Вокабуларот е севкупноста на сите зборови што ги користиме. Античките зборови може да се сметаат за посебна група во вокабуларот. Има многу од нив на руски јазик, а припаѓаат на различни историски епохи.
Што се стари зборови
Бидејќи јазикот е составен дел од историјата на еден народ, зборовите што се користат во овој јазик се од историска вредност. Античките зборови и нивното значење можат да кажат многу за тоа какви настани се случиле во животот на луѓето во одредена ера и кои од нив биле од големо значење. Античките или застарени зборови не се користат активно во нашево време, но се присутни во речникот на народот, запишани во речници и референтни книги. Тие често може да се најдат во уметнички дела.
На пример, во песната на Александар Сергеевич Пушкин го читаме следниот пасус:
„Во толпата моќни синови,
Со пријателите, во високата мрежа
Владимир сонцето се гостеше,
Ја подари својата најмлада ќерка
За храбриот принц Руслан“.
Тука е зборот „гридница“. Во денешно време не се користи, но во ерата на кнезот Владимир значеше голема просторија во која принцот заедно со своите воини одржуваа прослави и гозби.
Историцизми
Постојат различни видови на антички зборови и нивните ознаки. Според научниците, тие се поделени во две големи групи.
Историцизмите се зборови кои сега не се користат активно од причина што концептите што ги означуваат отпаднале од употреба. На пример, „кафтан“, „пошта со синџир“, оклоп“ итн. Архаизмите се зборови кои со други зборови означуваат нам познати концепти. На пример, уста - усни, образи - образи, врат - врат. 
Во современиот говор, по правило, тие не се користат. Умните зборови и нивните значења, кои се несфатливи за многумина, не се својствени за нашиот секојдневен говор. Но, тие не исчезнуваат целосно од употреба. Писателите користат историцизми и архаизми за вистинито да кажат за минатото на луѓето; со помош на овие зборови тие го пренесуваат вкусот на ерата. Историцизмите можат вистинито да ни кажат за она што некогаш се случувало во други епохи во нашата татковина.
Архаизми
За разлика од историцизмите, архаизмите ги означуваат оние појави со кои се среќаваме во современиот живот. Тоа се паметни зборови, а нивните значења не се разликуваат од значењата на нам познатите зборови, тие само звучат поинаку. Постојат различни архаизми. Има и такви кои се разликуваат од обичните зборови само по некои карактеристики во правописот и изговорот. На пример, град и град, злато и злато, млади - млади. Тоа се фонетски архаизми. Во 19 век имало многу такви зборови. Ова е клоб (клуб), стора (завеса). 
Постои група архаизми со застарени суфикси, на пример, muzeum (музеј), асистенција (помош), rybar (рибар). Најчесто се среќаваме со лексички архаизми, на пример, око - око, десна рака - десна рака, шуица - лева рака.
Како и историцизмите, архаизмите се користат за создавање посебен свет во фикцијата. Така, Александар Сергеевич Пушкин често користел архаичен речник за да додаде патос на неговите дела. Ова е јасно видливо во примерот на песната „Пророк“.
Зборови од античка Русија
Античка Русија ѝ даде многу на модерната култура. Но, тогаш имаше посебна лексичка средина, некои зборови од кои се зачувани на современиот руски јазик. А некои веќе воопшто не се користат. Старите застарени руски зборови од таа ера ни даваат претстава за потеклото на источнословенските јазици. 
На пример, стари клетви зборови. Некои од нив многу точно ги одразуваат негативните квалитети на една личност. Пустобрех е брборења, Рјума е плачко, дебелото чело е будала, а излитена е разбушавена личност.
Значењето на древните руски зборови понекогаш се разликуваше од значењата на истите корени во современиот јазик. Сите ги знаеме зборовите „скок“ и „скок“; тие значат брзо движење во вселената. Стариот руски збор „сиг“ значел најмалата единица време. Во еден момент имало 160 бели риби. Најголемата мерна вредност се сметаше за „далечно растојание“, што беше еднакво на 1,4 светлосни години.
Античките зборови и нивните значења се дискутирани од научниците. Имињата на монетите што се користеле во Античка Русија се сметаат за антички. За монетите што се појавиле во осмиот и деветтиот век во Русија и биле донесени од Арапскиот калифат, се користеле имињата „куна“, „ногата“ и „резана“. Тогаш се појавија првите руски монети - златници и сребрени монети.
Застарени зборови од 12 и 13 век
Предмонголскиот период во Русија, 12-13 век, се карактеризира со развој на архитектурата, која тогаш се нарекувала архитектура. Според тоа, тогаш се појави слој од речник поврзан со изградбата и изградбата на згради. Некои од зборовите што се појавија тогаш останаа во современиот јазик, но значењето на древните руски зборови се промени за сето ова време. 
Основата на животот во Русија во 12 век била тврдината, која тогаш го носела името „Детинец“. Малку подоцна, во 14 век, се појавил терминот „Кремљ“, кој тогаш означувал и градот. Зборот „кремлин“ може да биде пример за тоа колку стари, застарени руски зборови се менуваат. Ако сега има само еден Кремљ, резиденцијата на шефот на државата, тогаш имало многу Кремљ.
Во 11 и 12 век во Русија, градовите и тврдините биле изградени од дрво. Но, тие не можеа да одолеат на нападот на монголско-татарите. Монголите, кога дошле да ги освојат земјите, едноставно ги однеле дрвените тврдини. Камените градови Новгород и Псков преживеаја. Зборот „Кремљ“ се појавува за прв пат во Тверската хроника од 1317 година. Неговиот синоним е античкиот збор „кремник“. Потоа беа изградени кремлини во Москва, Тула и Коломна.
Социјалната и естетската улога на архаизмите во класичната фикција
Античките зборови, чија дискусија често се среќава во научни статии, честопати ги користеле руските писатели за да го направат говорот на нивните уметнички дела поизразен. Александар Сергеевич Пушкин во својата статија го опиша процесот на создавање „Борис Годунов“: „Се обидов да го погодам јазикот од тоа време“. 
Михаил Јуриевич Лермонтов, исто така, користел антички зборови во своите дела, а нивното значење точно одговарало на реалноста на времето од кое биле земени. Повеќето од античките зборови се појавуваат во неговото дело „Песна за царот Иван Василевич“. Ова е, на пример, „знаеш“, „ох, ти си ти“, Али“. Исто така, Александар Николаевич Островски пишува дела во кои има многу антички зборови. Тоа се „Дмитриј претендент“, „Воевода“, „Козма Захарич Минин-Сухорук“.
Улогата на зборовите од минатите епохи во современата литература
Архаизмите останаа популарни во литературата на 20 век. Да се потсетиме на познатото дело на Илф и Петров „Дванаесетте столчиња“. Овде, античките зборови и нивното значење имаат посебна, хумористична конотација.
На пример, во описот на посетата на Остап Бендер на селото Васиуки, се појавува фразата „Едноокиот не го симна единственото око од чевлите на велемајсторот“. Архаизми со црковнословенски призвук се употребени и во друга епизода: „Отец Федор огладне. Сакаше богатство“.
Стилски грешки при користење на историцизми и архаизми
Историцизмите и архаизмите можат многу да ја разубават фикцијата, но нивната несоодветна употреба предизвикува смеа. Античките зборови, чија дискусија често станува многу жива, по правило, не можат да се користат во секојдневниот говор. Ако почнете да прашувате случаен минувач: „Зошто ви е отворен вратот во зима?“, тогаш тој нема да ве разбере (се мисли на вашиот врат). 
Во говорот на весниците, исто така, има несоодветна употреба на историцизми и архаизми. На пример: „Директорот на училиштето ги пречека младите наставници кои дојдоа да вежбаат“. Зборот „добредојде“ е синоним за зборот „добредојде“. Понекогаш учениците внесуваат архаизми во нивните есеи и со тоа ги прават речениците не многу јасни, па дури и апсурдни. На пример: „Олја дотрча во солзи и му кажа на Татјана Ивановна за нејзиниот навреда“. Затоа, ако сакате да користите антички зборови, нивното значење, толкување, значење мора да ви биде апсолутно јасно.
Застарени зборови во фантазијата и научната фантастика
Секој знае дека жанровите како фантазијата и научната фантастика добија огромна популарност во нашево време. Излегува дека античките зборови се широко користени во делата од жанрот на фантазијата, а нивното значење не е секогаш јасно на современиот читател.
Читателот може да ги разбере концептите како „банер“ и „прст“. Но, понекогаш има посложени зборови, како што се „комон“ и „насад“. Мора да се каже дека издавачките куќи не секогаш ја одобруваат прекумерната употреба на архаизми. Но, има дела во кои авторите успешно користат историцизми и архаизми. Станува збор за дела од серијалот „Словенска фантазија“. На пример, романите на Марија Степанова „Валкирија“, Татјана Коростишевскаја „Мајка на четирите ветрови“, Марија Семенова „Волкхоунд“, Денис Новожилов „Далечното кралство“. Војна за тронот“.
- Волк билет (волк пасош)
Во 19 век, името на документот што го блокираше пристапот до државната служба, образовната институција итн. Денес, фразеолошката единица се користи за да значи остро негативна карактеристика на нечија работа.
