на фронтот. Започна создавањето на целосно нови волонтерски единици - Одредите на светиот крст и зелениот банер. Генералното управување со нивното формирање беше доверено на генот. В.В. Голицин и проф. Д.В. Болдирева. Духовно водство беше дадено од страна на почитниот протоереј о. Петар Рождественски. Тој исто така беше „претседател на Братството за организирање на Одредот на светиот крст и зеленото знаме во спомен на патријархот Ермоген“.

Како што во времето на неволјите од почетокот на 17 век, на повикот на патријархот Ермоген, рускиот народ се крена против странските окупатори, така и триста години подоцна Белото Движење подигна транспаренти на кои беа извезени светиот крст против безбожните. пентаграм на Третата интернационала. Дитерихс прогласил крстоносна војна против болшевизмот (доброволните крстоносци им сошиле бели крстови на градите). Заклетвата што доброволците ја положија на светиот крст и на Евангелието стана симбол на нивното самооткажување. Бројот на одреди достигна 6 илјади луѓе. Мораа не само бројно да ги зајакнат редовите на разредените единици, туку и да станат пример за пожртвуваност во име на победата.

На 14 октомври 1919 година, единиците на советските армии започнаа контраофанзива. Тврдоглавите борби продолжија десет дена. На 25 октомври Дитерихс дал наредба да се повлечат војските надвор од реката. Ишим. Изведувањето на овој маневар бараше отстапување на значајна територија на Бел Сибир на непријателот, вклучувајќи го и нејзиниот главен град Омск. Дитерихс не веруваше дека загубата на Омск ќе доведе до пораз на Белата кауза. Но, тој ги потцени политичките последици од предавањето на Омск. Оваа грешка ја запечати неговата судбина во есента 1919 година.

Колчак беше категорично против напуштање на Омск. Загубата на Омск ја направи бесмислена моќта на Врховниот владетел. Откако го обвини Дитерихс за пасивност, Колчак неочекувано се соочи со силен протест: „Ваша екселенцијо, одбраната на Омск е еднакво на целосен пораз и загуба на целата наша армија. Не можам да ја преземам оваа задача и немам морално право да го сторам тоа. Ве замолувам да отпушти ме и префрли војска подостојна“. Дитерихс ја изгуби вербата во можноста за елиминирање на болшевизмот само преку воени напори, без општ национален подем, без единство на фронтот и задниот дел. Му стана очигледно дека во оваа фаза победата на Белата кауза е невозможна.

На 4 ноември 1919 година, Дитерихс бил разрешен. Неговиот наследник беше ген. Сахаров, кој го убеди Колчак во можноста да го брани Омск. Но, борбената ефикасност на белите армии веќе беше ниска. Помина помалку од една недела од ген. Сахаров нареди и повлекување. На 14 ноември градот беше предаден. Армиите на Источниот фронт тргнаа на Големата сибирска ледена кампања. Оваа кампања доведе до пораз на целото бело движење во Сибир, смрт на десетици илјади војници и офицери, цивилни бегалци, самиот Колчак и неговите министри.

Дитерихс замина за Иркутск десет дена пред да замине од Омск. Заедно со сопругата успеал да стигне до Чита, а потоа до Харбин. Започна првиот период од неговиот емигрантски живот. Сега неговата главна грижа беше да ги зачува материјалите за убиството на кралското семејство. Чувството на должност кон споменот на маченичкиот крал, свеста дека можеби никој друг нема да може да му ги каже на светот фактите откриени како резултат на истрагата, го поттикна Дитерикс веднаш да започне со работа на книгата. Во текот на 1920-1921 г го напиша своето познато дело „Убиството на кралското семејство и членовите на куќата на Романов на Урал“. Објавена во 1922 година во Владивосток, книгата се состоеше од два дела. Во првиот дел беа одразени фактите поврзани со регицидот. Вториот дел, насловен „Материјали и мисли“ од авторот, содржеше студија за причините што ја доведоа Русија до катастрофата од 1917 година. Преглед на историјата на династијата од 1613 година, детална анализа на настаните од февруари и октомври и убедлив заклучок за враќањето на Русија кон вредностите на православието, автократијата и националноста се издвојуваат во овој дел. Делото на Дитерихс стана првиот венец поставен на непознатиот гроб на кралското семејство...

Животот на генералот во странство беше тежок. На 1 јули 1921 година се роди ќерката Агнија. За да го нахрани своето семејство, 47-годишниот Михаил Константинович мораше да бара каква било работа (дури и во работилница за чевли). А, само малите лични заштеди овозможија „да се врзе крај со крај“.

...Во Русија завршуваше граѓанската војна. Само на Далечниот Исток, под закрилата на јапонската армија, сè уште остана моќта на Привремената амурска влада. Во летото 1922 година, Јапонија започна преговори со Далечната источна Република, подготвувајќи се за повлекување на трупите. Почнаа и внатрешните судири, типични за руските неволји од почетокот на дваесеттиот век. Борбата се водеше меѓу Народното собрание, во кое доминираа претставници на левичарски, социјалистички групи и привремената амурска влада. Се чинеше дека единствениот излез беше формирањето на нова влада способна да ги обедини преостанатите сили. Генералот Дитерихс изгледаше најпогоден за ова. Тој не беше поврзан со ниту една од спротивставените политички групи во Приморје и имаше несомнена власт како поранешен врховен командант на Источниот фронт. На 8 јуни 1922 година пристигнал во Владивосток.

Започнаа подготовките за свикување на Земски Собор, последен во историјата на Русија. Во редот на неговото свикување, очигледно беше враќањето на старите принципи на Земските собори, кога пред сè беа изразени интересите на поединечните класи и, што е најважно, на Руската православна црква. Интересите на политичката борба мораа да отстапат место за работа на заживување на руската државност.

На 23 јули 1922 година, по воена парада, поворка и молитва, се отворија состаноците на Советот. Првиот акт, усвоен на 31 јули, беше од големо значење: „Амур Земски Собор признава дека правото на вршење на Врховната моќ во Русија и припаѓа на династијата на Домот Романов“.

