ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಸುಡಾನ್, ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜ್ಯ. ದೇಶದ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಡಾನ್‌ನ ವಿಶಾಲವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮಳೆಕಾಡುಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ಅದರ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ (2.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಚದರ ಕಿ.ಮೀ), ಸುಡಾನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಖಂಡದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆ - 41.98 ಮಿಲಿಯನ್ (ಜುಲೈ 2010 ರ ಅಂದಾಜು).

ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್‌ನ ಭಾಗವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮೊದಲು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು 1898 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 1, 1956 ರಂದು, ಸುಡಾನ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್.

ಜನಾಂಗೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ - ಕರಿಯರು (ನಿಲೋಟಿಕ್ಸ್, ನುಬಿಯನ್ನರು) 52%, ಅರಬ್ಬರು 39%, ಬೇಜಾ (ಕುಶೈಟ್ಸ್) 6%, ಇತರರು 3%.

ಭಾಷೆಗಳು - ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕೃತ, ನಿಲೋಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು, ನುಬಿಯನ್, ಬೇಜಾ.

ಧರ್ಮ.

ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮ ಇಸ್ಲಾಂ. ಮುಸ್ಲಿಮರು - ಸುನ್ನಿಗಳು 70%, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - 5%, ಸ್ಥಳೀಯ ಆರಾಧನೆಗಳು - 25%.

ಸುಡಾನ್‌ನ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಸ್ಲಾಂ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಇದು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇಶದ ಉತ್ತರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಇಸ್ಲಾಂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆನಿಮಿಸ್ಟ್), ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು. ಈ ಅಂಶವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾ (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು) ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಪದರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬರಹಗಾರರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪ್‌ನಿಂದ ಮಿಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾಳಜಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶದ ಅಪಾಯವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೆಲವು ಪದರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್-ಧರ್ಮೀಯ ಕಲಹಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾರಿಕಾಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ತಾರಿಕತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಅನ್ಸಾರಿಯಾ (ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ 50% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರಬ್-ಸುಡಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ನೈಲ್ ದಡದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ), ಖಟ್ಮಿಯಾ (ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಹಟಿಮಿಯಾ, ಮಿರ್ಗಾನಿಯಾ), ಸುಡಾನ್‌ನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಾದಿರಿಯಾ. ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಜಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ತಿಜಾನಿ ತಾರಿಕಾಗಳ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ.

ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಬಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ, 15-17 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸುಡಾನ್‌ಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಜನರು ತಾರಿಕಾಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಸೂಫಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಂಘವಾಗಿದ್ದು, ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅರಬ್ ಕುಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸಹ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸುಡಾನ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿರುವ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಜ್ಞಾನವಿದೆ.

ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶಿಟಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬೇಜಾ, ಡೊಂಗೊಲಾ ಮತ್ತು ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಫರ್‌ನಿಂದ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ನುಬಿಯನ್ ಜನರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್ (ಕುಶ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ನುಬಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೆಮಿಟಿಕ್-ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕುಶಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

7ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ಸುಡಾನ್ ಸಣ್ಣ ಚದುರಿದ ರಾಜ್ಯಗಳು (ಅಲೋವಾ, ಮುಕುರ್ರಾ, ನೊಬಾಟಿಯಾ) ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 640 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಪ್ರಭಾವವು ಉತ್ತರದಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಭೇದಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ನೈಲ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದರು. ಅರಬ್ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಹರಡಿತು.

960 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪೂರ್ವ ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ರಾಬಿಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಲೋವರ್ ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು, ಇದನ್ನು 1174 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

XIX ಶತಮಾನ.

19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲರು ಸುಡಾನ್‌ನ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಆದರು. ಕ್ರೂರ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸುಡಾನ್‌ನ ಮಹದಿ (1844?–1885).

"ಮಹ್ದಿ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ 1881 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸುಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ದಂಗೆಯ ನಾಯಕ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸೈದ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು 1898 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಡೆಗಳು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಂಡೋಮಿನಿಯಂ (1899) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣದವರನ್ನು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು.

XX ಶತಮಾನ

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ದೇಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಚನೆಯಾಗತೊಡಗಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸುಡಾನ್ ದಕ್ಷಿಣದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಧಿ.

ಈಜಿಪ್ಟ್, 1952 ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಸುಡಾನ್ ಜನರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಜನವರಿ 1, 1956 ರಂದು ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1955 ರಿಂದ 1972 ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ದೇಶವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು (1958, 1964, 1965, 1969, 1971, 1985 ರಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಅನೈಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

1983 ರಲ್ಲಿ, ಜಾಫರ್ ಅಲ್-ನಿಮೇರಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕುರಾನ್ ಆಧಾರಿತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ 1986 ರಲ್ಲಿ, ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಇಂಡಿಯನ್ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮರಳಿತು.

1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ದೇಶವು ಜೀವನದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸುಡಾನ್ ತನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ, ಅರಬ್ ಪರ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರವಾದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುಡಾನ್ ಜನರು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸುಡಾನ್ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ತಾರತಮ್ಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸುಡಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿದೆ.

Omdurman, Khartoum ಉಪಗ್ರಹ ನಗರ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಗ್ರಾಮೀಣ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಗೇಟ್‌ವೇ" ಆಗಿದೆ. ಹಮೆದ್ ಅಲಾ ನೀಲ್ ಮಸೀದಿ (ನಮ್ದು ನೀಲ್), ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದು ಒಮ್ದುರ್ಮನ್‌ನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ದುರ್ಮನ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ - ಸುಡಾನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮಹದಿಯ ಸಮಾಧಿ.

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಣೆ - ಅಲ್-ಖಲೀಫಾ ಬೆಲ್ಟ್. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮಹದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಧ್ವಜಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಆಯುಧಗಳು. ಅದೇ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಹದಿ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ದೇಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೂ ಇಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನನ್ಯವಾದ ಬೆಳ್ಳಿ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಬೊನಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೀವೇ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.

ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬು ಚರ್ಮದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ (ತಡಿಗಳು, ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸರಂಜಾಮುಗಳು, ನೀರಿನ ಚರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಬಕೆಟ್ಗಳು). ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಲೋಹ (ಕಂಚು, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ), ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ರೇಖೆಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದುಂಡಗಿನ ತಳದ ಪಾತ್ರೆಗಳು. ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ವಿಕರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿವೆ - ಚಾಪೆಗಳು (ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ರಗ್ಗುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕವರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬುಟ್ಟಿಗಳು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ನುಬಿಯನ್ ಜಾನಪದ, ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು); ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಜಾನಪದದ ಮೊದಲ ಸ್ಮಾರಕಗಳು - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳು - 10 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಎನ್. ಇ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಶ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯವರೆಗೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯ) ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು. ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆನ್ನಾರ್ (16-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೆನ್ನಾರ್ ಸುಲ್ತಾನರ ನಿರೂಪಣೆಗಳು; ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಹ್ಮದ್ ಕತಿಬ್ ಅಲ್-ಶುನ್) ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ವಾದ್ ಡೇಫಲ್ಲಾಹ್ ಅಲ್-ಜಾಲಿ ಬರೆದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂತರು, ಉಲಮಾ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ನಿಘಂಟು ತಬಕತ್ (ಹೆಜ್ಜೆಗಳು). ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಕವಿ, ಯಾಹ್ಯಾ ಅಲ್-ಸಲಾವಿ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಡಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ (1970 ರಿಂದ, ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ). ದೇಶವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ ಸುಡಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಪ್ಪು ಲೇಖಕರಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಿಫ್ತಾ ಅಲ್-ಫೀತುರಿ ಮತ್ತು ಮುಖಾ ಅದ್-ದಿನ್ ಫಾರಿಸ್ ಅವರ ಕವನವು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಅರಬ್ ಪೂರ್ವದ ಗುಸ್ಟರಿನ್ ಪಿವಿ ನಗರಗಳು. - ಎಂ.: ವೋಸ್ಟಾಕ್-ಜಪಾಡ್, 2007. - 352 ಪು. - (ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ). - 2000 ಪ್ರತಿಗಳು. - ISBN 978-5-478-00729-4

ಗುಸ್ಟರಿನ್ ಪಿವಿ ಸನೈ ಸಹಕಾರ ಗುಂಪು: ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ // ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸೇವೆ. 2009, ಸಂ. 2.

ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಎಸ್.ಆರ್. ಸುಡಾನ್ ಇತಿಹಾಸ. ಎಂ., 1968 ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಸುಡಾನ್. ಡೈರೆಕ್ಟರಿ. ಎಂ., 1973

ಇಹಾಬ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ (ಸುಡಾನ್). ಸುಡಾನ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪಾತ್ರ.

• 2058 ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಹ ನೈಲ್ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನುಬಿಯಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ("ನಬ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ, ಅಂದರೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ). ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು "ನೆಹ್ಸಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಆದ್ದರಿಂದ "ನೀಗ್ರೋ" ಎಂಬ ಪದ). ಈಗಾಗಲೇ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇಲ್ಲಿ ನಪಾಟಾ ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು (ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ರಾಜ್ಯ), ಇದು ನಂತರ ಮೆರೋ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಇಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಲ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇಶವು (ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು) ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕರಿಯರ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ).

9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅರಬ್ಬರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಾವೇ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಿಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಅರಬ್ ಸುಲ್ತಾನರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಜನರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ಯಾನ್-ಅರಬ್ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಅರಬ್ಬರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು "ಸುಡಾನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬಿಲಾದ್ ಅಲ್-ಸುಡಾನ್", ಇದನ್ನು "ಕರಿಯರ ದೇಶ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್ ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಮುಲಾಟ್ಟೊ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ "ಶುದ್ಧ" ಕರಿಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅರಬ್ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಬಿಳಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 5-7% ರಷ್ಟಿದೆ. ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ವಂಶಸ್ಥರು.

ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಿಲಾಯುಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಸುಡಾನ್ ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿಲೋಟಿಕ್ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

1820-22 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅರಬ್ಬರಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುರ್ಕರು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಲದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಸಿಗರು, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1869-74 ರಲ್ಲಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷಿನ ಬೇಕರ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಮೇಲಿನ ನೈಲ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಫರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುಡಾನ್‌ನ ಗಡಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್ ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರು, ದಂತ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಗರಿಗಳ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಬಯಕೆಯು ಸುಡಾನ್ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1881 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಡಗಿ ಅಹ್ಮದ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಹದಿ (ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೆಸ್ಸಿಹ್) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹ್ದಿಸ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ದಂತಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರವಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. 1896-98ರ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮಹದ್ವಾದಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸೂಡಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರ ಪೇಗನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

1899-1956 ರಲ್ಲಿ. ಸುಡಾನ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಂಡೋಮಿನಿಯಂನ ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಎಲ್ಲದರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮಧ್ಯಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಸುಡಾನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ದಕ್ಷಿಣದವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ತೆರಿಗೆ ಸಮೂಹವಾಗಿದ್ದರು. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸುಡಾನ್ "ಡಿವೈಡ್ ಅಂಡ್ ರೂಲ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಯಮದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್-ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಪದರವು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಈ ವಸಾಹತು ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಯೋಜನೆಗಳ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

1952 ರಲ್ಲಿ, ರೊಮೆಲ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಬೆಂಬಲಿಗ ಕರ್ನಲ್ ಗಮಾಲ್ ನಾಸರ್ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಆಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಸುಡಾನ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಿಟಿಷರು 1953 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಜನವರಿ 1, 1956 ರಂದು ನಿಗದಿಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಉತ್ತರದವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣದವರು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 18, 1955 ರಂದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉಳಿದವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಈಟಿಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 1963 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, "ಅನ್ಯಾ-ನ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಣಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದರರ್ಥ "ನಾಗರ ವಿಷ". ಅನ್ಯಾ-ನ್ಯಾ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರ ನಾಯಕರು ಅರಬ್ ದೇಶವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಧಿಕೃತ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ತರಬೇತಿ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಕ್ರಮೇಣ, "ಕೋಬ್ರಾ ವಿಷ" ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಚಕ್ರಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ - ಮೊದಲು ದುರ್ಬಲ, ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ನಂತರ ಕ್ರೂರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ. 1956-58ರ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳ ನಂತರ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜನರಲ್ ಅಬ್ಬೌದ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1964 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ 5 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರವು ಮೇ 1969 ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ನಿಮೇರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಯಿತು. Nimeiry ಅರಬ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷವನ್ನು SSU (ಸುಡಾನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಒಕ್ಕೂಟ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮೇರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಸ್ಎಸ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದರು.

ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ನಿಮೆರಿಯ ಅದ್ಭುತ ಆರಂಭವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಭರವಸೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1972 ರಲ್ಲಿ, ಅಡಿಸ್ ಅಬಾಬಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 3 ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ವಿಶಾಲ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು. ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಆಡಲಿಲ್ಲ. ನಿಮೇರಿ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರೆದರು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕುಡಿಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ವೈನ್ ಅನ್ನು ನೈಲ್ಗೆ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಕಳ್ಳರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸಣ್ಣ ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಂದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೇಗನ್ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಶರಿಯಾವು ಹಗೆತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1983 ರಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಂಡಾಯ ಸಂಘಟನೆ ಸುಡಾನೀಸ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ (SPLA) ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ಯಾ-ನ್ಯಾ-2, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ SPLA ಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ನಿಮೇರಿಯನ್ನು 1985 ರಲ್ಲಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಅದು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಒಮರ್ ಹಸನ್ ಅಹ್ಮತ್ ಅಲ್-ಬಶೀರ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಿಮೇರಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಖೊಮೇನಿ ಅವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಜನರಲ್ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು, ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಇಸ್ಲಾಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಡಾನ್ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತಾಲಿಬಾನ್ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕರಿಯರು ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಗೃಹ ಸೇವಕರಾಗಿ. ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ. ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮನಿಗೆ $15 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ $50- $100 ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದತ್ತಿಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅದೇ ಜನರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಜನಾನಗಳಿಗೆ ನಪುಂಸಕರು ಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಕಪ್ಪು ನಪುಂಸಕಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

"ನಾಸ್ತಿಕರು" ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೈಲ ಇರುವುದರಿಂದ ಸುಡಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ತೈಲ ದಾಳಿ" ಮೂಲಕ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತೈಲವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೈನಿಕರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬಂಡಾಯ ಶಿಬಿರಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚುಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು. ಅಂತಹ "ಫಿರಂಗಿ ತಯಾರಿಕೆ" ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ತೈಲ-ಬೇರಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ದಂಡನೆಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆ, ತೈಲ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ, ಉಳಿದಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಾಶ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೂಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಡಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ಕಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣದ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಅದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮುಸ್ಲಿಮರ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಡಾನ್ ಒಂದು ವಿಫಲ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಭಕ್ಷಕ ತೈಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಮವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ 51 ವರ್ಷಗಳು (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೋಡಲು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆ). ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ, 40% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು (1) US ಡಾಲರ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ತಲಾವಾರು ಜಿಡಿಪಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ 181ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಬಡತನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ (ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಟ್ಟ!) - ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 40%. ನಿರುದ್ಯೋಗ ದರ 18.7%. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1/3 ಜನರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 71% ಪುರುಷರು, 50% ಮಹಿಳೆಯರು. ಆದರೆ ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಡಾನ್ ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರೇಬಿಕ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸುಡಾನ್ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪದವೀಧರರು ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಯು ಮಾರ್ಜಕವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ).

