Прашање:Како да се карактеризираат неживите, растителните и животинските нивоа на човековиот развој?

Одговор:Неживото ниво е период кога човекот има многу малку енергија, што сепак на никаков начин не го поттикнува да се поврзе со другите. Тој постои пасивно во светот, без да менува практично ништо околу себе, туку само малку да ја обработува земјата со свои раце или со примитивни алатки (практично ни ова уште) и да добива сопствена храна.

Ова е неживо ниво на развој, т.е. не се подобрува, секогаш на исто ниво, сè уште не расте како следното ниво.

Нивото на растението се карактеризира со фактот дека едно лице веќе „расте“, но, како што велиме: „Сè уште растение“. Односно, тој сè уште нема доволно движење - не е способен за големи освојувања, за секакви трансформации. Тој го преобразува просторот околу себе, но како растение кое се вкорени и малку по малку зема од сè: освојува нешто, но во многу ограничена форма, бидејќи неговиот егоизам, неговите способности не му дозволуваат да го „проголта“ она што го има. освоен. Затоа, нема смисла да ризикувате, да вложувате труд, да страдате.

Животинската фаза е, пред сè, развој на технологијата: она што е надвор од човекот. Почнуваме да развиваме алатки со кои можеме да го освоиме светот сè до вселената. Оваа фаза започна во средниот век со пронаоѓањето на печатарските машини и други иновации.

Всушност, средниот век бил тешко ниво на развој, прилично турбулентен период кој настанал во одредена внатрешна форма. Но, денес, проучувајќи го процесот на еволуција, разбираме дека во тоа време се случуваа многу интересни, моќни, иако скриени, процеси на раѓање на следната фаза.

Треба да се нагласи дека тоа не беше забележано во претходните фази, бидејќи има многу мала разлика и премногу поврзаност помеѓу земјата и растението - тие се содржат една со друга, се претвораат една во друга итн.

И има огромна разлика помеѓу растителните и животинските состојби: во движење, во сопствен простор, во освојување простор итн.

Во согласност со ова, се случи внатрешниот развој на човекот - луѓето буквално побрзаа да ја освојат природата, просторот и да откријат нови земји. Орање на земјата, земјоделството, занаетите, градовите, поделбата на луѓето во групи, на кланови - воопшто, сè се смени. Потоа почна движењето за парламент, за слобода итн.

Човештвото стана поактивно на сите нивоа во однос на претходната состојба, а оваа активност растеше и растеше.

Во последниот 20 век, тој достигна обединување: дојдовме до егоистичката интеракција. Ова стана предуслов за појава на ново ниво, кое почна да се појавува во средината на 20 век. Римскиот клуб, академик Вернадски во Русија, разни меѓународни организации почнаа да забележуваат дека се појавува холистичкото ниво на природата, што соодветно имаше влијание врз општеството. Ако не го следиме, ќе страдаме од нерамнотежа со природата.

Многумина тогаш веќе почнаа да пишуваат и зборуваат за ова - секој на свое ниво: на ниво на биологија, социологија, политички науки, минералогија, социјален развој, па дури и економски и финансиски (економијата и финансиите се две различни човечки функции).

Сето ова постепено се акумулираше и доведе до појава на предуслови за преминување на следното ниво. Но, манифестацијата на овие предуслови, како и секое движење во развојот, започнува со мали пореметувања, кои сè повеќе се зголемуваат додека не стигнат до состојби каде што веќе не е можно да се запре, да се остане во претходната состојба, а потоа се јавува раѓање на ново ниво. со кретен.

1. Брзина на обработка на информации

Што е ова:колку брзо ги перцепирате новите информации и реагирате на нив. Всушност, тоа е брзината на реакција.

Кога ќе го достигне својот врв:до 20 години.

