Изразување емоции
Појавата на емоционален процес доведува до формирање на нови форми на одговор. Понекогаш емоционалните реакции се бурни и ненадејни, кои се јавуваат речиси веднаш по дејството на стимулирачкиот агенс. Оваа емоција има форма на афект.
Но, емоциите можат да се формираат и постепено, останувајќи латентни долго време; во овој случај, не се забележани ниту специфични емоционални манифестации, ниту траги во свеста - постои само зголемена подготвеност за емоционална реакција.
Последователно, се појавуваат организирани промени во однесувањето. На почетокот, тие може да бидат претежно „придружни“ експресивни промени; подоцна, емоционалниот процес се шири на сè поголем број аферентни патишта, оставајќи се помалку простор за неемоционално однесување. Во исто време, се јавува свесност за тековниот емоционален процес и придружните промени во регулаторните процеси. Може да претходи на појавата на надворешни промени, но се случува човекот долго време да не е свесен за своите емоции, во најдобар случај, ги набљудува нивните последици во форма на одредени неразбирливи манифестации на неговото однесување. Понекогаш емоциите воопшто не се рефлектираат во свеста.
Емоцијата која добила доволно сила и организација стекнува способност да има големо влијание врз функционалната состојба на различни ментални механизми. Организациската функција на емоциите се манифестира во неколку различни форми:
во форма на експресивни движења,
во форма на емоционални дејства,
во форма на изјави за искусените емоционални состојби,
во вид на одреден однос кон животната средина.
Израз на емоции на лицето
Проучувањето на изразите на лицето на емоции започна пред повеќе од 100 години. Едно од првите прашања што се појави беше: зошто личноста во емоционална состојба конкретно ја менува напнатоста на различните мускули на лицето?
Класичен обид да се одговори на ова прашање беше теоријата на Чарлс Дарвин, наведена од него во неговото дело „Изразување на емоции кај човекот и животните“ (1872). Дарвин постави хипотеза според која движењата на лицето се формирани од корисни дејства. Со други зборови, она што сега е израз на емоции беше претходно реакција која имаше одредено адаптивно значење. Движењата на лицето кои произлегоа од трансформираните корисни движења претставуваат или ослабена форма на овие корисни движења (на пример, разголувањето на забите во гнев е преостаната реакција од нивното користење во борба), или нивна спротивност (на пример, релаксација на мускулите на лицето - насмевката што изразува пријателство е спротивно на мускулната напнатост карактеристична за непријателските чувства), или директно изразување на емоционална возбуда (треперењето е последица на мускулната напнатост при мобилизирање на телото, да речеме, за напад).
Според Дарвин, изразите на лицето се должат на вродените механизми и зависат од видот на животното. Следи дека реакциите на лицето мора да бидат тесно поврзани со одредени емоции. Воспоставувањето на такви врски би овозможило да се препознаат емоциите од изразите на лицето. Се покажа дека теоријата на Дарвин е само делумно точна, бидејќи изразот на лицето не е целосно определен од вродени фактори. Ова е потврдено со бројни набљудувања и експериментални податоци. Многу истражувања се посветени на утврдување дали и до кој степен човекот може правилно да ги препознае реакциите на лицето на другите луѓе. Овие студии користеле три вида материјал: цртежи на реакции на лицето, фотографии на актери кои прикажуваат емоции и фотографии од спонтано изразување на емоции.
Слична студија беше спроведена со фотографии на актери кои прикажуваат различни емоции. Лангфелд открил дека бројот на точни оценки за чувствата што актерот сакал да ги прикаже се движи од 17 до 58%, односно не поголем од бројот на точни проценки на профилите на Пидерит. Шлозберг сугерираше дека поединечните форми на изразување на лицето не се квалитативно посебни и можат да бидат претставени како континуум преку конструирање на скала на израз на лицето.
Треба да се нагласи дека типични фацијални корелации не беа пронајдени само за ситуации кои беа класифицирани како предизвикување страв, срам итн., туку и за оние емоционални состојби кои беа толку дефинирани од самите субјекти (т.е. за оние случаи кога вториот изјави дека чувствувале страв, гадење и сл.). Во исто време, беше откриено дека секој субјект има одреден репертоар на реакции на лицето карактеристични за него, повторени во различни ситуации: затворање или отворање на очите широко, збрчкање на челото, отворање на устата итн.
Идејата дека изразите на лицето може да се користат за да се проценат емоциите што ги доживува една личност е вистинита ако се однесува на конвенционалните реакции на лицето, на тој необичен јазик на изрази на лицето што луѓето го користат за намерно да ги соопштат своите ставови, намери и чувства. Можно е оваа идеја да е вистинита и во однос на спонтаните изрази на лицето, но под услов да мислиме на познати луѓе. Кога треба да комуницираме со некоја личност подолго време, дознаваме дека таков и таков израз на лицето значи иритација, додека друг значи воодушевување. Покрај општиот јазик на емоциите, неопходно е да се знае и индивидуалниот јазик, односно јазикот на изразите на лицето на одредена личност. Обично јазикот на емоциите го разбираме само на блиските луѓе.
Така, формирањето на изрази на лицето на емоции е под влијание на три фактори:
вродени видови-типични обрасци на лицето што одговараат на одредени емоционални состојби;
стекнати, научени, социјализирани начини на изразување чувства кои се предмет на доброволна контрола;
индивидуални изразни карактеристики кои даваат специфични и општествени форми на изразување на лицето специфични црти карактеристични само за дадена индивидуа.
Пантомима, изразување на емоции со глас
Студиите за гестови и глас откриваат влијание на слични фактори. Така, експериментите во кои емоциите се одредуваа од движењата на рацете на искусен актер снимен на филм покажаа дека нивото на точност на проценките е приближно исто како и при одредувањето на емоциите од изразите на лицето.
Во состојба на емоционална возбуда, силата на гласот обично се зголемува, а неговата висина и тембр исто така значително се менуваат. Индивидуалните флуктуации на интонацијата во јачината може да опфаќаат цела октава.
Направени се повеќекратни обиди да се идентификуваат гласовните промени предизвикани од емоции користејќи звучни снимки. Сепак, поради многуте фактори од кои зависат карактеристиките на снимањето, овие обиди досега беа неуспешни.
Изразувањето на емоциите со глас, како и изразот на лицето, има и вродени видови-типични компоненти и стекнати - социјално условени и формирани во процесот на индивидуален развој "компоненти. Вродените механизми одредуваат такви манифестации како што се промените во јачината на гласот ( со промена на емоционалното возбудување) или треперење на гласови (под влијание на возбуда).Со зголемено емоционално возбудување се зголемува бројот на функционални единици актуализирани за дејствување, што влијае на зголеменото активирање на мускулите вклучени во гласните реакции.
Понекогаш силната возбуда може, напротив, да се манифестира со намалување на јачината на гласот "(може да зборувате со глас што шушка од бес). Оваа форма е резултат на комбинација на вродена тенденција за зајакнување на гласот под влијанието на емоциите и стекнатата способност да не се прават премногу силни звуци.
Што се однесува до движењата на целото тело - пантомимија, тука беше можно да се идентификува една посебна сложена реакција што се јавува како одговор на силен ненадеен стимул, првенствено звук. Ова е т.н.
Некои автори веруваат дека оваа реакција им претходи на вистинските емоционални реакции. Вториот може да ги вклучи само неговите поразвиени форми. Овие поразвиени форми носат јасен отпечаток на социјалната условеност.
