Хексаграм бр. 37 Дом (семејство) Б.Х. Вашето место е местото каде што е нацртано вашето срце, каде што ве очекува благосостојба. Надежите ќе се исполнат со помош однадвор. Можеби си мислите дека тревата некаде е позелена, но верувајте ми: ако ја напуштите вашата земја сега, многу брзо ќе видите дека

Хексаграм бр. 38 Раздор (разделба) Б.Х. Овој хексаграм значи дека овој период од вашиот живот е лишен од хармонија. Ви се чини дека сите околу вас ве чепкаат и се злонамерни. Дури и најмалите ситници ве лутат. Смири се, не се нервирај:

Хексаграм бр.41 Намали (намали) Б.Х. Тоа што им го даваш на другите денес, утре судбината ќе ти го врати со камата. Можеби сега ви се чини дека сте премногу расипнички, дека им давате премногу на другите, но овој впечаток наскоро ќе помине и ќе бидете дарежливи.

Хексаграм бр. 49 Промена (Промена) Б.Х.Се околу вас сега е во движење, сè се менува, но на крајот добрите резултати ќе ги надминат дури и вашите најлуди очекувања. Во моментов не се чувствувате сигурни, но наскоро ќе ви се врати.

Хексаграм бр.50 Олтар (троножник) Б.Х Овој хексаграм има позитивно значење за вас доколку решително ја преземете улогата на лидер. Некои луѓе не се задоволни од вашиот успех, но не обрнувајте внимание на овие луѓе. Пазете се да не преземете или да ветувате повеќе отколку што можете

Хексаграм бр. Среќата ќе продолжи да биде ваш придружник ако, без да се препуштите на убедувањето, не бидете понапред од настаните. У

Хексаграм бр. 55 Изобилство (богатство) Б.Х. Овој хексаграм ја симболизира есенската жетва, колекцијата на богата жетва и значи дека вашата среќна ѕвезда силно ги осветлува сите ваши работи. Тие одат успешно и непречено, а во иднина, можеби, ќе одат уште поуспешно и непречено. Не заборавајте за

Хексаграм бр. 56 Талкање (патување) B. Kh. Постојат сите предуслови за успех во бизнисот. Научно патување во странство, доколку се планира, исто така ќе биде успешно. Многу сте амбициозни, внимавајте да не ги расипете односите со пријателите и колегите од работа.

Hexagram No. Имате тенденција да ги прикажувате настаните премногу мрачно. Следете го патот што ви го покажува личноста околу вас и погрижете се да е

Хексаграм бр.58 Joy (Pond) B.H Среќата е веќе на пат кон вас, ќе го растера моменталното депресивно расположение. Овој хексаграм се однесува на сè што е поврзано со органите на говорот. Не го занемарувајте добриот совет на пријателот и внимавајте да не зборувате лошо за другите.

Шестограмски владетел: Соломон. Тип: шесткрака ѕвезда. Волшебна форма: талисман од метал или хартија. Двата вкрстени триаголници што ја сочинуваат оваа ѕвезда се

Хексаграм, или штит на Давид Хексаграмот, или ѕвезда со шест крака, е геометриска слика на Шестот. Ова е бројот на совршенство, а фигурата што одговара на него е исто така совршена и пропорционална. Содржејќи два триаголници, хексаграмот симболизира апсолутна

Хексаграм Хексаграм е ѕвезда со шест крака; често се наоѓа во различни езотерични системи. Во јудаизмот се нарекува Давидова ѕвезда. Неговата симболика има многу толкувања: четири елементи, четири кардинални насоки, нагоре и надолу. Хексаграмот може

По долг период на неуспех, сонцето на успехот повторно изгрева. Ќе ви донесе сè што ќе посакате. Можеби ви претстои долго патување. Не трошете многу пари. Што се однесува до вашите научни, индустриски и љубовни врски, тие ќе одат брилијантно. Во блиска иднина ќе имате неочекувана шанса да заземете лидерска позиција. Вашата желба веќе се исполнува и целосно ќе се исполни доколку продолжите да вложувате упорни и фокусирани напори за тоа.

За да се разбере овој хексаграм, неопходно е да се запамети она што веќе го наведовме во 31-от хексаграм - дека темите на првиот дел од „Книгата за промени“ и нејзиниот втор дел се малку различни. Во првиот дел видовме создавање на извршител кој произлегува од космичките сили. Вториот дел е попрво практичната активност на една личност во неговата околина.

Покрај тоа, вториот дел го опишува создавањето на личноста, појавата на поединецот. И токму тука, по целата епопеја на развојот на силите, нивното акумулирање, нивното претопување, нивното идентификување надвор, реинтеграцијата во секој од околните луѓе, по оваа сложена патека што беше зацртана во претходните хексаграми, конечно доаѓа хексаграмот што зборува на индивидуализација, за манифестацијата на полнотата на самосвеста кај секој поединечен човек.

Тоа се нарекува фрагментација. Фрагментацијата овде укажува на појавата на индивидуалноста во конкретното. Така, овдешниот се претвора во еднина. Сликата што авторите на Книгата на промени ја избраа да ја прикажат оваа фрагментација го заслужува нашето внимание. Горниот триграм овде е ветер, долниот е водата.

Оваа слика покажува дека ако површината на водата, додека ветрот не дејствува, ни се чини како некакво единство, тогаш при првиот удар на ветрот на неа се појавуваат многу одделни фрагментирани искри. И секој човек, секоја личност овде се доживува како нешто независно. Во текот на овој процес природно треба да дојде до развој и соборување на овој развој. Овој процес настанува затоа што радоста што била сопственост на личноста која ја постигнала целта се проширува на сите луѓе околу него, и секој што ја интернализирал оваа радост, сфаќајќи ја, се препознава себеси дека ја доживува оваа радост.

Така, личноста која дала радост може да почувствува дека исполнила се што го обврзува неговото постоење. Може да почувствува дека ја исполнил својата должност кон луѓето кои му го дале ова постоење, кон неговите предци. Процесот на индивидуализација наведен овде е важен и сериозен процес и затоа е неопходно да се преземат големи и одговорни акции, во кои, се разбира, е неопходно да се одржи целосна непоколебливост, сфатена во овој случај како вистинска исправност во мислите, постапките. , и зборови. Текстот треба да се разбере во оваа смисла:

Фрагментација. Достигнување. Кралот се приближува до сопствениците на храмот (духовите на предците). Форд преку големата река е поволен. Поволна цврстина.

