ಜರ್ಮನಿಕ್ ಫಿಲಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ: ಒಂದು ಪರಿಚಯ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಒಂದು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿ

ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ 10 ನೇ -15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು.

2. ಅವರು ಕಿವಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ?

ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಬೇರುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜರ್ಮನಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮೂಲಕ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಪದದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಜೂಡಿಸ್ಚೆ "ಯಹೂದಿ". ಅದು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

ಹೀಬ್ರೂ "ಬರ್" ಅಕ್ಷರ "r" ನೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾದ, sibilant ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

3. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಬರೆಯುವಾಗ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲ:

ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ:

4. ಯಾವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಇಂದು, ಸುಮಾರು 8 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅನುವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ (ಸುಮಾರು 250 ಸಾವಿರ), ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

5. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು:

1) 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘೋಷಣೆ: "ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ!", ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿತು:

"ಶ್ರಮಜೀವಿ ಫನ್ ಅಲೆ ಲ್ಯಾಂಡರ್, ಫರಜ್ನಿಕ್ತ್ ಸಿಖ್!"

2) ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಹೋಲಿಕೆ, ಇದು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

3) ರಷ್ಯಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಿಂದ ನಮಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕ್ಸಿವಾ, ಮಡಿಕೆಗಳು, ಪರಾಶಾ, ಫ್ರೇರ್, ಶ್ಮೊನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

4) ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪಾಲ್ ವೆಕ್ಸ್ಲರ್ ಅವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.

5) ಸರಿಸುಮಾರು 50-100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮೂರು ಮಾತುಗಳು:

ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ತಿಳಿದಿದೆ
ಹೀಬ್ರೂ ತಿಳಿಯದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಲ್ಲ; ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ತಿಳಿಯದವನು ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲ.
ದೇವರು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಆಡುಮಾತಿನ, ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಟೋರಾದ ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಎಂಬುದು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ಯಹೂದಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 11 ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ 10-14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ (70-75%) ಅರಾಮಿಕ್ (ಸುಮಾರು 15-20%), ಜೊತೆಗೆ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ (ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 15% ತಲುಪುತ್ತದೆ) ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಎರವಲುಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಭಾಷೆಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಮೂಲ ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಪದಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಯಿಡ್ಡಿಷ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಯಹೂದಿ, ಯಹೂದಿ" ಎಂದರ್ಥ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಹ - ತೈಚ್, ಯಿಡ್ಡಿಷ್-ತೈಚ್ (ಯಹೂದಿ ಭಾಷೆಯಿಂದ) - "ಜಾನಪದ-ಯಹೂದಿ", ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ - ಯಹೂದಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಮೌಖಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ".

ಟೈಚ್ ಪದವು ಡ್ಯೂಚ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಜರ್ಮನ್" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಕ್ಕೆ. ಪದವು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ" ಎಂದರ್ಥ, ಅಂದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತೈಚ್ ಎಂದರೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ.

B XIX ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪರಿಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ಯಹೂದಿ-ಜರ್ಮನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಯಿಡ್ಡಿಷ್" ಪದವನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಲಸ್ಟರ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

1991 ರಲ್ಲಿ, ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪಾಲ್ ವೆಕ್ಸ್ಲರ್, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು.

ನಂತರ, "ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು: ಯಹೂದಿ ಗುರುತಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಟರ್ಕಿಕ್ ಜನರು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವೆಕ್ಸ್ಲರ್ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿಸ್, ಯಿಡ್ಡಿಷ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೂಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಅವರು ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಲುಸಾಟಿಯನ್ ಸೋರ್ಬ್ಸ್, ಪೊಲಾಬ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು.

ನಂತರ, ವೆಕ್ಸ್ಲರ್ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಖಾಜಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 9 ನೇ-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.

ವೆಕ್ಸ್ಲರ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪಿ. ವೆಕ್ಸ್ಲರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕುತೂಹಲವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಘಟಕದ ಪಾತ್ರವು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಭಾಷಾ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ

ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು

21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳು. ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳ ಜನಗಣತಿಯಿಂದ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಇಸ್ರೇಲ್ - 215 ಸಾವಿರ ಜನರು. 1986 ರ ಎಥ್ನೋಲಾಗ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ (ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 6%).
USA - 178,945 ಜನರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಎಲ್ಲಾ US ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು 2.8%, 3.1% ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ).
ರಷ್ಯಾ - 30,019 ಜನರು. 2002 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ 13%).
ಕೆನಡಾ - 17,255 ಜನರು. 2006 ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ (5% ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಜನರು).
ಮೊಲ್ಡೊವಾ - 17 ಸಾವಿರ ಜನರು. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (1989), ಅಂದರೆ ಒಟ್ಟು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 26%.
ಉಕ್ರೇನ್ - 3213 ಜನರು. 2001 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 3.1%).
ಬೆಲಾರಸ್ - 1979 ಜನರು. 1999 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 7.1%).
ರೊಮೇನಿಯಾ - 951 ಜನರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 16.4%).
ಲಾಟ್ವಿಯಾ - 825 ಜನರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 7.9%).
ಲಿಥುವೇನಿಯಾ - 570 ಜನರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 14.2%).
ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ - 124 ಜನರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 5.8%).
ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 701 ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, 276 (40%) ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾಷೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಇದು ದೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಎಂದರ್ಥ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೀಬ್ರೂ (ರಷ್ಯಾದ ಜನಗಣತಿಯಂತೆ) ಎಂದರ್ಥ.

ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಮತ್ತು ಉರುಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೇಲಿನ ಡೇಟಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವದ ಒಟ್ಟು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 500 ಸಾವಿರ ಜನರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಬಹುದು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಕೆಲವು ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: 550-600 ಸಾವಿರ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂದಾಜುಗಳಿವೆ: 1,762,320 (ಎಥ್ನೋಲಾಗ್, 16 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ) ಮತ್ತು 2 ಮಿಲಿಯನ್ (ಕೆಇಇ), ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾ ಮಾಹಿತಿ

ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು (ಹರೇಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸಿದಿಮ್) ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳು

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಉಪಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಉತ್ತರ (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ: ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಬೆಲಾರಸ್, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗ),
ಆಗ್ನೇಯ (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ: ಉಕ್ರೇನ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾ, ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಮತ್ತು ಬುಕೊವಿನಾ, ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ಲುಬ್ಲಿನ್ ವಾಯ್ವೊಡೆಶಿಪ್)
ಕೇಂದ್ರ (ಅಥವಾ ನೈಋತ್ಯ, ಪೋಲಿಷ್ ಉಪಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ: ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪೋಲೆಂಡ್, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್ನ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು).

ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳೂ ಇವೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಲ್ ಶ್ಪ್ರಾಖ್ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಹಸಿಡಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಹಂಗೇರಿಯನ್" ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಭಾಷೆ, ಹಿಂದೆ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾನದಂಡದ ವ್ಯಾಕರಣದ ಆಧಾರವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಉತ್ತರದ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ಯಿಡ್ಡಿಷ್, A. ಗೋಲ್ಡ್‌ಫಾಡೆನ್‌ನಿಂದ ಬರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸರಾಸರಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೊಲಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು (ಉದಾ. ಪಿ. ವೆಕ್ಸ್ಲರ್) ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಇಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತಿದೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸ್ವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಶಾರ್ಟ್ ಓಪನ್ ಐ ಮತ್ತು ಲಾಂಗ್ ಕ್ಲೋಸ್ಡ್ ಐ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನಾಂತರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾದರಿಗಳವರೆಗೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು -w ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ü ಮತ್ತು ಡಿಫ್ಥಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ವ್ಯಂಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಉಪಭಾಷೆಗಳು h ಫೋನೆಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ಯಾಲಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಿಕಲ್ ನಿಂದ (ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ) ಅಂಡಾಕಾರದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬರವಣಿಗೆ

ಕಾಗುಣಿತ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ "ಚದರ" ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಕಾಗುಣಿತದ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ. ಬರವಣಿಗೆಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, THּ.

ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಶಬ್ದಕೋಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಶಬ್ದಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರಗಳ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು AA ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ /a/, אָ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು /o/; כ ಅನ್ನು /x/ ತಿಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಊ - /v/ ತಿಳಿಸಲು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ ಧ್ವನಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ע ಅಕ್ಷರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆ, ಹೀಬ್ರೂವಿನ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವ್ಯಂಜನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಡಿಫ್ಥಾಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪದ ವಿಭಜನೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ diphthong /oi/ ಅನ್ನು wi, diphthong /ei/ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ii, ಡಿಫ್ಥಾಂಗ್ /ai/ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ײַ (ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) . /ž/ ಮತ್ತು /č/ ಅನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ זש ಮತ್ತು تש ದ್ವಿಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. IVO ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ-ಸ್ಥಾಪಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

1920 ರಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಪರ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ), ಹೀಬ್ರೂ-ಅರಾಮಿಕ್ ಮೂಲದ ಪದಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಾಗುಣಿತದ ತತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಫೋನೆಟಿಕ್ ತತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ.

1961 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಂತಿಮ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮರಳಿತು.

ಭಾಷಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫೋನಾಲಜಿ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪಿರೇಟರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪದದ ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಳವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪದ ಒತ್ತಡ ವಿತರಣೆಗಳಿವೆ. ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ:

ಸ್ವರಗಳು: i u e o a

ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಡಿಫ್ಥಾಂಗ್‌ಗಳು еі, аі ಮತ್ತು оі ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಜರ್ಮನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಡಿಫ್‌ಥಾಂಗ್ ಐ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಸ್ವರ î ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ:

ಅನೇಕ ಜರ್ಮನ್ ಡಿಫ್ಥಾಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿತವಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ pf.

ವ್ಯಂಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿದೆ:

m n n'
ಬಿ ಡಿ ಡಿ'ಜಿ
ಪಿ ಟಿ ಟಿ ಕೆ
v z z' z c r
f s s’ š č x h y
ನಾನು

ಸೂಚನೆ: ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ ಪ್ಯಾಲಟಲ್ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ಲೋಸಿವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯು ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ಯಾಲಟಲ್ ವ್ಯಂಜನಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪದಗಳ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯ ವ್ಯಂಜನಗಳ ಸಂಭವವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ-ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದ ಪದಗಳ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ವ್ಯಂಜನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, bd-, px-) ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡವು.

ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ವ್ಯಾಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದ ಕ್ರಮದ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪದ ಕ್ರಮ ಒಂದೇ ಆಯಿತು. ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೆನಿಟಿವ್ ಕೇಸ್ ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕವಾಯಿತು, ಅದರ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಂತರ ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಕರಣದ ಸೂಚಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷಣಗಳ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕುಸಿತದ ನಡುವಿನ ಜರ್ಮನಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಗುಣವಾಚಕಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಸ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಅನೇಕ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಹುವಚನ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ಅಲ್ಪ ರೂಪಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಕ್ರಿಯಾಪದದಲ್ಲಿ, ಸೂಚಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್
ייִדיש
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್. "ಯಿಡ್ಡಿಷ್"
ಮತ್ತು ಇಡಿಶ್
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್. "ಯಿಡ್ಡಿಷ್"
ಮೌಖಿಕವಾಗಿ "ಯಹೂದಿ"

ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ

ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ SSR ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್, 1926-1937. ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ "ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರೇ, ಒಂದಾಗಿ!" ನಾಲ್ಕು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ - ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ರಷ್ಯನ್, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್

1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ “ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕರೇ, ಒಂದಾಗಿ!” ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಜೊತೆಗೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ BSSR ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಟಿ

ಇದು 1917 ರಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪ್ರಭಾವ

ಒಡೆಸ್ಸಾ ಉಪಭಾಷೆ

ಯಿಡ್ಡಿಷ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಉಪಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮೂಲ

ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು (ksiva, shmon, ಇತ್ಯಾದಿ) ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ("ksiva" (ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಹೀಬ್ರೂ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್) - "ktiva" (ಆಧುನಿಕ ಹೀಬ್ರೂ)).

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾದ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿಮ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ , ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು.
ಯಹೂದಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜನರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ (ಬಟ್ಟೆ, ಭಾಷೆ) ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಿಡ್ಡಿಷ್ 70% ಜರ್ಮನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉಳಿದವು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್‌ನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವದ ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ ಸ್ವತಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು ಗೋಥೆ (ಯಾರು ಸ್ವತಃ ಇಬ್ರೇ. ಸ್ವಿಚ್‌ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Goethe_(Stieler_1828).jpg ).

