ವಂಕಾ ವಿವರಣೆ. ಪ್ರಬಂಧ “ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಪಾತ್ರ)

> ವೀರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ 9 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ. ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಯಾಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶೂ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಹೊಸ್ಟೆಸ್.

ಅಜ್ಜ

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಕಾರಿಚ್, ವಂಕಾ ಅವರ ಅಜ್ಜ, ಸುಮಾರು 65 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳಾ ಸೇವಕರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಪೀಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಓಲ್ಗಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ

ವಂಕಾ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಯುವತಿ ಝಿವಾರೆವಾ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಚದರ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ತಿನ್ನಿಸಿದೆ.

ಪೆಲಾಜಿಯಾ

ವಂಕಾ ಅವರ ತಾಯಿ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಝಿವಾರೆವ್ಸ್ಗೆ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅಲ್ಯಾಖಿನ್

ಶೂ ತಯಾರಕ, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ವಂಕಾ ಅವರನ್ನು ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕಳಪೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.

ಪ್ರೇಯಸಿ

ಶೂಮೇಕರ್ ಅಲ್ಯಾಖಿನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಶೂ ಮೇಕಿಂಗ್ ಕಲಿಯಲು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದ್ದ ಹುಡುಗ ವನ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು. ಒಮ್ಮೆ ಅವಳು ಹೆರಿಂಗ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಾಲದಿಂದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಲೋಚ್

ಝಿವಾರೆವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ನಾಯಿ ರಾತ್ರಿ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜ ವಂಕ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದೆ. ಲೋಚ್ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯ ನಾಯಿ, ಅವನು ಕಾಲು ಕಚ್ಚಬಹುದು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಕೋಳಿ ಕದಿಯಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರ್ಧ ಹೊಡೆದು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪಠ್ಯ ಭಾಗ