Испратете ја вашата добра работа во базата на знаење е едноставна. Користете ја формата подолу
Студентите, дипломираните студенти, младите научници кои ја користат базата на знаење во нивните студии и работа ќе ви бидат многу благодарни.
Објавено на http://www.allbest.ru/
Вовед
Емоциите се ментален процес на импулсивно регулирање на однесувањето, заснован на сетилна рефлексија на значењето на надворешните влијанија, општа, генерализирана реакција на телото на таквите влијанија (од латинскиот „emoveo“ - се грижам). Емоциите ја регулираат менталната активност не конкретно, туку преку соодветните општи ментални состојби, кои влијаат на текот на сите ментални процеси.
Кај луѓето, емоциите предизвикуваат искуства на задоволство, незадоволство, страв, плашливост итн., кои играат улога на ориентирање на субјективни сигнали. Наједноставните емоционални процеси се изразуваат во органски, моторни и секреторни промени и спаѓаат во вродените реакции. Меѓутоа, во текот на развојот, емоциите ја губат својата директна инстинктивна основа, добиваат сложен карактер и формираат разновидни видови на таканаречени повисоки емоционални процеси (чувства); социјални, интелектуални и естетски, кои за човекот ја сочинуваат главната содржина на неговиот емотивен живот. Дури и таканаречените пониски емоции (емоции на глад, жед, страв итн.) се кај луѓето производ на социо-историскиот развој, резултат на трансформацијата на нивните инстинктивни, биолошки форми, од една страна, и формирање на нови видови на емоции, од друга; ова важи и за емоционално експресивни, фацијални и пантомимични движења, кои, кога се вклучени во процесот на комуникација меѓу луѓето, добиваат главно условен, сигнализирачки и во исто време социјален карактер, што ги објаснува забележаните културни разлики во изразите на лицето и емоционалната гестови. Така, емоциите и емоционалните експресивни движења на една личност не се рудиментирани феномени на неговата психа, туку производ на позитивен развој и играат неопходна и важна улога во регулирањето на неговите активности, вклучително и когнитивните.
Во широка смисла, моментално се смета дека емоционалните процеси вклучуваат афекти, емоции и самите чувства.
1. Емоциите и емоционалниот систем
Современите теории ја препознаваат посебната улога на индивидуалните емоции во човечкиот живот. Истражувачите вклучени во применетата психологија - инженерство, образовни или клинички - или; во спротивно тие ја сфаќаат специфичноста на индивидуалните емоции. Луѓето со кои работат доживуваат среќа, лутина, страв, тага или одвратност, а не само „емоција“. Сегашната практика се оддалечува од употребата на општи термини како што се „емоционален проблем“, „емоционално пореметување“ и „емоционално растројство“. Психолозите се обидуваат да ги анализираат индивидуалните афекти и афективните комплекси и да влијаат на нив како различни мотивациски феномени во животот на поединецот.
1.1 Емоциите како систем
Модерната теорија ги концептуализира емоционалните елементи како систем бидејќи тие се меѓусебно поврзани и на динамичен и на релативно стабилен начин. Некои емоции, врз основа на природата на нивните основни вродени механизми, се организирани хиерархиски. Дарвин забележал дека вниманието може постепено да се менува, претворајќи се во изненадување, а изненадувањето во „застрашувачко чудење“, кое потсетува на страв. Слично на тоа, Томкинс покажа дека градиентите на стимулација кои произведуваат интерес, страв и ужас претставуваат хиерархија, при што градиентот потребен за интерес е најмал, а градиентот за терор е најголем. На пример, нов звук го интересира детето. Ако непознатиот звук е доволно гласен кога првпат се прикажува, може да биде застрашувачки. Ако звукот е многу гласен и неочекуван, може да биде застрашувачки. Друга карактеристика на емоциите што е вклучена во нивната организација како систем е очигледниот поларитет помеѓу одредени парови на емоции.
Истражувачите од Дарвин до Плучик го набљудувале поларитетот и дале докази за неговото постоење. Радоста и тагата, гневот и стравот често се гледаат како спротивности. Други можни поларни емоции се интерес и одвратност, срам и презир. Како и концептите на позитивни и негативни емоции, концептот на поларитет не треба да се гледа како ригидно дефинирање на односот помеѓу емоциите.
Спротивставувањето не секогаш значи однос на меѓусебно исклучување - „или или“. Спротивностите понекогаш се поврзани едни со други, или едното е предизвикано од другото (на пример, „солзи радосници“). Одредени емоции, освен парови на поларни спротивности, исто така може да имаат односи под одредени околности. Интересот може да отстапи место на стравот, презирот може да се претвори во радост и возбуда, предизвикувајќи „милитантен ентузијазам“.
Постојат и други фактори кои помагаат да се дефинираат емоциите како систем. Така, сите емоции имаат некои заеднички карактеристики. Сите емоции, за разлика од импулсите, не се циклични: ништо не предизвикува интерес, гадење или срам два или три пати на ден, според варењето или метаболичките процеси. Сите емоции влијаат на нагонот и другите системи на личноста, зголемувајќи или намалувајќи ги различните мотивации. На пример, емоциите на гадење, страв или тага можат да ја намалат или целосно да ја потиснат сексуалната желба. Дури и однесувањето мотивирано од хомеостатските механизми е постојано под влијание на емоции како што се радост, страв, тага, лутина.
1.2 Ограничувања на емоционалниот систем
Томкинс открил дека постојат одредени вродени ограничувања на емоционалниот систем и тие, пак, влијаат на степенот на детерминизам на човековото однесување. Во исто време, слободата е вродена во самата природа на емоциите и емоционалниот систем
(а) Емоционалниот систем е тешко за човек да го контролира во споредба со моторниот систем. Емоционалната контрола може поуспешно да се постигне преку изразот на лицето и моторната компонента на емоциите во комбинација со когнитивните процеси како што се имагинацијата и фантазијата.
(б) Емоциите поврзани со нагонот и кои произлегуваат само поради нив се ограничени во слобода, на пример, како што е случајот кога радоста е предизвикана само од храната.
(в) Постојат ограничувања на емоционалниот систем поради синдромската природа на неговата невролошка и биохемиска организација. Кога ќе се појави емоција, се вклучени сите компоненти на емоционалниот систем и тоа со многу голема брзина.
(г) Сеќавањето на минатите емоционални искуства наметнува уште едно ограничување на емоционалната слобода. Живописните емоционални искуства од минатото, претставени во меморијата и во мислите, можат да ја задржат или, обратно, да мотивираат личност.
(д) Друго ограничување на слободата на емоции може да биде наметнато од природата на предметот на емоцијата, како, на пример, во случајот со невозвратена љубов.
(д) Емоционалната комуникација е ограничена со еден вид забрана за гледање во лицата, особено во очите.
(е) Друг фактор што ја ограничува емоционалната комуникација е сложениот однос помеѓу јазикот и емоционалниот систем. Не сме научени точно да ги изразуваме нашите емоционални искуства.
1.3 Степени на слобода на емоционалниот систем
Опишувајќи ја улогата на емоциите, Томкинс заклучува: „Разумот без емоции е немоќен, а емоциите без разум се слепи. Комбинацијата на емоции и разум гарантира висок степен на човекова слобода“. Иако повеќето луѓе не постигнуваат точна свест за своите емоции, комплексноста на емоционалниот систем сепак придонесува за зголемување на човечката компетентност. Емоционалниот систем има десет видови на слобода кои не се својствени за погонскиот систем.