За прв пат во историјата на белото движење, Домот на Романов беше признаен како „Владеење“. Од март 1917 до јули 1922 г прашањето за формата на владеење во Русија беше одложено до одлуката на Уставотворното собрание. Затоа, сите бели влади и самиот врховен владетел на Русија, адмирал А.В. Колчак ја зазеде позицијата на „неодлучување“, сметајќи дека главната задача е борбата против болшевизмот и завршувањето на внатрешната војна. „Во белиот табор“, често се појавуваа конфликти меѓу поединечни политички лидери и војската, засновани на меѓусебни сомневања за желба да се преземе власта. По оваа одлука, идеологијата на белото движење доби цврста основа врз која беше можно да се започне со изградба на нов политички систем.

Поради неможноста претставниците на Домот на Романов да пристигнат во Владивосток, беше неопходно да се избере Владетел на регионот Амур. Тој подоцна мораше да „даде одговор на рускиот цар и на руската земја“. На 8 август 1922 година, Дитерихс беше прогласен за „шеф на државното образование во Амур“. Во специјалното писмо до владетелот се вели: „... Повикувајќи го Божјиот благослов, руската земја на далечниот руски регион во личноста на Амур Земски Собор се обединува околу вас, како нејзин Владетел и Водач, со огнена желба да се врати слободата на рускиот народ и да се соберат Русите кои талкаат одделно во немирни времиња луѓе под високата рака на православниот цар. Нека Света Русија ѝ се врати на својата поранешна големина и слава...“

По објавувањето на писмото, Дитерихс, опкружен со толпа од илјадници градски жители, тргнал кон Успенската катедрала, каде положил заклетва. Истиот ден, Дитерихс го прочита неговиот Указ бр. 1, кој содржеше одредби за темелите на градењето на државата во Белата Приморје.

Владетелот наредил државната формација Амур да се нарече Територија Амур Земски. Земски Собор требаше од своите членови да ја избере Земство Думата, која ќе стане претставничка власт во регионот, заедно со Амурскиот црковен совет. Војниците на привремената амурска влада биле преименувани во армија на Земство, а генералот Дитерихс станал војвода на армијата Земство. Ова го потенцираше континуитетот на Земство војската на Минин и Пожарски, која, како и во 17 век, се спротивстави на „крадската војска“ на измамници и странци. Локалната самоуправа требаше да биде изградена во согласност со особеностите на националната државност: „Во изградбата на државата Амур можат да учествуваат само религиозни луѓе. За основа се зема црковна парохија. Секој граѓанин, според својата вера, мора да му се додели неговата религија во парохијата. Црковните парохии се обединети во совет на црковни парохии на градот и областите Земство.

На 10 август 1922 година, Земски Собор ја заврши својата работа. Се одржа парада, по што на воините, во име на Соборот и Владетелот, свечено им беше врачена иконата на Коломна Богородица наречена Суверена. На Дитерихс му беше врачена икона на Спасителот што не е направена од рака. За одбележување на крајот на работата на Советот, на црна, жолта и бела лента од „Романовските бои“ беше востановен орден „Чудото Свети Ѓорѓи на змијата“. Состаноците на Советот завршија со свечена молитва и пеење на руската химна „Боже чувај го царот“.

Запознавајќи се со документите од тоа време, гледајќи во лицата на учесниците на Земски собор, војниците на армијата Земски, неволно се фаќате да размислувате: на што се надеваа овие луѓе, во што веруваа овие луѓе? Дали навистина мислеа дека само еден повик за спас на православната вера, за заживување на династијата, за „национална милиција“ „како во 1612 година“ ќе ја врати Русија на патот по кој се развиваше земјата пред февруари 1917 година? Дали територијата Земски, со своите четири градови (Владивосток, Николск-Усуријски, Спаски и граничниот Посиет) и 8 илјади бајонети, може да и се спротивстави на огромната советска Русија со својата 5-милионска војска? На крајот на краиштата, НЕП веќе триумфираше, а последниот војник на руската армија, генералот, го напушти кампот во Галиполи. Врангел. Во Москва и Петроград владееше разнобојниот „Остапс Бендери“, правејќи свои „гешефти“. Селанецот, на чиј конзервативизам и антиболшевизам сметаа учесниците на Земски собор, ја закопа својата отсечена сачмарка и совесно го однесе данокот за храна на депонии. И иако капаците на градите во колибите сè уште беа украсени со портрети на царот, на полиците имаше брошури за „Гришка, Сашка и Николашка“ или „Приказната за тоа како царот и поповите ги измамиле работните луѓе. ” Стана очигледно дека Актот за враќање на династијата може да биде резултат не на носталгични „воздишки“, туку, пред сè, на Акт на национално покајание за она што се случи во 1917 година. Но, како што знаете, ништо не е потешко од покајанието за сопствените гревови...

Од друга страна, сите западни весници пишуваа за страшниот глад што го зафати југот на Русија и регионот на Волга. Во Владивосток знаеле за прогонот на Црквата, за борбата против ереста на „реновацијата“, за прогонот на патријархот Тихон (има информации дека патријархот го пренел својот благослов до Земскиот собор и самиот Дитерих преку епископот Камчатка Нестор ). Не случајно Неговата Светост беше едногласно избрана за почесен претседавач на Земски Собор. Имаше вести за тековните востанија во Сибир, Украина, Кавказ и во близина на Тамбов. Добри изгледи беа забележани во развојот на бунтовничкото движење во Јакутија (по наредба на Дитерихс, таму беше испратен сибирскиот доброволец одред на генералот Пепељаев). Остана надеж дека Јапонија де факто ќе го признае регионот Амур. И ќе се случи Чудо... Чудо за кое вредеше да се живее и да се бори.

Белата Приморје во 1922 година не се потпираше на пресметката, туку на Вера. Инспирирани од оваа вера, земските воини отидоа во битка. Животворниот оган на верата помина низ сите години на граѓанската војна. Во 1922 година, ова беше предизвик и за „Црвениот терор“ и за „гешефтмакерите“ на НЕП - „новите богати“. Тоа беше истиот чин на непомирлива конфронтација меѓу доброто и злото...