Зошто е важно:Колку е поголема брзината на обработка на информациите, толку побрзо ги решавате проблемите. Младите луѓе може да имаат предност бидејќи можат да направат сè побрзо, од обработка на визуелни информации до брзина на движење (како што е пишување одговор на прашање). Но запомнете: брзото решение не е секогаш вистинското. „Одлично е да можеш да трчаш брзо, но подобро е да знаеш каде да трчаш“, вели еден од авторите на гореспоменатата студија, Џошуа Хартшорн. На 20-годишна возраст, способноста за обработка на животни искуства и донесување одлуки врз основа на нив е сè уште многу далеку од совршена.

Како да го подобрите:обуката може да ја подобри вашата брзина на реакција, барем привремено. Американските научници открија дека по само половина час аеробно вежбање, бројот на грешки во тестовите за когнитивна способност се намалува, а брзината на нивното завршување се зголемува.

2. Работна меморија

Што е ова:способноста да се задржат изолираните делови од информации во умот за кратко време и да се обноват кога е потребно.

Кога ќе го достигне својот врв:од 25 до 34 години.

Зошто е важно:Ја користите работната меморија за решавање на краткорочни проблеми, како на пример запомнување на список за купување во аптека или решавање математички проблем во вашата глава.

Како да го подобрите:можеш да играш Call of Duty без грижа на совест. Како што откриле американските научници, студентите кои играле видео игри по еден час дневно во текот на еден месец, ја подобриле својата работна меморија. Најверојатно, ова се должи на потребата да се чуваат големи количини на информации во него за време на брзо менување на епизодите на игрите.

3. Социјално сознание

Што е ова:вашата способност да согледате, интерпретирате и соодветно да одговорите на социјалните информации како што се јазикот на телото или изразите на лицето.

Кога ќе го достигне својот врв:од 40 до 49 години.

Зошто е важно:оваа способност е потребна за да се разбере однесувањето на другите луѓе - и да се има корист од тоа. На пример, за да не одите кај вашиот шеф за проценка на вашите перформанси кога тој е незадоволен од нешто. Или пресликувајте ги позите на вашиот соговорник за да го освоите.

Како да го подобрите:Опуштете се. Гушкањето, држењето за раце, бакнувањето и сексот го стимулираат ослободувањето на хормонот окситоцин, кој ја зголемува вашата способност за социјално спознание. Ако сакате брзи резултати, купете книги кои зборуваат за говорот на телото и НЛП технологиите.

4. Вокабулар

Што е ова:вашата способност да го запомните значењето на новите зборови.

Кога ќе го достигне својот врв:од 65 до 74 години.

Зошто е важно:Колку е поширок вокабуларот, толку е поефикасна комуникација и подобро разбирање на светот околу себе. Ова значи дека можете појасно да ги изразите своите чувства и ќе ви биде полесно да ги разберете техничките термини на работа.

Како да го подобрите:До неодамна, врвот на оваа способност се случуваше на возраст од 40 до 49 години, што им овозможува на научниците да претпостават дека напредокот придонесува за нејзиниот развој. „Има многу работи во нашата култура кои не тераат да размислуваме повеќе. Заплетот на филмови, телевизиски серии и книги стануваат посложени“, вели Хартшорн. Со други зборови, колку повеќе се среќавате со работи кои ве тераат да размислувате, толку повеќе нови зборови учите. Така, можете безбедно да ја гледате „Игра на тронови“ и да ги празните полици во книжарниците.

Секој од нас се развива во свој ритам, свесно или несвесно - законот на еволуцијата. Некои луѓе заглавуваат во првата фаза, други веќе од детството преминале на втората или третата...

Фаза бр. 1 – консумирај, уживај

Во широка смисла - да го искористите светот за да ги задоволите сите ваши желби. И направете го ова единствена цел на постоењето.

Соништата:

• купи нов скап автомобил,
• оди на ол инклузив турнеја до тропски остров,
• купи викендица на село итн.
• одете во ресторани, кина и бутици после работа

Желби: бидете покул од другите, облечете се модерно, посетете скапи ресторани, забавувајте се, забавувајте се.

Дејства: работа и градење кариера само за пари или исполнување желби на сметка на другите.

Проблеми: досада, дури и депресија, чувство на „трчање во кругови“, празнина на животот и неисполнување, потрага по се повеќе нови задоволства, посилна „доза“ на задоволства.