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಿಹಾದಿಗಳು ಸಹ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜನವರಿ 9, 2005 ರಂದು, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 2 ಮಿಲಿಯನ್ ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. . ಈ ಕದನ ವಿರಾಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ 6 ​​ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ನಡೆಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 2003 ರಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಫರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಶಾಂತಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನೂರಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಡಾರ್ಫುರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಐಕಮತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಾರ್ಫುರಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾರ್ಫರ್ ಬಹಳಷ್ಟು ತೈಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೆಸ್ಟ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಚ್ 2009 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಅಲ್-ಬಶೀರ್ ಅನ್ನು ಡಾರ್ಫೂರ್ನಲ್ಲಿ ನರಮೇಧದ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ವಾರಂಟ್ ಹೊರಡಿಸಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಲ್-ಬಶೀರ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೈನಿಕರ ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಆದರೆ ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ವಿರುದ್ಧ "ಕಪ್ಪು ಗುರುತು" ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕುರಿತು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ಬಶೀರ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸುಡಾನ್‌ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಮಹತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗದ ದೇಶವು ಛಿದ್ರವಾಗುವುದಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡಾರ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇತರ ಕೆಲವು ಸುಡಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವೂ ಸಹ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪತನದ ನಿದರ್ಶನ ಮುಖ್ಯ. ಈಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದದ ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದಿಗಳ ನೌಕಾಯಾನಕ್ಕೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ಸುಡಾನ್ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಂದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಾದರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎಷ್ಟೇ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಧ್ಯಯುಗವು ಅದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಕರಿಯರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬಿಳಿಯರ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಕರಿಯರ ಮೂಲ ಧರ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸುಡಾನ್‌ನ ವಾಸ್ತವವು ಈ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಮುಲಾಟೊಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಮಾಜ" ಖೊಮೇನಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು (ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಡಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಜನಿಸಿತು. ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಹುಮತದ ಮತಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಜುಲೈ 9, 2011 ರಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿನಂದಿಸೋಣ!

ಸುಡಾನ್, ಸುಡಾನ್ ಅರಬ್ಬರು, ಅರಬ್-ಸುಡಾನೀಸ್, ಜನರು, ಸುಡಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದ ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳು). ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 13.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಚಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ 1.25 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶೈಗಿಯಾ, ಬರಬ್ರಾ, ಜಾಲಿಯಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ - ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ; ಹಸನಿಯಾ, ರುಫಾ - ಬಿಳಿ ನೈಲ್ ಮೇಲೆ; ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ - ನೀಲಿ ನೈಲ್ ಮೇಲೆ; ಶುಕ್ರಿಯಾ, ಗವಾಜ್ಮಾ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ; ಬಗ್ತಾರಾ - ಕೊರ್ಡೋಫಾನ್, ಡಾರ್ಫುರ್, ಬಹರ್ ಎಲ್-ಗಜಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚಾಡ್ನ ಸವನ್ನಾಗಳಲ್ಲಿ; ಕಬಾಬಿಶ್, ಹವಾವಿರ್, ಹಮಾರ್, ಖೋಮ್ರಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ - ಬಗ್ಗಾರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಪ-ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಡಾನಿಗಳು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು.

ಅರಬ್ಬರ ಮೊದಲ ಗುಂಪುಗಳು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. 9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರಬ್-ಸುಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅರಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನುಬಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಚಾಡ್ ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅರಬ್-ಸುಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು 1820 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ತುರ್ಕರು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆ (1881-1898) ಮತ್ತು ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅರಬೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸುಡಾನ್‌ಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಂಡೋಮಿನಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಧಿಗಳು), ಸುಡಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್-ಸುಡಾನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 1956 ರಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ, ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿ (ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳು, ತೋಟ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಬೆಳೆಗಳು, ಖರ್ಜೂರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆ ಹತ್ತಿ. ಡಾರ್ಫರ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಕೈ ಬೇಸಾಯವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ (ಜೋಳ, ರಾಗಿ, ಜೋಳ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕೆಲವು ಸುಡಾನ್‌ಗಳು (ಕಬಾಬಿಶ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಲೆಮಾರಿ (ಒಂಟೆಗಳು, ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ (ದನಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರುಗಳು) ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ (ಬಗ್ಗರಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ವಂಶಸ್ಥರು) ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಹವಳದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊರ್ಡೋಫಾನ್ ಸವನ್ನಾಗಳಲ್ಲಿ - ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಾಟ್ ಅಥವಾ ಗುಮ್ಮಟದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಡೋಬ್ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬ್ಲೂ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ - ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದುಂಡಗಿನ ಗುಡಿಸಲುಗಳು; ರಾಶಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿವೆ; ಅಲೆಮಾರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವು ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾನ್-ಅರಬ್ (ಅರಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ) ಪ್ರಕಾರದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ; ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುರುಷ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಪೇಟವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಪ್ಯಾನ್-ಅರೇಬಿಕ್ (ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್, ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಬೀನ್ ಸಾಸ್ಗಳು, ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು), ಆಫ್ರಿಕನ್ (ಸೋರ್ಗಮ್ ಬಿಯರ್ - ಮಿಜ್ರ್) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸೂಫಿ ಆದೇಶಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ತಂದೆಯ ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಖಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಕವನಗಳು "ಒಬ್ಬರ" ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯು.ಎಂ.ಕೋಬಿಶ್ಚನೋವ್

ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು. ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಎಂ., 2000, ಪು. 498.

ಮುಂದೆ ಓದಿ:

ಅರಬ್ಬರು- ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪು.

ಮೇ 1995, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಹಾಲ್ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಿಷಯವು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನೂರ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ದಿವಂಗತ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಟನ್ ಆ ದಿನ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಕರಿಯರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಹತ್ತಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಕಾಟನ್ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಗ್ರೂಪ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೇಕಬ್ಸ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಸುಡಾನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹೋರಾಟದ ಮೊದಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಜಿಹಾದಿಗಳ ನೊಗದಲ್ಲಿರುವ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇದು ಮೊದಲ ಬಹಿರಂಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೊಲೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಹೋದರರು ಹೇಗೆ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರ "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ" ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸುಡಾನ್ ಜನರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕಿದ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಾತನಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. "ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಾತನಾಡು, ಸಹೋದರ, ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ, ”ಅವಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು. ಸುಡಾನ್‌ನಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಅರಬ್ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ದಕ್ಷಿಣದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸೈನಿಕರು ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ವೃದ್ಧರನ್ನು ಕೊಂದು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಯ್ದರು.

"ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ!" - ಮಾರಿಟಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ 2 ಸೇರಿದಂತೆ ಆಧುನಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಟನ್ ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾಟನ್, ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು, ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗ ಜಿಹಾದ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಸಹನೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು.

ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಅಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಸುಡಾನ್, ಮೌರಿಟಾನಿಯನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಮನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸಬಿತ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರನ್ನು "ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಜಮಾನರ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳು" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಸುಡಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇ, ಲಿಬರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್‌ನ ಜಾನ್ ಐಬ್ನರ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕೇಟ್ ರೋಡೆರಿಕ್ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಶೀತಲ ಸಮರದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರು.

ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಏಜೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಕೋಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸುಡಾನ್‌ನ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಳವಳಿಯ ಜನನಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಮತ್ತು ಬುಷ್ ಅವರ ಆಡಳಿತಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಯುಎನ್ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಡಾರ್ಫುರ್, ನುಬಾ ಮತ್ತು ಬೆಜಿ, ಇತರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ವಾಸಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಗಣ್ಯರಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ.