Првата позиција го карактеризира да се биде во себе, да не се манифестира надвор; Затоа, овде неопходната индивидуализација и фрагментација сè уште не се постигнати само од силите на првата позиција. Тука ни треба помош од надвор. И тоа е забележано во „Книгата на промените“. Оваа помош мора да биде силна. Ако овде е избрана сликата на коњ, тогаш, прво, затоа што триграмот Кан, кој се наоѓа подолу, во симболиката на животните се однесува на коњот, и, второ, затоа што тука помошта доаѓа дури и од втората позиција, која е окупирана од силна линија, која исто така симболизира коњ. Затоа, во текстот овде читаме:

На почетокот има слаба точка. Потребна е помош. Коњот е силен. Среќа.

За време на процесот на индивидуализација, најважно е да го пронајдете своето место. Тој мора да биде токму свој и издржлив, каков што се замислуваше тронот од гледна точка на феудалните автори на Книгата на промените. Затоа, во процесот на индивидуализација, секој човек мора да се стреми кон својот престол. Би рекле дека секој треба да го заземе своето вистинско место. Ако тоа се постигне, тогаш грешките направени во минатото се измазнуваат и покајанието исчезнува. Така, текстот овде го вели ова:

Јаката страна е на второто место. Кога сте фрагментирани, трчајте кон вашиот престол. Покајанието ќе исчезне.

Во процесот на фрагментација и индивидуализација, најголемата опасност е нон-стоп природата на овој процес. Кога во процесот на фрагментација, дури и самата индивидуалност ѝ е подложена, т.е. нешто неделиво, тогаш не може да дојде до поволен исход. Човек ќе биде принуден горко да се покае што не го запрел процесот на фрагментација на време.

Меѓутоа, бидејќи третата позиција, по самото нејзино значење, е надворешен стремеж, дезинтеграција на внатрешното, во овој случај човекот нема да мора да се кае, бидејќи, спроведувајќи го распаѓањето понатаму и понатаму, тој дејствува само во духот. на позицијата што ја зазема во дадената ситуација. Затоа, овде во текстот читаме:

Слабата точка е на третото место. Ќе си го скршиш телото. Нема да има покајание.

Процесот на фрагментација и индивидуализација може да се смета како двонасочен процес од другата страна. Ако во одредена смисла на зборот ова е фрагментација на одредена целина, а со тоа и нејзино уништување како целина, тогаш, од друга страна, овде наместо многу, се појавуваат многу. Нивното мноштво, во одредена смисла на зборот, повторно претставува еден вид единство, единство во кое тие изгледаат како цел рид.

Затоа, ако едно „стадо“ е поделено на посебни поединци, тогаш, од друга страна, колективот на овие поединци претставува голем рид. Очигледно, авторите на Книгата на промени сфатиле дека таквата идеја, во суштина дијалектичка, е тешко да се согледа ако личноста не е доволно развиена културно. Свесен за тешкотијата на оваа мисла, текстот гласи:

Слабата точка е на четвртото место. Ќе си го разделиш стадото. Оригинална среќа. Во фрагментација ќе има рид. Варварите не размислуваат за ова.

Процесот на индивидуализација, фрагментација, доаѓа од одреден центар и брза кон периферијата, а на периферијата се јавуваат одделни поединци. За да го изразиме овој процес фигуративно, текстот овде зборува за тоа како се појавуваат поединечни капки пот на периферијата на кожата поради фактот што човекот чувствува топлина внатре. Овој процес на индивидуализација мора да се слуша насекаде како силен глас.

Но, на петтата позиција, која треба да биде водечка, неопходно е да се поставите во центарот, што е изразено на јазикот на „Книгата на промените“ во ликот на кралот што живее во центарот. Ова е неопходно затоа што можете внатрешно да се спротивставите на процесот на фрагментација и да останете во него без да бидете фрагментирани. Само тогаш исходот може да биде поволен. Во оваа смисла, текстот вели:

Јаката страна е на петтото место. Кога е згмечена, пот се појавува од силни врисоци. Во време на фрагментација, живејте како крал. Нема да има богохулење.

Прекумерниот развој на процесот на фрагментација, кога човекот се откажува за да се појават независни поединци во околината, доведува до целосно предавање на неговите сили на околината. Но, така треба да биде. Ова бара да се надмине себеси. Во оваа пожртвувана посвета, можно е да се поправи неуспехот на шестата позиција, за која текстот вели:

Има силна карактеристика на врвот. Кога ќе се смачка, крвта ќе ви замине. Избега. Излези. И нема да има богохулење.

Одредете ги задачите кои ви се најважни и преземете акција за да ги решите. Не трошете ја вашата сила. Во овој период, вашите сопствени интереси треба да станат пресудни за вас. Ве очекува среќа и во секојдневните и во љубовните работи. Ќе имате шанса да станете лидер - не ја пропуштајте. Можеби ќе имате големо патување пред вас.

твоја желба

Во врска со вашата желба, треба да се каже следново: не на сите ќе им се допадне нејзиното исполнување, ќе ви се мешаат на сите можни начини. Не дозволувајте странци да влезат во вашите планови, дури и ако целосно им верувате. Колку помалку луѓе знаат за вашите намери, толку е поголема шансата вашата желба да се оствари.

Објаснување на хексаграмот

целосно објаснување на 59-тиот хексаграм → Хуан: Фрагментација

Објаснување на секоја особина

објаснување на карактеристиките на хексаграмот од дното кон врвот

За да се разбере овој хексаграм, неопходно е да се запамети она што веќе го наведовме во 31-от хексаграм - дека темите на првиот дел од „Книгата за промени“ и нејзиниот втор дел се малку различни. Во првиот дел видовме создавање на извршител кој произлегува од космичките сили. Вториот дел е попрво практичната активност на една личност во неговата околина. Покрај тоа, вториот дел го опишува создавањето на личноста, појавата на поединецот. И токму тука, по целата епопеја на развојот на силите, нивното акумулирање, нивното претопување, нивното идентификување надвор, реинтеграцијата во секој од околните луѓе, по оваа сложена патека што беше зацртана во претходните хексаграми, конечно доаѓа хексаграмот што зборува на индивидуализација, за манифестацијата на полнотата на самосвеста кај секој поединечен човек. Тоа се нарекува фрагментација. Фрагментацијата овде укажува на појавата на индивидуалноста во конкретното. Така, овдешниот се претвора во еднина. Сликата што авторите на Книгата на промени ја избраа да ја прикажат оваа фрагментација го заслужува нашето внимание. Горниот триграм овде е ветер, долниот е водата. Оваа слика покажува дека ако површината на водата, додека ветрот не дејствува, ни се чини како некакво единство, тогаш при првиот удар на ветрот на неа се појавуваат многу одделни фрагментирани искри. И секој човек, секоја личност овде се доживува како нешто независно. Во текот на овој процес, развојот и завршувањето на овој развој треба да се случи сам по себе. Овој процес настанува затоа што радоста што била сопственост на личноста која ја постигнала целта се проширува на сите луѓе околу него, и секој што ја интернализирал оваа радост, сфаќајќи ја, се препознава себеси дека ја доживува оваа радост. Така, личноста која дала радост може да почувствува дека исполнила се што го обврзува неговото постоење. Може да почувствува дека ја исполнил својата должност кон луѓето кои му го дале ова постоење, кон неговите предци. Процесот на индивидуализација наведен овде е важен и сериозен процес и затоа е неопходно да се преземат големи и одговорни акции, во кои, се разбира, е неопходно да се одржи целосна непоколебливост, сфатена во овој случај како вистинска исправност во мислите, постапките. , и зборови. Текстот треба да се разбере во оваа смисла: Фрагментација. Достигнување. Кралот се приближува до сопствениците на храмот (духовите на предците). Форд преку големата река е поволен. Поволна цврстина.