Како да се помине сцената? Дозирајте ги задоволствата. Сфатете дека освен потрошувачката има и други, поблагородни цели во животот. Дека ќе донесат вистинска радост, ќе дадат чувство на исполнетост и среќа.

Фаза бр. 2 – барај, размислувај

Во одреден момент, едно лице сфаќа дека во извршувањето на своите желби на потрошувачите никогаш не ја нашол среќата. И тој почнува да бара смисла во нешто друго.

Соништата:

• Најди ја својата животна работа,
• самореализација,
• сфатете кој сум јас и кое е значењето.

Желби: стекнете разбирање за тоа зошто сте родени и каква корист можете да му донесете на светот, пронајдете ја вашата лична формула на среќа.

Дејства: оди на патување (но не за задоволство, како во претходната фаза, туку во потрага по своето вистинско јас), проучувај различни филозофии и религии, читај книги, медитирај, спортувај, пробај се во нови работи.

Проблеми: фанатизам, прекумерно восхитување од која било теорија, слепо следење на туѓиот пат, неможност да се слушне сопствениот внатрешен глас, хаотично брзање од едно „значење“ во друго.

Како да се помине сцената? Слушајте го своето срце и интуиција. Проучете ги туѓите теории, филозофии и откритија, но запомнете дека секој има свој пат. Важно е да го пронајдете и да не го копирате туѓото. Не брзајте од еден до друг. Постојано проучувајте го светот околу вас и слушајте ги вашите чувства.

Фаза бр. 3 – давајте, споделувајте

Конечно, човекот наоѓа: омилена работа, работа или хоби, начин да биде среќен, хармонија со светот и меѓусебно разбирање со себе.

Соништата:

Желби: да ги гледате луѓето околу вас исто така радосни и среќни, за да го направите светот поубав.

Проблеми: прекумерна категоричност, обид за наметнување на вашиот начин на живот и размислувања на другите, недоразбирање од страна на најблиските, неразбирање во која насока да се развивате понатаму.

Како да се помине сцената? Немојте да се гордеете со себе, немојте да мислите дека веќе сте го достигнале врвот на развојот, не кажувајте им на другите како да живеат, туку нежно и тивко инспирирајте ги да одат напред и да постигнат нови достигнувања.

Фаза бр. 4 – создавај, создавај

Сфаќањето дека најголемата радост на животот е во создавањето. А создавањето треба да се заснова на лично искуство и откритија што ги добивме во втората и третата фаза.

Соништата:

• да напишам книга,
• да нацрта слика,
• изгради куќа,
• сними музички албум,
• создадете бизнис кој е корисен за луѓето (развојни/креативни курсеви, спортски дел, градинка, медицински центар итн.)

Желби: создадете нешто што ќе им помогне на другите луѓе, што ќе им даде нешто добро: инспирација, мотивација, знаење, убавина, здравје, удобност, радосно расположение итн.

Дејства: избирање конкретна цел и работа на неа додека не се создаде посакуваниот резултат.

Проблеми: сомнеж во себе, изговори, компромиси, одолговлекување, разочарување од првите тешкотии, неможност да се заврши започнатото, враќање во втората фаза и потрага по нови цели.

Како да се помине сцената? Не застанувај, не се сомневај во избраниот пат, не чекај инспирација и можност, оди до крај, верувај во себе и твојот сон, дејствувај, дејствувај, дејствувај.

Условно може да се подели на социјални (првите три фази) и духовни фази на развој што следат по нив. Оваа граница меѓу општественото и духовното има една карактеристика. Повеќето луѓе страдаат кога треба да направат нешто за другите, и уживаат кога другите се обидуваат за нив - ова е типична секојдневна себичност. Во општествените фази на развој настанува кристализација и развој на егото, така што главната потреба на поединецот овде е самопотврдување. Човекот живее за себе, постојано е напнат, ги спушта другите, се нервира, се грижи, е алчен - живее како нешто постојано да му фали. Надвор од оваа точка, постои вистинска револуција во погледот на светот, кршење на егото и последователно олеснување. Човек, како што рече Дон Жуан, поминува низ животот „лесно допирајќи сè“. Овој дел од статијата ги опишува следните три фази на развој: блажен, мудрец и просветлен.