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಇತಿಹಾಸ

ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಜನಾಂಗೀಯ ಹೋರಾಟಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ದಮನಿಸುವ ಗಣ್ಯ ವರ್ಗವಿದೆ. ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಾಫಿಸ್ಟ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇರಿದ ಅರಬೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಸುಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸುದೀರ್ಘ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ನರಮೇಧವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಜನರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ವಿಸ್ಮಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಿವೆ. ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಭೂಮಿಗಳು ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸೇರಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಸುಡಾನ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲಿಬಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1956 ರಿಂದ, ಅರಬ್ ಅರೆಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟ್ ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು 1956 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ಫರ್‌ನಲ್ಲಿನ ನರಮೇಧದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವರ ಸಂಖ್ಯೆ 2.1 ರಿಂದ 2.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಷ್ಟಿತ್ತು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II 3 ರ ನಂತರದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಭಯಾನಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರವೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಸುಡಾನ್‌ನ ಆಡಳಿತವು 1993 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ತೈಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವೀಯ ದುರಂತದ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಡಾನ್ ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ "ಆಸಕ್ತಿ" ಗಾಗಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ದೇಶವು 300 ಮಿಲಿಯನ್ ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 86 ಬಿಲಿಯನ್ ಕ್ಯೂಬಿಕ್ ಮೀಟರ್‌ಗಳ ತೈಲ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಸಾಬೀತಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಮೀಟರ್. ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿ ವಲಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೈಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ದೇಶವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೃಷಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಡಾನ್ ಗಮ್ ಅರೇಬಿಕ್‌ನ ಏಕೈಕ ಪೂರೈಕೆದಾರ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬೇಯಿಸಿದ ಸರಕುಗಳು, ಪಾನೀಯಗಳು, ಡೈರಿ, ಕಡಿಮೆ-ಕೊಬ್ಬು, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಆಹಾರಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ.

ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಅರಬ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೂನ್ 1995 ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೋಸ್ನಿ ಮುಬಾರಕ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನ ಹಂತಕರು ಬಹುತೇಕ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಡರ್ಫೂರ್ನಲ್ಲಿ ನರಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಳಿತದ ನಾಯಕ ಒಮರ್ ಬಶೀರ್ ವಿರುದ್ಧ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಹಿಜ್ಬುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಜೊತೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ

ಸುಡಾನ್ ಎಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಪ್ಪು ಜನರು". ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅದರ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಕರಿಯರ ಅಥವಾ ಅರಬ್ಬರ ದೇಶವೇ? ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಭೂಮಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದ ನುಬಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ನುಬಿಯಾವು ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ಹಲವಾರು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್‌ನ ಉತ್ತರವು ಕ್ರಮೇಣ ಅರಬ್ ಆಯಿತು, ಆದರೆ ದೇಶದ ಉಪೋಷ್ಣವಲಯದ ಭಾಗವು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು 5 . 1899 ರಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಕಿಚನರ್ ಸುಡಾನ್‌ನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗವರ್ನರೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಸೂಡಾನ್‌ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಡಳಿತಗಳು ಇರಬೇಕೆಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಂಬಿದ್ದರು." ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, 1930 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಕಡೆಗೆ ನೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಅದು ದಕ್ಷಿಣದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗಣ್ಯರು, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಲೀಗ್ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ "ಅರಬ್" ಸುಡಾನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. 1945 ರಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಲವಾರು ಗಲಭೆಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸುಡಾನ್ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷರು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ತಮ್ಮ ನೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು "ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸುಡಾನ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು 1952 ರಲ್ಲಿ "ದಕ್ಷಿಣದ ಭವಿಷ್ಯವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು.

1954 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಡಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಸುಡಾನ್ ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದಮನಗಳು: 1955–1972

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮುಂಜಾನೆ, 1955 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಪಡೆಗಳು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದವು, ಫೆಬ್ರವರಿ 1972 ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನವರಿ 1956 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಸಶಸ್ತ್ರ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸುಡಾನ್‌ನ ಅರಬ್ ಗಣ್ಯರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರಬೀಕರಣದ ನಿರ್ದಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಯಕ ಗಮಾಲ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ನಾಸರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ಯಾನ್-ಅರಬ್ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಕೆಲಸದ ದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.

1963 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಜುಬಾದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದಂಗೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅನನಿಯಾ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯು ಎದ್ದಿತು. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1965 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾದ ಜುಬಾ ಮತ್ತು ವಾವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕಗ್ಗೊಲೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು 1967 ರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಿಂದ ಬೃಹತ್ ವಾಯುದಾಳಿಗಳು ಟ್ರಾಯ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ.

1963 ಮತ್ತು 1972 ರ ನಡುವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶವು ಅನನಿಯಾ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು: ಜೋಸೆಫ್ ಲಾಗು (SSLM) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿ ಜೇಡೆನ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಡೆಂಗ್ (SANU). ಬಂಡುಕೋರರು ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಾಗ ಕರಿಯರನ್ನು ಸಹ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಉತ್ತರದ ನಂತರದ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರ ದಮನ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅರಬೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು. ಅರಬ್ ಲೀಗ್ ಸದಸ್ಯರಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು 10 .

1969 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಜಾಫರ್ ನಿಮೆರಿಯ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನ ಯಶಸ್ವಿ ದಾಳಿಯು ಸುಡಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅವಸರದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1972 ರಲ್ಲಿ d. ಪಕ್ಷಗಳು ಸೈನ್ ಇನ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಡಿಸ್-ಅಬೆಬೆಒಪ್ಪಂದ. ಇದು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿತು. ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧವು ಭಯಾನಕ ಟೋಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದಕ್ಷಿಣದವರು ಸತ್ತರು, ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧ 11 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರವೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದಮನ: 1983–1996

ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಒಪ್ಪಂದದ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾರಣಗಳು ಅಡಿಸ್-ಅಬೆಬೆ, ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪುನರಾರಂಭಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು . ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಧಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಲಾಫಿಸಂನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

1983 ರಲ್ಲಿ, ನಿಮೇರಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಹೊಸ ನೀತಿಯು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಬಳಕೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕುರಾನ್‌ನ ಬೋಧನೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿದೇಶಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನವು 1972 ರ ಅಲುಗಾಡುವ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ. ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಗೆತನ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, “ಆಡಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದ-ಶೀತಲ ಸಮರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಬೆಬೆ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಅರಬ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಆಡಳಿತವು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅರಬ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಜಿಹಾದಿಸಂಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. 13 .

ಹೊಸ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸುಡಾನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ (SPLA), ಸುಡಾನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (SPLM) ನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಭಾಗವು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಕರ್ನಲ್ ಜಾನ್ ಗರಾಂಗ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ SPLA ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ಅನೇಕ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿತ್ತು. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ SPLA ಯು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಈಕ್ವಟೋರಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಗರಾಂಗ್, US-ವಿದ್ಯಾವಂತ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೈನಿಕ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ನಾಯಕರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ತನ್ನ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಬಂಡುಕೋರರು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದಾಗ, SPLM ಖಾರ್ಟೂಮ್ 14 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿನ SPLM ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಕ್ತಿಗಳು SPLM ದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಕು" ಎಂದು ಗ್ಯಾರಂಗ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಈ ತಂತ್ರವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1989 ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಒಮರ್ ಬಶೀರ್ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಸನ್ ತುರಾಬಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ (ಎನ್‌ಐಎಫ್) ನೇತೃತ್ವದ ಜಿಹಾದಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ದಂಗೆಯು ತುರಾಬಿಯನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿತ ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್-ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ಅರಬ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ "ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ" ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯು ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ "ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು" ಬಂಡುಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷ್ಪಾಪ ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1991 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಉತ್ತರವು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದಕ್ಷಿಣದ ಸುಡಾನ್‌ನ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 1992 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ "ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು" ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1993 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು 16 ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.