Потеклото на овој промет обично се објаснува со тоа што на лицето кое добило таков документ не му било дозволено да живее на едно место повеќе од 2-3 дена и морало да талка како волк.
Покрај тоа, во многу комбинации, волк значи „ненормален, нечовечки, ѕверски“, што го зајакнува контрастот помеѓу носителот на картата на волкот и другите „нормални“ луѓе. - Лаги како сиво желање
Постојат неколку опции за потеклото на фразеолошките единици.
1. Зборот gelding доаѓа од монголскиот морин „коњ“. Во историските споменици, коњот siv и gelding siv се многу типични, придавката сиви „светло сива, сива коса“ ја покажува староста на животното. Глаголот да лаже имал поинакво значење во минатото - „да зборуваш глупости, да зборуваш без работа, да џабеш“. Овде сивото желаво е пастув кој посивил од долга работа, а фигуративно - човек кој веќе од старост зборува и зборува досадни глупости.
2. Gelding е пастув, сивата е стара. Изразот се објаснува со вообичаеното фалење на старите луѓе со нивната сила, како сè уште сочувана, како онаа на младите.
3. Прометот се поврзува со односот кон сивиот коњ како глупаво суштество. Руските селани избегнаа, на пример, да ја постават првата бразда на сива жлезда, затоа што „лажеше“ - погреши, погрешно ја постави. - Дај даб- умри
Фразата е поврзана со глаголот zudubet - „да се олади, изгуби чувствителност, да стане тешко“. Дабот ковчег отсекогаш бил знак на посебна чест за покојникот. Петар I воведе данок на дабови ковчези како луксузен предмет. - Жив, соба за пушење!
Потеклото на изразот е поврзано со играта „Соба за пушење“, популарна во 18 век во Русија на собири во зимските вечери. Играчите седнаа во круг и си подаваа запален факел, велејќи „Жив, жив, Пушачка, не мртва, тенки нозе, куса душа...“. Губитник бил оној чиј факел изгаснал и почнал да пуши или да пуши. Подоцна оваа игра беше заменета со „Изгори, изгори јасно за да не згасне“. - Ник надолу
Во старите денови, речиси целото население во руските села беше неписмено. За снимање на лебот предаден на земјопоседникот, извршената работа и сл., се користеле таканаречени ознаки - дрвени стапчиња долги до 2 метри, на кои со нож се правеле засеци. Ознаките беа поделени на два дела, така што ознаките беа на двата: едниот остана кај работодавецот, другиот кај изведувачот. Пресметката беше направена врз основа на бројот на засеци. Оттука и изразот „засек на носот“, што значи: добро запомни, имај предвид за иднината. - Играјте спиликини
Во старите денови, играта на „спиликини“ била вообичаена во Русија. Се состоеше од користење на мала кука за извлекување, без допирање на другите, едно од другите купишта од сите шпиликини - сите видови мали играчки: секири, чаши, корпи, буриња. Вака не само децата, туку и возрасните поминуваа време во долгите зимски вечери.
Со текот на времето, изразот „играње спилкини“ почна да значи празно поминување на времето. - Латем супа од зелка да slurp
Лапти - плетени чевли направени од баст (субкортикален слој на липи), покривајќи ги само стапалата - во Русија беа единствените прифатливи обувки за сиромашните селани, а шчи - вид супа од зелка - беше нивната наједноставна и омилена храна. Во зависност од богатството на семејството и годишното време, супата од зелка може да биде или зелена, односно со киселица или кисела - направена од кисела зелка, со месо или посна - без месо, кое се јадело за време на постот или во случаи. на екстремна сиромаштија.
За човек кој не можел да заработи доволно за да купи чизми и порафинирана храна, тие рекоа дека тој „липка на супа од зелка“, односно живее во страшна сиромаштија и незнаење. - Фаун
Зборот „срна“ доаѓа од германската фраза „Ich liebe sie“ (те сакам). Гледајќи ја неискреноста во честото повторување на овој „лебед“, Русите од овие германски зборови духовито го оформија рускиот збор „срна“ - тоа значи да се придобие услуга, да се додворува некому, да се постигне нечија наклоност или наклонетост со ласкање. - Риболов во немирни води
Зашеметувањето одамна е еден од забранетите методи за фаќање риба, особено за време на мрестење. Постои добро позната басна на старогрчкиот поет Езоп за рибар кој ја заматил водата околу своите мрежи, втурнувајќи во нив заслепени риби. Тогаш изразот отиде подалеку од риболовот и доби пошироко значење - да се искористи нејасната ситуација.
Исто така, постои една добро позната поговорка: „Пред да уловиш риба, [треба] да ги заматиш водите“, односно „намерно да создаваш збрка заради профит“. - Мал пржете
Изразот доаѓа од селското секојдневие. Во руските северни земји, плуг е селска заедница од 3 до 60 домаќинства. И мали СРЈ наречен многу сиромашна заедница, а потоа нејзините сиромашни жители. Подоцна, функционерите кои заземаа ниска позиција во владината структура, исто така, почнаа да се нарекуваат мали пржени. - Капата на крадецот гори
Изразот се навраќа на една стара шега за тоа како е пронајден крадец на пазар.
По залудните обиди да го најдат крадецот, луѓето се обратиле кај волшебникот за помош; Тој извика гласно: „Гледај! Капата на крадецот гори!“ И одеднаш сите видоа како еден човек му ја зграпчи капата. Така, крадецот бил откриен и осуден. - Намачкајте ја главата со пена
Во старите денови, царски војник служел на неодредено време - до смрт или целосна инвалидност. Од 1793 година, беше воведен 25-годишен период на воена служба. Сопственикот на земјиштето имал право да ги даде своите кметови како војници за недолично однесување. Со оглед на тоа што на регрутите (регрутите) им ја бричеа косата и беа нарекувани „избричени“, „го избричеа челото“, „ја сапунизираа главата“, изразот „ќе си ја сапунувам главата“ стана синоним за закана во устата на владетели. Во преносна смисла, „сапунирајте ја главата“ значи: да дадете строга опомена, силно да се карате. - Ниту риба, ниту птици
Во Западна и Централна Европа од 16 век, во христијанството се појави ново движење - протестантизам (лат. „протестира, приговара“). Протестантите, за разлика од католиците, му се спротивставија на папата, ги негираа светите ангели и монаштвото, тврдејќи дека секој сам може да се обрати кон Бога. Нивните ритуали беа едноставни и евтини. Имаше жестока борба меѓу католиците и протестантите. Некои од нив, во согласност со христијанските заповеди, јаделе скромно месо, други претпочитале посна риба. Ако некое лице не се приклучило на ниедно движење, тогаш со презир го нарекувале „ни риба ни птица“. Со текот на времето, тие почнаа да зборуваат за личност која нема јасно дефинирана положба во животот, која не е способна за активни, независни акции. - Нема каде да се ставаат примероци- неодобрувачки за развратна жена.
Израз заснован на споредба со златно нешто што поминува од еден сопственик на друг. Секој нов сопственик барал производот да биде проверен од златара и тестиран. Кога производот беше во многу раце, веќе немаше простор за тестирање. - Ако не се измиеме, ќе се возиме
Пред измислувањето на електричната енергија, тешко леано железо се загревало на оган и додека не се олади, со него ја пеглале облеката. Но, овој процес беше тежок и бараше одредена вештина, така што постелнината честопати се „валаше“. За да го направите ова, измиените и речиси исушени алишта беа фиксирани на посебен сукало - тркалезно парче дрво слично на она што се користи за валање тесто во денешно време. Потоа, користејќи рубља - заоблена брановидна табла со рачка - тркалачкиот игла, заедно со алиштата намотани на неа, се валани по широка рамна табла. Во исто време, ткаенината беше растегната и исправена. Професионалните перачки знаеја дека добро валани постелнина има посвеж изглед, дури и ако перењето не беше целосно успешно.
Така се појави изразот „со миење, со тркалање“, односно да се постигнат резултати на повеќе од еден начин. - Скрши нога- посакувајќи среќа во нешто.
Изразот првично се користел како „магија“ дизајнирана да ги измами злите духови (овој израз се користел за да ги опоменува оние што одат на лов; се верувало дека со директна желба за среќа може да се „испита“ пленот).
Одговори "По ѓаволите!"требаше дополнително да го заштити ловецот. По ѓаволите - ова не е експлозив како „Оди во пеколот!“, туку барање да одиш во пеколот и да му кажеш за тоа (за ловецот да не добие пената или пердувот). Тогаш нечистиот ќе го направи спротивното, и ќе се случи она што е потребно: ловецот ќе се врати „со долу и пердуви“, односно со плен. - Да ги претепаме мечевите во плугови
Изразот се навраќа на Стариот Завет, каде што се вели дека „ќе дојде време кога народите ќе прековаат мечеви во плугови и копја во јадици; народот нема да крева меч против народ и нема повеќе да научат да се борат .“
Во старословенскиот јазик „орачот“ е алатка за обработување земја, нешто како плуг. Сонот за воспоставување универзален мир е фигуративно изразен во скулптурата на советскиот скулптор Е.В. Вучетич, прикажувајќи ковач кој кова меч во плуг, кој е поставен пред зградата на ОН во Њујорк. - Глупав
Просак е тапан со заби во машина, со чија помош се галеле волна. Да влезеш во неволја значеше да бидеш осакатен и да изгубиш рака. Да влезеш во неволја значи да влезеш во неволја, во непријатна положба. - Ве собори
Збуни, збуни.