На 23 август 1922 година, во согласност со декретот на Дитерихс, седиштето на Земство Рати, резиденцијата на владетелот и Земска дума се преселиле во Николск-Усуријски - „поблиску до фронтот“. И на 2 септември 1922 година, штабот им нареди на трупите да тргнат во офанзива против Хабаровск. Започна финалната офанзива на последната Бела армија во Русија. Како резултат на тврдоглави борби, Белците ја окупираа станицата. Шмаковка, но не можеше да напредува понатаму. Во меѓувреме, продолжија реформите прогласени од Земски Собор. До октомври беа создадени парохиски совети во Владивосток и Николск-Усуријск. Работеше Земство Думата. Но, за понатамошна борба беше неопходно да се мобилизираат сите сили. Секој ден, секој час беше скап. Но, за жал, повикот на владетелот остана неодговорен. На почетокот на октомври, Дитерихс доби апликација од Трговската и индустриската комора на Владивосток. Во него се наведува „речиси целосен недостиг на средства и апсолутна неможност за продажба на недвижен имот и мали остатоци од стоки достапни во градот“. Веројатно финансиската состојба на крајбрежните бизнисмени била навистина тешка. Но, колку неверојатно се разликуваше нивната изјава од скромниот подвиг на две девојки од Владивосток кои ги донираа своите обетки, прстени и... пинцета од сребрен шеќер во фондот на владетелот. Дитерикс беше изненаден од рамнодушноста на „бизнисмените“ од Владивосток. На крајот на краиштата, стаорецот Земскаја ги заштити од „Црвениот терор“! Но, тој не се закани (во Приморје смртната казна беше заменета со депортација во Далечната источна република). Во декретот од 11 октомври беше истакнато: „... во однос на оние граѓани кои се покажаа како неспособни за доброволно жртвување на животот и имотот во име на идејата на чело со Земски Собор, не прибегнувајте кон насилни и репресивни мерки. .

Таков резултат, знаејќи ги „морските работи“ на белиот заден дел во текот на граѓанската војна, во принцип, можеше да се предвиди. Задниот дел молчеше, а студентите и кадетите тргнаа напред. Младите на Русија, нејзината иднина, загинаа со молитва на усните. Засилувањата од волонтери не го спасија фронтот и пропаста на Приморје, неможноста за очекуваното Чудо, секој ден стануваше сè поочигледна.

На 3 октомври, борбите продолжија на железничката линија Усури. Група на гени во регионот на Волга. Молчанова се судри со единиците на Народната револуционерна армија на Далечната источна република. Во претстојните битки, капелитите и генералите на Ижевск. Молчанов не можеше да ги задржи надмоќните сили на Црвените. На 8 октомври започнаа битките за Спаск. Во советската историографија, вообичаено е да се оцени нападот врз Спасск како извршен според сите правила на воената уметност, со жестоки битки за секоја од тврдините. Всушност, откако во текот на два дена беа испукани 8 илјади гранати врз утврдувањата, генералот кој ја предводеше одбраната. Молчанов добил наредба да го напушти градот. Тврдините беа окупирани од Црвените откако беа напуштени од Белците. „Нападните ноќи на Спаск“ (имаше само една ноќ, од 8 до 9 октомври) тешко дека беа такви.

На 13-14 октомври 1922 година се случила општа битка. Целокупната команда на црвените ја вршеше легендарниот В.К. Блушер, кој упадна во „непробојниот Перекоп“ пред две години. 13 октомври беше успешен за белите. Сепак, откако пристигнаа главните сили на НРА, притисокот на фронтот Земскаја Рати значително се засили и стана јасно: општата битка за Белата Приморие беше изгубена. Сфаќајќи дека понатамошниот отпор е бесмислен, на 14 октомври 1922 година, Дитерихс дал наредба да се повлече. Војниците требало да се отцепат од непријателот и да се повлечат во Владивосток и Посиет. Сега на Дитерихс му остана само едно - правилно и навремено да ја организира евакуацијата на војската и бегалците.

Оваа задача беше решена многу успешно. Генералот лично го надгледуваше качувањето на војниците и бегалците на бродовите на сибирската флотила на адмирал Г.К. Старк, а подоцна - преминување на границата со копнени сили. На 26 октомври 1922 година, Владивосток - последното упориште на руската државност - беше напуштен од белите трупи.

На 17 октомври Дитерихс го издаде последниот декрет (бр. 68), кој стана финале на движењето Бело во Русија: „Силите на Земство Амур Рати се скршени. Дванаесет тешки денови на борба со само кадри на бесмртните херои на Сибир и ледената кампања, без надополнување, без муниција, ја решија судбината на регионот Земство Амур. Наскоро тој веќе нема да биде. Ќе умре како тело. Но само како тело. Во духовна смисла, во значењето на Руска, историска, морална и религиозна идеологија која силно се разгоре во неговите граници - тој никогаш нема да умре во идната историја на заживувањето на големата света Русија. Семето е напуштено. Сега падна на сè уште слабо подготвена почва; но доаѓа бура од ужаси на комунистичката моќ ќе го рашири ова семе низ широкото поле на руската земја и со помош на безграничната милост Божја ќе ги донесе своите плодни резултати. , Русија на Помазаникот Еден Бог, но дека сега сè уште сме недостојни за оваа голема милост на Семоќниот Творец“.

Владетелот на регионот Амур им се придружи на трупите во Посиет. Овде, бродовите на сибирската флотила, откако слетаа дел од војската, отидоа понатаму до корејското пристаниште Гензан, а потоа до Шангај и Филипините. Дитерихс се согласи со администрацијата на кинескиот град Хунчун дека војниците ќе се префрлат на позицијата на бегалци. Рано наутро на 2 ноември 1922 година (точно пет години по почетокот на Белото движење во Русија!) Михаил Константинович Дитерихс, заедно со штабот на Рати, први ја преминале границата (вкупно, околу 20 илјади луѓе заминале Далечниот Исток).

Последната страница од граѓанската војна заврши...

По сместувањето на некои од бегалците во пограничните села, Дитерихс, на чело на „бегалските групи“ на Земскаја Рати, направи долго, тешко патување до Мукден. Во летото 1923 година, тој се преселил во Шангај со сопругата и ќерката. Започна странскиот период од неговиот живот.