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ A. P. ಚೆಕೊವ್ "ವಂಕಾ" ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಹತೆಯ ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಲುಝಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಓಲ್ಗಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ. ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೋಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 ವಿಷಯ: A. P. ಚೆಕೊವ್ "ವಂಕಾ". ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ “ವಂಕಾ” ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಂಕ ಚಿತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಉದ್ದೇಶಗಳು:  ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದ ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು;  ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು;  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು. ಸಲಕರಣೆ: ಸೂಚನಾ ಕೈಪಿಡಿಗಳು, L. A. Efrosinina, ಲ್ಯಾಪ್ಟಾಪ್, MM ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್, MIMIO ID, MIMIO ಮತದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಓದುವಿಕೆ" 3 ನೇ ತರಗತಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ. ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೋಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ 1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ. ಪರಸ್ಪರ ತಿರುಗಿ, ಕಿರುನಗೆ. ಈ ಪಾಠವು ನಮಗೆ ಸಂವಹನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಿ. 2. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ? (A.P. ಚೆಕೊವ್ "ವಂಕಾ" ಅವರ ಕಥೆ). (ಸ್ಲೈಡ್ 2) ಕಥೆ "ವಂಕ" ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಓದುವ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. 1886 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ (ನಿಖರವಾಗಿ 1900 ರಿಂದ) ಹಲವಾರು "ಓದಲು ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ವಿಶೇಷವಾದ, "ಮಕ್ಕಳ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಓದಿದ ನಂತರ ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು? (ಕಠಿಣ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ) ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿವೆಯೇ? ಈಗ ನಾವು ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲಸದ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ರಿಮೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. (ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು 4 - 8) 1. ವಂಕಾ ಯಾರಿಗೆ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರು? ಎ) ಶೂ ತಯಾರಕ ಅಲಿಯೋಹಿನ್‌ಗೆ; ಬಿ) ಒಸಿಪ್ ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್; ಸಿ) ವಕ್ರ Egorka; ಡಿ) ಶೂ ತಯಾರಕ ಅಲ್ಯಾಖಿನ್; 2. ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಪತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ? a) ಲ್ಯಾಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ; ಬಿ) ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ಗೆ; ಸಿ) ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ; ಡಿ) ನಗರಕ್ಕೆ; 3. ನಾಯಕ ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು? ಎ) ಅಜ್ಜಿ; ಬಿ) ಅಜ್ಜ; ಸಿ) ತಂದೆ; ಡಿ) ಚೆಕೊವ್; 4. ವಂಕಾಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಎ) ತಾಯಿ ಪೆಲಗೇಯಾ; ಬಿ) ಯುವತಿ ಓಲ್ಗಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ; ಸಿ) ಶೂ ತಯಾರಕ ಅಲ್ಯಾಖಿನ್; ಡಿ) ಕುರುಬ ಫೆಡ್ಕಾ. 5. ಯಾವ ರಜೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ವಂಕಾ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ? ಎ) ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಬಿ) ಈಸ್ಟರ್ ಸಿ) ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಡಿ) ಹೊಸ ವರ್ಷ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ ವರ್ಷ
GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ 3. ಪಾಠದ ವಿಷಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ. ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಇಂದು ನಾವು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಪಾಠವಿದೆ - ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಡೇಟಿಂಗ್ ಎಂದರೇನು? (ಸ್ಲೈಡ್ 9: ಪದಗಳು-ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ) ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಇದು; ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಿರಿ... ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡೋಣ. ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಏನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನೋಟ, ಬಟ್ಟೆ, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ... ಹೇಳಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಾಕೇ? ಸಂ. ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಇನ್ನೇನು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು? ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮಾತು, ನಡವಳಿಕೆ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಉದ್ಯೋಗ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ. ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏಕೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಿರಲು; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ; ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ: ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ... ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು. ಇಂದು, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಂವಹನ ನಡೆಯಲು ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಒಂದು ಥೀಮ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಾವು ಬರಹಗಾರ ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು “ವಂಕಾ” ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಮಕ್ಕಳ ಕಷ್ಟಕರ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇಂದು ನಾವು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಕಥೆಯ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ - ವಂಕಾ. ವಂಕವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಈ ಯೋಜನೆಯು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಹೌದು. ಪಾಠದ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. (ಸ್ಲೈಡ್ 10) ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಮತ್ತು "ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅನಾಥ ..." (ಸ್ಲೈಡ್ 11) ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ (ಸ್ಲೈಡ್ 11) ಈ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಅನಾಥ ಮಗು ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಅತೃಪ್ತಿ - ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲೆದಾಡುವವನು. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಪದಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸೋಣ. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.
*
ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಗೋಚರತೆ, ಬಟ್ಟೆ, ನಡಿಗೆ, ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರ ಎಂದರೇನು? (ಸ್ಲೈಡ್ 10 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೋಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 "ಬುಕ್ಮ್ಯಾನ್") ಭಾವಚಿತ್ರವು ನಾಯಕನ ನೋಟದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ: ಮುಖ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಟ್ಟೆ, ನಡವಳಿಕೆ. ಭಾವಚಿತ್ರ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಭಾವನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಎನ್.ಪಿ.ಯವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಚೆಕೊವ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ. ಆದರೆ ಅವರು ಬರಹಗಾರ ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಸಹೋದರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದರನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಅವನ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಪಿ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಚಿಸಲಾದ "ಪೆಸೆಂಟ್ ಬಾಯ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ವಂಕಾ". (ಸ್ಲೈಡ್ 11 ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; "ಆಡಿಯೋ" ಐಕಾನ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, "ಹಲೋ, ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್" ಹಾಡಿನ ತುಣುಕನ್ನು ಕೇಳಿ) 4. ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು. (ಸ್ಲೈಡ್ 12) ಈಗ ನಾವು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡೋಣ. 5 ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ (ಸೂಚನೆಗಳ ಬಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು ವಂಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಸಮಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ - 7-10 ನಿಮಿಷಗಳು. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಮೆಮೊ - ಸೂಚನಾ ಸಂಖ್ಯೆ 1 (ಗುಂಪು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ) ವಂಕಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ. 1. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ. 2. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. * ನೀವು ವಂಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತೀರಿ? * ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು? *ಅವರ ನೋಟ ಏನು? * ವಂಕಾ ಹೇಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? * ವಂಕಾ ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ? * ವಂಕಾ ಅವರ ಮಾತು ಹೇಗಿದೆ? 3. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. 4. ವಂಕಾದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. 5. ನಿಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. 6. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಮೆಮೊ - ಸೂಚನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2 (ಗುಂಪು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ) ವಂಕದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು. 1. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ. 2. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ. ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 * ವಂಕಾದ "ಕಲಿಕೆ" ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? * ನಗರದಲ್ಲಿ ವಂಕಾ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? * ಶೂ ತಯಾರಕ ಅಲಿಯಾಖಿನ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಂಕಾ ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು? * ವಂಕಾ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು? 3. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. 4. ವಂಕಾದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. 5. ನಿಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. 6. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಮೆಮೊ - ಸೂಚನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3 (ಗುಂಪು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ) ಆಂತರಿಕ (ವಂಕಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್). 1. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ. 2. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. * ವಂಕಾ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? * ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿದ್ದವು? * ವಂಕಾ ಎಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ? * ಅವರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೇನು? 3. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. 4. ವಂಕಾದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. 5. ನಿಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. 6. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಮೆಮೊ - ಸೂಚನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 4 (ಗುಂಪು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ) ವಂಕದ ಭಾವನೆಗಳು. 1. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ. 2. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. * ವಂಕಾಗೆ ನಗರದ ಜೀವನ ಏಕೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ? * ಅವನ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳೇನು? * ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೇಗನಿಸಿತು? * ವಂಕಾ ಅವರ ಜೀವನ ಏಕೆ "ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ"? 3. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. 4. ವಂಕಾದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. 5. ನಿಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. 6. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಮೆಮೊ - ಸೂಚನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 5 (ಗುಂಪು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ) ವಂಕಾದ ಕ್ರಮಗಳು. 1. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಓದಿ. 2. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. * ನಗರದಲ್ಲಿ ವಂಕಾ ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? * ವಂಕಾ ಇತರ ನಾಯಕರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ? ಏಕೆ? ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ. ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 * ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಂಕಾ ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು? 3. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. 4. ವಂಕಾದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. 5. ನಿಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. 6. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! (ಗುಂಪು ಕೆಲಸ: - ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿನಿಮಯ; ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು; ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ; ತೀರ್ಮಾನಗಳು) ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ವಂಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ? ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ? ಮಾದರಿ (ನಿರೀಕ್ಷಿತ) ಉತ್ತರಗಳು: ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹುಡುಗ. ಅವನು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹುಡುಗನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಿವಿಗಳು, ಮೂಗು ಮೂಗು, ಕೊಬ್ಬಿದ ತುಟಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಸರಳವಾದ ಶರ್ಟ್-ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭುಜದಿಂದಲೂ: ಅದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕೂದಲು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಟೋಪಿಯ ಕೆಳಗೆ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಾಲಿಶ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಇಳಿಬೀಳುವ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಅವನು ಚಿಂತನಶೀಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ, ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಹುಶಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಪತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಯಜಮಾನಿಗೋ, ಯಜಮಾನಿಗೋ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳದಂತೆ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಪತ್ರ ಬರೆಯಬಹುದೇನೋ ಎಂಬ ಚಿಂತೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 5. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ವಂಕಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆವು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು "ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅನಾಥ ..." ನ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನೇ? (ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಳುಗದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯವನು. ಒಬ್ಬನು ಅವನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅವನ ನೋಟವು ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. . ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ). (ಸ್ಲೈಡ್ 13) ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಗಾದೆಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. (ಸ್ಲೈಡ್ 13 ರಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ) ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ. ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 ಅನಾಥವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ. ಒಳ್ಳೆಯದು ನದಿಯಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. LS ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ (ಕಲಿಕೆ ಕಾರ್ಯ)
*
. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಓದುವಾಗ ನೀವು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ? (ಕರುಣೆ, ಕರುಣೆ...) ಏಕೆ? (ವಂಕಾ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿಳಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಪತ್ರವು ಅಜ್ಜನನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ) ಯಾವ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ? (ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್) ಏಕೆ? (ತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆ, ಮುಂದುವರಿಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ) ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನ ಕನಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಲಗುವವರೆಗೂ ವಂಕಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಅನಾಥ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸವಿನಾ ಪೋಲಿನಾ ಓದಿದ್ದಾರೆ. (ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ - "ಆಡಿಯೋ" ಐಕಾನ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ) ಅನಾಥರ ಜೀವನವು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಲ್ಯಾಷ್‌ಗಳು, ಹೊಡೆತಗಳು, ಹಳೆಯ ಬ್ರೆಡ್, ನೀರು. ಸೇವಕರ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಗುಲಾಮ ಕೆಲಸವು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಬೆಳಗಿನ ತನಕ. ಇನ್ನೂ ಮಗು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುದುಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ನಂತೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಗತಕಾಲವು ಒಂದು ಪವಾಡದಂತಿದೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಕಂಡನು, ಅವನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತನು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈಗ ಅರ್ಧ ಮಗು, ಅರ್ಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಎಂತಹ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಅನಾಥರ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಎಂದಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುವ ಪವಾಡಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂಕಟದ ಅಂತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯ ಮುಳುಗಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಆತುರದಿಂದ, ಹೇಗಾದರೂ ಗುಟ್ಟಾಗಿ, ಅವನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಲಕೋಟೆಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: “ಹಳ್ಳಿಗೆ. ಅಜ್ಜ" 2013-2014 ಶಾಲಾ ವರ್ಷ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, ಅವರ ಕಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋಚ್‌ಮನ್ ವರ್ಷ
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೊಲ್ಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ GBOU ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸಂಖ್ಯೆ 446 ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಕಾಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಯಬೇಕು. ಒದೆತಗಳು, ಅಪಹಾಸ್ಯಗಳು, ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆಶಾವಾದವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕಠಿಣವಾದ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಲೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ. 6. ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ (ಸ್ಲೈಡ್ 14)  ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಮ್ಮ ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧ "ಅಜ್ಜನ ಉತ್ತರ" ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ.  ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಸೆಗಳ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಪವಾಡಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ತಿರುವನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸೋಣ. ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ (ಮೌಖಿಕವಾಗಿ) ಇದರಿಂದ ಅದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ನೀವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಥೀಮ್‌ಗೆ ಹೋಲುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಮಕ್ಕಳ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 2013-2014 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ. ವರ್ಷ