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆ) ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ “ಫೆನ್ಯಾ” ದೊಂದಿಗೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ "t" (tav) ಅಕ್ಷರದ ಬದಲಿಗೆ ಅವರು "s" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ "ಫೆನಿ" ಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು.
"ಫೆನ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಹೀಬ್ರೂ אופן ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಒಂದು ಮಾರ್ಗ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ)
ಬ್ಲಾಟ್ನೊಯ್ - ಡೈ ಬ್ಲಾಟ್ (ಜರ್ಮನ್ ಯಿಡ್ಡಿಷ್) - ಹಾಳೆ, ಕಾಗದದ ತುಂಡು, ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಪಡೆದ ಯಾರಾದರೂ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ "ಕಾಗದದ ತುಂಡು" ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಫ್ರೇರ್ - ಯಿಡ್ಡಿಷ್, ಜರ್ಮನ್. ಫ್ರೀಜ್ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ಫ್ರಿಯರ್ ಉಚಿತ, ಉಚಿತ - ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಲ್ಲದವನು. ಕಳ್ಳರಿಗೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಳ್ಳರು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಫ್ರೇರ್ಸ್ - ಕಳ್ಳರ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೇರದ ನಾಗರಿಕರು. ನಂತರದವರು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೇರ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸರಳವಾದದ್ದು, ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಕ್ಷಿವಾ - ದಾಖಲೆ. ಹೀಬ್ರೂ כתיבה - kt(s)iva - ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್, ಏನೋ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
ಖೇವ್ರಾ. ಕಳ್ಳರ ಕಂಪನಿ. ಹೀಬ್ರೂ חברה - ಹೆವ್ರಾ - ಕಂಪನಿ, ಸಂಸ್ಥೆ. ಖೇವ್ರೆ, ಹೆವ್ರಾ - ಹುಡುಗರು, ಸಹೋದರರು, ಹುಡುಗರು, ಹುಡುಗರು, ನಮ್ಮ ಜನರು.
ಮಲಿನಾ ಕಳ್ಳರ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮಾಲನ್ ಮ್ಯಾಲನ್ - ಹೋಟೆಲ್, ಆಶ್ರಯ, ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಯಲು ಸ್ಥಳ.
ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ರೂಟ್ LOUN (ಲುನ್).
ಹಾನಾ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. חנה - ಹೀಬ್ರೂ. ಖಾನಾ - ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಲು, ತಗಂಕಾ (ತಖಾನಾ - ನಿಲ್ದಾಣ) ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
Shmon - ಹುಡುಕಾಟ, shmonat - ಹುಡುಕಾಟ. ರಾಜಮನೆತನದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಕೈದಿಗಳ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು (ಶೆಮೊನೆಹ್ ನಿಂದ - 8 ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ)
ಹಿಪೇಶ್ - ಹುಡುಕಾಟ. ಕಪಟಿ ಕಳ್ಳ. ಹೀಬ್ರೂ חיפוש - ಹಿಪಸ್ - ಹುಡುಕಾಟ, ಹುಡುಕಾಟ.
ಪರಾಶಾ (ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ಯಾರಾಶ್‌ನಿಂದ - ಕುದುರೆ ಸವಾರ) - ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಕೆಟ್. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಬಕೆಟ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಕಳ್ಳರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಪದವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಸರಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
ಬಿಟ್ಟಿ. ಉಚಿತವಾಗಿ. ಹೀಬ್ರೂ חלב halav - ಹಾಲು. "ಹಾಲು ಮತ್ತು ಚಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಲ್ಲಾಗಳನ್ನು ಬಡ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ." (ಅಕುನಿನ್)
ಕಸ ಪೋಲೀಸ್. ಮೋಸರ್ - ಹೀಬ್ರೂ ಮೋಸರು - - ದೇಶದ್ರೋಹಿ, ಮಾಹಿತಿದಾರ
ಸ್ಲಟ್ - ಹುಡುಗಿ, ವೇಶ್ಯೆ. שילב- shilev - ಸಂಯೋಜಿಸಲು, (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುರುಷರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಹಿಳೆ).
ಕದಿಯಿರಿ - ಕದಿಯಿರಿ (סתר - (ಸಿಟರ್) ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿ)
ಬ್ಯಾಶ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಷ್ಲಿ. ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಹೀಬ್ರೂ בישל (ಬಿಶೆಲ್). ಬ್ಯಾಶ್ಲಿ - ಬೆಳಗಿದ. - ಕೊಬ್ಬು
ಉರ್ಕಾ - ಖೈದಿ (ಹೀಬ್ರೂ ಉರ್ಕಾ - ಲಿಟ್. ಸೇವೆ ಸಮಯ)
ಅಟಾಸ್ - ಗಮನ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿ! ಹೀಬ್ರೂ ನಿಂದ עתוד/atud (ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅಟಸ್‌ನಲ್ಲಿ) - ತಯಾರಿ, ಉದ್ದೇಶ
ಬುಗೊರ್ ಒಬ್ಬ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಅಪರಾಧ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ. (ಬೋಗರ್) ನಿಂದ - ವಯಸ್ಕ, ವಯಸ್ಕ.
ಬಂಧವು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಸಾಲವಾಗಿದೆ. (ಬಾಂಡೇಜ್) ನಿಂದ - ರಶೀದಿ, ರಶೀದಿ, ಸ್ವೀಕಾರ, ರಶೀದಿ.
ಕಾಗಲ್ ಒಂದು ಕಂಪನಿ. (ಕಹಲ್) ನಿಂದ - ಗುಂಪು, ಜನರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, "ಕೆಹಿಲಾ" - ಸಮುದಾಯ, ಸಭೆ.
ರೆಡ್-ಹಾಟ್ - ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ. (ಕೆಲೆ) ನಿಂದ - ಜೈಲು.
ಹ್ಯಾಂಗ್ ಔಟ್ ಮಾಡಲು - ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು. כns/kenes ನಿಂದ - “ಗ್ಯಾರಿಂಗ್, ರ್ಯಾಲಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್”//kines - “ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡರು.” ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "s" ಶಬ್ದವು "t" ("th") ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೋಡ್ಲಾ (ಕೌಲ್ಡ್ರನ್, ಕೋಡ್ಲ್ಯಾಕ್) - ಕಳ್ಳರು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು, ರಾಗಮಫಿನ್ಗಳು, ರೋಲಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್ - כדלה/koDla ನಿಂದ - "ರಾಗಮಫಿನ್ಗಳು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳಂತೆ",
ಹತ್ತಿ ಅಳಿಸುಗಳು ಗುರುತು ಕಾರ್ಡ್ಗಳಾಗಿವೆ. (liktsot) ನಿಂದ - ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕತ್ತರಿಸಿ; (ತೊಳೆಯುವುದು) - ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಡಿ.