Најпозната беше работата на Дитерихс како претседател на Далечниот источен оддел на Руската севоена унија (РОВС). Без да ја негира потребата да се бори под монархистички слогани, тој изјави дека во странските земји сите „бараат обединување не околу хомогени монархиски принципи, туку повторно околу поединци и личности“, „... заживувањето на монархизмот во Русија е само за нив. во формално дополнителна реставрација на тронот, подигање на еден или друг од Романовичи на него“. Дитерихс ја виде можноста за оживување на монархијата не во династички спорови, не во потрага по „чудесно спасените“ Царевичи и Царевни, туку во градење на државната власт врз принципите на „идеологијата на историскиот национално-религиозен автократски монархизам“, кој, за возврат, треба да се заснова само на „Учењата на Христос“. „...Во рускиот народ нема да остане ништо што не е со Христа и не од Христа. Порано или подоцна, ако само Господ сака да му прости на привременото отстапување на рускиот народ од Христа, тие цврсто ќе се вратат само на почетоците. на нивната историска, национално-верска идеологија, која доаѓа од Христа и со Христа...“

Дитерихс не го препозна Манифестот на големиот војвода Кирил Владимирович. И кога, во 1928 година, големиот војвода почна да дава изјави во духот на Младите Руси, сметајќи дека е можно да се одржи советската моќ во СССР и да се чека внатрешната еволуција на сталинистичкиот режим (за патриотизам, против интернационализам), Дитерихс ги осуди ваквите изјави. Слоганот „Царот и Советите“ предизвика Дитерихс остро да се отуѓи.

Генералот ги виде перспективите на Домот на Романов во неговите млади претставници. Тој се допишувал со големиот војвода Никита Александрович, внук на императорот Александар III. Во исто време, Дитерихс верувал дека претставник на династијата може да го преземе водството во борбата на Белата само по создавањето на обединет антисоветски фронт. Во раните 1930-ти, кога моќта на комунизмот изгледаше огромна за многумина во странство, повиците на Дитерихс за заживување на монархијата можеби изгледаа уште поанахрони отколку во 1922 година. Но, генералот продолжи да верува во спасот на Русија преку враќање на националната државност.

Во Шангај, Дитерихс работеше како главен касиер на Француско-кинеската банка и му даваше поддршка на Друштвото за дистрибуција на руската национална и патриотска литература. Со неговите донации беше објавен трудот на проф. С.С. Олденбург „Историја на владеењето на императорот Николај II“. Со грижа на Дитериховите, била изградена прекрасна куќна црква.

Но, главната работа остана борбата. Под негово раководство, борбените групи беа обучени како дел од Одделот за далечниот исток на ЕМРО. За жал, има многу малку податоци за овој аспект од активностите на Дитерихс. ЕМРО одржуваше блиски контакти со Братството на руската вистина (БРП), воена организација фокусирана на подготовка на бунтовничкото движење во СССР. На 20 март 1931 година, Михаил Константинович беше избран за почесен брат на БРП. Во текот на 1931-1932 г Излезе 31-от број на списанието „Гласот на Русија“, уредено од Дитерихс. Органот на Одделот за далечниот исток на ЕМРО ги обезбеди своите страници за материјалите на БРП, како и Националниот синдикат на работниците на новата генерација (НТСЛ).

Во последните години од животот, Дитерихс, поради влошување на белодробната болест, повеќе не можеше да ја води Унијата како што бараше ситуацијата. 8 октомври 1937 година, денот на смртта на св. Сергиј, игумен на Радонеж, чудотворец на цела Русија, на шеесет и три години почина Михаил Константинович Дитерихс. На неговиот гроб бил поставен камен крст во стар руски стил со светилка. Турбулентните настани од 20 век не го поштедија гробот на генералот. Во екот на Културната револуција, гробиштата беа уништени, а на нивно место беа изградени станбени згради.

Но, идеите на кои Дитерихс го посвети својот живот продолжуваат да ги возбудуваат нашите сонародници. И сега, кога има дебати за тоа што треба да биде „руската национална идеја“ и дали е возможно заживување на монархијата, не би било лошо да се потсетиме на одлуките донесени од последниот руски Земски Собор во 1922 година.

„Ќе бидете насекаде поборник на правдата и добрината против неправдата и злото“ - овој завет на витезите од Малта стана ѕвезда-водилка на животот за Дитерихс...

„Ќе бидеш верен на сè што учи Црквата, ќе го заштитиш; ќе го почитуваш слабиот и ќе станеш негов бранител; ќе ја сакаш земјата во која си роден; нема да се повлечеш од непријателот; ќе водиш безмилосна војна со неверниците; нема да лажеш и ќе останеш доследен на дадениот збор; ќе бидеш дарежлив и ќе правиш добро на сите; Ќе бидеш борец на правдата и добрината против неправдата и злото насекаде.

Насловот „Империјална архива“, една од причините за нејзиното појавување, беше неверојатната релевантност на извештаите на очевидците и архивските извори од царската ера за модерната ера. Кога ги објавував историските материјали со кои располагам, сакав да го запажам принципот на нивната важност, од општо кон специфичното, и времето на создавање, од поново до денес. Но, објавувањето на озлогласениот напис „Што да се прави со мртвиот принц? Руската црква не сака да ги закопа кралските деца“, истражителот В.Н.

Соловиев во својата статија не само што го клеветеше О.Н. Генералот Михаил Константинович Дитерихс, сметаше дека е навремено да им каже на богољубивите читатели за овој прекрасен човек, неговата уникатна книга „Убиството на кралското семејство и членовите на куќата на Романов на Урал“ користејќи претходно необјавени извори, а исто така објасни: Како И За што тековната идентификација иследник т.н. „Остатоците Екатеринбург“, кои им се припишуваат на августовските маченици, се обидува да го дискредитира првиот шеф на истрагата за аферата на царот.

Дозволете ни да го цитираме пасусот што ни треба од написот на иследникот В.Н. Соловјов во целост:

„Повеќето православни автори тврдат дека вистината за убиството на кралското семејство е содржана само во книгите на истражителот Соколов, генерал-полковник Дитерикс и англискиот известувач Роберт Вилтон. Посебен акцент е ставен на „окултните корени“ на смртта на кралското семејство.