Панталик е искривена верзија на Пантелик, планина во Атика (Грција) со пештера од сталактити и пештери во кои лесно можеше да се изгуби. - Сламена вдовица
Кај Русите, Германците и низа други народи, сноп слама служеше како симбол на склучен договор: брак или купопродажба. Да се скрши сламката значеше да се раскине договорот, да се раздели. Постоел и обичај креветот на младенците да се прави на снопови од 'рж. Од цвеќиња од слама се плетеа и свадбени венци. Венец (од санскритскиот збор „вен“ - „сноп“, што значи сноп коса) беше симбол на бракот.
Ако мажот заминал од некаде подолго време, рекле дека на жената не и останува ништо друго освен слама, па така се појавил изразот „сламена вдовица“. - Танц од шпоретот
Изразот стана популарен благодарение на романот на рускиот писател од 19 век В.А. Слепцов „Добар човек“. Главниот лик на романот, „невработениот благородник“ Сергеј Теребенев, се враќа во Русија по долги талкања низ Европа. Се сеќава како како дете го учеле да танцува. Серјожа ги започнал сите свои движења од шпоретот, а ако згрешил, наставникот му рекол: „Па, оди до шпоретот, почни од почеток“. Теребенев сфати дека неговиот животен круг е затворен: тој тргна од селото, потоа од Москва, Европа и, откако стигна до работ, повторно се врати во селото, во шпоретот. - Рендан калач
Во Русија, калач е пченичен леб во форма на замок со лак. Ренданиот калач се печеше од тврдо калачко тесто, кое долго се месеше и рендаше. Оттука потекнува и поговорката „Не рендај, не дроби, не прави калач“, што во преносна смисла значи: „неволјите го учат човекот“. И зборовите „рендан калач“ станаа популарни - еве што велат за искусен човек кој видел многу, кој многу „триел меѓу луѓето“. - Повлечете го џимпот
Гимп е многу тенка, сплескана, извиткана златна или сребрена жица што се користи за везење. Изработка на gimp се состои од негово извлекување. Оваа работа, направена рачно, е мачна, монотона и одзема време. Затоа, изразот „повлечете го џимпот“ (или „раширете го џимпот“) во преносна смисла почна да значи: да се направи нешто монотоно, досадно, предизвикувајќи досадно губење на време. - Во средината на никаде
Во античко време, чистините во густите шуми се нарекувале кулиги. Паганите ги сметале за маѓепсани. Подоцна, луѓето се населиле длабоко во шумата, барале роеви и се населиле таму со целото семејство. Оттука доаѓа изразот: среде никаде, односно многу далеку. - Исто така
Во словенската митологија, Чур или Шчур е предок, предок, бог на огништето - пустината.
Првично, „чур“ значеше: граница, граница.
Оттука и извикот: „чур“, што значи забрана да се допре нешто, да се премине некоја линија, над некоја граница (во магии против „зли духови“, во игри итн.), барање за исполнување на некој услов, договор.
Од зборот „премногу“ се родил зборот „премногу“, што значи: да се оди подалеку од „премногу“, да се надмине границата. „Премногу“ значи премногу, премногу, премногу. - Шерочка со машерочка
До 18 век жените се школувале дома. Во 1764 година, во Санкт Петербург во манастирот Воскресение Смолни беше отворен Смолничкиот институт за благородни девојки. Таму учеле ќерки на благородници од 6 до 18 години. Предметите на изучување беа Божјото право, францускиот јазик, аритметика, цртеж, историја, географија, литература, танцување, музика, разни видови домашна економија, како и предмети за „секуларни манири“. Вообичаеното обраќање на девојките од факултет беше францускиот ма шер. Од овие француски зборови произлегоа руските зборови „шерочка“ и „машерочка“, кои во моментов се користат за именување на пар кој се состои од две жени. - Прошетај адут
Во античка Русија, болјарите, за разлика од обичните, шиеја јака извезена со сребро, злато и бисери, што се нарекуваше адут, на јаката на нивниот свечен кафтан. Адутот заглави импресивно, давајќи им на болјарите гордо држење. Одењето како адут значи дека одењето е важно, но тропањето значи покажување на нешто.
Една руска народна песна вели:
Тој донесе три џебови:
Првиот џеб е со пити,
Вториот џеб е со навртки...
Се чини, каква глупост: што значи да се „донесе џеб“?
Старите речници покажуваат дека еднаш во Русија зборот „ џеб“ значеше вреќа или торба што беше прикачена на надворешната страна на облеката.
Таквите џебови понекогаш беа закачени на коњски седла, доколку е потребно, тие не беа затворени, туку „ одржана(отворен) пошироко».
Овие денови зборуваме „Држи го џебот пошироко“сакаме да се потсмеваме на нечии преголеми барања.
Тутунска кутија
Во изразувањето случај тутун И двата збора се јасни, но зошто нивната комбинација значи „многу лоша“, „безнадежна“? Можете да го разберете ова ако погледнете во историјата. Ајде да го направиме ова заедно.
Излегува дека изразот случај тутундојде од шлеп-превозниците на Волга. Кога шетале по плитки заливи или мали притоки на Волга, превозниците со шлеп ги врзувале своите тутунски ќесички за вратот за да не се навлажни. Кога водата беше толку висока што дојде до вратот и тутунот се намокри, превозниците на шлеп ја сметаа за невозможна транзицијата, а нивната ситуација во овие случаи беше многу лоша, безнадежна.
Рокер за чад
Чад од рокерот - како е? Дали чадот може да се поврзе со јаремот на кој се носат кофи со вода? Што значи овој израз?
Пред многу години, сиромашните луѓе во Русија изградија таканаречени димни колиби без оџаци. Чадот од устата на шпоретот се истури директно во колибата и излегуваше или преку прозорецот „волокового“ или низ отворените врати во предворјето. Велат: „да сакаш топлина и да трпиш чад“, „и курна колиба и шпорет за топлина“. Со текот на времето, чадот почна да се отстранува низ цевките над покривот. Во зависност од времето, чадот доаѓа или како „колона“ - директно нагоре, или како „влечење“ - што се шири надолу, или како „јарем“ - излегува во облаци и се превртува во лак. Со начинот на кој се крева чадот, тие кажуваат среќа за кофа или лошо време, дожд или ветер. Тие велат: чадстолб, рокер - за секоја човечка гужва, преполна кавга со буниште и гужва, каде што ништо не се издвојува, каде што „има таква сода што прашината е колона, чадот е јарем - или од влечење, или од танцувањето“.
Душата ми потона во петиците
Кога некое лице е многу исплашено, може да развие невообичаено голема брзина на трчање. Античките Грци први ја забележале оваа карактеристика.
Опишувајќи во својата „Илијада“ како непријателите биле исплашени од херојот Хектор, кој ненадејно се појавил на бојното поле, Хомер ја користи следнава фраза: „Сите трепеа, а храброста на сите побегна...“
Оттогаш изразот „Душата ми потона во петиците“го користиме кога зборуваме за личност која се плашела или многу се плашела од нешто.
Да почнеме со фактот дека нема збор Велигденски колачине на руски. Велигденските колачи ќе произведуваат велигденски колачи, а велигденските колачи ќе произведуваат велигденски колачи. Всушност, тие не треба да се испраќаат до средината на никаде, туку до средината на никаде. Тогаш правдата ќе надвладее и ќе можеме да почнеме да го објаснуваме овој вистински руски промет.
Кулига и кулижки беа многу познати и многу вообичаени зборови на северот на Русија. Кога зимзелената шума „ослабува“, таму се појавуваат чистини и чистини. На нив веднаш почнуваат да растат трева, цвеќиња и бобинки. Овие шумски острови биле наречени кулигами. Уште од паганско време, жртвите се принесуваа на трлата: свештениците колеа елени, овци, јуници, пастуви, секој јадеше сити и се опијани.
Кога христијанството дошло во Русија и почнало да го истиснува паганството, во логорот дошол еден селанец, изградил колиба, почнал да сее 'рж и јачмен и се појавиле цели селски задруги. Кога животот стана попреполн, децата и внуците ги напуштаа старите луѓе, а понекогаш и толку далеку што престанаа да стигнуваат до вести, живееја како во средината на никаде
.
За време на царот Алексеј Михајлович, постоел следниов ред: барања, поплаки или молби упатени до царот биле ставени во посебна кутија закована на столб во близина на палатата во селото Коломенское во близина на Москва.
Во тие денови, сите документи беа напишани на хартија завиткана во форма на свиток. Овие свитоци беа долги, и затоа кутијата беше долга, или, како што рекоа тогаш, долго.
Подносителите што ја ставија својата молба во кутијата мораа долго да чекаат одговор, да се поклонат пред нозете на болјарите и службениците, да им носат подароци и мито за да добијат одговор на нивната жалба. Вклучените бирократи и мито беа вообичаени. Затоа толку лоша слава опстана многу години долга кутија. Овој израз значи: бесрамно одложување на работата.