Четвртата фаза на развој на личноста

Ова е фаза на блажениот. Човекот во оваа фаза се откажува од контролата врз егото и ... Оваа фаза би ја нарекол вистинско созревање, бидејќи сега човекот е во состојба вистински да се грижи за другите, како тој самиот конечно да престанал да биде дете, секогаш има потреба од покровители. Човек од првите три фази не е заинтересиран за ова. Дури и читањето на овие редови може да го направи очаен. И, напротив, интересот за оваа тема сугерира дека човекот е подготвен, тој веќе е на мостот од социјалното кон духовното. Самата транзиција може да биде долга, и доколку не се преземат свесни чекори за да се манифестира, патот до четвртата фаза трае со децении и можеби никогаш нема да се случи.

Која е смислата и радоста на живеењето за другите? Што се подразбира под развој на ова ниво во споредба со третата фаза? За да го разберете ова, можете да си поставите поинакво прашање. Која е смислата и радоста на живеењето за себе? Дали луѓето се навистина среќни во раните фази на развој? Малку да претераме, човек кој живее за себе сака да го потчини светот на својата личност. Дали ќе биде среќен ако неговите желби се остварат? Ќе биде бескрајно осамен. За да имате разговори од срце до срце со саканите, треба да бидете во можност да се отворите. Кога душата е изгорена од огнот на алчноста, да се биде свој е болно и страшно. Пред да се излее од садот на душата, лавата на страста за моќ го гори телото со својот студен оган.

Во четвртата фаза од развојот, перцепцијата добива нова длабочина, а личноста станува уште почувствителна и повнимателна кон она што се случува. Гледа дека мудроста не познава себичност и постојано влечење на ќебето на страна. Во својата предвидливост, тој знае дека омразата, лагите, алчноста и личниот интерес не водат до среќа. Ако зборуваме за исполнување на желбите, ова дава само краток момент на задоволство, тогаш бескрајната трка за илузорна иднина продолжува.

Во четвртата фаза на развој, човекот ги чувствува стравовите и лажните стимулации на другите луѓе (од првата до третата фаза), но тоа кај него не предизвикува возвишена осуда. Напротив, тој има сочувство за оние кои се во незнаење. Ако анализирате, повеќето луѓе во првите фази на развој губат најголем дел од времето и парите залудно, па дури и на нивна штета. Добро развиената трета фаза на развој му дава на човекот сила на општествено ниво. Во четвртата фаза, едно лице стекнува одреден вид мудрост како да управува со оваа моќ.

Зборував доволно детално за оваа фаза на развој во написот „“. Еве неколку цитати од таму: „Светецот е среќен затоа што не е опседнат да се грижи за себе. Го сака животот, не троши време на бескрајно размислување и размислување, што троши 90% од енергијата на просечниот човек. Можеме да кажеме дека смислата на неговиот живот е во создавањето, во акцијата, што се покажува како придобивка за оние околу него. Невозможно е да се избега од страдањето и празнината кога егото ги потврдува своите позиции и не се случува никакво самодавање“.

Петта фаза на развој

Ова е фаза на мудрец. Преминот од третата фаза во четвртата е еден од најтешките, како во однос на искуствата, така и, често, во однос на настаните. Затоа, во наше време, има луѓе со добри достигнувања во последните фази, притоа надувувајќи го своето чувство за самобитност до крај. Идеално, фазите на развој се обработуваат една по друга.

Ако во третата фаза човекот научил да управува со настаните на општествено ниво, тогаш во петтата фаза, тој учи да управува со сопствената свест, што доведува до одреден вид контрола на настаните на метафизичко ниво.