Пред сè, има слобода во времето: нема основен ритам или циклус, како кај импулсите.
Емоциите имаат слобода на интензитет, додека нагоните се карактеризираат со зголемен интензитет додека не се задоволат.
Емоцијата има значителна слобода на густина со која работи (густината на емоцијата е производ на нејзиниот интензитет и времетраење).
Слободата на емоционалниот систем е таква што може да се појави емоција поради „веројатноста за некој настан“. Благодарение на ова, емоциите гарантираат исчекување, што е централен процес во учењето. На пример, емоцијата на страв прави детето кое некогаш било изгорено да избегнува оган. Емоцијата може да предвиди и поволни настани.
Емоционалниот систем има објектна слобода. Иако емоциите возбудени од пориви имаат ограничен сет на објекти кои можат да ги задоволат овие нагони, поврзувањето на емоциите со предметите преку знаење енормно го проширува множеството на објекти на позитивни и негативни емоции.
Емоцијата може да се поврзе со одреден тип на искуство - размислување, чувство (сензорно), дејство итн.
Емоциите се слободни да се комбинираат со други емоции и да се модулираат и потиснуваат.
Има многу слобода. Начинот на кој се будат и гаснат емоциите, по правило, повеќето луѓе се обидуваат да ги максимизираат позитивните емоции и да ги минимизираат негативните, но дури и различните аспекти на истата активност можат да предизвикаат или изгаснат и негативни и позитивни емоции.
Емоциите се релативно слободни да ги заменат предметите на приврзаност. (Тоа е трансформацијата на емоциите, а не на нагоните, која е поврзана со фројдовскиот концепт на сублимација.)
Емоциите имаат огромна слобода во однос на ориентација кон целта или можни алтернативи за одговор. Според Томас, „она што предизвикува позитивни емоции обично има самозајакнувачки ефект; а ситуациите и предметите кои предизвикуваат позитивни емоции се широко распространети во вселената“.
2. Причини кои предизвикуваат емоции
Емоционалниот систем ретко функционира целосно независно од другите системи. Некои емоции или комплекси на емоции практично секогаш се појавуваат и комуницираат со перцептивните, когнитивните и моторните системи, а ефективно функционирање на личноста зависи од рамнотежата во активностите на различните системи и нивната интеграција. Особено, бидејќи емоцијата со кој било интензитет има тенденција да го организира дејството на организмот како целина, сè е физиолошко; системи и органи се до одреден степен вклучени во емоциите.
2.1 Активирање на емоции од страна на нервниот систем
Активирањето претставува промени во нервниот систем што доведува до емоционален процес, што кулминира со субјективно искуство на одредена емоција. Овие промени се разликуваат од оние внатрешни и надворешни појави кои ги одредуваат и кои обично се сметаат за „причини“ или „детерминанти“ на емоциите.
Томкинс докажа дека нервното активирање на сите емоции може да се опише користејќи го принципот на густина на нервна возбуда. Тој покажа дека некои емоции постојано се појавуваат кога се зголемува нервната стимулација, некои - кога се намалува, а некои - кога ќе достигне стабилно ниво.
Покрај тоа, нервните механизми поврзани со специфични емоции може да бидат генетски програмирани за селективно да согледаат одредени ефекти. Се претпоставува дека селективната перцепција дејствува различно на различни возрасти и во различни фази на развој, во зависност од зрелоста на емоционалните механизми на поединецот и способноста на субјектот да ги трансформира условите што предизвикуваат емоции.
2.2 Причини за емоции
Покрај проблемот на активирање, се поставува прашањето за каузалноста на емоциите во поопшта смисла: што ја одредува емоцијата? Кои внатрешни и надворешни појави и состојби предизвикуваат промени во нервниот систем што доведува до појава на емоции?
Трите типа на односи субјект-средина и петте типа на поединечни процеси кои влијаат на нервното активирање на емоциите се претставени во следната листа.
А. Односот на субјектот со околината што предизвикува емоции:
Перцепција по стимулација, што произлегува од селективната активност на рецепторот или сетилниот орган.
Перцепција на околината (првенствено ориентационен рефлекс).
Спонтана перцепција или активност својствена на системот за перцепција.
Б. Индивидуални процеси кои можат да предизвикаат емоции:
Меморија (и активна и тестирана).
Имагинација.
Имагинативно и антиципативно размислување.
Проприоцептивни импулси од пантомимична или друга моторна активност.
Ендокрина активност која влијае на нервниот или мускулниот механизам на емоции.
нервен израз на емоции
3. Изразување емоции
Појавата на емоционален процес доведува до формирање на нови форми на одговор. Понекогаш емоционалните реакции се бурни и ненадејни, кои се јавуваат речиси веднаш по дејството на стимулирачкиот агенс. Оваа емоција има форма на афект.
Но, емоциите можат да се формираат и постепено, останувајќи латентни долго време; во овој случај, не се забележани ниту специфични емоционални манифестации, ниту траги во свеста - постои само зголемена подготвеност за емоционална реакција.
Последователно, се појавуваат организирани промени во однесувањето. На почетокот, тие може да бидат претежно „придружни“ експресивни промени; подоцна, емоционалниот процес се шири на сè поголем број аферентни патишта, оставајќи се помалку простор за неемоционално однесување. Во исто време, се јавува свесност за тековниот емоционален процес и придружните промени во регулаторните процеси. Може да претходи на појавата на надворешни промени, но се случува човекот долго време да не е свесен за своите емоции, во најдобар случај, ги набљудува нивните последици во форма на одредени неразбирливи манифестации на неговото однесување. Понекогаш емоциите воопшто не се рефлектираат во свеста.
Емоцијата која добила доволно сила и организација стекнува способност да има големо влијание врз функционалната состојба на различни ментални механизми. Организациската функција на емоциите се манифестира во неколку различни форми:
- во форма на експресивни движења,
- во форма на емоционални дејства,
- во форма на изјави за доживеаните емоционални состојби,
- во вид на одреден однос кон животната средина.
3.1 Израз на емоции на лицето
Проучувањето на изразите на лицето на емоции започна пред повеќе од 100 години. Едно од првите прашања што се појави беше: зошто личноста во емоционална состојба конкретно ја менува напнатоста на различните мускули на лицето?
Класичен обид да се одговори на ова прашање беше теоријата на Чарлс Дарвин, наведена од него во неговото дело „Изразување на емоции кај човекот и животните“ (1872). Дарвин постави хипотеза според која движењата на лицето се формирани од корисни дејства. Со други зборови, она што сега е израз на емоции беше претходно реакција која имаше одредено адаптивно значење. Движењата на лицето кои произлегоа од трансформираните корисни движења претставуваат или ослабена форма на овие корисни движења (на пример, разголувањето на забите во гнев е преостаната реакција од нивното користење во борба), или нивна спротивност (на пример, релаксација на мускулите на лицето - насмевката што изразува пријателство е спротивно на мускулната напнатост карактеристична за непријателските чувства), или директно изразување на емоционална возбуда (треперењето е последица на мускулната напнатост при мобилизирање на телото, да речеме, за напад).