Првата позиција го карактеризира да се биде во себе, да не се манифестира надвор; Затоа, овде неопходната индивидуализација и фрагментација сè уште не се постигнати само од силите на првата позиција. Тука ни треба помош од надвор. И тоа е забележано во „Книгата на промените“. Оваа помош мора да биде силна. Ако овде е избрана сликата на коњ, тогаш, прво, затоа што триграмот Кан, кој се наоѓа подолу, во симболиката на животните се однесува на коњот, и, второ, затоа што тука помошта доаѓа дури и од втората позиција, која е окупирана од силна линија, која исто така симболизира коњ. Затоа во текстот читаме овде: На почетокот има слаба линија. Потребна е помош. Коњот е силен. Среќа.

За време на процесот на индивидуализација, најважно е да го пронајдете своето место. Тој мора да биде токму свој и издржлив, каков што се замислуваше тронот од гледна точка на феудалните автори на Книгата на промените. Затоа, во процесот на индивидуализација, секој човек мора да се стреми кон својот престол. Би рекле дека секој треба да го заземе своето вистинско место. Ако тоа се постигне, тогаш грешките направени во минатото се измазнуваат и покајанието исчезнува. Значи она што го вели текстот овде е: Силната особина е на второ место. Кога сте фрагментирани, трчајте кон вашиот престол. Покајанието ќе исчезне.

Во процесот на фрагментација и индивидуализација, најголемата опасност е нон-стоп природата на овој процес. Кога во процесот на фрагментација, дури и самата индивидуалност ѝ е подложена, т.е. нешто неделиво, тогаш не може да дојде до поволен исход. Човек ќе биде принуден горко да се покае што не го запрел процесот на фрагментација на време. Меѓутоа, бидејќи третата позиција, по самото нејзино значење, е надворешен стремеж, дезинтеграција на внатрешното, во овој случај човекот нема да мора да се кае, бидејќи, спроведувајќи го распаѓањето понатаму и понатаму, тој дејствува само во духот. на позицијата што ја зазема во дадената ситуација. Затоа, овде во текстот читаме: Слабата точка е на третото место. Ќе си го скршиш телото. Нема да има покајание.

Процесот на фрагментација и индивидуализација може да се смета како двонасочен процес од другата страна. Ако во одредена смисла на зборот ова е фрагментација на одредена целина, а со тоа и нејзино уништување како целина, тогаш, од друга страна, овде наместо многу, се појавуваат многу. Нивното мноштво, во одредена смисла на зборот, повторно претставува еден вид единство, единство во кое тие изгледаат како цел рид. Затоа, ако едно „стадо“ е поделено на посебни поединци, тогаш, од друга страна, колективот на овие поединци претставува голем рид. Очигледно, авторите на Книгата на промени сфатиле дека таквата идеја, во суштина дијалектичка, е тешко да се согледа ако личноста не е доволно развиена културно. Препознавајќи ја тежината на оваа мисла, текстот гласи: Слабата точка е на четврто место. Ќе си го разделиш стадото. Оригинална среќа. Во фрагментација ќе има рид. Варварите не размислуваат за ова.

Процесот на индивидуализација, фрагментација, доаѓа од одреден центар и брза кон периферијата, а на периферијата се јавуваат одделни поединци. За да го изразиме овој процес фигуративно, текстот овде зборува за тоа како се појавуваат поединечни капки пот на периферијата на кожата поради фактот што човекот чувствува топлина внатре. Овој процес на индивидуализација мора да се слуша насекаде како силен глас. Но, на петтата позиција, која треба да биде водечка, неопходно е да се поставите во центарот, што е изразено на јазикот на „Книгата на промените“ во ликот на кралот што живее во центарот. Ова е неопходно затоа што можете внатрешно да се спротивставите на процесот на фрагментација и да останете во него без да бидете фрагментирани. Само тогаш исходот може да биде поволен. Во оваа смисла текстот вели: Силната особина е на петтото место. Кога е згмечена, пот се појавува од силни врисоци. Во време на фрагментација, живејте како крал. Нема да има богохулење.

Прекумерниот развој на процесот на фрагментација, кога човекот се откажува за да се појават независни поединци во околината, доведува до целосно предавање на неговите сили на околината. Но, така треба да биде. Ова бара да се надмине себеси. Во оваа пожртвувана посвета може да се поправи неуспехот на шестата позиција, за која текстот вели: На врвот има силна линија. Кога ќе се смачка, крвта ќе ви замине. Избега. Излези. И нема да има богохулење.

Достигнување. Кралот им приоѓа на сопствениците на храмот. Форд преку големата река е поволен. Поволна цврстина.

Потребно е спасување. Коњот е силен. - Среќа.
Кога ќе се смачкате, трчајте кон вашата поддршка. - Покајанието ќе исчезне.
Ќе си го скршиш телото. - Нема да има покајание.
Ќе си го разделиш стадото. - Исконска среќа. Ќе си го скршиш ридот. (Ова) не е она за што размислуваат варварите.
Кога ќе се здроби, пот ќе се појави (од) неговите гласни крици. За време на фрагментација, (како) крал, живеј. - Нема да има богохулење.
Кога ќе се смачка, крвта ќе ви замине. Одете, излезете - и нема да има богохулење.

Име

Хуан (Фрагментација): расфрлани облаци; скрши пречки; отфрли илузии, стравови, сомнежи; разјаснете ги работите, надминете го внатрешниот отпор; да се одврзе, да се раздели; промени и мобилизира нешто замрзнато; топење на мраз, поплава, зголемување на магла. Хиероглифот ја прикажува водата и знакот на проширување. Тоа вклучува промена на обликот преку проширување или фрагментација.