ತುರಾಬಿ, 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಡಾನ್ ಸುನ್ನಿ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ವಿದೇಶಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಅವರು 1992 ರಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡ ಅರಬ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಇರಾನ್, ಲೆಬನಾನ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಿಂದ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಭಾವಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ವಿದೇಶದಿಂದ ತುರಾಬಿಗೆ ಬೆಂಬಲವು ದೇಶದೊಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು 17 ಮತ್ತು ಖಾರ್ಟೌಮ್‌ನ ಸೈನಿಕರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ 18 ರ ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1996 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸುಡಾನ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್‌ನಿಂದ ಅದರ ಮಿಲಿಷಿಯಾ ಗುಲಾಮರು ಈಕ್ವಟೋರಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಗಡಿಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಿದರು.

ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರತಿದಾಳಿ

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಾತೀತ ಚಳುವಳಿ ಪದೇ ಪದೇ ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. “ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯವು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು; ನಾವು ಕಾಡು ಮತ್ತು ಪೊದೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ 20 ನಲ್ಲಿನ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯ ವಕ್ತಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ವೊಂಡು ಹೇಳಿದರು. ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1997 ರಲ್ಲಿ, SPLA ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾಜಿ ಸಚಿವ ಸಾದಿಕ್ ಅಲ್-ಮಹದಿ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ (ಎನ್‌ಡಿಎ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇತರ ಸುಡಾನ್ ವಿರೋಧ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ SPLA ಒಂದಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, 1996 ರಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಮಾರಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಬಶೀರ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಸುಡಾನ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಜಂಟಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗ್ಯಾರಂಗ್ "ಪರಿವರ್ತನಾ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ" 21 ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಒತ್ತಾಯವು ಗರಾಂಗ್ ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಖಾರ್ಟೌಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಏಕೀಕೃತ ಸುಡಾನ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು SPLA ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ದೇಶದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗ್ಯಾರಂಗ್ ಅವರ ಮನವಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದವರಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಉತ್ತರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

SPLA ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೂರನೇ ಅಂಶವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಅರಬೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಸ್ಥಿರವಾದ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರ, ಇದು ದೇಶದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅರಬೀಕರಣವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡದ ಕಪ್ಪು ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನುಬಿಯಾವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಆಹಾರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, ಇತರರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಸುತ್ತಲೂ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ದಕ್ಷಿಣದವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ "ಶಾಂತಿ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ" ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ದಕ್ಷಿಣದ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ದಮನದ ಕ್ರೂರತೆಯು SPLA ಮತ್ತು ಇತರ ವಿರೋಧ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಸಾವಿರಾರು ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾ ಚಳವಳಿಯ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಆಗಿನ ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ ಜನರಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಬೌಟ್ರೋಸ್ ಬೌಟ್ರೋಸ್-ಘಾಲಿ ಅವರು "ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಸುಡಾನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಅಡಚಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷೀಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮಾನವೀಯ ನೆರವು.”25

ಉತ್ತರದ ಆಡಳಿತವು ನಡೆಸಿದ ಅನಾಗರಿಕತೆಯು ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಸುಡಾನ್‌ನ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಫೋರ್ಸ್‌ನ ಅರೆಸೈನಿಕ ಪಡೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸಗಿದವು. ಆಡಳಿತದ ನಿರಂತರ ಜಿಹಾದ್ ನೀತಿಯು ಸಾವಿರಾರು ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಜನಪ್ರಿಯ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು ಕ್ರೂರ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಯುದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.

ಬಹುಶಃ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಇದು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಸಂಕಟದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ ಮಿಲಿಟಿಯಾ, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಗುಲಾಮ ರೈಲುಗಳು" ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು, ಅವರು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗೃಹ ಸೇವಕರಾಗಿ ಮರುಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವರನ್ನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಲಿಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು 28 .

ಉತ್ತರ ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನ

ದಕ್ಷಿಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುಡಾನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದು ಕಿರುಕುಳದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಬಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಲಾಬಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಗಾಂಡಾಗಳು ಸುಡಾನ್ 29 ರ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸುಡಾನ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಬಿಗಾರರು ದಕ್ಷಿಣದ ವಿನಾಶವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತುರಾಬಿ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಂಡನ್ ಮೂಲದ ಸುಡಾನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸೀನ್ ಗ್ಯಾಬ್, "ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳವಿದೆ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯಾಬ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." 30

ಬಲವರ್ಧಿತ SPLA ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸೇನಾಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆಗೆ ಕರೆತಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು, "SPLA ಶಾಂತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.

ಸುಡಾನ್‌ನ ವಿಭಜನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನೊ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಆಡಳಿತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು: "ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ... ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ, ಕ್ಷಾಮ, ಭಯಭೀತರಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ” 32 .

ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ನಡುವೆ ಸಮನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಕರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಕತಾರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕಾರ್ಟೂಮ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ" ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ಯಾನ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಿಹಾದ್‌ಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಾಂತಿ ದಲ್ಲಾಳಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅರಬ್ ರಾಜಕೀಯ ಭಾವನೆಯ ನಿಜವಾದ ಮಾಪಕವಾದ ಬೈರುತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 33 ಸುಡಾನ್‌ನ ಅರಬ್ ಜನರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. "ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ವಿರುದ್ಧ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ವಿರುದ್ಧ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಹೇಡಿತನದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು" ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಸರ್ಕಾರಗಳು (ಸಿರಿಯಾ, ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾ) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಅವರು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ಸುಡಾನ್‌ನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ. ಅರಬ್ ಲೀಗ್ ಹೇಳಿದೆ: "ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ." ಎರಿಟ್ರಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಗಾಂಡಾದ ಸುತ್ತಲೂ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಈ ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಳು "ಸುಡಾನ್‌ನ ಸಮಗ್ರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪಿತೂರಿ" 35 ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದವು. "ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕೈ" ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಲವಾರು ಅರಬ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ನೋಡಿದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ 36 ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ 37 .

ಹಲೈಬ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿವಾದದ ಕುರಿತು ಬಶೀರ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವೂ ಸಹ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಡಿಸ್ ಅಬಾಬಾದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ ಬೆಂಬಲಿತ ಮುಬಾರಕ್ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿತ್ತು, ಸುಡಾನ್‌ನ “ಅರಬಿಸಂ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ” ಇದು "ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ" 38 ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ (NOI) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅದರ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸುಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಜ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ಎರಡು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಜನವರಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 1997 ರವರೆಗೆ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 39 ರ್ಯಾಡಿಕಲ್ ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂನ ನಾಯಕ ಲೂಯಿಸ್ ಫರಾಖಾನ್, ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನ "ಮುಗ್ಧತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪಿತೂರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಪ್ರತಿರೋಧ ಪಡೆಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆದ್ದರು - ಸುಡಾನ್‌ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಅವರ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅವರು "ಸುಡಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಆರೋಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಎರಿಟ್ರಿಯನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇಸಾಯಸ್ ಅಫೆವೆರ್ಕಿ "ಇಂದು ನಾವು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ. ಉಗಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಾಯಕ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಾನ್ ಗರಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು SPLA ಗೆ ಪ್ರಿಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಮಂಡೇಲಾ ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಮುಅಮ್ಮರ್ ಗಡಾಫಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅರಬ್ಬರು ಕರಿಯರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ" ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಈಗ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪರಿಣಿತರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಸೂಡಾನೀಸ್, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾ, "ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರಿಂದ ಕಲಿತರು" 42 . ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಹಲವಾರು ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ, ಅದು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು. 1992 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಿತಿ (MECHRIC), ನಾಲ್ಕು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ [43] ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪು. 1993 ರಲ್ಲಿ, ಜಿನೀವಾ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ (CSI) ಕಿರುಕುಳದ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಾಸಕಾಂಗಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು. 1994 ರಲ್ಲಿ, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ (CDHRUI) 60 ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿತು. CDHRUI ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು US ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 44 ರೊಂದಿಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದೆ.

ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ" 45 ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಕಾಳಜಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಲವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, 1997 ರಿಂದ, ಪ್ಯಾಟ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ (CBN) ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ 46 ರಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿವೆ. ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್‌ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿವೆ. ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೆನಡಾದ ತೈಲ ಕಂಪನಿ ಅರಾಕಿಸ್, ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು. 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ನಂಬಲಾಗದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಚಳವಳಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೇಕಬ್ಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೋಸ್ಟನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಂಟಿ-ಸ್ಲೇವರಿ ಗ್ರೂಪ್ (AASG), ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಬಾಲಿಷನಿಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ರೂಪ್ ಕೂಡ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ-ವಿರೋಧಿ ಸಮಾವೇಶವು ಮೇ 1995 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು US ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾಯಕತ್ವ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸುಡಾನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಮಕ್ರಂ ಗ್ಯಾಸಿಸ್ ಅವರು "ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1995 ರಿಂದ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಅವರು "ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಪ್ಪು ನಾಯಕರ ತಮ್ಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ" ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು" ಮತ್ತು ಫರಾಖಾನ್ ಅವರ ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ ನಡುವೆ ಬಿಸಿಯಾದ ವಿನಿಮಯವು ನಡೆಯಿತು. ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಜನರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಎಡಕ್ಕೆ. ಕೆಲವು ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಸಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಕಮಿಟಿಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಪತ್ರಕರ್ತ ನ್ಯಾಟ್ ಹೆಂಟಾಫ್ ಅದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, 54 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಬಾರ್ನೆ ಫ್ರಾಂಕ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು US ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ತಂದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಸುಡಾನೀಸ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸೈಲ್‌ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ SPLM ಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು.

ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು.ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳವಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ನಾಯಕರಾದ ಸಬಿತ್ ಅಲೀ ಅವರು "ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ (199347 ರಲ್ಲಿ) ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

USA ಕಾಂಗ್ರೆಸ್.ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗ ಕ್ರಿಸ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, "ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ ಆಡಳಿತವು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ" ಬಲವಾದ ಯುಎಸ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಪೇನ್ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾನ್ಸಾಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಬ್ರೌನ್‌ಬ್ಯಾಕ್, ಫಾರಿನ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಕಮಿಟಿಯ ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಉಪಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, "ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸುವವರೆಗೆ ಸುಡಾನ್ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್‌ನ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸೆನೆಟರ್ ರಸ್ ಫಿಂಗೋಲ್ಡ್ ಅವರು "ಸುಡಾನ್ ಹಲವಾರು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ನೆಕ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ... ಈ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು."58

ಸುಡಾನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮಸೂದೆಗಳನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವರ್ಜೀನಿಯಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರೆಪ್. ಫ್ರಾಂಕ್ ವುಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸೆನ್. ಅರ್ಲೆನ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ (2009 ರಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾದರು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು, ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಇತರ ಆಡಳಿತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸೆನೆಟರ್ ಬ್ರೌನ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕಿರುಕುಳದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗುಂಪುಗಳಿಗಾಗಿ" ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ

1997 ರ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ, ಶ್ವೇತಭವನ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ಇಲಾಖೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೇ 1997 ರಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಸ್ಟೀಫನ್ ವೊಂಡು "ಯುಎಸ್ ಆಡಳಿತವು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೈಲ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಫ್ರೀಡಮ್ ಹೌಸ್‌ನ ನೀನಾ ಶಿಯಾ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ US ಕಾನೂನು ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಅವರ ವಿದೇಶಾಂಗ ಇಲಾಖೆ ಪಟ್ಟಿ), ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟಲ್‌ಗೆ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಕಟುಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು."60

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒತ್ತಡವು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಅವರನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 3, 1997 ರಂದು ಸುಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸುಡಾನ್ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲ, ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು US ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ... US ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸುಡಾನ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ 61.

ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮೆಡೆಲೀನ್ ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಸುಡಾನ್ 1993 ರಿಂದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದೆ. ಹೊಸ ಆದೇಶವು ತೈಲ ಕಂಪನಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು [ಸುಡಾನ್ ಜೊತೆ] ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." 62

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು 9/11 ರ ನಂತರದ ಯುಗ

ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಗೆತನ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 2000 ರಿಂದ 2005 ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್‌ಪಿಎಲ್‌ಎ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹೋರಾಟವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಬುಷ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜೂನ್ 13, 2001 ರಂದು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ $10 ಮಿಲಿಯನ್ ನೆರವು ನೀಡಲು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.

US ಸರ್ಕಾರ, 1994 ಮತ್ತು 1999 ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸರ್ಬಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಸುಡಾನ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಬಲದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಯಾವ ಪಕ್ಷ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರ ದಾಳಿಯು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. 2002 ರಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್‌ನ (ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ದೇಶದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ) ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಲವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಉಪಕ್ರಮವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಟಾಮ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ರೆಡೊ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸುಡಾನ್ ಶಾಂತಿ ಕಾಯಿದೆಯು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನರಮೇಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 2002 ರಂದು, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬುಷ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಗಾಗಿ ಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಡೆಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಪರಾಧಿ. ಕಾನೂನು 2003, 2004 ಮತ್ತು 2005 ರಲ್ಲಿ US ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿತು. 100 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ. ಆ ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸುಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು.

2001 ರಲ್ಲಿ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ತಾಲಿಬಾನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 2003 ರಲ್ಲಿ ಸದ್ದಾಂನ ಬಾಥಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದನ್ನು ಖಾರ್ಟೂಮ್ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. 2004 ರಲ್ಲಿ ಲಿಬಿಯಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಪರಮಾಣು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು US-ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಲೆಬನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ UN ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಣಯ ಸಂಖ್ಯೆ 1559 ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಒಮರ್ ಬಶೀರ್ ಅವರ ಗಣ್ಯರು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 9, 2005 ರಂದು, ನೈರೋಬಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಡಾನ್ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲಿ ಒಮರ್ ತಾಹಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (SPLA) ನಾಯಕ ಜಾನ್ ಗರಾಂಗ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಾಬೊ ಎಂಬೆಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ದೇಶಗಳ ಪರವಾಗಿ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಶಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ, ತೈಲ ಸಂಪತ್ತು, ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಡಾನ್‌ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಆರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 3, 2005 ರಂದು, ಒಂದು ದುರಂತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಗ್ಯಾರಂಗ್ ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ SPLM ಡೆಪ್ಯೂಟಿ, ಸಾಲ್ವಾ ಕಿರ್, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಕಿರ್ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗ್ಯಾರಂಗ್ ಸೇರಿದ್ದ ಡಿಂಕಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಡಾರ್ಫೂರ್ನಲ್ಲಿ ನರಮೇಧ