Според Дарвин, изразите на лицето се должат на вродените механизми и зависат од видот на животното. Следи дека реакциите на лицето мора да бидат тесно поврзани со одредени емоции. Воспоставувањето на такви врски би овозможило да се препознаат емоциите од изразите на лицето. Се покажа дека теоријата на Дарвин е само делумно точна, бидејќи изразот на лицето не е целосно определен од вродени фактори. Ова е потврдено со бројни набљудувања и експериментални податоци. Многу истражувања се посветени на утврдување дали и до кој степен човекот може правилно да ги препознае реакциите на лицето на другите луѓе. Овие студии користеле три вида материјал: цртежи на реакции на лицето, фотографии на актери кои прикажуваат емоции и фотографии од спонтано изразување на емоции.
Во експериментите спроведени од Боринг и Тиченер, на субјектите им биле прикажани цртежи на варијации во изразот на лицето. Кога овие опции им беа претставени на субјектите, секоја од нив изгледаше сосема природно. Меѓутоа, кога станува збор за именување на емоциите што одговараат на овие слики, мислењата на оценувачите покажаа доста големи разлики; Така, личноста која, според авторите, треба да изразува презир, била опишана со концепти како тврдоглавост, отсутност, неодобрување, запоставување, гадење; мнозинството (34% од испитаниците, сепак, ја користеа дефиницијата „презир“.
Слична студија беше спроведена со фотографии на актери кои прикажуваат различни емоции. Лангфелд открил дека бројот на точни оценки за чувствата што актерот сакал да ги прикаже се движи од 17 до 58%, односно не поголем од бројот на точни проценки на профилите на Пидерит.
Шлозберг сугерираше дека поединечните форми на изразување на лицето не се квалитативно посебни и можат да бидат претставени како континуум преку конструирање на скала на израз на лицето.
Обидите на Лендис да одреди кои мускулни групи се вклучени во изразувањето на одредени емоционални состојби дадоа негативни резултати. Спротивно на очекувањата, беше невозможно да се најдат изрази на лицето типични за страв, срам или други емоции (ако ги сметаме за типични изразите на лицето карактеристични за повеќето луѓе).
Треба да се нагласи дека типични фацијални корелации не беа пронајдени само за ситуации кои беа класифицирани како предизвикување страв, срам итн., туку и за оние емоционални состојби кои беа толку дефинирани од самите субјекти (т.е. за оние случаи кога вториот изјави дека чувствувале страв, гадење и сл.). Во исто време, беше откриено дека секој субјект има одреден репертоар на реакции на лицето карактеристични за него, повторени во различни ситуации: затворање или отворање на очите широко, збрчкање на челото, отворање на устата итн.
Идејата дека изразите на лицето може да се користат за да се проценат емоциите што ги доживува една личност е вистинита ако се однесува на конвенционалните реакции на лицето, на тој необичен јазик на изрази на лицето што луѓето го користат за намерно да ги соопштат своите ставови, намери и чувства. Можно е оваа идеја да е вистинита и во однос на спонтаните изрази на лицето, но под услов да мислиме на познати луѓе. Кога треба да комуницираме со некоја личност подолго време, дознаваме дека таков и таков израз на лицето значи иритација, додека друг значи воодушевување. Покрај општиот јазик на емоциите, неопходно е да се знае и индивидуалниот јазик, односно јазикот на изразите на лицето на одредена личност. Обично јазикот на емоциите го разбираме само на блиските луѓе.
Така, формирањето на изрази на лицето на емоции е под влијание на три фактори:
вродени видови-типични обрасци на лицето што одговараат на одредени емоционални состојби;
стекнати, научени, социјализирани начини на изразување чувства кои се предмет на доброволна контрола;
индивидуални изразни карактеристики кои даваат специфични и општествени форми на изразување на лицето специфични црти карактеристични само за дадена индивидуа.
3.2 Пантомима, изразување на емоции со глас
Студиите за гестови и глас откриваат влијание на слични фактори. Така, експериментите во кои емоциите се одредуваа од движењата на рацете на искусен актер снимен на филм покажаа дека нивото на точност на проценките е приближно исто како и при одредувањето на емоциите од изразите на лицето.
Во состојба на емоционална возбуда, силата на гласот обично се зголемува, а неговата висина и тембр исто така значително се менуваат. Индивидуалните флуктуации на интонацијата во јачината може да опфаќаат цела октава.
Направени се повеќекратни обиди да се идентификуваат гласовните промени предизвикани од емоции користејќи звучни снимки. Сепак, поради многуте фактори од кои зависат карактеристиките на снимањето, овие обиди досега беа неуспешни.
Изразувањето на емоциите со глас, како и изразот на лицето, има и вродени видови-типични компоненти и стекнати - социјално условени и формирани во процесот на индивидуален развој "компоненти. Вродените механизми одредуваат такви манифестации како што се промените во јачината на гласот ( со промена на емоционалното возбудување) или треперење на гласови (под влијание на возбуда).Со зголемено емоционално возбудување се зголемува бројот на функционални единици актуализирани за дејствување, што влијае на зголеменото активирање на мускулите вклучени во гласните реакции.
Понекогаш силната возбуда може, напротив, да се манифестира со намалување на јачината на гласот "(може да зборувате со глас што шушка од бес). Оваа форма е резултат на комбинација на вродена тенденција за зајакнување на гласот под влијанието на емоциите и стекнатата способност да не се прават премногу силни звуци.
Што се однесува до движењата на целото тело - пантомимија, тука беше можно да се идентификува една посебна сложена реакција што се јавува како одговор на силен ненадеен стимул, првенствено звук. Ова е т.н.
Некои автори веруваат дека оваа реакција им претходи на вистинските емоционални реакции. Вториот може да ги вклучи само неговите поразвиени форми. Овие поразвиени форми носат јасен отпечаток на социјалната условеност.
3.3 Кроскултурни разлики во емоционалното изразување
Студиите за однесувањето на луѓето кои припаѓаат на различни култури открија дека во сферата на изразување на емоции постојат и универзални типови на реакции и оние специфични за индивидуалните култури кои се проучуваат. Ова може да се илустрира со податоците на Клајнберг (1938), кој ја анализирал кинеската литература од гледна точка на опишување на изразувањето на емоциите.
Тој открил дека за да се опише стравот, на пример, се користат следниве изрази: „Сите трепереа, а лицата им беа боја на глина“; „Косата ми се крена и по целото тело ми течеа гуски“; „Телото му го покри студена пот, непрестајно трепереше“; „Нејзините стапала изгледаа вкоренети до земја; таа беше подготвена да вреска, но нејзините усни беа неми“. Сите описи дадени овде се сосема разбирливи за Европеец, што укажува на сличноста на изразувањето на стравот во различни култури.
Следниве изрази се користат за да се опише гневот: „Си ги сомеле забите, мелејќи ги во прав“; „Очите му се отворија широко и станаа заоблени“ (што според нас значи прилично изненадување или страв); „Бев толку лут што неколку пати се онесвестив“. Попрво би рекол „се онесвести од шок“ или „се онесвести од страв“.
Изразот како „вадење јазик“ значи изненадување, „триење на увото и образот“ значи задоволство, додека „плескање со рацете“ значи вознемиреност или незадоволство. Кинеска го чука со прстот на задниот дел од главата на своето дете за да изрази незадоволство, и го трие прстот на нејзиниот образ наместо да каже „засрами се“.