Фигуративна серија

Ова е време за расчистување на недоразбирањата, ослободување од илузиите и расчистување на пречките. Нека светлината на разбирањето ја растера темнината на незнаењето. Бидете како крал кој гради величествен храм за духовно обединување на луѓето и комуникација со повисоките сили. Времето фаворизира нови проекти и храбри потфати. Зачекорете во реката на животот со значајна цел. Ширете јасност и разбирање. Кралевите од античко време правеле жртви на повисоките сили за да го расчистат патот. Распрснете ја маглата, отворете го патот и подгответе се за големи достигнувања.

Надворешен и внатрешен свет

Внатрешниот тек продира во надворешниот свет, ги раствора бариерите и ги надминува пречките.

Отстранувањето на пречките ја содржи скриената можност за добивање храна за себе и за другите.

Последователија

Нешто инспирираш, а потоа го растераш. Сфаќањето на ова ви овозможува да користите фрагментација.

Дефиниција

Разбивањето значи пробивање на пречка.

Слика

Симбол

Силен ветер однесува се што ќе му се најде на патот.

Ветерот дува над водата. Фрагментација.

Владетелите од античко време принесувале жртви на небото за да основаат храмови.

Хексаграмски линии

Шест прво

Потребна е помош. Коњот е силен. Среќа.
Ти треба помош. Таа доаѓа во форма на невидлива сила, дух на помош во форма на коњ, кој е симболизиран со долниот триграм во оваа положба. Патот е отворен.

Девет секунди

Кога сте фрагментирани, трчајте кон вашиот престол.
Покајанието ќе исчезне.

Сега треба да го пронајдете вашето место. Ако го направите ова, ќе можете да ги исправите грешките од минатото (каењето ќе исчезне).

Шест третини

Ќе си го скршиш телото.
Нема да има покајание.

Не се идентификувајте со вашите желби, потреба за самоизразување или желба за лична моќ. Фокусирајте се само на вашата цел. Нема да зажалите.

Шесто четврто

Ќе си го разделиш стадото. Оригинална среќа.
Во фрагментација ќе има рид.
Варварите не размислуваат за ова.

Тешкотијата за разбирање на афоризмите во четвртата позиција доведе до различни толкувања. Општо земено, општо прифатено е дека со поделбата на своите мисли и постапки, човекот наоѓа дијалектичко единство во нивната различност. Вакви работи се недостапни за варварин (т.е. некултурен човек).

Девет петти

Кога е згмечена, пот се појавува од силни врисоци.
Кога сте фрагментирани, живејте како крал.
Нема да има богохулење.

Тука продолжува фигуративниот опис на процесот на индивидуализација. Важно е да се сфати дека, и покрај надворешната фрагментација, субјектот на дејството (кралот) го води процесот, одржувајќи го својот интегритет. Во човечка смисла, тоа значи дека без разлика какви различни активности правите, мора да постои нешто што ги поврзува заедно и им дава вкус на вашата личност.

Топ девет

Кога ќе се смачка, крвта ќе ви замине.
Избега. Излези.
И нема да има богохулење.

Кога решава некоја ситуација, човекот се жртвува себеси, давајќи ја својата сила во корист на другите. Сè што ви преостанува е да заминете, оставајќи им ги на другите плодовите од вашиот труд. Само ова може да доведе до поволен исход.

Асоцијативно толкување

1. Храмот во планините значи „да се биде над световните работи“.
2. Монахот симболизира мирна и чиста личност.
3. Еден човек следи монах. Ова значи „да се повлечеш од бизнисот препуштајќи се на безделничење“.
4. Духот ја следи личноста. Ова значи „да бидете воздржани во говорот и внимателни во вашето лично однесување“.
5. Божеството е облечено во златен оклоп. Тоа значи „помош од небото“.

Објаснување на хексаграмот според Вен-ван.

Дисперзијата носи успех. Кралот влегува во својот храм. Товарот да се помине големата река и да се биде упорен.

Насоки за толкување

1. Ова е мартовски хексаграм. Добро е во лето и зима, а лошо во есен.
2. Хуан делува како ветер над вода. Распрснува вода, претворајќи ја во магла и пареа. Истото се случува и со нашиот ум. Поради ригидноста и себичноста, стануваме нефлексибилни, нефлексибилноста води до одвојување од другите луѓе. Ни треба топол пролетен ветер за да ја распушти оваа ригидност. Кога бродот поминува низ река, сите раце мора да се обединат во заедничка задача.
3. Пријателите ве покануваат на забава среде природа - „да го прославиме доаѓањето на пролетта“. Ви звучи глупаво, но кога ќе пристигнете, денот е толку убав и сите се толку среќни што вие самите почнувате да се чувствувате двојно подобро.

Објаснување на индивидуалната јао според Џоу Гонг.

Прво Јао.
Почетната шестка. Тој носи помош и има сила на коњ. Среќа.

1. Вашите пријатели се инспирирани од одлична идеја и проект, но кога ќе почнат да ја спроведуваат, почнуваат несогласувања и расправии. И вие се вклучите во дискусиите и неуморно работите на исправање помали недоразбирања, а како резултат на тоа, планот почнува успешно да се спроведува.
2. Работите многу напорно, како да патувате на коњ без одмор.
3. Не можете да фатите невнимателно исфрлени зборови дури и со четири коњи.

Второ Јао.
Девет секунди. Кога е расеан, тој брза да се придружи на она што го поддржува. Разочарувањето исчезнува.

1. Се наоѓате себеси како живеете сами и не сте среќни кога некој се обидува да ви помогне. Тогаш сфаќате дека ова е само напад на лошо расположение, одите да ги посетите вашите стари пријатели и сфаќате дека вашиот вид повторно станува здрав и нормален.
2. Кога ќе се обидете да стекнете предност пред другите, ќе бидете ставени под опсада.
3. Секој го сака она што му припаѓа.

Трето Јао.
Шест третини. Се растура. Без разочарување.

1. Вие преземате кауза што е толку важна за вас што заборавате на вашите лични желби и преференции и го следите само она што ја поттикнува каузата. Така постигнувате успех.
2. Додека уживате во животот, треба да бидете подготвени за можни идни опасности.
3. Едно старо, исушено дрво одеднаш произвело нови пука.

Четврто Јао.
Шесто четврто. Неговите врски со групата се распаѓаат. Врвна среќа. Во дисперзија постои акумулација. Ова е нешто за што обичните луѓе никогаш не размислуваат.

1. Вашите интереси почнуваат да ве оддалечуваат од кругот на пријатели, но тоа не ви пречи. Подоцна забележувате дека се развивате како личност и сте станале поинтересни и за старите пријатели и за новите.
2. Нема ништо лошо во тоа.
3. Тоа е како благ дожд по долга суша. Ќе го добиете она што навистина ви треба и што сте лишени многу долго време.

Девет пет. Потта се исфрла од неговите гласни крици. Кралскиот живот се распаѓа. Без вина.