ಕೋಶರ್ - ವರ್ಗಾವಣೆ. (ಕ್ಯಾಚರ್) ನಿಂದ - ನೋಡ್, ಸಂಪರ್ಕ.
ಕುರ್ವಾ - ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ. ಕರ್ಬ/ಕರ್ವ, ಕುರ್ವ - "ಸಾಮೀಪ್ಯ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ." ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದಾಗಲು, ಯೋಧರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ಅವರು "ಬ್ರಾಟ್ನಿನಾ" ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು - ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಪ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ವೈನ್. ಕಳ್ಳರು ಈ ರೀತಿಯ "ಸಹೋದರ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೋಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಸಂಬಂಧಿಕರಾದರು, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಕ್ರೂಬಿಯೆಮ್” ರಕ್ತ” - “ಸಂಬಂಧಿಗಳು”.
ಸಕ್ಕರ್ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ, ವಂಚನೆಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. लहुत/lahut - “ದುರಾಸೆಯ (ಏನಾದರೂ).”
ಕಪ್ಪೆ - ಪತ್ತೇದಾರಿ, ಮಾಹಿತಿದಾರ, ಪತ್ತೇದಾರಿ, ಪ್ರಚೋದಕ. לחש/lahash ನಿಂದ - “ಪಿಸುಮಾತು”
ಮಾಲ್ಯವ - ಪತ್ರ. milah ba/mila va - "ಪದವು ಹೋಗಿದೆ."
ನಿಷ್ಠ್ಯಾಕ್ - ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ. נשתק / nashtik - "ನಾವು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆ"
ಚುವೆ ಉತ್ತರ; ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಹೀಬ್ರೂ ಚುವಾದಿಂದ, ಟೆಶುವಾ - ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.
ಇಲ್ಲಿಂದ ಚುವಿಖಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ವೇಶ್ಯೆ ಅಥವಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವೇಶ್ಯೆ
ಸೊಗಸುಗಾರ "ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ "ಫ್ರೈಯರ್" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ನಿಕ್ಸ್ - ನಿಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ - ವ್ಯವಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಪಾಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಾವಲು ಇರಿಸಿ. שחרר / shuhrer ನಿಂದ - "ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು."
ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪದಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲುಷಿತವಾದ ಯಿಡ್ಡಿಷ್, ಹೀಬ್ರೂ? ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಡುಭಾಷೆ (ಫೆನ್ಯಾ) ಗಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ (ಜಿಪ್ಸಿ ಭಾಷೆಯ ನಂತರ) ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ? ಡೇಮ್ ಮೈಕೆಲ್ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ "ರಾಬಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಥೀವ್ಸ್ ಖೋಖುಮ್ಲೋಯ್ಶೆನ್ ಭಾಷೆ":
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಟೈಮ್ಸ್ "ಲ್ಯಾಶನ್ ಚೋಚ್ಮಾ"ಅಥವಾ ಕೊಕುಮ್ಲೋಸ್ಚೆನ್ ಕಳ್ಳರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಯಹೂದಿ "ಲೋಶೆನ್ಕೊಯ್ದೇಶ್"(ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆ), ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಭಾಷಾ ಪದರವು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಕಳ್ಳರ ಆರ್ಗೋಟ್‌ಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಾನ್ ಟ್ರೈನ್ ಅಪರಾಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷೆಯಾದ "ಹೋಚೆಮರ್-ಲೋಸ್ಚೆನ್" ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಳ್ಳರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. (ಜೆ. ಕೆ. ವಾನ್ ಟ್ರೈನ್ ಚೋಚೆಮರ್ ಲೊಸ್ಚೆನ್, ಮೀಸೆನ್ 1833). ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಎಲ್ಲೋ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಬುಕ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಗ್ರಾಂಟ್ಸ್" - ಲಿಬರ್ ವಾಗಬೋರಮ್ - ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1515 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕವು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಸಂಘ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಭಾಷೆಯ ಪದಕೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ 22% ರಷ್ಟಿದೆ! ಜರ್ಮನ್ ಕಳ್ಳರ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಯಾವುದೇ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳಿವೆ. ಲಿಬರ್ ವಾಗಬೋರಮ್ ಗ್ಲಾಸರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ: 65 ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಅರಾಮಿಕ್ ಪದಗಳು, 53 ಜರ್ಮನ್, 19 ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಡಚ್, 5 ಫ್ರೆಂಚ್, 4 ಜಿಪ್ಸಿ, ಒಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು 29 ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿವಾದಿತ ಮೂಲದ ಪದಗಳು. ಕಳ್ಳರ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಕಳಪೆ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ನಾಯಕನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪಾಠಗಳುಜೆಬಿ ಮೊಲಿಯೆರ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇನ್ ದಿ ನೋಬಿಲಿಟಿ" ಅವರು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.- "ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಜೋರ್ಡೆನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು "ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ
http://www.postupim.ru/9/literatura/57.shtml .
ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್, "ಗಾರ್ಬೇಜ್" ಪದದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ "ಮೂರ್" ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುವಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು, ಮೆಲೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಮೋಲಿಯರ್‌ನಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."ಜು-ರ್ಡೆನ್"ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "botets"?