Така, земајќи ги предвид оние форми на изразување на емоции, чии описи се наоѓаат во фикцијата на различни култури, може да се забележи дека јазикот на емоциите содржи и заеднички елементи, слични за различни култури, и елементи специфични за одредени култури. Солзите се речиси универзален знак на тага. Сепак, културните норми влијаат на овие форми на реакции со тоа што одредуваат кога, како и колку долго да се плаче. Така, во Црна Гора, за време на погребната церемонија, жените и мажите мора да плачат во различни периоди. Мексиканските Индијанци плачат за време на некои верски церемонии, а по нивното завршување се враќаат на типичното радосно расположение. Андаманците, на пример, плачат кога се среќаваат со луѓе кои не ги виделе долго време, како и откако ќе се воспостави мир меѓу завојуваните страни; Роднините кои не се виделе неколку недели или месеци се гушкаат кога ќе се сретнат, седнуваат еден до друг и леат солзи.
Смеењето е прилично вообичаен знак на радост и задоволство. Смеата често се користи за да се изрази презир и потсмев. Во Кина смеата може да значи гнев, а во поранешните времиња тоа беше и форма на однесување пропишано за слуга, кој, на пример, со насмевка го известил својот господар за својата несреќа, за да го намали значењето на несреќата, а не. да се замара со тоа угледниот човек. Во Јапонија, покажувањето тага и болка во присуство на оние од повисок ранг се сметало за знак на непочитување. Затоа, лицето кое се укорува треба да се насмее, но треба да се запомни дека смеата што ги открива задните заби е навредлива и за надредената личност.
Во некои од дадените примери, смеењето е културно пропишана форма на однесување за да се сокријат негативните емоции. Смеата може да ја изврши истата функција во нашата култура; Така, кај децата смеењето е доста често реакција на ситуација која предизвикува негативни емоции.
Позначајни разлики се забележани во изразувањето на радоста. На пример, на Тахити, луѓето понекогаш се повредуваат за да изразат радост. Вилсон дава пример на една старица која, неочекувано запознавајќи го својот син, се изгребала додека не искрварила. Слични форми на манифестација на радост биле забележани и кај Абориџините од Австралија. Сепак, најчестиот облик на изразување радост е смеењето.
Гледајќи ги индивидуалните емоции и различните форми на нивното изразување, може да се забележи дека некои од нив се разбирливи за луѓето од различни култури, додека други можат да се разберат само во рамките на одредена култура. Оваа разлика, сугерира Клајнберг, делумно се должи на фактот дека емоциите се разликуваат во нивните социјални функции. Некои емоции, како лутина, љубов, интерес, презир, се јасно насочени кон другите и се форма на интеракција помеѓу личноста и неговата социјална средина. Други (на пример, „страв, тага“) се поегоцентрични по природа и се одговор на она што се случило со личноста.
Вистина е дека егоцентричните емоции имаат општествено значење (луѓето, на пример, сакаат да покажат дека се тажни поради туѓа несреќа, дека се плашат од некого), но тоа е нивната секундарна функција.
Сè што се однесува на односите меѓу луѓето, по правило, претпоставува јасни норми кои се обврзувачки за сите членови на дадена култура, затоа емоциите насочени кон другите, во поголема мера од егоцентричните емоции, подлежат на влијанието на културата. Јасно е дека емоциите насочени кон другите се карактеризираат со позначајни меѓукултурни разлики. Егоцентричните емоции, бидејќи ја вршат функцијата на пренесување информации за личните односи, исто така се предмет на регулирачко влијание на културата. Така, вообичаената реакција во состојба на тага е да се плаче, но посебни правила одредуваат под кои околности, до кој степен и колку долго може да се плаче. Вообичаен израз на задоволство е смеењето, но посебни правила одредуваат кога и како може да се смее.
3.4 Меѓузависност на емоциите и нивното изразување
Разгледаните податоци укажуваат дека врската помеѓу емоционалните процеси и нивниот израз (фацијален, вокал, пантомимичен) е многу сложена. Кај новороденчињата, сите три од овие форми на реакции се карактеризираат со слаба организација. Реакциите на мускулите на лицето и некои органи (вазомоторни реакции, на пример црвенило) се релативно добро организирани. Како што се развива, се формираат одредени комплекси на реакции кои ги покриваат мускулите на лицето и целото тело. Организацијата на овој вид на реакција очигледно е вродена по природа (како што следува од набљудувањата на луѓето родени слепи). Можно е со многу силни емоции значително да се наруши организацијата на реакциите; како резултат на тоа исчезнуваат диференцираните обрасци на лицето и се појавуваат силни контракции на поединечни мускулни групи или некои мускули одеднаш престануваат да функционираат, што се манифестира во форма на специфични гримаси кои се карактеристични за поединецот, но не зависат од видот на емоциите. искусен (види Лендис експеримент). Некои емоции се поврзани со прилично дефинитивни тенденции за реакција, кои, иако не се целосно организирани спонтано, се појавуваат полесно од другите под влијание на учењето. Така, емоцијата на страв очигледно придонесува за учење на реакцијата на летот, а емоцијата на гнев - реакција на напад. Малото дете не знае да бега или нападне, но, очигледно, релативно лесно ќе научи да бега кога ќе доживее страв.
Благодарение на учењето, изразувањето на емоциите станува организирано, а во исто време релативно хомогено меѓу сите членови на дадената култура. Освен тоа, создава можност за намерно изразување на емоциите, како и контрола врз ова изразување. Како резултат на тоа, експресивните движења добиваат карактер на специфичен „јазик“, со помош на кој луѓето ги откриваат своите позиции и односи едни на други и го пренесуваат она што го доживуваат.
Заклучок
Така, може да се претпостави дека личноста има подготвеност за одреден вид реакција, или, со други зборови, подготвеност полесно да научи одредени методи на однесување. Учењето се води според општествените норми; Благодарение на учењето, се јавуваат и реакции кои можеби немаат никаква „природна“ врска со одредена емоција.
Во општеството, покрај артикулираниот јазик, кој ги извршува функциите на акумулирање, организирање и пренесување на искуство, постои и јазик на експресивни движења, чија функција е директно да го изрази она што човекот го чувствува. Актерите совршено го владеат овој јазик, стекнувајќи способност пластично да ги пренесуваат емоциите предизвикани како резултат на произволна намера.
Библиографија
1. Izard I. „Човечки емоции“ М., 1998 година.
2. Леонтиев А.Н. „Потреби, мотиви и емоции“. М., 1999 година.
3. Реиковски Ј. „Експериментална психологија на емоциите“.
4. Столјаренко. Основи на психологијата, 2000 г.
5. Општа психологија: Учебник за педагошки студенти. институции. Богословски В.В., Стеканов А.Д., Виноградова и други - 5-ти изд. преработен и дополнителни - М.: Просветителство 2001 година
Објавено на Allbest.ru
Слични документи
Суштината на емоциите. Поим и класификација на емоции. Теории на емоции. Анатомска и физиолошка основа на емоциите. Функции на емоции. Човечки емоции и животински емоции. Потеклото на емоциите е од животно до човек. Мотивација на човекот и животното.
апстракт, додаден 10/04/2004
Општи карактеристики на човечката емоционална сфера. Одредување на емоционална состојба. Главните видови на емоции, нивната улога во развојот на човекот. Карактеристики на факторите кои предизвикуваат емоции. Позитивно и негативно влијание на емоциите и чувствата врз една личност.
тест, додаден на 26.10.2014 година
Видови и улога на емоции во човечкиот живот. Класификација на емоциите според силата на времетраењето и квалитативните параметри. Теории на емоции и нивната содржина. Самопроценка на емоционалните состојби. Позитивни и негативни емоции. Компоненти на човечките емоции.