Најпрво да потсетиме дека вака велат за купување на нешто што е евтино, но во исто време целосно вредно, неопходно и добро. Излегува дека зборот налутено дали може да се користи во „добро“ значење? Навлегувајќи во речниците, дознаваме: пред овој збор навистина значеше „драг“, „добро“. Каква игра на зборови тогаш излегува: „Ефтино, но... скапо“? Но, тоа може да биде скапо не само по цена (особено ако се сеќавате дека зборот лути има заеднички корен со зборот срце).
Некои лингвисти тврдат дека овој израз настанал како контраст на поговорката: скапи, но слатки - евтини, но скапани.Тоа се случува И ефтин и весел.
Од предреволуционерните судови во нашиот говор дојдоа многу каустични изрази. Користејќи ги, не ни размислуваме како настанале.
Често можете да го слушнете изразот „ случајот изгоре“, односно некој си ја постигнал целта. Зад овие зборови стои претходната бесрамна срамота што се случуваше во правосудниот систем. Претходно, процесот можеше да запре поради фактот што документите собрани од истрагата исчезнаа. Во овој случај, виновниците не можеа да бидат казнети, а невините да бидат ослободени.
Слична ситуација е опишана во приказната на Гогољ, каде што двајца пријатели се скарале.
Свиња што му припаѓала на Иван Иванович влета во судницата и јаде жалба поднесена од поранешниот пријател на нејзиниот сопственик, Иван Никифорович. Се разбира, ова е само смешна фантазија. Но, во реалноста, хартиите честопати изгореа, и тоа не секогаш случајно. Тогаш обвинетиот, кој сакаше да го запре или одложи процесот, остана многу задоволен и си рече: „Па, ми изгоре предметот!“
Значи -" случајот изгоре„Нови потсетување на времињата кога правдата не ја спроведуваа судиите, туку мито.
Во торбата
Пред неколку векови, кога поштата во нејзината сегашна форма не постоеше, сите пораки беа доставувани од гласници на коњ. Тогаш по патиштата се шетаа многу разбојници, а чантата со пакет можеше да го привлече вниманието на разбојниците. Затоа, важни трудови, или, како што се нарекуваа порано, работи, сошиена под поставата на капа или капа. Оттука дојде изразот - „ тоа е во торбата“ и значи дека се е во ред, се е во ред. За успешно завршување или исход на нешто.
Кромид тага
Кога некој плаче, тоа значи дека нешто му се случило. Но, причината зошто течат солзи во очите не е во сите случаи поврзана со некаква несреќа. Кога лупите или исечете кромид, течат солзи. А причината за ова е „ кромид тага».
Оваа изрека е позната и во други земји, само таму е малку изменета. Германците, на пример, ја користат фразата „солзи од кромид“. Луѓето ги пролеваат овие солзи поради ситници.
Изразување "тага за кромид"исто така значи мали неволји за кои не треба да бидете премногу тажни.
Глуви Тетреб
Искусниот ловец внимателно се приближува до црн тетреб кој безгрижно седи на гранка. Птицата, не сомневајќи се во ништо, е зафатена да пукне во своето сложено пеење: течењето, кликнувањето и скитањето исполнува сè наоколу. Црниот тетреб никогаш нема да го слушне ловецот како лази на прифатливо растојание и ја растовара својата пушка со двоцевка.
Одамна е забележано дека сегашниот црн тетреб привремено го губи слухот. Оттука и името на една од расите на црни тетреби - дрвен тетреб.
Изразување „глуви тетреби“се однесува на отцепени, поспани луѓе кои не забележуваат ништо околу себе. Иако по природа овие птици се многу чувствителни и внимателни.
Согласете се дека понекогаш гледаме ситуации каде што лицето одговорно за некој настан може да трча напред-назад велејќи: „нема белег на програмата!“ Во овој случај, секој разбира дека дури и тој е малку виновен за ова. Откако се вративме дома од концерт, можеме да кажеме дека врв на програмата е фолк пејач или друга извонредна личност која беше на сцената.
Со еден збор, нагласување на програматае единствен број или изведба што може да предизвика вистински интерес кај јавноста. Познато е дека оваа фразеолошка единица е толкувана на многу јазици, но таа стигнала до нашето време непроменета.
Оваа изрека произлезе како потсмев и потсмев на многубројните туристи кои во 19 век патувале во огромни толпи до таканаречените туѓи места, а тоа го правеле толку брзо што не успеале ни да уживаат во природните убавини и колорит. Но, подоцна толку многу го пофалија сè што „видоа“ што сите беа воодушевени.
Исто така, во 1928 година, големиот писател Максим Горки исто така го употребил овој израз во еден од своите говори, што дополнително го зацементирал меѓу обичниот народ. Па, денес често се користи во боемското општество, кое исто така може да се пофали со своето знаење за светот и бројните патувања низ светот.
Од друг извор:
Иронично. Без навлегување во детали, набрзина, површно (да се направи нешто).
Спореди: во брзање; на жива нишка; на жива рака; со спротивно значење: по и преку.
„За есеи за патување, уредниците ќе испратат друго лице на рутата, тоа мора да се направи темелно, а не како коњаница. галопирајќи низ Европа“.
Ју.Трифонов. „Галење жед“
Лаги како сиво желање
Лаги како сиво желање- оваа изрека, која често може да се слушне меѓу луѓето, е доста тешко да се протолкува. Се согласувам, тешко е да се објасни зошто токму гелдинг, кој е претставник на животинскиот свет, доби ваква титула. И ако се земе предвид фактот дека тужбата се прецизира - сиво желање, тогаш има уште повеќе прашања. Многумина кои го проучуваат овој феномен велат дека сè е поврзано со грешка што се случила во меморијата на нашиот народ. На крајот на краиштата, ова едноставно не се објаснува со никакви други факти.
Добро познатиот лингвист Дал рече дека многу години зборот „ лаги"
, што се користи денес, може да дојде од зборот „брзање“како резултат на погрешен изговор од страна на еден од говорниците. Првично, сивата желава може да се пофали со огромна сила и издржливост.
Но, не треба да го заборавиме тоа сивило гелирањене е значително различен од заливот или сивите коњи, кои исто така може да се пофалат со издржливост и интелигенција. Оттука произлегува дека масите тешко би можеле едноставно да ги исклучат од фразеологијата и да го издвојат сивото гелирање.
Денес можете да најдете уште една доста интересна интерпретација. Се верува дека оваа фразеолошка единица првпат настанала од сеќавањата на човекот по име Сивенс-Меринг, кој имал репутација на бесрамен лажго. Имаше лоши гласини за него, па многумина рекоа - лаги како Сивенс-Мехринг
. Можеби, по долги години користење на оваа опција, е воспоставена онаа што често ја користиме денес.
Постојат и други мислења кои целосно ги побиваат претходните верзии. Се вели дека има и други толкувања за тоа, како што се „мрзливи како сиво желење“ и други. Земете го, на пример, добро познатиот херој од Гогољ, Хлестаков, кој често го користи изразот „ глупав како сиво желање" Ова го вклучува и концептот „срање“, што значи глупост и целосна глупост. Со еден збор, фразеологијата сè уште не може да даде јасно толкување на изразот „ лаже како луд гелирање“, но тоа не не спречува да го користиме во секојдневната комуникација.
Влегување во неволја
рачно истекување
Во денешно време во фабриките се прават јаже, канап, јажиња, но не толку одамна тоа беше занаетчиска индустрија. Во него биле ангажирани цели села.
На улиците имаше столбови со куки, од кои јажиња се протегаа до дрвени тркала. Тие беа ротирани со коњи кои трчаа во кругови. Сите овие уреди на занаетчии на јаже беа повикани.
Требаше да се внимава да не се фати во обвивката цврсто намотана во дупката. Ако врвот на јакна или кошула се фати во ткаењето, збогум облека! Просакот ќе го распарчи, ќе го искине и понекогаш ќе го осакати самиот човек.
В.И.Дал објаснува: „Јазот е просторот од тркалото за вртење до санката, каде што канап се превртува и се врти..; ако влезете таму со крајот на облеката или косата, ќе ве извитка и нема да можете да излезете; оттаму доаѓа изреката“.
Таму е закопано кучето!
Како што вели приказната, искусниот австриски воин Сигисмунд Алтенштајг имал омилено куче кое го придружувало во сите негови воени походи. Така се случи судбината да го фрли Сигизмунд во холандските земји, каде што се најде во многу опасна ситуација. Но, посветениот четириножен пријател брзо дошол на помош и го спасил сопственикот, жртвувајќи го својот живот. За да му оддаде почит на кучето, Алтенштајг организирал свечен погреб и го украсил гробот со споменик кој го овековечувал херојското дело на кучето.
Но, по неколку века, наоѓањето на споменикот стана многу тешко; само неколку локални жители можеа да им помогнат на туристите да го најдат.
Тогаш е изразот „ Таму е закопано кучето!“, што значи „да ја дознаеш вистината“, „да го најдеш тоа што го бараш“.
Постои уште една верзија за потеклото на оваа фраза. Пред последната поморска битка меѓу персиската и грчката флота, Грците ги натоварија сите деца, старци и жени во транспортни бродови и ги испратија од бојното место.
Посветеното куче на Ксантип, синот на Арифрон, пливало за да го стигне бродот и, откако го сретнал својот сопственик, умрел од исцрпеност. Ксантип, восхитен од чинот на кучето, подигнал споменик на своето милениче, што стана олицетворение на посветеност и храброст.