"ವಂಕಾ" ಬಹುತೇಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1886 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚುಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಥೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಇದು ಹುಡುಗನ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಯಜಮಾನರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿದ್ರೆಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಗು"ಮಾಲೀಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವಂಕಾ" ಕಥೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಲಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. "ಅಸಾಧಾರಣ ವೇಗವುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ ಮುದುಕ ...", ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಹುಡುಗನ ವಿಮೋಚಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ಹಿಂಸಿಸುವವರು"ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸುಲಭತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಥೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಎ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆ. ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ನಿರೂಪಕನ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ವಿವರಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ವಂಕಾ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಕಿಟಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಗಳ ನಂತರವೇ ಹಂಬಲಿಸುವ ವಂಕಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾಗದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಡೀ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲರ್ಹ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಶೂ ತಯಾರಕರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕಿಂತ, ಇದು ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರಸವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಜಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೂಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಪಂಚದಂತಲ್ಲದೆ "ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳು ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ", ಆ "ಹೊರಗಿನ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಜ್ಜ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಕರಿಚ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ( "ಅದನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕು, ಅದು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ!"; "ನಾವು ವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ತಂಬಾಕು ಇದೆಯೇ?"; “ಹಿಡಿ, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ... ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ! ಓಹ್, ಶಾರ್ಟ್ ಡೆವಿಲ್!").