презентација, додадена на 23.12.2013
Емоциите како мотивациски систем. Главните видови на мотивациски феномени. Системи во организацијата на личноста. Емоциите и емоционалниот систем. Идејата за емоционалниот процес во теоријата на диференцијални емоции. Ограничувања на емоционалниот систем.
апстракт, додаден на 29.03.2011 година
Значењето на емоциите во човечкиот живот. Психолошки теории на емоции. Теорија на емоции како органско возбудување. Еволутивна теорија на Чарлс Дарвин. Видови и внатрешни компоненти на емоции. Теоријата на когнитивна дисонанца. Теорија на информации П.В. Симонова.
работа на курсот, додаде 06/10/2012
Суштината на емоциите и нивната улога во животот на човекот. Психолошки теории на емоции. Емоционалните изрази како главни видови на емоции. Функции на емоции во човечкиот живот. Одраз на човековата ментална активност. Информативна теорија на емоции.
апстракт, додаден 01.06.2015
Влијанието на емоциите врз една личност и неговите активности. Карактеристики на емоционалниот процес. Информативна теорија на емоции. Павловиева насока во проучувањето на повисоката нервна активност на мозокот. Појавата на емоционална напнатост. Мотивирачката улога на емоциите.
апстракт, додаден на 27.11.2010
Карактеристики и функции на емоциите. Емоциите и активноста како меѓусебно поврзани и меѓусебно зависни ментални процеси. Влијанието на емоциите врз човековата когнитивна активност. Проценка на емоционалната состојба како важен аспект во проучувањето на личните емоции.
се разбира работа, додаде 08/13/2010
Улогата на емоциите, нивната разлика од чувствата и афектите. Внатрешни компоненти на емоциите. Теорија на емоции како органско возбудување. Теорија на информации П.В. Симонова. Психолошките емоции во концептот на Л.С. Виготски. Алтернатива на теоријата Џејмс-Ленџ.
работа на курсот, додаде 04/08/2011
Концептот на емоции и чувства. Физиолошки механизми на емоции и чувства. Изразување на емоции и чувства. Функции на чувства и емоции. Форми на доживување емоции и чувства. Основни класификации на емоции.
Тешко ми е да ги разберам моите чувства - фраза со која секој од нас се сретнал: во книги, во филмови, во животот (туѓи или наши). Но, многу е важно да можете да ги разберете вашите чувства.
Тркалото на емоциите од Роберт Плучик
Некои луѓе веруваат - а можеби и се во право - дека смислата на животот е во чувствата. А всушност, на крајот од животот, со нас остануваат само нашите чувства, вистински или во сеќавања. И нашите искуства можат да бидат и мерка за тоа што се случува: колку се побогати, поразновидни и посветли, толку поцелосно го доживуваме животот.
Што се чувства? Наједноставна дефиниција: чувствата се она што го чувствуваме. Ова е нашиот однос кон одредени работи (предмети). Постои и понаучна дефиниција: чувствата (повисоките емоции) се посебни ментални состојби, манифестирани со општествено условени искуства кои изразуваат долгорочни и стабилни емоционални односи на една личност кон нештата.
Како чувствата се разликуваат од емоциите?
Сензациите се нашите искуства кои ги доживуваме преку нашите сетила, а имаме пет од нив. Сензациите се визуелни, аудитивни, тактилни, вкус и мирис (нашето сетило за мирис). Со сензации сè е едноставно: стимул - рецептор - сензација.
Нашата свест се меша со емоциите и чувствата - нашите мисли, ставови, нашите размислувања. Емоциите се под влијание на нашите мисли. И обратно – емоциите влијаат на нашите мисли. Дефинитивно ќе разговараме за овие односи подетално малку подоцна. Но, сега уште еднаш да се потсетиме на еден од критериумите за психолошко здравје, имено точка 10: ние сме одговорни за нашите чувства, од нас зависи какви ќе бидат тие. Тоа е важно.
Основни емоции
Сите човечки емоции може да се разликуваат по квалитетот на искуството. Овој аспект на човечкиот емотивен живот најјасно е претставен во теоријата на диференцијални емоции на американскиот психолог К.Изард. Тој идентификуваше десет квалитативно различни „фундаментални“ емоции: интерес-возбуда, радост, изненадување, тага-страдање, гнев-бес, одвратност-одвратност, презир-презир, страв-ужас, срам-срамежливост, вина-каење. К. Изард ги класифицира првите три емоции како позитивни, а останатите седум како негативни. Секоја од основните емоции лежи во основата на цел спектар на состојби кои се разликуваат во степенот на изразување. На пример, во рамките на една таква унимодална емоција како радост, може да се разликуваат радост-задоволство, радост-одушевување, радост-радост, радост-екстаза и други. Од комбинацијата на основните емоции, произлегуваат сите други, посложени, сложени емоционални состојби. На пример, анксиозноста може да комбинира страв, гнев, вина и интерес.
1. Интересот е позитивна емоционална состојба која промовира развој на вештини и способности и стекнување знаење. Интерес-возбуда е чувство на заробување, љубопитност.
2. Радоста е позитивна емоција поврзана со можноста доволно целосно да се задоволи вистинската потреба, чија веројатност претходно била мала или неизвесна. Радоста е придружена со самозадоволство и задоволство од светот околу нас. Пречки за самореализација се исто така пречки за појавата на радост.
3. Изненадување - емотивна реакција на ненадејни околности која нема јасно дефиниран позитивен или негативен знак. Изненадувањето ги инхибира сите претходни емоции, насочувајќи го вниманието кон нов предмет и може да се претвори во интерес.
4. Страдањето (тагата) е најчеста негативна емоционална состојба поврзана со примање веродостојни (или привидни) информации за неможноста за задоволување на најважните потреби, чие постигнување претходно се чинеше повеќе или помалку веројатно. Страдањето има карактер на астенична емоција и почесто се јавува во форма на емоционален стрес. Најтешка форма на страдање е тагата поврзана со неповратна загуба.
5. Гневот е силна негативна емоционална состојба, која често се јавува во форма на афект; се јавува како одговор на пречка во постигнувањето на страсно посакуваните цели. Лутината има карактер на стенична емоција.
6. Одвратноста е негативна емоционална состојба предизвикана од предмети (предмети, луѓе, околности), контакт со кој (физички или комуникативен) доаѓа во остар конфликт со естетските, моралните или идеолошките принципи и ставови на субјектот. Одвратноста, кога се комбинира со гнев, може да мотивира агресивно однесување во меѓучовечките односи. Одвратноста, како и гневот, може да биде насочена кон себе, намалувајќи ја самодовербата и предизвикувајќи самоосудување.
7. Презирот е негативна емоционална состојба која се јавува во меѓучовечките односи и се генерира од неусогласеност во животните позиции, погледи и однесување на субјектот со оние на предметот на чувството. Последните се претставени на субјектот како основа, што не одговара на прифатените морални стандарди и етички критериуми. Човек е непријателски настроен кон некој што го презира.
8. Стравот е негативна емоционална состојба која се појавува кога субјектот добива информации за можно оштетување на неговата животна благосостојба, за реална или имагинарна опасност. За разлика од страдањето предизвикано од директно блокирање на најважните потреби, личноста, доживувајќи ја емоцијата на страв, има само веројатна прогноза за можни неволји и дејствува врз основа на оваа прогноза (честопати недоволно веродостојна или претерана). Емоцијата на страв може да биде и стенична и астенична по природа и да се појави или во форма на стресни состојби, или во форма на стабилно расположение на депресија и анксиозност, или во форма на афект (хорор).