Ако некој добро работел во четвртата фаза, во петтата неговата мудрост добива уште поголема длабочина. Зошто се случуваат војни? Зошто постојат болести? Зошто луѓето страдаат? Во петтата фаза од развојот мудроста ја достигнува границата кога содржи длабоко разбирање на овие работи. Суштината на животот како што се случува не е ограничена од типичното гледиште за тоа што е праведно, а што не. Мудрецот е свесен за причината и последицата. Секој феномен не се случува случајно, туку е скапоцена лекција која внесува нов елемент во сложувалката на животот, дополнувајќи ја перцепцијата на холистичката слика на светот.

Визијата за скриените процеси на петтото ниво на развој на личноста се јавува од длабоки агли. Сите механизми на животот почнуваат да се откриваат на ова ниво. Ако преминот од третата фаза на развој во четвртата се карактеризираше со надминување на чувството на самобитност, поминување низ срам, вина и пресврт во чувствата, на петтото ниво човекот поминува низ разочарување од световните идеали.

Ако четвртото ниво не е разработено и човекот не научил да сака, она што се случува во петтата фаза од развојот предизвикува чувство на пропаст. Меѓутоа, сега моќта на дискриминација, чувствителноста и предвидливоста се на исклучително високо ниво. Затоа, по разоткривањето на световните илузии, следува разголување на духовните илузии. Разочарувањето, пропаст, бесмисленост се илузии исто како и сè друго.

Во оваа фаза, поединецот јасно ја разбира мудроста на еволутивните лекции низ кои е предодреден да помине. Страда, иритација, алчност, завист, вина, пропаст и други искуства се дадени за да станете посилни. Тие ја стимулираат свеста, ја принудуваат да се прошири, така што човекот не се раствора во груби илузии. Тешките искуства ја поттикнуваат потсвеста да ја развие моќта на перцепција и дискриминација, така што, благодарение на овие силни квалитети на зрела свест, може да се стекне способност да ги вари и раствори негативните искуства. Ако претходните фази на развој биле добро разработени, во петтата фаза на развој човекот може да ја најде најдобрата рамнотежа во сите појави, во секој момент од животот. На ова ниво, човекот реагира на животот според ситуацијата. Тоа го балансира она што се случува овде и сега на многу суптилно ниво.

Шестата фаза на развој

Ова е просветлен човек. За време на транзицијата кон оваа фаза, се доживува когнитивен шок. Да се ​​каже дека некој е изненаден, па дури и зачуден, значи да не се каже ништо. е разоткривање на незнаењето и доаѓање до вистината. На ниво на настани, човек може да живее сосема обичен живот, без да се истакнува во толпа или во разговор, но во неговата душа сè е сосема поинаку. Ако преминот од третата фаза на развој во четвртата беше револуција во чувствата, преминот кон шестата фаза се карактеризира со револуција на свеста.

Во оваа фаза, перцепцијата го достигнува својот врв, а човекот гледа сè како што е. Тој гледа дека животот постои токму сега. Тој е свесен за минатото и иднината како илузии во умот. Тој гледа дека сите таканаречени настани се само мисли во кои просечниот човек спие. Во оваа фаза, личноста доживува целосна катарза, перцепцијата се затвора во себе и се јавува длабока самосвест. Личноста почнува да се перцепира како објект од нешто уште подлабоко, перципирајќи ја личноста однадвор, стои на врвот на човечкиот живот. Личноста се чувствува во нејзината вистинска светлина - снопови на минлива ментална енергија кои се центрирани и испреплетени во пределот на главата, грлото и срцето. Во оваа фаза на развој, сè што човек знаел за животот се доживува како илузија. Човечкиот свет е мисла за мисла.

Главните карактеристични карактеристики на оваа фаза на развој се престанокот на страдањето, олеснувањето и отсуството на какви било лични желби. Друга карактеристика е свесноста за животот како сосема спонтана појава. Просветениот човек е свесен за себе како чувство за битие, за присуство, чиј единствен квалитет е контемплација, перцепција. Гледачот не се меша во процесот. Животот се случува спонтано, сам по себе поради неговата внатрешна енергија. .