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಿಟಕಿಯು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ವಂಕಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಜ್ಜನಿಂದ ತುಂಬಾ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. "ಈಗ, ಬಹುಶಃ, ಅಜ್ಜ ಗೇಟ್ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಕಿಟಕಿಗಳತ್ತ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ..."ಮಾಸ್ಕೋ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ವಂಕಾ ಕಿಟಕಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ವಂಕಾ ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಿಟಕಿಗಳತ್ತ ಅಜ್ಜನ ನೋಟವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಾತ್ರಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ, ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಅದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಂಕಾ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸ್ವಿಳಾಸ "ಅಜ್ಜನ ಹಳ್ಳಿಗೆ"ವಂಕಾ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅಜ್ಜ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಕರಿಚ್ ತನ್ನ ಅನಾಥ ಮೊಮ್ಮಗನಿಂದ ದೂರಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ವಂಕಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮರೆಯದಿರಿ:

• ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ಐಯೋನಿಚ್"
• "ಟೋಸ್ಕಾ", ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪ್ರಬಂಧ
• "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಆಫಿಶಿಯಲ್," ಚೆಕೊವ್ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಪ್ರಬಂಧ

ವಂಕಾ ಝುಕೋವ್ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ "ವಂಕಾ" (1886), ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಅನಾಥ. ಯುವತಿ ಓಲ್ಗಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಅವರು ಓದಲು, ಬರೆಯಲು, ನೂರಕ್ಕೆ ಎಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ವಾಡ್ರಿಲ್ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು "ನಾಗರಿಕರಾಗಿ" ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಅಜ್ಜ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಚಪ್ಪಲಿ ತಯಾರಕರ ಬಳಿ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಹಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಲಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಅಂಗಡಿಗಳವರು ಅಡ್ರೆಸ್ ಏನು ಅಂತ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ - ಅಂಚೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಪತ್ರ ಹಾಕುವುದನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರು. V.Zh. ಅವರ ವಿಳಾಸ: “ಅಜ್ಜನ ಹಳ್ಳಿಗೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಕರಿಚ್. "V. Zh. ಚಿತ್ರವು ಚೆಕೊವ್ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಬಾಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾದ, ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದ್ದು, ವಯಸ್ಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ವೀರರನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಎರಡು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. "ಅಟ್ ಹೋಮ್" (1887) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆ-ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಏಳು ವರ್ಷದ ಸೆರಿಯೋಜಾವನ್ನು ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹವ್ಯಾಸದಿಂದ ಹಾಲುಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ - ಧೂಮಪಾನ. ತಂದೆ - ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಯಸ್ಕನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚೆಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆ - ತನ್ನ ಮಗ ವಾಸಿಸುವ ದುರ್ಬಲವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಕಥೆ-ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹಳೆಯ ರಾಜ, ಅವರ ಮಗ ಸೆರಿಯೋಜಾದಂತೆಯೇ ಅದೇ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಧೂಮಪಾನ

ಮಗುವಿನ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ತರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಹಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲಾಗದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಮಗು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ನಗರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವೆಂದರೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಯೆಗೊರುಷ್ಕಾ, ವಿಧವೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು "ದಿ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ" (1888) ಕಥೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಚೆಕೊವ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಅವರ “ರಷ್ಯನ್ ಮನುಷ್ಯ” ಮಗುವಿನ ನಾಟಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹರಿದು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಕ್ಕಳ ವೀರರು" ಈ ನಾಟಕದ ಸಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.ವಿ. ಜೀವನವು ಎರಡು ಸಮಯದ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ - ಅಜ್ಜ (ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ), ನಾಯಿಗಳು - ಹಳೆಯ ಕಷ್ಟಂಕಾ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಗೂಂಡಾ ವ್ಯುನ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಯುವತಿ ಓಲ್ಗಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ - ಎಲ್ಲವೂ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ, ಬೆನ್ನುಮುರಿಯುವ ಕೆಲಸ, ದುಷ್ಟ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳು, ಯಜಮಾನನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇದೆ (“... ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೆರಿಂಗ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಮಗ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮೂತಿಯಿಂದ ಇರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು”). V. Zh. ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ, ಪರಿಸರದ ಪುರಾಣೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮರದಿಂದ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಅಡಿಕೆ ನಿಜವಾದ ನಿಧಿ ಎಂದು V.Zh. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" (1886) - ಗ್ರಿಶಾ, ಅನ್ಯಾ, ಸೋನ್ಯಾ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಮತ್ತು "ಅಡುಗೆಯ ಮಗ" ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ನಾಯಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಲೊಟ್ಟೊ ಆಟದಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಐವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಕಂಪನಿಯ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋದ 5 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣ ವಾಸ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕಂಪನಿಯು ದೃಢವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರಗಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಟದಲ್ಲಿನ ಪಂತವು ಒಂದು ಪೈಸೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೂಬಲ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವೊಲೊಡಿಯಾದ ಬಾಲಿಶ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು "ಹುಡುಗರು" (1887) ನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ, ಸ್ವತಂತ್ರ "ಮಿ. ಚೆಚೆವಿಟ್ಸಿನ್" (ಅಕಾ ಮಾಂಟಿಗೊಮೊ - ಹಾಕ್ ಕ್ಲಾ). ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಒರಟು ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನಾಥರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಗ್ರಿಶಾ" (1886) ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ಎರಡು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಎಂಟು ತಿಂಗಳ "ಪುಟ್ಟ ಕೊಬ್ಬಿದ ಹುಡುಗ" ವಯಸ್ಕರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವರು ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಯಸ್ಕರ ದೊಡ್ಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆರಗು ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಕುಕ್ ಗೆಟ್ಸ್ ಮ್ಯಾರೀಡ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗ್ರಿಶಾ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಡುಗೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪ ಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೆಂಬಲ - ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿಯಿಂದ ಕದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಸೇಬು - "ನೊಂದವರ" ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಬಹುದು:

1. Loading... IONYCH - A. P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "Ionych" (1898), Dmitry Ionych Startsev, zemstvo ವೈದ್ಯರು. ಅವನ ಕಥೆಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಚಲನಶೀಲ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ...


2. Loading... ZAHES (ಜರ್ಮನ್: Zaches) - - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ E.T.A. ಹಾಫ್‌ಮನ್‌ನ "ಲಿಟಲ್ ತ್ಸಾಕೆಸ್, ಜಿನ್ನೋಬರ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು" (1819). ಬಡ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ, ಫ್ರೌ ಲಿಸಾ, ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಲಕ್ಷಣ,...


3. Loading... OPISKIN - F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ “ಸ್ಟೆಪಾಂಚಿಕೋವೊ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ" (1859). ಫೋಮಾ ಫೋಮಿಚ್ ಒ. ಕರ್ನಲ್ ರೋಸ್ಟಾನೆವ್ ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಗರ್-ಆನ್ ಆಗಿದೆ,...


4. ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ... ನತಾಶಾ ಇಖ್ಮೆನೆವಾ ಅವರು ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" (1861) ನ ನಾಯಕಿ. ಅವಳ ಕಥೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದ್ಭುತ ನಾಟಕೀಯ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕವಾಗಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿದೆ.


5. ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ... ಚಿಮ್ಶಾ-ಹಿಮಾಲಯನ್ ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ - ಪಶುವೈದ್ಯ, ಕುಲೀನ, "ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಎ ಕೇಸ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾತ್ರ (ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಉದ್ದನೆಯ ಮೀಸೆ ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮುದುಕ", ಮತ್ತು.. .

ಚಿತ್ರದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇವಾನ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ. ಅವನು ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಂತೆ ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ - ವಿವೇಕಯುತ, ಮಿತವ್ಯಯದ ಮಾಲೀಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವಾನ್ ಸಹೋದರರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್, ಅಥವಾ ಇವಾನುಷ್ಕಾ ದಿ ಫೂಲ್, ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ರೈತನ ಮಗ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂರನೆಯ, ಕಿರಿಯ ಮಗ. ಮದುವೆಯಾಗದ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣನ್ನು ತಡೆಯುವ ತಾಲಿಸ್ಮ್ಯಾನಿಕ್ ಹೆಸರು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ “ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ” ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೆ. ಡುಮೆಜಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾದ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಹುಶಃ ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಒಬ್ಬನೇ. ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ - ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ; ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಅವನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಸಮೋಗುಡ್ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಿಂಡಿನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ವಿಶೇಷ ಭಾಷಣದ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣದ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ, ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಏನಾದರೂ ಸಹ; "ಅಸಂಬದ್ಧ", "ಅಸಂಬದ್ಧ", ಭಾಷಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೋಮೋನಿಮಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ, ಪಾಲಿಸೆಮಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಬಹು-ಉಲ್ಲೇಖ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಈಟಿಯಿಂದ ಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅವನು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಟ್, "ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಸತ್ತನು"). ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ರಜಾದಿನದಲ್ಲಿ (ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ) ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನು.

3. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ನ ಚಿತ್ರ

ರಷ್ಯಾದ ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ತಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಬೇರೆಯವರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. "ತಂದೆ" ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸ್ವತಃ ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ನ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಫೂನರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಕಾಸಿಮೊವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬೆಕ್ಬುಲಾಟೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ಮತ್ತು ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಆ ಸಾಧನೆಯು ಅವರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ವದಂತಿಗಳಿಂದ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಕೂಡ. ಅದ್ಭುತ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ವಾವಿಲೋ ದಿ ಬಫೂನ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಮತ್ತು ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಸರಳ ಜನರಲ್ಲ - ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಜನರು.

ಆದರೆ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮೂರ್ಖನ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮೂರ್ಖರಿದ್ದಾರೆ.

ಮೂರ್ಖ-ಅಜ್ಞಾನಿ

"ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!" - ಅಂತಹ ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮದುವೆಯ ರೈಲು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತದೆ.

ಸೋಮಾರಿ ಮೂರ್ಖ

ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖನು ದಿನವಿಡೀ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ. ಅವನು ನೀರಿಗಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ಟಂಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಸ್ಟಂಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಅವನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಕೆಂಪು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್, ಸೌಂದರ್ಯ, ಚೆಲುವು, ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನ ಮಗಳು. ಇಂತಹ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ತತ್ವಗಳು ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರು ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ಗೋಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ದಕ್ಷತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮೂರ್ಖ

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮೂರ್ಖರಿದ್ದಾರೆ. “ಮೂರ್ಖನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಮೂಗೇಟು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ” - ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಾರನು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖನೆಂದರೆ ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಬದಲು ಕರಡಿಯನ್ನು ದನಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಓಬ್ಬ ಮೂರ್ಖ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೂ ಇಂತಹ ಮೂರ್ಖರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಅವರು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ." ಕಥೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

4. ಹೆಸರಿನ ಇತಿಹಾಸ

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್, ಪದದ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ವಯಸ್ಕ" ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿರುವಾಗ "ದೆವ್ವಗಳಿಂದ" ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗೆ 10-13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ "ವಯಸ್ಕ", "ನೈಜ" ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ನಕಲಿ, ಬಾಲಿಶ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಂಕಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ - ಪರ್ವಾಕ್, ವ್ಟೋರಾಕ್, ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕ್. ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ಯಾಕ್, ಅಂದರೆ, "ಇತರ", ಮುಂದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಗುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಮೂರ್ಖ" ಎಂದು ಸರಳಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. "ಫೂಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು 14 ನೇ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಈಗ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಿರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅನನುಭವಿ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ.

5. ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ನ ಚಿತ್ರದ ರಹಸ್ಯ

ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಒಂದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢ, ಪಾತ್ರ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ವಿಧಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೇಳುಗರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೀರರಿಗೆ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕುತಂತ್ರ, ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. , ದಯೆ, ಧೈರ್ಯ , ನಂತರ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ, ಅವನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ವೀರರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಜೊತೆಗೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೂವರು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟವು ಅವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖ, ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರತಿಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನೈತಿಕ ನೇರವಾಗಿ-ಮುಂದುವರೆದಿರುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ); ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅಳಿಯನಾಗಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆಯದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಚಿಂದಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಎತ್ತುವ ಪವಾಡಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ತೀರ್ಮಾನವು - ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ - ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ - ಅದೇ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ವೀರರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. , ವಿವೇಕ, ಬುದ್ಧಿ, ಕುತಂತ್ರ ಅವರ ಜೀವನದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎರ್ಶೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಹಾರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.

ಹಿರಿಯನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗು,

ಮಧ್ಯದವನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು,

ಕಿರಿಯವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದನು. ”

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ "ಮೂರ್ಖತನ" ದ ಉದ್ದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಮೂರ್ಖ" ಆಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸೋಮಾರಿತನ, ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೇರ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಅನ್ನು ಎರ್ಶೋವ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೂರ್ಖರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು (ಮನುಷ್ಯ, ಸೈನಿಕ) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇತರರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ - ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ - ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೈತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಲು, ಆದರೆ ಇದು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು "ಸಂಪಾದಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎರ್ಶೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇತರರಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು "ಸರಿಯಾದ" ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಏಕೆ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೂರ್ಖತನದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಜಾನಪದ ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ,

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಅವನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಾತಾವರಣ), ಗುರಿಯತ್ತ ಅವನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯವು ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದೆಯೇ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಡುವುದು. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜಾಣ್ಮೆ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟವು ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಷ್ಟೂ, ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಗುರಿ ತಲುಪಿದವರಿಗೆ ಗೌರವವಿದೆ.

ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯಾರಾದರೂ ನಾಯಕನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಆದರೆ ನಾಯಕನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಶೋಷಣೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಎತ್ತರಗಳ ವಿಜಯವಲ್ಲ. ತ್ಸಾರ್‌ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದಂತೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಅವನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಗೌರವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುರಿಯಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಇವೆ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಕರಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅದ್ಭುತ ಅಂತ್ಯವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಘನಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಡಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಜೀವನ ಪಥಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಜನರು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾಯಕನು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏಕೆ ಮೂರ್ಖನಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವಾನ್‌ನ ಮೂರ್ಖತನವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಮೂರ್ಖ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವನ ಮೂರ್ಖತನವು ಎಷ್ಟು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂರ್ಖ, ಅವನಿಗೆ ದೇವರು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ (ಪ್ರಬಂಧ: "ಮೂರ್ಖ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ"; ವಿರೋಧಾಭಾಸ: "ಮೂರ್ಖನು ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ”) , ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ "ಓದುತ್ತಾರೆ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವಾಗ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಮೂರ್ಖ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ತಂದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೂ - ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪ್ರಕರಣವು ಹತಾಶವಾಗಿದೆ - ಅವನು ಇನ್ನೂ , ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮೂರ್ಖ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಕಿಟನ್ ಮತ್ತು ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರ್ಖನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನ ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತರುವಾಯ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಅವನಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ಸುಖಾಂತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಯಾದ (ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ) ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ.

6. "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಇಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು.