9. Срамот е негативна емоционална состојба, изразена во свеста за неусогласеноста на сопствените мисли, постапки и изглед не само со очекувањата на другите, туку и со сопствените идеи за соодветно однесување и изглед.
10. Вината е негативна емоционална состојба, изразена во свесноста за непристојноста на сопствените постапки, мисли или чувства и изразена во жалење и покајание.
Табела на човечки чувства и емоции
И, исто така, сакам да ви покажам збирка чувства, емоции, изјави кои човекот ги доживува во текот на својот живот - генерализирана табела која не се преправа дека е научна, но ќе ви помогне подобро да се разберете себеси. Табелата е преземена од веб-страницата „Заедници на зависници и зависни“, автор - Михаил.
Сите човечки чувства и емоции може да се поделат на четири типа. Тоа се страв, гнев, тага и радост. На кој тип му припаѓа одредено чувство можете да дознаете од табелата.
|
|
|
И за оние кои ја читаат статијата до крај. Целта на оваа статија е да ви помогне да ги разберете вашите чувства и какви се тие. Нашите чувства во голема мера зависат од нашите мисли. Нерационалното размислување често е во коренот на негативните емоции. Со исправање на овие грешки (работејќи на нашето размислување), можеме да бидеме посреќни и да постигнеме повеќе во животот. Има интересна, но упорна и макотрпна работа што треба да се направи на себе. Ти си спремен?
Ова може да ве интересира:
П.С. И запомнете, само со промена на вашата потрошувачка, ние заедно го менуваме светот! © econet
Промените кои настануваат при силни емоции низ телото влијаат на системот на мускулите на лицето и на целото тело и се манифестираат во таканаречените експресивни движења. Овие движења ги прават искуствата поживописни и подостапни за перцепцијата и разбирањето на другите луѓе. Чувствата на една личност се пренесуваат преку експресивни движења на друга, предизвикувајќи тој да чувствува сочувство. Какви движења се овие?
Изразите на лицето се експресивни движења на лицето: насмевка, тажен поглед, намуртени или подигнати веѓи од изненадување итн. (сл. 12).
Пантомима - експресивни движења на целото тело (држење на телото, гестови, навалување на главата итн.), вокален израз на лицето - изразување на емоции во интонацијата и темброт на гласот. Интонацијата му дава на зборот онаа жива сенка на значење, она специфично значење што говорникот сака да го изрази. На пример, зборот „снег“ може да се изговори со навестување на радост: „Снег!“ (конечно есенската кашест снег заврши, наскоро можете да почнете да скијате!) или со нијанса на жалост: „Снег!“ (т.е. дојде долга зима). Интонацијата, како што знаете, може да биде прашална, извична, наративна, иронична, свечена, лута, тажна итн.
Во секојдневниот живот постојано доживуваме суптилни промени во изразот на лицето, гестовите, држењето на телото, интонациите итн. чувствуваме најмали поместувања во емоционалната состојба, во расположението на луѓето околу нас, особено на блиските.
Експресивните човечки движења често ги репродуцираат оние дејства што некогаш биле целисходни во инстинктивната активност на нашите животински предци. На пример, разгорени ноздри, разголени заби и стегнати
1 Павлов И.П. Собрани дела. -Т. III. - Книга 2.- P. 230. тупаници во време на силен гнев некогаш биле целисходни, најавувајќи го почетокот на борбата на оној што го налутил нашиот предок. Но, човечките експресивни движења се само делумно објаснети со ова; во процесот на човековиот развој, тие ја изгубија претходната врска со инстинктите и почнаа да вршат нова, општествено условена функција на комуникација. Беше развиен единствен „експресивен јазик“. Посебно е развиен кај актерите кои не треба толку да ги изразуваат сопствените чувства колку да ги прикажуваат со експресивни движења.
Уметничките дела (музика, сликарство, скулптура, поезија) се и надворешен израз на чувствата на нивните творци - поети, уметници, композитори, кои кај луѓето предизвикуваат реципрочни емоции и чувства.
Да дадеме како пример дијаграм на набљудувања на надворешни манифестации на емоции кај возрасни1 (Табела 3).
Повеќе на тема Надворешно изразување на емоции:
- Прашање бр.20. Емоциите како водечки механизам и основа на однесување насочено кон целта. Поим, значење, видови на емоции. Автономна компонента на емоциите. Опасноста негативните емоции да станат стагнантни.
Изразување емоции
Секоја емоција не е само и не толку некоја апстрактна „игра на душата“. Секоја емоција го наоѓа својот јасен физиолошки израз во состојбата на телото, како што се: зголемување или намалување на крвниот притисок, зголемување или намалување на отчукувањата на срцето, нивото на возбуда, промени во хормоналната рамнотежа, одредена поза, изрази на лицето, промени во гласовната интонација и многу повеќе.За надворешен набљудувач, најочигледно е следново:
– експресивни движења на лицето (изрази на лицето),
– експресивни движења на целото тело (пантомима),
Како што рече S. L. Rubinstein, „Во секојдневниот живот, со експресивни движења, со суптилни промени во изразот на лицето, интонацијата итн., понекогаш чувствуваме најмали промени во емоционалната состојба, во „расположението“ на луѓето околу нас, особено оние блиску до нас“. Навистина, богатото животно искуство ни овозможува, на пример, да препознаеме иритација или негативен став по само една лажна нота во гласот на соговорникот, од раширени зеници - возбуда и/или љубов, со премногу ненадејно движење - нетрпеливост.
Сепак, голем број американски експериментатори (А. Фелеки, Г. С. Лангфелд, К. Лендис, М. Шерман) дојдоа до заклучок дека пресудите за емоционалната состојба врз основа на изразите на лицето се главно збунувачки и неверодостојни. Ваквите очигледни манифестации како смеа или насмевка не предизвикуваат разлики во расудувањето. Изразот на презир е релативно лесно да се препознае, но изненадувањето и сомнежот, па дури и стравот и гневот, а уште повеќе, посуптилните нијанси на чувства потешко се разликуваат со израз на лицето.
Во експериментите, некои од истражувачите (К. Лендис, М. Шерман) предизвикале различни емоционални состојби кај луѓето во лабораториски услови. Субјектите, не знаејќи за емоционалните состојби на овие луѓе, мораа да ги идентификуваат по изразите на лицето. Понекогаш истражувачите заменувале живо човечко лице со фотографија на која или самиот истражувач (А. Фелеки) или некој актер конкретно прикажувал одредена емоција (Г. С. Лангфелд, К. Лендис). Напорите на истражувачите беа насочени кон тоа за секоја емоција да се утврди точно која група на мускули на лицето ја вклучува и точно кое движење на секој од овие мускули е специфично за неа. Се покажа дека играта на мускулите има многу оригиналност и значајни индивидуални разлики. Истата емоција може да биде придружена со различни движења на мускулите, а со различни емоции може да се забележат слични „игри“.
Овој резултат делумно се објаснува со дефектот на самите експерименти, кој се состои во прикажување статични слики на субјектите. Во реалниот живот, ние ги оценуваме меѓусебните емоции не само и не толку со статично изразување, туку со динамика: малку е веројатно дека рутинската насмевка на вработен во банка или продавач може да измами некого.