Просветлувањето е свесност за она што е овде и сега. Во оваа свесност, самиот човек се доживува како еден од многуте појави кои спонтано се јавуваат во присуство на битието. Невозможно е човек од поранешните фази на развој да разбере што е тоа. Кога се разгледува ова како теорија, може да се појават пресуди. Сепак, сето тоа не е ништо повеќе од мисли кои различно ја оценуваат истата појава во различни периоди.

Ако човек од различен степен на развој ја доживее слободата на спонтано постоење карактеристична за просветлен човек, тој ќе разбере за што живее.

Во различни времиња, понекогаш скокаме на напредни нивоа и разбираме сè, потоа се спуштаме и го губиме ова разбирање. Ова се случува поради неразвиени програми од претходните фази на развој. Самиот процес на развој е централниот, најважниот аспект на човечкиот живот. Затоа, преминот од една во друга фаза е „настан“ од најголема важност, настан што не може да се спореди со никаква материјална корист.

Сите фази на развој на личноста и свеста, како што веќе рековме, се поделени на духовни фази лоцирани над нив. Границата меѓу општественото и духовното има интересна карактеристика. Ако треба да жртвуваме нешто заради другите, тоа ни е непријатно и непријатно, но ако некој направи нешто значајно за нас, тоа ни носи задоволство и среќа. Ова е обичен човечки егоизам. Општествените фази на развој се карактеризираат со тоа што нашето его добива јасно дефинирани карактеристики, кристализира и постепено се развива. За луѓето на нив, доминантна е потребата да се наметнат на сметка на другите. Човек живее само за себе, за својата сакана, често покажува агресија, алчност, е раздразлив, често се навредува, се грижи, а понекогаш и ги понижува другите. Однадвор се чини дека нешто навистина му недостасува, но не може ни свесно да си даде отчет што точно. Штом ќе се премине границата помеѓу општественото и духовното ниво, се јавува неизбежно олеснување поврзано со преструктуирање на егото и радикална промена во погледот на светот. Според познатиот Дон Жуан, едно лице веќе се движи низ животот, само малку заинтересирано за манифестациите на надворешниот свет околу него. Како тоа се случува е опишано подолу. Да ги разгледаме трите последователни фази на развојот на личноста: благословен, мудрец и просветлен.

Четвртата фаза на развој на личноста

Луѓето кои ја достигнале оваа фаза се благословени. Тие престануваат да го негуваат сопственото его и речиси целосно се ослободуваат од него чувство на самобитност. Оваа фаза често се поврзува со вистинско духовно созревање, кога личноста излегува од детска состојба на умот и е способна вистински да се грижи за другите. Нему не му се потребни никакви покровители, додека членовите на општеството од трите претходни фази на развој не се заинтересирани да го живеат својот живот целосно независно и начинот на кој се стремат. Дури и зборувањето или читањето за ова може да ја втурне таквата личност во депресија. Меѓутоа, од друга страна, интересот за оваа тема сугерира дека човекот веќе е подготвен да ја премине границата помеѓу општественото и духовното. Сепак, транзицијата може да потрае со години, па дури и децении или воопшто да не се случи ако не практикувате свесна мудрост.

Не секој разбира зошто треба да се живее за доброто на другите и што се менува во оваа фаза во умот и душата во споредба со претходните фази. За да добиете одговори на овие прашања, треба да се запрашате: која е смислата на животот насочен кон задоволување само на вашите себични потреби и дали тоа навистина може да ве направи среќен? Човек кој размислува само за себе потсвесно сака целиот свет да се врти околу неговата личност. Меѓутоа, дури и да се оствари таквата желба, тој ќе доживее бескрајна осаменост, а не среќа. За да најдете сродни духови, мора да бидете во можност да се отворите за целосна и хармонична комуникација. Ако вашата душа е изгорена од огнот на алчноста, суровоста и страста за моќ, да се биде свој е опасно, непријатно и страшно. Пред да испрскате од чашата на вашето внатрешно јас, ледениот пламен на гордоста и желбата за моќ ќе ве изгори со својот леден поток.