„Окултни корени“ - патот до мистицизмот. За мнозинството приврзаници на теоријата за „ритуалното убиство“ на царот, ова е враќање на антисемитските проповеди на генералот на Колчак Дитерихс, кој тврдеше дека „еврејскиот народ е тоа зло, дека луѓето на синовите на Лаги, кои се обидуваат да го оживеат своето царство на земјата, антихристијанското царство и да го освојат христијанскиот свет на него...“ Според неговото мислење, Евреите биле „изворот на речиси сите општествени катастрофи кои периодично го посетувале светот... Евреите дивјачки го уништиле кралското семејство. Евреите се виновниците за сите зла што ја снашле Русија“.

не религиозни и „окултни“, туку политички (нагласено мое - A.Kh.) . Истото го кажа и Президиумот на Врховниот суд на Русија. Но, благодарение на мислењето на претставникот на Руската православна црква, Чаплин, гнилата „окултна песна“ се вовлекува во душите на православните. Повторно се доведуваат во прашање заклучоците на Синодалната комисија за канонизација на светите и на Архиерејскиот собор во 2000 година, кои укажуваат дека нема „окултни корени“ во убиството на кралското семејство. Хитлер и Розенберг бараа „окултни корени“ во истрагата за убиството на царот (кривичниот случај на Соколов во 1946 година беше пронајден во архивата на Канцеларијата на Рајхот). Тие требаше да ги користат материјалите на истражителот за да ја промовираат борбата против Евреите, но не можеа да најдат знаци на „ритуално“ убиство во убиството на рускиот цар. „Сомнежите“ на Чаплин суптилно водат до она што Хитлер и Розенберг го напуштија.

Сè овде е полно со бесрамни измислици и копирани цитати, кои го искривуваат значењето на напишаното од генералот М.К. Дитерихс на спротивното, како, навистина, напишаното од Н. Соколов и Р. истражни материјали. Верзијата за „ритуалното убиство“ на кралското семејство никогаш не била главна во нивните книги и на неа не бил ставен „посебен акцент“. И во материјалите на Синодалната комисија за канонизација на светите, а уште повеќе во дефинициите и актите на Архиерејскиот собор во 2000 година, оваа верзија воопшто не била детално разгледана. Денес, секој може да се увери во тоа со запознавање со наведените извори - тие се достапни во печатена и електронска форма. Да се ​​стави Хитлер на исто ниво со Розенберг и шефот на синодалниот оддел на Руската православна црква, протоереј В. Чаплин, е надвор од границите на човечката пристојност.

Која е причината за таквиот гнев и омраза на истражителот В.Н.Соловјов кон неговите претходници во истрагата за убиството на кралското семејство? И покрај сите очигледни идентитети на нивните пристапи, тие имаат фундаментална разлика. Во својот извештај до врховниот владетел А.В. (General Diterichs. M. 2004. P. 36, 214), истата идеја е изразена и во неговата книга. Се чини дека иследникот В.Н. Сепак, нивната фундаментална разлика е во тоа што Соколов-Дитерихс-Вилтон произлегуваат од законите кралскивреме, достигнувања на историската наука кралскивремето и националните интереси кралскиРусија верна на Христа.

Во рамките на правната рамка на кривично дело поставено од истражителот В.Н. Сите податоци што не се вклопуваат во верзијата на истражителот В.Н. Затоа јас лично мислам дека идејата за судење според сегашните правни стандарди нема перспектива.

Правниот мозок на Соловјов не може или не сака да ја смести не само Христовата вистина, туку и филозофијата на науката. Поентата не е дека генетските испитувања се т.н. „Остатоците Екатеринбург“ предизвика дискусија во научната заедница, а факт е дека неговите основни аксиоми (т.е. основните принципи земени здраво за готово) се контроверзни, и затоа, во различен координатен систем, доколку се достапни истите првични податоци, крајните резултати можат да бидат дијаметрално спротивни. Класичен пример: во Евклидовата геометрија две паралелни прави никогаш не се спојуваат, но кај Лобачевски тие сигурно ќе се спојат. Или: теоријата на релативност на Ајнштајн, која беше вклучена во училишните учебници, беше доведена во прашање за време на неговиот живот од теоријата на Планк, на која првиот, патем, се спротивстави на секој можен начин. Што се однесува до необичностите на генетиката, двајца научници во Америка неодамна докажаа дека генијалноста на еврејскиот народ се манифестира на генетско ниво. Други експерти почнаа да се противат на нив. Тие се уште се расправаат ...

Состојбата на современата руска историска наука се карактеризира со „мултифакторен пристап“ кон темата, како што е наведено во написот на дописниот член на Руската академија на науките, директорот на Институтот за руска историја А.Н. Сахаров, кој ја отвора збирката „Историја и историчари“ (М., 2002). Точно, идејата на научникот дека денес „веќе постои единствена светска историска наука, исто како што постои единствена светска физика, хемија итн.“, изгледа премногу оптимистичка и инспирирана од процесите на глобализација.

Ако истражителот В.Н. делови од Општествениот концепт и материјалите на Синодалната теолошка комисија, тогаш тој би можел да дојде поблиску до разбирање зошто Црквата е толку претпазлива во однос на резултатите од неговата истрага.

Во делот „Секуларна наука, култура, образование“ на Концептот јасно е наведено: „филозофијата на која било научна дисциплина се заснова на доктринален принцип“. Нудејќи различни „верзии“ за потеклото на светот, „Самите научници не сносат никаква одговорност“.

Понатаму се вели: „Како резултат на тоа, развојот на науката и технологијата под влијание на секуларните идеологии генерираше последици што предизвикуваат сериозни грижи. Од христијанска гледна точка, ваквите последици настанале поради лажен принцип кој лежи во основата на современиот научен и технолошки развој. Затоа, сега, за да се обезбеди нормален човечки живот, повеќе од кога било потребно е да се вратиме на изгубената поврзаност на научното знаење со религиозните, духовните и моралните вредности.

Иако науката може да биде едно од средствата за познавање на Бога (Рим. 1:19-20), православието во неа гледа и природно средство за подобрување на земниот живот, кое мора многу внимателно да се користи. Црквата ги предупредува луѓето од искушението сметаат дека науката е област целосно независно од моралните принципи“.