1. Еден од членовите на вашата група смислува одличен проект и ги вклучува другите. Стагнацијата што ја имавте претходно завршува.
2. Не можете да ја префрлите вината на некој друг.
3. Не го уништувајте мостот со преминување на реката. Тоа значи дека не треба да занемарувате личност откако сте ја искористиле.

Шести Јао.
Топ девет. Ја растура крвта. Нема вина во заминувањето, оддалечувањето и заминувањето.

1. Вие и вашите пријатели се релаксирате во паркот и одеднаш гледате сомнителни лица кои ви приоѓаат. Им ги посочуваш на пријателите и додека некој вика полиција, другите се повлекуваат на сигурно.
2. Не е паметно да се фокусирате на детали додека заборавате на главната цел.
3. Финансиски може да им помогнете на луѓето во моменти на потреба, но не треба да го правите тоа ако постојано се без пари.

Општо толкување според Ју.Шутски

За да се разбере овој хексаграм, неопходно е да се запамети она што веќе го наведовме во 31-от хексаграм - дека темите на првиот дел од „Книгата за промени“ и нејзиниот втор дел се малку различни. Во првиот дел видовме создавање на извршител кој произлегува од космичките сили. Вториот дел е попрво практичната активност на една личност во неговата околина. Покрај тоа, вториот дел го опишува создавањето на личноста, појавата на поединецот. И токму тука, по целата епопеја на развојот на силите, нивното акумулирање, нивното претопување, нивното идентификување надвор, реинтеграцијата во секој од околните луѓе, по оваа сложена патека што беше зацртана во претходните хексаграми, конечно доаѓа хексаграмот што зборува на индивидуализација, за манифестацијата на полнотата на самосвеста кај секој поединечен човек. Тоа се нарекува фрагментација. Фрагментацијата овде укажува на појавата на индивидуалноста во конкретното. Така, овдешниот се претвора во еднина. Сликата што авторите на Книгата на промени ја избраа да ја прикажат оваа фрагментација го заслужува нашето внимание. Горниот триграм овде е ветер, долниот е водата. Оваа слика покажува дека ако површината на водата, додека ветрот не дејствува, ни се чини како некакво единство, тогаш при првиот удар на ветрот на неа се појавуваат многу одделни фрагментирани искри. И секој човек, секоја личност овде се доживува како нешто независно. Во текот на овој процес, развојот и завршувањето на овој развој треба да се случи сам по себе. Овој процес настанува затоа што радоста што била сопственост на личноста која ја постигнала целта се проширува на сите луѓе околу него, и секој што ја интернализирал оваа радост, сфаќајќи ја, се препознава себеси дека ја доживува оваа радост. Така, личноста која дала радост може да почувствува дека исполнила се што го обврзува неговото постоење. Може да почувствува дека ја исполнил својата должност кон луѓето кои му го дале ова постоење, кон неговите предци. Процесот на индивидуализација наведен овде е важен и сериозен процес и затоа е неопходно да се преземат големи и одговорни акции, во кои, се разбира, е неопходно да се одржи целосна непоколебливост, сфатена во овој случај како вистинска исправност во мислите, постапките. , и зборови. Текстот треба да се разбере во оваа смисла: Фрагментација. Достигнување. Кралот се приближува до сопствениците на храмот (духовите на предците). Форд преку големата река е поволен. Поволна цврстина.

1
Првата позиција го карактеризира да се биде во себе, да не се манифестира надвор; Затоа, овде неопходната индивидуализација и фрагментација сè уште не се постигнати само од силите на првата позиција. Тука ни треба помош од надвор. И тоа е забележано во „Книгата на промените“. Оваа помош мора да биде силна. Ако овде е избрана сликата на коњ, тогаш, прво, затоа што триграмот Кан, кој се наоѓа подолу, во симболиката на животните се однесува на коњот, и, второ, затоа што тука помошта доаѓа дури и од втората позиција, која е окупирана од силна линија, која исто така симболизира коњ. Затоа во текстот читаме овде: На почетокот има слаба линија. Потребна е помош. Коњот е силен. Среќа.

2
За време на процесот на индивидуализација, најважно е да го пронајдете своето место. Тој мора да биде токму свој и издржлив, каков што се замислуваше тронот од гледна точка на феудалните автори на Книгата на промените. Затоа, во процесот на индивидуализација, секој човек мора да се стреми кон својот престол. Би рекле дека секој треба да го заземе своето вистинско место. Ако тоа се постигне, тогаш грешките направени во минатото се измазнуваат и покајанието исчезнува. Значи она што го вели текстот овде е: Силната особина е на второ место. Кога сте фрагментирани, трчајте кон вашиот престол. Покајанието ќе исчезне.

3
Во процесот на фрагментација и индивидуализација, најголемата опасност е нон-стоп природата на овој процес. Кога во процесот на фрагментација, дури и самата индивидуалност ѝ е подложена, т.е. нешто неделиво, тогаш не може да дојде до поволен исход. Човек ќе биде принуден горко да се покае што не го запрел процесот на фрагментација на време. Меѓутоа, бидејќи третата позиција, по самото нејзино значење, е надворешен стремеж, дезинтеграција на внатрешното, во овој случај човекот нема да мора да се кае, бидејќи, спроведувајќи го распаѓањето понатаму и понатаму, тој дејствува само во духот. на позицијата што ја зазема во дадената ситуација. Затоа, овде во текстот читаме: Слабата точка е на третото место. Ќе си го скршиш телото. Нема да има покајание.

4
Процесот на фрагментација и индивидуализација може да се смета како двонасочен процес од другата страна. Ако во одредена смисла на зборот ова е фрагментација на одредена целина, а со тоа и нејзино уништување како целина, тогаш, од друга страна, овде наместо многу, се појавуваат многу. Нивното мноштво, во одредена смисла на зборот, повторно претставува еден вид единство, единство во кое тие изгледаат како цел рид. Затоа, ако едно „стадо“ е поделено на посебни поединци, тогаш, од друга страна, колективот на овие поединци претставува голем рид. Очигледно, авторите на Книгата на промени сфатиле дека таквата идеја, во суштина дијалектичка, е тешко да се согледа ако личноста не е доволно развиена културно. Препознавајќи ја тежината на оваа мисла, текстот гласи: Слабата точка е на четврто место. Ќе си го разделиш стадото. Оригинална среќа. Во фрагментација ќе има рид. Варварите не размислуваат за ова.