Некои лингвисти веруваат дека поговорката ја измислиле ловци на богатство кои се плашат од зли духови кои ги чуваат богатствата. За да ги скријат своите вистински цели, тие рекоа „црно куче“ и куче, што значи зли духови и богатство, соодветно. Врз основа на оваа претпоставка, под фразата „ Таму е закопано кучетозначеше „Овде е закопано богатството“.
Слободна волја
Можеби на некои овој израз изгледа целосна глупост: како „ нафта нафта" Но, не брзајте со заклучоците, туку слушајте.
Пред многу години, древните руски апанажни принцови напишаа во своите договори меѓу себе: „И болјарите, и децата и слугите на болјарите и селаните Слободна волја…»
За слободниот човек, волјата беше право, привилегија, значеше слобода на дејствување и дела, ти дозволуваше да живееш на земјата додека живееш и да одиш каде сакаш. Оваа слобода ја уживаа само слободните луѓе кои во тоа време се сметаа за синови со татковци, браќа со браќа, внуци со чичковци итн.
Имаше и кметови и робови кои засекогаш им припаѓаа на господарите. Тие може да бидат заложени како артикал, продадени, па дури и убиени без судење.
Симони: волјата на бранот, патеката на шетачот;
Дал: слободна волја - рај за спасените, поле за лудиот, мочуриште за ѓаволот.
Да се родиш во кошула
Во една од песните на рускиот поет Колцов има редови:
О, во мизерен ден,
Во просечен час
Јас сум без кошула
Роден...
На неупатените, последните два реда може да им изгледаат многу чудни. Може да се помисли дека лирскиот јунак жали што во утробата немал време да облече кошула, или, да се каже на јазик што сите го разбираат, кошула.
Некогаш, кошулата се нарекуваше не само елемент на облеката, туку и разни филмови. Ова име може да го носи и тенката мембрана која се наоѓа под лушпата од јајцето.
Понекогаш се случува главата на бебето, кога ќе се роди, да биде покриена со филм кој набрзо ќе падне. Според древните верувања, детето родено со таков филм ќе биде среќно во животот. И Французите дури смислија посебно име за тоа - “ капа на среќата».
Во денешно време, помислата дека малку филм на главата на новороденчето ќе му донесе среќа, го насмевнува. Меѓутоа, во преносна смисла, често го користиме овој израз кога зборуваме за луѓе кои имаат среќа во нешто. Сега фразата се користи само како изрека, а народниот знак одамна е потонат во заборав.
Патем, не само на рускиот јазик постои таква поговорка. Европејците исто така користат слични изрази, на пример, „ роден во капа" Англичаните имаат уште една фраза што го има истото значење: „да се родиш со сребрена лажица во устата“. Но, тоа дојде од друг обичај. Факт е дека во магливиот албион е вообичаено да се даваат лажици од сребро на новороденчињата за среќа.
Тие не одат во туѓ манастир со свои правила
Некогаш била одредена рутината на целиот монашки живот монашкистатути. Еден манастир бил воден од една повелба, друг од друга. Уште повеќе: во старите денови, некои манастири имаа свои судски статути и имаа право самостојно да го судат својот народ во сите негови гревови и престапи.
Израз: " Тие не одат во туѓ манастир со свои правила„Ова се користи во преносна смисла за да значи дека треба да се почитуваат воспоставените правила, обичаи во општеството, дома, а не да се воспоставуваат сопствени.
Стоерос балбешка
Еве што велат за глупава, глупава личност.
„Извинете, зошто ви кажав толку глупаво, апсурдно, ми скокна од уста, не знам, јас сум будала, глупав идиот“ (Ју. Бондарев).
Уметник на изгорениот театар
За личност чиишто реални способности или способности не одговараат на нивното согледано ниво.
„Смртта е иста за секого, иста е за сите и никому не му се дава слобода од неа. И додека таа, смртта, те чека на непознато место, со неизбежни маки, а стравот од неа постои во тебе, ти не си јунак или бог, само уметник од изгорениот театар, кој се забавува себеси и своите камшикувани слушатели“.
(В. Астафиев).
Овој идиом (стабилна фраза) е наменет за оценување на непрофесионалци. Пред неколку века, професијата на театарски актер беше, благо кажано, непрестижна.
Оттука и презирот евидентен во фразата: прво, актер, а второ, без театар. Со други зборови, циркусот си замина, а кловновите останаа.
Затоа што опожарениот театар не е театарот што го уништи пламенот на пожарот, туку тој што банкротираше поради несоодветниот настап на актерите.
Апетитот доаѓа со јадење
За зголемувањето на нечии потреби како што се задоволни.
Изразот стапил во употреба откако го употребил францускиот писател Ф. Рабле (1494-1553) во неговиот роман „Гаргантуа и Пантагруел“ (1532).
ангел чувар
Според религиозните верувања, суштество кое е покровител на човекот.
„Се молеше секој пат додека не почувствува нечиј свеж допир на неговото чело; ова, мислеше тогаш, е ангелот чувар што ме прифаќа“ (И. Тургењев).
За личност која некому покажува постојано внимание и грижа.
Победи со твоето чело
Античката антика произлегува од овој оригинален руски израз. И дојде од обичаите на московската палата. Некогаш рано наутро и попладне на Вечерна се собираа болјарите најблиску до царот на „фронтот“ на палатата Кремљ. Кога го видоа кралот, почнаа да се поклонуваат, допирајќи ги челата до подот. А други тоа го правеа со таква ревност што се слушаше дури и тапкањето: ве молам, господине, ценете ја нашата љубов и ревност.
Легендата е свежа, но тешко е да се поверува.
Како што беше познат, чиј врат се свиткуваше почесто;
Како не во војна, туку во мир го презедоа со глава -
Удриле на подот без жалење!
А. Грибоједов, „Тешко од духовитост“
Така, удри со чело значи пред се“ лак“, добро, неговото второ значење е „да побараш нешто“, „да се жалиш“, „да се заблагодариш“.
„Во дворот на нашите кралеви владееше ориентален сјај, кои, следејќи ги азиските обичаи, ги принудуваа амбасадорите да зборуваат на никаков друг начин освен на колена и ничкум на земја пред престолот, од што произлезе тогаш употребениот израз: Удрив со моето чело“.
Доказите дадени за постоењето на прострација датираат не порано од 16 век, бидејќи Иван Грозни бил првиот што ја прифатил постојаната титула „цар“ во Москва во 1547 година. Излегува дека историјата на фразата „тепа со чело“ започна двапати. Отпрвин тие „тепаа со челата“ во буквална смисла, признавајќи ја својата вина, а со воведувањето на христијанството - обожавајќи го Господ Бог. Потоа „тепале со чело“ со зборови, жалејќи се, заблагодарувајќи се и поздравувајќи и на крајот го вовеле обичајот на поклонување на земјата на суверенот на дворот, кој се нарекувал и „тепање со чело“.
Тогаш, во првиот случај, изразот не значел „поклонување до земја“, туку „поклонување од половината“, во форма кога, барајќи прошка во локалните спорови, насилникот стои на дното на тремот. , му се поклони на својот владетел од половината. Силниот застана на најгорното скалило. Така, лакот од половината беше проследен со молби и удирање на челото на скалите.
Да гребло во жештина со туѓи раце
Тоа значи: користење на резултатите од туѓата работа.
За каква топлина зборуваме?
Топлината гори јаглен. И, патем, вадењето од рерната не беше лесна задача за домаќинката: ќе и беше поедноставно и полесно да го направи тоа „со туѓи раце“.
Меѓу обичните луѓе има и погруба верзија:
„Возете го туѓиот кур до рајот“.
Победи си ја главата
Да се биде мрзлив е да се биде неактивен.
Што е тоа палците горе ? Сигурно некој збор треба да има свое значење?
Да секако. Кога беа во Русија, мачкаа супа од зелка и јадеа каша со дрвени лажици, десетици илјади занаетчии клоцаа по газот , односно сечкале трупци од липа дрво на празни места за мајсторот. Оваа работа се сметала за тривијална и обично ја изведувал чирак. Затоа таа стана модел не на акција, туку на безделничење.
Се разбира, сè се учи со споредба, а оваа работа изгледаше лесна само наспроти позадината на тешката селанска работа.
И сега нема секој да успее чукајте ги палците .
Знај напамет
Значењето на овие зборови им е познато на децата, но и на возрасните. Знај напамет - значи, на пример, совршено да научиш песна, да зацврстиш некоја улога и генерално да имаш одлично разбирање за нешто.
И имаше време кога знае напамет , проверете напамет земено речиси буквално. Оваа изрека произлезе од обичајот за тестирање на автентичноста на златниците, прстените и другите предмети направени од благороден метал. Паричката ја грицкате со заби, а ако не остане вдлабнатина на неа, тогаш е оригинална, а не фалсификувана. Во спротивно, можеше да добиеш лажен: шуплив внатре или исполнет со евтин метал.
Истиот обичај доведе до уште еден живописен фигуративен израз: дознај личност , односно темелно да ги знае неговите предности, недостатоци, намери.
Измијте ја валканата постелнина во јавност
Обично овој израз се користи со негација: Не перете валкани постелнини на јавно место!».
Неговото фигуративно значење, се надевам, е познато на сите: не треба да се откриваат кавги, расправии што се случуваат меѓу блиски луѓе или тајни на тесен круг на луѓе.