„Ниту еден општествен систем не може да се нарече хармоничен ако има монопол на секуларниот светоглед при донесувањето општествено значајни судови. за жал, останува опасноста од идеологизација на науката, за што народите во светот платија висока цена во дваесеттиот век. Ваквата идеологизација е особено опасна на полето на општествените истражувања, кои ја формираат основата владини програми и политички проекти. Отпорувајќи се на замената на идеологијата за науката, Црквата одржува особено одговорен дијалог со научниците од хуманистичките науки. Признавајќи го правото на секој човек морално да ги оценува културните феномени, Црквата го задржува таквото право за себе. Покрај тоа, таа го гледа ова како нејзина директна одговорност„(нагласено од мене - А.К.).

Врз основа на ваквото разбирање на својата „директна одговорност“, Руската православна црква не ја разгледа верзијата што и беше наметната за ритуалното убиство на кралското семејство и донесе претпазлива одлука за т.н. „Екатеринбург останува“, ставајќи ја одговорноста на авторите на испитувањата. Ако Црквата беше вовлечена во бесплодни дискусии за овие прашања, тогаш Кралските страсти сè уште немаше да бидат прославени.

Откако ги исцрпи сите „пристојни“ средства за притисок што ги имаше врз Хиерархијата и „повеќето православни автори“, истражителот В.Н.Соловиев јавно го покрена т.н. „крвна клевета“, за што непрепознатливо ја искривува позицијата на неговите претходници во истрагата за убиството на кралското семејство, особено генералот М.К. Дитерихс.

Прво, оние парчиња цитати и изрази што иследникот В.Н. Соловјов ги наведува во написот „Комсомол“ и му ги припишува на генералот, во книгата на М.К. се однесуваат на „психологијата на масите“ што ја анализира, која ја осудува и критикува и немаат ништо заедничко со гледиштето на самиот автор. Општо земено, авторот на односот на книгата кон еврејскиот народ е здрав и избалансиран: „Сегашниот еврејски народ е истиот народ како и секој друг, и нема причина тој да биде подобар од другите народи“ (M.K. Diterichs. The Убиство на кралското семејство и членовите на домот Романови на Урал, T. I. M. 1991, стр. 307-308). Или: „Христијанските народи силни во религијата на Духот не треба да бидат отуѓени од еврејскиот народ, туку да можат да го почитуваат неговото огледало во историјата, одразувајќи ги социјалните експерименти на отпадниците од минатото време на Израел, кои ги повторуваат современите народи“ ( Исто, стр. 313-314).

Второ, во ова поглавје М.К. Дитерихс ја покажа врската помеѓу некои движења на јудаизмот и рационализмот како претходник на марксизмот и болшевизмот. Токму ова учење генералот го нарече „религија на лагите“. Но, оваа врска помеѓу рационализмот и материјализмот е вообичаено место во секој учебник за историја на филозофската мисла. Ова не е ниту добро ниту лошо, тоа е историски факт.

Трето, авторот ги нарекува т.н. „Еврејско прашање“ - „пророци на лажни општествени идеи“, со кои може да се бори само со силата на духот, а не со крвта: „Борбата против тоа е борба против Лагисоцијалистичко учење, но бидејќи, од друга страна, „еврејското прашање“ погрешносе смета за прашање на еврејскиот народ, тогаш сите обиди за активна, радикална борба против неговата основа се среќаваат во светот како чинови на манифестација од страна на групи на христијански вери на нетрпеливост кон еврејскиот народ и неговата антихристијанска религија. Верската нетрпеливост е неприфатлива според самиот дух на Христовото учење„(Ibid. стр. 315).

Четврто, за ритуалните секташки убиства, давајќи малку историски информации за нив, генералот М.К. Дитерихс само прашува и повикува на потрага по вистината: „Дали некогаш имало такви грди секти? Дали тие постојат сега? Ова е посебно истражувачко прашање.. Во секој случај, староста на ова прашање не ни дозволува површно да го судиме и колку повеќе главно светло се фрлаше врз него, толку побрзо вистината ќе му станеше позната на светот“ (Ibid. стр. 308).

На крајот од ова мало поглавје, генералот М.К. Дитерихс доаѓа до следниот заклучок:

„Еврејското прашање“ и модерните социјалистички учења - една религија, религијата на социјализмот, религијата Лаги.Бронштајните, Цедербаумите, Нахамките, Тобелсоните, Голошчекините, Јуровските се синови на еврејскиот народ по племе, но не по дух, не во религија. Тие се истите револуционери на еврејскиот народ како и на секој христијански народ. Борба против „еврејското прашање“ - ова е борба против социјализмот, против негирањето на Бога во дух и против политеизмот во форма, бидејќи секое социјалистичко учење има свој бог создаден од него, му служи само на својот бог и не ги признава создадените богови од другите социјалистички учења.

Керенските, Черновите, Ленините, Авксентиевите и мноштво други руски светски социјалисти од различни убедувања и насоки се браќа и сестриБронштајни и Голошчекини во духот, Но можат да бидат непријатели, според боговите што самите си ги создаваат Лаги.

Но, за вистинските следбеници на Христос, религијата на Единиот Бог, тие отсекогаш биле, постојат и само ќе бидат синови на лагите.

Ова се мозоците на Лагите историски, политички и верски злосторства. Тоа се нарачателите на Лагата за дивјачкото убиство на кралското семејство во градот Екатеринбург“ (Ibid. стр. 316-317) (нагласено е насекаде - A.Kh.).

Не во веѓата, туку во окото! Царскиот генерал во својата книга, за разлика од иследникот В.Н. Соловјов (“ Истрагата категорично тврди дека убиството на кралот не религиозни и „окултни“, туку политички) ја покажува нераскинливата врска помеѓу духот на квази-религијата на атеизмот, религијата на Лагата и политичките злосторства на болшевичкиот режим. И без антисемитизам, без „окултни песни“. Ова е она што најмногу го налути истражителот В.Н. Соловјов, кој се откажа од комунистичкиот идол и се заколна на верност на новиот демократски „бог“. Го принудува да подигне гнасна клевета против патриотот и бранител на руските национални интереси, генералот на „царското производство“ Михаил Константинович Дитерихс.