5
Процесот на индивидуализација, фрагментација, доаѓа од одреден центар и брза кон периферијата, а на периферијата се јавуваат одделни поединци. За да го изразиме овој процес фигуративно, текстот овде зборува за тоа како се појавуваат поединечни капки пот на периферијата на кожата поради фактот што човекот чувствува топлина внатре. Овој процес на индивидуализација мора да се слуша насекаде како силен глас. Но, на петтата позиција, која треба да биде водечка, неопходно е да се поставите во центарот, што е изразено на јазикот на „Книгата на промените“ во ликот на кралот што живее во центарот. Ова е неопходно затоа што можете внатрешно да се спротивставите на процесот на фрагментација и да останете во него без да бидете фрагментирани. Само тогаш исходот може да биде поволен. Во оваа смисла текстот вели: Силната особина е на петтото место. Кога е згмечена, пот се појавува од силни врисоци. Во време на фрагментација, живејте како крал. Нема да има богохулење.

6
Прекумерниот развој на процесот на фрагментација, кога човекот се откажува за да се појават независни поединци во околината, доведува до целосно предавање на неговите сили на околината. Но, така треба да биде. Ова бара да се надмине себеси. Во оваа пожртвувана посвета може да се поправи неуспехот на шестата позиција, за која текстот вели: На врвот има силна линија. Кога ќе се смачка, крвта ќе ви замине. Избега. Излези. И нема да има богохулење.

Коментар на А.В. Швеца

Во надворешното - Префинетост и пенетрација, во внатрешното - Потопување и опасност. Префинетост поврзана со појавата на помали независни објекти со придружно чувство на опасност - фрагментација.

Толкувањето на Хејслип

Светлото сонце на успехот повторно изгрева по долг период на неуспех. Сè кон што се стремите ќе стане возможно. Можеби многу добро ве очекува долго патување. Обидете се да не трошите многу пари. Работите ќе ви одат добро во сите погледи, а во блиска иднина ќе имате неочекувана шанса да станете лидер. Вашата желба сега се остварува. И ако сте упорни и фокусирани во напорите, тоа ќе биде целосно исполнето.

Опис на надворешните и скриените хексаграми

Во манифестираниот свет, силно дрво ги шушка своите лисја на ветрот. Има бурен живот, полн со широк спектар на настани.

Неговите корени навлегоа длабоко во дебелината на земјата, а со тенки гранки изгледаше како да стигна до многу синото небо. Заедно со суптилните духовни аспирации во овој живот ќе има длабок увид во суштината на она што се случува.

Дрвото со своите корени го разбуди подземното море, затворено во утробата на земјата. Овие потраги ќе откријат многу моќен и опасен извор на моќ скриен на внатрешната рамнина.

Водата се искачи на површината во бурен поток, одземајќи ги сите препреки. Отворениот внатрешен извор почнува да влијае на тековните настани.

Дрвото е целосно паднато во опасна бездна. Целото внимание е заробено од отворен нов и опасен аспект на реалноста, кој се манифестира од внатрешен план.

Онаму каде што вчера едно силно дрво ги шушкаше лисјата од ветрот, утре ќе талкаат опасни морски бранови. Онаму каде што животот порано беше исполнет со разновидна врева, утре сè ќе се втурне во нова, опасна реалност.

Во ПОТСВЕСТА никна семе во самото срце на планината. Изникна семето на нова свест за тоа што се случува.

Дрвото расте со хранење на земјата. Но, патот до светлината, кон небото, го блокира планина, огромен блок од камен. Промените во свеста добиваат импулс врз основа на реални факти. Непоколебливиот, непоколеблив дел од општоприфатените, воспоставени ставови го потиснува растот на новата свест за реалноста.

Дрвото, како гром, расте низ пречката до површината. Промените во свеста многу остро ја надминуваат постоечката матрица на стереотипи и почнуваат да се манифестираат во светот на настаните.

И наскоро планината повеќе не може да се разликува под нејзината моќна круна. Старите општоприфатени ставови радикално ќе се реинтерпретираат, така што ќе биде тешко дури и да се препознаат.

Општо толкување на хексаграм бр.59

На суптилно ниво, познатата, воспоставена слика за светот е громогласно поделена под налетот на свесноста за новите факти. Ова е развој преку надминување на стереотипите и догмите кои се развиле во потсвеста. Таков остар раст и експлозивни промени во потсвеста се нарекуваат ТРАНСФОРМАЦИЈА НА СВЕСТА. Промените во потсвеста предизвикуваат моќни ветрови на промени во манифестираната реалност. Со помош на префинетост и пенетрација, ќе се открие нов, опасен и огромен аспект на реалноста. Постепено истиснува сè друго од животот на една личност. Вообичаените животни насоки и цели исчезнуваат или се преиспитуваат. Се чини дека реалноста е иста, но во исто време поинаква, ажурирана.

ТРАНСФОРМАЦИЈАТА НА СВЕСТА ја прави достапна и го отвора безграничниот внатрешен свет. Надворешниот свет се покажува како зависен од внатрешната реалност. Откако ќе се открие, скриениот аспект, како магнет, привлекува внимание и ги турка сите надворешни настани во позадина.

Која е опасноста од ТРАНСФОРМАЦИЈА НА СВЕСТА?

1. Природната концентрација на внатрешниот свет може да доведе до губење на врските со светот на настаните.

2. Несоодветната употреба на откриената внатрешна моќ може да предизвика широк спектар на, честопати многу непожелни, настани.

3. Промената на основните воспоставени ставови, по правило, предизвикува голем страв и внатрешна паника. Познатиот свет се урива, а каде ќе води тоа засега е сосема непознато! И стравовите на ова ниво се материјализираат.

Неповолно е целосно да се потопите во суптилниот свет, игнорирајќи го надворешниот свет како да сте зависни. Може да се удавите во опасниот океан на потсвеста. Корисно е хармонично да се комбинираат два света: надворешниот манифест и внатрешната потсвест, и секоја секунда да се набљудува како тие комуницираат едни со други.

МУЛТИДИМЕНЗИОНАЛНОСТ

(СПРОТИВНА ВИБРАЦИЈА НА ХЕКСАГРАМ бр. 59)

СЛЕДЕЊЕ НА СТЕРЕОТИПИ

СЛЕДЕЊЕ НА СТЕРЕОТИПИ – препознавање на општоприфатените, воспоставени ставови како единствени можни и апсолутно вистинити. СЛЕДЕЊЕТО НА СТЕРЕОТИПИТЕ е пречка за промена, промена на ниво на свест. Промената, промената е главната сопственост на животот. Под притисок на нови факти кои не се вклопуваат во старата стереотипна матрица на свеста, секогаш ќе се случува ТРАНСФОРМАЦИЈА НА СВЕСТА.

КОГА НУРКАТЕ ВО амбисот на ОКЕАНОТ НА ПОТСВЕСТА, НИТУ МУ НЕ ЗАБОРАВАЈТЕ НА СВЕТОТ КОЈ ОСТАНА НА ПОВРШИНАТА.