ಹೀಬ್ರೂ ಹೇರ್ ಡ್ರೈಯರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನನ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್-ಯಹೂದಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾನು ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಹುಸಿ-ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ:

"ಚೆನ್ನಾಗಿ" - ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಅದೇ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಈ "ಚೆನ್ನಾಗಿ" ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು, ಧ್ರುವಗಳಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."ನೂಕ್ಸ್" ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

"ನುಡ್ನಿಕ್" - ನೀರಸ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲದ "ಬೋರಿಂಗ್" ಪದ.

ಒಂದು ಚದುರಂಗ ಪದ - "ಪರಿಶೀಲಿಸಿ"- ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸ್ತಬ್ಧ!", "ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿರಿ!". - ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ "ಚಾಪೆ"ಹೀಬ್ರೂ ಪದವೂ ಸಹ.

"ಸ್ಕ್ಮಕ್" ನಂತಹ ಅವಮಾನ - ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳು ಇದು ಒಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಣ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಮಾಜ". ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ "ಶ್ಮೋ" - ಅದೇ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ "ಮೃದುವಾದ "ಶ್ಮಾಕ್"- ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ "SCHMUCK"- ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ "SHMAK".

"ರೆಡ್ನೆಕ್"- ಅದೇ ವಿಷಯ - ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಫಕಿಂಗ್ ಜೀವಿ ಎಂದರ್ಥ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು,ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಕೃತ ಹೀಬ್ರೂ ನಿಖರವಾಗಿ "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆ" ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಪರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಗೋಯಿಮ್‌ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪರಸ್ಪರ
http://en.wikipedia.org/wiki/Tower_of_Babel .
ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ರೇಟ್ ಮಾಡಿ:ಗೋಯಿಮ್ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಹೀಬ್ರೂ !!! ಹೆಚ್ಚು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಈ ಸತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕು.ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಹೂದಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಗೋಯಿಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಬಾಬೆಲ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗೊಂದಲದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ
http://en.wikipedia.org/wiki/Tower_of_Babel
- (ಯಹೂದಿ ಉಪನಾಮ"ಬಾಬೆಲ್" . ಅದು ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಮತ್ತು "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್" ರಷ್ಯಾದ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ) - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಏನುಜಿಗ್ಗುರತ್ ಕರೆ ನೀಡಿದರು "ಎಟೆಮೆನಂಕಿ"
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Etemenanki_drawing.gif
KARA-snoy ಚೌಕದಲ್ಲಿ "ಮಾಸ್ಕವ್" ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ-ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ.ಎ "ಜಿಗ್ಗುರಾತ್" ಎಂಬುದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಲೇಯರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ":
http://en.wikipedia.org/wiki/Ziggurat
- ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಲೇಯರ್ಡ್"ಟೆರೇಸ್" ದಾರಿ. ನೀವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ"ಟೆರ್ರಾ" - ಭೂಮಿ, ಪದಗಳ ಮೂಲ ಪದ ಮತ್ತು:"ಟೆರೇರಿಯಂ" , "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ"ಮತ್ತು "ಟೆರೇಸ್". ಮತ್ತುಜೀವನ ಟೆರ್ರೆಆಗ ಇತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಗಿತ್ತು ಭೂಚರಾಲಯಮತ್ತು ಗೋಯಿಮ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಟೆರೇಸ್ಡ್ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್:
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Confusion_of_Tongues.png .

ಮತ್ತು ಪದದಲ್ಲಿ "ಎಟೆಮೆನಂಕಿ"ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ"ಅನುನ್ನಕಿ"
http://urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&bang=ru&page=Book&id=38792&list=75 ,
ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು:"ಜನರ ಮೊದಲ ದೇವರುಗಳು: ಅನುನ್ನಾಕಿ, ನೆಫಿಲಿಮ್, ಎಲೋಹಿಮ್, ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸುಮಾರು 450,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಬುರು ಗ್ರಹದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದ ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ : "ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ನಾವು ಅನುನ್ನಾಕಿಯಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ." ಅಕ್ಷರಶಃ, ಅನುನ್ನಕಿ "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದವರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಿಚಿನ್ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಯುರೇನಸ್, ನೆಪ್ಚೂನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಗ್ರಹಗಳು ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಾಯೇಜರ್ ಅಂತರಗ್ರಹ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ, ಅನುನ್ನಕಿ , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ಸಿಚಿನ್: "ದಿ ಟ್ವೆಲ್ತ್ ಪ್ಲಾನೆಟ್" ಮತ್ತು "ವಾರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಗಾಡ್ಸ್")
http://bibliotekar.ru/index.files/uuShah1.htm
- ಬಾಕು ಯಹೂದಿ ಸಿಚಿನ್ ಅನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಳುವದರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಲುಕಿಂಗ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಟ್ಯಾಗನ್ಸ್ಕ್ ಜೈಲಿನ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಂಡೆವುಫೆನಿನ್ ಹೀಬ್ರೂ , ಭಾಷೆಗಳ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗೊಂದಲ, ಅನುನ್ನಾಕಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಆಗಮನವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಇವರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ "ಮುರಾ" ಲಾಂಛನದ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಫೆನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
http://www.novayagazeta.ru/data/2008/color38/08.html
- ವಿಷವರ್ತುಲ.
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿದೇಶಿಯರು, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
- ನೀವು ಹುಚ್ಚರಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೀಬ್ರೂ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ 2 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಡಿನೋ.

ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು?

ಹೀಬ್ರೂ, ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಷೆ, ಇದು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಬ್ರೂವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಅಥವಾ 13 ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಡೆಬೊರಾ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 5: 2-31), ಮೊದಲ ಶಾಸನವು 10 ನೇ ಶತಮಾನದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಹೀಬ್ರೂ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮೂಲದ ಭಾಷೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಜೊತೆಗೆ, ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ (ಅಸ್ಸಿರೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್), ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ಭಾಷೆಗಳ ಕನಾನೈಟ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾರಣ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಬಂದದ್ದು ಇಲ್ಲಿಂದ; ಯಹೂದಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಹಸಿಡಿಕ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ಹೀಬ್ರೂ ಇತಿಹಾಸವು ಆರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಬೈಬಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ) - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ ha-Sfarim ಅಥವಾ TaNaKH);

ಬೈಬಲಿನ ನಂತರದ - ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳು (ಕುಮ್ರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು), ಮಿಷ್ನಾ ಮತ್ತು ಟೊಸೆಫ್ಟಾ (ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು);

ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ (ಮಸೊರೆಟಿಕ್) - 3 ರಿಂದ 7 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಹೀಬ್ರೂ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಟಾಲ್ಮಡ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ;

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ (18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ) - ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಕೃತಿಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಗ್ರಂಥಗಳು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾವ್ಯ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು: ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ, ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್, ಯೆಮೆನೈಟ್, ಬಾಗ್ದಾದ್, ಇತ್ಯಾದಿ;

ಹಸ್ಕಲಾ ಯುಗ (ಹೀಬ್ರೂ "ಜ್ಞಾನೋದಯ", 18 ನೇ-19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯಹೂದಿ ಚಳುವಳಿ) - ಹೀಬ್ರೂ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ;

ಆಧುನಿಕ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು, ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು (ಹೀಬ್ರೂ "ಅಲೆಫ್-ಬೆಟ್") 22 ವ್ಯಂಜನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚದರ ಫಾಂಟ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು ಪದದಲ್ಲಿನ ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯಂಜನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು "ಓದುವ ತಾಯಂದಿರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಸ್ವರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ (ಹೀಬ್ರೂ "ನೆಕುಡೋಟ್") - ವ್ಯಂಜನ ಅಕ್ಷರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮ್ಯಾಸೊರೆಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಶ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾ).

ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬರೆಯುವಾಗ, ಅಕ್ಷರಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸತ್ತಿದೆ (ಇದು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸದ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರು). ಸತ್ತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೀಬ್ರೂ ಒಂದೇ ಉದಾಹರಣೆ! ಹೀಬ್ರೂವಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವು ಎಲಿಯೆಜರ್ ಬೆನ್-ಯೆಹುದಾ (ಅಕಾ ಲೀಜರ್-ಯಿಟ್ಜ್ಚೋಕ್ ಪೆರೆಲ್ಮನ್) ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಬೆನ್ ಯೆಹುದಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೀಬ್ರೂ-ಮಾತನಾಡುವ ಕುಟುಂಬವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲಿಯೆಜರ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಬೆನ್ ಜಿಯಾನ್ (ನಂತರ ಇಟಾಮರ್ ಬೆನ್ ಅವಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು) ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲ ಮಗುವಾಯಿತು.

ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ಹೀಬ್ರೂ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಲಯನ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ (ಜೆರುಸಲೆಮ್) ನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೋಧನಾ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು. 1884 ರಲ್ಲಿ, ಬೆನ್-ಯೆಹುದಾ ಹ-ಟ್ಜ್ವಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ರಷ್ಯನ್: ಗಸೆಲ್; ಎರೆಟ್ಜ್ ಹಾ-ಟ್ಜ್ವಿ - ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಗಸೆಲ್ - ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ). 1920 ರಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಹೀಬ್ರೂ ಸಮಿತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ "ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಘಂಟು" ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೆನ್ ಯೆಹುದಾ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಇತರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಈಗ ಸುಮಾರು 8 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ (ಜುಡಿಶ್ ನಿಂದ, "ಯಹೂದಿ")- ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಷೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಶಾಖೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ಉಪಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ 10 ನೇ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಮೇಲಿನ ರೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಭಾಷೆಯ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಧ್ವನಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಬಿಲೆಂಟ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವ್ಯಂಜನಗಳು.

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಮೊದಲು, 11 ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಿಖರ ಸಂಖ್ಯೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 21 ನೇ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದ ಜನಗಣತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಇಸ್ರೇಲ್ (200 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು), ಯುಎಸ್ಎ (ಸುಮಾರು 180 ಸಾವಿರ), ರಷ್ಯಾ (30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ), ಕೆನಡಾ (17 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು) ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡೊವಾ (ಸುಮಾರು 17 ಸಾವಿರ ಜನರು). ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 500 ಸಾವಿರದಿಂದ 2 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಸಿಡಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ (ಉತ್ತರ) ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ (ಆಗ್ನೇಯ) ಉಪಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರಮಾಣಿತ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್, ಹೀಬ್ರೂನಂತೆ, ಚದರ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದ ದಿಕ್ಕು ಕೂಡ ಅದೇ ಆಗಿದೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು A. ಲೋಕಶಿನ್ ಅವರ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯಿಡ್ಡಿಷ್" ಲೇಖನಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ:

"ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಿಗೆ ತಾಯ್ನಾಡು ಇಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಪ್ರದೇಶ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ಲ್ಯಾಂಡ್ - ವಿಶೇಷ ಯಹೂದಿ ಪಿತೃಭೂಮಿಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚೈಮ್ ಜಿಟ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೆ "ನಮ್ಮ ಜಾನಪದ ಭಾಷೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ನಮ್ಮ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.».

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು, ಅವರ "ತಾಯ್ನಾಡು" ಇದುವರೆಗೆ ಪಠ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೌತಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಗವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳ ಆಯ್ದ ವಿಧಾನದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಪೂರ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಗಡಿಪಾರು ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಮೂಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಯುಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಯಿಡ್ಡಿಷ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅವಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದಳು.

ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪರವಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ಇದು ಗಲುಟ್ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಗಲುಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಪರಿಭಾಷೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ "ಮತ್ತೆ ಜನನ" ದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹಾಲುಟ್ಜಿಮ್ ಪ್ರವರ್ತಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯೇ ಆಧಾರವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನವು ಉತ್ತರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ: ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ "ಯಿಡ್ಡಿಷ್, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು"?

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಗಲುಟ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಳೆಯ ಯಿಶುವ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮಾಡಿದ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದ ಹಲುಕಾದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಯಿಡ್ಡಿಷ್-ಮಾತನಾಡುವ ಹಳೆಯ ಯಿಶುವ್ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಆರಂಭಿಕ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲುಟ್ಜಿಮ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳು) ಯಹೂದಿ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ "ಹೊಸ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು" "ಪರಿಚಯಿಸಲು" ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಹೂದಿ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಬ್ರೈಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಎಂದು "ನಟಿಸಿದರು". ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಿಂದ ಅನೇಕ ಎರವಲುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹೀಬ್ರೂಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ", ಹಾಗೆಯೇ 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ಹೀಬ್ರೂ ಆಡುಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಮಾತನಾಡುವ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಭಾಗವು ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಕ್ಯಾಲ್ಕ್‌ಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಯೋಸೆಫ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಹ್ಯಾವರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1914 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಯಿಶುವ್‌ನ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು.