Како што вели Светото Писмо: по нивните плодови ќе ги познаете( Мат. 7:20 ). Она што е направено и напишано од истражителот В.Н. Соловјов изненадувачки го прави сличен во духотсо „мозоците на лагите“ на злобното убиство на кралското семејство. Згора на тоа, сакал или не самиот В.Н.Соловјов, но, тргнувајќи од својата статија во МК, Јаков Кротов, кој себеси се нарекува „свештеник“ на Украинската автокефална православна црква (обновен), ја нападна веб-страницата „Грани.ру“ со отворено лажни напади врз Руската православна црква, државните власти, а во исто време и целиот руски православен народ, обвинувајќи го за антисемитизам. (Печатот пишува за авторот: крстен во 1974 година од протоереј Александар Мен, врши богослужба во стан во Москва. Активистката за човекови права Валерија Новодворскаја го опиша Кротов како „вистински“ свештеник, кого Руската православна црква го принудила во приватен стан).

Позната „окултна песна“! Написот на Ја. Судејќи според одговорите на читателскиот форум, организаторите на провокацијата ја постигнаа целта - нова плева на меѓуетничко и меѓурелигиско непријателство е посеано во срцата на Русите и Евреите. Но, уште од старозаветните времиња е познато дека на отворена борба и претходи вербална пресметка. Како што велат во современиот политички жаргон, „нашите партнери“ веќе ги дефинирале своите стратешки цели - уништување на Руската православна црква и руската државност. Дали ова се обидува да го постигне истражителот В.Н.Соловиев и неговиот тим?

Искрено жалам за истражителот В.Н. Соловјов, бидејќи тој е несреќен човек, осуден на маки ако не се покае: зашто (со тоа) му натрупуваш запален јаглен на главата, и Господ ќе те награди( Изр. 25:22 ). Ова се случува во животот: роднините ја бранат својата сакана татковина со раце во рака, а потомците, од гордост или глупост, одат на страната на непријателот. Ова се случи со принцот Курбски, генералот Власов, о. Георги Митрофанов, несреќниот истражител В.Н.Соловјов. Точно, за разлика од предавниците од минатите времиња, сегашните „Власовци“, кога одат на страната на непријателот, не ги ни менуваат униформите и свештеничките одежди. И поентата овде не е во крвта, не во политичките „богови“, не во земјите на живеење, туку воопшто. духот на лагите, навлезе во нивните срца и ги поттикна на изневерување Руски национални интереси, кои се засноваат на Православието како глобална религија за спасение за целото човештво. Спротивно на тоа, роден чешки народ, кој се борел со сојузниците на Солунскиот фронт, се борел со болшевиците, ја водел истрагата за убиството на кралското семејство, ја напуштил својата татковина, се борел во странство со сталинистичкиот режим и умрел во странска земја на Кина, царскиот генерал Михаил Константинович Дитерихс Руски национални интересиникогаш не изневерен.

Нашиот Бог не е на мртвите, туку на живите. Имав доволно среќа да се „запознаам“ со прекрасна личност, патриот до срж, Михаил Константинович Дитерихс, кон крајот на 80-тите години на минатиот век, кога собирав материјали за Амур Земски Собор за книгата „Реставрација на Монархија во Русија“ (М., 1993) во државната архива на Приморски рабовите. Поради фактот што М.К. Врз основа на извештаите во печатот и подоцнежните сеќавања на очевидците, може да се нацрта следниов генерализиран портрет на генералот:

Михаил Константинович Дитерихс е роден на 5 април 1874 година во машко семејство на русифицирани Чеси. Неговиот дедо поради прогон од Германците се преселил во Русија. Татко ми служеше во руската војска на Кавказ четириесет години. По дипломирањето на корпусот Пејџ, М.К. Дитерихс ја започна својата воена служба во Животната стража во Втората артилериска бригада. Во 1900 година дипломирал со прва класа на Николаевската академија на Генералштабот. Завршено целосно борбено искуство и искуство како офицер на Генералштабот. Учествувал во Руско-јапонската војна.

Од 1910 година, тој е постар аѓутант на Окружниот штаб Киев, шеф на одделот во одделот за мобилизација на Генералштабот. Всушност, сите подготовки на Киевската област за војна со потенцијалниот непријател - Австро-Унгарија - се концентрирани во неговите раце. Киевската област најподготвена влезе во Првата светска војна, за што значајната заслуга на М.К. Дитерихс.

Во 1914-1917 година тој се покажа како извонреден воен водач. Додека служеше под командантот на Југозападниот фронт, заедно со другите воени операции, тој разви офанзивен план, кој беше вклучен во сите учебници за стратегија како „пробив на Брусилов“.

Кон крајот на 1916 година, на чело на Втората руска специјална бригада, во Македонија слета генерал М.К Дитерихс. Според одлуката на Штабот од 5 јуни 1917 година, тој ја презел командата на сите руски единици на Солунскиот фронт. Со наредба бр.10 на врховниот командант на сојузничките сили, францускиот генерал Сараил за македонската армија, на 3-от специјален полк на 2-та руска специјална бригада му беше доделен Воен крст и палма на транспарентот за воени заслуги. Во октомври 1917 година, генералот Дитерихс беше заменет со генерал Тарановски, кој пристигна од Русија.

Не прифаќајќи го болшевичкиот пуч, М.К. Дитерихс заминал во Сибир, каде во 1918 година станал началник на штабот на чешките трупи, по што служел како претседател на комисијата за истрага на околностите за убиството на кралското семејство.

За време на владата на адмиралот А.В.

Бидејќи не се согласуваше со А.В. на убиените бели офицери, тој ја напишал својата позната книга за убиството на кралското семејство.

Според мемоарите на современиците, Михаил Константинович Дитерихс бил длабоко религиозен човек. Во 1919 година, тој веќе ја сметаше борбата против болшевизмот како борба на религијата против безбожноста и неверството. Како врховен командант на армиите на Источниот фронт (крајот на летото и есента 1919 година), генералот М.К. Дитерихс започна да ги формира „одредите на Светиот крст и полумесечина“. Тој веруваше дека Русија може да се крене против болшевиците само во името на црквата, царот и татковината. Неговата програма беше нова за движењето Бело, оригинална и промислена. Тоа би можело да ги плени луѓето, ако, се разбира, во нив сè уште блескаше пламенот на верата и посветеноста на трите национално-историски основи на Русија. И така, во 1922 година, генералот М.К. Дитерихс, без двоумење, реши да ги спроведе своите принципи во пракса.