Друг недостаток (можеби неодолива сила) е тоа што е невозможно да се класифицираат емоциите на една личност на објективни начини: тука тој доживува чисто изненадување, тука е бес, итн. Во реалниот живот, повторно, ситуацијата во која нè наоѓа личноста која е предмет на набљудување ни помага да ги препознаеме емоциите.
С. Л. Рубинштајн вели дека прашањето на крајот почива на општата теорија на изразните движења, која е нераскинливо поврзана со општата теорија на емоциите. Само со помош на таква теорија може да се сфатат и толкуваат експерименталните факти.
Чарлс Дарвин, особено, пристапи кон изразувањето на емоциите од биолошка гледна точка. Според него, изразувањето на емоциите е рудиментиран фрагмент од претходно целисходни дејствија. Ставот кој го смета експресивното движење како почеток на планираното, но неисполнето, инхибирано дејство е прифатено од психологијата на однесувањето, која на тој начин го трансформира експресивното движење во извадок од однесување, во став или „поза“ што одговара на одредено однесување ( Џ. Вотсон). Ако, сепак, го сметаме однесувањето од гледна точка на бихејвиористот - како надворешна реакција на телото, лишена од внатрешна содржина, тогаш ништо не останува од експресивното движење, поврзано со внатрешната содржина на личноста, исто како ништо. остатоци од самата внатрешна содржина. За да биде плоден пристапот кон експресивно движење од акција, од однесување, неопходно е внатрешната содржина на актерот да се открие во самата акција.
Не само движењето, туку и дејството, не само неговиот почеток, туку и неговиот понатамошен тек може да биде експресивен. Како што експресивните моменти се вткаени во логичното ткиво на живиот човечки говор, одразувајќи ја личноста на говорникот, неговиот став кон она што го кажува и кон оној кому му се обраќа, така истите експресивни моменти континуирано се вткаени во практичниот преглед. на човечките постапки; начинот на кој едно лице го прави овој или оној бизнис ја изразува неговата личност, неговиот став кон она што го прави и кон другите луѓе.
Како генерално дејството не е ограничено на неговата надворешна страна, туку има и своја внатрешна содржина и изразување на односот на личноста кон околината; е надворешна форма на постоење на внатрешната духовна содржина на една личност, исто како што експресивните движења не се само придружба на емоциите, туку надворешна форма на нивното постоење или манифестација.
Изразувањето на емоциите не само што одразува веќе формирано искуство, туку и самото, кога е вклучено, го обликува; исто како што формулирајќи ја нашата мисла, со тоа ја обликуваме, го обликуваме нашето чувство изразувајќи ја. В. Џејмс тврдеше дека не е стравот што предизвикува лет, туку летот што предизвикува паника и страв; не е очајот што предизвикува очајно држење, туку малодушното држење (кога човекот почнува да ги влече нозете, неговата лицето станува кисело и тој некако тоне насекаде) предизвикува очај. Грешката на Џејмс беше само тоа, додека ја поништи традиционалната гледна точка, тој исто така недијалектички зазеде само една страна. Но, зависноста што тој ја забележа не е помалку реална од онаа што обично е еднострано нагласена од традиционалната теорија.
Секое лице може да се увери дека давајќи им слобода на манифестациите на нашите чувства, ние со тоа ги поддржуваме. Тоа е, надворешната манифестација на самото чувство влијае на тоа, зајакнувајќи го ова чувство. Така, експресивното движење (или акција) и искуството меѓусебно продираат едни со други, формирајќи вистинско единство.
Објаснување за изразување на емоции може да се даде не врз основа на психофизички паралелизам, туку само врз основа на психофизичкото единство. Експресивното движење, во кое внатрешната содржина се открива надворешно, не е само надворешен придружник или придружба, туку вистинска компонента на емоциите. Типичен пример овде е дека преку експресивноста на своите движења и постапки, актерот на сцена или во кино не само што му открива чувства на гледачот, преку нив тој самиот навлегува во чувствата на својот херој и играјќи улога, почнува да живее. и искусете ги.
Навистина, можно е некои емоции да се заостанати формации. Меѓутоа, како што вели С. Л. Рубинштајн, „Без разлика колку експресивни движења првпат се појавиле и без оглед на почетната функција на овие движења, тие во секој случај не се само рудиментирани формации, бидејќи тие вршат одредена актуелна функција, имено функцијата на комуникација; тие се средство за комуникација и влијание, тие се говор лишен од зборови, но полн со изразување“. Функцијата на изразување на емоциите во сегашноста, се разбира, не е помалку суштинска за нивното разбирање од нивната хипотетичка функција во минатото. Исклучително фино диференцираните изрази на лицето на човечкото лице никогаш немаше да го достигнат модерното ниво на експресивност доколку беа само депонирани и втиснати на движења кои станаа бесцелни.
На нив одлучувачко влијание има социјалната функција на изразување емоции. Бидејќи тие служат како средства за изразување и влијание, тие го стекнуваат карактерот неопходен за извршување на овие функции. Симболичкото значење што едно експресивно движење го стекнува за другите луѓе во процесот на комуникација почнува да ја регулира индивидуалната употреба на него.
Формата и употребата на емоционалното изразување се трансформираат и фиксираат од социјалното опкружување на кое припаѓаме, во согласност со значењето што му го дава на нашето изразно движење. Социјалната фиксација на овие форми и нивното значење создава можност за чисто конвенционални експресивни движења (конвенционална насмевка), зад кои нема чувство изразено од нив.
Меѓутоа, дури и вистинското изразување на вистинските чувства обично добива воспоставена, стилизирана форма, како да е кодифицирана од општествените обичаи. Никаде не може да се повлече линија помеѓу она што е природно во нашите изразни движења и она што е социјално во нив; природното и општественото, природното и историското, овде, како и на друго место кај човекот, формираат едно неделиво единство. Невозможно е да се разберат експресивните движења на една личност ако го игнорираме фактот дека тој е општествено суштество.
Изразувањето на емоциите, се разбира, има одредено значење за луѓето околу нас, тоа е факт. Овој факт си дава емоции и ново значење на нас самите. Ние разбираме дека нашите емоции им стануваат јасни на другите, дека нашите емоции некако влијаат на нив. И затоа, првично рефлексивната реакција се претвора во полноправно семантички чин. Често го правиме ова или она изразно движење токму затоа што, како што знаеме, има одредено значење за другите.
До одреден степен, изразувањето на емоции може дури и да го замени говорот. Природната основа на неволните рефлексивни експресивни реакции се диференцира, трансформира, се развива и преобразува во оној јазик на погледи, насмевки, изрази на лицето, гестови, пози, движења, полн со суптилни нијанси, преку кои, дури и кога молчиме, го кажуваме тоа. многу еден на друг. Користејќи го овој „јазик“, голем уметник може, без да изговори ниту еден збор, да изрази повеќе отколку што може да содржи еден збор. Овој јазик ги има најсофистицираните средства за говор.
S. L. Rubinstein забележува дека нашите експресивни движења често се метафори. Кога некое лице гордо се исправа, обидувајќи се да се издигне над другите, или, напротив, се поклонува со почит, понижувачки или непристојно пред другите луѓе итн., тој самиот прикажува слика на која и се придава фигуративно значење. Експресивното движење повеќе не е само органска реакција; во процесот на комуникација, таа сама по себе станува акција и, згора на тоа, општествена акција, најзначаен чин на влијание врз луѓето.