Во оваа фаза на развој, перцепцијата се стекнува поголема чувствителност, а личноста почнува да биде уште повнимателна и почувствителна на она што се случува. Сфаќа дека мудроста не трпи себичност и желба да има корист само за себе, станува подалекувид и разбира дека мрзеливоста, лагите, грубоста, личниот интерес и алчноста само се оддалечуваат од вистинската среќа. Дури и ако нашите желби постојано се исполнуваат, ова ни дава само илузија на задоволство, по што повторно започнува избезумената трка за илузорна иднина.

Во оваа фаза, човекот е свесен за стравовите и лажните цели што си ги поставуваат оние околу него кои се на првите три нивоа на развој, но не судинив за ова, воздигнувајќи ја нивната личност. Напротив, тој е исполнет со сочувство за оние кои се уште се во незнаење и во рудиментирана состојба на свеста. Ако се анализира внимателно, повеќето луѓе кои остануваат во општествените фази на развој залудно го трошат своето време и материјалното богатство, а понекогаш и самите си нанесуваат непоправлива штета. Добро развиената трета фаза на развој му дава на човекот максимална моќ, концентрирана на општествено ниво, но само во четвртата фаза тој учи да ја користи правилно.

Блажениот, кој е на четврто ниво, навистина среќен, затоа што најмалку се грижи за сопственото јас. Тој го сака животот и не ја троши својата енергија и време на размислувања и неплодни мисли, како 90% од жителите на нашиот свет. Смислата на неговото постоење е креативно творештво, позитивна акција која носи корист за секој што е во негова близина. Ако загриженоста за сопственото его почне да преовладува, самодавањето станува невозможно, а страдањето и духовната празнина преземаат целосна моќ над вас.

Петта фаза на развој на личноста

Ова е фаза во која човек веќе може да ја носи гордата титула мудрец. Како по правило, најтежок е преминот од третата фаза на развој во четвртата, и во однос на чувствата и во однос на интензитетот на настаните што се случуваат во животот. Затоа, често среќаваме луѓе кои добро ги поминале последните фази, но во исто време негуваат чувство на самобитност. Всушност, фазите на развој идеално треба да се завршат во строга низа.

Ако на третото ниво научиме да управуваме со ситуациите и настаните на ниво на општеството, тогаш на петтото ниво ни се дава можност да ја контролираме сопствената свест, и затоа да го исправиме она што се случува во нашите животи на метафизичко ниво.

Кога човек го работи четвртото ниво со целосна посветеност, на петтото неговата мудрост станува навистина длабока. Сега мудроста достигнува пресвртница, по што доаѓа интуитивно разбирање зошто се појавуваат војни во светот, луѓето се разболуваат и страдаат. Значењето на животот се разбира многу подлабоко од стандардното гледиште за тоа што е праведно, а што не. Мудрецот лесно прави разлика помеѓу причината и последицата. Сè што се случува наоколу не е случајно, секоја животна лекција е скапоцен камен, кој е составен елемент на светот околу нас. Во оваа фаза е можна холистичка перцепција на реалноста.

Сите скриени процеси во петтата фаза од развојот стануваат очигледни, а нивните основни предуслови стануваат јасни. Ако, при преминувањето од третото ниво на четвртото, чувството за самобитност исчезне, а совладувањето на вината, срамот и стравот доведе до целосна промена во размислувањето и чувствата, тогаш на петтата фаза светските идеали се претвораат во ништо за вистинско мудрец.

Ако четвртата фаза не е доволно разработена, преминот на неподготвена душа во петтата фаза предизвикува чувство на очај. Сепак знаење, предвидливост и чувствителност на перцепцијатаовде тие се на прилично висок степен на развој, па духовните илузии постепено се изложуваат на ист начин како и световните. Пропаста, бесмисленоста, недостатокот на верба во сопствените сили се токму истите илузии како и сè што се случува на општествено ниво.