Позиции за свесност:

1. ТРАНСФОРМАЦИЈА НА СВЕСТА – свесноста за заедништвото со целиот универзум е полн со опасност од фрагментација и расејување насекаде. Можете целосно да се изгубите себеси како посебна свест, посебна личност.

2. Како деца, сите сакавме бајки. И сега не можеме да се разделиме со нив. Тие дојдоа до свеста и трансформацијата на свеста.

3. Не треба да се плашите од ТРАНСФОРМАЦИЈА НА СВЕСТА, бидејќи нема примери за исчезнување на енергијата. Воопшто нема потреба да се плашите од ништо.

4. Свеста ја измислиле психотерапевтите за да не работат, туку да земаат пари за нешто што не постои. Ги мрдаше рацете, погледна и, ве молам, ја преобрази својата свест, добијте хонорар.

5. Трансформацијата на свеста на планетата Земја е во полн замав од индивидуално во универзално! Влегувајќи во салата веднаш го чувствуваме расположението на салата. Честопати ја чувствуваме туѓата болка и радост речиси како нашата, дури и илјадници километри.

6. „Идејата за разделба е само наша илузија. Идејата за единство ќе биде нашето искуство на крајната вистина. Ви треба само малку повеќе интелигенција и можете да излезете од темнината, страдањето, пеколот во кој живее целото човештво. Тајната за тоа како да излезете од тоа е да се сеќавате на себе. И ова сеќавање ќе биде возможно ако ја разберете идејата дека сте сами“, - Гаутама Буда.

7. Дури и еден посебен дел од мене, моето уво, содржи атоми кои биле во магмата на Земјата, во далечна непозната ѕвезда, во телата на диносаурус, мравка, жител на Атлантида... Што има во јас! Сето ова е само во телото, а да не зборуваме за умот! Јас сум едно со целиот универзум.

8. „Сите ние сме членови на едно семејство, врзани со религијата на љубовта. Љубовта ги гледа сите како едно божествено семејство“, Сатја Саи Баба.

9. Направете ја вашата свест флексибилна и податлива, како вода. „Водата е најмека и најподвижна супстанција. Но, ништо подобро од водата не го победува тешкото и тешкото“, Лао Це „Тао Те Чинг“.

10. Можете да се занимавате со духовни практики онолку долго колку што сакате, но ако вашата свест е ограничена на тесно дефиниран круг, ако се грижите само за вашата непосредна околина, тогаш никогаш нема да можете да го напуштите овој круг во кој имате се стави се! Секогаш ќе бидете на едно ограничено место. Губењето на силата и деградацијата се неизбежни. Трансформацијата, проширувањето на свеста е синоним за позитивен развој.

11. На што се поврзувате во најширока смисла на зборот? За што се грижите, чија болка или радост чувствувате: само вашето тело, само семејството, само вашите роднини, само вашата нација, само вашата земја, само луѓето, само планетата Земја или навистина целиот Космос? Колку сте пошироки, толку е посилно вашето влијание врз светот, а со тоа и светот врз вас. Секое ограничување е секогаш губење на врски, можности и сила.

12. Јас сум одговорен за се што се случува во светот.

13. Јас сум одговорен само за моите реакции на актуелните настани.

14. „Кога не сте свесни што се случува внатре во нас, однадвор изгледа како судбина“, - Карл Јунг.

15. „Кога ќе стигнете до крајот на она што треба да се знае, ќе се најдете на почетокот на она што треба да се почувствува“, Калил Џибран.

16. „Исцелувањето е несакан ефект на свесноста“, - Френк Кинслоу.

17. „Невозможно е да совладате нешто што веќе го поседувате. Тоа не е само тешко, тоа е невозможно. Чистата свест не може да се постигне со работа на неа. Може да се научи без работа.“ - Френк Кинслоу.

18. „Светот не е таков каков што замислувате. Меѓутоа, светот се претставува токму онака како што вие мислите дека е. Таква е моќта на верата.“ - Муџи.

Невозможно е да се замисли кинеската култура и историја без толку познато дело како „Книгата на промените“. „И Чинг“ или „Џоу Ји“ е филозофска теорија која е практика на предвидување. Според историјата, првиот кинески император Фу Кси го проучувал движењето на планетите, Сонцето, Месечината и нивната интеракција со луѓето. Токму тој ги постави темелите за создавање на триграми и хексаграми (гуа). Тој ги нарече метод за комуникација на личноста со невидливиот духовен свет. Во оваа статија ќе го разгледаме Hexagram 59 и ќе дознаеме што значи тоа.

Структура на „Книгата на промените“

За целосно да го разберете секој од хексаграмите, треба да знаете како се однесуваат нивното толкување и линиите што ги формираат. Така, во И Чинг има 64 гуа, составени од линеарни знаци - јанг (-) и јин (--). Шесте линии во секој хексаграм имаат своја посебна позиција, која, всушност, ја одредува нивната интерпретација. На пример, Хексаграм 59 ја има следната форма: скршена, прави, две скршени и две прави линии (читај од дното кон врвот). Покрај тоа, некои од линиите може да бидат подвижни и заменливи, но тоа не зависи од оваа или онаа гуа, туку од монетите што испаѓаат. За да го добиете точниот одговор на вашето прашање користејќи ја Книгата за промени, многу е важно да се придржувате до правилната техника на раскажување на среќата. Бидејќи во наше време тоа е прилично поедноставено, учењето нема да биде тешко.

Техника на раскажување на среќа

И покрај фактот дека многу луѓе го поврзуваат Ај Чинг со монети, неопходен атрибут за оваа техника беше сепак сувите стебла од равнец (50 парчиња). Но, бидејќи овој метод на раскажување на среќа бара дури 18 операции, а самата фабрика е доста тешко да се најде, Џинг Фан (специјалист за Ај Чинг) создаде друг метод. За него треба да имате само 3 бронзени монети, футрола и црвена свила. Последните два атрибути се потребни за да се складираат монети таму.

Значи, за да добиете одговор на вашето прашање, треба да го ослободите умот од непотребните мисли. Замислете дека барате совет од самиот Универзум. Потоа, откако ментално го формулиравте прашањето, фрлете ги монетите на масата. Ова треба да се направи шест пати.

Изработка на хексаграм

За секое фрлање, резултатот мора да се запише на хартија, а тоа мора да се направи од дното нагоре.

Вредностите на паднатите резултати (јао) се како што следува:

• 2 опашки и 1 глава - цврста линија, означена со бројот 7 и наречена „чај“.
• 2 глави и 1 опашка - скршена линија, означена со бројот 8 „почит“.
• 3 опашки е „џонг“, солидна линија со бројот 9.
• 3 орли – „џиао“ наизменично, број 6.