9/11 ಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಗರಾಂಗ್ ಅವರ ವಕ್ತಾರರು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬಹುಮತದ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು. " ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಅನುಭವಿ, ಡೊಮಿನಿಕ್ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಜೂನ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ಸೆನೆಟ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಘರ್ಷಣೆಯು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ದಕ್ಷಿಣದ ಕರಿಯರು, ಸುಡಾನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿ ಗಣ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರಬ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವೂ ಇದೆ. ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಆಳುವವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 4% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿರೋಧವು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ. ಬಶೀರ್ ಆಡಳಿತವು ದಕ್ಷಿಣದೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ತಕ್ಷಣವೇ ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಡಾರ್ಫುರ್. ಡಾರ್ಫೂರ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅವರನ್ನು "ಜಂಜಾವೀಡ್" (ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಜಿನ್, ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನ ಅನಿಯಮಿತ ಮಿಲಿಟಿಯಾದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಖಾಲಿಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಡಾರ್ಫೂರ್‌ನ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಂಚುಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಜಂಜಾವೀಡ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಈ ನರಮೇಧವು ಫೆಬ್ರವರಿ 2003 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಕಪ್ಪು ನಾಗರಿಕರು ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಡಾರ್ಫುರಿಯನ್ನರು ಸುಡಾನ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (SLM) ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಚಳುವಳಿ (JEM) ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಫರ್ಸ್. ಎರಡನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡವರು ಮಸಲಿಟ್‌ಗಳು, ನಂತರ ಝಘವಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಮೂಲದ ಡಾರ್ಫುರಿಸ್. ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಎಲ್-ನೂರ್, ಜನಾಂಗೀಯ ತುಪ್ಪಳ, ಮಿನ್ನಿ ಮಿನ್ನವಿ, ಜಘವಾ ಮತ್ತು ಖಲೀಲ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರು ಡಾರ್ಫರ್ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರು. ಮೂಸಾ ಹಿಲಾಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ಆಡಳಿತ-ಪರ ಸೇನಾಪಡೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಬ್ ವಸಾಹತುಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರ ನಂತರ, ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಆತುರದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 26, 2003 ರ ನಿರ್ಣಯ ಸಂಖ್ಯೆ. 1502 ಮತ್ತು ಜೂನ್ 11, 2004 ರ ನಂತರದ ನಿರ್ಣಯ ಸಂಖ್ಯೆ. 1547 ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು 6 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಂತಿಪಾಲಕರ ಗುಂಪನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮಿಷನ್‌ನಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು 2004 ರಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಫರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 2, 2007 ರ ನಿರ್ಣಯ ಸಂಖ್ಯೆ 1769 ರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚ. ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು, ಯುಎನ್ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಡಾರ್ಫುರ್‌ನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಜಾವೀಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.

2004 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಸ್ಸಲೈಟ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಯಾಹಿಯಾ, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ತೆರೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ಅನೇಕ ದಶಕಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಜನರ ನರಮೇಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಗಣ್ಯರ ವಿಚಾರವಾದಿಯಾದ ಹಸನ್ ತುರಾಬಿ ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಉಗಾಂಡಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಕೀನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಗಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಡಾರ್ಫೂರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಈ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಗುರಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಸಾಹತು, ಇದು ಆಡಳಿತದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಡಾರ್ಫರ್‌ನಿಂದ ಅವರು ಚಾಡ್ ಮೂಲಕ ಸಹೇಲ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಡಾರ್ಫೂರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎನ್‌ಜಿಒಗಳಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಅಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಜಿನೋಸೈಡ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ "ಯುಎಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಫಾರ್ ಡಾರ್ಫರ್" ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಲಿಬರಲ್ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಾಲಿವುಡ್ ತಾರೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು 64 .

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಫರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. 1956 ರಿಂದ 1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರ ದುರಂತದ ನಂತರ (ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು), ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, "ದಕ್ಷಿಣದವರು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲ." ಅವರ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಯುಎಸ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ತೈಲ ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಳ ಪರವಾಗಿವೆ, ಕಪ್ಪು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಲ್ಲ, ಇದು ಸತ್ಯ. ಜೊತೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಪೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ಒಐಸಿಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

OIC ಮತ್ತು OPEC ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್, ದಕ್ಷಿಣದ "ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ" ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ನ "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತ" ದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಡಾರ್ಫರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತವು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದವು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಹೋದರರ ನರಮೇಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು.

ಸುಡಾನ್ ಆಡಳಿತದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಅರಬ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಏಕತೆ ನಾಶವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ತಮ್ಮ 2004 ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಫರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.ತಕ್ಷಣ, ಯುಎನ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ-ಜನರಲ್ ಕೋಫಿ ಅನ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಯಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನರಮೇಧವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಟಕವೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯ ಹತ್ಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ವಿಶ್ವ ನಾಯಕರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು OIC ಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ತೈಲ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾಗ ಇದೇ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಚಾಡ್, ಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಎರಿಟ್ರಿಯಾಗಳು ಡಾರ್ಫೂರ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಸುಡಾನ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜಿಹಾದಿ ಪ್ರಚಾರವು ಮಾಡಬಹುದಾದ "ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾ" ದ ಆರೋಪವು ವಿಶ್ವ ನಾಯಕರಿಗೆ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿದೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಒಂದೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನರಮೇಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡಾರ್ಫರ್ ಸುಮಾರು 250,000 ಜನರ ನಷ್ಟವನ್ನು ನರಮೇಧ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಕಪ್ಪು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು OIC "ಇಸ್ಲಾಂಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ" ಆಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಡ್ " ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಗಂಭೀರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದು ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಡಾರ್ಫರ್ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು; ನರಮೇಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನ್ಯಾಯವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಬಶೀರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ "ಸೋದರತ್ವ" ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳು

ವರ್ಷಗಳ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸೋಮವಾರ, ಜುಲೈ 14, 2009 ರಂದು, ಸುಡಾನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಮರ್ ಬಶೀರ್ ಅವರು ಡಾರ್ಫರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನರಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಮೊರೆನೊ-ಒಕಾಂಪೊ ನೇತೃತ್ವದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ನೇರ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರೋಪವು ಘನ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್" ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿತು.

ಮೊರೆನೊ-ಒಕಾಂಪೊ ಅವರ ಆರೋಪವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಕೊಲೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಡೊಮಿನೊ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇತರ ಆಡಳಿತಗಳು ಸಹ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು 2009 ಮತ್ತು 2010 ರ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ನಾಯಕ ಸ್ಲೊಬೊಡಾನ್ ಮಿಲೋಸೆವಿಕ್‌ನಂತೆ ಓಮರ್ ಬಶೀರ್‌ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತದ ಕಪ್ಪು ಬಲಿಪಶುಗಳು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಂಧನ, ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯು ಸುಡಾನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಭರವಸೆಯವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸುಡಾನ್ ಜಿಹಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ "ಸಹೋದರರಿಂದ" ಸಮೀಪ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ 65 ರಿಂದ ಪಡೆದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದರು.

ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ತಂದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯು 9/11 ರ ನಂತರದ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೈರುತ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹರಿರಿಯ ಹತ್ಯೆಗೆ ಅಸ್ಸಾದ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ತನ್ನ ಪರಮಾಣು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನ್ಯಾಯದ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬಾಮಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಜನವರಿ 2009 ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಹೊಸ ಕೋರ್ಸ್, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೋರ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು "ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚ" ದೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ "ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ದೇಶಗಳ "ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ" ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ "ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಒಬಾಮಾ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಸುಡಾನ್ ಆಡಳಿತದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ವರ್ತನೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ ​​ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ "ಗೌರವ" ದ ಕಡೆಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ನೀತಿಯು ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

US ನೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಕೋರ್ಸ್ ಅರಬ್ ಲೀಗ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ ಸರ್ಕಾರಗಳು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಮರ್ ಬಶೀರ್ ಪರ ನಿಂತವು, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾದಂತಹ ಕೆಲವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇತರರು ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಚಾರದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಇರಾನ್ ಆಡಳಿತವು ಸುಡಾನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. "ತೈಲ" ಆದಾಯದಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಪಡೆದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಇಸ್ಲಾಂ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿತು" 66 .

ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ನ್ಯಾಟೋ ಸದಸ್ಯ ಟರ್ಕಿ, "ಸಹೋದರ" ಬಶೀರ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧಾವಿಸಿತು. ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ರೆಸೆಪ್ ಎರ್ಡೊಗನ್ ಡಾರ್ಫೂರ್ನಲ್ಲಿ ನರಮೇಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಓಮರ್ ಬಶೀರ್ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, "ಯಾವುದೇ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ನರಮೇಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾರರು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. "ಒಳ್ಳೆಯ" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಆಡುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕತಾರ್‌ಗೆ ಡಾರ್ಫೂರ್‌ನ "ಬಂಡಾಯಗಾರರೊಂದಿಗೆ" ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವಹಿಸುವಂತೆ ವಹಿಸಿದವು.