ಅವನ ಮತ್ತು "ಕಲಿತ" ಜನರ ನಡುವೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗಡಿ ಇದೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಒಂದು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಡುನ್ನೋ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್ಲೆಸ್. ಮತ್ತು "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಇವಾನ್ಸ್ ಬರದ ಏಕೈಕ ಮಾನವ ಪರಿಸರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಇಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಲ್ಲ! ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಲೇಖಕರಿಗೆ "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಎಂಬಂತೆ, ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಇವಾನ್ಸ್ಟ್ವೊ-ಇವಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಅವಹೇಳನದಿಂದ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾಗಿ, ಸರಳವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದ "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಇಲ್ಲದೆ. ಜನರ ಬಹು-ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂತರ ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ: ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಚಲನೆ, ಅಣು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು, ಗ್ಲೋಬ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವಿಚಾರಗಳು. ನಮ್ಮ ಮಿಖೈಲೋ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು," ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು , ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ನಡುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಡನ್ನೋ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. "ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜನರು" ಅಂತಹ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ. ಈಗಿನ ಹಾಗೆ. ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮರೆತಿರುವ "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು", ಇವಾನ್‌ನ ಗೂನು ಮೇಲೆ ಹತ್ತುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸಲು, ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು" ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ತತ್ವಬದ್ಧ, ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. "ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಇವಾನ್ಸ್," ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣದ ಅಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇವಾನ್ ಅಲ್ಲ.

ಇವಾನ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಫೂಲ್ ಮೂರು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಹೀರೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿರಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು "ವೇಷಧಾರಿ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇವಾನ್ ಮೂರ್ಖರ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಂತಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಇದು ಮುಖವಾಡವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ - ಚಿತ್ರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಮುಖವಾಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಕೊನೆಯವರು ಮೊದಲಿಗರು." ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಗದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇವಾನ್ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಹಿಂಸಿಸಲು ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಲವು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ರೂರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಮೂರು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಇವಾನ್ ಅನ್ನು "ಮೂರ್ಖ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳು, ಇವಾನ್ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಏನನ್ನಾದರೂ ತರಲು, ಏನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ" ಅವರು "ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು.

ಅವರು ರೈತ ಮೂಲದವರು, ಅವರು ಬೇರೇನೂ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು? ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲ, ಅವರು ಹಾಗೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಗ. ಮತ್ತು ಇವಾನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ಅವರು ಇವಾನ್‌ನಂತೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಇವಾನ್ ಏಕೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ? ಪ್ರಯಾಣದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಇವಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಸ್ಸಾಹಸಗಳು, ಅವನು ಹೋದಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ದೇವರು ನೀಡಿದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯು ಒದ್ದೆಯಾದ ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಲ್ಲ. ಅವನು ಒಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರವಾದಿ. "ಇಲ್ಲಿ ಮುದುಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಉದ್ಯಾನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾಳೆ: ಫು-ಫು-ಫು, ಇದು ಏನು! ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿತು!" ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯ, ಇವಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುಗಳು - ಕೊಶ್ಚೆ, ಬಾಬಾ ಯಾಗ, ಝ್ಮೇ ಗೊರಿನಿಚ್ - ಜೀವಂತ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದೇಶ, ಇವಾನ್ಸ್ಟ್ವೊ-ಇವಾನಿಯಾ, ವಿಶೇಷ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ರಷ್ಯಾದಂತೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆ. ನೀವು ಅಂತಹ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. "ರುಸ್ ಇವಾನ್" ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು "ಉರುಸ್ ಇವಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಸಹ್ಯವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಮೆಚ್ಚಿನ" ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಣ್ಣನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸಾಧಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮೂರ್ಖರು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ - ಮೂರ್ಖರ ಕಾಡು, ಅಸಂಸ್ಕೃತ ದೇಶ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಈ ದೇಶದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜನರು, ಅಂದರೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಇವಾನ್ಸ್ - ಮೂರ್ಖರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಷ್ಯಾದ ಅಮರತ್ವವು ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇವಾನ್ನರು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾದ್ಯಂತ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಅಥವಾ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್" ನಿಂದ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಡಿವಿಯಲ್ಲಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಏಕೆ ಅಲ್ಲ - ಫೂಲ್, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಸಾವು ಕೂಡ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಅರಿನಾ ರೋಡಿಯೊನೊವ್ನಾದಿಂದ 1812 ರ ವೀರರವರೆಗೂ ಅವಳ ಸಂತರವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದೆ. ಕೊಲೆಗಾರ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು "ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಸಾವನ್ನು ತುಳಿಯುವಾಗ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

7. ತೀರ್ಮಾನ

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು: ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಇದು ಇತರರ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಕುಚಿತ ಲಾಭದ ಯಶಸ್ವಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ. , ಪ್ರತಿ ಸುಳ್ಳಿನ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಆಡಂಬರದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನಗೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪ್ರತಿ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಕೊಳಕು ಸಣ್ಣ ಗೂನುಬೆನ್ನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವನು ಮಾತ್ರ, ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾತನಾಡುವ ಮರವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ "ಮೂರ್ಖ" ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಅವಳ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಉಂಗುರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.