Но, ова е вистинското значење фразеологијаАјде да се обидеме да објасниме сега, иако нема да биде лесно. Овој израз е поврзан со зли духови и, патем, има многу од нив на руски јазик. Според древните верувања, валканите алишта мора да се запалат во рерната за да не паднат во рацете на злите луѓе. Порано беа многу чести таканаречените исцелителски „свиткувања“ или „ставови“. Пренасочувањето може да послужи, на пример, како сноп фрлен на крстопат за да „заштити“ од болест. Јаглен или пепел од шпорет обично се завиткуваше во таков пакет - колаче .
Посебно бил популарен меѓу исцелители, бидејќи токму во рерната палеле валкани алишта од колибата, во кои имало коса и други предмети неопходни за вештерство. Не случајно во рускиот јазик стапи во употреба забраната за перење валкани постелнина на јавно место.
Напишано на вода со вила
Изразот „Пишување на вода со вила“ доаѓа од словенската митологија.
Денес тоа значи неверојатен, сомнителен и тешко можен настан. Во словенската митологија, вили биле името на митските суштества кои живеат во водни тела. Според легендата, тие можеле да ја предвидат судбината така што ќе ја напишат на водата. До денес, „вилушките“ на некои руски дијалекти значат „кругови“.
За време на гатањето, камчињата се фрлале во реката и се предвидувала иднината врз основа на обликот на круговите формирани на површината, нивните раскрсници и големини. И бидејќи овие предвидувања не се точни и ретко се остваруваат, тие почнаа да зборуваат за неверојатен настан.
Во не толку одамна, цигани со мечки шетаа низ селата и поставуваа разни претстави. Тие ги водеа мечките на поводник врзан за прстен низ носот. Таквиот прстен овозможи да се држат мечките во послушност и да се изведат потребните трикови. За време на настапите, циганите правеле разни трикови, итро, мамејќи ја публиката.
Со текот на времето, изразот почна да се користи во поширока смисла - „да се доведе во заблуда некого“.
Гол како сокол
Во старите денови, тепачките пиштоли наречени „сокол“ се користеле за да се заземат опколените градови. Тоа беше трупец врзан со железо или греда од леано железо прицврстен на синџири. Замавнувајќи го, удриле во ѕидовите и ги уништиле.
Фигуративниот израз „цел како сокол“ значи „сиромашен до последната крајност, нема каде да добиете пари, дури и ако ја удирате главата во ѕид“.
Држи ме подалеку
Изразот „пазете се од мене“ дојде кај нас уште од античко време.
Од античко време до денес велиме „Држи се подалеку од мене“, „Држи се подалеку од мене“, „Држи се подалеку од мене“. Чур е античкото име на чуварот на куќата, огништето (Чур - Шчур - Предок).
Огнот, менталниот и физичкиот е тој што на луѓето им дава топлина, светлина, удобност и добрина во секоја смисла и е главниот чувар на семејното богатство и семејната среќа.
Значења на застарени руски зборовиВалута:
Алтин
Од татарски Алти - шест - древна руска монетарна единица.
Алтин - од 17 век. - монета која се состои од шест московски пари.
Алтин - 3 копејки (6 пари).
Пет-алти рубљата - 15 копејки (30 пари).
Диме
- Руска монета од десет копејки, издадена од 1701 година.
Две гривни - 20 копејки
Грош
- мала бакарна монета во апоен од 2 копејки, кована во Русија во 17 век.
4 копејки се два гроша.
Пари (денга)
- мала бакарна монета од 1/2 копек, кована во Русија од 1849 до 1867 година.
Златна рубља
- парична единица на Русија од 1897 до 1914 година. Содржината на злато во рубљата беше 0,774 g чисто злато.
Копек пари
Копек
- Руска парична единица, од 16 век. исковани од сребро, злато, бакар. Името „kopeck“ доаѓа од сликата на задната страна на монетата на коњаник со копје.
Копек
- од 1704 година, руски бакар ситни пари, 1/100 од рубљата.
Полтина
Половина рубља
- Руска монета, 1/2 акција од рубљата (50 копејки). Од 1654 година, педесет копејки се ковани од бакар, од 1701 година - од сребро.
Полушка - 1/4 копек
Половина половина - 1/8 копек.
Полуполушката (полполушка) била кована дури во 1700 година.
рубљата
- парична единица на Русија. Редовното ковање на сребрената рубља започнало во 1704 година. Се ковале и бакарни и златни рубли. Од 1843 година, рубљата почна да се издава во форма на хартиена благајна.
„Антички руски мерки“.
Валута:
Рубља = 2 половина рубли
половина = 50 копејки
пет-алтин = 15 копејки
кривенник = 10 копејки
алтин = 3 копејки
денар = 2 копејки
2 пари = 1/2 копек
половина = 1/4 копек
Во Античка Русија се користеле странски сребрени монети и сребрени шипки - гривни.
Ако производот чинел помалку од гривна, тој се преполовил - овие половини биле наречени TIN или рубља.
Со текот на времето, зборот TIN не се користеше, се користеше зборот Рубља, но половина рубља се нарекуваше полу-тина, четвртина - пола-полу-тина.
На сребрени монети од 50 копејки напишале КОРИНСКИ СТРУК ТИНА.
АНТИЧКОТО ИМЕ НА РУБЛИЈАТА Е КАЛАЈ.
Помошни тежини:
Пуд = 40 фунти = 16,3804815 кг.
Челичниот двор е древна руска единица за мерење на масата, која била дел од рускиот систем на мерки и се користела на северот на Руската империја и во Сибир. 1 челик = 1/16 пуд или 1,022 кг.
Паунд = 32 лот = 96 калеми = 0,45359237 кг.
(1 кг = 2,2046 фунти).
Лот = 3 калеми = 12,797 грама.
Калем = 96 акции = 4,26575417 г.
Сподели - најмалата стара руска единица за мерење на масата
= 44,43 mg. = 0,04443 грама.
Помошните мерки се долги:
Една милја е 7 версти или 7,4676 км.
Верста - 500 фатоми или 1.066.781 метри
Фатом = 1/500 версти = 3 аршини = 12 распони = 48 вершоки
Вершок = 1/48 фатоми = 1/16 аршин = 1/4 распон = 1,75 инчи = 4,445 см = 44,45 мм. (Првично еднаква на должината на главната фаланга на показалецот).
Аршин = 1/3 фатоми = 4 распони = 16 вершок = 28 инчи = 0,7112 м На 4 јуни 1899 година, „Прописите за тежини и мерки“ аршин беше легализиран во Русија како главна мерка за должина.
Пјад = 1/12 фатоми = 1/4 аршин = 4 вершки = 7 инчи = точно 17,78 см (од стариот руски збор „метакарпус“ - дланка, рака).
Лактот е мерна единица за должина која нема одредена вредност и приближно одговара на растојанието од лакотниот зглоб до крајот на продолжениот среден прст.
Инч - на руски и англиски системи на мерки 1 инч = 10 линии („голема линија“). Зборот инч беше воведен во рускиот јазик од Петар I на самиот почеток на 18 век. Денес, инч најчесто се разбира како англиски инч, еднаков на 2,54 см.
Нога - 12 инчи = 304,8 мм.
Поставете изрази
Можете да го слушнете на една милја подалеку.
Седум милји не се заобиколен пат за лудо куче.
Седум милји не е предградие за мојот драг пријател.
Верста Коломенскаја.
Коси фатоми во рамената.
Мерете го секој по свој мерило.
Проголта еден двор.
Два инчи од тенџерето.
Сто фунти.
Седум распони во челото.
Мала макара, но скапоцена.
Одете со скокови и граници.
Дознајте колку вреди една фунта.
Ниту една педа земја (да не се откаже).
Педантна личност.
Јадете малку сол (со некој друг).
Стандардни SI префикси
(SI - "System International" - меѓународен систем на метрички мерни единици)
Повеќекратни SI префикси
Брана од 101 m декаметар
102 m хектометар ум
103 m km km
106 m мегаметар Mm
109 m гигаметар Gm
1012 m тераметар Tm
1015 m петаметар ПМ
1018 m егзаметар Ем
1021 m зетаметар Zm
1024 m јотаметар Im
SI префикси
ознака на името на вредноста
10-1 g дециграм дг
10-2 g центиграми g
10-3 g милиграми mg
10-6 g микрограми mcg
10-9 g нанограм ng
10-12 g пикограм стр
10-15 g фемтограм fg
10-18 g аттограми ag
10-21 g зептограми зг
10-24 g јоктограм иг
Архаизми
Архаизмите се застарени имиња на предмети и појави кои имаат други, модерни имиња
Armyak - вид на облека
бдение - будност
безвременост - тешко време
тивок - плашлив
добронамерност - добра волја
просперира - напредува
расиплив - минлив
елоквентен - помпезен
огорченост - бунт
залудно - залудно
голем - голем
доаѓање - доаѓање
говедско - говеда
гласник - испратен
глагол - збор
стадо - стадо говеда.
гумно - оградена парцела на селска фарма, наменета за складирање, гумно и друга преработка на жито.