ಹೀಬ್ರೂ ವಿಜಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು "ಮರೆತುಹೋಗುವ" ಬಗೆಗಿನ ಅಧಿಕೃತ ಧೋರಣೆಯು ಎಷ್ಟು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ನಡುವಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಹ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶ್ಮುಯೆಲ್ ಎಟಿಂಗರ್, ತನ್ನ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, 1913 ರ ಹೀಬ್ರೂ-ಜರ್ಮನ್ "ಭಾಷಾ ವಿವಾದ" ಯನ್ನು ಯಿಶುವ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (ನಂತರ ಯಹೂದಿ- ಜರ್ಮನ್ ಚಾರಿಟಿ ಸಂಸ್ಥೆ "ಎಜ್ರಾ" ಯಿಶುವ್‌ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬೋಧನಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು, ಇದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು).

ಹೊಸ ಯಿಶುವ್ (1880 ರ ನಂತರದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ) ದ ಬಹುಪಾಲು ನಿವಾಸಿಗಳು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಿಶುವ್ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬಳಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟೆಲ್ ಅವೀವ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕರು ಅಥವಾ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ವಲಸಿಗರು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಯಹೂದಿ" ಬದಲಿಗೆ "ಹೀಬ್ರೂ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಇದು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ: ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ - ಜಾಫಾದ "ಹೀಬ್ರೂ" ಕ್ವಾರ್ಟರ್, "ಹೀಬ್ರೂ" ಕೆಲಸಗಾರರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹೀಬ್ರೂ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1930ರ ದಶಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಇದು ಅಸಂಗತತೆಯಾಯಿತು. ಬೆನ್-ಗುರಿಯನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತ್ರ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ರೋಗಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಜನೆಗೆ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಗೆ (ಹೀಬ್ರೂ) ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಉಪಯುಕ್ತ ಭಾಷೆಗೆ (ಯಿಡ್ಡಿಷ್) ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ದ್ವಂದ್ವ ನಿಲುವು ಅದು ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಇಸ್ರೇಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ "ಹೀಬ್ರೂ ಆಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ". ಹ್ಯಾವರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾವರ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಎರಡನೇ ಅಲಿಯಾ (1904-1914) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗದ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಶೈಲಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹೀಬ್ರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ.

ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಿಶುವ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸವು ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅಥವಾ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬರೆದರು. ಯಿಶುವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಇದು ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಯಿಶುವ್‌ನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬಹುಧ್ವನಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರು ವಿವಿಧ ಪೀಳಿಗೆಯ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಎರಡನೇ ಅಲಿಯಾ ಅವಧಿಯ ಬರಹಗಾರ ಝಲ್ಮೆನ್ ಬ್ರೋಚೆಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲದವು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ (ಮತ್ತು ನಮ್ಮ) ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಗುರುತನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ. ಹ್ಯಾವರ್‌ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವೀರರಾದ ಅವ್ರೊಮ್ ರೈವ್ಸ್ ಕೂಡ ಯಿಶುವ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ "ಜನಸಂಖ್ಯೆ". 1960 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ, ಕವಯಿತ್ರಿ ರಿಕುಡಾ ಪೊಟಾಶ್ ಕೂಡ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ...

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೋಸೆಫ್ ಚೈಮ್ ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಗ್ನಾನ್‌ನಂತಹ ನಿರ್ವಿವಾದವಾದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹ್ಯಾವರ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಿಶುವ್‌ನ ಕೆಲವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು "ಜಿಯೋನಿಸ್ಟ್ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, "ನಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಳೆಗಳಿರುವ ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಭಾಷೆ."

Yishuv ನ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರು ನಿರಂತರ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ "ನೆರಳು" ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಿಶುವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅವಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ - 1928 ಮತ್ತು 1946 ರ ನಡುವೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ 26 ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಎರೆಟ್ಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, 1920 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಿಶುವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ “ನವೋದಯ” ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ (ಹೊಸ “ಹೀಬ್ರೂ” ನಗರ ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ಸೇರಿದಂತೆ - 1927 ರಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಓದುಗರ ವಿನಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ. ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಅವಿವಾ ಕೂಡ ಅದೇ ಆಗಿತ್ತು). ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಲಿಯಾ (1924-1928) (ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ "ಗ್ರಾಬ್ಸ್ಕಿ ಅಲಿಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ವಲಸಿಗರ ಆಗಮನದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಿಯೋನಿಸಂನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು (ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು).

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1927 ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿ ಝಿಯೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು (ಮೆನಾಚೆಮ್ ಉಸಿಶ್ಕಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ), ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಮೆಗಿನಿ ಹಾ-ಸಫಾ ಹಾ-ಇವ್ರಿತ್ (“ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ರಕ್ಷಕರ ಬ್ರಿಗೇಡ್”) ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆರ್ಜ್ಲಿಯಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚೈಮ್ ಝಿಟ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ. 1923 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ "ಬ್ರಿಗೇಡ್" 1936 ರವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬಲಪಂಥೀಯ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಪರಿಷ್ಕರಣೆವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯು "ಬ್ರಿಗೇಡ್" ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ). ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: “ಪರಿಭಾಷೆಯ ವಿಭಾಗ - ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಾಶ” ಮತ್ತು “ಪರಿಭಾಷೆಯ ವಿಭಾಗವು ಹೀಬ್ರೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ” (ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ). ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹೀಬ್ರೂವಿನ ಯುವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ಸೆಲೆಮ್ ಬಾ-ಹೇಖಾಲ್ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹ - ಅಂದರೆ, ಅವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕೋ-ಸಿರಿಯನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು. ಇ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಅಕ್ರಮ “ಪರಿಭಾಷೆ” ಎಂದು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಏಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಹೀಬ್ರೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ - ಅದರ “ದೇವಾಲಯ ."

ಮತ್ತು 1951 ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯ ನಂತರ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಲಿಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದರ ರಚನೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಇಲಾಖೆಯ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಡೋವ್ ಸದನ್, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವಿತೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಹೀಬ್ರೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸೇವಕ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಹ್ಯಾವರ್ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಯಿಶುವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪಾತ್ರವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ. 1970 ರಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಸೇವಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಅದೇ ಡೋವ್ ಸದನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಹೂದಿ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸದಾನ್ ಯಿಶುವ್‌ನ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬರಹಗಾರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ದಿಗಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು: ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿ, ಬಾಲ್ಯದ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಿಶುವ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವವಾಗಿ.