Ако овој одговор на прашањето е доста двосмислен, тогаш можете да го разгледате скриениот хексаграм со преуредување на некои од јаосовите. Значи, треба да ја изберете втората, третата и четвртата линија - ова ќе биде првиот долен триграм, а потоа третиот, четвртиот и петтиот - вториот горен.

Значи, како што може да се види на сликата, при одредување на скриената гуа од Хексаграм 59, добиваме сосема поинаква - 27. Неговото значење подлабоко го објаснува значењето на главната. Ајде да дознаеме за ова подетално.

Значењето на Хексаграм 59 според различни автори

Секако, при толкувањето треба да се земе предвид фактот дека постојат различни ознаки за оваа гуа. Работата е што самите кинески знаци се доста тешки за преведување. Поради оваа причина, различни автори малку поинаку го толкуваат истиот хексаграм. Значи, на кинески се нарекува „Хуан“. Л.В. Нагаицева го толкува Хексаграм 59 како „Фрагментација“. Во ова значење, гуа претставува среќа, среќа, успех. Во ова толкување, важно е да се забележи дека судбината на една личност е под влијание на некоја силна личност. Друг автор, Скљарова, го толкува Хексаграм 59 како „Дисперзија“. Но, во оваа смисла, човекот совладува силна личност или одредени настани кои првично изгледаат посилни од гатачот.

Толкување на хексаграм 59

Значи, Гуа „Хуан“ значи „Ислевање“. Ова значење треба да се сфати како зголемување на енергетскиот потенцијал. Гуа предвидува добро завршување на планираните задачи. Ако ја погледнете илустрацијата за Хексаграм 59, чие значење го разгледуваме, можете да видите прекрасен пејзаж: бранови, планини, дрвја. Сето ова точно ја одразува сликата на излевањето. Реката се излева од своите корита, што значи дека енергијата на гатачот буквално се распрснува преку работ. Тој е полн со сила и ентузијазам и сите негови проблеми можат да се решат без многу труд.

Карактеристики на поединечни линии

Постои уште една прилично важна нијанса во филозофијата на „Џоу Ји“. Линиите 6 и 9 се сметаат за подвижни и во одредени позиции имаат свое толкување.

Така, почетните шест значат дека гатачот треба да побара поддршка од познаници и пријатели. Не треба да ја одбие понудената помош. Покрај тоа, треба да ги слушате нивните мисли и идеи, можеби тие ќе помогнат да се решат проблемите што се појавија.

Втората деветка симболизира прилив на неочекувани настани. Тие толку многу ќе го совладаат гатачот што може да заборави на своите работи и намери. Во овој случај, I Ching вели дека треба да соберете сила и да се смирите.

Третата шестка зборува за можни потешкотии кои најверојатно ќе му бидат од корист на гатачот. Не треба да се разочарувате од помали неуспеси, бидејќи пред вас ве очекува голема среќа.

Четвртата шестка се толкува како неволји што ќе влијаат не само на прашувачот, туку и на многу други луѓе. И покрај тоа, нема да има загуби или жалење. Сè ќе заврши добро.

Петтата деветка сугерира дека некој друг е во неволја и можеби можете да му помогнете. Оваа ситуација ќе се реши безбедно и нема да влијае на гатачот.

Првите девет го носат најопасното значење. Значи, човекот го чекаат големи неволји. Може да ги победи само ако ги вложи сите свои напори во тоа.

Еден хексаграм и три толкувања

За да добиете најдетален одговор, треба да знаете некои принципи на раскажување на среќата од Книгата на промените. Значи, ние веќе разгледавме еден од нив порано. Се заснова на „ткаењето на средната фигура“ и ја симболизира средината на патеката. Третиот хексаграм, кој ќе научиме да го составуваме, ќе го симболизира завршувањето на ситуацијата. За да го направите ова, неопходно е да се заменат линиите што се движат. Се разбира, со оглед на „Книгата на промените“ и 59-тиот хексаграм, тешко е да се каже кој од нив ќе биде подвижен. На пример, замислете дека во гатањето третата линија испаѓа - ова се три глави (скршени шест) и шестата - три опашки (солидна девет).

Потоа, за да се состави третиот хексаграм, потребно е да се сменат девет на шест и обратно. Така се формира уште една гуа - 48. Сега, врз основа на трите добиени хексаграми, одговорот на поставеното прашање може да се даде подетално.

Интерпретација на примените хексаграми

Како што веќе дознавме, од една гуа можете да добиете дури три. Користејќи ги примерите дадени погоре, резултатите беа: 27, 48 и Хексаграм 59, дискутирани во оваа статија. Значењето на секој од нив ќе биде одговорот на поставеното прашање. На пример, едно лице прашува што го чека на неговата нова работа. Како одговор, тој ги добива следниве монети:

1. Две глави и една опашка (8).
2. Две опашки и една глава (7).
3. Три орли (6).
4. Две глави и една опашка (8).
5. Две опашки и една глава (7).
6. Три опашки (9)

Бидејќи линиите се напишани од дното кон врвот, добиваме Хексаграм 59. „Книгата на промени“ го дава следново толкување: успех во секој потфат. Ова значи дека во почетната фаза, среќа и добри резултати чекаат лице на работа. Тој има доволно сила и енергија да спроведе проекти и широк спектар на идеи. Да навлеземе подлабоко во разгледувањето на ситуацијата со помош на други хексаграми. Методите за нивна подготовка се веќе опишани погоре. Значи, ткаејќи ја средната фигура на гуа, добиваме Хексаграм 27 - „Хранење“. Симболизира зголемување на приходот. Едно лице ќе биде наградено за неговите напори. Може дури и да апелира до раководството за зголемување на платата, а тие нема да го одбијат.

Последната гуа, која ќе го прикаже целокупниот резултат од поставеното прашање, се формира со помош на подвижни линии. Во овој пример тоа е трето и шесто. Како резултат на тоа, добиваме Хексаграм 48 - „Па“. Неговото значење не е толку поволно како претходните две. Така, оваа гуа значи отпад и загуба. Можеби некое лице нема да може да се задржи на оваа работа поради неговата несериозност. Со други зборови, можеме да кажеме дека „Книгата на промени“ го предупредува човекот дека го чекаат неволји ако не го промени своето однесување.

Така, анализирајќи ги сите три Хексаграми, можеме да го извлечеме следниов заклучок: и покрај фактот дека човекот ќе има доволно енергија и сила за нова работа, неговите недостатоци може да го попречат. Ова може да биде не само расипништво, туку и, на пример, алчност. Гатачот ќе се обиде да заработи премногу пари, но поради тоа ќе изгуби се. Треба да се разбере дека I Ching е само предвидувачка филозофија и секој човек има право да го промени својот живот како што му одговара.