така што - така што
долу - долу, долу
дроги (дрожги) - лесна кочија со отворен извор на четири тркала за 1-2 лица
ако - ако
стомак - живот
затвор - затвор
огледало огледало
зипун (полу-кафтан) - во старите денови - горна облека за селаните. Тоа е кафтан без јака направен од груба домашна ткаенина во светли бои со шевови исечени со контрастни жици.
од античко време - од античко време
еминентен - висок
која - која, која
кацавејка - руска женска народна облека во форма на отворена кратка јакна, обложена или исечена со крзно.
влечен од коњи - вид градски превоз
бунт - предавство
куни - парична единица
образи - образи
изнуда - поткуп
бакнување - бакнеж
фаќач - ловец
људин - личност
медено - додворувачки
поткуп - награда, плаќање
клевета - отфрлање
име - име
манастир - манастир
кревет - кревет
штала (овн - фурна) - доградба во која се сушеле снопови пред гумното.
овој - погоре споменатиот
одмазда - одмазда
прст - прст
пироскаф - параброд
arquebus - вид огнено оружје
смрт - смрт
уништување - смрт
пречка - пречка
отцепен - отворен
воено - борбено
ова - ова
заведе - отстрани
поет - поет
смерд - селанец
тепање овен - античко оружје за уништување на ѕидовите на тврдината
крадец
зандана - затвор
пазарење - пазар, чаршија
подготви - подготви
надеж - надеж
уста - усни
дете - дете
очекуваат - очекуваат
јадење - храна
Јахонт - рубин
Јарило - сонце
јара - пролет
Јарка - младо јагне родено во пролет
пролетен леб - пролетните зрна се сеат напролет
Архаизми во поговорки и изреки:
Победи си ја главата
За да ги победите грбот - првично исечете го трупецот по должина на неколку делови - блокот, заокружете ги однадвор и издлабете ги одвнатре. Од такви скелиња - баклуш се правеле лажици и други дрвени прибор. Подготовката на баки, за разлика од правењето производи од нив, се сметаше за лесна, едноставна работа што не бараше посебни вештини.
Оттука и значењето - да не правиш ништо, да мируваш, да го поминуваш времето без работа.
Еве ти бабо и Ѓурѓовден!
Изразот доаѓа од времето на средновековна Русија, кога селаните имаа право, откако се населиле со претходниот земјопоседник, да преминат на нов.
Според законот издаден од Иван Грозни, таквата транзиција може да се случи само по завршувањето на земјоделските работи, поточно една недела пред Ѓурѓовден (25 ноември, стар стил, кога денот на великомаченикот Георгиј, заштитникот на земјоделците, беше прославен) или една недела подоцна.
По смртта на Иван Грозни, таквата транзиција беше забранета и селаните беа обезбедени на земјата.
Тогаш се роди изразот „Еве ти е Ѓурѓовден, бабо“, како израз на тага поради променетите околности, неочекувано неостварени надежи, ненадејни промени на полошо.
Ѓорѓи народски се нарекувал Јегор, па во исто време се појавил и зборот „да се мами“, односно да се залажува, да се залажува.
Наопаку
1) салто, над глава, наопаку;
2) наопаку, во целосно растројство.
Зборот tormashki може да се врати на глаголот to bother, т.е. „да се фаќаш, преврти“. Исто така, се претпоставува дека тормашките потекнуваат од дијалектот торма - „нозе“.
Според друга хипотеза, зборот тормашки е поврзан со зборот кочница (стари торми). Торма се нарекуваше железни ленти под тркачот на санки, што се користи за да се тркалаат санките помалку.
Изразот наопаку може да се однесува на санка превртена на мраз или снег.
Нема вистина во нозете - покана за седнување.
Постојат неколку можни потекло на оваа изрека:
1) според првата верзија, комбинацијата се должи на фактот дека во XV-XVIII век. во Русија, должниците беа строго казнети, тепани со железни прачки на голите нозе, барајќи враќање на долгот, т.е. „вистината“, но таквата казна не можеше да ги принуди оние што немаа пари да го вратат долгот;
2) според втората верзија, комбинацијата настанала поради фактот што сопственикот на земјиштето, откако открил дека нешто недостасува, ги собрал селаните и ги принудил да стојат додека не се именува виновникот;
3) третата верзија открива врска помеѓу изразот и правеж (сурова казна за неплаќање долгови). Ако должникот бегаше од законот, тие велеа дека нема вистина во неговите нозе, односно дека е невозможно да се излезе од долгот; Со укинувањето на законот се смени значењето на изреката.
Зауздата (опремата) падна под опашката - за некој кој е во неурамнотежена состојба, покажува ексцентричност, неразбирлива упорност.
Зауздите се ремени за контролирање на впрегнат коњ. Делот од крупот на коњот под опашката не е покриен со влакна. Ако уздата стигне таму, коњот, плашејќи се од скокоткање, може да побегне, да ја скрши количката итн.
Едно лице се споредува со ваквото однесување на коњ.
Волк билет (волк пасош)
Во 19 век, името на документот што го блокираше пристапот до државната служба, образовната институција итн. Денес, фразеолошката единица се користи за да значи остро негативна карактеристика на нечија работа.
Потеклото на овој промет обично се објаснува со тоа што на лицето кое добило таков документ не му било дозволено да живее на едно место повеќе од 2-3 дена и морало да талка како волк.
Покрај тоа, во многу комбинации, волк значи „ненормален, нечовечки, ѕверски“, што го зајакнува контрастот помеѓу носителот на картата на волкот и другите „нормални“ луѓе.
Лаги како сиво желање
Постојат неколку опции за потеклото на фразеолошките единици.
1. Зборот gelding доаѓа од монголскиот морин „коњ“. Во историските споменици, коњот siv и gelding siv се многу типични, придавката сиви „светло сива, сива коса“ ја покажува староста на животното. Глаголот да лаже имал поинакво значење во минатото - „да зборуваш глупости, да зборуваш без работа, да џабеш“. Овде сивото желаво е пастув кој посивил од долга работа, а фигуративно - човек кој веќе од старост зборува и зборува досадни глупости.
2. Gelding е пастув, сивата е стара. Изразот се објаснува со вообичаеното фалење на старите луѓе со нивната сила, како сè уште сочувана, како онаа на младите.
3. Прометот се поврзува со односот кон сивиот коњ како глупаво суштество. Руските селани избегнаа, на пример, да ја постават првата бразда на сива жлезда, затоа што „лажеше“ - погреши, погрешно ја постави.
Дај даб - умри
Фразата е поврзана со глаголот zudubet - „да се олади, изгуби чувствителност, да стане тешко“. Дабот ковчег отсекогаш бил знак на посебна чест за покојникот. Петар I воведе данок на дабови ковчези како луксузен предмет.
Жив, соба за пушење!
Потеклото на изразот е поврзано со играта „Соба за пушење“, популарна во 18 век во Русија на собири во зимските вечери. Играчите седнаа во круг и си подаваа запален факел, велејќи „Жив, жив, Пушачка, не мртва, тенки нозе, куса душа...“. Губитник бил оној чиј факел изгаснал и почнал да пуши или да пуши. Подоцна оваа игра беше заменета со „Изгори, изгори јасно за да не згасне“.
Ник надолу
Во старите денови, речиси целото население во руските села беше неписмено. За снимање на лебот предаден на земјопоседникот, извршената работа и сл., се користеле таканаречени ознаки - дрвени стапчиња долги до 2 метри, на кои со нож се правеле засеци. Ознаките беа поделени на два дела, така што ознаките беа на двата: едниот остана кај работодавецот, другиот кај изведувачот. Пресметката беше направена врз основа на бројот на засеци. Оттука и изразот „засек на носот“, што значи: добро запомни, имај предвид за иднината.
Играјте спиликини
Во старите денови, играта на „спиликини“ била вообичаена во Русија. Се состоеше од користење на мала кука за извлекување, без допирање на другите, едно од другите купишта од сите шпиликини - сите видови мали играчки: секири, чаши, корпи, буриња. Вака не само децата, туку и возрасните поминуваа време во долгите зимски вечери.
Со текот на времето, изразот „играње спилкини“ почна да значи празно поминување на времето.
Латем супа од зелка да slurp
Лапти - плетени чевли направени од баст (субкортикален слој на липи), покривајќи ги само стапалата - во Русија беа единствените прифатливи обувки за сиромашните селани, а шчи - вид супа од зелка - беше нивната наједноставна и омилена храна. Во зависност од богатството на семејството и годишното време, супата од зелка може да биде или зелена, односно со киселица или кисела - направена од кисела зелка, со месо или посна - без месо, кое се јадело за време на постот или во случаи. на екстремна сиромаштија.
За човек кој не можел да заработи доволно за да купи чизми и порафинирана храна, тие рекоа дека тој „липка на супа од зелка“, односно живее во страшна сиромаштија и незнаење.
Фаун
Зборот „срна“ доаѓа од германската фраза „Ich liebe sie“ (те сакам). Гледајќи ја неискреноста во честото повторување на овој „лебед“, Русите од овие германски зборови духовито го оформија рускиот збор „срна“ - тоа значи да се придобие услуга, да се додворува некому, да се постигне нечија наклоност или наклонетост со ласкање.
Риболов во немирни води
Зашеметувањето одамна е еден од забранетите методи за фаќање риба, особено за време на мрестење. Постои добро позната басна на старогрчкиот поет Езоп за рибар кој ја заматил водата околу своите мрежи, втурнувајќи во нив заслепени риби. Тогаш изразот отиде подалеку од риболовот и доби пошироко значење - да се искористи нејасната ситуација.