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಕತಾರ್‌ನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಟೆಲ್" ಸುಡಾನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅಲ್ ಜಜೀರಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕತಾರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್‌ನ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೈಲ ಉದ್ಯಮವು ಚಾನಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಜಿಹಾದಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಫುರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳ "ಸಹೋದರತ್ವ" ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚನಾ ಕೋಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕತಾರ್ ಡಾರ್ಫರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಟಾರ್ಪಿಡೊ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪಕ್ಷಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಸಮಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು. ಡಾರ್ಫೂರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ಈ ಕುಶಲತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಎಲ್-ನೂರ್ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಕತಾರ್ ಅಥವಾ ಲೀಗ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ "ಸಾಮರಸ್ಯ" ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಾರ್ಫರ್ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳು.

ಬೇಜಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ

ಬೆಜಾ ಜನರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಬೇಜಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕರಿಯರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಜನವರಿ 2005 ರಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಬಡ ಬೇಜಾ ಅವರು ಪೋರ್ಟ್ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಡಾರ್ಫೂರ್‌ನ ಜನರು ಅದೇ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು: ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಹಂಚಿಕೆ, ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ಸೇವೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಡೆಗಳು. ಕನಿಷ್ಠ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, 150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೊಳಚೆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದರು.

ಕೆಲವು ಬೇಜಾ ನಾಯಕರು ಇದು ಖಾರ್ತೌಮ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನೂರಾರು ಯುವಕರನ್ನು ಬೇಜಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಸಶಸ್ತ್ರ ತೋಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 2006 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಸುರಿಯಿತು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಎರಿಟ್ರಿಯಾ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡಿತು.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬೇಜಾ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಬೇಜಾ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಡಾನ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಪೋರ್ಟ್ ಸುಡಾನ್ ಮುಖ್ಯ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ತೈಲ ದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದವು. "ಲಿಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅರಬ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆಡಳಿತದ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಹ್ಮದ್ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಬೆಜಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಬ್ ಜಲರಾಶಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಡಾನ್ ಆಡಳಿತವು ದೇಶದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಬೇಜಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಸೊಮಾಲಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿತು.

ನುಬಿಯನ್ನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಂದು "ನುಬಿಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳು ಸುಡಾನ್‌ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಕೊರ್ಡೋಫಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ (ಈಗ ರಾಜ್ಯ) ನೆಲೆಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್‌ನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಇದೆ.

1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ನುಬಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು "ಅರೇಬಿಸ್" ಮಾಡಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಂಶೋಧಕ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಡಿ ವಾಲ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಜಿತ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ "ಶಾಂತಿ ಶಿಬಿರಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರವು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನುಬಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಿಹಾದ್‌ಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ” 69.

ನುಬಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ನದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್, ಗಾಜಾ ಅಥವಾ ಲೆಬನಾನ್. ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಿಂದ ಆಚೆಗೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಉಂಟಾಗುವ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಊಹಿಸಿ. ನುಬಿಯಾವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅರಬ್ ಲೀಗ್, ಓಐಸಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುಎನ್ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ರಕ್ತಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನುಬಾ ನಿಯೋಗದೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ಫರ್ ನಂತರ, ಈ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ತಮಗಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.

ತೀರ್ಮಾನ

2011 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು XLVIII ರೆಫರೆಂಡಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಎಂಟು ಮಿಲಿಯನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಖಾರ್ಟೌಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಿಹಾದಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಖನಿಜ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಡಳಿತವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೈಲ್ ನೀರಿನ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸುಡಾನ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು - ಡಾರ್ಫರ್, ಬೇಜಾ ಮತ್ತು ನುಬಾ ಪರ್ವತಗಳ ಜನರು - ಸಹ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ಯಾನ್-ಅರೇಬಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಗಣ್ಯರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ರಾಜಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜಿಹಾದಿ ಆಡಳಿತವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಅರಬ್ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರ್ಯಾಯವು ಬದಲಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಹೊಸ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸುಡಾನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಘನತೆಯಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ಡಾರ್ಫರ್, ಬೆಜಿ ಮತ್ತು ನುಬಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಶೀರ್ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಹಸನ್ ತುರಾಬಿ ಅವರ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅರಬ್ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧವು ಒಂದಾಗಬೇಕು. ಸುಡಾನ್‌ನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಗೆಲುವು ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಚಳವಳಿಯ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಯು ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮತ್ತು "ಹೊಸ" ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ನಿರಂಕುಶ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಏಕೈಕ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 70 .

ಸುಡಾನ್, ಸುಡಾನ್ ಅರಬ್ಬರು, ಅರಬ್-ಸುಡಾನೀಸ್, ಜನರು, ಸುಡಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದ ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳು). ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 13.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಚಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ 1.25 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶೈಗಿಯಾ, ಬರಬ್ರಾ, ಜಾಲಿಯಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ - ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ; ಹಸನಿಯಾ, ರುಫಾ - ಬಿಳಿ ನೈಲ್ ಮೇಲೆ; ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ - ನೀಲಿ ನೈಲ್ ಮೇಲೆ; ಶುಕ್ರಿಯಾ, ಗವಾಜ್ಮಾ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ; ಬಗ್ತಾರಾ - ಕೊರ್ಡೋಫಾನ್, ಡಾರ್ಫುರ್, ಬಹರ್ ಎಲ್-ಗಜಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚಾಡ್ನ ಸವನ್ನಾಗಳಲ್ಲಿ; ಕಬಾಬಿಶ್, ಹವಾವಿರ್, ಹಮಾರ್, ಖೋಮ್ರಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ - ಬಗ್ಗಾರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಪ-ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಡಾನಿಗಳು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು.

ಅರಬ್ಬರ ಮೊದಲ ಗುಂಪುಗಳು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸುಡಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. 9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರಬ್-ಸುಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅರಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನುಬಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಚಾಡ್ ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅರಬ್-ಸುಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು 1820 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ತುರ್ಕರು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆ (1881-1898) ಮತ್ತು ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅರಬೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸುಡಾನ್‌ಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಆಂಗ್ಲೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಂಡೋಮಿನಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಧಿಗಳು), ಸುಡಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್-ಸುಡಾನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 1956 ರಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ, ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿ (ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳು, ತೋಟ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಬೆಳೆಗಳು, ಖರ್ಜೂರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆ ಹತ್ತಿ. ಡಾರ್ಫರ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಕೈ ಬೇಸಾಯವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ (ಜೋಳ, ರಾಗಿ, ಜೋಳ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕೆಲವು ಸುಡಾನ್‌ಗಳು (ಕಬಾಬಿಶ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಲೆಮಾರಿ (ಒಂಟೆಗಳು, ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ (ದನಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರುಗಳು) ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ (ಬಗ್ಗರಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ವಂಶಸ್ಥರು) ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಹವಳದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊರ್ಡೋಫಾನ್ ಸವನ್ನಾಗಳಲ್ಲಿ - ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಡಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಾಟ್ ಅಥವಾ ಗುಮ್ಮಟದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಡೋಬ್ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬ್ಲೂ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ - ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದುಂಡಗಿನ ಗುಡಿಸಲುಗಳು; ರಾಶಿ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿವೆ; ಅಲೆಮಾರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವು ಮಹ್ದಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾನ್-ಅರಬ್ (ಅರಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ) ಪ್ರಕಾರದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ; ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುರುಷ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಪೇಟವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಪ್ಯಾನ್-ಅರೇಬಿಕ್ (ಫ್ಲಾಟ್ಬ್ರೆಡ್, ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಬೀನ್ ಸಾಸ್ಗಳು, ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು), ಆಫ್ರಿಕನ್ (ಸೋರ್ಗಮ್ ಬಿಯರ್ - ಮಿಜ್ರ್) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸೂಫಿ ಆದೇಶಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ತಂದೆಯ ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಖಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಕವನಗಳು "ಒಬ್ಬರ" ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.