ಹ್ಯಾವರ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ / ಸಿಐಎಸ್ನಿಂದ ಮಹಾನ್ ಅಲಿಯಾಹ್ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಭಾಷೆಯು ರಾಜ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಿವೆ, ಟೆಲ್ ಅವಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಲೇಖಕರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬಂದವರು), ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್-ಇಲಾನ್‌ನ ಹೀಬ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು:

1) 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘೋಷಣೆ: "ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ!", ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಲಾಂಛನವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿತು. ಗಣರಾಜ್ಯ

ಶ್ರಮಜೀವಿ ಫನ್ ಅಲೆ ಲ್ಯಾಂಡರ್, ಫರಜ್ನಿಕ್ತ್ ಸಿಖ್!

2) ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಜೊತೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನ ನಂಬಲಾಗದ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

3) ರಷ್ಯಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಿಂದ ನಮಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕ್ಸಿವಾ, ಮಡಿಕೆಗಳು, ಪರಾಶಾ, ಫ್ರೇರ್, ಶ್ಮೋನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

4) ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪಾಲ್ ವೆಕ್ಸ್ಲರ್ ಅವರು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ತಿಳಿಯದವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಲ್ಲ; ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ತಿಳಿಯದವನು ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲ.

ದೇವರು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯಹೂದಿ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ (Sephardic, Judesmo, Ladino) , ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಮೊದಲು, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ 360 ಸಾವಿರವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ 300 ಸಾವಿರ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಲಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್‌ಎ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್‌ನಿಂದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಟರ್ಕಿಶ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎರವಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜುಡೆಸ್ಮೊ, ಲ್ಯಾಡಿನೋ, ರೋಮನ್ನರು, ಸ್ಪಾಗ್ನಾಲ್. ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಸರು ಜುಡೆಸ್ಮೊ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಯಹೂದಿ" (cf. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ - ಯಿಡ್ಡಿಷ್ಕೀಟ್). "ಲ್ಯಾಡಿನೋ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದರೂ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಯಹೂದಿ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಲ್ಯಾಡಿನೋ" ಅನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎರವಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹಕ್ವೆಟಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫೋನೆಮ್‌ಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಚದರ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ರಾಶಿ ಲಿಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, 1928 ರಿಂದ, ಹೀಬ್ರೂ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದೆ.

ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲದವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾಷೆ ಅನೇಕ ಪುರಾತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು 1492 ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶದ ಪ್ರಕಾರ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, 1492 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆದರೆ ಇತರ ಜೂಡೋ-ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವೇದನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ.

ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೂಡಿಯೊ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ವರಗಳ ಡಿಫ್ಥಾಂಗೈಸೇಶನ್‌ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ o > ue ಮತ್ತು e > ಅಂದರೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಡಿಫ್ಥಾಂಗೈಸೇಶನ್ ಇಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಂಜನಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕೆಲವು ನಾಮಪದಗಳ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ; ಏಕವಚನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಹುವಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಸರ್ವನಾಮದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪುರಾತನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ಅಲ್ಪ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್, ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಜೂಡೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಷೆಗಳು ಪೂರ್ವ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಜನರ ಭಾಷೆಯಾದ ಜೂಡೋ-ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಮತ್ತು ಜೂಡೋ-ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್. ಎರಡನೆಯದು ಹಾಲೆಂಡ್, ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ-ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಡಚ್ ಗಯಾನಾದ (ಆಧುನಿಕ ಸುರಿನಾಮ್) ಕರಿಯರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಜೌಟೊಂಗೊ (ಹೀಬ್ರೂ) ಎಂದು ಕರೆದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅವರು ಡಚ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಅನನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ವಯಸ್ಸು, ಮೂಲ, ಬಳಕೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಎರಡು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳು, ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಹೀಬ್ರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇತರರು ಅದನ್ನು ನೋಹನ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಶೇಮ್‌ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಶೇಮ್ ಮಾತ್ರ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋಹ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಆಡಮ್ ಕೂಡ. ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ತನಕ ಭಾಷೆ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು 15 ರಿಂದ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಆ ಭಾಷೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ತುಣುಕುಗಳು ಇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕಾಗುಣಿತವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಇದು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೆಜರ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಣ್ಣಿನ ಚೂರುಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಲಾಚಿಶ್ 6ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಕಾಲದ ಸಿಲೋಮ್ ಶಾಸನ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅರೇಬಿಕ್, ಅರಾಮಿಕ್, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಎರವಲುಗಳು, ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅದರ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಿರಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಇದರ ನೋಟವು 10-14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ಭಾಗವು ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜರ್ಮನ್ ನಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಎರವಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಜರ್ಮನಿಕ್, ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಹೀಬ್ರೂನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಹೀಬ್ರೂ, ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಏಕೈಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ 2 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಶ ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಆಡುಮಾತಿನ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆರಾಧನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಾಷೆ ಬಳಕೆಯಾಗತೊಡಗಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಲೇಖಕರು - ಮ್ಯಾಸೊರೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇಡೀ ಅಂಶವು ಈ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿದೆ: ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಓದುವಾಗ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೀಬ್ರೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಮ್ಯಾಸೊರೆಟ್‌ಗಳು ಸ್ವರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಂದರು, ಅಂದರೆ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಕೇತಗಳು. ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಹೀಬ್ರೂವಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1948 ರಿಂದ ಇದು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಸಕ್ರಿಯ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೀಬ್ರೂ, ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಹೀಬ್ರೂನಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ 11 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರಿದ್ದರೂ, ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ನಾಮದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ, ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ವರ್ಣಮಾಲೆ

ಈ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ, 22 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಜನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಕ್ಷರಗಳು ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ), ಹೀಬ್ರೂ ಚದರ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯ ನಂತರ.

ಹೀಬ್ರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ನಲ್ಲಿ - ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ.

ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಎರಡು ಯಹೂದಿ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

ಹೀಬ್ರೂ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಳೆಯದು;

ಹೀಬ್ರೂ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್, ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬೇರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;

ಹೀಬ್ರೂ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಇಲ್ಲ;

ಹೀಬ್ರೂ ಯಿಡ್ಡಿಷ್‌ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ವಿತರಣಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮ್ಯತೆ ಹೊಂದಿವೆ. ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಅವು ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಅನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.