Во оваа фаза, човекот го разбира целосното значење на лекциите од повисоките сили што му се даваат за понатамошна духовна еволуција. Вината, зависта, алчноста, себичноста, меланхолијата, гневот, жедта за животински задоволства му се даваат за да стекне внатрешна сила и самоспознавање. Тие придонесуваат за проширување и стимулирање на свеста и, според тоа, доведуваат до целосно збогување со грубите илузии на сетилниот свет. Тешките искуства се еден вид камшик, со помош на кој сакаме-несакаме почнуваме да ја развиваме и ја зголемуваме моќта на дискриминација и перцепција. Зрелата свест обдарена со овие прекрасни квалитети може лесно да ги отстрани и раствори негативните емоции. Ако претходните фази на развој биле целосно развиени, во петтата фаза човекот учи да балансира во секоја ситуација, во секој момент од животот, а неговата реакција ќе биде најадекватна и најпаметна. Во исто време, едно лице е способно да ги балансира настаните што се случуваат во моментот на многу суптилно духовно ниво.

Шестата фаза на развој на личноста

Во оваа фаза, тој се спушта на некоја личност и се јавува когнитивна „експлозија“ во умот. Состојбата во овој случај не може да се опише како едноставно изненадување, па дури и големо чудење. Просветлен човек- ова е личност која засекогаш го напуштила незнаењето и дојде до вистината. Во обичниот свет, во стандардниот тек на настаните, можеме да учествуваме во разговори со луѓе, да се вклучиме во заеднички активности, но вашата душа веќе се промени засекогаш. Карактеристична карактеристика на преминот од третата фаза во четвртата е емоционалната револуција; по достигнувањето на шестата фаза, таа се заменува со целосна револуција на свеста.

Оваа фаза значи дека едно лице го достигнува врвот на перцепцијата што е можно во овој свет и ги гледа сите нешта онакви какви што се. Тој знае дека животот се случува само на ова место и во овој момент, минатото и иднината се само илузии, поседувајќи го мнозинството од жителите на планетата. Сите настани изгледаат просветлени само од сонот на разумот, кој толку слатко ги затишува обичните луѓе. Во оваа фаза, личноста доживува целосна катарза, перцепцијата во круг се затвора во себе, што резултира со длабока самосвест. Самата личност се претвора во предмет на проучување со нешто интимно, длабоко, кое е над човечкиот живот и го оценува однадвор. Човечката душа и свест се гледаат во нивната вистинска светлина, бидејќи тие не се ништо повеќе од плексус на постојано променлива ментална енергија концентрирана во главата, срцето и грлото. Сè што човек знаел за животот порано се покажува како самоизмама. Неговиот свет станува мисла на самата мисла.

Во оваа фаза, ослободувањето од тешкото страдање, леснотијата на постоење и целосното отсуство на „земни“ желби е реалност. Постоењето е препознаено како апсолутно спонтан феномен. Просветениот човек се доживува себеси како вистинско чувство на постоење во овој свет, учество во сè што се случува во него, и затоа целосно се посветува на развивање на способноста за перцепција и размислување. Улогата на гледачот значи немешање во процесот, а животот тече сам по себе, според законите на неговата внатрешна енергија.

просветлување- ова е свеста за она што е присутно овде и во моментот. Во исто време, самата личност се доживува како само еден од големиот број феномени спонтано произведени од постоењето. Таквото разбирање е недостапно за личност која останува во првите три фази на развој. При проучувањето на оваа теорија, понекогаш се појавуваат проценки, но тоа не се ништо повеќе од мисли кои можат да го оценат истиот феномен во различни точки од временскиот континуум на различни начини.

Ако во одреден момент се приклучи човек од различна фаза на развој слобода на спонтано битиекарактеристично за просветлувањето, неговиот живот ќе добие смисла.

Во различни периоди од нашиот живот, некое време се наоѓаме на повисоки нивоа на развој, потоа настанува регресија и ова разбирање исчезнува. Причината за ова се пропуштените лекции во претходните фази на развој. Токму процесот на развој и усовршување на човековата личност е камен-темелник на нашето постоење, што не може да се спореди со ниту едно богатство во светот.

Можете да прочитате за првите фази на развој на личноста на веб-страницата