Студијата на М.К. Дитерихс „Убиството на кралското семејство и членовите на куќата на Романов на Урал“ се појави во летото 1922 година во книжарниците во Владивосток (сите приходи од продажбата - книгата чинеше 5 рубли во злато - отиде во поддршка на сиропиталиштето). Генералот обновувањето на Автократското кралство и спасот на Русија го гледаше само по Христовиот пат: „Не, западнизираните демократски болјари со селаните, ниту западните социјалистички болјари со монархијата нема да ја спасат Русија; ниту една политичка партија не може да ја спаси. Русија не може да биде ниту пролетерска, ниту селанка, ниту работници, ниту војници, ниту болјари. Русија може да биде само - Христова Русија. Русија на „целата земја“.Мора да го почувствувате, да го знаете и да верувате. Тука нема монархисти, кадети, октобристи, трудовици, социјалисти; нема класи, нема имоти, нема службеници, нема селани. Овде има само една работа - национална Русија, со нејзината историска морална и религиозна идеологија“.Во согласност со ова, М.К.Дитерихс и истомислениците кои се молеле за него, оживувањето на националната моќ се мислело не преку озлогласеното Основачко собрание или воено-партиска диктатура, туку преку „соборот на целата земја“, т.е. Земски Собор: „Ново пристапување на рускиот трон на кој било од преживеаните членови на споредните редови на Домот на Романов, се разбира, може да се случи, но не како номинација на кандидат од која било политичка партија, група или поединци, но само со резолуција на идниот серуски Земски Собор “

Во својот прв декрет од 8 август 1922 година, владетелот на територијата Амур Земски прецизно и накратко ги опиша болшевичките регициди: „Поради нашите гревови против Помазаникот Божји, царот Николај II беше маченик од советската влада со целото свое семејство. ужасни превирања го снашле рускиот народ, а Света Русија била подложена на најголемо уништување, грабеж, мачење и ропство безбожни Руси и странцикрадци и разбојници, предводени од фанатици од еврејското племе кои се откажале од својата еврејска вера» . (В. Романовс. Берлин, 1923 година; Казов А.А. Легија на честа. Брошура. Б.Г. и М.; Усури збор. N 554, 10 јуни 1922 година; Дитерихс М.К. Убиство на кралското семејство и членовите на куќата на Романов на Урал Владивосток22 Квалин А. Враќање на монархијата во Русија. М., 1993). Десет години по објавувањето на мојата книга во серијата „Бели воини“, беше објавена добра збирка документи за М.К. животот, работата и смртта на генералот во странство. И иако многу од судбината на М.К. Дитерихс стана јасно денес, слепите точки, особено во однос на бегалскиот период, остануваат.

Години подоцна, додека работев во Рускиот државен историски архив на Далечниот Исток, наидов на љубопитни документи поврзани со книгата на М.К. Дитерикс за истрагата за убиството на кралското семејство. Формално, овие извори не се вклучени во кругот на „Царскиот архив“, бидејќи тие се однесуваат на советскиот период и претставуваат кореспонденција на повисока државна власт - Хабаровск Далевком со неговите подредени тела - Приморскиот воен револуционерен комитет и Одделот за Работно-селанска милиција. Сепак, документите се однесуваат на „потрагата по книгата на генералот Дитерихс „Убиството на кралското семејство“, која директно се однесува на нашиот разговор денес. Објавено за прв пат од изворот: Руски државен историски архив на Далечниот Исток (RGIA DV). F. R-2422, Оп. 1, D. 872.

Штом се воспостави советска власт во Владивосток на крајот на октомври 1922 година, новите владетели побрзаа да ја побараат книгата на М.К. Дитерихс. Трагите ги одведоа безбедносните службеници и полицајците до Францускиот конзулат, од каде истражителите го добија следниот документ:

N 730 Француски конзул

Француската конзул чие име не го знае „(л. 8).

Понатамошните претреси му овозможија на началникот на одделот на Управата на Провинцискиот воен револуционерен комитет на Приморски да испрати БЕЛЕШКА ЗА ИЗВЕСТУВАЊЕ на 13 декември 1922 година до одделот на управата на Даревкомот:

„Некои гр. Фреј, кој привремено служеше во експедицијата на Одделот за разузнавање на Управата за внатрешни работи. Од страна на работите на Владата на Дитерихс, беше наведено дека во средината на октомври тековната. тој спакувал 1000 примероци од книгата „Убиството на кралското семејство“, чиј автор е Дитерикс.

Овие книги требаше да се испратат во Харбин, но поради прекинот на движењето Владивосток-Харбин поради оштетување на патиштата од страна на партизаните, овие книги не беа испратени во Харбин, туку беа предадени, непосредно пред летот на белците. , до складиштето на францускиот конзул во Владивосток.

Кога се обидувате да ги лоцирате овие книги во Фран. Соберете и разјаснете ја нивната идна судбина, Фран. Конзулот одбил да даде информации за основаноста на овој случај и во свое име издал потврда, чиј примерок е во прилог.

Имајќи предвид дека однесувањето на конзулот, како претставник на Стран. Државата, прифаќајќи за складирање некои кутии и пакети од Дитерихс - не е тактизирана и премногу отворена во симпатиите кон белите бандити, а имајќи ги предвид незадоволителните објаснувања на конзулот во врска со враќањето книги на непознато лице, барам вашите упатства за тоа што да правите во иднина " (л. 9 а).

Како одговор, дојде телеграма од менаџерот. Одделение на Даревком Катсва: „Не преземајте никакви мерки за да дознаете додека не добиете инструкции“ (л. 9 б).

Во овој момент преписката завршува. Очигледно, иследниците не пронајдоа никакви траги од книгата на М.К. Дитерихс во Владивосток. Но, самиот факт дека имало истрага покажува каква сериозна закана видоа новите власти кај неа. Но, колку и да се труделе болшевиците, а нивните сегашни духовни наследници не се обидуваат да го сторат тоа, тие не успеале да ја сокријат вистината за убиството на кралското семејство, содржана во книгата на генералот М.К. Дитерихс. Делото на лојалниот царски слуга се врати во својата татковина и засекогаш влезе во златниот фонд на руската монархиска мисла. И светлата слика на Михаил Константинович Дитерихс е врежана во нашите срца, неговото чесно име е вклучено во нашите споменици, за Твојата праведност е вечна праведност, а твојот закон е вистина(Пс. 119:142).