Исто така, постои една добро позната поговорка: „Пред да уловиш риба, [треба] да ги заматиш водите“, односно „намерно да создаваш збрка заради профит“.
Мал пржете
Изразот доаѓа од селското секојдневие. Во руските северни земји, плуг е селска заедница од 3 до 60 домаќинства. И мали СРЈ наречен многу сиромашна заедница, а потоа нејзините сиромашни жители. Подоцна, функционерите кои заземаа ниска позиција во владината структура, исто така, почнаа да се нарекуваат мали пржени.
Капата на крадецот гори
Изразот се навраќа на една стара шега за тоа како е пронајден крадец на пазар.
По залудните обиди да го најдат крадецот, луѓето се обратиле кај волшебникот за помош; Тој извика гласно: „Гледај! Капата на крадецот гори!“ И одеднаш сите видоа како еден човек му ја зграпчи капата. Така, крадецот бил откриен и осуден.
Намачкајте ја главата со пена
Во старите денови, царски војник служел на неодредено време - до смрт или целосна инвалидност. Од 1793 година, беше воведен 25-годишен период на воена служба. Сопственикот на земјиштето имал право да ги даде своите кметови како војници за недолично однесување. Со оглед на тоа што на регрутите (регрутите) им ја бричеа косата и беа нарекувани „избричени“, „го избричеа челото“, „ја сапунизираа главата“, изразот „ќе си ја сапунувам главата“ стана синоним за закана во устата на владетели. Во преносна смисла, „сапунирајте ја главата“ значи: да дадете строга опомена, силно да се карате.
Ниту риба, ниту птици
Во Западна и Централна Европа од 16 век, во христијанството се појави ново движење - протестантизам (лат. „протестира, приговара“). Протестантите, за разлика од католиците, му се спротивставија на папата, ги негираа светите ангели и монаштвото, тврдејќи дека секој сам може да се обрати кон Бога. Нивните ритуали беа едноставни и евтини. Имаше жестока борба меѓу католиците и протестантите. Некои од нив, во согласност со христијанските заповеди, јаделе скромно месо, други претпочитале посна риба. Ако некое лице не се приклучило на ниедно движење, тогаш со презир го нарекувале „ни риба ни птица“. Со текот на времето, тие почнаа да зборуваат за личност која нема јасно дефинирана положба во животот, која не е способна за активни, независни акции.
Нема каде да се ставаат примероци - неодобрувачки за развратна жена.
Израз заснован на споредба со златно нешто што поминува од еден сопственик на друг. Секој нов сопственик барал производот да биде проверен од златара и тестиран. Кога производот беше во многу раце, веќе немаше простор за тестирање.
Ако не се измиеме, ќе се возиме
Пред измислувањето на електричната енергија, тешко леано железо се загревало на оган и додека не се олади, со него ја пеглале облеката. Но, овој процес беше тежок и бараше одредена вештина, така што постелнината честопати се „валаше“. За да го направите ова, измиените и речиси исушени алишта беа фиксирани на посебен сукало - тркалезно парче дрво слично на она што се користи за валање тесто во денешно време. Потоа, користејќи рубља - заоблена брановидна табла со рачка - тркалачкиот игла, заедно со алиштата намотани на неа, се валани по широка рамна табла. Во исто време, ткаенината беше растегната и исправена. Професионалните перачки знаеја дека добро валани постелнина има посвеж изглед, дури и ако перењето не беше целосно успешно.
Така се појави изразот „со миење, со тркалање“, односно да се постигнат резултати на повеќе од еден начин.
Без пената или пердувот - ви посакувам среќа во ништо.
Изразот првично се користел како „магија“ дизајнирана да ги измами злите духови (овој израз се користел за да ги опоменува оние што одат на лов; се верувало дека со директна желба за среќа може да се „испита“ пленот).
Одговорот е „По ѓаволите! требаше дополнително да го заштити ловецот. По ѓаволите - ова не е експлозив како „Оди во пеколот!“, туку барање да одиш во пеколот и да му кажеш за тоа (за ловецот да не добие пената или пердувот). Тогаш нечистиот ќе го направи спротивното, и ќе се случи она што е потребно: ловецот ќе се врати „со долу и пердуви“, односно со плен.
Да ги претепаме мечевите во плугови
Изразот се навраќа на Стариот Завет, каде што се вели дека „ќе дојде време кога народите ќе прековаат мечеви во плугови и копја во јадици; народот нема да крева меч против народ и нема повеќе да научат да се борат .“
Во старословенскиот јазик „орачот“ е алатка за обработување земја, нешто како плуг. Сонот за воспоставување универзален мир е фигуративно изразен во скулптурата на советскиот скулптор Е.В. Вучетич, прикажувајќи ковач кој кова меч во плуг, кој е поставен пред зградата на ОН во Њујорк.
Глупав
Просак е тапан со заби во машина, со чија помош се галеле волна. Да влезеш во неволја значеше да бидеш осакатен и да изгубиш рака. Да влезеш во неволја значи да влезеш во неволја, во непријатна положба.
Ве собори
Збуни, збуни.
Панталик е искривена верзија на Пантелик, планина во Атика (Грција) со пештера од сталактити и пештери во кои лесно можеше да се изгуби.
Сламена вдовица
Кај Русите, Германците и низа други народи, сноп слама служеше како симбол на склучен договор: брак или купопродажба. Да се скрши сламката значеше да се раскине договорот, да се раздели. Постоел и обичај креветот на младенците да се прави на снопови од 'рж. Од цвеќиња од слама се плетеа и свадбени венци. Венец (од санскритскиот збор „вен“ - „сноп“, што значи сноп коса) беше симбол на бракот.
Ако мажот заминал од некаде подолго време, рекле дека на жената не и останува ништо друго освен слама, па така се појавил изразот „сламена вдовица“.
Танц од шпоретот
Изразот стана популарен благодарение на романот на рускиот писател од 19 век В.А. Слепцов „Добар човек“. Главниот лик на романот, „невработениот благородник“ Сергеј Теребенев, се враќа во Русија по долги талкања низ Европа. Се сеќава како како дете го учеле да танцува. Серјожа ги започнал сите свои движења од шпоретот, а ако згрешил, наставникот му рекол: „Па, оди до шпоретот, почни од почеток“. Теребенев сфати дека неговиот животен круг е затворен: тој тргна од селото, потоа од Москва, Европа и, откако стигна до работ, повторно се врати во селото, во шпоретот.
Рендан калач
Во Русија, калач е пченичен леб во форма на замок со лак. Ренданиот калач се печеше од тврдо калачко тесто, кое долго се месеше и рендаше. Оттука потекнува и поговорката „Не рендај, не дроби, не прави калач“, што во преносна смисла значи: „неволјите го учат човекот“. И зборовите „рендан калач“ станаа популарни - еве што велат за искусен човек кој видел многу, кој многу „триел меѓу луѓето“.
Повлечете го џимпот
Гимп е многу тенка, сплескана, извиткана златна или сребрена жица што се користи за везење. Изработка на gimp се состои од негово извлекување. Оваа работа, направена рачно, е мачна, монотона и одзема време. Затоа, изразот „повлечете го џимпот“ (или „раширете го џимпот“) во преносна смисла почна да значи: да се направи нешто монотоно, досадно, предизвикувајќи досадно губење на време.
Во средината на никаде
Во античко време, чистините во густите шуми се нарекувале кулиги. Паганите ги сметале за маѓепсани. Подоцна, луѓето се населиле длабоко во шумата, барале роеви и се населиле таму со целото семејство. Оттука доаѓа изразот: среде никаде, односно многу далеку.
Исто така
Во словенската митологија, Чур или Шчур е предок, предок, бог на огништето - пустината.
Првично, „чур“ значеше: граница, граница.
Оттука и извикот: „чур“, што значи забрана да се допре нешто, да се премине некоја линија, над некоја граница (во магии против „зли духови“, во игри итн.), барање за исполнување на некој услов, договор.
Од зборот „премногу“ се родил зборот „премногу“, што значи: да се оди подалеку од „премногу“, да се надмине границата. „Премногу“ значи премногу, премногу, премногу.
Шерочка со машерочка
До 18 век жените се школувале дома. Во 1764 година, во Санкт Петербург во манастирот Воскресение Смолни беше отворен Смолничкиот институт за благородни девојки. Таму учеле ќерки на благородници од 6 до 18 години. Предметите на изучување беа Божјото право, францускиот јазик, аритметика, цртеж, историја, географија, литература, танцување, музика, разни видови домашна економија, како и предмети за „секуларни манири“. Вообичаеното обраќање на девојките од факултет беше францускиот ма шер. Од овие француски зборови произлегоа руските зборови „шерочка“ и „машерочка“, кои во моментов се користат за именување на пар кој се состои од две жени.
Прошетај адут
Во античка Русија, болјарите, за разлика од обичните, шиеја јака извезена со сребро, злато и бисери, што се нарекуваше адут, на јаката на нивниот свечен кафтан. Адутот заглави импресивно, давајќи им на болјарите гордо држење. Одењето како адут значи дека одењето е важно, но тропањето значи покажување на нешто.